Dies ist eine Botschaft in poetischer Form von Puschkin an seinen engen Freund Pjotr ​​Chaadajew. Der Dichter schätzte seine Freundschaft sehr, vertraute ihm unendlich und teilte mit ihm seine geheimen Gedanken und Wünsche. Deshalb schreibt er ihm über die Veränderungen, die ihm widerfahren sind, und erinnert sich an die Zeit seiner Jugend, als sie viel redeten und von Ruhm und Dienst am Vaterland träumten. Und jetzt sind all diese Träume zerstreut und an der bitteren Realität zerschmettert.

Das Gedicht entstand während der Regierungszeit von Alexander I., der sich zunächst als Liberaler und Reformer positionierte, seine gesamte Regierungszeit jedoch von harten Repressionen begleitet war. Und der Dichter erkannte, dass nichts Gutes passieren würde, solange die Autokratie im Land regierte.

Gleichzeitig bemerkt er, dass der Wunsch, das Schicksal des Mutterlandes zum Besseren zu wenden, in ihm nicht erloschen ist. Und noch ist nicht alles verloren, es gibt einen Wunsch und Glauben an die Freiheit, die sicher kommen wird. Der Dichter vergleicht seine Liebe zum Mutterland mit dem Gefühl eines Liebhabers vor einem ersten Date. Er ist in freudiger Aufregung und Erwartung.

Diese Verse wurden nicht zur Veröffentlichung geschrieben. Aber als Chaadaev es einem engen Kreis seiner Bekannten vorlas, gefiel es ihnen so gut, dass sie sofort begannen, es umzuschreiben und von Hand zu Hand weiterzugeben. Infolgedessen begann diese Botschaft im ganzen Land zu zirkulieren und die Gemüter zu stören. Es wurde zu einer Art Bürgerbotschaft an die besten Vertreter der aufgeklärten Jugend. Hier ruft Puschkin zum ersten Mal offen zum Sturz der Autokratie auf.

Die Idee des Glaubens an den Sieg über die Autokratie war so inspirierend, dass dieses Werk zur inoffiziellen Hymne der Dekabristen wurde, unter denen sich viele Freunde des Dichters befanden.

Und später, nach der brutalen Niederschlagung des Aufstands, warf sich Puschkin vor, dass seine Botschaft eine gewisse Rolle bei der endgültigen Entscheidung der Mitglieder des Geheimbundes „Prosperity Union“ gespielt habe, auf den Senatsplatz zu gehen.

Analyse des Gedichts To Chaadaev Pushkin für die 9. Klasse

Das Genre dieses Gedichts von A.S. Puschkin ist eine freundliche Nachricht, die an seinen Freund vom Lyzeum in Zarskoje Selo, Pjotr ​​Jakowlewitsch Chaadajew, gerichtet ist. Ein Merkmal dieses Genres ist die freie Form, seine Gedanken auszudrücken, neben dem Adressaten bedeutete es meistens einen Appell an den Leser. In Bezug auf die Persönlichkeit von Chaadaev sollte beachtet werden, dass er sich durch demokratische Ansichten auszeichnete und ein Verteidiger der individuellen Freiheit war.

Die Besonderheit dieser Botschaft besteht darin, dass sie eine persönliche Sicht auf die Ereignisse mit patriotischen, bürgerlichen Appellen verbindet. Der Dichter ist von der kommenden Freiheit überzeugt.

Die Handlung des Gedichts ist die Bildung einer Person als Bürger, die Bildung ihrer bürgerlichen Position. Am Anfang des Gedichts prallen jugendliche Träume und Sehnsüchte auf das wirkliche Leben:

Liebe, Hoffnung, stille Herrlichkeit
Der Betrug dauerte nicht lange für uns,
Sie sind kurzlebig und verschwinden wie Morgennebel.

Alle folgenden Zeilen des Gedichts klingen wie eine Antithese zum ersten Quartett. Der Dichter und seine Zeitgenossen haben trotz der "Unterdrückung der Macht" den Wunsch, dem Vaterland zu dienen.

Nur haben wir jetzt einen Dichter-Bürger vor uns, der auf einen Moment der Freiheit wartet, wie ein junger Liebhaber auf einen Moment des treuen Rendezvous wartet. ALS. Puschkin drückt in diesem Gedicht direkt seine bürgerliche Position aus und fordert dazu auf, einen Kameraden und Zeitgenossen dem Dienst am "Vaterland" ihrer Seelen "wunderbare Impulse" zu widmen. Er hofft und drängt darauf zu glauben, dass Russland aus dem Schlaf erwachen kann und die Belohnung für den Dienst am Mutterland die Freiheit und die Erinnerung an diejenigen sein wird, die für diese Freiheit gekämpft haben.

Und auf den Ruinen der Autokratie
Schreiben Sie unsere Namen!

