traditionell in drei Hauptzweige unterteilt: Ost, West und Süd. Dies ist die größte ethnolinguistische Gruppe in Europa. Ostslawen werden von drei Völkern vertreten: Russen, Ukrainer und Weißrussen. Der westliche Zweig umfasst Polen, Tschechen, Slowaken, Slowenen, Koshubs, Luzhans usw. Zu den Südslawen gehören Serben, Bulgaren, Kroaten, Mazedonier usw. Die Gesamtzahl aller Slawen beträgt etwa dreihundert Millionen.

Die historischen Wohngebiete der Slawen sind die östlichen, südlichen und zentralen Teile Europas. Moderne Vertreter der slawischen Volksgruppe bewohnen den größten Teil des eurasischen Kontinents bis nach Kamtschatka. Slawen leben auch in Westeuropa, den USA, Kanada und anderen Ländern. Nach Religion sind die meisten Slawen Christen, Orthodoxe oder Katholiken.

Ostslawen

Über die Herkunft und Besiedlung der ostslawischen Stämme in prähistorischer Zeit gibt es nur sehr wenige verlässliche Informationen. Es ist bekannt, dass sich die Ostslawen um das fünfte bis siebte Jahrhundert auf dem Gebiet des Dnjepr-Beckens niederließen und sich dann bis zum Oberlauf der Wolga im Osten und der Südküste der Ostsee im Nordosten ausbreiteten.

Die meisten Forscher glauben, dass sich im neunten bis zehnten Jahrhundert verschiedene Stammesverbände zu einem integralen alten russischen Ethno zusammenschlossen. Er war es, der die Grundlage des altrussischen Staates bildete.

Die meisten Vertreter des Volkes bekennen sich zum römisch-katholischen Glauben. Unter den Polen gibt es jedoch Lutheraner und Orthodoxe.

Slawische Völker heute

Slawen traten ständig in kulturelle Interaktionen ein und vermischten sich mit Nachbarn und Eindringlingen. Auch während der Völkerwanderung standen die Slawen unter dem Einfluss der Awaren, Goten und Hunnen. Später wurden wir von den finno-ugrischen Völkern, den Tataren-Mongolen (die charakteristischerweise keine Spuren in unserer Genetik hinterließen, aber einen starken Einfluss auf die russische Sprache und noch stärker auf unsere Staatlichkeit hatten), den Nationen beeinflusst des katholischen Europas, der Türken, der Balten und vieler anderer Nationen. Hier fallen die Polen sofort ab - ihre Kultur wurde unter dem starken Einfluss ihrer westlichen Nachbarn geformt.

Im XVIII-XX Jahrhundert. Polen wurde zwischen benachbarten Mächten aufgeteilt, was sich auch auf die nationale Kultur und das Selbstbewusstsein auswirkte. Russen auch - es gibt viele finnische und türkische Anleihen in unserer Sprache, die Tataren-Mongolen, Griechen sowie ziemlich fremd, aus traditioneller Sicht hatten Peters Transformationen einen sehr starken Einfluss auf unsere Traditionen. In Russland ist es seit mehreren Jahrhunderten üblich, eine Tradition zu Byzanz oder zur Horde aufzubauen und gleichzeitig beispielsweise Weliki Nowgorod vollständig zu vergessen.

Die südslawischen Völker waren ausnahmslos dem stärksten Einfluss der Türken unterworfen – das zeigt sich in der Sprache, in der Küche und in den Traditionen. Den geringsten Einfluss fremder Völker erlebten vor allem die Slawen der Karpaten: Huzulen, Lemkos, Rusyns, in geringerem Maße Slowaken, Westukrainer. Diese Völker wurden im Bereich der westlichen Zivilisation gebildet, konnten jedoch aufgrund der Isolation viele alte Traditionen bewahren und ihre Sprachen vor einer großen Anzahl von Anleihen schützen.

