1. Ende des 9. Jahrhunderts. Es gab einen Prozess der Bildung eines einzigen altrussischen Staates. Es bestand aus zwei Phasen:

- Aufruf zur Herrschaft im Jahr 862 durch die Einwohner von Novgorod, die Waräger, angeführt von Rurik und seinem Trupp, die die Macht der Ruriks über Novgorod etablierten;

- die gewaltsame Vereinigung der am Dnjepr angesiedelten ostslawischen Stämme durch die Varangian-Nowgorod-Truppe zu einem einzigen Staat - Kievan Rus.

In der ersten Phase, so die allgemeine Legende:

• die alten russischen Stämme lebten trotz der Anfänge der Staatlichkeit getrennt;
• Feindschaft war sowohl innerhalb des Stammes als auch zwischen den Stämmen üblich;
• 862 wandten sich die Einwohner von Nowgorod an die Waräger (Schweden) mit der Bitte, die Macht in der Stadt zu übernehmen und die Ordnung wiederherzustellen.
• auf Wunsch der Nowgorodianer kamen drei Brüder aus Skandinavien in die Stadt - Rurik, Truvor und Sineus, zusammen mit ihrem Trupp;

Rurik wurde Prinz von Nowgorod und gilt als Begründer der Fürstendynastie von Rurikovich, die Russland mehr als 700 Jahre lang (bis 1598) regierte.

Nachdem sie sich in Novgorod an die Macht gebracht und sich mit der lokalen Bevölkerung vermischt hatten, begannen die Rurikovices und die Novgorod-Varangian-Truppe, die benachbarten ostslawischen Stämme unter ihrer Herrschaft zu vereinen:

• Nach dem Tod von Rurik im Jahr 879 wurde der junge Sohn von Rurik Igor (Ingvar) zum neuen Prinzen ernannt, und der Militärführer Prinz Oleg wurde der eigentliche Herrscher.
• Prinz Oleg am Ende des 9. Jahrhunderts. unternahm Reisen zu benachbarten Stämmen und unterstellte sie seinem Willen;
• 882 wurde Kiew von Prinz Oleg erobert, die örtlichen Polyansky-Prinzen Askold und Dir wurden getötet;
• Die Hauptstadt des neuen Staates wurde nach Kiew verlegt, das „Kiewaner Rus“ genannt wurde.

Die Vereinigung von Kiew und Nowgorod im Jahr 882 unter der Herrschaft eines Fürsten (Oleg) gilt als Beginn der Bildung des altrussischen Staates.

2. Im Zusammenhang mit der Gründung der Kiewer Rus gibt es zwei gängige Theorien:

• Norman, wonach die Varangianer (Normannen) den Staat zu den slawischen Stämmen brachten;
• Altslawisch, die Rolle der Varangianer leugnend und argumentierend, dass der Staat vor ihrer Ankunft war, aber die Informationen in der Geschichte nicht erhalten geblieben sind, wird auch die Hypothese aufgestellt, dass Rurik ein Slawe und kein Varangianer war.

Genaue Archivbeweise dieser oder jener Theorie sind nicht erhalten. Beide Sichtweisen haben ihre Befürworter und Gegner. Zur Herkunft des Begriffs „Rus“ gibt es zwei Theorien:

• "südliche Theorie", nach der der Name vom Fluss Ros bei Kiew stammt;
• "nördliche Theorie", wonach der Name "Rus" von den Wikingern gebracht wurde. Eine Reihe skandinavischer Stämme, insbesondere ihre Elite - Militärführer, Manager, nannten sich "Rus". In den skandinavischen Ländern gibt es viele Städte, Flüsse, Namen, die von der Wurzel "Rus" abgeleitet sind (Rosenborg, Rus, Russa usw.). Dementsprechend wird Kiewer Rus nach dieser Theorie als der Staat der Waräger ("Rus") mit seinem Zentrum in Kiew übersetzt.

Umstritten ist auch die Frage der Existenz eines einzigen alten russischen Volkes und der zentralisierten Natur des Staates Kiewer Rus. Die meisten Quellen, insbesondere ausländische (italienische, arabische), belegen, dass die Kiewer Rus auch unter der Herrschaft der Rurikiden bis zu ihrem Zusammenbruch eine Vereinigung verschiedener slawischer Stämme blieb. Das boyarisch-aristokratische Kiew, kulturell Byzanz und Nomaden nahestehend, unterschied sich stark von der wirtschaftsdemokratischen Republik Nowgorod, die von den nordeuropäischen Städten der Hanse und der Lebensweise der an der Mündung des Flusses lebenden Tivertsy angezogen wurde Die Donau unterschied sich stark vom Leben in Rjasan und dem Wladimir-Susdal-Land.

Trotzdem in den 900er Jahren. (X Jahrhundert) gibt es einen Prozess, die Macht der Rurikovichs zu verbreiten und den von ihnen geschaffenen altrussischen Staat zu stärken. Es ist mit den Namen der ersten alten russischen Fürsten verbunden:

• Oleg;
• Igor Rurikowitsch;
• Olga;
• Swjatoslaw Igorevich.

3. Im Jahr 907 unternahm der Trupp der Kiewer Rus, angeführt von Prinz Oleg, den ersten großen Eroberungsfeldzug in Übersee und eroberte die Hauptstadt von Byzanz, Konstantinopel (Tsargrad). Danach zollte Byzanz, eines der größten Reiche dieser Zeit, der Kiewer Rus Tribut.

4. Im Jahr 912 starb Prinz Oleg (der Legende nach an dem Biss einer Schlange, die sich im Schädel von Olegs Pferd versteckt hatte).

Ruriks Sohn Igor wurde sein Erbe. Unter Igor wurden die Stämme schließlich um Kiew vereint und zur Tributzahlung gezwungen. Im Jahr 945 wurde Prinz Igor während der Tributeinnahme von den Drevlyanern getötet, die mit diesem Schritt gegen die Erhöhung der Tributsumme protestierten.

Prinzessin Olga, Igors Frau, die von 945 bis 964 regierte, setzte seine Politik fort. Olga begann ihre Herrschaft, indem sie gegen die Drevlyaner kämpfte, viele Drevlyan-Siedlungen niederbrannte, ihre Proteste unterdrückte und den Tod ihres Mannes rächte. Olga war die erste der Prinzen, die zum Christentum konvertierte. Der Prozess der Christianisierung der alten russischen Elite begann, während die Mehrheit der Bevölkerung Heiden blieb.

5. Der Sohn von Igor und Olga, Svyatoslav, verbrachte die meiste Zeit mit Eroberungsfeldzügen, in denen er große Stärke und Mut zeigte. Svyatoslav erklärte immer im Voraus den Krieg ("Ich werde dich angreifen"), kämpfte mit den Petschenegen und den Byzantinern. In 969 - 971 Jahren. Svyatoslav kämpfte auf dem Territorium Bulgariens und ließ sich an der Mündung der Donau nieder. 972 wurde Swjatoslaw auf der Rückkehr von einem Feldzug in Kiew von den Petschenegen getötet.

6. Bis zum Ende des X. Jahrhunderts. Der Prozess der Bildung des altrussischen Staates, der ungefähr 100 Jahre dauerte (von Rurik bis Wladimir Swjatoslawowitsch), war im Wesentlichen abgeschlossen. Wir können die wichtigsten Ergebnisse hervorheben:

• unter der Herrschaft von Kiew (Kiewaner Rus) wurden alle wichtigen alten russischen Stämme vereint, die Kiew Tribut zollten;
• an der Spitze des Staates stand der Fürst, der nicht mehr nur militärischer, sondern auch politischer Führer war; der Prinz und die Truppe (Armee) verteidigten Russland vor äußeren Bedrohungen (hauptsächlich Nomaden), unterdrückten innere Bürgerkriege;
• Von den wohlhabenden Kämpfern des Prinzen begann die Bildung einer unabhängigen politischen und wirtschaftlichen Elite - der Bojaren;
• die Christianisierung der alten russischen Elite begann;
• Russland begann, Anerkennung von anderen Ländern zu suchen, vor allem von Byzanz.

Altrussischer Staat (Kiewan Rus)- ein Staat, der in den ostslawischen Ländern vom Ende des 9. Jahrhunderts bis zum zweiten Drittel (nach einem anderen Standpunkt bis zur Mitte) des 12. Jahrhunderts existierte. und die Vereinigung eines bedeutenden Teils der ostslawischen Länder (und am Ende des 10. - Anfang des 11. Jahrhunderts - fast aller).

Die Hauptstadt ist Kiew. Eigennamen - Russland, russisches Land; In der Geschichtswissenschaft wird es der altrussische Staat (oder Kiewer Rus) genannt.

Regierungsform

An der Spitze des Staates stand der Großherzog von Rußland; bis Mitte des 11. Jahrhunderts. er wurde der von den Chasaren entlehnte Titel „Kagan“ genannt (in der Geschichtswissenschaft heißt das Oberhaupt des altrussischen Staates Großherzog von Kiew). Für die Zeit ab 960er. bis 1054 ist das Wappen des Großherzogs von Russland (Kagan) bekannt. Unter Swjatoslaw Igorevich (964 - 972) und Swjatopolk dem Verfluchten (1015 - 1016 und 1018 - 1019) war es ein Zweizack, unter Wladimir Swjatoslawitsch (978 - 1015) und Jaroslaw dem Weisen (1016 - 1018 und 1019 - 1054) .) - ein Dreizack.

Sozioökonomische Struktur

In der sowjetischen Geschichtsschreibung galt der altrussische Staat als frühfeudal – d.h. eine, deren Charakter durch die damalige Gestaltung feudaler Verhältnisse bestimmt wurde. Laut den Wissenschaftlern der Leningrader Schule I.Ya. Froyanov war das Feudalsystem im altrussischen Staat keineswegs ein Rückgrat.

Staatsapparat und Gesetzgebung

Gesetzgebung des altrussischen Staates am Ende des 9. - 10. Jahrhunderts. war mündlich ("Law Russian"). Während des XI - frühen XII Jahrhunderts. eine Reihe schriftlicher Gesetze wird gebildet - die russische Prawda (gebildet durch solche gesetzgeberischen Denkmäler wie Jaroslaws Prawda, Pokonvirny, Lektion für Brückenmänner, Jaroslawitschis Prawda und Wladimir Monomakhs Charta).