Beim Verfassen der Nachricht verwendete der Autor weithin ein bürgerliches Vokabular, das den Dekabristen („Macht“, „Freiheit“, „Vaterland“, „Autokratie“, „Kamerad“, „Unterdrückung“) nahe kam, und appellierte an den Gesprächspartner, der für die charakteristisch ist Gattung der Nachricht. Der Reim des Gedichts ist Kreuz, die Größe ist jambischer Tetrameter, was dem Klang Klarheit, Klarheit und Genauigkeit verleiht.

In dem Gedicht verwendete der Autor künstlerische Mittel: Beinamen, „schöne Impulse“, die Personifikation „Russland wird aufgehen“, Metaphern „ein Stern fesselnden Glücks“, Vergleiche „wie ein Traum“ usw. Das Werk enthält Stilfiguren wie Umkehrung („Freiheiten des Heiligen“) und Befehlseinheit („bye... bye...“).

Analyse des Gedichts von Chaadaev nach Plan

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Liebe, Hoffnung, stille Herrlichkeit
Der Betrug lebte nicht lange für uns,
Vorbei sind die Freuden der Jugend
Wie ein Traum, wie ein Morgennebel;
Aber die Sehnsucht brennt immer noch in uns,
Unter dem Joch der tödlichen Macht
Mit einer ungeduldigen Seele
Vaterland höre auf die Anrufung.
Wir warten mit sehnsüchtiger Hoffnung
Freiheitsminuten des Heiligen,
Da wartet ein junger Liebhaber
Minuten wahren Abschieds.
Während wir vor Freiheit brennen
Solange die Herzen für die Ehre leben,
Mein Freund, wir werden uns dem Vaterland widmen
Seelen wunderbare Impulse!
Kamerad, glaube: sie wird auferstehen,
Stern des fesselnden Glücks
Russland wird aus dem Schlaf erwachen
Und auf den Ruinen der Autokratie
Schreiben Sie unsere Namen!

Analyse des Gedichts "To Chaadaev" von Puschkin

Das Gedicht "To Chaadaev" war für das Schicksal von Puschkin selbst und vielen seiner engen Freunde von großer Bedeutung. Vielleicht beeinflusste es die gesamte dekabristische Bewegung. Das Werk wurde von dem Dichter in einem sehr frühen Alter geschrieben. 1818 wandte er sich mit einer Botschaft an seinen alten und sehr guten Freund. Puschkin wollte dieses Gedicht nicht veröffentlichen, da er die Gefahr aller möglichen Konsequenzen vollkommen verstand. Neben seinem Willen begann sich das Werk schnell zu verbreiten. Der scharfe Fokus machte ihn in regierungsfeindlichen Kreisen äußerst beliebt. Die Behörden identifizierten ziemlich schnell den Autor der "unzulässigen" Gedichte. Puschkin wurde ins Exil geschickt. Für den Rest seines Lebens wird er von offizieller Seite verdächtigt. Das Auftauchen eines neuen Kämpfers für Freiheit und Gerechtigkeit wird im demokratischen und revolutionären Lager verherrlicht.

Es ist kein Geheimnis, dass lange vor dem Aufstand der Dekabristen unter gebildeten jungen Menschen über die Notwendigkeit radikaler Veränderungen gesprochen wurde. Alexander I. selbst, der den Thron bestiegen hatte, unterstützte unwissentlich die aufrührerischen Pläne und erklärte seinen Wunsch nach grundlegenden Reformen. Der junge Puschkin und Chaadaev verbrachten viel Zeit mit politischen Gesprächen und malten ein Bild von einem gerechten Staatssystem. Nach der Niederlage Napoleons kommt allmählich Ernüchterung. Der Kaiser zeigt, dass er nicht beabsichtigt, die Macht seiner autokratischen Macht zu schwächen.

Puschkin bringt seine Ansichten in dem Gedicht kühn zum Ausdruck. Er nennt vergangene Träume "jungen Spaß", die allmählich verschwanden. Aber „unter dem Joch der verhängnisvollen Macht“ blieb die Hoffnung. Puschkin und die zukünftigen Dekabristen glaubten aufrichtig an die Notwendigkeit, der Tyrannei zu widerstehen. Sie handelten nicht für persönliche Zwecke und Interessen, sondern für das Wohl ihrer Heimat.

Puschkin vergleicht den Sturz der Autokratie mit dem Aufstieg des "Sterns des fesselnden Glücks". Dies wird das Erwachen Russlands zu neuem Leben bedeuten. Puschkin betrachtet die Aufrechterhaltung seines Andenkens durch seine Nachkommen („sie werden unsere Namen schreiben“) als die Hauptbelohnung für seinen selbstlosen Kampf gegen das Böse und die Ungerechtigkeit.

