Reformation und Gegenreformation
Reformation - Bewegung in Western und Zentraleuropa XVI- Anfang 17. Jahrhundert mit dem Ziel, die Katholiken zu reformieren Christentum gemäß Bibel.
Seit dem 15. Jahrhundert Die katholische Kirche durchlebte eine Vertrauenskrise der Bevölkerung: Es gab ein Umdenken in Bezug auf die Theorie der „einen rettenden“ Rolle der katholischen Kirche, die Bedeutung verschiedener kirchlicher Sakramente und der Heiligen Tradition. Der Luxus des päpstlichen Hofes, die dort vorherrschende Moral, die „Gewinnsucht“ der Kirche, die riesige Grundstücke und enormen Reichtum besaß, sorgt für große Irritationen. Unter diesen Bedingungen Die Reformation beginnt in Deutschland dann in ganz Europa verbreitet. Warum in Deutschland? Hier entsteht eine Bewegung zur Revision veralteter religiöser Dogmen und zur Neuordnung der Kirche, deren Ideologe Professor Wittenberg war. Universität, Theologe Martin Luther (1483-1546). 31. Oktober 1517. er proklamierte seine 95 Abstracts dagegen Ablässe die das Recht des Papstes auf Absolution in Frage stellten. (Ablass - Befreiung von der vorübergehenden Strafe der Sünden) Der sich abzeichnende Streit zwischen Luther und dem Papst wuchs zu einem Konflikt, nachdem ein deutscher Theologe 1520 öffentlich verbrannt wurde päpstliche Bulleüber seinen Kirchenausschluss. Zu dieser Zeit Die Entstehung der lutherischen Lehre, deren wesentliche Bestimmungen wie folgt formuliert werden können: Die Heilige Schrift ist die einzige Quelle des Glaubens; nur der Glaube macht eine Person gerecht; nur zwei kirchliche Sakramente sollten bewahrt werden - Taufe und Abendmahl; Fegefeuer existiert nicht; Es ist notwendig, die Verehrung der Muttergottes und der Heiligen usw. aufzugeben. Luthers Lehre fand die Unterstützung breiter Kreise der deutschen Gesellschaft. Unterstützt wurde er von vielen Fürsten Mittel- und Norddeutschlands, die sich der Macht Roms entziehen wollten. Als das Oberhaupt des Heiligen Römischen Reiches, Karl V., das Luthertum als Bekenntnis anerkennt, aber der „Säkularisierung“ (Veräußerung) der Kirchenländereien ein Ende setzt, protestieren Luthers Unterstützerfürsten und werden seitdem „protestantisch“ genannt. Der Begriff erstreckte sich dann auf alle Reformationisten in Europa. In der ersten Hälfte des XVI Jahrhunderts. Es gibt viele Richtungen und Strömungen in der protestantischen Ideologie, von denen die größte war Kalvinismus, benannt nach einem französischen Juristen und Theologen Johannes Calvin (1509-1564 Jahre .). Im Kern von Calvins Lehren war Dogma über "Vorherbestimmung", die Essenz davon war das der Glaube macht nur den gerecht, den der Herr erwählt hat, das Heil hängt allein von diesem Geschick ab. Die calvinistische Kirche wurde von demokratischen Prinzipien regiert, sie förderte das Horten und den Handel, was zur Entwicklung der kapitalistischen Verhältnisse beitrug.
Der Erfolg des Protestantismus, seine weite Verbreitung in Europa, zwang das Papsttum dazu eine Reihe von Maßnahmen zur Bekämpfung der "protestantischen Ketzerei".". Die Kombination dieser Maßnahmen heißt Gegenreformation". 1542 findet eine Reorganisation statt Inquisition, rücksichtslos gegen "Ketzer" vorgehen. Ein „Verzeichnis der verbotenen Bücher“ wird erstellt, die kirchliche Zensur weitet sich aus. Eines der wirksamsten Mittel im religiösen Kampf ist Jesuitenorden, gegründet 1540 von Ignatius Layola (1491 - 1556). Die Hauptaufgabe Aufträge war Verteidigung und Verbreitung des Katholizismus in Europa und auf der ganzen Welt . Infolgedessen ermöglichten die aktiven Maßnahmen der katholischen Kirche, ihre dominierende Stellung in Europa zu behaupten und das Vordringen des Protestantismus zu verlangsamen. Religiöse Veränderungen in Europa, die revolutionärer Natur waren, betrafen alle Bereiche der Gesellschaft – von der Landwirtschaft bis zur Geopolitik. Das Aufeinanderprallen von Reformation und Gegenreformation führt zu zahlreichen Religionskriegen, in die fast alle europäischen Staaten mehr oder weniger hineingezogen werden.
Frage 21. Iwan der Schreckliche, seine Innen- und Außenpolitik. (1533 - 1564).
Nach der zweiten Ehe von Vasily III mit Prinzessin Glinskaya 25. August 1530. ein Sohn wurde geboren - Iwan. Als Vasily III starb, 1533 war Iwan3 Jahre . Laut offiziellen Annalen war Elena Glinskaya die Vormundin, laut inoffiziellen - Kuratorium (1533-1534), bestehend aus 7 Personen: Belsky, Shuisky ,bestimmter PrinzJuri Glinsky , Dann wurde der Wächter Elena Glinskaja (1534-1538).
1538-1547.- der Kampf um Einfluss auf Ivan IV zwischen den Bojaren: Shuisky (bis Anfang der 40er Jahre), Belsky (bis 1544), Glinsky (bis 1547). 1547 nimmt der Großherzog den Königstitel an, um die fürstliche Macht zu stärken. Im selben Jahr findet eine Hochzeit mit Anastasia Zakharyina statt. Juli 1547 - ein Brand in Moskau, dann begannen sie, die Glinskys als Täter zu zerschlagen. Zum ersten Mal sah der König die Macht der Volksaktion. Unter den Rebellen waren Adlige, dies zeigte, dass sie mit ihrer Position nicht zufrieden waren. Der Aufstand von 1547 zeigte die Notwendigkeit von Reformen. Die Adligen begannen, Petitionen an den König zu schreiben. Sie wiesen darauf hin, dass es zur Stärkung des Staates notwendig sei, die Adligen näher an den Thron zu bringen. Ziel b - Verbesserung der Position des Adels als Grundlage der königlichen Macht. Wurde erstelltRada gewählt - Reformregierung: Metropolit Macarius, Kurbsky, Viskovaty, Adashev, Sylvester - Autor von "Domostroy".
27. Februar 1549 wurde einberufenZemsky Sobor - ein Treffen „jeder Schicht von Menschen“. Es nahmen alle Mitglieder der Bojarenduma, der höchsten Ränge der Kirche, unter der Leitung von Metropolit Macarius, Gerichtsbeamten, Gouverneuren, Moskauer Adligen und Vertretern der Gemeinde (gewöhnliche Bürger) teil. Der Rat war eine Neuerung und wurde einberufen um die Macht des Königs zu stärken und zu begrenzen die Rechte und Eigenwilligkeit der großen Bojaren . Insbesondere schränkte er die Rechte der Bojarengouverneure ein, entfernte einige der Justiz- und Verwaltungsfunktionen aus ihrer Zuständigkeit und übertrug diese Funktionen zaristischen Beamten. Er hat eine Entscheidung getroffen sich entwickelnneue Sudebnik . Die Einberufung des 1. Zemsky Sobor bedeutete in Russland die Schaffung einer klassenrepräsentativen Institution undUmwandlung Russlands in eine klassenrepräsentative Monarchie.
1550 . warakzeptiert tneue Sudebnik , bestehend aus 101 Artikeln.
Sudebnik konsolidierte ein neues Regierungssystem, konsolidierte die Rechte des Adels, reduzierte die Rechte der Bojaren, die Verpflichtung zur Teilnahme an den Gerichten der Vertreter der lokalen Bevölkerung, die wichtigsten Straftaten wurden aus dem Machtbereich der Gouverneure entfernt , die Adligen wurden außerhalb des Gerichts des Gouverneurs erklärt; das Recht, zum St.-Georgs-Tag zu gehen, blieb bestehen, aber die Größe der älteren Menschen nahm zu, es wurde verboten, die Adligen zu Sklaven zu machen, und die Handelsprivilegien der Bojaren aufgehoben; die Erhebung der Handelszölle („tamgas“) wurde in die Hände der zaristischen Verwaltung überführt. Steuervergünstigungen für Klöster wurden abgeschafft, was auch die Staatskasse stärkte. Erstmals wurden Regierungsbeamte wegen Bestechung bestraft.
1552 . war aufgezogen Palastnotizbuch - eine Liste des Hofes des Souveräns, umfasste etwa 4000 Personen. Aus dieser Liste wurden Angestellte, Gouverneure, Diplomaten, Gouverneure und Leiter (militärische Reihen) und andere Angestellte ernannt.
Wurde gehalten Vereinheitlichung des Geldsystems . Moskauer Rubel wurden wichtigste Geldeinheit.
Reformen von Ivan IV :
1) Reformen der zentralen und lokalen Regierung,
2) sozioökonomische,
3) Militär,
4) Kirche.
Reformen der Zentral- und Kommunalverwaltung . 1555-1556 - die Abschaffung der Statthalterschaft, die lokale Macht geht an die Gewählten über. Lokale Selbstverwaltung entwickelt sich in den Schwarzerdeländern, wo wohlhabende Bauern und Städter gewählt wurden. Selbstverwaltungsorgane spielten in der Zeit der Unruhen eine wichtige Rolle. In den 50er Jahren. die Stärkung des Ordnungssystems geht weiter - Ordnungen wurden geschaffen.
Sozialökonomische Reform . Anfang 50er - Landzählung, nach der eine Steuerreform durchgeführt wurde. Neue Steuereinheit -großer Pflug .
Militärreform . Es war ausgedacht" Dienstvorschriften“, wonach ein Bojar oder Adliger ab dem 15. Lebensjahr den Dienst antreten und durch Erbschaft weitergeben konnte. Von den ersten 100 Vierteln des Landes (170 ha) ging der Grundbesitzer selbst (Bojar oder Adliger), ausgerüstet mit Pferden und Waffen, an die Arbeit, von den nächsten 100 Vierteln musste er bewaffnete „Leibeigene“ zu Fuß bringen. Auf diese Weise, bildete eine Spezialarmee - edle Miliz . Es war ausgedacht " Service-Leute in der Heimat ”.
Aber es gab noch mehr Servicekräfte nach Gerät“, also nach freiwilliger Rekrutierung . Sie sind Streltsy-Armee zum Schutz von Wohnhäusern. Der Schütze konnte Fischen und Handel betreiben.
Kirchenreform . Auf Initiative von Ivan IV 1551 fand ein Kirchenrat statt, genannt Stoglavy ( Es war gemeint 100 Kapitel seiner Entscheidungen). Die Kathedrale genehmigte die Reformen von Iwan IV., genehmigte eine einzige Liste (Pantheon) von Heiligen der russisch-orthodoxen Kirche, straffte die Riten und traf Entscheidungen zur Stärkung der Moral des Klerus. Der Rat verbot Kirchenmännern den Wucher, bestätigte aber das Recht der Geistlichkeit und der Klöster, Land zu besitzen. Obwohl der Kauf und Erhalt von Land als Geschenk unter die Kontrolle des Königs gestellt wurde. Als Vorbilder für die Ikonenmalerei wurden Rublevs Ikonen sowie der byzantinische Malstil gewählt. Gemäß Kirchenversagen ihr Land aufgeben , Iwan IV erließ eine Verordnung: Die Bojaren konnten ohne Erlaubnis kein Land kaufen und verkaufen (dies geschah, damit die Bojaren, nachdem sie eine Ablehnung erhalten hatten, das Land an die Staatskasse verkaufen konnten).
Oprichnina. Gründe und Ziele der Einführung. Hauptbühnen. Ergebnisse.
Oprichnina-Datteln; 1565-1572
Iwan IV, Kampf gegen Verschwörungen und Verrat der Bojaren, sah in ihnen Hauptgrund für das Scheitern seine Politik, die Hauptgefahr einer zentralisierten, autokratischen Macht, Integrität der vereinigten russischen Staaten.
Viele Bojaren in Russland träumte vonkaiserliche Wahlgewalt nach polnischem Vorbild königlich , in der die Bojaren im Interesse ihrer Klasseninteressen selbst über die Politik entscheiden konnten.
Eine starke autokratische Macht war für Russland objektiv notwendig . Sie fungierte als eine Art Garant für die Unabhängigkeit des Landes und seine erfolgreiche Entwicklung. Die überwiegende Mehrheit der Menschen, fast alle Klassen, interessierten sich dafür.
Im Januar 1565 Der Zar verließ Moskau und ging in sein Jagddorf Alexandrovskaya Sloboda . Er schickte nach Moskau Zwei Buchstaben. Ein Metropolitan- und Bojar Duma , Sonstiges- Städter von Moskau .
Im ersten Brief Ivan IV. berichtete, dass er wegen des Verrats der Bojaren auf die Macht verzichtete, und bat darum, sie zu erhalten besonderes Land. Im zweiten Brief Er berichtete über die Entscheidung und fügte hinzu, dass er keine Ansprüche gegen die Stadtbewohner habe.
Wissen um den Glauben des Volkes an den König , Iwan IV erwartet, aufgefordert zu werden, auf den Thron zurückzukehren . Und so geschah es .
Aber der König setzte zwei Bedingungen .
Erstens, wird er "Verräter" hinrichten.
Zweitens, er sollte gründen oprichnina .
Danach das Land war geteilt in zwei Teile : oprichnina(vom Wort "oprich" - außer) und zemstwo.
Zu den Oprichnina trat ein die wichtigsten Bereiche Küstenstädte, Städte mit großen Siedlungen , Gebiete mit entwickelter Landwirtschaft . Auf dem Land der Oprichnina ließen sich edle Oprichniki nieder, die Teil der Oprichnina-Armee waren . Unterhalte eine Oprichnina-Armee sollte habenPopulation Zemstvos. Zuerst bestand die Armee aus tausend Menschen, dann wuchs sie auf 6.000 an.
Oprichniki trug schwarze Kleidung (ein Zeichen der Opferbereitschaft im Namen des Königs) wurden Hundeköpfe und Besen an ihren Sätteln befestigt, die die Hingabe an den König symbolisierten, die Bereitschaft, alle Verräter zu finden und aus dem Land zu fegen. In dem Bemühen, den Separatismus des Bojarenadels zu zerstören, schreckte Ivan vor keiner Grausamkeit zurück. . Der Oprichnina-Terror begann , Hinrichtungen und Exil . Oft wurden ganze Städte zerstört. Die Oprichnina untergruben die politische Rolle der Bojarenaristokratie, fügten dem Land jedoch erheblichen wirtschaftlichen Schaden zu. Und das ist unter den Bedingungen des Livländischen Krieges bereits verheerend.
Ungestraft handelnd, verwandelten sich die Gardisten sehr bald in Mörder und Räuber, die das ganze Land in Angst und Schrecken versetzten. Die Oprichnina-Regimenter verloren ihre militärische Kampfkraft und in 1571 konnte Moskau nicht vor den Krimtataren schützen. Posadskaya Moskau wurde niedergebrannt .
Ein Jahr später wiederholte der Krim-Khan die Kampagne. Aber 50 km von Moskau entfernt wurde es von russischen Truppen unter dem Kommando von Prinz Michail Iwanowitsch Worotynski besiegt.
1572 . oprichnina wurde abgesagt . Aber die Repression hörte hier nicht auf.
Ziele der oprichnina . politisch - um die Kräfte zu brechen, die der Stärkung der Macht des Königs entgegenstehen.
Vier Perioden von oprichnina :
1) 1565: Massenvertreibung von Bojarenfamilien aus Zentralrussland in den Osten, was zur Schwächung der Moskauer Bojarenduma führte. 1566 gab der Zar einen Teil der Bojaren und Fürsten zurück.
2) 1566: die erste Rede der Opposition gegen oprichnina. Waren gegen die oprichnina : Bojaren , Kirche, Land . Der Zemsky Sobor reagierte mit einer Petition, in der er aufgefordert wurde, das Land an die Adligen von Zemstvo zurückzugeben. Danach sperrte der König 300 Oppositionelle ein, aber sie wurden milde behandelt: 5 wurden getötet. All dies zeigte soziale Konflikte stammt aus Russland. Ende 1566 Es gibt eine Stärkung und ein Wachstum der oprichnina-Städte. In Moskau wird das Zarenschloss gebaut. Alternative oprichnina für Ivan IV : Mönchsgelübde, politische Emigration. Kandidaten für den Thron anstelle von Ivan IV: ältester Sohn, Cousin Vladimir Staritsky (Ivan IV musste sie entfernen).
3) 1567-1569.- Übergang zum Moskauer Terror. Staritsky bat den Bojaren Cherednin um eine Liste, nach der unangemessene Bojaren hingerichtet wurden. Im März 1568 kündigte Metropolit Kolychev die Abschaffung der Oprichnina-Orden an. Pogrome der klösterlichen Haushalte beginnen. 1567 Verhaftung und Prozess gegen Cherednin. 1569 - der Mord an Staritsky.
4) 1570-1571 - Apogäum der Oprichnina . 1569 - Maljuta tötete Kolychev. Ein Brief über den Verrat an Nowgorod wurde abgefangen. 1570 - der 4-wöchige Feldzug der oprichnina-Truppen gegen Nowgorod tötete 3.000 Menschen. Pogrom von Nowgorod Possad. Dann gehen die Gardisten nach Pskow, aber Ivan IV hat Pskow verlassen. 1570 - Nowgorod-Moskau-Geschäft. 12 Bojaren wurden wegen Absprachen mit Nowgorod festgenommen, darunter Ivan Viskovaty. Ende 1570 wurden die Vyazemskys, der Vater und der Sohn der Basmanovs, getötet - Menschen, die die Oprichnina gründeten.
Objektiv wurden die Ziele der Oprichnina erreicht: Die Spitze der Bojaren und die Kirche wurden enthauptet, Nowgorod wurde besiegt, Staritsky wurde getötet.
Die Folgen von oprichnina für die Gesellschaft :
1. wirtschaftlich: Raubüberfälle und Vertreibung der Bojaren beeinflussten die Entstehung 1570. die Wirtschaftskrise, die zur Verabschiedung eines Dekrets „über reservierte Jahre“ führte: Bauern wurde es verboten, das Land für einige Zeit zu verlassen;
2. Stärkung der persönlichen Macht des Königs in despotischer Form;
3. Veränderung des öffentlichen Bewusstseins.
1584 - Tod von Iwan IV.
Außenpolitik Iwans des Schrecklichen.
1. östlich (Kasan- und Astrachan-Khanate),
2. südlich (Krim-Khanat),
3. Westen (Fürstentum Litauen),
4. Nordwest (Entwicklung des Handels).
Im Westen Es war ein Kampf um den Ausstieg. Ostsee , im Osten - der Kampf gegen die Khanate von Kasan und Astrachan, im Norden - die Eroberung der Wolga-Handelsroute, die Eroberung und Entwicklung Sibiriens. Im Süden Die Aufgabe bestand darin, das Land vor den Überfällen der Krimtataren zu schützen.
Die östliche Richtung war die Hauptrichtung Der Auserwählte freut sich .
2. Oktober 1552 d) nach sorgfältiger Vorbereitung wurde im Sturm erobertKasan .
1556 . genommen von Hr.Astrachan .
1557 Murza Ismail, der Herrscher der Großen Nogai-Horde, schwor dem russischen Zaren die Treue . Wolga hindurch wurde ein russischer Fluss .
Danach bestanden die engsten Berater des Zaren, darunter der Vorsitzende des Auserwählten Rates A. Adashev, auf der Eroberung des Krim-Khanats, unter dessen Überfällen Russland litt. Aber hinter der Krim stand das Osmanische Reich – ein Verbündeter des Krim-Khans. Außerdem war die Krim von Norden her von leblosen Steppenflächen bedeckt, die noch nicht überwunden werden konnten. Also Ivan IV lenkte meine Aufmerksamkeit Nordwest um zu erobern Zugang zur Ostsee .
Betreffendin der Beziehung des Königs und des Auserwählten erschienerster Riss.
Am 20. Januar 1558 Russische Truppen über die livländische Grenze in der Region von Pskow. Der Zar selbst kündigte den Beginn des Livländischen Krieges an, seinen nationalen Charakter. Es war notwendig, die Ländereien zurückzugeben, die einst Nowgorod und Pskow gehörten. Die livländischen Ritter erlitten eine Niederlage nach der anderen.
Sommer 1558 . Am Ufer der Ostsee standen bereits russische Truppen.
Die Festungen von Narva, Derpt (Tartu) fielen. Revel und Riga standen kurz vor dem Zusammenbruch. Der Livländische Orden zerfiel unter den Schlägen russischer Waffen und hörte 1561 auf zu existieren.
Russlands Erfolg alarmierte Nachbarstaaten - Polen, Litauen, Schweden u Dänemark . Ein schwerwiegender politischer Fehler von Iwan dem Schrecklichen wurde aufgedeckt. Anstatt einen ehrenhaften Frieden zu suchen, beschloss er, den Krieg fortzusetzen. Aber es war notwendig, mit einer ganzen Gruppe von Staaten zu kämpfen.
Im Januar 1564 . die russische Armee litt erste Niederlage unter der Stadt Polozk. Und im April lief einer der engsten Berater und Kommandeure des Zaren, ein Mitglied der Chosen Rada, der Held des Angriffs auf Kasan, Prinz Andrei Kurbsky, zu den Litauern über. Dann gefolgt Verlust unter Orscha . Der Krieg nahm einen langwierigen, erschöpfenden Charakter an.
Dennoch, 2. Zemsky Sobor, einberufen 1566, sprach sich für die Fortsetzung des Krieges aus.
Die Offensive der russischen Truppen wurde in der zweiten Hälfte der 70er Jahre wieder aufgenommen, aber in 1578 . Sie erlitten mehrere Niederlagen durch die polnischen Truppen . 1579 Die Schweden fielen in die Gebiete von Nowgorod ein. Von der vollständigen Niederlage Russland wurde von den Helden gerettet Verteidigung von Pskow was geführt wurde Prinz Ivan Petrovich Shuisky .
Nach dem 31. Sturmangriff auf Pskow war der polnische König Stefan Batory gezwungen, mit Iwan IV. zu verhandeln.
5. Januar 1582 mit Polen unterschrieben 10 Jahre Waffenstillstand . Polen empfangen alles Livland und die Stadt Polozk .
Unterschrieben ein Jahr später Waffenstillstand mit Schweden , wonach Russlandhat verloren fast die gesamte Küste des Finnischen Meerbusens mit den Städten Narva, Ivangorod, Yam, Koporye.
Livländischer Krieg (1558-1583), dauerhaftfast 25 Jahre , für Russland beendetVerlust .
Frage 22. Große geografische Entdeckungen und ihre Bedeutung. Entstehung des Kolonialsystems und der kapitalistischen Weltwirtschaft.
Geografische Entdeckung- dies ist nicht nur ein Besuch von Vertretern jeglicher zivilisierter Völker in einem bisher unbekannten Teil der Erde, sondern auch die Herstellung einer direkten Verbindung zwischen den neu entdeckten irdischen Kulturzentren der Alten Welt
Die portugiesischen Seefahrer suchten als erste nach neuen Seewegen nach Asien.
1488Bartolomeu Dias erreichte das Kap der Guten Hoffnung im südlichen Afrika. Das Wissen, das die Portugiesen als Ergebnis ihrer Reisen gewonnen haben, gab Seefahrern anderer Länder wertvolle Informationen über Ebbe und Flut, die Richtung von Winden und Strömungen und ermöglichte es, genauere Karten zu erstellen, auf denen Breitengrade, Linien der Tropen und der Äquator wurden eingezeichnet. Diese Karten enthielten Informationen über bisher unbekannte Länder.
1492 Spanischer König Ferdinand und Königin Isabellaübernahm das Projekt der Genueser Seefahrer Christoph Kolumbus (1451-1506 ), um die Küste Indiens zu erreichen und nach Westen zu segeln. Die Columbus-Flottille, die aus 3 Schiffen bestand (Santa Maria, Pinta und Nina), deren Besatzung 120 Personen zählte. Von den Kanarischen Inseln aus nahm Kolumbus Kurs nach Westen.Am 12. Oktober 1492 näherte sich die Flotte nach einem Monat Segeln auf offener See einer kleinen Insel auf den Bahamas, die damals San Salvador hieß. Obwohl die neu entdeckten Länder wenig Ähnlichkeit mit den fabelhaften reichen Inseln Indiens und Chinas haben, war Kolumbus bis ans Ende seiner Tage davon überzeugt, Inseln vor der Ostküste Asiens entdeckt zu haben. Während der ersten Reise wurden die Inseln Kuba, Haiti und eine Reihe kleinerer Inseln entdeckt. Anschließend unternahm Kolumbus drei weitere Reisen nach Amerika - 1493 - 1496, 1498-1500, 1502-1504, bei denen ein Teil der Kleinen Antillen, Puerto Rico, Jamaika, Trinidad und andere entdeckt wurden; Teil der Atlantikküste Mittel- und Südamerikas wurde vermessen. Obwohl das offene Land sehr fruchtbar und lebensfreundlich war, fanden die Spanier dort kein Gold. Es kamen Zweifel auf, dass es sich bei den neu entdeckten Ländern um Indien handelte.
