Das japanische Dorf Nagoro liegt im Sterben. Natürlich war es nie eine laute Metropole, aber vor nicht allzu langer Zeit gab es dort eine Fabrik und Arbeiter lebten mit ihren Familien. Sie verdienten ihren Lebensunterhalt inmitten der atemberaubend schönen Natur. Aber die Fabrik schloss und die Siedlung begann sich zu leeren.
Ayano Tsukimi kehrte nach einer Weile in Osaka nach Nagoro zurück. Als sie ankam, war das Dorf bereits in einem traurigen Zustand. Laut der Frau hatte sie nichts zu tun, also beschloss sie, einen Garten anzulegen. Als dieses Unterfangen scheiterte, fertigte sie ihre erste Vogelscheuche an, die an ihren verstorbenen Vater erinnert.
Er war die erste von vielen, vielen Puppen.
Bis heute hat sie über 350 Vogelscheuchen hergestellt. Alle symbolisieren einen der Bewohner, der starb oder ging. Sie verkleidet sie, näht sie in passende Gesichtsausdrücke und platziert sie dann an Orten, die für diese Menschen eine besondere Bedeutung hatten.
Einige entspannen sich auf Parkbänken, andere sitzen in Bäumen und halten Gewehre in der Hand, mit denen sie einst jagten. Andere fischen mit Ruten am Fluss. Paare sitzen Hand in Hand in der Nähe der Häuser, in denen sie einst ihre Kinder großgezogen haben.
Die Gebäude der Stadt werden nun auch von Puppen bewohnt. Die vor vielen Jahren geschlossene Schule war einst mit Schülern und Lehrern gefüllt. Heute sitzt am Lehrertisch, an der Tafel, bedeckt mit Unterrichtsmaterialien und Aufgaben, eine Vogelscheuche.
Die Puppen sitzen an ihren Schreibtischen: leblose Kinder halten Stifte, schauen aufgeschlagene Bücher und machen ihre Hausaufgaben. Jemand steht im Korridor und wartet auf den Unterricht, und der Direktor beobachtet seine Schutzzauber.
Tsukimi bemerkte bald, dass ihre Puppen das Interesse der Öffentlichkeit auf sich zogen. Leute kamen und fotografierten sie – wie sie auf den Feldern saßen, sich um Pflanzen kümmerten, die nicht mehr wuchsen, oder den Fischen beim Schwimmen im Fluss zusahen.
Drei Jahre nachdem Tsukimi mit der Herstellung dieser kleinen Leute begonnen hatte, fertigte sie eine für sich selbst an. Sie sagt, dass sie keine Angst vor dem Tod hat und weiß, dass es unwahrscheinlich ist, dass sie rechtzeitig ins nächste Krankenhaus gebracht wird, wenn ihr etwas passiert. Aber sie kümmert sich immer noch um ihre Kreationen.
Puppen in Nagoro sind das Ergebnis eines ganzen Jahrzehnts Arbeit. Tsukimi sagt, er werde sie trotz gemischter Reaktionen der Besucher weiterhin herstellen. Aber gleichzeitig wird die Frau von dem Gedanken heimgesucht, dass sie eines Tages allein gelassen wird, umgeben nur von Vogelscheuchen. Nicht blinzelnde kleine Männer, gemacht in Erinnerung an die Menschen, die einst durch die Straßen gingen.
Es ist allgemein anerkannt, dass Japan das reichste Land der Sieger-Hightech ist und das ganze Leben eines Japaners aus coolen Gadgets, erotischen Comics und Anime-Cartoons besteht. Ich hatte die Gelegenheit, einen Tag in einem traditionellen japanischen Haus in einem (nach lokalen Maßstäben) abgelegenen Dorf 50 km von der Stadt Osaka entfernt zu verbringen.
Rund um Reisfelder, bewaldete Hügel, Bauernhäuser und einen elektrischen Zug, der alle 15 Minuten fährt. An solchen Orten scheint das Leben in den siebziger Jahren stehengeblieben zu sein: Junge Menschen wollen nicht aufs Land und in die Stadt ziehen, und die Alten sterben nach und nach. Die Landwirtschaft ist vor dem Hintergrund einer sich schnell entwickelnden wissenschaftsintensiven Industrie längst unrentabel geworden, ein paar Jahrzehnte werden vergehen und das, worüber ich als nächstes sprechen werde, wird zum Eigentum der Geschichte. Hören Sie also zu und sehen Sie, wie gewöhnliche Japaner in einem gewöhnlichen Dorf leben
Die Station liegt etwa einen Kilometer vom Haus unserer Freunde entfernt, wo ich unterwegs bin. Als Kind, als mein Großvater einen Garten in der Nähe von Swerdlowsk hatte, bin ich auch als Kind vom Zug zum Haus gestampft. Es sei denn, im sowjetischen Dorf wussten sie nicht, was Asphalt und Kanalisation sind, aber hier ist alles zivilisiert
Zum größten Teil solide Landhäuser
Ein kleines, handflächengroßes Giftmonster namens Phalanx wurde gesichtet
Achten Sie auf die Feuerluke
Das Haus unserer japanischen Freunde und ein unerwartetes Teleskop am Eingang
Wissen Sie, was diese Karpfenfahnen am Eingang bedeuten? In Japan gibt es einen Feiertag, den Jungentag, zu dessen Ehren in jedem Haus, in dem es Jungen gibt, Fahnen aufgehängt werden. Die Idee ist, dass der Karpfen stark ist und gegen den Strom schwimmen kann, um sein Ziel um jeden Preis zu erreichen.
