Csikszentmihalyi Potok Vollversion online lesen. Fließe durch Empfindungen

Titel: Flow: Die Psychologie der optimalen Erfahrung
Autor: Mihaly Csikszentmihalyi
Jahr: 2011
Herausgeber: Alpina Digital
Altersgrenze: 0+
Umfang: 520 Seiten 1 Abbildung
Genres: Allgemeine Psychologie, Auslandspsychologie

Über Flow: Die Psychologie der optimalen Erfahrung von Mihaly Csikszentmihalyi

Menschen, die scheinbar alles haben, fühlen sich oft völlig unglücklich. Die materiellen Güter, mit denen sie vollständig versorgt sind, füllen die Leere in ihrer Seele nicht aus. Oft kommt dies aus Langeweile und der Unfähigkeit, die Freizeit mit etwas Sinnvollem zu füllen. Der Autor dieses Buches empfiehlt, dass Sie sich immer an jeder Aktivität beteiligen und sich ihr spurlos hingeben. So werden alle traurigen und tristen Gedanken bald verschwinden, weil dafür einfach keine Zeit mehr bleibt.

Die Theorie dieses berühmten Psychologen besagt: Nur wer in einem Flow-Zustand ist, kann glücklich werden. Der Flow ist eine Art Zen-Zustand, die vollständige Einheit einer Person mit der ausgeführten Aktivität. Mit einer solchen Einheit erhält ein Mensch viele positive Emotionen: Er empfindet Freude, Stolz auf die geleistete Arbeit. Der Flow-Zustand ist auch ein großer Anreiz zur Eigenmotivation. Der Autor steht dem Kult der Massenkultur in der Gesellschaft ablehnend gegenüber und kritisiert noch mehr das glamouröse, luxuriöse Leben eines Tages, das eigentlich keinen Wert hat. Reichtum, Glanz des Ruhms, eine wichtige Position in der Gesellschaft – das sind alles andere als Dinge, die einen Menschen glücklich machen können. Schließlich wird die Fähigkeit, nicht überlastet zu sein, auf Probleme zu spucken, viel Geld auszugeben, um sie abzuzahlen und sie zu vergessen, das Problem des Mangels an Harmonie und Ruhe in Ihrem Leben nicht lösen. Und bald wird die Zeit kommen, in der Sie völlig den Geschmack an Ihrem Leben verlieren werden.

Der Zustand des Flows, so der Autor, kommt zum Ausdruck, wenn sich unsere wahre Essenz in unserer Aktivität widerspiegelt. Wir müssen unsere Arbeit lieben. Nur so kann ein harmonisches Dasein erreicht werden. Der antike griechische Philosoph Aristoteles schrieb viele Jahre lang, dass der Hauptwunsch eines Menschen darin besteht, glücklich zu sein. Alle Ziele, seien es Schönheit, Gesundheit, Reichtum oder Liebe, interessieren uns gerade im Zusammenhang mit dieser Frage: Sind diese Dinge in der Lage, uns glücklich zu machen?

Der Autor dieses psychologischen Handbuchs behauptet (und wir stimmen ihm voll und ganz zu), dass Sie sich, wenn Sie lieben, was Sie tun, immer in diese Richtung weiterentwickeln möchten: Ihre Fähigkeiten verbessern, ein neues Niveau erreichen. Es war die Fähigkeit, neue Fähigkeiten und Techniken zu beherrschen, die es dem Höhlenmenschen ermöglichten, sich in einen vernünftigen Homo Sapiens zu verwandeln.

Dieses Buch wird für alle Leser nützlich sein, aber besonders für diejenigen, die von ihrem Leben enttäuscht und damit beschäftigt sind, sich selbst zu suchen. Der Autor wird Ihnen helfen, sich zum Besseren zu verändern, die richtige Lebensrichtlinie zu finden, Ihnen beizubringen, wie Sie Spaß an langweiligen, routinemäßigen Dingen haben, Ihnen sagen, wie Sie Ihr inneres Potenzial maximieren, in den Strom einsteigen und lernen, ständig in diesem Zustand zu sein, weil Mit dieser Technik werden Sie sich glücklich fühlen.

Auf unserer Literaturseite können Sie das Buch „Flow: The Psychology of Optimal Experience“ von Mihaly Csikszentmihalyi kostenlos in Formaten herunterladen, die für verschiedene Geräte geeignet sind – epub, fb2, txt, rtf. Lesen Sie gerne Bücher und verfolgen Sie immer die Veröffentlichung neuer Produkte? Wir haben eine große Auswahl an Büchern verschiedener Genres: Klassiker, moderne Science-Fiction, Literatur zur Psychologie und Kinderausgaben. Darüber hinaus bieten wir interessante und informative Artikel für Schreibanfänger und alle, die schön schreiben lernen möchten. Jeder unserer Besucher wird in der Lage sein, etwas Nützliches und Spannendes zu finden.

Mihäly Csikszentmihalyi

Beschreibung vom Verlag

Zitieren

Das Buch "Flow" ist eine sehr nicht triviale Herangehensweise an die Probleme des Gefühlslebens eines Menschen und der Verhaltensregulation. Die Freude am Fließen ist die höchste Belohnung, die uns die Natur für das Streben nach der Lösung immer komplexerer Probleme verleihen kann. Im Gegensatz zum Lebensstandard kann die Erlebnisqualität gesteigert werden, indem mit nur einer Währung bezahlt wird - der Investition von Aufmerksamkeit und organisiertem Einsatz; die andere Währung im Flow-Bereich ist nicht notiert. Csikszentmihalyi erinnert uns daran: Glück ist nicht etwas, das uns einfach passiert, es ist sowohl eine Kunst als auch eine Wissenschaft, es ist etwas, das Anstrengung und eine Art Qualifikation erfordert. „Der Schlüssel zum Glück liegt in der Fähigkeit, sich selbst, seine Gefühle und Eindrücke zu kontrollieren und so Freude am Alltag um uns herum zu finden.“
Dmitry Leontiev, Doktor der Psychologie.

Worum geht es in diesem Buch

Bei der Recherche zu kreativen Menschen stellte der Autor fest, dass sie glücklich sind, weil sie im Erkenntnisprozess einen Zustand des Flows erleben. Aber der Fluss ist nicht das ausschließliche Eigentum einiger besonderer Menschen. Der Autor baut eine detaillierte, kohärente und experimentell bestätigte Theorie auf, in deren Zentrum die Idee einer Strömung steht. Dies ist ein Zustand des vollständigen Verschmelzens mit Ihrer Arbeit, des Aufgehens durch sie, wenn Sie selbst keine Zeit spüren, wenn anstelle von Müdigkeit ein konstanter Energieschub vorhanden ist.

Warum das Buch lesenswert ist

Der Zustand des Flows ist eines der schönsten Dinge in unserem Leben. Und das Buch wird den Leser zu diesem Zustand führen.
Es stellt sich heraus, dass das Glück nicht als Gnade auf uns herabsteigt, sondern durch unsere sinnvollen Bemühungen erzeugt wird, es liegt in unseren Händen.
Ein seltenes Beispiel für den Dienst hoher Wissenschaft an einem gewöhnlichen Menschen.

Für wen ist dieses Buch?

Für alle, die dieses Leben wirklich glücklich leben wollen. Für diejenigen, die sich für die Psychologie als Disziplin interessieren, die sich grundsätzlich vom Phänomen des Glücks angezogen fühlen, und für alle, denen dieses Glück im eigenen Leben so fehlt. Tatsächlich verschmilzt im Zustand des Fließens Vergnügen mit Anstrengung und Bedeutung, was zu einem energetisierenden, grenzenlosen Zustand der Freude führt.

Über den Autor

Mihaly Csikszentmihalyi ist Psychologe, emeritierter Professor und Direktor des Center for Quality of Life Research an der Claremont University (USA), Mitglied der American Academy of Education, der American Academy of Sciences and Arts und der National Academy of Leisure Studies Autor von etwa 20 Büchern, von denen das bekannteste - "Flow" - in 30 Sprachen übersetzt wurde. Lebt und arbeitet in den USA.

  • Flow ist ein Zustand der optimalen menschlichen Erfahrung, der vollständigen Verschmelzung mit der eigenen Arbeit. Bringt ein Gefühl von Inspiration und besonderer Freude.
  • Ungeachtet der unterschiedlichen kulturellen Ebenen beschreiben alle Menschen den Zustand der Freude in etwa gleich.
  • Menschen, die gelernt haben, ihre Erfahrungen zu kontrollieren, können ihre Lebensqualität selbst beeinflussen.

Vor drei Jahrzehnten wurde in der Psychologie ein Begriff geboren und gewann schnell an Popularität, der Assoziationen mit allem anderen als akademischer Wissenschaft hervorruft – „Flow“ (Fluss). Dies ist der Zustand der optimalen Erfahrung einer Person - vollständiges Verschmelzen mit der eigenen Arbeit, Versinken darin, wenn Sie keine Zeit fühlen, sich selbst, wenn anstelle von Müdigkeit ein ständiger Energieschub vorhanden ist ...

Der Psychologe Mihaly Csikszentmihalyi entdeckte es, als er das Leben kreativer Menschen erforschte, aber „Flow“ ist nicht das ausschließliche Eigentum einiger besonderer Menschen. Der „Strom“ kommt nicht als Gnade auf uns herab, sondern wird durch unsere sinnvollen Bemühungen erzeugt, er liegt in unserer Hand. Und der Zustand des „Flow“ ist eines der schönsten Dinge in unserem Leben.

Herrschaft über das Schicksal

Wir alle haben Momente erlebt, in denen wir nicht die Schläge namenloser Kräfte spüren, sondern die Kontrolle über unsere Handlungen, die Dominanz über unser eigenes Schicksal. In diesen seltenen Momenten spüren wir Inspiration, eine besondere Freude. Diese Gefühle bleiben lange in unserem Herzen und dienen uns als Wegweiser für unser Leben.

Wenn ein Segler auf dem richtigen Kurs den Wind um die Ohren pfeift, gleitet das Segelboot über die Wellen, Segel, Seiten, Wind und Wellen verschmelzen zu einer Harmonie, die in den Adern des Seglers vibriert. Wenn der Künstler das Gefühl hat, dass die lebendig gewordenen Farben auf der Leinwand sich gegenseitig anziehen und vor den Augen des erstaunten Meisters plötzlich eine neue lebendige Form entsteht. Wenn ein Vater sein Kind zum ersten Mal sieht, antwortet er auf sein Lächeln mit seinem eigenen.

Dies geschieht jedoch nicht nur, wenn die äußeren Umstände günstig sind. Diejenigen, die die Konzentrationslager überlebt haben oder in Lebensgefahr schwebten, sagen, dass sie trotz des Ernstes der Lage gewöhnliche Ereignisse auf besonders volle und lebendige Weise wahrgenommen haben, zum Beispiel das Singen eines Vogels im Wald, die Vollendung eines harten Arbeit oder der Geschmack eines Brotlaibs, das man mit einem Kameraden teilt. .

Glück

Glück ist nichts, was uns überhaupt passiert. Dies ist nicht das Ergebnis von Glück oder einem glücklichen Zufall. Sie kann nicht mit Geld erkauft oder mit Gewalt erreicht werden. Es kommt nicht auf die Ereignisse an, die um uns herum stattfinden, sondern darauf, wie wir sie interpretieren.