Die Entdeckungen von Kolumbus zwangen zur Eile Portugiesisch. 1497 segelte eine Flottille von Lissabon aus Vasco da Gama (1469-1524) zur Aufklärung von Routen rund um Afrika . Er umrundete das Kap der Guten Hoffnung und betrat den Indischen Ozean. Die Portugiesen zogen entlang der Küste nach Norden und erreichten die arabischen Handelsstädte Mosambik, Mombasa und Malindi. Mit Hilfe eines arabischen Piloten lief das Geschwader von Vasco da Gama am 20. Mai 1498 in den indischen Hafen von Calicut ein. Im August 1499 kehrten seine Schiffe nach Portugal zurück. Der Seeweg in das Land der sagenhaften Reichtümer wurde eröffnet. Von nun an begannen die Portugiesen jährlich bis zu 20 Schiffe für den Handel mit Indien auszurüsten. Dank der Überlegenheit in Waffen und Technologie gelang es ihnen, die Araber von dort zu verdrängen. Im frühen 16. Jahrhundert eroberten die Portugiesen Malakka und die Molukken. 1499-1500. Spanier und 1500-1502. Die Portugiesen entdeckten die Küste Brasiliens.
Portugiesisch Seefahrer eroberten Meeresinseln im Indischen Ozean, erreichten die Küsten Chinas und waren die ersten Europäer, die das Land Japan betraten. Unter ihnen war Fernand Pinto, der Autor von Reisetagebüchern, in denen er das neu entdeckte Land ausführlich beschrieb. Zuvor hatte Europa nur bruchstückhafte Informationen über Japan aus dem Buch von Marco Polo, dem berühmten venezianischen Reisenden, der jedoch nie die japanischen Inseln erreichte. 1550 erschien ihr Bild mit dem modernen Namen erstmals auf der portugiesischen Navigationskarte.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts reiste in die westliche Hemisphäre Amerigo Vespucci (1454-1512)- berühmter Seefahrer und Geograph. Dank seiner Briefe gewann die Idee, dass Columbus nicht die Küste Indiens, sondern ein neues Festland entdeckte, an Popularität. Zu Ehren von Vespucci wurde dieser Kontinent Amerika genannt. 1515 erschien der erste Globus mit diesem Namen, dann Atlanten und Karten. Vespuccis Hypothese wurde dadurch endgültig bestätigt Weltreise Magellan (1519-1522). Der Name Columbus blieb im Namen eines der lateinamerikanischen Länder - Kolumbien - verewigt.
Im 16.-17. Jahrhundert. Russische Entdecker erforschte die Nordküste von Ob, Jenissei und Lena und kartierte die Konturen der Nordküste Asiens. 1642 wurde Jakutsk gegründet, das zur Basis für Expeditionen in den Arktischen Ozean wurde. 1648 Semjon Iwanowitsch Dezhnev (ca..1605-1673) verließ zusammen mit Fedot Popov die Kolyma auf 6 Schiffen und umging die Halbinsel Tschukotka, was bewies, dass der asiatische Kontinent durch eine Meerenge von Amerika getrennt ist. Die Umrisse der nordöstlichen Küste Asiens wurden verfeinert und kartiert (1667, "Zeichnung des sibirischen Landes"). Aber Dezhnevs Bericht über die Öffnung der Meerenge lag 80 Jahre lang im jakutischen Archiv und wurde erst 1758 veröffentlicht. Im 18. Jahrhundert. Die von Dezhnev entdeckte Meerenge wurde nach dem dänischen Seefahrer in russischen Diensten, Vitus Bering, benannt, der die Meerenge 1728 wiederentdeckte. 1898 wurde in Erinnerung an Dezhnev ein Kap an der nordöstlichen Spitze Asiens nach ihm benannt.
In den 15. bis 17. Jahrhunderten wurde als Ergebnis mutiger See- und Landexpeditionen ein bedeutender Teil der Erde entdeckt und erforscht. Wege wurden angelegt, die ferne Länder und Kontinente verbanden. Große geografische Entdeckungenmarkierte den Beginn der Kolonialzeit Systeme , trug zur Entstehung des Weltmarktes bei und spielte eine wichtige Rolle bei der Herausbildung des kapitalistischen Wirtschaftssystems in Europa. Für die neu entdeckten und eroberten Länder brachten sie die Massenvernichtung der Bevölkerung, die Anpflanzung der grausamsten Formen der Ausbeutung, die gewaltsame Einführung des Christentums. Der rasche Rückgang der indigenen Bevölkerung Amerikas führte zur Einfuhr afrikanischer Sklaven und zur weit verbreiteten Plantagensklaverei.
Amerikas Gold und Silber strömten nach Europa und verursachten dort einen rasenden Anstieg der Preise aller Waren, die sogenannte Preisrevolution. Davon profitierten vor allem Manufakturbesitzer, Kapitalisten und Kaufleute, da die Preise schneller stiegen als die Löhne. Die „Preisrevolution“ trug zum raschen Ruin der Handwerker und Handwerker bei, auf dem Land profitierten vor allem Adlige und wohlhabende Bauern, die Lebensmittel auf dem Markt verkauften. All dies trug zur Akkumulation von Kapital bei. Infolge der großen geografischen Entdeckungen wurden die Beziehungen Europas zu Afrika und Asien ausgebaut und Beziehungen zu Amerika hergestellt. Das Zentrum des Welthandels und des Wirtschaftslebens hat sich vom Mittelmeer an den Atlantik verlagert.
So 14-15 Jahrhunderte. eine neue Periode in der Geschichte des Kolonialismus beginnt, verbunden mit der Entstehung und Entwicklung kapitalistischer Produktionsverhältnisse in Europa. Eine systematische Erforschung neuer Länder und Völker beginnt. Den Seefahrern folgend, machten sich Tausende von mittellosen Kolonisten, Beamte der feudalen Monarchien Europas, auf die Reise, um sich eilig offenes Land für die Krone ihres Monarchen zu sichern. Sie alle waren getrieben von der unwiderstehlichen Macht des Geldes, dem Durst nach Reichtum, der Aussicht, schnell reich zu werden.
Die aufstrebende Bourgeoisie Europas machte sich daran, die Kolonialherrschaft im Weltmaßstab zu organisieren. Die ersten Kolonialreiche entstanden - portugiesisch, spanisch, holländisch, die die reichsten Länder Asiens, Afrikas und Amerikas eroberten. Der offene Raub der besetzten Länder wurde von der Unterdrückung der indigenen Bevölkerung begleitet. Zusammen mit dem Export von Reichtum aus den eroberten Ländern werden auch Sklaven exportiert. Sklavenmärkte wurden eröffnet, die bis ins 19. Jahrhundert bestanden. und wurde zu einem beschämenden Fleck in der Geschichte der "zivilisierten" europäischen Staaten
Frage 23. "Zeit der Wirren": die Schwächung der staatlichen Prinzipien in Russland. Die Rolle der Miliz von K. Minin und D. Pozharsky bei der Befreiung Moskaus und der Vertreibung von Ausländern. Zemsky Sobor im Jahr 1613
Unter Zeit der Probleme Verstehen Sie die Zeit vom Tod von Iwan dem Schrecklichen (1584) bis 1613, als Michail Fjodorowitsch Romanow auf dem russischen Thron regierte. Diese Zeit war von einer tiefen sozioökonomischen Krise geprägt, die den russischen Staat an den Rand des Untergangs brachte.
Die Hauptursachen der Zeit der Wirren sind: langwierige Kriege der zweiten Hälfte des XVI Jahrhunderts. (Livland, Schweden, Feldzüge gegen Kasan usw.); oprichnina, Massenhinrichtungen; Bürgerkrieg der Bojaren; dynastische Krise (der Tod von Zarewitsch Dmitri im Jahr 1591, dem Sohn von Iwan dem Schrecklichen, die Beendigung der Rurik-Dynastie nach dem Tod von Zar Fjodor Iwanowitsch im Jahr 1598); Ernteausfälle und Hungersnöte 1601–1603
Die wichtigsten Ereignisse der Zeit der Wirren. Es gibt drei Komponenten der Konfrontation in der Gesellschaft der Zeit der Wirren, die eng miteinander verflochten sind: dynastisch(der Kampf um den Moskauer Thron zwischen verschiedenen Bewerbern); Sozial(der mörderische Klassenkampf und die Intervention ausländischer Regierungen in diesen Kampf); National(Kampf gegen ausländische Eindringlinge).
Mit jedem neuen Betrüger, jedem neuen König oder Thronprätendenten wurde die gesellschaftspolitische Situation komplizierter, und 1612 erreichte die Zeit der Wirren ihren Höhepunkt. In kurzer Zeit seit 1605 haben in Moskau mehrere Regierungen gewechselt (der falsche Dmitry I, Vasily Ivanovich Shuisky, die "sieben Bojaren" unter der Leitung von F. I. Mstislavsky), und das "Tushino-Lager" wurde gebildet, das von dem falschen Dmitry II geleitet wurde, der sich bildete parallele Verwaltungsstrukturen Zustand. Die Gesellschaft wurde von Bauernaufständen erschüttert, und ausländische Eroberer herrschten im ganzen Land von Kaluga bis Nowgorod. An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass die Spaltung des Landes mit dem Beitritt des nicht von ganz Russland anerkannten Vasily Shuisky begann und in den folgenden Jahren der Zerfallsprozess an Dynamik gewann. Die Situation wurde durch die Tatsache weiter erschwert, dass ein Teil der russischen Gebiete vom Commonwealth und Schweden erobert wurde und. fiel somit nicht unter die Zuständigkeit einer der bestehenden russischen Regierungen. Natürlich konnte in dieser Situation von Recht und Ordnung im Staat keine Rede sein.
Die russische Gesellschaft wurde vom Bürgerkrieg aufs Äußerste gequält, die Mehrheit der Bevölkerung forderte Stabilität und Ordnung. Unter diesen Bedingungen wurde die oberste Führung zum kollektiven Führer der Gesellschaft. Zweite Miliz angeführt von Minin und Pozharsky , die ihre Gründung in Nischni Nowgorod begann. Schnell genug gelang es den Anführern der Miliz, ein bedeutendes Territorium des Landes zu vereinen, eine Armee und einen Regierungsapparat zu schaffen und mit der Befreiung Russlands zu beginnen.
Der Volkskrieg gegen fremde Eindringlinge endete mit einem Sieg. Nachdem sie den größten Teil des Landes von ihnen befreit hatten, stellten die Führer der Zweiten Miliz die Frage, ob die Macht in die Hände des Monarchen übertragen werden sollte. Am Zemsky Sobor im Jahre 1613. König wurde ausgerufen Michail Fjodorowitsch Romanow (1613–1645). Die Kandidatur des jungen Romanov, eines Vertreters einer der mächtigsten Familien des Adels, der mit dem letzten Zaren sowie mit vielen Fürsten- und Bojarenfamilien verwandt war, ermöglichte es, verschiedene Kriegsparteien zu versöhnen.
Zeit der Probleme.
Das Erscheinen des falschen Dmitry ich (Grigori Otrepiev), der ein Mönch des Chudov-Klosters war, der nach Polen floh und sich der Sohn von Iwan dem Schrecklichen Dmitry nannte. In Polen rekrutierte der falsche Dmitry I. eine Armee. Vasily Shuisky, der Mitglied der Kommission war, die den Mord an Dmitry untersuchte, sprach über seine Erlösung. Der falsche Dmitry I. war ein Werkzeug der Moskauer Bojaren und polnisch-katholischen Kreise, um Boris Godunov zu stürzen. 1605 Godunov starb und hinterließ den Thron seinem 16-jährigen Sohn. Anfang Mai 1605 töteten die Bojaren Fjodor Godunow und seine Mutter. Falscher Dmitry 1 erschien in Moskau. Die Bojaren erwarteten, False Dmitry 1 (Regierungsdaten: Juni 1605 - Mai 1606) zu regieren, aber dies funktionierte nicht für sie. Vasily Shuisky begann zu sagen, dass der König nicht echt sei. 1606 Marina Mniszek, die Braut von False Dmitry 1, kam aus Polen nach Moskau, zusammen mit ihr kamen die Polen, die begannen, sich in Moskau wie Gastgeber zu benehmen. Die Hochzeit wurde nach katholischem Ritus (Unzufriedenheit des Volkes und der Kirche) abgehalten. 1606 - ein Aufstand unter der Führung von Prinz Shuisky, False Dmitry I. wurde getötet.
Vom Sommer 1606 bis 1610 begann Regierungszeit von Vasily Shuisky . Er versprach, auf Anraten der Bojaren-Duma zu regieren. Er unterzeichnete einen Erlass, wonach die Flucht der Bauern Staatssache war, die Untersuchungsfrist wurde verlängert. 1606-1607 Aufstand von Ivan Bolotnikov , Vereinigung von Bauern, Kosaken, kleinen Feudalherren, Polen; Sie kämpften gegen die Bojaren, Adligen, die Oberpächter, Feudalherren und die Versklavung der Bauern.
Das Erscheinen des falschen Dmitry 2; Beginn des Eingriffs. Falsch Dmitry 2 war ein Schützling von Sigismund von Polen. Sommer 1607 - Beginn eines Feldzugs gegen Moskau. Die Armee des falschen Dmitry war mit unzufriedenen Behörden überwuchert. Im Herbst 1608 landete die Armee in der Nähe von Moskau im Dorf Tuschino, wo parallele Leitungsgremien auftauchten: die Bojaren-Duma, Orden, der zweite Patriarch - Filaret. Marina Mnishek ist in Tushino angekommen, False Dmitry 2 beginnt, benachbarte Städte zu erobern. 1609 fiel der polnische König in Russland ein (Smolensk wurde eingenommen). Shuisky bittet Abteilungen aus Schweden um Land und Geld. 1610 wurde er abgesetzt und zum Mönch ernannt. Die Bojaren, die an die Macht kamen (sieben Bojaren - 1610), schlossen eine Vereinbarung mit dem polnischen König über die Einladung auf den Thron seines Sohnes Vladislav. Dafür d Verleumdung: Die wichtigsten Regierungsposten werden nur von den Bojaren besetzt, es war verboten, Land an die Polen zu verteilen, der polnische König Sigismund III. Heiratete einen Russen, der König musste zur Orthodoxie konvertieren, tat es aber nicht. Im Herbst 1610 ließen die Sieben Bojaren polnische Truppen in Moskau ein, zur gleichen Zeit wurde der falsche Dmitry II getötet. Anfang 1610 beginnen die Schweden mit der Besetzung des Nordwestens. Eine Bewegung gegen die Interventionisten wächst. Patriarch Germagen hält antipolnische Predigten.
BEIM 1611 beginnt Formationin Rjasan erste Miliz angeführt von Lyapunov, Kosaken-Ataman Zarudsky, Prinz Trubetskoy. Im Sommer 1611 brach der Aufstand zusammen. im Zusammenhang mit den Widersprüchen der Kosaken und der Adligen. Ljapunow-Programm: Wiederherstellung des Bojaren- und Adelslandbesitzes, flüchtige Bauern kehrten zurück, die Kosaken durften nicht wirtschaften. Den Kosaken gefiel das nicht und sie töteten Ljapunow.
Herbst 1611- zweite Miliz in N. Novgorod, angeführt von Minin und Pozharsky . 1612 - Moskau wird eingenommen . Die zweite Miliz hatte eine Regierungsbehörde - Rat aller Land, der den Zemsky Sobor einberufen hat, um den König zu wählen.
1613 gewähltMichail Romanow.
Ergebnisse der Zeit der Wirren. Die herrschenden Kreise waren nicht in der Lage, das Land aus der Krise zu führen, sich den Versuchen zu widersetzen, Russland von außen zu zerstückeln. Es bestand die reale Gefahr des Verlustes der Staatlichkeit des russischen Volkes, des Verlustes seiner Unabhängigkeit. Unter diesen Bedingungen wurden die besten Vertreter der Russen und anderer Völker des Landes, die breiten Massen des Volkes, zur Hauptkraft, die den Kampf gegen ausländische Interventionen organisierte.
Der Kampf um die Macht an der Spitze der Gesellschaft versetzte der Wirtschaft des Staates, seiner internationalen Stellung und territorialen Integrität einen schweren Schlag.
1) Weitere Schwächung der Bojaren, Stärkung der Adligen
2) Schwere Wirtschafts- und Finanzkrise; eine der Möglichkeiten zur Bewältigung der Krise war die Versklavung der Bauern: 1637, 1641 - Dekrete über die Verlängerung der Unterrichtsjahre vom 5. auf das 15.
1617 - Stolbovsky-Frieden mit Schweden: Die Südküste des Finnischen Meerbusens, die Mündung der Newa und eine Reihe von Festungen gingen dorthin, Russland verlor den Zugang zur Ostsee.
1618 - ein Waffenstillstand mit Polen: Die westlichen Regionen Russlands und Smolensk zogen sich darauf zurück
und Möglichkeiten, an der Wahl des Monarchen teilzunehmen.
Mit der Unterzeichnung dieser beiden ungleichen Verträge endete für Russland die Zeit der Wirren und der ausländischen Intervention.
5) Die Zeit der Wirren zeigte den Nachholbedarf gegenüber den westlichen Ländern in der militärisch-technischen Unterstützung. Russland im 17. Jahrhundert konnte keine reguläre Armee aufbauen.
Es ist notwendig, die feudale Miliz zu stärken - um Bauern daran zu binden.
Frage 24. Russland unter den ersten Romanovs (Mikhail und Alexei Romanovs)
Die zweite Miliz hatte eine Regierungsbehörde - den "Rat der ganzen Erde", der den Zemsky Sobor einberuft, um den König zu wählen. 1613 Zemsky Sobor einen jungen König gewählt Mikhail Romanov (er war der Sohn des Patriarchen Filaret). Filaret regierte Russland zusammen mit seinem Sohn.
Aufgaben von Mikhail Romanov :
1. Stärkung der Romanow-Dynastie. Bis zur 2. Halbzeit traf Zemsky Sobors konstant. 1620er
2. Stärkung der Stellung des Adels und Verteilung des Landes an den Adel zusammen mit den Bauern.
Neue Maßnahmen zur Versklavung der Bauern. 1637 und 1641 - neue Dekrete, die Untersuchungszeiträume wurden von 5 auf 15 Jahre verlängert
3. Die Bestellfunktionen wurden gestrafft.
4. Reduzierte Strafen für Verbrechen
5. Senkung der direkten Steuern.
6. Industrielle Entwicklung. Manufaktur entsteht.
7. Ausländische Regimenter geschaffen
8. Vormarsch nach Sibirien - Entwicklung Ostsibiriens.
9. 1634 - Der Pole Vladislav verzichtete auf den russischen Thron
10. Handel mit: England, Holland, Persien, Türkei, Frankreich.
11. erfolgloser Versuch, Smolensk zurückzugeben, das in Polen lag
Seit 1645 - ZarAlexej Michailowitsch Romanov (16 Jahre alt) - der Sohn von Mikhail Fedorovich (Regierungsdaten 1645-1676). Er heiratete Maria Miloslavskaya, dann Naryshkina, von ihrem Sohn - Peter I.
1645- Wiedervereinigung der Ukraine und Russlands (Befreiungskriege von Bohdan Khmelnytsky.
1654 . Russische Truppen nahmen Smolensk und 33 Städte in Ost-Weißrussland.
1646. Wurde gehalten Haushaltszählung, dank derer die Bauern urkundlich bestimmten Eigentümern zugeordnet wurden. 1648 vervierfachte sich der Salzpreis. 1. Juni 1648 in Moskau Unruhen begannen, riefen "Salzaufruhr" die von den Bogenschützen unterdrückt wurde. Ähnliche Unruhen fanden in Woronesch, Nowgorod, Kursk, Wladimir, Pskow, Tomsk - in mehr als dreißig Städten Russlands statt.
1649 G. angenommen neue Gesetzessammlung Domkodex, was gehandelt hat fast 200 Jahre vor 1832
Domgesetzbuch von 1649rechtlich formalisiert Stärkung der Leibeigenen Rechte .
War eine unbefristete Suche nach außer Kontrolle geratenen Leibeigenen wurde eingerichtet . Den Bauern war es verboten, ihre Herren zu wechseln. Die Feudalherren erhielten das Verfügungsrecht über das Eigentum und die Persönlichkeit des Bauern.
Den Bürgern war es unter Androhung der Hinrichtung verboten, von Siedlung zu Siedlung zu ziehen. Die Städter waren verpflichtet, Pflichten zugunsten des Landesherrn zu tragen.
Die Gutsbesitzer und Bojaren erhielten das Recht, die Bauern zu richten, führten die Bauernfamilien;
Der Gutsbesitzer war für die Erfüllung der Staatspflichten durch die Bauern verantwortlich;
Ging der Gutsbesitzer bankrott, bezahlte er mit dem Vermögen der Bauern
Das Recht, Ländereien als Lehen zu übertragen, wurde den Adligen zugesprochen Þ Annäherung zwischen Adligen und Bojaren.
Weiße Siedlungen (Menschen, die für Klöster und Adlige (Bojaren) arbeiteten), die keine staatlichen Steuern zahlten, wurden liquidiert Þ der Rest der Bevölkerung zahlte mehr.
Der Landbesitz der Kirche wurde begrenzt, ein Klosterorden wurde zur Kontrolle geschaffen (dann aufgehoben). Der Ratskodex begann mit der Behauptung der Bedeutung der Rolle des Königs: Ein Verbrechen gegen die Person des Königs ist ein Staatsverbrechen.
Die Tendenz, die klassenrepräsentative Monarchie durch eine absolute zu ersetzen.
- harte Strafenwegen Verbrechen gegen den König und die Kirche (Viervierteln, Verbrennen auf dem Scheiterhaufen usw.), wegen Falschgeldherstellung, wegen Verstümmelung, wegen Mordes und anderer schwerer Verbrechen
Die Verschärfung der feudalen Leibeigenenunterdrückung führte natürlich zu neuen Aufständen.
Außerdem 1654 wurde statt vollwertigem Silbergeld Kupfergeld eingeführt. Dabeidie Steuer wurde in Silber erhoben , und Gehälter wurden in Kupfer ausbezahlt . Das Geld verlor an Wert, die Preise stiegen, vor allem für Brot.
1658 Start langwieriger Krieg mit Polen.
30. Januar 1667 wurde unterschrieben Andrusovo Waffenstillstand mit Polen.
Für Russland anerkannt Smolensk, Ukraine am linken Ufer mit die Stadt Kiew. Ukraine am rechten Ufer und Weißrussland blieb innerhalb Polens.
Die Kriege, die Russland in den 50er - 80er Jahren führte. XVII Jahrhundert, zeigte seine Schwäche, Unfähigkeit, so wichtige außenpolitische Probleme wie die Beseitigung der Ostseeblockade, die Schaffung zuverlässiger Südgrenzen, einen Durchbruch zum Schwarzen Meer usw. zu lösen.
Im Juli 1662 . brach in Moskau aus sogenannt " Kupferaufstand". Und wieder schlugen die Bogenschützen den Aufstand nieder. Aber Kupfergeld musste abgeschafft werden.
ENTLASSUNG IN DER KIRCHE:
weit Massenunzufriedenheit war die Wurzel Schisma der Russisch-Orthodoxen Kirchen als es in den Reihen der Verteidiger der alten Riten (Altgläubigen) Hunderttausende von Bauern, Stadtbewohnern gab, die mit der Stärkung der Leibeigenschaft unzufrieden waren.
In den 40er Jahren. 17. Jahrhundert in Moskau am Gericht entwickelt "Kreis der Eiferer der Antike Frömmigkeit “, darunter prominente Geistliche, darunter der Beichtvater des Zaren Nikon selbst. "Eiferer" trat ein, um Ordnung in das kirchliche Leben zu bringen, gegen Trunkenheit, Ausschweifung und Geldgier im Klerus, für die Rationalisierung von Gottesdiensten, Ritualen und Auslegungen heiliger Texte (Bücher). Aber wenn es um die Auswahl geht Proben, widersprachen "Eiferer".. Allein ( ErzpriesterHabakuk und seine Unterstützer) war der Ansicht, dass die Probe genommen werden sollte Alte russische Originale, Sonstiges ( Patriarch Nikon usw.) beharrte auf griechischen Proben. Nikon hat gewonnen. Avvakum wurde zuerst nach Sibirien und dann nach Solovki verbannt. Kirche Kathedrale 1666 - 1667 verfluchte alle Gegner des Patriarchen Nikon und seiner Reformen. In Übereinstimmung mit dem Ratskodex wurden sie vor Gericht gestellt und im ganzen Land (wie zu ihrer Zeit in Westeuropa) Freudenfeuer entzündet. 1682 wurde auch Avvakum niedergebrannt.
Tausende Anhänger der "alten Riten" - und es waren meistens Bauern, gewöhnliche Städter - flohen nach Norden, nach Zavolochye, in den Ural, nach Sibirien. Es kam zu Aufständen, kollektiven Selbstverbrennungen.
