Herkunft von Wörtern und Ausdrücken
1. Etymologie der Wörter
Die Etymologie ist ein Zweig der Sprachwissenschaft, der sich mit der Herkunft von Wörtern beschäftigt. Die Etymologie untersucht auch alle Veränderungen, die im Leben der Wörter auftreten. Und die Sprache ändert sich ständig: Neue Wörter tauchen auf, neue Bedeutungen für altbekannte Wörter, und manchmal passiert es sogar, dass ein Wort plötzlich seinen Klang ändert. So stellte sich heraus, dass zum Beispiel die Wörter Biene, Stier und Insekt von demselben Wort für thrash abstammen. Jetzt hat dieses Wort die Sprache verlassen, es wurde von allen vergessen, aber einst war es allen bekannt und wurde in der Bedeutung von "Buzz", "Buzz" verwendet. Und heute würde es niemandem einfallen, einen Stier, eine Biene und ein Insekt mit relativen Wörtern zu bezeichnen, obwohl dies etymologisch so ist.
Bei manchen Wörtern hat sich nicht der Klang, sondern die Bedeutung verändert. Zum Beispiel nennen wir heute das Wort Gast eine Person, die uns besuchte, und in der Antike war dies der Name eines besuchenden Kaufmanns (dies waren die Gäste in dem Märchen von A. Puschkin namens Zar Saltan).
Früher bedeutete das Wort schneidig "böse", "böse", aber heute wird es fast im entgegengesetzten Sinne verwendet - "verwegen", "mutig".
Noch ein Beispiel. Heute hat das Wort Ansteckung zwei Bedeutungen: Es bezeichnet einen Fluch und wird auch in der Bedeutung von „Quelle einer Infektionskrankheit“ verwendet. Aber am Ende des 18. Jahrhunderts wurde das Wort Ansteckung verwendet, um "Charme", "Attraktivität" zu bedeuten.
Viele Wörter sind uns sehr klar – sowohl in ihrer Bedeutung als auch in ihrem Verständnis. Andere Wörter umgeben uns jeden Tag, werden in fast allen Alltags- und Berufssituationen verwendet, begleiten uns auf Reisen, am Arbeitsplatz, zu Hause, in der Schule, in der Diskothek usw. Aber obwohl wir sie gut kennen Worte, ihre Herkunft bleibt uns ein Rätsel, das wir zu lüften versuchen.
Das Wort „Danke“ ist definitiv eines der am häufigsten verwendeten von uns. Dieser Zwischenruf kommt vom Ausruf „God save“. Im Laufe der Zeit wurde der letzte Konsonant der Wortkombination nicht mehr ausgesprochen, und der Satz verwandelte sich in ein Wort, das Dankbarkeit ausdrückt und ein obligatorisches Wortschatzelement einer kultivierten, gebildeten und gebildeten Person ist.
Das Adverb „total“ bringt uns weniger lexikalische Probleme als die Rechtschreibung: dieses ewige Dilemma – zusammen oder getrennt. Inzwischen ist die Entstehungsgeschichte des Wortes ein sehr überzeugender Hinweis auf die Schreibweise des Wortes. Das Adverb „to the ashes“ wurde aus der Kombination „to the ground“ gebildet, d.h. nach unten, zur Basis: In der altrussischen Sprache wurde der Boden Asche genannt, ebenso wie der Boden und die Basis. Dementsprechend ist tla die Singular-Genitivform des Substantivs tlo. Mit der Entwicklung der Sprache begann das Wort „tlo“ als veraltet zu gelten und wurde bald nicht mehr verwendet. Daher die Regel zum Schreiben eines Adverbs: Ein Adverb, das aus einer Kombination einer Präposition und einem nicht mehr verwendeten Wort gebildet wird, wird zusammengeschrieben.
Ein weiteres „häufiges“ Adverb ist das Wort „jetzt“. Es wurde in der altrussischen Sprache aus einer Kombination des Pronomens „das“ und der Ziffer „prvo“ gebildet, was „zuerst“ bedeutet, d.h. der, der zuerst kommt, an erster Stelle. Wie Sie sehen können, hat das Wort im Laufe der Sprachentwicklung seine Lautzusammensetzung erheblich verändert:
dann + prvo > toprvo > teprvo > tepervo > jetzt > jetzt,
behielt aber die Kontinuität der Bedeutung mit dem ursprünglichen Wort bei.
Eine Person, die gerne Kleinigkeiten bemängelt, sich bemüht, bei jeder Arbeit Details zu beachten, eine neugierige, ätzende Person wird oft als akribisch bezeichnet. Früher sah dieses Wort so aus: dotochny, was uns den Ursprung des Wortes verrät:
auf den Punkt > präzise > akribisch.
Mit anderen Worten, wir nennen einen Akribie, der alles „auf den Punkt“ macht, d.h. ausführlich, verantwortungsvoll, akribisch.
Wenn wir uns auf eine zweideutige Tat, eine unverständliche Handlung beziehen, sprechen wir oft über den zugrunde liegenden Grund. Der Hintergrund ist die verborgene Basis, der geheime Grund für etwas. Das Wort „darunter“ hatte früher auch eine andere – direkte – Bedeutung: So bezeichnete man das Futter eines Bauernhemdes, das den Rücken und die Brust wörtlich zur Hälfte bedeckte – die Schulter (also Schulter – Schulter). In der Antike gab es Ausdrücke „der eigene Hintergrund liegt dem Herzen näher“, „kennt die Brust und den Hintergrund“.
Das Wort „Tag“ wird jetzt von uns als ein Wort mit einer Wurzel und einer Endung betrachtet, aber früher wurde dieses Wort anders in Morpheme unterteilt: Tag = su - + -tk- + -i. Auch die Vorsilbe su (s/co) ist bei modernen Wörtern keine Seltenheit: Dämmerung, Trabant, Mitstreiter. Die alte Wurzel tk bedeutet „stechen, weben, verbinden“.
Das Wort „Woche“ bedeutet auf Russisch 7 Tage in einer bestimmten Reihenfolge: Montag, Dienstag, Mittwoch, Donnerstag, Freitag, Samstag, Sonntag. Der Ursprung des Wortes ist am Beispiel des belarussischen Wortes "nyadzelya" besser zu sehen, d.h. Sonntag. Eine Woche von "do not do", d.h. es ist ein Ruhetag (der Sonntag ist), ein arbeitsfreier Tag. Eigentlich hieß eine Woche in allen slawischen Sprachen eine Woche (also 7 Tage).
Etwa zwei, sagen wir, Ivans, sie sagen, dass sie Namensvetter sind, d.h. Personen mit gleichem Vornamen. Das Wort "Namensvetter" kommt von einer alten Kombination aus dem Pronomen that, Teilchen z und dem Suffix k: Namensvetter = that + z > mez, tyz, toz, d.h. das gleiche, mit dem gleichen Namen; dass + z + k.
Das Wort „Eingeborener“ kommt ebenfalls aus einer Kombination des Pronomens tu, der Wurzel zem (Erde) und dem Suffix ets und bedeutet „Eingeborener dieses Landes“. Synonyme für dieses Wort sind die Wörter Ureinwohner und Autochthon. Sie unterscheiden sich in ihrer Herkunft: Das Ureinwohner kommt aus dem Lateinischen, das Autochthone aus dem Griechischen.
Wenn du etwas Seltsames sagst oder tust, hörst du vielleicht den Ausdruck „er spielt wieder einen Streich“. Dieses seltsame Wort stammt von dem Wort „kuroles“, das wiederum aus der Kombination „Huhn + o + Wald“ stammt. Diese Kombination ist eine abgekürzte und "russifizierte" Form des griechischen Ausdrucks "curie eleison", was "Herr, erbarme dich" bedeutet. Anfangs hatte das Wort „Spieltricks“ die Bedeutung „frech, rüpelhaft spielen“ und erst danach kam es zu seiner modernen Bedeutung.
Das Wort "sinecure" ist ziemlich selten, und nicht jeder kann sich rühmen, seine Bedeutung zu kennen. Unterdessen bedeutet Sinecure „ein warmer, profitabler Ort“. Das Wort kam aus der lateinischen Sprache zu uns - sine kure, d.h. Ohne Sorgen. So hieß die kirchliche Stelle, die für besondere Verdienste vorgesehen war. Diese Position war ehrenhaft und lukrativ, erforderte aber überhaupt keine Arbeit. Sinekure wird seitdem die Fähigkeit genannt, etwas ohne große Schwierigkeiten zu bekommen.
Mit einem Wort, diese Wissenschaft ist sehr interessant - Etymologie! Und oft entpuppt sich die Entstehungsgeschichte eines Wortes als spannender als ein anderer Krimi. Einige Geschichten werde ich in meiner Arbeit erzählen.
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Details Kategorie: "Die große, mächtige und wahrhaftige russische Sprache" Gepostet am 29.03.2016 14:53 Aufrufe: 3719Die Etymologie ist ein Zweig der Linguistik, der den Ursprung von Wörtern oder Wortbestandteilen (Affixen) untersucht.
Etymologie ist auch jede Hypothese über den Ursprung eines bestimmten Wortes (seltener eine andere Spracheinheit, z. B. ein Präfix).
Gegenstand der Etymologie ist das Studium der Quellen und der Prozess der Wortschatzbildung einer Sprache. Die Wörter der Sprache ändern sich im Laufe der Zeit nach bestimmten historischen Mustern, was die ursprüngliche Form des Wortes verschleiert. Der Etymologe muss anhand des Materials verwandter Sprachen diese Form feststellen und erklären, wie das Wort eine moderne Form angenommen hat.
Welche Methoden werden verwendet, um den Ursprung eines Wortes zu bestimmen?
Die Etymologie verwendet komplexe Forschungsmethoden. Das Wort (oder die Wurzel), dessen Etymologie festgestellt werden muss, korreliert mit verwandten Wörtern (oder Wurzeln), eine gemeinsame erzeugende Wurzel wird als Ergebnis der Entfernung von Schichten späterer historischer Änderungen, der ursprünglichen Form und ihrer Bedeutung festgelegt werden.
Der Begriff „Etymologie“ kommt aus dem altgriechischen ἔτυμον „Wahrheit, die Grundbedeutung des Wortes“ und dem altgriechischen λόγος „Wort, Lehre, Urteil“.
Etymologie ist eine sehr faszinierende Wissenschaft, weil. ermöglicht es Ihnen, in die Tiefen der Sprachgeschichte einzutauchen, um aus diesen Tiefen die Entstehungsgeschichte eines bestimmten Wortes „herauszuziehen“. Dies ist eine echte Reise in die Geschichte der Wörter. Schließlich haben Wörter wie Menschen ihre eigene Geschichte und ihr eigenes Schicksal. Sie können Verwandte und einen reichen Stammbaum haben. Und sie können Waisen sein. Ein Wort kann viel über dich aussagen: über deine Nationalität, über deine Eltern, über deine Herkunft. Das ist die Wissenschaft der Etymologie.
Wörter in jeder Sprache können muttersprachlich, geliehen, natürlich oder künstlich gebildet usw. sein. Aber jetzt sprechen wir speziell über die russische Sprache, also beschränken wir uns darauf, über die Etymologie der russischen Sprache zu sprechen.
So werden die Wörter der russischen Sprache entsprechend ihrer Herkunft in folgende Gruppen eingeteilt:
1) einheimische russische Wörter (von der Vorfahrensprache geerbt);
2) Wörter, die mit Hilfe von Wortbildungsmitteln der russischen Sprache gebildet wurden;
3) aus anderen Sprachen entliehene Wörter;
4) Wörter, die aus verschiedenen "sprachlichen Fehlern" resultieren.
Wörter, die in einer bestimmten Sprache heimisch sind, könnten zu einer der oben genannten Gruppen in der Vorfahrensprache gehören. Für jedes Wort, das in einer bestimmten Sprache abgeleitet ist, kann man angeben, aus welchem Wort und mit Hilfe welcher Wortbildungsmittel es gebildet wird.
Zum Beispiel das Wort „morgen“. Dies ist ein gebräuchliches slawisches Wort. Union für den Morgen mit einem Wechsel von unbetontem „y“ zu „in“ (vgl. Dialekt Schlag <ударить>). Bedeutet wörtlich "Zeit nach dem nächsten Morgen".
Natürlich muss jede Vermutung über die Herkunft des Wortes begründet werden. Wenn beispielsweise angenommen wird, dass ein Wort mit Hilfe eines Affixes erzeugt wird, muss anhand von Beispielen bestätigt werden, dass ein solches Affix in einer bestimmten Sprache existiert (oder existierte) und mit einem solchen Wörter bilden kann (oder könnte). Bedeutung. Das heißt, während der etymologischen Analyse kann man nicht auf Vermutungen oder Fantasien eingehen und seine eigenen logischen Argumentationsketten nur auf der Grundlage persönlicher Überzeugungen aufbauen.