Glück ist ein Zustand, auf den sich jeder vorbereiten, wachsen und in sich bewahren muss. Menschen, die gelernt haben, ihre Erfahrungen zu kontrollieren, werden in der Lage sein, ihre Lebensqualität selbst zu beeinflussen. Nur so kann jeder von uns dem Glück näher kommen.

Optimale Erfahrung

Entgegen der landläufigen Meinung erleben wir die besten Momente unseres Lebens nicht in einem Zustand der Entspannung oder passiven Akzeptanz. Entspannung kann natürlich auch angenehm sein, zum Beispiel nach anstrengender Arbeit. Aber die besten Momente passieren normalerweise, wenn Körper und Geist bis an die Grenzen belastet werden, um etwas Schwieriges und Wertvolles zu erreichen.

Sowohl das optimale Erlebnis selbst als auch die Bedingungen für sein Auftreten sind für alle Kulturen und Völker gleich.

Wir selbst schaffen das optimale Erlebnis: Wenn ein Kind mit zitternden Fingern den letzten Würfel auf den höchsten Turm setzt, den es je gebaut hat, wenn ein Schwimmer einen letzten Versuch unternimmt, seinen Rekord zu schlagen, wenn ein Geiger die schwierigste Musikpassage meistert.

Für jeden von uns gibt es Tausende von Möglichkeiten, Aufgaben, durch die Sie sich offenbaren können. Die in diesen Momenten erlebten unmittelbaren Empfindungen müssen nicht angenehm sein. Beim entscheidenden Schwimmen können die Muskeln des Athleten vor Anstrengung schmerzen, seine Lunge vor Luftmangel platzen, er vor Müdigkeit ohnmächtig werden – und doch werden dies die besten Momente seines Lebens.

Lieblingsgeschäft

Die erste Überraschung war die große Ähnlichkeit der Empfindungen, die Menschen während der Zeit erlebten, als sie ihre Lieblingsbeschäftigung machten und sie es gut machten. So erlebte ein Schwimmer, der den Ärmelkanal überquerte, ähnliche Gefühle wie ein Schachspieler während eines intensiven Turniers oder ein Kletterer, der auf seinem Weg nach oben einen schwierigen Felsabschnitt überwindet.

Ein Musiker, der an einer komplexen musikalischen Passage arbeitet, ein schwarzer Teenager aus den Armenvierteln von New York, der am Finale der Basketballmeisterschaft teilnimmt, und viele, viele andere sprachen über solche Eindrücke.

Ungeachtet des Unterschieds in den kulturellen Ebenen, dem Grad des wirtschaftlichen Wohlstands, beschrieben die Menschen den Zustand der Freude auf die gleiche Weise.

Die zweite Überraschung war, dass trotz der unterschiedlichen kulturellen Ebenen, des wirtschaftlichen Wohlstands, der sozialen Zugehörigkeit, des Geschlechts und des Alters dieser Menschen alle den Zustand der Freude in etwa gleich beschrieben. Gleichzeitig waren ihre Aktivitäten sehr unterschiedlich: Ein älterer Koreaner meditierte, ein junger Japaner raste mit einer Rockerbande auf einem Motorrad, ein Bewohner eines Alpendorfes kümmerte sich um Tiere, aber die Beschreibung der Erfahrungen stimmte fast überein.

Darüber hinaus wiesen die Menschen bei der Erklärung, warum ihnen diese Aktivität Freude bereitet, auf ähnliche Gründe hin. Man kann mit Sicherheit sagen: Sowohl das optimale Erlebnis selbst als auch die Bedingungen für sein Auftreten sind für alle Kulturen und Völker gleich.

Freude im Alltag

Jede Kultur hat im Laufe der Menschheitsentwicklung bestimmte Schutzmechanismen entwickelt, die einem Menschen das Dasein erleichtern. Dazu gehören Religion, Kunst und Philosophie. Eine ihrer Aufgaben war es, einem Menschen zu helfen, mit den zerstörerischen Auswirkungen des universellen Chaos fertig zu werden, ihm zu helfen, zu glauben, dass ein Mensch kontrollieren kann, was mit ihm passiert, und ihm zu helfen, sich mit dem Leben und seinem Schicksal zufrieden zu fühlen.

Solche Mechanismen bieten jedoch nur vorübergehenden Schutz. Mit der Zeit nutzen sich etablierte religiöse Überzeugungen ab und verlieren ihre Fähigkeit, den Seelenfrieden zu bieten, den wir brauchen.

Der Schlüssel zum Glück liegt in der Fähigkeit, sich selbst, seine Gefühle und Eindrücke zu kontrollieren.

Der spirituellen Unterstützung beraubt, finden Menschen oft eine Lösung für die Lebenszufriedenheit, indem sie alle Arten von Vergnügen und Unterhaltungen sammeln, die auf genetischen Programmen basieren oder von der Gesellschaft bestimmt werden. Viele gehen heute durchs Leben, angetrieben von dem Verlangen nach Reichtum, Macht oder Sex.

Die Lebensqualität kann auf diese Weise jedoch nicht verbessert werden. Der Schlüssel zum Glück liegt in der Fähigkeit, sich selbst, seine Gefühle und Eindrücke zu kontrollieren und so Freude am alltäglichen Leben um uns herum zu finden.

Sinn geben

Um Ihr ganzes Leben in eine lebendige und aufregende „Streaming“-Erfahrung zu verwandeln, reicht es nicht aus, nur zu lernen, den Inhalt Ihres Bewusstseins in jedem Moment zu kontrollieren. Es ist auch notwendig, ein globales System miteinander verbundener Lebensziele zu haben, das jedem spezifischen Geschäft, in dem eine Person tätig ist, Bedeutung verleihen kann.

Wenn Sie einfach von einer Art von Flow-Aktivität zu einer anderen wechseln, ohne Verbindung zwischen ihnen und ohne globale Perspektive, dann ist es sehr wahrscheinlich, dass Sie im Rückblick auf Ihr Leben keinen Sinn darin finden werden. Die Aufgabe der "Flow"-Theorie besteht darin, einem Menschen beizubringen, in all seinen Bemühungen Harmonie zu erreichen.

Ziele liegen in dir selbst

Eine „autotelische Persönlichkeit“ nennen wir eine Person, die in der Lage ist, reale oder potenzielle Bedrohungen in freudvolle Aufgaben zu verwandeln. Dies ist eine Person, die sich nie langweilt, sich selten Sorgen macht, auf das achtet, was um sie herum passiert, und sich, nachdem sie ein Geschäft aufgenommen hat, leicht davon mitreißen lässt und in einen Zustand des Flusses eintritt.

Der Begriff „autotelische Persönlichkeit“ selbst bedeutet „eine Persönlichkeit, deren Ziele in sich selbst liegen“, er spiegelt die Selbstgenügsamkeit, Autonomie der Persönlichkeit, ihre Fähigkeit wider, Ziele unabhängig zu setzen. Für die meisten Menschen werden Ziele in der Regel von biologischen Instinkten gesetzt oder von der Gesellschaft geprägt, das heißt, die Quellen der Ziele liegen „außen“.

Bei einer autotelischen Persönlichkeit stammen die meisten Ziele aus einer bewussten Bewertung ihrer Erfahrungen und spiegeln ihre wahren Bedürfnisse wider. Die autotelische Persönlichkeit ist in der Lage, das Chaos der äußeren Umgebung in eine Erfahrung des „Flow“ zu verwandeln.

Lebe "gegen"

Beispiele, wie Menschen trotz des ihnen widerfahrenen Unglücks zum „Flow“ im Leben finden, hat Fausto Massimini, Professor an der Universität Mailand, gesammelt und verarbeitet. Eine der von ihm untersuchten Gruppen umfasste junge Menschen, die infolge von Verletzungen oder Unfällen Lähmungen der Gliedmaßen erlitten. Eines der unerwartetsten Ergebnisse seiner Forschung war, dass diese Menschen auch Jahre nach dem ihnen widerfahrenen Unglück das tragische Ereignis, das ihr Leben veränderte, zweideutig einschätzten.

Einerseits war es eine Tragödie. Aber andererseits war sie es, die ihnen eine unbekannte, viel perfektere Welt eröffnete - die Welt der "begrenzten Wahl". Diejenigen Patienten, die die neuen Herausforderungen und Probleme, die sich aus ihrer Verletzung ergaben, bewältigen konnten, sprachen von klaren und eindeutigen Lebenszielen, die sie vorher nicht hatten. Gleichzeitig waren junge Menschen stolz darauf, dass sie gelernt hatten, nicht „danke“, sondern „trotzdem“ zu leben.

Die acht Komponenten von „Flow“

Wenn Menschen ihre Erfahrungen in Momenten der Freude beschreiben, erwähnen sie mindestens eine der folgenden Komponenten (und oft alle acht):

  • Machbarkeit der Aktivitäten, Erreichbarkeit des Ziels, Lösbarkeit des Problems.
  • Die Fähigkeit, sich auf das zu konzentrieren, was die Person tut.
  • Klare Ziele.
  • Klares und sofortiges Feedback zur korrekten Bewegung zum Ziel.
  • Völlige Beschäftigung mit dem Problem, Befreiung des Bewusstseins von den Sorgen und Ängsten des Alltags.
  • Gefühl der vollständigen Kontrolle über das, was passiert.
  • Die Abwesenheit einer Person im Gedankenstrom über sich selbst (nachdem eine Person jedoch im "Strom" war, wird ihre Individualität stärker und lebendiger).
  • Das Gefühl des Zeitablaufs im „Fluss“ kann sehr unterschiedlich sein: Sekunden dehnen sich wie Stunden, Stunden vergehen wie Sekunden.

Die Kombination all dieser Bedingungen bewirkt jenes Gefühl tiefer Freude, für das Menschen, die es erlebt haben, bereit sind, immer wieder unglaublich viel Mühe und Zeit zu investieren.

Über den Experten

Der Autor des Begriffs und der Theorie des "Flow", einer der maßgeblichsten und angesehensten Psychologen der Welt. Professor am Claremont College, Autor von anderthalb Dutzend Büchern, darunter das berühmte „Flow: the Psychology of Optimal Experience“ („Flow: the Psychology of Optimal Experience“, Harper and Row, 1990).

In diesem ikonischen Buch präsentiert der bedeutende Wissenschaftler Mihaly Csikszentmihalyi einen völlig neuen Zugang zum Thema Glück. Glück ist für ihn wie Inspiration, und Csikszentmihalyi nennt den Zustand, in dem ein Mensch vollständig in ein interessantes Geschäft vertieft ist, in dem er sein Potenzial maximal ausschöpft, einen Flow. Der Autor analysiert diesen Zustand am Beispiel von Vertretern verschiedener Berufsgruppen und stellt fest, dass der emotionale Aufschwung, den Künstler, Künstler, Musiker erleben, in jedem Geschäft vorhanden ist. Darüber hinaus ist es notwendig, danach zu streben.

Es ist merkwürdig, dass das Buch in der Version von Jack Covert und Todd Sattersten enthalten war.

Mihäly Csikszentmihalyi. Flow: Die Psychologie der optimalen Erfahrung. - M.: Alpina Sachbuch, 2013 - 464 S.

Laden Sie eine kurze Zusammenfassung im Format oder herunter

Kapitel 1

Schon vor 2300 Jahren kam der antike griechische Philosoph Aristoteles zu dem Schluss, dass der Mensch mehr als alles andere auf der Welt Glück will. Wir streben nur nach Glück um seiner selbst willen, und alle anderen Ziele – Gesundheit, Reichtum, Schönheit oder Macht – sind uns nur in dem Maße wichtig, in dem wir davon ausgehen, dass sie uns glücklich machen.