Einer der Hauptbereiche Wohin sind die Bauern geflohen? , war Anziehen. Im Laufe der Zeit ein besonderes Don Kosaken. Die Kosaken verteidigten nicht nur die südlichen Grenzen des russischen Staates, sondern führten auch Feldzüge gegen das Krim-Khanat, die Türkei und den Iran durch.
1668 - 1669. Eine Kosakenabteilung unternahm einen solchen Feldzug unter der Führung vonStepan Razin , der die kaspische Küste verwüstete und sogar die iranische Flotte besiegte Schah. Im Frühjahr 1670 Stepan Razin hat eine neue Kampagne gestartet,aber schon gegen die russischen Bojaren und Adlige . Daher nahmen nicht nur die unteren Klassen der Kosaken („Ziegenkosaken“) an der Kampagne teil, sondern auch die Bauern, die Stadtbewohner (städtische) Unterschichten, Lastkahnschlepper, Arbeiter, Bogenschützen usw.
Frühjahr 1670 . Razin gemeistertZarizyn, dann einFurcht , und zog dann die Wolga hinauf, erobert Saratow, Samara und belagert Simbirsk . Auf diese Weise, Die Kampagne von Stepan Razin führte zu großer Bauernkrieg . Es nahmen nicht nur Russen teil, sondern auch Ukrainer, Tataren, Tschuwaschen, Mordowier und Maris. Der Aufstand umfasste das Gebiet von der Ukraine bis Zavolochye, von Astrachan bis Nischni Nowgorod . Was erwarteten die Rebellen? ? Besiege die "Bluttrinker", erobere Land und Freiheit,auf den Thron setzen "gut, gerecht Vater-König ". Nicht umsonst ging unter den Rebellen das Gerücht um, dass der Sohn des Zaren, Alexei Alekseevich, der zukünftige "gute Zar", mit Razin gehen würde (tatsächlich starb Alexei im Januar 1670).
Aber im Herbst 1670 Zar Alexei Michailowitsch gesammelt Edle Miliz (über 30.000 Menschen) und zog unter Simbirsk. Die zwanzigtausendste Armee von Razin wurde besiegt und Simbirsk wurde von den Razinern befreit. Der schwer verwundete Razin wurde zum Don in die Stadt Kagalnitsky gebracht, wo er von wohlhabenden Kosaken ("Haushalt") gefangen genommen und dem Zaren übergeben wurde.
6. Juni 1671 Stepan Razinwurde ausgeführt auf derRoter Platz in Moskau.
25 .Europäische Aufklärung und Rationalismus.
Aufklärung ist ein wichtiges Phänomen im Geistesleben verschiedener europäischer Staaten des 18. Jahrhunderts. (Frankreich, Großbritannien, Deutschland, Polen, Russland usw.).
DER TRAUM DER AUFKLÄRER ist es, die Natur und insbesondere die Gesellschaft zu „rationalisieren“.
Rationalismus(aus lat. Verhältnis- Geist) - eine Methode, nach der die Grundlage des Wissens und Handelns von Menschen ist Intelligenz. Zu den Vertretern des philosophischen Rationalismus gehören Benedikt Spinoza, Gottfried Leibniz, René Descartes, Georg Hegel usw.
Viele Aufklärer waren Anhänger des "aufgeklärten Absolutismus", was darauf hindeutete, dass der Vollstrecker der notwendigen gesellschaftlichen Veränderungen sein würde legitimer Monarch , erzogen im Geiste aufklärerischer Ideen, denn es ist unvergleichlich leichter, einen Menschen zu erziehen als das ganze Volk. Im 18. Jahrhundert. der grenzenlose Glaube an die Wissenschaft wird in unserem Geist weiter gefestigt. Mit der Vernunft begannen sich nicht nur Erkenntniserfolge, sondern auch Hoffnungen auf eine günstige Neugestaltung von Natur und Gesellschaft zu verbinden. Für viele Denker des 18. Jahrhunderts begann der wissenschaftliche Fortschritt als notwendige Bedingung für den erfolgreichen Fortschritt der Gesellschaft auf dem Weg zur menschlichen Freiheit, zum Glück der Menschen, zum öffentlichen Wohlergehen zu fungieren. Gleichzeitig wurde akzeptiert, dass alle unsere Handlungen, alle Handlungen (sowohl in der Produktion als auch in der Neuordnung der Gesellschaft) nur dann erfolgreich sein können, wenn sie vom Licht des Wissens durchdrungen sind und auf den Errungenschaften von basieren die Wissenschaften. Daher wurde die allgemeine Bildung der Menschen zur Hauptaufgabe einer zivilisierten Gesellschaft erklärt.
Viele Denker des 18. Jahrhunderts begannen selbstbewusst zu erklären, dass die erste und wichtigste Pflicht eines jeden „wahren Freundes des Fortschritts und der Menschheit“ die „Erleuchtung des Geistes“ sei, die Aufklärung der Menschen, die sie mit allen wichtigen Errungenschaften der Wissenschaft und Kunst vertraut macht. Diese Orientierung an der Aufklärung der Massen wurde so charakteristisch für das kulturelle Leben der europäischen Länder im 18. Jahrhundert, dass das 18. Jahrhundert später als Zeitalter der Aufklärung oder als Zeitalter der Aufklärung bezeichnet wurde.
England tritt als erstes in diese Ära ein. Die englischen Aufklärer (D. Locke, D. Toland, M. Tyndall etc.) waren geprägt von einem Kampf mit dem traditionellen religiösen Weltbild, das die freie Entfaltung der Natur-, Menschen- und Gesellschaftswissenschaften objektiv behinderte. Die ideologische Form des freien Denkens in Europa ist seit den ersten Jahrzehnten des 18. Jahrhunderts Deismus. Der Deismus lehnt Gott noch nicht als Schöpfer aller belebten und unbelebten Natur ab, aber im Rahmen des Deismus wird grausam postuliert, dass diese Erschaffung der Welt bereits geschehen ist, dass Gott nach diesem Schöpfungsakt nicht in die Natur eingreift: jetzt die Natur wird durch nichts Äußeres bestimmt, und nun sind die Ursachen und Erklärungen aller Vorgänge und Vorgänge in ihr nur in sich selbst, in ihren eigenen Gesetzen zu suchen. Dies war ein bedeutender Schritt hin zu einer Wissenschaft, die frei von den Fesseln traditioneller religiöser Vorurteile ist.
In Frankreich Im Einklang mit dieser demokratischen Aufklärung entstand die Idee, eine „Enzyklopädie oder ein erklärendes Wörterbuch der Wissenschaften, Künste und Handwerke“ zu schaffen, eine Enzyklopädie, die den Lesern die wichtigsten Errungenschaften der Wissenschaften, Künste und Handwerke auf einfache und einfache Weise näher bringen würde verständliche Form (und nicht in Form wissenschaftlicher Abhandlungen) geboren.
Der ideologische Anführer dieses Unternehmens ist D. Diderot, und sein engster Kollege ist D. Alamber. Nach dem Plan von D. Diderot hätte die „Enzyklopädie“ nicht nur die Errungenschaften bestimmter Wissenschaften, sondern auch viele neue philosophische Konzepte über die Natur der Materie, des Bewusstseins, des Wissens usw. widerspiegeln sollen.
In Deutschland Die Bewegung der Aufklärung ist verbunden mit den Aktivitäten von H. Wolf, I. Herder, G. Lessing ua Wenn wir die Popularisierung der Wissenschaften und die Verbreitung von Wissen meinen, dann spielt die Aktivität von H. Wolf hier eine besondere Rolle. Seine Verdienste wurden später sowohl von I. Kant als auch von Hegel bemerkt. Philosophie ist für H. Wolf „Weltweisheit“, die eine wissenschaftliche Erklärung der Welt und den Aufbau eines Wissenssystems über sie impliziert. Er bewies den praktischen Nutzen wissenschaftlicher Erkenntnisse. Er lehnte Gott als Schöpfer der Welt nicht ab und verband die Zweckmäßigkeit, die der Natur bei all ihren Vertretern eigen ist, mit der Weisheit Gottes: Gott hat bei der Erschaffung der Welt alles durchgedacht und alles vorausgesehen und damit die Zweckmäßigkeit folgt. H. Wolf behauptete jedoch, Spielraum für die Entwicklung der Naturwissenschaften zu haben, und blieb ein Anhänger des Deismus, der zweifellos den späteren Deismus von M. V. Lomonosov vorbestimmt hat.
Die Orientierung an der Pädagogik ist zu einer der wichtigsten Besonderheiten der Philosophie der Aufklärung geworden. Die Problematik der Erziehung eines neuen Menschen, also eines Menschen, der ganz mit seiner Natur übereinstimmt, stand im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit aller Aufklärer (insbesondere Helvetius und Rousseau). Die kommunikative, d. h. die Vermittlung von Gedanken von einem Individuum zum anderen vermittelnde Komponente der Philosophie rückte in den Vordergrund. Es war nicht nur wichtig, was gesagt wurde, sondern auch, wie es gesagt wurde. Die Philosophie schien das wichtigste Werkzeug für die Kommunikation zwischen den Menschen und damit die Bedingung für ihre Einheit zu sein.
Bildung sollte laut Rousseau nicht spirituell oder weltlich sein, sondern natürlich, ausgerichtet auf die natürlichen Neigungen des Kindes. Es ist nicht nötig, dem Kind tote Sprachen, Schriftinterpretation, Scholastik, weltliche Umgangsformen beizubringen, es braucht Fächer, die für sein zukünftiges Leben nützlich sind: Geographie, Botanik, Schreiben, Rechnen. Nicht die Wissenschaft, sondern das Leben ist der Haupterzieher des natürlichen Menschen.
Die französische Aufklärung nannte ihr Zeitalter „das Zeitalter der Philosophen“, „das Zeitalter der Vernunft“. Physik für Philosophen des XVIII Jahrhunderts. als exemplarische Wissenschaft, als Modell der Wissenschaft und des wissenschaftlichen Denkens als solches fungierte. Aber nicht jede Physik könnte als Modell für einen wissenschaftlichen Umgang mit der Realität dienen.
LEGALITÄT DER NATUR ist möglich, weil in ihr kausale Zusammenhänge liegen. Jedes Phänomen hat seine Ursache. Kognition ist die Bewegung von einem Phänomen zu einer Ursache. Umgekehrt braucht jede Ursache ihre Ursache für ihre Existenz. Die Welt ist also eine Kette von Ursache-Wirkungs-Beziehungen. Laut Holbach hat alles nur eine Ursache. Der Zusammenhang zwischen Ursachen und Wirkungen ist unilinear. Es ist unmöglich, die Kette von Ursachen und Wirkungen zu durchbrechen - das Ganze wird zusammenbrechen
26. DIE GROSSE FRANZÖSISCHE REVOLUTIONund ihre Auswirkungen auf die politische und soziokulturelle Entwicklung Europas.
Ein schweres Erbe hinterließen die Franzosen mit der langen Herrschaft des „Sonnenkönigs“ Ludwig XIV. Sein riesiger Hof und seine ständigen Kriege forderten viel Geld. Auch Ludwig XV. führte Kriege, und fast alle scheiterten. Und er behielt auch einen riesigen üppigen Garten. Gleichzeitig war die Erhebung von Steuern in Frankreich sehr schwierig.. Hier wurde das mittelalterliche System beibehalten unter der viele Adlige riesige Privilegien hatten. Ja, und Handel und Industrie waren mit diversen Restriktionen verstrickt. Aber die Bauern hatten es sehr schwer. Die Adligen lebten weiter, als ob das Leben im Mittelalter für immer stehen geblieben wäre. Inzwischen entwickelten sich die Wissenschaften, verbreitete sich die Aufklärung. Und schon wenige Menschen konnten glauben, dass die königliche Macht von Gott selbst eingesetzt wurde. König Ludwig XVI. war nicht wie seine Vorgänger. Er war bescheiden, er liebte nicht die glänzende Gesellschaft von Höflingen, sondern einen ruhigen Familienkreis. Doch seine Reformversuche mit Hilfe der besten Ökonomen scheiterten. Viele einflussreiche Leute wollten Veränderung für das Land, aber für sich selbst wollten sie, dass alles beim Alten bleibt. Auf der Suche nach einem Ausweg König Ludwig XVI. versammelte Generalstände, d.h. Sammlung aller Güter seines Reiches. Aber nach einem Monat Arbeit weigerten sich die Staaten, dem Dekret über ihre Auflösung zu gehorchen, das vom König erlassen wurde, der Angst vor ihrer Stärkung hatte. Die drohende Auflösung der Versammlung löste in Paris einen Aufstand aus. 14. Juli 1789 das Volk stürmte das Festungsgefängnis Bastille, ein Symbol königlicher Macht.Dieser Tag gilt als das Datum des Beginns der Revolution. Nach dem Sturm auf die Bastille wurde erstellt Die Armee der Revolution ist die Nationalgarde. Nach dem Aufstand in Paris brachen auf dem Land Unruhen aus: Bauern brannten Schlösser nieder, zerstörten Schuldscheine und Archive. Die verfassungsgebende Versammlung verkündete in der Nacht zum 4. August die "vollständige Zerstörung der feudalen Ordnung" in Frankreich und die Gesetze der neuen Gesellschaft wurden darin verankert "Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte" (26. August 1789), die eine Einführung in die Verfassung von 1791 wurde. 1793 wurde die Revolutionsregierung von Maximilian Robespierre geleitet, der von der Zerstörung der königlichen Macht und der Umwandlung des Landes in eine Republik träumte. Gemäß den von der jakobinischen Regierung erlassenen Gesetzen wurden die Ländereien der Adligen für ihre Teilung übertragen, alle feudalen Rechte und Privilegien wurden vollständig zerstört. Dann, 1793, wurde es angenommen Verfassung, die proklamierte, dass alle Bürger Frankreichs das Recht haben, ihre eigene Regierung zu wählen und selbst gewählt zu werden. In Frankreich selbst wurde die Revolution von einem erbitterten politischen Kampf zwischen verschiedenen politischen Gruppen und mächtigen Bauernaufständen begleitet. Im politischen, wirtschaftlichen und geistigen Leben des Volkes gab es zahlreiche Veränderungen radikaler Art. Die Agrarfrage wurde radikal gelöst: Gemeindeland und Emigrantenland (Gegner der Revolution) wurden den Bauern zur Teilung übertragen. Alle feudalen Rechte und Privilegien wurden vollständig, ohne jede Erlösung, zerstört. Im Land sind mehrere Millionen private Kleinbauernhöfe entstanden. Die Kirche wurde vom Staat getrennt, der König hingerichtet und die kurz darauf am 24. Juni 1793 angenommene Verfassung erklärte Frankreich zur Republik.
27. Krieg um die Unabhängigkeit der nordamerikanischen Kolonien Englands. US-Bildung.
Der Unabhängigkeitskrieg der nordamerikanischen Kolonien war ein natürliches Ergebnis dieser komplexen Prozesse, die sowohl in Amerika als auch in England stattfanden. Die Unvereinbarkeit der bürgerlichen Entwicklung Nordamerikas mit seiner kolonialen Abhängigkeit zeigte sich besonders stark in den 1960er Jahren. XVIII Jahrhundert, als nach der englischen Thronbesteigung Georgs III. die Provinzen von absolutistischen Regierungsmethoden und Willkür angegriffen wurden, was 120 Jahre zuvor eine antifeudale Revolution in England selbst auslöste.
Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Wirtschaft der Kolonien stärkte sich, der Binnenhandel wurde aufgebaut und die Abhängigkeit von Lieferungen aus dem Mutterland geschwächt. Die Kolonien hatten ihre eigene Flotte, unerschöpfliche Holzvorräte und fruchtbares Land; Pflanzer produzierten Produkte für den Export (Tabak, Reis, Indigo), es wurde versucht, Baumwolle zu züchten. Die Bevölkerung ist stark gewachsen.
Im 17. Jahrhundert, als die Kolonisten vor allem die Vormundschaft über die Metropole brauchten, war sie mit der Lösung ihrer internen Probleme beschäftigt (der Kampf zwischen dem König und dem Parlament, der Bürgerkrieg, die Restauration der Stuarts, die glorreiche Revolution). Im 18. Jahrhundert. eine grundlegend andere Situation entstand. Die Kolonien waren reif für die Unabhängigkeit, und Großbritannien, nachdem es im Siebenjährigen Krieg (1756-1763) eine innere Stabilisierung erreicht und Frankreich besiegt hatte, wurde die souveräne Herrin Nordamerikas und annektierte Kanada und andere französische Besitzungen.
Die wirtschaftlichen Widersprüche zwischen dem Mutterland und den Kolonien eskalierten nach der Veröffentlichung mehrerer parlamentarischer Akte, die den Außenhandel Nordamerikas regelten.
Es war in den 60er Jahren. XVIII Jahrhundert in den Kolonien begann eine breite Befreiungsbewegung, die sich zu einem revolutionären Krieg ausweitete. Es war für amerikanische Patrioten selbstverständlich, sich den Parolen der englischen bürgerlichen Revolution zuzuwenden (zum Beispiel „No Taxes Without Representation!“). Die amerikanische Revolution war im Gegensatz zur englischen bürgerlichen Revolution nicht religiös, sondern weltlich Charakter.
Die Ursachen des Unabhängigkeitskrieges waren:
1. Die Verstärkung der kolonialen Unterdrückung Englands, ausgedrückt im Verbot der Eröffnung von Manufakturen, der Produktion und des Exports von Wollprodukten, des Handels mit anderen Ländern, im Verbot der Kolonisten, nach Westen zu ziehen (1763).
2. Einführung neuer Zölle auf eine Reihe von Waren (1764).
3. Einquartierung von 10.000 Soldaten der regulären Armee in Amerika (1765).
4. Die Einführung der Stempelsteuer - eine Steuer auf jedes Produkt (1765).
Krieg um die Unabhängigkeit:
a) Ziele, Charakter, Kriegführende
Die meisten Einwohner der 13 rebellischen Kolonien kämpften für die Sache der Revolution, aber nicht alle Amerikaner unterstützten die Idee der Unabhängigkeit von England. Ein Teil der Bevölkerung wollte keine Trennung von England. Sie wurden gerufen Loyalisten aufgrund ihrer Loyalität gegenüber der Krone und dem britischen Parlament. Die meisten Grundbesitzer, königlichen Beamten, einige Kaufleute wollten die Geschäftsbeziehungen mit der Metropole nicht verlieren, sie fürchteten Bürgerkrieg und Anarchie. Auch die Negersklaven, denen die Freiheit versprochen wurde, stellten sich auf die Seite der Briten.
Gleichzeitig ist die Mehrheit der Pflanzer - Patrioten – unterstützten die Idee der Unabhängigkeit, deren wirtschaftlicher Grund eine enorme Verschuldung gegenüber den englischen Handelshäusern war. Zu dieser Kategorie gehörte die Mehrheit der amerikanischen Kaufleute, die sich für Handelsfreiheit und Unternehmertum einsetzten und den Kolonisten finanzielle Unterstützung leisteten. Die Anführer der Patrioten waren junge freiheitsliebende Politiker, die im Kontinentalkongress, der Armee, Karriere machten. Unter ihnen war Benjamin Franklin(1706 - 1790) - Wissenschaftler, Schriftsteller, Öffentlichkeit und Staatsmann, Träger der neuen amerikanischen nationalen Identität, der die Idee der Einheit der Kolonien proklamierte.
Der Unabhängigkeitskrieg fand im Zeichen der aufklärerischen Ideen statt. Amerikanische Pädagogen gehören Thomas Jefferson(1743 - 1826) - Virginianischer Pflanzer und Anwalt, Autor der Unabhängigkeitserklärung der Vereinigten Staaten, 4. Juli 1776. So entfaltete sich innerhalb der Kolonien ein Kampf zwischen den Verbündeten der Briten und den Patrioten, die für die Unabhängigkeit kämpften, und daher hatte dieser Krieg die Züge eines Bürgerkriegs.
Während des Krieges erklärten sich einzelne Kolonien auf Druck der Volksmassen zu „freien, unabhängigen und unabhängigen Staaten“ (auf Englisch „Staat“ Staat – „Staat“).
1776 wurden die Kolonien auf dem Kontinentalkongress als separate und unabhängige Staaten-Staaten vertreten. Im Juni schlug eine Delegation des Bundesstaates Virginia unter der Leitung von T. Jefferson dem Kongress eine Resolution zur Sezession der Kolonien vor. Eine Kommission (Jefferson, Adams, Franklin, Sherman, Livingston) wurde eingesetzt, um die Erklärung auszuarbeiten. In weniger als einem Monat fertigte sie die Unabhängigkeitserklärung an. ("Trennungserklärung") die vom Kontinentalkongress verabschiedet wurde 4. Juli 1776
28 . Petrine Modernisierung, ihre Merkmale und Bedeutung für die Entwicklung Russlands.
Während des Nordischen Krieges erkannte Peter I. die Notwendigkeit, eine reguläre Armee zu schaffen (nach der Niederlage bei Narva (1700)) und Peter I. schafft reguläre Armee durch Rekrutierungs-Kits.
Leitungsgremien bis zum 18. Jahrhundert
1. Zemsky Sobors .
Ab Mitte der 60er Jahre des 17. Jahrhunderts. Zemsky Sobors wurden seltener einberufen. 1653 - der letzte Zemsky Sobor (bei der Annexion der Ukraine). In Russland sind diese Kathedralen reine Beratungsgremien. Es gab keine bestimmte Reihenfolge, in der die Mitglieder gewählt wurden.
2. Bojar Duma.
Es löste kleinere Probleme, die Hauptprobleme wurden von der Mittelduma (bis zu 10 Personen) entschieden. Es kommt zum politischen und physischen Absterben der Duma (nach 1704 wird sie nicht mehr erwähnt). Beamte (Angestellte) - Vollmitglieder der Duma Þ ihre Bürokratisierung.
3. Aufträge.
Ein starker Anstieg der Anzahl der Orden: territorial, militärisch, patriarchalisch, Palast, Entlassung, lokal. Es gab keine klare Verteilung der Funktionen von Orden. Oft überwachte ein Beamter die Aktivitäten mehrerer Orden. Dass. Es müssen neue Leitungsgremien geschaffen werden.
Schweden wurde als Grundlage für die Transformationen genommen, wo der Kaiser das Staatsoberhaupt war (1721).
Anstelle der Boyar Duma erstellt Senat (1711. Aufgaben des Senats: Gericht und Bestrafung von Richtern, Staatsausgaben, Geld für den Krieg, Sammlung junger Adliger zu Offizieren, Beschäftigung mit Salzlieferungen, Handel mit China und Persien, gefolgt von Rechnungen.
- statt Befehle erstellt Bretter. Haupthochschulen : auswärtige Angelegenheiten, Kammern (Geldverwaltung), Justiz (Gericht), Revision (Einnahmen-Ausgaben-Rechnung), Militär, Admiralität (Flotte), Handel (Handelshandlungen), Staatsamt (Staatsausgaben), Berg und Manufakturen (Fabriken) . In den Kollegien gab es eine klare Trennung nach Leitungsbereichen, Einheitlichkeit in Besetzung und Struktur sowie kollegiale Entscheidungsfindung.
Erstellt Heilige Synode, an der Spitze der Synode stand Prominenter, damit wird die Kirche Teil des Staatsapparates, und sie war dem Staat untergeordnet.
- Stadtverwaltung - Oberrichter. Peter führte die öffentliche (politische Untersuchung) und verdeckte Kontrolle über Regierungsbeamte ein. Geheime Kontrolle - fiskalit t (Die Leute schrieben leise Denunziationen).
Reorganisation Kommunalverwaltung : in Sitz zahlreicher Grafschaften das Land war geteilt für 8 Provinzen . An der Spitze der Provinz stand vom König ernannt Gouverneur. In seinen Händen lag die örtliche Exekutive und Judikative. Der Gouverneur erhielt ein Provinzamt. Die Provinzen wurden geteiltfür 50 Provinzen , die wiederum geteilt auf der Landkreise . An ihrer Spitze waren Gouverneure mit ihren Büros.
Die Armeen waren in den Städten stationiert. Der Vorteil war, dass die Bevölkerung die Soldaten ernährte, es gab keine Aufstände, die Mobilität der Armee. Erbvertrag: Tor Dekret- Sicherung der Kontinuität der Politik (der König ernennt selbst einen Nachfolger). Dieses Dekret dauerte bis Zar Paul. Das Ergebnis war ein regulärer Staat mit einer starken Bürokratie und einer Armee.
Sozioökonomische Transformationen von Peterich.
Wirtschaftlicher Bereich :
Die Wirtschaft arbeitete für Kriegsaufgaben. 1700 - ein Exportmonopol, infolgedessen eine stärkere Anziehung von Mitteln für den Haushalt (zerstörte kleine Kaufleute). Zwangsindustrialisierung für staatliche Industrie und Militäraufträge. Die Zahl der Manufakturen stieg von 20 auf 200.
Gründe für die Gründung von Manufakturen : Unter den Bedingungen des Nordischen Krieges benötigte die Armee Munition und andere Ausrüstung. Durch die Gründung von Manufakturen beginnen sich Industriegebiete und Städte zu entwickeln. Nicht nur die alten Bezirke (Tula), sondern auch neue (Petersburg) entwickelten sich. Die Admiralität war sowohl eine Werft als auch eine Festung(das ist wichtig zu wissen).
