Zum ersten Mal im offenen und freien Zugang auf der Website der OLDP (Gesellschaft der Liebhaber der antiken Literatur) erschien die legendäre Frontchronik von Zar Iwan dem Schrecklichen. Das Manuskript mit Hunderten farbenfroher Miniaturen kann unter den folgenden Links heruntergeladen werden.

Die Frontalistik wurde im 16. Jahrhundert im Auftrag des russischen Zaren Iwan des Schrecklichen zur Erziehung der Königskinder geschaffen. Die Arbeit an der Erstellung dieses Kodex wurde von der gebildetsten Person seiner Zeit geleitet - St. Macarius, Metropolit von Moskau und ganz Russland. Die besten Schriftgelehrten und Ikonenmaler der Hauptstadt arbeiteten an der Erstellung des Kodex. Was sie geschafft haben: eine Sammlung aller zuverlässig bekannten Quellen von der Heiligen Schrift (dem Text der Septuaginta) über die Geschichte Alexanders des Großen bis hin zu den Schriften von Josephus Flavius ​​– die gesamte geschriebene Menschheitsgeschichte von der Erschaffung der Welt bis einschließlich 16. Jahrhundert. Alle Zeiten und alle Völker, die eine Schriftsprache hatten, spiegeln sich in Dutzenden von Büchern dieser Sammlung wider. Eine solche Sammlung von Chroniken, die mit einer Vielzahl hochkünstlerischer Illustrationen geschmückt ist, wurde von keiner Zivilisation der Menschheit geschaffen: weder Europa noch Asien noch Amerika oder Afrika. Das Schicksal des russischen Zaren selbst und seiner Kinder war tragisch. Der vordere annalistische Code war für die Fürsten nicht nützlich. Nach dem Lesen des Gesichtscodes, von dem ein Teil der Zeit von Iwan dem Schrecklichen gewidmet ist, wird klar, warum. In den nächsten Jahrhunderten erschien eine offizielle Geschichtsschreibung, oft opportunistisch und politisch voreingenommen, und daher waren zuverlässige Chronikquellen der Zerstörung oder Korrektur, dh der Fälschung, zum Scheitern verurteilt. Der vorderste annalistische Code überlebte diese Jahrhunderte, weil dieser Wälzer nach dem Tod von Iwan dem Schrecklichen in einer Zeit der Unruhe und Zeitlosigkeit zu einem begehrten Objekt für "aufgeklärte" Bibliophile wurde. Seine Fragmente wurden von den einflussreichsten Adligen ihrer Zeit in ihre Bibliotheken gebracht: Osterman, Sheremetev, Golitsyn und andere. Denn schon damals war hochrangigen Sammlern klar, dass es für ein solches Folio mit sechzehntausend Miniaturen keinen Preis gab. Und so überlebte der Kodex bis zur Revolution und wurde haufenweise in mehreren Museen und Depots abgelegt.

Bereits heute wurden durch die Bemühungen von Enthusiasten unterschiedliche Bücher und Blätter aus verschiedenen Depots zusammengeführt. Und die wiederbelebte Society of Ancient Literature Lovers machte dieses Meisterwerk für jedermann zugänglich. Eine beispiellose historische Quelle, jetzt können viele große Bildungseinrichtungen der Welt, Nationalbibliotheken verschiedener Länder und natürlich unsere Landsleute kostenlos erhalten, um Kinder auf diesem Schatz an Erfahrung und Weisheit von Jahrtausenden zu erziehen. Auf so erstaunliche Weise ist die Arbeit, die vor fünfhundert Jahren für die Königskinder geleistet wurde, an unsere Kinder, liebe Zeitgenossen, gegangen, wozu wir Ihnen von ganzem Herzen gratulieren!

Erster Band

Teil 1 -

Teil 2 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Zweiter Band

Teil 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 2 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Dritter Band

Teil 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Vierter Band

Teil 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 2 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Bücherei

Quelle -

Band fünf (Troja)

Teil 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 2 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Band Sechs (Das irdische Leben Jesu Christi)

Teil 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Siebter Band (Josephus Flavius ​​​​Jüdischer Krieg)

Teil 1 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 2 - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Band acht (röm. Byzanz)

Teil 1 (81-345 von V.Kh.) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 2 (345-463 Jahre von V.Kh.) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Neunte Band (Byzanz)

Teil 1 (463-586 von V.Kh.) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 2 (586-805 von V.Kh.) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 3 (805-875 von V.Kh.) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Teil 4 (875-928 von V.Kh.) - http://oldpspb.ru/wp-content/u...

Bücherei

Faksimile-Ausgaben slawischer und byzantinischer Handschriften des 11. bis 16. Jahrhunderts. ist ein vorrangiges Tätigkeitsfeld der OLDP. Der Fonds hat auf der Grundlage bereits eingegangener Vorschläge damit begonnen, einen langfristigen Veröffentlichungsplan zu erstellen. Gleichzeitig sind wir bereit, mit den Archiven Russlands und des Auslands bei der Umsetzung und Finanzierung von Faksimile-Ausgaben anderer seltener Denkmäler der slawischen und byzantinischen Schrift zusammenzuarbeiten. Die Veröffentlichungen werden auf einem hohen Druckniveau durchgeführt und in einer signifikanten Auflage verkauft. Bevorzugt werden frühe Manuskripte (bis einschließlich 16. Jahrhundert), die Illustrationen enthalten und aufgrund geringer Verfügbarkeit und (oder) schlechter Erhaltung Faksimiles erfordern.

QUELLE - http://oldpspb.ru/faksimilnye-...

https://ok.ru/bylina.avt/topic...

Zur Aufmerksamkeit der Leser der Gruppe des Kommissars von Katar.- http://www.proza.ru/avtor/pang...

Damen und Herren.

Sie haben die einmalige Gelegenheit, zu den Ersten zu gehören, die die Arbeit meiner Kameraden aus der elektronischen Bibliothek der Society of Lovers of Ancient Writing kennenlernen, die das einzigartige Erbe unserer Vorfahren ins Internet gestellt haben. Was Ihnen offenbart wird, ist wirklich großartig, und das Studium des Materials wird Ihnen helfen zu verstehen, wie das Epos tatsächlich auf dem russischen Land aussah. Entdeckungen und erstaunliche Ereignisse der Vergangenheit erwarten Sie, von denen die meisten noch nie von Thora-Anhängern - Historikern - behandelt wurden. Vor euch liegt die WAHRHEIT, genau die, nach der viele von euch ihr ganzes Leben lang schmerzlich gesucht haben. Lesen Sie und seien Sie stolz darauf, dass Sie zum großen russischen Volk gehören.

Ein grandioses Kunstprojekt: Die Frontchronik von Iwan dem Schrecklichen, das Zarenbuch, ist eine Chronik der Ereignisse der Welt- und insbesondere der russischen Geschichte, geschrieben, wahrscheinlich 1568-1576, speziell für die königliche Bibliothek in einem einzigen Exemplar. Das Wort "Gesicht" im Namen des Kodex bedeutet illustriert, mit dem Bild "in den Gesichtern". Besteht aus 10 Bänden, die etwa 10.000 Blätter Fetzenpapier enthalten, die mit mehr als 16.000 Miniaturen verziert sind. Umfasst den Zeitraum „von der Erschaffung der Welt“ bis 1567.

Front Chronicle Code - eine Quelle der Blasphemie und Lügen

(Rezension des Buches "Das irdische Leben unseres Herrn Jesus Christus")

"Facing Chronicle Code - die Quelle der Wahrheit"
"Der Facial Chronicle Code befreit die Seele von Ketzerei"
German Sterligov (Vorsitzender der OLDP)

Bevor wir beginnen, dieses Buch zu studieren, gehen wir zur Website des Akteon-Verlags (des Verlags, der die kommerzielle Version von LLS vertreibt) und sehen nach, ob es dort verfügbar ist. Es gibt kein solches Buch. Der Titel des Buches „Das irdische Leben unseres Herrn Jesus Christus“ und sein Layout sind ein Produkt der OLDP. Warum dies wichtig ist, wird im Folgenden erläutert.

Wir fangen an zu lesen.
Der Anfang des Buches, Seite 4: „... und Alexander starb“ (mazedonisch) „Und dann regierten 4 Untergebene von Alexander. Und Arrhidaeus, der Bruder Alexanders, der sich Philippus nannte, nahm Mazedonien und regierte in Mazedonien. Antipater regierte in Europa; in Ägypten, Ptolemäus, der Sohn von Lag, das heißt, der Hase …………..“

Buchseite 10 „Und Romun Ermilai, der König von Rom, nahm Byzanz für sich und fing an, es wegen seiner Schönheit sehr zu lieben, – er selbst war gut und klug, ………………..“

Buchseite 16 „Die 4. Herrschaft in Ägypten. Dann regierte 4 Ptolemaios Euergetes, der liebende Vater, 25 Jahre lang, während denen das jüdische Volk gefesselt nach Ägypten ging ………………..“

Buchseite 25 „Niconor, Seleucus, begann, sobald er Antigonos Polyorcterus besiegte, viele Städte zu gründen. Er begann zuerst am Syrischen Meer zu bauen und kam ans Meer……………….