Wie beweist man die geliehene Herkunft eines Wortes?
Um dies zu beweisen, müssen eine Reihe von Bedingungen erfüllt sein.
Zuerst müssen wir Beweise dafür finden, dass die Sprache, aus der das gegebene Wort stammt, mit der russischen Sprache in Kontakt war (oder in Kontakt kommen könnte).
Zweitens müssen die betrachteten Wörter eine semantische Ähnlichkeit aufweisen: Zumindest in einigen Verwendungen muss das Wort der Ausgangssprache die Bedeutung haben, in der es in die untersuchte Sprache entlehnt wurde.
Drittens müssen die betrachteten Wörter konstante phonetische Entsprechungen haben, weil die Laute der "fremden" Sprache spiegeln sich regelmäßig in der Lehnsprache wider.
Viertens darf das mutmaßlich entliehene Wort nicht gegen die Regeln der grammatikalischen Anpassung von in der Sprache akzeptierten Entlehnungen verstoßen.
Aber das sind natürlich allgemeine Regeln. Und wie Sie wissen, gibt es Ausnahmen von jeder Regel.
Schwierigkeiten in der Etymologie
Es ist schwierig, Anleihen aus einer ausgestorbenen nicht geschriebenen Sprache zu bestimmen, weil in diesem Fall ist die Ausleihquelle nicht verfügbar.
Nicht nur durch mündliche Rede, sondern auch aus Büchern können Entlehnungen von Sprache zu Sprache durchdringen. Bei Buchausleihen sind sie im Allgemeinen näher am Original als bei mündlichen, aber sie können auch Fehler enthalten, einschließlich sehr schwerwiegender: Beispielsweise wird das französische Wort zénith „zenith“ (das auch ins Russische gelangt ist) entlehnt Arabisch zemth: m im Manuskript wurde als ni genommen.
Für Etymologen ist es sehr schwierig, mit den Neologismen des Autors umzugehen - künstlich geschaffene Wörter. Zum Beispiel ist ein bekanntes Wort, das von F. Dostojewski geprägt wurde, zu verblassen. Wenn es keine genauen Daten darüber gibt, wer und wann ein bestimmtes Wort geprägt wurde, ist es unmöglich, seine Herkunft zu beweisen.
Schwierigkeiten treten bei Pauspapieren (aus der französischen Calque „Kopie“) auf - dem Ausleihen von Fremdwörtern, Ausdrücken und Sätzen mit einer wörtlichen Übersetzung. Zum Beispiel ist das russische Wort "Insekt" ein Pauspapier aus dem lateinischen Insektum (in - "auf" + sectum - "Insekt").
Aber wir haben bisher über die eigentliche Wissenschaft der Etymologie gesprochen. Und wir interessieren uns wahrscheinlich mehr für etymologische Ergebnisse, d.h. die Geschichte einzelner Wörter oder Morpheme. Wie findet man den Ursprung eines Wortes heraus?
Dazu müssen wir das etymologische Wörterbuch öffnen.
Etymologische Wörterbücher
Das etymologische Wörterbuch enthält Informationen über die Geschichte einzelner Wörter (manchmal Morpheme) und über alle Änderungen, die sie erfahren haben. Informationen über die Etymologie von Wörtern können auch in einigen großen erklärenden Wörterbüchern enthalten sein.
Wir wissen aber bereits, dass die Herkunft vieler Wörter nicht eindeutig gedeutet werden kann, daher geben etymologische Wörterbücher unterschiedliche Sichtweisen wieder und enthalten Verweise auf die einschlägige Literatur.
In Russland gehen die ersten Versuche, ein etymologisches Wörterbuch zu erstellen, auf das 19. Jahrhundert zurück. Ihre Autoren waren Forscher der Wortgeschichte K. F. Reiff, F. S. Shimkevich, M. M. Izyumov, N. V. Goryaev und A. N. Chudinov.
Berühmte moderne etymologische Wörterbücher der russischen Sprache:
Fasmer M. Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache. In 4 Bänden. / Pro. mit ihm. O. N. Trubacheva. - M.: Fortschritt, 1964-1973.
Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache / Ed. N. M. Shansky (1963-1999), A. F. Zhuravlev (seit 1999), Fakultät für Philologie der Staatlichen Universität Moskau. - M .: Verlag der Staatlichen Universität Moskau, 1963-2007.
Chernykh P. Ya. Historisches und etymologisches Wörterbuch der modernen russischen Sprache. In 2 Bänden - M .: Russische Sprache, 1993.
Aber es gibt auch eine Volksetymologie. Reden wir über sie.
Volksetymologie
Das ist natürlich eine falsche Etymologie, unwissenschaftlich. Es ist mit lexikalischer Assoziation verbunden und entsteht unter dem Einfluss der Umgangssprache.
Diese Etymologie kann nicht für wissenschaftliche Zwecke verwendet werden, aber an sich ist sie sehr interessant, weil. ermöglicht es Ihnen, den Verlauf der Assoziationen von Menschen zu verfolgen, ihre Fähigkeit zu analysieren und zu ironisieren. 
Es gibt mehrere Richtungen in der Volksetymologie.
1) Ein geliehenes oder einheimisches Wort wird nach dem Vorbild eines bekannten und ähnlich klingenden Wortes verzerrt und neu gedacht: Halbklinik (statt Poliklinik), Gulvar (statt Boulevard) usw. Da fällt mir sofort N. Leskov mit seiner Geschichte „Lefty“ ein: „melkoskop“ (statt „microscope“), „studing“ (statt „pudding“), „slander“ (statt „feuilleton“) usw.
2) Manchmal wird der Ursprung eines Wortes nur anhand der äußeren Konsonanz erklärt, was aber nicht der eigentlichen Etymologie entspricht. Das Wort „Kissen“ erklärt sich zum Beispiel damit, dass es unter dem Ohr platziert wird, aber die wissenschaftliche Etymologie ist eine ganz andere: mit der Wurzel „Geist“ (also etwas „Aufgeblasenes“).
Der schöne Ausdruck „Crimson Ringing“ ist bekannt. So sagen sie über das angenehme Läuten von Glocken. Aber die Bedeutung dieses Satzes ist überhaupt nicht mit dem Wort "Himbeere" oder "Purpurfarbe" verbunden. Die wissenschaftliche Etymologie gibt uns die Möglichkeit herauszufinden, dass dieser Ausdruck vom Namen der belgischen Stadt Malin (heute Mechelen) stammt, in der sich die alte Kathedrale befindet, die eine spezielle Ringerschule hat, d. H. Der Ausdruck "Himbeergeläute" bedeutet das Spiel von "Himbeer" -Musikern auf den Glocken.
Diese Art der Volksetymologie ist besonders weit verbreitet, um die Herkunft von Toponymen zu erklären. „Die Leute haben immer das Gefühl, dass der Name nicht einfach so gegeben werden kann, dass er im Zusammenhang mit einem ungewöhnlichen, wichtigen Ereignis gegeben wird“, sagt G. P. Smolitskaya, ein russischer Linguist und Toponymist. Zum Beispiel erklärt die Volksetymologie den Namen Rjasan mit dem Wort "Schnitt", weil. Während der Überfälle der Nomaden kam es zu einem brutalen Massaker.
Einige interessante Etymologie
Betrüger. In Russland wurden sie also nicht Betrüger oder Diebe genannt. Dies war der Name der Handwerker, die die Moshna herstellten, d.h. Geldbörsen. 
Schiefer. In der UdSSR war der bekannteste Hersteller dieser Schuhe (Gummipantoffeln) das Polymerwerk in der Stadt Slantsy. Auf die Sohlen dieser Hausschuhe wurde das Wort "Slates" geprägt. Viele nahmen dieses Wort für den Namen des Schuhs. Das Wort trat in den aktiven Wortschatz ein und wurde zum Synonym für das Wort "Flip-Flops".
Toponymische Legenden
Toponymische Legenden sind auf der ganzen Welt verbreitet und betreffen jene geografischen Objekte, deren genaue Zeit, Gründungsdatum und Toponym entweder nicht vollständig verstanden oder bereits in der Ära der Entwicklung der toponymischen und historischen Wissenschaft erklärt wurden. Toponymische Legenden können nicht als zuverlässige Informationen über die Herkunft eines bestimmten Namens angesehen werden.
Die häufigste Figur bei der Erstellung toponymischer Legenden ist Peter I. Hier sind zwei davon.
Die Volksetymologie schreibt Peter I. das Auftreten des Namens des Dorfes Divnogorye in der Region Woronesch zu. Als er durch diese Gegend fuhr, rief er aus: „Was für wunderbare Berge!“
Die Stadt Boguchar in der Region Woronesch wird auch im Zusammenhang mit dem Aufenthalt von Peter I. genannt.Der Zar segelte auf seinen Schiffen den Don entlang und hielt in einer Siedlung an, um die Lebensmittelvorräte aufzufüllen. Hier veranstalteten er und sein Gefolge ein kleines Festmahl. Bei diesem Fest wollten sie Petrus vergiften und servierten ein Glas Wein mit Gift. Aber Petrus, der das wusste, erhob den Kelch mit den Worten: „Und ich gebe diesen Kelch Gott!“ und warf es in den Fluss. Daher nannten die Menschen den Nebenfluss des Don, an dessen Ufern sich diese Siedlung befand, Bogutarka, und dieses Dorf selbst Bogutar.
Die Verbindungen eines bestimmten Wortes mit anderen Wörtern derselben Sprache - und "entfernte Etymologie" - die die Verbindungen eines Wortes außerhalb der betreffenden Sprache aufdecken.
Die Wörter jeder natürlichen Sprache lassen sich – nach ihrem Ursprung – in folgende Gruppen einteilen:
1) einheimische Wörter, d.h. von der Vorfahrensprache geerbte Wörter (die zahlreichste Gruppe);
2) Wörter, die mit Hilfe von Wortbildungsmitteln gebildet werden, die in der Sprache vorhanden (oder zuvor vorhanden) sind;
3) aus anderen Sprachen entliehene Wörter;
4) künstlich geschaffene Wörter (eine Gruppe, die nicht in allen Sprachen vertreten ist);
5) Wörter, die aus verschiedenen "sprachlichen Fehlern" resultieren.
Wörter, die in einer bestimmten Sprache heimisch sind, könnten zu einer der oben genannten Gruppen in der Vorfahrensprache gehören. Für jedes Wort, das in einer bestimmten Sprache abgeleitet ist, kann man angeben, aus welchem Wort und mit Hilfe welcher Wortbildungsmittel es gebildet wird.
Ja, das russische Wort Komma, wörtlich "geschlossen, geschlossen", ist aus historischer Sicht ein Partizip eines Verbs mit Präfix hinter- und die Wurzel Stift-/Mo-/fünf- (vgl. stolpern, stocken, Lassen); der Wechsel an der Wurzel ist hier derselbe wie beispielsweise an der Wurzel Mindest-/pl-/mich- (Anhängerkupplung, zerknittert, zerknittert). Wort Frosch, wörtlich "mit großen Füßen" - eine Ableitung mit dem Suffix - Öse- (vgl. Lachen, Windrad, wah) von der Wurzel hinlegen- (vgl. trete, Schenkel) usw.
Die Annahme über die Ableitung des Wortes muss begründet werden. Wenn also angenommen wird, dass das Wort mit Hilfe eines Affixes erzeugt wird, muss anhand von Beispielen bestätigt werden, dass ein solches Affix in einer bestimmten Sprache existiert (oder existierte) und abgeleitete Wörter mit einer solchen Bedeutung bilden kann (könnte). . Zum Beispiel vorlegen in M. Fasmers Hypothese, dass das russische Wort Vorschlaghammer vom Verb abgeleitet herunter bringen, hält einem solchen Test nicht stand: Auch im Russischen gibt es keine Verbalsubstantive mit dem Präfix ku-, weder mit Suffix -d-. Natürlich ist dieses Kriterium nicht absolut, da es in jeder Sprache mit Affixen eindeutige Ableitungsmorpheme geben kann (vgl. Beispiele wie das Präfix ba- in dem Wort prahlen oder Suffix - mit- in dem Wort Heulsuse), aber sie sind selten, und ihre Postulation verringert die Wahrscheinlichkeit, dass die Etymologie korrekt ist. Für das Wort Vorschlaghammer vorzuziehen, wenn auch nicht ohne Schwierigkeiten, scheint eine Etymologie zu sein, die dieses Wort als Anleihe aus dem Polnischen betrachtet kowalo"Amboss".