1720 - Exportmonopol abgeschafft . Kaufleute fielen unter die Kontrolle des Commerce College. Es gibt eine Entwicklung von Privatunternehmen.
Wurde gehalten Die Politik des Merkantilismus : auf der Grundlage der Ausfuhr inländischer Waren (Export). Dies sollte zur Bereicherung der Staatskasse und zur Entwicklung der russischen Industrie beitragen . Es wurden erhöhte Zölle auf ausländische Waren eingeführt, die mit russischen Industriegütern konkurrierten. . Gleichzeitig wurde die Abhängigkeit des Landes von ausländischen Kaufleuten geschwächt.
1724. - Zollbestimmungen. Manufakturen setzten Zwangsarbeiter ein.
Sozialer Bereich:
Vor Peter I. war die Aufteilung in Stände amorph.
Steuerreform : wurde erstellt neues Steuersystem , die die feudale Abhängigkeit verstärkte, wurde die gesamte steuerpflichtige Bevölkerung umgeschrieben, eingeführt Kopfkissensteuer. Diese Reform wurde durchgeführt, weil Geld für die Armee beschafft werden musste. Das Passsystem wurde eingeführt.
Adel: Es war notwendig, die Adligen zu zwingen, in den Staatsdienst einzutreten. 1714 verabschiedete ein Gesetz über die Einheit der Erbschaft(nicht zu verwechseln mit dem Thronfolgerecht): Grundbesitz eines Adligen geht auf den ältesten Sohn über (Erbschaft wurde nicht geteilt), dann. Jüngere Söhne gingen zum Dienst . 1714 - Dekret, dass ungeschulte Adlige nicht heiraten dürfen.
Rangliste (1722): Bestimmte das Rangsystem und die Rangfolge im Militär- und Zivildienst. Die Ränge wurden in 14 Klassen eingeteilt. Von nun an hing der berufliche Aufstieg nicht mehr von der „Rasse“ ab, sondern von Fähigkeiten, Fähigkeiten und vor allem von der Hingabe an den Kaiser Die Vergabe erfolgte wegen militärischer Verdienste, somit wurde das Adelsprinzip abgeschafft, nichtadlige Personen konnten Adelstitel erhalten.
Die petrinische Ära ist eine Zeit der Errungenschaften auf politischem und wirtschaftlichem Gebiet, militärischer Siege, der Stärkung des nationalen Selbstbewusstseins, des Sieges des säkularen Prinzips in der Kultur, die Zeit der Aufnahme Russlands in die gemeinsame europäische Völkerfamilie. Andererseits sind Peters Reformen die Entwicklung eines totalitären Staates, die Zeit des Wachstums des bürokratischen Systems der universellen Kontrolle. Beachten Sie, dass der Kern des russischen Lebens, die innere Essenz der russischen Gesellschaft gleich geblieben ist - feudal. Peter I. nahm aus dem Westen und führte rücksichtslos in Russland nur die äußeren Manifestationen der europäischen Zivilisation ein. Hier liegt das Hauptparadoxon des russischen Reformismus. Einerseits versuchte er Russland auf westeuropäisches Niveau „hochzuziehen“, andererseits legte er den Grundstein für einen künftig noch größeren Rückstand gegenüber dem Westen. Peter I. stellte und löste Aufgaben von großer politischer und nationaler Natur, aber auf feudaler Basis und durch leibeigene Methoden. Die Bildung des Absolutismus endete mit dem Erscheinen eines neuen Titels für den russischen Monarchen: Ab 1721 wurde er Kaiser genannt, und Russland wurde zu einem Imperium.
29 . Industrielle Revolution in Europa und Russland: allgemein und speziell.
Formularstart
Ende des Formulars
Industrielle Revolution, die Ende des 18. Jahrhunderts in England begann und später (im 19. Jahrhundert) die entwickelten Länder erfasste, stellte die Ablösung der manuellen durch die maschinelle Fertigung dar, den Übergang von der Manufaktur zur Fabrik. Die führenden sozialen Klassen sind die Arbeiter und die Bourgeoisie. Grundlage der Produktion ist eine Fabrik und ein mit Maschinen ausgestatteter Betrieb.
Die industrielle Revolution verlief schrittweise. In der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts erfasst die industrielle Revolution nach England die Vereinigten Staaten. Dann kam die industrielle Revolution in Europa. Darüber hinaus endete die industrielle Revolution in ihrem östlichen Teil nicht.
Der Beginn der industriellen Revolution betraf die Leichtindustrie. Dann begann die Mechanisierung, andere verarbeitende Industrien zu erfassen. Diese Zeit war geprägt von technischen Erfindungen, darunter eine Drehbank, eine Nähmaschine, neue Transportmittel (Lokomotive und Dampfschiff), Kommunikationsarten (Radio, Telegraf, Telefon).
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts trat die industrielle Revolution in eine neue Entwicklungsstufe ein. In dieser Zeit wurde es erfunden ICE-Motor (Verbrennungsmotor), Phonograph(Tonaufnahme- und Wiedergabegerät), öffnen Öl, chemisch Produktion. Die Leute begannen aktiv zu nutzen Elektrizität.
Webstühle und mechanische Spinnräder 1789 in den USA auftauchte, nahm die erste Textilfabrik ihren Betrieb auf. Wurden umgesetzt Dampfmaschine und später in einmotorig.
Große Bedeutung bei der Entwicklung der industriellen Revolution in Amerika wurde beigemessen Bau von Eisenbahnen. Zwischen 1830 und 1850 wurde das Eisenbahnnetz mehr als verfünffacht.
Anders als in England, Frankreich, den USA, wo durch die bürgerlichen Revolutionen des 17./18. Jahrhunderts die notwendigen Voraussetzungen für eine industrielle Revolution geschaffen wurden. ., in Russland Industrielle Revolution davor angefangen Durchführung bürgerlicher Reformen. In den 30-40er Jahren. 19. Jahrhundert Unter der Herrschaft feudaler Beziehungen begann in Russland eine industrielle Revolution. Der Übergang von der Handarbeit zur Maschinenarbeit umfasste die Baumwollindustrie und sicherte das Wachstum der Arbeitsproduktivität und des Produktionsvolumens, dann die Zuckerrüben- und Schreibwarenindustrie. Nur in der Moskauer Provinz gab es 1856 152 Dampfmaschinen. Maschinenbauwerke begannen intensiv gebaut zu werden. Gab es 1851 in Russland 19 Maschinenbauwerke, so gab es 1860 bereits 99 Werke. Im Jahr 1860 lieferten Fabriken und Fabriken 56,8% der Produktion der gesamten verarbeitenden Industrie. 1879 stellten metallverarbeitende Betriebe 86,3 % ihrer Produkte maschinell her. Puddingöfen, die die Bloomery-Schmieden ersetzten, produzierten etwa 90% des Metalls. Eine wichtige Richtung der industriellen Revolution war der Bau von Eisenbahnen; in den 60-70er Jahren. 20.000 km Straßen wurden gebaut. Die Vollendung der industriellen Revolution in Russland fand in den 1980er und 1990er Jahren statt. 19. Jahrhundert
In Russland war der Prozess der industriellen Revolution in den territorialen und sektoralen Sektoren nicht koordiniert. Dies war der Grund für den ziemlich langen Übergang des Landes von der Handarbeit zur automatisierten Produktion, der ein halbes Jahrhundert dauerte. Die Mechanisierung begann in den dreißiger Jahren in der Baumwollindustrie und endete in den achtziger Jahren in der Metallurgie.
Zum Zeitpunkt der Abschaffung der Leibeigenschaft wurden mehr als 60% der Produkte in der verarbeitenden Industrie von Zivilarbeitern in Fabriken und Fabriken hergestellt.
Mitte des 19. Jahrhunderts wurden etwa hundert Maschinenbauindustrien gegründet, aber in der Metallurgie wurde weiterhin Handarbeit eingesetzt.
30. Die Ära des "aufgeklärten Absolutismus". Innen- und Außenpolitik von Katharina II.
Aufgeklärter Absolutismus- die in der zweiten Hälfte verfolgte Politik der Erreichung des "Gemeinwohls" im Staat 18. Jahrhundert. nah am europäischen absolute Monarchen der die Ideen der Philosophie des 17. Jahrhunderts übernahm. in der Zeit von 1740 bis 1789, also von der Thronbesteigung Preußisch König Friedrich II Vor Französisch Revolution..
Grundlagen des aufgeklärten Absolutismus:
Als Begründer der Theorie gilt der „aufgeklärte Absolutismus“.Thomas Hobbes . Sein Wesen liegt in der Idee eines säkularen Staates, in dem Wunsch des Absolutismus, die Zentralgewalt über alles zu stellen.
Bis ins 18. Jahrhundert der Staatsbegriff wurde auf die Gesamtheit der Rechte der Staatsgewalt reduziert. Der aufgeklärte Absolutismus, der an den durch die Tradition herausgearbeiteten Ansichten festhielt, führte gleichzeitig ein neues Staatsverständnis ein, das der Staatsgewalt bereits Verpflichtungen auferlegt. Die Konsequenz dieser Ansicht, die sich unter dem Einfluss von entwickelt hat Theorien der vertraglichen Entstehung des Staates, war die theoretische Beschränkung der absoluten Macht, die in europäischen Ländern eine Reihe von Reformen hervorrief, bei denen neben dem Wunsch nach "Staatsvorteilen" auch Bedenken hinsichtlich des Allgemeinwohls geäußert wurden. Dem stimmten die Bestrebungen der damaligen Philosophen und Politiker zu Reformen müssen vom Staat und im Interesse des Staates durchgeführt werden. So charakteristisches Merkmal des aufgeklärten Absolutismus - die Vereinigung von Monarchen und Philosophen, die den Staat der reinen Vernunft unterordnen wollten.
Versuche, sich im Geiste zu verwandeln aufgeklärter Absolutismus KatharinasII waren: -Einberufung und Aktivitäten der Legislative Commission (1767-1768); -Reform der administrativ-territorialen Teilung des Russischen Reiches; - Annahme des Beschwerdeschreibens an die Städte, das die Rechte und Privilegien des "dritten Standes" - der Städter - formalisiert. Das städtische Gut wurde in sechs Kategorien eingeteilt, erhielt begrenzte Selbstverwaltungsrechte, wählte den Bürgermeister und die Mitglieder der Stadtduma; - die Verabschiedung des Manifests über die Unternehmensfreiheit im Jahr 1775, wonach die Erlaubnis staatlicher Stellen zur Eröffnung eines Unternehmens nicht erforderlich war; -Reformen von 1782-1786 im Bereich der Schulpädagogik.
In der Innenpolitik Catherine musste die folgenden 4 Aufgaben lösen:
1) Verbesserung der Finanzen und Straffung der Staatswirtschaft im Allgemeinen; 2) das Problem des Kircheneigentums lösen; 3) die rebellische Bauernbevölkerung besänftigen; 4) Straffung der Justiz und Senkung der Prozesskosten.
Das Ergebnis der Aufklärung in Russland war die Stärkung der Leibeigenschaft und die Bildung eines autarken bürokratischen Systems, dessen Traditionen noch immer spürbar sind.
Außenpolitik- die brillanteste Seite von Catherines Staatstätigkeit, die Zeitgenossen und unmittelbare Nachkommen am stärksten beeindruckte. Russland stand vor zwei großen Fragen: Türkisch und Polnisch (Rzeczpospolita).
Gemäß erster Türkenkrieg Russland erwirbt 1774 wichtige Punkte an den Mündungen des Dnjepr, Don und in der Straße von Kertsch (Kinburn, Asow, Kertsch, Jenikale). 1783 schließen sich Balta, die Krim und das Kubangebiet an.
Zweiter Türkenkrieg endet mit dem Erwerb des Küstenstreifens zwischen Bug und Dnjestr (1791). Dank all dieser Akquisitionen wird Russland zu einem festen Standbein am Schwarzen Meer.
Gleichzeitig gibt die Teilung des Commonwealth Russland nach Westrussland . Nach dem ersten von ihnen erhielt Russland 1773 einen Teil von Weißrussland (die Provinzen Witebsk und Mogilev); nach der zweiten Teilung Polens (1793) erhielt Russland die Gebiete: Minsk, Wolyn und Podolsk; nach dem dritten (1795-1797) - litauische Provinzen (Wilna, Kowno und Grodno), Schwarzrussland, der Oberlauf des Pripyat und der westliche Teil von Volyn. Gleichzeitig mit dem dritten Abschnitt wurde das Herzogtum Kurland an Russland angeschlossen.
HAUPTREDAKTION:
| Akademiemitglied | AO CHUBARYAN (Chefredakteur) |
| korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften | IN UND. WASSILJEW (Stellvertretender Chefredakteur) |
| korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften | P.Yu. UVAROV (Stellvertretender Chefredakteur) |
| Doktor der Geschichtswissenschaften | MA LIPKIN (Geschäftsführer) |
| korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften | HA. AMIRKHANOW |
| Akademiemitglied | B.V. ANANYCH |
| Akademiemitglied | KI Grigoriew |
| Akademiemitglied | AB DAVIDSON |
| Akademiemitglied | A.P. DEREVJANKO |
| Akademiemitglied | SP KARPOV |
| Akademiemitglied | AA KOKOSHIN |
| Akademiemitglied | VS. MJASNIKOW |
| korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften | VV NAUMKIN |
| Akademiemitglied | A. D. NEKIPELOV |
| Doktor der Geschichtswissenschaften | K.V. NIKIFOROW |
| Akademiemitglied | Yu.S. PIWOVAROV |
| korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften | E.I. BRAUER |
| korrespondierendes Mitglied der Russischen Akademie der Wissenschaften | LP REPINA |
| Akademiemitglied | V.A. TISCHKOV |
| Akademiemitglied | EIN V. TORKUNOV |
| Akademiemitglied | SIE. URILOW |
Redaktion:
SIE. Berger (Geschäftsführer), M.V. Vinokurova, I.G. Konovalova, A.A. Mayzlish, P. Yu. Uvarov, A.D. Schtscheglow
Rezensenten:
Doktor der Geschichtswissenschaften Yu.E. Arnautova,
Doktor der Geschichtswissenschaften M.S. Meier
EINLEITUNG
Der dritte Band der „Weltgeschichte“, der dem Leser zur Kenntnis gebracht wird, widmet sich dem Zeitraum, den heimische Historiker in den letzten Jahrzehnten als „frühe Neuzeit“ bezeichnet haben, dem Trend folgend, der sich in den westlichen Ländern abgezeichnet hat. In der sowjetischen Geschichtsschreibung endete Mitte des 17. Jahrhunderts die Epoche des Mittelalters, deren Wendepunkt als die englische bürgerliche Revolution galt. Die offensichtliche Konvention dieses Datums zwang einige Historiker, die Ära des Mittelalters auf das Ende des 18. Jahrhunderts zu verlegen. insbesondere, weil der Aufstand in den Niederlanden, der mit der Loslösung der Vereinigten Provinzen von den spanischen Besitzungen endete, als erste bürgerliche Revolution galt und die Große Französische Revolution die klassische bürgerliche Revolution war, die das Alte Regime beendete. Jedenfalls liegt heute die Notwendigkeit nahe, eine relativ eigenständige Periode zwischen Mittelalter und New Age zu isolieren, deren Chronologie und Benennung Gegenstand von Diskussionen sein können.
In dieser Ausgabe wird der Beginn des Übergangs vom klassischen Mittelalter zur Neuen Zeit etwa ab der Mitte des 15. - frühen 16. Jahrhunderts gezählt. und endet im Jahr 1700, dem Datum des Bedingten, das aber die eigentliche Trennlinie zwischen der Ära der Konfessionskriege und dem Zeitalter der Aufklärung in Europa bezeichnet. Die gemeinhin als „Frühe Neuzeit“ bezeichnete Epoche ist in unserer Edition daher in zwei Teile gegliedert.
Eine kurze Analyse des eigentlichen Konzepts der Frühen Neuzeit und getrennte Argumente für und gegen seine Anwendung auf die Zeit des 16.-17. Jahrhunderts. Sind unten aufgeführt.
DAS KONZEPT DER FRÜHEN NEUZEIT
Der Ursprung der Idee des Neuen Zeitalters ist mit der Entwicklung des Drei-Begriffs-Schemas (antike, mittlere und neue Epoche) verbunden, das sich in den Werken von Historikern der Renaissance herauskristallisierte. Humanisten verglichen ursprünglich alte und neue (für sie moderne - moderna) Geschichte. Flavio Biondo (1392-1463), der den Begriff medium aevum noch nicht verwendete, betrachtete den Zeitraum zwischen ihnen als die Zeit des Untergangs des Römischen Reiches, der Ausbreitung des Christentums und schließlich der Blütezeit neuer Staaten in Italien. Die Denker der Renaissance erlebten den für das Mittelalter charakteristischen Respekt vor der Antike in vollem Umfang, gleichzeitig waren sie sich ihres Unterschieds zu antiken Autoren bewusst und strebten danach, Pioniere zu sein, was auf die Entstehung eines Entwicklungsmodells als die Schaffung eines neuen hindeutet. Aber in den Köpfen der gebildeten Menschen des XV Jahrhunderts. Die dem christlichen Weltbild innewohnende Idee der fortschreitenden Entwicklung wurde durch die Idee des Zyklismus beiseite geschoben. „Le temps revient“ – „Die Zeiten kehren zurück“ – war das französische Motto des Hauses Medici.
Im Wesentlichen ist die Idee der Frühen Neuzeit ein Produkt der kollektiven Kreativität mehrerer Generationen von Wissenschaftlern, und die Historiker des 17. Jahrhunderts selbst, als das Drei-Term-Schema endgültig gebildet wurde, betrachteten ihre Zeit als „ Neu". Wenn Mittelalter und Neuzeit (wie die Antike) Konzepte sind, die durch die Entwicklung der europäischen Geschichte und Kultur bedingt sind und hinter denen eine Art historisch-kulturelle objektive (unabhängig vom Denken des Historikers existierende) Realität steht, dann die Frühe Neuzeit spiegelt in erster Linie nur die Tatsache wider, dass das Mittelalter sehr lange keine Positionen aufgegeben hat. Viele Historiker stellen fest, dass die bedingten Daten, die die Chronologie des Mittelalters vervollständigen: 1453, 1492, 1500, unabhängig davon, ob sie politische, kulturelle oder zivilisatorische Grundlagen haben, überhaupt nicht dem Moment entsprechen, in dem das Mittelalter ein Phänomen der Menschheitsgeschichte war in die Vergangenheit gehen. Das kann das Ende des 18. - Anfang des 19. Jahrhunderts mit Recht von sich behaupten. Sogar der Begriff „Langes Mittelalter“ wurde geboren, der auf die Dominanz der alten Lebensweise in weiten Teilen Europas bis zur Französischen Revolution hinweist. Gleichzeitig bezeichnet „Neue Geschichte“ in der romanischen Geschichtsschreibung genau den Zeitraum von Mitte/Ende 15. – Anfang 16. Jahrhundert bis Ende 18. Jahrhundert. (modernité) und das nächste - "Die Geschichte der Moderne" (histoire contemporaine). Der Begriff "Early Modem" (Early Modem, Fruhe Neuzeit) für die erste dieser Perioden wird von angelsächsischen und deutschen Historikern verwendet.
Die von uns ererbte Periodisierung trägt viele Spuren des Zufalls und der Historizität, man könnte sagen, historisch vergänglich. Seine Vitalität erklärt sich gleichzeitig aus seiner gewissen Farblosigkeit, Inklusivität, sogar Optionalität. Alt und neu sind universelle Kategorien. Die Idee der Veränderung von Gesellschaftsformationen erwies sich unter diesem Gesichtspunkt als künstlicher und weniger tragfähig (obwohl ihre Konzepte und Begriffe weiterhin verwendet werden und daher nicht ohne Wurzeln sind).
Wozu brauchen wir den Begriff der Frühen Neuzeit, wenn er doch so ungefähr ist? Wenn wir bedingte Zeitpunkte nehmen, zum Beispiel 1200 und 1900, wird der Unterschied signifikant sein, sie passen in verschiedene historische Räume, die sich in allen Hauptmerkmalen (sozial und kulturell) unterscheiden. Aber es gab keine Grenze zwischen den Epochen, der Wechsel der „Paradigmen“ vollzog sich allmählich, und das frühe New Age macht aus dieser Grenze ein ziemlich breites Band. Der Begriff ist daher nicht ideal, aber nützlich, da er die zunehmende historisch-wissenschaftliche Spezialisierung widerspiegelt. Meistens endet die Frühe Neuzeit mit dem Ende des 18 die Neuzeichnung der Europa- und Weltkarte zwischen den „Großmächten“) dazu anregen, über dieses Jahrhundert gesondert zu sprechen.
MERKMALE DER ÜBERGANGSZEIT
Wenn wir von Phänomenen sprechen, die typologisch nicht typisch für das Mittelalter sind und eher mit dem New Age in Verbindung gebracht werden, dann sind das in erster Linie Markt und Finanzen. Natürlich existierten sie sowohl in der Antike als auch später, aber in der mittelalterlichen Gesellschaft waren Waren-Geld-Beziehungen in der Wirtschaft, in der Land die Hauptwertquelle war, nicht dominant; Besitz davon mit einem Platz in der Gesellschaft, in der Machthierarchie.
Das Spätmittelalter in Westeuropa ist die Zeit vom 16. bis zur ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Nun heißt diese Zeit Frühe Neuzeit und wird als eigene Studienzeit ausgezeichnet. In der vorrevolutionären In- und Auslandsgeschichtsschreibung wurde diese Zeit als Neuzeit bezeichnet. Diese Periode ist eine Übergangsepoche vom eigentlichen Mittelalter zum Kapitalismus und ist gekennzeichnet durch den Zerfall der feudalen Verhältnisse und die Entstehung kapitalistischer. Am intensivsten entwickelten sich diese Prozesse in Ländern wie England und den Niederlanden.
Entstehung des Kapitalismus hat eine eigene Chronologie, die auf zwei Ebenen agiert: paneuropäisch (d. h. tendenziell welthistorisch) und lokalhistorisch (genauer: national). Obwohl die Datierung seines Beginns auf diesen Ebenen sehr unterschiedlich sein kann (Verzögerung auf der letzten Ebene), hat sich dennoch kein einziger nationaler Wirtschaftsorganismus von der einen oder anderen Form der Interaktion mit diesem Prozess ferngehalten. Ebenso ist die Streuung einzelner Regionen bedeutsam für die Formen und Rhythmen des Prozesses, der der Genese des Kapitalismus logisch und weitgehend historisch vorangegangen ist – der sogenannten Urakkumulation.
Die Hauptvoraussetzung für die Entstehung kapitalistischer Produktionsformen war die Entwicklung der Produktivkräfte, die Verbesserung der Arbeitsmittel. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. In einigen Zweigen der handwerklichen Produktion haben Verschiebungen stattgefunden. In der Industrie wurde das Wasserrad zunehmend eingesetzt. Bedeutende Fortschritte wurden im Textilhandwerk, in der Tuchherstellung, beobachtet. Sie begannen, dünne Woll-Taki herzustellen, die in verschiedenen Farben gefärbt waren. Im XIII Jahrhundert. das Spinnrad wurde erfunden und im XV Jahrhundert. selbstspinnendes Rad, das 2 Vorgänge ausführt - Verdrehen und Aufwickeln des Fadens. Dadurch konnte die Produktivität der Spinner gesteigert werden. Auch beim Weben gab es Verschiebungen - der vertikale Webstuhl wurde durch einen horizontalen ersetzt. Große Erfolge wurden im Bergbau und in der Metallurgie erzielt. Im XV Jahrhundert. Sie begannen, tiefe Minen mit Stollen zu bauen - in verschiedene Richtungen divergierende Äste und Stollen - horizontale und geneigte Ausgänge zum Abbau von Erz in den Bergen. Sie fingen an, Häuser zu bauen. Bei der Kaltumformung von Metallen wurden Dreh-, Bohr-, Walz-, Zieh- und andere Maschinen eingesetzt. In westeuropäischen Sprachen findet sich der Begriff "Ingenieur" im XIII-XIV Jahrhundert. (aus dem Lateinischen - ingenium - „angeborene Fähigkeiten, Intelligenz, Witz, Einfallsreichtum“. Über Französisch und Deutsch gelangte das Wort „Ingenieur“ im 17. Jahrhundert nach Russland. Mit der Erfindung des Buchdrucks begann sich ein neuer Produktionszweig zu entwickeln - die Typografie Im XIII-XIV Jahrhundert waren Uhren mit einer Feder und einem Pendel bekannt.Im 15. Jahrhundert erschienen Taschenuhren.Holzkohle wurde als Brennstoff verwendet, ab dem 15. Jahrhundert wurde Kohle verwendet -15. Jahrhundert im Schiffbau und in der Schifffahrt. Die Größe der Schiffe, der technischen Ausrüstung, die zur Ausweitung des Welthandels und der Schifffahrt führte. Aber dennoch war das 16. Jahrhundert trotz zahlreicher technischer Entdeckungen und Innovationen noch nicht von einem echten technischen und technologische Revolution. Neben der Verbreitung von Pumpen zum Pumpen von Wasser aus Minen, die es ihnen ermöglichten, sich zu vertiefen, Gebläsebälgen in der Metallurgie, die es ermöglichten, mit dem Schmelzen von Eisenerz fortzufahren, und mechanischen Maschinen (Ziehen, Nageln, Strumpfwaren nyh), blieb die produktive Arbeit in der Industrie weitgehend manuell.
