Der österreichische Zoologe und Ethologe Konrad Zacharias Lorentz wurde in Wien als jüngerer von zwei Söhnen von Emma (Lecher) Lorentz und Adolf Lorentz geboren. Großvater L. war Pferdegeschirrmachermeister, und sein Vater, der sich an eine hungrige Kindheit erinnerte, wurde ein erfolgreicher Orthopäde, der in Altenberg bei Wien ein schickes, wenn auch etwas protziges Anwesen baute, das mit riesigen Kunstleinwänden und römischen Statuen geschmückt war. Als L. durch die Felder und Sümpfe rund um Lorenz Hall streifte, zog er sich das zu, was er später als "exzessive Tierliebe" bezeichnete.

Als heranwachsende Hausenten entdeckte der junge L. erstmals die Prägung, eine spezifische Form des Lernens in frühen Lebensphasen, durch die Tiere soziale Bindungen eingehen und sich gegenseitig erkennen. „Von einem Nachbarn“, erinnerte sich L. später, „habe ich ein einen Tag altes Entenküken genommen und zu großer Freude festgestellt, dass es eine Reaktion entwickelt hatte, mir überall hin zu folgen. Gleichzeitig erwachte in mir ein unzerstörbares Interesse an Wasservögeln, und ich wurde schon als Kind zum Experten für das Verhalten ihrer verschiedenen Vertreter.

Bald sammelte der Junge eine wunderbare Sammlung von Tieren, nicht nur heimische, sondern auch wilde Tiere, die im Haus und in der weiten Umgebung lebten, wie in einem echten Privatzoo. Dies ermöglichte es L., verschiedene Tierarten kennenzulernen, und jetzt war er nicht geneigt, sie nur als lebende Mechanismen zu sehen. Als Forscher, der auf den Positionen der Objektivität in der Wissenschaft stand, war er weit entfernt von der Idee, das Verhalten von Tieren nach dem Bild und der Ähnlichkeit menschlicher Gedanken und Gefühle zu interpretieren. Ihn interessierten eher Instinktprobleme: Wie und warum ist das Verhalten nichtmenschlicher Tiere durch komplexe und angemessene Muster gekennzeichnet?

Nach seiner Grundschulbildung in einer Privatschule seiner Tante trat L. in das „Schottengimnasium“ ein – eine Schule mit sehr hohem Unterrichtsniveau. Hier wurden L.s Beobachtungsgewohnheiten durch Training in zoologischen Methoden und den Prinzipien der Evolution verstärkt. „Nach dem Abitur“, schrieb L. später, „hatte ich immer noch eine Leidenschaft für Evolution und wollte Zoologie und Paläontologie studieren. Ich gehorchte jedoch meinem Vater, der auf meinem Medizinstudium bestand.

1922 wurde Herr L. an der Columbia University in New York immatrikuliert, kehrte aber nach 6 Monaten nach Österreich zurück und trat in die medizinische Fakultät der Universität Wien ein. Obwohl er wenig Lust hatte, Arzt zu werden, beschloss er, dass eine medizinische Ausbildung seiner geliebten Berufung – Ethologie, dem Studium des Verhaltens von Tieren unter natürlichen Bedingungen – keinen Abbruch tun würde. L. erinnerte an den Universitätsprofessor für Anatomie Ferdinand Hochstetter, der „eine hervorragende Ausbildung in methodischen Fragen gegeben habe, indem er lehrte, Ähnlichkeiten, die durch einen gemeinsamen Ursprung verursacht werden, von solchen zu unterscheiden, die durch parallele Anpassung verursacht werden“. L. "stellte schnell fest ... dass die vergleichende Methode auf Verhaltensmodelle ebenso anwendbar sein sollte wie auf anatomische Strukturen."

Im Rahmen seiner medizinischen Dissertation begann L., die Merkmale des Instinktverhaltens von Tieren systematisch zu vergleichen. Gleichzeitig war er Laborassistent am Institut für Anatomie der Universität Wien. Nach seinem Medizinstudium 1928 wechselte L. auf eine Assistentenstelle in der Anatomie. Er interessierte sich jedoch immer noch für Ethologie, nicht für Medizin. Er begann mit einer Dissertation in Zoologie und unterrichtete gleichzeitig einen Kurs über vergleichendes Tierverhalten.

Bis 1930 herrschten in der Instinktwissenschaft zwei etablierte, aber gegensätzliche Standpunkte vor: der Vitalismus und der Behaviorismus. Vitalisten (oder Instinktivisten) beobachteten die komplexen Handlungen von Tieren in ihrem natürlichen Lebensraum und waren erstaunt über die Genauigkeit, mit der der Instinkt der Tiere dem Erreichen der Ziele der Natur entsprach. Sie erklärten Instinkte entweder mit dem vagen Konzept der „Weisheit der Natur“ oder glaubten, dass das Verhalten von Tieren durch dieselben Faktoren motiviert ist, die der menschlichen Aktivität zugrunde liegen. Behavioristen hingegen untersuchten das Verhalten von Tieren im Labor und testeten die Fähigkeit von Tieren, experimentelle Probleme zu lösen, wie z. B. einen Weg aus einem Labyrinth zu finden. Behavioristen erklärten das Verhalten von Tieren in Ketten von Reflexreaktionen (wie sie von Charles S. Sherrington beschrieben wurden), die durch die von Ivan Pavlov untersuchte klassische Konditionierung miteinander verbunden waren. Behavioristen, deren Forschung sich weitgehend auf erlernte Handlungen konzentriert hat, sind schon allein durch den Begriff des Instinkts verwirrt – ein komplexer Satz angeborener und nicht erlernter Reaktionen.

Anfangs neigte L. zum Behaviorismus, da er glaubte, dass Instinkte auf einer Kette von Reflexen beruhen. In seiner Forschung gab es jedoch zunehmend Hinweise darauf, dass instinktives Verhalten intrinsisch motiviert ist. So zeigen Tiere normalerweise keine Anzeichen von paarungsbezogenem Verhalten in Abwesenheit von Vertretern des anderen Geschlechts und keinesfalls immer auch in deren Anwesenheit: Um den Instinkt zu aktivieren, muss eine bestimmte Reizschwelle erreicht werden . Wenn das Tier längere Zeit isoliert war, wird die Schwelle reduziert, d.h. die Exposition gegenüber dem Stimulus kann reduziert werden, bis das Tier schließlich auch ohne Stimulus Anzeichen von Paarungsverhalten zeigt. L. berichtete über die Ergebnisse seiner Forschungen in einer 1927 ... 1938 erschienenen Artikelserie.

Erst 1939 erkannte Herr L. die Bedeutung der eigenen Daten und vertrat den Standpunkt, dass die Instinkte nicht durch Reflexe, sondern durch innere Impulse hervorgerufen werden. Später in diesem Jahr traf L. bei einem Symposium in Leiden Nicholas Tinbergen; ihre "Ansichten stimmten in unglaublichem Maße überein", sagte L. später. "Im Laufe unserer Diskussionen haben sich bestimmte Konzepte herausgebildet, die sich später als fruchtbar für die ethologische Forschung erwiesen haben." Tatsächlich bildete das Konzept des Instinkts, das L. und Tinbergen in den nächsten Jahren entwickelten, die Grundlage der modernen Ethologie.

L. und Tinbergen stellten die Hypothese auf, dass instinktives Verhalten mit inneren Motiven beginnt und das Tier dazu zwingt, nach einer bestimmten Reihe von umweltbedingten oder sozialen Anreizen zu suchen. Dieses sogenannte Orientierungsverhalten ist oft sehr variabel; Sobald das Tier auf einige „Schlüssel“-Stimuli (Signal-Stimuli oder Auslöser) trifft, führt es automatisch eine stereotype Reihe von Bewegungen aus, die als festes motorisches Muster (FMP) bezeichnet werden. Jedes Tier hat ein unverwechselbares System von FDPs und zugehörigen Hinweisen, die artspezifisch sind und sich als Reaktion auf die Anforderungen der natürlichen Selektion entwickeln.

1937 begann Herr L. mit einer Vorlesung über Tierpsychologie in Wien. Gleichzeitig untersuchte er den Prozess der Domestikation von Gänsen, der den Verlust erworbener Fähigkeiten und die zunehmende Rolle von Nahrung und sexuellen Reizen beinhaltet. L. war zutiefst besorgt über die Möglichkeit, dass ein solcher Prozess beim Menschen auftreten könnte. Kurz nach dem Anschluss Österreichs an Deutschland und dem Einmarsch deutscher Truppen tat L. das, woran er sich später erinnerte: „Nach schlechtem Rat ... schrieb ich einen Artikel über die Gefahren der Domestizierung und ... benutzte die schlimmsten Beispiele der NS-Terminologie in meinem Essay“ . Manche Kritiker von L. nennen diese Seite seiner wissenschaftlichen Biographie rassistisch; andere neigen dazu, es als Ergebnis politischer Naivität zu betrachten.

Zwei Jahre nach seiner Anstellung am Institut für Psychologie der Universität Königsberg (heute Kaliningrad) wurde L. als Militärarzt in die Bundeswehr eingezogen, obwohl er nie als Arzt praktiziert hatte. 1942 an die Ostfront geschickt, geriet er in russische Gefangenschaft und arbeitete viele Jahre in einem Lazarett für Kriegsgefangene. Er wurde erst 1948 repatriiert, als viele Freunde und Verwandte ihn für lange tot hielten.

In den ersten Jahren nach seiner Rückkehr nach Österreich konnte L. keine offizielle Anstellung bekommen, setzte aber dank der finanziellen Unterstützung von Freunden sein Studium in Altenberg fort. 1950 gründeten er und Erich von Holst das Max-Planck-Institut für Verhaltensphysiologie.

In den nächsten zwei Jahrzehnten beschäftigte sich L. mit ethologischer Forschung und konzentrierte sich auf das Studium von Wasservögeln. Sein Status als Begründer der modernen Ethologie war unbestreitbar, und in dieser Eigenschaft spielte er eine führende Rolle in Auseinandersetzungen zwischen Ethologen und Vertretern anderer wissenschaftlicher Disziplinen, insbesondere der Verhaltenspsychologie der Tiere.

Einige der umstrittensten Ansichten äußerte L. in seinem Buch „Das sogenannte Bose: zur Naturgeschichte der Aggression“, 1963). Wie der Name schon sagt, hält L. Aggression für nichts anderes als „böse“, weil dieser Instinkt trotz der oft destruktiven Folgen zur Umsetzung so wichtiger Funktionen wie der Wahl des Ehepartners, der Etablierung einer sozialen Hierarchie und der Erhaltung des Territoriums. Kritiker dieses Buches argumentierten, dass seine Schlussfolgerungen die Manifestationen von Gewalt im menschlichen Verhalten rechtfertigen, obwohl laut L. selbst die angeborene menschliche Aggressivität noch gefährlicher wird, weil "die Erfindung künstlicher Waffen das Gleichgewicht zwischen destruktiven Potenzialen und sozialen Verboten stört".

Der Nobelpreis für Physiologie oder Medizin für 1973 wurde zwischen L., Tinbergen und Karl von Frisch „für Entdeckungen im Zusammenhang mit der Schaffung und Etablierung von Modellen des Einzel- und Gruppenverhaltens von Tieren“ geteilt. Als Leistung wurde insbesondere angesehen, dass er "Verhaltensweisen beobachtete, die offenbar nicht durch Training erworben werden konnten und als genetisch programmiert interpretiert werden mussten". Mehr als jeder andere Forscher trug L. zum wachsenden Verständnis der Tatsache bei, dass Verhalten auf der gleichen genetischen Grundlage wie alle anderen Merkmale von Tieren erfolgt und daher der natürlichen Selektion unterliegt.

Nach seiner Emeritierung 1973 vom Max-Planck-Institut forscht L. weiterhin in der Abteilung für Tieressoziologie des Instituts für Vergleichende Ethologie der Österreichischen Akademie der Wissenschaften in Altenberg, wo er bis heute lebt.

1927 heiratete Herr L. Margaret (Gretl) Gebhardt, mit der er seit seiner Kindheit befreundet war; Das Paar hatte zwei Töchter und einen Sohn.

Unter den Preisen und Auszeichnungen, die L. verliehen wurden, waren die Goldmedaille der New York Zoological Society (1955), der Vienna Prize for Scientific Achievement, verliehen vom Wiener Magistrat (1959), der Kalinga Prize, verliehen von der UNESCO (1970). L. ist ausländisches Mitglied der Royal Society of London und der US National Academy of Sciences.

Im November jährt sich der Geburtstag von Konrad Lorenz zum 110. Mal, und vor 40 Jahren erhielten Lorentz, Karl von Frisch und Nicholas Tinbergen den Nobelpreis „für Entdeckungen im Zusammenhang mit der Schaffung und Etablierung von Modellen des Einzel- und Gruppenverhaltens von Tieren“.

Die Psyche und das Verhalten von Tieren interessieren seit jeher Philosophen und Naturforscher, aber ihre systematische, gezielte Erforschung begann Ende des 19. Jahrhunderts mit dem Aufkommen der Zoopsychologie. In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts entstand auf diesem Gebiet eine neue Richtung, die sich dank der Arbeiten des Österreichers Konrad Lorenz und des Niederländers Nicholas Tinbergen nach und nach zu einer eigenständigen Wissenschaft – der Ethologie (von griechisch „ethos“ – Verhalten, Charakter, Veranlagung). Der Begriff existierte schon früher, aber Ethologie im modernen Sinne stammt aus diesen Werken.

Aber immerhin gab es bereits eine Zoopsychologie, zu deren Entstehung und Entwicklung viele Klassiker beigetragen haben: Darwin, Fabre, V.A. Wagner und andere. Warum war es notwendig, eine neue Wissenschaft über das Verhalten unserer kleineren Brüder zu schaffen? Was ist der Unterschied zwischen Ethologie und Tierpsychologie?

