Victor Gribkov-Maisky

Die gegenseitige Bereicherung der beiden Nationalkulturen - Russisch und Französisch - ist enorm. Und Literatur steht hier noch lange nicht auf dem letzten Platz, eher im Gegenteil. In der Geschichte der französischen Literatur stoßen wir auf ein bemerkenswertes, aber vielleicht wenig bekanntes Phänomen, als eine Reihe von Einwanderern aus Russland berühmte französische Schriftsteller wurden.

Diese Geschichte begann vor sehr langer Zeit - vor fast anderthalb Jahrhunderten, als 1859 das Buch der Gräfin in Frankreich veröffentlicht wurde von Segur "Die Missgeschicke von Sonechka" (comtesse de Ségur "Les malheurs de Sophie" -nachfolgend aus dem Französischen übersetzt von V.G. ). 1860 wurde ein weiteres Buch von de Segur veröffentlicht - "Notizen eines Esels" ("Mémoires d'un âne").

Die französische Gräfin war eigentlich eine russische Gräfin und ihr Name warSofia Fjodorowna Rostopchina. Ihr Vater warDer russische Staatsmann Graf F.V. Rastopchin, beschrieben von L. N. Tolstoi im Epos „Krieg und Frieden“. Rastopchin war Minister unter Paul I. und dann Gouverneur von Moskau unter Alexander I. Es wird angenommen, dass es Rostopchin war, der, um Napoleon daran zu hindern, Moskau zu besetzen, den Befehl gab, die Stadt in Brand zu setzen.

Die Familie Rastopchin landete 1817 in Frankreich, nachdem ihr Oberhaupt beim Zaren in Ungnade gefallen war. Hier heiratet Sophia den Comte de Segur. Als sich herausstellte, dass die Ehe scheiterte, widmete sich die Gräfin de Segur ganz der Literatur.

Das russische Thema musste sich in der Arbeit von Segur widerspiegeln. 1865 erscheint aus ihrer Feder die Erzählung „General Durakin“ („Le général Dourakine“), in der auf humorvolle Weise das Bild der damaligen russischen Sitten und Gebräuche vermittelt wird …

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Lev Tarasov - dieser Name sagt heute fast niemandem mehr etwas. 1911 wurde in Moskau ein Junge mit diesem Namen in eine wohlhabende armenische Familie hineingeboren, und 1917 (nach anderen Quellen - 1918) wanderte diese Familie nach Frankreich aus.

Frankreich erkannte und verliebte sich bald in den jungen Schriftsteller, der 1938 für seinen Roman Die Spinne (Araignée) einen der renommiertesten Literaturpreise, den Goncourt-Preis, erhielt. Und obwohl dieser Schriftsteller unter dem Namen genannt wurde Henri Trojat (Henri Troyat), eigentlich war es unser Landsmann Lev Tarasov.

In Frankreich erreichte Henri Troyat die höchsten literarischen Höhen, wovon jeder französische Schriftsteller träumt – er wird 1959 zum Mitglied der französischen Akademie gewählt, wie man hierzulande sagt – wird „unsterblich“.

Troyat hat seine Wurzeln nicht vergessen – russische Themen und Helden sind in seinen Werken keine Seltenheit. Er schrieb Monographien über Tolstoi, Dostojewski, Puschkin, Lermontow. Darüber, wie das Buch über M.Yu. Lermontov, der Autor dieser Zeilen, wurde 2004 in Südfrankreich von Olga Martynova, der letzten der Familie Martynov, erzählt. Ihr Urgroßvater war es, der den Dichter 1841 in einem Duell erschoss.

Troyat lebte nicht nur ein langes, sondern ein sehr langes Leben. Er starb am 5. März 2007 im Alter von 95 Jahren.

Als bedeutendstes Werk von Troyat gilt ein 1965-67 geschriebener Roman im Genre einer Familienchronik, Die Familie Egletière oder Les Eygletière...

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Elsa Triolet (Elsa Triolet) ist eine berühmte und sehr beliebte französische Schriftstellerin. Tatsächlich ist Triolet der Name ihres ersten Mannes, des französischen Offiziers Andre Triolet, der ihr Mädchenname war Ella Kagan , und sie wurde 1896 nicht in Frankreich, sondern in Russland in Moskau geboren.

Unter den zahlreichen literarischen Werken von Triolet befindet sich ein Buch über den Dichter V.V. Majakowski. Und das ist kein Zufall, denn ihre Schwester Lilya, verheiratet mit Brik, war die "Muse" des berühmten Dichters.

Triolet leistete auch einen wesentlichen Beitrag zur Förderung der russischen Literatur in Frankreich. Sie übersetzte ins Französische Gogol, Chekhov, Mayakovsky, stellte eine Anthologie russischer klassischer und sowjetischer Poesie zusammen (1965).

In die französische Literaturgeschichte ging sie nicht nur als wunderbare Schriftstellerin ein, deren Schaffenshöhepunkt der 1959 erschienene Roman „Rosen auf Kredit“ („Roses à credit“) war, sondern auch, weil ihr zweiter Ehemann zu den französischen Klassikern gehörte , Schriftsteller Louis Aragon. Für Aragon gelang es ihr, viel mehr als eine Ehefrau zu werden, sie war eher, wie die Franzosen sagen, "inspiratrice", das heißt, eine, die inspiriert ...

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Es gibt einen anderen Namen in der französischen Literatur, an den wir nicht anders können, als uns daran zu erinnern - Nathalie Sarrot (Nathalie Sarraute). Tatsächlich hieß dieser berühmte französische Schriftsteller einst Natalja Tschernjak . Nach einigen Quellen wurde sie 1900 geboren, nach anderen 1902 in Ivanovo-Voznesensk, aber bereits 1908 (und nach anderen Quellen 1907) landete sie mit ihrem Vater in Frankreich.

Eine so frühe Ankunft in Frankreich machte sie zu einer echten Französin, obwohl Familientraditionen nicht anders konnten, als den zukünftigen Schriftsteller von ihrem Einfluss zu beeinflussen.

1932 versuchte sich Sarraute erstmals an der Literatur, 1983 erschien ihr letzter Roman. In diesem halben Jahrhundert wurde Sarraute „eine der größten französischen Autorinnen, die Erfinderin einer neuen Form des Romans, die einzige Dramatikerin, deren Werke wurden in mehr als dreißig Sprachen übersetzt", darunter natürlich auch Russisch.

Wie Troyat zeichnete sich Natalie Sarraute sowohl durch Kreativität als auch durch einfache Langlebigkeit aus. Sie starb am 21. Oktober 1999.

In dieser Serie können wir Claude Aveline (Claude Aveline? 19901-1992) nur erwähnen, weil seine Eltern aus Russland stammten und ihr Nachname einst Ovtsyn war, obwohl Claude selbst in Paris geboren wurde.

Claude Avlin hatte einen guten Lehrer und Mentor in literarischen Angelegenheiten. Kein Geringerer als der Klassiker der französischen Literatur, Anatole France. Sein Hauptwerk ist die Trilogie „The Life of Philip Denny“.

Unsere ehemaligen Landsleute, die später zu berühmten französischen Schriftstellern und Schriftstellern wurden, leisteten ihren wesentlichen Beitrag zur Bereicherung der französischen Sprache mit Anleihen aus dem Russischen, dem sog. Russismen.

Natürlich begann diese Geschichte viel früher: Die allerersten Anleihen, und es waren höchstwahrscheinlich die Wörter „boyard“ (Bojaren) und „cosaque“ (Kosaken), kamen bereits im 15./16. Jahrhundert in ein fremdes Land.

Aber das 19. Jahrhundert erwies sich in dieser Hinsicht für die französische Sprache als besonders fruchtbar, als viele französische Schriftsteller begannen, Anleihen aus dem Russischen zu verwenden.

So finden wir bei Madame de Stael: „papst“, „moujik“, „ukase (oukase)“, „verste“; In den Werken von Alexandre Dumas, dem Vater, gibt es Wörter wie: "Zar", "Zarewitsche", "Zarin", "Samowar", "Isba", "Knute", "Troika", "Rubel", "Kopeke"; Prosper Merimee hat "Kourgane".

Einen großen Beitrag zur "Russifizierung" der französischen Sprache leisteten unsere Landsleute, die französische Schriftsteller und Schriftsteller wurden. Einer der ersten Namen in dieser Reihe ist der uns bereits bekannte Name der Gräfin de Segur. In ihren Werken verwendet sie viel Russisch: „dourak“, „skatina“, „skareï“, „batiouchka“, „caftane“, „kwas“, „kalatche“, „ispravnik“, „staroste“, „dvarovoï“. ", " smotritile", "kibitka", "teléga".

In der modernen französischen Literatur, die sich russischen Themen widmet, sind Anleihen aus der russischen Sprache üblich. Als Beispiel kann man das Buch „Russisches Kabarett“ von Konstantin Kazansky nennen. Dies ist eine Anthologie russischer Restaurant-Performance-Kunst, in der die Kapitel über die Geschichte des russischen Kabaretts in Frankreich zweifellos von besonderem Interesse sind.

Der Autor bereichert die französische Sprache mit Wörtern wie: „traktir“, „gouliaki“, „bortsch“, „pirojki“, „tcharotchka“. Darüber hinaus ist mit dem letzten Wort eines der Klischees verbunden, das die Franzosen gegenüber den Russen entwickelt haben. Wenn Sie zufällig in Frankreich anstoßen, wird der Gastgeber Sie auf jeden Fall bitten, Ihr Glas nicht zu zerbrechen, nachdem der Wein getrunken wurde. Nun ist es schwierig, den Ursprung dieses Stereotyps mit voller Sicherheit zu erklären. Konstantin Kazansky verwendet dieses Wort offenbar so, wie es im französischsprachigen Umfeld wahrgenommen wird. Nämlich "tcharotchka" (Becher) - ein Toast auf die Gesundheit des Besuchers, wenn dieser einen Becher in einem Zug trinken und dann zerbrechen muss.

Während der Sowjetzeit in der russischen Geschichte kamen eine Reihe von Wörtern in die französische Sprache. Darunter: „sowjetisch“, „bolschewistisch“, „koulak“, „kolchose“, „pogrom“, „goulag“; und etwas später: "sovkhozt", "datcha", "intelligentsia", "praesidium".

Die Mitte der 80er Jahre in unserem Land einsetzende Ära globaler Transformationen spiegelte sich auch in der französischen Sprache in Form der Wörter „glastnost“ und „perestroïka“ wider.

Es ist unmöglich, das sogenannte "Strafverfolgungsvokabular" zu erwähnen, das insbesondere in der modernen französischen Kriminalliteratur verwendet wird: "Tchéka", "tchékist", "NKWD", "KGB". Hier ist nur ein solches Beispiel – Gérard de Villiers „Der Tag des Schecks“ (Gérard de Villiers „Le jour de la Tchéka“).

Zusätzlich zu den oben genannten Wörtern enthält das Wörterbuch der Entlehnungen eine Reihe von Russismen: "balalaïka", "barzoï", "beluga", "blini", "icône", "steppe", "taïga", "zakouski".

Im modernen Französisch sind auch eine Reihe russischer Wörter weit verbreitet, von denen neben Obszönitäten am häufigsten "kalachnikov" verwendet wird.

Aber es gibt auch einen ganz besonderen Fall, als das Wort zuerst aus dem Russischen ins Französische kam und dann, nachdem es bereits französisch geworden war und eine neue Bedeutung erhalten hatte, in seine historische Heimat zurückkehrte. Dieses Wort ist "Bistro". Und hier ist seine Geschichte.