Das Werk wurde zu einer wahren Hymne der Dekabristen. Nach dem Exildekret wird Puschkin unwissentlich das erste Opfer eines zukünftigen Aufstands. Es ist wahrscheinlich, dass viele Dekabristen unter dem Einfluss des Gedichts und der darauf folgenden Reaktion ihre Ansichten zu radikaleren änderten. Der große Dichter kommunizierte eng mit allen zukünftigen Rebellen und konnte ihr Schicksal gut teilen. Es ist bekannt, dass die Dekabristen ihn nicht speziell in ihre Pläne einweihten, da sie die Bedeutung des Dichters für Russland verstanden.

Geschichte der Schöpfung. Das Gedicht wurde 1818 geschrieben - in der St. Petersburger Zeit von Puschkins Werk. Es wurde weithin bekannt, insbesondere in Kreisen der Dekabristen, und begann in Listen zu kursieren. Für solche Gedichte geriet Puschkin in Ungnade - er landete im südlichen Exil. Viel später, 1829, wurde dieses Gedicht ohne Wissen des Dichters in verzerrter Form im Almanach "Northern Star" veröffentlicht.

Das Gedicht ist an eine bestimmte Person gerichtet: Pjotr ​​Jakowlewitsch Chaadajew (1794-1856), einer von Puschkins engen Freunden seit seiner Lyzeumszeit. Zusätzlich zu diesem Gedicht sind Puschkins Nachrichten an Chaadaev (1821), Chaadaev (1824) an ihn gerichtet. Der Dichter war durch langjährige Freundschaft mit Chaadaev verbunden: Beide waren geprägt von freiheitsliebenden Stimmungen, dem Wunsch, das Leben in Russland zu verändern, und ungewöhnlichem Denken. Chaadaev war wie viele Lyzeumsfreunde des Dichters Mitglied der geheimen dekabristischen Gesellschaft "Union of Welfare", obwohl er sich später von dieser Bewegung entfernte und seine sehr eigenartige Position zur Frage der Staatsmacht und des zukünftigen Schicksals Russlands einnahm , für die Veröffentlichung des "Philosophischen Briefes", in dem diese Ansichten dargelegt wurden, wurde Chaadaev von der Regierung für verrückt erklärt - so bekämpfte die Autokratie Dissens und Freiheitsliebe. Nicht immer stimmten Puschkins Positionen, besonders in seinen reifen Jahren, mit Chaadaevs Gedanken überein, aber 1818 sah der junge Dichter in seinem älteren Freund einen Mann mit weiser Lebenserfahrung, ausgestattet mit einem scharfen und manchmal sarkastischen Verstand und vor allem - freiheitsliebend Ideale, also im Einklang mit Puschkins Stimmung.

Genre und Komposition. Puschkins Texte sind geprägt von dem Wunsch, etablierte Genres zu transformieren. In diesem Gedicht sehen wir die Manifestation einer solchen Innovation: Eine freundliche Botschaft, die an eine bestimmte Person gerichtet ist, entwickelt sich zu einem zivilen Appell an die gesamte Generation, der auch die Züge einer Elegie enthält. Typischerweise ist ein Gedicht in der Art einer Nachricht entweder an einen Freund oder einen Liebhaber gerichtet und gehört thematisch zu den intimen Texten. Puschkin ändert den Adressaten seines Gedichts und schafft ein neues Genrewerk - eine bürgerliche Botschaft. Deshalb basiert seine Konstruktion auf einem Appell an die Genossen: „Genosse, glaube …“, im Stil bürgerlich-politischer Gedichte aus der Zeit der Großen Französischen Revolution. Gleichzeitig impliziert die Komposition des Gedichts, das als These - Antithese aufgebaut ist, das Vorhandensein eines Kontrasts. So entwickelt sich poetisches Denken: Vom elegischen Anfang, durchdrungen von einer Stimmung der Traurigkeit und Traurigkeit, über die gegensätzliche Vereinigung „aber“ („Aber das Verlangen brennt noch in uns ...“) wird der erste elegische Teil mit dem verbunden zweitens, ganz anders in Stimmung, Gefühl und Denken: hier überwiegen bürgerliche Themen, anklagende Haltung. Und das Ende des Gedichts, das die Entwicklung des poetischen Denkens zusammenfasst, klingt wie ein heller Dur-Akkord: „Mein Freund, wir werden dem Vaterland / Schöne Impulse der Seele widmen!“

Hauptthemen und Ideen. Die Hauptidee des Gedichts ist ein Aufruf an Gleichgesinnte, sich von privaten Interessen zu entfernen und sich zivilen Problemen zuzuwenden. Es hängt mit dem Glauben des Dichters zusammen, dass freiheitsliebende Träume wahr werden und "das Vaterland aus dem Schlaf auferstehen wird". Am Ende des Gedichts gibt es eine sehr seltene Idee in Puschkins Werk, das gesamte Staatssystem zu brechen, was laut dem Dichter in naher Zukunft geschehen wird („Und auf den Ruinen der Autokratie / Sie werden unsere Namen schreiben !"). Der Staatsdichter forderte oft schrittweise Transformationen, die hauptsächlich von den Behörden selbst ausgingen, wie in den Gedichten "Liberty" und "Village". Wir können davon ausgehen, dass eine solch radikale Position des Autors im Gedicht "To Chaadaev" ein Beweis für jugendlichen Maximalismus und eine Hommage an romantische Stimmungen ist. Das allgemeine Pathos des Gedichts ist bürgerlich, enthält jedoch Elemente des romantischen und elegischen Pathos, insbesondere im ersten Teil, was sich in den Besonderheiten einer Reihe von Bildern widerspiegelt.