Zoopsychology (es ist kein Zufall, dass der Begriff im Englischen verwendet wird Vergleichende Psychologie, vergleichende Psychologie) hat das Verhalten von Tieren historisch in Bezug auf das betrachtet, was über die menschliche Psychologie bekannt war. Das bedeutet nicht, dass Zoopsychologen in den Anthropomorphismus abgleiten: Lloyd Morgan (1852–1936) formulierte um die Jahrhundertwende eine nach ihm benannte Regel, das „Occam-Rasiermesser“ der Verhaltensforschung: Erkläre die Handlungen von Tieren nicht mit Höherem psychologische Funktionen in Fällen, in denen niedrig genug ist. Zum Beispiel kann man nicht behaupten, dass ein Tier „daran gedacht“ hat, ein Problem zu lösen, wenn es Trial-and-Error verwenden könnte. Lorentz und seine Mitarbeiter wählten jedoch einen anderen Weg: das Verhalten eines Tieres durch das zu verstehen, was wir über das Tier, seine Biologie und natürlich seine Evolutionsgeschichte wissen.

Übermäßige Tierliebe

Der österreichische Zoologe und Verhaltensforscher Konrad Lorenz wurde am 7. November 1903 in Altenberg bei Wien geboren. Er war der jüngere von zwei Söhnen von Emma Lorenz geb. Lecher und Adolf Lorenz. Der Großvater von Lorenz war direkt mit Tieren verwandt – er war ein Meister in der Herstellung von Pferdegeschirren. Der Vater des zukünftigen Wissenschaftlers baute als erfolgreicher Orthopäde ein Gut in Altenberg auf.

Als Kind, als er durch die Felder und Sümpfe rund um Lorenz Hall wanderte, "krankte" Conrad an einer, wie er es später nannte, "exzessiven Tierliebe". Bald sammelte der Junge eine wunderbare Sammlung von Tieren, nicht nur heimische, sondern auch wilde Tiere. „Von einem Nachbarn“, erinnerte sich Lorenz später, „nahm ich ein einen Tag altes Entenküken und stellte zu großer Freude fest, dass es eine Reaktion entwickelt hatte, meiner Person überallhin zu folgen. Gleichzeitig erwachte in mir ein unzerstörbares Interesse an Wasservögeln, und ich wurde schon als Kind zum Experten für das Verhalten ihrer verschiedenen Vertreter.

Nach seiner Grundschulbildung an einer von seiner Tante geführten Privatschule trat Lorenz in das Gymnasium des Schottischen Klosters in Wien ein. Das Gymnasium war katholisch, aber auch Vertreter anderer Konfessionen und Religionen konnten dort studieren, und das Unterrichtsniveau war sehr hoch. Interessanterweise studierte Karl von Frisch, der später zusammen mit Lorentz und Tinbergen den Nobelpreis erhielt, am selben Gymnasium, um Kommunikation bei Bienen zu studieren. Dort wurde Conrads Gewohnheit, Tiere zu beobachten, durch Training in zoologischen Methoden und den Prinzipien der Evolution verstärkt. Lorenz erinnert sich in seiner „Nobel“-Autobiografie an einen der Lehrer – Philip Heberdey, einen Benediktinermönch und Aquarianer, der Jungen nicht nur Zoologie, sondern auch Darwins Theorie beibrachte. Nach dem Abitur wollte Lorenz weiter Zoologie und Paläontologie studieren, doch sein Vater bestand auf Medizin.

1922 trat Lorenz in die Columbia University in New York ein, kehrte aber sechs Monate später nach Österreich zurück und begann ein Studium an der medizinischen Fakultät der Universität Wien. Nach Abschluss des Studiums blieb Lorenz als Laborant in der Anatomie an der Universität und arbeitete an einer Dissertation in Medizin, während er gleichzeitig systematische Studien zum Instinktverhalten von Tieren durchführte.

Im 20. Jahrhundert standen die führenden Wissenschaftler-Biologen auf den Positionen des Darwinismus, nicht nur weil der Evolutionismus die Position des dominierenden wissenschaftlichen Paradigmas eroberte. Der Darwinismus verschaffte dem Forscher einen methodologischen Vorteil bei der Untersuchung von Naturphänomenen. Nach einem Praktikum in England in den 1920er Jahren unter der Leitung von Julian Huxley, dem Enkel von Thomas Huxley (Huxley) – dem berühmten Mitarbeiter von Charles Darwin und dem Gründer einer Dynastie von Wissenschaftlern und Schriftstellern – wurde Lorenz zu einem Experten nicht nur des Darwinismus, sondern sondern auch zur englischen Sprache und Literatur. Eigenständige Studien des Tierverhaltens in Anlehnung an seinen Lehrer, den berühmten Ornithologen Oskar Heinroth, begann er mit Vogelbeobachtungen.

1927 heiratete Conrad Margarethe (Gretl) Gebhardt, mit der er seit seiner Kindheit befreundet war; es war eine Ehe fürs Leben. Das Paar hatte zwei Töchter und einen Sohn.

Nachdem er 1928 seine Dissertation verteidigt und sein Medizinstudium abgeschlossen hatte, wechselte der Wissenschaftler auf den Posten eines Assistenten, interessierte sich jedoch weiterhin für Ethologie, und so begann er mit der Arbeit an einer Dissertation in Zoologie, während er gleichzeitig einen Kurs über vergleichendes Tierverhalten unterrichtete. In seiner Forschung wandte Lorentz als erster die vergleichende Methode erfolgreich auf Verhaltensmuster an – er begann, gleiche Verhaltensweisen bei verschiedenen Arten zu vergleichen. Denken Sie daran, dass die vergleichende Methode in der Tieranatomie klassisch war, aber praktisch nicht in der Verhaltensstudie verwendet wurde.

Geist oder Maschine

Die wichtigsten Konzepte der Physiologie des Nervensystems und verwandter Wissenschaften vom Verhalten von Tieren und Menschen zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren „Reflex“ und „Reflexaktivität“, eingeführt von Descartes (1596–1650).

Rene Descartes oder Cartesius, von der lateinischen Schreibweise des Nachnamens, war Mathematiker, Philosoph, Physiker, Physiologe, Schöpfer der analytischen Geometrie und der modernen algebraischen Symbolik, Autor der Methode des radikalen Zweifels in der Philosophie und des Mechanismus in der Physik. Cartesius verglich im Geiste seiner Zeit jeden lebenden Organismus mit komplexen mechanischen Geräten wie Uhren. Nach Descartes ist ein Reflex eine mechanische Reaktion des Körpers auf äußere Einflüsse, die kein Eingreifen der Seele erfordert.

1654 führte der englische Anatom Glisson das Konzept der „Reizbarkeit“ als Eigenschaft lebender Körper ein. 1730 entdeckte der englische Entdecker Stephen Gales, dass ein geköpfter Frosch sein Bein zurückziehen würde, wenn er gestochen würde. Ab diesem Moment beginnt eine experimentelle Untersuchung der Reflexaktivität, bei der die Reaktion ohne Beteiligung des Willens des Subjekts erfolgt und einem bestimmten Muster genau nach der Reizung folgt. Mitte des 18. Jahrhunderts entwickelte der Schweizer Wissenschaftler Albrecht von Haller die Lehre von Reizbarkeit und Sensibilität und machte sie zur Grundlage seiner Physiologie. Übrigens führte er auch den Begriff „Physiologie“ ein, um die Wissenschaft zu bezeichnen, die vor ihm „lebende Anatomie“ genannt wurde. Der deutsche Physiologe Wilhelm Max Wundt (1832–1920) richtete 1879 das erste experimentelle psychologische Labor ein, wo er die ersten Experimente an Ratten in Labyrinthen und an Schimpansen durchführte, die hochhängende Bananen erreichten. Der englische Wissenschaftler Charles Scott Sherrington (1857-1952), Gewinner des Nobelpreises für Physiologie oder Medizin im Jahr 1932, erhielt gemeinsam mit Edgar D. Adrian die Erforschung der Reflexaktivität und legte die Grundlagen der Neurophysiologie.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts etablierten sich in der Wissenschaft des Tierverhaltens zwei gegensätzliche Standpunkte: Vitalismus und Behaviorismus. Vitalismus oder Vitalitätslehre (von lat. Lebenslauf- ein Leben; gegenüber vitalis- Lebenskraft), ist entgegen den vorschnellen Behauptungen von Reduktionisten, Mechanisten und Vulgärmaterialisten keineswegs aus der wissenschaftlichen Arena verschwunden. „Ist es Ihnen gelungen, Substanzen zu synthetisieren, die während des Lebens von Organismen gebildet wurden? Und was beweist das? argumentierten die Vitalisten. - Der Homunculus wurde schließlich noch nicht erschaffen! Es ist unmöglich, die Grenze zwischen belebter und unbelebter Materie zu überwinden, indem man die Belebte aus der Unbelebten erschafft, daher ist es zu früh, die Theorie des Vitalismus ins Archiv zu stellen. Instinktivistische Vitalisten beobachteten das komplexe Verhalten von Tieren in ihrem natürlichen Lebensraum und bewunderten die biologische Zweckmäßigkeit und Präzision von Instinkten (lat. Instinkt- Motivation) der Tiere - alles, was seit der Antike üblich war, um den vagen Begriff "Weisheit der Natur" zu erklären. Manchmal wurde das Verhalten von Tieren der Motivation durch die gleichen Faktoren zugeschrieben, die der menschlichen Aktivität zugrunde liegen. Offensichtlich konnten solche Erklärungen ernsthafte Forscher nicht zufriedenstellen.

Als Gegengewicht zum Vitalismus entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts der Behaviorismus. Als Begründer gelten John Brodes Watson (1878-1958) und Barrus Frederick Skinner (1904-1990). Im Wesentlichen entwickelten die Behavioristen die kartesische Sichtweise des Tieres als Maschine. Sie versuchten, die Zoopsychologie zu einer exakten Wissenschaft zu machen, den kontinuierlichen Verhaltensfluss in die einfachsten, objektiv beobachtbaren "Stimulus-Response"-Elemente zu zerlegen, und erzielten bedeutende Erfolge in Laborexperimenten. Es war auch wichtig, dass sie das Verhalten (dh die Gesamtheit der Reaktionen des Körpers auf die äußere Umgebung) als zentralen Gegenstand psychologischer Forschung identifizierten.

Zunächst versuchten Behavioristen zu vermeiden, über das Konzept des „Instinkts“ zu sprechen, da sie es für abstrakt, vage und außerhalb des Rahmens wissenschaftlicher Forschung hielten. Später erklärten sie Instinkte zu Komplexen unbedingter Reflexe, die sich im Verlauf der historischen Entwicklung von Organismen als eine der Formen der Anpassung an Umweltbedingungen entwickelt haben. Behavioristen erklärten das Verhalten von Tieren durch Ketten von Reflexreaktionen, die durch klassische Konditionierung miteinander verbunden sind, d.h. die Entwicklung konditionierter Reflexe, die von I.P. Pawlow (1849–1936).

Die Erforschung tierischen Verhaltens im 20. Jahrhundert verlief sozusagen aus entgegengesetzten Richtungen. Einige Wissenschaftler begannen mit dem Studium unbedingter und bedingter Reflexe und gingen dann zu Instinkten und Einsichten über. (Einsicht ist ein komplexes, aber sehr attraktives Phänomen für Psychologen – ein plötzliches, intuitives Finden einer Lösung für ein Problem; es wäre unmöglich, das Phänomen der Einsicht innerhalb des starren Rahmens des Behaviorismus zu Beginn des Jahrhunderts fruchtbar zu untersuchen.) Ivan Petrovich Pavlov sowie Watson und Skinner haben sich auf solch induktive Weise der Wahrheit zugewandt.

Konrad Lorenz und Nicholas Tinbergen gingen als Autoren eines alternativen – deduktiven – Ansatzes zur Untersuchung des Verhaltens in die Wissenschaftsgeschichte ein, der sie zur Schaffung einer neuen Wissenschaft – der Ethologie – führte.

Angeborene Reaktion auf einen äußeren Reiz

Lorentz las Watsons Arbeit zunächst mit Interesse. Aber sowohl Watson als auch der Behavioristengegner William McDougall, der das Konzept der „Sozialpsychologie“ einführte und nicht nur Instinkte, sondern auch „Lebensenergie“ zur Erklärung menschlichen Verhaltens heranzog, „kannten keine Tiere“, wie Lorentz selbst es in seiner Autobiografie ausdrückte . Sie hatten nicht jenes tiefe Verständnis für die Lebensweise von Tieren und Vögeln, das der begeisterte Naturforscher suchte und das er später bei Heinroth kennenlernte. Sie schienen die ganze Vielfalt an Verhaltensformen zu ignorieren, die in der natürlichen Umgebung beobachtet werden können.

Behavioristen glaubten, dass ein Lebewesen als „unbeschriebenes Blatt“ auf die Welt kommt. Watsons Aussage wurde zum Lehrbuch: „Geben Sie mir ein Dutzend gesunde Babys … und ich garantiere, dass ich ihn durch zufällige Auswahl auf jede Spezialität vorbereiten werde – einen Arzt, Anwalt, Künstler, Geschäftsmann und sogar einen Bettler oder Dieb . ..“ Lorenz kam zu der Überzeugung, dass instinktives Verhalten intrinsisch motiviert ist. Dies war ein wichtiger erster Schritt zur Erforschung der genetischen Komponente des Tierverhaltens. In Bezug auf Tiere ist die interspezifische Variabilität besonders wichtig – angeborene Handlungen, die für eine Art charakteristisch sind, was Lorentz „Morphologie des Verhaltens“ nannte.

