• Dichter. Gewinner des Andrei-Bely-Literaturpreises (2001).
• In den frühen 1970er Jahren studierte an der biologischen Fakultät der Universität Leningrad, dann an der philologischen Fakultät der Gorki-Universität. Seit 1976 war er Hilfsarbeiter, arbeitete als Fahrstuhlführer, Bibliothekar, Laborant. Mitglied des literarischen Vereins D.Ya. Gift und das religiös-philosophische Seminar von T.M. Goricheva.
• 1979 wurde er erstmals in einer psychiatrischen Klinik inhaftiert, 1981 in einer speziellen psychiatrischen Klinik in der Arsenalnaya-Straße, wo er zwei Jahre verbrachte. Er begann 1984 mit dem Komponieren von Gedichten, mehrere Jahre lang schrieb er über vierhundert Gedichte. Seit 1991 war er fast ständig in einer psychiatrischen Klinik, wo er fast ein Vierteljahrhundert bis zu seinem Tod verbrachte. Ihm wurde geholfen, betreut von A.L. Meisel, Dichter Elena Schwartz, Viktor Krivulin, Yulia Lanskaya... In den letzten Jahren, nach dem Fortschreiten der Krankheit, schrieb er keine Gedichte.
• Ein bekannter Vertreter der unzensierten Poesie von St. Petersburg. Die meisten Werke sind freie Verse. Sein Werk wird von dem Schriftsteller M. Ya. Sheinker „The Collective Unconscious of the „Second Culture““ genannt. Die ersten Gedichte wurden in der Samizdat-Zeitschrift Obvodny Kanal (1986, Nr. 9) und in der Wolga-Zeitschrift (1992, Nr. 5/6) veröffentlicht. 1998 wurde die 1. Sammlung - "Gedichte" veröffentlicht, 2000 - die 2. Sammlung - "Wassilij Filippows Gedichte", 2002 - "Ausgewählte Gedichte" und 2011 - die letzte, vierte - "Gedichte" (dies umfasste Werke, geschrieben 1984-1985).
• Gestorben am 13. August 2013. Er wurde auf dem orthodoxen Friedhof von Smolensk begraben.

Boris Smelov. Fotoporträt von Vasily Filippov. Foto aus der Mitte der 1970er Jahre.

Wassilij Filippow. 2011. Foto von Olga Zikrat (Foto von www.echo.msk.ru)

In Leningrad leben Künstler und Dichter in ihren Löchern,

Sie verlassen die Bühne

Und sie ziehen Kinder mit weiblichen Alpenveilchengesichtern auf.

Hier wanderte ich durch die Ringstadt

Mit einer Katze an der Leine

Entlang des Sommergartens zum Fluss.

Lohnt es sich, sich daran zu erinnern?

In ein Notizbuch schreiben?

Damit der zukünftige Leser darin einschläft?

Ist es lebenswert?

Vielleicht erwartet mich jenseits des Todes ein narzisstischer Doppelgänger

Und ich werde mit seinem Gesicht verschmelzen

Und ich werde Vater.

Unsere Spaziergänge entlang des Sommergartens werden sterben.

Eines weiß ich: HIER wartet die Belohnung,

Wenn ich einen Smaragd küsse.

Was haben deine aufgesprungenen Lippen gesagt,

Es stellte sich in den Windungen meines Gehirns heraus,

Aber die Sehnsuchtsboa constrictor verdunkelte die Sterne.

Was sind meine Gefühle?

Es ist traurig, sich an sie zu erinnern.

Aber es ist beängstigend zu sterben.

Ich muss die Wand DORT für alle Ewigkeit anschauen.

Der Himmel wird sich öffnen.

In der Zwischenzeit saugen Wespen mein Gehirn aus.

Wie viele Zigaretten habe ich geraucht

Bis ich zur Schreibmaschine gekrochen bin.

Ich werde sterben und alles wird mit mir sterben.