Die Funktionen des Staatsapparats am Ende des 9. - Ende des 10. Jahrhunderts. aufgeführt von den Kriegern des Großherzogs (Kagan); vom Ende des zehnten Jahrhunderts solche Beamten wie Virniki, Mytniki, Schwertkämpfer sind bekannt.

Stadien der Bildung

Der altrussische Staat wurde um 882 als Ergebnis der Vereinigung durch den Nowgorod-Fürsten Oleg der prophetischen Staaten gebildet, die in der Wissenschaft herkömmlicherweise als Nowgorod und Kiew bezeichnet werden. In der Geschichte des altrussischen Staates lassen sich vier große Perioden unterscheiden.

1) Um 882 - Anfang der 990er Jahre. Der Staat ist föderaler Natur; die darin eingeschlossenen Territorien der ostslawischen Stammesverbände genießen weitgehende Autonomie und sind in der Regel schlecht an das Zentrum angebunden. Daher wird der altrussische Staat dieser Zeit oft als "Vereinigung von Stammesvereinigungen" bezeichnet. Nach dem Tod von Svyatoslav Igorevich im Jahr 972 zerfällt der Staat im Allgemeinen in drei unabhängige "Volosts" (Kiew, Nowgorod und Drevlyansk, die erst um 977 von Jaropolk Svyatoslavich wieder vereint wurden).

2) Anfang der 990er - 1054 Infolge der Liquidation der meisten Stammesfürstentümer durch Wladimir Swjatoslawitsch und der Ersetzung der Stammesfürsten durch Abgeordnete (Söhne) des Großherzogs von Russland (Kagan) erhält der Staat die Merkmale eines Einheitsstaates. Infolge des Streits zwischen Jaroslaw dem Weisen und seinem Bruder Mstislav Vladimirovich (Fierce) teilt es sich jedoch 1026 erneut - in zwei Hälften (mit einer Grenze zwischen ihnen entlang des Dnjepr) - und erst nach dem Tod von Mstislav im Jahr 1036 Jaroslaw stellt die Einheit des Staates wieder her.

3) 1054 - 1113 Nach dem Willen Jaroslaws des Weisen nimmt der Staat wieder föderative Züge an. Es gilt als gemeinsames Eigentum der fürstlichen Familie von Rurikovich, von denen jede das Recht hat, in einem bestimmten Gebiet („Volost“) zu regieren, aber dem ältesten in der Familie - dem Großherzog von Russland - gehorchen muss. Als Ergebnis des Beginns im XI Jahrhundert. schnelles Wachstum der Städte (potenzielle regionale Zentren) und der Bedeutungsverlust der Dnjepr-Handelsroute (hin und wieder blockiert durch die Polovtsy), die Rolle Kiews als einziges Zentrum, das die Dnjepr-Route kontrolliert, beginnt zu sinken, und die Föderation tendenziell zu einer Konföderation wird (d. h. zum Zusammenbruch einzelner Staaten).

4) 1113 - 1132 Vladimir Monomach (1113 - 1125) und seinem ältesten Sohn Mstislaw dem Großen (1125 - 1132) gelingt es, den Zerfall des altrussischen Staates zu stoppen und ihm wieder die Züge einer Föderation (statt einer Konföderation) zu geben.

Der Zusammenbruch des altrussischen Staates

Da die objektiven Gründe für das Wachstum zentrifugaler Tendenzen (und neben den oben aufgeführten die schwache Steuerbarkeit eines riesigen Staates mit den damaligen Kommunikations- und Kommunikationsmitteln) waren, konnten weder Wladimir Monomakh noch Mstislaw der Große nach dem eliminieren Tod des letzteren im Jahr 1132 triumphierten diese Tendenzen erneut . Städtische "Voloste" begannen nacheinander aus der Unterordnung unter den russischen Großfürsten herauszukommen. Die letzten von ihnen taten dies in den 1150er Jahren. (weshalb die Zeit des endgültigen Zusammenbruchs des altrussischen Staates manchmal der Mitte des 12. Jahrhunderts zugeschrieben wird), aber normalerweise wird die Wende vom ersten zum zweiten Drittel des 12. Jahrhunderts als Ende der Existenz des altrussischen angesehen Zustand.

In den letzten zwei Jahren sind Diskussionen über das Alter der ukrainischen Staatlichkeit im Vergleich zu Russland zu einem wichtigen Bestandteil des ukrainischen politischen Diskurses geworden. Die berühmte Aussage von Petro Poroschenko: „Als Peter I. Fenster nach Europa für Russland abbaute, ging die Ukraine aus der Zeit von Mazepa bereits durch die Tür nach Europa“ ist nicht das beste Beispiel für eine alternative Geschichte: Der Präsident kann nicht mehr mithalten mit dem, was seine Landsleute in sozialen Netzwerken und Internetforen schreiben. Der häufigste Mythos wurde von einem Leser eines der ukrainischen Nachrichtenmedien brillant formuliert: „In der alten Kiewer Rus wurde eine Sprache gesprochen, die der modernen ukrainischen Sprache viel näher stand als dem Russischen. In dieser Hinsicht wäre es vielleicht richtiger, es altukrainisch und nicht altrussisch zu nennen ... Kiewer Rus zählt mehr als ein Jahrtausend und Moskau - einige Jahrhunderte. Ein halbes Jahrtausend der Sklaverei und des unaufhörlichen Peitschenhiebs haben diese Nation geschaffen, den lebenden Erben der barbarischen Horde.“

Viele Maidan-Anhänger glauben, dass die Ukrainer echte Slawen und die Russen verherrlichte finno-ugrische Völker sind. Außerdem, sowohl in der Ukraine als auch in Russland: Ukrainisch sprechende Russen werden nicht müde, Alexei Tolstoi zu zitieren: „Es gibt zwei Russen. Die erste Kiewskaja hat ihre Wurzeln in der Welt und zumindest in der europäischen Kultur. Die Ideen von Güte, Ehre, Freiheit, Gerechtigkeit wurden von diesem Russland so verstanden, wie es die gesamte westliche Welt verstand. Und es gibt auch ein zweites Russland - Moskau. Das ist Russland der Taiga, mongolisch, wild, bestialisch. Dieses Russland hat blutige Despotie und wilde Bitterkeit zu seinem nationalen Ideal gemacht. Dieses muskowitische Russland war, ist und wird seit jeher eine völlige Leugnung von allem Europäischen und ein erbitterter Feind Europas sein. Und dass Tolstoi offensichtlich zwei verschiedene Perioden russischer Geschichte einander gegenüberstellt, stört sie nicht: Nun, offensichtlich schrieb der sowjetische Klassiker über die heutige Ukraine und Russland, ist das nicht klar?

Wer ist den Vorfahren der Säugetiere näher - ein Hund oder ein Pferd? Wer kletterte zuerst vom Baum herunter – ein Mensch oder ein Schimpanse? Wer ist dem ersten Organismus näher, der in der Ursuppe der alten Erde entstand – Russen oder Ukrainer? Aus historischer Sicht sind solche Fragen absurd. Mal sehen warum.

Wo saß Rurik?

Es gibt zwei Haupttheorien über den Ursprung der Staatlichkeit unter den Ostslawen. Nach der normannischen Theorie, die auf russischen Chroniken basiert, entstand der Zustand der Vorfahren der Russen, Ukrainer und Weißrussen dank der Varangianer - der Normannen, deren Fürsten die Slawen selbst zur Herrschaft in Russland einluden. Nach einer patriotischeren Version, die in den sowjetischen Lehrbüchern als die einzig richtige galt, haben die Ostslawen den Staat selbst geschaffen, und die Berufung der Waräger ist nichts weiter als eine Erfindung. Jetzt geben Historiker zu, dass ein Kompromiss zwischen diesen beiden Standpunkten durchaus möglich ist - sogar unter den Slawen selbst entstanden politische Formationen, und es ist nicht verwunderlich, dass die Normannen später ihre Fürsten wurden: Die Situation wurde als Norm für das mittelalterliche Europa angesehen als die Macht in den Königreichen außerirdischen Dynastien gehörte, die sich ethnisch von der Hauptmasse der Untertanen unterschieden. England zum Beispiel versuchte die meiste Zeit des 11. Jahrhunderts, die gleichen Wikinger-Varangianer abzuwehren - infolgedessen gelang es den angelsächsischen Königen nicht, die Unabhängigkeit der Insel zu verteidigen.

Laut der Geschichte vergangener Jahre gründeten die Waräger die Staatlichkeit überhaupt nicht in Kiew, sondern in Nowgorod: „Und drei Brüder mit ihren Clans wurden gewählt, und sie nahmen ganz Russland mit, und sie kamen, und der älteste, Rurik , setzte sich in Nowgorod und der andere, Sineus, - auf Beloozero, und der dritte, Truvor, - in Izborsk nieder. Und von diesen Varangianern wurde das russische Land mit einem Spitznamen versehen. Mitte des 9. Jahrhunderts war Kiew nicht Teil des altrussischen Staates, dessen größte Städte Novgorod, Beloozero, Rostov, Murom usw. waren. Varangianische Kommandeure eroberten Kiew mindestens zweimal: Zuerst unterwarfen Ruriks Krieger Askold und Dir ihn auf dem Weg nach Konstantinopel, und 882 wurden die Kiewer Herrscher von Ruriks Verwandten, Prinz Oleg, getötet. Es war Oleg, der Kiew – einen wichtigen Punkt auf dem Weg von den Warägern zu den Griechen – zu seiner Hauptstadt machte. Olegs Urenkel war Prinz Wladimir, mit dem die meisten modernen Menschen die Blütezeit der Kiewer Rus verbinden. Wenn die normannische Theorie richtig ist, dann ist die Frage, wer den Staat früher gegründet hat - Russen oder Ukrainer - absurd: Beide haben ihn von den Eroberern "als Geschenk erhalten", und die Waräger haben Novgorod vor Kiew glücklich gemacht.