Das bedeutet natürlich nicht, dass der Einfluss der Umgebung nicht wichtig ist. Bereits in seiner Jugend entdeckte der spätere Nobelpreisträger bei der Aufzucht von Hausenten die Prägung (Prägung) – eine spezifische Form des Lernens, die in frühen Stadien des tierischen Lebens beobachtet wird, mit deren Hilfe sie sich gegenseitig erkennen und Verbindungen zu Artgenossen herstellen . Dank der Prägung erinnern sich kleine Entenküken an das erste große bewegte Objekt, das in ihr Sichtfeld kam (zum Beispiel Konrad Lorenz), in Zukunft betrachten sie es als ihre Mutter und folgen ihm überallhin. Das Phänomen der Prägung ist praktizierenden Geflügelzüchtern seit der Antike bekannt, es gab nicht nur einen wissenschaftlichen Begriff und eine entsprechende Theorie.

Im ersten Kapitel des Buches The Eight Deadly Sins of Civilized Mankind (1973) spricht Lorentz über die Ziele seiner Wissenschaft: „Die Ethologie betrachtet das Verhalten von Tieren und Menschen als Funktion eines Systems, das seine Existenz und seine Form zum geschichtlichen Verlauf ihrer Entstehung, der sich in der Gattungsgeschichte, in der Entwicklung des Individuums und beim Menschen in der Kulturgeschichte widerspiegelt. Ein charakteristisches Merkmal der Ethologie war die Verwendung von Feldmethoden in der Studie, insbesondere die Erstellung von Ethogrammen mit Hilfe von Filmen, wodurch die Schlüsselmomente des Tierverhaltens fixiert wurden.

Wenn Wissenschaftler vor Lorentz und Tinbergen hauptsächlich den Einfluss externer Faktoren auf das Verhalten von Tieren unter künstlich geschaffenen Bedingungen untersuchten, verlagerten die österreichischen und niederländischen Forscher ihren Fokus auf den Einfluss interner Faktoren auf das Verhalten von Tieren in ihrem natürlichen Lebensraum. Sie beschrieben Verhaltensweisen, die nicht durch Training erworben werden konnten und daher genetisch programmiert waren. Die Begründer der Ethologie haben bewiesen, dass das Verhalten in hohem Maße genetisch bedingt ist und daher der Wirkung natürlicher Selektion und anderer evolutionärer genetischer Faktoren (Mutationen, Migrationen, genetische Drift, assortative Kreuzung) unterliegen muss.

Lorentz selbst zufolge zwang ihn die Bekanntschaft mit dem jungen Physiologen Erich von Holst, die Vorstellung eines komplexen Verhaltensakts als Kette von Reflexen vollständig aufzugeben. Und 1936 fand auf einem Symposium in Leiden das schicksalhafte Treffen von Lorentz und Tinbergen statt. Wissenschaftler entdeckten eine unglaubliche Ähnlichkeit in ihren Ansichten und so begann ihre Freundschaft und Zusammenarbeit, deren Ergebnisse ein gemeinsamer wissenschaftlicher Artikel und vor allem die endgültige Version der Theorie war, die 1939 von Lorenz veröffentlicht wurde.

Lorenz argumentierte, dass instinktives Verhalten mit inneren Motiven beginnt, die das Tier veranlassen, eine bestimmte Reihe von Umweltreizen zu suchen. Dieses Verhalten ist oft sehr variabel. Sobald ein Tier auf bestimmte „Schlüssel“-Stimuli trifft (Signalreize oder Auslöser), führt es automatisch eine stereotype Reihe von Bewegungen aus, die als festes motorisches Muster oder „erbliche Koordination“ bezeichnet werden ( festes Aktionsmuster). Jedes Tier hat ein unverwechselbares System solcher Muster und damit verbundener Hinweise, die artspezifisch sind und sich als Reaktion auf die Anforderungen der natürlichen Selektion entwickeln.

Unter dem Einfluss verschiedener wichtiger Stimulanzien, die den Hemmmechanismus im Gehirn ausschalten, wird eine komplexe Reihe instinktiver Reaktionen aktiviert. Solche Reize können Geräusche, Gerüche und morphologische Merkmale sein – beispielsweise die Form und Farbe eines potenziellen Ehepartners.

Neben Instinkten sind Tiere mit kommunikativen Mitteln ausgestattet, mit denen sie Informationen austauschen, lernen, neue Verhaltensweisen entwickeln und flexibler auf Umweltveränderungen reagieren. Tiere haben wie Menschen eine Psyche, wenn auch eine elementarere. Sie ähneln hyperemotionalen Menschen. Vor Lorenz versuchten Wissenschaftler, die Psyche von Tieren anthropomorph zu interpretieren. Lorentz begann, den Verstand von Tieren anhand objektiver Daten über ihr Verhalten zu erklären.

dunkle Zeit

In Österreich waren Mitte der 1930er Jahre reaktionäre Kleriker an der Macht, und Wissenschaftler, die sich auf den Darwinismus beriefen, waren persona non grata. Lorentz war Privatdozent an der Universität Wien, hielt unentgeltlich Vorlesungen über Verhalten und hatte kein festes Einkommen. Gleichzeitig untersuchte er die Veränderungen, die während der Domestikation von Gänsen auftreten. Er bemerkte in ihnen den Verlust komplexer Verhaltensformen, die Zunahme der Rolle von Nahrung und sexuellen Reizen. Der Begründer der Ethologie war zutiefst besorgt über die Möglichkeit, dass der Prozess der „Selbstdomestizierung“ beim Menschen stattfinden könnte. Führen die bequemen Bedingungen, die sich zivilisierte Menschen geschaffen haben, nicht zu körperlicher, sondern auch zu geistiger und verhaltensbedingter Verschlechterung?

Wie viele Österreicher erwartete Lorenz vom Anschluss Österreichs an Deutschland im März 1938 eine Wende zum Besseren. Bald nach dem Anschluss trat er der Nationalsozialistischen Arbeiterpartei bei, und zu Beginn des Zweiten Weltkriegs veröffentlichte Lorenz unter dem Einfluss der öffentlichen Meinung, der faschistischen Propaganda und auf „schlechten Rat“ von jemandem einen Artikel über die Gefahren des Domestikationsprozess in Bezug auf den Menschen, wobei er "in seinem Schreiben die schlimmsten Beispiele der Nazi-Terminologie" verwendet. Leider wurde dort sowohl von "Selektion" als auch von der potenziellen Gefahr der Kreuzung zweier Rassen gesprochen, die der Autor mit der Kreuzung von Rassen bei Tieren verglich. Reflexionen über die Erniedrigung der Menschheit und eugenische Ideen waren damals weit verbreitet, und niemand konnte ahnen, wie schlecht sie nach einem praktischen Versuch aussehen würden, die Menschen in höhere und niedrigere Rassen zu spalten. Später bereute der Wissenschaftler und verurteilte seine Tat.

Es gibt eine Meinung, dass der reaktionäre Artikel auf den Autor aufmerksam gemacht hat, woraufhin er eine Einladung erhielt, die Abteilung für Psychologie an der Universität Königsberg (heute Kaliningrad) zu leiten - die renommierte Abteilung von Kant. Die Mitgliedschaft in der Kantischen Gesellschaft, die Kommunikation mit Philosophen war für Lorentz sehr fruchtbar. Die evolutionistische Sichtweise der Erkenntnistheorie erregte nicht die Aufmerksamkeit der Geisteswissenschaften, sondern interessierte Max Planck selbst. Zusammen mit Rupert Riedl und Gerhard Vollmer gilt Konrad Lorenz als Hauptvertreter der evolutionären Erkenntnistheorie.

Lorenz wurde 1942 als Militärarzt zur Wehrmacht eingezogen, obwohl er nie als Arzt praktiziert hatte. Seinen Wehrdienst begann er in der Fachrichtung „Psychiatrie und Neurologie“ in einem zunächst in Polen stationierten Krankenhaus in Poznan, später in der Nähe von Vitebsk (Weißrussland), wo er etwa einen Monat lang die Aufgaben eines Feldchirurgen zu erfüllen hatte. Es ist bekannt, dass im Posener Krankenhaus damals "Studien" an polnisch-deutschen Halbblütern durchgeführt wurden, auch zum Thema ihrer geistigen Verwendbarkeit, an denen Lorenz, wenn auch in niedriger Position, offenbar teilgenommen hat; er selbst hat sich nie dazu geäußert.

Im Mai 1944 wurde Lorenz beim Rückzug deutscher Truppen gefangen genommen. Das Schicksal warf den späteren Nobelpreisträger in ein Kriegsgefangenenlager bei Kirow, wo er ein Jahr lang eine Abteilung mit 600 Betten leitete; Er lernte Russisch und kommunizierte frei mit Russen, "hauptsächlich Ärzten". Dann gab es andere Lager; Lorenz verbrachte etwa anderthalb Jahre in Armenien, in der Nähe von Jerewan. In Gefangenschaft schrieb der „Professor“, wie ihn alle nannten, ein Buch. In Ermangelung von Notizbüchern schrieb er auf Stücke von Zementsäcken, ein Nagel diente ihm als Stift, eine Lösung aus Kaliumpermanganat als Tinte. Der Name "Die Rückseite des Spiegels" wurde von einem Mitgefangenen, einem gewissen Zimmer, vorgeschlagen. Bei der Veröffentlichung hat der Autor ihm auch einen Untertitel vorangestellt: "Erfahrung in der Naturgeschichte der menschlichen Erkenntnis". Das Buch wurde ins Russische übersetzt, und wenn einer der Leser von Chemie und Leben damit nicht vertraut ist, empfehlen wir Ihnen, es zu lesen.

Als die Zeit für die Repatriierung der in die NS-Armee eingezogenen Österreicher gekommen war, wurden die „Professoren“ in ein Lager in Krasnogorsk bei Moskau verlegt, durften das Manuskript umschreiben und zur Zensur schicken. Die Antwort verzögerte sich, und dann tat der Lagerleiter etwas Außergewöhnliches: Er rief den Wissenschaftler ins Büro, bat ihn um sein Ehrenwort, dass in dem Manuskript nur Wissenschaft und keine Politik stehe, schüttelte ihm die Hand und erlaubte ihm den handschriftlichen Text (sowie den gezähmten Star und die Lerche) mitzunehmen. Das maschinengeschriebene Manuskript des Buches mit dem Titel The Natural Science of the Human Species: An Introduction to the Comparative Study of Behavior blieb in Russland und befindet sich heute im Staatlichen Militärarchiv. Interessanterweise unterscheidet sie sich deutlich von der handschriftlichen Version, die die Grundlage des Buches bildete - umfangreiche Fragmente wurden ersetzt, der Wortlaut wurde erheblich geändert (Gorokhovskaya E.A. "Issues of the history of nature science and technology" 2002, 3, 529–559).

Nach dem Krieg

Lorenz kehrte 1948 nach Hause zurück. Eine wissenschaftliche Karriere in Österreich entwickelte sich nicht, ich musste nach Deutschland umziehen. Erich von Holst errichtete für Lorenz und seine Kollegen eine Forschungsstation in Buldern bei Münster unter dem Dach der Max-Planck-Gesellschaft. Später, als das Institut für Verhaltensphysiologie in Seewiesen gegründet wurde, leitete Lorenz darin eine Abteilung und war stellvertretender Direktor - von Holst, und nach seinem Tod 1962 leitete er das Institut.

Lorentz setzte die ethologische Forschung fort und wurde darüber hinaus als herausragender Popularisierer der Wissenschaft berühmt. Seine Bücher "King Solomon's Ring" (1952), "A Man Finds a Friend" (1954), "The Year of the Grey Goose" (1979) waren ein großer Erfolg bei Lesern in vielen Ländern, einschließlich der UdSSR. Seine anderen Bücher wurden erst in den 1990er Jahren veröffentlicht. Auch die "Nazi-Vergangenheit" des Autors wirkte sich aus, ebenso wie eine skeptische Haltung gegenüber der Wissenschaft, die behauptet, nicht alles im Verhalten sei erziehungsbedingt. Unser berühmter Physiologe, Spezialist für die höhere Nervenaktivität von Tieren, L.V. Krushinsky war mit den Werken von Lorenz vertraut und korrespondierte mit ihm.

1963 wurde So-Called Evil: Toward a Natural History of Aggression veröffentlicht. Die Debatte darüber hält bis heute an. In diesem Buch argumentierte Lorentz, dass Aggression bei Menschen, wie bei Tieren, eine angeborene Reaktion ist und eine intrinsische Motivation hat. Die Zivilisation, die den Menschen mit einer Vielzahl von Werkzeugen zum Töten und Foltern von Artgenossen ausgestattet hatte, konnte oder hatte jedoch keine Zeit, ihm die angemessene Fähigkeit zu verleihen, Aggressionen auszulöschen und umzulenken. Ein Mensch ist besser bewaffnet als ein Wolf, und in Bezug auf die Fähigkeit, Emotionen zu kontrollieren, vergleichbar mit anderen Primaten, ernten wir die Konsequenzen. Lorentz drückte jedoch die Überzeugung aus, dass Kultur uns helfen wird, die Kluft zwischen der Fähigkeit, Schaden zuzufügen, und Selbstbeherrschung zu überbrücken.

Aus ethologischer Sicht die Erfahrungen auf beiden Seiten der Front begriffen, schrieb Lorentz auch über die „Reaktion der Begeisterung“. Es ist nützlich, dieses Fragment zu zitieren – es wird nie seine Relevanz verlieren. „Über den Rücken und – wie sich bei näherer Betrachtung herausstellt – verläuft eine „heilige Ehrfurcht“ entlang der äußeren Oberfläche der Hände. Der Mensch fühlt sich aus allen Fesseln der Alltagswelt herausgetreten und über sie erhaben; Er ist bereit, alles aufzugeben, um dem Ruf der Heiligen Pflicht zu gehorchen. Alle Hindernisse, die der Erfüllung dieser Pflicht entgegenstehen, verlieren jegliche Bedeutung; Instinktive Verbote, Angehörige zu verstümmeln und zu töten, verlieren leider den größten Teil ihrer Kraft.