Die Entwicklung der Industrie und die steigende Nachfrage nach landwirtschaftlichen Produkten trugen zum Wachstum der landwirtschaftlichen Produktion bei. Aber es gab keine drastische Veränderung der landwirtschaftlichen Geräte, sie waren die gleichen - ein Pflug, eine Egge, eine Sense, eine Sichel, aber sie wurden auch verbessert - sie wurden leichter, aus bestem Metall. In der zweiten Hälfte des XV Jahrhunderts. Ein leichter Pflug erschien, an dem 1-2 Pferde angespannt waren und der von 1 Person gesteuert wurde. Die Anbauflächen haben aufgrund der Melioration von Trocken- und Feuchtgebieten zugenommen. Verbesserte landwirtschaftliche Praktiken. Düngung des Bodens mit Dünger, Torf, Asche, Mergel usw. Neben der Dreifelder-, Mehrfeld- und Grassaat traten auf. Die Expansion der Warenwirtschaft in Stadt und Land schuf die Voraussetzungen für die Ablösung der kleinteiligen Einzelproduktion durch die kapitalistische Großproduktion.
Schließlich hing die Art der Genese der kapitalistischen Struktur auch von der geografischen Lage eines bestimmten Landes in Bezug auf die neue Richtung der internationalen Handelsrouten ab – zum Atlantik. Nach der Entdeckung der Neuen Welt und dem Seeweg nach Indien spielte die Verwandlung des Mittelmeers in die äußerste Peripherie des neuen, nordwestlichen Knotenpunkts der internationalen Seekommunikation eine wichtige Rolle in der Rückwärtsbewegung - das Absterben und allmähliche Verschwinden der Keime des Frühkapitalismus in der Wirtschaft Italiens und Südwestdeutschlands.
Die kapitalistische Produktion erfordert Geld und Arbeit. Diese Voraussetzungen wurden in geschaffen der Prozess der ursprünglichen Kapitalakkumulation. Natürlich ist die Existenz eines Marktes für „freie“ Arbeitskraft eine notwendige Bedingung für die Entstehung kapitalistischer Formen der gesellschaftlichen Produktion. Die Formen der gewaltsamen Trennung des Arbeiters von den ihm tatsächlich oder rechtlich gehörenden Produktionsmitteln unterscheiden sich jedoch von Land zu Land im gleichen Maße wie die Formen und Geschwindigkeiten der Bildung des kapitalistischen Systems selbst. Die Intensität des Prozesses der ursprünglichen Akkumulation ist an sich kein Indiz für die Intensität der kapitalistischen Entwicklung eines bestimmten Landes.
Große Geldvermögen früher angesammelt, als sich Handel und TAR entwickelten. In den XVI-XVII Jahrhunderten. die Geldersparnis von Kaufleuten, Wucherern, "Finanziers" nahm erheblich zu. Dies wurde durch die Entwicklung der Praxis der Steuerrückzahlungen, die Bereitstellung von Krediten an gekrönte Personen zu hohen Zinssätzen, Gewinne aus Krediten an Adlige, Bauern und Handwerker erleichtert. In größerem Maße wurde das Wachstum der Ersparnisse durch die vom Feudalstaat verfolgte Politik des Merkantilismus (die Ära des Merkantilismus - um so viel Geld wie möglich im Land anzusammeln (die theoretische Begründung für den Merkantilismus wurde in England erhalten) Thomas Maine erleichtert - „Wer Waren hat, hat Geld, und wer Geld hat, kann viel gewinnen“ und Protektionismus (Förderung der Entwicklung der nationalen Industrie und Einführung von Schutzzöllen auf Importe aus dem Ausland);
Kolonialraub war eine bedeutende Quelle für Geldeinsparungen. Spanische Konquistadoren erbeuteten Schätze in der Neuen Welt. Nach den Spaniern und Portugiesen betraten die niederländischen und englischen Eroberer und Kaufleute den Weg des kolonialen Raubes. Kaufleute, Spekulanten, Unternehmer profitierten stark von den sogenannten. Preisrevolution.
Basierend auf einer Kombination traditioneller und neuer (kapitalistischer) sozioökonomischer Strukturen in Ländern, die in intensiven Handelsaustausch eingebunden sind, ermöglicht die internationale Arbeitsteilung die Isolierung des 16. Jahrhunderts in Europa. drei Bereiche, die jeweils gerade durch die Besonderheiten der regionalen Gegebenheiten Bestandteil eines einheitlichen Wirtschaftssystems werden. Im letzten Drittel des XVI Jahrhunderts. Dieses System beinhaltete:
a). die nordwestliche Region (England, Niederlande), in der die kapitalistische Lebensweise bereits wirtschaftsdynamisch führend war;
b). die zentrale Region (dazu gehören einerseits das christliche Mittelmeer und vor allem die Iberische Halbinsel, andererseits Skandinavien), die bestimmte Arten von industriellen Rohstoffen und Edelmetallen aus der Neuen Welt auf den europäischen Markt lieferte ;
in). die östliche Region (einschließlich der Balkanländer und Ungarn im Südosten, Polen und die baltischen Staaten im Osten), die Getreide, Vieh, Holz usw. an denselben Markt lieferten.
Was die allgemeine europäische Situation in ihren führenden Tendenzen betrifft, so ist das Problem der sog Preisrevolution. Zeitraum 1480-1620 gekennzeichnet durch hohe Lebensmittelpreise in Europa. Aber wenn diese Ausgangstatsache der Wirtschaftsgeschichte des XVI Jahrhunderts. nicht hinterfragt wird, dann die Antworten auf die Frage nach den Ursachen der „Preisrevolution“ im 16. Jahrhundert. löste eine lange wissenschaftliche Diskussion aus, die bis heute andauert. Aus dem Mittelalter erbte Europa eine große Diskrepanz bei synchronen Preisen zwischen verschiedenen Wirtschaftsregionen. So betrug im Jahr 1500 die Differenz zwischen den Preisen auf den Märkten der norditalienischen Städte und Osteuropas 6:1, im Jahr 1600 - 4:1; erst Mitte des 18. Jahrhunderts. Die Preise stabilisierten sich allmählich. Damit war die Bildung eines gemeinsamen europäischen Marktes abgeschlossen. Die Erklärung für dieses Phänomen, das eine so lange Diskussion ausgelöst hat, gehört dem amerikanischen Historiker E. Hamilton, der einen direkten Zusammenhang zwischen der Intensität des Preiswachstums und der Menge der aus der Neuen Welt nach Europa gelieferten Edelmetalle sah. Eine andere Ansicht vertrat der schwedische Forscher I. Hammarström, der glaubte, dass das Wachstum der Geschäftstätigkeit zu einem Anstieg der Preise führte, was wiederum zu einem Anstieg des Angebots an Edelmetallen auf dem europäischen Markt führte.
Die weitere Diskussion führte einerseits dazu, den zeitlichen Rahmen des Geldmengenwachstumsfaktors auf die 20er Jahre des 16. Jahrhunderts einzugrenzen. (wenn der Zufluss von Edelmetallen aus Übersee ein ausreichendes Niveau erreicht hat, um Preisbewegungen zu beeinflussen); andererseits wurde der Einfluß dieses Faktors von der Zunahme der Beschäftigung abhängig gemacht, dh davon, ob der Zustrom von Edelmetallen zu einer Ausweitung des Produktionsvolumens des Produkts führte. Die "Preisrevolution" wurde nicht durch den Zufluss von Edelmetallen an sich bestimmt, sondern durch den Kontext der sozioökonomischen und politischen Bedingungen, in denen sich dieser Faktor manifestierte - so die objektive Analyse der These von Hamilton.
Die ganze Problematik der Folgen des Zustroms von Edelmetallen nach Europa von jenseits des Ozeans sollte nicht global, sondern rein regional betrachtet werden, dh im Zusammenhang mit den Besonderheiten der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen, die für diesen Raum charakteristisch sind.
So betraf beispielsweise in Spanien der Zufluss ausländischer Schätze in erster Linie den militärisch-politischen Bereich - die Schätze wurden zu einem Kriegsinstrument, das die Energie und Ressourcen der Nation von ihrer produktiven Nutzung ablenkte und zur Vernachlässigung führte die Interessen der nationalen Industrie. Das Ergebnis war die wirtschaftliche Verarmung des Landes durch den Reichtum, der in andere Länder floss und den spanischen Markt und damit die spanischen Besitztümer in Übersee mit Waren versorgte, die erfolgreich im Inland produziert werden konnten.
Gleichzeitig erreichten Länder wie Holland und England mit einer wachsenden Stadtbevölkerung (gegenüber einem allgemeinen Bevölkerungswachstum) und einer Umverteilung der Arbeitsressourcen zugunsten von Industrie, Verkehr und Handwerk die Grenze – für dieses Niveau der Landwirtschaft – beim Getreide Produktion. Daher das Wachstum der Getreideimporte aus Polen und den baltischen Staaten. Für diese Länder wirkte sich der Preisanstieg positiv auf die Geschäftstätigkeit in der Stadt und auf dem Land aus.
Die Einbeziehung überseeischer Rohstoff- und Edelmetallquellen sowie Märkte für europäische Waren in den Bereich des europäischen Wirtschaftssystems veränderte die passive Handelsbilanz, die für den mittelalterlichen europäischen Handel mit den Ländern des Ostens so charakteristisch war, radikal. Und aus dieser Sicht war natürlich nicht die „Preisrevolution“ der entscheidende Faktor in der sozioökonomischen Geschichte Europas im 16. Jahrhundert, der den Beginn einer neuen weltgeschichtlichen Ära datieren lässt. sondern die Entstehung des kapitalistischen Systems und des damit verbundenen Weltmarktes, der seitdem zu einem Schlüsselfaktor in der Entwicklung der europäischen und nicht nur der europäischen Gesellschaft geworden ist.
Betrachtet man die „Preisrevolution“ im Zusammenhang mit diesem Schlüsselfaktor, ist leicht zu erkennen, dass in einigen Ländern die inflationäre Konjunktur zum Prozess der primitiven Akkumulation beitrug und die Träger der kapitalistischen Produktionsweise (vor allem auf dem Land) in die Höhe trieb Kosten der Empfänger feudaler Renten, der feudalabhängigen Bauernschaft und frühkapitalistischer Elemente in den Städten. Was die Schicht der Lohnarbeiter betrifft, so freilich der Arbeitslohn im 16. Jahrhundert. deutlich hinter dem Anstieg der Getreidepreise zurückgeblieben, d.h. die Reallöhne gingen gegenüber der Vorperiode zurück.
So sieht die Dynamik der Reallöhne eines englischen Zimmermanns in einer Region mit einem intensiven Prozess der anfänglichen Akkumulation aus, ein Vorbote der Entstehung des Kapitalismus in entsprechender Intensität (in Kilogramm Weizen): 1501-1550. - 122,0; 1551-1600 - 83,0; 1601-1650 - 48.3. Aber hier sind Beispiele für eine andere, wenn nicht entgegengesetzte Dynamik. In den norditalienischen Städten sowie in Flandern im selben 16. Jahrhundert. die Löhne für Lohnempfänger passten sich fast stark an den Weizenpreis an. Die Gründe und das Wesen einer solchen Dynamik sind ziemlich klar: Wir sprechen von traditionellen Zentren, in denen mittelalterliche Strukturen stark genug waren, um den Tendenzen der primitiven Akkumulation zu widerstehen, was an sich als Beweis für den Niedergang dieser Zentren diente, die ihre frühere Führung abtraten neue.
Formen und Methoden der Enteignung konnten je nach den Gegebenheiten in den einzelnen Ländern unterschiedlich sein, und nur in England nahmen sie die Form eines direkten gewaltsamen Zusammentreibens von Besitzern durch Feudalherren an, gefolgt von der Organisation großer Schafzuchten und dann landwirtschaftlicher Farmen. In anderen Ländern wurde das Steuersystem zum Haupthebel für die schrittweise Enteignung der Bauern. Bundesland. Die Steuern stiegen stark mit dem Wachstum der Militärausgaben im Zusammenhang mit dem Übergang von den feudalen Milizen zur Pro-Armee mit der ständigen Verbesserung der Waffen. Das im Bereich des Handels und des Wuchers angesammelte Kapital ermöglichte es der Staatskasse, schnell Finanzmittel zu mobilisieren, aber der einzige Weg, die Gläubiger auszuzahlen, ist eine Verschärfung des Steuerdrucks.
Im 16. Jahrhundert. Historiker unterscheiden 7 Arten von Kategorien des wichtigsten direkten Erzeugers Europas, des Bauern, der 90-95% seiner Bevölkerung ausmachte. 1. persönlich unentgeltliche Grundbesitzer gegen Barzahlung (Sachpacht); 2. Freie Eigentümer (Mieter) von Grundstücken zur Hälfte - "Aktionäre"; 3. Persönlich abhängige Landbesitzer mit einem geringen Fronanteil an der Pacht; 4. Leibeigene mit überwiegendem Leibeigenschaftsanteil bei der Zusammensetzung des Pachtzinses; 5. nicht privilegierte (persönlich freie und Leibeigene) Lohnarbeiter oder Hausangestellte; 6. Persönlich freie Bauern - die Eigentümer ihrer Parzellen; 7. Bauernpächter.
Die Verteilung dieser Bauerntypen über die Regionen Europas insgesamt spiegelte die drei uns bekannten Regionen wider: die unumkehrbare Genese des Kapitalismus; die reversible Genese des Kapitalismus (Südwest- und Rheinlanddeutschland); Zweite Auflage der Leibeigenschaft. Natürlich überwogen die Typen 1, b, 7 in der ersten der aufgeführten Regionen absolut, Typ 2 in der Subregion Südwesteuropa, Typ 3 - in der zweiten Region, Typ -4 - in der dritten Region. Was die Bauern des Typs 5 betrifft, so sind sie in der Position der persönlich Freien charakteristisch für die Länder Nordwesteuropas - hier war ihre Rolle als Arbeiter im Handwerk, in der Manufaktur, in der Position der Abhängigen - für das Drittel besonders groß die aufgeführten Regionen. Im Allgemeinen in Regionen, in denen es unmöglich war, mit Hilfe von Einfriedungen Stände neuen Typs zu schaffen, sowie Stände, die auf der Fronarbeit von Leibeigenen beruhen, d.h. in Südfrankreich und Norditalien, das System von polovnichestvo war eine Art mittlerer Reaktionsweg der Oberschicht für die Kommerzialisierung der Landwirtschaft. Ein wichtiger Faktor für die Verbreitung dieser Praxis war die Existenz entwickelter Einkaufszentren und wirtschaftlich einflussreicher Kaufleute: Unter diesen Bedingungen landeten viele Landbesitzungen in den Händen städtischer Geldmenschen, die sie als kommerzielle und sichere Geldanlage betrachteten griff auf das Untermietsystem zu den Bedingungen des Polovnichestvo als das "vernünftigste" System der Geschäftstätigkeit zurück. Was Nordfrankreich anbelangt, so verwischte sich das System der Großgrundbesitze im 16. Jahrhundert. in einer Reihe von Provinzen zwang sie die Herren, eine Erhöhung ihres Einkommens auf dem Weg der Lord-Reaction zu suchen, dh der Verschärfung der feudalen Formen der Macht über den Bauern. Das Bild der Verschiebungen in der sozialen Struktur der Bevölkerung in Westeuropa wäre unvollständig, wenn man nicht das Wachstum der vom Land vertriebenen Bevölkerungsschicht, die die vorproletarische Schicht bildete, berücksichtigte. Da ihre Arbeitskraft in zentralisierten Manufakturen noch keine Anwendung finden konnte, füllten sie die Städte, auf der Suche nach Gelegenheitsjobs bildeten sie die Besatzungen von Handelsschiffen, ernährten Landstreicher, Söldnerheere. Die Billigkeit der Arbeitskraft war eine wichtige Voraussetzung für die Herausbildung des kapitalistischen Systems, sowohl in der Industrie als auch in der Landwirtschaft.
Das Ergebnis von a.s.c. es tauchten Besitzer großer Kapitale und Arme auf, die zu Lohnarbeitern kapitalistischer Unternehmen wurden.
Solche Unternehmen entstanden nur durch die Kombination von Kapital und Lohnarbeit, die im Produktionsprozess Mehrwert schuf.
Manufakturproduktion, basierend auf dem Einsatz von Lohnarbeitern, stammt aus dem XIII-XIV Jahrhundert. in den Stadtstaaten Italiens (Florenz, Siena, Venedig, Genua), der Iberischen Halbinsel, Flandern und anderen Gebieten Westeuropas. Als charakteristische Kappenform. die Manufakturproduktion dominiert seit Mitte des 16. Jahrhunderts. bis zum zweiten Drittel des 18. Jahrhunderts. Die Manufaktur ist eine arbeitsteilige Kooperation, obwohl in ihr in einem frühen Stadium der Entwicklung der Manufakturproduktion Reste einer einfachen Kooperation vorhanden sind. Es gab 2 (3) Formen der Manufaktur - zentralisiert, verstreut (gemischt). Aus dem Haus entstand eine verstreute Manufaktur. Handwerk, zum Beispiel die Tuchindustrie von Flandern, England; In einigen Produktionszweigen - Schiffbau, Bergbau, Metallurgie - wurden die Produktionsunternehmen jedoch sofort zentralisiert. Alle Operationen wurden in einem Raum unter der Aufsicht des Eigentümers oder seiner Manager durchgeführt. Jede Operation wird zur exklusiven Funktion eines bestimmten Arbeiters. Da die verschiedenen Fertigungsvorgänge einfacher und komplexer sein könnten, bilden die Arbeiter eine ganze Hierarchie von Spezialgebieten, die unterschiedliche Fähigkeiten erfordern und unterschiedlich bezahlt werden. Die unterste Ebene wird von ungelernten Arbeitern besetzt - solche Arbeiter gab es im Handwerk überhaupt nicht. Nie und nirgends sind Manufakturen als freiwillige Artels von Handwerkern entstanden. Die Armen wurden mit den grausamsten Methoden an die erste Kappe getrieben. Manufaktur.
Die ländlichen Bourgeois sind in erster Linie Kapitalbauern und wohlhabende Bauern. Ihre Großbetriebe befanden sich in der Regel nur in den wirtschaftlich günstigsten Gegenden. Mittlere Farmen waren häufiger. Aber auch in großen Farmen gab es neben Lohnarbeitern eine Familie. Die Mittelbauern entwickelten sich zum Kleinbürgertum. Diese Schicht war gekennzeichnet durch eine Kombination von Landwirtschaft mit handwerklicher Arbeit für einen städtischen Kaufmann. Formal können die Dorfarmen auch in die Kategorie der Kleinbauern eingeordnet werden, weil sie nach dem Verlust von Ackerland weiterhin eine Art Haushalt besaßen - ein Haus, einen Garten, einen Garten, Vieh, einen Vogel.
In den XVI-XVIII Jahrhunderten. nicht nur Bauern, sondern auch Adelsländer erlangten Mobilität. Der niedere Adel konnte sein Land nicht halten, indem er es verpfändete und es dann an die Stadtbewohner verkaufte. Die von den neuen Adligen geschaffenen Güter wurden oft zur organisatorischen Grundlage für die Aufrechterhaltung eines großen Kapitals. Bauernhöfe, also gab es Bauernhöfe, die an die ländliche Elite oder städtische „Geldmenschen“ vermietet wurden. Für einen wohlhabenden Bauern ist die Möglichkeit, seinen Hof zu erweitern, d.h. es auf großen Flächen unter Einsatz von Lohnarbeitern und dem Verkauf fast aller Produkte auf dem Markt zu betreiben, war nicht so sehr mit dem Kauf von Land verbunden, sondern mit einer Pacht, die keine unmittelbaren und großen Ausgaben für den Kauf erforderte Land, während das ursprüngliche bewegliche Kapital in lebendes und totes Inventar und in die Einstellung von Arbeitern investiert wurde. Der Pächter begann sein Geschäft auf so vergrößerten Flächen, die er weder wegen des hohen Preises noch wegen formeller Verbote (die Kirche hatte kein Recht, ihr Land zu verkaufen) kaufen konnte. Große Rente war fast ausschließlich Ware. Die Zahl der Großbauern war gering. Charakteristisch ist, dass das eigene Land des Großbauern – sofern vorhanden – oft sehr klein war und in seiner Wirtschaft keine Rolle spielte. Er vermietete es an andere Dorfbewohner. In einigen Gebieten Englands, Nordfrankreichs und anderer Länder nahm die Kapitalrente die Züge eines solchen landwirtschaftlichen Unternehmens an, in dem sich die Arbeit des Pächters (oder seines Managers) nur in der Organisation der Arbeit und in der Kontrolle über die Angestellten ausdrückte. Die Marktfähigkeit eines mittelgroßen Betriebes war geringer. Dieser Pachtvertrag hatte einen Verbrauchercharakter, und es herrschte Familienarbeit vor. Tagelöhner wurden für die Zeit der Ernte oder für spezielle Arbeiten angestellt. Kleinmiete war anders - Winzer und Gärtner verkauften ihre Produkte in ihrer Gesamtheit, und der Pächter eines Ackerlandes arbeitete, um Brot für sich und seine Familie zu bekommen, und verkaufte Ferkel, Lämmer, Geflügel usw., die von ihm gezahlte Barmiete war auf eigenem, nicht gepachtetem Land erworben. Den. die Form der Rente koexistierte mit der Teilpacht (Nutzung), die als Übergang zur kapitalistischen Rente angesehen werden kann. Die Teilpacht basiert auf dem Miteigentum am beweglichen Kapital des Grundstückseigentümers und des Pächters. Der Eigentümer gibt das Land, der Pächter - seine Arbeitskraft und die Arbeitskraft seiner Familie. Das resultierende Produkt wird halbiert oder in einem beliebigen Verhältnis. In der überwältigenden Mehrheit der Fälle war Teilpacht eine stagnierende Form der Pacht, die dem Mieter fast keine Gelegenheit ließ, sich zu echten Unternehmern zu entwickeln. Großflächige Kappe. Die Perestroika in der Landwirtschaft war mit der gewaltsamen Beendigung der Teilpacht verbunden. Das Ergebnis der Pacht war die Schichtung des Dorfes. Der Pachtvertrag war eine Art Anti-Holding. Gleichzeitig existierten alle Formen der Rente in einem feudalen Umfeld. Es stellte sich heraus, dass der Pächter zugleich Kapitalzahler war. (oder Polukap.) und Feudalrente.
Das Aufkommen des Kapitalismus zum Leben erweckt neue Klassen- die Bourgeoisie und die Lohnarbeiter, die auf der Grundlage der Zersetzung der sozialen Struktur der feudalen Gesellschaft entstanden sind.
Zusammen mit der Bildung neuer Klassen, der neue Formen der Ideologie ihre Bedürfnisse widerspiegeln, in Form von religiösen Bewegungen. Das 16. Jahrhundert war von einer großen Krise der römisch-katholischen Kirche gekennzeichnet, die sich im Zustand ihrer Lehre, ihres Kultes, ihrer Institutionen, ihrer Rolle im gesellschaftlichen Leben, der Art der Erziehung und der Moral des Klerus manifestierte. Diverse Versuche, „Korruption“ durch innerkirchliche Umgestaltungen zu beseitigen, blieben erfolglos.
Unter dem Einfluss der innovativen theologischen Ideen Martin Luthers, die diversen Oppositionsaktionen gegen die katholische Kirche einen starken Anstoß gaben, entstand in Deutschland eine Bewegung Reformation von lat. "reformation" - Verwandlung), die die Macht des Papsttums ablehnten, manifestierten sich die reformatorischen Prozesse, die zu einer Spaltung der römischen Kirche bis hin zur Entstehung neuer Glaubensbekenntnisse führten, in fast allen Ländern der römischen Kirche mit unterschiedlicher Intensität Die katholische Welt beeinflusste die Position der Kirche als größter Landbesitzer und organischer Bestandteil der Feudalsysteme, die die Rolle des Katholizismus als ideologische Kraft beeinflusste, die das mittelalterliche System jahrhundertelang verteidigte.
Die Reformation nahm im 16. Jahrhundert in Europa den Charakter breiter religiöser und gesellschaftspolitischer Bewegungen an, die Forderungen nach einer Reform der katholischen Kirche und einer durch ihre Lehre sanktionierten Umgestaltung der Orden aufstellten.
Die Reformation, die die Stimmungen der sozial vielfältigen Opposition widerspiegelte, spielte eine wichtige Rolle bei der Bildung des frühbürgerlichen Gesellschaftsdenkens und führte zur Entstehung neuer Formen der Ideologie in Form der religiösen Lehren des Protestantismus.
