Was ist LLS

Die Summer Linguistic School ist eine wissenschaftliche Veranstaltung, an der Kinder und Erwachsene teilnehmen. 10-12 Tage ruhen, lernen und arbeiten mehrere Dutzend Menschen zusammen und das nicht, weil wir Schulpflicht haben (gilt nicht für Ferienschulen), sondern weil es ihnen Spaß macht.

Wer führt LLS durch

Die Summer Linguistic School wird von der National Research University Higher School of Economics und dem Moscow Center for Continuing Mathematical Education organisiert

Mit der Unterstützung von

Wie ist LLS

Das ist der Schulplan. Vormittags werden täglich zwei allgemeine Vorlesungen gehalten, die der Sprachwissenschaft oder verwandten Wissenschaften wie Literaturwissenschaft oder Mathematik gewidmet sind. Die Vorlesungen sind für Schüler und Studenten obligatorisch. Aber normalerweise kommen die Lehrer selbst, um ihren Kollegen zuzuhören. Schulgäste sind in der Regel nicht nur von der erstaunlichen Stille und konzentrierten Aufmerksamkeit der jungen Zuhörer während des Vortrags beeindruckt, nicht nur von den Fragen der Jungs, die ihr Interesse am Thema des Vortrags bekunden, sondern auch vom Applaus nach dem Vortrag.

Vor dem Mittagessen nach den Vorlesungen - Freizeit. Nach dem Mittagessen - 3-4 Workshops. Der Besuch von zwei Seminaren gilt als obligatorisches Minimum, aber es gibt immer solche Studenten, die ausnahmslos alle Kurse besuchen. Interessanterweise lässt die Begeisterung der Teilnehmer bis zum letzten Tag nicht nach. Sie besuchen nicht nur Seminare, sondern beteiligen sich auch aktiv daran.

Jeden Tag nach dem Abendessen finden verschiedene sprachliche, literarische, intellektuelle Spiele und Wettbewerbe statt. Die Spracholympiade und die „Messe der Wörter“ sind bereits traditionell geworden - ein Wettbewerb der Sprachrätsel (jeder nimmt an zwei Rollen teil: eigene Rätsel erfinden und andere lösen), das Maxim-Casino (intellektuelle und theatralische Spiele mit Buchpreisen), „ Was? Woher? When?", das Spiel "Literary Masquerade", Spiele mit der englischen Sprache, "Intellektuelles Feuerwerk".

Wer kommt zu LLS

LLS-Lehrkräfte können den Neid jeder Universität auf sich ziehen. Berühmte Wissenschaftler, Autoren wissenschaftlicher Monographien, Lehrbücher und, was sehr wichtig ist, populärwissenschaftliche Bücher über Linguistik sprechen zu den Kindern. Neben Hochschullehrern kommen auch Lehrer von Moskauer Schulen zur Summer School.

Die Schüler werden hauptsächlich aus den Gewinnern der traditionellen Spracholympiade und anderer Stadtolympiaden sowie aus den Teilnehmern des Schulsprachkreises der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften, der Höheren Wirtschaftsschule und des Moskauer Zentralzentrums ausgewählt Bildung und Wissenschaft. Gymnasiasten aus anderen Städten Russlands kommen oft zur Summer School.

Studierende spielen im LLS eine besondere Rolle. Meistens sind es Studenten der Russischen Staatlichen Universität für Geisteswissenschaften, der Moskauer Staatlichen Universität und der Wirtschaftshochschule. Studierende helfen nicht nur bei der Organisation verschiedener Veranstaltungen, sondern besuchen gemeinsam mit Schülerinnen und Schülern Vorlesungen und Seminare. Darüber hinaus bietet ihnen die Summer School die einzigartige Gelegenheit, in einem informellen Rahmen mit professionellen Linguisten zu kommunizieren.
Die Sprachsommerschule bietet Schülerinnen und Schülern viel: Sie knüpfen an die modernen Errungenschaften der Sprachwissenschaft an, erproben ihre Fähigkeiten und Neigungen und ermitteln ihre beruflichen Interessen. Viele von ihnen wählen nach dem Besuch der Summer School anschließend Linguistik als ihr Fachgebiet.

