Das Konzept einer traditionellen Gesellschaft umfasst die großen Agrarkulturen des Alten Ostens (das alte Indien und das alte China, das alte Ägypten und die mittelalterlichen Staaten des muslimischen Ostens), die europäischen Staaten des Mittelalters.Dzidziguri Tamara.

Die Grundlage des menschlichen Lebens ist die Arbeit, in deren Verlauf der Mensch die Substanz und Energie der Natur in Gegenstände seines eigenen Verbrauchs umwandelt; die basis des lebens ist landwirtschaftliche handarbeit mit einfachen werkzeugen, die den menschen nur mit dem nötigsten versorgen, und das auch noch bei günstigen wetterbedingungen.Lena zum Beispiel.

Die liebevolle Haltung eines Menschen zur Natur als Lebensquelle, aus der er nicht zu viel schöpfen sollte. Die Wahrnehmung der Natur als Lebewesen, die eine moralische Haltung gegenüber sich selbst erfordert. Die Arbeitstätigkeit war den ewigen Rhythmen der Natur unterworfen. Die Menschheit wird immer von der Natur und ihrem Zustand abhängen.In diesem Stadium muss die Gesellschaft ihre nachlässige Haltung gegenüber der Außenwelt überdenken und aufhören, ihr Tag für Tag irreparablen Schaden zuzufügen.Wlassowez Christina.

In einer traditionellen Gesellschaft waren Menschen der gleichen sozialen Klasse oder des gleichen Standes durch Beziehungen der Solidarität, Ehrlichkeit, des Vertrauens und der kollektiven Verantwortung verbunden. Spirituelles Leben war viel tiefer und wichtiger für das Bewusstsein des Einzelnen. Dies war die Grundlage für Beziehungen zu Familie und geliebten Menschen. Soziale Beziehungen wurden in Form des strengsten Gehorsams gegenüber uralten Traditionen aufgebaut - kein Individualismus.Kapustina Janina.

„Außerökonomischer Zwang“ ist eine Form des Arbeitszwangs, der auf Beziehungen der persönlichen Abhängigkeit der Arbeiter von Ausbeutern, (einer Person, die andere ausnutzt), direkter Beherrschung und Unterordnung beruht. Es ist charakteristisch für eine sklavenhaltende und feudale Gesellschaft. Aus persönlicher Abhängigkeit entsteht nichtökonomischer Arbeitszwang auf der Grundlage persönlicher Macht, die auf direkter Gewalt beruht.Kapustina Janina.

Die traditionelle Gesellschaft entwickelte Formen des alltäglichen Widerstands gegen die Ausbeutung der Arbeitskraft: Arbeitsverweigerung für den Herrn (Corvée), Hinterziehung von Naturalien (Reifen) oder Barsteuern, Flucht vor dem Herrn, die die soziale Basis der traditionellen Gesellschaft untergruben – die Beziehung der persönlichen Abhängigkeit. Kononova Daria.

Die traditionelle Gesellschaft hat hohe moralische Qualitäten ausgebildet: Kollektivismus, gegenseitige Hilfeleistung und soziale Verantwortung, die in der Schatzkammer der zivilisatorischen Errungenschaften der Menschheit enthalten sind! Der Mensch des Alten Orients hat sich den Clan- und Kastennormen des sozialen Gruppenlebens vollständig untergeordnet, in ihnen „aufgelöst“.Braschenko Sergej.

Um diese Frage zu beantworten, wenden wir uns der Definition des Begriffs „Persönlichkeit“ zu:
Persönlichkeit - ein Konzept, das entwickelt wurde, um die soziale Natur einer Person widerzuspiegeln, um es zu berücksichtigenals Gegenstand des soziokulturellen Lebens, definiert es alsTräger der Individualität, Selbstoffenbarung im Kontext sozialer Beziehungen, Kommunikation und sachlicher Tätigkeit.Eine Person in einer traditionellen Gesellschaft fühlte sich einfach nicht als eine Person, die sich anderen widersetzte oder mit ihnen konkurrierte, sondern betrachtete sich selbst als integralen Bestandteil seines Dorfes, seiner Gemeinschaft, seiner Politik. Die Prinzipien des Kollektivismus unterdrückten im Menschen sein eigenes Ich. Kononova Daria.

Eine traditionelle Gesellschaft ist eine regulierte Gesellschaft Tradition. In ihr dominiert die Bewahrung der Traditionen die Entwicklung. Die traditionelle Gesellschaft wurde nicht nur durch Gesetze reguliert, sondern auch durch Tradition, dh eine Reihe von schriftlichen Regeln, Aktivitäts-, Verhaltens- und Kommunikationsmustern. Die sozialen Gewohnheiten der Menschen haben sich seit vielen Generationen kaum verändert. Lebensorganisation, Haushaltsführung, Kommunikationsnormen etc. - alles, was wir Alltag nennen, wurde in der Familie erzogen und von Generation zu Generation weitergegeben. Viele Generationen von Menschen wurden gezwungen, die gleichen sozialen Strukturen, Handlungsweisen und sozialen Gewohnheiten zu teilen. Die Unterordnung von Traditionen erklärthohe Stabilität traditioneller Gesellschaftenmit ihrem stagnierend-patriarchalischen Lebenszyklus und extrem langsamer gesellschaftlicher Entwicklung.Dzidziguri Tamara.

Der soziale Status einer Person in einer traditionellen Gesellschaft wurde nicht durch persönliche Verdienste, sondern durch soziale Herkunft bestimmt. Die Starrheit der klassenständischen Teilung der Gesellschaft ließ sie das ganze Leben lang unverändert.Braschenko Sergej.

Die Leute sagen bis heute: "Es steht in der Familie geschrieben." In einer traditionellen Gesellschaft wurde der soziale Status nicht durch persönliche Verdienste, sondern durch die soziale Herkunft einer Person bestimmt. Und dieser soziale Status blieb bei dieser Person lebenslang. Das Sprichwort bedeutet, dass jemand bereits dazu bestimmt ist, in diesem oder jenem sozialen Status zu sein, dies ist vorhersehbar und das Ergebnis von Umständen und Gründen, die nicht vom Willen der Person abhängen. Pjatkowa Daria.

Das tägliche Leben der traditionellen Gesellschaft war bemerkenswert stabil. Es wurde weniger durch Gesetze als durch Traditionen geregelt. Soziale Gewohnheiten (Lebensorganisation, Haushaltsführung und Verhaltensnormen, Rituale etc.) der Menschen haben sich über viele Generationen kaum verändert.Wlassowez Christina.

In einer frühen Phase der traditionellen Gesellschaft gab es eine frühe Variante des Patriarchats, die sich zu einer absoluten Monarchie entwickelte. An der Spitze stand der Herrscher, der der Ideologie zufolge der Stellvertreter Gottes auf Erden war. Das Volk war gläubig und gehorchte daher dem Herrscher.Lena zum Beispiel.