Viele Affixe haben Einschränkungen hinsichtlich der Art der Stängel, an denen sie befestigt werden können. Die geforderte Bildung darf diese Beschränkungen nicht verletzen. Es sollte auch nicht gegen die in der Sprache bestehenden Regeln der Lautwechsel verstoßen. Also, im modernen Russisch die Worte Teilen und Teilen als einwurzelig anerkannt (vgl. Befehl– Wille). Jedoch e in dem Wort Teilen geht zurück auf , und der Wechsel ~ * o in slawischen Sprachen ist unmöglich. In der Wirklichkeit Teilen auf Deutsch bezogen. Teil"Teil" und Teilen- Litauisch. dalys„teilen, teilen“.
Wenn die gelernte Sprache Akzentmerkmale aufweist, die sich während der Wortbildung ändern können, müssen auch die Regeln für deren Änderung berücksichtigt werden. Anomales Verhalten von Betonung oder Ton (sowie anomaler Wechsel) verringert die Zuverlässigkeit der vorgeschlagenen Etymologie deutlich.
Jedes abgeleitete Wort hat eine Bedeutung, die von der Bedeutung des motivierenden Wortes abgeleitet ist. Wenn die semantische Motivation nicht anhand des Materials einer bestimmten Sprache festgestellt werden kann, gewinnen semantische Parallelen zu anderen Sprachen, vor allem solchen, die eng mit der jeweiligen Sprache verwandt sind und/oder mit ihr in Kontakt stehen, einen besonderen Wert.
So zum Beispiel eine unerwartete Vermutung über die Verbindung des alttürkischen „Meeres“ mit dem alttürkischen. "Himmel, Gott" (abwechselnd z~r im Alttürkischen vielleicht, vgl. Samiz"fett, korpulent" samri-„fett, zunehmen“) wird zuverlässig durch eine semantische Parallele aus den mongolischen Sprachen bestätigt, die in intensivem Kontakt mit dem Turkischen standen und möglicherweise mit ihm verwandt waren, vgl. Mongolisch geschrieben. dalai„Meer“ und „groß, universell, erhaben“.
Es ist gefährlich, als Begründung für semantische Änderungen auf reine Spekulationen basierende Ketten anzuführen: Fast jede semantische Evolution ist denkbar, vergleiche beispielsweise die folgende Begründung für den Übergang von der Bedeutung „Kochen“ zu der Bedeutung „Jahr“: z Lebensmittel“ > „reif machen“ > „reifen“ > „Obstreife“ > „Obstreifezeit“ > „Herbst“ > „Jahr“. Solche Ketten, so plausibel sie auch erscheinen mögen, können jedoch keinesfalls als Argument für die eine oder andere etymologische Hypothese dienen.
Jede Sprache kommt mit anderen Sprachen in Kontakt, und im Prozess der Kontakte dringen Anleihen in sie ein (Ausnahmen wie die isländische Sprache, die bewusst das Eindringen fremdsprachlicher Elemente verhindert, sind selten). „Terminologie“ wird mit größtmöglicher Leichtigkeit entlehnt – die Bezeichnungen jener Realitäten, die vorher nicht bekannt waren –, aber Entlehnungen sind in allen anderen Ebenen des Vokabulars möglich.
Es kann angenommen werden, dass ein bestimmtes Wort eine Entlehnung ist, wenn es eine Struktur hat, die für die einheimischen Wörter einer bestimmten Sprache nicht typisch ist (oder unregelmäßige Übereinstimmungen mit Wörtern nahe verwandter Sprachen aufweist, was es unmöglich macht, die Protoform zu rekonstruieren ), aber damit eine solche Annahme streng bewiesen werden kann, müssen eine Reihe von Bedingungen erfüllt sein:
1. Es muss nachgewiesen werden, dass die Sprache, aus der das fragliche Wort stammt, in Kontakt mit der gegebenen war (oder sein könnte). Diese Beweise können sowohl historischer als auch geografischer Natur sein (Sprachen sind oder waren in nahe gelegenen Gebieten üblich, und es gab keine natürlichen Hindernisse zwischen diesen Gebieten) und sprachlicher Natur (es gibt normalerweise ziemlich viele Anleihen während der Kontakte).
Wenn die angebliche Kreditaufnahme isoliert wird, ist die Hypothese dazu verdammt, unbeweisbar zu bleiben: daher das aztekische Wort teotl„Gott“ ist dem griechischen [theos] mit der gleichen Bedeutung sehr ähnlich, aber bis heute liegen keine Daten über Kontakte zwischen dem antiken Griechenland und Südamerika vor.
2. Die betrachteten Wörter müssen semantische Ähnlichkeit aufweisen: zumindest in einigen Verwendungen muss das Wort der Ausgangssprache die Bedeutung haben, in der es in die zu untersuchende Sprache entlehnt wurde. Anders lässt sich die entsprechende Hypothese kaum überzeugend untermauern. Daher sollte die bekannte Etymologie, einen gemeinsamen Slawen zu errichten, als sehr zweifelhaft anerkannt werden. * Elefant"Elefant" ins Türkische aslan"Löwe": Eine so offensichtliche Ignoranz der Slawen in Bezug auf im Süden Eurasiens lebende Tiere scheint immer noch unglaublich.
3. Bei den betrachteten Wörtern ist auf regelmäßige phonetische Entsprechungen zu achten: Bei intensiven Kontakten ergeben sich immer wieder Umrechnungsregeln aus einer „fremden“ Sprache in die Muttersprache, und damit erhalten die Laute einer „fremden“ Sprache eine Regelmäßigkeit (unabhängig von der Wortbedeutung, obwohl es möglich ist) in der Lehnsprache, verteilt auf Positionen) Reflexion. Der Mangel an Regelmäßigkeit phonetischer Entsprechungen ist entweder in dem Fall möglich, in dem es wenige Entlehnungen gibt (mit einzelnen Objekten und die Behandlung wird individuell und nicht systemisch sein), oder in dem Fall, in dem Entlehnungen zu verschiedenen chronologischen Schichten (oder verschiedenen Dialekten) gehören. . Annahmen über die zufällige "Verzerrung" von Wörtern beim Ausleihen sind im Allgemeinen falsch.
4. Ein Wort, für das ein geliehener Charakter angenommen wird, sollte nicht gegen die Regeln der grammatikalischen Anpassung von in der Sprache angenommenen Entlehnungen verstoßen: wenn zum Beispiel bekannt ist, dass alle unbestrittenen Entlehnungen in einer bestimmten Sprache gemäß Klasse 1 abgelehnt werden, und das fragliche Wort wird nach Klasse 2 gebeugt, dies reduziert die Glaubwürdigkeit der Etymologie. Ein Wort, das sich nach einem unproduktiven Modell ändert, ist höchstwahrscheinlich kein geliehenes (obwohl Ausnahmen möglich sind - hauptsächlich bei der Entlehnung aus eng verwandten Sprachen; zum Beispiel einige der russischen "unähnlichen" Substantive in -mich – Last, Zeit, Flamme- entlehnt aus der kirchenslawischen Sprache).
Ein besonders schwieriger Fall ist die Entlehnung aus einer ausgestorbenen Nicht-Schriftsprache, da in diesem Fall die Quelle der Entlehnung einer Beobachtung grundsätzlich unzugänglich ist.
Wenn es nur wenige solcher Wörter gibt, ist es ziemlich schwierig, ihre Nicht-Originalität zu beweisen. Ein gewichtiges Argument kann hier das Vorhandensein eines Wortes in mehreren Sprachen desselben Gebiets sein, die keine nahen Verwandten sind. So scheint zum Beispiel das Wort "Silber" in den protoslawischen, protogermanischen und protobaltischen Sprachen entlehnt zu sein: vgl. anderer Russe , n.-Pfütze. slobro, zündete. Sidebras, ltsh. Sidrabs, andere Preußen. (vin. p.) Sirablan, Gothic. silbr, Englisch Silber, Deutsch Silber. Dieses Wort ähnelt dem Ausleihen auf mehrere Arten gleichzeitig. Erstens hat es eine Struktur, die für die ursprünglichen nicht abgeleiteten indogermanischen Wörter uncharakteristisch ist: eine zweisilbige Wurzel mit einer „stop + sonorous“-Gruppe am Ende. Gleichzeitig gibt es weder im Germanischen noch im Baltischen noch im Slawischen (noch im Proto-Indo-Europäischen) solche Morpheme, aus denen es hergestellt werden könnte. Zweitens offenbart dieses Wort unregelmäßige phonetische Übereinstimmungen sowohl zwischen germanisch, baltisch und slawisch als auch innerhalb jeder der Gruppen: die Qualität des zweiten Konsonanten, der Vokalismus der zweiten Silbe ist unklar. In anderen indogermanischen (sowie nicht-indoeuropäischen) Sprachen ist ein Wort mit ähnlicher phonetischer Struktur, das "Silber" (oder ähnlich) bedeutet, unbekannt. Da die Verbreitungsgebiete der germanischen, baltischen und slawischen Sprachen aneinander grenzen, liegt die Vermutung nahe, dass das Wort „Silber“ aus einer im selben Gebiet verbreiteten Sprache in sie eingedrungen ist, nun aber ohne Nachkommenschaft ausgestorben ist . Es ist möglich, dass es nicht einmal eine Sprache war, sondern mehrere eng verwandte.
Wenn die Kontakte mit der ausgestorbenen Nichtschriftsprache recht intensiv waren und viele Entlehnungen in die gelernte Sprache eindrangen, kann man ihre systemischen Unterschiede sowohl vom ursprünglichen Wortschatz als auch von anderen Entlehnungsschichten beobachten. So wird in der sumerischen Sprache das sogenannte „Bananensubstrat“ unterschieden: eine Gruppe von Wörtern, hauptsächlich Eigennamen, die eine andere Struktur als das übliche sumerische Vokabular haben C 1 V 1 C 2 V 2 C 2 V 2 ( wie zum Beispiel Banane, daher der Name "Bananensubstrat"), vgl. beispielsweise: Zababa, Bunene(Namen der Götter). Es ist nicht bekannt, zu welcher Familie die Sprache gehörte, aus der diese Wörter ins Sumerische kamen: Sprachen, in denen es eine ausreichende Anzahl solcher Wörter geben würde, wurden noch nicht entdeckt.
In einigen Fällen ermöglichen systemische Faktoren die Rekonstruktion einer unbestätigten Kreditquelle. Also zum Beispiel das Wort Trochäus„eine scharfe Stange, die zum Treiben von Hirschen verwendet wird“ ist offensichtlich nicht im Russischen beheimatet: Es ist nicht abgeleitet, fehlt in anderen indogermanischen Sprachen und benennt einen Gegenstand aus einem Tätigkeitsfeld, mit dem sich Russen nie befasst haben. In den Sprachen der nördlichen Rentierzüchtervölker, mit denen die Russen in Kontakt kamen, gibt es kein so genaues Wort (d.h. mit genau dieser phonetischen Erscheinung und genau mit dieser Bedeutung). Daher zum Beispiel in Etymologisches Wörterbuch der russischen Sprache Als Quelle des russischen Wortes wird Nenzen angegeben har"Punkt; Messer ", was phonetisch nicht überzeugend ist (woher im Russischen "überflüssig" -Sie?) und semantisch (warum „Messer“ als „Stange“ ausleihen?). Inzwischen gibt es ähnliche Wörter (die genau „eine scharfe Stange bedeuten, mit der sie Hirsche treiben“) in anderen nordsamojedischen Sprachen – Enets ( Korio, Tundra-Dialekt) und Nganasan (). Nenzen hätte diesen Wörtern entsprechen sollen * xăr "ej. Es ist sehr wahrscheinlich, dass Russisch von diesem (in den modernen Nenzen verlorenen) Wort entlehnt wurde Trochäus: Russische Kontakte mit den Nenzen sind gut dokumentiert, und viele Begriffe sind mit der Rentierzucht verbunden, wie z nicht erbrechen„ein Reh noch kein Jahr alt“ bzw Maliza„ein Hemd aus Rentierhaut mit Fell innen“, drang genau aus der Sprache der Nenzen ins Russische ein.
Einige Wörter, die von Sprache zu Sprache entlehnt werden, reichen ziemlich weit. Zum Beispiel das umgangssprachliche Wort potus"Topf" hat sich durch die germanischen Sprachen durchgesetzt (vgl. Sev.-Deutsch. Pott) ins baltisch-finnische (vgl. finnisch. pata"Topf"). Es kam aus dem Südosten in die baltisch-finnischen Sprachen – fast unverändert! - altes indisches Wort Tomara"Speer werfen, Pfeil" (vgl. Veprian Tomar„stumpfer Pfeil“). Solche Wörter werden manchmal als "streunend" (dt. Wanderworter).