KAZAN LINGUISTIC SCHOOL, eine Richtung der russischen Linguistik, wurde in den 1870-80er Jahren an der Kasaner Universität gegründet. Der Gründer der Kasaner Sprachschule war I. A. Baudouin de Courtenay, der 1875-83 in Kasan arbeitete. Seine Schüler gehörten dieser Schule an: N. V. Krushevsky, V. A. Bogoroditsky, S. K. Bulich, I. A. Aleksandrov und andere. V. V. Radlov stand dieser Richtung nahe. Die Hauptideen der Kazan Linguistic School wurden von Baudouin de Courtenay in Vorlesungen formuliert, die er an der Kasaner Universität hielt, und in den Arbeiten seiner Studenten entwickelt.

Die Wissenschaftler der Kazan Linguistic School betrachteten im Gegensatz zu der Rekonstruktion von Ursprachen und der philologischen Analyse von Denkmälern, die damals in der Linguistik dominierten, das Studium moderner Sprachen und der Gesetzmäßigkeiten ihrer Struktur eine Priorität sein. Sprache wurde von ihnen weitgehend als geistiges Phänomen betrachtet. N. V. Krushevsky untersuchte sprachliche Phänomene von naturwissenschaftlichen Standpunkten aus und wies darauf hin, dass die Linguistik zu den Naturwissenschaften und die Sprachgesetze zu den Naturgesetzen gehören. I. A. Baudouin de Courtenay war damit nicht einverstanden, bezog die Linguistik ganz auf die Wissenschaften vom Menschen und brachte sie nicht nur der Psychologie, sondern auch der Soziologie näher. Krushevsky versuchte in seinem Hauptwerk "Essay on the Science of Language" (1883), die Grundgesetze der Sprache zu identifizieren, einschließlich statischer Gesetze, die ihre Funktionsweise bestimmen, und dynamischer, die ihre Entwicklung bestimmen. Unter den statischen Gesetzen sticht insbesondere das Gesetz der gleichen Aussprache von Lauten unter gleichen Bedingungen hervor, das Gesetz der Kompatibilität von Lauten. Einen besonderen Platz nahmen die mentalen Assoziationsgesetze durch Ähnlichkeit und Kontiguität ein, die das Funktionieren der Sprache als System bestimmen: Jedes Wort ist sowohl mit ihm ähnlichen Wörtern (grammatikalische Formen desselben Wortes, verwandte Wörter) als auch mit assoziiert Wörter, die mit ihm in syntaktische Beziehungen treten.

I. A. Baudouin de Courtenay stand der Zuordnung universeller Sprachgesetze ablehnend gegenüber, versuchte aber auch, die Haupteigenschaften der Sprache als System zu identifizieren. Er unterschied streng zwischen sprachlicher Statik und Dynamik und wies darauf hin, dass „alles in der Sprache lebt, wie überhaupt in der Natur. Alles bewegt sich, alles verändert sich. Ruhe, Stop, Stagnation – ein scheinbares Phänomen; dies ist ein Spezialfall einer Bewegung, die minimalen Änderungen unterliegt. Die Statik einer Sprache ist nur ein Spezialfall ihrer Dynamik. Auf diese Weise unterschieden sich die Ideen der Kazan Linguistic School von den späteren Ideen von F. de Saussure, der die synchronen (statischen) und diachronen (dynamischen) Ansätze für absolut unvereinbar hielt. Die Kasaner Sprachschule erkannte jedoch das rein statische Studium der Sprachen als legitim an, und hier war ihr Einfluss auf die Weltlinguistik am bedeutendsten.