Erwähnenswert sind auch die Bemühungen der Völker, die danach streben, ihre durch historische Prozesse verdorbene traditionelle Kultur wiederherzustellen. Zunächst einmal sind sie Tschechen. Als sie unter die Herrschaft der Deutschen fielen, begann die tschechische Sprache schnell zu verschwinden, Ende des 18. Jahrhunderts war sie nur noch in abgelegenen Dörfern bekannt, und die Tschechen, insbesondere in den Städten, beherrschten keine andere Sprache als Deutsch.

Maria Yanechkova, Lehrerin am Institut für Böhmen der Karolav-Universität in Prag, sagt, wenn ein tschechischer Intellektueller die tschechische Sprache lernen wollte, ging er zu einem speziellen Sprachzirkel. Aber gerade solche nationalen Aktivisten stellten nach und nach die fast verlorene tschechische Sprache wieder her. Gleichzeitig haben sie es in einem ziemlich radikalen Geist von allen Anleihen befreit. Zum Beispiel ist Theater auf Tschechisch divadlo, Luftfahrt ist leitadlo, Artillerie ist Schießen und so weiter. Die tschechische Sprache und tschechische Kultur sind sehr slawisch, aber dies wurde durch die Bemühungen der Intellektuellen des Neuen Zeitalters erreicht und nicht durch die kontinuierliche Weitergabe der alten Tradition.

Die Geschichte behauptet, dass die ersten slawischen Staaten in der Zeit des 5. Jahrhunderts n. Chr. Entstanden sind. Um diese Zeit wanderten die Slawen an die Ufer des Dnjepr. Hier teilten sie sich in zwei historische Zweige auf: Ost- und Balkan. Die östlichen Stämme ließen sich entlang des Dnjepr nieder, und die Balkanstämme besetzten die slawischen Staaten in der modernen Welt und besetzen ein riesiges Territorium in Europa und Asien. Die Völker, die in ihnen leben, werden sich immer weniger ähnlich, aber gemeinsame Wurzeln sind in allem sichtbar - von Traditionen und Sprache bis zu einem so modischen Begriff wie Mentalität.

Die Frage der Entstehung einer Staatlichkeit unter den Slawen beschäftigt Wissenschaftler seit vielen Jahren. Eine ganze Reihe von Theorien wurden aufgestellt, von denen jede vielleicht nicht ohne Logik ist. Aber um sich darüber eine Meinung zu bilden, müssen Sie sich zumindest mit den wichtigsten vertraut machen.

Wie Staaten unter den Slawen entstanden: Annahmen über die Waräger

Wenn wir über die Geschichte der Entstehung der Staatlichkeit unter den alten Slawen in diesen Gebieten sprechen, stützen sich Wissenschaftler normalerweise auf mehrere Theorien, die ich berücksichtigen möchte. Die heute gebräuchlichste Version der Entstehung der ersten slawischen Staaten ist die normannische oder varangianische Theorie. Es entstand Ende des 18. Jahrhunderts in Deutschland. Gründer und ideologische Impulsgeber waren zwei deutsche Wissenschaftler: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) und Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).

Ihrer Meinung nach hat die Geschichte der slawischen Staaten nordische oder varangische Wurzeln. Eine solche Schlussfolgerung wurde von Experten gezogen, die The Tale of Bygone Years, das älteste Werk des Mönchs Nestor, gründlich studiert hatten. Es gibt wirklich einen Hinweis aus dem Jahr 862, dass die Alten (Krivichi, Slowenen und Chud) die Herrschaft der varangischen Fürsten für ihr Land forderten. Angeblich beschlossen mehrere slawische Stämme, müde von den endlosen gegenseitigen Auseinandersetzungen und feindlichen Überfällen von außen, sich unter der Führung der Normannen zu vereinen, die zu dieser Zeit als die erfahrensten und erfolgreichsten in Europa galten.

Früher hatte bei der Bildung eines jeden Staates die Erfahrung seiner Führung eine höhere Priorität als die wirtschaftliche. Und niemand zweifelte an der Macht und Erfahrung der nördlichen Barbaren. Ihre Kampfeinheiten überfielen fast den gesamten bewohnten Teil Europas. Wahrscheinlich, ausgehend von militärischen Erfolgen, entschieden sich die alten Slawen nach der normannischen Theorie, die varangianischen Fürsten in das Königreich einzuladen.

