Das Gedicht wurde 1840 geschrieben, wenige Monate vor seinem Tod,
und drückt eine der wichtigsten Ideen der Arbeit des Dichters aus - die Idee der Freiheit.
Das ganze Gedicht ist eine erweiterte Metapher von „dem Willen“.
und Gefangenschaft, Freiheit und Gefangenschaft. Um die Idee des Gedichts umzusetzen
der Dichter verwendet die Technik der Antithese. Es gibt fünf Strophen in dem Gedicht,
von denen jede eine gewisse semantische Last trägt.
Erste Strophe:
*** Schweigend sitze ich unter dem Fenster des Kerkers,
Von hier aus kann ich den blauen Himmel sehen:
Alle freien Vögel spielen im Himmel;
Wenn ich sie ansehe, bin ich sowohl verletzt als auch beschämt.
In dieser Strophe wird ein Raum des „Willens und der Bindung“ geschaffen, der
symbolisch dargestellt in den Worten "Dungeon" (Gefangenschaft), "Himmel, Vögel".
" (Freiheit) . Und der Dichter führt seinen Helden in diesen Raum ein -
"Gefangener Ritter" Schon die Wortkombination legt nahe
"Unkorrektheit" des Helden, weil das Wort "Ritter" immer damit verbunden ist
mit dem Wort "feat" und "gefangener Ritter", um ein Kunststück zu vollbringen
kann nicht. Das Bild des Gefängnisses ist hier eine Metapher für Knechtschaft. Held ist ein Krieger
er muss gewinnen, und er wird besiegt und eingesperrt, so
der Held fühlt sich schuldig („es tut weh und schämt sich“).
Zweite Strophe:
*** Es gibt kein Gebet auf meinen sündigen Lippen,
Es gibt kein Lied zur Ehre des Geliebten:
Ich erinnere mich nur an alte Schlachten,
Mein schweres Schwert und meine Eisenhülle.
Die Strophe ist in zwei Teile gegliedert, der erste Teil entwickelt das Thema der Stille
(es gibt kein Gebet, kein Lied für die Geliebte), und das zweite ist das Thema der Schlacht,
Aber das Problem ist, dass sowohl die Schlacht als auch alle Waffentaten bereits in der Vergangenheit liegen. Geschenk
der Ritter kann sich nur erinnern. Dies wird durch das Epitheton betont
"Antiquität". Die Gegenwart ist ein Gefängnis.
Die dritte und vierte Strophe sind der Kern des Gedichts, in dem
die Metapher des Gefängnisses wird entschlüsselt - die Details des Gefängnisses verwandeln sich in
in ritterlicher Ausrüstung:
*** Ich bin jetzt in einer Steinschale gefesselt,
Der steinerne Helm zermalmt meinen Kopf,
Mein Schild von Pfeilen und Schwert ist verzaubert
Mein Pferd läuft, und niemand regiert es.
Schnelle Zeit ist mein Pferd unverändert,
Helmvisier - Schlupfgitter,
Steinschale - hohe Mauern,
Mein Schild sind die Eisentüren des Kerkers.
Die in der dritten Strophe genannten Details (Steinschale, Stein
Helm, Schild und Schwert sind mit Pfeilen verzaubert, das Pferd läuft) im vierten
Entschlüsselung erhalten. Hier verwendet Lermontov die Antithese von „Stein-
Eisen", Stein wird mit Gefängnis in Verbindung gebracht (Steinmauern,
Steindecke), Eisen - mit einem Kampf (Schild, Helmvisier).
Die fünfte Strophe ist sehr emotional. Die ersten beiden Zeilen enden
Ausrufezeichen:
*** Rush schneller, Flugzeit!
Ich fühlte mich stickig unter der neuen Rüstung!
Der Tod, wenn wir ankommen, wird meinen Steigbügel halten,
Ich werde das Visier von meinem Gesicht reißen und abziehen.
In der letzten Strophe erscheint eine andere Figur - der Tod. Für
Rittertod - Befreiung aus der Gefangenschaft, er hat keine Angst vor dem Tod, sie
Er spielt die Rolle eines Dieners.
Fazit: Die ersten vier Vierzeiler schaffen das Bild der Besiegten
Ritter, und die fünfte Strophe ist das Bild eines siegreichen Ritters, wahr, Freiheit
hier auf einer anderen Ebene verstanden.