Nicht nur durch mündliche Rede, sondern auch aus Büchern können Entlehnungen von Sprache zu Sprache durchdringen. Buchentlehnungen zeichnen sich in der Regel durch eine größere semantische und phonetische Nähe zum Original aus als mündliche, können aber auch Fehler enthalten, auch sehr schwerwiegende: zum Beispiel das französische Wort Zenit"Zenith" (das auch ins Russische gelangte) ist dem Arabischen entlehnt zemth: m im Manuskript wurde als übernommen nein.
Manchmal erhalten Lehnwörter durch Umdenken eine sekundäre („fehlerhafte“, aus etymologischer Sicht) morphologische Artikulation. Das bekannteste russische Beispiel für ein solches Wort ist Regenschirm. Aus dem Niederländischen entlehnt zonnedek"Oberdeck; Sonnensegel auf dem Oberdeck", wurde es mit einem Verkleinerungssuffix neu interpretiert - ich k, und anschließend entstand eine Form ohne Suffix - Regenschirm. Ein weniger bekanntes Beispiel aus dem Englischen ist Hamburger"Hamburg [Patty]" (eigentlich ein Brötchen mit einem Schnitzel darin). In diesem Wort sahen die Briten Englisch Schinken"Schinken" und eine ähnliche Art von Brötchen mit anderen Füllungen erhielten solche Namen wie Cheeseburger(mit Käse) und Fischburger(mit Fisch). Beachten Sie, dass man hier, wie in vielen anderen Fällen der Volksetymologie, semantische „Inkonsistenzen“ sehen kann: Es ist absolut unerklärlich, warum der Name einer Rolle mit einem CUTLETS von HAM abgeleitet werden sollte (im Allgemeinen sind solche unmotivierten semantischen Abweichungen ein ziemlich starkes Argument dafür, dass das fragliche Wort volksetymologische Wandlungen erfahren hat).
Bei der umgekehrten Wortbildung können Phoneme in Entlehnungen auftreten, die sich ungewöhnlich von denen in der Ausgangssprache unterscheiden. Zum Beispiel das russische Wort Flasche stellt eine Entlehnung dar (durch das Polnische flashzka) aus dem Deutschen Flasche"Flasche". Russisches einzigartiges Spiel G Deutsch sch[w] entstand wie folgt: im Wort Flasche ein Diminutivsuffix wurde unterschieden - zu-, Weiter Flasche wurde wahrgenommen als Flasche(als [w] vor einem tauben Konsonanten wird nicht nur „original“ ausgesprochen w, aber auch "originell" Gut), d.h. Diminutiv von * Flasche. Das Phänomen, bei dem das eine oder andere Phonem - im Gegensatz zur Etymologie - als Ergebnis einer Veränderung wahrgenommen wird, wird als Hyperkorrektur bezeichnet. Ein weiteres Beispiel für eine solche Hyperkorrektur ist das russische Wort Rock, (wahrscheinlich durch polnische und deutsche Vermittlung) aus dem Französischen entlehnt jup: das Erscheinen eines Tons in der Wurzel dieses Wortes b(vgl. Rock) ist historisch unregelmäßig.
Erhebliche Schwierigkeiten bereiten dem Etymologen künstlich geschaffene Wörter wie Rus. verblassen, erstellt von F. M. Dostojewski, oder Englisch Liliputaner"Lilliputan, ein sehr kleiner Mann", geprägt von J. Swift. Der Anteil künstlich geschaffener Wörter in der ungarischen Sprache ist besonders groß: im späten 18. - frühen 19. Jahrhundert. in Ungarn gab es eine Zeit der "Spracherneuerung", in der viele neue Wörter entstanden - teilweise durch umgekehrte Wortbildung ( Pir"erröten"< Piros"ruddy"), teilweise mit Elementen des Umdenkens. Viele dieser Wörter haben Wurzeln finno-ugrischen Ursprungs, aber mit Verletzungen der regulären phonetischen Entsprechungen (zum Beispiel ein langer Vokal in Pir sollte nicht). Andere, wie das Wort Bein"Luft", geprägt als Ersatz für den Ausdruck "Himmel", hat keine Prototypen außerhalb der ungarischen Sprache.
Suchen in anderen Sprachen nach Wörtern, die sich auf künstlich erzeugte Lexeme beziehen, sind offensichtlich zum Scheitern verurteilt, aber in Ermangelung genauer Daten darüber, wer und wann dieses oder jenes Wort erfunden wurde, ist es nicht immer möglich, seine Künstlichkeit zu beweisen: sowohl die Bedeutung und die Form des russischen Wortes gesamt lassen keinen Zweifel daran, dass es sich um ein künstliches Gebilde handelt, das auf der Grundlage des Ausdrucks gebaut wurde und das(obwohl die Urheberschaft dieses Wortes unbekannt ist), während das obige Ungarisch Bein"air" erweckt den Eindruck eines "normalen" nicht abgeleiteten Substantivs.
Eine besondere Gruppe abgeleiteter Wörter, die an der Schnittstelle von „normaler“ intralinguistischer Wortbildung, Entlehnungen und künstlichen Lexemen angesiedelt sind, sind die sogenannten Calques – Wörter, die durch morphämische Übersetzung von Wörtern aus einer anderen Sprache gewonnen werden ( cm. PFAD). Solche Wörter gehören in der Regel zum Bereich der Terminologie und werden von Spezialisten in die Sprache eingeführt (vgl. Sache von lat. Objekt Briefe. "vorwärts geworfen", zusammengesetzte Wörter mit der ersten Komponente gut-, Übertragung griechischer Wörter mit: edel - griechisch [Eugenes] etc.), aber bei intensiven Sprachkontakten und ausgeprägter Zweisprachigkeit können Pauspapiere auch „natürlich“ erscheinen, vgl. Finnische Beerennamen mansikka„Erdbeere“ (vgl. Maa"Erde"), lunsikka„Knochen“ (vgl. Luu"Knochen") und mustikka" Blaubeere » (vgl. muss"schwarz"): In diesen Namen wurden die Wurzeln wörtlich aus der russischen (genauer altrussischen) Sprache, dem Ableitungssuffix, übersetzt -yan- angehängt -ns-, und das Suffix -ich k(a) - nur im Formular ausgeliehen -ikka.
Vergleichsweise seltene, aber maßgeblich an der Veränderung des lexikalischen Fundus der Sprachen beteiligte Wörter, die „aus Versehen“ entstanden sind – durch falsche morphologische Einteilung, Hyperkorrekturen, Kontamination etc. Ein fast unglaubliches Beispiel dieser Art findet sich in der Geschichte der französischen Sprache: das lateinische (aus dem Griechischen) Wort Malacia"ruhig, ruhig" wurde mit dem Französischen in Verbindung gebracht mal"Schlecht"; Da der Begriff „Ruhe“ selbst eher positiv konnotiert ist, ergibt sich daraus ein „Widerspruch“ wurde durch Ersetzen beseitigt mal auf der gut"gut", was zu modernem Französisch führte Bonze"totenstill". Englisch Siebenschläfer„Gartenschläfer“ stammt aus dem Französischen. Siebenschläfer"Liebhaber des Schlafes" unter dem Einfluss des Wortes Maus"Maus". Auf Russisch Wortkonvergenz Christian mit dem Wort Kreuz hat die Form hervorgebracht Bauer, was sowohl gegen die Regeln der phonetischen Anpassung von Lehnwörtern verstößt ( zu anstelle des Erwarteten X, e anstelle des Erwarteten und) sowie die Regeln der Suffixwortbildung in der russischen Sprache und erhielten darüber hinaus eine spezifische Bedeutung, die nicht mit der religiösen Sphäre zusammenhängt.
Die etymologische Untersuchung des ursprünglichen Vokabulars einer bestimmten Sprache läuft nach traditioneller Auffassung darauf hinaus, ihre Originalität zu beweisen. Ein solcher Beweis ist die Präsentation von Wörtern, die dem gegebenen entsprechen, aus Sprachen, die auf dieselbe Vorfahrensprache zurückgehen, und die Erstellung der Rekonstruktion des protosprachlichen Wortes, dessen direkte Fortsetzung das fragliche Wort ist. Also die Etymologie des russischen Substantivs der Bruder ist ein Hinweis darauf, dass es auf gemeines Slawisch zurückgeht. * Bruder(vgl. Tschechisch. Bruder, Polieren Bruder, Oldtimer , etc.), was wiederum auf das Indogermanische * bhrātēr, vgl. andere ind. bhrātar-, Lat. Bruder, irl. Bruder, Gothic. brōþar, Tox. SONDERN prakar usw. Die in neueren Arbeiten vorherrschende Tendenz, die Etymologie breiter zu verstehen, scheint jedoch berechtigter zu sein, da sich die Wortgeschichte, die notwendigerweise Informationen über alle nicht standardisierten (= nicht durch diachrone Muster einer bestimmten Sprache bestimmten) Veränderungen in ihrem lautlichen Erscheinungsbild enthält , Wortbildungsbeziehungen und Bedeutung.
Die Hauptquelle solcher einzigartigen Veränderungen sind die gleichen „linguistischen Fehler“ – Überdenken der morphämischen Struktur von Wörtern, Hyperkorrekturen, Kontamination, Volksetymologien usw. - in diesem Fall nicht zur Entstehung neuer lexikalischer Einheiten, sondern lediglich zu diversen Modifikationen bereits bestehender Lexeme. Also die Pluralform. Honigpilze, die die ältere Form fast verdrängt hat Honigpilze, - eine Folge der Schwächung der wortbildenden Verbindung des Wortes Honigpilz mit dem Wort Stumpf und es in eine Reihe von Substantiven mit dem Suffix aufzunehmen -enok(vgl. Kalb– Kälber, kochen– Köche usw.). Altrussisch, ursprünglich verbunden mit wissen, entspricht in der modernen Sprache dem Verb sehen(was sich in seiner aktuellen Schreibweise widerspiegelt - St. und Detail). Altes russisches Wort Morovien und der Name des Königreichs Mähren unter dem Einfluss des gleichen Wortes Ameise(Grasameise) nahm die Form an Ameise, Ameise(vgl. den Ausdruck "das Land der Ameise" in Volksmärchen). umgangssprachliche Form roher Joghurt ist das Ergebnis des Verstehens des Substantivs Russel nicht wie ein zusammengesetztes Wort mit Wurzeln Käse- "roh" und Einheiten- "ist" und Suffix - zu-, aber als Verkleinerungsform (mit dem Suffix - zu- und Standardwechsel G/Gut, vgl. Straße – Spur) von einem Wort, das eine Wurzel hat syroyeg-. Von den in der Literatursprache festgelegten Lexemen bemerken wir ein anderes Wort Hintergrund(ursprünglich „Futter eines Bauernhemdes“) - historisch abgeleitet von Schulter. Klang h in dem Wort Schulter geht nicht zurück zu * k, a bis , vgl. Oldtimer , Polieren Bitte; vielleicht ist dieses Wort mit dem Irischen verwandt liegen"Schaufel" ().
Allerdings ist anzumerken, dass fast die meisten irregulären Klangveränderungen keine befriedigende Erklärung haben (häufig sind Verweise auf tabuisierte Motive in der Regel weder beweis- noch widerlegbar und lassen jedenfalls keinen Rückschluss darauf zu, warum es zu der Veränderung gekommen ist genau so zu sein, und nicht anders) - vgl. Beispiele wie gemeinsame „Nest“ (basierend auf Daten aus anderen indogermanischen Sprachen – vgl. lat. nidum, Englisch Nest usw. - die Form wäre zu erwarten * nüzdo), Polieren. pchla"Floh" aus dem gemeinen Slawen. * blaxa, Russisch Speichel von der Öffentlichkeit * Schlina(vgl. Bulgarisch. schleichen, Tschechisch. Schlina usw.), französisch. Alter"Käse" (statt * Format) aus dem Volkslatein * Formatus, Russisch Gut aus dem Altrussischen Gut(vgl. App. Gut), Palme aus dem Altrussischen dolon und viele andere. usw. - und obwohl sich für einige von ihnen noch solche Erklärungen finden lassen, sollte die Rolle jeglicher Art von zufälligen "Ausfällen" keinesfalls unterschätzt werden.
Die Folge solcher Prozesse sind Verletzungen regulärer phonetischer Korrespondenzen zwischen verwandten Sprachen. Also in der serbokroatischen Sprache die Entsprechung zum russischen Verb entscheiden ist ein drijeshiti"entscheiden; untie" mit anomal d- am Anfang. Wahrscheinlich dies d- erschien als Ergebnis des Überdenkens der Struktur des vorangestellten Verbs mal-d-rijeshiti (< *raz-rejeshiti), indem * sp(in voller Übereinstimmung mit den phonetischen Gesetzen) gab gesund. Klang s im russischen Wort Flügel entspricht und andere slawische Sprachen (vgl. Art. Slav., Tschechisch. Kridlo usw.); es ist möglich, dass diese Unregelmäßigkeit durch die Konvergenz des Wortes entstanden ist Flügel mit Verb Startseite, aber zum Beispiel das gleiche unregelmäßige - ry- aus -ri- in dem Wort Eigennutz(vgl. Art.-Slaw., Tschechisch. Korist„Beute“) lässt eine solche Erklärung nicht zu.