Übrigens, woher kommt der Begriff Kiewer Rus? Es ist nicht in den Annalen: Es erscheint zuerst unter Historikern des 19. Jahrhunderts als eine enge Bezeichnung des Kiewer Fürstentums. Als Bezeichnung für die historische Periode der ostslawischen Staatlichkeit wurzelt dieser Begriff in den Stalin-Jahren - insbesondere dank der gleichnamigen Arbeit des Akademikers Boris Grekov - der 1939 veröffentlichten Monographie "Kievan Rus". Die Übernahme dieses Begriffs geschah nicht ohne ideologische Gründe - in den 1930er Jahren unterstützte die offizielle Propaganda in jeder Hinsicht die Idee der Einheit der ostslawischen Völker. Wenn die normannische Theorie falsch ist und die Staatlichkeit unabhängig unter den Slawen entstand, bedeutet dies, dass sie sich um mehrere Zentren herum kristallisierte, von denen die größten Novgorod und Kiew waren, und nicht nur Kiew. Und seit Beginn des 12. Jahrhunderts verliert Kiew allmählich seine Rolle als politisches Zentrum Russlands - 1169 eröffnet das Pogrom der Stadt, das von den Truppen des Wladimir-Fürsten Andrei Bogolyubsky organisiert wurde, eine Ära, in der die „Mutter der russischen Städte“ wird von den untereinander kämpfenden russischen Fürsten furchtlos zerschlagen.

Die Einnahme von Kiew im Jahr 1169. Miniatur aus der Radziwill-Chronik, Bibliothek der Akademie der Wissenschaften

Aber welche der Nationen hat mehr Recht, russisch genannt zu werden? Ukrainische Publizisten (wenn Sie nicht vollständig Science-Fiction-Autoren aus der Geschichte nehmen) geben zu, dass der Name "Ukraine" später ist und die Vorfahren der Ukrainer sich Russen nannten. Historiker streiten sich immer noch darüber, woher die Begriffe „Rus“, „Russe“ stammen. "Normanisten" betrachten das Wort "Rus" am häufigsten als das Ethnonym der Varangianer selbst - so nannten sie die Völker, von denen sie Tribute sammelten. Finnen und Esten nennen das Wort Ruotsi (Rootsi) immer noch genau die Schweden, und dieser Name könnte aus den verzerrten skandinavischen Drots - "Trupp" - entstanden sein. „Das russische Land wurde nach diesen Warägern benannt“, schrieb der legendäre Chronist Nestor. Sowjetische Historiker waren – wiederum nicht ohne ideologische Erwägungen – überwiegend der Meinung, dass das Wort rein slawischen Ursprungs sei und fast mit der Bezeichnung der Haarfarbe „blond“ verbunden sei: blonde Slawen stellten sich gleichsam dagegen Völker der Steppe. Es gibt auch exotischere Versionen - zum Beispiel Iraner, wonach dieser Name, der "hell" bedeutet, den Slawen von den Nordiranern gegeben wurde, die sie einst benachbarten. Aber wie dem auch sei, der Name wurzelt genau als Bezeichnung für die Vorfahren aller heutigen ostslawischen Völker - sowohl Russen, Ukrainer als auch Weißrussen. Wenn die "Russen" später auf mehrere Staaten aufgeteilt werden (Kiew selbst ist seit der zweiten Hälfte des 14. Jahrhunderts Teil des Großherzogtums Litauen und dann des Commonwealth), wird dieser Name als Ethnonym erhalten - litauische Rus und Moskauer Ru erscheint. Dass die ostslawischen Völker wieder politisch verbunden waren, verdanken wir den scharfsinnigen und tatkräftigen Fürsten Moskaus – dass der Begriff nicht verschwand, nicht im Getöse des ethnischen Aufbaus anderer Staaten unterging, sondern ihm den Namen gab die Kraft, die sich im Laufe der Zeit zur größten der Welt entwickeln wird.

Sprache oder Sprache?

Die ukrainische Sprache dient als wichtiges Argument in Küchenstreitigkeiten über die Antike der Völker. Militante Ukrainer, die zu beweisen versuchen, dass Ukrainer echte Slawen und Russen nur slawisierte Mordwinen sind, werden sicherlich darauf hinweisen, dass die moderne ukrainische Sprache grammatikalisch und manchmal sogar lexikalisch dem Altrussischen näher steht als dem Russischen. Zum Beispiel ist im modernen Ukrainisch der Vokativ erhalten geblieben, aber im Russischen ist er verschwunden - wischen Sie sich ab, Moskauer, die die von ihren Vorfahren befohlenen Formen „älter“ und „freundlich“ verloren haben.

Vielleicht ist Ukrainisch in diesem Sinne tatsächlich näher am Altrussischen als am Russischen. Aber hat das etwas mit der Frage nach der Antike und Ursprünglichkeit der Völker zu tun? Hier ist ein gutes Beispiel: Das moderne Moldauisch ähnelt eher dem Lateinischen als dem Französischen, und einige seiner Formen sind dem Lateinischen näher als selbst moderne Formen des Italienischen. Moldauer - echte Römer? Natürlich nicht: Moldawisch-Rumänisch, ein Volkslatein, das die Einheimischen dieser Orte von den römischen Legionären gelernt hatten, blieb dem Original nahe, einfach weil es keine so schnellen Völkerwanderungen gab, die das ursprüngliche Latein schnell barbarisierten. Am Rande Europas wurde Latein besser eingemottet und bewahrt als im Zentrum des europäischen Geschehens.

Die Sprache und der anthropologische Typus der Menschen, die sie sprechen, stehen nicht in direktem Zusammenhang: Die Menschen können sich aneignen, indem sie sich eine völlig neue Sprache aneignen. Einige moderne Historiker vertreten sogar die Meinung, dass die echten Griechen, Nachkommen der Hellenen, durch die Pest von Justinian ausgelöscht wurden, die im 6. Jahrhundert auf dem Balkan wütete, und die heutigen Griechen die Nachkommen der Slawen sind, die sich schließlich niedergelassen haben die Halbinsel und übernahmen die Sprache und einige Elemente der Kultur von den wenigen überlebenden Eingeborenen. Die modernen Nachkommen der Eingeborenen der Neuen Welt, die zu Englisch und Spanisch wechselten, wurden natürlich nicht Engländer und Spanier.

Darüber hinaus wurde auch die altrussische Sprache nicht vereinheitlicht - der Akademiker Zaliznyak unterscheidet beispielsweise mindestens zwei Dialektzonen auf dem Territorium des altrussischen Staates - eine Art von Dialekten war charakteristisch für die zukünftige Ukraine, die andere - für das Zentrum und östlich des europäischen Teils Russlands. Sowohl die Sprache der Moskauer Rus als auch die Sprache, die später Ukrainisch genannt wurde, entwickelten sich im Laufe der Zeit. Gleichzeitig wartete Russisch auf das Schicksal aller Sprachen großer Völker, die in einem starken Staat leben - ab dem 17. Jahrhundert braucht es immer mehr Anleihen, da Russland beginnt, sich in einen europäischen Staat zu verwandeln . Dank der Reformen von Peter dem Großen wurden niederländisches Marinevokabular, deutsche Bezeichnungen von Staatsposten und militärischen Rängen und polnische Alltagsbegriffe in russischer Sprache angesiedelt.

Reformen von Peter I. Stich nach einem Gemälde von N.N. Karazin

Wenn Erzpriester Avvakum in der schönen, lebendigen russischen Sprache des 17. Jahrhunderts schreibt, dann werden die Übersetzer von Molières Komödien weniger als ein Jahrhundert später unter Peter dem Großen in Schwierigkeiten geraten: Was ist die russische Literatursprache? Wie soll man darauf schreiben? Und sie werden so schreiben und mit polnischen Wörtern in die Formen der kirchenslawischen Sprache eingreifen: „Da gibt es so viel Geld für Ihre schönen Gesichter. Erzählen Sie mir etwas Kleines, das Sie diesen Herren angetan haben, die ich Ihnen gezeigt habe und auf die ich mit so großer Scham auf diejenigen warten werde, die meinen Hof verlassen. Und nur Puschkin wird in der Lage sein, die Neigung der literarischen russischen Sprache zum Unbelebten, Künstlichen endgültig zu brechen.

Von all diesen philologischen Auseinandersetzungen blieb die ukrainische Sprache als staatslose Sprache im 17.-19. Jahrhundert fern. Aber es wäre naiv, es als eine ursprüngliche Sprache darzustellen, die nicht von Anleihen getrübt ist - es ist nur so, dass sie später, bereits im 20. Jahrhundert, an der Reihe war. Im 19. Jahrhundert hatte die ukrainische Sprache keine Zeit, eine entwickelte literarische Tradition zu entwickeln - zum Beispiel wird die berühmte Transkription der Aeneis von Kotlyarevsky auch mit „Yats“ gedruckt, obwohl „Yat“ auf Russisch den Klang bezeichnet „e“, aber hier bezeichnen sie den Laut „und“ . Die "kleinrussische Sprache" wird in Bezug auf Russisch als zweitrangig angesehen, er war gezwungen, nach den bereits auf Russisch festgelegten Regeln zu spielen. Und die Frage, was die Regeln der ukrainischen Sprache selbst und ihres Wortschatzes sein sollten, wird erst nach der Februarrevolution erstmals zu einem politischen Thema. Wo wird das richtige Ukrainisch gesprochen und geschrieben? In Kiew? Oder vielleicht in Galizien, dessen Einwohner die Menschen in Kiew für "Surzhik" verantwortlich machen? Aber Hetman Skoropadsky, dem kaum vorgeworfen werden kann, die ukrainische Staatlichkeit nicht zu mögen, schreibt in seinen Memoiren, dass der galizische Nationalismus, der Anspruch der Galizier, vorbildliche Ukrainer zu sein, die das einzig mögliche „echte Ukrainisch“ sprechen, von den Behörden Österreichs bewusst gepflegt und gefördert wurde. Ungarn, um Zwietracht zwischen Ukrainern und Russen zu säen. Dieses konstruierte „mova“ mit einer Masse von Lehnwörtern kann nicht den Anspruch erheben, als echte ukrainische Sprache zu gelten: „Schließlich leben die Galicier von Resten des deutschen und polnischen Tisches. Bereits eine ihrer Sprachen spiegelt dies deutlich wider, wobei fünf Wörter - 4 polnischer oder deutscher Herkunft.