1. Die Kirche nahm eine der Hauptpositionen in der traditionellen Gesellschaft ein. Zunächst glaubten sie, dass die Macht des Souveräns göttlichen Ursprungs sei. "Der Souverän ist der Stellvertreter Gottes auf Erden." Es gibt auch viele Fälle, in denen das Staatsoberhaupt persönlich an der Spitze der Kirche (der englischen Kirche) stand. Die Theokratie (d. h. die Personifizierung geistlicher und politischer Macht in einer Person) sicherte die doppelte Unterordnung einer Person unter Staat und Kirche. Die Religion verlieh der traditionellen Gesellschaft noch mehr Stabilität. Vorteile: starke zentralisierte Macht, hohe Moral.Lena zum Beispiel.

   
   

Die traditionelle Gesellschaft ist eine Art Gesellschaft, die ihre eigenen Merkmale hat. Was sind die Merkmale einer traditionellen Gesellschaft?

Definition

Eine traditionelle Gesellschaft ist eine Gemeinschaft, in der alles von Werten bestimmt wird. Der Pflege zahlreicher Traditionen wird in einem solchen Anwesen viel mehr Aufmerksamkeit geschenkt als der Entwicklung der Partnerschaft selbst. Ein charakteristisches Merkmal einer traditionellen Gesellschaft ist das Vorhandensein einer starren Hierarchie und das Bestehen einer klaren Einteilung in Klassen.

Die traditionelle Gemeinschaft ist agrarisch. Dies lässt sich damit erklären, dass die Arbeit auf dem Land zu den langfristigen Werten gehört, die für diese Art von Gesellschaftsordnung charakteristisch sind. In ihrer ursprünglichen Form ist die traditionelle Kaste in einigen Staaten Afrikas, Asiens und des Ostens erhalten.

Zeichen

Die charakteristischen Merkmale einer traditionellen Gesellschaft sind:

1. Die Lebensgrundlage ist die landwirtschaftliche Tätigkeit. Diese Lebensweise ist charakteristisch für das Mittelalter. Bis heute ist es in einigen Staaten Afrikas, Asiens und des Ostens erhalten geblieben.
2. Klasse-korporatives Sozialsystem. Das bedeutet, dass das Publikum klar in mehrere Klassen eingeteilt wird, die sich in ihrer Tätigkeit in keiner Weise überschneiden. Ein solches System entstand vor vielen Jahrtausenden.
3. Die traditionelle Gesellschaft ist durch den Wert der menschlichen Person gekennzeichnet, da eine Person eine Fortsetzung Gottes ist. Aus diesem Grund wird spirituelles Leben höher gestellt als materieller Reichtum. Außerdem fühlt eine Person eine enge Beziehung zu dem Land, auf dem sie geboren wurde, und zu ihrem Besitz.
4. Etablierte Traditionen, die menschliches Verhalten von Geburt an, familiäre Beziehungen und Werte klar regeln. Der Herrscher hat somit unbestreitbare Macht.
5. Niedrige Lebenserwartung, die mit einer hohen Geburtenrate und einer nicht minder hohen Sterblichkeit einhergeht.
6. Zwei Merkmale, die für eine traditionelle Gesellschaft charakteristisch sind, sind der Respekt vor der eigenen Kultur und den alten Bräuchen.

Bis heute sind sich Forscher darüber einig, dass die traditionelle Gesellschaft hinsichtlich der spirituellen und kulturellen Entwicklung keine Wahlmöglichkeit hat. Dies behindert seinen Fortschritt erheblich.

Merkmale

Was sind die Merkmale einer traditionellen Gesellschaftsform? Lassen Sie uns sie der Reihe nach auflisten:

1. Eine patriarchalische Lebensweise, in der der Mann die Hauptrolle spielt und die Frau ein untergeordnetes Mitglied der Gesellschaft ist.
2. Ein Gefühl des Kollektivismus und der Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gemeinschaft.
3. Da die traditionelle Gesellschaft auf Landwirtschaft und primitivem Handwerk aufgebaut ist, zeichnet sie sich durch völlige Abhängigkeit von den Naturgewalten aus.
4. Der Wunsch einer Person, nicht mehr zu verdienen, als zur Befriedigung der Grundbedürfnisse notwendig ist.
5. Der Zweck dieser Art von Staat ist nicht die Entwicklung, sondern die Erhaltung der menschlichen Bevölkerung. Deshalb haben Länder mit einer solchen Lebensweise keine Lust, Waren zu produzieren.

Der traditionelle Typ ist der früheste, da er mit der Öffentlichkeit auftauchte. Auf den ersten Blick mag es den Anschein haben, dass es keine Entwicklung gibt. Dies ist jedoch nicht der Fall. Nur entwickelt sich diese Art von Gemeinschaft etwas anders als andere Sorten.

Entwicklung

Wirtschaftlich ist die traditionelle Gesellschaft durch eine auf der Landwirtschaft basierende Entwicklung geprägt. Gleichzeitig werden materielle Güter je nach sozialem Status einer Person verteilt.

Ein traditioneller Gesellschaftstyp ist durch den Wert von Umverteilungsverhältnissen gekennzeichnet, wenn Rechte und Pflichten in Abhängigkeit vom sozialen Status einer Person verteilt werden. Gleichzeitig hat eine Person keine Chance, ihre soziale Position zu verbessern, da sie vererbt wird, ebenso wie die Wahl der Aktivität. Zum Beispiel wird der Sohn eines Schmieds auch ein Schmied sein. Zudem sind Eheschließungen zwischen Menschen aus unterschiedlichen sozialen Schichten strengstens untersagt.

Die traditionelle Gesellschaft ist durch die Teilung in Gemeinschaften gekennzeichnet. Das kann zum Beispiel eine Kaufmannsgilde, ein Ritterorden oder eine Diebesgesellschaft sein. Eine Person außerhalb der Gemeinschaft gilt als Ausgestoßener, daher war der Ausschluss aus ihr immer eine der schlimmsten Strafen. Der Mensch wird geboren, lebt und stirbt auf derselben Erde.

Kultur

Eine traditionelle Gesellschaft zeichnet sich durch eine Kultur aus, die vollständig auf der Bewahrung von Vermächtnissen aufgebaut ist, die über viele Jahrzehnte niedergelegt wurden. Traditionen sind ein immaterieller Teil der Kultur der Gesellschaft, die von Generation zu Generation weitergegeben wird. Aufgabe der traditionellen Gemeinschaft ist es, die eigene Kultur zu bewahren und zu ehren.

Religion spielt in dieser Art von Gesellschaft eine sehr wichtige Rolle. Eine Person ist ein Diener Gottes oder Götter und daher verpflichtet, bestimmte religiöse Rituale durchzuführen.

Die traditionelle Kultur entwickelt sich in der Regel über viele Jahrhunderte, wie die chinesische oder indische Kultur.

Werte der traditionellen Gesellschaft

In dieser Art von Staat wird Arbeit als Pflicht angesehen. Zu den am wenigsten prestigeträchtigen und schwierigsten gehören Landwirtschaft, Handel und Handwerk. Die angesehensten sind die Geistlichen und Militärangelegenheiten.

Welche Werte sind charakteristisch für eine traditionelle Gesellschaft?