Buchseite 35 „Die 7. Herrschaft in Syrien. Nach Seleucus regierte Demetrius von Seleucia. 8. Herrschaft in Syrien. Nach Demetrius regierte Alexander Walas. 9. Herrschaft in Syrien. Nach Alexander …………………“

Wir erinnern Sie daran, dass Sie gerade das Buch „Das irdische Leben unseres Herrn Jesus Christus“ lesen.

Buchseite 45 „Das Böse wurde offenbart – die Ankunft des Antiochus. Er befahl nach dem Sieg ………….“
Buchseite 55 „Und Antiochus kam nach Jerusalem und hatte 20 000 Reiter und 100 000 Mann zu Fuß ……………“
Buchseite 65 „Die Herrschaft des 22. in Syrien. Nach Antiochus, dem Enkel von Grip, regierte Antiochus Euergetes ………….“
Buchseite 75 „Und nachdem die römischen Adligen davon erfahren hatten, ernannten sie einen starken zweiten Vizekönig namens Scipio ………….“
Buchseite 85 „Die Herrschaft des 26. in Syrien. Und dieser Antiochus besaß das alles 9 Jahre lang ………………….“

Und erst auf Seite 129 kamen wir endlich zum erklärten Thema: „Das Wort des heiligen Vaters Epiphanius über das Leben der heiligen Muttergottes unseres Herrn Jesus Christus.“ Und der Spaß beginnt...

Buchseite 140 „Maria war in Jerusalem im Tempel des Herrn. Und sie war 14 Jahre alt, als sich die weibliche schwache Natur manifestierte ... ". Eine sehr wichtige Klarstellung für die Erziehung von Kindern (und es wird festgestellt, dass das LLS für die Erziehung von Kindern geschaffen wurde). So sehe ich einen Vater in Benommenheit, dem ein kleiner Sohn oder eine kleine Tochter eine Frage über „die schwache Natur einer Frau“ stellt. Außerdem. Alles, was Gott und die Allerheiligsten Theotokos betrifft, sollte von Ehrfurcht und heiliger Ehrfurcht durchdrungen sein, und ich persönlich bezweifle zutiefst, dass der Heilige Epiphanius genau so geschrieben hätte, wie es in dieser „Quelle der Wahrheit“ steht.

Außerdem.
Buchseite 140 „.. So erklären sich die Worte der Heiligen Jungfrau, die zum Erzengel Gabriel gesagt wurden. Er sagte nach der Begrüßung zu ihr: „Vervollständige den Sohn und nenne seinen Namen Jesus, und Gott der Herr wird ihm den Thron Davids, deines Vaters, geben“ Und so weiter".
Wir öffnen das Elisavetgrad-Evangelium (ebenfalls von der OLDP wohltätig verteilt) und vergleichen. Das Lukas-Evangelium: „Und ein Engel trat zu ihr ein und sprach: Freut euch, der frohlockende Herr ist mit euch. Gesegnet bist Du in den Frauen. Als sie es sah, war sie besorgt über seine Worte und dachte darüber nach, wie dieser Kuss wohl sein würde. Und der Engel sagte zu ihr: Fürchte dich nicht vor Mirjam. Holen Sie sich mehr Gnade von Gott. Und siehe, du wirst im Mutterleib schwanger werden und einen Sohn gebären und seinen Namen Jesus nennen. Dieser wird groß sein, und der Sohn des Allerhöchsten wird gerufen werden. Und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben.“

Davor in Z.M.I.Kh. Ein Drittel des Buches erzählte uns von den römischen Königen, wie sie lebten, wen sie liebten und wen sie hassten, wen und wie sie töteten. Für Jesus Christus und seine reinste Mutter war in der „Quelle der Wahrheit“ nicht viel Platz. Also bekommen wir einen spöttischen Ausschnitt aus dem großen Moment des Evangeliums und beenden ihn mit einem wohlschmeckenden Spieß „etc.“ Erinnern Sie sich übrigens an dieses spöttische "und so weiter". Während des Studiums von LLS werden wir ihm mehr als einmal begegnen.

„Ergänze den Sohn und nenne seinen Namen Jesus“- Das irdische Leben Jesu Christi
„Und siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären und seinen Namen Jesus nennen“- Evangelium.

Auch hier sind wir davon überzeugt, dass die „Quelle der Wahrheit“ so komprimiert wie möglich ist, denn sie muss uns irgendwie mehrere tausend „hochkünstlerische Miniaturen“ vermitteln können, eine Chronologie von Palastintrigen und Umwälzungen verschiedener Jahrhunderte, heidnische Erzählungen aus Troja, der „Jüdische Krieg“ von Josephus Flavius ​​und vieles mehr ist für einen orthodoxen Christen und die Erziehung orthodoxer Kinder sehr wichtig. Daher kann „den Sohn gebären“ weggelassen werden und das Kind kann bereits ab dem Moment der Empfängnis benannt werden.

„... und Gott der Herr wird ihm den Thron Davids geben dein Vater» - Das irdische Leben Jesu Christi
Und Gott der Herr wird ihm den Thron Davids geben, sein Vater" - Evangelium
Die Society of Lovers of Ancient Writing vertreibt diese beiden Bücher.

Weiter lesen.
Kapitel "Über die Verkündigung". Na endlich. Jetzt werden wir den großen Moment des Beginns unserer Errettung berühren und eine wunderbare Passage aus dem Evangelium lesen. „Im Jahr 5499 und im 36. Regierungsjahr des Augustus, des Monats Dustra, am 25. Tag, am Sonntag, zur neunten Stunde des Tages, beteten die Allerheiligsten Theotokos und zu dieser Stunde der Erzengel Gabriel wurde von Gott in die Stadt Nazareth zu ihr gesandt und erzählte ihr alles Geheimnisvolle über den einziggezeugten Sohn Gottes, wie es im Evangelium steht (wie es im Evangelium heißt ... kurz "und so weiter" - A.K.). Und niemand wusste, was aus Josephs Haushalt geschah, und die Muttergottes informierte niemanden, nicht einmal Joseph selbst, bis sie ihren Sohn in den Himmel auffahren sah. Deshalb sagt der Evangelist Matthäus: „Und das verstehe ich nicht, bis der Sohn den Erstgeborenen gebiert.“ das heißt, sie kannten weder das Geheimnis Gottes in ihr, noch die verborgenen Tiefen um sie herum, noch was geschehen war.

Die letzten beiden Sätze sind so unsinnig, dass es genau richtig ist, sich an den Kopf zu fassen. Die erste sagt uns, dass die Gottesmutter den Moment der großen Verkündigung bis zum Moment der Himmelfahrt des Herrn vor allen verborgen hat. Ich habe lange über den zweiten Satz nachgedacht und mich daran erinnert, wo der Apostel Matthäus das geschrieben hat. Ich habe es nicht sofort erraten, weil das Fragment in keiner Weise gepasst hat. Öffnen Sie das Evangelium, vergleichen Sie.

„Und sie ist nicht weise, bis der Sohn den Erstgeborenen gebiert“- Z.M.I.Kh.
„Und heißen Sie Ihre Frau willkommen. Und du hast sie nicht gekannt, bis sie ihren erstgeborenen Sohn geboren hat.“- Elisavetgrad-Evangelium. (ein kleiner Exkurs vom Thema. Ich persönlich würde den Satz sehr gerne überprüfen « Und du kennst sie nicht Vor" und die Anwesenheit des Wortes "Erstgeborener" in den Evangelien, die nicht von der ALDP vertrieben werden und älter sind als ihre Varianten).

Also völliger Widerspruch. Semantische Dissonanz, Benommenheit. Wenn wir akzeptieren, dass das Evangelium eine Lüge enthält oder etwas am Thema vorbei geschrieben wurde, dann bekommen wir „niemand hat das verstanden (der große Moment des Evangeliums), bis die Gottesmutter den Erstgeborenen gebar. Aber warte. Steht nicht in der Zeile darüber, dass es heißt: „Und die Gottesmutter hat niemandem davon erzählt, nicht einmal Josef selbst, bis sie ihren Sohn in den Himmel auffahren sah“? Es stellt sich heraus, dass die zweite Zeile der ersten sofort widerspricht. Der Kreis ist geschlossen. Das Elisavetgrad-Evangelium enthält eine Zeile, die in keiner Weise Z.M.I.Kh., Z.M.I.Kh. widerspricht sich. Eine komplette Sackgasse für die OLDP. Sie vertreiben diese beiden Bücher.

Die weitere Geschichte über den großen Moment der Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos führt zu der Idee, dass dies entweder von einer völlig verrückten Person geschrieben wurde (dann ist nicht klar, wie er so etwas Wichtiges tun durfte), oder geradezu Feind. Lektüre.

„Und die Jungfrau Maria sagte zu dem Engel: „Wie wird es für mich sein, da ich keinen Mann kenne?“ Wie sie zuvor gesagt haben, gibt es, um nicht auf das vorher Gesagte zurückzukommen, eine andere Bedeutung in dem, was es bedeutet: „Ich kenne keinen Mann“, das heißt: „Ich will nicht, ich habe keine Lust für einen Ehemann kenne ich die Lust des Fleisches nicht.“ Denn die Jungfräulichkeit der Gottesmutter war nicht auf Enthaltsamkeit oder asketischer Arbeit wie der Schmuck einer Frau und nicht auf Keuschheitsfleiß zurückzuführen, sondern die Jungfräulichkeit der Gottesmutter „Von der Natur her ist ein Igel für alle Frauen, und die menschliche Natur ist fremd.“ Es heißt im Propheten Hesekiel (ein Buch, das nicht in der „Bibelgeschichte“ des OLDP - A.K. steht): „Es wird ein Tor geben, Igel im Osten, geschlossen, und niemand kann hindurchgehen, nur das Herr, Gott Israels: Er allein wird ein- und ausgehen, und die Tore werden geschlossen." Und alle Propheten und Apostel bezeugen, und unsere Väter bezeugen, und die klugen Lehrer der katholischen und apostolischen Kirche stimmen ebenfalls zu.