Ich „entdeckte“, dass Glück nichts ist, was uns überhaupt passiert. Dies ist nicht das Ergebnis von Glück oder einem glücklichen Zufall. Sie kann nicht mit Geld erkauft oder mit Gewalt erreicht werden. Es hängt nicht von den Ereignissen ab, die um uns herum stattfinden, sondern von unserer Interpretation derselben. Glück ist ein Zustand, auf den sich jeder vorbereiten, wachsen und in sich bewahren muss. Menschen, die gelernt haben, ihre Erfahrungen zu kontrollieren, werden in der Lage sein, ihre Lebensqualität selbst zu beeinflussen. Nur so kann jeder von uns dem Glück näher kommen.

Glück kann man nicht finden, indem man sich bewusst ein solches Ziel setzt. Der berühmte österreichische Psychologe Viktor Frankl hat diese Idee im Vorwort zu seinem Buch brillant formuliert: „Streben Sie nicht um jeden Preis nach Erfolg – ​​je mehr Sie darauf fixiert sind, desto schwieriger ist es, ihn zu erreichen. Erfolg, wie Glück, kann nicht erreicht werden, sie kommen von selbst<… >als Nebeneffekt der Konzentration einer Person auf etwas Größeres als sich selbst.

Aber wir alle mussten Momente erleben, in denen wir nicht die Schläge namenloser Kräfte spürten, sondern die Kontrolle über unser Handeln, die Herrschaft über unser eigenes Schicksal. In diesen seltenen Momenten spüren wir Inspiration, eine besondere Freude. Diese Gefühle bleiben lange in unserem Herzen und dienen uns als Wegweiser in unserem Leben. Wir nennen es optimale Erfahrung.

Die besten Momente passieren normalerweise, wenn Körper und Geist bis an die Grenzen belastet werden, um etwas Schwieriges und Wertvolles zu erreichen. Wir selbst generieren das optimale Erlebnis. Für jeden von uns gibt es Tausende von Gelegenheiten, Aufgaben, uns durch sie zu offenbaren.

Ich habe die Theorie der optimalen Erfahrung entwickelt. Diese Theorie basierte auf dem Konzept Fluss- ein Zustand der völligen Beschäftigung mit Aktivitäten, wenn alles andere in den Hintergrund tritt und die Freude am Prozess selbst so groß ist, dass die Menschen bereit sind, dafür zu bezahlen.

Wurzeln der Unzufriedenheit. Der Hauptgrund, warum Glück schwer zu erreichen ist, ist, dass das Universum geschaffen wurde, ohne die Wünsche der Menschen nach dem Komfort des Tages zu berücksichtigen. Sogar J. Holmes bemerkte: „Das Universum ist nicht feindselig und nicht freundlich zu uns. Sie ist einfach gleichgültig." Das Glücksgefühl hängt von der inneren Harmonie ab und nicht von der Fähigkeit, die Kräfte des Universums zu kontrollieren. Die meisten Menschen fallen der Inflation des Vergnügens zum Opfer, die die Rolltreppe der steigenden Erwartungen begleitet, einige schaffen es, sie zu vermeiden. Das sind diejenigen, die unabhängig von ihrer finanziellen Situation ihre Lebensqualität verbessern, Zufriedenheit erlangen und auch ihre Umgebung ein wenig glücklicher machen konnten. Vielleicht liegt ihre größte Stärke darin, dass sie ihr Leben selbst meistern können.

Schutzfunktionen der Kultur. Im Laufe der Evolution erkannte jede menschliche Gesellschaft allmählich ihre Einsamkeit im Weltall und die Unzuverlässigkeit ihres Lebens. Um die chaotischen Kräfte der umgebenden Natur zur Kontrolle oder zumindest zum Verständnis verfügbar zu machen, schufen die Menschen Mythen und Überzeugungen. Eine der Hauptfunktionen jeder Kultur besteht darin, die Mitglieder der Gesellschaft vor Chaos zu schützen, ihnen zu helfen, an ihre eigene Bedeutung und an den letztendlichen Erfolg ihrer Existenz zu glauben.

Die in der Vergangenheit entwickelten Abwehrmechanismen – die Ordnung, die Religion, Patriotismus, Volkstraditionen und soziale Normen in die Welt getragen haben – werden für immer mehr Menschen wirkungslos, die sich in einen Strudel des Chaos geworfen fühlen. Der Mangel an innerer Ordnung manifestiert sich in einem subjektiven Zustand, der von irgendeiner ontologischen Angst oder existenziellem Schrecken hervorgerufen wird.

Menschen reagieren unterschiedlich auf diese Erkenntnis. Einige versuchen es zu ignorieren und verfolgen weiter das, was das Leben angenehmer machen sollte - nach teuren Autos, angesehenen Positionen, Luxus. Doch mit jedem neuen Erfolg wird immer deutlicher, dass Geld, Macht, Status und Luxus allein die Lebensqualität nicht verbessern können.

Religion hat sich traditionell mit existenziellen Problemen befasst, daher ist es nicht verwunderlich, dass heute immer mehr frustrierte Menschen versuchen, Antworten durch Religion zu finden. Aber schon heute ist es schwieriger, die von den Religionen vorgeschlagenen Konzepte der Weltordnung als endgültig anzuerkennen. Die Form, in der die Religion den Menschen ihre Wahrheiten darbietet - Mythen, Offenbarungen, heilige Texte - weckt kein Vertrauen bei den breiten Massen der Bevölkerung, die im Zeitalter des wissenschaftlichen Fortschritts leben, obwohl die Essenz dieser Wahrheiten geblieben ist gleich.

Zurück zur Erfahrung. Es gibt keinen Ausweg aus dieser Falle, wenn Sie nicht die Initiative selbst in die Hand nehmen. Wenn bestehende Institutionen und Wertesysteme ihre unterstützenden Funktionen nicht mehr erfüllen, muss jeder alle verfügbaren Mittel nutzen, um sein Leben mit Sinn und Freude zu füllen. Um die Ängste und Nöte zu überwinden, die ihn im Leben erwarten, muss ein Mensch so unabhängig von der sozialen Umgebung werden, dass er nicht ausschließlich in Begriffen von sozialer Belohnung und Bestrafung denkt. Um eine solche Autonomie zu erreichen, muss der Einzelne lernen, Belohnungen in sich selbst zu finden und die Fähigkeit entwickeln, unabhängig von äußeren Umständen Freude zu erleben.

Wir wachsen in dem Glauben auf, dass die wichtigsten Ereignisse unseres Lebens in der Zukunft noch vor uns liegen. „Wir bereiten uns immer auf das Leben vor“, sagte der Philosoph Ralph Waldo Emerson, „aber wir leben nie.“

Die Suche nach Vergnügen ist eine in unsere Gene eingebaute Reaktion für das Überleben der Spezies, nicht für unseren persönlichen Vorteil. Der Genuss, den wir durch Nahrung erfahren, ist eine Garantie dafür, dass unser Körper die Nährstoffe erhält, die er benötigt. Dasselbe gilt für die Freude am Sex, die die in unseren Genen angelegte Einstellung zur Fortpflanzung ausdrückt. Wenn sich ein Mann und eine Frau körperlich zueinander hingezogen fühlen, denken sie normalerweise, dass dieses Verlangen eine Manifestation ihrer eigenen Absichten ist. Tatsächlich kommt ihre „Absicht“ in den meisten Fällen von einem unsichtbaren genetischen Code, der einen eigenen Zweck hat. Da Anziehung ein Reflex ist, der auf rein körperlichen Reaktionen basiert, muss man bedenken, dass die bewussten Pläne des Individuums eine minimale Rolle bei dem spielen, was passiert. Aber wenn wir den genetischen und sozialen Anweisungen bedingungslos folgen, verlieren wir die Kontrolle über das Bewusstsein und werden zu hilflosen Spielzeugen äußerer Kräfte. Eine Person, die der Versuchung köstlicher Speisen oder Getränke nicht widerstehen kann oder die ständig auf sexuelle Gedanken konzentriert ist, kann nicht frei über ihre psychische Energie verfügen.

Zweifellos muss eine Person, um in der modernen Gesellschaft zu überleben, für äußere Ziele arbeiten und lernen, Belohnungen für später aufzusparen. Er ist jedoch keineswegs verpflichtet, sich in eine Marionette zu verwandeln, die vollständig von der Gesellschaft kontrolliert wird. Die Lösung für dieses Problem besteht darin, uns allmählich von den Belohnungen zu befreien, die uns die Gesellschaft bietet, sie nicht mehr anzustreben und sie durch Freuden zu ersetzen, die in unserer eigenen Macht stehen. Das bedeutet nicht, dass wir alle vorgeschlagenen Ziele der Gesellschaft ablehnen sollten; es reicht aus, unser eigenes Zielsystem aufzubauen, das dasjenige ergänzen oder ersetzen kann, mit dem uns die Gesellschaft zu bestechen versucht. Wenn ein Mensch lernt, den Prozess des Lebens selbst zu genießen und einen Sinn zu sehen, wird die Gesellschaft ihn nicht mehr kontrollieren können.

Wege zur Befreiung. Die einfache Wahrheit, dass die Fähigkeit, den Geist zu kontrollieren, die Lebensqualität bestimmt, ist der Menschheit seit langem bekannt. Freud argumentierte, dass zwei Tyrannen, die „Andere“ repräsentierten, um die Kontrolle des Geistes kämpften: das Es (biologische Triebe) und das Über-Ich (soziale Kontrolle). Ihnen steht das Ego gegenüber, das die wahren Bedürfnisse des Individuums verkörpert, verbunden mit seiner unmittelbaren Umgebung.

Kapitel 2. Anatomie des Bewusstseins

Wie alles menschliche Verhalten ist auch das Funktionieren des Bewusstseins das Ergebnis biologischer Prozesse. Die Funktion des Bewusstseins besteht darin, Informationen über das Geschehen außerhalb und innerhalb des Körpers zu sammeln und zu verarbeiten, auf denen weitere Reaktionen basieren. Ohne Bewusstsein würden wir weiterhin sinnliche Erkenntnisse über das Geschehen um uns herum erhalten, aber wir könnten nur reflexartig, instinktiv auf die erhaltenen Informationen reagieren. Dank des Bewusstseins können wir neue Informationen synthetisieren, die vorher nicht existierten, wir erlangen die Fähigkeit zu träumen, Lügen zu erzählen, schöne Gedichte und wissenschaftliche Theorien zu verfassen.

Ich glaube, dass von allen existierenden Modellen das „phänomenologische Modell des Bewusstseins auf der Grundlage der Informationstheorie“ die für uns interessanten Aspekte der Bewusstseinsarbeit am besten abdeckt und für praktische Zwecke den größten Nutzen bringen kann. Phänomenologisch dieses Modell wird so genannt, weil es sich direkt mit den Bewusstseinsphänomenen befasst – den Ereignissen, die uns bewusst sind und die wir interpretieren, und nicht mit den anatomischen Strukturen, neurochemischen Reaktionen oder unbewussten Absichten, die diese Ereignisse verursacht haben. Das von uns vorgeschlagene Modell leiht sich auch Prinzipien der Informationstheorie, die uns helfen können zu verstehen, was im Kopf passiert. Zu diesen Prinzipien gehört das Wissen über die Prozesse des Verarbeitens, Speicherns und Lesens sensorischer Informationen, also über die Arbeit der Aufmerksamkeit und des Gedächtnisses. „Bewusst sein“ im Rahmen des vorgeschlagenen Modells bedeutet zu erkennen, dass es bestimmte bewusste Ereignisse (Empfindungen, Gefühle, Gedanken, Absichten) gibt und dass wir sie lenken können. Bewusstsein ist gezielt geordnete Information.