Laut Skoropadsky war es den Galiziern wichtig, „kein reales Bild der Ukraine zu zeichnen, das wirklich existiert, das heißt, es gibt eine scharfe Grenze zwischen der galizischen Ukraine und unserer. Tatsächlich sind dies zwei verschiedene Länder. Die ganze Kultur, Religion, Weltanschauung der Bewohner sind unterschiedlich. Die Galizier hingegen wollen das Bild einer geeinten Ukraine zeichnen, die der Idee Russlands äußerst feindlich gegenübersteht, und in dieser Ukraine würden die Galizier selbst die wichtigste Rolle spielen. Der Hetman warnte sein Land vor engstirnigem Nationalismus und glaubte, dass die Zukunft der ukrainischen Kultur im Einklang mit der russischen Kultur liege: „Tatsächlich ist die kulturelle Klasse der Ukrainer sehr klein. Das ist das Unglück des ukrainischen Volkes. Es gibt viele Menschen, die die Ukraine leidenschaftlich lieben und ihr eine kulturelle Entwicklung wünschen, aber diese Menschen der russischen Kultur selbst, und sie, die sich um die ukrainische Kultur kümmern, werden die russische Kultur nicht im geringsten verändern. Dieser engstirnige Ukrainismus ist ausschließlich ein Produkt, das uns aus Galizien gebracht wurde, dessen Kultur für uns keinen Sinn hat, sie vollständig zu verpflanzen: Es gibt keine Erfolgsvoraussetzungen und es ist nur ein Verbrechen, da es dort tatsächlich keine Kultur gibt.“

Leider wurden diese unbestreitbar fairen Worte nicht gehört. Es ist bedauerlich, dass die ukrainische Sprache – ausdrucksstark, lebendig, schön – zu einem Faustpfand in politischen Kämpfen geworden ist. Wie unsere – ja, komplex, aber gleichzeitig glorreich – eine gemeinsame Geschichte.

Bisher haben Historiker verschiedene Theorien über die Entstehung der Kiewer Rus als Staat aufgestellt. Lange Zeit wurde die offizielle Version zugrunde gelegt, wonach das Jahr 862 als Geburtsdatum bezeichnet wird. Aber der Staat entsteht schließlich nicht „aus dem Nichts“! Es ist nicht vorstellbar, dass es vor diesem Datum nur Wilde auf dem Territorium der Slawen gab, die ohne Hilfe von „Außenstehenden“ keinen eigenen Staat gründen konnten. Wie Sie wissen, bewegt sich die Geschichte schließlich entlang eines evolutionären Pfades. Für die Entstehung des Staates müssen bestimmte Voraussetzungen gegeben sein. Versuchen wir, die Geschichte der Kiewer Rus zu verstehen. Wie ist dieser Staat entstanden? Warum ist es dem Verfall preisgegeben?

Die Entstehung der Kiewer Rus

Derzeit halten einheimische Historiker an zwei Hauptversionen der Entstehung der Kiewer Rus fest.

1. Normannisch. Es stützt sich auf ein wichtiges historisches Dokument, nämlich die Geschichte vergangener Jahre. Nach dieser Theorie forderten die alten Stämme die Varangianer (Rurik, Sineus und Truvor) auf, ihren Staat zu gründen und zu verwalten. Daher konnten sie ihre eigene Staatsformation nicht selbst schaffen. Sie brauchten Hilfe von außen.
2. Russisch (antinormannisch). Zum ersten Mal wurden die Grundlagen der Theorie von dem berühmten russischen Wissenschaftler Mikhail Lomonosov formuliert. Er argumentierte, dass die gesamte Geschichte des alten russischen Staates von Ausländern geschrieben wurde. Lomonosov war sich sicher, dass diese Geschichte keine Logik enthielt, die wichtige Frage der Nationalität der Waräger wurde nicht enthüllt.

Leider gibt es bis Ende des 9. Jahrhunderts keine Erwähnung der Slawen in den Annalen. Es ist verdächtig, dass Rurik „anfing, den russischen Staat zu regieren“, als dieser bereits seine eigenen Traditionen, Bräuche, seine eigene Sprache, Städte und Schiffe hatte. Das heißt, Russland ist nicht aus dem Nichts entstanden. Altrussische Städte waren (auch militärisch) sehr gut entwickelt.

Nach allgemein anerkannten Quellen gilt das Jahr 862 als Gründungsdatum des alten russischen Staates. Damals begann Rurik in Novgorod zu regieren. 864 ergriffen seine Gefährten Askold und Dir die fürstliche Macht in Kiew. Achtzehn Jahre später, im Jahr 882, eroberte Oleg, der gewöhnlich Prophet genannt wird, Kiew und wurde Großherzog. Es gelang ihm, die verstreuten slawischen Länder zu vereinen, und während seiner Regierungszeit wurde ein Feldzug gegen Byzanz durchgeführt. Immer mehr neue Territorien und Städte schlossen sich den großherzoglichen Ländern an. Während der Regierungszeit von Oleg gab es keine größeren Zusammenstöße zwischen Nowgorod und Kiew. Dies war hauptsächlich auf Blutsbande und Verwandtschaft zurückzuführen.

Die Entstehung und Blüte der Kiewer Rus

Die Kiewer Rus war ein mächtiger und entwickelter Staat. Seine Hauptstadt war ein befestigter Außenposten am Ufer des Dnjepr. Die Machtübernahme in Kiew bedeutete, das Oberhaupt riesiger Gebiete zu werden. Es war Kiew, das mit der „Mutter der russischen Städte“ verglichen wurde (obwohl Nowgorod, von wo aus Askold und Dir nach Kiew kamen, diesen Titel durchaus verdiente). Die Stadt behielt den Status der Hauptstadt der alten russischen Länder bis zur Zeit der tatarisch-mongolischen Invasion.

• Zu den wichtigsten Ereignissen der Blütezeit der Kiewer Rus gehört die Taufe im Jahr 988, als das Land den Götzendienst zugunsten des Christentums aufgab.
• Die Regierungszeit von Fürst Jaroslaw dem Weisen führte dazu, dass Anfang des 11. Jahrhunderts das erste russische Gesetzbuch unter dem Namen „Russische Wahrheit“ erschien.
• Der Kiewer Prinz war mit vielen berühmten europäischen Herrscherdynastien verheiratet. Auch unter Jaroslaw dem Weisen drehten sich die Überfälle der Pechenegs für immer, was Kiewer Rus viel Ärger und Leid brachte.
• Ebenfalls ab Ende des X. Jahrhunderts begann auf dem Territorium der Kiewer Rus eine eigene Münzproduktion. Silber- und Goldmünzen erschienen.

Die Zeit des Bürgerkriegs und der Zusammenbruch der Kiewer Rus

Leider wurde in der Kiewer Rus kein verständliches und einheitliches System der Thronfolge entwickelt. Verschiedene großfürstliche Ländereien für militärische und andere Verdienste wurden unter den Kämpfern verteilt.

Erst nach dem Ende der Regierungszeit von Jaroslaw dem Weisen wurde ein solches Erbprinzip eingeführt, das die Übertragung der Macht über Kiew an den Ältesten in der Familie beinhaltete. Alle anderen Ländereien wurden nach dem Senioritätsprinzip unter den Mitgliedern der Rurik-Dynastie aufgeteilt (dies konnte jedoch nicht alle Widersprüche und Probleme beseitigen). Nach dem Tod des Herrschers beanspruchten Dutzende von Erben den "Thron" (angefangen bei Brüdern, Söhnen und endend bei Neffen). Trotz gewisser Erbregeln wurde die oberste Macht oft gewaltsam errichtet: durch blutige Auseinandersetzungen und Kriege. Nur wenige gaben unabhängig voneinander die Kontrolle über die Kiewer Rus auf.

Bewerber um den Titel des Großherzogs von Kiew schreckten vor den schrecklichsten Taten nicht zurück. Literatur und Geschichte beschreiben ein schreckliches Beispiel mit Swjatopolk dem Verfluchten. Er ging zum Brudermord, nur um die Macht über Kiew zu erlangen.

Viele Historiker kommen zu dem Schluss, dass es Vernichtungskriege waren, die zum Zusammenbruch der Kiewer Rus führten. Die Situation wurde auch durch die Tatsache erschwert, dass die Tataren-Mongolen im 13. Jahrhundert begannen, aktiv anzugreifen. „Kleine Herrscher mit großen Ambitionen“ könnten sich gegen den Feind zusammenschließen, aber nein. Die Fürsten regelten interne Probleme „im eigenen Bereich“, gingen keine Kompromisse ein und verteidigten verzweifelt ihre eigenen Interessen zum Schaden anderer. Infolgedessen wurde Russland für einige Jahrhunderte vollständig von der Goldenen Horde abhängig, und die Herrscher waren gezwungen, den Tataren-Mongolen Tribut zu zollen.

Die Voraussetzungen für den bevorstehenden Zusammenbruch der Kiewer Rus wurden unter Wladimir dem Großen geschaffen, der beschloss, jedem seiner 12 Söhne eine eigene Stadt zu geben. Der Beginn des Zusammenbruchs der Kiewer Rus wird 1132 genannt, als Mstislaw der Große starb. Dann weigerten sich sofort 2 mächtige Zentren, die großherzogliche Macht in Kiew (Polozk und Nowgorod) anzuerkennen.

Im XII Jahrhundert. Es gab eine Rivalität zwischen 4 Hauptländern: Wolyn, Susdal, Tschernigow und Smolensk. Infolge von mörderischen Zusammenstößen wurde Kiew regelmäßig geplündert und Kirchen niedergebrannt. 1240 wurde die Stadt von den Tataren-Mongolen niedergebrannt. Der Einfluss schwächte sich allmählich ab, 1299 wurde die Residenz des Metropoliten nach Wladimir verlegt. Um die russischen Ländereien zu verwalten, war es nicht mehr notwendig, Kiew zu besetzen

Kiewer Rus oder Altrussischer Staat- ein mittelalterlicher Staat in Osteuropa, der im 9. Jahrhundert durch die Vereinigung der ostslawischen Stämme unter der Herrschaft der Fürsten der Rurik-Dynastie entstand.

In der Zeit seiner größten Blüte besetzte es das Gebiet von der Taman-Halbinsel im Süden, dem Dnjestr und dem Oberlauf der Weichsel im Westen bis zum Oberlauf der Nördlichen Dwina im Norden.