Wie Visionen zum Leben erweckt wurden, als die Heiligen Drei Könige gingen

Hinter dem Stern von Bethlehem.

Vision pflegte sich über Paläste zu freuen,

Und jetzt sind die Menschen in den Wäldern verstreut,

Und er stirbt im Tizian-Museum.

Stimmt es, dass es noch einen Sinn gibt

Auf dem Boden einer Bierflasche?

Stimmt es, dass die Seidennetze nicht zerrissen sind?

Stimmt es, dass deine Lippen noch nicht kalt sind?

Stimmt es, dass in dieser Stadt einst Menschen gelebt haben?

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Über die Gedichte von Vasily Filippov

kollektiven Unbewussten
„Zweite Kultur“

W. Filippov. Gedichte. St. Petersburg: Association "New Literature" und TO "Red Sailor", 1998.144 p. 500 Exemplare

Unter der Fürsorge einiger Freunde des Dichters, mit großer Mühe und ziemlicher Verspätung, wurde die erste Gedichtsammlung von Vasily Filippov in St. Petersburg veröffentlicht. Liebhabern von Poesie sagt dieser Name noch wenig. Aber laut VICTOR KRIVULIN wird es in hundert Jahren nichts Überraschendes aus all unserer sogenannten "zweiten Kultur" der 60-80er Jahre geben. es wird das einzige sein, das übrig bleibt. Die Poesie von Vasily Filippov ist nach der genauen Definition von Mikhail Sheinker "das kollektive Unbewusste der russischen inoffiziellen Kultur".

Kommersant

Vasya Filippov, ein junger Mann von außergewöhnlicher, engelhafter Schönheit, ein junger Mann von außergewöhnlicher, engelsgleicher Schönheit, schrieb zunächst Prosa – kurze und sehr seltsame Geschichten. Seit 1973 ist er ständig, wenn auch unmerklich, wie durch einen Schatten, bei den Dichterlesungen von Schwartz, Okhapkin, Mironov, Stratanovsky, Shelvakh anwesend. Anschließend werden sie alle zu Figuren in seinen Gedichten. Er wird geliebt, aber nicht ernst genommen. Filippovs erste öffentliche Auftritte waren regelmäßige Berichte bei einem religionsphilosophischen Seminar im Jahr 1976, die ersten Veröffentlichungen waren theologische Studien in der Zeitschrift 37. In den späten 70ern - ein plötzlicher und unmotivierter Nervenzusammenbruch. Seitdem verlässt er praktisch keine psychiatrischen Kliniken mehr. Fast alles, was er an Gedichten schrieb, entstand entweder in psychiatrischen Anstalten oder während kurzer Lebensabschnitte (nicht länger als zwei oder drei Monate) in freier Wildbahn. Der Korpus seiner Texte ist enorm. Das meiste davon wird in der Handschriftenabteilung des Puschkin-Hauses aufbewahrt, der kleinere Teil wird von Freunden aufbewahrt. Dieses Buch basiert auf den von Asya Lvovna Meisel aufbewahrten Texten.

Bei der Aufnahme unterscheidet Vasily Filippov nicht zwischen seinen Texten – sie gehen in einem kontinuierlichen Strom, als hätte er sein ganzes Leben lang ein Buch in einem Atemzug geschrieben und eine einzige Aussage hervorgebracht, ohne Pausen und Zwischenräume. Filippovs Gedichte sind eine Aufzeichnung unaufhörlicher innerer Sprache. Er selbst las seine Texte nicht laut vor. Ich habe sie einfach mitgebracht und geduldig darauf gewartet, dass andere sie lesen. Schweigend. Seine „Stimmlosigkeit“ lebte trotz der Mode für das klingende Wort und ließ die Nachahmung der psalmistischen Darbietung aus, die den meisten St. Petersburger Dichtern dieser Generation eigen ist. Die grundsätzliche Lautlosigkeit von Filippovs poetischer Rede ist eine Folge der erreichten inneren Freiheit. Freiheit in einem solchen Ausmaß, dass ein normaler Mensch sie einfach nicht ertragen könnte, weil es unmöglich ist, am Rande der Selbstzerstörung und der ultimativen Selbstentfaltung zu leben.