Daher sagte der große Dionysius der Areopagit über Christus, dass er „Mehr als ein Mensch ist eine menschliche Schöpfung, und die Jungfrau der Geburt, die ohne Krankheit existiert, wird gehorchen“(Warum ist das so?! - A.K.) Athanasius von Alexandria und Leo von Rom sagten über die Mutter Gottes, dass sie "Der Wunsch eines Mannes ist nicht bekannt." Davon zeugen auch alle heiligen orthodoxen Kathedralen. Und Jakob der Jude (wer ist das? - A.K.), der damals lebte, schrieb über sie so: „Damit er in den Ländern verändert und vor allen geboren und von einer Frau berührt wird, nachdem er eine geworden ist Jungfrau, wie vor der Geburt der Jungfrau.“ Auch der Priester Ruben (Alttestamentlicher Ruben? - A.K.) bezeugt : "Wir erhalten eine Nachricht von der Frau"(?! - A. K.). Und einige andere, sehr herrliche Dinge, zu erkennen,(?! - A.K.) sagte: "Eigentlich ein Igel zu finden, Natur."(?! - A.K.) Und andere wiederholten: „Mehr als die Charta war die Natur.“(?! - A. K.)

Ich bin 36 Jahre alt. Aus den Lehren der Kirche weiß ich, dass die Allerheiligste Theotokos sogar vor Weihnachten eine Jungfrau war und nach Weihnachten eine Jungfrau blieb. Alle lästerlichen Meinungen der Ketzer sind längst mit dem Bann belegt und sie schmoren seit langem in der Hölle für ihre Gotteslästerung gegen die Mutter Gottes und Gott. Diese Angaben reichen mir. Kinder brauchen noch weniger.

Sagen Sie mir, warum zum zweiten Mal in diesem dünnen Buch mit dem lauten Titel "Das irdische Leben unseres Herrn Jesus Christus" das Thema der Jungfräulichkeit der Allerheiligsten Theotokos aufgeworfen wird? Und mit offensichtlichen Anzeichen von Genuss. Warum ist das? Dieses Thema ist intim und auch nur ein gewöhnliches Mädchen, selbst wenn sie ihr ganzes Leben lang ein keusches Leben geführt hat, wird es peinlich sein, wenn jemand mit Lob darüber spricht. Hier wird uns von der Allerheiligsten Theotokos und dem großen Ereignis ihrer Verkündigung und der Menschwerdung des Erlösers erzählt. Anstatt uns so ehrfürchtig und mit heiliger Ehrfurcht wie möglich vom Großen Sakrament zu erzählen, wird uns, saftig am intimen Thema der Jungfräulichkeit lutschend, zusammenhangsloser blasphemischer Unsinn vorgesetzt, den Sie auch nach 100-maligem Lesen nicht verstehen werden. Mit Hinweisen auf Dionysius den Areopagiten, dessen Zitat natürlich zu prüfen ist und bei dem nicht klar ist, wie es zu diesem Thema passt. Mit Bezug auf irgendeinen Juden Jakob, der damals lebte. Wer ist das? Apostel Jakobus? Warum haben sie es dann nicht so genannt? In Bezug auf Reuben mit seinen verblüffenden „Beweisen“? Und nur ein Augenzeuge kann aussagen. Worüber reden wir?

- aber die Jungfräulichkeit der Jungfrau war „von der Natur her ist ein Igel für alle Frauen, und die menschliche Natur ist fremd“;
- „Damit es in den Ländern geändert wird und Izhe vor allem von einer Frau geboren und berührt wird, die von der Jungfrau gefunden wurde, wie vor der Geburt der Jungfrau“;
- „Ich werde eine Benachrichtigung von einer Frau erhalten“;
- „Eigentlich ein Igel zu finden, Natur“;
- "Mehr als die Charta war die Natur."
Es wird empfohlen, dies Kindern beizubringen ...

Es wird interessant sein, die Miniatur des Augenblicks der Verkündigung zu betrachten. Die selige Jungfrau Maria ist darauf als eine ältere, traurige Frau dargestellt, obwohl wir im selben Buch, bei der Beschreibung des Lebens der römischen Könige, Miniaturen mit jungen lächelnden Mädchen beobachten können. Es ist interessant, auf den seltsamen Segen des Engels zu achten.

Weiter. Buchseite 145. „Und drei Monate vergingen, und Maria ging nach Galiläa in das Haus Josephs und war sanft in Wort und Wesen und heilig im Bild. Die Zeit ist gekommen, und ihr Bauch ist gewachsen. Und sofort war Joseph, als er die Heilige sah und nicht wusste, was die Sakramente an ihr waren, traurig (im Original „es ist eine Verschwendung von Arbeit“ - A.K.) und wurde schwanger vertreiben(im Original „rausfahren“ – A.K.) Heimlich aus ihrem Haus.
Eröffnung des Elisavetgrad-Evangeliums. Von Matthäus. „Joseph ist ihr Mann, gerecht, und obwohl ich sie tadele, lass sie nicht herein mit dem Verlangen, sie hereinzulassen.

Die OLDP vertreibt diese beiden Bücher. Und es ist sehr merkwürdig, dass es in diesem blasphemischen Büchlein mit lautem Titel nicht so geschrieben steht: „Und sofort wollte Joseph, als er diese Gräueltaten sah, diese Ehebrecherin an den Haaren packen, sie aus der Stadt führen und sie schlagen mit Steinen“. Z.M.I.H. stellt Joseph als einen empörten Ehemann dar, der aus unbekannten Gründen HEIMLICH – nur TÖTEN wollte. Das Evangelium erzählt uns von einem sanftmütigen und demütigen Mann, der, nachdem er von der heimlichen Schwangerschaft seiner Frau (das ist seiner Meinung nach die vollendete Tatsache des Ehebruchs) erfahren hatte, sie nicht verurteilen wollte, sondern sie einfach heimlich lassen wollte gehen.

Hier ist eine weitere sehr interessante Passage aus dem Elternbuch.
Buchseite 149-150. Über Wölfe.

Im Jahr 5502 begann Herodes, der örtliche Herrscher, das heißt der König von Judäa, herauszufinden, dass die Zeit seit der Geburt Christi ein wenig vergangen war und die Magier als Boten aus Persien in das judäische Land kamen südöstlich, auf der linken Seite von Jerusalem, denn dort grenzt Persien an Judäa. „Der Stern ist kein Byache wie andere Sterne, aber über der Erde, nicht nach Sitte, als ob es nicht nach Sitte wäre, gehst du und, auf einiges Drängen, tauchst du nie auf“, sagte der Große Basilikum. Und Johannes Chrysostomus sagt: „Wo rein und unaussprechlich die Geburt Jesu war, nicht in einer Höhle für mehr und in keinem Tempel, wie ein neuer, sondern Jesus ist ein kleines Kind, wie Matthäus der Evangelist selbst bezeugt. Sehr oft gab es eine Zeit für das Erscheinen: Joseph und die All-Makellose Jungfrau und von ihr Geboren ohne Samen, wenn wir die Gottesfurcht von nicht-einheimischen und fremden Zauberern hören, Wer war und was um und und Igel, der für den Menschen geschaffen wurde, nicht nur diese, sondern ganz Jerusalem, und diese Herrscher sind alle Juden."

Wie kann man Kindern beibringen, was Erwachsene nicht verstehen? Und es ist zweifelhaft, ob dies im Allgemeinen die Worte der Heiligen Basilius und Johannes sind, denn wenn Sie ihre Lehren lesen, staunen Sie über die Einfachheit und Tiefe ihrer Gedanken und Worte. Und hier?

Wir vergleichen. Elisavetgrad-Evangelium, nach Lukas: „Es ist, ihn in deine Hand zu nehmen und Gott zu segnen und zu sprechen ...“. Wieder ein Missverhältnis. Nun gut, wir haben schon mehr als einmal gesehen, dass LLS nicht dem Evangelium entspricht. Etwas anderes ist jetzt wichtiger. Immer wieder wird uns statt der ganzen Geschichte ein Ausschnitt präsentiert.

„Nun entlasse deinen Knecht, Herr, nach deinem Wort in Frieden, als ob meine Augen dein Heil gesehen hätten, das du vor allen Menschen bereitet hast. Ein Licht zur Offenbarung der Zunge und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel.“ "Dies liegt für den Fall und den Aufstieg vieler." Toller Moment, tolle Worte. Aber nein. In der „Quelle der Wahrheit“ ist für sie kein Platz. Über Anna, die Prophetin, wird überhaupt kein Wort verloren.

Buchseite 153. „... und sie bringen ihm Geschenke wie einem großen König und Eroberer und „bringen Gold und Libanon und Zmyrna“: Gold wie für einen König, Weihrauch wie für einen Heiligen und Frieden wie für einen Toten.“ Warum wurden der Person, die das geschrieben hat, nicht die Hände abgehackt? Wie konnte man so etwas über den Retter schreiben?