Es gibt Spuren eines kürzlichen Erdbebens an der Wand.
Am Eingang ziehen die Japaner ihre Schuhe aus. Ich erinnere mich an die dumme Angewohnheit im selben Israel, das Haus von der Straße aus zu betreten, ohne die Schuhe auszuziehen. Und niemand kümmert sich darum, dass Kinder im Haus sein können, sie krabbeln auf dem Boden und sammeln den ganzen Schmutz und die Infektionen auf sich
Die Küche ist das Wohnzimmer
Die Einheit über dem Wasserhahn ist nur Titan, das das Wasser erwärmt. In der Nähe, auf der linken Seite, ist ein Reiskocher ein Muss in jedem japanischen Haushalt, denn Reis ist die Hauptzutat in jedem japanischen Gericht.
Auf dem Kühlschrank befindet sich eine Karte mit Notunterkünften, wo man bei Erdbeben oder Überschwemmungen flüchten kann.
Ein ganz toller Plan, wie man Müll richtig entsorgt. Wenn Sie zum Beispiel ein Haustier oder eine Katze haben und er gestorben ist, können Sie ihn nicht im Wald begraben. Sie müssen den Sanitätsdienst anrufen, der den leblosen Körper nimmt und entsorgt, um die Ausbreitung von Infektionen zu verhindern, und es kostet Sie 3.000 Yen (etwa 30 US-Dollar), das entsprechende Bild in der rechten unteren Ecke
Planen Sie, wann und welche Art von Müll entsorgt werden soll. Alte Möbel kann man zum Beispiel nicht einfach in den Mülleimer schleppen, man muss beim Bürgermeisteramt anrufen und die kommen extra und holen Sperrmüll ab. Auch kann man Glasbehälter nicht jeden Tag wegwerfen, sondern nur 1-2 Tage die Woche. Brechen Sie die Regeln - Sie werden mit einer Geldstrafe belegt, und die Nachbarn werden Sie sicherlich darüber informieren, dass sie sagen, dass dieser Gaijin (Ausländer) die Glasbehälter am falschen Tag in den Papiermüll geworfen hat
Weißt du, was das uralte Gerät unten ist?
Wohnzimmer, hier sitzen sie auf dem Boden, wie Sie verstehen
Das ganze Haus ist ein gemeinsamer Raum mit Schiebetüren. Wenn Sie alles so weit wie möglich schieben, finden Sie sich in einem großen Raum wieder. Aber am Abend kehrt das Haus in seinen ursprünglichen Drei-Zimmer-Zustand zurück. Achten Sie auf die Kindereisenbahn
Im Winter wärmen sich die Japaner an einer Kerosin(!)-Heizung. Die Temperaturen an diesen Orten sinken auf null Grad, ohne Heizung kann man nicht leben, und es gibt keine zentrale Wärmeversorgung
Dachboden, wo Kaninchen leben
Übrigens sind Kaninchen überhaupt kein Essen, sie sind hier die Lieblinge der Familie.
Weißt du, was das für eine Tafel an der Wand ist? Wer kann es erraten?
Traditionelles Badezimmer und traurige Spuren eines kürzlichen Erdbebens
Nun, bzw. die Toilette
Abstellraum mit Waschmaschinen und Trocknern
Außerdem gibt es auf der Straße wieder einen Petroleum-Wasserboiler für die Dusche und etwas rechts unten einen Kraftstofftank
Kleiner Garten im Hinterhof
Direkt neben dem Haus, buchstäblich fünf Meter entfernt, befindet sich der Zug. Aber weißt du was? Es gibt Lärm, aber minimal, in Japan sind diese Dinge streng. Trotzdem hörte ich morgens einen Zug durch meinen Traum rasen. Die Einheimischen haben sich längst daran gewöhnt und machen sich darüber keine Sorgen
Eine Stunde später nehme ich einen dieser Züge und fahre zum Flughafen Kansai in Osaka, Taiwan wartet auf mich.
Nun, Mittagessen auf der Straße und los
So sieht ein durchschnittliches japanisches Dorf aus. Wo die Menschen etwas reicher leben, irgendwo ärmer, das ist eine Art Durchschnittsniveau. Wahrscheinlich haben Sie sich das japanische Leben etwas anders vorgestellt, aber erinnern Sie sich an den Spruch „Tourismus nicht mit Auswanderung verwechseln“. In den Dörfern stehen zum Beispiel viele Häuser leer, deren Besitzer verstorben sind und die keine Erben haben. So stehen sie jahrelang und jahrzehntelang verlassen da, niemand braucht an solchen Orten Immobilien. Hier ist ein Nachbarhaus, dessen Besitzer schon lange tot sind
Alte Briefe im Briefkasten
moosbedeckte Bierflaschen
Es gibt hier viele eigene Probleme, die die Japaner einfach nicht gerne aus ihrer Gesellschaft herausnehmen, im Gegensatz zu Ihnen und mir, die die ganze Welt mit Klagen über unser hartes Leben krank gemacht haben.
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Das Land der aufgehenden Sonne ist erstaunlich, jeder findet darin einen Platz nach seinem Geschmack, ob es das moderne Tokio oder das traditionelle Kyoto ist. Wenn alle wichtigen Touristenrouten abgeschlossen sind, ist es Zeit, in die japanische Wildnis zu gehen. In diesem Beitrag sprechen wir über das Dorf Ainokura, ein fabelhaftes Tal voller Lebkuchenhäuser.