Nach der Niederlage Napoleons marschierten die russischen Truppen in Paris ein. Unter den russischen Soldaten waren diejenigen, die kein Französisch konnten. Aber trotzdem gewöhnten sie sich sehr schnell daran, besonders wenn es um den Besuch von Trinklokalen ging. Sie betraten kleine Pariser Cafés, schlugen mit der Faust auf die Theke und riefen: "Schnell!". Unter den Franzosen dieser Zeit gab es noch weniger, die Russisch konnten, und deshalb entschieden die Einheimischen, dass die Russen ihre Cafés so nannten. Das Wort wurde gemocht und blieb hängen.

Das Petit Robber Illustrated Dictionary of French erklärt das Wort "Bistro" oder "Bistrot" wie folgt: "Einzelhandel mit Getränken, Café, kleines Restaurant für Gäste." Mit dieser Bedeutung kehrte dieses Wort vor nicht allzu langer Zeit wieder in seine historische Heimat zurück.

Lassen Sie uns in Fortsetzung des napoleonischen Themas ein weiteres Beispiel geben. Es gibt einen Ausdruck im Französischen, der zu einem festen Bestandteil der lebendigen französischen Sprache geworden ist und auch mit Napoleon in Verbindung gebracht wird, oder besser gesagt mit der endgültigen Niederlage seiner Armee am Fluss Berezina - „С`est la Bérésina“ („Dies ist die Beresina“). Die Bedeutung dieses Ausdrucks ist auch ohne Übersetzung nicht schwer zu erraten. „C`est la Bérésina“ kann für einen Franzosen nur eines bedeuten – „globale Katastrophe“; "das Ende von allem."

Paris war lange Zeit ein beliebter Zeitvertreib der russischen Aristokratie, die russische Wörter in das Leben der französischen Hauptstadt brachte. A. P. Pyatkovsky zitiert in seinen Erinnerungen an Herzen eine interessante Episode: „Zu dieser Zeit in Paris ( 1869 - V.G.) Auf den Champs Elysees gab es ein spezielles Restaurant, das seine Besucher mit russischen Gerichten verwöhnte. Sein Menü beinhaltete: und bitki und razstegai und tschy und cacha.

Mehr als einmal in der jahrhundertealten Geschichte Russlands und Frankreichs waren die Schicksale der Einwanderer aus diesen Ländern aufs engste miteinander verwoben. Allein in den zwanziger Jahren des letzten Jahrhunderts fanden sich aus bekannten Gründen mehr als 60.000 unserer Landsleute allein in Paris wieder. 1924 erschienen in der französischen Hauptstadt drei Tages- und zwei Wochenausgaben in russischer Sprache. Und heute erscheint hier die Zeitung in russischer Sprache „Russische Gedanken“ („Pеnsée russe“).

All dies konnte nur zu einer Bereicherung der französischen Sprache mit russischen Wörtern führen. Dieser Prozess geht weiter und wird weitergehen, denn laut verschiedenen Quellen leben heute mehr als eine halbe Million Russen in Frankreich.

Natürlich sind nicht alle Wörter, auch die im französischen Enzyklopädischen Wörterbuch, gleichermaßen bekannt und verwendet. Einige von ihnen sind vielen französischen Muttersprachlern nicht einmal bekannt. Aber das schmälert in keiner Weise den Einfluss, den die große und mächtige russische Sprache auf die erstaunlich schöne und nicht minder große französische Sprache hatte.

Victor Gribkov-Maisky,

Mitglied des Journalistenverbandes Russlands,

Lehrer-Partner der Akademie von Montpellier, Frankreich

Literaturverzeichnis

1 Kleine literarische Enzyklopädie. M.1971

2 Herzen in den Erinnerungen seiner Zeitgenossen. Reihe "Literarische Erinnerungen". M. 1956

3 Der kleine Larousse. Paris, 1998.

4 "Larousse Dictionnaire des mots d'origine étrangère". Paris, 2001

5 "Les romanciers français du XIX ème". Paris, 1995.

6 "Kleiner Robert Illustré". Paris, 1994.

7 Wörterbuch der Sprichwörter und Wörterbücher Robert. Paris, 1998.

8 Comtesse de Ségur "Le generalal Dourakine". Monte Carlo, 1954.

9 Elsa Triolet Roses ein Kredit. M. 1976

10 Henri Troyat „Les Eygletiere“. M. 1977

11 Konstantin Kasansky "Cabaret russe". Paris, 1978

12 Gérard de Villiers „Le jour de la Tchéka“. Paris, 2004.

13 "Französische Kurzgeschichte des 20. Jahrhunderts 1900 - 1939", M. 1973.

Unser Land ist nicht nur reich an natürlichen Ressourcen, sondern auch an talentierten, herausragenden Menschen. Viele Einwanderer aus Russland verherrlichen inzwischen andere Länder oder sind sogar zu „Weltvölkern“ geworden, vergessen aber dennoch nicht ihre Wurzeln

Wir haben 10 herausragende Persönlichkeiten aus Wissenschaft und Kunst ausgewählt, die in Russland oder in einer russischen Familie geboren wurden. Wen würden Sie dieser Liste hinzufügen?

Helen Mirren

Die beliebte Darstellerin der Rollen britischer Königinnen, die legendäre Cesonia – Helen Mirren stammt selbst aus einer russischen Adelsfamilie. Der Großvater von Elena Vasilievna Mironova, Pyotr Vasilyevich Mironov, war Angestellter des russischen Regierungskomitees in London und zuständig für Waffenkäufe für die russische Armee. Als begeisterter Monarchist unterstützte er die Revolution nicht, und alle nachfolgenden Generationen seiner Familie waren bereits Briten.

Foto: helenmirren.com 2

Natalie Holz

Der Vater von Natalia Zakharenko stammte aus Wladiwostok, ihre Mutter aus Barnaul. Nachdem sie mehrere Jahre in San Francisco gelebt und die Staatsbürgerschaft erhalten hatten, änderten sie ihren Nachnamen in Gurdin. Natalie Wood sprach Russisch und verschweigt ihre Herkunft nicht. Filme mit ihrer Beteiligung gehörten in den 60er Jahren zu den Kultfilmen, und zwei Jahre vor ihrem Tod erhielt Natalie den Golden Globe für die Hauptrolle in From Here to Forever.

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Anton Jelchin

Als die russischen Eiskunstläufer Viktor Yelchin und Elena Korina in die USA zogen, war ihr Sohn Anton sechs Monate alt. Hinter ihm liegt kein etabliertes Casting für Harry Potter, aber dennoch recht erfolgreiche Rollen von Kyle aus Terminator und Pavel aus Star Trek.

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Irina Shayk

Die Tochter eines Bergmanns aus Jemanschelinsk wurde als Supermodel und Freundin von Cristiano Ronaldo berühmt. Irina nahm an mehreren Shows teil, spielte in einem Film und einem Fernsehspiel mit. Die Schönheit engagiert sich aktiv für wohltätige Zwecke und hilft verlassenen Kindern in ihrer Heimatstadt.

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Michael Dudikow

Michaels Vater wurde in eine russisch-orthodoxe Familie hineingeboren. Mit seiner Frau aus Kanada ließen sie sich in Kalifornien nieder und bekamen fünf Kinder. Einer von ihnen - Michael - wurde zum Star von Actionfilmen, mehreren großen Werbekampagnen sowie einer Modenschau.

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Peter Ustinow

Trotz des offensichtlichen Nachnamens kann der berühmte russische Schauspieler und Regisseur eher als Mutter betrachtet werden. Eine deutsche Journalistin mit russischen Wurzeln, Iona Platonovich Ustinov, kam 1920 nach Petrograd, um Verwandte zu finden, und traf und heiratete schließlich die schöne Nadezhda, die Tochter des berühmten russischen Architekten Leonty Benois. Peter gewann vier Emmys und gewann zwei Oscars.

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Yul Brynner

Julius Borisovich Brynner wurde 1920 in Wladiwostok in eine schweizerisch-russische Familie geboren. Er lebte in Harbin und Paris und seit 1941 in den USA. Das Interesse am Theater und am Stanislavsky-System wurde ihm von seiner Stiefmutter Ekaterina Kornakova beigebracht. Eine der besten Rollen von Yul gilt als sein Debüt – „The King and I“.

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Marina Vlady

Die berühmte französische Sängerin, Schauspielerin und Bildhauerin hat ihr Pseudonym von ihrem Vatersnamen übernommen. Der Moskauer Vladimir Polyakov-Baidarov reiste während des Ersten Weltkriegs nach Frankreich. Mutter wuchs am Smolny-Institut für edle Mädchen in St. Petersburg auf, floh nach der Revolution nach Paris. „Ich bin Russin mit französischem Pass“, sagt Marina über sich. Während ihrer Karriere hat Vlady mehrere renommierte Auszeichnungen im Bereich der Kinematografie erhalten.

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Sergej Brin

Nicht nur Schauspieler – einer der Gründer und Entwickler von Google wurde in Moskau geboren! Seine Eltern, talentierte Mathematiker, wanderten aus, als Sergei 5 Jahre alt war. Jetzt können wir uns unser Leben ohne die weltberühmte Suchmaschine nicht mehr vorstellen, aber noch vor 20 Jahren musste Sergey kämpfen, um die Angemessenheit und Nützlichkeit seiner Ideen zu beweisen.

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Andrej Spiel

Der große Physiker, Mitglied der Royal Society of London, Nobelpreisträger - Andrey Geim wurde in Sotschi geboren. Eine seiner wichtigsten Errungenschaften ist die Entwicklung neuer Methoden zur Gewinnung von Graphen.

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"Russische Spur" in Frankreich

Seit der Zeit der Königin Anne von Russland ist Frankreich mehr als einmal mit Russland verwandt

In der Sowjetzeit wurde angenommen, dass die optimale Aufenthaltsdauer unseres Journalistenbruders im Ausland drei Jahre betrug. Von September 1986 bis Dezember 1999 arbeitete ich als eigene Korrespondentin der Prawda in Frankreich. Er reiste viel, um besser zu erfahren, was der legendäre „durchschnittliche“ Franzose „Monsieur Dupont“ atmet, nicht aus Büchern und Nachschlagewerken, sondern, wie man so schön sagt, live. Mit Freude habe ich dieses Land und seine Menschen kennengelernt und immer versucht, die „russische Spur“ zu finden – jene Gemeinsamkeit, die unsere beiden Nationen, zwei Zivilisationen verbindet.

In Frankreich spricht man in der Regel nicht gerne darüber und betont auf jede erdenkliche Weise die Zugehörigkeit der Gallier und Franken zu den alten römischen Traditionen und Kulturen. Das stimmt: Das alte Gallien war tatsächlich Teil des Römischen Reiches. Und nicht so: Ich bin oft auf rein slawische Namen von Städten, Dörfern, Straßen gestoßen: Dom, Vesely, Tur ... Ich begann, dieses Phänomen zu untersuchen und fand heraus, dass der Moskauer Historiker Juri Iwanowitsch Venelin das damals im 19. Jahrhundert argumentierte Von den alten Slawen wurde das Gebiet des heutigen Finnlands, der baltischen, Leningrader und Pskower Regionen Old Francia genannt, und das moderne Nordfrankreich wurde New Francia genannt. Venelin argumentierte: Die Franken und die Rus sind ein Volk, genauer gesagt, ein Clan.

... Die russische Spur in Frankreich ist tief, wie die französische in Russland.

In einem der modischen Viertel von Paris, auf einem kleinen Platz in der Nähe des Boulevard Suchet, benannt nach einem der napoleonischen Marschälle, steht eine Büste von Leo Tolstoi, grau vom Regen und brennenden Autos. Im Sommer ruhen gepflegte alte Rentner im Schatten von Kastanienbäumen, und schwarze Kindermädchen aus wohlhabenden Häusern verpassen in luxuriösen Kinderwagen mit Babys die Sonne. Abends sollte man sich hier besser nicht einmischen. In der Nähe des Platzes versammeln sich Drogenabhängige und Prostituierte, genauer gesagt „Männer mit leichter Tugend“.