Die Worte von Johannes Chrysostomus: „Aber was brachte die Könige dazu, sich zu verneigen, wenn weder die Jungfrau berühmt noch ihr Haus großartig war und allem Anschein nach nichts da war, was sie treffen und anziehen könnte?

Und in der Zwischenzeit beten sie nicht nur an, sondern öffnen auch ihre Schätze, bringen Geschenke, und Geschenke, nicht für einen Menschen, sondern für Gott, denn Kitz und Myrrhe waren ein Symbol für eine solche Anbetung. Also, was hat sie veranlasst und dazu gebracht, das Haus zu verlassen und sich für eine so lange Reise zu entscheiden? Der Stern und die göttliche Erleuchtung ihrer Gedanken führen sie nach und nach zur vollkommensten Vision. Sonst hätten sie Ihm unter solch scheinbar unwichtigen Umständen keine solche Ehre erwiesen. Da gab es nichts Großes für Gefühle, es gab nur eine Krippe, eine Hütte und eine arme Mutter, damit man die Weisheit der Heiligen Drei Könige offen sehen konnte und wusste, dass sie nicht als einfacher Mensch, sondern als Gott und Wohltäter herantraten.

Deshalb ließen sie sich durch nichts Sichtbares und Äußeres in Versuchung führen, sondern beteten an und brachten Geschenke, die nicht wie unhöfliche (Opfergaben) der Juden aussahen; sie opferten (opferten) keine Schafe und Kälber, sondern, als wären es wahre Christen, brachte ihm Erkenntnis, Gehorsam und Liebe."(Johannes Chrysostomus, Auslegung des Matthäusevangeliums, Gespräch 8).

Buchseite 156. „Joseph betrat das Heiligtum des ägyptischen Gottes Avdul, und sofort fielen alle Götzen. Die Priester sahen und fürchteten sich und verneigten sich vor dem Erlöser, damit die Kirche nicht über ihnen zusammenbrach. Und sie wollten eine Ikone mit seinem Bild malen. Der Ikonenmaler verpflichtete sich zu malen, konnte das Christusbild jedoch nicht fertigstellen. Alle begannen zum Erretter zu beten, dass er befehlen und seine Ikone fertig stellen würde. Christus verneigte sich vor ihr und die Ikone selbst war sofort fertig. Diese Ikone wird auch heute noch von den Ägyptern aufbewahrt. Viele starke Könige wollten sie nehmen oder eine Liste von ihr machen und konnten es nicht.

Eine glatte Lüge. Keines der Evangelien erzählt davon. Keiner der Lehrer der Kirche spricht. " Diese Ikone wird auch heute noch von den Ägyptern aufbewahrt. Wie heißt das Icon und wo ist sein Speicherort, falls dem Verfasser dieser Zeilen bekannt ist? "Viele starke Könige wollten sie nehmen oder eine Liste von ihr erstellen und konnten es nicht." Was sind „viele Könige“? Wie wollten sie diese Ikone nehmen? Feldzüge oder Friedensgesuche? Warum konnten sie keine Liste aufnehmen oder zumindest einfach eine Liste erstellen? Würde es dann eine ikonoklastische Periode in der Geschichte der Kirche geben, wenn all dies wahr und allen bekannt wäre?

Buchseite 162. „Daniel bezeugt auch und sagt: „Und er wird wissen, und er wird verstehen, wenn er vom Ausgang des Wortes spricht; sieben Wochen, 62". Für 60 und zwei Wochen ergeben sich 483 Jahre, und der Anfang wird von den guten Herren empfangen ... ".

Zuerst. Wir öffnen die Bibelgeschichte (die ersten vier Bücher von LLS), das Erscheinen des Erzengels Gabriel vor dem Propheten Daniel. Lektüre: Woche sieben. Zweite. Wir multiplizieren 60 mit 7 und addieren 14 (7 + 7). Wir erhalten 434. Die Ersteller der „Quelle der Wahrheit“ haben vergessen, weitere 49 (7 * 7) aus der Vision des Propheten hinzuzufügen. Ohnehin. Wenn der „Quelle der Wahrheit“ die Übereinstimmung mit dem Evangelium und dem Alten Testament egal ist, kann man ihr dann Rechtschreib- und Rechenfehler scharf vorwerfen?

Je weiter in den Wald, desto mehr Brennholz.
Buchseite 170-171. Derselbe Augustus Caesar Octavian ging im 55. Jahr seiner Regierung im Monat Oktober, der auf Mazedonisch Aberglaube heißt, zu einer Wahrsagerin namens Pythia, brachte ein feierliches Opfer dar und fragte: „Wer wird herrschen? nach mir in der Stadt Rom?“ Und die Pythia gab ihm keine Antwort. Und wieder brachte er ein weiteres Opfer und fragte die Pythia: „Warum wurde mir keine Antwort gegeben, aber die Magie schweigt?“ Und die Pythia sagte zu ihm so: „Der hebräische Junge sagt mir, auf Befehl des guten Gottes, dieses Haus zu verlassen und schon zur Hölle zu fahren. Also raus aus unseren Häusern."

Jugendjude(Freut euch, Neuheiden! Die „Quelle der Wahrheit“ bestätigt eure Falschheit) durch den Befehl gut(genau gut) Gott befiehlt der Zauberin, in die Hölle zu gehen. Keine Kommentare.

Buchseite 171. „Und Augustus Cäsar ging von der Wahrsagerin aus und kam zum Kapitol und errichtete dort einen großen und hohen Altar, auf dem er in römischen Buchstaben schrieb: "Dieser Altar von Gottes Urgroßvater"; dieser Altar befindet sich sogar jetzt noch im Kapitol, wie Timotheus schrieb.“

Wenn dies nicht wieder der Unsinn eines Verrückten ist, der sehr ähnlich ist, wäre es schön, wenn der Autor auf eine Quelle verweisen würde, die sagt, welcher Timofey und wo er geschrieben hat über den "Altar von Gottes Urgroßvater". Und was ist das überhaupt für eine Dummheit - "der Altar von Gottes Urgroßvater"? Und warum ist es in dem Buch enthalten, das über den Erretter erzählt? Nehmen wir an, wir ziehen eine Parallele zur Apostelgeschichte. Wir öffnen und lesen. In Ermangelung eines „Apostels“ von der ALDP (sie verteilen es überhaupt nicht und weigern sich, Fragen zur Apostelgeschichte, den Heiligenbriefen sowie der Apokalypse von Johannes dem Theologen zu beantworten), nehmen wir den Synodentext . Der Altar wird gerufen "Unbekannter Gott"(Apostelgeschichte 17:23). Absolutes Mismatch. Lassen Sie diese Frage von der OLDP beantworten, die dieses Buch verbreitet. Vielleicht wird der Altar in ihrer Version des Apostels dummerweise „Urgroßvater Gottes“ genannt? Oder ist es ein ganz anderes Thema? Wort für sie.

Buchseite 174. „Dieser Tiberius Cäsar war zuerst sanftmütig und großzügig. Wenn er jemanden zum Lord oder Kommandanten machte, änderte er sich lange nicht. Als er danach gefragt wurde, erzählte er ein Gleichnis: „Ein Mann hatte an allen Beinen eitrige Geschwüre. Und die Fliegen kamen und fraßen diese Geschwüre, aber er vertrieb sie nicht. Und jemand wollte die Fliegen vertreiben, rief er aus: „Mensch, lass das, denn diese Fliegen haben meine verfaulten Teile gefressen und jetzt machen sie mir ein bisschen Kummer. Wenn andere hungrig ankommen, bringen sie mir noch mehr Leid. Er war es, der über die Autoritäten sprach, dass sie nicht oft geändert werden sollten, damit die Mächtigen Zeit haben, genug davon zu bekommen und ihre Untergebenen nicht so sehr zu unterdrücken.

Oh, die Weisheit der römischen heidnischen Könige. Ich wette, dass für diesen Absatz der goldene Regen auf die LLS strömt. Im Allgemeinen wieder eine interessante Geschichte für die Kindererziehung. Ich stelle mir graue Kugeln vor, die sich in naiven und einfachen Kinderköpfen bewegen: Ein Onkel mit wunden Beinen, die eitern und schmerzen, anstatt zum Arzt zu gehen und sie zu heilen, sitzt nur da und sieht geduldig zu, wie Fliegen seine Geschwüre fressen. Außerdem sagte meine Mutter, dass Fliegen die Infektion übertragen. Dass du sie aus dem Haus treiben musst. Lassen Sie keine Lebensmittel darauf liegen.