In Ermangelung zahlreicher und zuverlässiger schriftlicher Quellen ist es in den meisten Fällen sehr schwierig, eine Kontamination oder einen ähnlichen „Sprachfehler“ nachzuweisen.
Beispiele für signifikante (und oft ganz unerwartete) Bedeutungsverschiebungen, die bestimmte Wörter erfahren, sind ebenfalls sehr zahlreich, vgl. Beispiele wie Polnisch. cma"Nachtschmetterling" im gemeinen Slawen. * dunkel"Dunkelheit" auf Russisch vulgär"banal; obszön" mit Altrussisch. "alt, gewöhnlich" rein"besonders, besonders" (vgl. extreme Vorsicht) mit Altrussisch. "in zwei Hälften gefaltet"; Erwähnen wir auch einen so merkwürdigen Fall wie Polen. Erinnerung"vergessen" - Zapamietac"Erinnern" auf Russisch. erinnern"erinnern" - vergessen"vergessen". Ein bekanntes Beispiel für eine vollständige Änderung der Bedeutung und Verwendung des Verbs dominieren: Altrussisch. etw befriedigen„ausreichend sein“ (von der gleichen Wurzel mit erfreut) - modern etw beherrschen„anziehen“ (vgl. er hat Angst, einen Fehler zu machen).
Bei der etymologischen Analyse stellt sich oft heraus, dass für dasselbe Wort mehrere ungefähr gleich wahrscheinliche Etymologien vorgeschlagen werden können. Wenn eine der verfügbaren Etymologien nah und die andere fern ist, dann - ceteris paribus! - Eine enge Etymologie sollte bevorzugt werden: Die Wahrscheinlichkeit, dass das Wort mit anderen Wörtern derselben Sprache verwandt ist, ist höher als die Wahrscheinlichkeit seiner vollständigen Isolierung.
So scheint beispielsweise die Etymologie, die das oben erwähnte alttürkische „Himmel, Gott“ mit dem Wort „Meer“ verbindet, erfolgreicher zu sein als die Hypothese, wonach dieses Wort eine Entlehnung ist – durch eine Reihe nicht identifizierter Zwischensprachen – aus dem Sumerischen dingir"Himmel".
Es gibt auch komplexere Fälle. Also, nach einer der Hypothesen, das slawische Wort * topor"axt" leitet sich vom Verb * ab teti(1 l. Singular) „zu schlagen“ (im modernen Russisch verloren, aber in den meisten anderen slawischen Sprachen erhalten), nach einem anderen - aus einer iranischen Sprache entlehnt (vgl. Neupersisch. Teber"Axt"). Beide Etymologien haben Vor- und Nachteile. Der erste von ihnen ist, obwohl er nah ist, aus formaler und semantischer Sicht ziemlich erfolgreich (alternierend e/Über in der Wurzel, normalerweise bei Verbalsubstantiven), erfordert aber die Zuweisung eines äußerst seltenen Suffixes im betreffenden Wort - op. Die zweite geht von der normalen Entwicklung sowohl von Bedeutung als auch von Form aus, aber die spezifische Quelle der Entlehnung bleibt unklar. Daher ist es schwierig, eine dieser Etymologien zu bevorzugen.
Etymologische Forschung erfordert nicht nur einzelne Wörter, sondern auch stabile Wortkombinationen – in vielen Fällen ist ihre Herkunft keineswegs offensichtlich. Also zum Beispiel der Ausdruck bauen Hühner hat nichts mit dem entsprechenden Geflügel zu tun (wie es auf den ersten Blick scheinen mag): Es ist eine unvollständige Übersetzung des französischen Idioms faire la cour"nachsehen, jemanden ziehen."
Ausdruck Metzger unter Nuss kam aus dem Fachjargon der Schreiner, in dem es bedeutete, "Möbeln eine äußere Ähnlichkeit mit Möbeln aus edlem Walnussholz zu verleihen", und im modernen Russisch unter dem Einfluss einer anderen Bedeutung des Verbs Metzger(vgl. Metzger Fleisch) erhielt die Bedeutung von „erheblichen (physischen oder moralischen) Schaden zufügen“.
Wesentlich häufiger als einzelne Lexeme entstehen Satzausdrücke durch (bewusste oder zufällige) Kontamination: vgl. z. mir tief Spucke auf der etwas. aus mir tief gleichgültig etwas. und mir Spucke auf der etwas.
Für viele Ausdruckseinheiten gibt es noch keine verlässlichen Etymologien. So lautet zum Beispiel der Ausdruck lügnerisch als grau Wallach. Unter den Hypothesen über seinen Ursprung sind zwei erwähnenswert, die auf eine Neuordnung hindeuten von: (1) schön, als grau Wallach und 2) lügnerisch, als Sievers-Mering(wobei Sievers-Mering angeblich der Name eines russischen Offiziers ist, der für seine Vorliebe für Lügen bekannt ist). Diese beiden Hypothesen stimmen jedoch nicht gut mit der Existenz des ebenso bekannten Ausdrucks überein Rave grau Stuten. Die Etymologie des Ausdrucks ist nicht klarer. nehmen auf der zugunter. Dazu wurden Hypothesen aufgestellt zugunter geht zurück auf deutsch (1) zu Hunden"zu den Hunden", (2) zu hundert"auf hundert (Stockschläge)", (3) begründen (begründen gehen"zugrunde gehen" begründen richten„zerstören, zerstören“), aber keiner von ihnen erklärt die Struktur des russischen Ausdrucks.
Trotz einiger Mängel (aufgrund der enormen Menge an Material und der Tatsache, dass es sich um ein vor einem halben Jahrhundert veröffentlichtes Buch handelt), ist dies die vollständigste, detaillierteste und maßgeblichste Quelle zur Etymologie russischer (und altrussischer) Wörter M. Fasmer, erschienen 1950-1958 in Heidelberg in deutscher Sprache und anschließend ins Russische übersetzt.
Literatur:
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Etymologisches Wörterbuch der slawischen Sprachen(unter der Herausgeberschaft von O. N. Trubatschow), Bde. 1–15. M., 1974–1988
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Dybo AV Semantische Rekonstruktion in der altaischen Etymologie. Somatische Begriffe (Schultergürtel). M., 1996
Anikin A.E. Etymologisches Wörterbuch der russischen Dialekte Sibiriens. Anleihen aus den uralischen, altaischen und paläoasiatischen Sprachen. Nowosibirsk, 1997
Khelimsky E.A. Vergleiche. Uralistik: Vorträge und Artikel. M., 2000
Burlak S.A., Starostin S.A. Einführung in die sprachvergleichenden Studien. M., 2001
E Die Thymologie der Wörter zieht oft Menschen in ihren Bann, die eine eher vage Vorstellung von Linguistik haben. Und je unvorbereiteter dieser oder jener Dilettant sprachlich ist, desto kategorischer äußert er meist seine Urteile über die komplexesten etymologischen Probleme.
Wenn Sie beispielsweise Schwierigkeiten haben, eine Halskrause von einem Hecht zu unterscheiden, müssen Sie bedenken, dass Sie es niemals wagen werden, eine neue Hypothese zu den Problemen der Ichthyologie aufzustellen. Ohne das entsprechende Wissen wird niemand es wagen, seine Meinung zu den komplexesten Fragen der Kernphysik, Mathematik und Chemie zu äußern. Eigentlich jeder, der seine Meinung über den Ursprung von Wörtern äußern möchte.
Zur Volksetymologie.Üblicherweise beginnen die Menschen bereits in der frühen Kindheit mit ihrem etymologischen „Studium“. Solche kindischen Formationen wie Summer (Wecker), Hobel (Hobel), Bagger (Schaufel), Ruß (Hammer), Mazeline (Vaseline) und andere, verursacht durch den natürlichen Wunsch, jedes unverständliche Wort irgendwie zu verstehen, sind nicht nur für die Kindheit typisch. Nehmen Sie solche Beispiele für die Umkehrung von Wörtern in Volksdialekten wie Spinschak (Jacke), Halbklinik (Poliklinik), Halbgarten (Vorgarten) usw. In all diesen Fällen wurden unverständliche Wörter ausländischer Herkunft „korrigiert“ und an einige bekannte russische Wörter und Wurzeln „angepasst“: das Wort Jacke → Rückenjacke war mit dem Rücken verbunden, Poliklinik → Halbklinik- es ist 'halbe Klinik', a Vorgarten → Halbgarten- "halber Garten".
Die alten Römer nannten solche etymologischen Vergleiche „Stier“- oder „Kuh“-Etymologie. Da solche „Etymologien“ im Volk oft aufkamen, erhielten diese Fehlinterpretationen später den Namen „Volksetymologie“ (im Gegensatz zur wissenschaftlichen Etymologie). Schon der Begriff Volksetymologie nicht ganz gelungen. Erstens zeigt es eine etwas abweisende Haltung gegenüber den Menschen, die viele Jahrhunderte von der Entwicklung der Wissenschaft abgeschnitten waren. Zweitens (und am wichtigsten) stammt ein erheblicher Teil der „volkstümlichen Etymologien“ überhaupt nicht aus einer volkstümlichen Umgebung.
So hat beispielsweise der Akademiker und Philologe V.K. Trediakovsky schrieb, dass der Name der alten Bewohner der Iberischen Halbinsel Iberer ist ein verstümmeltes Wort Oberteil, da sie geografisch auf allen Seiten liegen hartnäckig Meere. Britannia, laut Trediakovsky ist dies eine verzerrte Verbrüderung(aus dem Wort der Bruder), Skythen- Das skites(aus wandern), Türken- aus Yurki(vergleichen flink„schnell, agil“) usw. Folglich haben wir es hier mit „Volksetymologie“ auf höchstem (akademischen!) Niveau zu tun. Und die Leute hier haben absolut nichts damit zu tun. Nur hatte sich die Etymologie zur Zeit Trediakovskys noch nicht als Wissenschaft herausgebildet, und dies bot weiten Spielraum für allerlei ungezügelte Phantasien.
Auf diese Weise, Volksetymologie- dies ist keineswegs unbedingt „eine Etymologie, die im Volk entstanden ist“, sondern eine solche Etymologie, die nicht auf wissenschaftlichen Analyseprinzipien beruht, sondern auf zufälligen Vergleichen, die durch einfache Konsonanz von Wörtern verursacht werden. Manchmal kann ein solcher Vergleich "auf den Punkt kommen". Vergleichen Sie zum Beispiel die Worte von Lukas in dem Theaterstück von A.M. Gorky "Am Ende": "Sie haben viel zerquetscht, deshalb ist es weich." Die Wörter Sanft und zerknittert, zwar gemeinsamen Ursprungs, aber ein richtiger Vergleich macht daraus noch keine wissenschaftliche Etymologie.
Anstelle eines Begriffs Volksetymologie Einige Gelehrte ziehen es vor, Ausdrücke zu verwenden falscher Etymo Logik bzw Naive Etymologie. Aber diese Begriffe sind noch weniger erfolgreich. Erstens kann die wissenschaftliche Etymologie falsch sein. Zum Beispiel mindestens eine der beiden Etymologien, die wir betrachtet haben Braut ist definitiv falsch. Aber beide gehören zweifellos zu den wissenschaftlichen Etymologien und enthalten nichts Naives an sich. Zweitens muss naive Etymologie nicht falsch sein (nehmen Sie das Beispiel der Wörter Sanft und zerknittert). Darüber hinaus ist Naivität eine Eigenschaft, die sich manchmal auch in der wissenschaftlichen Etymologie unterscheiden kann. Natürlich ist "Volksetymologie" normalerweise falsch, aber nicht jede falsche Etymologie ist gleichzeitig "Volksetymologie". Deshalb kann einer dieser Begriffe nicht durch einen anderen ersetzt werden.
Deetymologisierung und Volksetymologie. Das Wesen der Volksetymologie kann nur verstanden werden, wenn wir uns an das erinnern, was in den vorangegangenen Kapiteln besprochen wurde.
Wörter verlieren in ihrer Entwicklung allmählich ihre alten etymologischen Verbindungen oder werden mit anderen Worten entetymologisiert. Dadurch werden sie etymologisch unverständlich. Die wissenschaftliche Etymologie stellt den wahren Ursprung des analysierten Wortes fest, indem sie sich auf die Methoden der vergleichenden historischen Forschung stützt, die uns heute vertraut sind. Gewöhnlich stellen Wissenschaftler die ältesten Stadien in der Geschichte des Wortes wieder her, die ihnen zur Verfügung stehen, und ziehen gleichzeitig Material aus verwandten Sprachen heran.