Hohe grüne Hügel schützten die malerischen Dörfer Shirakawago und Gokayama (die Siedlung Ainokura gehört dazu) viele Jahrhunderte lang zuverlässig vor neugierigen Blicken. Dank der Entwicklung der Straßeninfrastruktur und des Inlandstourismus sind historische Dörfer, die in den abgelegenen Bergregionen der Präfekturen Gifu und Toyama (Insel Honshu, Japan) versteckt sind, über ihr Heimatland hinaus bekannt geworden. 1995 wurden die charmanten Dörfer zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt.
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Etwa drei Autostunden von der beliebten Touristenstadt Takayama (Präfektur Gifu) entfernt, etwa zehn Minuten zu Fuß den Hügel hinauf, und Sie haben einen Blick auf ein kleines Tal vor sich. Hier ist es so still, dass man den Wind heulen und das Gras wiegen hört. Winzige Reisfelder in sattem Grün, hohe Kiefern und ein weißlicher Dunst, der am späten Abend das Dorf bedeckt – in Ainokura ruhen die Augen, der Geist wird klar und der Körper mit Sauerstoff gesättigt. Die Luft hier ist so sauber, dass einem aus Gewohnheit schwindelig wird.
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Die Bauernhäuser werden in der für diese Gebiete traditionellen Gassho-Zukuri-Technik gebaut. Gassho bedeutet wörtlich „zum Gebet gefaltete Hände“ – die beiden steilen Hänge des Strohdachs symbolisieren die Palmen der Mönche.
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Beim Bau der Wohnungen wurde kein einziger Nagel verwendet. In den Händen der Japaner wurden Holz und Stroh zu zuverlässigen und langlebigen Materialien: Die Häuser hielten dem rauen Klima stand und überlebten die Urenkel und Ururenkel ihrer Erbauer.
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Im Sommer ist es hier schwül, im Winter Schneewehen bis zum Gürtel, und die Hütten stehen für sich und stehen für 200 und 300 Jahre.
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Das Dorf Ainokura hat 23 Häuser, die mit der Gassho-Zukuri-Technik gebaut wurden.
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Die Einheimischen betreiben Subsistenzwirtschaft und essen hauptsächlich das, was sie selbst angebaut haben.
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Die Gastgeberin beschwerte sich bei mir, dass es mit Karotten schwierig sei - sie bestellten bei der Stadt. Aber Wassermelonen sind in Ordnung.
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Gemüse aus dem eigenen Garten zu essen ist in Ordnung, aber mit einem Garten lässt sich kein Geld für die Bildung von Kindern verdienen. Deshalb bauten unternehmungslustige Bauern ihre Häuser in Museen und Cafés um, und jemand begann sogar, Zimmer an Touristen zu vermieten.
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Es gibt 6 Häuser in Ainokura, deren Besitzer bereit sind, einen Fremden für die Nacht zu lassen. Die Nachfrage nach Zimmern ist groß - Sie müssen im Voraus buchen, und manchmal viel im Voraus (je nach Saison).
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Eine Nacht in einem strohgedeckten Haus kostet 8.000-10.000 Yen (5.000-7.000 Rubel pro Person) und gibt Ihnen die Möglichkeit, durch das Dorf zu laufen, wenn der letzte Tourbus abfährt. Die Gebühr beinhaltet nicht nur ein Bett in einem separaten Zimmer, sondern auch zwei Mahlzeiten am Tag (Abendessen und Frühstück). Die "Goyomon"-Hütte, in der ich wohnte, ist über dreihundert Jahre alt, und die Nachkommen des ursprünglichen Besitzers leben immer noch darin.
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Im Inneren jeder urigen Hütte befindet sich eine geräumige Halle mit einem quadratischen Loch im Boden genau in der Mitte. Dieser Raum dient als Wohn- und Esszimmer – um den Kamin herum sitzen der Haushalt und seine Gäste auf dünnen Kissen.
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Die Bewohner von Ainokur machen jeden Tag zu Hause ein Feuer, grillen Fisch auf Kohlen und kochen Wasser in einem gusseisernen Kessel, der an einer massiven Kette hängt.
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Ein typisches lokales Abendessen besteht aus gekochtem Gemüse, Gurken, Holzkohlefisch, Tempura und Flussfisch-Sashimi, begleitet von einer Schüssel Reis. Alle Gemüse, mit Ausnahme von Karotten, werden hier angebaut. Fisch in der Nähe gefangen.
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Eine leichte Brise weht durch das offene Fenster herein, und Sie schlafen sehr süß, wie Sie einst in Ihrem russischen Heimatdorf geschlafen haben, wo Sie auch mit Essen aus dem Garten gefüttert und nachts alte Märchen erzählt wurden (und das völlig kostenlos).
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Am frühen Morgen breitet sich dichter Nebel um das Dorf aus und nur die gelbliche Tönung des Grases lässt erahnen, dass die Sonne aufgegangen ist.
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Der Kessel schwingt über der Glut, und auf einem kleinen Tisch wartet das Frühstück.
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Das Morgenmenü umfasst eine Schüssel Reis, Rührei, frisches und gedünstetes Gemüse, in Brühe gekochten Tofu und Gurken. // vesper-canary.livejournal.com
Nach dem Kochen im Kessel der Hauptstadt werden die Kinder von Ainokura sicherlich hierher zurückkehren. Reinste Bergluft, schmackhaftes und gesundes Essen, ein eigenes Haus mit langer Geschichte als Einnahmequelle – kein Leben, sondern ein Traum. Und ich kann nur hoffen, dass das Treffen mit dem fabelhaften Dorf nicht das letzte war.