Gegen das weitverzweigte Institutionensystem und die vielfältigen Lehren der katholischen Kirche brachte die Reformation die vielfältigen Formen der Katholizismuskritik zusammen, die im Laufe der Geschichte des Mittelalters aufkamen. Die Ideologen der Reformation nutzten ausgiebig das reiche Erbe ihrer Vorgänger im Kampf gegen die katholische Kirche – John Wycliffe, Jan Hus und andere Denker – sowie die Erfahrung ketzerischer Massenbewegungen, die Traditionen unorthodoxer Mystik.
In der ideologischen Vorbereitung der Reformation spielte die humanistische Bewegung der Renaissance eine wichtige Rolle in ihrem Kampf gegen die Scholastik als theoretische Grundlage des Katholizismus, Kritik an kirchlichen Ritualen, Prunkkult und Ignoranz gegenüber dem Klerus. Der Humanismus bereitete die Reformation vor, indem er rationalistische Methoden zum Studium der Heiligen Schrift entwickelte, sich um eine neue Lösung grundlegender sozialethischer und politischer Fragen bemühte, Klassenvorurteile lächerlich machte und patriotische Ideen propagierte. Der Humanismus kann jedoch nicht nur als Vorspiel der Reformation angesehen werden. Diese beiden Hauptphänomene wurden durch gemeinsame Ursachen verursacht, die mit dem Zerfall der feudalen Ordnung und dem Aufkommen von Elementen des frühen Kapitalismus verbunden waren. Beides war verbunden mit dem wachsenden Selbstbewusstsein des Einzelnen, sich von der Dominanz korporativer Institutionen und Ideen zu befreien. Aber wenn der Humanismus als Bewegung für eine neue säkulare Kultur den gebildetsten Teil der Gesellschaft ansprach, so sprach die Reformation, die darauf abzielte, das Leben eines jeden Christen auf der Grundlage des Evangeliums zu erneuern, die Breite an. die Massen. Die großen Theoretiker der Reformation schufen religiöse Glaubenssysteme, die den neuen Trends in der gesellschaftlichen Entwicklung des 16.-17. Jahrhunderts entsprachen. Die Reformation lehnte das Dogma der katholischen Kirche von der obligatorischen Vermittlung des Klerus zwischen Mensch und Gott ab. Für das „Heil“ des Gläubigen erkannte die Kirche die Notwendigkeit, den Gläubigen die fehlende Gnade durch die Sakramente mitzuteilen, und zwar durch den Klerus, getrennt von den Laien durch die Annahme eines besonderen Sakramentes – des Priestertums. Zentrales Prinzip der neuen religiösen Lehren der Reformation war die Lehre von der unmittelbaren Verbindung des Menschen mit Gott, von der „Rechtfertigung aus Glauben“, also der „Erlösung“ eines Menschen nicht mit Hilfe strenger Befolgung von Ritualen, nicht "durch gute Taten", sondern aufgrund der inneren Gabe Gottes - des Glaubens. Der Sinn der Lehre von der „Rechtfertigung aus Glauben“ war die Leugnung der privilegierten Stellung des Klerus, die Ablehnung der kirchlichen Hierarchie und der Vorherrschaft des Papsttums. Diese Doktrin ermöglichte es, die von der Bürgerschaft seit langem vorgebrachte und von den Ideologen der Reformation aufgegriffene und weiterentwickelte Forderung nach einer "billigen Kirche" durchzusetzen. Da außerdem erkannt wurde, dass die innere Kommunikation mit Gott im Laufe des weltlichen Lebens selbst mit Hilfe einer richtig organisierten weltlichen Ordnung durchgeführt wird, erhielt diese Ordnung, in erster Linie das staatliche System, fortan die religiöse Sanktion für Autonomie Entwicklung. Reformatorische Lehren stärkten damit die Position der weltlichen Macht und der entstehenden Nationalstaaten im Kampf gegen die Ansprüche des Papsttums.
Mit der These der „Rechtfertigung aus Glauben“ verknüpften die Ideologen der Reformation eng ihre zweite Hauptposition, die sich grundlegend vom katholischen Dogma unterschied – die Anerkennung der Heiligen Schrift als alleinige Autorität auf dem Gebiet der religiösen Wahrheit: Ablehnung der Autorität "heiliger Tradition" (Beschlüsse der römischen Päpste und Kirchenkathedralen) und eröffnete die Möglichkeit einer freieren und rationalistischeren Interpretation religiöser Fragen.
Die Reformation stellte der autokratischen Struktur der katholischen Kirchenorganisation ein Modell entgegen, das in der Vergangenheit existierte und von späteren Etablierungen „verdunkelt“ wurde – die urchristliche Glaubensgemeinschaft. Die konsequente Anwendung der neuen Grundsätze diente der Konkretisierung einer demokratischeren Gestaltung der Kirchengemeinden, ihres Rechts auf eigene Seelsorgerwahl.
Der Grad der Kritik an der katholischen Kirche sowie an den Reformprogrammen im kirchlichen und weltlichen Bereich war trotz der Gemeinsamkeit der wesentlichen Ansatzpunkte in den verschiedenen Schichten der öffentlichen Opposition sehr unterschiedlich. Jeder von ihnen investierte Inhalte in reformatorische Formeln, die seinen gesellschaftlichen Interessen entsprachen. Die spezifischen historischen Bedingungen ihrer Entwicklung in verschiedenen Ländern Europas haben auch die verschiedenen Erscheinungsformen der Reformation stark geprägt.
Die radikalsten Stimmungen der Bauernschaft und der plebejischen Massen der Stadt brachten die Theoretiker der volkstümlichen Richtung der Reformation, Thomas Müntzer, Michael Gaismair ua zum Ausdruck und interpretierten sie als Beginn einer radikalen Revolution nicht nur in der Kirche Angelegenheiten, sondern auch in sozialen Beziehungen. Unter Berufung auf das Evangelium proklamierten sie die Abschaffung der Klassenprivilegien, forderten die Übertragung der Macht auf die gesamte christliche Gemeinschaft, also das Volk. befürwortete im Wesentlichen eine soziale Revolution. Dieses Verständnis der Reformation spielte eine wichtige Rolle bei der Bewegung der Massen von lokalen und konfessionellen Kampfformen zu breiten Aktionsprogrammen, die vor Ort von den Teilnehmern der Bewegungen mit konkreten Forderungen ergänzt wurden. Als Ergebnis dieses Prozesses trug die Volksreform, die verschiedene Formen des antifeudalen Kampfes begründete, zur Überwindung seiner Zersplitterung bei und erlangte damit eine wichtige politische Bedeutung.
Die häufigsten Forderungen der bürgerlichen Opposition, die in der Regel von einem bedeutenden Teil des Adels unterstützt wurden, waren die Säkularisierung des kirchlichen Grundbesitzes, die Abschaffung der katholischen Hierarchie und des Mönchtums, die Ablehnung prächtiger Rituale, die Verehrung von Heiligen, Ikonen, Reliquien und die Einhaltung zahlreicher religiöser Feiertage. Die Forderungen einer „billigen Kirche“ und die Beachtung des Genügsamkeitsprinzips trafen nicht nur die Interessen der Bürger, sondern auch der aufstrebenden Unternehmer eines neuen Typus. Die nationalpolitischen Aspekte dieser Richtung reformatorischen Denkens drückten sich im Wunsch nach Unabhängigkeit der kirchlichen Organisationen von Rom, nach Gottesdienst in den Landessprachen aus.
Der Reifegrad der bürgerlichen Opposition in den verschiedenen Ländern bestimmte unterschiedliche Interpretationen der grundlegenden Probleme des öffentlichen Lebens, basierend auf den ethischen und religiösen Lehren der Reformation. Das Luthertum war geprägt von der Idee, die „geistliche Freiheit“ eines Christen mit seiner Pflichttreue gegenüber der fürstlichen und städtischen Macht und der bestehenden Rechtsordnung zu verbinden. Die Lehren von Zwingli und besonders von Calvin räumten der Gemeinde das Recht ein, sich den Behörden zu widersetzen, wenn sie ungerecht, tyrannisch handelten. Ähnliche Züge dieser einander verfeindeten protestantischen Bewegungen, die gleichermaßen sowohl gegen den Katholizismus als auch gegen die Volksreformation kämpften, manifestierten sich in ihrem gemeinsamen Schicksal: Sie behielten die rituelle Seite der Religion bei, dogmatische Elemente wurden in diesen Lehren im Laufe der Zeit verstärkt, und die Intoleranz gegenüber Dissidenten nahm zu.
In einer Reihe europäischer Staaten (England, Teile der Fürstentümer Deutschlands, die skandinavischen Länder) gelang es den Feudalherren, die Reformbewegung für ihre eigenen Interessen auszunutzen und klösterliche oder sogar alle kirchlichen Ländereien zugunsten weltlicher Herrscher zu beschlagnahmen. Die Kirche ist hier zu einem Instrument der Staatsmacht geworden, das ihre Position stärkt. So ist die „königliche Reformation“ in England, wo der König eine wenig veränderte kirchliche Organisation auf nationaler Ebene unterwarf. Der separatistisch gesinnte Adel anderer europäischer Länder (einige Fürstentümer Deutschlands, Frankreichs, Ungarns, Schottlands) wiederum versuchte, die Organisation und die tyrannischen Ideen des Calvinismus zu adaptieren, um absolutistische Ansprüche zu bekämpfen.
Die europäische Reformbewegung durchlief in ihrer Entwicklung mehrere Stationen. Als Beginn gilt das Jahr 1517, als Luthers Rede mit 95 Thesen gegen den Ablasshandel ein Signal für eine offene Kundgebung des Unmuts der Bevölkerung über die katholische Kirche in Deutschland war. Mit dem Anwachsen der Oppositionsbewegung im Land entwickelten sich verschiedene Richtungen der Reformation, die die gesellschaftspolitischen Interessen verschiedener Klassen zum Ausdruck brachten. Die endgültige Spaltung der Reformation offenbarte sich im Zuge des antifeudalen Kampfes der Massen während des Bauernkrieges von 1525. Mit einer scharfen Verurteilung der Bauern schränkte Luther die gesellschaftliche Unterstützung der ihm folgenden Bewegung ein , der politischen Stimmung des deutschen Bürgertums entsprechend, begab sich in eine Kompromissposition mit der fürstlichen Kleinmacht. Das Luthertum wurde als Instrument des fürstlichen Separatismus und der Säkularisierung von Kirchengütern zugunsten der Fürsten eingesetzt.
In Deutschland begonnen, verbreitete sich die Reformation schnell über die Grenzen hinaus, verbreitete sich und entwickelte sich in anderen europäischen Ländern, vor allem in der Schweiz und den Niederlanden. Neben der reformatorischen Lehre Zwinglis, die in den wirtschaftlich entwickelten Kantonen der Schweiz und den Städten Südwestdeutschlands grossen Einfluss genoss, wurde die Lehre der Täufer in der antifeudalen bäuerlich-plebejischen Bewegung populär, deren rebellische Aktionen in der Gründung gipfelten der Münsteraner Gemeinde von 1535. Später degenerierte der Zwinglianismus zu einer eng provinziellen Art von bürgerlicher Reformation, und sektiererische Tendenzen verstärkten sich in der Wiedertaufe.
Ihren größten Erfolg erreichte die Reformation auf der nächsten Stufe in der Entwicklung der gesamteuropäischen Oppositionsbewegung, als nach Lutheranismus, Zwinglianismus und Täufertum, die in den 20-30er Jahren des 16 -50s; später wurde sie zur ideologischen Hülle der Forderungen der frühen bürgerlichen Revolutionen in den Niederlanden und England.
Ab der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. das Banner der Reformation wurde von gesellschaftspolitisch heterogenen Bewegungen benutzt, vom Befreiungskampf der antihabsburgischen und antifeudalen Massen in Ungarn und Tschechien (ab den 60er Jahren des 16. Jahrhunderts) bis zur Reaktion -separatistische Aufstände des Feudaladels gegen die zentralistische oder absolutistische Staatspolitik („politische Hugenotten“ während der Bürgerkriege in Frankreich, die Auftritte großer Feudalherren in den mitteleuropäischen Besitzungen der Habsburger etc.). Der auffälligste Ausdruck der sogenannten "edlen Reformation" fand in Polen statt, wo die Magnaten und der Adel die Reformation ausnutzten, um Kirchenländereien zu erobern und für die "edle Republik" zu kämpfen.
Die gewaltige Tragweite der Reformation und die in ihrem Kanal und vor ihrem Hintergrund stattfindenden sozialen Bewegungen, die zusammen Ausdruck des Prozesses revolutionärer Veränderungen waren, verursachten Widerstand und eine allgemeine Offensive der Kräfte der feudal-katholischen Reaktion in Europa Mitte des 16. Jahrhunderts, die man als Gegenreformation bezeichnete. Basierend auf den Beschlüssen des Konzils von Trient, das auf seine Weise teilweise die praktischen Erfahrungen der Reformation nutzte, wurde die katholische Kirche mit Hilfe der Inquisition und des neuen Jesuitenordens wieder aufgebaut und gestärkt. Internationale Vereinigungen reaktionärer Kräfte wurden gegen die antifeudalen und nationalen Befreiungsbewegungen der Massen gegründet, um fortschrittliche Ideen zu unterdrücken. Die Gegenreformation gewann in Spanien, Italien, Polen, der Tschechischen Republik und einem Teil Deutschlands. Später festigte der Westfälische Friede von 1648 den im 16. Jahrhundert ausgerufenen Frieden rechtlich. Grundsatz: „Wessen Macht, das ist der Glaube“ und ab 1624 wurden die Konfessionsgrenzen festgelegt.
Die Hauptergebnisse der Reformation, die insgesamt eine wichtige fortschrittliche Rolle spielte, drückten sich darin aus, dass die geistliche Diktatur der katholischen Kirche gebrochen, die wirtschaftliche Grundlage ihrer Macht durch die Säkularisierung ihrer neuchristlichen Besitzungen untergraben wurde von Rom unabhängige Konfessionen, Religionsgemeinschaften und Kirchen, die teilweise von Landeskirchen regiert wurden. Es wurden Bedingungen geschaffen, die zur Stärkung weltlicher Macht und zur Entwicklung von Nationalstaaten beitrugen. Die Reformation trug zur Entwicklung neuer Herangehensweisen an die Probleme von Politik und Recht bei, die schließlich zur Schule der bürgerlich-demokratischen Freiheiten wurden. Kirche und Religion wurden den Bedingungen der entstehenden bürgerlichen Gesellschaft angepasst und wirkten sich auf deren Wirtschafts- und Arbeitsethik aus. Auch die Reformation trug zu einer gewissen Modernisierung der katholischen Kirche bei. Unter den Bedingungen des religiösen Polyzentrismus erhielten säkulare Wissenschaft und Kultur eine große Chance für ihre freie Entfaltung, rationalistische Lehren breiteten sich aus, einschließlich solcher, die die Prinzipien religiöser Toleranz begründeten und die spätere Ausbreitung des Deismus vorbereiteten. Die ideologischen Auseinandersetzungen der Reformationszeit wuchsen bis ins 17. Jahrhundert hinein. in der Diskussion von Rationalisten und Sensualisten, die dem aufklärerischen Denken des 18. Jahrhunderts den Weg ebneten.
In den Ländern West- und Teils Mitteleuropas ist die Entwicklung Politikerische Strukturen im 16. - frühen 17. Jahrhundert. fand im Kontext der Entstehung und des Wachstums im Rahmen des Feudalismus der neuen kapitalistischen Ordnung statt, die der Hauptinhalt der sozioökonomischen Prozesse war, die in dieser Region und im Osten des Kontinents stattfanden - unter den Bedingungen der Wiederherstellung und rechtlichen Festigung der schwersten Formen der feudalen Abhängigkeit der Bauern ("die zweite Ausgabe der Leibeigenschaft"). Im Gegensatz zum sozioökonomischen Bereich waren die Tendenzen in der Entwicklung der europäischen Staatlichkeit eher allgemeiner Natur, was sich zum einen damit erklärt, dass sich die Formen staatlicher Macht relativ unabhängig voneinander entwickeln, ohne absolut „ einer starren“ Bedingtheit des Zustands sozioökonomischer Verhältnisse und andererseits dadurch, dass sie stärker als sozioökonomische Strukturen äußeren Einflüssen unterliegen, eine größere Erfahrungs- und Praxisaufnahmefähigkeit aufweisen benachbarter, weiter entwickelter Staaten.
In der Entwicklung der Staatsformen hat sich die Dialektik des Allgemeinen und des Besonderen im europäischen Geschichtsprozess deutlich manifestiert - das wachsende Bewusstsein für Europa als eine bestimmte geografische und kulturgeschichtliche Gemeinschaft und das weitere Anwachsen der Eigenständigkeit des Einzelnen nationaler und multinationaler Staatsbildungen, begleitet vom Aufstieg des nationalen Selbstbewusstseins und dem Bruch der universalistischen Bindungen mittelalterlichen Typs, verkörpert im Westen des Kontinents in der geistlichen und politischen Macht des Papsttums. Die für das 16 Gegenstand der Geschichte, zur Suche nach neuen ideologischen Rechtfertigungen für den Staat, zur Entstehung unterschiedlicher Doktrinen über das Wesen und die Bestimmung des Staates und des Souveräns.
Während des gesamten 16. Jahrhunderts Die politische Landkarte Europas hat sich stark verändert. An der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert. Der Prozess der Vereinigung der englischen und französischen Länder war im Wesentlichen abgeschlossen, ein einziger spanischer Staat wurde gebildet, der 1580 auch Portugal (bis 1640) umfasste. Das Konzept des Imperiums, genannt vom Ende des XV Jahrhunderts. Das „Heilige Römische Reich Deutscher Nation“ wurde zunehmend mit rein deutschen Ländern in Verbindung gebracht. In Osteuropa entstand ein neuer Staat - das Commonwealth, das das Königreich Polen und das Großherzogtum Litauen vereinte.
Gleichzeitig brach das Königreich Ungarn unter den Schlägen des Osmanischen Reiches zusammen. Andere mitteleuropäische Monarchien, vereint unter der Herrschaft der österreichischen Habsburger, verloren ihre politische Unabhängigkeit. Die meisten Gebiete Südosteuropas standen unter fremder Herrschaft.
Der Entwicklung der meisten europäischen Staaten im Berichtszeitraum gemeinsam war eine starke Zunahme von Zentralisierungstendenzen, die sich in der Beschleunigung der Vereinigungsprozesse der Staatsgebiete um ein gemeinsames Zentrum, in der Bildung unterschiedlicher staatlicher Verwaltungsorgane äußerten ab dem Mittelalter in einem Wandel der Rolle und Funktion der obersten Macht.
Europa im 16. Jahrhundert Staaten verschiedener Art existierten nebeneinander und standen in komplexen Zusammenhängen - von Monarchien in unterschiedlichen Entwicklungsstufen bis hin zu feudalen und am Ende des Jahrhunderts frühbürgerlichen Republiken. Die dominierende Regierungsform ist jedoch absolute Monarchie. In der sowjetischen Geschichtsschreibung hat sich der Standpunkt etabliert, wonach der Übergang von ständischen Monarchien zu Monarchien absolutistischen Typs mit dem Eintritt neuer sozialer Kräfte in die historische Arena in der Person der aufstrebenden Bourgeoisie verbunden ist, die ein gewisses Bewusstsein schaffen Gegengewicht zum feudalen Adel; Laut F. Engels entsteht eine Situation, in der „die Staatsgewalt vorübergehend eine gewisse Unabhängigkeit gegenüber beiden Klassen erlangt, als scheinbarer Vermittler zwischen ihnen). .
Der Entwicklungsgrad der bürgerlichen Schichten sowie die Merkmale der bisherigen Entwicklung der politischen Strukturen bestimmen bis zu einem gewissen Grad die Spezifik der absolutistischen Macht, den Grad ihrer Reife in einem bestimmten Land. Gleichzeitig kann der Absolutismus als historisch vergängliche Form der Feudalmonarchie auch äußerliche Ähnlichkeiten mit anderen Formen „autokratischer“ Regierung aufweisen, die auf einer anderen sozialen Basis beruhen und zu grundlegend anderen politischen Traditionen aufsteigen. Mit anderen Worten wird der Absolutismus als eine Staatsform angesehen, die der Endstufe der Entwicklung des Feudalismus entspricht und durch eine stark zunehmende Macht des Monarchen und den höchsten Grad an Zentralisierung gekennzeichnet ist. In der Übergangszeit ist die politische Herrschaftsform der Feudalherren eine absolute Monarchie, d.h. wenn die Bourgeoisie ihre Positionen stärkt, aber noch nicht an die Macht kommen kann. Das Rückgrat des Absolutismus sind die mittleren und kleinen Schichten des Adels, der Kern der Armee. Die Macht des Monarchen ist unbeschränkt und unabhängig (in gewissem Sinne) in Bezug auf beide Stände als Ganzes. Der absolute Monarch stützt sich auf ein stehendes Heer, eine Bürokratie (ein ihm persönlich unterstellter Apparat), ein System permanenter Steuern und eine Kirche. Der Absolutismus war eine sehr effektive Staatsform, die die bürgerliche Entwicklung im Interesse und zur Aufrechterhaltung der Position der herrschenden Klasse der Feudalherren nutzte. Im Interesse der letzteren sicherte er den Erhalt der feudalen Rente, unterdrückte den antifeudalen Kampf der Massen, gab einen erheblichen Teil der Steuereinnahmen für den Hofadel aus und führte Kriege. Gleichzeitig unterstützte der Absolutismus auch die Bourgeoisie - sie verfolgte eine Politik des Merkantilismus (Handelskriege, Steuerzahlungen, Kredite des Königs) und des Protektionismus. Die königliche Bürokratie wurde auf Kosten der Bourgeoisie geschaffen. Es gibt Merkmale des Absolutismus in verschiedenen Ländern.
Die untere zeitliche Grenze des Absolutismus kann bedingt auf das Ende des 15./Anfang des 16. Jahrhunderts zurückgeführt werden. Die Vorstellung des 16. und der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts ist weit verbreitet. als eine Periode des "frühen Absolutismus", obwohl der englische Absolutismus (dessen Existenz jedoch einige Schulen und Richtungen der ausländischen Geschichtsschreibung bestreiten) im 16. das Reifestadium und trat in eine langwierige Krise ein, die durch die bürgerliche Revolution Mitte des 17. Jahrhunderts überwunden wurde.
Der Absolutismus setzt die frühere Annexion der Randgebiete fort, schränkt die zentrifugalen, separatistischen Bestrebungen des feudalen Adels scharf ein, schränkt die städtischen Freiheiten ein, zerstört oder ändert die Funktionen der alten lokalen Regierungen, bildet eine mächtige zentrale Autorität, die alle Sphären von Wirtschaft und Gesellschaft umfasst das Leben unter ihrer Kontrolle, säkularisiert den kirchlichen und klösterlichen Grundbesitz, unterwirft die kirchliche Organisation ihrem Einfluss.
Die Organe der Klassenvertretung (die Generalstände in Frankreich, die Cortes in Spanien usw.) verlieren ihre Bedeutung, die sie in der Vorperiode hatten, obwohl sie in einigen Fällen fortbestehen und eine bizarre Symbiose mit der neuen eingehen Bürokratischer Apparat des Absolutismus.
In England wurde das Parlament im 13. Jahrhundert gegründet. als Organ der Klassenvertretung wird es zu einem integralen Bestandteil des absolutistischen Systems, und der König erlangt nach den in der englischen politischen Literatur verbreiteten Vorstellungen die volle Macht nur im Zusammenwirken mit dem Parlament. Spezifität Englisch absoluttizma, und später die Art ihrer Krise, waren größtenteils auf die Besonderheiten der sozialen Struktur der englischen Gesellschaft, die Nähe der wirtschaftlichen Positionen und Klasseninteressen der aufstrebenden Bourgeoisie und eines bedeutenden Teils des Mittel- und Kleinadels zurückzuführen.
Relativ langsame Entwicklung Französischer Absolutismus war größtenteils auf die anhaltende soziale Vorherrschaft des Adels und die Unterentwicklung kapitalistischer Elemente sowie auf eine Reihe anderer Faktoren sozioökonomischer, politischer und geografischer Art zurückzuführen, die zentrifugale Tendenzen zum Nachteil zentripetaler nähren. Die mächtige bürokratische Maschinerie, die vom französischen Absolutismus im 16. bis frühen 17. Jahrhundert geschaffen wurde und deren Vorhandensein oft als das charakteristischste Merkmal des absolutistischen Staates im Allgemeinen angesehen wird. behielt noch viele archaische Elemente. Die Reformen der 20-30er Jahre des 17. Jahrhunderts, die die Positionen der feudalen Aristokratie und Bürokratie einschränkten, wurden zu einer Art Auftakt für den Eintritt des französischen Absolutismus in die „klassische“ Entwicklungsphase, die in der zweiten Hälfte von begann das 17. Jahrhundert.