Der Hauptbeitrag der Kazan Linguistic School zur Sprachwissenschaft waren die Konzepte von Phonem und Morphem, die von I. A. Baudouin de Courtenay in der Kasaner Tätigkeitszeit in enger Zusammenarbeit mit Studenten, insbesondere N. V. Krushevsky, entwickelt wurden. Baudouin de Courtenay unterschied zwischen zwei Disziplinen, die die Klangseite der Sprache untersuchen: Anthropophonik, die Klänge von der akustischen und physiologischen Seite untersucht, und Psychophonetik, die sich mit „Phonationsrepräsentationen“ in der menschlichen Psyche befasst (letztere Disziplin wurde später Phonologie genannt). . Das Phonem verstand er als die Mindesteinheit der Psychophonetik, „eine einzige, dauerhafte Darstellung der Laute einer Sprache“. So war es möglich, eine unendliche Menge von Sprachlauten auf eine begrenzte Anzahl von eigentlichen sprachlichen Einheiten - Phoneme - zu reduzieren. Wissenschaftler nachfolgender Generationen, die das Konzept eines Phonems beibehielten, gaben seine psychologischen Definitionen auf. Vertreter der Kazan Linguistic School beschäftigten sich auch mit dem Studium und der Klassifizierung von Alternationen (Baudouin de Courtenay, Krushevsky) und experimenteller Phonetik (V. A. Bogoroditsky, der das erste russische phonetische Labor in Kasan gründete).

Auch I. A. Baudouin de Courtenay verstand das Morphem als geistige Einheit – „ein Teil eines Wortes, das ein eigenständiges geistiges Leben hat und aus dieser Sicht weiter unteilbar ist“. Die Wissenschaft hat sich dann von einem solchen Psychologismus verabschiedet, aber der verallgemeinernde Begriff für die kleinste sinnvolle Einheit der Sprache, der vorher fehlte (obwohl es Begriffe für Sonderfälle von Morphemen gab: Wurzel, Affix usw.), erwies sich als sehr wichtig. In vielen Bereichen der Linguistik des 20. Jahrhunderts wurde das Morphem zur wichtigsten bedeutungstragenden Einheit der Sprache, wichtiger als das Wort. Vertreter der Kasaner Sprachschule beschäftigten sich viel mit morphämischer Analyse, auch in historischer Hinsicht: V. A. Bogoroditsky hat Vorrang bei der Untersuchung von Veränderungen in der morphämischen Struktur von Wörtern (Phänomene der Vereinfachung und Umverteilung).

Wissenschaftler der Kazan Linguistic School beschäftigten sich auch mit dem Studium bestimmter Sprachen: Russisch (I. A. Baudouin de Courtenay, V. A. Bogoroditsky), Polnisch und Serbokroatisch (Baudouin de Courtenay), Türkisch (Bogoroditsky, V. V. Radlov). N. V. Krushevsky hat Arbeiten zu indogermanischen Studien.

Die aktive Tätigkeit der Kasaner Sprachschule dauerte nur etwa 10 Jahre. Nach der Abreise von I. A. Baudouin de Courtenay aus Kasan und dem Tod von N. V. Krushevsky blieb V. A. Bogoroditsky, der mehr als ein halbes Jahrhundert an der Kasaner Universität arbeitete, ihr einziger prominenter Vertreter, aber seine Tätigkeit wurde nicht fortgesetzt. Baudouin de Courtenay, der 1900-18 in St. Petersburg - Petrograd unterrichtete, gründete eine weitere - St. Petersburg (Leningrad) -Schule, zu der L. V. Shcherba, E. D. Polivanov, L. P. Yakubinsky und andere gehörten.

Lit .: Bogoroditsky V. A. Kazan Linguistic School (1875-1939) // Proceedings of the Moscow Institute of History, Philosophy and Literature. 1939. Bd. 5; I. A. Baudouin de Courtenay. (Zum 30. Todestag.). M, 1960; Baudouin de Courtenay I. A. N. Krushevsky, sein Leben und seine wissenschaftlichen Werke // Baudouin de Courtenay I. A. Ausgewählte Werke zur allgemeinen Sprachwissenschaft. M, 1963. T. 1; Lesebuch zur Geschichte der russischen Linguistik / Comp. F. M. Beresin. M, 1973; Sharadzenidze T. S. Sprachtheorie von I. A. Baudouin de Courtenay und ihr Platz in der Linguistik des 19.-20. Jahrhunderts. M, 1980; Krushevsky NV Ausgewählte Arbeiten zur Linguistik. M., 1998.