Mitte des 12. Jahrhunderts geriet es in einen Zustand der Zersplitterung und löste sich tatsächlich in ein Dutzend und ein halbes Fürstentum auf, das von verschiedenen Zweigen der Rurikovich regiert wurde. Zwischen den Fürstentümern wurden politische Beziehungen aufrechterhalten, Kiew blieb formell weiterhin der Haupttisch Russlands, und das Kiewer Fürstentum wurde als kollektiver Besitz aller Rurikiden angesehen. Das Ende der Kiewer Rus gilt als mongolische Invasion (1237-1240), nach der die russischen Länder keine einheitliche politische Einheit mehr bildeten und Kiew für lange Zeit verfiel und schließlich seine nominellen Kapitalfunktionen verlor.

In Chronikquellen heißt der Staat "Rus" oder "Russisches Land", in byzantinischen Quellen - "Rosia".

Begriff

Die Definition von „Altrussisch“ steht in keinem Zusammenhang mit der in der Geschichtsschreibung in Europa Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. allgemein akzeptierten Einteilung von Antike und Mittelalter. e. In Bezug auf Russland wird es normalerweise verwendet, um sich auf das sogenannte zu beziehen. "vormongolische" Periode des IX. - Mitte des 13. Jahrhunderts, um diese Ära von den folgenden Perioden der russischen Geschichte zu unterscheiden.

Der Begriff „Kiewaner Rus“ entstand Ende des 18. Jahrhunderts. In der modernen Geschichtsschreibung wird es sowohl für einen einzelnen Staat verwendet, der bis zur Mitte des 12. Jahrhunderts existierte, als auch für einen größeren Zeitraum von der Mitte des 12 Land und Russland wurde von einer einzigen Fürstenfamilie nach den Prinzipien der "kollektiven Oberhoheit" regiert.

Vorrevolutionäre Historiker, beginnend mit N. M. Karamzin, hielten an der Idee fest, das politische Zentrum Russlands 1169 von Kiew nach Wladimir zu verlegen, das auf die Werke Moskauer Schriftgelehrten oder Wladimir und Galich zurückgeht. In der modernen Geschichtsschreibung sind diese Standpunkte jedoch nicht populär, da sie in den Quellen nicht bestätigt werden.

Das Problem der Entstehung von Staatlichkeit

Es gibt zwei Haupthypothesen für die Bildung des altrussischen Staates. Nach der normannischen Theorie, die auf der Geschichte vergangener Jahre des 12. Jahrhunderts und zahlreichen westeuropäischen und byzantinischen Quellen basiert, wurde die Staatlichkeit von außen von den Varangianern - den Brüdern Rurik, Sineus und Truvor - in Russland im Jahr 862 eingeführt. Die Begründer der normannischen Theorie sind die deutschen Historiker Bayer, Miller, Schlozer, die an der Russischen Akademie der Wissenschaften gearbeitet haben. Der Standpunkt über den äußeren Ursprung der russischen Monarchie wurde allgemein von Nikolai Karamzin vertreten, der den Versionen von The Tale of Bygone Years folgte.

Die antinormannische Theorie basiert auf dem Konzept der Unmöglichkeit, Staatlichkeit von außen einzuführen, auf der Idee der Entstehung des Staates als einer Stufe in der inneren Entwicklung der Gesellschaft. Mikhail Lomonosov galt als Begründer dieser Theorie in der russischen Geschichtsschreibung. Darüber hinaus gibt es unterschiedliche Standpunkte zur Herkunft der Waräger selbst. Wissenschaftler, die als Normannen eingestuft wurden, betrachteten sie als Skandinavier (normalerweise Schweden), einige Anti-Normanisten, beginnend mit Lomonosov, schlagen ihre Herkunft aus den westslawischen Ländern vor. Es gibt auch Zwischenversionen der Lokalisierung - in Finnland, Preußen, einem anderen Teil der baltischen Staaten. Das Problem der ethnischen Zugehörigkeit der Waräger ist unabhängig von der Frage der Entstehung von Staatlichkeit.

In der modernen Wissenschaft herrscht die Sichtweise vor, wonach die starre Opposition von „Normanismus“ und „Antinormanismus“ weitgehend politisiert wird. Die Voraussetzungen für die ursprüngliche Staatlichkeit unter den Ostslawen wurden weder von Miller, noch von Schlözer, noch von Karamzin ernsthaft geleugnet, und die äußere (skandinavische oder andere) Herkunft der Herrscherdynastie ist im Mittelalter eine ziemlich häufige Erscheinung, die in Nr Weise beweist die Unfähigkeit des Volkes, einen Staat oder genauer gesagt die Institution einer Monarchie zu schaffen. Fragen darüber, ob Rurik eine echte historische Person war, was der Ursprung der Chronik der Varangianer ist, ob das Ethnonym (und dann der Name des Staates) mit ihnen verbunden ist Russland, sind in der modernen russischen Geschichtswissenschaft weiterhin umstritten. Westliche Historiker folgen im Allgemeinen dem Konzept des Normannentums.

Geschichte

Bildung der Kiewer Rus

Die Kiewer Rus entstand auf der Handelsroute "von den Varangianern zu den Griechen" in den Ländern der ostslawischen Stämme - der Ilmen-Slowenen, Krivichi, Polyans, und umarmte dann die Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyans, Vyatichi.

Laut der Chroniklegende sind die Gründer von Kiew die Herrscher des Polyan-Stammes - die Brüder Kyi, Shchek und Khoriv. Nach archäologischen Ausgrabungen, die im 19.-20. Jahrhundert in Kiew durchgeführt wurden, bereits in der Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. e. Es gab eine Siedlung auf dem Gelände von Kiew. Arabische Schriftsteller des 10. Jahrhunderts (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn-Khaukal) sprechen später von Kuyab als einer großen Stadt. Ibn Haukal schrieb: „Der König lebt in einer Stadt namens Kuyaba, die größer ist als Bolgar … Russ handelt ständig mit Khazar und Rum (Byzanz)“

Die ersten Informationen über den Zustand der Rus stammen aus dem ersten Drittel des 9. Jahrhunderts: 839 werden die Botschafter der Kagan der Ros erwähnt, die zuerst in Konstantinopel ankamen und von dort an den Hof der Franken gingen Kaiser Ludwig der Fromme. Seit dieser Zeit ist auch das Ethnonym „Rus“ berühmt geworden. Der Begriff "Kiewaner Rus" taucht zum ersten Mal in historischen Studien des 18.-19. Jahrhunderts auf.

Im Jahr 860 (The Tale of Bygone Years bezieht sich fälschlicherweise auf 866) unternimmt Russland den ersten Feldzug gegen Konstantinopel. Griechische Quellen verbinden es mit der sogenannten ersten Taufe Russlands, nach der möglicherweise eine Diözese in Russland entstanden ist und die herrschende Elite (möglicherweise angeführt von Askold) das Christentum angenommen hat.

Im Jahr 862 forderten die slawischen und finno-ugrischen Stämme laut der Geschichte vergangener Jahre die Herrschaft der Waräger.

„Im Jahr 6370 (862). Sie vertrieben die Varangianer über das Meer und gaben ihnen keinen Tribut und begannen, sich selbst zu regieren, und es gab keine Wahrheit unter ihnen, und Clan stand gegen Clan, und sie hatten Streit und begannen, miteinander zu kämpfen. Und sie sagten sich: "Lasst uns nach einem Fürsten suchen, der über uns herrschen und nach Recht richten würde." Und sie gingen über das Meer zu den Warägern, nach Russland. Diese Varangianer wurden Rus genannt, wie andere Schweden genannt werden, und andere sind Normannen und Angler, und wieder andere sind Gotländer, und diese auch. Die Russen sagten Chud, Slowenen, Krivichi und allen anderen: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin. Komm herrsche und herrsche über uns." Und drei Brüder mit ihren Clans wurden gewählt, und sie nahmen ganz Russland mit, und sie kamen, und der älteste, Rurik, saß in Nowgorod, und der andere, Sineus, auf Beloozero, und der dritte, Truvor, in Isborsk. Und von diesen Varangianern wurde das russische Land mit einem Spitznamen versehen. Novgorodians sind jene Leute aus der Familie Varangian, und bevor sie Slowenen waren.

Im Jahr 862 (das Datum ist ungefähr, wie die gesamte frühe Chronologie der Chronik) segelten die Waräger, Ruriks Kämpfer Askold und Dir, nach Konstantinopel und versuchten, die volle Kontrolle über die wichtigste Handelsroute „von den Warägern zu den Griechen“ zu erlangen. , errichten ihre Macht über Kiew.

Rurik starb 879 in Nowgorod. Die Herrschaft wurde Oleg übertragen, dem Regenten unter dem jungen Sohn von Rurik Igor.

Die Herrschaft von Oleg dem Propheten

Im Jahr 882 brach laut Chronikchronologie Prinz Oleg, ein Verwandter von Rurik, zu einem Feldzug von Nowgorod nach Süden auf. Unterwegs eroberten sie Smolensk und Ljubech, errichteten dort ihre Macht und setzten ihr Volk an die Macht. Außerdem eroberte Oleg mit der Novgorod-Armee und einem varangischen Söldnertrupp unter dem Deckmantel von Kaufleuten Kiew, tötete Askold und Dir, die dort regierten, und erklärte Kiew zur Hauptstadt seines Staates („Und Oleg, der Prinz, setzte sich in Kiew, und Oleg sagte: "Möge dies die Mutter der russischen Städte sein "."); Die vorherrschende Religion war das Heidentum, obwohl Kiew auch eine christliche Minderheit hatte.

Oleg eroberte die Drevlyaner, Nordländer und Radimichis, die letzten beiden Gewerkschaften davor zollten den Khasaren Tribut.

Infolge des siegreichen Feldzugs gegen Byzanz wurden 907 und 911 die ersten schriftlichen Abkommen geschlossen, die bevorzugte Handelsbedingungen für russische Kaufleute vorsahen (Handelszölle wurden aufgehoben, Reparaturen von Schiffen wurden gestellt, Unterkunft für die Nacht), die Lösung rechtlicher und militärischer Fragen. Die Stämme von Radimichi, Severyans, Drevlyans, Krivichi wurden besteuert. Laut der Chronikversion regierte Oleg, der den Titel eines Großherzogs trug, mehr als 30 Jahre. Ruriks eigener Sohn Igor bestieg nach dem Tod von Oleg um 912 den Thron und regierte bis 945.