Übrigens wurde der Name Rus angeblich von den normannischen Fürsten mitgebracht. In Nestor the Chronicler wird dieser Moment ganz klar in der Zeile "... und drei Brüder stiegen mit ihren Familien aus und nahmen ganz Russland mit." Das letzte Wort in diesem Zusammenhang bedeutet jedoch nach Ansicht vieler Historiker eher ein Kampfkommando, also professionelle Militärs. Es ist hier auch erwähnenswert, dass es unter den normannischen Führern in der Regel eine klare Trennung zwischen dem Zivilclan und der militärischen Stammesabteilung gab, die manchmal als „Kirch“ bezeichnet wurde. Mit anderen Worten, es ist davon auszugehen, dass die drei Fürsten nicht nur mit Kampftrupps, sondern auch mit vollwertigen Familien in die Länder der Slawen gezogen sind. Da die Familie auf keinen Fall zu einem regulären Feldzug mitgenommen wird, wird der Status dieses Ereignisses deutlich. Die warägischen Fürsten nahmen den Wunsch der Stämme ernst und gründeten die frühslawischen Staaten.

"Woher kommt das russische Land"

Eine andere merkwürdige Theorie besagt, dass das Konzept der „Waräger“ im alten Russland genau das professionelle Militär bedeutete. Dies spricht einmal mehr dafür, dass sich die alten Slawen auf die militarisierten Führer verlassen haben. Nach der Theorie deutscher Wissenschaftler, die auf der Chronik von Nestor basiert, ließ sich ein varangianischer Prinz in der Nähe des Ladogasees nieder, der zweite am Ufer des Weißen Sees, der dritte in der Stadt Izoborsk. Nach diesen Aktionen, so der Chronist, wurden die frühen slawischen Staaten gebildet, und die Länder wurden insgesamt als russisches Land bezeichnet.

Weiter erzählt Nestor in seiner Chronik die Legende von der Entstehung der späteren königlichen Familie von Rurikovich. Es waren die Ruriks, die Herrscher der slawischen Staaten, die die Nachkommen der gleichen legendären drei Fürsten waren. Sie sind auch der ersten „politischen Führungselite“ der altslawischen Staaten zuzurechnen. Nach dem Tod des bedingten „Gründervaters“ ging die Macht auf seinen engsten Verwandten Oleg über, der durch Intrigen und Bestechung Kiew eroberte und dann Nord- und Südrussland zu einem Staat vereinte. Laut Nestor geschah dies im Jahr 882. Wie aus der Chronik hervorgeht, war die Staatsbildung auf die erfolgreiche „Fremdkontrolle“ der Waräger zurückzuführen.

Russen - wer sind sie?

Wissenschaftler streiten jedoch immer noch über die wahre Nationalität der so genannten Menschen. Anhänger der normannischen Theorie glauben, dass das Wort "Rus" vom finnischen Wort "ruotsi" abstammt, das die Finnen im 9. Jahrhundert die Schweden nannten. Interessant ist auch, dass die meisten russischen Botschafter, die in Byzanz waren, skandinavische Namen trugen: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Diese Namen wurden in Vereinbarungen mit Byzanz von 911-944 aufgezeichnet. Ja, und die ersten Herrscher Russlands trugen ausschließlich skandinavische Namen - Igor, Olga, Rurik.

Eines der schwerwiegendsten Argumente zugunsten der normannischen Theorie darüber, welche Staaten slawisch sind, ist die Erwähnung von Russen in den westeuropäischen Bertin-Annalen. Insbesondere wird dort vermerkt, dass der byzantinische Kaiser im Jahr 839 eine Botschaft an seinen fränkischen Kollegen Ludwig I. entsandte. Die Delegation umfasste Vertreter des „Volkes der Rosen“. Unter dem Strich entschied Ludwig der Fromme, dass die „Russen“ die Schweden seien.