„Der gefangene Ritter“ Mikhail Lermontov
Schweigend sitze ich unter dem Fenster des Kerkers;
Von hier aus kann ich den blauen Himmel sehen:
Alle freien Vögel spielen im Himmel;
Wenn ich sie ansehe, bin ich sowohl verletzt als auch beschämt.Auf meinen Lippen ist kein sündiges Gebet,
Es gibt kein Lied zur Ehre des Geliebten:
Ich erinnere mich nur an alte Schlachten,
Mein schweres Schwert und meine Eisenrüstung.Ich bin jetzt in eine steinerne Rüstung gefesselt,
Der steinerne Helm zermalmt meinen Kopf,
Mein Schild von Pfeil und Schwert ist verzaubert,
Mein Pferd läuft, und niemand regiert es.Schnelle Zeit ist mein Pferd unverändert,
Helmvisier - Schlupfgitter,
Steinrüstung - hohe Mauern,
Mein Schild sind die Eisentüren des Kerkers.Lauf schneller, Flugzeit!
Ich fühlte mich stickig unter der neuen Rüstung!
Der Tod wird, wenn wir ankommen, meinen Steigbügel halten;
Ich werde das Visier von meinem Gesicht reißen und abziehen.
Analyse von Lermontovs Gedicht "The Captured Knight"
Trotz seiner edlen Herkunft fühlte sich Mikhail Lermontov erst in früher Kindheit wirklich frei. Ab seinem 7. Lebensjahr war sein Leben jedoch einem strengen Alltag unterworfen, in dem sich das Studium mit der Entwicklung weltlicher Umgangsformen abwechselte. Als Teenager träumte Lermontov davon, ein großer Kommandant zu werden und in der Lage zu sein, mindestens eine erwähnenswerte Leistung in der Geschichte zu vollbringen. Aber sehr bald erkannte er, dass die Zeit der wahren Helden vorbei war, und selbst wenn er es schaffte, halb Europa zu erobern, wie Napoleon, würde es sowieso niemand zu schätzen wissen.
So betrachtete sich Lermontov als Geisel der Zeit und der sozialen Grundlagen und erkannte, dass es in diesem Fall unmöglich war, geistige Freiheit zu erlangen. 1840, kurz vor seinem Tod, schrieb der Dichter das Gedicht „Der gefangene Ritter“, in dem er, wenn auch in verschleierter Form, seine Gedanken und Gefühle offenbarte.
Bereits in den ersten Zeilen wird deutlich, dass sich Lermontov mit dem Helden dieses Werks identifiziert – einem erschöpften Ritter, der gezwungen ist, „unter dem Fenster des Kerkers“ zu sitzen und Schmerzen und Scham zu empfinden. Was verursacht solche Emotionen? Vor allem der Mangel an Freiheit. Der Dichter beschreibt seinen Helden als einen erfahrenen Krieger, der die Untätigkeit satt hat, aber aus unerfindlichen Gründen gezwungen ist, eingesperrt zu werden, weil er erkennt, dass sein Schild "die gusseisernen Türen des Kerkers", seine Hülle "hohe Mauern" sind. , und "schnelle Zeit ist mein Pferd unverändert".
Lermontov zieht eine ähnliche Analogie und macht deutlich, dass er sich genauso fühlt wie ein gefangener Ritter, der seine Lebensaufgabe erfüllen möchte, aber einer solchen Gelegenheit beraubt wird. Gleichzeitig stellt der Autor fest, dass „mein Pferd rennt, und niemand regiert es“, womit er sein eigenes Leben meint, das er für zwecklos, wertlos und für niemanden nutzlos hält. Lermontov betrachtet den Tod als den einzigen Ausweg aus dieser Situation, und diese Figur erscheint in den letzten Zeilen des Gedichts „The Captive Knight“. Darüber hinaus sieht der Dichter den Tod als einen Verbündeten, der „meinen Steigbügel hält“ und hilft, seelische Qualen loszuwerden, die mit der Unmöglichkeit verbunden sind, die eigenen Träume zu verwirklichen.