Stein Tolstoi erstarrte auf seinem Podest und senkte den Kopf. Alien in einer fremden Welt. Selten kommt jemand hierher, um sich vor ihm als Schriftsteller zu verbeugen, obwohl Lev Nikolaevich in Frankreich, wo er lange gelebt und gearbeitet hat, anerkannt und verehrt wird. Es sei denn, einer unserer Besucher wundert sich: Wow, Paris ist ein Denkmal für russische Klassiker!

Die liebenswürdigen Pariser Führer erklären normalerweise, dass in Frankreich das Interesse an russischer Literatur, an allem Russischen, traditionell und groß ist. Und um dies zu untermauern, zitieren sie ein Denkmal auf dem Platz, das nach Leo Tolstoi benannt ist, und das Wort „Bistro“, das dank unserer Kosaken seit der Zeit ihrer siegreichen Biwaks auf den Champs Elysees und Montmartre in das internationale Wörterbuch eingegangen ist.

In den Beweisen für das Interesse an allem Russischen werden die Wörter „Rasputin“, „Bolschewik“, „Bolschoi-Theater“ unbedingt aufblitzen - einfach so, ohne leises Zeichen, und dann - „Gagarin“, „Gorbatschow“. , „Matroschka“, „Borschtsch“, „Kaviar“, „Wodka“, „Kalinka“, „Katyusha“ und „Perestroika“.

Wenn man über das Interesse der Franzosen an Russland spricht, muss man die französische Intelligenz als eine besondere Gruppe hervorheben, deren Interesse an der russischen Kultur, hauptsächlich vorrevolutionär, traditionell inhärent ist. Ich werde mich nicht irren, wenn ich sage, dass Tschechow ihr am nächsten steht. Auf der französischen Bühne stehen von Saison zu Saison "Three Sisters" und "The Cherry Orchard", "Onkel Wanja" und "Iwanow". Die Sensation der frühen 1990er Jahre war die Inszenierung von Phaedra von Marina Tsvetaeva.

Natürlich lasen unter denen, die kamen, um Phaedra zu sehen, nur wenige Menschen die Gedichte der russischen Dichterin. Auf Französisch klingen sie unzureichend. Um die russische Poesie zu verstehen, insbesondere die Poesie des Silbernen Zeitalters, ist es immer noch notwendig, die russische Sprache zu kennen. Vielleicht hat Ex-Präsident Jacques Chirac deshalb schon als Student Gedichte von Puschkin übersetzt, was irgendwie nicht ins Bild eines professionellen und ziemlich harten Politikers passt.

Seltsame Dinge wie diese sind hier durchaus üblich. So wie mit russischen Wurzeln in scheinbar typisch französischen Familien. Russland hat einen ernsthaften Beitrag zum Genpool der französischen Nation geleistet. Nein, nein, und Spuren dieses Gens werden aufblitzen. „Chirurg Tatischtschew“ steht auf einem Schild am Eingang eines der Häuser im Stadtteil Passy, ​​wo sich nach der Revolution russische Schriftsteller und Dichter niederließen. Hier lebten Bunin, Kuprin, Merezhkovsky, Gippius, Ivanov, Shmelev, Tsvetaeva...

„Madame Musina-Puschkin spricht mit Ihnen“, rufen sie mich vom französischen Komitee für Weltraumforschung an. „Ja, ich bin russischer Herkunft“, sagt eine entfernte Verwandte der Grafen Orlows, die berühmte französische Sowjetologin Helen Carer d'Encos, die in die von Kardinal Mazarin gegründete französische Akademie gewählt wurde.

Seit Anna von Russland, Ehefrau Heinrichs I. und späterer Königin von Frankreich, ist Frankreich mehr als einmal mit Russland verwandt. Der Krieg von 1812 und die Besetzung Frankreichs durch russische Truppen, wo sie fast fünf Jahre standen, trugen viel dazu bei. Nach 1917 nahm die russische Emigration nach Frankreich einen Massencharakter an, in den die französischen Behörden angesichts der schwierigen demografischen Lage, die sich im Land nach dem Ersten Weltkrieg verschlechterte, nicht eingriffen.

Der Zustrom frischen Blutes, der mit der ersten Auswanderungswelle nach Oktober nach Frankreich strömte, war ein Glücksfall für das alternde gallische Gen.

Russische Frauen, Erbinnen alter Adelsfamilien und freier Kosaken, St. Petersburger Raznochintsy und geschäftsstarke Wolga-Kaufleute, nahmen die Namen der ruinierten d'Artagnans und der wohlhabenden Erben der Sansculotten an.

Die Stanitsa Atamans heirateten schlanke Pariser Frauen, woran heute die Gräber auf den russischen Friedhöfen in Nizza und Saint-Geneviève du Bois erinnern. Ihre Kinder in der Regel, wenn sie Russisch sprachen, dann mit Akzent. Die Enkelkinder waren nur blutsverwandt, von ihren Großeltern, Russen, und sie verstanden unsere Sprache überhaupt nicht mehr.

Es passiert jedoch, und so, wie bei Henri Troyat. Dieser Akademiker, ein lebender Klassiker der modernen französischen Literatur, ist ursprünglich Tarasov. Er kam als Kind nach Frankreich und schrieb nie auf Russisch. Aber das russische Gen ist offenbar so stark, dass Troyat zugibt: „Wenn ich Übersetzungen meiner Romane ins Russische lese, verstehe ich, dass ich ein russischer Schriftsteller bin.“

Der große Henri Matisse liebte die Russin. Der Klassiker der französischen Moderne, Fernand Léger, war mit einer Russin verheiratet. Ja, man weiß nie! Im Haus eines französischen Milliardärs sagte mir die Gastgeberin, eine betagte Dame, unerwartet in reinem Russisch: „Ich bin Russin und besuche St. Petersburg immer noch gerne.“

Ich fragte sie, warum die Franzosen so bereitwillig Russen heiraten würden.

Das ist keine Regel, - antwortete sie nachdenklich, - aber vielleicht vor allem, weil russische Frauen wissen, wie man sowohl in der Liebe als auch in der Freundschaft treu ist, und ihren Ehepartner niemals in Schwierigkeiten bringen werden.

Russische Namen sind voll von Nachschlagewerken "Who is Who in French Science". Russische Wurzeln - Hunderte von französischen Künstlern und Musikern. Das Ballett Frankreichs ist ohne die russischen Choreografen und Tänzer Diaghilev, Pavlova, Lifar, Nijinsky, Nureyev, Kshesinskaya, Preobrazhenskaya undenkbar.

Und doch, egal wie sehr wir unsere nationale Eitelkeit mit unserer blutigen Teilnahme an der französischen Kultur trösten, diese Kultur gehört Frankreich und denen, die, nachdem sie begonnen hatten, ihr zu dienen, die Staatsbürgerschaft der letzteren annahmen. Sie sind bereits Franzosen, auch ohne Fragebogenangabe „russischer Herkunft“.

Die Ideensammlung eines durchschnittlichen Franzosen über Russen und Russland ist in der Regel nicht reichhaltig. Darüber hinaus werden Russen und Russland im Allgemeinen im Westen am häufigsten anhand einer Reihe etablierter Stereotypen beurteilt.

Unweit der Champs-Elysées, in einer kleinen Gasse, stehen auf dem Bürgersteig zwei junge Männer in Mänteln und Chromstiefeln, in bestickten Seidenblusen und mit Peitschen in der Hand.

Entweder Kosaken oder Räuber von der Hauptstraße - nur ein Messer in den Zähnen reicht nicht aus. Einst, zur Zeit von Puschkin und sogar Leo Tolstoi, waren Tschetschenen und Tscherkessen aus dem Nordkaukasus auf diese Weise in Russland vertreten. Nach der Oktoberrevolution begann der Westen damit, die Russen selbst darzustellen. Und dieses Klischee, das muss man zugeben, ist gut etabliert. Abends gehen sie also in ihren Umhängen zur Arbeit, entweder Marktschreier oder Träger des modischen russischen Kabaretts Rasputin hier.

Ich würde es nicht riskieren, mit meinem Korrespondentengehalt dorthin zu gehen, denn hier können Sie sich an einem Abend davon trennen, wenn Sie nur ein bescheidenes Abendessen zu zweit oder drei haben. Es ist kein Zufall, dass Prinz Yusupov, der alles andere als luxuriös in Paris lebte, scherzte, dass er zwar den echten Rasputin töten konnte, aber das Rasputin-Kabarett nicht besiegen konnte. Und für meine wohlhabenden französischen Freunde stellte sich die russische Küche von Rasputin als über ihre Verhältnisse heraus, und ich wurde "zu einer Aufführung und Champagner" eingeladen, was gleichbedeutend mit dem Rat war, vorher zu Hause zu Abend zu essen. Ich beherzigte den Rat, nahm die Einladung aber dankbar an, obwohl ich wusste, dass es in Rasputin wie in jeder anderen „russischen“ Institution kein „Russischsein“ und urrussischen Geist gibt, sondern nur „Ambiente“, eine spezifische Atmosphäre „und - La Rus.

Was ist das und was suchen die Franzosen in solchen Einrichtungen, die Deutschen, die Araber und die Briten? Ich denke, dass, was sie selbst nicht gegeben sind. Nämlich - eine Art legendäre russische Spree bis zum Morgen, ein Fest mit Eimern Champagner, die sie im Husarenstil aus Damenschuhen und Wodkagläsern trinken, mit Zigeunern, mit Leiden unter "Schwarzen Augen" und Würgespaß unter " Kalinka-Malinka“ und „Kasachok.

Ein umsichtiger Franzose, der den Wert jedes Rappens kennt, könnte nie verstehen, wie es möglich ist, an einem Abend ein Vermögen mit Zigeunern auszugeben. .

Und wie das geht, war in Frankreich sowohl von denen bekannt, die in den Diensten der russischen Zaren in St. Petersburg und Moskau standen, als auch aus persönlichen Beobachtungen von Besuchen bei reichen Russen in Paris und Nizza, wo es eine Winterabteilung der Romanov gab Hof und aus der Geschichte der Côte d'Azur, wo von Marseille bis Monte Carlo der gesamte russische Adel mit millionenschweren Kaufleuten einherging. Der durchschnittliche Franzose hat das nie verstanden und nicht gutgeheißen, kam aber trotzdem zu dem Schluss, dass da doch was dran ist, und man mindestens einmal im Leben a la russe haben sollte, denn diese Art der psychischen Entspannung lohnt sich anscheinend die Investition.

Rote Wände, Teppiche, rote Scheinfenster mit Platbands, aus denen die vor dem Hintergrund des Nachthimmels gemalten Kuppeln russischer Kirchen herausblicken, die jedoch eher an Minarette erinnern. Der alte russische Künstler, der hier an der Innenausstattung arbeitete, verstand offenbar selbst, dass niemand von ihm sozialen Realismus erwartete, und versuchte daher mehr, eine Art russisch-zigeunische Hülle aus Mysterium, Mysterium und Sinnlichkeit zu schaffen, die laut Western Konzepte, ist die russische Seele. Nun, damit es keinen Zweifel gibt, hier und da sind in Rasputin Doppeladler montiert.

Eh, - plötzlich höre ich russische Sprache in der Nähe. - Für so ein Gehalt - und jeden Abend hart arbeiten! (Mutter-Remake...)

Wer ist das? Ich frage meine Freunde.

Ja, - antworten sie, wollen offensichtlich nicht ins Detail gehen - Er wirft mit Messern. Sie werden später sehen.

Die obszöne Roulade wird von einem Balalaika-Gitarrenüberlauf unterbrochen. Das "russische" Orchester sei eine ganze Internationalität, erklären sie mir, von den Franzosen und Belgiern bis zu den Rumänen und Polen - aber alle, in Blusen und kniehohen Stiefeln, gehen von Tisch zu Tisch. Und die erste Geige in Odessa zwitschert verspielt "sieben vierzig". Alles war durcheinander.