1. Die Verteilung des materiellen Reichtums hängt nicht davon ab, ob eine Person zugunsten des Staates oder der Stadt arbeitet. Es kommt auf die Position der Person an. Beispielsweise hat ein Bürger aus einer höheren Klasse eine Größenordnung mehr Privilegien.
2. Der Wunsch nach materiellen Vorteilen, die diesem Nachlass nicht zustehen, stößt in der Öffentlichkeit auf Missverständnisse.
3. Traditionelle soziale Mechanismen zielen darauf ab, Stabilität aufrechtzuerhalten, nicht Entwicklung.
4. Die Verwaltung des Staates gehört Reichen, die sich nicht um die Ernährung der Familie kümmern müssen und somit Freizeit haben. Wohingegen Menschen aus den unteren Schichten ständig mit der Frage beschäftigt waren, wie sie ihre Grundbedürfnisse befriedigen können.

Die Basis der traditionellen Gesellschaft ist die Mittelschicht – Menschen, die über Privateigentum verfügen, aber keine übermäßige Bereicherung anstreben.

Die Einteilung der Gesellschaft in Klassen

Die Klassenteilung ist die Grundlage der traditionellen Gesellschaft. Ein Nachlass ist eine Gruppe von Personen, die bestimmte Rechte und Pflichten hat. Die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Klasse wird von Generation zu Generation weitergegeben. Unter den Gütern der traditionellen mittelalterlichen Gesellschaft können folgende unterschieden werden:

1. Adlige Menschen, Geistliche, Krieger - die höchste Klasse von Menschen. Sie müssen nicht auf dem Land arbeiten, um ihren Bedarf zu decken. Sie haben Eigentum von Geburt an sowie Diener.
2. Selbständige Unternehmer - Kaufleute, Müller, Handwerker, Schmiede. Sie müssen arbeiten, um ihren materiellen Reichtum zu erhalten, aber sie stehen nicht in jemandes Dienst.
3. Die Leibeigenen sind dem Herrn völlig untergeordnet, der ihr Leben regelt. Zu den Pflichten des Bauern gehörten seit jeher die Bewirtschaftung des Landes, die Aufrechterhaltung der Ordnung auf den Gütern und die Erfüllung der Anweisungen des Herrn. Der Besitzer hatte die Möglichkeit, den Bauern für Fehlverhalten zu bestrafen und alle Aspekte seines Lebens zu überwachen, bis hin zu persönlichen und familiären Beziehungen.

Solche Grundlagen der traditionellen Gesellschaft haben sich seit Jahrhunderten nicht verändert.

Leben in einer traditionellen Gesellschaft

Wie bereits erwähnt, hatte jede Schicht der traditionellen Gesellschaft ihre eigenen Rechte und Pflichten. Somit hatte die Oberschicht Zugang zu allen Vorteilen der Zivilisation, die die Gesellschaft bereitstellte. Sie hatten die Möglichkeit, ihren Reichtum durch den Besitz luxuriöser Wohnungen und Kleidung zu zeigen. Darüber hinaus brachte der Adel oft Geschenke an den Klerus, das Militär und spendete Gelder für die Bedürfnisse der Stadt.

Die Mittelschicht hatte ein stabiles Einkommen, das für ein angenehmes Leben ausreichte. Niemand hatte jedoch das Recht und die Gelegenheit, sich seines Reichtums zu rühmen. Die unteren Schichten der Gesellschaft mussten sich mit geringen Leistungen begnügen, die kaum zur Befriedigung der Grundbedürfnisse ausreichten. Gleichzeitig wurden ihre Rechte oft von der Oberschicht geregelt. Beispielsweise könnte die Verwendung von Haushaltsgegenständen für die Armen oder der Konsum eines bestimmten Produkts verboten werden. Damit wurde die soziale Kluft zwischen den Gesellschaftsschichten betont.

Traditionelle Gesellschaften des Ostens

Einige Zeichen des traditionellen Gesellschaftstyps haben sich in den östlichen Ländern bis heute erhalten. Trotz der Industrialisierung und Entwicklung der Volkswirtschaften der Länder behielten sie die folgenden Merkmale bei:

• Religiosität - die meisten Staaten des Ostens sind muslimisch, was bedeutet, dass die Religion sowohl im Leben der Gesellschaft als auch im Leben eines Einzelnen eine sehr wichtige Rolle spielt;
• die Ehrfurcht vor alten Traditionen ist nicht nur bei den Mächten des Ostens, sondern auch in Asien (China, Japan) stark ausgeprägt;

• der Besitz materieller Werte hängt von der Klassenzugehörigkeit ab.

In der modernen Welt gibt es praktisch keine traditionellen Gesellschaften im klassischen Sinne. Staaten entwickeln und entwickeln sich in wirtschaftlicher, spiritueller und politischer Richtung und ersetzen dadurch allmählich die Werte, die der traditionellen Gesellschaft innewohnen.

Eine Person in einer traditionellen Gemeinschaft

Eine traditionelle Gesellschaft ist durch die Wahrnehmung einer Person als Teil der Öffentlichkeit gekennzeichnet, in der jeder eine bestimmte Rolle hat, persönliche Bindungen überwiegen, da innerhalb der Gesellschaft familiäre, nachbarschaftliche, Clan-Beziehungen zu beobachten sind. Besonders deutlich wird dies am Beispiel der adeligen Gesellschaftsschichten, wo jeder jeden persönlich kannte.

Gleichzeitig hat jeder eine soziale Rolle, an der er sein Leben lang festhält. Zum Beispiel ist ein Landbesitzer ein Gönner, ein Krieger ein Beschützer, ein Bauer ein Bauer.

In einer traditionellen Gesellschaft ist es unmöglich, Reichtum durch ehrliche Arbeit zu erlangen. Hier wird es zusammen mit der Stellung in der Gesellschaft und dem Privateigentum vererbt. Es wird davon ausgegangen, dass Macht Reichtum verschafft und nicht umgekehrt.

eine kurze Beschreibung bzgl

Die traditionelle Gesellschaft zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:

1. Abhängigkeiten des privaten und gesellschaftlichen Lebens von den religiösen Vorstellungen der Gesellschaft.
2. Zyklische Entwicklung.
3. Das Fehlen eines persönlichen Prinzips, die überwiegend kollektivistische Natur der Gesellschaft.
4. Unbestreitbare Anerkennung jeglicher Macht, des Patriarchats.
5. Die Vorherrschaft der Tradition, nicht der Innovation.

In der traditionellen Gesellschaft wird der Familie besondere Aufmerksamkeit geschenkt, da sie auf Fortpflanzung abzielt. Aus diesem Grund haben Familien der traditionellen Gesellschaft viele Kinder. Darüber hinaus ist die Gesellschaft von Konservatismus geprägt, was ihre Entwicklung erheblich bremst.

Einführung

Die Aktualität des Forschungsthemas ergibt sich daraus, dass seit einigen Jahren die Frage gestellt wird, welcher Ansatz zur Analyse sozialer Phänomene gewählt werden soll: formativ oder zivilisatorisch. Es ist notwendig, diesen Ansatz im Studium der traditionellen Gesellschaft und des Staates zu analysieren, um alle Vor- und Nachteile des zivilisatorischen Ansatzes zu identifizieren.