Besonderheiten Spanischer Absolutismus erklärt sich bis zu einem gewissen Grad aus der extremen Enge seiner ausschließlich durch den Adel begrenzten sozialen Basis, die im Klassengefüge der spanischen Monarchie eine dominierende Stellung einnahm und die mittleren Unternehmerschichten in den Hintergrund drängte. Das schwache Interesse des spanischen Adels, dessen wichtige Einnahmequelle Edelmetalle aus den Kolonien waren, an der Entwicklung der nationalen Wirtschaft verband sich mit der vorherrschenden Orientierung der Politik der regierenden österreichischen Habsburger im Land an außenpolitischen Zielen nach Spanien (Eroberung der habsburgischen Hegemonie in West- und Mitteleuropa, Bekämpfung von Reformationsbewegungen, Ausbau des Kolonialreiches in Amerika). Die aggressive Außenpolitik des spanischen Absolutismus fand starke Unterstützung in allen Schichten des Adels, die sich im 16. Jahrhundert bildeten. die Basis der spanischen Armee und die in der Umsetzung dieser Politik eine zusätzliche Einnahmequelle sahen.
Die Etablierung absolutistischer Staatsformen in Deutschland, die im Berichtszeitraum ein Konglomerat von Staaten und politischen Einheiten innerhalb des Reiches darstellte. Die vom Kurfürstenkollegium gewählten Kaiser hielten weiterhin unrealistische Ansprüche auf die politische Führung der „Christenheit“ aufrecht, obwohl ihre Macht im Reich selbst durch den alten Reichsadel und den neuen territorial-grundherrlichen Adel, den „kaiserlichen Adel“, stark eingeschränkt war Reihen" seit dem Ende des 15. Jahrhunderts vertreten. in den Reichstagen. Die nationale imperiale Tradition, verkörpert in der spezifischen Politik der Habsburger, trug zur Entwicklung regional-partikularistischer Tendenzen, zur Stärkung der territorialen Staatlichkeit bei und führte schließlich in einigen Ländern zur Bildung des kleinstaatlichen Absolutismus, der im zweiten aufblühte Hälfte des 17. Jahrhunderts. Im Gegensatz zum Absolutismus der großen westeuropäischen Staaten spielte der regionale Kleinmachtabsolutismus in Deutschland nicht nur keine zentralisierende Rolle, sondern trug im Gegenteil zur Verstärkung der politischen Isolierung einzelner deutscher Länder bei. Auch die Reformation, der Bauernkrieg 1524-1526 und nachfolgende innerkaiserliche Konflikte trugen zur Festigung der territorialen und politischen Zersplitterung der deutschen Länder bei, die eine zusätzliche konfessionelle Färbung erhielt. Die Abhängigkeit der jeweiligen konfessionspolitischen deutschen Lager - katholisch und evangelisch - von außen machte Deutschland nach und nach zum Interessenkonflikt anderer europäischer Staaten, was zum gesamteuropäischen Dreißigjährigen Krieg von 1618-1648 führte. Der Westfälische Frieden formalisierte die Zersplitterung Deutschlands, die die nächsten zwei Jahrhunderte andauerte.
Der regionale Typ des Absolutismus entwickelte sich im 16. Jahrhundert und auf dem Territorium Italien, wo er die regionalen Ständemonarchien und Stadtrepubliken ablöste. Gleichzeitig waren die Strukturen des Herzogtums Savoyen dem französischen Typ der absoluten Monarchie nahe, und die Strukturen des Königreichs Neapel und des Kirchenstaates dem spanischen Typ. Tatsächlich wurde die italienische Version des Absolutismus im Großherzogtum Toskana und anderen staatspolitischen Formationen verkörpert, die sich auf der Grundlage von Signorien entwickelten. unverändert bis ins 18. Jahrhundert. Das Staatssystem der Republik Venedig blieb bestehen, dessen Klassenbasis hauptsächlich das Patriziat sowie teilweise die Stadtaristokratie und der Adel des untergeordneten Territoriums waren, was es ihr ermöglichte, die gleichen Klassenfunktionen wie die Monarchien absolutistischer Prägung auszuüben .
Eine Art verkleinerte Kopie der politischen Strukturen des Imperiums war Schweiz, der auch am Ende des Berichtszeitraums, nachdem er infolge des Dreißigjährigen Krieges die Rechte eines souveränen Staates erhalten hatte, im Wesentlichen ein eher amorpher Zusammenschluss politischer Formationen mittelalterlichen Typs blieb, obwohl die Kantone darin eingeschlossen waren sie verfolgte eine sehr aktive Wirtschaftspolitik, die für die frühe Entwicklungsstufe des Kapitalismus charakteristisch war.
BEIM Mitteleuropäisch Region im 16. Jahrhundert. im Grunde blieben die für mittelalterliche ständische Monarchien charakteristischen politischen Strukturen erhalten, mit dem einzigen Unterschied, dass beispielsweise in Polen vor dem Hintergrund der Schwächung der zentralen Königsmacht vergeblich versucht wurde, sich einiger Elemente und Methoden des Absolutismus zu bedienen In der Politik nahm ein Regime der Magnaten-Oligarchie Gestalt an, und in der Tschechischen Republik und in Österreich wurde die Entwicklung staatlicher Machtformen hin zum Absolutismus spanischer Prägung skizziert.
Ab Beginn des 16. Jahrhunderts entstanden Elemente absolutistischer Herrschaft (Schaffung zentraler staatlicher Institutionen, Manövrierversuche zwischen konkurrierenden Gesellschaftsschichten). und in Ländern Skandinavien, jedoch fanden sie hier keine stabilen Formen. Auf kurze Perioden erhöhter königlicher Macht folgten Perioden politischer Dominanz einzelner feudaler Gruppen.
Die politische Entwicklung war für Europa grundlegend neu WederNiederlande. Das von den Habsburgern implantierte absolutistisch-bürokratische System zur Eingliederung des Landes in das Reichsgefüge, die erzwungene Koexistenz absolutistischer Institutionen mit lokalen Vertretungskörperschaften und Institutionen trugen den Keim eines unvermeidlichen Konflikts, der schließlich in eine antifeudale mündete nationale Befreiungsbewegung, die den Charakter einer frühbürgerlichen Revolution hatte und in der Bildung der Republik der Vereinigten Provinzen gipfelte, in der die Generalstände den Platz des souveränen Königs einnahmen.
Europa in der Frühen Neuzeit (Spätmittelalter)
"Europa in der Frühen Neuzeit (Spätmittelalter)"
Neue Geschichte , oder eine neue Zeit in der Geschichte der Menschheit, ist Ära des Kapitalismus. Es deckt den Zeitraum ab der englischen bürgerlichen Revolution des 17. Jahrhunderts ab. bis zur Großen Sozialistischen Oktoberrevolution von 1917. Die neue Geschichte wird in zwei Perioden unterteilt: von der englischen bürgerlichen Revolution in der Mitte des 17. Jahrhunderts. (1640) bis zur Pariser Kommune (1871) und von der Pariser Kommune bis zur Großen Sozialistischen Oktoberrevolution. Die neue Zeit war eine Phase großer Veränderungen in allen Lebensbereichen. Es nimmt im Vergleich zum Mittelalter oder zur Antike einen kürzeren Zeitraum ein, aber in der Geschichte ist dieser Zeitraum von größter Bedeutung. Viele Historiker nennen es „die Zeit des großen Durchbruchs“, und dafür gibt es Erklärungen. In dieser Zeit wurden die Grundlagen der kapitalistischen Produktionsweise gelegt, das Niveau der Produktivkräfte stieg erheblich, die Organisationsformen der Produktion änderten sich dank der Einführung technischer Innovationen, die Arbeitsproduktivität stieg und das Tempo der wirtschaftlichen Entwicklung beschleunigt. Diese Periode war auch ein Wendepunkt in den Beziehungen Europas zu anderen Zivilisationen. Wenn der Westen vorher eine relativ geschlossene Region war, dann passierte das im XV-XVII Jahrhundert. Die großen geografischen Entdeckungen erweiterten die Grenzen der westlichen Welt und erweiterten den Horizont der Europäer. Die Entwicklung der Handelsbeziehungen hat den Prozess der Bildung nationaler Märkte, europaweit und weltweit, vertieft. In den XVI-XVII Jahrhunderten. Europa wurde zur Geburtsstätte der ersten frühbürgerlichen Revolutionen.
Übergang zur Industriegesellschaft:
Während des Neuen Zeitalters fanden qualitative Veränderungen im Leben der Völker der nördlichen Hemisphäre und dann der ganzen Welt statt. Sie waren auf den Beginn des Übergangs von einer traditionellen Gesellschaft zu einer industriellen Gesellschaft zurückzuführen, was gemeinhin als Modernisierung bezeichnet wird. Kurz gesagt, die neue Zeit hat in vielen Ländern zu einem Wandel des politischen Systems geführt. Die rasante Entwicklung des Handels, insbesondere in der Zeit der geografischen Entdeckungen, des Bankwesens und der Manufakturen, begann zunehmend der traditionellen Wirtschaft und dem politischen System zu widersprechen. Die entstehende neue Klasse, die Bourgeoisie, beginnt eine bedeutende Rolle im Staat zu spielen. In vielen Ländern, die an der Grenze des Widerspruchs zwischen der kapitalistischen Produktionsweise und dem föderalen System angelangt sind, haben sie zu bürgerlichen Revolutionen geführt. Die Große Englische (1640-1660) und die Große Französische Revolution (1789-1794) leiteten den Prozess der Etablierung der Bourgeoisie als herrschende Klasse in der politischen Organisation der europäischen Gesellschaft ein. Im 19. Jahrhundert bürgerliche Revolutionen erfassten andere europäische Länder. 1820-1821, 1848 Revolutionen fanden in Italien statt. Eine ganze Reihe von Revolutionen von 1854-1856. erschütterte Spanien. 1848 kam es in Deutschland zu revolutionären Aufständen. Frankreich spielte die Rolle des Führers der sozialen Revolutionen in Europa. Nach der Großen Bürgerlichen Revolution von 1789-1794. Sie überlebte drei weitere in den Jahren 1830, 1848 und 1871. Zusammen mit der Bourgeoisie in den sozialen Revolutionen des 19. Jahrhunderts. das Proletariat ist aktiv. In Form von großen Aufständen versucht er, seine Rechte zu verteidigen. Der Aufstand der Lyoner Weber in Frankreich (1830 und 1839), der Aufstand der schlesischen Weber in Deutschland (1839), die Chartistenbewegung in England zeugen von der wachsenden Stärke der Arbeiterklasse. Mitte des 19. Jahrhunderts. die politische Organisation der Arbeiterklasse Europas, die Erste Internationale, wird organisiert. Der Kapitalismus siegt endlich in Europa. Die industrielle Revolution beginnt und die veraltete Manufaktur wird durch die Fabrik ersetzt. Die meisten europäischen Länder in der Neuzeit machen eine schwierige Zeit des Machtwechsels durch, eine Krise der absoluten Monarchie. Als Ergebnis der Veränderungen im politischen System entsteht in den fortschrittlichsten Ländern die parlamentarische Demokratie. Zur gleichen Zeit nahm das System der internationalen Beziehungen Gestalt an.
Geografische Entdeckungen:
Neue Zeit - die Zeit der Erfinder und Praktiker, die Zeit der großen geographischen Entdeckungen. 1492 entdeckte der Genueser Christoph Kolumbus einen neuen Kontinent – Amerika, 1498 richtete der portugiesische Seefahrer Vasco da Gama einen Seeweg nach Indien ein, 1519 unternahm der Portugiese Magellan die erste Weltumsegelung. In Verbindung mit diesen Ereignissen wurde der europäische Handel, der sich über die Ozeane erstreckte, wirklich global. Spanien und Portugal wurden Kolonialmächte. Die Eröffnung eines neuen Seeweges war ein schwerer Schlag für den traditionellen Handel der Araber, Türken, Venezianer. Das neue wirtschaftliche Zentrum Europas, ja der ganzen Welt, verlagerte sich an die Küsten der Nordsee - zuerst nach Holland, dann nach England und Nordfrankreich. In diesen Ländern entwickelten sich Industrie und Handel gleichzeitig. Später brachte die Ausbeutung der Gold- und Silberminen, Zucker- und Tabakplantagen Amerikas, basierend auf dem umfangreichen Einsatz der Arbeitskraft der in Afrika gefangenen Sklaven, vor allem Holland und England enormen Reichtum. Diese Länder waren in der wirtschaftlichen Entwicklung Spanien und Portugal voraus, wo weiterhin feudale Beziehungen bestanden. Der Erfolg der Reisen trug zu Veränderungen in vielen Bereichen des europäischen Lebens bei. Auf den europäischen Märkten tauchten neue Waren auf, die aus Ost und West kamen - Baumwollprodukte, Porzellan, Kakao und Tabak. Die eröffneten Möglichkeiten für neue Seewege führten zu einem Anstieg der Anforderungen an den Schiffbau und die Navigation, an die Ausbildung von Handwerkern für die Herstellung von Karten, Kompassen und anderen Werkzeugen. Seefahrtsschulen wurden in Portugal, Spanien, England, Holland und Frankreich gegründet. Seereisen machten eine wichtige Revolution im Bereich der Ideen über die Erde, das Studium der Bewegung der Sterne erlangte praktischen Wert. Zu dieser Zeit fanden die größten Erfindungen, die die Möglichkeiten der Naturbeobachtung erweiterten, Teleskop und Mikroskop, massenhafte Anwendung. Nach geografischen Entdeckungen erweiterte sich der Markt für den Verkauf von Waren und die Beschaffung von Rohstoffen für die Produktion erheblich, das Handelskapital wuchs schnell, das Bürgertum und die Kaufleute wurden reich. In dieser Zeit entwickelte sich der Austausch von landwirtschaftlichen Produkten gegen in der Stadt hergestellte Waren, und das Volumen der produzierten Waren nahm zu. Die Entwicklung der Warenproduktion und die steigende Nachfrage nach handwerklichen Produkten wurden von einer Schichtung der Handwerker begleitet. Arbeitsteilige Produktion wurde „Manufaktur“ genannt. Schon das Wort „Manufaktur“ bedeutet „Herstellung“. Aber die Manufaktur ist bereits ein Industrieunternehmen mit beträchtlichem Kapital und Lohnarbeitern, die Produkte für einen breiten Markt herstellen.
Die ersten Manufakturen entstanden im 14. Jahrhundert in Italien. Am Ende des XV - Anfang des XVI Jahrhunderts. Manufakturen entstanden in Deutschland, England, den Niederlanden, Frankreich. In den XVI-XVII Jahrhunderten. Stoffe und Seide, Waffen und Glas, optische und andere Manufakturen wurden in alle europäischen Länder vertrieben. In Russland entstanden die ersten Manufakturen im 17. Jahrhundert. Die Manufakturproduktion in Russland begann sich zu Beginn des 18. Jahrhunderts am schnellsten zu entwickeln, und die Manufakturen wurden im 18. bis zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts weit entwickelt.
Entstehung der ersten Kolonialreiche:
Spanisches Kolonialreich: Spanien war das erste, das den Weg zum Aufbau eines Imperiums einschlug und alle Ländereien, die von seinen Seefahrern in der Neuen Welt entdeckt wurden, zu seinem Eigentum erklärte. Die allererste spanische Kolonie wurde am Fr. gegründet. Hispaniola (modernes Haiti), dann Kuba, Jamaika und andere Inseln Westindiens wurden erobert. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Spanier begannen das Festland zu erkunden. Über viele Jahrhunderte existierten hier hoch entwickelte Zivilisationen. Inka(in Peru) Maya- und Azteken(im heutigen Mexiko).
Das erste Opfer der Spanier war die Macht der Azteken, die 1519-1521 erobert wurden. Abteilung der Konquistadoren (vom spanischen Wort Eroberung- Eroberung) unter dem Kommando von Hernan Cortes. Die Maya-Stadtstaaten folgten. 1532-1534. Es war die Reihe des Inka-Staates, der von den Konquistadoren unter der Führung von F. Pissarro besiegt wurde. Auf den Ruinen der eroberten Staaten wurden die Kolonien Neuspanien und Peru gegründet.
Portugiesisches Kolonialreich:
Die Portugiesen verwendeten etwas andere Methoden, um ihr Reich aufzubauen. Nachdem sie sich zunächst in den Befestigungen etabliert hatten, die sie an der Küste Indiens errichteten, begannen sie schnell, ihre Dominanz in ganz Südasien auszudehnen. Die Portugiesen folgten den etablierten Handelsrouten in diesem Teil der Welt, um die Kontrolle über ihre wichtigsten Punkte zu erlangen. Zunächst eroberten sie die Häfen im Westen Indiens, über die der Handel der arabischen Staaten und Persiens abgewickelt wurde, und besetzten 1511 Malakka, den größten Hafen Südostasiens, der an der Kreuzung der wichtigsten liegt Handelsrouten vor der Küste Asiens. Die "Gewürzinseln" wurden zur wertvollsten Anschaffung. 1517 nahmen die Portugiesen Handelsbeziehungen mit China auf, 1542 mit Japan. 1557 gründeten sie Macau, die erste europäische Kolonie in China. Aus den Ländern des Fernen Ostens wurden so wertvolle Waren wie Tee, Seide, Porzellan nach Europa geliefert.
Die Portugiesen schufen ein Kolonialreich, das sich von den Spaniern unterschied. Spanien versuchte, die riesigen unerschlossenen Gebiete direkt zu erobern, in denen die Gewinnung von Edelmetallen organisiert und Plantagen angelegt wurden - große landwirtschaftliche Betriebe, in denen Tee, Zuckerrohr, Baumwolle und andere Feldfrüchte angebaut wurden. Anstelle großer Kolonien schufen die Portugiesen ein Netzwerk von Hochburgen und versuchten, den reichsten Handel Ostindiens unter ihre Kontrolle zu bringen. Im Gegensatz zum spanischen Territorialreich schuf Portugal das erste Handelsimperium der Welt von globalem, das heißt weltweitem Ausmaß. Den beiden Mächten gemeinsam war die Errichtung eines Gesetzes, wonach das Recht zum Handel mit ihren Kolonien nur ihren eigenen Untertanen zusteht und von der königlichen Gewalt sehr streng geregelt wird. Als Portugal 1580 von Spanien erobert wurde, entstand ein gigantisches Kolonialreich, das bis 1640 bestand.
Reformation und Gegenreformation in Europa:
Reformation im 16. Jahrhundert - der bedeutendste Wendepunkt in der Geschichte der westeuropäischen christlichen Kirche, ein geistlicher Umbruch, in dessen Folge eine Reihe dogmatischer Bestimmungen revidiert, neue konfessionelle Bewegungen und nationale kirchliche Organisationen entstanden. Die Reformation spiegelte die Krise des Katholizismus wider und ermöglichte gleichzeitig ihre Überwindung, indem sie den christlichen Glauben an die Bedürfnisse und ethischen Anforderungen der heutigen Gesellschaft anpasste.
Antiklerikale Stimmungen waren in allen Epochen des Mittelalters in den unterschiedlichsten Schichten verbreitet: Zahlreiche „Häresiarchen“, politische Denker, humanistische Schriftsteller, Vertreter des nationalen Klerus – Anhänger der „Dombewegung“ kritisierten die Sitten der römischen Kurie , Klerus und Mönchtum. Politische Ansprüche gegen die römisch-katholische Kirche wurden von weltlichen Herrschern und dem europäischen Adel geäußert, die die Säkularisierung ihres Eigentums und ihrer Ländereien forderten. Die Bürger befürworteten die "Verbilligung" der Kirche sowie die Ablehnung einiger Bestimmungen ihrer ethischen Lehre - von der Verurteilung von Reichtum und unternehmerischer Tätigkeit.
Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. diese Forderungen verschmolzen zu einem einzigen Strom und führten zur Erkenntnis der Notwendigkeit einer tiefgreifenden Reform der kirchlichen Lehre und Organisation. Die wichtigsten Voraussetzungen für die Reformation an der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert waren der allgemeine Bildungsaufschwung, der Erfolg des Buchdrucks, die Verbreitung neuer Prinzipien humanistischer Ethik und das Renaissance-Konzept des Menschen als Herr seines eigenen Schicksals . Die in der Gesellschaft gereiften intellektuellen Bedürfnisse haben zu einem Umdenken in der Theorie von der „Einer-Rettungs-Rolle“ der katholischen Kirche sowie der Bedeutung der kirchlichen Sakramente (Taufe, Abendmahl, Salbung, Buße, Priestertum, Eheschließung u Salbung) in der individuellen Errettung. Der Beginn der europäischen Reformation wurde in Deutschland gelegt.
Gegenreformation und "katholische Reform" in Europa:
Die Erfolge des Protestantismus versetzten den Positionen der katholischen Kirche, die ihre frühere Macht über die christliche Welt verlor, einen schweren Schlag. Dies zwang das Papsttum zu einer Reihe von Maßnahmen zur Bekämpfung der „protestantischen Ketzerei“. Die Politik der Kirche, die Verbreitung neuer Lehren zu stoppen, wurde als „Gegenreformation“ bezeichnet. Sie wurde von den Fürsten der katholisch gebliebenen Länder - Spanien, Frankreich, Teile der deutschen und italienischen Staaten - tatkräftig unterstützt.
In diesen Ländern wurde die Inquisition aktiver und verurteilte Tausende von Protestanten als Ketzer zu einem qualvollen Tod auf dem Scheiterhaufen. Die katholische Kirche förderte Denunziationen von Protestanten; Das Eigentum des Verurteilten wurde Betrügern übergeben.
Die Inquisition überwachte die Verbreitung "schädlicher" Ideen in den Universitäten genau, die Zensur gedruckter Veröffentlichungen wurde eingeführt. In katholischen Ländern wurden die Werke protestantischer Theologen in das „Verzeichnis der verbotenen Bücher“ aufgenommen und öffentlich verbrannt. Die Einfuhr dieser Literatur oder ihre Untergrundveröffentlichung wurde mit dem Tode bestraft.
Eines der wirksamsten Mittel im Kampf um die Köpfe der Gläubigen war der 1540 gegründete Jesuitenorden. Ihr Schöpfer und erster General war der spanische Adlige und Theologe Ignatius Loyola (1491-1556). Er erstellte ein Aktionsprogramm und geistliche Gebote für die Mitglieder der Gesellschaft Jesu (Jesuiten), deren Hauptzweck darin bestand, die Position der katholischen Kirche auf der ganzen Welt zu stärken, die Loyola in „Provinzen“ aufteilte, die nicht nur umfassten Europa, aber auch Asien und Amerika, wohin jesuitische Missionare entsandt wurden. Jede Region wurde von einem „Provinzial“ geleitet, unter dem es einen Rat gab - ein Kollegium, das dem General des Ordens unterstellt war.
Im Gegensatz zu mittelalterlichen Mönchen lebten die Jesuiten in der Welt und versuchten, sich im Aussehen nicht von weltlichen Gesichtern zu unterscheiden. Sie nahmen am politischen und öffentlichen Leben teil, um sie im Interesse der katholischen Kirche zu beeinflussen: Sie schlossen das Vertrauen von Fürsten, Ministern, Günstlingen des Hofes ein und ermutigten sie, eine vom Papsttum gebilligte Politik zu verfolgen.
Die Jesuiten beschäftigten sich mit dem „Seelenfang“ in allen Lebensbereichen und taten dies sehr subtil: Um Gläubige anzuziehen, eröffneten sie Schulen, Krankenhäuser, Waisenhäuser und ältere Menschen. Gleichzeitig zeichneten sich die Jesuitenkollegs und -schulen durch höchstes Bildungsniveau aus. In den XVI-XVII Jahrhunderten. die Jesuiten galten als die besten Lehrer Europas, viele herausragende Historiker und politische Denker kamen aus dem Umfeld des Ordens.
Die Fähigkeit, Menschen zu intrigieren und ihrem Willen zu unterwerfen, machte den Begriff „Jesuit“ zu einem Symbol für List und politische Skrupellosigkeit. In ihren Augen heiligt der Zweck jedes Mittel. Im Namen der Sache der Kirche erlaubten die Jesuiten sogar Mord, der als Todsünde galt. Sie bereiteten eine Reihe von Attentatsversuchen auf protestantische Herrscher und Politiker in Frankreich, den Niederlanden und England vor und unterstützten katholische Verschwörungen in protestantischen Ländern. Im Orden herrschte strenge Disziplin, die es gewöhnlichen Mitgliedern nicht erlaubte, über die moralische Seite ihres Handelns zu sprechen. Wenn ein Jesuit einen Befehl von einem Vorgesetzten erhielt, musste er bedingungslos gehorchen, als wäre er ein lebloses Wesen, lautete die Satzung der Gesellschaft.
Viele Führer der katholischen Kirche haben erkannt, dass die Verkündigung des Protestantismus dadurch erfolgreich ist, dass sie die Bibel – die wichtigste Autorität für Christen – den Gläubigen zugänglicher macht, indem sie in populäre Sprachen übersetzt wird. Die Reformation brachte die kirchliche Aufklärung: Lesen und Schreiben wurden gelehrt, Glaubensgrundlagen, Katechismen – eine Zusammenfassung der Glaubensgrundlagen in Form von Fragen und Antworten – wurden zusammengestellt, die auswendig gelernt wurden. Pastoren stellten sicher, dass diejenigen, die die Grundlagen des Glaubens nicht kannten, das Sakrament nicht empfingen. Dank der Reformation lernten viele Christen besser, was sie hätten glauben sollen.