Im Gegensatz dazu rekonstruiert die Volksetymologie nicht die verloren gegangenen etymologischen Zusammenhänge, sondern versucht, den Ursprung des Wortes anhand des aktuellen Standes der Sprache für den Autor der Etymologie zu erklären. Solche „Etymologien“ enthalten in der Regel keine wissenschaftliche Argumentation. Sie verlassen sich nur auf einen Zufall oder auch nur auf eine sehr entfernte Ähnlichkeit im Klang der Wörter.
Die Diskrepanz zwischen wissenschaftlicher und volkstümlicher Etymologie tritt bei der Herkunft des russischen Wortes deutlich hervor Otter(Wie Sie sich erinnern, begann unsere Bekanntschaft mit der Wissenschaft der Etymologie mit einer Geschichte über dieses Wort). Wissenschaftler haben seine alte Form wiederhergestellt *ūdra[ý:dra:], fand eine große Anzahl von Übereinstimmungen in verwandten Sprachen und erklärte die ursprüngliche Bedeutung des Wortes Otter verbunden mit der Bedeutung „Wasser, Wasser“.
Volksetymologische Interpretation des Ursprungs des Wortes Otter(aus herausreißen) widerspricht grundsätzlich den Tatsachen der Sprachgeschichte, es ist in keiner Weise mit Vorstellungen über das Verhältnis von Sprachen und verwandten Korrespondenzen verbunden. Diese Erklärung stützt sich nur auf die Konsonanz von Wörtern Otter und herausreißen, unterstützt durch ein geistreiches, aber absolut fantastisches Argument semantischer Natur. Dazu eine vergleichende historische Analyse des Wortes Otter zeigt, dass sein Vorkommen in die Ära gehört, als Formationen des Typs vorangestellt wurden du-tränen waren in den indogermanischen Sprachen im Allgemeinen noch nicht produktiv.
Etymologie und Archäologie. An vielen Orten und besonders in der Steppenzone unseres Mutterlandes erheben sich alte Grabhügel von beeindruckender Größe. Es gibt so einen Hügel in der Nähe des Dorfes, und niemand weiß, wer und wann er ihn gegossen hat. Und um einen solchen Hügel entsteht eine Legende.
Sie sagen, dass in alten Zeiten – vor hundert Jahren und vielleicht vor zweihundert Jahren – ihr geliebter Hund bei der Dame starb. Von morgens bis abends vergoss die Herrin bittere Tränen.
Und in dessen Dorf warteten dann Soldaten. Die Dame tat ihnen leid, sie gruben ein Grab in der Nähe des Dorfes, begruben den Hund nach christlichem Brauch und begannen, direkt an der Stelle, wo das Grab war, Erde in ihren Hüten zu tragen. Sie trugen es lange - bis an dieser Stelle ein riesiger Karren wuchs ...
Diese Legende hat ihre Fortsetzung jedoch bereits aus dem wirklichen Leben genommen. Eines Tages kamen Archäologen zum Hügel und begannen mit archäologischen Ausgrabungen. Und sie fanden unter dem Hügel überhaupt keinen Hund, sondern eine reiche Beerdigung eines skythischen Anführers, der hier nicht vor hundert oder sogar zweihundert, sondern vor zweieinhalbtausend Jahren begraben wurde ...
Dasselbe Bild beobachten wir in der Geschichte vieler Wörter. Volksetymologie ist die gleiche Legende, die versucht, die unverständlichen Tatsachen der fernen Vergangenheit mit nahen und verständlichen Phänomenen der modernen Sprache zu erklären. Und Etymologen stellen als Ergebnis einer Art "archäologischer Ausgrabung" fest, dass die Ursprünge des von uns nicht verstandenen Wortes weit in die Tiefen der Jahrhunderte zurückreichen und in vielen Fällen an die Stelle des etymologischen "Hundes" treten finden Sie Spuren einer so tiefen Antike, von der nicht einmal Legenden und Legenden erhalten geblieben sind.
Volks- und Kinderetymologie.„Hör auf, Geheimnisse zu erzählen! Was für eine Sekretärin!“, „Wir gehen spazieren, wir schwänzen!“
Diese und weitere Beispiele unten, entnommen aus dem Buch von K.I. Chukovsky "Von zwei bis fünf" sind in vielerlei Hinsicht bezeichnend. Zunächst einmal treten in Kindervergleichen die Hauptmerkmale der Volksetymologie am deutlichsten hervor, obwohl natürlich die Kinderetymologie nicht vollständig mit der Volksetymologie identifiziert werden kann. Zweitens steht der Irrtum der Etymologien von Kindern außer Zweifel, und die Offenlegung eines Fehlers erfordert in der Regel keine detaillierten und komplexen Erklärungen. Schließlich ist es hier einfacher als in anderen Fällen, verschiedene Arten der Volksetymologie zu unterscheiden.
In Beispielen mit Worten Sekretär und Schulschwänzer etymologischer Zusammenhang mit Geheimnis und Bummel wurde im Allgemeinen korrekt installiert. Nur im ersten Fall ist dieser Zusammenhang nicht direkt und kann nur am Material der letztlich lateinischen Sprache festgestellt werden, aus der diese Wörter durch westliche Sprachen entlehnt wurden.
Vergleichen Sie zum Beispiel Französisch. Geheimnis[geheim] „geheim, geheim“ und „geheim, geheim“, Sekretär[Sekretärin] ‚Schreibtisch, Kommode (mit Geheimfächern)‘ und ‚Schreiber, Sekretärin‘. Der Fehler in diesem Fall war also, dass die Worte Geheimnis und Sekretärin (Sekretärin), die eigentlich durch eine lange Kette etymologischer Zwischenglieder miteinander verbunden sind, wurden in einen direkten etymologischen Zusammenhang gestellt, den diese Wörter nicht haben.
Bei den Wörtern zeigt sich ein anderes Bild Bummel und Schulschwänzer. Hier ist der Hauptfehler semantischer Natur. Beziehung zwischen Wörtern gehen, schwänzen, gehen und herumlaufen niemand zweifelt. Per Wort Schulschwänzer und Fehlzeiten haben eine besondere semantische Färbung: Sie beziehen sich nicht auf Spaziergänger oder Spaziergänger, sondern nur auf Menschen, die aus respektlosen Gründen nicht zur Arbeit oder zum Studium kommen.
Wenn ein Schulschwänzer während der Arbeitszeit schläft, im Kino sitzt oder einen Kriminalroman liest, hört er deswegen nicht auf, Schulschwänzer zu sein (dieses Wort hat, wie wir sehen, eine teilweise Entetymologisierung erfahren).
Etymologische Fehler anderer Ordnung werden in Fällen beobachtet Aufgeber- „Menschenbauboote“ bzw Spezialist- 'eine Person, die gerne schläft'. In all diesen Fällen haben die Wörter, zwischen denen ein etymologischer Zusammenhang vermutet wird, tatsächlich ihrem Ursprung nach nichts miteinander gemein. Egal wie überzeugend die Wortbildungsreihe aussieht:
schreiben - schreiben
Lüge - Lügner
schlafen - besonders
Der letztere Fall gehört eindeutig nicht zu dieser Reihe. Wort Spezialist ist die Abkürzung für Spezialist. Und das letzte Wort geht schließlich auf Latein zurück spezialisiert[in der mittelalterlichen Aussprache: specialis] „besonders, besonders“, wiederum verbunden mit lateinischen Wörtern Spezies[spékie:s] „Art, Vielfalt“ und Art[speziell:] „Ich sehe, ich schaue“. So die Worte Schlafen und Spezialist sind etymologisch nicht verwandt.
Volksetymologie und Wortverzerrung. Bei allen soeben betrachteten Beispielen aus der Kinderetymologie führte die eine oder andere Erklärung der Wortherkunft jedoch nicht zu einer Verzerrung. Aber nicht in allen Fällen eignet sich das Wort in der Form, in der es in der Sprache existiert, für eine volksetymologische Interpretation. Und da man noch ein unverständliches Wort erklären will, kommen Verzerrungen wie z kopatka oder Labyrinth, die für weit mehr als nur die Kindersprache charakteristisch sind.
Beispiele mit Worten Spinzhak, Halbklinik, Popusadik sind vom gleichen Typ. Aber diese und ähnliche analphabetische dialektale und volkssprachliche Formen erschöpfen nicht alle Beispiele dieser Art. Auch in der Literatursprache sind volksetymologische Wortveränderungen zu beobachten, und solche Fälle sind keineswegs selten.
Altes russisches Wort Zeuge wurde aus dem Verb gebildet sehen„wissen“ und bedeutete eine Person, die etwas weiß. Derzeit sprechen wir nicht von "Zeugnis", sondern Zeuge und wir assoziieren dieses Wort nicht mit einem Verb wissen, aber mit dem Verb sehen, es wahrzunehmen im Sinne von „Augenzeuge“ (jemand, der etwas gesehen hat). Die alte Verbindung mit dem Verb wissen noch erhalten, zum Beispiel Weißrussisch Zusammenfassung und Serbisch Zusammenfassung'Zeuge'.
In russischen diplomatischen Dokumenten des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts findet man das Wort Rückzug, die das Ergebnis einer volksetymologischen Neuinterpretation des Wortes Latein in seinem Ursprung war Publikum(unter Einfluss Abgeschiedenheit, Abgeschiedenheit). In der belarussischen Sprache das Wort sekutsyja. etymologisch viel ausdrucksstärker als der Latinismus die Ausführung.
Lateinisches Verb vagari[vagá:ri:] „wandern“ hatte eine Suffixableitung Vagabundus[vaga: býndus] 'Wandern', was auf Italienisch vagabondo [vagabondo] gab, und auf Spanisch - Vagabund[wagabundo] „Landstreicher“. Seltenes Suffix - bundo auf Spanisch wurde "korrigiert" zu - Welt, und das Wort Vagabundo fing an, als komplex wahrgenommen zu werden, gebildet aus Vagar[vagar] 'umherstreifen' und Welt[mundo] „Frieden, Licht“. Als Folge einer volksetymologischen Veränderung also das spanische Wort Vagabundo erhielt die Bedeutung von „in der Welt umherwandern“.
Wissenschaftler müssen bei der Betrachtung der Etymologie verschiedener Wörter ständig die Möglichkeit eines solchen volksetymologischen Umdenkens im Auge behalten, was die Forschung oft sehr schwierig macht, weil sie echte alte etymologische Verbindungen durch sekundäre, weit hergeholte ersetzt.
Aber die Volksetymologie hat nicht nur Einfluss auf die Vorstellungen der Menschen über die Herkunft des Wortes. Auch die fehlerhafte Etymologisierung ist eng mit der Praxis verbunden, insbesondere mit der Rechtschreibpraxis. Typische Schulfehler sind bekannt, die dadurch entstehen, dass ein in der Rechtschreibung fragwürdiges Wort mit einem anderen, etymologisch nicht verwandten Wort verglichen wird. Aber Fremdwörter sind normalerweise besonders schwierig, im Allgemeinen ohne etymologische Unterstützung innerhalb der Muttersprache. Deshalb stützen sie sich beim Schreiben solcher Wörter oft auf andere „ähnliche“ Wörter ausländischer Herkunft. So entstehen Irrtümer, die bis zu einem gewissen Grad volksetymologischen Verzerrungen der Wörter ähneln: „Vorfall“ und „Präzedenzfall“ statt des Richtigen: Vorfall, Präzedenzfall(unter dem Einfluss von Wörtern wie Herausforderer), „Kompromiss“, „Staat“ statt Kompromiss, behaupten(Einfluss von Wörtern wie regulieren, Konstantin).
"Ich bin Ra!" Nirgendwo ist die Volksetymologie vielleicht so weit verbreitet wie bei der Interpretation von Eigennamen. Zum Beispiel beginnt ein Student, Latein zu lernen. In einer der ersten Klassen lernt er das Wort ich[ú:ra] bedeutet „Zorn“ auf Latein. Und versucht sofort, dieses Wort mit dem russischen Namen zu verbinden Ira, Irina, letzteres durch die Bedeutung des lateinischen Wortes "erklärend". Eigentlich der Name Irina wurde aus dem Griechischen entlehnt, wo das Wort airenē[eirene:] bedeutet „Frieden“ (in der modernen griechischen Aussprache: [irúni]). Dieses Wort wurde von den alten Griechen als Eigenname verwendet: eirene- Das Irina, Göttin des Friedens.
Auf Schritt und Tritt begegnet man solchen „Etymologien“ bei der Erklärung geographischer Namen. Viele Toponyme zeichnen sich durch eine außergewöhnliche Antike aus. Einige von ihnen haben schon lange etymologische Verbindungen in der Sprache verloren, andere hatten diese Verbindungen nie, da sie aus anderen Sprachen entlehnt wurden. Aber der Wunsch, diese unverständlichen Namen irgendwie zu erklären, führte oft zum Erscheinen der lächerlichsten "Etymologien" und sogar ganzer Legenden, oft "verstärkt" durch Verweise auf tatsächliche historische Ereignisse.