Igor Rurikowitsch

Igor machte zwei Feldzüge gegen Byzanz. Die erste im Jahr 941 endete erfolglos. Ihm ging auch ein erfolgloser Feldzug gegen Khazaria voraus, bei dem Russland auf Wunsch von Byzanz die khasarische Stadt Samkerts auf der Taman-Halbinsel angriff, aber vom khasarischen Kommandanten Pessach besiegt wurde und dann seine Waffen gegen Byzanz richtete . Der zweite Feldzug gegen Byzanz fand 944 statt. Es endete mit einem Abkommen, das viele Bestimmungen der vorherigen Abkommen von 907 und 911 bestätigte, aber den zollfreien Handel abschaffte. 943 oder 944 wurde ein Feldzug gegen Berdaa durchgeführt. 945 wurde Igor getötet, als er Tribute von den Drevlyanern sammelte. Nach Igors Tod lag die wirkliche Macht aufgrund der Kindheit seines Sohnes Swjatoslaw in den Händen von Igors Witwe, Prinzessin Olga. Sie wurde die erste Herrscherin des altrussischen Staates, die offiziell das Christentum des byzantinischen Ritus annahm (nach der vernünftigsten Version im Jahr 957, obwohl auch andere Daten vorgeschlagen werden). Um 959 lud Olga jedoch den deutschen Bischof Adalbert und Priester des lateinischen Ritus nach Russland ein (nach dem Scheitern ihrer Mission mussten sie Kiew verlassen).

Swjatoslaw Igorevich

Um 962 nahm der gereifte Svyatoslav die Macht in seine eigenen Hände. Seine erste Aktion war die Unterwerfung der Vyatichi (964), die als letzter aller ostslawischen Stämme den Chasaren Tribut zollten. 965 unternahm Svyatoslav einen Feldzug gegen das Khazar Khaganate und eroberte seine Hauptstädte im Sturm: Sarkel, Semender und die Hauptstadt Itil. Auf dem Gelände der Stadt Sarkel baute er die Festung Belaya Vezha. Svyatoslav unternahm auch zwei Reisen nach Bulgarien, wo er beabsichtigte, einen eigenen Staat mit einer Hauptstadt im Donauraum zu gründen. Er wurde im Kampf mit den Petschenegen getötet, als er 972 von einem erfolglosen Feldzug nach Kiew zurückkehrte.

Nach dem Tod von Svyatoslav brach ein Bürgerkrieg um das Recht auf den Thron aus (972-978 oder 980). Der älteste Sohn Yaropolk wurde der große Prinz von Kiew, Oleg erhielt die Länder von Drevlyansk, Vladimir - Novgorod. 977 besiegte Yaropolk Olegs Kader, Oleg starb. Vladimir floh "über das Meer", kehrte aber nach 2 Jahren mit dem Varangian-Trupp zurück. Während des Bürgerkriegs verteidigte Svyatoslavs Sohn Vladimir Svyatoslavich (reg. 980-1015) seine Rechte auf den Thron. Unter ihm wurde die Bildung des Staatsterritoriums des alten Russlands abgeschlossen, die Cherven-Städte und die Karpaten-Rus wurden annektiert.

Merkmale des Staates in den IX-X Jahrhunderten.

Die Kiewer Rus vereinte riesige Gebiete, die von ostslawischen, finno-ugrischen und baltischen Stämmen bewohnt wurden, unter ihrer Herrschaft.In den Annalen hieß der Staat Rus; das Wort "Russisch" in Kombination mit anderen Wörtern wurde in verschiedenen Schreibweisen gefunden: sowohl mit einem "s" als auch mit einem doppelten; sowohl mit "b" als auch ohne. Im engeren Sinne bedeutete „Rus“ das Gebiet von Kiew (mit Ausnahme der Länder Drevlyansk und Dregovichi), Chernigov-Seversk (mit Ausnahme der Länder Radimich und Vyatichi) und der Länder Pereyaslav; In diesem Sinne wurde der Begriff "Rus" beispielsweise in Novgorod-Quellen bis zum 13. Jahrhundert verwendet.

Das Staatsoberhaupt trug den Titel Großherzog, Fürst von Russland. Inoffiziell konnten manchmal andere prestigeträchtige Titel damit verbunden werden, darunter der türkische Kagan und der byzantinische König. Fürstliche Macht war erblich. Neben den Fürsten waren auch die großherzoglichen Bojaren und "Ehemänner" an der Verwaltung der Gebiete beteiligt. Dies waren vom Prinzen ernannte Kämpfer. Die Bojaren befehligten spezielle Trupps, territoriale Garnisonen (zum Beispiel befehligte Pretich die Truppe von Tschernihiw), die sich bei Bedarf zu einer einzigen Armee zusammenschlossen. Unter dem Prinzen stach auch einer der Bojarengouverneure hervor, der oft die Funktionen einer echten Regierung wahrnahm. Solche Gouverneure unter den jugendlichen Fürsten waren Oleg unter Igor, Sveneld unter Olga, Svyatoslav und Yaropolk, Dobrynya unter Vladimir. Auf lokaler Ebene befasste sich die fürstliche Macht mit der Stammesselbstverwaltung in Form einer Veche und "Stadtältesten".

Druschina

Druzhina in der Zeit des IX-X Jahrhunderts. wurde eingestellt. Ein bedeutender Teil davon waren die Neuankömmlinge Varangianer. Es wurde auch von Menschen aus den baltischen Ländern und lokalen Stämmen aufgefüllt. Die Höhe der jährlichen Bezahlung eines Söldners wird von Historikern auf unterschiedliche Weise geschätzt. Die Löhne wurden in Silber, Gold und Pelzen gezahlt. Normalerweise erhielt ein Krieger etwa 8-9 Kiewer Griwna (mehr als 200 Silberdirham) pro Jahr, aber zu Beginn des 11. Jahrhunderts betrug der Sold für einen einfachen Soldaten 1 nördliche Griwna, was viel weniger ist. Steuermänner auf Schiffen, Ältesten und Stadtbewohnern haben mehr (10 Griwna) erhalten. Außerdem wurde der Trupp auf Kosten des Prinzen ernährt. Dies drückte sich zunächst in Form von Mahlzeiten aus und wurde dann zu einer der Formen von Sachsteuern, der "Fütterung", der Aufrechterhaltung des Kaders durch die steuerzahlende Bevölkerung während der Polyudya. Unter den dem Großherzog unterstellten Trupps sticht sein persönlicher „kleiner“ oder Junior-Trupp hervor, der 400 Soldaten umfasste. Die altrussische Armee umfasste auch eine Stammesmiliz, die in jedem Stamm mehrere Tausend erreichen konnte. Die Gesamtzahl der altrussischen Armee erreichte 30 bis 80 Tausend Menschen.

Steuern (Tribut)

Die Form der Steuern im alten Russland waren Tribute, die von unterworfenen Stämmen gezahlt wurden. Meistens war die Steuereinheit "Rauch", dh ein Haus oder ein Familienherd. Die Höhe der Steuer war traditionell eine Haut vom Rauch. In einigen Fällen wurde vom Vyatichi-Stamm eine Münze von einem Ral (Pflug) genommen. Die Form der Tributsammlung war Polyudye, als der Prinz mit seinem Gefolge von November bis April durch seine Untertanen reiste. Russland wurde in mehrere steuerpflichtige Bezirke aufgeteilt, Polyudye im Kiewer Bezirk ging durch die Länder der Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Radimichi und Nordländer. Ein besonderer Bezirk war Novgorod, der etwa 3.000 Griwna zahlte. Nach einer späten ungarischen Legende betrug die Höchsthöhe des Tributs im 10. Jahrhundert 10.000 Mark (30.000 oder mehr Griwna). Die Erhebung der Tribute wurde von Trupps von mehreren hundert Soldaten durchgeführt. Die dominierende ethnische Bevölkerungsgruppe, die "Rus" genannt wurde, zahlte dem Prinzen ein Zehntel ihres Jahreseinkommens.

Im Jahr 946, nach der Niederschlagung des Aufstands der Drevlyaner, führte Prinzessin Olga eine Steuerreform durch und straffte die Erhebung von Tributen. Sie richtete "Lektionen" ein, dh die Höhe der Tribute, und schuf "Friedhöfe", Festungen auf dem Weg der Polyudie, in denen fürstliche Verwalter lebten und wo Tribute gebracht wurden. Diese Form der Tributsammlung und der Tribut selbst wurde "Cart" genannt. Bei der Zahlung der Steuer erhielten die Untertanen Tonsiegel mit fürstlichem Zeichen, die sie vor Wiedereinziehung versicherten. Die Reform trug zur Zentralisierung der großherzoglichen Macht und zur Schwächung der Macht der Stammesfürsten bei.

Recht

Im 10. Jahrhundert herrschte in Russland Gewohnheitsrecht, das in den Quellen als „Russisches Recht“ bezeichnet wird. Ihre Normen spiegeln sich in den Verträgen von Russland und Byzanz, in den skandinavischen Sagen und in Jaroslaws Prawda wider. Sie betrafen die Beziehung zwischen gleichberechtigten Menschen, Russland, eine der Institutionen war "vira" - eine Geldstrafe für Mord. Gesetze garantierten Eigentumsverhältnisse, einschließlich des Besitzes von Sklaven („Dienern“).

Das Prinzip der Machtvererbung im IX-X Jahrhundert ist unbekannt. Die Erben waren oft minderjährig (Igor Rurikovich, Svyatoslav Igorevich). Im 11. Jahrhundert wurde die fürstliche Macht in Russland entlang der "Leiter" übertragen, dh nicht unbedingt der Sohn, sondern der älteste in der Familie (der Onkel hatte einen Vorteil gegenüber den Neffen). An der Wende vom 11. zum 12. Jahrhundert kollidierten zwei Prinzipien, und es kam zu einem Kampf zwischen den direkten Erben und den Seitenlinien.

Währungssystem

Im X. Jahrhundert entwickelte sich ein mehr oder weniger einheitliches Währungssystem, das sich auf den byzantinischen Liter und den arabischen Dirham konzentrierte. Die wichtigsten Währungseinheiten waren Griwna (Währungs- und Gewichtseinheit des alten Russlands), Kuna, Nogata und Rezana. Sie hatten einen silbernen und pelzigen Ausdruck.