Im Jahr 950 stellte der byzantinische Kaiser in seinem Buch „On the Management of the Empire“ fest, dass einige Namen der berühmten Dnjepr-Stromschnellen ausschließlich skandinavische Wurzeln haben. Und schließlich trennen viele islamische Reisende und Geographen in ihren Werken aus dem 9. bis 10. Jahrhundert die „Rus“ von den „Sakaliba“-Slawen. All diese Fakten zusammen halfen deutschen Wissenschaftlern, die sogenannte normannische Theorie über die Entstehung der slawischen Staaten zu entwickeln.

Patriotische Theorie der Staatsentstehung

Der Hauptideologe der zweiten Theorie ist der russische Wissenschaftler Michail Wassiljewitsch Lomonossow. Die slawische Theorie wird auch als "autochthone Theorie" bezeichnet. Beim Studium der normannischen Theorie sah Lomonosov einen Fehler in der Argumentation deutscher Wissenschaftler über die Unfähigkeit der Slawen, sich selbst zu organisieren, was zu einer externen Kontrolle durch Europa führte. Ein wahrer Patriot seines Vaterlandes, M.V. Lomonosov stellte die ganze Theorie in Frage und beschloss, dieses historische Mysterium selbst zu studieren. Im Laufe der Zeit wurde die sogenannte slawische Theorie der Entstehung des Staates gebildet, die auf der vollständigen Leugnung der Tatsachen des "Normannen" beruhte.

Was sind also die wichtigsten Gegenargumente der Verteidiger der Slawen? Das Hauptargument ist die Behauptung, dass der Name "Rus" weder mit dem alten Nowgorod noch mit Ladoga etymologisch verbunden ist. Es bezieht sich vielmehr auf die Ukraine (insbesondere den Mittleren Dnjepr). Als Beweis werden die alten Namen der Stauseen in diesem Gebiet angegeben - Ros, Rusa, Rostavitsa. Beim Studium der von Zakhary Rhetor übersetzten syrischen „Kirchengeschichte“ fanden Anhänger der slawischen Theorie Hinweise auf ein Volk namens Hros oder „Rus“. Diese Stämme ließen sich etwas südlich von Kiew nieder. Die Handschrift wurde 555 erstellt. Mit anderen Worten, die darin beschriebenen Ereignisse fanden lange vor der Ankunft der Skandinavier statt.

Das zweite ernsthafte Gegenargument ist die fehlende Erwähnung Russlands in den alten skandinavischen Sagen. Nicht wenige von ihnen wurden komponiert, und tatsächlich basiert die gesamte Folklore-Ethnos der modernen skandinavischen Länder auf ihnen. Es ist schwierig, den Aussagen der Historiker zu widersprechen, die sagen, dass zumindest im frühen Teil der historischen Sagen nur minimal über diese Ereignisse berichtet werden sollte. Auch die skandinavischen Botschafternamen, auf die sich Anhänger der normannischen Theorie stützen, bestimmen die Nationalität ihrer Träger nicht vollständig. Historikern zufolge könnten die schwedischen Delegierten die russischen Fürsten im fernen Ausland gut vertreten.

Kritik der normannischen Theorie

Auch die Vorstellungen der Skandinavier zur Staatlichkeit sind zweifelhaft. Tatsache ist, dass in dem beschriebenen Zeitraum die skandinavischen Staaten als solche nicht existierten. Es ist diese Tatsache, die eine gewisse Skepsis hervorruft, dass die Waräger die ersten Herrscher der slawischen Staaten sind. Es ist unwahrscheinlich, dass besuchende skandinavische Führer, die den Aufbau ihrer eigenen Macht nicht verstehen, so etwas in fremden Ländern arrangieren würden.

Akademiker B. Rybakov, der über den Ursprung der normannischen Theorie sprach, äußerte eine Meinung über die allgemeine schwache Kompetenz der damaligen Historiker, die beispielsweise glaubten, dass der Übergang mehrerer Stämme in andere Länder die Voraussetzungen für die Entwicklung der Staatlichkeit schafft , und das in nur wenigen Jahrzehnten. Tatsächlich kann der Prozess der Bildung und Bildung von Staatlichkeit Jahrhunderte dauern. Die wichtigste historische Grundlage, auf die sich deutsche Historiker stützen, ist voller ziemlich seltsamer Ungenauigkeiten.