Woher kommt der Name der Stadt Kolomna? Sie sagen, dass Pater Sergius einst Prinz Dmitry Donskoy unweit dieser Stadt gesegnet hat. Nach dem Segen ging Pater Sergius in die Stadt, aber aus irgendeinem Grund vertrieben ihn die Einwohner und drohten ihm sogar mit Pfählen. „Ich bin nett zu ihnen und sie erstechen mich (mich)“, beschwerte sich Sergius später. Davon setze mich ein und der Stadt wurde der Name gegeben Kolomna.
Ein weiteres ebenso fantastisches Beispiel dieser Art ist die "Etymologie" des Namens des Flusses und der Stadt Samara.
Der Legende nach floss ein kleiner Fluss von Osten nach Westen, und ein mächtiger Fluss stürzte seine Wellen aus dem Norden Ra(der alte Name der Wolga).
"Zur Seite gehen! - der große Fluss schreit dem kleinen Fluss zu, - gib mir Platz, denn ich bin Ra!
„Und ich selbst bin Ra“, antwortet der Fluss ruhig und setzt seinen Lauf nach Westen fort.
Zwei Bäche kollidierten miteinander – und der majestätische Fluss Ra machte seinem kleinen Rivalen Platz: Auch er musste seinen Lauf nach Westen wenden. Aus Worten Ra selbst und den Fluss benannt Samara, und am Kollisionspunkt bildete sich der Volga-Pa Samara-Bogen (Biegung).
Auf ähnliche Weise versuchte die Volksetymologie beispielsweise die Namen von Flüssen zu erklären Jachroma und Vorskla. Der Vorname stammt angeblich aus dem Ausruf der Frau von Prinz Yuri Dolgoruky, die beim Überqueren dieses Flusses ihr Bein verdrehte und ausrief: „Ich bin lahm!“ Die Legende verbindet den zweiten Namen mit dem Namen von Peter I. Der Zar blickte durch ein Teleskop und ließ eine Linse ins Wasser fallen. Versuche, "Glas" zu finden (Neigung) waren nicht erfolgreich. Seitdem heißt der Fluss Lagerdieb(„Glasdieb“).
All diese Legenden haben natürlich nichts mit der tatsächlichen Herkunft der jeweiligen Ortsnamen zu tun. Aber sie sind auf andere Weise wichtig. Die betrachteten Beispiele zeigen, wie eng die Volksetymologie mit der mündlichen Volkskunst - der Folklore - verbunden ist. Viele Erzählungen und Legenden sind auf ähnliche Weise entstanden - als Ergebnis des Versuchs eines etymologischen Verständnisses unverständlicher Wörter und Namen.
Wir sind solchen Phänomenen bereits am Beispiel der Namensentstehung der altgriechischen „schaumgeborenen“ Göttin Aphrodite und Athena Tritogeia begegnet. Ähnliche Beispiele finden sich in der mündlichen Volkskunst aller Länder. Forschungen von Etymologen, die auf das Studium der Besonderheiten der Volksetymologie gerichtet sind, ermöglichen ein neues Licht auf die komplexesten Probleme, die mit den antiken Ursprüngen der mündlichen Volkskunst verbunden sind.
Wut u das Feuer. Bei allen bisher betrachteten Beispielen ist der Unterschied zwischen volkstümlicher und wissenschaftlicher Etymologie immer deutlich genug hervorgetreten. Leider gibt es jedoch viele solcher Fälle, in denen es überhaupt nicht möglich ist, eine mehr oder weniger klare Grenze zwischen diesen beiden scheinbar unterschiedlichen Arten etymologischer Erklärungen zu ziehen.
Einige der vom römischen Grammatiker Varro vorgeschlagenen Etymologien gehörten lange Zeit zur Kategorie des Volkes. Sorgfältigere Untersuchungen haben jedoch gezeigt, dass diese Erklärungen von Varro durch wissenschaftliche Analysen gestützt werden.
In der Argumentation eines der Helden von M. Gorki - Matvey Kozhemyakin - gibt es eine Idee, dass das Wort Wut im Ursprung mit dem Wort verbunden das Feuer. Als ein Beispiel, das diese Etymologie bestätigt, verweist Matvey Kozhemyakin auf das Verb Feuer in dem er vorangeht Über- betrachtet als Teil der Wurzel im Wort Feuer Feuer). Der volksetymologische Charakter dieser Erklärung ist absolut unbestreitbar.
Aber vor relativ kurzer Zeit hat der bekannte russische Etymologe V.V. Martynov hat dieselbe Idee bereits als wissenschaftliche Hypothese aufgestellt. Eines der Hauptargumente des Autors ist auch das Wort Feuer- nur in seiner älteren Form. VV Martynov lieferte interessante Argumente für seinen Standpunkt, und trotz seiner Kontroversen sollte diese Etymologie nun als wissenschaftliche Hypothese betrachtet werden. Wortbeispiel Wut zeigt, wie bedingt die Grenzen zwischen volkstümlicher und wissenschaftlicher Etymologie sein können. In einigen Fällen kann die Etymologie, die lange Zeit als volkstümlich galt, schließlich universelle wissenschaftliche Anerkennung finden. Und umgekehrt kann eine als wissenschaftlich erscheinende Etymologie auf der gleichen Ebene wie die Volksetymologie stehen.
Volksetymologie ist also nicht nur eine Ansammlung absurder und naiver Erklärungen der Herkunft verschiedener Wörter, sondern ein komplexes Phänomen, das den mit der Geschichte des Wortes befassten Forscher oft in eine schwierige Lage bringt. Die Tätigkeit der Volksetymologie hat zahlreiche Spuren in der Sprache hinterlassen. Darüber hinaus erwiesen sich diese Spuren in einer Reihe von Fällen als so unmerklich "verschleiert", dass Wissenschaftler die Volksetymologie nicht immer von der wahren unterscheiden können. All dies schafft gewisse Schwierigkeiten in der Arbeit von Etymologen und zwingt Sprachforscher, immer mehr neues Material anzuziehen, um in die geheimsten Geheimnisse der antiken Wortschöpfung einzudringen.
Kapitel fünfundzwanzig
ETYMOLOGISCHE MYTHEN
R Im letzten Kapitel unseres Buches werden wir nicht auf jene Legenden und Mythen (ohne Anführungszeichen!) eingehen, die sich aufgrund volksetymologischer Deutungen der Wortherkunft ergeben (vergleiche die Mythen und Legenden um Aphrodite, Athene, die Fluss Samara usw.). Wir interessieren uns hier nicht für „mythische“ (bereits in Anführungszeichen gesetzte), also fiktive Etymologien wie Otter aus herausreißen oder Publikum aus in den Ruhestand gehen. Die Autoren dieser „Etymologien“ veröffentlichten ihre Erläuterungen nicht in etymologischen Wörterbüchern, sondern beschränkten sich darauf, dass sie selbst zur vermeintlich wahren Bedeutung des Wortes „erreicht“ wurden. Und wenn beispielsweise auf den Wappen der Städte Berlin und Bern (auf Deutsch Väg [ber]) ein Bär abgebildet ist, dann bleibt auch hier die in die Heraldik vorgedrungene Volksetymologie darauf beschränkt schmaler Bereich.
Anders sieht es aus, wenn Schriftsteller, Linguisten und sogar Autoren etymologischer Wörterbücher Erklärungen anbieten und diese mit allerlei „Mythen“ ausschmücken, die dem Leser einen Eindruck von der Plausibilität der angegebenen Etymologie vermitteln sollen. Unten sind einige Beispiele für diese Art von etymologischen "Mythen".
Wie schlafen Elefanten? Seltsamerweise hängt diese Frage am unmittelbarsten mit der Etymologie des Wortes zusammen Elefant. In den Denkmälern der alten russischen Schrift (XV Jahrhundert) finden Sie eine Fabel, nach der Elefant angeblich kann seine Spurrillen nicht biegen, und deshalb Wann immer Sie speichern möchten, schlummern Sie in den Schlaf(„Wenn er schlafen will, schläft er an eine Eiche gelehnt“). Es ist auf der Grundlage dieses volksetymologischen Vergleichs ( Elefant von dem Elefanten) erklärt eine Reihe seriöser Etymologen (z. B. A. G. Preobraschenski) den Ursprung des russischen Wortes Elefant. Um die Etymologie dieses Wortes entstand der übliche „Mythos“, der die Richtigkeit der vorgeschlagenen Erklärung bestätigen sollte. Eigentlich kein Wort Elefant wurde aus dem Verb gebildet mager, basierend auf dem Glauben, dass Elefanten zu schlafen scheinen, ohne ihre Beine zu beugen, aber im Gegenteil, dieser Glaube selbst entstand als Ergebnis eines volksetymologischen Vergleichs der Wörter Elefant und (at) Elefant.
Unser Wort Elefant, wie wir bereits wissen, war offenbar das Ergebnis eines Umdenkens bei der Anlehnung an das Türkische aslan[aslan] „Löwe“. Ein solches Umdenken bei Tiernamen, die man nur vom Hörensagen kennt, ist in der Sprache gar nicht so selten (oben sind wir auf ein Beispiel gestoßen, bei dem aus dem „Elefanten“ ein „Kamel“ wurde).
Haben sie den Pflug über die Furt getragen? Im Lateinischen gab es zwei klanglich ähnliche Wortgruppen: 1) porta[porta] 'Tor', Hafen[portus] ‚Hafen‘ (wie ‚Seetor der Stadt‘) und 2) tragen[portá: re] „anziehen“. lateinisches Wort Hafen durch französische Vermittlung in Form eines Substantivs zu uns eingedrungen Hafen, und die Wurzel des Verbs tragen„tragen, tragen, transportieren“ finden wir in russischen Wörtern importieren'importieren', Export'Export', Transport(wörtlich: „Transport“) usw.
Schon im 19. Jahrhundert versuchten Wissenschaftler, ähnliche Wörter irgendwie etymologisch zu verbinden porta„Tor“ und tragen'tragen'. Und sie fanden eine witzige Lösung für dieses Problem, die, wie es scheint, auf historischen Fakten basiert. Der Autor des "Etymologischen Wörterbuchs der russischen Sprache" G.P. Tsyganenko (Kiew, 1970) schien so überzeugend, dass sie es in ihr Wörterbuch aufnahm:
„Lateinische Wörter porta„Tor“ und Hafen‚Hafen‘ wird aus dem Verb gebildet tragen„tragen, tragen“. Etymologisch die Beziehung zwischen den Begriffen „Verschleiß“ (Portieren) und „Tor, Hafen“ (Porta, Portus) erklärt sich historisch so: Die alten Römer hatten bei der Gründung der Stadt den Brauch, sie zuerst zu pflügen, also die Linie zu pflügen, entlang der die Stadtmauer verlaufen sollte. An den Stellen, an denen das Tor angebracht werden musste, wurde der Pflug von Hand getragen. Von hier porta wörtlich ‚ein Ort, wo sie (einen Pflug) tragen‘, dann ‚ein Ort zum Betreten – Verlassen usw.‘“ (S. 360-361).
Das Interessanteste hier ist, dass ein solcher Brauch unter den alten Römern wirklich existierte. Und doch ist die gegebene Erklärung nur eine Fiktion auf der Ebene der Volksetymologie. Von was ist es sichtbar? Zunächst einmal die lateinischen Wörter porta und Hafen(mit der ursprünglichen Bedeutung „Durchgang, Eingang“) gibt es zuverlässige indogermanische Entsprechungen: Deutsch. furt[furt], Englisch. Ford[fo:d] „Furt“, wörtlich „Passage (über den Fluss)“. Auf Isländisch das entsprechende Wort, wie Latein Hafen, bedeutet „Hafen“ (es drang in die russische Sprache in der Form ein Fjord). Wie soll man in all diesen Fällen mit dem Tragen eines Pfluges (durch die Furt!) umgehen? Es ist klar, dass vor uns ein Wort liegt, das älter ist als der gegebene römische Brauch.
Schließlich finden wir die allgemeine Bedeutung von „Passage“ im altgriechischen Wort Porös[poros] ‚Kreuzung‘, ‚Meerenge‘, ‚Weg‘, aus denen nicht gebildet werden konnte tragen, noch von einem ähnlichen griechischen Verb, weil es kein Suffix hat - t- und es spiegelt ein älteres Wortbildungsmodell wider als das lateinische Verb. Übrigens sollte auch beachtet werden, dass der Grieche Porös in der Bedeutung von „Durchgang, Loch (in der Haut)“ durch die westeuropäischen Sprachen gelangte auch in die russische Sprache: Zeit Zeit„Öffnungen von Schweißdrüsen auf der Hautoberfläche“. Auch hier wäre der Hinweis auf den Pflug kaum angebracht gewesen.