Das Bewusstsein reflektiert wie ein Spiegel, was unsere Sinne uns über das Geschehen um und im Nervensystem sagen, aber es tut dies selektiv, indem es Ereignisse aktiv interpretiert und ihnen seine eigene Realität aufzwingt. Die Kräfte, die Informationen im Kopf ordnen, können wir anrufen Intentionen, oder Intentionen. Sie entstehen immer dann, wenn ein Mensch bewusst etwas will. Wir bezeichnen Manifestationen von Intentionalität oft mit anderen Worten wie „Instinkt“, „Bedürfnis“, „Trieb“ oder „Wunsch“. Aber alle diese Konzepte beinhalten den Versuch zu erklären, warum sich Menschen auf eine bestimmte Weise verhalten. "Absicht" ist ein neutraleres und beschreibenderes Wort, sagt es nicht warum der einzelne will etwas, sagt aber nur, dass er will. Alle unsere Absichten, ob genetisch erworben oder in uns verwurzelt, sind in einer hierarchischen Struktur von Zielen organisiert, die die Reihenfolge der Präferenzen bestimmt.

Die Grenzen der Möglichkeiten des Bewusstseins. Die moderne Wissenschaft steht kurz davor, die Informationsverarbeitungsfähigkeiten unseres zentralen Nervensystems genau zu beurteilen. Heute gilt es als erwiesen, dass das menschliche Gehirn durchschnittlich etwa sieben Informationsbits gleichzeitig verarbeiten kann. Wir lernen auch, Informationen mit Symbolen zu komprimieren und zu rationalisieren, eine Funktion, die Sprachen, Mathematik, abstrakte Konzepte und herkömmliche Bilder erfüllen.

Aufmerksamkeit als mentale Energie. Informationen kommen in unseren Kopf, weil wir uns bewusst darauf konzentrieren. Es ist die Aufmerksamkeit, die aus der großen Vielfalt verfügbarer Informationen die relevanten Informationen auswählt; Es ist auch dafür verantwortlich, die notwendigen Erinnerungen aus dem Gedächtnis abzurufen, an der Bewertung des Ereignisses teilzunehmen und dann die richtige Entscheidung zu treffen. Es scheint uns angemessen, Aufmerksamkeit in Form von psychischer Energie darzustellen: Ohne Aufmerksamkeit ist keine Arbeit möglich, und im Arbeitsprozess wird sie verschwendet. Wie wir unsere Aufmerksamkeit lenken, welche Gedanken, Gefühle, Erinnerungen wir in unser Bewusstsein lassen, bestimmt unsere persönliche Entwicklung. Diese erstaunliche Energie ist uns völlig untertan, und es liegt in ihrer Macht, aus uns das zu machen, was wir wollen. Deshalb haben wir das Recht, Aufmerksamkeit als das wichtigste Werkzeug zur Verbesserung der Qualität unserer Erfahrung zu betrachten.

Geben Sie sich ein. Bewusstsein ist kein lineares System, sondern ein System mit zyklischen Kausalbeziehungen. Aufmerksamkeit formt die Persönlichkeit, und die Persönlichkeit lenkt die Aufmerksamkeit. Unsere Erfahrungen hängen also davon ab, wohin wir unsere psychische Energie lenken – von der Aufmerksamkeitsstruktur, die wiederum unsere Ziele und Absichten beeinflusst. Jetzt müssen wir analysieren, was passiert, nachdem die Aufmerksamkeit neue Informationen ins Bewusstsein gebracht hat. Erst wenn wir das verstanden haben, können wir uns der schwierigen Frage zuwenden, wie wir Erfahrungen kontrollieren und zum Besseren verändern können.

Ungeordneter Geist: Psychische Entropie. Eine der Hauptkräfte, die das Bewusstsein negativ beeinflussen, ist die sogenannte psychische Störung – Informationen, die mit bestehenden Absichten in Konflikt geraten und uns von ihrer Umsetzung ablenken. Je nachdem, was wir erleben, nennen wir diese Situationen unterschiedliche Worte: Schmerz, Angst, Wut, Angst oder Eifersucht. All diese Arten von Unordnung führen dazu, dass die Aufmerksamkeit auf unerwünschte Objekte gelenkt wird, was uns die Freiheit nimmt, sie nach Belieben zu verwenden.

Wann immer eintreffende Informationen die Ordnung unseres Bewusstseins stören und die bestehende Struktur von Zielen und Prioritäten gefährden, geraten wir in einen Zustand der Verzweiflung innere Unordnung, oder mentale Entropie. Ein längerer Aufenthalt in diesem Zustand kann die Persönlichkeit so sehr schwächen, dass eine Person die Fähigkeit verliert, ihre Aufmerksamkeit zu kontrollieren und Ziele zu erreichen.

Geordnetes Bewusstsein: Der Zustand des Flows. Das Gegenteil des oben diskutierten Zustands der psychischen Entropie ist die optimale Erfahrung. Wenn die in unser Bewusstsein eintretenden Informationen mit der inneren Zielstruktur übereinstimmen, fließt die psychische Energie ungehindert. Wenn es einem Menschen gelingt, sein Bewusstsein so zu organisieren, dass der Flow-Zustand so oft wie möglich eintritt, wird sich seine Lebensqualität unweigerlich verbessern, denn in diesem Fall werden selbst die langweiligsten Aktivitäten Sinn bekommen und zu bringen beginnen Freude.

Komplikation und Wachstum der Persönlichkeit. Nach dem Erleben des Flow-Zustands wird die persönliche Organisation komplexer als zuvor. In zunehmender Komplexität liegt persönliches Wachstum. Komplexität ist das Ergebnis zweier großer psychologischer Prozesse: Differenzierung und Integration. Die erste beinhaltet die Bewegung in Richtung Einzigartigkeit, Trennung von anderen, die zweite strebt nach dem Gegenteil – nach Einheit mit anderen Menschen, nach transpersonaler Einheit von Ideen und Konzepten. Komplex nennen wir denjenigen, der es schafft, diese beiden Prozesse erfolgreich zu kombinieren. Wir entwickeln uns gerade dann, wenn wir frei handeln, um der Tätigkeit willen und nicht von äußeren Impulsen geleitet.

Kapitel 3. FREUDE UND LEBENSQUALITÄT

Es gibt zwei Hauptstrategien zur Verbesserung der Lebensqualität. Der erste besteht darin, zu versuchen, die äußeren Bedingungen an unsere Ziele anzupassen. Die zweite besteht darin, unsere Wahrnehmung äußerer Bedingungen zu ändern, damit sie besser zu unseren Zielen passen. Ein wichtiger Bestandteil von Glück ist zum Beispiel ein Gefühl der Sicherheit. Sie kann erhöht werden, indem man eine Waffe kauft, ein sicheres Schloss an der Haustür anbringt, in eine sicherere Gegend zieht oder versucht, die Stadtbehörden zu beeinflussen, um die Polizeiarbeit zu verstärken. All diese Maßnahmen zielen darauf ab, die äußeren Rahmenbedingungen mit unseren Zielen in Einklang zu bringen. Ein anderer Ansatz: Wenn wir akzeptieren, dass ein gewisses Risiko unvermeidlich ist, und lernen, eine unvorhersehbare Welt zu genießen, dann werden Gedanken an potenzielle Bedrohungen unser Wohlbefinden nicht so stark beeinträchtigen. Keine dieser Strategien wird effektiv sein, wenn sie alleine verwendet wird.

Die Menschen glauben weiterhin, dass die Lösung des Problems durch die Veränderung äußerer Umstände gefunden werden kann. Wenn sie doch nur etwas reicher werden könnten, oder mehr Muskeln aufbauen bzw einen fürsorglicheren Lebenspartner finden, dann wäre alles gut.

Reichtum, Macht, Stellung in der Gesellschaft haben sich in unserer Kultur durchgesetzt Symbole Glück. In Wirklichkeit hängt die Lebensqualität nicht direkt von unserem Ruf und der Größe unseres Portemonnaies ab. Das Wichtigste ist, dass wir selbst über uns und das, was mit uns passiert, nachdenken. Um unser Leben zu verbessern, müssen wir die Qualität unserer Erfahrungen ändern.

Freude und die Fähigkeit, Freude zu erleben. Genuss ist zwar eine der wichtigsten Komponenten der Lebensqualität, bringt aber noch lange kein Glück. Ernährung, Schlaf, Ruhe, Sex bringen uns in einen Zustand des homöostatischen Gleichgewichts zurück, stellen die Ordnung im Bewusstsein wieder her, nachdem die Bedürfnisse des Körpers, die geistige Entropie verursachen, befriedigt wurden. Aber diese Prozesse tragen nicht zum psychologischen Wachstum und zur Komplexität der Persönlichkeit bei. Das Vergnügen hilft, die Ordnung aufrechtzuerhalten, kann sie aber nicht selbst schaffen; bringen Sie Ihren Geist auf die nächste Ebene.

Wenn wir weiter darüber nachdenken, was unser Leben lebenswert macht, werden wir von angenehmen Erinnerungen zu anderen Ereignissen und Erfahrungen übergehen, die dem Vergnügen etwas ähneln, aber einer anderen Kategorie angehören und daher einen eigenen Namen verdienen. Nennen wir es die Erfahrung der Freude. Wir sprechen von einem freudigen Ereignis für den Fall, dass eine Person nicht nur ihre Bedürfnisse oder Wünsche befriedigt, sondern es auch geschafft hat, über die üblichen Handlungsmuster hinauszugehen und etwas Ungewöhnliches zu erreichen, was vorher vielleicht nicht einmal vorstellbar war.

Vergnügen zu erlangen erfordert keine Investition psychischer Energie, während Freude nur als Ergebnis einer besonderen Aufmerksamkeitskonzentration erreicht wird. Ein Mensch kann mühelos Lust empfinden, wenn an bestimmte Zentren in seinem Gehirn elektrischer Strom angelegt oder ihm ein Medikament verabreicht wird. Aber es ist unmöglich, die Freude am Tennisspielen, Lesen eines Buches oder Redens zu erleben, wenn Sie nicht Ihre ganze Aufmerksamkeit auf Ihre Aktivität richten.

Was ist die Erfahrung von Freude? Es gibt acht Hauptkomponenten der Erfahrung von Freude. Erstens muss die Aufgabe, die sich ein Mensch stellt, für ihn machbar sein. Zweitens muss er sich konzentrieren können. Drittens und viertens ist Konzentration meist möglich, weil die Aufgabe es erlaubt, Ziele klar zu formulieren und unmittelbares Feedback zu bekommen. Fünftens ist der Enthusiasmus des Subjekts im Aktivitätsprozess so hoch, dass es alltägliche Sorgen und Probleme vergisst. Sechstens geben Aktivitäten, die Freude bereiten, einer Person das Gefühl, die Kontrolle über ihre Handlungen zu haben. Das siebte Merkmal dieses Zustands ist, dass das Bewusstsein des eigenen Selbst im Moment der Handlung zu verschwinden scheint, aber nach dem Ende der Flow-Episode stärker wird als zuvor. Schließlich ändert sich die Wahrnehmung des Zeitablaufs: Stunden werden zu Minuten und Minuten können sich zu Stunden dehnen.