Die theoretische Ausarbeitung des Themas ist in den Arbeiten vieler Wissenschaftler wie A. Toynbee, O. Spengler, P. A. Sorokin, G. Jellinek., W. Rostow verankert.

Dieser Ansatz wurde von solchen Wissenschaftlern V.S. Stepin, V. P. Karyakov, A. Panarin.

Die traditionelle Gesellschaft im zivilisatorischen Ansatz wird von D. Bell, O. Toffler, Z. Brzezinski untersucht.

Relevanz und theoretische Ausarbeitung ermöglichen es, den Studiengegenstand und das Thema herauszuarbeiten.

Gegenstand ist das Anfangsstadium des Zivilisationsprozesses (vorindustriell (agrarisch)), in Anbetracht dessen werden wir zu einer detaillierteren Kenntnis des Forschungsgegenstandes gelangen.

Thema: Traditionelle Gesellschaft und Agrarstaat im zivilisatorischen Ansatz der Staatentypologie.

Das Objekt und das Thema ermöglichen es Ihnen, das Ziel und die Ziele zu skizzieren.

Ziel der Studie ist es, die Entwicklung einer traditionellen Gesellschaft und eines Agrarstaates im Rahmen dieses Ansatzes detailliert zu betrachten.

Forschungsschwerpunkte:

1. Traditionelle Gesellschaft und Agrarstaat;

2. Untersuchung des Problems des zivilisatorischen Ansatzes in der Typologie der Staaten

Die Lösung der gestellten Aufgaben soll mit folgenden Methoden durchgeführt werden: Analyse, Methode der Systematisierung der historischen Basis.

Der Aufbau der Studienarbeit richtet sich nach den Zielen dieser Arbeit und umfasst folgende Teile: eine Einleitung, zwei Hauptteile und einen Schluss, ein Verzeichnis der verwendeten Quellen und Literatur.

traditionelle Gesellschaft Zivilisationsstaat

Entwicklung und Bildung der traditionellen Gesellschaft

Eine traditionelle Gesellschaft ist eine Gesellschaft, die von der Tradition regiert wird. Die Bewahrung von Traditionen hat darin einen höheren Stellenwert als Entwicklung. Der öffentliche Beitrag ist durch eine starre Klassenhierarchie, die Existenz stabiler sozialer Gemeinschaften (insbesondere in den Ländern des Ostens) und eine besondere Art der Regulierung des Gesellschaftslebens auf der Grundlage von Traditionen und Bräuchen gekennzeichnet. Diese Organisation der Gesellschaft will die soziokulturellen Lebensgrundlagen unverändert erhalten. Die traditionelle Gesellschaft ist eine Agrargesellschaft.

Für eine traditionelle Gesellschaft sind in der Regel gekennzeichnet durch:

1. Traditionelle Wirtschaft

2. Die Vorherrschaft der landwirtschaftlichen Art;

3. Strukturstabilität;

4. Klassenorganisation;

5. Geringe Mobilität;

6. Hohe Sterblichkeit;

7. Niedrige Lebenserwartung.

Der traditionelle Mensch nimmt die Welt und die etablierte Lebensordnung als etwas untrennbar Integrales, Ganzheitliches, Heiliges und Unveränderliches wahr. Der Platz einer Person in der Gesellschaft und ihr Status werden durch die Tradition (in der Regel durch das Geburtsrecht) bestimmt.

In einer traditionellen Gesellschaft herrschen kollektivistische Einstellungen vor, Individualismus ist nicht erwünscht (weil die Freiheit individuellen Handelns zu einem Verstoß gegen die etablierte Ordnung führen kann, bewährt). Im Allgemeinen sind traditionelle Gesellschaften durch das Vorherrschen kollektiver Interessen gegenüber privaten gekennzeichnet, einschließlich des Primats der Interessen bestehender hierarchischer Strukturen (Staat, Clan usw.). Es wird nicht so sehr die individuelle Leistungsfähigkeit bewertet, sondern der Platz in der Hierarchie (Bürokratie, Klasse, Clan usw.), den eine Person einnimmt.

Einer derjenigen, die die traditionelle Gesellschaft studiert haben, ist der amerikanische Ökonom und politische Denker Walt Whitman Rostow. In seinen Werken Stages of Economic Growth and Politics and Stages of Growth beschreibt er die traditionelle Gesellschaft als eine der Stufen in der Entwicklung sozioökonomischer Trends. Dabei wird der Entwicklungsstand der Produktivkräfte zugrunde gelegt. Für eine „traditionelle Gesellschaft“, so W. Rostow, sei es charakteristisch, dass über 75 % der arbeitsfähigen Bevölkerung in der Nahrungsmittelproduktion tätig seien. Das Volkseinkommen wird überwiegend unproduktiv verwendet. Diese Gesellschaft ist hierarchisch strukturiert, wobei die politische Macht von den Grundbesitzern oder der Zentralregierung gehalten wird Rostow W. Die Phase des Wirtschaftswachstums. Ein nichtkommunikatives Manifest. Cambridge, 196O. Siehe auch: Rostow W. Der Prozess des Wirtschaftswachstums. 2. Aufl. Oxford, 1960. S. 307-331.

In einer traditionellen Gesellschaft herrschen in der Regel eher Umverteilungs- als Markttauschverhältnisse vor, und Elemente einer Marktwirtschaft sind streng reglementiert. Dies liegt daran, dass freie Marktbeziehungen die soziale Mobilität erhöhen und die soziale Struktur der Gesellschaft verändern (insbesondere vernichten sie Vermögen); das System der Umverteilung kann durch die Tradition reguliert werden, aber die Marktpreise sind es nicht; erzwungene Umverteilung verhindert „unerlaubte“ Bereicherung/Verarmung sowohl von Individuen als auch von Klassen. Das Streben nach wirtschaftlichem Gewinn wird in einer traditionellen Gesellschaft oft moralisch verurteilt und steht im Gegensatz zu selbstloser Hilfe.

In einer traditionellen Gesellschaft leben die meisten Menschen ihr ganzes Leben in einer lokalen Gemeinschaft (z. B. einem Dorf), die Verbindungen zur „großen Gesellschaft“ sind eher schwach. Gleichzeitig sind die familiären Bindungen im Gegenteil sehr stark.

Die Weltanschauung (Ideologie) einer traditionellen Gesellschaft ist durch Tradition und Autorität bedingt.

Die traditionelle Gesellschaft ist relativ stabil, die Industriegesellschaft wird ständig vom Wandel belebt. Das bedeutet nicht, wie einige Journalisten schreiben, dass sich die Geschichte beschleunigt. Es läuft alles so, wie es laufen soll, nur eine Industriegesellschaft ist für Veränderungen geschaffen und kann sich verändern, bleibt aber sie selbst; Die traditionelle Gesellschaft verändert sich relativ langsam, aber sehr tiefgreifend.

Die traditionelle Gesellschaft ist in der Regel zahlenmäßig klein und befindet sich in einem relativ begrenzten Gebiet. Der Ausdruck "Massengesellschaft" betont die gigantischen Dimensionen der Industriegesellschaft und stellt sie den relativ kleinen Dimensionen der traditionellen Gesellschaft gegenüber. Daraus folgen Spezialisierung und Diversität, die eher für soziale Einheiten (Gruppen und Individuen) innerhalb einer sozialen Gesellschaft charakteristisch sind.