Ich kenne keine reineren Verse in der russischen Poesie, wehrloser und ohne jegliche Konventionalität. Tatsächlich haben wir den ersten echten russischen freien Vers vor uns, da der freie Vers hier nicht so sehr ein formales Konzept als vielmehr ein bedeutungsvolles ist. Verbale Willenslosigkeit und Formlosigkeit, diese generischen Laster des russischen freien Verses, die formal bei Filippov vorhanden sind, werden in seiner Poetik unkenntlich transformiert und verwandeln sich in ein mächtiges Diktat einer Art transpersonalen kreativen Willens und der fließenden Harmonie der organismischen Erziehung.

Die organische Natur seiner Texte ist keineswegs Chaos, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag. Dies ist ein sehr komplexes System mit einer grundsätzlich nicht isolierten internen Struktur. Der Versuch, es zu isolieren, ist gleichbedeutend damit, die schwer fassbare Bedeutung zu töten. Gleichzeitig sind Filippovs Texte von großer Aussagekraft. Ihre wahre Bedeutung wird nicht aufgezwungen, sondern ertastet, und das taktile Zittern des Wortes unter den Fingern eines blinden Lesers erzeugt eine künstlerische Wirkung, die ich in der zeitgenössischen Dichtung nicht kenne.

Filippov hat viele Zitate, meist ein Echo der Petersburger Poesie der 1970er und 1980er Jahre, nichts mit der neuesten postmodernen Technik des ironischen „Centone“ gemein. Außerirdische Sprache in diesen Versen ist ein Beweis für Liebe, nicht für Ironie und Geplänkel. Der Dichter verspottet oder imitiert nicht. Er eignet sich „jemand anderem“ das Recht eines schattenhaften Teilnehmers des Prozesses an. Dieser Schatten wird mit der Zeit, wenn das Fleisch dünner und die Seele müde wird, immer strahlender.

Viktor Krivulin

Petersburger Träume

Die Existenz der Poesie in den letzten 10-15 Jahren hat die Frage nach den Möglichkeiten traditioneller Lyrik aufgeworfen. Konzeptualismus und Minimalismus, multipliziert mit Ironie als Grundlage des Weltbildes einerseits und rhythmischen intellektuellen und philologischen Studien andererseits, machten das Phänomen des direkten lyrischen Ausdrucks selten. Auf jeden Fall muss der Dichter heute nicht nur die Trägheit der Tradition überwinden, sondern auch seine Daseinsberechtigung im Rahmen dieser Tradition beweisen. Und hier wird der Traditionalismus natürlich nicht durch das Vorhandensein von Metrum und Reim in der Poesie bestimmt, sondern durch den Charakter des lyrischen Helden: Vor uns liegt eine Schauspielermaske, ein Bild oder eine Art „Ich“ mit meinen Gedanken und Gefühlen.

Es gibt eine Krise - der lyrische Held erweist sich als unnötig, überflüssig. Einer der Wege, die Krise zu überwinden, kann wahrscheinlich die Ablehnung der Reflexion sein. Relativ gesehen wird der Dichter mit einem Musher-Sänger verglichen: „Was ich sehe, ist, was ich singe“, aber der Blick ist sowohl nach außen als auch nach innen gerichtet, das ist der Blick eines Kulturmenschen, dessen Naivität durch Assoziationen kompliziert wird, Erinnerungen an gelesene Bücher, Pop-up-Zitate und Mythologeme, die ein wenig zur Seite flackern Träume:

Wenn ich durch Leningrad fahre

Ich erinnere mich an dich,

Als ob du dich hinter den Wänden verstecken würdest -

Und Alpenveilchen verwelken drei Wochen lang.