Die katholische Kirche mit ihrem lateinischen Gottesdienst und der lateinischen Bibel, die das Verständnis der Mehrheit übersteigt, verlor in dieser Hinsicht. Sie musste die verlorene Zeit aufholen. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts nahmen auch katholische Theologen – Anhänger der „katholischen Reform“ – die Übersetzung der Bibel in die Landessprachen auf. Das Netz der katholischen Schulen und Universitäten weitete sich aus.
Die weitsichtigsten Vertreter der katholischen Kirche waren bereit, einen Teil der Kritik an Papsttum und Klerus hinzunehmen. Sie unterstützten das Prinzip der päpstlichen Theokratie nicht, sie schlugen vor, die Behauptung der Unfehlbarkeit des Papstes aufzugeben und bestanden darauf, dass er den kollektiven Entscheidungen der Konzilien gehorchen müsse. Der konservative Teil des katholischen Klerus wehrte sich jedoch gegen alle Reformversuche.
Das Konzil von Trient, das mit Unterbrechungen von 1545 bis 1563 tagte, sollte die Meinungsverschiedenheiten beilegen.Die Konservativen siegten in erbitterten Auseinandersetzungen um Reformen: Sie beharrten auf der Hoheit des Papstes über den Dom, erreichten eine strikte Einhaltung aller kirchlichen Riten durch den Klerus und päpstliche Vorschriften und stärkte die Inquisition. Widersprüche in der katholischen Kirche wurden überwunden, aber es war ein Triumph für ihren reaktionären Teil
Haupttrends in der sozioökonomischen Entwicklung:
Ein charakteristisches Merkmal des Wirtschaftslebens und Wirtschaftens der Frühen Neuzeit ist das Nebeneinander von Neuem und Traditionellem. Die materielle Kultur (Werkzeuge, Technologien, landwirtschaftliche und handwerkliche Fähigkeiten der Menschen) behielt die mittelalterliche Routine bei. XVI-XVII Jahrhundert kannte keine wirklich revolutionären Fortschritte in der Technologie oder neue Energiequellen. Die seit der Antike bekannten Wasserräder sowie Windmühlen und die Muskelkraft von Mensch und Tier blieben die dominierenden Antriebsarten; Die Hauptenergiequelle ist Holzkohle. Techniken der "hohen" Landwirtschaft und komplexe Fruchtfolgen wurden im klassischen Mittelalter eingeführt und haben sich seitdem kaum verändert. Im traditionellen Handwerk fanden einige Verschiebungen statt – die Erfindung eines breiten Webstuhls und eines sich selbst drehenden Rades trugen zum Fortschritt der Textilproduktion bei. Das mittelalterliche Zunftwesen verhinderte jedoch die Einführung technischer Neuerungen. Diese Periode war die letzte Phase in der Entwicklung der vorindustriellen Agrarzivilisation in Europa, die mit dem Beginn der industriellen Revolution des 18. Jahrhunderts endete. in England. industrieller kolonialer Gegenreformationsimperialismus
Andererseits traten in der europäischen Wirtschaft eindeutig mehrere Bereiche beschleunigter Entwicklung hervor, in denen neue Technologien und Formen der Arbeitsorganisation in größerem Umfang eingesetzt wurden. Der Fortschritt des Bergbaus und der Metallurgie, in denen die Produktion auf Aktienbasis mit der Investition von großem Kapital durchgeführt wurde, ermöglichte es, die Verhüttung von Eisen, Gusseisen und Stahl zu steigern, was wiederum zum Aufstieg von Waffen führte Produktion von Artillerie und Schusswaffen, in denen Europa XV-XVI Jahrhunderte . kannte kein Gleiches. Die Folge der Verbreitung von Feuerwaffen war eine Revolution in militärischen Angelegenheiten, der Übergang von schwer bewaffneter ritterlicher Kavallerie und leichter Kavallerie zu einer mit Arkebusen bewaffneten Infanterie, der Verlust der feudalen Miliz von ihrer früheren Bedeutung, Änderungen in der Befestigung, in allen Strategien und Taktiken des Krieges.
Schnelle Fortschritte wurden auch in der sogenannten beobachtet. „neue Industrien“, die keine mittelalterlichen Zunfttraditionen hatten, dazu gehörte der Buchdruck – die technisch und kulturell bedeutendste Erfindung Johannes Gutenbergs (1445), die Herstellung von Papier, Glas, Seife, Spiegeln, Baumwoll- und Seidenstoffen.
In den XV-XVII Jahrhunderten. ein dichtes Kommunikationsnetz verband die Städte und Länder Europas. Die Entwicklung des Handels und der Kommunikationsmittel führte zur Bildung interner und europäischer Märkte, und die Etablierung regelmäßiger Verbindungen nach Afrika, Asien und Amerika legte den Grundstein für den Weltmarkt.
Ein wichtiger Faktor in der wirtschaftlichen Entwicklung der Frühen Neuzeit war das Aufkommen der kapitalistischen Lebensweise. Es war ein natürliches Ergebnis der Entwicklung der Warenproduktion in kleinem Maßstab unter Marktbedingungen. Bis zum Ende des XV Jahrhunderts. Der größte Teil der europäischen Bauernschaft war persönlich frei und genoss wirtschaftliche Unabhängigkeit wie städtische Handwerker. Die Wirtschaft eines Kleinproduzenten ist jedoch äußerst instabil: Er arbeitet ständig für den Markt, gedeiht und wächst oder geht bankrott. Dieser Trend wurde im XVI-XVII Jahrhundert beobachtet. sowohl in der Stadt als auch auf dem Land, wo Lohnarbeit verbreitet wurde.
Die langsame natürliche Entwicklung der Feudalwirtschaft zum Kapitalismus wurde durch den Prozess der "primitiven Kapitalakkumulation" beschleunigt - eine Reihe historischer Faktoren, die einerseits zur raschen Enteignung von Kleinproduzenten beigetragen haben (z. B. die gewaltsame Einfriedung von Bauernländereien in England, die "Preisrevolution", das öffentliche Schuldensystem, das die Steuerlast erhöhte). Andererseits erleichterten sie die Bildung von Großkapital in den Händen der Kaufleute und Unternehmer: Zu diesen Faktoren gehören der nicht gleichwertige Handel mit den Kolonien der Neuen Welt, die protektionistische Politik der Staaten, die zur Bereicherung der Kaufleute beitrug, die gleiche „Preisrevolution“, deren Vorteile die großen Lebensmittellieferanten und Rohstofflieferanten auf den europäischen Märkten nutzen konnten.
Der Kapitalismus hat trotz des mäßigenden Einflusses der Werkstätten in der städtischen Wirtschaft Einzug gehalten. Eigentums- und Gesellschaftsschichtung wirkte sich auf die Handwerkerzünfte aus - die Grundlage der mittelalterlichen Bürgerschaft, der Kampf innerhalb der Zünfte, ihre "Aufhebung", die Unterordnung der "älteren" Zünfte unter die "jungen" Zünfte bis zum Ende des 15. Jahrhunderts. einige der Meister in ungleiche Bedingungen bringen. Der Preisanstieg im 16. Jahrhundert, der vor allem die städtische Bevölkerung traf, die sowohl Lebensmittel als auch Rohstoffe kaufte, beschleunigte diesen Prozess. In der Stadt bildete sich ein freier Arbeitsmarkt auf Kosten halb ruinierter Handwerker, "ewiger Lehrlinge", des Pöbels und der Bauern, die zur Arbeit kamen. Dies schuf Möglichkeiten für die Organisation der Großproduktion - Manufaktur.
Imperialismus: An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert trat der Kapitalismus in eine neue und letzte Phase seiner Entwicklung ein - Imperialismus, oder Monopolkapitalismus. Zu dieser Zeit wurden mächtige Vereinigungen der größten Industriellen und Bankiers gebildet - Monopole. Sie übernahmen die Kontrolle über das gesamte Wirtschaftsleben der kapitalistischen Länder, unterjochten die bürgerlichen Parlamente und den Staatsapparat. In ihren Händen waren Schulen, Universitäten, wissenschaftliche Einrichtungen, Presse, Theater, Kino. Die Imperialisten treiben die Ausbeutung der Völker ihrer eigenen Länder auf die Spitze, versklaven und berauben die Völker anderer Länder, besonders die rückständigen. Ende des 19. Jahrhunderts, als die Eroberung der Kolonien bereits abgeschlossen war, begannen Raubkriege zwischen den imperialistischen Ländern um die Neuaufteilung der Kolonien, um die Neuaufteilung der Welt. Weltkrieg 1914-1918 war ein imperialistischer Krieg zur Neuaufteilung der Welt.
An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert. Russland, wo die Widersprüche des Imperialismus besonders akut geworden sind, ist zum Land der fortschrittlichsten Arbeiterbewegung der Welt geworden. In Russland entstand eine wahrhaft revolutionäre marxistische Partei, die bolschewistische Partei unter Führung Lenins. Als die Kapitalisten 1914 aus Profitgier einen Weltkrieg entfesselten, kämpften die Bolschewiki, angeführt von Lenin, konsequent für den Frieden, für die proletarische Revolution. 1917 siegte die proletarische Revolution in Russland unter der Führung der leninistischen Kommunistischen Partei.
Bürgerliche Revolutionen beschränkten sich nur auf die Ersetzung des Feudalismus durch den Kapitalismus. Die Große Sozialistische Oktoberrevolution hat das Privateigentum an den Produktionsmitteln und jede Ausbeutung des Menschen durch den Menschen abgeschafft, die Wurzeln der Ausbeutung ausgerissen. Seit 1917 begann die Zeit des Zusammenbruchs des Kapitalismus und des Sieges des Sozialismus - zuerst in Russland, dann in anderen Ländern. Diese Revolution erregte die Völker der kolonialen und abhängigen Länder und gab ihrer nationalen Befreiungsbewegung einen mächtigen Auftrieb. In Russland wurde die Diktatur des Proletariats errichtet – eine neue Art von Demokratie, Demokratie für die Werktätigen.
Der Oktober 1917 eröffnete eine neue Periode in der Weltgeschichte - die jüngste Geschichte.
Das Spätmittelalter ist ein Begriff, der von Historikern verwendet wird, um einen Zeitraum in der europäischen Geschichte zwischen dem 14. und 16. Jahrhundert zu beschreiben.
Dem Spätmittelalter ging das reife Mittelalter voraus, und die darauffolgende Periode wird als Neuzeit bezeichnet. Historiker unterscheiden sich stark in der Definition der Obergrenze des Spätmittelalters. Wenn es in der russischen Geschichtswissenschaft üblich ist, sein Ende als englischen Bürgerkrieg zu definieren, dann wird das Ende des Mittelalters in der westeuropäischen Wissenschaft meist mit dem Beginn der Kirchenreformation oder der Ära der Großen Geographischen Entdeckungen in Verbindung gebracht. Das Spätmittelalter wird auch als Renaissance bezeichnet.
Um 1300 endete die Zeit des europäischen Wachstums und Wohlstands mit einer Reihe von Katastrophen, wie der großen Hungersnot von 1315-1317, die durch ungewöhnlich kalte und regnerische Jahre verursacht wurde, die die Ernte ruinierten. Auf Hungersnöte und Krankheiten folgte der Schwarze Tod, eine Seuche, die mehr als ein Viertel der europäischen Bevölkerung auslöschte. Die Zerstörung der Gesellschaftsordnung führte zu Massenunruhen, in dieser Zeit tobten die berühmten Bauernkriege in England und Frankreich, wie die Jacquerie. Die Entvölkerung der europäischen Bevölkerung wurde durch die Verwüstungen durch die mongolisch-tatarische Invasion und den Hundertjährigen Krieg vollendet. Trotz der Krise bereits im XIV. Jahrhundert. In Westeuropa begann eine Periode des Fortschritts in den Wissenschaften und Künsten, die durch die Entstehung von Universitäten und die Verbreitung von Gelehrsamkeit vorbereitet wurde. Die Wiederbelebung des Interesses an der antiken Literatur führte zum Beginn der italienischen Renaissance. Antiquitäten, einschließlich Bücher, sammelten sich in Westeuropa während der Zeit der Kreuzzüge, insbesondere nach der Plünderung Konstantinopels durch die Kreuzfahrer und dem anschließenden Niedergang der Kultur auf dem Balkan, aufgrund dessen byzantinische Gelehrte begannen, in den Westen, insbesondere nach Italien, auszuwandern . Die Verbreitung des Wissens wurde durch die Erfindung im 15. Jahrhundert stark erleichtert. Typografie. Vormals teure und seltene Bücher, darunter die Bibel, wurden nach und nach der Öffentlichkeit zugänglich, was wiederum die europäische Reformation vorbereitete.
Das Wachstum des dem christlichen Europa feindlich gesinnten Osmanischen Reiches auf dem Gelände des ehemaligen Byzantinischen Reiches verursachte Schwierigkeiten im Handel mit dem Osten, was die Europäer dazu veranlasste, nach neuen Handelsrouten um Afrika und nach Westen, über den Atlantik und um die Welt zu suchen . Die Reisen von Christoph Kolumbus und Vasco da Gama markierten den Beginn der Ära der großen geografischen Entdeckungen, die die wirtschaftliche und politische Macht Westeuropas stärkten.
Die Genese des Kapitalismus hat ihre eigene Chronologie, die auf zwei Ebenen wirkt: paneuropäisch (d. h. tendenziell welthistorisch) und lokalhistorisch (genauer: national). Obwohl die Datierung seines Beginns auf diesen Ebenen sehr unterschiedlich sein kann (Verzögerung auf der letzten Ebene), hat sich dennoch kein einziger nationaler Wirtschaftsorganismus von der einen oder anderen Form der Interaktion mit diesem Prozess ferngehalten. Ebenso ist die Streuung einzelner Regionen bedeutsam für die Formen und Rhythmen des Prozesses, der der Genese des Kapitalismus logisch und weitgehend historisch vorangegangen ist – der sogenannten Urakkumulation.
Die Hauptvoraussetzung für die Entstehung kapitalistischer Produktionsformen war die Entwicklung der Produktivkräfte, die Verbesserung der Arbeitsmittel. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. In einigen Zweigen der handwerklichen Produktion haben Verschiebungen stattgefunden. In der Industrie wurde das Wasserrad zunehmend eingesetzt. Bedeutende Fortschritte wurden im Textilhandwerk, in der Tuchherstellung, beobachtet. Sie begannen, dünne Woll-Taki herzustellen, die in verschiedenen Farben gefärbt waren. Im XIII Jahrhundert. das Spinnrad wurde erfunden und im XV Jahrhundert. selbstspinnendes Rad, das 2 Vorgänge ausführt - Verdrehen und Aufwickeln des Fadens. Dadurch konnte die Produktivität der Spinner gesteigert werden. Auch beim Weben gab es Verschiebungen - der vertikale Webstuhl wurde durch einen horizontalen ersetzt. Große Erfolge wurden im Bergbau und in der Metallurgie erzielt. Im XV Jahrhundert. Sie begannen, tiefe Minen mit Stollen zu bauen - in verschiedene Richtungen divergierende Äste und Stollen - horizontale und geneigte Ausgänge zum Abbau von Erz in den Bergen. Sie fingen an, Häuser zu bauen. Bei der Kaltumformung von Metallen wurden Dreh-, Bohr-, Walz-, Zieh- und andere Maschinen eingesetzt. In westeuropäischen Sprachen findet sich der Begriff "Ingenieur" im XIII-XIV Jahrhundert. (aus dem Lateinischen - ingenium - "angeborene Fähigkeiten, Intelligenz, Witz, Einfallsreichtum". Durch Französisch und Deutsch gelangte das Wort "Ingenieur" im 17. Jahrhundert nach Russland. Mit der Erfindung des Buchdrucks begann sich ein neuer Produktionszweig zu entwickeln - der Druck Im XIII-XIV Jahrhundert waren Uhren mit einer Feder und einem Pendel bekannt.Im 15. Jahrhundert erschienen Taschenuhren.Holzkohle wurde als Brennstoff verwendet, ab dem 15. Jahrhundert wurde Kohle verwendet -15. Jahrhundert im Schiffbau und in der Schifffahrt. Die Größe der Schiffe, der technischen Ausrüstung, die zur Ausweitung des Welthandels und der Schifffahrt führte. Aber dennoch war das 16. Jahrhundert trotz zahlreicher technischer Entdeckungen und Innovationen noch nicht von einem echten technischen und technologische Revolution. Neben der Verbreitung von Pumpen zum Pumpen von Wasser aus Minen, die es ihnen ermöglichten, sich zu vertiefen, Gebläsebälgen in der Metallurgie, die es ermöglichten, mit dem Schmelzen von Eisenerz fortzufahren, und mechanischen Maschinen (Ziehen, Nageln, Strumpfwaren nyh), blieb die produktive Arbeit in der Industrie weitgehend manuell.
Die Entwicklung der Industrie und die steigende Nachfrage nach landwirtschaftlichen Produkten trugen zum Wachstum der landwirtschaftlichen Produktion bei. Aber es gab keine drastische Veränderung der landwirtschaftlichen Geräte, sie waren die gleichen - ein Pflug, eine Egge, eine Sense, eine Sichel, aber sie wurden auch verbessert - sie wurden leichter, aus bestem Metall. In der zweiten Hälfte des XV Jahrhunderts. Ein leichter Pflug erschien, an dem 1-2 Pferde angespannt waren und der von 1 Person gesteuert wurde. Die Anbauflächen haben aufgrund der Melioration von Trocken- und Feuchtgebieten zugenommen. Verbesserte landwirtschaftliche Praktiken. Düngung des Bodens mit Dünger, Torf, Asche, Mergel usw. Neben der Dreifelder-, Mehrfeld- und Grassaat traten auf. Die Expansion der Warenwirtschaft in Stadt und Land schuf die Voraussetzungen für die Ablösung der kleinteiligen Einzelproduktion durch die kapitalistische Großproduktion.
Schließlich hing die Art der Genese der kapitalistischen Struktur auch von der geografischen Lage eines bestimmten Landes in Bezug auf die neue Richtung der internationalen Handelsrouten ab – zum Atlantik. Nach der Entdeckung der Neuen Welt und dem Seeweg nach Indien spielte die Verwandlung des Mittelmeers in die äußerste Peripherie des neuen, nordwestlichen Knotenpunkts der internationalen Seekommunikation eine wichtige Rolle in der Rückwärtsbewegung - das Absterben und allmähliche Verschwinden der Keime des Frühkapitalismus in der Wirtschaft Italiens und Südwestdeutschlands.
Die kapitalistische Produktion erfordert Geld und Arbeit. Diese Voraussetzungen wurden im Prozess der ursprünglichen Kapitalakkumulation geschaffen. Natürlich ist die Existenz eines Marktes für „freie“ Arbeitskraft eine notwendige Bedingung für die Entstehung kapitalistischer Formen der gesellschaftlichen Produktion. Die Formen der gewaltsamen Trennung des Arbeiters von den ihm tatsächlich oder rechtlich gehörenden Produktionsmitteln unterscheiden sich jedoch von Land zu Land im gleichen Maße wie die Formen und Geschwindigkeiten der Bildung des kapitalistischen Systems selbst. Die Intensität des Prozesses der primitiven Akkumulation an sich ist noch kein Indikator für die Intensität
Die Entstehung des Kapitalismus brachte neue Klassen hervor - die Bourgeoisie und die Lohnarbeiter, die auf der Grundlage der Zersetzung der sozialen Struktur der feudalen Gesellschaft entstanden.
Mit der Bildung neuer Klassen entwickelten sich neue Formen der Ideologie, die ihre Bedürfnisse widerspiegelten, in Form von religiösen Bewegungen. Das 16. Jahrhundert war von einer großen Krise der römisch-katholischen Kirche gekennzeichnet, die sich im Zustand ihrer Lehre, ihres Kultes, ihrer Institutionen, ihrer Rolle im gesellschaftlichen Leben, der Art der Erziehung und der Moral des Klerus manifestierte. Diverse Versuche, „Korruption“ durch innerkirchliche Umgestaltungen zu beseitigen, blieben erfolglos.
Unter dem Einfluss der innovativen theologischen Ideen Martin Luthers, die diversen Oppositionsreden gegen die katholische Kirche einen mächtigen Auftrieb gaben, begann in Deutschland die Reformationsbewegung aus dem lateinischen „reformation“ – Wandlung), die die Macht des Papsttums ablehnte, Reformationsprozesse, die zu einer Spaltung der römischen Kirche führten, um neue Glaubensbekenntnisse zu schaffen, traten mit unterschiedlicher Intensität in fast allen Ländern der katholischen Welt auf, beeinflussten die Position der Kirche als größter Grundbesitzer und organischer Bestandteil des Feudalsystems, beeinflusste die Rolle des Katholizismus als ideologische Kraft, die das mittelalterliche System jahrhundertelang verteidigt hatte.
Die Reformation nahm im 16. Jahrhundert in Europa den Charakter breiter religiöser und gesellschaftspolitischer Bewegungen an, die Forderungen nach einer Reform der katholischen Kirche und einer durch ihre Lehre sanktionierten Umgestaltung der Orden aufstellten.
Während des gesamten 16. Jahrhunderts Die politische Landkarte Europas hat sich stark verändert. An der Wende vom 15. zum 16. Jahrhundert. Der Prozess der Vereinigung der englischen und französischen Länder war im Wesentlichen abgeschlossen, ein einziger spanischer Staat wurde gebildet, der 1580 auch Portugal (bis 1640) umfasste. Das Konzept des Imperiums, genannt vom Ende des XV Jahrhunderts. Das „Heilige Römische Reich Deutscher Nation“ wurde zunehmend mit rein deutschen Ländern in Verbindung gebracht. In Osteuropa entstand ein neuer Staat - das Commonwealth, das das Königreich Polen und das Großherzogtum Litauen vereinte.
Gleichzeitig brach das Königreich Ungarn unter den Schlägen des Osmanischen Reiches zusammen. Andere mitteleuropäische Monarchien, vereint unter der Herrschaft der österreichischen Habsburger, verloren ihre politische Unabhängigkeit. Die meisten Gebiete Südosteuropas standen unter fremder Herrschaft.
Der Entwicklung der meisten europäischen Staaten im Berichtszeitraum gemeinsam war eine starke Zunahme von Zentralisierungstendenzen, die sich in der Beschleunigung der Vereinigungsprozesse der Staatsgebiete um ein gemeinsames Zentrum, in der Bildung unterschiedlicher staatlicher Verwaltungsorgane äußerten ab dem Mittelalter in einem Wandel der Rolle und Funktion der obersten Macht.
Europa im 16. Jahrhundert Staaten verschiedener Art existierten nebeneinander und standen in komplexen Zusammenhängen - von Monarchien in unterschiedlichen Entwicklungsstufen bis hin zu feudalen und am Ende des Jahrhunderts frühbürgerlichen Republiken. Gleichzeitig wird die absolute Monarchie zur vorherrschenden Staatsform. In der sowjetischen Geschichtsschreibung hat sich der Standpunkt etabliert, wonach der Übergang von ständischen Monarchien zu Monarchien absolutistischen Typs mit dem Eintritt neuer sozialer Kräfte in die historische Arena in der Person der aufstrebenden Bourgeoisie verbunden ist, die ein gewisses Bewusstsein schaffen Gegengewicht zum feudalen Adel; nach F. Engels ergibt sich eine Situation, in der „die Staatsgewalt gegenüber beiden Klassen vorübergehend eine gewisse Selbständigkeit erlangt, als scheinbare Vermittlerin zwischen ihnen“.
Die untere zeitliche Grenze des Absolutismus kann bedingt auf das Ende des 15./Anfang des 16. Jahrhunderts zurückgeführt werden. Die Vorstellung des 16. und der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts ist weit verbreitet. als eine Periode des "frühen Absolutismus", obwohl der englische Absolutismus (dessen Existenz jedoch einige Schulen und Richtungen der ausländischen Geschichtsschreibung bestreiten) im 16. das Reifestadium und trat in eine langwierige Krise ein, die durch die bürgerliche Revolution Mitte des 17. Jahrhunderts überwunden wurde.
Der Absolutismus setzt die frühere Annexion der Randgebiete fort, schränkt die zentrifugalen, separatistischen Bestrebungen des feudalen Adels scharf ein, schränkt die städtischen Freiheiten ein, zerstört oder ändert die Funktionen der alten lokalen Regierungen, bildet eine mächtige zentrale Autorität, die alle Sphären von Wirtschaft und Gesellschaft umfasst das Leben unter ihrer Kontrolle, säkularisiert den kirchlichen und klösterlichen Grundbesitz, unterwirft die kirchliche Organisation ihrem Einfluss.
Die Organe der Klassenvertretung (die Generalstände in Frankreich, die Cortes in Spanien usw.) verlieren ihre Bedeutung, die sie in der Vorperiode hatten, obwohl sie in einigen Fällen fortbestehen und eine bizarre Symbiose mit der neuen eingehen Bürokratischer Apparat des Absolutismus.