Es gibt viele traditionelle Gesellschaften und sie sind alle unterschiedlich; Sie sagen, dass sie eines gemeinsam haben – dass sie nicht modern sind. Moderne Gesellschaften sind in ihren Grundstrukturen und Erscheinungsformen gleich.

Der Begriff einer traditionellen Gesellschaft umfasst eine riesige historische Epoche – von einer (bedingt) patriarchalischen Clan-Gesellschaft mit dominantem mythologischem Bewusstsein bis zum (ebenfalls bedingten) Ende der Feudalzeit, die von der Dominanz einer Subsistenzwirtschaft geprägt war, der Teilung der Gesellschaft in Stände mit ihren Privilegien, mit ziemlich starrer, auch gesetzlicher, zwischen den Klassen aufgeteilter, monarchischer Erbgewalt.

Eine traditionelle Gesellschaft zeichnet sich durch ein langsames Wachstum der Produktionsmittel aus, was eine Vorstellung von der Begrenztheit der der Gesellschaft zur Verfügung stehenden Vorteile des Lebens (das Stereotyp eines ewigen Kuchens) und der Möglichkeiten der Natur als a entstehen lässt Quelle der Vorteile. Ein wichtiges gesellschaftliches Anliegen ist daher die Einhaltung des üblichen Maßes der Verteilung der zur Verfügung stehenden Lebensmittel.

Die Produktion einer traditionellen Gesellschaft ist auf den direkten Konsum ausgerichtet.

In der traditionellen Gesellschaft ist die Verwandtschaft die Hauptform der sozialen Organisation, in der modernen Gesellschaft hat sie aufgehört, eine solche zu sein, und die Familie hat sich nicht nur vom Verwandtschaftssystem getrennt, sondern sich auch von ihm isoliert. Die meisten Zeitgenossen kennen ihre entfernten Verwandten, sagen wir Cousins ​​zweiten Grades, nicht beim Namen. Auch enge Verwandte versammeln sich seltener als früher. Anlass für ihr Treffen sind meistens Jubiläen und Feiertage.

In einer traditionellen Gesellschaft kann ein Individuum die Position, die ihm bei der Geburt gegeben wurde, nicht ändern.

Vorindustrielle Sozialität basiert auf zwischenmenschlichen Beziehungen. In der wissenschaftlichen Literatur wird bei der Anwendung auf nichtmarktliche Beziehungen die Verwendung verschiedener Begriffe akzeptiert: kommunokratische, kommunalistische, solidarische, kollektivistische, assoziative Beziehungen. Jeder von ihnen ist bis zu einem gewissen Grad gerechtfertigt, obwohl er eine bestimmte Version solcher Beziehungen oder eine Seite davon impliziert. Die Definition dieser Beziehungen als gemeinschaftlich oder traditionell erweist sich als zu vage oder unvollständig und spiegelt nicht die Essenz der Situation wider.

Der Egalitarismus koexistierte in traditionellen Gesellschaften in einer komplexen Verflechtung mit den Prinzipien des Hierarchismus, die klar in den Köpfen verankert waren. Der Grad und die Art der Hierarchisierung änderten sich dramatisch je nach dem Grad der sozialen Differenzierung. Rang, Kaste, Klasseneinteilung, formalisiert durch äußere Zeichen und Verhaltensnormen, wurden im Bewusstsein zur Verkörperung des inneren Wertes der Individuen. Ein solches System entwickelt nicht nur Gehorsam, sondern auch Bewunderung, Unterwürfigkeit, Schmeichelei gegenüber Vorgesetzten und Einstellungen zu Dominanz und Verachtung gegenüber Untergebenen. Dominanz und Unterwerfung werden als Bestandteile der eigenen Solidarität wahrgenommen, in der eine große Person (ein guter Monarch, Grundbesitzer, Führer, Beamter) die obligatorische Patronage leistet und eine kleine Person es ihm mit Gehorsam zurückzahlt.

Die Verteilung in einer traditionellen Gesellschaft ist eng mit dem Egalitarismus und Hierarchismus der traditionellen Gesellschaft und des traditionellen Bewusstseins verbunden.

Reichtum ist in einer traditionellen Gesellschaft auch eng mit dem System der zwischenmenschlichen Beziehungen verbunden und für dessen Aufrechterhaltung notwendig. Wie oben erwähnt, diente materielles Wohlergehen der Bestätigung des sozialen Status und der Erfüllung der damit verbundenen Pflichten.

Wohlstand ist in traditionellen Gesellschaften nicht mit Arbeit und Wirtschaftsunternehmen verbunden. Auch Unternehmertum ist in der Regel nicht mit wirtschaftlicher Tätigkeit verbunden. Der traditionelle Adel, der über großen Reichtum verfügt, betrachtet die Landwirtschaft als unwürdigen Beruf, der mit seinem Status unvereinbar ist, und verachtet unternehmerische Aktivitäten. Die Bauern und Handwerker in einer traditionellen Wirtschaft sind nicht in der Lage, so viel zu produzieren, um reich zu werden und ihre Geschäftstätigkeit zu steigern, und sie setzen sich kein solches Ziel. Das bedeutet nicht, dass es in traditionellen Gesellschaften überhaupt keinen Durst nach Reichtum, Profit und Unternehmertum gibt – sie existieren immer und überall, aber in traditionellen Gesellschaften versucht jede Profitgier, jeder Durst nach Geld, sich außerhalb des Produktionsprozesses zu befriedigen Waren, Transport von Waren, uvm Teil- und Warenhandel. Die Menschen rennen zu den Minen, graben Schätze, betreiben Alchemie und allerlei Zauberei, um an Geld zu kommen, weil sie im Rahmen der täglichen Bewirtschaftung nicht zu beschaffen sind. Aristoteles, der das Wesen der vorkapitalistischen Ökonomie am tiefsten erkannte, betrachtet daher ganz richtig den Gelderwerb über die Grenzen des natürlichen Bedarfs hinaus, der nicht zur wirtschaftlichen Tätigkeit gehört.

Handel hat in traditionellen Gesellschaften eine andere Bedeutung als in modernen kapitalistischen. Zunächst einmal sind Waren keine bloßen Tauschwerte, sondern Käufer und Verkäufer sind unpersönliche Teilnehmer am Tausch. Waren sind Gebrauchswerte, die von jenen gesellschaftlichen Verhältnissen geprägt sind, die in vorbürgerlichen Gesellschaften mit dem Konsum materieller Güter verbunden sind, und diese symbolischen und prestigeträchtigen Verhältnisse in erster Linie preisbestimmend sind.

Der Austausch in traditionellen Gesellschaften geht über Waren hinaus. Service ist das wichtigste Element traditioneller zwischenmenschlicher Beziehungen.

Wenn in einer traditionellen Gesellschaft die soziale Kontrolle auf ungeschriebenen Regeln beruhte, basiert sie in der modernen Gesellschaft auf schriftlichen Normen: Anweisungen, Dekrete, Dekrete, Gesetze.