Newa, wie eine Ader,

Hört mich

Und es scheint mir - ich bin auf dem Dach des Pamirs.

So beginnt ein Gedicht von Vasily Filippov, einem der originellsten Dichter der Leningrader „zweiten Kultur“, dessen bisher einziges Buch Mitte 1998 erschienen ist. Das Buch enthält Gedichte, die zwischen 1984 und 1990 geschrieben wurden – eine Art lyrisches Tagebuch, fast dokumentarische tägliche Einträge: „Da war Asya Lvovna. / Ich habe sie mit Poesie gefüttert“; „Also lebte er auf einer Reise nach Pechory. / Der Frühling ist gekommen"; „Heute werde ich Fedorov lesen“; "Ein verrückter Abend / Nach einem Bier und einem Treffen". Und so weiter und so fort. Die Themen der Gedichte sind üblich: Liebe, Tod, Erinnerung. Die Besonderheit der Vision des Dichters ist ungewöhnlich und verwandelt das Leningrad der späten 80er Jahre in einen mystisch vibrierenden Raum, in dem sich alltägliche Realitäten, Träume und Visionen vermischen. Die Gedichte sind durchdrungen von einem Gefühl des Todes, der Endlichkeit der menschlichen Existenz und dem Glauben an ein Leben nach dem Tod. Die übliche Situation für das sowjetisch-russische Stadtleben

Auf dem Flugplatz Komendant ist ein Rohr geplatzt.

Die Kälte überschwemmte die Ikonen-Wohnungen.

Kalte Asche

wird zum Vorboten der Endzeit:

Der Schöpfer hat die Erde erschaffen, aber sie ohne Heizung gelassen

Bis Sonntag

Und in dem zitierten Gedicht und in anderen geht ein Rätsel vor sich: Ein sterbender Engel wird ein Mann ("Traum der Präexistenz"), ein Pudel - ein Geist, der sich "in einem Hund / in einem Dornenbusch" materialisiert ( „Erinnerung an Jascha“). In dem Gedicht „Geschichte und Leningrad“ lauert bereits der Tod auf die Poesie selbst, die Stadt und das Land: „Vielleicht ist unsere Poesie in Leningrad / Letzte Spritzer, Letzte Funken. „...“ Morgen wird der eherne Reiter abgerissen / und Eugen wird zurückkehren. / Morgen treffen wir uns zuletzt in der Kirche.“

Alles steuert auf ein unausweichliches Ende zu, und Vasily Filippov schreibt eine Chronik seines Lebens, des Lebens am Stadtrand von St. Petersburg, in einer psychiatrischen Klinik, in einer Gemeinschaft von Underground-Dichtern. Seine Gedichte sind eine Geschichte voller unerwarteter Metaphern und abrupter Wendungen in der Handlung. Der Vers ist natürlich, wie Atmen, intermittierend, ungleichmäßig, nervös. Die Worte flackern geheimnisvoll und nehmen eine andere Bedeutung an. Die leere Hülle erwacht zum Leben und wird mit neuen Inhalten gefüllt.

Still, Herr, still

So knirscht der Dodder auf den Zähnen

In dieser Welt

Aber ich bin nicht allein

Mein Zimmer ist bei mir

Dicke Bände

Wie zuhause

Wo sich Dunkelheit verbirgt

Stadt, in der Briefe leben

Uhren laufen die Straße entlang

Sie tragen Kreuze.

So endet das Buch. Ein Buch nackter, wehrloser, lebendiger Gedichte. Der Dichter Wassili Filippow geht völlig und spurlos in den Text, in den reinen Klang über; er geht in seine Träume, aus denen nur eine Stimme kommt, frei und leicht. Vielleicht ist dies die letzte Zuflucht der Poesie - die menschliche Stimme.