Dieses Beispiel zeigt, dass der schönste etymologische „Mythos“, der scheinbar auf feststehenden historischen Tatsachen beruht, bei ernsthafter Überprüfung mit Hilfe einer sprachvergleichenden historischen Methode wie ein Kartenhaus zusammenbricht.
Ö baba yage und über Unsinn. Man könnte ein umfangreiches Buch mit einer Vielzahl von Etymologien schreiben, die von Autoren aus verschiedenen Ländern und Epochen vorgeschlagen wurden, von Homer bis heute. Da Homer aber nichts über die Etymologie russischer Wörter geschrieben hat, beschränken wir uns auf Beispiele aus etwas späterer Zeit.
V. Berestov sagt in seinen Memoiren, dass S.Ya. Marshak interessierte sich sehr für Fragen der Etymologie. Hier ist eine seiner improvisierten Etymologien:
« Baba yaga- das ist vielleicht der tatarische "babay-aga" (alter Onkel). Also haben sie in Russland in den Tagen von Batu Kinder erschreckt: Schlafen, sonst wird es die Babai-Aga nehmen.
Hervorzuheben ist, dass S. Ya. Marshak seine Etymologie in vorsichtiger Form („vielleicht“) anbot, in einem freundschaftlichen Gespräch (und nicht im Druck) darüber berichtete, ohne seinen Gesprächspartnern seine Vermutung aufzudrängen. Leider, egal wie witzig die Erklärung von S.Ya. Marshak, vor uns liegt der übliche etymologische "Mythos". Wort jaga und seine etymologischen "Verwandten" sind in den westslawischen Sprachen weit verbreitet. Folglich erschien unser Wort lange vor Batu.
In anderen Fällen sind Schriftsteller in ihren Urteilen kategorischer. Also zum Beispiel A.M. Argo schreibt in einem interessanten Artikel „Eine kleine Textologie“ („Wissenschaft und Leben“, 1968, Nr. 6, S. 120-122) zu zuversichtlich über die Herkunft des Wortes Unsinn:
"Wort Unsinn entlang der Linie des geringsten Widerstands leiten sich andere von lateinischen grammatikalischen Formen ab: Gerundium und Gerundium.
Die Wurzel ist tatsächlich anders.
Als die ersten Schiffbauer unter Peter dem Großen nach Russland kamen, sprachen sie hauptsächlich Deutsch.
Begleitend zu ihren Worten mit gesteigerten Gesten zeigten sie die Vorrichtung der Masten, ihre Aufstellung und ihren Zweck und verurteilten gleichzeitig „hier und da“, was auf Deutsch „hin und her“ bedeutet; in der russischen Aussprache wurde es zu ‚Unsinn‘, was etwas Obskures und Unnötiges bedeutet.“
An dieser Stelle wird zunächst auf das völlige Fehlen von Argumenten zur Widerlegung der ersten Etymologie hingewiesen. Sie hat einfach falsch erklärt. Buchen Sie in der Zwischenzeit Wörter aus dem Seminar Gerundium, Unsinn, Unsinn mit hoher Wahrscheinlichkeit werden von Etymologen die obigen lateinischen Wörter aufgestellt. Tatsache ist, dass das Thema „Ersetzen eines Gerundiums durch ein Gerundium“ eines der komplexesten und verwirrendsten Themen der lateinischen Grammatik ist. In den Augen des Seminaristen war das wahrhaftig Gerundium.
In seinem positiven Teil gibt der Autor der neuen Etymologie auch kein einziges Argument an, außer einem typischen etymologischen "Mythos" - einem Hinweis auf deutsche Schiffbauer, die während der petrinischen Ära wirklich in Russland gearbeitet haben. Auch hier sollte ein Hinweis auf eine historische Tatsache, wie im Fall des Pfluges, mit dem die alten Römer das Territorium der zukünftigen Stadt pflügten, den Eindruck von der Plausibilität der angegebenen Etymologie erwecken.
Präsident Jackson erfindet ein neues Wort. Jeder, der Englisch lernen musste, weiß, wie schwierig es ist, die Rechtschreibung zu lernen.
Im Englischen gibt es Fälle, in denen unterschiedlich geschriebene Wörter gleich ausgesprochen werden. Zum Beispiel, Rechts„richtig“ u Ritus„rite“ haben die gleiche Aussprache: [right]. Umgekehrt können zwei genau gleich geschriebene Wörter unterschiedlich ausgesprochen werden: lesen„Lesen“ wird ausgesprochen [ri:d], a lesen'gelesen]. Oftmals erfährt die phonetische Erscheinung so starke Veränderungen, dass vom eigentlichen „wörtlichen“ Inhalt des geschriebenen Wortes in seiner Aussprache fast nichts mehr übrig bleibt. Ja, das Wort Natur„nature“ wird im Englischen [néyche] ausgesprochen. derselbe Brief a im Englischen können sehr unterschiedliche Laute angegeben werden (je nach Position im Wort): [a], [o], [hey] und andere. All dies führt zu ernsthaften Schwierigkeiten bei der Beherrschung der englischen Rechtschreibung. Die Diskrepanzen zwischen Schreibweise und Aussprache englischer Wörter sind oft so groß, dass man sogar scherzhaft sagt: „Wenn es auf Englisch geschrieben ist Manchester, dann solltest du lesen Liverpool».
Der Präsident der Vereinigten Staaten von Amerika, Jackson, der vor mehr als hundert Jahren lebte, zog es vor, englische Wörter so zu schreiben, wie sie gehört werden. Dies lässt sich anhand der folgenden Geschichte beurteilen, die meist als wahre Geschichte ausgegeben wird. Irgendwie brachte man dem Präsidenten ein Papier zum Unterschreiben. Nachdem er das Dokument geprüft hatte, genehmigte er es und sagte gleichzeitig: „Alles richtig!“ [ol richtig] „alles ist in Ordnung!“ oder „alles ist in Ordnung“. Als Entschließung schrieb der Präsident diese Worte auf das Dokument, aber er schrieb sie in abgekürzter Form. Nach den Regeln der englischen Rechtschreibung hätte diese Abkürzung die Form annehmen müssen ALS.(alles richtig). Aber Präsident Jackson schrieb nicht die Buchstaben, die von den Rechtschreibstandards verlangt wurden, sondern diejenigen, die der Aussprache von Wörtern entsprachen: OK. Seit dem letzten Brief (zu) im englischen Alphabet genannt kay[kay], die Resolution des Präsidenten wurde verlesen: okay [óy kay]. So tauchte mit Hilfe von Präsident Jackson ein neues, derzeit sehr beliebtes Wort in der englischen Sprache auf: okay „alles ist in Ordnung!“.
Leider ist diese merkwürdige Geschichte auch nur ein etymologischer "Mythos". Für diejenigen, die sich für die Herkunft des Wortes interessieren OK, wird es nützlich sein, sich mit dem Artikel von J.Zh vertraut zu machen. Warbot "OK", veröffentlicht in der Zeitschrift "Russian Speech" (1983, Nr. 5).
Noch ein paar etymologische "Mythen". SS. Narovchatov, der in der Zeitschrift "Science and Life" (1969, Nr. 10) einen ausgezeichneten Artikel "Language" geschrieben hat, ist auch nicht immer vorsichtig genug, wenn er etymologische Fragen berührt. Zum Beispiel sagt er selbstbewusst, dass das Wort Bär etymologisch bedeutet „jemand, der Honig kennt“ (eigentlich: „Honigdachs“) oder so Frühling"leicht erklärt durch ein einziges Wurzelwort" klar(Tatsächlich haben diese Wörter unterschiedliche Ursprünge). Und hier haben wir einen bekannten etymologischen „Mythos“: „Tochter“ ist „melken“: Früher waren die jüngeren Mitglieder der weiblichen Hälfte der Familie mit der Melkpflicht betraut“ (S. 104) . Der Fehler liegt hier nicht im Wortabgleich selbst. Tochter und Milch, sondern in der Erläuterung dieses Zusammenhangs und in einem unglücklichen Hinweis auf die Gebräuche "alter Zeiten". Eigentlich das Wort Tochter etymologisch bedeutet nicht „melken, melken“, sondern „saugen“ oder „stillen“. Dieses sehr weit verbreitete semantische Modell zur Benennung von Kindern kann visualisiert werden – am Beispiel des gleichen Verbs Milch- illustriert mit Hilfe von slowakischem Material: dojcit"[doychit] 'stillen' - dojca[english] ‚baby‘ (vergleiche auch: dojka[melken] ‚Krankenschwester‘).
Außerhalb der russischen Sprache, slawische und indogermanische "Verwandte" des Verbs Milch haben normalerweise die Bedeutungen „stillen“ und „saugen“ (Brust). Wort Tochter, Genitiv Töchter, verfügt über verlässliche Korrespondenzen in mehreren indogermanischen Sprachen: Litauisch. dukt[ducté:], Genitiv duktoren[duktyars], andere Indianer. duhita[dukhita:], anderes Griechisch. Thygater[thyugat: r], gotisch. Dahtar[dókhtar] und andere.
Folglich ist der von S.S. Narovchatov sollte nicht im Sinne von 200-300 oder sogar 1000 verstanden werden, sondern vor mindestens 5-6 Tausend Jahren. Und um die zeitgenössische Bedeutung des russischen Wortes in diese alte Ära zu übertragen Milch Um das Indogermanische in seinem Ursprung zu erklären, ist das Wort kaum zielführend.
Im selben Artikel finden wir ein weiteres Beispiel für das Mischen verschiedener chronologischer Epochen. Achten Sie darauf, dass im lateinischen Wort ursus[ýpcyc] „Bär“, auch auf Französisch unsere, italienisch oder so[ópco], Persisch Arsch[ársa] usw. gibt es eine Kombination rs SS. Narovchatov geht von der Vermutung aus (was er jedoch selbst als „zu kühn“ einräumt), dass in der altslawischen Sprache „der Name dieses Tieres so etwas wie ‚ros‘ klang“. Und von hier - Ros„Bärenfluss“ und „Bärenstamm“ - Ros. Und dann fährt der Autor des Artikels fort:
„Was ist, wenn meine Vermutung nicht so willkürlich ist und sich herausstellt, dass die ‚Bären‘ der Russen (?! - Yu O. ) wurde einst nicht nur gutmütig ironisch genannt, sondern auch nach der ursprünglichen Bedeutung dieses Wortes. Dieses „es war einmal“ bezieht sich jedoch auf die Zeiten von Askold und Dir und vielleicht sogar auf Gott, aber die Vermutung aus einem solchen Umstand wird nicht weniger unterhaltsam“ (S. 109).
Hier fällt zunächst das Vorhandensein derselben chronologischen „Schere“ auf: die Anziehungskraft des Materials der indogermanischen Sprachen, das die prähistorische Zeit vor fünf- oder sechstausend Jahren widerspiegelt - einerseits ein Hinweis auf eine relativ späte historische Epoche (Askold und Dir - Kiewer Fürsten des 9. Jahrhunderts n. Chr.), die dem Autor übrigens sehr alt erscheint, andererseits.
Es sei darauf hingewiesen, dass die Slawen bereits in der protoslawischen Zeit einen tabuisierten Namen für einen Bären hatten - „Honigdachs“. In keiner slawischen Sprache sind Spuren des alten indogermanischen Namens dieses Tieres erhalten geblieben. Da es in den baltischen Sprachen, die dem Slawischen am nächsten stehen, keine Spuren davon gibt, muss man meinen, dass dieser alte Name für den Bären von unseren Vorfahren verloren gegangen ist, noch bevor die slawischen Sprachen in eine unabhängige Gruppe getrennt wurden. So liegt die Vermutung in der Luft, dass zu Zeiten von Askold und Dir „Russen“ „Bären“ genannt wurden.
Wir denken nicht oft darüber nach, wie die von uns verwendeten Wörter entstanden sind und wie sich ihre Bedeutung im Laufe der Zeit geändert haben könnte. Inzwischen sind Wörter ziemlich lebendige Wesen. Neue Wörter erscheinen buchstäblich jeden Tag. Einige verweilen nicht in der Sprache, während andere bleiben. Worte haben wie Menschen ihre eigene Geschichte, ihr eigenes Schicksal. Sie können Verwandte haben, einen reichen Stammbaum haben und umgekehrt Vollwaisen sein. Das Wort kann uns etwas über die eigene Nationalität, über die Eltern, über die Herkunft sagen. Das Studium der Wortschatzgeschichte und des Ursprungs von Wörtern ist eine interessante Wissenschaft - Etymologie.