Daher sind traditionelle Gesellschaften oft die stabilsten, solange sie sich nicht verändern. Doch sobald Normen und Werte in Frage gestellt werden, erleben die Menschen eine scharfe Abwertung ihrer Ansprüche. Einige Gelehrte nennen diese Situation eine Revolution steigender Erwartungen. So ist bekannt, dass Revolutionen nicht dort entstehen, wo Menschen arm sind, sondern wo sich die Lebensbedingungen verbessern. Tatsache ist, dass parallel zur Verbesserung der Lebensbedingungen die Wünsche und Bedürfnisse der Menschen erheblich zunehmen. Revolutionen und andere Aufstände sind am wahrscheinlichsten, wenn Phasen der Verbesserung der Lebensbedingungen unterbrochen werden und eine Lücke zwischen steigenden Bedürfnissen und sinkenden Möglichkeiten für ihre Umsetzung entsteht.

Erinnern Sie sich daran, dass traditionelle Gesellschaften nicht nur durch ein Null-Wirtschaftswachstum, den Wunsch nach einer Art Egalitarismus, sondern auch durch ein starres religiöses (oder spezifisches) sogenanntes dörfliches Wertesystem, Moral und Bräuche gekennzeichnet sind, die als Grundlage für einen Sinn dienen der Volksgemeinschaft. Die höchsten Werte innerhalb des traditionellen Modells sind Stabilität und Ordnung sowie die Unveränderlichkeit der von Generation zu Generation weitergegebenen moralischen Werte. Zu den wesentlichen Merkmalen gehören auch die Isolierung der sozialen Struktur, die Stabilität von Bräuchen und Traditionen.

Das wichtigste Merkmal der Ökonomie traditioneller Gesellschaften ist, dass Konsum, sowohl physisch notwendig als auch prestigeträchtig, vom sozialen Status bestimmt wird. Gleichzeitig ist der Status in einer traditionellen Gesellschaft auch ein lebenswichtiges Bedürfnis des Einzelnen, und das Konsumniveau soll dies demonstrieren.

Der Wert der Arbeit innerhalb traditioneller Gesellschaften ist nicht eindeutig. Grund dafür sind die Existenz zweier Subkulturen (herrschende und produzierende Klassen) und bestimmte religiöse und ethische Traditionen. Aber im Allgemeinen hat Zwangsarbeit einen niedrigen sozialen Status. Veränderungen im Wert der Arbeit sind mit der Ausbreitung des Christentums verbunden. Für mittelalterliche Theologen scheint die Arbeit bereits eine notwendige Beschäftigung zu sein, da sie zu einer gerechten Lebensweise beiträgt. Die Arbeit wird als lobenswert anerkannt wie die Abtötung des Fleisches, die Sühne der Sünde, aber sie sollte nicht einmal mit dem Gedanken des Erwerbs, der Bereicherung einhergehen. Für den heiligen Benedikt ist die Arbeit ein Instrument der Erlösung, weil sie es ermöglicht, anderen zu helfen (monastische Almosen) und weil sie Körper und Geist beschäftigt und sündige Versuchungen vertreibt. Arbeit ist auch für die Jesuiten wertvoll, für die es gut ist zu arbeiten – die Mission, die der Herr uns auf Erden anvertraut hat, eine Möglichkeit, an der göttlichen Schöpfung der Welt teilzuhaben. Eine Person ist zur Arbeit verpflichtet, und der Zweck der Arbeit besteht darin, Bedürfnisse zu befriedigen, Müßiggang und Wohltätigkeit zu beseitigen.

In einem patriarchalischen System (traditionelle Gesellschaft) sind praktisch alle Normen des wirtschaftlichen Verhaltens bis hin zu den quantitativen Parametern der Produktion und Verteilung bestimmter Güter nahezu unverändert. Sie werden gebildet und existieren buchstäblich als integraler Bestandteil der wirtschaftlichen Einheit selbst.

Deshalb ist der Basar in traditionellen Gesellschaften nicht nur ein Ort des Handels. Zunächst einmal ist dies ein Ort der Kommunikation, an dem nicht nur Geschäfte gemacht, sondern auch zwischenmenschliche Beziehungen geknüpft werden.

Der Zweck des Wirtschaftens in traditionellen Gesellschaften ist nicht nur die Versorgung mit den notwendigen Produkten, sondern auch (zumindest auf der Ebene der normativen Ethik) die moralische Verbesserung, der Zweck der Verteilung die Aufrechterhaltung einer stabilen sozialen (göttlichen) Ordnung. Der Verwirklichung desselben Ziels dienen Tausch und Konsum, die zu einem großen Teil Statuscharakter haben. Es ist nicht verwunderlich, dass Unternehmertum und wirtschaftliche Aktivität keine Werte für diese Kultur sind, da sie die von Gott errichtete Ordnung untergraben, die Grundlagen von Ordnung und Gerechtigkeit verletzen http://www.ai08.org/index (Elektronische Ressource) . Tolles technisches Wörterbuch ..

Wie uns klar wurde, ist eine traditionelle Gesellschaft eine Agrargesellschaft, die in agrarisch geprägten Staaten gebildet wird.

Darüber hinaus kann eine solche Gesellschaft nicht nur Landbesitz sein, wie die Gesellschaft des alten Ägypten, Chinas oder des mittelalterlichen Russlands, sondern auch auf Viehzucht beruhen, wie alle nomadischen Steppenmächte Eurasiens (Türkische und Khazar Khaganate, das Reich von Dschingis Khan, etc.). Und sogar das Fischen in den außergewöhnlich reichen Küstengewässern Südperus (im präkolumbianischen Amerika).

Charakteristisch für eine vorindustrielle traditionelle Gesellschaft ist die Dominanz von Umverteilungsverhältnissen (d. h. Verteilung gemäß der sozialen Position eines jeden), die sich in verschiedenen Formen ausdrücken kann: die zentralisierte Staatswirtschaft des alten Ägypten oder Mesopotamiens, das Mittelalter China; die russische Bauerngemeinschaft, wo sich die Umverteilung in einer regelmäßigen Umverteilung von Land nach der Anzahl der Esser usw.

In der modernen Welt sind immer noch Typen von Agrarstaaten erhalten. Der vorindustrielle Organisationstyp der Gesellschaft dominiert heute in den meisten Ländern Afrikas, einer Reihe von Ländern Lateinamerikas und Südasiens.

Im nächsten Kapitel betrachten wir die Agrargesellschaft im zivilisatorischen Ansatz der Staatstypologie. Die Bedeutung des Agrarstaates in diesem Ansatz.

Das Konzept der traditionellen Gesellschaft

Im Verlauf der historischen Entwicklung verwandelt sich eine primitive Gesellschaft in eine traditionelle Gesellschaft. Den Anstoß für ihre Entstehung und Entwicklung gab die Agrarrevolution und die damit verbundenen sozialen Veränderungen in der Gesellschaft.

Bestimmung 1

Eine traditionelle Gesellschaft kann als Agrargesellschaft definiert werden, die auf der strikten Einhaltung von Traditionen basiert. Das Verhalten der Mitglieder dieser Gesellschaft wird durch die für diese Gesellschaft charakteristischen Sitten und Normen, die wichtigsten stabilen sozialen Institutionen, wie die Familie, die Gemeinschaft, streng geregelt.