Buchseite 180. „Über die Taufe unseres Herrn Jesus Christus und über Johannes den Vorläufer.
Im Jahr fünftausendfünfhundertdreißig, im 15. Regierungsjahr des Kaisers Tiberius, erschien der Erzengel Gabriel dem Johannes, dem Sohn des Zacharias, in der Wüste und sprach zu ihm: „So spricht der Herr, der Schöpfer dich und erwählte dich aus dem Schoß deiner Mutter: und taufe alle, die zur Buße kommen, und siehe, ich werde meinen eingeborenen Sohn senden; Er wird kommen und sich von dir taufen lassen und die Wasser und alle Getauften heiligen; Über Ihm wirst du den Geist Gottes im Gesicht einer Taube herabsteigen sehen und auf Ihm wohnen, Er ist Mein geliebter Sohn, Richter der Lebenden und der Toten, der die Gläubigen von allem Zorn erlöst. Nachdem der Vorläufer des Herrn Johannes dies gehört hatte, kam er nach Jerusalem, und die Juden kamen, „und ich wurde von ihm getauft und bekenne meine Sünden.“

Elisavetgrad-Evangelium, Lukas . „Im fünften und zehnten Regierungsjahr des Kaisers Tiberius […] war das Wort Gottes an Johannes Zacharias Sohn in der Wüste. Und er kam in das ganze Jordanland und predigte die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden.

Leben Johannes des Täufers. „Im fünfzehnten Regierungsjahr des Tiberius, als Johannes 30 Jahre alt war, war die Stimme Gottes für ihn, geboten, die Wüste zu verlassen, um zum Volk der Juden zu gehen, und durch das Predigen von Buße und Taufe das Volk zur Buße der Sünden anzuregen; denn die Zeit des Kommens des Messias ist gekommen.

Wie wir sehen können, erzählen uns weder das Evangelium noch das Leben von Johannes dem Täufer etwas über das Erscheinen des Erzengels Gabriel vor ihm. Und das „Land Jordanien“ ist nicht die Stadt Jerusalem. Alles Lügen.

Buchseite 181-182. „Sie sagten damals, dass ein Mann von den Juden in seltsamer Kleidung spazieren geht und Tierhäute („Tierhaare“ im Original – A.K.) an den Stellen an seinem Körper befestigt, wo seine Haare nicht bedeckt waren, und sein Gesicht war wie wild. […] Sein Mund kannte kein Brot, auch an Ostern schmeckte er kein ungesäuertes Brot, indem er sagte: „Zur Erinnerung an Gott, der die Menschen von der Arbeit befreit hat, wurde diese Mahlzeit gegeben.“ Wein und andere berauschende Weine erlaubten ihm nicht einmal seine Nähe. Und er nahm keine tierische Nahrung zu sich. Er prangerte jede Unwahrheit an. Und er aß Honig von Wildbienen und Chips von Bäumen, das heißt Sprossen.

Z.M.I.H. - eine kontinuierliche Lüge. Zwei Evangelisten – Matthäus und Markus, der heilige Johannes Chrysostomus erzählen, dass Johannes der Täufer nicht wie ein Tier behaart war (wie Z.M.I.Kh. erzählt und in Miniaturen zeigt), sondern Kleidung aus Kamelfellen trug. Und er aß nicht wilden Honig mit Zweigen, sondern wilden Honig und Heuschrecken (Heuschrecken). Um den Artikel nicht zu überladen, werde ich keine Auszüge zitieren. Das kann jeder für sich selbst überprüfen.

Jemand könnte sagen: Nun, warum daran etwas auszusetzen? Überall kann es zu kleinen Ungenauigkeiten kommen. Ich möchte klarstellen, dass es sich nicht um geringfügige Ungenauigkeiten und Fehler handelt. Und dieser kleine Artikel hat für einen objektiven Menschen schon genug Fakten geliefert. Das sind vorsätzliche Lügen und Blasphemie.

Überhaupt ist die gesamte Schilderung des Lebens Johannes des Täufers aus diesem Buch ein weites Betätigungsfeld für die Forschung. Hier können Sie jede seiner Aussagen, jede seiner Taten diskutieren.

Der vorderste annalistische Code der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts ist der Höhepunkt der altrussischen Buchkunst. Es hat keine Entsprechungen in der Weltkultur dieses Jahrhunderts. Das Gesichtsgewölbe ist auch in Bezug auf den Umfang das grandioseste Chronikwerk des alten Russland.

Gesicht im Mittelalter hieß illuminierte (illustrierte) Manuskripte mit Bildern von Menschen - "in Gesichtern". Das Gesichtsgewölbe enthält etwa 10.000 handgeschriebene Blätter und mehr als 17.000 Miniaturen. Das Gesichtsgewölbe hat seit langem die Aufmerksamkeit von Kunsthistorikern, Bibliologen und Historikern auf sich gezogen - insbesondere von denen, die die Probleme der Entwicklung des sozialen Bewusstseins, der Geschichte der spirituellen und materiellen Kultur und der staatspolitischen Geschichte der Zeit von Iwan dem Abscheulich. Dieses wertvolle Kulturdenkmal ist außerordentlich reich an Informationen für diejenigen, die speziell die Merkmale historischer Quellen verschiedener Art studieren - mündlich, schriftlich (und wo es Nachschriften gibt, mündlich, die die gesprochene Sprache direkt prägen), bildlich, materiell, verhaltensmäßig.

Die Arbeiten zur Erstellung des Gesichtscodes wurden nicht vollständig abgeschlossen. Blechballen blieben im 17. Jahrhundert erhalten. ungebunden. Spätestens in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Reihen von Blättern der kolossalen Chronik waren bereits verstreut. Verflochten sie unabhängig voneinander; und einige dieser resultierenden Blätter wurden nach ihrem Besitzer (oder einem der Besitzer im 17. und 19. Jahrhundert) benannt. Allmählich wurde das Gesichtsgewölbe als monumentaler Korpus von zehn riesigen Bänden wahrgenommen. Dabei stellte sich heraus, dass einzelne Blätter und sogar Blattreihen verloren gingen und beim Verweben zu Büchern stellenweise die Reihenfolge der Blätter verletzt wurde.

Herkömmlicherweise kann dieses zehnbändige Manuskriptkorpus in drei Teile unterteilt werden: drei Bände Weltgeschichte, sieben Bände Nationalgeschichte; davon fünf Bände Chroniken der "Jahre des Alten" (für die Jahre 1114-1533), zwei Bände Chroniken der "Jahre des Neuen", d.h. während der Regierungszeit von Iwan IV. Es wird angenommen, dass die Blätter über die Anfangsgeschichte des Vaterlandes (vor 1114) und möglicherweise über die Weltgeschichte des X-XV Jahrhunderts bis zur Zeit nach dem Fall des Byzantinischen Reiches sowie Blätter, die die Ereignisse von skizzieren Die nationale Geschichte der letzten anderthalb Jahrzehnte der Herrschaft Iwans ist uns seit Mitte des 18. Jahrhunderts nicht mehr überliefert IV (oder Leerzeichen für sie). Blätter über die Hochzeit von Fjodor Iwanowitsch mit dem Königreich waren noch erhalten.

Die Firma "AKTEON" hat zusammen mit den Kuratoren zum ersten Mal eine wissenschaftliche Faksimile-Edition der "Personenchronik des 16. Jahrhunderts" durchgeführt.

Die sogenannte "Volksausgabe" ist eine Ergänzung des wissenschaftlichen Apparats des obigen Faksimile. Es gibt die Miniaturen und den altrussischen Text jedes Blattes der Handschrift vollständig wieder. Gleichzeitig erfolgt am Außenrand die Transliteration und Übersetzung ins moderne Russische. Die Seiten sind in chronologischer Reihenfolge der Geschichte angeordnet.

Erster Abschnitt:

Bibelgeschichte in 5 Büchern. Dies sind die historischen Bücher des Alten Testaments: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deut. altes Rom.

Frontchronik des 16. Jahrhunderts. Bibelgeschichte - Band Impressum

• Frontchronik des 16. Jahrhunderts. Biblische Geschichte. Buch 1. - M.: AKTEON Firm LLC, 2014. - 598 p.
• Frontchronik des 16. Jahrhunderts. Biblische Geschichte. Buch 2. - M .: Firma AKTEON LLC, 2014. - 640 p.
• Frontchronik des 16. Jahrhunderts. Biblische Geschichte. Buch 3. - M .: Firma AKTEON LLC, 2014. - 670 p.
• Frontchronik des 16. Jahrhunderts. Biblische Geschichte. Buch 4. - M .: Firma AKTEON LLC, 2014. - 504 p.
• Frontchronik des 16. Jahrhunderts. Biblische Geschichte. Begleitband. - M.: Firma AKTEON LLC, 2014. - 212 p.

Die Chronik des 16. Jahrhunderts - Biblische Geschichte - Inhalt nach Band

• Biblische Geschichte. Buch 1 enthält eine Darstellung der Bibelbücher: Genesis; Buch 2 - Exodus; Buch 3 - Levitikus.
• Biblische Geschichte. Buch 2 enthält eine Darstellung der Bibelbücher: Numeri; Deuteronomium; Buch Josua; Buch der Richter Israels; Buch Rut.
• Biblische Geschichte. Buch 3 enthält eine Darstellung der biblischen Bücher, die die Vier Könige genannt werden.
• Biblische Geschichte. Buch 4 enthält eine Darstellung der biblischen Bücher: das Buch Tobit; Buch Esther; Buch des Propheten Daniel; Geschichte des alten Persiens und Babylons; Beginn des Römischen Reiches.