Andrey Uritsky (Znamya-Magazin Nr. 1. 1999)

Wassilij Filippow

Daten des Lebens und der Kreativität

Vater - Anatoly Kuzmich Filippov. Mutter - Adelia Ivanovna Filippova (starb im Dezember 1983 auf tragische Weise). Im Sommer 1980 wurde er in eine nach ihm benannte psychiatrische Klinik eingewiesen Kaschtschenko im Dorf Nikolskoje bei Gatchina. Von Ende März 1981 bis Juni 1983 war er wegen Flucht aus dem Kaschtschenko-Krankenhaus in einem Spezialkrankenhaus in der Arsenalnaja-Straße. 1984-1986 - eine Zeit aktiver Kreativität. 1984 schrieb er 188 Gedichte, 1985 - 174, 1986 - 46. Vasily war auf freiem Fuß mit den Dichtern Viktor Krivulin, Elena Schwartz, Alexander Mironov, Alexei Shelvakh, Sergei Stratanovsky und anderen befreundet. Derzeit in der nach ihm benannten psychiatrischen Klinik der 3. Stadt untergebracht. Skvortsova-Stepanova (seit Weihnachten 1993 hoffnungslos). Gedichte von Vasily Filippov (durch die Bemühungen seiner Freunde) wurden in Zeitschriften veröffentlicht: "Arion" (Moskau), Obvodny-Kanal (Leningrad), "Wolga" (1992, Nr. 5-6, S. 22-29), "Bulletin of New Literature" (1992, Nr. 4, S. 89-103), "Bulletin of New Literature" (1994, Nr. 8, S. 161-168). 1998 erschien das erste Buch des Dichters: Wassilij Filippow. Gedichte - St. Petersburg: Association "New Literature" und TO "Red Sailor", 1998, - 144 p. 500 Exemplare

Valery Schubinsky

Der Dichter Vasily Filippov starb. Über seinen Sieg über die Zeit - VALERY SHUBINSKY

Ich habe Vasily Filippov nie gekannt (obwohl es durchaus hätte sein können: dieselbe Stadt, benachbarte Literatenkreise, ein relativ nahes Alter; aber natürlich ist der Abstand zwischen zwanzig und dreißig viel größer als zwischen achtundvierzig und achtundfünfzig Jahre). Und (was noch wichtiger ist) ich las seine Gedichte (die hauptsächlich zwischen 1984 und 1986 geschrieben wurden) mit fünf bis sieben Jahren Verspätung.

Vielleicht schafft das die richtige Distanz? Gedichte - echte Poesie - schließlich nichts für jemanden, der sich allzu gut auskennt worüber sie (nichts für Literaturwissenschaftler? - aber ihr Wissen ist meist illusorisch). Allerdings wissen und erinnern sich die meisten Leser in diesem Fall noch weniger. Mich interessiert zum Beispiel, wie Filippovs Gedicht „Ein Abend im Schriftstellerverband“ von einer Person wahrgenommen wird, die 1985 an diesem Abend von Elena Schwartz und Viktor Krivulin nicht dabei war und sich nicht genau erinnert, wie

Botvinnik-Hündin
Hat den Dichtern eine Ohrfeige gegeben

(eigentlich natürlich keine "Hündin", sondern ein alter sowjetischer Schriftsteller, der aufrichtig Angst vor unsichtbaren Kreaturen hat - echte Dichter mit ihrer unberechenbaren Sprache und Metaphern, die die Vorstellungskraft eines lebhaften Lesers erfordern) und welche Glaubensbekenntnis angegeben mit einem Kleinbuchstaben namens shiral?

Um die Gedichte desselben Schwartz zu verstehen, bedeuten all diese Details nichts. Ihre Poesie – wie fast jede große Poesie – erhob sich über die Realität, befreite sie von dem wahrhaft Erhabenen, wie ein Kabbalist göttliche Funken aus einem Clip entfesselt, baute kleine Welten mit ihrem eigenen inneren Raum, ihrem eigenen Zeitfluss. Für viele Dichter der nächsten Generation – nur wenige Jahre jünger als Filippov – war die Bewegung des Seins per Definition eine Desintegration, eine Bewegung ins Leere, ins Dunkel, und sie sahen ihr Ziel darin, Ringstrukturen zu schaffen, geschlossen, die Zeit anzuhalten, in maximale Trennung von der umgebenden Realität (auch vom nicht-lyrischen Teil der eigenen Innenwelt) - rhythmisch, strophisch, sprachlich.