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Dorf Ainokura (相倉, Ainokura)
Anfahrt (keine kurze Strecke):
Es empfiehlt sich, einen Ausflug nach Ainokura mit einem Besuch in Shirakawago (白川郷, englisch Shirakawago), dem größten historischen Dorf der Gegend, zu verbinden
Es gibt einen lokalen Bus von Shirakawago (40 Minuten, 1300 Yen einfache Fahrt) nach Ainokura (die Haltestelle heißt 相倉口、Ainokuraguchi). Sehenswürdigkeiten: Kanazawa und Takayama
1) Durch Kanazawa (Kanazawa/金沢）
Hochgeschwindigkeitszug von Tokio nach Kanazawa (ca. 14.000 Yen einfache Fahrt, ca. 3 Stunden unterwegs), von dort mit Nohi Bus nach Shirakawago (1.850 Yen einfache Fahrt, etwas mehr als 2 Stunden unterwegs)
2) Durch Takayama (Takayama/高山）
Bus von Shinjuku nach Takayama (6.690 Yen einfache Fahrt; 5,5 Stunden) mit Nohi Bus, von dort mit demselben Unternehmen nach Shirakawago (2.470 Yen einfache Fahrt; 2,5 Stunden)
Das Reisen durch Takayama ist viel billiger, aber fast doppelt so lang.
Es gibt noch eine andere Möglichkeit, durch Nagoya zu kommen, in Bezug auf Geld und Zeit wird es fast dasselbe sein wie durch Takayama.
vesper_kanarienvogel
07/02/2017
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Im Herzen der Präfektur Kyoto, in einer bergigen Gegend, gibt es eine Art ethnografisches Reservat: ein sorgfältig erhaltenes altes Dorf mit Strohdächern. Der Ort heißt – Kayabuki-no Sato – „Dorf der Strohdächer“.
Etwa 50 Häuser, die nach jahrhundertealter Tradition mit trockenem Schilf bedeckt sind.
Ich lade Sie zu einem Spaziergang durch das Dorf und einem Ausflug in eines der Häuser ein.
Das Dorf ist seit etwa dem 16. Jahrhundert bekannt. Seitdem scheint sich hier nicht viel geändert zu haben. Und seit einem halben Jahrhundert sind alle Änderungen nur mit Genehmigung der überwachenden staatlichen Stellen möglich. In ganz Japan gibt es nicht mehr als ein Dutzend solcher Orte, und Kayabuki no Sato ist einer der drei größten.
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Reisfeld vor dem Dorf.
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Reifer Reis.
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Buchweizen blüht weiß. Dies wird die zweite Ernte von Buchweizen in diesem Jahr sein. Im Dorf selbst gibt es ein paar Restaurants, die Buchweizen aus eigenem Anbau servieren.
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Buchweizenblüten.
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Eines der Restaurants. Auch unter einem Strohdach.
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Sogar Briefkästen sind im Stil der Mitte des letzten Jahrhunderts erhalten.
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Ein kleiner Tempel am Straßenrand für den Schutzpatron der Reisenden und Kinder Jizo-san.
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Fast alle Häuser im Dorf sind Wohnhäuser. Gleichzeitig bleiben das Äußere und insbesondere die Dächer in ihrer alten Form erhalten.
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Rechts im Blumenbeet ist Zotteln - das ist genau das Schilf, mit dem Häuser bedeckt sind. Nur hier ist es für die Schönheit. Und für Dächer wird das Schilf entlang der Flüsse geschnitten, wo es auf ganzen Feldern wächst.
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Reis auf einem Dorffeld wird auf altmodische Weise von Hand geerntet. Und in Bündeln zum Trocknen auf Rahmen gehängt.
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Und in diesem Haus - ein Museum des Lebens vergangener Zeiten.
Im Vordergrund steht das Haus selbst. Gleich dahinter sieht man das weiße Gebäude der „Scheune“ – ein Lager für allerlei Dinge.
Ein weiteres Gebäude des Komplexes wurde nicht in den Rahmen auf der rechten Seite aufgenommen.
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Ein weiterer Lagerschuppen für landwirtschaftliche Geräte.
Alle drei Gebäude der Siedlung sind durch überdachte Passagen miteinander verbunden.
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Vor dem Betreten des Hauses (links). Rechts ist eines der Nebengebäude zu sehen. Das Dach hängt sehr tief, sogar ich musste meinen Kopf beugen, um durchzukommen.
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Genkan (Eingangshalle). Dieses Haus ist eigentlich mit der Küche kombiniert. Auf der linken Seite befindet sich eine steinerne Figovina - ein Kochherd, der heute als "Vitrine" für Souvenirs dient.
Hinter der Küche befindet sich ein Essbereich. Der Besuchsgast gelangt sofort zum "Tisch", einer offenen Feuerstelle im Boden mit einem Gusseisen darin.
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Blick in die Küche und Eingang vom "Esszimmer". Der Herd "Zwei-Flammen" ist gut sichtbar. Und dahinter ist ein Waschbecken zum Abwaschen von Geschirr und anderen Dingen. Links neben dem Waschbecken ist ein Schrank. Das Waschbecken ist alt, aus Holz. Aber die Sanitäranlagen sind relativ modern.