Die slawischen Staaten entstanden laut Chronist Nestor über mehrere Jahrzehnte. Oft setzt er die Gründer und den Staat gleich und ersetzt diese Konzepte. Experten vermuten, dass solche Ungenauigkeiten auf das mythologische Denken von Nestor selbst zurückzuführen sind. Daher ist die entschiedene Interpretation seiner Chronik höchst zweifelhaft.

Vielfalt an Theorien

Eine weitere bemerkenswerte Theorie der Entstehung der Staatlichkeit im alten Russland wird als iranisch-slawisch bezeichnet. Ihr zufolge gab es zum Zeitpunkt der Gründung des ersten Staates zwei Zweige der Slawen. Einer, der Russ-encouraged oder Rug genannt wurde, lebte in den Ländern der heutigen Ostsee. Ein anderer siedelte in der Schwarzmeerregion und stammte von den iranischen und slawischen Stämmen ab. Die Konvergenz dieser beiden "Sorten" eines Volkes ermöglichte der Theorie zufolge die Schaffung eines einzigen slawischen Staates Rus.

Eine interessante Hypothese, die später in eine Theorie umgewandelt wurde, wurde vom Akademiker der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Ukraine V. G. Sklyarenko vorgeschlagen. Seiner Meinung nach wandten sich die Nowgoroder an die Varangianer-Balten, die Rutens oder Russ hießen. Der Begriff „Rutens“ stammt von den Völkern eines der keltischen Stämme, die an der Bildung der Volksgruppe der Slawen auf der Insel Rügen beteiligt waren. Darüber hinaus existierten laut dem Akademiker zu dieser Zeit bereits die slawischen Stämme des Schwarzen Meeres, deren Nachkommen die Zaporizhzhya-Kosaken waren. Diese Theorie hieß - keltisch-slawisch.

Einen Kompromiss finden

Es sei darauf hingewiesen, dass es von Zeit zu Zeit Kompromisstheorien zur Bildung slawischer Staatlichkeit gibt. Dies ist die vom russischen Historiker V. Klyuchevsky vorgeschlagene Version. Seiner Meinung nach waren die slawischen Staaten damals die am stärksten befestigten Städte. In ihnen wurden die Grundlagen für Handels-, Industrie- und politische Formationen gelegt. Darüber hinaus gab es laut dem Historiker ganze „urbane Gebiete“, die kleine Staaten waren.

Die zweite Staats- und Staatsform jener Zeit waren jene sehr kriegerischen varägischen Fürstentümer, die in der normannischen Theorie erwähnt werden. Laut Klyuchevsky war es die Fusion mächtiger städtischer Konglomerate und der militärischen Formationen der Varangianer, die zur Bildung slawischer Staaten führte (die 6. Klasse der Schule nennt einen solchen Staat Kievan Rus). Diese Theorie, auf der die ukrainischen Historiker A. Efimenko und I. Krypyakevich bestanden, wurde als slawisch-warägisch bezeichnet. Sie hat die orthodoxen Vertreter beider Richtungen etwas versöhnt.

Der Akademiker Vernadsky wiederum bezweifelte auch den normannischen Ursprung der Slawen. Seiner Meinung nach sollte die Bildung der slawischen Staaten der östlichen Stämme auf dem Territorium der "Rus" - des modernen Kuban - in Betracht gezogen werden. Der Akademiker glaubte, dass die Slawen einen solchen Namen vom alten Namen "Roksolany" oder hellen Alanen erhielten. In den 60er Jahren des 20. Jahrhunderts schlug der ukrainische Archäologe D. T. Berezovets vor, die alanische Bevölkerung der Don-Region als Rus zu betrachten. Heute wird diese Hypothese auch von der Ukrainischen Akademie der Wissenschaften berücksichtigt.