Der alte fluchende alte Mann wirft seine Messer berühmt. Eine Banknote wird ihm vom Tisch zugeworfen, und er hebt sie spontan auf und klebt sie mit einem Spieß an die Tafel. Dann nimmt er das Messer zwischen die Zähne und wirft den Kopf zurück. Ein scharfes Neigen des Kopfes – das Messer fliegt durch die Luft, heftet einen Cent an einen Holzschild. Dies ist aus der Serie "Russischer Volksspaß".

Russisch sollte für einen Westeuropäer nicht nur geheimnisvoll sein, sondern ihn auch in einen Zustand stillen Entsetzens versetzen. Ist die Attraktion, die wir hier „Achterbahn“ nennen, nicht deshalb wie „Russische Achterbahn“? Und das Todesspiel mit einer einzigen Kugel in einer Revolvertrommel, das angeblich von den Amerikanern in Vietnam gespielt wurde, heißt "Russisches Roulette". Ein Russe mit einem Messer im Mund in Rasputin ist also unvermeidlich. Das sind die Gesetze des Marktes.

Hier wird der nach Pjatnizki benannte Chor nicht verstanden. Eduard Khil sang ein paar Abende bei Rasputin, brach aber den Applaus nicht - ihm wurde ein Vertrag verweigert. Hier brauchen wir Rubashkin, Rebrov - Russe mit ausländischem Akzent. Im Westen, und Frankreich ist da keine Ausnahme, werden beliebte russische Puppen mit Elementen sowjetischer Symbole als seelenloser, aber leicht wahrnehmbarer Kitsch mit Retro-Elementen kultiviert. Das wirkliche Russland, weder vorrevolutionär noch sowjetisch noch postsowjetisch, hat damit nichts zu tun. Und nur wenige Leute in Frankreich kommen auf die Idee, es, wie sie sagen, von Grund auf zu studieren.

Gespräche mit einem der „Unsterblichen“ der Akademie von Frankreich

Ich gehe in die oberste Etage des alten Rotundenhauses in der Rue Renoir, wo Hélène Carrère d'Encos (im Bild) wohnt. Da ich mich zuvor nicht besonders für ihre Biografie interessierte, glaubte ich, dass sie Französin sei. Und erst später erfuhr ich, dass ihr Name direkt mit Russland verbunden war, nicht nur wegen ihres Studiums der Sowjetologie.

Ihre Bücher – „Das kollabierende Reich“, „Lenin, Revolution und Macht“, „Entstalinisierung beginnt“, „Russisches Unglück“, „Ruhm der Nationen“, „Siegreiches Russland“ brachten ihr nicht nur den Ruhm als größte Sowjetologin ein Frankreich, aber auch weit darüber hinaus. Im November 1991 erhielt Helene Carrer d'Encos die höchste Anerkennung für eine französische Wissenschaftlerin und Schriftstellerin - sie wurde in die französische Akademie gewählt. Sie nahm den Stuhl ein, auf dem Corneille vor ihr gesessen hatte, und dann Victor Hugo. In seiner Begrüßungsrede sagte Akademiker Michel Druon: „Es gibt viele Sowjetologen. Aber Sie unterscheiden sich von anderen durch Ihre persönliche Einstellung und Liebe, verbunden mit unglaublichem Mitleid mit den Menschen, die das Schicksal zum "russischen Unglück" verurteilt hat.

Auf dem Schwert der Akademikerin, das der Franzose georgischer Herkunft, Meister Gorji, speziell für sie geschaffen hat, befinden sich solche Symbole: die Andreasfahne, Georg der Sieger, der den Drachen schlägt, das Goldene Vlies und der gallische Hahn.

Dies sind die Symbole von Russland, Georgien und Frankreich.

Die Linie der Mutter Helen Carrer d'Ancos geht auf die Grafen Panin zurück - von Nikita Panin, dem engsten Berater von Katharina II., bis zu Sophia Panina, der einzigen Frau in der Kerensky-Regierung, der Ministerin für öffentliche Bildung. Das goldene Vlies auf ihrem Schwert ist eine Hommage an ihren Vater, der ursprünglich aus Georgien stammt. Zu ihren Vorfahren gehörten – laut eigener Aussage, die einige ihrer wohlgeborenen Landsleute bestreiten – Graf Alexei Orlov und sein Bruder Grigory, Günstling von Katharina II. und Präsident der Russischen Akademie.

Großmutter Helen Carrer d "Encos übersetzte die Romane von George Sand in Russland ins Russische. Hätte sie gedacht, dass ihre Enkelin ein vollwertiges Mitglied der französischen Akademie werden würde, genau der Akademie, die die Akademiker aus der Zeit von Kardinal Mazarin als "unsterblich" bezeichneten ein großes Sakrament vollziehen: einmal in Ein akademisches Wörterbuch der französischen Sprache erscheint seit 60 Jahren!Und natürlich hätte vor der Revolution niemand ahnen können, dass dieser russische Aristokrat vom Sekretär der Franzosen als Akademiker akzeptiert werden würde Academy, Maurice Druon, der Autor der berühmten Reihe historischer Romane "Damned Kings", ebenfalls russischer Herkunft. Und das Schwert des Akademikers wird ihr von Henri Troyat, einem anerkannten Klassiker der französischen Literatur, geborener Lev Tarasov, überreicht.

Sie hat sehr lebhafte Augen. Das Lächeln verlässt nie ihre Mundwinkel. Sie ist ganz im Geschäft; erwartet die Ankunft ihres Enkels, und alle werden hier ihren Geburtstag feiern, mit ihr, dem anerkannten Familienoberhaupt. Trotzdem ist Elena Georgievna - so hat sie mir erlaubt, sich zu nennen - tadellos gekleidet, in einer kanarienfarbenen „Tayer“-Jacke, fast obligatorisch für Französinnen.

Ich stelle ihr eine Frage nach der anderen, und sie antwortet, ohne auch nur das Ende der Frage anzuhören, als ob sie meine Gedanken lesen würde:

- Sie sind lebenslanges Mitglied der French Academy. Was bedeutet das für Sie? Arbeit? Position? Statussymbol?

Jeden Donnerstag, wenn ich nicht unterwegs bin, arbeite ich an der Akademie. Man könnte natürlich auch einfach jeden Donnerstag zum Treffen seiner Mitglieder kommen, wo darüber gesprochen wird, wie man den akademischen Wortschatz der französischen Sprache auffrischt. Das sind im Allgemeinen nur anderthalb Stunden Arbeit pro Woche. Und Sie können den ganzen Tag in Kommissionen arbeiten, in denen die Hauptarbeit am Wörterbuch stattfindet. Ich habe mich für das zweite entschieden, weil ich Sprachen liebe und es für mich unheimlich interessant ist. Und außerdem - es ist äußerst angenehm.

Die Französische Akademie besteht seit dreieinhalb Jahrhunderten. Darin immer - 40 Menschen. Es ist eine Art geschlossener Club. Das Kriterium ist hier genial einfach – „unsterblich“ sollen Menschen sein, die talentiert und anständig zugleich sind. Trotzdem ist es schön, bis zum Tod in der Kampagne anständiger Menschen zu bleiben.

- Sag mir, wem fühlst du dich eher - Franzose, Russe? Sie haben auch georgisches Blut. Was wurde entscheidend - Blut, Staatsbürgerschaft, Kultur, Lebensweise?

Meine Eltern haben mich zwar in Paris, aber auf russischem Boden großgezogen. Mein Vater war ein Patriot Georgiens. Aber er selbst hat entschieden, dass ich die russische Kultur vermitteln muss. Deshalb habe ich zwei Kulturen, zwei Sprachen. Natürlich bin ich sowohl von der Staatsbürgerschaft als auch vom Leben her Franzose. Aber ich fühle mich in Russland, in der russischen Kultur, in meinem Element. Ich habe eine kompliziertere Beziehung zu Georgia. Weil ich kein Georgisch spreche.

- Wie sind Sie zum ersten Mal mit der Heimat Ihrer Vorfahren zusammengetroffen?

Das war 1955. Ich wurde einem Angestellten des französischen Außenministeriums vorgestellt, der sich als Plechanows Enkel herausstellte. In Frankreich wusste überhaupt niemand, wer Plechanow war. Und ich wusste es. Eines Tages schlug Plechanows Enkel vor, ich solle als Teil einer wissenschaftlichen Delegation nach Russland reisen. Ich war damals Student. Damals gingen nur wenige Menschen in die Sowjetunion, außer vielleicht die Kommunisten. Ich wurde in Russland, sagen wir mal, unfreundlich getroffen. Es erregte erstens Verdacht, dass ich fließend Russisch spreche, und als sie erfuhren, dass ich aus einer Emigrantenfamilie stamme, waren sie völlig entsetzt. Wahrscheinlich hielten sie mich für einen Spion. Es war eine Schande.

- Die Namen Ihrer Vorfahren sind eng mit der Geschichte Russlands verbunden. Haben Sie Sehnsucht nach „denkwürdigen Orten“?

Ich liebe Russland sehr. Und das wusste ich vorher gar nicht. Das erste Mal hat sie mir Angst gemacht. Es gab zu viel von der Sowjetunion und sehr wenig von Russland. Aber Nostalgie war damals und ist es heute, wenn auch eigenartig. Ich liebe Großstädte. St. Petersburg, Moskau. In Moskau habe ich viele allerlei Lieblingsecken und -winkel ... Ich bemühe mich nicht, in die Fußstapfen meiner Vorfahren zu treten. Vielmehr sind meine Wege dorthin von der russischen Kultur bestimmt.

- Warum haben Sie Sowjetologie studiert?

Mich interessierte nicht das alte Rom, sondern die Welt, in der ich lebe. Der Kommunismus war damals auf dem Vormarsch. Und dann stritten sich alle darüber, ob die kommunistische Revolution Westeuropa erreichen würde. Also habe ich mit dem Kommunismus angefangen, weil ich in meiner intellektuellen Verfassung lieber in die Zukunft schaue. Und ich wollte die Gesetze seiner Entwicklung verstehen und damit die Dauer seines Lebens.

- Was ist für Sie der Ausgangspunkt Ihrer Schriften über die Sowjetunion?

XX Parteitag der KPdSU. Es war wie ein Schock. Der Schleier öffnete sich, hinter dem ich die Aussicht sah. Ich begann eifrig zu lesen. Einschließlich russischer Belletristik.

- Sowjetische Autoren?

Leben in der UdSSR. Pasternaks Doktor Schiwago und Solschenizyns Matrenin Dwor haben mich schockiert. Ich hatte plötzlich das Gefühl, dass Russland lebt und nicht getötet wird.

- Nachdem Sie das Buch "A Collapsing Empire" geschrieben haben, wurden Sie von der Sowjetologie Nostradamus genannt. Leider hat das Leben Ihre Vorhersage bestätigt. Wie wurde Ihr Buch damals, 1978, aufgenommen?

Es war massenhaft ausverkauft. Aber sie wurde sowohl von rechts als auch von links angegriffen. Die Zeitung Le Figaro schrieb, dass ich für den KGB arbeite, weil ich die westliche Welt „desinformiere“. Andererseits beschuldigten mich die Kommunisten, für die CIA zu arbeiten, weil ich die UdSSR „verleumdete“. Nun, und schließlich sagten einige liberale Kritiker, ich sei einfach verrückt, weil es ihrer Meinung nach in der UdSSR einfach keine nationale Frage gebe. Und selbst als die Perestroika begann, wurden zentrifugale Tendenzen skizziert, die Leute fragten mich immer noch, nun, wo sind Ihre rebellischen Muslime, kleine Völker? Jetzt werden diese Fragen nicht mehr gestellt.