Zum ersten Mal erscheint in diesem Gedicht eine Verbindung von bürgerlichen Themen mit intimen - Liebe und Freundschaft, die für Puschkins weiteres Werk charakteristisch sind. In diesem Zusammenhang stellt der Dichter die Problematik der Bürgerpflicht und der politischen Freiheit in Verbindung mit den damals höchst ungewöhnlich klingenden Fragen der individuellen Freiheit und des Privatlebens eines Menschen. Überlegen Sie, wie sich poetisches Denken entwickelt. Der Beginn ist von elegischen Stimmungen durchdrungen. Der lyrische Held, der sich an seinen Seelenverwandten wendet, erinnert sich traurig daran, dass sich viele seiner früheren Ideale als „Täuschung“, als „Traum“ erwiesen haben:

Liebe, Hoffnung, stille Herrlichkeit
Der Betrug lebte nicht lange für uns,
Vorbei sind die Freuden der Jugend
Wie ein Traum, wie ein Morgennebel.

Alles poetische Vokabular, alle Bildhaftigkeit des ersten Vierzeilers ist im Stil romantischer Elegien aufgebaut: Stille, Leblosigkeit, Schlaf, Morgennebel. Was ist von den Tagen der vergehenden Jugend übrig? Es gibt keine Liebe oder Hoffnung mehr. Aber es scheint, dass in diesem vertrauten Dreiklang ein Wort fehlt? Natürlich gibt es kein erstes Wort dieser stabilen Kombination - "Glaube". Dieses Schlüsselwort wird noch im Gedicht auftauchen – es bleibt dem abschließenden, schockierenden Schluss überlassen, um ihm den Charakter einer besonderen, fast religiösen Inspiration und Überzeugung zu geben. Aber der Übergang von einer pessimistischen Tonart zu einem Dur-Ton erfolgt allmählich. Dieser Übergang ist mit Bildern von brennendem Feuer verbunden. Normalerweise war der Vergleich von Sehnsucht mit Feuer charakteristisch für Liebeslyrik. Puschkin bringt einen ganz anderen Klang in das Feuermotiv ein: Es wird mit einem zivilen Appell, einem Protest gegen die "Unterdrückung der tödlichen Obrigkeit" verbunden:

Aber die Sehnsucht brennt immer noch in uns,
Unter dem Joch der tödlichen Macht
Mit einer ungeduldigen Seele
Vaterland höre auf die Anrufung.

Darauf folgt ein so unerwarteter Vergleich, dass nicht alle Freunde der Dekabristen, selbst diejenigen, die ihnen nahe standen, ihn akzeptierten. Es wurde geglaubt, dass der Vergleich des bürgerlichen Lebens mit dem Privatleben, die Kombination von hohen patriotischen Motiven mit sentimentalen nicht akzeptabel ist. Aber Puschkin wählt in diesem Gedicht einen wirklich innovativen Schritt: Er kombiniert die Konzepte "Freiheit" und "Liebe" zu einem einzigen und untrennbaren Bild. Damit zeigt er, dass Freiheitsliebe und staatsbürgerliches Streben jedem Menschen ebenso selbstverständlich und innewohnend sind wie seine intimsten Gefühle – Freundschaft und Liebe:

Wir warten mit sehnsüchtiger Hoffnung
Freiheitsminuten des Heiligen,
Da wartet ein junger Liebhaber
Minuten wahren Abschieds.

Und dann ist der Übergang des Brennbildes aus der Sphäre der Liebesgefühle in die Sphäre der staatsbürgerlichen Motive schon ganz logisch:

Während wir vor Freiheit brennen
Solange die Herzen für die Ehre leben,
Mein Freund, wir werden uns dem Vaterland widmen
Seelen sind wunderbare Impulse.

Jetzt ist es offensichtlich, dass sich der Appell an einen Freund zu einem Aufruf zum Glauben an die Ideale der Freiheit und die Möglichkeit, sie zu verwirklichen, entwickelt hat, der an die gesamte junge Generation Russlands gerichtet ist. Nicht umsonst wird im letzten Vierzeiler ein anderes, höheres Wort verwendet – „Freund“ wird durch „Kamerad“ ersetzt. Und das poetische Bild des „Sterns des fesselnden Glücks“, das das Gedicht vervollständigt, wird zum Symbol der Hoffnung auf den Sieg der Ideale der bürgerlichen Freiheit.