In den letzten Monaten seines Lebens kam Mikhail Lermontov viele Male auf das Thema Leben und Tod zurück und stellte jedes Mal fest, dass er letzterer Option gerne den Vorzug geben würde. Heute würden Psychologen ein solches Verhalten als Midlife-Crisis bezeichnen, wenn ein Mensch zurückblickt und erkennt, dass er seinen Nachkommen nichts zu hinterlassen hat. Allerdings sollte man bedenken, dass Lermontov sehr selbstkritisch war und seine eigenen Werke, die heute von der ganzen Welt bewundert werden, als jugendlichen Spaß ansah, nicht der Beachtung wert. Vielleicht wäre das Schicksal des Dichters ganz anders verlaufen, wenn seine Gedichte in der Gesellschaft anerkannt worden wären, und er hätte verstehen können, dass Literatur sein Hauptlebenszweck ist.
- Welche Gedanken und Stimmungen hat der lyrische Held? Durch welche Mittel werden sie vermittelt (Epitheta, Metapher, Antithese etc.)? Nennen Sie konkrete Beispiele aus dem Text.
- Warum ist der gefangene Ritter sowohl verletzt als auch beschämt? Fühlt sich die Figur schuldig?
- Was bedeutet der Titel des Gedichts? Yu M. Lotman glaubt, dass es einen gewissen Widerspruch enthält: „Das Konzept des „Ritters“ beinhaltet in unseren Augen die Idee von Mut, Militanz und militärischen Heldentaten, aber keineswegs die Konzepte von Gefangenschaft, Gefangenschaft und Gefängnissen. " Stimmen Sie dieser Interpretation des Titels zu? Begründen Sie Ihre Meinung.
- Welche Realitäten aus Lermontovs Leben und der ihn umgebenden Realität spiegeln sich in diesem Gedicht wider?
- In vielen Gedichten von Puschkin und Lermontov träumt der Gefangene davon, aus der Gefangenschaft entlassen zu werden. Hier sieht der Held seine Befreiung im Tod. Warum, glaubst du, freut er sich auf sie?
- Welche Themen werden in der zweiten Strophe entwickelt? Was betonen die Wörter „uralt“, „erinnern“? Welche Färbung geben sie den Gefühlen des Helden?
- Die dritte und vierte Strophe sind laut Yu M. Lotman eine erweiterte Metapher. Analysieren Sie es und entdecken Sie die Bedeutung.
Die Stimmung von Traurigkeit, Melancholie und Scham beherrscht den lyrischen Helden, der seine Unfreiheit akut erlebt. Der Gegensatz seiner Position und des freien Vogels (Antithesenrezeption) hebt seine Stimmung. Seiner Meinung nach werden „sündige Gebete“ und „Lieder zur Ehre der Geliebten“ den „alten Schlachten“ gegenübergestellt, die zu den wichtigsten in seinem Leben wurden. Das Konzept der Gefangenschaft, der Gefangenschaft, einschließlich der spirituellen, spiegelt sich in den Metaphern einer Steinschale, eines Steinhelms wider. Die Ritter hatten solche Uniformen nicht. Einerseits können sie mit den Mauern des Gefängnisses in Verbindung gebracht werden (insofern entfaltet sich die Metapher), andererseits können sie als Spiegelbild geistiger Gefangenschaft wahrgenommen werden.
Es schmerzt und schämt sich, weil er sich ergeben hat. Darin sieht er seine Schuld. "Dusche - aber unter der neuen Rüstung wurde ich." Was bedeutet diese neue Rüstung für den Gefangenen: die Mauern des Kerkers? Kerkertüren? Usw.? Es ist möglich, dass die Unmöglichkeit, unter den fatalen Bedingungen vollständiger Isolation, sowohl körperlich als auch geistig, Freiheit zu erlangen. Schäme dich für deine Ohnmacht. Der Literaturwissenschaftler Yu M. Lotman sieht im Monolog des lyrischen Helden einen Hauch bitterer Selbstironie, „die in der letzten Strophe überwunden wird, wo der Held gemäß dem ethischen Kodex des Ritters eine stoische Bereitschaft zum Ausdruck bringt den Tod akzeptieren ...“.
Man sollte der Meinung von Yu M. Lotman zustimmen. Es scheint mir, dass der Held ein Ritter genannt wird, weil er ein großes Handlungspotential unter Bedingungen der Freiheit hat. Seine Tragödie liegt darin, dass ihm eine solche Gelegenheit absolut vorenthalten wird. Und wenn sich der Held in anderen Gedichten von Lermontov zum Thema Gefangenschaft nach Befreiung sehnt, dh nach Willenserrungenschaft, dann hilft in The Captive Knight nur der Tod, um Freiheit zu erlangen.