Und Filippov, so scheint es, hat nicht gestritten und keine Kompromisse mit der äußeren Zeit eingegangen - er verschmolz mit ihr, identifizierte sich. Und daher keine Wiederholung - die Bewegung des lyrischen Denkens entspricht dem, was (ein Beispiel für die Vulgarisierung eines literarischen Begriffs) allgemein genannt wird Strom des Bewusstseins. Der Übergang von Text zu Text entspricht dem Fluss des Lebens, bestehend aus Liebe, Lektüre etwa von Proust oder Platonov, Kommunikation mit Freunden, Besuch von Poesieabenden und böhmischen Kaffeehäusern (schön? Aber auch hier ist Außenstehenden nichts zu erklären, eins muss sich an den glückseligen und schrecklichen Geschmack erinnern kleine Doppelzimmer und Alexanderstreifen, und der Gestank dieser Tore und die Leere dieser Bürgersteige und ...) - und regelmäßige Treffer in psychiatrischen Krankenhäusern. Aber davon will ich jetzt nicht reden, von Wahnsinn.

Selbstidentifikation bedeutet nicht, dass das Vergehen der Zeit nicht als Verfall empfunden wird.

Die Geschichte floh nach Moskau
Und hört dort allmählich auf
Idioten,
Altes Herz.

Und das berühmte:

In Leningrad leben Künstler und Dichter in ihren Löchern,
Sie verlassen die Bühne
Und sie ziehen Kinder mit weiblichen Alpenveilchengesichtern auf.

Ja, nur so. Hoffnungslosigkeit. Und gleichzeitig Vertrauen – Vertrauen auf das, was auf der anderen Seite des Zusammenbruchs sein wird. Der Glaube, dass dies noch nicht das Ende ist, dass dort, jenseits des Todes, eine andere Geschichte auf uns wartet:

Morgen werden sie den Bronzenen Reiter demolieren
Und Eugene wird zurückkehren.

Vertrauen bedeutet Vertrauen in die Sprache. Kein Versuch, etwas zu erschaffen Sonstiges eine Sprache, die mehr oder weniger im Konflikt mit der Alltagssprache oder der mittleren Buchsprache steht, und den Mut, sich dieser Sprache hinzugeben und sie „on the go“ zu verdauen und zu regenerieren: nicht umzustülpen, parodieren oder halb -parodiert auf Oberiutisch, aber belebt einfach mit eurem klugen naiven Atem, was ohnehin, wie es scheint, in keiner Weise und in keiner Weise wiederbelebt wird. Das Gedicht "Geschichte und Leningrad" (oben zweimal zitiert) beginnt - was für ein Grauen! - Linie:

Ein Dichter in einem totalitären Staat...

Und es stört nichts - ausgezeichnete Gedichte.

Eine solche Konzentration von Texten voller eschatologischer Spannung könnte sogar für ein völlig gesundes Bewusstsein unerträglich sein.

Wenn Sie glauben, dass Filippov, wie sie sagen, „das kollektive Unbewusste der „Zweiten Kultur“ ist, dann ist es so: Vertrauen Sie auf die flüchtige Zeit (und auf die Worte dieser Zeit), basierend auf dem Glauben, dass diese Zeit - vielleicht der Letzte der Welt und Gott (was bedeutet, dass es real und wichtig ist). Heute mag man es kaum glauben, aber das Gefühl der „Endzeit“, des nahenden Weltuntergangs war in den Achtzigern durchaus allgegenwärtig. Wenn Sie möchten, können Sie es mit Zitaten belegen. Filippov - nun, zum Beispiel:

Alles ist durcheinander - Chernyshevsky Crystal Palace
Und das stalinistische Haus.