Der vordere annalistische Code des 16. Jahrhunderts - Bibelgeschichte - Aus dem Verlag

Die Vorderseite (d. h. illustriert „in Gesichtern“ mit dem Bild von Menschen) Chroniksatz, der in einer einzigen Kopie für Zar Iwan den Schrecklichen geschaffen wurde, seine legendäre Büchersammlung ist ein Buchdenkmal, das einen besonderen Platz in der Weltkultur einnimmt. Auf 10.000 Blättern mit mehr als 17.000 bunten Miniaturen – „Fenster zur Geschichte“ – wird die früheste historische und literarische Enzyklopädie präsentiert. Es kombiniert die erste illustrierte Bibel in slawischer Sprache, künstlerische historische Werke wie den Trojanischen Krieg, Alexandria, den jüdischen Krieg von Josephus Flavius ​​usw. sowie Wetterchroniken (nach Jahren), Geschichten, Legenden, Leben der russischen Chronik Geschichte.

Das Gesichtsgewölbe ist das größte chronografische Werk des mittelalterlichen Russlands. Es ist in 10 Bänden bis in unsere Tage überliefert.

Derzeit befinden sich die Bände des Gesichtscodes in verschiedenen Buchdepots in Russland: drei Bände (Museumssammlung, Synodenband und Tsarskaya-Buch) - in der Manuskriptabteilung des Staatlichen Historischen Museums (Moskau), vier Bände (Facial Chronograph, Golitsyn-Band , Laptev-Band, Shumilovsky-Band) in der Russischen Nationalbibliothek (St. Petersburg) und drei Bände (Chronographische Sammlung, Ostermanovsky erster Band, Ostermanovsky zweiter Band) in der Handschriftenabteilung der Bibliothek der Akademie der Wissenschaften (St. Petersburg) .

Die ersten drei Bände des Facial Code erzählen in chronologischer Reihenfolge von den Ereignissen der Bibel- und Weltgeschichte und beinhalten herausragende Werke der Weltliteratur, die die Grundlage der Buchkultur bilden. Sie wurden den mittelalterlichen Russen als Lektüre empfohlen.

Band 1 – Museumssammlung (1031 Blätter) enthält eine Darstellung der Heiligen- und Weltgeschichte, beginnend mit der Erschaffung der Welt: den slawischen Text der ersten sieben Bücher des Alten Testaments, die Geschichte des sagenumwobenen Troja in zwei Fassungen. Der erste Teil der Sammlung des Museums ist eine einzigartige russische Frontbibel, die sich durch äußerste Vollständigkeit der inhaltlichen Wiedergabe in den Illustrationen auszeichnet und dem kanonischen Text der Gennadiev-Bibel von 1499 entspricht.

Den biblischen Büchern folgt die Trojanische Geschichte, die in zwei Versionen präsentiert wird: Die erste ist eine der frühesten Listen des mittelalterlichen lateinischen Romans „Die Geschichte der Zerstörung des großen Troja“, der Ende des 13. Jahrhunderts von Guido de verfasst wurde Säule. Die zweite Version der trojanischen Geschichte ist "Die Geschichte von der Erschaffung und Eroberung Trojas", die von russischen Schreibern auf der Grundlage früherer südslawischer Werke zum Thema des Trojanischen Krieges zusammengestellt wurde und eine andere Version der Ereignisse und Schicksale von gibt die Hauptcharaktere.

Das Jahr 2010 war geprägt von einem sehr wichtigen Ereignis für Spezialisten, die sich mit dem alten Russland befassen, und nur für Liebhaber der Geschichte: Die Persönliche Chronik wurde für den offenen Zugang ins Internet gestellt (im Volksmund Zarenbuch genannt). Es wurde gescannt und von Vertretern der Society of Lovers of Ancient Literature in das weltweite Netzwerk gestellt.

Welche Bedeutung hat diese Veranstaltung?

Stimmen Sie zu, dass das Wichtigste in der Arbeit eines jeden Historikers die Primärquellen sind: Schriftstücke, Kunstwerke, Architektur, Haushaltsgegenstände und andere Artefakte. Leider wenden sich in unserer Zeit nicht viele Forscher der Vergangenheit an sie. Oft studieren und zitieren sie die Werke anderer Historiker, die dritter und so weiter. Wenn Sie anfangen zu verstehen, haben die meisten dieser Wissenschaftler daher niemals Primärquellen verwendet und alle ihre Werke auf der Grundlage der Worte und Meinungen anderer Menschen erstellt. Es stellt sich heraus, dass diese Werke mit einer schlechten Kopie einer Kopie eines "Blockbusters" verglichen werden können. Wenn Sie öffnen und lesen, was in einem alten Dokument geschrieben steht, und die Informationen mit dem vergleichen, was moderne Historiker schreiben, finden Sie oft nicht nur geringfügige Ungenauigkeiten, sondern manchmal auch völlig gegensätzliche Tatsachen. So ist es, und es passiert die ganze Zeit.

Antike Artefakte Russlands

Leider sind bis heute nicht so viele authentische Primärquellen erhalten, wie wir uns das wünschen würden. Wenn wir architektonische Denkmäler betrachten, sind nur noch sehr wenige davon übrig, und außerdem gehören die meisten aus dem 18. bis 19. Jahrhundert, da in Russland das Hauptbaumaterial Holz ist und regelmäßige Kriege und Brände solche Strukturen nicht verschonen. Wenn wir Haushaltsgegenstände und Schmuck nehmen, ist alles nicht so einfach: Was wir retten konnten, sind alle Artefakte des 15. bis 19. Jahrhunderts. Und das ist auch durchaus verständlich, denn Edelmetalle und Edelsteine ​​waren schon immer das Ziel verschiedenster Profitgier und schwarzer Archäologen. Fast alle alten Grabstätten (Hügel usw.) auf dem Territorium unseres Landes wurden während der Zeit von Katharina II. Geplündert.

Mündliche Überlieferungen

Die vollständigsten historischen Informationen über die Geschichte unseres Landes sind im Gedächtnis der Menschen erhalten geblieben - dies sind Legenden, Traditionen, Märchen, Epen usw. Wissenschaftler bestreiten jedoch kategorisch die Möglichkeit, mündliche Kreativität als Informationsquelle in Betracht zu ziehen , zumindest in Bezug auf das, was mit dem vergangenen Russland zusammenhängt, obwohl sie bereit sind, die Legenden von beispielsweise den skandinavischen oder britischen Völkern vollständig zu akzeptieren. Aber in unseren Märchen und Legenden sind viele interessante Fakten erhalten geblieben, deren bestimmte Interpretation eine der populären modernen Theorien (A. Sklyarov „Bewohnte Insel Erde“) bestätigt. Zum Beispiel kennen wir alle eine so fabelhafte Kuriosität wie eine magische Untertasse mit einem strömenden Apfel, in der die ganze Welt sichtbar ist - warum ist es kein iPhone mit seinem Logo - eine angebissene Frucht? Und Teppich-Flugzeuge und Stiefel-Wanderer? Gibt es noch etwas...

Wir sind jedoch viel abgeschweift, es ist Zeit, zum Hauptthema unseres Artikels zurückzukehren, und wir erinnern uns, dass dies das Gesichtsgewölbe von Zar Iwan (iv) dem Schrecklichen ist.

Schriftliche Quellen

Die wichtigsten schriftlichen Quellen des alten Russland sind Chroniken. Seit dem 19. Jahrhundert wurde die Complete Collection of Russian Chronicles veröffentlicht. Wer sich mit dieser gedruckten Ausgabe vertraut machen möchte, kann sich an die Bibliothek wenden. Derzeit wird jedoch im Rahmen des Projekts „Manuscript Monuments of Ancient Russia“ daran gearbeitet, es in ein digitales Format zu übersetzen, und in naher Zukunft wird es, wie der Gesichtscode von Iwan dem Schrecklichen, für die Öffentlichkeit ins Internet gestellt benutzen. Anfänger sollten sich darüber im Klaren sein, dass alte Manuskripte nicht nur Text, sondern auch Zeichnungen enthalten. Es handelt sich um bebilderte Dokumente. Das wichtigste davon ist das Gesichtsgewölbe. Es besteht aus zehntausend Blättern und siebzehntausend Abbildungen.

Vordere Chronik

Dieses Dokument ist der größte chronografisch-chronografische Code des alten Russland. Es wurde im Auftrag des Königs in der Zeit von 1568 bis 1576 geschaffen. Das vordere Gewölbe enthält eine Darstellung der Weltgeschichte von der Erschaffung der Welt bis zum 15. Jahrhundert und der russischen Geschichte bis zum Jahr 67 des 16. Jahrhunderts. Amosov A.A. berechnete, dass dieses antike Artefakt aus zehn Bänden mit insgesamt 9745 Blättern besteht, die mit 17.744 Farbminiaturen verziert sind. Historiker glauben zu Recht, dass das Königsbuch auch den elften Band enthielt. Jetzt ist es verloren, und das ist verständlich, weil es sich mit der umstrittensten Periode der russischen Geschichte befasste - bis 1114.

Gesichtsgewölbe: Inhalt

Die ersten drei Bände enthalten die Texte biblischer Bücher wie den Pentateuch, die Bücher Richter, Josua, Könige sowie die Bücher Ruth, Esther, den Propheten Daniel. Darüber hinaus präsentieren sie die vollständigen Texte von Alexandria, zwei Erzählungen über den Trojanischen Krieg („The Tale of the Creation and Capture of Troy“, extrahiert aus dem Russian Chronograph, und „The History of the Destruction of Troy“ - eine Übersetzung von der Roman von Guido de Columna) und das Werk von Josephus „Geschichte des jüdischen Krieges. Für nachfolgende Weltereignisse dienten die Werke „Chronograph von Illinsky und Roman“ und „Russischer Chronograph“ als Informationsquellen.