Künstlerische Originalität. Die Nachricht „To Chaadaev“ ist in Puschkins Lieblingsgröße geschrieben – dem jambischen Tetrameter. Neben der Genreinnovation, die mit der Entwicklung des Denkens des Autors und der Konstruktion des Gedichts verbunden ist, zeichnet es sich durch ungewöhnliche künstlerische Bildsprache aus. Dies ist ein bekannter Vergleich zwischen dem Verlangen nach „der Freiheit des Heiligen“ und der Liebe; metaphorische Bilder von „Brennen“, Epitheta romantischer Färbung („unter dem Joch der tödlichen Macht“, „Minuten der Freiheit des Heiligen“), Metonymie im hohen Stil („Russland wird aus dem Schlaf erwachen“). Besonders hervorzuheben ist das symbolische Bild eines Sterns - des "Sterns des fesselnden Glücks", der nicht nur in die russische Literatur einging, sondern auch zu einem Element des Bewusstseins der russischen Gesellschaft wurde.

Der Wert der Arbeit. Das Gedicht wurde zu einem Meilenstein für Puschkins Werk und bezeichnete das wichtigste Freiheitsthema seiner Poesie sowie seine besondere Interpretation. In der Geschichte der russischen Literatur war es der Beginn der Tradition, bürgerliche, freiheitsliebende und intime Themen zu verbinden, was durch die Arbeit von Lermontov, Nekrasov, den Romanen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts bestätigt wird und dann weitergeht weiter zu Dichtern des 20. Jahrhunderts wie Blok.

„Mein Freund, lass uns mit wunderbaren Impulsen unsere Seele dem Vaterland weihen!“ Analyse des Gedichts "To Chaadaev".

Das Thema Freiheit setzt sich in anderen Gedichten des Dichters fort, aber das hellste und bedeutendste der jugendlichen freiheitsliebenden Werke ist „To Chaadaev“ (1818).

Pjotr ​​Jakowlewitsch Chaadajew ist einer der hellsten und bemerkenswertesten Naturen der Puschkin-Ära.
Puschkin und Chaadaev trafen sich 1816 im Haus der Karamzins. Chaadaev ist 22 Jahre alt, er ist ein Kornett der Life Guards Hussars, bedeckt mit dem Ruhm der Schlachten des Krieges von 1812, der mit der russischen Armee nach Paris selbst kam. Puschkin ist ein Lyzeumsschüler, er ist 17 Jahre alt. Sie kamen sich schnell nahe und wurden trotz des Altersunterschieds Freunde und dann Freunde. Puschkin bewunderte Chaadaev, absorbierte seine freiheitsliebenden Reden wie ein Schwamm und zog einen Freund an die Ränder seiner Manuskripte.

An diese Person ist eines der besten Gedichte von Puschkin gerichtet.
Lass es uns lesen.

Wie ist sein Klang? Welche Intonationen herrschen darin vor?

Das Gedicht klingt heiter, feierlich, es spornt an, für das Glück des Vaterlandes zu kämpfen, ruft dazu auf, ihm zu dienen. Dieser hohe Ruf ist die führende Intonation des Werkes.

Inwiefern stimmt das Gedicht „To Chaadaev“ mit der Ode „Liberty“ überein? Welche Bilder von ihm schwingen mit ihr mit?

Sowohl „To Chaadaev“ als auch „Liberty“ sind demselben Thema gewidmet, und in beiden Werken gibt es einen leidenschaftlichen Aufruf zum Kampf für die Freiheit:
„Tyrannen der Welt! Zittern! / Und du fassst Mut und hörst zu, / Steh auf, gefallene Sklaven “

„Solange wir vor Freiheit brennen, / So lange unsere Herzen für Ehre leben, / Mein Freund, Lasst uns dem Vaterland / Schöne Seelenimpulse weihen!“

Viele Bilder in ihnen haben etwas gemeinsam: „Autokratischer Bösewicht“ - „Fragmente der Autokratie“, „Heilige Freiheit“, - ungerechte Macht“ - „unter dem Joch der tödlichen Macht“.

Welches dieser Bilder ist Ihrer Meinung nach das führende in dem Gedicht „an Chaadaev“? Das ist „Heilige Freiheit“, nach der sich das Vaterland und der lyrische Held des Gedichts sehnen, er erwartet sie „mit Hoffnungslosigkeit“.

Wie sehen Sie diese „Freiheit“? Zeichne ein verbales Porträt von ihr.

Neuntklässler zeichnen oft das Bild eines jungen Mädchens in einem weißen Kleid, das auf einer Art Klippe oder Felsen steht. Der Wind zerzaust ihr offenes Haar, ihr Kleid flattert. Wolken ziehen über den Kopf des Mädchens, erleuchtet von den Sonnenstrahlen, und am Fuß der Klippe tobt das Meer …

Was denken Sie, was in Puschkins Gedicht hat Ihnen das Bild eines Mädchens nahegelegt?