Verschiedene nationale Sprachschulen wurden in unterschiedlichen Kontexten allgemeiner wissenschaftlicher und praktischer Situationen gebildet und haben unterschiedliche Einstellungen zur Interaktion mit Wissenschaften wie Philosophie, Erkenntnistheorie, Theologie, Logik, Rhetorik, Poetik, Philologie, Literaturkritik, Geschichte, Ästhetik, Psychologie, Biologie, Anthropologie, Ethnologie, Geschichte, Soziologie, Kulturwissenschaften, Ethnographie, Medizin, Mathematik, Semiotik, Kommunikationstheorie, Kybernetik, Informatik, Sprachdidaktik, Übersetzungswissenschaft etc.

Daher hat es ein Spezialist auf dem Gebiet der einen oder anderen besonderen Linguistik (Linguistik des Deutschen, Englischen, Französischen, Russischen, Polnischen, Bulgarischen, Arabischen, Indischen, Chinesischen, Japanischen etc.) schwer, wenn die Fachsprache nicht muttersprachlich ist ihm und - in Zügen - wenn er selbst im Einklang mit der nationalen sprachlichen, allgemeinen wissenschaftlichen und kulturellen Tradition erzogen wurde. Es reicht beispielsweise aus, einerseits in Russland und andererseits in Deutschland (oder Frankreich oder den USA usw.) übliche Klassifikationen grammatikalischer Phänomene (z. B. Wortarten) oder zu vergleichen Interpretationen der Beziehung zwischen Wörtern und Morphemen. In diesem Fall sprechen wir von typologisch nahen Sprachen und wissenschaftlichen Traditionen, aber dennoch sind die Unterschiede zwischen den beiden entsprechenden nationalen Traditionen ziemlich auffällig.

Ähnliche Momente gibt es auch in der Entstehung und Entwicklung sprachlichen Wissens in unterschiedlichen ethnokulturellen Kontexten. In vielen nationalen Sprachtraditionen und -schulen beziehen sich die sogenannten ewigen Probleme auf die Philosophie (genauer: Ontologie) der Sprache (den Ursprung der Sprache, ihr Wesen, das Verhältnis von Sprache und Denken, das Verhältnis von sprachlichen Mitteln). Ausdruck und Inhalt, die natürliche oder konventionelle Art der Verbindung) wurden diskutiert und werden weiterhin diskutiert, Wörter und Dinge, Ähnlichkeiten und Unterschiede zwischen menschlicher Sprache und "Sprachen" von Tieren). In den Sprachschulen des Ostens wurden oft spezifische grammatikalische und phonologische Ideen ausgedrückt, die die Errungenschaften des europäischen und amerikanischen Sprachdenkens im 20. Jahrhundert vorwegnahmen.

Der Vergleich verschiedener Sprachtraditionen ist eine der wichtigsten Aufgaben der Sprachgeschichte. Der Kurs, der den Lesern angeboten wird, konzentriert sich genau darauf, in Essays zur Geschichte der Sprachwissenschaft in verschiedenen Ländern und in verschiedenen Kulturkreisen das Zusammenfallende und Spezifische in jeder der beschriebenen Traditionen der wissenschaftlichen Erforschung der Sprache zu charakterisieren.

Von Interesse sind Fragen der Entstehung und Entwicklung sprachlichen Wissens in den Ländern der östlichen Welt. Dem europäischen Leser ist es weniger vertraut, aber die hier gesammelten sprachlichen Erfahrungen können für europäische Linguisten sehr lehrreich sein.