Zustandstyp

Historiker bewerten den Charakter des Staates dieser Zeit auf unterschiedliche Weise: „Barbarenstaat“, „Militärdemokratie“, „Druschina-Zeit“, „Normannenzeit“, „Militär-Handelsstaat“, „Faltung der frühen feudalen Monarchie“.

Taufe Russlands und seine Blütezeit

Unter Fürst Wladimir Swjatoslawitsch wurde das Christentum 988 zur offiziellen Religion Russlands. Nachdem er Prinz von Kiew geworden war, sah sich Wladimir der zunehmenden Bedrohung durch Pecheneg gegenüber. Zum Schutz vor Nomaden baut er eine Reihe von Festungen an der Grenze. Während der Zeit von Wladimir spielt sich die Handlung vieler russischer Epen ab, die von den Heldentaten erzählen.

Handwerk und Handel. Denkmäler der Schrift („The Tale of Bygone Years“, Novgorod Codex, Ostromir Gospel, Lives) und Architektur (die Kirche des Zehnten, die Sophienkathedrale in Kiew und die gleichnamigen Kathedralen in Nowgorod und Polozk) waren erstellt. Die hohe Alphabetisierung der Einwohner Russlands wird durch zahlreiche Birkenrindenbriefe belegt, die bis in unsere Zeit überliefert sind). Russland handelte mit den Süd- und Westslawen, Skandinavien, Byzanz, Westeuropa, den Völkern des Kaukasus und Zentralasien.

Nach dem Tod von Wladimir in Russland kommt es zu einem neuen Bürgerkrieg. Svyatopolk der Verfluchte tötete 1015 seine Brüder Boris (nach einer anderen Version wurde Boris von Jaroslaws skandinavischen Söldnern getötet), Gleb und Svyatoslav. Boris und Gleb wurden 1071 als Heilige heiliggesprochen. Swjatopolk selbst wird von Jaroslaw besiegt und stirbt im Exil.

Die Herrschaft von Jaroslaw dem Weisen (1019 - 1054) war zeitweise die höchste Blüte des Staates. Die Öffentlichkeitsarbeit wurde durch die Gesetzessammlung „Russische Wahrheit“ und fürstliche Urkunden geregelt. Jaroslaw der Weise verfolgte eine aktive Außenpolitik. Er heiratete mit vielen herrschenden Dynastien Europas, was von der breiten internationalen Anerkennung Russlands in der europäischen christlichen Welt zeugt. Es entfaltet sich ein intensiver Steinbau. 1036 besiegt Jaroslaw die Petschenegen in der Nähe von Kiew und ihre Überfälle auf Russland hören auf.

Veränderungen in der öffentlichen Verwaltung Ende des 10. - Anfang des 12. Jahrhunderts.

Während der Taufe Russlands in allen seinen Ländern wurde die Macht der Söhne von Wladimir I. und die Macht der orthodoxen Bischöfe, die dem Metropoliten von Kiew unterstellt waren, etabliert. Jetzt stammten alle Prinzen, die als Vasallen des Kiewer Großherzogs fungierten, nur aus der Familie Rurik. Die skandinavischen Sagen erwähnen Lehensbesitz der Wikinger, aber sie befanden sich in den Außenbezirken Russlands und in den neu annektierten Ländern, sodass sie zum Zeitpunkt des Schreibens von The Tale of Bygone Years bereits wie ein Relikt aussahen. Die Rurik-Fürsten führten einen erbitterten Kampf mit den verbleibenden Stammesfürsten (Vladimir Monomakh erwähnt den Vyatichi-Prinzen Khodota und seinen Sohn). Dies trug zur Zentralisierung der Macht bei.

Die Macht des Großfürsten erreichte ihren höchsten Stand unter Wladimir, Jaroslaw dem Weisen und später unter Wladimir Monomach. Versuche, es zu stärken, aber weniger erfolgreich, wurden auch von Izyaslav Yaroslavich unternommen. Die Position der Dynastie wurde durch zahlreiche internationale dynastische Ehen gestärkt: Anna Jaroslawna und der französische König, Vsevolod Jaroslawitsch und die byzantinische Prinzessin usw.

Seit Wladimir oder einigen Berichten zufolge Yaropolk Svyatoslavich begann der Prinz, anstelle eines Geldgehalts Land an Kombattanten zu verteilen. Waren dies zunächst Städte zur Ernährung, so erhielten die Kämpfer im 11. Jahrhundert Dörfer. Zusammen mit den Dörfern, die zu Gütern wurden, wurde auch der Bojarentitel verliehen. Die Bojaren begannen, die Seniorengruppe zu bilden, die ihrem Typ nach eine feudale Miliz war. Die jüngere Truppe („Jugendliche“, „Kinder“, „Gridi“), die beim Fürsten war, lebte von der Verpflegung in den fürstlichen Dörfern und vom Krieg. Um die südlichen Grenzen zu schützen, wurde eine Politik der Umsiedlung der "besten Männer" der nördlichen Stämme nach Süden durchgeführt, und es wurden auch Abkommen mit verbündeten Nomaden, "schwarzen Hauben" (Torks, Berendeys und Pechenegs) geschlossen. Die Dienste des angeheuerten varangianischen Trupps wurden während der Regierungszeit von Jaroslaw dem Weisen im Wesentlichen aufgegeben.

Nach Jaroslaw dem Weisen wurde das "Leiter"-Prinzip der Landvererbung in der Rurik-Dynastie endgültig eingeführt. Der Älteste in der Familie (nicht nach Alter, sondern nach Verwandtschaftslinie) erhielt Kiew und wurde Großherzog, alle anderen Ländereien wurden unter den Familienmitgliedern aufgeteilt und nach Dienstalter verteilt. Die Macht ging von Bruder zu Bruder, vom Onkel zum Neffen über. Den zweiten Platz in der Tabellenhierarchie belegte Tschernihiw. Beim Tod eines Familienmitglieds zogen alle jüngeren Ruriks in die Ländereien, die ihrem Dienstalter entsprachen. Als neue Mitglieder des Clans auftauchten, wurde ihnen viel zugewiesen - eine Stadt mit Land (Volost). 1097 wurde das Prinzip der obligatorischen Erbteilung an die Fürsten verankert.

Im Laufe der Zeit begann die Kirche („Klostergüter“) einen bedeutenden Teil des Landes zu besitzen. Seit 996 zahlt die Bevölkerung den Zehnten an die Kirche. Die Zahl der Diözesen, ausgehend von 4, wuchs. Der vom Patriarchen von Konstantinopel ernannte Vorsitzende des Metropoliten befand sich allmählich in Kiew, und unter Jaroslaw dem Weisen wurde der Metropolit erstmals aus den Reihen der russischen Priester gewählt. 1051 stand er Wladimir und seinem Sohn Hilarion nahe. Die Klöster und ihre gewählten Oberhäupter, die Äbte, begannen großen Einfluss zu nehmen. Das Kiewer Höhlenkloster wird zum Zentrum der Orthodoxie.

Die Bojaren und das Gefolge bildeten besondere Räte unter dem Prinzen. Der Prinz beriet sich auch mit dem Metropoliten, Bischöfen und Äbten, die den Kirchenrat bildeten. Mit der Verkomplizierung der fürstlichen Hierarchie begannen sich gegen Ende des 11. Jahrhunderts fürstliche Kongresse („Snems“) zu versammeln. In den Städten gab es Vechas, auf die sich die Bojaren oft stützten, um ihre eigenen politischen Forderungen zu unterstützen (die Aufstände in Kiew 1068 und 1113).

Im 11. - frühen 12. Jahrhundert wurde das erste schriftliche Gesetzbuch gebildet - "Russische Prawda", das konsequent mit Artikeln "Pravda Yaroslav" (ca. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (ca. 1072) und ergänzt wurde "Charta von Wladimir Wsewolodowitsch" (um 1113). Die Russkaja Prawda spiegelte die wachsende Differenzierung der Bevölkerung wider (jetzt hing die Größe des Virus vom sozialen Status der Ermordeten ab) und regelte die Position solcher Bevölkerungsgruppen wie Diener, Leibeigene, Smerds, Einkäufer und Ryadovichi.

"Prawda Yaroslava" hat die Rechte von "Rusyns" und "Slowenen" angeglichen. Dies trug zusammen mit der Christianisierung und anderen Faktoren zur Bildung einer neuen ethnischen Gemeinschaft bei, die sich ihrer Einheit und ihres historischen Ursprungs bewusst war.
Russland kennt seit dem Ende des 10. Jahrhunderts eine eigene Münzproduktion - Silber- und Goldmünzen von Wladimir I., Swjatopolk, Jaroslaw dem Weisen und anderen Fürsten.

Verfall

Das Fürstentum Polozk trennte sich erstmals zu Beginn des 11. Jahrhunderts von Kiew. Nachdem er nur 21 Jahre nach dem Tod seines Vaters alle anderen russischen Länder unter seiner Herrschaft konzentriert hatte, teilte Jaroslaw der Weise, der 1054 starb, sie unter seinen fünf überlebenden Söhnen auf. Nach dem Tod der beiden jüngeren von ihnen wurden alle Ländereien in den Händen der drei Ältesten konzentriert: Izyaslav von Kiew, Svyatoslav von Chernigov und Vsevolod Pereyaslavsky („das Triumvirat von Jaroslawitschi“). Nach dem Tod von Svyatoslav im Jahr 1076 versuchten die Kiewer Fürsten, seinen Söhnen das Erbe von Tschernigow zu entziehen, und sie griffen auf die Hilfe der Polovtsy zurück, deren Überfälle bereits 1061 begannen (unmittelbar nach der Niederlage der Torques durch die russischen Fürsten). in den Steppen), obwohl die Polovtsy zum ersten Mal von Vladimir Monomakh (gegen Vseslav Polotsky) im Streit eingesetzt wurden. In diesem Kampf starben Izyaslav von Kiew (1078) und der Sohn von Vladimir Monomakh Izyaslav (1096). Auf dem Lubech-Kongress (1097), der dazu aufgerufen wurde, den Bürgerkrieg zu beenden und die Fürsten zu vereinen, um sich vor den Polovtsy zu schützen, wurde das Prinzip verkündet: "Jeder soll sein Vaterland behalten." Unter Beibehaltung des Leiterrechts war die Bewegung der Erben im Falle des Todes eines der Fürsten auf ihr Vermögen beschränkt. Dies ermöglichte es, den Streit zu beenden und mit vereinten Kräften gegen die Polovtsy zu kämpfen, die tief in die Steppe verlegt wurde. Dies ebnete jedoch auch den Weg für eine politische Zersplitterung, da in jedem Land eine eigene Dynastie gegründet wurde und der Großherzog von Kiew der Erste unter Gleichen wurde und die Rolle des Oberherrn verlor.