Merkmale einer traditionellen Gesellschaft

Betrachten wir die Merkmale der Entwicklung einer traditionellen Gesellschaft, indem wir ihre Hauptparameter charakterisieren. Die Besonderheiten der Natur der Sozialstruktur in einer traditionellen Gesellschaft sind auf das Auftreten von Mehr- und Mehrprodukten zurückzuführen, was wiederum die Entstehung von Gründen für die Bildung einer neuen Form der Sozialstruktur - des Staates - bedeutet.

Staatsformen in traditionellen Staaten sind grundsätzlich autoritärer Natur – dies ist die Macht eines Herrschers oder eines engen Kreises der Elite – einer Diktatur, einer Monarchie oder einer Oligarchie.

Entsprechend der Regierungsform gab es auch eine gewisse Beteiligung der Mitglieder der Gesellschaft an der Verwaltung ihrer Angelegenheiten. Gerade die Entstehung der Institution von Staat und Recht erfordert die Entstehung von Politik und die Entwicklung der politischen Sphäre der Gesellschaft. In dieser Entwicklungsperiode der Gesellschaft nimmt die Aktivität der Bürger im Prozess ihrer Teilnahme am politischen Leben des Staates zu.

Ein weiterer Parameter der Entwicklung einer traditionellen Gesellschaft ist die Dominanz der Wirtschaftsbeziehungen. Im Zusammenhang mit dem Erscheinen eines Mehrprodukts entstehen zwangsläufig Privateigentum und Warenaustausch. Das Privateigentum blieb während der gesamten Entwicklungsperiode der traditionellen Gesellschaft dominant, nur sein Gegenstand änderte sich in verschiedenen Perioden seiner Entwicklung - Sklaven, Land, Kapital.

Im Gegensatz zu einer primitiven Gesellschaft ist in einer traditionellen Gesellschaft die Beschäftigungsstruktur ihrer Mitglieder viel komplizierter geworden. Es treten mehrere Beschäftigungssektoren auf - Landwirtschaft, Handwerk, Handel, alle Berufe, die mit der Sammlung und Weitergabe von Informationen verbunden sind. Wir können also von der Entstehung einer größeren Vielfalt von Beschäftigungsbereichen für die Mitglieder einer traditionellen Gesellschaft sprechen.

Auch die Art der Siedlungen hat sich verändert. Es entstand ein grundlegend neuer Siedlungstyp – die Stadt, die zum Wohnort für Handwerker und Gewerbetreibende wurde. In den Städten konzentriert sich das politische, industrielle und intellektuelle Leben der traditionellen Gesellschaft.

Die Bildung einer neuen Einstellung zur Bildung als einer besonderen sozialen Institution und zur Art der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse geht auf die Zeit des Funktionierens der traditionellen Ära zurück. Die Entstehung der Schrift ermöglicht es, wissenschaftliches Wissen zu bilden. In der Zeit des Bestehens und der Entwicklung der traditionellen Gesellschaft wurden Entdeckungen auf verschiedenen wissenschaftlichen Gebieten gemacht und der Grundstein für viele Zweige wissenschaftlichen Wissens gelegt.

Bemerkung 1

Ein offensichtlicher Nachteil der Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse in dieser Zeit der gesellschaftlichen Entwicklung war die unabhängige Entwicklung von Wissenschaft und Technologie von der Produktion. Diese Tatsache war der Grund für die eher langsame Akkumulation wissenschaftlicher Erkenntnisse und ihre anschließende Verbreitung. Der Prozess der Zunahme wissenschaftlicher Erkenntnisse war linearer Natur und erforderte einen erheblichen Zeitaufwand, um eine ausreichende Menge an Wissen anzusammeln. Menschen, die sich mit Wissenschaft beschäftigen, taten dies meistens zu ihrem eigenen Vergnügen, ihre wissenschaftliche Forschung wurde nicht von den Bedürfnissen der Gesellschaft unterstützt.

Die Gesellschaft ist ein komplexes naturgeschichtliches Gebilde, dessen Elemente die Menschen sind. Ihre Verbindungen und Beziehungen werden durch einen bestimmten sozialen Status, die von ihnen ausgeübten Funktionen und Rollen, die in diesem System allgemein akzeptierten Normen und Werte sowie ihre individuellen Eigenschaften bestimmt. Die Gesellschaft wird normalerweise in drei Typen unterteilt: traditionell, industriell und postindustriell. Jeder von ihnen hat seine eigenen Besonderheiten und Funktionen.

In diesem Artikel wird eine traditionelle Gesellschaft betrachtet (Definition, Merkmale, Grundlagen, Beispiele usw.).

Was ist das?

Für einen modernen Menschen des Industriezeitalters, der neu in Geschichte und Sozialwissenschaften ist, mag es nicht klar sein, was eine „traditionelle Gesellschaft“ ist. Die Definition dieses Konzepts wird weiter unten diskutiert.

Arbeitet auf der Grundlage traditioneller Werte. Oft wird es als tribal, primitiv und rückständig feudal wahrgenommen. Es ist eine Gesellschaft mit agrarischer Struktur, mit sesshaften Strukturen und mit Methoden der sozialen und kulturellen Regulierung, die auf Traditionen beruhen. Es wird angenommen, dass die Menschheit den größten Teil ihrer Geschichte in diesem Stadium verbracht hat.

Die traditionelle Gesellschaft, deren Definition in diesem Artikel betrachtet wird, ist eine Gruppe von Personengruppen, die sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien befinden und keinen ausgereiften Industriekomplex haben. Der bestimmende Faktor bei der Entwicklung solcher sozialen Einheiten ist die Landwirtschaft.

Merkmale einer traditionellen Gesellschaft

Die traditionelle Gesellschaft zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:

1. Niedrige Produktionsraten, die den Bedürfnissen der Menschen auf einem Mindestniveau entsprechen.
2. Große Energieintensität.
3. Nichtannahme von Neuerungen.
4. Strikte Regulierung und Kontrolle des Verhaltens der Menschen, sozialer Strukturen, Institutionen, Bräuche.
5. In der Regel ist in einer traditionellen Gesellschaft jede Manifestation individueller Freiheit verboten.
6. Durch Traditionen geweihte Gesellschaftsformationen gelten als unerschütterlich – schon der Gedanke an ihre möglichen Veränderungen wird als kriminell empfunden.

Die traditionelle Gesellschaft gilt als agrarisch, da sie auf der Landwirtschaft basiert. Seine Funktion hängt vom Anbau von Pflanzen mit einem Pflug und Zugtieren ab. So konnte dieselbe Parzelle mehrfach bebaut werden, was zu dauerhaften Siedlungen führte.

Die traditionelle Gesellschaft ist auch durch den überwiegenden Einsatz von Handarbeit, das weitgehende Fehlen marktwirtschaftlicher Handelsformen (Überwiegen von Tausch und Umverteilung) gekennzeichnet. Dies führte zur Bereicherung von Einzelpersonen oder Klassen.