Als Spezialist für „Verhaltensmorphologie“ bemerkt Lorenz die Ähnlichkeit des heroischen Gesichtsausdrucks und der Körperhaltung eines Menschen, der von einer heiligen Pflicht besessen ist, mit den Reaktionen eines männlichen Schimpansen, der seine Familie beschützt – bis hin zu „Gänsehaut“, die ihre Haare aufrichten Silhouette wirkt größer und bedrohlicher. „Wenn unser mutiges Eintreten für das, was uns als das Höchste erscheint, auf denselben neuralen Bahnen fließt wie die sozialen Abwehrreaktionen unserer menschenähnlichen Vorfahren, nehme ich das nicht als ernüchternde Mahnung, sondern als äußerst ernsten Aufruf zur Selbsterkenntnis. Ein Mensch, der eine solche Reaktion nicht hat, ist ein Instinktkrüppel, und ich möchte ihn nicht zum Freund haben; aber wer sich von der blinden Reflexivität dieser Reaktion mitreißen lässt, ist eine Bedrohung für die Menschheit.“ Es scheint, dass diese Zeilen für die Sünde seiner Pro-Nazi-Veröffentlichungen büßen.

Lange Zeit glaubte man, dass die Forschung der Ethologen keinen direkten Bezug zur Physiologie und Medizin habe, aber später stellte sich heraus, dass Entdeckungen an Tieren helfen, die komplexe menschliche Psyche besser zu verstehen. Diese Argumente dürften bei der Entscheidung des Nobelkomitees eine Rolle gespielt haben.

1973 schied Lorenz aus dem Institut für Verhaltensphysiologie aus, kehrte aber nach Österreich zurück und setzte seine Forschungsarbeit am Institut für Vergleichende Ethologie fort. Er ließ sich wieder in Altenberg nieder.

Zu den Lorenz verliehenen Preisen und Ehrungen zählen die Goldmedaille der New York Zoological Society (1955), der Vienna Prize for Scientific Achievement des Wiener Gemeinderates (1959) und der Kalinga-Preis der UNESCO (1970). Er war auch ausländisches Mitglied der Royal Society of London und der American National Academy of Sciences.

Konrad Lorenz starb am 27. Februar 1989. Sein letztes Buch, erschienen 1988, hieß „Hier bin ich – wo bist du? Genaue ethologische Beschreibung der Wildgans. "Wo bist du? - Ich bin hier! - Bist du hier? - Ich bin hier!" - so hat Selma Lagerlöf in ihrem berühmten Märchen das Gackern einer Gänseherde in die menschliche Sprache übersetzt, und Lorenz hat immer wieder festgestellt, dass die Übersetzung absolut korrekt ist.

Konrad Zacharias Lorenz(Deutscher Konrad Zacharias Lorenz; 7. November 1903, Wien - 27. Februar 1989, ebd.) - ein herausragender österreichischer Zoologe und Zoopsychologe, einer der Begründer der Ethologie - der Wissenschaft vom Verhalten der Tiere, Träger des Nobelpreises für Physiologie oder Medizin (1973, zusammen mit Karl von Frisch und Nicholas Tinbergen). 2015 wurde ihm posthum die Ehrendoktorwürde der Universität Salzburg wegen „Bekenntnis zur Ideologie des Nationalsozialismus“ aberkannt.

Biografische Meilensteine

Konrad Lorenz wurde am 7. November 1903 in Österreich geboren. Er war das letzte Kind in der Familie. Sein Vater, der Orthopäde Adolf Lorenz, war fast fünfzig, seine Mutter bereits 41 Jahre alt.

Konrad Lorenz wuchs in Altenberg bei Wien im Haus seiner Eltern auf. 1909 trat er in die Volksschule und 1915 in das Wiener Schottische Gymnasium ein, wo er 1921 sein Abitur mit Auszeichnung erhielt. Er war ein Jugendfreund von Karl Popper.

Nach dem Abitur an der Medizinischen Fakultät der Universität Wien erwarb er ein Medizinstudium, praktizierte jedoch nicht Medizin, sondern widmete sich der Erforschung tierischen Verhaltens. In den 1920er Jahren absolvierte er ein Praktikum in England unter Anleitung des berühmten Biologen und Philosophen Julian Huxley. Dann begann er mit der unabhängigen Forschung in Österreich.

Nach der Machtübernahme der Nationalsozialisten in Deutschland und dem anschließenden Anschluss Österreichs an Deutschland trat er 1938 der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei bei. In seinem Antrag auf Aufnahme in diese Partei schrieb er: „Als deutscher Denker und Naturwissenschaftler war ich natürlich immer Nationalsozialist“ („Ich war als Deutschdenkender und Naturwissenschaftler selbstverständlich immer Nationalsozialist“).

1940 wurde er Professor an der Universität Königsberg. Während des Zweiten Weltkriegs wurde er zur Wehrmacht eingezogen und diente zwei Jahre im Logistikkrankenhaus in Poznań. Am 10. Oktober 1941 wurde er zur Mobilmachung eingezogen und als Teil der 2. Sanitätskompanie der 206. Infanteriedivision an die Ostfront geschickt. Nachdem er mehrere Jahre gekämpft hatte, wurde er am 20. Juni 1944 während des Rückzugs der deutschen Armee von den Sowjets in der Nähe von Witebsk gefangen genommen. Er verbrachte mehr als ein Jahr in einem Kriegsgefangenenlager in der Stadt Kirow, dann wurde er am 2. März 1946 in ein Arbeitslager in Armenien verlegt. 1947 wurde er nach Krasnogorsk bei Moskau versetzt und im Dezember 1947 in seine Heimat zurückgeführt. In Gefangenschaft begann er mit der Arbeit an dem Buch „Die andere Seite des Spiegels“ und gab seine nationalsozialistischen Überzeugungen auf. 1948 kehrte er nach Deutschland zurück und brachte sein Manuskript mit nach Hause. 1950 gründete er das Institut für Physiologie in Bayern. 1963 veröffentlichte er ein Buch über Aggression.

Neben der wissenschaftlichen Forschung war Konrad Lorenz schriftstellerisch tätig. Seine Bücher sind heute sehr beliebt.

Wichtigste wissenschaftliche Ergebnisse und wissenschaftliche Ansichten

Lorentz widmete sich viele Jahre dem Studium des Verhaltens von Graugänsen und entdeckte bei ihnen das Phänomen der Prägung. Am Beispiel dieser und anderer Arten untersuchte Lorentz auch viele Aspekte des aggressiven und sexuellen Verhaltens von Tieren, einschließlich des menschlichen Verhaltens, in der vergleichenden ethologischen Analyse dieser Verhaltensformen.

In seinen wissenschaftlichen Ansichten war Lorentz ein konsequenter Evolutionist, ein Anhänger der Theorie der natürlichen Auslese.

Unten sind einige von Lorenz' Schlussfolgerungen.

Spontanität der Aggression

Nach der Analyse des Verhaltens vieler Tierarten bestätigte Lorenz Freuds Schlussfolgerung, dass Aggression nicht nur eine Reaktion auf äußere Reize ist. Werden diese Reize entfernt, häuft sich die Aggressivität und der Schwellenwert des auslösenden Reizes kann bis auf Null sinken. Ein Beispiel für eine solche Situation beim Menschen ist die in isolierten kleinen Menschengruppen auftretende Expeditions-Tollwut, bei der es darum geht, einen besten Freund aus unerheblichen Gründen zu töten.

Aggression umleiten

Wird die Aggression dennoch durch einen äußeren Reiz verursacht, dann spritzt sie nicht auf den Reizstoff (etwa eine hierarchisch höher stehende Person), sondern wird auf hierarchisch tiefer stehende Personen oder unbelebte Objekte umgelenkt.

Konrad Lorenz ist ein berühmter österreichischer Wissenschaftler, Nobelpreisträger und Popularisierer, der Begründer der Ethologie – der Wissenschaft, die das Verhalten von Tieren untersucht. Er ist den Bewohnern des postsowjetischen Raums dank seiner Bücher „Der Ring von König Solomon“, „Das Jahr der Graugans“, „Ein Mann findet einen Freund“ bekannt, die von mehr als einer Generation geliebt werden. Wenn man sich das Foto dieses lächelnden älteren Mannes ansieht, kann man sich kaum vorstellen, dass er einst keine Arbeit fand und das NS-Regime unterstützte. Der Weg des Wissenschaftlers war jedoch lang und dornig.

Unerwarteter Nachschub

Konrad war ein spätes und lang ersehntes Kind. Sein Vater, Alfred Lorenz, der Sohn eines Dorfgeschirrmachers, schaffte eine medizinische Ausbildung und wurde Orthopäde. Er war ein ausgezeichneter Spezialist, daher verbreitete sich sein Ruhm weit über die Grenzen Österreich-Ungarns hinaus. Lorenz senior hatte kein Ende mit Kunden. Dies ermöglichte es dem ehemaligen Dorfjungen, eine wohlhabende Person zu werden. Nicht weit von Wien baute Alfred ein luxuriöses Herrenhaus für seine kleine Familie – seine Frau Emma und ihren damals einzigen Sohn Albert. Doch kurz vor dem 50. Geburtstag von Dr. Lorenz vergrößerte sich seine Familie: Am 7. November 1903 bekam das Paar einen weiteren Sohn.

Konrad Lorenz wuchs als typisches Kind einer wohlhabenden und wohlhabenden Familie auf. Das einzige, was ihn von anderen Kollegen unterschied, war seine grenzenlose Liebe zur Tierwelt. Viele Kinder bringen verschiedene Tiere mit ins Haus, doch meistens sind die Haustiere nach ein paar Tagen vergessen und die Kinder erfinden sich neuen Spaß. Die Betreuung von Katzen, Hunden und Singvögeln fällt in der Regel auf die Schultern der Eltern. Manchmal setzen mitfühlende Erwachsene Dosenfische oder Frösche zurück in den Teich. Manchmal liegen die Käfer, die so interessant zu beobachten waren, nach ein paar Tagen tot auf dem Boden ihrer Kiste. Um das Leben seines „Fangs“ brauchte man sich bei Konrad keine Sorgen zu machen: Der Junge hatte die Geduld, 44 Kaulquappen zu züchten und zu warten, bis sie sich in ausgewachsene Salamander verwandelten.

Die Eltern des kleinen Lorenz waren jedoch keineswegs begeistert von der Verantwortung und dem Fleiß ihres Sohnes. Seine Mutter, die zusammen mit dem Rest der Welt erst kürzlich von der Existenz von Mikroben erfahren hatte, war misstrauisch gegenüber jedem Lebewesen, das in ihrem Haus auftauchte, da sie vermutete, dass ein Eindringling eine Bedrohung für die Gesundheit ihrer Familie darstellte. Der Vater betrachtete den Spaß seines jüngsten Sohnes herablassend und glaubte, dass diese Kindlichkeit mit dem Alter vergehen werde. Conrads einzige Verbündete war seine Krankenschwester Resi Führinger. Aufgewachsen im Dorf hatte sie die natürliche Gabe, nicht nur mit Kindern, sondern mit jedem Lebewesen Kontakt zu finden.

Arzt oder Zoologe?

Konrad Lorenz erhielt seine Volksschulbildung an einer Privatschule, danach trat er in das Gymnasium des Schottischen Klosters in Wien ein. Diese katholische Bildungseinrichtung zeichnete sich durch ein hohes Lehrniveau aus und Vertreter aller Konfessionen durften dort studieren. Im Gymnasium lernte Konrad die ersten Lehrer kennen, die ihn in die Grundlagen der Zoologie einführten. Später, in seiner Autobiographie, erinnerte sich Lorentz dankbar an Philip Heberdey, einen Benediktinermönch und begeisterten Aquarianer. Heberdei brachte den Kindern nicht nur Zoologie bei, sondern führte sie auch in die Grundlagen der Evolutionstheorie ein. Im Gymnasium freundete sich Lorentz mit Karl von Frisch an, mit dem er später den Nobelpreis teilte.

Nach dem Abitur wollte Konrad Zoologie und Paläontologie studieren, aber sein Vater, der aus eigener Erfahrung wusste, was eine Arztpraxis bringen konnte, bestand darauf, dass sein Sohn Arzt werden sollte. 1922 trat Lorenz Jr. in die Columbia University in New York ein, kehrte aber sechs Monate später aus den Vereinigten Staaten zurück und begann sein Studium an der Medizinischen Fakultät der Universität Wien.

Seine Leidenschaft für Wildtiere ließ der Medizinstudent jedoch nicht los. Im Elternhaus verbrachte Konrad Stunden damit, Dohlen zu beobachten – in späteren Jahren widmete er diesen geselligen Vögeln viel Zeit. An der Universität begann er sich für vergleichende Anatomie zu interessieren – eine Disziplin, die Muster in der Struktur und Entwicklung von Organen und ihren Systemen bei Tieren verschiedener Arten untersucht. Lorenz war von der Wissenschaft so fasziniert, dass er bei seinem Lehrer Laborant wurde und nach dem Abitur 1928 Assistent im anatomischen Museum seiner Lehranstalt blieb.

Kurz vor seinem Diplom begann Lorenz, dank der Loyalität seines Betreuers, parallel Zoologie zu studieren. Er wurde von dem berühmten Berliner Ornithologen Oscar Heinroth ausgebildet und absolvierte dann ein Praktikum in Großbritannien bei Julian Huxley, einem Biologen, einem der Schöpfer der synthetischen Evolutionstheorie. Julian führte die Arbeit seines Großvaters Thomas Huxley fort, einem Mitarbeiter von Charles Darwin und Popularisierer seiner Ideen, und Conrad nutzte die Gelegenheit, mit großem Enthusiasmus von dem berühmten Wissenschaftler zu lernen. Es ist nicht verwunderlich, dass Lorentz nach einem so intensiven Auslandsstudium begann, nicht nur die Evolutionstheorie, sondern auch die englische Literatur zu verstehen.