Warum bin ich zu diesem Buch gekommen? Seit meiner ersten Dissertation über Buchara im Russischen Reich und die frühen Jahre des Sowjetsystems beschäftigt mich die zentrale Frage: Was ist Russland, wo beginnt es und wo endet es? Worauf ist alles aufgebaut? Nachdem ich mit der Beziehung zwischen den orthodoxen und muslimischen Völkern in Russland begonnen habe, kehre ich jetzt darauf zurück und versuche zu verstehen, wohin die Entwicklung der abtrünnigen Republiken gehen wird, wie sich ihre Beziehungen zu Russland entwickeln werden, was aus ihr selbst werden wird.

- Suchen Sie eine Antwort darauf, wer wir sind - Europäer, Asiaten, Skythen, wie Blok sagte, Eurasier?

Ich möchte verstehen, was das historische Interesse Russlands ist. Sie kann sich nicht ausschließlich auf den europäischen Kontinent konzentrieren. Der größte Teil davon befindet sich in Asien. Und daher wird seine zukünftige Entwicklung höchstwahrscheinlich seine Bikontinentalität bestimmen. Und ich bin nicht der Einzige, der so denkt. Ich habe mich mit Nasarbajew getroffen. Er ist schlau. Und wir haben lange geredet. Wichtig ist, dass er immer noch mit Russland leben will und nicht ohne. Und darin sehe ich eine Art Fenster in die Zukunft.

- Sie sagten den Zusammenbruch der UdSSR 13 Jahre vorher voraus. Hast du damals wirklich geglaubt, dass dies eine nahe Realität wäre?

Ich hätte nicht gedacht, dass es so schnell geht, ehrlich gesagt. Es schien mir, dass die UdSSR bis zum Ende des Jahrhunderts bestehen würde. Aber ich war nicht der Einzige, der über die Zerbrechlichkeit der Sowjetunion nachdachte. Und Amalrik schrieb ein Buch mit dem Titel Wird die UdSSR bis 1984 überleben? Er lag nur um 7 Jahre falsch.

In diesen Vorhersagen liegt kein Wunder. Es gibt eine Analyse. Als ich anfing, all diese Themen zu studieren, hatte ich nur wenige Dokumente in meinen Händen. Aber ich wandte mich der Geschichte des Zweiten Weltkriegs zu. Es gab bereits einen Punkt des Zusammenbruchs. Aber Hitlers Politik und Wildheit, die Tatsache, dass sich die Faschisten in den besetzten Gebieten wie Wilde benommen haben ... Vielleicht hat das die Union damals gerettet. Tatsächlich begegneten ihnen in der Ukraine viele zunächst mit Brot und Salz. Ja, und das Verhältnis anderer Völker zu den Deutschen ließ mich auch denken, dass die „Einheit des sowjetischen Volkes“, über die Ihre Presse immer so selbstbewusst schrieb, keineswegs ein Axiom ist.

Sowohl Lenin als auch Stalin haben all diese Einteilung in nationale Bezirke, Regionen und Republiken so willkürlich durchgeführt, dass vielen von Anfang an klar war, dass die Zeit kommen wird, in der die Menschen anfangen werden, dies in Frage zu stellen.

- Könnte Gorbatschow Ihrer Meinung nach die Auflösung der Union verhindern? Und wollte er es behalten? Wie stehst du allgemein zu Gorbatschow?

Zuerst mochte ich Gorbatschow. Es schien mir, als würde er mit einer friedlichen Neuordnung der Union beginnen. Gorbatschow wollte ihn nicht liquidieren. Ich selbst dachte nicht, dass die UdSSR, sagen wir, aufgelöst werden müsste. Und als es notwendig war, sich auf eine solche Reorganisation zuzubewegen, begann Gorbatschow von Moment zu Moment zu hüpfen. Seit etwa 1989 hatte er anscheinend schon nichts mehr verstanden und glaubte, die Union einfach behalten zu müssen, und verpasste dadurch den Moment, in dem er noch gerettet werden konnte. Aufgrund seiner Sturheit wurde daraus jedoch weitgehend nichts.

Im Allgemeinen wurde mir eines schönen Tages klar, dass er ein fertiger Mann war. Und man muss in die andere Richtung schauen. Ich kann, wenn ich von ihm spreche, nicht mit den Kategorien „Ich liebe“ oder „Ich liebe nicht“ operieren. Aber ich kann beweisen, dass er nicht der Mann ist, den die Leute im Westen von ihm haben wollen. Verstehen Sie, ich habe keine persönliche Opposition zu Gorbatschow. Ich sehe ihn als Historiker. Und deshalb denke ich, dass wir alle noch vieles umdenken müssen. Übrigens ist mir in der Geschichte des Putsches vieles unklar. Einschließlich der Position von Jelzin. Gorbatschow hat sich nach dem Putsch nicht optimal verhalten. Er verpasste den Moment, in dem er sich wie ein großer Politiker benehmen musste. Und als intelligenter Mensch. Er hielt an der Macht fest, wenn es notwendig war, sie mit Würde aufzugeben. Und wenn er genau das getan hätte, hätte die Geschichte eine ganz andere Erinnerung an ihn hinterlassen. Im Allgemeinen musste er entweder pünktlich gehen oder ein subtilerer Politiker sein und so tun, als würde er gehen. Beides tat er nicht. Ich saß wie ein Narr und sagte - nein, ich werde nicht gehen. Und dann das ... Was die Türken "Basarlyk" nennen. Diese Gespräche darüber, was für ein Auto, Häuschen sie ihm überlassen werden. Das ist unelegant. Jelzin hat sich auch hier nicht optimal verhalten. Im Allgemeinen waren beide nicht auf der Höhe der Zeit.

Eines Tages wird die wahre Geschichte von Gorbatschow geschrieben werden. Noch früh. Es ist notwendig, Archivdokumente anzuschauen, alles neu zu analysieren. Was jetzt veröffentlicht wird, ist entweder purer Buckel oder Hass auf ihn. Es gibt keine Objektivität.

- In Ihrem Buch „Ehre den Nationen“ kamen Sie zu einer ziemlich paradoxen Schlussfolgerung, als Sie schrieben, dass nur der Zusammenbruch der UdSSR, falls es dazu kommen sollte, ihren Teilrepubliken helfen wird, ihre historische Gemeinsamkeit mit Russland zu verstehen.

In diesem Buch habe ich geschrieben, dass Russland und andere Nationen nicht länger im Rahmen der ehemaligen Union unter den Bedingungen eines starren Zentralismus zusammenleben könnten. Veränderung war unvermeidlich. Aber ich glaube nicht, dass Belovezhskaya Pushcha das Ende des Prozesses markiert hat. Die Geschichte endet nie so. Ich werde nicht sagen, dass die Union wiederbelebt wird. Doch in Zukunft werden sich zwar nicht alle ehemaligen Republiken, aber doch einige zu einem neuen Bündnis zusammenschließen. Hier wird natürlich viel darüber entscheiden, welche Rolle die Ukraine spielen wird. Wohin wird Kasachstan gehen? Vor allem die Ukraine. Es gibt Kräfte im Westen, die auf einen endgültigen Bruch mit Russland drängen. Die Ukraine wird als europäischer Staat wahrgenommen. Russland wird weiterhin als asiatischer Staat wahrgenommen. Und gleichzeitig versteht der Westen nicht, dass ein Bruch der Ukraine mit Russland eine große Tragödie nicht nur für Russland, sondern für ganz Europa wäre. Ich stimme Solschenizyn zu. Für Russland ist alles möglich, außer einem Bruch mit der Ukraine und Weißrussland. Russland ohne die Ukraine ist eine historische Tragödie.

- In einem Ihrer neuesten Bücher, Victorious Russia, sprechen Sie über Russland der Zukunft, über seine Wiederbelebung als Großmacht. Was nährt diese deine Hoffnungen? Wie sehen Sie die Zukunft Russlands?

Russland ist gleichzeitig ein historischer Staat und eine historische Nation. Es gibt Nationen, die an ihrer Grenze in kleine Länder zerfallen. Russland hat anscheinend ein anderes Schicksal. Es verfügt über riesige Territorien und Reichtümer, die jedoch noch nicht rational genutzt werden können. Verschiedene in Russland lebende Völker sind historisch vereint. Ihr gemeinsames Schicksal verbindet sie seit vielen Jahrhunderten. Und obwohl die Menschen lange Zeit der Indoktrination ausgesetzt waren, sind die Menschen in der Heimat meiner Vorfahren normal. Im Westen wird dies nicht immer verstanden.

Es ist unmöglich, Konzepte zu verabsolutieren und in Stereotypen zu denken. Ich glaube an die Zukunft Russlands und seines Volkes, das allein seine Größe wiederherstellen kann. Dafür hat Russland alle Möglichkeiten. Ohne sie wird es keinen europäischen Kontinent geben.

Ende des 19. Jahrhunderts zeigte Russland eine enorme Dynamik. Ihre Entwicklung war erstaunlich. Damit hat niemand gerechnet. Das hat gezeigt, welch gigantisches Potenzial das russische Volk hat. Das Land ist großartig.

Später haben wir Helene Carrer d'Ancos mehr als einmal getroffen und mit ihr gesprochen. Sie erwies sich in vielerlei Hinsicht als richtig, indem sie fast alle Hauptetappen der Entwicklung Russlands nach 1991 vorhersagte. Sie nennen sie nicht umsonst Nostradamus...

Wladimir Bolschakow.

Er arbeitete in der Wochenzeitung „Abroad“, dem Magazin „Smena“, der Zeitung „Komsomolskaya Pravda“, war eigener Korrespondent der Zeitung „Prawda“ in Australien, Neuseeland und Ozeanien, dann – der Korrespondent der „Prawda“ in Frankreich, Chefredakteur der Zeitschrift "Financial Control".

Derzeit ist er Chefredakteur der Informationsagentur "Financial Control - News".

Tatsächlich gibt es natürlich noch mehr – hier leben, wie in jedem Land in Europa oder in Amerika, nationale Minderheiten, darunter viele illegale Einwanderer.

Das Interessanteste ist, dass es noch mehr Vertreter der zweiten Generation gibt, dh der Nachkommen von in Frankreich geborenen Einwanderern - 6,7 Millionen. Mit anderen Worten, etwa 11 % der heutigen Bevölkerung Frankreichs sind Nachkommen von Ausländern. Dies ist ein sehr junger Teil der Bevölkerung – 40 % von ihnen sind noch nicht 35 Jahre alt.

Bis in die 1970er Jahre kamen Einwanderer nach Frankreich, um Geld zu verdienen, hauptsächlich aus Algerien, Marokko, Spanien, Italien und Portugal. Ende der 1970er Jahre füllten sich Einwanderer aus Kambodscha, Laos und Vietnam. Dann kamen immer mehr Menschen, um sich auf dem Land niederzulassen und hier eine Familie zu gründen.

Auf der Karte der französischen Einwanderung erschienen Länder wie China, die Türkei und andere - neben Algerien und Marokko - afrikanische Länder. Zwischen 1975 und 2008 kehrten die meisten Einwanderer aus Spanien, Italien und Portugal nach Hause zurück. Unter den Personen, denen seit 1999 die erste Aufenthaltserlaubnis erteilt wurde, kamen viele aus Europa: So ist die Zahl der Personen aus Großbritannien um 73.000 gestiegen.

Einstellung gegenüber Ausländern, einschließlich Russen

Es gibt die Meinung, dass Ausländer in Frankreich unfreundlich sind. Wenn Sie jedoch mit vielen Menschen in Paris und darüber hinaus kommunizieren, werden Sie so etwas nie treffen. Im Gegenteil, gerade weil Sie Ausländer sind, werden sich die Franzosen bemühen, Ihnen ihren guten Willen zu zeigen. Wie aufrichtig diese Einstellung ist, ist eine andere Frage, aber jeder kann seine eigene Meinung haben.