Eigentumsformen in solchen Strukturen sind in der Regel kollektiv. Jegliche Manifestationen des Individualismus werden von der Gesellschaft nicht wahrgenommen und geleugnet und gelten auch als gefährlich, da sie die etablierte Ordnung und das traditionelle Gleichgewicht verletzen. Es gibt keine Impulse für die Entwicklung von Wissenschaft und Kultur, daher werden umfangreiche Technologien in allen Bereichen eingesetzt.

Politische Struktur

Die politische Sphäre in einer solchen Gesellschaft ist von autoritärer Macht geprägt, die vererbt wird. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass nur so Traditionen lange aufrechterhalten werden können. Das Regierungssystem in einer solchen Gesellschaft war ziemlich primitiv (die erbliche Macht lag in den Händen der Ältesten). Das Volk hatte praktisch keinen Einfluss auf die Politik.

Oft gibt es eine Vorstellung von der göttlichen Herkunft der Person, in deren Händen die Macht lag. Die Politik ist in dieser Hinsicht faktisch der Religion völlig untergeordnet und wird nur nach heiligen Vorschriften durchgeführt. Die Verbindung von weltlicher und geistlicher Macht ermöglichte die immer stärkere Unterordnung der Menschen unter den Staat. Dies wiederum stärkte die Stabilität des traditionellen Gesellschaftstyps.

Soziale Beziehungen

Im Bereich der sozialen Beziehungen lassen sich folgende Merkmale einer traditionellen Gesellschaft unterscheiden:

1. Patriarchalisches Gerät.
2. Der Hauptzweck des Funktionierens einer solchen Gesellschaft besteht darin, das menschliche Leben zu erhalten und sein Aussterben als Spezies zu verhindern.
3. Niedriges Niveau
4. Die traditionelle Gesellschaft ist durch Ständeteilung gekennzeichnet. Jeder von ihnen spielte eine andere soziale Rolle.

5. Bewertung des Individuums im Hinblick auf den Platz, den Menschen in der hierarchischen Struktur einnehmen.
6. Ein Mensch fühlt sich nicht als Individuum, er betrachtet nur seine Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe oder Gemeinschaft.

spirituelles Reich

Im spirituellen Bereich ist die traditionelle Gesellschaft durch eine tiefe Religiosität und moralische Einstellungen gekennzeichnet, die von Kindheit an vermittelt werden. Bestimmte Rituale und Dogmen waren ein wesentlicher Bestandteil des menschlichen Lebens. Schreiben als solches existierte in der traditionellen Gesellschaft nicht. Deshalb wurden alle Legenden und Überlieferungen mündlich überliefert.

Beziehung zu Natur und Umwelt

Der Einfluss der traditionellen Gesellschaft auf die Natur war primitiv und unbedeutend. Grund dafür war die abfallarme Produktion, vertreten durch Viehzucht und Landwirtschaft. Auch in einigen Gesellschaften gab es bestimmte religiöse Regeln, die die Verschmutzung der Natur verurteilten.

Gegenüber der Außenwelt war es geschlossen. Die traditionelle Gesellschaft schützte sich durchaus vor Eingriffen von außen und jeglichen äußeren Einflüssen. Infolgedessen nahm der Mensch das Leben als statisch und unveränderlich wahr. Qualitative Veränderungen in solchen Gesellschaften vollzogen sich sehr langsam, und revolutionäre Veränderungen wurden äußerst schmerzhaft wahrgenommen.

Traditionelle und industrielle Gesellschaft: Unterschiede

Die Industriegesellschaft entstand im 18. Jahrhundert, in der Folge vor allem in England und Frankreich.

Einige seiner Unterscheidungsmerkmale sollten hervorgehoben werden.
1. Aufbau einer großen Maschinenproduktion.
2. Standardisierung von Teilen und Baugruppen verschiedener Mechanismen. Dadurch wurde eine Massenproduktion möglich.
3. Ein weiteres wichtiges Unterscheidungsmerkmal ist die Urbanisierung (das Wachstum von Städten und die Umsiedlung eines erheblichen Teils der Bevölkerung auf ihrem Territorium).
4. Arbeitsteilung und ihre Spezialisierung.

Traditionelle und Industriegesellschaft weisen erhebliche Unterschiede auf. Die erste ist durch eine natürliche Arbeitsteilung gekennzeichnet. Hier herrschen traditionelle Werte und eine patriarchalische Struktur vor, Massenproduktion gibt es nicht.

Es ist auch notwendig, die postindustrielle Gesellschaft hervorzuheben. Das Traditionelle hingegen zielt darauf ab, natürliche Ressourcen zu gewinnen und nicht Informationen zu sammeln und zu speichern.

Beispiele der traditionellen Gesellschaft: China

Anschauliche Beispiele für einen traditionellen Gesellschaftstyp finden sich im Osten im Mittelalter und in der Neuzeit. Unter ihnen sind Indien, China, Japan und das Osmanische Reich hervorzuheben.

China hat seit der Antike eine starke Staatsmacht. Aufgrund der Natur der Evolution ist diese Gesellschaft zyklisch. China ist durch einen ständigen Wechsel mehrerer Epochen (Entwicklung, Krise, soziale Explosion) gekennzeichnet. Es sollte auch die Einheit der spirituellen und religiösen Autoritäten in diesem Land beachtet werden. Der Überlieferung nach erhielt der Kaiser das sogenannte „Mandat des Himmels“ – die göttliche Erlaubnis zur Herrschaft.

Japan

Die Entwicklung Japans im Mittelalter und im Mittelalter lässt uns auch sagen, dass es eine traditionelle Gesellschaft gab, deren Definition in diesem Artikel betrachtet wird. Die gesamte Bevölkerung des Landes der aufgehenden Sonne wurde in 4 Ländereien aufgeteilt. Die ersten sind die Samurai, Daimyo und Shogun (die personifizierte höchste weltliche Macht). Sie nahmen eine privilegierte Stellung ein und hatten das Recht, Waffen zu tragen. Der zweite Stand - die Bauern, die das Land als erblichen Besitz besaßen. Der dritte sind Handwerker und der vierte Kaufleute. Es sei darauf hingewiesen, dass der Handel in Japan als unwürdiges Geschäft angesehen wurde. Hervorzuheben ist auch die strenge Regulierung der einzelnen Güter.

Im Gegensatz zu anderen traditionellen östlichen Ländern gab es in Japan keine Einheit der obersten weltlichen und geistlichen Macht. Die erste wurde durch den Shogun verkörpert. Der größte Teil des Landes und große Macht waren in seinen Händen. Auch Japan hatte einen Kaiser (Tenno). Er war die Verkörperung spiritueller Kraft.

Indien

Anschauliche Beispiele eines traditionellen Gesellschaftstyps finden sich in Indien in der gesamten Geschichte des Landes. Das auf der Hindustan-Halbinsel gelegene Mogulreich basierte auf einem militärischen Lehens- und Kastensystem. Der oberste Herrscher – der Padishah – war der Haupteigentümer des gesamten Landes im Staat. Die indische Gesellschaft war streng in Kasten eingeteilt, deren Leben streng durch Gesetze und heilige Vorschriften geregelt war.