Nach Wien zurückgekehrt, begann Konrad mit der Arbeit an einer Dissertation in Zoologie. Er übertrug die Methoden, die in der vergleichenden Anatomie verwendet wurden, auf neues Terrain – er begann, ähnliche Verhaltensweisen bei verschiedenen Tierarten zu vergleichen. Parallel dazu lehrte Lorenz Studenten vergleichendes Verhalten. Die Verwandlung eines Arztes in einen Zoologen war unvermeidlich.

Die Eltern billigten die Hobbys ihres Sohnes immer noch nicht. Er fand jedoch bald einen Mann, der in Trauer und Freude bereit war, jedes seiner Unternehmungen zu unterstützen, einschließlich der Erforschung von Tieren. Lorenz kannte Margaret Gebhardt seit ihrer Kindheit. Das Mädchen war drei Jahre älter als er und absolvierte auch die medizinische Fakultät. 1927 schlug Conrad Margaret vor und fand nicht nur die Frau, die er liebte, sondern auch eine treue Verbündete. Die frischgebackene Ehefrau war von der Genialität ihres Mannes überzeugt und billigte sein Studium der Zoologie. Und sie lag nicht falsch.

Wer führt?

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts teilten sich Tierverhaltensforscher in zwei Lager: Vitalisten und Behavioristen. Die ersten glaubten, dass Tiere ein Analogon der menschlichen Seele besäßen, und schrieben ihnen oft Motive zu, die eine Person in einer ähnlichen Situation leiten könnten. Letztere hingegen glaubten, dass tierisches Verhalten in die einfachste Reiz-Reaktions-Kette passt: Diese komplexen, vielschichtigen Formen, die es manchmal annimmt, sind nichts anderes als eine Reaktion auf einen bestimmten Reiz – zum Beispiel die Anwesenheit eines Gegners oder einer Person des anderen Geschlechts. . Auf den ersten Blick waren die Behavioristen der Wahrheit näher: Ihre Argumente wurden erfolgreich durch Laborexperimente gestützt. In der Tat: Wenn einem Tier ein bestimmter Reiz präsentiert wird, kann darauf eine Reaktion erzielt werden.

Das zukünftige Genie Konrad Lorenz schloss sich jedoch keinem der Lager an. Der junge Wissenschaftler, ein überzeugter Atheist, war weit entfernt von der Position der Vitalisten, aber die Behavioristen vereinfachten das Verhalten von Tieren zu sehr, und dies widersprach der persönlichen Beobachtung von Lorentz. " Keiner dieser Menschen verstand Tiere.", - schrieb der Wissenschaftler später über seine Kollegen, deren Arbeiten er studierte. Wie ein echter Detektiv, der in eine unbekannte, aber so interessante Welt der Tierwelt geriet, begann Conrad, die deduktive Methode anzuwenden, um die Handlungen von Tieren zu verstehen. So wurde die Wissenschaft der Ethologie geboren.

Der Wissenschaftler verließ die Labors und ging, um Tiere in Wäldern, Feldern, Flüssen zu untersuchen - in ihrem natürlichen Lebensraum, vom Experiment zur Beobachtung. Wenn frühere Wissenschaftler, die Experimente durchführten, den Einfluss äußerer Faktoren auf das Verhalten von Tieren untersuchten, begann Konrad, die inneren Motive von Tieren zu untersuchen, die ihre Handlungen beeinflussen. Neben traditionellen Feldmethoden begann der Wissenschaftler, Fotografie und Video aktiv einzusetzen. Die Fähigkeit, wichtige Punkte zu überprüfen und immer wieder neue Details zu bemerken, trug zu einem tieferen Verständnis der Motive für das Verhalten von Tieren bei.

Hier singt in einer duftenden Nacht eine Nachtigall im Gebüsch. Er tut dies, um eine Frau anzulocken und Rivalen mitzuteilen, dass dieses Gebiet besetzt ist. Aber der Vogel wird auch singen, wenn keine passende Herzensdame in der Nähe ist oder er zufällig im Revier einer anderen Nachtigall ist und es klüger wäre, sich zu verstecken. Als Lorentz dies beobachtete und bemerkte, wurde er immer mehr davon überzeugt, dass nicht alle Verhaltensweisen von Tieren das Ergebnis von Lernen sind. Einige von ihnen sind genetisch programmiert und vererbt, und ein Vogel, der die Pubertät erreicht hat, beginnt zu singen, auch wenn er noch nie zuvor mit einem Individuum des anderen Geschlechts zusammengetroffen ist. Lorenz fegte alle Vorstellungen über das Verhalten von Tieren, die es zuvor in der Wissenschaft gab, beiseite und begann, Stein für Stein ein neues Modell zu bauen.

1933 verteidigte Konrad Lorenz seine Doktorarbeit in Zoologie und wurde 1936 Assistenzprofessor am Zoologischen Institut in Wien. Obwohl der Wissenschaftler kein festes Einkommen hatte und umsonst Vorträge hielt, schien es besser zu werden. Immerhin bekam er die Möglichkeit, das zu tun, was er liebt, und in finanziellen Angelegenheiten konnte ihn seine Frau unterstützen. Der Schatten, der ganz Europa bedeckte, traf jedoch auch Lorenz.

dunkle Zeiten

Konrad Lorenz wurde von Kindheit an von Vertretern der Entenfamilie besetzt. Schon als Kind schenkte ihm ein Nachbar ein frisch geschlüpftes Küken. Dann entdeckte der junge Naturforscher zuerst das Phänomen des Prägens - das Prägen von Zeichen von Objekten bei der Bildung von Verhaltenshandlungen (das Küken begann, Konrad als seinen Elternteil zu betrachten). Später untersuchte er den Prozess der Domestikation von Gänsen und stellte fest: Bei Vögeln, die neben Menschen leben, die nicht von der natürlichen Selektion betroffen sind, wird das Sozialverhalten vereinfacht und die Bedeutung von Nahrung und Paarung nimmt deutlich zu. Manchmal fragte sich Konrad, ob ein Mensch von einer solchen „Selbstdomestizierung“ bedroht sei. Die Menschen haben sich eine angenehme Umgebung geschaffen, aber wird dies nicht zu körperlicher und geistiger Verschlechterung führen?

Österreich hat sich verändert. Damals, als Konrad auf dem Gymnasium studierte, brachte ihm der Mönchslehrer die Grundlagen der Evolutionstheorie bei, und daran sah niemand etwas aus. Doch der Katholizismus verhärtete sich allmählich, und nach ein paar Jahrzehnten wollten die Bildungseinrichtungen nichts mehr vom vergleichenden Verhalten der Tiere hören – schließlich verriet der Name der Vorlesung etwas Evolutionäres. Das konnte den jungen Wissenschaftler nur verärgern. Konrad Lorenz war angewidert von dem etablierten Regime, das es ihm nicht erlaubte, offen über das zu sprechen, wovon er überzeugt war.

Am 12. März 1938 trat Österreich dem Dritten Reich bei. Lorenz nahm, wie viele seiner Kollegen, die Veränderung mit Begeisterung an. Der Kampf dient der Verbesserung der Menschheit. Er trat der Nationalsozialistischen Arbeiterpartei bei und veröffentlichte zu Beginn des Krieges einen Artikel über die Gefahren der „Domestikierung“ des Menschen. Konrad malte glänzende Zuchtaussichten und beschrieb die Gefahren der Kreuzung zweier Rassen - im Allgemeinen zeichnete er ein Bild, das die schlimmsten Manifestationen der NS-Propaganda verkörperte, wobei er reichlich wissenschaftliche Terminologie verwendete. Später bereute Lorenz seine Tat mehr als einmal, aber die Tat war getan.

Der Artikel des jungen Wissenschaftlers erregte Aufmerksamkeit, und bald wurde ihm angeboten, den Lehrstuhl für Psychologie an der Universität Königsberg (heute Kaliningrad) zu leiten. Bevor Lorentz jedoch Zeit hatte, sich an seine neue Position zu gewöhnen, wurde er als Militärarzt an die Front gerufen.

Konrad Lorenz in der UdSSR

Viele berühmte Zoologen und Popularisierer der Wissenschaft besuchten die UdSSR. Sie reisten durch das Land, drehten Filme, hielten Vorträge, kommunizierten mit einheimischen Wissenschaftlern und Fans ihrer Arbeit. Glücklicherweise kamen nur wenige von ihnen auf die gleiche Weise wie Lorenz ins Land. Zunächst erhielt Konrad eine Stelle in der Abteilung für Psychiatrie und Neurologie eines Krankenhauses in Poznań, Polen. Die Klinik führte damals Studien durch, die die geistige Brauchbarkeit von Menschen untersuchten, die aus Mischehen von Deutschen mit Polen geboren wurden. Offensichtlich nahm auch Conrad an diesen Experimenten teil. Später, in der Nähe von Vitebsk, musste der Wissenschaftler ein Skalpell in die Hand nehmen und die Aufgaben eines Feldchirurgen erfüllen. Und ein paar Monate nach dem Streik der sowjetischen Truppen hörte die deutsche Heeresgruppe auf zu existieren. Lorenz versuchte verzweifelt, zu seinem eigenen durchzubrechen, zuerst in Begleitung von Offizieren und dann, als sie verzweifelt waren und sich weigerten, irgendwohin zu gehen, allein. Es gelang ihm, in die sowjetische Kolonne einzudringen und mit der Roten Armee ein Stück weit zu gehen. Die Müdigkeit forderte jedoch ihren Tribut: Eines Nachts schlief Lorenz auf einem Feld ein und wachte in Gefangenschaft auf.

In dem Lager, in dem der Kriegsgefangene landete, gab es viele Verwundete und wenige Ärzte, was nicht verwunderlich ist: Eine ähnliche Situation entwickelte sich im ganzen Land. Die medizinische Ausbildung war Lorenz am nützlichsten. Er nahm ein Skalpell und begann, sowjetischen Ärzten zu helfen.

Der Krieg endete, aber die Gefangenen blieben noch auf dem Territorium der UdSSR. Lorenz verbrachte etwa anderthalb Jahre in der Nähe von Jerewan in Armenien. Es stellte sich heraus, dass einer der Lagerärzte, von Beruf Orthopäde, großen Respekt vor Alfred Lorenz hatte und seine Gefühle auf seinen Sohn übertrug. Conrad, der regelmäßig Kurse zur antifaschistischen Umerziehung besuchte, erhielt Zugeständnisse. Er durfte sich frei im Lager bewegen, aber ein anderes illegales Geschäft wurde zur Hauptbeschäftigung des Wissenschaftlers. Neben der medizinischen Praxis begann er, ein Buch mit dem Titel The Reverse Side of the Mirror zu schreiben, in dem er seine Ansichten überdachte und versuchte, Antworten auf globale Fragen zu finden, die ihn beunruhigten, um die Wurzeln des menschlichen Verhaltens und die Ursprünge des zu finden Erkenntnisprozesse, die uns mit anderen Wildtiervertretern in Beziehung setzen. Der Wissenschaftler verwendete Stoffstücke aus Zementsäcken als Papier, einen rostigen Nagel als Stift und eine Lösung aus Kaliumpermanganat als Tinte.

Vor der Rückkehr in seine Heimat wurde Lorentz in ein Lager in der Nähe von Moskau verlegt und durfte seine Arbeit auf einer Schreibmaschine tippen und an die Zensur schicken, damit der Wissenschaftler das Buch mitnehmen konnte. Die Antwort verzögerte sich, und dann tat der Lagerleiter, der Lorenz gut behandelte, eine beispiellose Tat. Er nahm Conrads Ehrenwort, dass in dem Buch kein Wort über Politik vorkam, und ließ den Wissenschaftler gehen. Also kehrte Lorenz mit einem Manuskript auf Taschenfetzen unter dem Arm, zahmen Vögeln - einem Star und einer Lerche, einer selbstgemachten Pfeife und einer aus Holz geschnitzten Ente - nach Österreich zurück.

Natürlich erinnerte sich der Wissenschaftler nicht mit Wärme an die Jahre seines Aufenthalts in der UdSSR, stellte jedoch fest, dass er Glück hatte: Fremde zeigten manchmal Sorge um ihn, er musste sich nie mit Diebstahl oder Sadismus seitens der Wachen oder anderer Gefangener auseinandersetzen des Krieges. Trotzdem lehnte er künftig Einladungen zu einem Besuch in der Sowjetunion mit Vorträgen höflich ab.

Langer Weg zum Nobelpreis

Keiner der Familie Lorenz wurde während des Krieges verletzt, aber beruflich begannen harte Zeiten für den Wissenschaftler nach seiner Rückkehr. Er verlor erneut seine Stelle, außerdem hatte er einen Ruf als Nazi, was es äußerst schwierig machte, eine neue Stelle zu finden. Konrad Lorenz wurde von Freunden gerettet: Sie organisierten Vorträge des Wissenschaftlers, verhalfen ihm zu mehreren Stipendien. Nach und nach wandten sich junge Zoologen an ihn und träumten davon, von einem lebenden Klassiker und dem Begründer einer neuen Wissenschaft zu lernen. Das verdiente Geld reichte jedoch nur für die Haltung der Tiere. Die Familie lebte auf Kosten von Margaret.