Normalerweise unterbrechen wir unsere Aktivitäten ständig mit Zweifeln und Fragen: „Warum mache ich das? Soll ich etwas anderes tun?" Wir bewerten immer wieder die Gründe, die uns zu bestimmten Maßnahmen veranlasst haben, und deren Zweckmäßigkeit. Und im Flow-Zustand braucht man nicht zu reflektieren, denn die Handlung selbst trägt uns wie von Zauberhand voran.

Autotelische Erfahrung. Die wichtigste Eigenschaft einer optimalen Erfahrung ist ihre Autarkie; mit anderen Worten, ihr Hauptzweck liegt in sich selbst. Der Begriff „autotelisch“ leitet sich von zwei griechischen Wörtern ab: auto bedeutet „an sich“ und telos bedeutet „Ziel“. Mit anderen Worten, es ist eine Aktivität, die nicht um einer zukünftigen Belohnung willen, sondern um ihrer selbst willen durchgeführt wird. Wenn sich eine Person mit einer autotelischen Angelegenheit beschäftigt, konzentriert sich ihre Aufmerksamkeit auf die Aktivität selbst und nicht auf ihre Folgen. Die meisten unserer Aktivitäten können nicht als rein autotelisch oder exoterisch betrachtet werden (wie wir Aktivitäten nennen, die nur aus externen Gründen durchgeführt werden), sie enthalten beide Merkmale.

Leider hat so vieles von dem, was wir tun, an sich keinen Wert, und wir tun diese Dinge nur, weil wir es tun müssen oder weil wir erwarten, in Zukunft belohnt zu werden. Autotelische Erfahrung oder der Zustand des Fließens hebt die Persönlichkeit auf eine qualitativ andere Ebene. Wenn ein Gefühl innerer Zufriedenheit entsteht, beginnt eine Person, die Gegenwart zu schätzen und hört auf, eine Geisel einer besseren Zukunft zu sein. Aber wir dürfen nicht vergessen, dass der Zustand des Stroms Abhängigkeit verursachen kann. Optimale Erfahrungen sind Energie, die zum Guten oder zum Bösen eingesetzt werden kann. Je nachdem, auf welche Ziele es gerichtet ist, wird das Leben zu einem unerschöpflichen Vorrat an Reichtum oder Leid.

Vieles von dem, was wir Jugendkriminalität nennen – Autodiebstahl, Vandalismus, ordnungswidriges Verhalten im Allgemeinen – wird von der Notwendigkeit angetrieben, einen Zustand des Flows zu erleben, der auf andere Weise nicht verfügbar ist. Der Fließzustand ist, wie alles auf der Welt, nichts „Gutes“ im absoluten Sinne. Es ist nur insofern gut, als es unser Leben reicher, freudvoller und sinnvoller machen kann. Es ist gut, weil es unser Selbst stärkt und erweitert, und die Folgen jeder einzelnen Episode des Flow-Zustands müssen separat und in Bezug auf breitere soziale Kriterien diskutiert und bewertet werden. Jeffersons berühmter Aphorismus „Ständige Wachsamkeit ist der wahre Preis der Freiheit“ gilt nicht nur im Rahmen der Politik. Seine Bedeutung ist, dass wir den Wert unserer Errungenschaften ständig neu bewerten müssen, sonst verbergen uns Gewohnheiten und veraltete Weisheiten neue Möglichkeiten.

Kapitel 4. STRÖMUNGSBEDINGUNGEN

Lektionen streamen. Grundlegende Bedeutung Streaming-Aktivitäten ist, Freude zu finden. Beispiele für solche Aktivitäten sind Spiele, Kunst, Sport und verschiedene Zeremonien und Rituale. Aufgrund ihrer Struktur verhelfen sie Teilnehmern und Zuschauern zu einem geordneten Bewusstseinszustand, der Freude bereitet.

Der französische Psychologe und Anthropologe Roger Calois teilte die Spiele, die es auf der Welt gibt (er verwendet das Wort „Spiel“ im weitesten Sinne und bezeichnet jede Form von Aktivität, die Vergnügen bereitet) in vier Hauptklassen, abhängig von den Erfahrungen, die sie hervorrufen. In die Gruppe namens "Agon" schloss er Spiele ein, die auf dem Prinzip des Wettbewerbs aufgebaut waren. Es umfasst zum Beispiel die meisten Sportarten. Die Gruppe „Alea“ umfasste Aktivitäten rund um das Glücksspiel (z. B. Lotto oder Würfeln). Die Bezeichnung „ilinx“ oder „Schwindel“ wurde Spielen gegeben, die unsere normale Wahrnehmung stören, wie etwa Reiten oder Fallschirmspringen. Schließlich verwies Roger Calois auf „Mimikry“-Aktivitäten, die eine alternative Realität schaffen, wie Theater, Tanz und Kunst im Allgemeinen.

Anhand der vorgeschlagenen Klassifikation ist leicht zu erkennen, dass jede der vier Klassen von Spielen ihre eigenen Möglichkeiten bietet, die Grenzen des Alltags zu überschreiten. Bei Agoniespielen muss eine Person bestimmte Fähigkeiten verbessern, um den Gegner zu übertreffen. Aleatische Spiele sind angenehm, weil sie einer Person die Illusion vermitteln, den Lauf zukünftiger Ereignisse beeinflussen zu können. Schwindel ist der schnellste Weg, den Bewusstseinszustand zu verändern. Mimikry-Übungen erlauben uns, unsere Individualität durch Phantasie, Nachahmung und Verkleidung zu verändern.

Wir haben eine Gemeinsamkeit gefunden, die die vielen Spielarten des Flow-Erlebnisses vereint. Sie alle versetzen einen Menschen sozusagen in eine neue Realität, die er noch nicht erforscht hat, erfüllen ihn mit Pioniergeist und erweitern den Horizont seiner Fähigkeiten. Mit anderen Worten, sie verändern die Persönlichkeit und machen sie komplexer. In der Persönlichkeitsentwicklung liegt der Schlüssel zum Verständnis der Bedeutung der Flow-Aktivität (Abb. 1). Warum das so ist, erklärt das Diagramm. Angenommen, die Grafik unten beschreibt eine Aktivität, wie z. B. Tennis spielen. Auf seinen Achsen sind der Entwicklungsstand der Fähigkeiten und die Komplexität der Aufgaben aufgetragen. Der Buchstabe A steht für Alex, einen Jungen, der Tennis spielen lernt. Sie ist im Diagramm zu vier Zeitpunkten dargestellt. Zum Zeitpunkt des Ausbildungsbeginns hat er praktisch keinerlei Kenntnisse (A1). Er muss nur den Ball treffen. Das ist im Allgemeinen nicht schwierig, aber Alex trainiert mit großer Freude. Schließlich entspricht die Komplexität der Aufgabe gerade seinen elementaren Fähigkeiten. Auf dieser Ebene wird er wahrscheinlich ein Gefühl des Flows erleben.

Reis. 1. Warum die Komplexität des Bewusstseins durch Flow-Erfahrung zunimmt

Mit der Zeit wird sich seine Fitness verbessern, wenn er weiter trainiert. Er wird sich langweilen, wenn er nur den Ball über das Netz schlägt (A2). Vielleicht findet er einen erfahreneren Partner und erkennt, dass es schwierigere Aufgaben gibt, als nur den Ball zu treffen. An diesem Punkt (A3) wird er sich Sorgen machen, weil er mit der Situation nicht gut umgeht.

Weil weder Langeweile noch Angst angenehme Zustände sind, will Alex wieder Flow erleben. Wie erreicht man das? Aus der Abbildung ist ersichtlich, dass er, wenn er sich langweilt (A2) und wieder im Fluss sein möchte, nur einen Ausweg hat - die Komplexität der ausgeführten Aufgaben zu erhöhen. Indem er sich ein seinem Können entsprechendes neues, schwierigeres Ziel setzt – zum Beispiel einen stärkeren Gegner besiegen – wird Alex wieder im Flow sein (A4).

Wenn er ängstlich ist (A3), muss er seine Fähigkeiten weiter verbessern, um wieder in den Flow-Zustand zu kommen.

Der Zustand in A4 kann im Vergleich zu A1 als "fortgeschrittener" angesehen werden, da er komplexere Aufgaben beinhaltet und mehr Geschick vom Spieler erfordert. Die A4-Situation ist jedoch trotz der Komplexität und Freude, die sie mit sich bringt, auch nicht stabil. Wenn Alex weiter spielt, wird er entweder Langeweile aufgrund von Aufgaben haben, die ihre Neuheit verloren haben, oder Angst und Frustration aufgrund der Erkenntnis seiner relativ schwachen Fähigkeiten. Die Lust am Spaß wird ihn wieder in den Flow treiben, aber auf einem Komplexitätsniveau, das A4 übersteigt.

Diese Dynamik erklärt, warum Flow die persönliche Entwicklung fördert. Eine Person kann es nicht lange genießen, dasselbe zu tun. Um Langeweile zu vermeiden, muss er sich neue Ziele setzen und, wenn er sie erreicht, seine Fähigkeiten verbessern.

Flow und Kultur. In den letzten Jahrzehnten waren Sozialwissenschaftler äußerst zurückhaltend, Werturteile über eine bestimmte Kultur abzugeben. Es gilt als schlechter Stil zu sagen, dass die eine oder andere kulturelle Praxis, Religion oder Lebensweise besser ist als andere. Die Ideologie der bedingungslosen Überlegenheit westlicher Industriezivilisationen gegenüber technologisch weniger entwickelten Kulturen ist in ferner Vergangenheit geblieben. Wir verurteilen sicherlich einen jungen arabischen Selbstmordattentäter, der einen Lastwagen voller Sprengstoff in eine ausländische Botschaft fährt, aber wir können uns seinem Glauben, dass der Himmel alle aufopferungsvollen Krieger erwartet, nicht länger moralisch überlegen fühlen. Wir haben das verstanden unsere Vorstellungen von Gut und Böse sind außerhalb unserer Kultur wertlos. Somit erweist sich ein direkter Vergleich der kulturellen Werte verschiedener Gesellschaften als praktisch unmöglich. Geht man jedoch davon aus, dass das Erreichen eines Flow-Zustandes das Hauptziel des Menschen ist, dann lässt sich jedes Gesellschaftssystem bewerten. Eine Gesellschaft wird als „besser“ angesehen als eine andere, wenn sie es mehr Menschen ermöglicht, ihre Ziele zu verfolgen.