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Herd im Boden in der Mitte des Speisesaals. Hier versammelte sich die ganze Familie zum Essen und einfach nur zum Sitzen und Reden bei einer Tasse Tee.
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Räucherrost aus Holz über der Feuerstelle. Häuser dieser Art werden "schwarz" beheizt, es gibt kein Rohr, heißer Rauch entweicht unter der Decke. Im Speisesaal selbst gibt es keine Decke - ein Gitter, das einen direkten Rauchaustritt durch das Dach öffnet.
Auf der linken Seite sind Fenster zur Straße. Direkt - wie ein Ankleidezimmer, in dem Dinge aufbewahrt werden, die für das Leben im Haus notwendig sind und wo tagsüber Schlafutensilien (Futons, Kissen, Decken) gereinigt wurden.
Rechts hinter den Kulissen - der Durchgang zum Schlafzimmer, halbtags - das Wohnzimmer.
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Eigentlich das Wohnzimmer-Schlafzimmer. Jetzt gibt es einen Tisch für Gäste und Kissen sind ausgelegt. Durch die offene Galerie-Veranda auf der rechten Seite können Sie sitzen und eine Tasse Tee mit Blick auf das Dorf genießen. Links ist das Esszimmer. Und in der oberen linken Ecke sehen Sie eine Garderobe mit allerlei Haushaltsgegenständen, die man jeden Tag zur Hand haben möchte.
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Und das ist die gegenüberliegende Wand des Wohn-Esszimmers. In die Wand wurde ein breites Fenster eingelassen, das sich in den angrenzenden Raum öffnete, wo in der kalten Jahreszeit kleine Kälber gehalten wurden.
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Kalb in voller Größe. Wohnzimmer-Schlafzimmer - rechts. Auf der linken Seite sehen Sie den Durchgang zum Nebengebäude und die Treppe zum zweiten Stock.
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Der zweite Stock ist Nichtwohngebäude, technisch. Und hier sieht man deutlich die Struktur des Daches und des Hauses selbst.
Bitte beachten Sie: Das Haus wurde praktisch ohne Nägel gebaut. Holzbalken werden durch Nuten zu einem Abstandshalter verbunden und mit Buchsen befestigt.
Die Basis des Daches bilden dünne und flexible junge Bäume, die mit Seilen aus Reisstroh an den Balken befestigt sind. Von oben ist die Basis mit Reisstrohmatten bedeckt. Und bereits auf die Matten werden trockene Schilfbündel gelegt, die fest gepresst - mit den gleichen Reisstrohseilen an den Dachboden "genäht" werden.
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Der zweite Stock wird als Werkstatt für kleine bäuerliche Nebenhandwerke wie Spinnerei und Weberei genutzt.
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Die gleiche Aufnahme ohne Blitz. Um den Unterschied im Boden besser zu sehen. Auf der linken Seite sind Holzböden. Und rechts hinter dem Zaun sieht man das Licht aus dem ersten Stock. Auf dieser Seite gibt es keine Decke (Boden) als solche, nur Gitter. Denn unten ist eine Feuerstelle, deren Rauch durch diesen Bodenbelag auf das Dach steigt.
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Auf der linken Seite befindet sich der Eingang zum Lagerhaus "Scheune", in dem nicht wesentliche Gegenstände aufbewahrt, selten verwendet und zu besonderen Anlässen verwendet wurden.
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Hier zum Beispiel alle Arten von Schuhen für verschiedene Anlässe, auch für den Winter.
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Treppe in den zweiten Stock des Lagers, wo besonders wertvolle Dinge gelagert werden.
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Einschließlich Abendgarderobe.
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Eine offene Galerie-Veranda entlang des Wohn-Esszimmers (rechts) mit Blick auf den Garten. Am Ende der Galerie befindet sich ein Badezimmer und ein Durchgang zu einem weiteren Nebengebäude.
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Badezimmer und eigentliches Bad-ofuro.
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Ein freistehendes Nebengebäude hat eine Toilette auf der Außenseite. Dieser dreieckige Kasten, der an der Außenwand des Anbaus hängt, ist ein Urinal. Eine Log-Stufe führt zur eigentlichen Toilette.
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Toilettenart Toilette. Kein Schnickschnack.
Das Nebenprodukt fällt in einen speziellen Eimer. Und dann wird es als Dünger auf die Felder gebracht.
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Die andere Hälfte desselben Nebengebäudes, rechts von der Toilette.
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Es lagert landwirtschaftliche Geräte, die zu einem bestimmten Zeitpunkt benötigt werden. Und sonstiges großes Inventar und bedingt brauchbaren Müll.
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Im Wohnzimmer des Hauses können Sie Tee trinken, während Sie die Aussicht auf das Dorf durch die offene Galerie-Veranda bewundern.
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In der Tokonoma (vordere Ecke des Wohnzimmers) hängt eine schöne Schriftrolle, es gibt eine Vase mit saisonalen Blumen und allerlei interessante Dinge, die die Besitzer den Gästen zeigen möchten.
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Nachdem wir unseren Tee ausgetrunken haben, danken wir den Besitzern und verlassen das Haus mit Strohdach.