1963 wurde das umstrittenste Buch des Wissenschaftlers, So-Called Evil: Toward a Natural History of Aggression, veröffentlicht. Lorenz vertritt in dieser Arbeit die Meinung, dass Aggression sowohl bei Tieren als auch bei Menschen eine angeborene Reaktion ist. Seine Schwere hängt vom Grad der "Bewaffnung" von Vertretern einer bestimmten Art ab. Kämpfe von Tieren, die wirklich in der Lage sind, den Feind zu töten oder ihm schwere Verletzungen zuzufügen, sind ritualisiert und haben viele Regeln. Zunächst schüchtern sich die Kontrahenten gegenseitig ein: Wer hat im Frühjahr keine Katzen gesehen, die sich gegenüberstehen, den Rücken krümmen und Gebärmuttergeräusche machen. Oft endet alles so: Der schwache Gegner läuft davon und der zufriedene Sieger geht seiner Arbeit nach. Wenn es zu einem Kampf kommt, nimmt der besiegte Teilnehmer eine Submission-Pose ein, wonach der Kampf endet. Tiere, die keine scharfen Zähne, scharfen Krallen oder kräftigen Hörner haben, müssen sich jedoch nicht an solch komplexe Anstandsregeln halten, da sie immer noch nicht in der Lage sind, ernsthaften Schaden anzurichten. Primaten, unsere nächsten Verwandten, gehören zum zweiten Typ. Aber wer hätte gedacht, dass eines Tages ein Affe einen Stock aufheben und ihn in eine Waffe verwandeln würde. Seitdem hat die Menschheit viele Wege erfunden, um den Feind zu töten. Die Menschen sind zu den schrecklichsten Raubtieren auf dem Planeten geworden, aber gleichzeitig spüren sie nicht den Moment, in dem sie aufhören sollten. Mangels entsprechender Instinkte kann nur Moral helfen, Konflikte zu regulieren. In The History of Aggression ist das Verhalten von Tieren mit Lorenz' eigenen Erinnerungen an den Krieg verwoben. Der Wissenschaftler sucht nach einer Erklärung für seine frühere nationalsozialistische Haltung und verurteilt sie.

1973 erhielt Karl Lorenz zusammen mit seinen Mitarbeitern Nicholas Tinbergen und Karl von Frisch, die die Sprache des Bienentanzes entzifferten, den Nobelpreis für Physiologie oder Medizin. Genau genommen hat die Ethologie, mit der sich Wissenschaftler beschäftigt haben, wenig mit Physiologie und schon gar nichts mit Medizin zu tun. Die wissenschaftliche Gemeinschaft wollte jedoch bei der Auszeichnung von Zoologen die beispiellose Bedeutung des von ihnen geschaffenen naturwissenschaftlichen Konzepts betonen. Es wäre einfach unanständig, seine Schöpfer ohne Belohnung zu lassen.

Leben mit Graugänsen

Im Alter von 70 Jahren verließ Lorenz den Posten des Direktors des Instituts und kehrte in seine Heimat Österreich zurück. Diesmal war das Land bereit, den Wissenschaftler aufzunehmen. Die Österreichische Akademie der Wissenschaften hat das Institut für Vergleichende Verhaltensforschung in Altenberg eingerichtet. Konrad Lorenz widmete nun die meiste Zeit dem Studium seiner Haustiere, der Graugänse. Gemeinsam mit seinen Schülern baute er für die Stationen der wissenschaftlichen Station ein wahres Gänseparadies. Im Tal des Almflusses wurden mehrere Teiche mit Inseln gegraben, in denen sich Vögel ohne Angst vor Füchsen für die Nacht niederlassen konnten. In der Nähe der künstlichen Seen wurden mehrere Holzhäuser gebaut, in denen junge Wissenschaftler lebten, die die Rolle von Eltern von Graugänsen spielten.

Gänschen verwechselten jedes Lebewesen mit Mutter, das auf ihren Ruf reagierte, und Wissenschaftler nutzten dies mit Macht und Kraft. Die genannten Mütter brachten den Küken bei, essbare von ungenießbaren Gegenständen zu unterscheiden, indem sie mit den Fingern auf Lebensmittel klopften, und gingen mit ihren Schutzzaubern spazieren (alle Teilnehmer der Kampagne gingen buchstäblich im Gänseschritt - mit einer Geschwindigkeit von nicht mehr als 2 km / h). und Staubpartikel von Gänschen buchstäblich abgebürstet. Wissenschaftler haben einmal festgestellt, dass Adoptierte beim Schwimmen viel häufiger nass werden als Küken, die unter der Aufsicht einer Gänsemutter aufgewachsen sind. Es stellte sich heraus, dass das Gefieder der letzteren seine Wasserbeständigkeit statischer Elektrizität verdankt: Wenn die Flusen von Gänschen an den Federn der Mutter reiben, entsteht eine Aufladung. Nach dieser Entdeckung begannen die Wissenschaftler, die Babys regelmäßig mit Seidentüchern abzuwischen, und ihre Federn ließen keine Feuchtigkeit mehr durch.

Das Leben mit Graugänsen bescherte Lorenz und seinen Schülern nicht nur angenehme Erfahrungen aus dem engen Kontakt mit einem Wildtier. Durch die Beobachtung ihrer Haustiere haben Zoologen viel über das angeborene und erworbene Verhalten, die Rituale und das Sozialverhalten dieser Vögel gelernt. Seine Erfahrungen aus dem Zusammenleben mit Gänsen teilte der Wissenschaftler in dem Buch „Das Jahr der Graugans“, ausgestattet mit farbenfrohen Fotografien, die von einem seiner Schüler aufgenommen wurden.

Konrad Lorenz starb am 27. Februar 1989 an Nierenversagen. Während seines langen Lebens musste dieser Mann viel durchmachen – Misstrauen gegenüber seinen Theorien, Enttäuschung über das Regime, das er unterstützte, ein Leben in Gefangenschaft, die Unfähigkeit, das zu tun, was er liebte. Aber am Ende fand er dennoch, was er suchte: ein ruhiges Leben mit seinen geliebten Tieren, die Möglichkeit, Wissenschaft zu betreiben und Bücher zu schreiben, sowie Dutzende von selbstlosen Schülern. Und Millionen seiner Leser begannen, die sie umgebende Natur und sich selbst besser zu verstehen.

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Konrad Lorenz gilt als Begründer der Verhaltenswissenschaft der Tiere – der Ethologie. Wenn man sich das Porträt eines gutaussehenden, graubärtigen Professors ansieht, ist es schwer zu erraten, wie ungewöhnlich sein Leben war.

Ende August 1940 wurde die Professur der Albertina - Universität Königsberg - erschüttert. Nicht einmal die Tatsache, dass der neu berufene Professor Mitglied der NSDAP war, sorgte für Empörung – das waren die deutschen Universitäten bereits gewohnt. Aber niemand konnte sich vorstellen, dass an der ältesten Universität Preußens, überschattet vom Namen Immanuel Kant, die Abteilung für Psychologie von ... einem Zoologen geleitet werden würde. Die einen erinnerten an das berüchtigte Pferd von Caligula, die anderen sahen in dieser Ernennung einen klaren Ausdruck der Menschenbilder der Nazis. Nur wenige verstanden, dass kein Nazi-Handlanger an die Universität kam, sondern einer der größten Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts.

unerwarteter Junge

Adolf Lorentz, Sohn eines Dorfsattlers, schaffte es nicht nur, Arzt zu werden, sondern auch zu einer der Koryphäen der Weltorthopädie zu werden. Sein Ruhm ging über die Grenzen Österreich-Ungarns hinaus, und die Einnahmen aus der Praxis ermöglichten den Bau eines großen Herrenhauses in Altenberg bei Wien. Vielleicht sogar zu groß für eine kleine Familie, die aus dem Arzt selbst, seiner Frau Emma und dem einzigen Sohn Albert bestand. Dr. Lorenz war bereits in seinem fünfzigsten Lebensjahr, Frau Lorenz über vierzig Jahre alt, als sich die Familie unerwartet vergrößerte: Am 7. November 1903 wurde der zweite Sohn, Konrad Zacharias, geboren.

Dieses Kind wuchs wie alle Kinder aus gebildeten und wohlhabenden Familien auf. Wenn er sich irgendwie von seinen Altersgenossen abhob, dann nur wegen seiner „übertriebenen Liebe zu Tieren“. Viele Jungen bringen Dinge ins Haus, aber nicht jeder hat die Geduld, 44 Kaulquappen des gefleckten Salamanders aufzuziehen, um zu sehen, wie sie zu erwachsenen Amphibien heranwachsen. Eines Tages schenkte ein Nachbar Conrad ein frisch geschlüpftes Küken. Bald stellte der Junge fest, dass das Küken ihm überallhin folgte, wie andere Entenküken ihren Müttern folgen. So entdeckte der junge Naturforscher das Phänomen der Prägung (Prägung) – und machte es zugleich selbst durch: Sein Herz gehörte fortan ungeteilt den Wasservögeln. Dies geschah jedoch schon früher, als der kleine Konrad unter anderem Nils Reise mit Wildgänsen von Selma Lagerlöf vorgelesen bekam. Und er sehnte sich leidenschaftlich danach, selbst eine Wildgans zu werden oder, wenn das unmöglich war, wenigstens eine eigene Gans zu haben.

So seltsam es jetzt klingen mag, die unschuldige Verliebtheit des jüngsten Sohnes beunruhigte die Eltern ziemlich. „Meine Mutter“, schrieb er fast ein halbes Jahrhundert später, „gehörte einer Generation an, die gerade Mikroben entdeckt hatte.“ Natürlich sah Frau Lorenz in jedem Tier zunächst einmal eine Ansteckungsquelle. Doch Conrad fand in der Person des Kindermädchens eine Komplizin – die Bäuerin Resi Führinger, die eine natürliche Begabung für den Umgang mit Tieren hatte. Auch Adolf Lorentz behandelte das Hobby seines Sohnes nachsichtig. Als er jedoch nach dem Abitur Zoologie und Paläontologie studieren wollte, bestand sein Vater auf einer medizinischen Ausbildung. Doch Lorenz jun. gab die „Tierearbeit“ dennoch nicht auf – in seiner Studienzeit beobachtete er weiterhin Tiere in Altenberg, insbesondere Dohlen. An der Universität Wien begann er sich für vergleichende Anatomie zu interessieren, die von dem brillanten Anatom und Embryologen Ferdinand Hochstetter gelehrt wurde. Noch während des Studiums wurde Lorenz sein Laborassistent und nach seinem Diplom 1928 blieb er Assistent am Anatomischen Institut der Universität. Im Jahr zuvor hatte Conrad die drei Jahre ältere Margarethe Gebhardt geheiratet, die ebenfalls Medizin studierte. Das Paar kannte sich seit frühester Kindheit. Ihre Ehe dauerte etwa 60 Jahre, weder finanzielle Schwierigkeiten konnten sie erschüttern (die Familie lebte manchmal jahrelang nur vom Verdienst von Margaret, die als Geburtshelferin und Gynäkologin arbeitete), noch eine lange Trennung. Gretl, wie Lorenz seine Frau nannte, glaubte zeitlebens fest daran, dass ihr Konrad ein Genie war und die Welt dies eines Tages begreifen würde. So ist es im Allgemeinen auch passiert. 1927 überwog schließlich die Leidenschaft für Tiere: Lorenz, der noch keine medizinische Ausbildung erhalten hatte, begann ein ernsthaftes Studium der Zoologie an derselben Universität in Wien. Hochstetters Großzügigkeit nutzend, besucht er das psychologische Seminar von Karl Buechler in Wien, studiert bei dem berühmten Berliner Ornithologen Oskar Heinroth (dieser Wissenschaftler beschrieb als Erster das bereits bekannte Phänomen der Prägung in der wissenschaftlichen Literatur) und trainiert sogar in England mit Julian Huxley, der Enkel von Darwins Mitarbeiter. Und allmählich beginnt er, eine eigene Vorstellung davon zu entwickeln, was dem Verhalten von Tieren zugrunde liegt.

Theorie sammelt Freunde

In den ersten Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts eskalierte plötzlich der langjährige Streit der Philosophen darüber, was ein Tier ist – eine Maschine, die automatisch auf äußere Reize reagiert, oder ein Behältnis für eine Art menschliche Seele? Nach Ansicht der Instinktiven wurde das Tier von einer immateriellen Entität bewegt, in der es nicht schwer war, die "Lebenskraft" der Vitalisten zu erkennen. Irgendwie veranlasste diese Kraft das Tier, genau die Handlungen auszuführen, die es ihm ermöglichten, seine Instinkte zu befriedigen – Wünsche (nach Nahrung, einem Sexualpartner, Sicherheit usw.). Was diese Kraft ist und wie sie erforscht werden kann, blieb unbekannt. Eine Alternative dazu war der Behaviorismus – ein Ansatz, bei dem alles Unbeobachtbare als nicht existent angesehen wurde und das Verhalten als Funktion der dargebotenen Reize betrachtet wurde. Behavioristen, die sich hauptsächlich mit Lernproblemen befassten, betrachteten das gesamte Verhalten eines Tieres als eine komplexe Kette von Reflexen – Reaktionen auf bestimmte Reize. „Keiner dieser Menschen verstand Tiere, keiner war ein echter Kenner“, schrieb Lorenz später über sein Gefühl bei der Lektüre der Werke beider Schulen. Aber zumindest führte der Behaviorismus keine unbeobachtbaren Wesenheiten ein, die verdächtig nach einer unsterblichen Seele aussahen. Die Idee einer „Reflexkette“ entsprach dem Materialismus und Atheismus von Lorentz, entsprach aber auf Anhieb schlecht dem, was er mit eigenen Augen sah.

Hier im Quellwald singt der Buchfink. Die Funktion seines Liedes besteht darin, ein Weibchen anzulocken und andere Männchen darüber zu informieren, dass der Ort besetzt ist. Aber was ist der Reiz, der ihn zum Singen bringt, wenn keine anderen Männchen oder Weibchen in der Nähe sind? Warum hört er nicht auf zu singen, selbst wenn er in fremder Umgebung herumstreift, wo er besser still wäre? 1933 verteidigte Lorenz seine Dissertation in Zoologie und wurde 1936 Assistenzprofessor am Zoologischen Institut. Das Hauptergebnis seiner Arbeit war jedoch eine Reihe von Artikeln, in denen er die Ergebnisse seiner Beobachtungen interpretierte und eine völlig neue Vorstellung von Verhalten behauptete. Laut Lorentz geht es immer von innen aus – das Tier wird durch seinen eigenen inneren Zustand dazu getrieben. Außerdem hat das Tier ein angeborenes (oder in den frühen Lebensstadien durch Prägung „verfeinertes“) Wissen darüber, wie es aussieht (hört, riecht), was es gerade braucht. Gleichzeitig wartet es nicht, bis der gewünschte „Reiz“ in seinem Blickfeld erscheint, sondern versucht ihm aktiv zu begegnen. Und wenn dieses Treffen stattfindet, weiß das Tier bereits, was zu tun ist. Eine junge Katze mit einem genauen Biss tötet die erste Maus, die sie in ihrem Leben getroffen hat, ein junges Bärenjunges, das ein geeignetes Loch gefunden hat, beginnt, eine Höhle zu bauen, was ihm noch nie jemand beigebracht hat. Verzögert sich die Suche nach dem notwendigen "Reiz" kann das Objekt eines solchen Verhaltens auch ein wenig geeignetes Objekt sein - "Fisch aus Mangel an Fisch und Krebs". Nun, wenn es keine „Krebse“ gibt, dann kann der instinktive Akt einfach so „ins Leere“ ausgeführt werden.