Die Pariser können auch verstehen – die Preise für Wohnungen in ihrer Heimatstadt sind so stark gestiegen, dass indigene und wohlhabende Bürger große Wohnungen lieber mieten als kaufen – es gibt zu viele Steuern auf teure Immobilien, und selbst bei Pariser Preisen mit mindestens 10 Tausend Euro pro Quadratmeter, da laufen Sie nicht weg.

Unhöflichkeit ist selten, aber immer noch vorhanden. Aus den Geschichten russischer Touristen - Als ein älterer und ziemlich wohlhabender Rentier, der im sechsten Arrondissement von Paris lebt, sagte, nachdem er unseren Freund und mich sprechen hörte: „Bald werden diese Russen nirgendwo hingehen“, fühlten wir uns unwohl . Wir dachten, dass nur gewöhnliche Menschen Ausländer „nicht mögen“.

Solche Worte werden in Frankreich hart bestraft – mit Freiheitsstrafen von bis zu drei Jahren oder Geldstrafen von mehreren zehntausend Euro (dieses Gesetz gibt es seit 1881). Viele erinnern sich an den Fall von John Galliano, der Menschen jüdischer Herkunft öffentlich beleidigte Pariser Café und dann wurde er, verurteilt von der gesamten modischen Gemeinschaft, unter der es viele Menschen der gleichen Herkunft gibt, schmählich vom Posten des künstlerischen Leiters von Christian Dior ausgeschlossen.

Mode ist wie Kunst ein sehr tolerantes Umfeld, in dem es üblich ist, sich von der Masse abzuheben. Unterschiede, welcher Art auch immer, sind darin nur willkommen, und jeder Angriff auf das Recht, „anders“ zu sein, wird als Vulgarität empfunden.

Russen in Frankreich (Franzosen mit russischen Wurzeln)

Die russische Auswanderung in Frankreich ist normalerweise in mehrere Phasen unterteilt. Am legendärsten ist die „weiße Emigration“ in den späten 1910er und frühen 1920er Jahren, als die russische Elite nach Frankreich ging. Jeder kennt die Geschichten darüber, wie die Prinzen als Taxifahrer und ihre schönen Töchter als Models und Näherinnen gearbeitet haben.

Dann gab es mehrere andere Wellen, als sie aus der Sowjetunion flohen: die Zeit zwischen dem Ersten und Zweiten Weltkrieg, ab den 1960er Jahren, als Dissidenten nach Frankreich stürmten und Touristen zu bleiben begannen, und nach den 1990er Jahren alle, die hierher kommen wollten verbessern Sie Ihre finanzielle Situation.

Das russische Volk hat zu verschiedenen Zeiten die französische Kultur stark beeinflusst. Der große Rudolf Nureyev, der 1961 während einer Reise aus der UdSSR floh, leitete die Balletttruppe Pariser Oper Garnier von 1983 bis 1989.

Er erweiterte das Repertoire des Theaters, fügte restaurierte Werke hinzu, begann, Werke junger Komponisten in Auftrag zu geben, und entdeckte neue Stars. Mit seiner Ankunft wurde das Theater zu einem prestigeträchtigen Veranstaltungsort, der weltweite Berühmtheit erlangte. Was ist mit Djagilews Russischem Ballett? Seine Ballettkampagne "Russische Jahreszeiten", die seine Truppe mitbrachte Paris, war und bleibt eines der bedeutendsten Ereignisse der französischen Kultur.

Der von Djagilew entdeckte Komponist Igor Strawinsky lebte von 1919 bis 1940 in Frankreich. Hier sind die Uraufführungen mehrerer seiner Werke (die Oper „Mohr“, die Tanzkantate „Die Hochzeit“, das Opern-Oratorium „König Ödipus“), in hundert Werken beginnt die klassizistische Zeit. Viele russische Künstler lebten in Frankreich: darunter Zinaida Serebryakova, Konstantin Somov, Serge Polyakoff, Andrey Lanskoy.

Aber ein gewisser Serge Ginzburg wollte Künstler werden, aber er konnte trotzdem nicht berühmt werden. Dann, nach 30 Jahren, begann er zu singen und zu spielen – und wurde zum Kultsänger der 1960er und 1970er Jahre, zu einem echten Symbol für Freiheit und sexuelle Emanzipation. Berühmt wurde dieser Sohn russischer Einwanderer sowohl mit einigen unzeremoniellen Äußerungen und provokativen Texten als auch mit Romanen mit berühmten Schönheiten seiner Zeit (darunter Jane Birkin und Brigitte Bardot).

Besucher aus entwickelten Ländern (Vertreter unserer Zivilisation)

Die Geschichte eines russischen Einwanderers

Einmal stand ich in der Präfektur Schlange und wartete. Vor mir steht ein älteres amerikanisches Ehepaar. Kam, um eine Aufenthaltserlaubnis zu beantragen. Überraschenderweise haben es auch die Amerikaner in Frankreich schwer - um im Land zu arbeiten, müssen sie wie Vertreter jeder Nation, die nicht Teil der Europäischen Union ist Arbeitsvisum .

Aber „wir Franzosen mögen die Amerikaner sehr“, sagt der Präfekturmitarbeiter. Sie sind Vertreter unserer Zivilisation.“ „Aber andere nicht“, höhnte ich, unfähig, mich zurückzuhalten. „Ja, nein“, bestätigte der Angestellte. Natürlich hat er einen Fehler gemacht – solche Dinge werden in einem Land wie Frankreich nicht öffentlich gesagt. Aber ich begann zu denken, warum unterscheidet sich die europäische und gleichzeitig die nordamerikanische Zivilisation aus der Sicht der einfachen Franzosen so sehr von anderen?

Einer meiner Bekannten erzählte, wie sie ihm, als er die französische Staatsbürgerschaft erhielt, die Prinzipien erklärten, auf denen der französische Staat aufgebaut ist. „Wir haben viele verschiedene Leute“, erklärte der Präfekturbeamte geduldig den frischgebackenen Franzosen, die sich im Besprechungsraum versammelt hatten. Die Armen, die Reichen, die Guten, die Bösen, die Guten und die Bösen. Und jeder hat ein Existenzrecht, wenn er sich an das Gesetz hält.“

Jedem „Schädlichen und Bösen“ das Existenzrecht anzuerkennen, wenn er sich an das Gesetz hält, ist das wohl die höchste Manifestation von Toleranz?

Wie Alexey Lobanov, Vorsitzender des VKS, feststellt: „Es ist an der Zeit, dass die mehr als dreißig Millionen russische Gemeinschaft im Ausland den Platz, den sie jetzt in dieser Welt einnimmt, kennen und erkennen.Russische Landsleute, die aufgrund historischer und politischer Wechselfälle und der Unvorhersehbarkeit menschlicher Schicksale ins Ausland gelangten, lösten sich nicht auf und gingen nicht verloren, trotz der großen Schwierigkeiten, die ihnen zufielen, um sich an die neuen Bedingungen zu gewöhnen. Neben der Aufrechterhaltung einer engen spirituellen Verbindung mit dem historischen Mutterland tragen sie die hohen kreativen Talente und Qualitäten, die dem russischen Volk seit jeher innewohnen. Für viele von ihnen ist die aktive Teilnahme am kulturellen Leben ihrer Aufenthaltsländer Ausdruck künstlerischer Talente, die sie von der Masse abheben.

Der Vorsitzende des VKS sagte: „Im Laufe der Geschichte des russischen Staates hat die Kultur gebildet und bereichert, als Quelle spiritueller Erfahrung für die Nation gedient, als Grundlage für die Konsolidierung unseres multinationalen Volkes. Es war die heimische Kultur, die weitgehend die Autorität und den Einfluss Russlands in der Welt sicherte und ihm half, eine Großmacht zu werden. In dieser Hinsicht stehen wir Landsleute vor der Aufgabe, das internationale Interesse an der Geschichte Russlands, an Traditionen, an Sprache und an kulturellen Werten zu wecken.

Unsere erste Geschichte handelt von russischen Landsleuten in Frankreich, einem Land, das im Schicksal der russischen Diaspora einen besonderen Platz einnimmt.

Das kulturelle und historische Erbe der russischen Landsleute in Frankreich ist ein einzigartiges Phänomen in Bezug auf seinen Reichtum und seine Vielfalt sowie seine Bedeutung für die heimische, französische und Weltkultur. In den letzten drei Jahrhunderten haben sich die russisch-französischen Beziehungen im Zeichen des großen gegenseitigen Interesses und der aufrichtigen Sympathie der Franzosen und Russen füreinander entwickelt, was zu einem intensiven kulturellen und humanitären Austausch führte.

Ab Mitte des 18. Jahrhunderts. Unsere Landsleute kamen nach Frankreich, um zu arbeiten, zu studieren, sich zu erholen, sich zu behandeln, Immobilien zu erwerben, einen ständigen Wohnsitz zu haben. Für viele Kultur- und Kunstschaffende aus Russland war ihr Aufenthalt in Frankreich eine starke Inspirationsquelle. In der Zeit des XVIII - XIX Jahrhunderts. Prominente Vertreter der russischen intellektuellen Elite besuchten hier: Dichter und Schriftsteller - V. Tredyakovsky, D. Fonvizin, S. Pleshcheev, V. Zhukovsky, N. Nekrasov, N. Gogol, A. Fet, F. Tyutchev, F. Dostoevsky, M. Saltykow-Schtschedrin, I. Turgenjew, L. Tolstoi, I. Goncharov, A. Tschechow; Philosophen - M. Bakunin, V. Belinsky, V. Solovyov, A. Herzen; Künstler - I. Repin, V. Vereshchagin, V. Polenov; Wissenschaftler - S. Kovalevskaya, A. Korotnev, S. Metalnikov, D. Ryabushinsky und andere.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Das Aufblühen von Wissenschaft, Kultur und Kunst in Frankreich und Russland sowie die besondere Natur der bilateralen Beziehungen (militärisch-politisches Bündnis) trugen zu einer Zunahme des Zustroms russischer Landsleute auf französischem Boden bei. Zu diesem Zeitpunkt war Russland endgültig in den europäischen Kulturraum eingetreten, und die russische Intelligenz genoss in Europa großes Ansehen. Die Namen prominenter russischer Vertreter des „Silbernen Zeitalters“ sind eng mit Frankreich verbunden. Unter ihnen sind Schriftsteller und Dichter - N. Gumilyov, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, Z. Gippius, Teffi (Nadezhda Lokhvitskaya), O. Mandelstam, M. Voloshin, A. Kuprin, I. Ehrenburg, A. Tolstoi; Komponisten - A. Skryabin, N. Rimsky-Korsakov, S. Rakhmaninov, A. Glazunov, I. Strawinsky; Künstler - V. Kandinsky, K. Malevich, M. Larionov, N. Goncharova, L. Bakst, A. Benois, D. Burlyuk, L. Popova, K. Korovin, M. Vrubel, M. Chagall, Z. Serebryakova.

Die historischen Prüfungen, die Russland im 20. Jahrhundert heimsuchten, lösten mehrere Massenauswanderungswellen aus, die jeweils neue Generationen von Landsleuten ins Ausland brachten, darunter auch nach Frankreich.

Die erste Auswanderungswelle bezieht sich auf die Zeit der revolutionären Umwälzungen in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Bereits nach 1905 ließen sich hier etwa 15.000 Menschen nieder, und in der Folgezeit nach dem Bürgerkrieg in Russland zogen über 400.000 Menschen nach Frankreich.

Dies war der Grund für die hohe Konzentration auf französischem Boden von Vertretern berühmter russischer Adelsfamilien, deren Geschichte eng mit der Geschichte Russlands verflochten ist, sowie prominenter Künstler, Schriftsteller, Publizisten und Musiker.

Ein Pariser Taxifahrer, ehemaliger Wachoffizier der russischen Armee, liest die Emigrantenzeitung "Vozrozhdeniye"

Die zweite Auswanderungswelle bezieht sich auf die Zeit nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Mindestens 40.000 Russen unter den Deportierten, Vertriebenen und ehemaligen Kriegsgefangenen blieben in Frankreich.