Japanisches Nationalhaus
Ich habe einmal das Ethnografische Freilichtmuseum in der Nähe von Riga besucht, wo traditionelle lettische Häuser, eine alte Mühle, Scheunen und andere Gebäude an einem malerischen Ort am Ufer des Juglas-Sees stehen. Es ist sehr interessant und informativ zu sehen, aber ich war noch nie in einem ähnlichen ethnografischen Dorf in Russland, ich weiß nicht einmal, ob es eines gibt. Wenn ja, dann sollten der Vollständigkeit halber zwei Arten traditioneller russischer Häuser dort vertreten sein. Tatsache ist, dass sich die Russen als ethnische Gruppe aus zwei Nationalitäten entwickelt haben - Nordrussisch und Südrussisch, sie unterscheiden sich ethnographisch, sprachlich, genetisch - sie haben einen anderen Dialekt, Volkstracht usw., russische Epen sind zum Beispiel die Frucht der Erinnerung an die Nordrussen, und das russische Bad ist eine Erfindung Nordrusslands. Sogar die Wohnungen sind in den südlichen russischen Regionen unterschiedlich - der Gutstyp, und im Norden wurden Häuser und Nebengebäude unter einem Dach gebaut. Das japanische traditionelle Haus hat wenig Ähnlichkeit mit dem russischen, aus Baumstämmen zusammengebauten, in Japan baute man Fachwerkhäuser, die Wände waren nicht tragend, aber die hölzernen Säulen und Querbalken, die ohne die Verwendung von Nägeln verbunden waren, bildeten sich das Skelett des Hauses, sie waren die tragenden Elemente eines solchen Hauses. Aber von der Art des Grundrisses her ist das japanische Wohnhaus mit dem nordrussischen zu vergleichen – auch hier wurden Wohnhaus und Nebengebäude unter einem Dach errichtet. Ich möchte über das traditionelle japanische Haus sprechen.
Im Land der aufgehenden Sonne war das Nationalhaus die Heimat von Bauern, Handwerkern und Kaufleuten, d. h. allen großen Kasten, mit Ausnahme der Samurai, die es in mehreren traditionellen Stilen errichteten, die auf den geografischen und klimatischen Bedingungen sowie dem Lebensstil von basierten Anwohner. Die meisten dieser Häuser fallen normalerweise in eine von zwei Hauptkategorien - Bauernhäuser und Landhäuser, es gibt auch Unterklassen von Stilen, wie Häuser in Fischerdörfern. Solche Volkshäuser haben bis heute überlebt, jetzt gelten sie als historische Wahrzeichen. In Japan gibt es Freilichtmuseen wie das Nihon Minka-en in Kawasaki. In zwei Dörfern in Zentraljapan – Shirakawa in der Präfektur Gifu und Gokayama in der Präfektur Toyama – sind Häuser im Gassho-Zukuri-Stil erhalten geblieben.
Zwei Dörfer, Shirakawa und Gokayama, die Perlen des japanischen Archipels, in Bezug auf die Bedeutung für die Japaner können diese Häuser mit Kizhi für die Russen verglichen werden. Übrigens weiß nicht jeder, wie sich ein Dorf von einem Dorf in Russland unterscheidet, zum Vergleich: Es gab schon immer eine Kirche im Dorf. So liegen diese japanischen historischen Dörfer Shirakawa und Gokayama in einer abgelegenen Bergregion der Insel Honshu, die im Winter lange Zeit vom Rest Japans abgeschnitten war. Hier hat sich eine besondere Architekturschule entwickelt - gassho-zukuri. Traditionelle Wohnhäuser in der Gegend zeichnen sich durch steile Strohdächer aus. Die Hauptbeschäftigung der Einheimischen war die Seidenraupenzucht, daher sind die oberen Stockwerke der Behausungen geschickt an die Bedürfnisse der Seidenraupen angepasst. Gassho-zukuri, wahrscheinlich der bekannteste Stil, Häuser mit hohen Giebeldächern. Solche Häuser eignen sich gut für starken Schneefall und Platzregen, das steile Satteldach ließ Regen und Schnee direkt fallen, verhinderte das Eindringen von Wasser durch das Dach in das Haus und verhinderte in geringerem Maße, dass das Stroh zu nass wurde und anfing zu verrotten. Die Dörfer sind als herausragendes Beispiel einer traditionellen Lebensweise, die perfekt an die Umwelt und die lokalen sozialen und wirtschaftlichen Bedingungen angepasst ist, in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen worden. Zur Veranschaulichung des Beitrags wurden Fotografien mit Bildern von Häusern aus dem Dorf Shirakawa verwendet.
Beim Bau dieser traditionellen Häuser verwendeten die Japaner billige und leicht verfügbare Materialien, da die Bauern es sich nicht leisten konnten, teure Materialien zu importieren. Solche Häuser bestehen vollständig aus Holz, Bambus, Lehm und verschiedenen Gras- und Stroharten. Die Skelettstruktur des Hauses, Dach, Wände und Stützen sind aus Holz. Die Außenwände wurden oft mit Bambus und Lehm verkleidet, die Innenwände wurden nicht eingebaut und bestanden aus Schiebetüren, Holzstäben und/oder Papierschirmen. Gras und Stroh wurden verwendet, um die Dächer und Tatami-Böden zu bedecken. Manchmal wurden neben Stroh auch Tonziegel verwendet. Stein wurde verwendet, um das Fundament eines Hauses zu stärken oder zu schaffen, dh eine Art Fundament, aber er wurde nicht für das Haus selbst verwendet. Das Haus stellte sich als Fachwerkhaus heraus, die Wände waren nicht tragend, sie hinterließen Löcher für Fenster oder Türen, dh es wurden Shoji-Papierschirme sowie schwerere Holztüren verwendet.