Die Geschichte Russlands wird durch das Gesichtsgewölbe in 4-10 Bänden beschrieben, die Quelle war hauptsächlich Wie Forscher (z. B. Kloss B. M.) sagen, ausgehend von den Ereignissen von 1152, sind zusätzliche Quellen in dem Dokument zu finden, wie z. B. Nowgorod vault (1539), Resurrection Chronicle, „The Chronicler of the Beginning of the Kingdom“ und andere.

alte Bearbeitung

Das Zarenbuch hat eine Reihe von Änderungen, es wird angenommen (es gibt jedoch keine Beweise dafür), dass sie ungefähr 1575 auf Anweisung von Zar Iwan dem Schrecklichen selbst angefertigt wurden. Die Überarbeitung des bereits fertiggestellten Textes betraf hauptsächlich den Zeitraum von 1533 bis 1568. Ein unbekannter Herausgeber machte Anmerkungen am Rand des Dokuments, von denen einige Anschuldigungen gegen Personen enthalten, die während der Oprichnina unterdrückt und hingerichtet wurden.

Leider wurden die Arbeiten am Gesichtsgewölbe nicht abgeschlossen: Einige Miniaturen wurden nur in Tintenskizzen angefertigt, sie hatten keine Zeit, sie zu kolorieren.

Ergebnisse

Das Gesichtsgewölbe von Iwan dem Schrecklichen ist nicht nur ein Denkmal der russischen Buchkunst, sondern auch eine sehr wichtige Quelle historischer Ereignisse: Miniaturen liefern trotz ihrer Konventionalität und ihres eher symbolischen Charakters reiches Material für die Erforschung der damaligen Realitäten. Darüber hinaus bietet das Studium der redaktionellen Änderungen, die am letzten Band (The King's Book) vorgenommen wurden, die Möglichkeit, sich eingehender über den politischen Kampf der Post-Oprichne-Zeit zu informieren. Sie ermöglichen es auch, die veränderte Einschätzung des Königs über die Tätigkeit des einen oder anderen seiner Mitarbeiter zu beurteilen. Und auch über neue Sichtweisen auf die Ereignisse während seiner Regentschaft.

Abschließend

Dank der Aktivitäten der Society of Ancient History Lovers kann jetzt jeder dieses unbezahlbare Artefakt kennenlernen. Früher war es notwendig, große Anstrengungen zu unternehmen, um Zugang zu diesem Dokument zu erhalten, und nur Historiker konnten es bekommen. Aber heute ist es für alle verfügbar. Alles, was benötigt wird, ist ein Zugang zum World Wide Web, und Sie können in die faszinierende Welt der Erforschung unserer Vergangenheit eintauchen. Alles mit eigenen Augen sehen, seine Meinung zu bestimmten Ereignissen zusammenfassen und keine vorgefertigten Briefmarken von Historikern lesen, die vielleicht nie die Originalquelle geöffnet haben.

“Beginnt mit der Veröffentlichung einer elektronischen Ausgabe eines der berühmtesten Denkmäler der alten russischen Kunst - des Illuminated Chronicle Code.

Die Annalenchronik aus dem 16. Jahrhundert ist ein monumentales Denkmal der altrussischen Buchkunst, das in Umfang und Breite der Berichterstattung über historische Ereignisse sowie in der Form der Präsentation des Materials weltweit seinesgleichen sucht. Dies ist das größte chronografisch-chronografische Werk des mittelalterlichen Russlands. Der vordere annalistische Code wurde im Auftrag erstellt Iwan IV. der Schreckliche im Zeitraum 1568-1576. in Alexander Sloboda, das damals zum politischen Zentrum des russischen Staates wurde, der ständige Wohnsitz des Zaren. Ein ganzer Stab königlicher Schreiber und Künstler arbeitete an der Zusammenstellung des Codes.

Der Gesichtsbogen ist bis heute in 10 Bänden erhalten, die sich in verschiedenen antiken Aufbewahrungsorten befinden: der Bibliothek der Russischen Akademie der Wissenschaften und der Russischen Nationalbibliothek in St. Petersburg und dem Staatlichen Historischen Museum in Moskau.

Die Firma „AKTEON“ hat zusammen mit den Kuratoren vor einigen Jahren erstmals eine wissenschaftliche Faksimile-Publikation „ Frontchronik des 16. Jahrhunderts».

Heute beginnt die Website Russian Faith mit der Veröffentlichung der Vollversion. Die vorgeschlagene Ausgabe mit Übersetzung wird in drei Abschnitten präsentiert: biblische Geschichte, Weltgeschichte, russische Chronikgeschichte.

Im Gegensatz zu einigen bearbeiteten, unzuverlässigen Neuauflagen aus minderwertigem Papier, die im Internet zu finden sind, ist unsere Veröffentlichung die Hauptquelle dieses wertvollsten Dokuments. Es wurde vom AKTEON-Verlag zur Verfügung gestellt, dessen Mitarbeiter einen direkten Scan des Gesichtsgewölbes durchführten, das in russischen antiken Aufbewahrungsorten aufbewahrt wird.

Heute sprechen wir mit der Verlagsleiterin "ACTEON" Kharis Kharasovich Mustafin.

Haris Kharrasovich, vor einigen Jahren der Verlag "AKTEON" begann eine groß angelegte Arbeit zum Scannen und Veröffentlichen von Denkmälern der alten slawischen Literatur. Warum wurde das Gesichtsgewölbe angesichts zahlreicher alter Chroniken, Chet-Menya und anderer als Hauptprojekt ausgewählt?

Der vordere annalistische Code des 16. Jahrhunderts sticht in den altrussischen Annalen hervor. Dies ist das größte Buchdenkmal, das sich vor allem durch das Ausmaß der Darstellung von Ereignissen auszeichnet - von der Erschaffung der Welt über biblische Ereignisse bis hin zu weltgeschichtlichen Ereignissen. Schließlich skizziert es die russische Chronikgeschichte von der Zeit Wladimir Monomachs bis zur Zeit Iwans des Schrecklichen.

Dieses Denkmal ist sowohl unter dem Gesichtspunkt einer großen Menge an Informationen als auch unter dem Gesichtspunkt interessant, dass es sich um einen einzigen Komplex handelt, der anscheinend als eine Art staatliche Ordnung während der Bildung des Russischen Reiches im 16. Jahrhundert geschaffen wurde. Das ist seine Einzigartigkeit. Andererseits hat dieses Denkmal eine Besonderheit: Auf fast 10.000 Manuskriptblättern werden mehr als 17,5.000 Buchminiaturen präsentiert, nie wiederholt, in die Umrisse der Erzählung eingewoben. Gleichzeitig stellt sich heraus, dass dies kein Anschauungsmaterial für das Manuskript ist und die Manuskripte keine Bildunterschriften für eine so große Anzahl von Buchminiaturen sind.

Dies ist einerseits ein neues, andererseits ein einzigartiges literarisches und historisches Werk, in dem Texte mit Buchminiaturen durchsetzt sind, die oft viel mehr darstellen, als in den Texten angegeben ist. So kann der Leser in diesen Büchern die Ereignisse, die sie erzählen, mit den Augen russischer Schreiber des 16. Jahrhunderts betrachten. Dies ist von besonderem Wert.

Daher möchte ich auf die Frage, warum wir den Facial Chronicle Code aufgegriffen haben, antworten, dass dies gerade wegen seiner Einzigartigkeit der Fall ist. Viele Generationen von Historikern und Philologen träumten von einer Faksimileausgabe dieses Denkmals, und nur dank der neuen Technologien des 21. Jahrhunderts und der Entschlossenheit unseres Teams, diese Arbeit zu beginnen und zu Ende zu führen, wurde es möglich, dieses Buch zu veröffentlichen Monument.

Noch einen Augenblick. Als wir Material für die Veröffentlichung auswählten, wandten wir uns um Rat an das Präsidium der Russischen Akademie der Wissenschaften und die Archäografische Kommission der Akademie der Wissenschaften. Auf die Frage, welches der herausragendsten russischen Buchdenkmäler in den alten Aufbewahrungsorten ist, wurde uns eindeutig geantwortet, dass dies der Illuminated Chronicle Code ist, der weder in Russland noch im Ausland Analoga hat. Deshalb wurde der Verlag gegründet. "ACTEON" speziell für das Projekt der Veröffentlichung des Gesichtscodes.

Unter dem Gesichtspunkt, welche Aufgaben gestellt wurden, ist es notwendig, über einen sehr wichtigen Punkt zu sprechen. An dem Projekt arbeitete nicht nur der Verlag, sondern auch die größten Bibliotheken – Verwahrer der Illuminated Chronicle. An diesem Projekt war eine große Anzahl verschiedener Spezialisten beteiligt - Historiker, Philologen führender Fachorganisationen. Dies ist nicht nur eine Faksimile-Edition eines Buchdenkmals, es ist eine wissenschaftliche Faksimile-Edition, die die detailliertesten Beschreibungen von Originalbüchern, die Existenzgeschichte, viel Arbeit zur Erstellung von Indexen und bibliografischem Material enthält. Es ist auch sehr wichtig, dass an der vollständigen Transkription des Textes und der Interlinearübersetzung ins moderne Russisch gearbeitet wurde, was die Möglichkeiten selbst für unvorbereitete Menschen, dieses Denkmal kennenzulernen, dramatisch erweitert hat.