Im zweiten Viertel des 12. Jahrhunderts löste sich die Kiewer Rus tatsächlich in unabhängige Fürstentümer auf. Die moderne historiographische Tradition betrachtet den chronologischen Beginn der Zersplitterungsperiode als 1132, als nach dem Tod von Mstislaw dem Großen der Sohn von Wladimir Monomach, Polozk (1132) und Nowgorod (1136) aufhörte, die Macht der Kiewer anzuerkennen Prinz, und der Titel selbst wurde zum Gegenstand des Kampfes zwischen verschiedenen dynastischen und territorialen Verbänden der Rurikovichs. Der Chronist unter 1134 schrieb im Zusammenhang mit der Spaltung unter den Monomakhovices, "das ganze russische Land wurde auseinandergerissen".

1169 regierte der Enkel von Wladimir Monomakh, Andrei Bogolyubsky, der Kiew zum ersten Mal in der Praxis des zwischenfürstlichen Streits erobert hatte, nicht darin, sondern gab es zum Erbe. Von diesem Moment an begann Kiew allmählich die politischen und dann die kulturellen Attribute des gesamtrussischen Zentrums zu verlieren. Das politische Zentrum unter Andrei Bogolyubsky und Vsevolod the Big Nest zog nach Wladimir, dessen Prinz auch den Titel eines Großen trug.

Kiew wurde im Gegensatz zu anderen Fürstentümern nicht Eigentum einer Dynastie, sondern diente allen starken Fürsten als ständiger Zankapfel. 1203 wurde es erneut vom Smolensker Fürsten Rurik Rostislavich geplündert, der gegen den galizisch-wolynischen Fürsten Roman Mstislavich kämpfte. In der Schlacht am Fluss Kalka (1223), an der fast alle südrussischen Fürsten teilnahmen, kam es zum ersten Zusammenstoß Russlands mit den Mongolen. Die Schwächung der südrussischen Fürstentümer verstärkte den Ansturm der ungarischen und litauischen Feudalherren, trug aber gleichzeitig zur Stärkung des Einflusses der Wladimir-Fürsten in Tschernigow (1226), Nowgorod (1231), Kiew (1236 Jaroslaw Wsewolodowitsch besetzte Kiew zwei Jahre lang, während sein älterer Bruder Juri in Wladimir und Smolensk (1236-1239) regierte. Während der mongolischen Invasion in Russland, die 1237 begann, wurde Kiew im Dezember 1240 in eine Ruine verwandelt. Es wurde von Wladimir-Fürsten Jaroslaw Wsewolodowitsch, der von den Mongolen als der älteste in Russland anerkannt wurde, und später von seinem Sohn Alexander Newski erhalten. Sie zogen jedoch nicht nach Kiew und blieben in ihrem angestammten Wladimir. 1299 verlegte der Metropolit von Kiew seine Residenz dorthin. In einigen kirchlichen und literarischen Quellen, zum Beispiel in den Aussagen des Patriarchen von Konstantinopel und Vytautas Ende des 14. Jahrhunderts, galt Kiew auch später noch als Hauptstadt, war aber zu diesem Zeitpunkt bereits eine Provinzstadt des Großherzogtums Litauen. Der Titel "große Fürsten von ganz Russland" seit Beginn des 14. Jahrhunderts trug die Fürsten von Wladimir.

Das Wesen der Staatlichkeit der russischen Länder

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts, am Vorabend der mongolischen Invasion in Russland, gab es etwa 15 relativ territorial stabile Fürstentümer (wiederum in Schicksale unterteilt), von denen drei: Kiew, Nowgorod und Galizien Objekte des Allrussischen waren Kampf, und der Rest wurde von ihren eigenen Zweigen der Rurikovich kontrolliert. Die mächtigsten Fürstendynastien waren Chernigov Olgovichi, Smolensk Rostislavichi, Volyn Izyaslavichi und Susdal Yurievichi. Nach der Invasion traten fast alle russischen Länder in eine neue Runde der Fragmentierung ein, und im 14. Jahrhundert erreichte die Zahl der großen und spezifischen Fürstentümer ungefähr 250.

Das einzige gesamtrussische politische Organ blieb der Fürstenkongress, der hauptsächlich die Fragen des Kampfes gegen die Polovtsy entschied. Die Kirche bewahrte auch ihre relative Einheit (mit Ausnahme der Entstehung lokaler Heiligenkulte und der Verehrung lokaler Reliquien) unter der Leitung des Metropoliten und bekämpfte verschiedene Arten regionaler "Ketzereien", indem sie Räte einberufen. Die Position der Kirche wurde jedoch durch die Stärkung des heidnischen Stammesglaubens im XII-XIII Jahrhundert geschwächt. Religiöse Autorität und "zabozhny" (Unterdrückung) wurden geschwächt. Die Kandidatur des Erzbischofs von Weliki Nowgorod wurde von der Novgorod Veche vorgeschlagen, es sind auch Fälle der Vertreibung des Herrn (Erzbischofs) bekannt.

Während der Zeit der Zersplitterung der Kiewer Rus ging die politische Macht aus den Händen des Prinzen und der jüngeren Truppe auf die verstärkten Bojaren über. Wenn die Bojaren früher geschäftliche, politische und wirtschaftliche Beziehungen mit der ganzen Familie von Rurikoviches unter der Führung des Großherzogs hatten, haben sie es jetzt mit einzelnen Familien bestimmter Fürsten.

Im Fürstentum Kiew unterstützten die Bojaren, um die Intensität des Kampfes zwischen den Fürstendynastien zu verringern, in einer Reihe von Fällen das Duumvirat (Koordinierung) der Fürsten und griffen sogar zur physischen Beseitigung der fremden Fürsten (Yuri Dolgoruky wurde vergiftet). Die Kiewer Bojaren sympathisierten mit den Behörden des älteren Zweigs der Nachkommen von Mstislav dem Großen, aber der äußere Druck war zu stark, als dass die Position des lokalen Adels bei der Wahl der Fürsten entscheidend werden könnte. Im Land Nowgorod, das wie Kiew nicht zum Erbe des spezifischen fürstlichen Zweigs der Familie Rurik wurde und seine allrussische Bedeutung beibehielt, wurde während des antifürstlichen Aufstands ein republikanisches System errichtet - von nun an Der Prinz wurde von der Veche eingeladen und vertrieben. Im Wladimir-Susdal-Land war die Fürstenmacht traditionell stark und manchmal sogar anfällig für Willkür. Es gibt einen bekannten Fall, in dem die Bojaren (Kuchkovichi) und die jüngere Truppe den Prinzen des „Autokraten“ Andrei Bogolyubsky physisch eliminierten. In den südrussischen Ländern spielten Stadtvechas eine große Rolle im politischen Kampf, es gab auch Vechas im Wladimir-Susdal-Land (es gibt Hinweise darauf bis zum 14. Jahrhundert). Im galizischen Land gab es einen einzigartigen Fall der Wahl eines Prinzen unter den Bojaren.

Der Haupttruppentyp war die feudale Miliz, die Seniorengruppe erhielt persönliche vererbbare Landrechte. Zur Verteidigung der Stadt, des Stadtteils und der Siedlungen wurde die Stadtwehr eingesetzt. In Veliky Novgorod wurde die fürstliche Truppe tatsächlich in Bezug auf die republikanischen Behörden angeheuert, der Lord hatte ein spezielles Regiment, die Stadtbewohner bestanden aus „Tausend“ (Miliz angeführt von Tausend), es gab auch eine aus den Einwohnern gebildete Bojarenmiliz der „Pjatinen“ (fünf von den Nowgoroder Bojarenfamilien der Gebiete des Nowgoroder Landes abhängig). Die Armee eines separaten Fürstentums überschritt nicht die Größe von 8.000 Personen. Die Gesamtzahl der Trupps und Stadtmilizen bis 1237 betrug laut Historikern etwa 100.000 Menschen.

Während der Zeit der Zersplitterung entwickelten sich mehrere Währungssysteme: Es gibt Griwna von Nowgorod, Kiew und "Tschernihiw". Dies waren Silberbarren in verschiedenen Größen und Gewichten. Die nördliche (Nowgorod) Griwna war auf die nördliche Markierung und die südliche auf den byzantinischen Liter ausgerichtet. Kuna hatte einen silbernen und pelzigen Ausdruck, wobei ersteres mit letzterem wie eins bis vier verwandt war. Als Geldeinheit dienten auch alte Felle, befestigt mit einem fürstlichen Siegel (das sogenannte "Ledergeld").

Der Name Rus blieb während dieser Zeit hinter den Ländern im Mittleren Dnjepr. Einwohner verschiedener Länder nannten sich gewöhnlich nach den Hauptstädten bestimmter Fürstentümer: Nowgorodians, Susdalians, Kuryans usw. Bis zum 13. Jahrhundert bestanden laut Archäologie Stammesunterschiede in der materiellen Kultur fort, und auch die gesprochene altrussische Sprache war nicht einheitlich , wobei die regionalen Stammesdialekte erhalten bleiben.

Handeln

Die wichtigsten Handelsrouten des alten Russland waren:

• der Weg „von den Warägern zu den Griechen“, ausgehend vom Warägischen Meer, entlang des Nevo-Sees, entlang der Flüsse Wolchow und Dnjepr, der zum Schwarzen Meer, Balkanbulgarien und Byzanz führt (derselbe Weg, der vom Schwarzen Meer zum Donau, man könnte nach Großmähren kommen);
• die Wolga-Handelsroute („der Weg von den Warägern zu den Persern“), die von der Stadt Ladoga zum Kaspischen Meer und weiter nach Khorezm und Zentralasien, Persien und Transkaukasien führte;
• ein Landweg, der in Prag begann und durch Kiew zur Wolga und weiter nach Asien führte.