Die dritte Welle nahm in den 1970er und 1980er Jahren Gestalt an. von Bürgern, die die Sowjetunion verlassen haben - darunter auch Vertreter der Dissidentenbewegung. Die vierte Auswanderungswelle, die in den 1990er Jahren begann, zog Vertragsarbeiter und Wirtschaftsmigranten an. Im gleichen Zeitraum entstanden zwei große Kategorien von Landsleuten – russische Frauen, die französische Staatsbürger heirateten, und Kinder, die von französischen Adoptiveltern adoptiert wurden.

Die aktive Integration von Einwanderern aus Russland in die französische Gesellschaft hinderte sie und ihre Nachkommen nicht daran, eine enge geistige und kulturelle Verbindung mit ihrer historischen Heimat aufrechtzuerhalten, ihre Talente und Fähigkeiten unter neuen Bedingungen erfolgreich einzusetzen und nicht nur auf Französisch, sondern auch in der Weltgeschichte und Kultur.

Derzeit gibt es in Frankreich viele Orte, die die Erinnerung an die russische Diaspora bewahren. Unter ihnen sind die folgenden: "Russisches Haus" und "Russischer Friedhof" in Sainte-Genevieve-des-Bois. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erwarb die englische Staatsbürgerin Dorothea Paget ein altes Herrenhaus in der Stadt Sainte-Genevieve-des-Bois und stellte es auf Initiative von Prinzessin V. K. Meshcherskaya (1876-1949) älteren Russen zur Verfügung Auswanderer. Das von Prinzessin Meshcherskaya gegründete Waisenhaus existiert noch heute unter dem Namen „Russisches Haus“.

Die Bewohner dieses Waisenhauses wurden nach ihrem Tod auf dem städtischen Friedhof beigesetzt. Um diese Gräber herum, von denen das erste 1927 erschien, wurde der „Russische Friedhof“ angelegt, auf dem viele Vertreter der russischen Intelligenz und des Klerus, Staatsmänner und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens begraben sind, die in die Geschichte der russischen und der Weltkultur eingetreten sind. Dies sind die Schriftsteller I. A. Bunin, B. K. Zaitsev, A. M. Remizov, die Künstler K. A. Korovin, S. K. Makovsky, D. S. , der Philosoph Pater Sergiy Bulgakov, N. N. Lossky, die Tänzer V. A. Trefilova, S. M. Lifar, M. Kshesinskaya, O. Preobrazhenskaya und andere. Auf dem Friedhof befinden sich auch die Gräber berühmter Kulturfiguren - Einwanderer aus der Sowjetunion: A. A. Tarkovsky, A. A. Galich, V. P. Nekrasov, R. Nureyev.

Am Eingang zum Friedhof wurde 1939 die Kirche der Heiligen Himmelfahrt nach dem Projekt des Architekten Albert Benois (Bruder des Künstlers A. N. Benois) errichtet.

Das Russische Haus beherbergt Gemälde und andere Kunstwerke aus der ehemaligen zaristischen Botschaft in Paris. Es gibt ein großes Archiv, das sowohl aus den eigenen Materialien des Hauses seit seiner Gründung als auch aus persönlichen Dokumenten, Tagebüchern, Fotografien, historischen und familiären Relikten von Rentnern besteht, die in seinen Mauern lebten.

Derzeit entsteht auf Basis des Russlandhauses ein Gedenk- und Forschungszentrum für die russische Emigration mit einer Dauerausstellung, einem Raum für Spezialisten zur Arbeit mit Archiven, einem Lesesaal, in dem auch verschiedene Veranstaltungen zur russischen Geschichte und Kultur stattfinden könnten gehaltenen.

Turgenew-Bibliothek in Paris. 1875 wurde auf Initiative des in Frankreich lebenden Revolutionärs G. Lopatin und mit Unterstützung von I. Turgenev in Paris eine russische Bibliothek für Studenten und politische Emigranten aus Russland eröffnet. Turgenjew war persönlich mit dem Sammeln der Buchbestände der Bibliothek beschäftigt, übergab viele Bücher aus seiner eigenen Bibliothek, erhielt die neuesten Veröffentlichungen von russischen Verlagen. 1883 wurde die Bibliothek nach Turgenjew benannt.

Im Herbst 1940 wurden die Bestände der Bibliothek von den Nationalsozialisten an einen unbekannten Ort verbracht und gingen im Krieg verloren. Nur wenige Bücher mit dem Siegel der Bibliothek wurden später gefunden und zur Aufbewahrung in das Museum von I. Turgenev in der Stadt Orel gebracht. 1959 wurden die Büchersammlungen der Bibliothek restauriert und bildeten die Grundlage der neuen Turgenev-Bibliothek mit mehr als 35.000 Bänden.

Turgenjew im Kreis französischer Schriftsteller (Daude, Flaubert, Zola, Turgenjew). Gravur nach Zeichnung. IRLI (Puschkin-Haus)

Museum in Bougival. Datscha von Ivan Turgenev. 1874 kaufte I. Turgenev das Yaseni-Anwesen im Pariser Vorort Bougival, wo er gegenüber der Directory Villa ein kleines Haus im russischen Stil baute, in dem sich die Familie der berühmten französischen Sängerin Pauline Viardot niederließ, mit der der Schriftsteller verbunden war für viele Jahre Freundschaft. Turgenjew lebte hier bis zu seinem Tod am 3. September 1883.

In "Ash" schrieb Turgenev seinen letzten Roman "Nov" und "Poems in Prose". 1876 ​​vollendete der Schriftsteller die russische Übersetzung der Versuchung des heiligen Antonius von Gustave Flaubert, den Turgenjew als seinen besten Freund unter den französischen Schriftstellern betrachtete, die Mitglieder der sogenannten berühmten "Gruppe der Fünf" waren (Flaubert, Turgenjew, Daudet, Zoola, Goncourt). Turgenev war Gastgeber von Guy de Maupassant und Henry James, den russischen Schriftstellern Sologub und Saltykov-Shchedrin, dem Künstler Vereshchagin und anderen prominenten Vertretern der Literatur und Kunst in Bougival. Die berühmten Komponisten Camille Saint-Saens und Gabriel Fauré besuchten den Schriftsteller.

1983 wurde im Haus des Schriftstellers ein Museum eröffnet, das von der Vereinigung "Freunde von Ivan Turgenev, Pauline Viardot und Maria Malibran" unter der Leitung von A. Ya Zvigilsky gegründet wurde.

Im ersten Stock des Museums befindet sich eine Dauerausstellung, die über das Leben des Schriftstellers in Russland und Frankreich sowie über sein unmittelbares Umfeld - die Familie Viardot, Komponisten, Künstler und Schriftsteller - berichtet. Im zweiten Stock wurden ein Arbeitszimmer und ein Schlafzimmer nachgebaut.

Museum der Leibgarde des Kosakenregiments Seiner Majestät. Das im Pariser Vorort Courbevoie von Generalmajor I.N. 1917-1920“, sammelte in seinen Fonds die Reliquien des Regiments, Muster von Uniformen und Ausrüstung, Geschirr, Bataillonsgemälde, Haushaltsgegenstände der Offiziere usw. Auf der Grundlage des Museums wurde ein einzigartiges militärpatriotisches Material aufbewahrt, das über die Militärgeschichte Russlands erzählt.

Das von Kaiserin Katharina II. 1775 in St. Petersburg gegründete Museum wurde nach der Revolution von 1917 in die Türkei, dann nach Serbien evakuiert und 1929 nach Paris verlegt.

Heute ist das Museum eine einzigartige kulturhistorische Institution. Keines der Regimenter der russischen zaristischen Armee hat es geschafft, eine so vollständige und integrale Sammlung von Objekten und Dokumenten zu ihrer Geschichte zu bewahren. Das Museum ist zu einem spirituellen Vereinigungszentrum für die ehemaligen Offiziere der Leibgarde des Kosakenregiments und ihre Nachkommen geworden, die den gleichnamigen Verein gegründet haben, durch dessen Bemühungen der Betrieb des Museums aufrechterhalten wird.

Wintergarten. S. Rachmaninow. 1923-1924. Eine Gruppe emigrierter Lehrer der kaiserlich-russischen Konservatorien gründete das Russische Konservatorium in Paris. Zu seinen Gründern und Ehrenmitgliedern gehörten F. Chaliapin, A. Glazunov, A. Grechaninov, S. Rakhmaninov. 1932 kam das Konservatorium unter die Leitung der neu gegründeten "Russischen Musikgesellschaft".

Neben der Musikausbildung organisiert das Konservatorium Konzerte, kreative Konferenzen und andere kulturelle Veranstaltungen und bleibt dennoch eine Insel der russischen Kultur in Frankreich. Leiter des Konservatoriums ist der Vorsitzende der Russischen Musikgesellschaft, Graf P. P. Sheremetev.

In kurzen Informationen kann nur ein kleiner Teil der russischen Landsleute erwähnt werden, die in Frankreich lebten und arbeiteten und zur französischen, russischen und Weltkultur beitrugen.

Gräfin Sophia de Segur, geb. Rostopchina - die Tochter des Moskauer Bürgermeisters F. Rostopchin, zog 1817 mit ihrem Vater nach Frankreich. Hier wurde sie zu einer berühmten Kinderbuchautorin, mit deren Büchern mehr als eine Generation französischer Kinder aufwuchs.

Sergei Diaghilev - Anfang des 20. Jahrhunderts. brachte die russische Kultur und Kunst auf die Weltebene. 1906 organisierte er eine Ausstellung russischer Künstler in Paris, 1907 - einen Musiksalon, 1908 - eine Ausstellung dekorativer Kunst, ab 1910 - Ballett "Russische Jahreszeiten". Dank S. Diaghilev, zuerst in Frankreich und dann auf der ganzen Welt, die Namen der russischen Künstler A. Benois, L. Bakst, M. Vrubel, D. Burliuk, M. Larionov, N. Goncharova, A. Yavlensky, Komponisten N. Rimsky-Korsakov, S. Rakhmaninov, A. Glazunov, I. Strawinsky, Sänger F. Chaliapin, herausragende Balletttänzer V. Nizhinsky, S. Lifar, A. Pavlova, T. Karsavina, I. Rubinshtein.

Matilda Kshessinskaya - eine herausragende Ballerina, im Jahr 1926. gründete die Schule des Russischen Balletts in Paris und war mehr als zwanzig Jahre lang deren ständige Leiterin.

Igor Strawinsky ist ein Komponist, der seine besten Werke in Paris geschaffen hat. Einer der Plätze in Paris ist nach ihm benannt.

Fjodor Schaljapin ist ein weltberühmter russischer Sänger, der an Opernhäusern in Paris auftrat.

Konstantin Korovin ist Künstler, Kostüm- und Bühnenbildner für dramatische Produktionen sowie Opern- und Ballettaufführungen. Beteiligte sich an der Gestaltung des russischen Pavillons auf der Weltausstellung in Paris 1900. Er wurde mit dem Orden der Ehrenlegion ausgezeichnet.

Marc Chagall - ein herausragender Künstler, malte die Kuppel der Opéra Garnier in Paris.

Ivan Bunin ist ein Klassiker der russischen Literatur, ein Nobelpreisträger.

Wassily Kandinsky – einer der Begründer der neuen Avantgarde in der Malerei – lebte und arbeitete von 1933 bis 1944 in Frankreich.

Rudolf Nurejew ist Ballettsolist und Leiter der Balletttruppe der Opéra Garnier.

Andrei Tarkovsky ist ein weltberühmter Filmregisseur, der Autor vieler Werke, die im "Goldenen Fonds" der Kinematographie enthalten sind.