Das Schreiben des Gedichts wird 1840 zugeschrieben, als Lermontov wegen eines Duells mit de Barante inhaftiert war.
Die Reaktionszeit nach dem Dekabristenaufstand, die Einschränkung der Freiheit in der Gesellschaft sind die Realitäten der Realität, die sich im Gedicht widerspiegeln könnten. Pessimistische Stimmungen aufgrund des Mangels an geistiger Freiheit und der Untätigkeit der jüngeren Generation unter diesen Bedingungen spiegeln sich in solchen Gedichten von Lermontov wie "Monolog", "Duma" wider.
Die Beantwortung dieser Frage ist bereits ausreichend vollständig gegeben (siehe Fragen 1-4). Material von der Website
Das Thema Kampf, militärische Leistung, das Thema Liebe. Hier stehen sie sich jedoch gegenüber. Der Ritter sollte immer eine Herzensdame haben und ihr Ständchen widmen. Die Gefangenschaft verdunkelt jedoch diese Seite des Lebens des Ritters, und er erinnert sich nur an vergangene Schlachten und ritterliche Waffen. Schmerz und Scham für seine jetzige Position erinnern ihn an die alten Schlachten als den Hauptwert seines freien Lebens. Er ist kein Träumer, sondern ein Krieger. Die Tragödie seiner Position besteht darin, dass Krieg und Freiheit Vergangenheit sind. Dies ist die Bedeutung der Wörter "alt" und "erinnern" - alles, was dem gefangenen Ritter bleibt.
Die Bedeutung der Metapher ist, dass die Details des von Lermontov dargestellten Kerkers zu Teilen ritterlicher Waffen werden. Diese Metapher hilft, das Aufeinanderprallen von drei bildlichen Welten wahrzunehmen (darin müssen wir Yu. M. Lotman zustimmen): Gefängnis – Himmel – Kampf. Jeder von ihnen hat seine eigene Charakteristik. Der Gegensatz von Gefängnis und Kampf ist der Gegensatz von Stein und Eisen. Eisen weckt Assoziationen zum Freiheitskampf, Stein zum Gefängnis.
Das 1840 geschriebene Gedicht "The Captured Knight" bezieht sich auf die reifen Werke von M. Lermontov. Es wurde wahrscheinlich vom Dichter im März-April 1840 während seines Haftaufenthalts nach einem Duell mit E. Barant geschaffen. Zum ersten Mal wurde das Gedicht ein Jahr später in der achten Ausgabe von Domestic Notes veröffentlicht.
The Captured Knight setzt das von Lermontov in Prisoner and Neighbor aufgeworfene "Gefängnisthema" fort. Das Gedicht erbt die Traditionen der "Ritterballade" - charakteristische Bilder (Gebet, Lied "zum Ruhm der Geliebten", Knappe) und die rhythmische Organisation und ist frei von Handlungsentwicklung.
Das Hauptmotiv der Gefangenschaft, der Mangel an Freiheit, ist eng mit dem Gefühl der tragischen Einsamkeit verbunden, die durch den Konflikt des Individuums mit der umgebenden Realität verursacht wird. Das Werk spiegelt die tragische Haltung des Dichters wider, der glaubte, dass geistige Freiheit nur außerhalb des Rahmens der irdischen Existenz möglich sei. Das Gedicht drückt das seelische Leiden des Helden an der Widersprüchlichkeit der bestehenden Realität mit Idealen aus und betont die Hoffnungslosigkeit der Freiheitserwartung.
Das aus fünf Strophen bestehende Werk ist ein Monolog, der den Konflikt zwischen Individuum und Gesellschaft, Freiheit und Knechtschaft offenbart.
Der Konflikt wird in der ersten Strophe durch die Antithese "Kerker - blauer Himmel" erklärt. Das Wort „lautlos“ weckt Assoziationen an Gefangenschaft, während sich die ganze Welt als Verlies für den Helden entpuppt und Freiheit – „freie Vögel“, die am Himmel spielen – aus dem schmalen Fenster kaum sichtbar ist. Gefängnis bedeutet metaphorisch Leben in Gefangenschaft, in Gefangenschaft. Der Ritter ist „schmerzlich und beschämt“ – schließlich ist er besiegt und gefangen, obwohl er nach dem ritterlichen Ehrenkodex im Kampf hätte gewinnen oder fallen müssen.