Aber Lorentz versuchte damals noch, diese Vorstellungen irgendwie mit der Idee einer „Reflexkette“ in Einklang zu bringen. In der Zwischenzeit lenkten seine Artikel die Aufmerksamkeit der europäischen zoologischen Gemeinschaft auf ihn - der Autor wurde eingeladen, Vorträge über das Verhalten von Tieren zu halten. Als er im Februar 1936 in Berlin einen Vortrag über die Spontaneität des Verhaltens, angeborenes Wissen und angeborenes komplexes Handeln hielt, murmelte ein gewisser junger Mann im Publikum anerkennend: Eine Kette von Reflexen, der Zuhörer bedeckte sein Gesicht mit den Händen und stöhnte: „Idiot, Idiot!“ - nicht ahnend, dass Gretl direkt hinter ihm sitzt...

Nach dem Vortrag trat dennoch ein junger Mann – der Physiologe Erich von Holst – an den Redner heran. Er brauchte ein paar Minuten, um Lorenz vom Scheitern des Reflexkonzepts zu überzeugen – er selbst hatte schon lange das Gefühl, dass alles, was er über das Verhalten von Tieren wusste und dachte, nicht zur Idee eines Reflexes passte. Im Herbst desselben Jahres lernte Lorentz auf einem Instinktsymposium in Leiden einen jungen Holländer namens Nicholas Tinbergen kennen. Im anschließenden Gespräch stellten beide fest, dass ihre Ansichten "in einem unplausiblen Maße" übereinstimmen. Die beiden Verrückten der Naturforscher unterhielten sich fast bis zum Ende des Symposiums und diskutierten fast alle Konzepte und Bestimmungen der aufkommenden Theorie. „Jetzt weiß keiner von uns, wer was zuerst gesagt hat“, erinnerte sich Lorenz viele Jahrzehnte später. Man kann sagen, dass in diesen Tagen eine neue Wissenschaft des Verhaltens (später Ethologie genannt) geboren wurde.

1937 besuchte Nicholas Tinbergen Konrad Lorenz in Altenberg und gemeinsam untersuchten sie, wie Graugänse ein außerhalb seines Nestes gefundenes Ei in ein Nest rollen. Gleichgesinnte schrieben einen gemeinsamen Artikel, diskutierten begeistert Pläne für die zukünftige Arbeit und die Bestimmungen der aufkommenden Theorie, und keiner von ihnen ahnte, dass sie zum letzten Mal in ihrem Leben zusammenarbeiteten.

Lorentz der Schriftsteller

Die Arbeit am „Russischen Manuskript“ war für Lorentz die erste Erfahrung, ein Buch zu schreiben – zuvor hatte er nur Artikel geschrieben. Seine ersten veröffentlichten Bücher waren jedoch die populären Schriften King Solomon's Ring (1952) und Man Meets Dog (Man Finds a Friend auf Russisch). Ihnen folgte 1965 Evolution und Verhaltensänderung, die die Diskussion mit Behavioristen zusammenfasste. Und 1966 erschien das skandalöseste der Bücher - Aggression (The So-Called "Evil"), das bewies, dass aggressives Verhalten in der Natur des Menschen liegt und keine Erziehung es vollständig unterdrücken kann. Im triumphalen Jahr 1973 veröffentlicht Lorenz schließlich The Other Side of the Mirror (im Vergleich zum russischen Manuskript erheblich überarbeitet) und The Eight Deadly Sins of Civilized Mankind über die Gefahren, die die moderne Gesellschaft bedrohen. In den letzten Jahren hat er sich seinen Lieblingsvögeln zugewandt: 1979 erschien „Das Jahr der Graugans“ und 1988, wenige Monate vor dem Tod des Wissenschaftlers, „Ich bin hier – und wo bist du? Verhalten der Graugans.

Verlockung

Am 12. März 1938 hörte die Republik Österreich auf zu existieren – an ihrer Stelle entstand die Ostmark, ein neues Bundesland des Dritten Reiches. Und drei Monate später, am 28. Juni, beantragte Konrad Lorenz die Aufnahme in die NSDAP. Darin schreibt er über sich selbst: „Als national gesinnter Deutscher und Naturforscher war ich natürlich immer Nationalsozialist ...“ und spricht stolz von seinem Erfolg bei der Verbreitung des Nationalsozialismus unter Kollegen und Studenten.

Natürlich gab es sowohl den üblichen Konformismus als auch die unbefriedigten Ambitionen eines der berühmtesten Wissenschaftler Österreichs, der gleichzeitig keine Möglichkeit zur unabhängigen Forschung hatte und sich mit dem prekären Status eines Privatdozenten begnügen musste . Aber es gab auch viel tiefere Gründe, die Lorenz in die Arme des Nationalsozialismus trieben. Heute ist für uns vor allem das Zwischenkriegsösterreich das erste Opfer von Hitlers Expansion. Wir stellen uns unwillkürlich einen blühenden demokratischen Staat vor, und seine letzten Kanzler Engelbert Dollfuß, der von den SS-Putschisten getötet wurde, und Kurt Schuschnigg, der von den Nazis in ein Konzentrationslager geworfen wurde, Märtyrer der Freiheit und der Ehre. In der Zwischenzeit war das von diesen Figuren errichtete Regime tatsächlich eine Art Faschismus. Bereits 1933 wurde in Österreich das Parlament aufgelöst, Wahlen abgesagt, die wichtigsten politischen Parteien und Gewerkschaften verboten, Feldgerichte und Konzentrationslager eingeführt. Es sei denn, der Katholizismus besetzte den Platz der Rassentheorie im „Austrofaschismus“. Geistige Zensur kontrollierte fast alle Bereiche, einschließlich Wissenschaft und Hochschulbildung. Aber schlimmer noch, der österreichische Katholizismus selbst hat sich verändert. Noch vor wenigen Jahrzehnten legte Lorenz' Gymnasiallehrer, der Benediktinermönch Philip Heberdey, seinen Schülern Darwins Theorie ausführlich dar, und weder die Schule noch die kirchlichen Behörden sahen darin etwas Verwunderliches. Nun traute sich jedoch keine einzige säkulare österreichische Wissenschaftseinrichtung, die „Vergleichende Verhaltensforschung bei Tieren“ in ihre Pläne aufzunehmen: Dieses Thema roch sehr nach etwas Evolutionärem … Man kann sich leicht vorstellen, was Lorentz empfand, fasziniert von den Ideen des Darwinismus ab dem zehnten Lebensjahr. Aus seinem Ekel vor dem „schwarzen Regime“ erwuchs natürlich die Illusion: Was auch immer die Nazis und ihre Ideologie seien, mit ihnen wäre es sicherlich besser, weil es nicht schlechter sein könnte. Sie sind energisch, dynamisch, an Zucht und Eugenik interessiert und nicht an unerträgliche Bigotterie gebunden. Aber die stärkste, unwiderstehlichste Versuchung stellte Lorenz durch seine Arbeit dar. Sein Vergleich des Verhaltens von Wild- und Hausgänsen (sowie ihrer Hybriden) zeigte, dass Hausgänse komplexe soziale Verhaltensweisen merklich degradierten, aber Fressen und Paaren begannen, einen viel größeren Platz in ihrem Leben einzunehmen. Der Grund lag auf der Hand: Nachdem der Mensch gezähmte Vögel vor Mühsal und Gefahren gerettet hatte, brachte er sie damit aus dem Einfluss der natürlichen Auslese heraus. Komplexes Verhalten wird unnötig und verkümmert, wie die Augen von Höhlenfischen oder die Hinterbeine von Walen.

Aber hat der Mensch nicht dasselbe mit sich selbst getan und tut es nicht? Nachdem er sich von der Bedrohung durch Hunger und Angriffe von Raubtieren befreit und die gefährlichsten Krankheiten besiegt hat, betritt er unweigerlich den Weg des genetischen Abbaus. Und der einfache Zugang zu den Freuden des Lebens vereinfacht und zerstört komplexe soziale Strukturen. Eine natürliche Schlussfolgerung bot sich an: Die einzige Chance, die Degeneration der Menschen und der Gesellschaft aufzuhalten, besteht darin, sie zu zwingen, ihre Kräfte anzustrengen, den Kampf in ihrem Leben wieder aufzunehmen, in dem das Beste entschieden wird. Von minderwertigen Individuen muss die Gesellschaft ständig gereinigt werden, da der Körper von Krebszellen gereinigt wird. Ist es nicht das, was die Nazis beabsichtigen und bereits tun?

Die Frage nach dem Zusammenhang dieser Anschauungen mit dem naturwissenschaftlichen Verständnis von Mensch und Gesellschaft und überhaupt mit dem Geist der damaligen Naturwissenschaft bedarf einer gesonderten Erörterung. Sagen wir einfach, dass diese Schlussfolgerungen schon damals nicht von allen wissenschaftlichen Mitarbeitern von Lorentz akzeptiert wurden. (Tinbergen zum Beispiel schloss sich nach der Besetzung Hollands durch die Nazis dem Widerstand an, wofür er ganz am Ende des Krieges in einem Konzentrationslager landete.) Aber viele Jahre später Lorenz, der durch bittere Erfahrung überzeugt wurde des Scheiterns des Nationalsozialismus, der sowohl seine Mitgliedschaft in der NSDAP als auch seinen obszönen Journalismus öffentlich bereute, weigerte er sich, das Problem der "Selbstdomestikation" des Menschen aufzugeben.

Exzentrische Ernährung

Schon als Kind beobachtete Konrad, wie gerne Vögel Insekten fressen, und probierte dieses Futter selbst – und fand es sehr lecker. Diese Erfahrung war ihm während der Gefangenschaft nützlich: In Armenien diversifizierte Lorenz die Lagerdiät (ziemlich sättigend, aber arm an Proteinen und Vitaminen), indem er Traubenschnecken, große Spinnen und Skorpione aß. Um Vitamine zu erhalten, aß er seine Beute roh und erschreckte sowohl die sowjetischen Wachen als auch seine Kameraden. Der letzte Lorenz hielt sogar einen Vortrag über essbare Pflanzen und Kleintiere, aber niemand wollte seinem Beispiel folgen. Doch viele Jahre später begründete dies die Legende, Lorenz habe die russische Gefangenschaft nur überlebt, weil er „Fliegen und Spinnen gefressen“ habe. Übrigens hat der Professor wirklich ständig Fliegen gefangen, aber nicht für sich selbst, sondern für seine Haustiere - den Star und die Lerche.

Professor-Umgebung

Es schien, als hätten sich endlich Perspektiven vor ihm aufgetan. Die „Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft“ (ein Zusammenschluss grundlagenwissenschaftlicher Einrichtungen in Deutschland, die heute „Max-Planck-Gesellschaft“ heißt) genehmigte 1939 sogar die Gründung einer ganzen Forschungsanstalt in Altenberg – speziell für Lorenz. Doch im selben Jahr begann der Zweite Weltkrieg, und die Gründung neuer wissenschaftlicher Einrichtungen stand außer Frage. Unterdessen suchte Professor Eduard Baumgarten, der gerade den Lehrstuhl für Philosophie an der Universität Königsberg übernommen hatte, einen geeigneten Kandidaten für die Stelle des Leiters des Fachbereichs Psychologie. Erich von Holst empfahl ihm Lorenz. Unter Mithilfe des Zoologen Otto Köhler und des Botanikers Kurt Motes setzte Baumgarten Lorenz' Berufung durch das Ministerium durch – trotz des verzweifelten Widerstands der meisten seiner Kollegen, insbesondere der Geisteswissenschaften.

Die neue Position verschaffte Lorenz ein ausreichendes Einkommen und einen angemessenen sozialen Status, ließ aber noch weniger Möglichkeiten für experimentelle Arbeiten mit Tieren. Zusätzlich zu den offiziellen Pflichten erlegte sie auch informelle auf - die Mitgliedschaft in der Kantischen Gesellschaft. Lorentz griff die Werke von Kant auf, beteiligte sich an Diskussionen auf den Versammlungen der Gesellschaft ... und entdeckte unerwartet Parallelen zwischen den Lehren des großen Königsberger und seinen eigenen Theorien. Bekanntlich war es Kant, der in seiner Kritik der reinen Vernunft als erster der modernen Philosophen die Existenz angeborenen Wissens und angeborener Denkformen postulierte. Aber genau sie hat Lorenz schließlich an seinen Gänsen und Dohlen studiert!

Das Ergebnis philosophischer Studien war der Artikel „Kants Lehre vom Apriori im Lichte der modernen Biologie“, in dem Lorentz die Frage nach dem evolutionären Ursprung der menschlichen Erkenntnisfähigkeit aufwarf. Doch die vielversprechende Arbeit in der Albertina dauerte nur 13 Monate: Am 10. Oktober 1941 wurde Professor Lorenz zur Wehrmacht eingezogen. Die Gründe für diese Schicksalswende sind noch unklar. Das Reich war noch unvorstellbar weit von dieser katastrophalen Situation entfernt, in der alle zum Militär eingezogen werden. Freunde sicherten sich bald seine Anstellung an der Abteilung für Militärpsychologie – ein ruhiges Büro mit unsicheren Funktionen, aber im Mai 1942 wurde die Abteilung aufgelöst, und ein neuer Professor landete in der neurologischen Abteilung eines Krankenhauses in Poznań in der demütigenden Position eines Juniors Arzt.