Und auch du wirst da sein, jenseits des Horizonts,
Wo meine Worte nicht hinkommen
Aber mein abgetrennter Kopf erstreckt sich dort.

Nein, das ist natürlich nicht das kollektive Unbewusste. Dies ist nur der Weg eines Dichters, der, wie sich herausstellt, auch zum Sieg führen und führen kann - zum Sieg über die Zeit. In diesem Fall von innen. Und ich möchte nicht von Wahnsinn sprechen, damit niemand dieses monumentale und raffinierte verbale „lubok“ für eine Variante von „art brut“ hält. Nein, das ist ein Phänomen bewusster, grundlegender, gesunder Kunst.

Außerdem konnte Filippov anders schreiben - und schrieb manchmal. Geschlossene, anthologische Gedichte. Wie der erstaunliche „Schmetterling“:

Ich schaue in den Himmel. Augen öffnen sich von alleine
Wie zwei Dahlien.
Vielleicht ist der Grund dafür die Bewegung der Wolken,
Was den Augapfel zum Nasenrücken drückt,
Wo sitzt der Schmetterling?
Erschrecke sie nicht, erschrecke den Himmel nicht.

Eine andere Sache ist, dass eine solche Konzentration von Texten voller eschatologischer Spannung (Hunderte - in zwei Jahren!) selbst für ein völlig gesundes Bewusstsein unerträglich werden könnte. Vielleicht schien es zum Zeitpunkt der Entstehung wie eine Autotherapie. Aber diese Droge ist gefährlich. Allerdings hängt hier ein wenig von der Wahl des Dichters ab: Wer von der Welle erfasst wird, kann ihr nicht mehr immer widerstehen.

Auf die eine oder andere Weise hat die Krankheit gewonnen. Jetzt können Sie über sie. Nur, dass Filippovs neueste Fotos ein bisschen wie ein Porträt des alten Batyushkov mit einem Vergissmeinnicht im Knopfloch aussehen, nur ohne diese angespannte Grimasse, die Batyushkovs Mund verzog. Und jung, er sieht ein bisschen aus wie der „echte“, junge Batyushkov – aber noch schöner. Trotz der Tatsache, dass das moderne russische psychiatrische Internat im Vergleich zum Herrenhaus in Wologda wahrscheinlich die Hölle ist („... ja, der Schrei meiner Kameraden, aber die Schelte der Nachtwächter ...“), war das Schicksal vielleicht , gnädiger zu Filippov als zu Batyushkov: er erinnerte sich an sich selbst, erkannte seine Freunde, sprach mit ihnen ... Sogar die Poesie kam noch zu ihm zurück - es scheint gelegentlich in kurzen Wellen. Diese fragmentarischen Linien haben ihre eigene Kraft; verbales Hören und ein spontanes Formgefühl ließen ihn auch hier nicht (wie sie übrigens Batyushkov in seinen im Wahnsinn geschriebenen Versen nicht verließen):

Aljona
Pfeilkalena
Sagt mir
dass ich zerrissen bin
Müll Katze
Gib mir deinen scharlachroten Mund

Trotzdem blieb der „echte“ Filippow dort, in diesem „Zwischen den Zeiten“, am äußersten Rand des sowjetischen Lebens Volumen Stadt mit ihren seltenen Autos, kleinen doppelten Kaffees, Glastassen in Getränkeautomaten, georgischem Rkatsiteli-Wein, bulgarischen Opal-Zigaretten und Lolitas maschinengeschriebenem fünftem Seidenpapier. Genauer gesagt, ein Fragment, ein Spiegelbild dieser Stadt blieb in ihren Gedichten für die Ewigkeit reflektiert und präsentiert.