Um das japanische Haus zu beschreiben, habe ich außerdem Material aus mehreren Beiträgen des LJ-Benutzers verwendet. Komm herein, du wirst Gast sein! , ein wunderbarer Blog, der ein Konto bei LiveJournal hat - ich empfehle, ihn als Freund hinzuzufügen. Die Methode zum Bau solcher Häuser ist also wie folgt. Solche Häuser haben kein solides Streifenfundament. Am Standort des zukünftigen Eigenheims wird die Erdoberfläche eingeebnet und fest verdichtet. Dann werden Steine geeigneter Größe mit ebener und ebener Oberfläche in die verdichtete Fläche getrieben. Sie werden an den Stellen eingetrieben, an denen sich die tragenden Säulen des Hauses befinden sollen. Ungefähr alle anderthalb Meter entlang des gesamten Umfangs und entlang zukünftiger Mauern. Jede vertikale Säule ruht auf einem Stein, wie ein Fundament, wenn auch nicht fest. Diese Konstruktion schützt die tragenden Pfeiler des Hauses vor direktem Kontakt mit der Erde und bewahrt den Baum vor ständiger Feuchtigkeit und Fäulnis.
Auf den Grundsteinen wird ein Rahmen aus Stützpfeilern und Oberbalken montiert, die Kontur des zukünftigen Hauses wird erhalten. Der Hauptrahmen des Hauses wird ohne die Verwendung von Nägeln und anderen eisernen Befestigungselementen errichtet. Die Baumstämme sind durch ein komplexes System aus Rillen und Holznieten-Klammern miteinander verbunden. Auf diesen Rahmen wird der Dachrahmen aufgesetzt. Es wird nacheinander getragen - mit dreieckigen Bögen, die an jedem symmetrischen Paar tragender Säulen über die gesamte Länge des Hauses angebracht sind. Dann werden die Dachbögen durch Querträger verbunden. Die Balken und Baumstämme werden mit Seilen aus Reisstroh und Seilen junger Baumsprossen zusammengehalten. Alle Befestigungselemente sind entweder aus Seilen oder in einem Schub, in Rillen. Der fertige Rahmen an den Seiten des Daches wird zuerst mit langen Matten aus Schilf oder einer Vielzahl von Sasa-Bambus bedeckt, diese Matten bilden die innere Oberfläche des Daches. Auf diese Matten werden Schilfbündel in Lagen fest gebunden. Schilfbündel werden in gleichmäßigen Reihen gestapelt und mit Seilen aus Reisstroh am Dach befestigt. Mit diesen Seilen werden die Matten sozusagen wie Fäden vernäht und die Bündel an den Balken des Rahmens befestigt.
Das Dach solcher Häuser ist im Querschnitt ein gleichseitiges Dreieck, dessen Größe stark von der Größe des Hauses selbst abhängt. Je größer das Haus, desto höher das Dach. Dementsprechend kann der unter dem Dach gebildete Raum in Stockwerke unterteilt werden. Wenn das Haus klein ist, dann zwei Stockwerke, in einem großen Haus drei Stockwerke. Mögliche Lücken zwischen den Hauswänden und dem Dach werden mit Bündeln aus demselben Schilf verlegt. Nach der Dachmontage wird das Haus von außen mit Brettern verkleidet und von innen ausgestattet. Die Enden des Daches werden ebenfalls mit Brettern verkleidet, in die dann Lüftungsfenster geschnitten werden.
Normalerweise hat das Haus über seine gesamte Länge zwei Galerien. Die Vorderseite (Fassade) ist zur Straße und die Rückseite zu den Bergen oder Gärten ausgerichtet. Die Enden des Hauses sind normalerweise taub oder mit kleinen Fenstern. In modernen Häusern sind oft zusätzliche Räume an den Enden unter gewöhnlichen modernen Dächern angebracht. Aber es gibt auch Schiebetüren - direkter Zugang zu den technischen Räumen des Hauses von der Straße, nicht von innen. Galerien sind normalerweise offen oder mit Matten vor der Sonne und unbescheidenen Blicken geschützt. Die Galerien wurden nachts, im Winter oder bei Sturm mit Holzpaneelen nach Art von Schiebetüren verschlossen. Diese Paneele werden in ihrer Freizeit vor häuslichem Schutz in einem Schrank am Ende der Galerie aufbewahrt. In modernen Häusern sind die Galerien meistens geschlossen, insbesondere von der Rückseite des Hauses. Verglast oder einfach nur halb geschlossen wie eine Veranda.
Von einer der Hauskanten, selten in der Mitte, gibt es einen Eingang zum Haus, man kann natürlich von jeder Stelle in die offene Galerie eintreten, aber das ist unhöflich, wenn man nicht in diesem Haus wohnt. Das Innere des Hauses ist in mehrere Räume aufgeteilt. Ihre Anzahl und Größe hängt von der Gesamtgröße des Hauses ab. Normalerweise wird die innere Anordnung des Hauses bereits auf der Ebene des Eintreibens der Grundsteine gelegt, da diese Steine die Position der strukturellen Knoten und Ecken des Hauses sowohl außen als auch innen bestimmen. Das gesamte Leben im Haus spielt sich hauptsächlich im ersten Stock ab. Der zweite Stock dient als Arbeits- und Lagerraum, er wird als Werkstatt für kleinbäuerliches Handwerk genutzt. Der dritte Stock, auch wenn er vorhanden ist, wird normalerweise nicht benutzt, außer dass hier alle Arten von Kräutern getrocknet und gelagert werden, die im Haushalt nützlich sind. Der dritte Stock ist nur ein flaches Gitter. Dies ist eine Art technischer Boden, der zur Überwachung des Zustands des Daches benötigt wird. Das Raumvolumen unter dem Dach wirkt in erster Linie als Thermostat und hält die Temperatur im Inneren des Hauses annähernd konstant. Im Sommer ist es draußen sehr heiß, aber im Haus ist es ziemlich kühl und gemütlich, es wird nicht nur eine Klimaanlage benötigt, sondern sogar ein Ventilator.