Russische Auswanderer kämpfte in den Reihen der französischen Résistance. Unter ihnen sind Elizaveta Yuryevna Kuzmina-Karavaeva (Mutter Maria, von den Nazis hingerichtet), T. A. Volkonskaya, Prinzessin Z. Shakhovskaya (sie wurde für ihre Aktivitäten während des Krieges mit dem Orden der Ehrenlegion ausgezeichnet), die S.B.-Organisation "Union of Russian Patrioten"), A. Skrjabin (von ihrem Ehemann Sarah Knut posthum mit dem Militärkreuz und der Widerstandsmedaille ausgezeichnet) und vielen anderen. Die Russen spielten eine große Rolle in der antifaschistischen Bewegung in Frankreich, fungierten oft als Organisatoren der Untergrundarbeit und übernahmen die komplexesten und verantwortungsvollsten Aufgaben.

In ihren Reihen war Prinzessin Vera Obolenskaya, die Tochter des Vizegouverneurs von Baku, Staatsrat Apollon Makarov, die 1920 im Alter von neun Jahren mit ihren Eltern nach Frankreich kam. 1937 heiratete sie Prinz Nikolai Alexandrovich Obolensky, Sohn des ehemaligen Bürgermeisters von Petrograd.

Von Beginn der Besetzung Frankreichs durch die Nazis an wurde V. Obolenskaya Mitglied der Widerstandsbewegung, war Generalsekretär der französischen Untergrundbewegung "Zivil- und Militärorganisation", Gründer der Anti-Nazi-Organisation "Union of Russische Patrioten", half sowjetischen und britischen Kriegsgefangenen in Zusammenarbeit mit den Freien Französischen Partisanen.

Im Dezember 1943 wurde sie von der Gestapo festgenommen. Sie wurde neun Monate lang zahlreichen Verhören und Folter ausgesetzt. Ohne eines der Geheimnisse des Untergrunds preiszugeben und ohne einen ihrer Mitarbeiter zu verraten, wurde sie am 4. August 1944 hingerichtet.

1958 wurde V. Obolenskaya posthum von der französischen Regierung mit dem Militärkreuz, dem Orden der Ehrenlegion und der Widerstandsmedaille ausgezeichnet. 1965 wurde ihr der Sowjetische Orden des Vaterländischen Krieges 1. Klasse verliehen.

Im November 2000 besuchte der russische Präsident Wladimir Putin den russischen Friedhof in Sainte-Geneviève-des-Bois bei Paris. Dort legte er Kränze an den Gräbern der russischen Heldin der Widerstandsbewegung gegen die Nazi-Invasoren Vika Obolenskaya und des großen russischen Schriftstellers Ivan Bunin nieder. Der Präsident blieb vor den Gräbern der sogenannten Weißgardisten stehen und sagte dann: "Wir sind die Kinder derselben Mutter - Russlands, und die Zeit ist gekommen, dass wir uns vereinen."

Im November 2000 besuchte der russische Präsident Wladimir Putin den russischen Friedhof in Sainte-Geneviève-des-Bois bei Paris.

Unter den Landsleuten, die die Geschichte Frankreichs spürbar geprägt haben, kann auch Folgendes festgestellt werden.

Zinovy ​​​​Peshkov - der ältere Bruder des Bolschewiki Y. Sverdlov, der Adoptivsohn von M. Gorki (Peshkov), nahm am Ersten Weltkrieg in den Reihen der Fremdenlegion der französischen Armee teil. 1915 wurde er schwer verwundet und sein rechter Arm amputiert. 1916 kehrte er in die Reihen der Legion zurück. Beteiligte sich an vielen militärischen Operationen der Franzosen, erhielt militärische Aufträge. Er stieg in den Rang eines Generals auf, war während des Zweiten Weltkriegs persönlicher Sekretär von Charles de Gaulle, nach dem Krieg Botschafter Frankreichs.

Maurice Druon ist Schriftsteller, Mitglied der französischen Widerstandsbewegung, Kulturminister Frankreichs, Abgeordneter, lebenslanger Sekretär der französischen Akademie, Träger zahlreicher französischer und ausländischer Staatspreise, Gewinner renommierter Literaturpreise. Maurice Druon – „der russischste unter den französischen Schriftstellern“ – sagte, er sei ein Beispiel für französisch-russische Verwandtschaft und sei glücklich darüber und könne sich nicht ohne Frankreich und ohne Russland vorstellen. Unsere Landsfrau Anna Marly schuf zusammen mit Maurice Druon das berühmte „Lied der Partisanen“.

1884 wurde auf Initiative des russischen Zoologen Alexei Korotnev die Französisch-Russische Zoologische Station in Villefranche-sur-Mer gegründet, um die Meeresflora und -fauna zu untersuchen. Die wissenschaftliche Zusammenarbeit auf diesem Gebiet zwischen den beiden Ländern dauerte bis 1932, als das Labor in die Hände des französischen Staates überging. Heute wird die Station vom Institut Pierre und Marie Curie in Paris betrieben. Einer der Höfe des Nationalen Zentrums für wissenschaftliche Forschung trägt den Namen Korotnev.

Von den in Frankreich lebenden modernen Kulturschaffenden - Einwanderer aus Russland oder mit russischen Wurzeln - sind folgende zu nennen: Oscar Rabin, Eric Bulatov, Oleg Tselkov, Mikhail Shemyakin - Künstler; Anatoly Gladilin, Andrey Makin - Schriftsteller; Robert Hossein - Schauspieler, Regisseur, Drehbuchautor, Dramatiker. Hossein spielte in Dutzenden von Filmen in Frankreich, Autor zahlreicher Theaterproduktionen, Drehbücher. Kommandeur des Ordens der Ehrenlegion.

Helene Carrer d "Encausse ist Historikerin, Lebenssekretärin der Französischen Akademie, Autorin zahlreicher Bücher und Veröffentlichungen zur Geschichte Russlands. Sie wurde mit dem Großkreuz der Ehrenlegion, dem nationalen Verdienstorden und zahlreichen ausländischen Auszeichnungen ausgezeichnet .

Prinz Alexander Alexandrowitsch Trubetskoy wurde am 14. März 1947 in Paris in eine Familie russischer Emigranten geboren. Vater - Prinz Trubetskoy Alexander Evgenievich (1892-1968). Mutter - Prinzessin Golitsyna Alexandra Mikhailovna (1900-1991). Prinz Alexander Trubetskoy sagt immer offen, dass er ein Patriot Russlands ist. Und er tut alles, um dazu beizutragen, seine historische Vergangenheit, sein kulturelles und spirituelles Erbe zu bewahren.

Anlässlich des 120. Jahrestages der Befreiung Bulgariens während des russisch-türkischen Krieges von 1877-1878 war geplant, ein Buch von V.A. Zolotarev, Leiter des Instituts für Militärgeschichte des Verteidigungsministeriums der Russischen Föderation. Um dieses Buch vorzubereiten, hat Prince A.A. Trubetskoy übergab unveröffentlichtes Material - die Memoiren eines Offiziers der Life Guards des Horse Grenadier Regiment, der an diesem Krieg teilnahm.

Anlässlich der Feierlichkeiten zum 200. Jahrestag des Übergangs von A.V. Suworow durch die Alpen führte der Prinz die in Paris lebenden Mitglieder der russischen Jugendorganisation "Vityazi" auf den Weg des großen russischen Feldherrn. Dank des Sponsorings von A.A. Trubetskoy, das Militärhistorische Institut der Schweiz, organisierte den Suworow-Kongress, um den 200. Jahrestag zu feiern: ​​und im Herbst 2000 wurde das Buch "Unter der russischen St.-Andreas-Flagge" veröffentlicht, das dem 200. Jahrestag der Fertigstellung gewidmet ist die Mittelmeerkampagne von Ushakovs Geschwader. Prinz A. A. Trubetskoy unterstützte das Team der russischen Yacht "Maxiclass", die an Rennen im Mittelmeer und in ganz Europa teilnahm. Alexander Trubetskoy half bei der Organisation der Ausstellung und der Veröffentlichung des Albums des Künstlers Kadol. Dieser Militärkünstler, ein ehemaliger Offizier der napoleonischen Armee, schuf 1820 eine Reihe wunderbarer Aquarelle mit Ansichten von Moskau. Heute gehören die Aquarelle dem Institut für Geschichte der französischen Armee und wurden 1999 für eine Ausstellung im Museum der Stadt Moskau nach Moskau gebracht.

Eine bedeutende Rolle bei der Bewahrung der russischen Kultur unter den Auswanderern spielte ihr sorgfältiger Umgang mit ihrer Muttersprache. Mit dem Wachstum der Zahl unserer Landsleute in Frankreich in den letzten Jahren, einschließlich der Zahl gemischter Familien und zweisprachiger Kinder, werden aktiv private Schulen für zusätzliche Bildung (SDS) gegründet, die darauf abzielen, Kindern die russische Sprache beizubringen.

Schulen arbeiten in der Regel auf der Grundlage von Landsmannvereinen. In den großen Städten Frankreichs haben sich SDO als unabhängige Strukturen herausgebildet, in denen Klassen mit russischsprachigen Kindern die Hauptaktivität sind, in kleineren Städten sind dies Clubs oder kreative Werkstätten mit kulturellen Vereinigungen mit breiterem Profil.

Derzeit gibt es in Frankreich 50 SDOs und Kinderzentren, die von etwa 2.000 Kindern regelmäßig besucht werden. Es gibt auch zwei Pfarrschulen in Paris mit etwa 150 Kindern.

Nach Schätzungen des Koordinierungsrates der Landsleute decken SDOs etwa 30% der russischsprachigen Kinder ab. Die Ausbildung beginnt in der Regel im Alter von 3 Jahren. Nach 12-13 Jahren wird der Russischunterricht von den motiviertesten Kindern besucht. Der Trend der letzten Jahre geht jedoch dahin, dass die Zahl älterer Schüler in den Schulen stetig zunimmt. Der Unterricht findet mittwochs und samstags statt. In der Regel kommen die Kinder an einem Tag in der Woche für 3-4 Stunden in den Unterricht.

In allen Schulen wird der Unterricht ausschließlich von Muttersprachlern der russischen Sprache erteilt. In großen Schulen sind dies Fachleute mit Diplomen russischer Universitäten. Generell mangelt es jedoch an Absolventen der frühkindlichen Bildung und an Grundschullehrern. Am häufigsten sind unter den Kandidaten für den Posten des Lehrers Philologen oder Lehrer für Englisch / Französisch.

Koshko Dmitry Borisovich - Mitglied des Weltkoordinierungsrates der im Ausland lebenden russischen Landsleute, Vorsitzender des Koordinierungsrates der russischen Landsleute in Frankreich, Präsident der Assoziation Frankreich-Ural. Philologe, Journalist, Lehrer, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. 1993 gründete er die France-Ural Society, einen der Pariser Herausgeber der Zeitung Lettres d'Oural (1993-1998). Er organisierte die Sammlung von karitativen Hilfen zugunsten der Krankenhäuser von Kamensk-Uralsky und einer Reihe von sozialen Einrichtungen des Urals. Dreht publizistische Dokumentarfilme. Mitbegründer der Union der Russophonen Frankreichs (2006). Er war Mitglied der Nationalen Organisation der Ritter (NOV).

Dmitry Borisovich ist der Urenkel von A. F. Koshko (geboren 1867 in der Provinz Minsk, gestorben 1928 in Paris) - einem russischen Kriminologen, Leiter der Moskauer Detektivpolizei, der später für die gesamten kriminalpolizeilichen Ermittlungen des Russischen Reiches verantwortlich war. ein Memoirenschreiber im Exil. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts war Arkady Koshko eine legendäre Person. Er war es, der die erste in Russland einzigartige Akte von Kriminellen erstellte und ein spezielles persönliches Identifikationssystem entwickelte, das dann von Scotland Yard übernommen wurde.

DankeAbteilung für die Arbeit mit Landsleuten des Außenministeriums Russlandsfür die bereitgestellten Materialien