Der Zweck der Kultur besteht darin, eine Person vor der zerstörerischen Wirkung des Chaos zu schützen und den Einfluss des Zufalls auf seine Erfahrung zu verringern. Es ist ein System von Anpassungsreaktionen, die im Laufe der Evolution entstanden sind. Kulturen schreiben Normen vor, setzen sich Ziele, schaffen Prinzipien, die uns helfen, mit den Problemen des Lebens fertig zu werden. Gleichzeitig werden alternative Ziele und Überzeugungen zwangsläufig abgeschnitten und die Möglichkeiten begrenzt.

autotelische Persönlichkeit. Ist jeder gleichermaßen in der Lage, seinen Geist zu kontrollieren? Aufmerksamkeitsdefizite behindern nicht nur effektives Lernen, sondern auch die Fähigkeit, den Flow-Zustand zu erfahren. Wenn eine Person ihre psychische Energie nicht kontrollieren kann, ist weder Lernen noch wahres Vergnügen für sie möglich. Ein geringeres Hindernis für das Flow-Erlebnis ist die Überfokussierung auf das Selbst. Ein Mensch, der sich ständig Sorgen darüber macht, was andere von ihm denken, Angst hat, einen schlechten Eindruck zu hinterlassen oder etwas falsch zu machen, verliert die Fähigkeit, die Freude am Sein zu empfinden. Gleiches gilt für Menschen mit einem zu ausgeprägten Egozentrismus. Das Bewusstsein einer solchen Person ist vollständig verschlossen für alles, was das Hauptkriterium für die Auswahl von Informationen nicht erfüllt - persönlicher Gewinn.

Aufmerksamkeitsstörungen verhindern das Erreichen eines Fließzustandes aufgrund übermäßiger "Fließfähigkeit" der psychischen Energie; Übertriebene Reflexion und Egozentrismus hingegen machen die Aufmerksamkeit zu starr. Beide Extreme erlauben einer Person nicht, ihre Aufmerksamkeit zu kontrollieren; Aus diesem Grund kann er seine Aktivitäten nicht genießen, hat Lernschwierigkeiten und verliert Möglichkeiten für persönliches Wachstum. Paradoxerweise kann ein übermäßig egozentrischer Mensch keine höhere Entwicklungsstufe erreichen, weil seine ganze mentale Energie darauf gerichtet ist, bereits gesetzte Ziele zu erreichen, anstatt neue zu entdecken.

Die Hindernisse, um einen Flow-Zustand zu erreichen, liegen nicht nur in der Persönlichkeit selbst. Sie werden uns auch von unserer Umwelt zugemutet. Einige von ihnen sind natürlichen, andere sozialen Ursprungs.

Es gibt zwei Arten von sozialer Pathologie, die das Erreichen des Flow-Zustands beeinträchtigen - dies ist Anomie und Entfremdung. Anomie, was wörtlich „Fehlen von Regeln“ bedeutet, nannte der französische Soziologe Emile Durkheim den Zustand der Gesellschaft, in dem etablierte Verhaltensnormen ihre Funktionen nicht mehr erfüllen. Wenn unklar wird, was erlaubt ist und was nicht, wenn es keine Gewissheit darüber gibt, was öffentliche Zustimmung verdient, wird das Verhalten der Menschen chaotisch und sinnlos. Der Zustand der Entfremdung ist in vielerlei Hinsicht das Gegenteil. Es tritt auf, wenn die Gesellschaft Menschen dazu zwingt, gegen ihre eigenen Ziele zu handeln. In den sozialistischen Ländern war einer der schwerwiegendsten Gründe dafür die Notwendigkeit, Geld auszugeben die meisten Freizeit in Warteschlangen für Essen, Kleidung, Tickets und in endlosen bürokratischen Institutionen.

Es ist interessant festzustellen, dass diese beiden sozialen Hindernisse, die das Erreichen des Flow-Zustands verhindern, funktionell den bereits betrachteten Formen der Persönlichkeitspathologie ähneln: Aufmerksamkeitsstörung und übermäßige Konzentration auf sich selbst. Sowohl auf individueller als auch auf kollektiver Ebene wird das Erreichen eines Flow-Zustandes durch Fragmentierung der Aufmerksamkeit (Anomie und Aufmerksamkeitsstörung) oder deren übermäßige Starrheit (Entfremdung und Egozentrik) verhindert. Auf der Ebene eines Individuums entspricht Angst Anomie und Langeweile Entfremdung.

Die persönlichen Eigenschaften eines Erwachsenen werden maßgeblich von seiner Beziehung zu seinen Eltern in der frühen Kindheit bestimmt. Die familiäre Situation, die die Entwicklung der Fähigkeit zum Erreichen eines Flow-Zustands stimuliert, hat fünf Merkmale. Das erste ist Klarheit in Beziehungen. Jugendliche wissen genau, was ihre Eltern von ihnen erwarten, das Feedback in der Familie ist eindeutig. Das zweite ist das Interesse der Eltern daran, was ihr Kind gerade denkt und fühlt, und nicht die Sorge, auf welche Hochschule es gehen wird und ob es einen gut bezahlten Job bekommen kann. Das dritte Merkmal ist die Wahlmöglichkeit für Kinder: Sie haben das Gefühl, dass sie tun können, was sie wollen, einschließlich des Brechens elterlicher Regeln, wenn sie bereit sind, mit den Konsequenzen umzugehen. Das vierte Unterscheidungsmerkmal ist ein Gemeinschaftsgefühl, Vertrauen zwischen Familienmitgliedern, das es einem Teenager ermöglicht, psychologischen Schutz zu verwerfen und sich in Aktivitäten zu vertiefen, die ihn interessieren. Schließlich sollten Eltern ihren Kindern sinnvolle Aufgaben stellen, deren Komplexität stetig zunimmt, und so Möglichkeiten zur Selbstverbesserung schaffen.

In weniger geordneten Familien wird viel Energie für endlose Verhandlungen und Showdowns aufgewendet, und Kinder versuchen, ihre Individualität vor dem Druck von Zielen und Einstellungen zu schützen, die von Erwachsenen auferlegt werden.

Menschen fließen. Wenn uns feindliche Umstände bedrohen, ist es notwendig, ein Gefühl der Kontrolle über Situationen zurückzugewinnen, indem wir eine neue Richtung für unsere psychische Energie finden – eine Richtung, die keinen äußeren Kräften unterliegt. Die Quelle der inneren Stärke von Menschen in extrem schwierigen Lebenslagen kann „unegozentrischer Individualismus“ sein, d.h. das Vorhandensein eines wichtigen Ziels, das über persönlichen Interessen steht. Mit genügend freier psychischer Energie, um die Situation objektiv zu analysieren, entdecken sie eher neue Handlungsmöglichkeiten. Das narzisstische Individuum, das sich hauptsächlich darum kümmert, wie es sich selbst schützen kann, ist beim ersten Anzeichen einer Gefahr verloren. Die herannahende Panik erlaubt ihm nicht, das zu tun, was er tun sollte; die Aufmerksamkeit drängt nach innen in dem Versuch, die Ordnung im Bewusstsein wiederherzustellen, und es bleibt keine psychische Energie für die Interaktion mit der äußeren Realität übrig.

Bertrand Russell beschrieb seinen Weg zum Glück so: „Allmählich lernte ich, mir selbst und meinen Fehlern gegenüber gleichgültig zu sein. Meine Aufmerksamkeit richtete sich zunehmend auf externe Objekte: Weltereignisse, verschiedene Wissensgebiete, Menschen, zu denen ich Zuneigung empfand “(siehe für weitere Details). Es ist vielleicht schwierig, eine prägnantere Beschreibung dafür zu finden, wie man eine autotelische Person werden kann.

Kapitel 5. KÖRPER UND FLUSS

Alles, was unser Körper tun kann, hat das Potenzial für Freude. Viele vernachlässigen dies jedoch und nutzen ihre körperliche Form auf ein Minimum, wodurch sie sich zahlreicher Gelegenheiten berauben, den Flow-Zustand zu erfahren. Infolgedessen bewegt sich der untrainierte Körper ungeschickt, das unentwickelte Auge liefert uns hässliche oder uninteressante Bilder, das unmusikalische Ohr hört Geräusche statt Musik, und wir können nur den groben Geschmack von Essen schmecken. Wenn Körperfunktionen verkümmern gelassen werden, wird das Leben wesentlich weniger angenehm. Aber wenn Sie lernen, die Fähigkeiten Ihres Körpers zu kontrollieren und körperliche Empfindungen zu rationalisieren, wird die Entropie im Geist einer freudigen Harmonie weichen.

Höher, schneller, stärker. Sport in seiner reinsten Form ist die Überwindung der Grenzen der körperlichen Leistungsfähigkeit. Die durch körperliche Fähigkeiten erzielten Flow-Sensationen treten nicht nur bei Profisportlern auf. Die Freude an der Überwindung der eigenen Leistungsgrenzen ist kein Privileg von Olympiasiegern. Jeder, unabhängig von seiner körperlichen Verfassung, kann ein bisschen höher springen, ein bisschen schneller laufen und ein bisschen stärker werden. Die Freude, neue, unerforschte Grenzen der eigenen Fähigkeiten zu entdecken, steht jedem offen.

Die Freude an der Bewegung. Leibeserziehung und Sport sind nicht die einzigen Wege, um Freude am Körper zu haben; Eine Vielzahl von Aktivitäten, die auf rhythmischen oder harmonischen Bewegungen basieren, ermöglicht es Ihnen, einen Zustand des Flows zu erreichen. Der vielleicht älteste und bedeutendste unter ihnen ist der Tanz, da er Zugänglichkeit mit großartigen Möglichkeiten zur Selbstverbesserung verbindet.

Sex ist wie ein Strom. Sexualität ist definitiv eine der vielseitigsten Möglichkeiten, um Befriedigung zu erlangen. Genau wie bei jeder anderen Aktivität müssen Paarbeziehungen, um Freude zu bereiten, immer schwieriger werden, Partner müssen lernen, neue Möglichkeiten in sich selbst und im anderen zu finden.

Ultimative Kontrolle - Yoga und Kampfsport. Wir können unsere Augen nach Osten richten, um von ihm die Fähigkeit zu lernen, unser eigenes Bewusstsein zu kontrollieren. Eine der ältesten und vielfältigsten östlichen Methoden des Körpertrainings ist die Reihe von Praktiken, die als Hatha Yoga bekannt sind. Wir können Yoga als eine der ältesten systematischen Methoden zur Erreichung des Flow-Zustands bezeichnen. Die spezifischen Details, wie Flow-Erfahrungen erzielt werden, sind einzigartig im Yoga, genauso wie sie einzigartig für jede andere Flow-Aktivität sind, vom Drachenfliegen bis zum Autorennen. Als Produkt einer spezifischen einzigartigen Kultur trägt der Weg des Yoga natürlich den Stempel seiner Zeit und seines Entstehungsortes. Ob Yoga der "beste" Weg ist, um optimale Erfahrungen zu generieren, wird nicht nur durch seine Vorzüge bestimmt - man muss den zu zahlenden Preis und alternative Möglichkeiten berücksichtigen. Ist die Kontrolle, die Yoga verspricht, den Aufwand an psychischer Energie wert, der erforderlich ist, um es zu praktizieren?

Eine weitere Gruppe östlicher Praktiken, die im Westen sehr populär geworden sind, sind die sogenannten Kampfkünste. Diese Kampfkünste sind vom Taoismus und Zen-Buddhismus beeinflusst und basieren alle auf der Beherrschung der Gedankenkontrolle. Es ist angemessen, Kampfkunst als eine spezifische Form des Flows zu betrachten.

Durch die Sinne fließen: der Genuss des Sehens. Sport, Sex und sogar Yoga können angenehm sein. Aber nur wenige gehen über diese körperlichen Aktivitäten hinaus, um das fast grenzenlose Potenzial anderer Organe im menschlichen Körper zu erforschen, obwohl jede Information, die unser Nervensystem erkennen kann, zu reichhaltigen und vielfältigen Flow-Erfahrungen führen kann.