Lorenz lässt sich aber wie immer lieber nicht vor den Kopf stoßen, sondern nutzt den neuen Service für neue Erkenntnisse. Er studiert mit Begeisterung menschliche Psychopathologie - Hysterie und Schizophrenie. Krankenhausangestellter Dr. Herbert Weigel führt ihn in Freuds Theorie ein. Der Dienst lässt sogar Möglichkeiten zum Verfassen wissenschaftlicher Artikel. In einem von ihnen („Innate Forms of Possible Experience“, 1943) untersucht Lorenz menschliches Verhalten im Licht der ethologischen Theorie und weist insbesondere auf die angeborenen Komponenten menschlichen Verhaltens hin.

Aber die Überraschungen des Schicksals waren noch nicht vorbei: Lorenz wurde im April 1944 von Poznan in ein Feldlazarett an der Front von Witebsk verlegt. Und zwei Monate später schlug die Rote Armee in Weißrussland zu - und das gesamte Heeresgruppenzentrum hörte auf zu existieren. Am dritten Kampftag befand sich Vitebsk in einem "Kessel". Der Assistenzarzt Lorenz versuchte drei Tage lang, zu sich selbst zu kommen – zunächst in Begleitung mehrerer Soldaten und Unteroffiziere, dann, als seine Kameraden sich verzweifelt weigerten, weiterzugehen, – allein. Einmal gelang es ihm, um die Autobahn zu überqueren, in eine Kolonne sowjetischer Truppen zu geraten, die darauf entlanggingen, ein anderes Mal sprang er direkt auf die sowjetischen Soldaten zu, konnte aber entkommen. Schließlich schlief er erschöpft und am Arm verletzt direkt auf dem Feld ein – und wachte als Gefangener auf.

Russische Odyssee

Vielleicht hat die Gefangennahme sein Leben gerettet. In dem primären Frontlager, in dem er landete, gab es viele Verwundete und wenige Ärzte. Lorenz, nicht auf seinen eigenen „Kratzer“ achtend, griff zum Skalpell … doch bei der nächsten Operation verlor er plötzlich das Bewusstsein und landete selbst auf dem OP-Tisch. Es ist nicht bekannt, was ohne ärztliche Hilfe aus seiner Wunde geworden wäre.

Im August 1944 fand sich Lorenz in einem Lager in der Nähe der Stadt Khalturin in der Region Kirow wieder, wo er mehr als ein Jahr verbrachte. Hier wurde der Betreuung des „Juniorenarztes“ eine ganze Abteilung für 600 Betten in einem Kriegsgefangenenlazarett anvertraut. Dann verbrachte Lorentz weitere sechs Monate in einem Lager in Orichi in der gleichen Kirower Region. Der Krieg war bereits vorbei, aber niemand hatte es eilig, die Gefangenen freizulassen. Formal, weil es niemanden gab, mit dem man über ihre Freilassung verhandeln konnte: Weder der deutsche noch der österreichische Staat existierten de jure. Tatsächlich versuchte die UdSSR, das Maximum aus den ihr zur Verfügung stehenden disziplinierten, qualifizierten und billigen Arbeitskräften herauszuholen.

Nach den Kirow-Lagern wartete Lorenz auf ein Lager am Stadtrand von Jerewan, wo ein Aluminiumwerk gebaut wurde. Die örtlichen Behörden begünstigten ihn noch mehr als zuvor: Der gefällige Häftling erfüllte nicht nur gewissenhaft die Pflichten eines Arztes, sondern lernte auch Russisch zu verstehen und zu sprechen, besuchte regelmäßig Kurse zur „antifaschistischen Umerziehung“ (er selbst würde später anrufen dies ist eine vergleichende Studie über nationalsozialistische und marxistische Indoktrinationsmethoden), las seinen Kameraden in der Gefangenschaft populärwissenschaftliche Vorträge und nahm an Amateur-Kunstaktivitäten teil. Außerdem entpuppte sich der Lagerarzt Osip Grigoryan als Orthopäde von Beruf und übertrug Konrad den Respekt, den er Adolf Lorentz entgegenbrachte. Dank dessen durfte sich der Häftling sogar in der Umgebung des Lagers frei bewegen: wohin laufen?

Der vorbildliche Häftling hatte wirklich nicht die Absicht wegzulaufen, aber er begann ein anderes illegales Geschäft. Aus Reflexionen, Beobachtungen von Menschen und Tieren (die ihm sogar im Lager gelang), Stegreifvorträgen formte sich nach und nach die Idee eines Buches, in dem Tierverhalten und menschliche Psychologie aus einer einheitlichen Position heraus betrachtet werden sollten . Das Buch, das ursprünglich den akademischen Titel "Einführung in eine vergleichende Verhaltensstudie" trug (später schlug ein Lagerkamerad etwas anderes vor - "Die andere Seite des Spiegels"), wurde mit selbstgemachter Kaliumpermanganat-Tinte auf geschnittenes und geglättetes Zementpapier geschrieben Taschen. Die Gefangenen hatten Angst um den Professor: Wenn die Chefs von dem Manuskript erfahren, lassen sich Ärger nicht vermeiden. Aber laut Lorenz wusste Dr. Grigoryan von seiner Arbeit.

Im Frühherbst 1947 begann schließlich die Massenrepatriierung. Und dann zeigte sich der gehorsamste Häftling plötzlich unverschämt: Er bat offiziell um Erlaubnis, das Manuskript mitnehmen zu dürfen. Die Antwort von "Instanzen" kam schnell genug. Lorenz wurde gebeten, das Manuskript auf einer Schreibmaschine abzutippen und zur Ansicht einzureichen. Gibt die Zensur grünes Licht, kann ein Exemplar mitgenommen werden. Einerseits war es eine beispiellose Gnade: Die Häftlinge durften kein einziges Schriftstück mitnehmen (als Lorenz 1945 einen Behinderten bat, seiner Familie einen kleinen Zettel zu geben, musste er ihn hinter seiner Wange verstecken ). Andererseits bedeutete dies, dass er selbst seine Freilassung hinauszögern musste.

Aus dem leeren Lager Jerewan wurde Lorentz – nicht mehr in einem Waggon, sondern in einem Abteil eines Personenzuges – nach Krasnogorsk bei Moskau transportiert, in das berühmte Lager für privilegierte Kriegsgefangene. Im Dezember wurden beide Exemplare des nachgedruckten Manuskripts zur Überprüfung eingeschickt. Tage vergingen, und es kam keine Antwort. Und dann übernahm der Leiter des Lagers die Verantwortung: Er forderte Lorenz auf, ihm sein Ehrenwort zu geben, dass sein Aufsatz keine politischen Themen betreffe. Und nachdem er dieses Wort erhalten hatte, erlaubte er ihm, ein handgeschriebenes Original mitzunehmen - dasselbe, auf Papier aus Zementsäcken. Lorenz war schockiert über diese „unerhörte Großzügigkeit“ eines ihm nahezu unbekannten Mannes aus der Fremde. Und im Allgemeinen, als er sich später an die sowjetische Gefangenschaft erinnerte, sagte er, dass er anscheinend Glück hatte: Nachdem er in dreieinhalb Jahren Gefangenschaft 13 Lager und Abteilungen gewechselt hatte, war er weder einem groß angelegten Diebstahl (was für Gefangene einen unvermeidlichen Hunger bedeutete) noch Sadismus begegnet . Angebote, die UdSSR erneut zu besuchen, lehnte er jedoch höflich ab.

Verhaltenspreis

Am 21. Februar 1948 trat Konrad Lorenz über die Schwelle seines Elternhauses in Altenberg. Sein Gepäck bestand aus einem Manuskript, einer selbstgemachten Maispfeife, einer eigenhändig aus Holz geschnitzten Ente (ein Geschenk für Gretl) und zwei lebenden Vögeln – einem Star und einer gehörnten Lerche, die er in Armenien gezähmt hatte.

Der Zweite Weltkrieg verschonte seine Familie – niemand starb oder wurde verletzt. Doch nach seiner Rückkehr stand Lorenz vor dem Nichts: Er hatte wieder weder Geld, noch sozialen Status, noch die Möglichkeit, sein eigenes Ding zu machen. Und all dies wurde durch den Ruf eines Anschlussbefürworters und eines aktiven Nazis noch verschlimmert.

Dennoch verwandelte sich Altenberg wieder in eine wissenschaftliche Station. Freunde besorgten Lorenz Stipendien, organisierten seine Vorlesungen, aber das Geld reichte nur für die Haltung der Tiere, und die Familie lebte von Gretls Verdienst. Zu dieser Zeit tauchten jedoch die ersten echten Studenten bei Lorenz auf - junge Zoologen, die bereit waren, kostenlos unter der Anleitung eines lebenden Klassikers zu arbeiten. Österreich war noch Besatzungszone, als 1949 auf den Trümmern des Reiches ein neues Deutschland, die BRD, ausgerufen wurde. Eine der von ihren Führern gestellten Aufgaben war die Wiederbelebung der deutschen Wissenschaft. Der unermüdliche Erich von Holst nutzte dies, um im westfälischen Schloss Buldern eine kleine wissenschaftliche Station für Lorenz zu schaffen. Vier Jahre später wurde sie Teil des neu geschaffenen Instituts für Verhaltenspsychologie, dessen Direktorin von Holst und nach seinem unerwarteten Tod 1962 Lorentz selbst wurde. Während er in Buldern arbeitete, schrieb er populäre Bücher, die ihn in der breiten Öffentlichkeit berühmt machten.

Inzwischen eroberten die Ideen der Ethologie eine neue Generation von Verhaltensforschern und wurden von anderen Wissenschaften, insbesondere der Neurophysiologie, bestätigt. 1949 entdeckten Giuseppe Moruzzi und Horace Magun die spontane, unstimulierte Aktivität bestimmter Gehirnneuronen, dasselbe Phänomen, das Lorenz und von Holst bereits Mitte der 1930er Jahre postuliert hatten. Die spekulativen Pläne von Lorentz und Tinbergen nahmen allmählich Gestalt an.

Aber erst in den 1950er Jahren zeigten neue Forschungen eine deutliche Vereinfachung dieser Schemata. (Es stellte sich beispielsweise heraus, dass das reale Verhalten von Tieren praktisch keine „rein angeborenen“, unveränderlichen Formen enthält: Auch wenn ein Tier von Geburt an eine bestimmte Fähigkeit besitzt, kann es diese modifizieren und verbessern.) Dies wurde zu einem Grund für scharfe Kritik an Die wichtigsten Bestimmungen der ethologischen Theorie.

Nun, wissenschaftliche Theorien sind immer eine Vereinfachung und Idealisierung des wirklichen Bildes. Mit diesem Verfahren können Sie die Essenz, die Grundlage des Phänomens, identifizieren und dann darauf aufbauend die Ursachen von Ausnahmen und Abweichungen verstehen. Die Kämpfe der 1950er und 1960er Jahre, in denen Lorenz zur Hauptzielscheibe der Kritik wurde, vertieften und verfeinerten die ethologische Theorie. Und in denselben Jahren wurde eine hoffnungslose theoretische Sackgasse skizziert, in der sich das konkurrierende Hauptkonzept befand – der Behaviorismus.

Eine Art Schlusspfiff in diesem Match war 1973 die Verleihung des Nobelpreises für Physiologie oder Medizin an Lorentz, Tinbergen und Karl von Frisch (ein deutscher Wissenschaftler, der die Tanzsprache der Bienen entdeckte und entzifferte). Die Mitglieder der Nobelversammlung des Karolinska-Instituts schämten sich weder für die Nazi-Vergangenheit eines der Preisträger noch für die Tatsache, dass die Arbeit aller drei einen sehr indirekten Bezug zur Physiologie und schon gar nicht zur Medizin hatte. Sie argumentierten, dass es viel unanständiger wäre, die Schöpfer eines der wichtigsten naturwissenschaftlichen Konzepte des 20. Jahrhunderts ohne Auszeichnung zu lassen.

Lorentz sagte später, als er von der Verleihung des Preises erfuhr, dachte er: Das ist eine Pille für Behavioristen! Und dann erinnerte er sich an seinen Vater: Wenn er noch lebte, wäre er überrascht gewesen - sein unglücklicher Junge, der seinen Spaß mit Vogelfischen bis ins hohe Alter nicht aufgab, erhielt jetzt auch den Nobelpreis dafür ...

Im selben Jahr trat der 70-jährige Lorenz als Direktor des mit von Holst gegründeten Instituts zurück und kehrte nach Österreich zurück. Nun empfindet es die Österreichische Akademie der Wissenschaften als Ehre, in Altenberg ein Spezialinstitut für Völkerkunde zu errichten. Aber Lorenz überschattet ihn natürlich eher, als dass er ihn leitet. Er schreibt Bücher, spricht mit dem berühmten Philosophen Karl Popper, einem Freund seiner Kindheit, den sie viele Jahrzehnte nicht gesehen haben, über den evolutionären Ansatz der Erkenntnistheorie. Und er beobachtet immer noch Tiere, besonders seine geliebten Gänse.

Wer war diese Person? Ein prinzipienloser Konformist, der sich erfolgreich in die monströsesten politischen Systeme einfügt, oder ein echter Wissenschaftler, der alle Schicksalsschläge nutzt, um sein Wissen zu erweitern? Ein Misanthrop, der tierische Instinkte im Leben des menschlichen Geistes sah, oder ein Humanist, der einen Menschen vor der Bestie warnte, die in ihm sitzt? Darüber wird diskutiert und wird wohl noch lange diskutiert werden. Aber wir können mit Sicherheit sagen: Dank ihm haben wir begonnen, sowohl unsere Nachbarn auf dem Planeten als auch uns selbst besser zu verstehen.