Ja, das Gefühl des Dichters, der ungeduldig auf ein Treffen mit der "Freiheit des Heiligen" wartet, "wie ein junger Liebhaber wartet / Minuten eines treuen Rendezvous." Freiheit ist mit seiner Geliebten verbunden.

Was lässt Sie an diesem Vergleich des Dichters denken?

Freiheit ist für ihn genauso begehrenswert wie seine Geliebte: Sie verursacht Mattigkeit, Zittern, Hoffnung in seinem Herzen ...
Wie hängen die Bilder von Freiheit und Vaterland im Gedicht zusammen?

Das Vaterland ruft um Hilfe („Wir hören auf den Ruf des Vaterlandes“), weil es „unter dem Joch der verhängnisvollen Macht“ leidet, es wartet auf seine Befreiung, wartet auf die „Freiheit des Heiligen“.

Freiheit ist das, was sie braucht, wie Luft, wie Brot, wie Wasser ... Denken Sie an die beschwörenden Worte des Dichters voller jugendlicher Kraft:
Während wir vor Freiheit brennen
Solange die Herzen für die Ehre leben,
Mein Freund, wir werden uns dem Vaterland widmen
Seelen wunderbare Impulse!

In welchem ​​Sinne wird hier das Wort „Ehre“ verwendet?

Ehre ist hier ein Synonym für Gewissen - ein innerer Ruf nach Güte, Verleugnung des Bösen, Adel. Wenn „Herzen für Ehre leben“, dann wird Ihnen das Schicksal des Vaterlandes nicht gleichgültig bleiben, dann werden Sie sich dem Kampf um seine Freiheit anschließen.

Und dank der gemeinsamen Bemühungen der treuen Söhne des Vaterlandes wird sicherlich ein „Stern des fesselnden Glücks“ über Russland aufsteigen, das heißt, es wird frei werden, von der Autokratie werden nur „Fragmente“ übrig bleiben, auf denen die Namen von diejenigen, die geschrieben werden, werden geschrieben werden.
dem Vaterland "Seelen wunderbare Impulse" gewidmet.

Achten Sie darauf, dass dieses Gedicht von einem Traummotiv umrahmt zu sein scheint:
„Junge Vergnügungen sind verschwunden, wie ein Traum …“ und „Russland wird aus dem Schlaf erwachen …“,
Was bedeutet dieses Motiv am Anfang des Gedichts und was am Ende?

Am Anfang ist ein Traum eine Illusion, die mit der Hoffnung auf Veränderung verbunden ist, auf die heiße junge Herzen „mit Hoffnungslosigkeit“ warten. Am Ende ist der Traum mit der uralten Betäubung Russlands in den Fesseln der Sklaverei verbunden - Leibeigenschaft, aus dieser Betäubung muss sich das Land erheben. Die Illusion „stiller Herrlichkeit“, friedlicher Appell an die Gerechtigkeit verfliegt, „wie ein Traum, wie Morgennebel“, der „Ruf des Vaterlandes“ wird hörbarer.

Diejenigen, die diesen „Ruf“ hören, sind in der Lage, den uralten Traum von Russland zu zerstören und ihm ein freies, erfülltes Leben zurückzugeben.

Betrachten Sie G. Klodts Illustration zu Puschkins Gedicht „To Chaadaev“. Woran erinnert sie?(Emblem, Wappen.)

EIN FOTO
Entschlüsseln Sie die Symbole dieses Emblems: Eine Fackel ist ein Symbol der Freiheit, das in der Brust eines lyrischen Helden brennt, Ketten sind ein Symbol der Sklaverei, Schriftrollen symbolisieren ein poetisches Wort, einen Aufruf zum Handeln und ähneln gleichzeitig einer Leier Umrisse.

Warum hat sich der Künstler Ihrer Meinung nach für diesen Stil entschieden?

Das Gedicht selbst ähnelt in vielerlei Hinsicht dem Emblem der Freiheitskämpfer, dies wird durch die Bilder-Symbole, Bilder-Embleme belegt, denen wir in der Arbeit begegnen.

Im Wappen und Emblem haben alle Symbole ihre eigene Bedeutung, tragen eine bestimmte Idee, sie entfalten sich erst beim Anschauen; In Puschkins Gedicht bedürfen also Bilder - Symbole keiner Erklärung, sie selbst führen sowohl visuelle als auch semantische Reihen an und suggerieren Gedanken, Handlungen und Taten.

Deshalb wurde dieses Gedicht von den zukünftigen Dekabristen so geliebt, deshalb hatten praktisch alle, die im Zusammenhang mit dem Aufstand verhaftet wurden, Listen davon.