Flow in der Musik. Alle uns bekannten Kulturen nutzten zur Verbesserung der Lebensqualität aktiv die Anordnung von Lauten in ohrenfreundlichen Abfolgen. Musik als geordnete Klanginformation hilft, das Bewusstsein des Hörers zu rationalisieren und reduziert dadurch die mentale Entropie, dh die Unordnung, die durch zufällige Informationen, die nichts mit aktuellen Zielen zu tun haben, in das Bewusstsein eingeführt wird. So kann uns Musik nicht nur Langeweile und Angst nehmen, sondern, wenn man sie ernst nimmt, Flow-Erlebnisse erzeugen. Mit Hilfe von Klängen Harmonie zu schaffen, bereitet uns nicht nur Freude, sondern stärkt, wie die Meisterleistung in jedem schwierigen Geschäft, die Persönlichkeit.

Die Freude an Geschmackserlebnissen. Genau wie Musik kann Essen unsere Gefühle beeinflussen, und das Wissen darum ist das Herzstück der hohen Kochkünste verschiedener Länder. Essen ist wie Sex eine der grundlegenden Freuden, die in unser Nervensystem eingebettet sind. In jeder Kultur hat sich der einfache Prozess des Kalorienessens im Laufe der Zeit zu einer Kunst entwickelt, die nicht nur das natürliche Vergnügen der Befriedigung eines Bedürfnisses, sondern auch die Freude am Prozess bringt. In unserer Kultur nehmen viele Menschen trotz des in jüngster Zeit gestiegenen Interesses an der Haute Cuisine immer noch kaum wahr, was sie in den Mund nehmen, und berauben sie damit der reichsten Quelle der Freude.

Wie andere körperbezogene Flow-Aktivitäten wie Sport, Sex oder visuell-ästhetische Erfahrungen kann uns die Entwicklung von Geschmacksempfindungen nur dann Freude bereiten, wenn wir den Prozess kontrollieren. Wer nur aus modischen Gründen Gourmet oder Kenner edler Weine werden will, wird im Wesentlichen zum Sklaven eines von außen auferlegten Ziels und riskiert, schnell das Interesse am Essen zu verlieren und seine Geschmackskompetenz unentwickelt zu lassen. Aber wenn er Essen oder Kochen als interessantes Abenteuer betrachtet, ein Feld für neue Experimente und Entdeckungen, Essen um der Sensation willen liebt und nicht, um andere zu beeindrucken, wird er viel Freude und viele Möglichkeiten haben, etwas zu erreichen Zustand des Flusses.

Eine weitere Gefahr, die auf eine Person wartet, die den Geschmackssinn nutzen möchte, um Flow-Erfahrungen zu machen, ist die Möglichkeit, von ihren Wünschen abhängig zu werden. Nicht umsonst gehört die Völlerei zu den sieben Todsünden.

Kapitel 6

Lebensfreude lässt sich nicht nur durch Empfindungen erfahren. Einige unserer aufregendsten Erfahrungen entstehen in unserem Kopf, ausgelöst durch Informationen, die eher unsere Intelligenz als unsere Fähigkeit, Empfindungen zu erleben, herausfordern. So wie für jede körperliche Fähigkeit unseres Körpers die entsprechende Flow-Aktivität zu finden ist, so kann auch jede mentale Betätigung eine besondere, charakteristische Freude für ihn bringen. Unter den vielen intellektuellen Beschäftigungen, die heutzutage verfügbar sind, ist das Lesen vielleicht die am häufigsten zitierte Streaming-Aktivität auf der ganzen Welt.

Die Einteilung der Flow-Aktivität in „körperlich“ und „geistig“ ist etwas künstlich, da jede körperliche Aktivität, die Freude bereitet, eine geistige Komponente beinhalten muss. Es ist sinnvoll, eine besondere Klasse von Aktivitäten hervorzuheben, die gerade deshalb Freude bereiten, weil sie das Bewusstsein direkt und nicht durch körperliche Empfindungen rationalisieren. Diese Aktivitäten sind symbolischer Natur, weil sie sich auf Alltagssprache, Mathematik oder andere abstrakte Zeichensysteme wie Programmiersprachen stützen, um diesen Ordnungseffekt zu erzielen. Um intellektuellen Aktivitäten nachgehen zu können, sind die gleichen Bedingungen erforderlich wie bei körperlicher Aktivität. Sie müssen Fähigkeiten in diesem symbolischen Bereich haben; Es muss bestimmte Regeln, Zwecke und Rückmeldungen geben. Wichtig ist auch die Konzentrationsfähigkeit und die Übereinstimmung der Komplexität der Aufgaben mit dem vorhandenen Leistungsniveau.

Sich selbst überlassen, neigt der Geist dazu, die Aufmerksamkeit willkürlich zu wechseln und bei unangenehmen oder störenden Gedanken zu verweilen. Wenn eine Person nicht weiß, wie sie ihr Bewusstsein willkürlich rationalisieren kann, wird die Aufmerksamkeit unweigerlich bei einem Problem stehen bleiben, das sie quält, bei echten oder eingebildeten Schmerzen, kürzlich aufgetretenen oder lang anhaltenden Problemen.

Um dies zu vermeiden, neigen Menschen dazu, sich mit allen verfügbaren Informationen zu beschäftigen, solange dies ihre Aufmerksamkeit davon ablenkt, sich nach innen zu wenden und sich auf unangenehme Gedanken zu fixieren. Deshalb wird viel Zeit vor dem Fernseher verbracht. Vor dem Fernsehbildschirm muss eine Person keine Angst haben, dass ihr frei treibendes Bewusstsein bei einigen schmerzhaften Problemen verweilen wird. Es ist durchaus verständlich, dass eine solche Strategie der Überwindung der psychischen Entropie schnell zur Gewohnheit wird und süchtig machen kann. Ein viel besserer Weg, mit dem Chaos im Kopf umzugehen, ist, die eigenen mentalen Prozesse zu kontrollieren.

Bei der Analyse der Bedingungen, die zur Ordnung des Bewusstseins beitragen, werden wir zunächst auf die wichtigste Rolle in diesem Gedächtnis achten und dann drei symbolische Systeme betrachten, die, wenn Sie ihre Regeln kennen, viel Freude bereiten können : Geschichte, Wissenschaft und Philosophie.

„Mutter des Wissens“. Das Gedächtnis ist eine der ältesten mentalen Funktionen, die allen anderen mentalen Prozessen zugrunde liegt. Alle Formen mentaler Flow-Aktivität sind direkt oder indirekt vom Gedächtnis abhängig. Die älteste Art, Informationen zu organisieren, war die Erinnerung an die eigenen Vorfahren, eine Genealogie, die einer Person half, ihren Platz in einem Stamm oder einer Familie zu finden. Es ist kein Zufall, dass das Alte Testament so viele genealogische Informationen enthält. Die Erinnerung an verstorbene Verwandte stellt einen Menschen in eine Kette, die in der mysteriösen Vergangenheit begann und in eine unfassbare Zukunft führt. Auch wenn in unserem Kulturkreis das Wissen um die Ahnenforschung seine praktische Bedeutung verloren hat, denken und reden die Menschen immer noch gerne über ihre Wurzeln.

Für eine Person, die sich an nichts erinnern kann, wird das Leben erheblich ärmer. Diese Tatsache wurde von Bildungsreformern ignoriert, die, bewaffnet mit Forschung, bewiesen, dass Auswendiglernen nicht effektiv war.

Wenn andere externe Stimulation brauchen – Fernsehen, Lesen, Geselligkeit oder Drogen – um zu verhindern, dass ihr Verstand ins Chaos stürzt, dann ist eine Person mit einem reichen Gedächtnis autonom und autark. Wie können Sie Ihr Gedächtnis entwickeln? Am natürlichsten ist es, ein Gebiet auszuwählen, das Sie wirklich interessiert – Poesie, Essen, Geschichte des Bürgerkriegs oder Baseball – und damit anzufangen, auf wichtige Fakten und Zahlen zu achten.

Denkspiele und ihre Regeln. Das Gedächtnis ist nicht das einzige Werkzeug, das benötigt wird, um dem Inhalt des Bewusstseins eine Form zu geben. Worte spielen eine äußerst wichtige Rolle beim Umgang mit Erfahrungen. Als Bausteine ​​der meisten symbolischen Systeme ermöglichen sie abstraktes Denken und verbessern die Fähigkeit des Geistes, Informationen zu speichern. Es folgen Zahlen und Begriffe und die Grundregeln für deren Kombination.

Philosophie und Wissenschaft sind entstanden und gediehen, weil Denken Freude macht. Hätten die Denker des Altertums nicht die durch Zahlen und Syllogismen geschaffene Ordnung im Kopf gehabt, wären Wissenschaften wie Mathematik oder Physik vielleicht gar nicht entstanden.

Wer sich mit den Grundlagen der mathematischen Analyse vertraut gemacht hat, hat einen Schritt in Richtung Unabhängigkeit von äußeren Reizen gemacht. Er kann geordnete Gedankenketten entstehen lassen, egal was um ihn herum passiert. Wenn ein Individuum das Symbolsystem gut genug beherrscht, um damit zu beginnen, es zu benutzen, erschafft es seine eigene Welt in seinem Kopf.

Wortspiel. Wo beginnt die Beherrschung des Symbolsystems? Das älteste und vielleicht grundlegendste Regelsystem ist das, das den Gebrauch von Wörtern regelt. Bis heute bieten Wörter viele Möglichkeiten, den Zustand des Flusses auf verschiedenen Ebenen der Komplexität zu erfahren. Ein markantes Beispiel für diese Möglichkeit ist die Zusammenstellung von Kreuzworträtseln. Mehr potenzielle Möglichkeiten zur Verbesserung der Lebensqualität bringt die fast verlorene Gesprächskunst mit sich.

Freundschaft mit Clio. Geschichtsstudium, d.h. Das Sammeln, Aufzeichnen und Speichern von Informationen über eine Vielzahl großer und kleiner Ereignisse ist eine der ältesten angenehmen Methoden, um den Geist zu rationalisieren. Organisierte Aufzeichnungen der Vergangenheit können unsere Lebensqualität verbessern. Sie sind es, die uns von der Tyrannei der Gegenwart befreien und dem Bewusstsein erlauben, in die alten Zeiten zu reisen. Zu oft betrachten wir Geschichte als eine trockene Liste von Daten und Ereignissen, an die wir uns erinnern müssen. Dieses Fach wird studiert, um gebildet zu erscheinen, aber meistens ohne jeden Wunsch. Mit einer solchen Einstellung kann die Geschichte die Lebensqualität kaum verbessern. Von außen auferlegtes Wissen trifft auf Widerstand und bringt keine Freude. Aber sobald sich ein Mensch die Mühe macht, herauszufinden, welche Aspekte der Vergangenheit ihn interessieren, und beschließt, sie tiefer zu erforschen, indem er sich auf Details konzentriert, die für ihn persönlich von Bedeutung sind, wird das Studium der Geschichte zu einer unerschöpflichen Quelle des Flusses Erfahrungen.

Wiener H. Kybernetik, oder Kontrolle und Kommunikation im Tier und in der Maschine. - 2. Aufl. - M.: Sowjetischer Rundfunk, 1968.

Wolf X., Hintergrund. Vernünftige Gedanken über die Kräfte des menschlichen Geistes und ihren richtigen Gebrauch in der Erkenntnis der Wahrheit. - Sankt Petersburg, 1765.

Wundt V. Grundlagen der physiologischen Psychologie. - St. Petersburg.