Nur wenige Verlage haben dies zuvor getan. Jetzt wird es zu einer Art Standard, weil es für die Menschen sehr praktisch ist. Viele Verlage versuchen inzwischen, den Originaltext und dessen Transliteration zu veröffentlichen, und wenn sie die Kraft dazu haben, dann eine Übersetzung in eine moderne Sprache. Das ist harte Arbeit. Die alten und modernen Sprachen sind sehr nah beieinander, und es ist überhaupt nicht einfach, bestimmte Sätze zu vermitteln, ohne ihre Bedeutung so zu verzerren, dass sie für Zeitgenossen verständlich sind. Aus unserer Sicht ist es sehr wichtig, dass die Buchdenkmäler, mit denen wir uns befassen, sowohl für Wissenschaftler als auch für alle, die sich für die Geschichte und Kultur Russlands interessieren, geschaffen werden. Wir veröffentlichen die Illuminierte Chronik in einer für die Wahrnehmung bequemen Form.

Können die Bücher des Gesichtscodes dem modernen Leser neue historische Informationen geben?

Das Gesichtsgewölbe ist in mehrfacher Hinsicht interessant. Erstens präsentieren seine Seiten konsequent die Vision der Geschichte russischer Schreiber des 16. Jahrhunderts, wie sie sie verstanden. Sie haben diese Bücher auf der Grundlage ihres Geschichtsverständnisses zusammengestellt, und sie haben verstanden, dass die Geschichte jedes Staates und jeder Gesellschaft von der Erschaffung der Welt herrührt, gefolgt von biblischen Ereignissen, dann der Weltgeschichte, einschließlich der Geschichte von Troja, dem alten Rom und Byzanz , dann gibt es einen Übergang zu russischen Geschichten. Ein vollständiges Bild der historischen Leinwand wird beschrieben. Es gibt nur wenige Materialien, in denen dieses Konzept in seiner Gesamtheit gesehen werden kann. Was publiziert wird, ist in der Regel bruchstückhaft, aber wir sehen hier ein gemeinsames, einheitliches Bild des Geschichtsverständnisses der Menschen des 16. Jahrhunderts, was sehr wichtig ist.

Später entwickelte sich natürlich die Geschichtswissenschaft, und dies führte zur Entstehung vieler verschiedener neuer Konzepte darüber, wie die Geschichte insbesondere Russlands war. Oft wurde die Wissenschaft gegründet, um bestimmten politischen Ordnungen zu gefallen. Daher ist es eine sehr interessante Gelegenheit, die Vision der Geschichte der russischen Schriftgelehrten des 16. Jahrhunderts auf der Grundlage des veröffentlichten Dokuments - des Illuminated Chronicle Code - kennenzulernen und zu bewerten. Diese Vision wird nicht durch viele Schichtungen verstellt, die einerseits künstlich erfunden sind und andererseits auf der modernen Geschichtswissenschaft basieren. Aus dem Gesichtscode, der eigentlich die Hauptquelle ist, ist es möglich, viele historische Ereignisse sowohl des 16. Jahrhunderts als auch einer früheren Ära mit den Augen gebildeter russischer Schriftgelehrter zu betrachten.

Die Bedeutung des Studiums des Kodex liegt in der Tatsache, dass es neben einigen textlichen Beschreibungen von Ereignissen eine Vielzahl von Materialien gibt, die sich auf die Darstellung historischer Ereignisse in Miniaturen beziehen. Oft können Sie nur in ihnen viele Punkte sehen, die mit der Entwicklung von Technologie, Waffen, Handwerk und Konstruktion zusammenhängen. Bis heute sind fast keine grafischen Informationen über die Ereignisse in Russland und den an Russland angrenzenden Ländern erhalten geblieben, die sich genau grafisch widerspiegeln würden. Unter diesem Gesichtspunkt ist das Material des Kodex sehr interessant und kann dem modernen Leser in der Tat viele neue historische Informationen liefern. Die Hauptsache ist, dass eine Person neugierig sein und sich wirklich für die Geschichte und Kultur ihres Landes interessieren sollte.

Heute veröffentlichen viele Verlage Nachdrucke und Faksimileausgaben. Ihre Qualität ist jedoch in den meisten Fällen, um es milde auszudrücken, lahm. Welche Technologien und Softwareprodukte wurden von ACTEON verwendet, um ohne Übertreibung die hochwertigste Publikation ihrer Art zu erstellen?

Es wurde bereits gesagt, dass mit der Entscheidung, eine wissenschaftliche Faksimile-Ausgabe des Personal Chronicle Code herauszugeben, eigens der AKTEON-Verlag gegründet wurde. Der Schwerpunkt der Arbeit dieses Unternehmens lag auf dem Einsatz von Spitzentechnologien, die zu Beginn des 21. Jahrhunderts entstanden sind. Dies sind die ersten berührungslosen Buchscanner, mit denen Sie alte Bücher berührungslos mit sanftem Licht beleuchten und sorgfältig und in höchster Qualität scannen können.

Es erschienen auch digitale Technologien, die größtenteils von den Spezialisten unseres Verlags entwickelt wurden und die es ermöglichten, die Bilder offener Bücher virtuell zu begradigen, Vorder- und Rückseite der Blätter ohne die geringste Verzerrung der Farben von Buchminiaturen zu kombinieren. Und schließlich erwarb unser Unternehmen die erste Digitaldruckerei des Landes, die eine Kleinauflagenproduktion, also die Produktion von Büchern auf Bestellung auf höchstem Niveau ermöglicht.

Um qualitativ hochwertige Bucheinbände zu erhalten, hat unser Unternehmen eine Abteilung geschaffen, die manuelle Bucheinbände durchführt, in denen insbesondere die Technologie der berühmten russischen Bucheinbände des 16. Jahrhunderts reproduziert wurde.

Dadurch konnten Bücher geschaffen werden, die nicht nur inhaltlich einzigartig sind, sondern in gewissem Sinne ein Werk moderner Buchkunst sind.

Welche russischen Bibliotheken und Sammlungen haben Ihre Ausgabe des Gesichtscodes erhalten, gibt es Rezensionen?

Unsere Publikation ist in fast allen größten Bibliotheken des Landes angekommen: regional, republikanisch, zentral. Es gelangte in die größten Universitäten des Landes sowie in eine Reihe ausländischer Bibliotheken, vor allem Universitätsbibliotheken, in denen Slawistik und die Geschichte Osteuropas und Russlands studiert werden.

Wir haben viel positives Feedback erhalten. Darüber hinaus wurde auf Initiative der Bayerischen Nationalbibliothek und des Instituts zur Erforschung der Geschichte Osteuropas und Russlands in München im Jahr 2011 die erste internationale Konferenz zur Erforschung der Bilderchronik abgehalten. Es ist das Ergebnis des Erscheinens unserer Publikation in den größten Bibliotheken des Landes und der Welt.

Im Ausland war die Veröffentlichung des Gesichtscodes in gewisser Weise eine wissenschaftliche Sensation, weil erstmals eine riesige Menge an einzigartigem Material für die Erforschung verfügbar wurde, das zuvor für die Erforschung von Fachleuten unzugänglich war. Darüber hinaus ist das Material das wertvollste, sowohl in Bezug auf Texte als auch in Bezug auf eine große Anzahl von Buchminiaturen.

Heutzutage geht das Monopol auf die Erschließung historischer Quellen, das früher Fachleute und Forscher innehatten, allmählich verloren. Immer mehr digitale Exemplare werden online veröffentlicht. Welche Rolle kann Ihrer Meinung nach die Veröffentlichung von Primärquellen in der Geschichtswissenschaft, aber auch im öffentlichen Leben spielen?

Die Frage wird so gestellt, als sei das Monopol künstlich geschaffen worden. Das Studium historischer Quellen ist in der Tat die härteste Arbeit. Die Menschen, die diese Arbeit leisten, erwecken tiefen Respekt und Bewunderung. Diese Arbeit erfordert höchste Qualifikation. Gleichzeitig sollen unsere Publikationen die Arbeit dieser Spezialisten erleichtern – einerseits und gleichzeitig einzigartige Buchdenkmäler einem breiten Publikum zugänglich machen, das sich für Buchkultur und -geschichte interessiert ihr Land.

Aus unserer Sicht verdient die russische Buchkultur, stolz darauf zu sein, bekannt zu werden, damit Menschen, die sich für die Geschichte des Landes interessieren, diese Buchdenkmäler in Anspruch nehmen, um sie vor allem dem Bildungssystem zuzuführen ihre Familien. Ich möchte, dass die Menschen, insbesondere junge Menschen, stolz auf ihr Land und ihre Geschichte sind und diese Geschichte kennen.

Die Tatsache, dass immer mehr Materialien zur Geschichte des Landes, insbesondere Dokumente, im Internet veröffentlicht werden, ist ein äußerst positiver Trend, der hoffentlich Früchte tragen wird. Immer mehr junge Menschen werden sich für die Geschichte und Kultur des Landes interessieren, was aus unserer Sicht zur Wiederbelebung und zum Wohlstand Russlands beitragen wird.

Hat Ihnen der Stoff gefallen?