EINE ANDERE ANALYSE

Dieses Gedicht ist eines der berühmtesten
politische Werke von Alexander Sergejewitsch
Puschkin. Es ist im Genre einer freundlichen Nachricht geschrieben
nija. Im 19. Jahrhundert war es eine gemeinsame Literatur
Tour-Genre, an das sich Puschkin oft wandte
co. Eine freundliche Nachricht impliziert das Ultimative
Aufrichtigkeit, aber das bedeutet überhaupt nicht, dass das Gedicht
die Schöpfung wurde nur für die genannte Person geschaffen - es
an eine breite Leserschaft gerichtet.
Es ist bekannt, dass Puschkin nicht vorhatte, zu veröffentlichen
Nachricht "An Chaadaev". Allerdings das Gedicht
niedergeschrieben aus den Worten des Dichters beim Lesen in einem Engpass
Freundeskreis, begann von Hand zu Hand weitergereicht zu werden
und wurde bald weithin bekannt, obwohl weggelassen
es wurde erst 1829 geblendet. Dank an
ihm wurde dem Autor der Ruhm eines Freidenkers zugeschrieben, und
Das Gedicht wird immer noch literarisch genannt
Hymne der Dekabristen.
Das Gedicht ist an einen der Wunderbaren gerichtet
neishik Menschen seiner Zeit und enger Freund
Puschkin bis Pjotr ​​Jakowlewitsch Tschadajew. Mit 16
Chaadaev trat dem Semyonov Guards Regiment bei,
der von Borodino nach Paris ging. 1818
Jahr, in dem das Gedicht geschrieben wurde, diente er
im Leibgarde-Husarenregiment, wurde später berühmt
nym Philosoph und Publizist. Er war für Puschkin
vorbildliches Engagement für Befreiungsideen
(1821 wurde Tschadajew Mitglied des geheimen Dekabristen
Gesellschaft "Union of Welfare").
in den ersten Zeilen der Nachricht "To Chaadaev" enthält
es gibt einen Hauch von der unbeschwerten Jugend zweier junger Menschen
von Leuten. Friedliche Freuden und Vergnügungen, Hoffnungen
Glücklicherweise verbanden Träume von literarischem Ruhm Freunde:

Liebe, Hoffnung, stille Herrlichkeit
Der Betrug lebte nicht lange für uns,
Vorbei sind die Freuden der Jugend
Wie ein Traum, wie ein Morgennebel...
Der Beiname Ruhe (Ruhm) weist darauf hin
Freunde träumten von einem ruhigen, friedlichen Glück. Apropos
dass "junger Spaß" verschwunden ist, zitiert Puschkin
weitläufiger und anschaulicher Vergleich: „wie ein Traum, wie ein Morgen
Nebel". Und zwar weder vom Schlaf noch vom Morgen
es ist kein nebel mehr da.
Diese Zeilen sind eindeutig enttäuschend.
die Regierungszeit von Alexander 1. Es ist bekannt, dass die erste
die Schritte des jungen Kaisers, die den Untertanen eingeflößt wurden
hoffen, dass seine Herrschaft liberal sein wird
(Alexander 1 diskutierte sogar mit seinen engsten Freunden –
Wir haben Pläne, Russland in eine Verfassung zu verwandeln
Monarchie), aber diese Hoffnung war nicht gerechtfertigt.
Unter den Bedingungen politischer Unterdrückung und Rechtlosigkeit „Ruhe
Ruhm" war einfach unmöglich.
Dann sagt der Dichter: „Wir warten auf ... eine Minute der Freiheit
Heiligkeit“, bezeugt der Beiname Heiliger
über ein hohes Verständnis von „Freiheiten“. Vergleich:
„Wie ein junger Liebhaber wartet / Protokoll der Gläubigen
Auf Wiedersehen“, betont der leidenschaftliche Wunsch des Dichters
warte auf die „Freiheiten des Heiligen“ und vertraue ihnen sogar
deren Umsetzung (ein sicheres Datum).
Das Gedicht kontrastiert zwei Bilder:
„Todesmacht“ und „Vaterland“:
Unter dem Joch der tödlichen Macht
Mit einer ungeduldigen Seele
Vaterland höre auf die Anrufung.
Der Beiname fatal erwirbt große Kraft
(Macht) - grausam, unmenschlich. Und die Heimat des Dichters
ruft ihren Vater an; Auswahl aus einer Reihe von Synonymen
die intimste und spirituellste Bedeutung.
Es ist wichtig zu beachten, dass der Dichter nicht nur über seine spricht
Gefühle - es drückt die Gedanken und Wünsche vieler aus
seiner Gleichgesinnten: „Aber es brennt doch noch in uns-
Lanier"; „Wir warten voller Hoffnung“
Was bedeutet der „Stern des fesselnden Glücks“?
was soll kommen? Im politischen Wortschatz
dieser Ära wurde das Wort "Stern" oft symbolisiert
Revolution und das Aufgehen des Sterns - Sieg in der Befreiung
Körper Kampf. Kein Wunder, die Dekabristen Kondraty
Ryleev und Alexander Bestuzhev nannten ihre Al-
manah "Polarstern". Natürlich Puschkin
versehentlich dieses Wort in einer an adressierten Nachricht gewählt
an deine Freunde.
Den Leser mit einem feurigen Appell ansprechen:
„Mein Freund, wir werden dem Vaterland / schönen Seelen weihen
Impulse“, zeigt sich der Dichter zuversichtlich
„Russland wird aus dem Schlaf erwachen, / Und auf den Ruinen der Selbstverwaltung
stya // Sie werden unsere Namen schreiben! “, Die Worte „Fragmente von Sa-
Macht" bedeuten den bevorstehenden Sturz der Autokratie
wiya. Der Dichter ruft zum selbstlosen Dienst auf
Heimat, um für die Freiheit zu kämpfen. Für ihn ist das Konzept „pa-
Triotismus“ und „Freiheit“ sind untrennbar miteinander verbunden. Aber
Puschkin versteht, dass freiwillig Zugeständnisse machen
der König würde nicht zustimmen. Deshalb im letzten