Hegel G. Religionsphilosophie: in 2 Bde. - M.: Gedanke, 1975.

Girtz K. Interpretation von Kulturen. -M.: ROS-SPEN, 2004.

Hoffman I. Analyse von Frames: ein Essay über die Organisation alltäglicher Erfahrung / per. aus dem Englischen. ed. G. S. Batygin und L. A. Kozlova. - M.: Institut für Soziologie der Russischen Akademie der Wissenschaften, 2003.

Graves R. Die weiße Göttin. - Jekaterinburg: U-Factoria, 2007.

Husserl E. Ideen zur reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie. - M.: Akademisches Projekt, 2009.

Dante A. Göttliche Komödie / Übersetzung aus dem Italienischen. M. Losinsky. -M.: Nauka, 1967.

De Roberti E. Soziologie. - St. Petersburg: Typ. MM. Stasjulewitsch, 1880.

James W. Wissenschaftliche Grundlagen der Psychologie. - Minsk: Ernte, 2003.

Jendlin Yu Focusing: Eine neue psychotherapeutische Methode der Erfahrungsarbeit. - M.: Unabhängige Firma "Class", 2000.

Lipps G. Grundlagen der Psychophysik. Allgemeine Bildungsbibliothek. Serie V, Nr. 3. - St. Petersburg: Verlag O. N. Popova, 1903.

Lang P. "Ich" und andere. - M.: EKSMO-Press, 2002.

Lang P. Split "Ich". - M.: Akademie; St. Petersburg: Weißes Kaninchen, 1995.

McIntyre A. After Virtue: Studien zur Moraltheorie. - M.: Akademisches Projekt; Jekaterinburg: Geschäftsbuch, 2000.

Marcuse G. Eindimensionaler Mensch. -M.: ACT, 2009.

Marcuse G. Eros und Zivilisation. -M.: ACT, 2003.

Maslow A. Motivation und Persönlichkeit. - St. Petersburg: Eurasien, 1999.

Maslow A. Neue Grenzen der menschlichen Natur. - M.: Bedeutung, 1999.

Maslow A. Psychologie des Seins. - M.: Refl-Buch; Kiew: Vakler, 1997.

Medvedev Zh. A. Aufstieg und Fall von Lysenko. - M.: Buch, 1993.

Merleau-Ponty M. Phänomenologie der Wahrnehmung / per. von fr. ed. IST. Vdovina, S.L. Fokin. - St. Petersburg: Juventa; Wissenschaft, 1999.

Miller J. Magische Zahl sieben, plus oder minus zwei: Über einige Grenzen unserer Fähigkeit, Informationen zu verarbeiten // Ingenieurpsychologie: Sa. Artikel / Hrsg. D. Yu. Panova, V.P. Zinchenko. - M.: Progress, 1964. S. 191225.

Miller J., Galanter E., Pribram K. Pläne und Struktur des Verhaltens. - M.: Fortschritt, 1964.

Montaigne M. Erfahrungen: in 3 Bänden. Jede Ausgabe.

Tolstoi L. N. Tod von Iwan Iljitsch. Jede Ausgabe.

Frankl V. „Ja“ zum Leben sagen! / Hrsg. D. A. Leontjew. - M.: Bedeutung; Alpina Sachbuch, 2009.

Freud 3. Unzufriedenheit mit der Kultur // Freud 3. Psychoanalyse. Religion. Kultur. - M.: Renaissance, 1992. S. 65-134.

Freud 3. Psychologie der Massen und Analyse des menschlichen „Ich“ // Freud 3. Psychoanalyse und Kultur. Leonardo da Vinci. - St. Petersburg: Aleteyya 1997. S. 80-162.

Heidegger M. Sein und Zeit / Per. mit ihm. V. V. Bibichina. - M.: Ad Marginem, 1997.

Heidegger M. Ding // Heidegger M. Sein und Zeit. - M.: Respublika, 1993. S. 316-326.

Huizinga J. Homo Ludens. Beiträge zur Kulturgeschichte. - M.: Progress-Tradition, 1997.

Huizinga J. Herbst des Mittelalters. - M.: Fortschritte, 1995.

Chuang Tzu / übers. mit Wal. V. V. Malyavina - M.: Gedanken, 1995.

Shlik M. Auf der Grundlage des Wissens // Analytische Philosophie: Ausgewählte Texte. - M.: Verlag Moskau. un-ta, 1993. S. 33-50.

Schrödinger E. - M.: Atomizdat, 1972.

Evans-Pritchard E. Nuera: Beschreibung der Lebensformen und politischen Institutionen eines der nilotischen Völker / resp. Ed L.E. Kubbel. -M.: Nauka, 1985.

Erickson E. Kindheit und Gesellschaft / transl. aus dem Englischen. und wissenschaftlich ed. A. A. Alexejew. - St. Petersburg: Sommergarten, 2000.

Erickson E. Junger Luther. Psychoanalytische Geschichtsforschung / übers. aus dem Englischen. A. M. Karimsky. - M.: Mittel, 1996.

Jung K. Über psychische Energie // Jung K. Struktur und Dynamik psychischer - M.: Kogito-Center, 2008.

Jung K. Probleme der Seele unserer Zeit. - M.: Fortschritt; Universität, 1996.

Jaspers K. Allgemeine Psychopathologie / per. mit ihm. L. O. Akopyan. - Moskau: Praxis, 1997.

Ich war etwas verblüfft über die Bedeutung, in der die Autoren (oder Übersetzer?) den Begriff Entropie verwenden. Entropie - in den Naturwissenschaften Maß der Unordnung System bestehend aus vielen Elementen. Die Autoren verwenden den Begriff Entropie als Synonym für das Wort Unordnung, Chaos.

Rigidität - Unwilligkeit, das Aktionsprogramm in einer neuen Situation zu ändern


Worum geht es? Über viel. Wenn es formal angegangen wird - über Glück, über Lebensqualität, über optimale Erfahrungen. Die Kategorie der Erfahrung ist für Csikszentmihalyi (unter dem Einfluss des berühmten amerikanischen Philosophen des frühen letzten Jahrhunderts, John Dewey) wirklich eine der zentralen, und er zeigt überzeugend die Leere und Bedeutungslosigkeit einerseits der Brillanz von Ruhm und materiellem Wohlstand, andererseits von edlen Parolen und Zielen, wenn sie nicht ein Gefühl von innerem Aufschwung, Inspiration und Lebensfülle aufkommen lassen. Und umgekehrt kann das Vorhandensein solcher Erfahrungen eine Person glücklich machen, die vieler uns vertrauter materieller Güter und Freuden beraubt ist.

Glück und Vergnügen sind verschiedene Dinge, und Csikszentmihalyi wiederholt in diesem Buch die Offenbarungen vieler prominenter Philosophen, von Aristoteles bis Nikolai Berdyaev und Viktor Frankl. Aber er wiederholt nicht nur, sondern baut eine detaillierte, kohärente und experimentell bestätigte Theorie auf, in deren Zentrum die Idee der „autotelischen Erfahrungen“ oder einfach gesagt Flow-Erfahrungen steht. Dies ist ein Zustand der vollständigen Verschmelzung mit Ihrer Arbeit, der Absorption durch sie, wenn Sie selbst keine Zeit spüren, wenn anstelle von Müdigkeit ein ständiger Energieschub entsteht ... Csikszentmihalyi entdeckte es in seinen Studien über kreative Persönlichkeiten, aber die Flow ist nicht das ausschließliche Eigentum einiger besonderer Menschen. Seit nunmehr drei Jahrzehnten wird an diesem Phänomen geforscht und diskutiert, neue Bücher werden veröffentlicht, aber eines ist klar: Der Zustand des Flows ist eines der schönsten Dinge in unserem Leben. Und vor allem - im Gegensatz zu anderen ähnlichen Zuständen, die von Zeit zu Zeit in den Fokus von Psychologen gerieten (z. B. Gipfelerlebnisse, Glück, subjektives Wohlbefinden) - kommt der Fluss nicht als Gnade auf uns herab, sondern wird durch ihn erzeugt unsere sinnvollen Bemühungen, es liegt in unseren Händen. Darin verschmilzt Genuss mit Anstrengung und Sinn und lässt einen energetisierenden, aktiven Zustand der Freude entstehen.

Daher steht der Fluss in direktem Zusammenhang mit den Eigenschaften der Persönlichkeit, dem Grad ihrer Entwicklung und Reife. Csikszentmihalyi erinnert sich, dass er als Kind im Exil landete, während in seiner Heimat Ungarn alles zusammenbrach, ein System und eine Lebensweise durch ein anderes ersetzt wurden. Er hat nach eigenen Worten den Zerfall der Welt miterlebt, in der er zu Beginn seines Lebens ganz gemütlich verwurzelt war. Und er fragte sich, wie viele Erwachsene, die er zuvor als erfolgreiche und selbstbewusste Menschen gekannt hatte, plötzlich hilflos und geistesgegenwärtig wurden, nachdem sie die soziale Unterstützung verloren hatten, die sie in der alten stabilen Welt hatten. Der Arbeit, dem Geld und dem Status beraubt, verwandelten sie sich buchstäblich in eine Art leere Hülle. Aber es gab auch Menschen, die trotz all des Chaos, das sie umgab, ihre Integrität und Zielstrebigkeit bewahrten und in vielerlei Hinsicht anderen als Beispiel dienten, eine Stütze, die anderen half, die Hoffnung nicht zu verlieren. Und das Interessanteste ist, dass dies nicht die Männer und Frauen waren, von denen man das erwarten konnte. Welche Menschen sich in dieser schwierigen Situation retten würden, war nicht vorhersehbar. Sie waren weder die angesehensten noch die gebildetsten noch die erfahrensten Mitglieder der Gesellschaft. Seitdem fragte er sich, was die Kraftquellen dieser Menschen sind, die in diesem Chaos stabil sind. Sein ganzes weiteres Leben betrachtet er als Suche nach Antworten auf diese Fragen, die er weder in zu subjektiven und glaubensbasierten philosophischen und religiösen Büchern noch in zu vereinfachten und in ihrer Herangehensweise beschränkten psychologischen Forschungen finden konnte. Das waren Menschen, die in den Stürmen des Zweiten Weltkriegs ihre Widerstandskraft und Würde bewahrt haben, die etwas Unmögliches getan haben, und darin konnte der Schlüssel zu dem gefunden werden, wozu ein Mensch am besten fähig ist.

Das Buch "Flow" ist eine sehr nicht triviale Annäherung an viele Probleme der allgemeinen Psychologie, vor allem an die Probleme des Gefühlslebens eines Menschen und der Verhaltensregulation. Es ist nicht nötig, den Inhalt des Buches, das sich in Ihren Händen befindet, noch einmal zu erzählen, aber ich werde meiner Meinung nach die Hauptsache notieren. Csikszentmihalyi, mit überzeugendem historischem und experimentellem psychologischem Material in seinen Händen, widerlegt methodisch Schritt für Schritt die Mythen der Massenkonsumkultur und ihrer Ableger in einer höheren Preisklasse - Glamour. Diese Mythen sind bekannt: Man muss nicht geladen sein, man muss kein Dampfbad nehmen, alle wichtigen Antworten auf die Aufgaben des Lebens sind einfach, um glücklich zu sein, muss man nicht nachdenken Schwierigkeiten und Sorgen haben und mehr Geld haben, um sich nichts vorzuenthalten.