Es gibt Menschen, denen das Phänomen des Todes gleichgültig ist, die nicht darüber nachdenken, es nicht fühlen. Es scheint ihnen, dass der Tod einfach die Einstellung der Aktivität ist. Ein guter Mensch hört auf, gute Taten zu tun. Schlecht - schlecht. Der Dichter hört auf, Gedichte zu schreiben. In diesem Sinne hat sich mit dem Tod von Filippov in den letzten Jahren anscheinend nichts mehr geändert.

Aber in Wirklichkeit ist der Tod ein Ausweg aus der Zeit. Das heißt, Identifikation mit dir selbst in jedem der Tage deines Lebens. Und das bedeutet, dass Vasily Filippov 1984, 1985, 1986 zu uns, in unsere Welt zurückgekehrt ist.

Mit der Geburt eines Dichters!

Derzeit ist Vasily Filippov Mitglied des Handballvereins Chekhov Bears. Er wird von dem geehrten Trainer V. Maksimov trainiert. Im Spiel übernimmt er die Position des Point Guard. Er hat den Rang eines Sportmeisters von internationaler Klasse. Vasily Filippov hat eine höhere Ausbildung. 2004 wurde er Absolvent der Russischen Staatlichen Universität für Leibeserziehung.

Filippov Vasily Viktorovich wurde am 18. Januar 1981 in Moskau geboren. Er ist einer der besten russischen Handballspieler, die Weltruhm und Ruhm erlangt haben. 2008 nahm er an den Olympischen Spielen teil.

Vasily Filippov begann schon in jungen Jahren mit dem Handballspielen. Sein erster Profiverein war das Kuntsevo-Team in Moskau. Einen großen Einfluss auf die Entwicklung der professionellen Eigenschaften und der Einstellung zum Spiel übte auf den Nachwuchssportler sein erster Trainer A. Pankov aus. Er war es, der in einem Anfänger einen guten Spieler mit großem Siegeswillen erkennen konnte.

2001 wurde der Sportverein Tschechow-Bären gegründet. Filippov war einer der ersten Athleten, die eingeladen wurden, sich ihm anzuschließen.

In der Zeit von 2002 bis 2008 wurde Vasily Filippov mit seinem Team russischer Meister.

2004 gewann er die Weltmeisterschaft unter den Studenten. Und 2006 wurde Filippov Besitzer des Europapokals

2008 debütierte Filippov bei den Olympischen Spielen. Der Athlet zeigte kein schlechtes Spiel, aber die russische Mannschaft konnte die Hauptposition nicht einnehmen. Filippov landete mit seinem Team auf dem 6. Platz und ließ stärkere Konkurrenten aus Spanien, Kroatien, Polen, Island und Frankreich hinter sich. Zur russischen Handballmannschaft gehörten Athleten wie Konstantin Igropulo, Alexei Kamanin, Yegor Evdokimov, Timur Dibirov, Vitaly Ivanov, Alexei Rastvortsev, Alexander Chernoivanov und viele andere.

Vasily Filippov glaubt, dass die Russen bei der Olympiade in Peking nicht genug Kraft hatten. Der Athlet ist sehr verärgert über seinen Verlust, aber er ist sich sicher, dass die russische Mannschaft bei der nächsten Olympiade das lang ersehnte olympische Gold in diesem Sport nach Hause bringen wird.

Derzeit ist Vasily Filippov Mitglied des Handballvereins Chekhov Bears. Er wird von dem geehrten Trainer V. Maksimov trainiert. Im Spiel übernimmt er die Position des Point Guard. Er hat den Rang eines Sportmeisters von internationaler Klasse.

Vasily Filippov hat eine höhere Ausbildung. 2004 wurde er Absolvent der Russischen Staatlichen Universität für Leibeserziehung. Lebt mit seiner Familie in Moskau.

In seiner Freizeit vom Training verbringt Vasily am liebsten Zeit mit seiner Familie und engen Freunden. Nicht selten ist ein Sportler auf der Bowlingbahn zu sehen, da dies eine seiner Lieblingsbeschäftigungen ist.