Um die Bedeutung besser zu verstehen, sollten Sie sich vor dem Lesen des Verses „To Chaadaev“ von Puschkin mit der Entstehungsgeschichte vertraut machen. Das Werk wurde 1818 geschrieben, nur ein Jahr nachdem der Dichter das Lyzeum abgeschlossen hatte. Es war nicht für den Druck und eine breite Leserschaft bestimmt. Puschkin widmete es seinem besten Freund, Mentor, Gleichgesinnten, den er seit langem kannte und dem er bis ins Innerste vertraute. Das Gedicht wurde in Form einer kostenlosen Nachricht erstellt und als persönlicher Brief an Peter Chaadaev adressiert. Aber nach dem Lesen für die engsten Bekannten wurde die falsche Version des Textes veröffentlicht und 1829 ohne Zustimmung des Autors veröffentlicht.

Einige nahmen das Gedicht als direkten Appell und Ansporn zum Handeln. Es wird angenommen, dass es die Dekabristen dazu inspirierte, ihre Unzufriedenheit mit den Behörden offen zu zeigen. Obwohl Puschkin zuvor vorsichtig war und seine politischen Ansichten nicht vor das öffentliche Gericht brachte. Höchstwahrscheinlich war „To Chaadaev“ auch kein ausdrücklicher Appell. Der Dichter teilte nur mit der Person, deren Meinung er hörte, die Gedanken, die aufkamen, und drückte sein Misstrauen gegenüber der herrschenden Elite aus. Das Gedicht klingt nach dem Motiv, die grundlegenden Ideale und Bestrebungen zu überdenken. Der Dichter akzeptiert sein Erwachsenwerden und hinterlässt ein jugendliches Aussehen. Er versteht, dass manche Wünsche falsch und zu utopisch waren, also nur von kurzer Dauer. Puschkin beginnt, über etwas Größeres und Bedeutenderes nachzudenken als nur über literarischen Ruhm. Der Dichter verzichtet nicht auf seine schöpferische Berufung, sondern möchte sie für die höchsten patriotischen Ziele nutzen und sich mit den Mitteln des Wortes dem Dienst am Vaterland widmen. Der Autor äußert die Hoffnung, dass sich die politische Situation im Land noch ändern kann, wenn die Behörden ihre Versprechen einhalten. Ansonsten wird sich Puschkin nicht nur auf Erwartungen beschränken. Er glaubt, dass Sie an die Stärke Ihres Geistes und die Richtigkeit von Idealen glauben und versuchen müssen, Träume wahr werden zu lassen. Im Vertrauen auf die eigene Ehre, den Wunsch nach wahrer Freiheit, den Wunsch, sich von unterdrückerischer Unterdrückung zu befreien, kann man neue Hoffnung für das vom Zaren enttäuschte russische Volk gewinnen. Dem Dichter zufolge können nur gemeinsame Aktionen zum Sturz der despotischen Macht führen.

Um den vollständigen Text von Puschkins Gedicht „To Chaadaev“ für eine Literaturstunde (Klasse 9) zu lernen, können Sie es online noch einmal lesen oder von unserer Website herunterladen.

Liebe, Hoffnung, stille Herrlichkeit
Der Betrug lebte nicht lange für uns,
Vorbei sind die Freuden der Jugend
Wie ein Traum, wie ein Morgennebel;
Aber das Verlangen brennt immer noch in uns;
Unter dem Joch der tödlichen Macht
Mit einer ungeduldigen Seele
Vaterland höre auf die Anrufung.
Wir warten mit sehnsüchtiger Hoffnung
Freiheitsminuten des Heiligen,
Da wartet ein junger Liebhaber
Minuten wahren Abschieds.
Während wir vor Freiheit brennen
Solange die Herzen für die Ehre leben,
Mein Freund, wir werden uns dem Vaterland widmen
Seelen wunderbare Impulse!
Kamerad, glaube: sie wird auferstehen,
Stern des fesselnden Glücks
Russland wird aus dem Schlaf erwachen
Und auf den Ruinen der Autokratie
Schreiben Sie unsere Namen!