Es ist notwendig, die sprachlichen Praktiken in den alten Staaten des östlichen Mittelmeerraums (Naher Osten) zu erfassen, wo die ältesten Schriftsysteme auftauchten und sich schnell weiterentwickelten und wo sich die alphabetische Schrift der Phönizier entwickelte, deren Verbreitung eine große Rolle spielte Entwicklung der Kulturen vieler Länder in Ost, Süd und West, hat aber keine eigene ganzheitliche grammatikalische Theorie gebildet.

Es gibt drei führende östliche Sprachtraditionen, die sich als die stabilsten erwiesen haben (Chinesisch und Indisch, entstanden in der Antike, und Arabisch, das im Mittelalter auftauchte). Sie dienten in einer Vielzahl östlicher Länder als Ausgangsbasis für die Entstehung ihrer Traditionen und beeinflussten teilweise auch die Sprachwissenschaft Europas.

Interessant sind auch westliche Sprachschulen. Hier, in der westlichen Welt, findet man eine eigentümliche, für das Mittelalter (und auch für unsere Zeit) typische Gegenüberstellung des eigenen Westens und des eigenen Ostens als zwei in vielerlei Hinsicht unähnlichen Kulturräumen. Wir meinen erstens die Welt, die sich auf der Grundlage der römisch-lateinischen Kultur entwickelt hat, die manchmal bedingt Rumänien und Germanien genannt wird und der auch Slavia Latina zugerechnet werden kann, und zweitens die Welt, die auf der Grundlage geformt wurde der griechisch-byzantinischen Kultur und in der die unter dem Namen Slavia Orthodoxa bekannte Welt hervorsticht.

Die Gegensätzlichkeit dieser beiden Kulturkreise spiegelt sich in der konzeptionellen und methodischen Differenz zwischen den sprachlichen Traditionen West- und Osteuropas wider. Zur osteuropäischen Welt (nicht geographisch, aber kulturell) gehören auch Armenien und Georgien, in denen die Sprachwissenschaft unter griechisch-byzantinischem Einfluss Gestalt anzunehmen begann (zusammen mit der Annahme des Christentums in seiner östlichen Version).

Unsere heimische Sprachwissenschaft, die in ihren Ursprüngen auf das griechisch-byzantinische Erbe zurückgeht und gleichzeitig vielfach mit der westeuropäischen Sprachwissenschaft in Berührung kam, hat von dieser viele Anregungen übernommen, unterscheidet sich aber auch deutlich von ihr eine Reihe von Punkten. Sie hat viele ihrer eigenen wertvollen Ideen auf dem Gebiet der Phonetik, Phonologie, Morphemik, Morphonologie, Wortbildung, Morphologie, Syntax, Lexikologie, Phraseologie, Semantik, Pragmatik, Stilistik, Textlinguistik, angewandten Linguistik, Psycholinguistik, Soziolinguistik usw. Darin hat sich auf der Grundlage von Forschungen hauptsächlich in der russischen Sprache ein eigenes nationales Paradigma der Sprachbeschreibung entwickelt, das die Prinzipien für die Konstruktion von Beschreibungen anderer Sprachen, vor allem der russischen Sprache und der Sprachen anderer Völker des Russischen, bestimmt Föderation (und früher die UdSSR) sowie die Sprachen des Auslands.

Innerdeutsche Studien, Romanistik etc. oft nach diesem Modell, was sie etwas vom Germanismus in Deutschland oder Romanismus in Frankreich unterscheidet. Natürlich kann unser Lehrer für theoretische Fächer (Grammatik, Phonetik, Lexikologie usw.), der Spezialisten für Deutsch, Englisch, Französisch und andere Fremdsprachen ausbildet, diese konzeptionellen und methodischen Unterschiede berücksichtigen.

Gleichzeitig wird die Inlandslinguistik zunehmend in den Prozess der planetaren Integration der Sprachwissenschaft hineingezogen und wird zu einem immer stärker wahrnehmbaren Teil der Weltlinguistik.

IP Susov. Geschichte der Linguistik - Twer, 1999