Abhängig von der Größe des Hauses und dem Vermögen der Familie kann das Haus mehrere Schränke oder Aufenthaltsräume haben. Aber das allgemeine Layout ist ungefähr gleich. Der zentrale Raum des Hauses ist einerseits ein Kamin - Lager- und Wirtschaftsräume, andererseits - vordere, saubere Räume zum Entspannen. Manchmal wird der Genkan-Flur tatsächlich mit der Küche kombiniert. Am Eingang gibt es ein paar Hauswirtschaftsräume, in denen alle möglichen großen Gegenstände aufbewahrt werden, die normalerweise außerhalb des Hauses verwendet werden. Die Fußböden in solchen Hauswirtschaftsräumen bestehen aus dicht gepackter Erde oder Spaltenböden. Das Bodenniveau in den Wohnzimmern ist um ca. 20 cm über dem Boden erhöht Einer der wichtigsten Innenräume des Hauses im Erdgeschoss ist ein Gemeinschaftsraum mit Kamin. Abhängig von der Größe des Hauses und der Anzahl der Einwohner kann die Feuerstelle ein oder zwei Feuerstellen an verschiedenen Enden des Raums haben. Die Herde hier haben überall das gleiche Design – ein quadratisches Loch im Boden, gefüllt mit Sand und Asche von bereits verbranntem Brennholz. Es hat ein oder zwei gusseiserne Untersetzer für Kessel und Wasserkocher. Entweder liegen Matten um den Herd herum, oder der Raum selbst ist mit Tatami ausgelegt. Die Kaminstube wurde meist als Ess- und Wohnzimmer für die ganze Familie genutzt, aber fast nie als Schlafzimmer.
Im Speisesaal selbst gibt es keine Decke - ein Gitter, das einen direkten Rauchaustritt durch das Dach öffnet. Über jedem Herd hängen an Seilen, die an den Deckenbalken befestigt sind, große Holzschilde, die etwas größer sind als die Fläche des Herds. Ihre Aufgabe ist es, zu verhindern, dass heißer Rauch direkt nach oben steigt, damit die Decke kein Feuer fängt und sich die heiße Luft mehr oder weniger gleichmäßig im gesamten Hausvolumen verteilt. Auf den Schild können Sie etwas legen, das getrocknet werden muss - einen Regenmantel oder einen Hut. Oder was auch immer Sie brauchen. Es gibt keine Schornsteine, der Rauch steigt aus dem Kamin und tritt, nachdem er das gesamte Volumen des Hauses durchlaufen hat, direkt durch das Strohdach aus. Gleichzeitig wird alles im Inneren des Hauses und das Dach selbst gründlich geräuchert und von innen getrocknet. In diesen Häusern leben Insekten und Mäuse nicht auf den Dächern. Und das Dach verrottet auch in der Regenzeit oder unter dem Schnee kaum. Die Decken in solchen Häusern sind nicht massiv, sondern Gitter, so dass der Rauch ungehindert aufsteigt. Fester Bodenbelag auf dem Boden im zweiten Stock ist nur entlang der Wände. Wenn das Haus groß ist, ist der Boden an den Stellen, an denen es keine Feuerstelle gibt, auch fest.
Zu beiden Seiten des zentralen Raumes des Hauses mit Kamin befinden sich kleinere Räume. Einige von ihnen werden als Wirtschaftsräume genutzt, der Rest dient als Ruhe- und Empfangsräume, die Böden hier sind mit Tatami ausgelegt, in einem der Räume des Hauses befindet sich eine Tokonoma mit wunderschönen Schriftrollen, Blumensträußen und Schmuckstücken . Hier empfingen sie Gäste und schliefen. Einer der Räume wird als Ankleidezimmer genutzt, hier werden Dinge aufbewahrt, die zum Leben im Haus notwendig sind, und tagsüber wurde hier die Bettwäsche gereinigt - Futons, Kissen, Decken. In der Umkleidekabine werden alle möglichen Haushaltsgegenstände aufbewahrt, die man jeden Tag zur Hand haben möchte.
Am Ende der Galerie-Veranda befindet sich ein Badezimmer mit einer hölzernen Ofuro-Badewanne. Ein freistehendes Wirtschaftsgebäude im Außenbereich hat eine Toilettentoilette, das Nebenprodukt fällt in einen speziellen Eimer und wird dann als Dünger auf die Felder gebracht. Einerseits - das Hauptwohngebäude des Anwesens, andererseits - ein kleines Nebengebäude. Sie sind durch einen überdachten Gang verbunden. Sie könnten kleine Kälber im Nebengebäude halten, es gibt keinen Boden im Kalb, nur zertrampelte Erde, die mit Stroh bedeckt ist. Und die Eimer sind aufgehängt, auf denen das Kalb mit Futter abgesenkt und die Abfallprodukte (Mist, im Volksmund) weggebracht wurden.