Es gibt keine solche ethnische Gruppe - Slawen

Der amerikanische Professor O. Pritsak schlug eine völlig andere Version vor, welche Staaten slawisch sind und welche nicht. Es basiert auf keiner der oben genannten Hypothesen und hat seine eigene logische Grundlage. Laut Pritsak existierten die Slawen als solche überhaupt nicht nach ethnischen und staatlichen Grenzen. Das Territorium, auf dem Kiewer Rus entstand, war eine Kreuzung von Handels- und Handelswegen zwischen Ost und West. Die Menschen, die diese Orte bewohnten, waren eine Art Krieger-Händler, die für die Sicherheit der Handelskarawanen anderer Kaufleute sorgten und auch ihre Karren unterwegs ausrüsteten.

Mit anderen Worten, die Geschichte der slawischen Staaten basiert auf einer bestimmten Handels- und Militärinteressengemeinschaft von Vertretern verschiedener Völker. Es war die Synthese aus Nomaden und Seeräubern, die später die ethnische Basis des zukünftigen Staates bildete. Eine ziemlich umstrittene Theorie, zumal der Wissenschaftler, der sie aufgestellt hat, in einem Staat lebte, dessen Geschichte kaum 200 Jahre alt ist.

Viele russische und ukrainische Historiker wandten sich mit scharfer Kritik dagegen, die schon der Name „Wolga-Russisches Khaganat“ erschütterte. Laut dem Amerikaner war dies die erste Gründung der slawischen Staaten (die 6. Klasse dürfte eine so umstrittene Theorie kaum kennenlernen). Es hat jedoch das Recht zu existieren und wurde Khazar genannt.

Kurz über Kiewer Rus

Nach Prüfung aller Theorien wird klar, dass der erste ernsthafte slawische Staat die um das 9. Jahrhundert gegründete Kiewer Rus war. Die Bildung dieser Macht erfolgte in Etappen. Bis 882 gibt es eine Fusion und Vereinigung unter der einheitlichen Autorität der Lichtungen, Drevlyaner, Slowenen, Alten und Poloten. Die Vereinigung der slawischen Staaten ist durch die Fusion von Kiew und Nowgorod gekennzeichnet.

Nach der Machtergreifung in Kiew durch Oleg begann die zweite, frühe feudale Phase in der Entwicklung der Kiewer Rus. Es findet ein aktiver Beitritt bisher unbekannter Gebiete statt. So dehnte sich der Staat 981 über die ostslawischen Länder bis zum Fluss San aus. 992 wurden auch die kroatischen Länder erobert, die an beiden Hängen der Karpaten lagen. Bis 1054 hatte sich die Macht von Kiew auf fast alles ausgebreitet, und die Stadt selbst wurde in Dokumenten als „Mutter der russischen Städte“ bezeichnet.

Interessanterweise begann sich der Staat in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts in einzelne Fürstentümer aufzulösen. Diese Periode dauerte jedoch nicht lange, und angesichts der allgemeinen Gefahr angesichts der Polovtsy hörten diese Tendenzen auf. Später zerfällt die Kiewer Rus jedoch aufgrund der Stärkung der feudalen Zentren und der wachsenden Macht des Militäradels in einzelne Fürstentümer. 1132 begann eine Zeit feudaler Zersplitterung. Dieser Zustand bestand bekanntlich bis zur Taufe ganz Russlands. Damals wurde die Idee eines einzigen Staates gefragt.

Symbole der slawischen Staaten

Moderne slawische Staaten sind sehr vielfältig. Sie unterscheiden sich nicht nur durch Nationalität oder Sprache, sondern auch durch die Staatspolitik, den Grad des Patriotismus und den Grad der wirtschaftlichen Entwicklung. Trotzdem ist es für die Slawen einfacher, sich zu verstehen - schließlich bilden die Wurzeln, die Jahrhunderte zurückreichen, genau die Mentalität, die alle bekannten "rationalen" Wissenschaftler leugnen, von der Soziologen und Psychologen jedoch zuversichtlich sprechen.

Selbst wenn wir die Flaggen der slawischen Staaten betrachten, kann man in der Farbpalette eine gewisse Regelmäßigkeit und Ähnlichkeit erkennen. Es gibt so etwas - panslawische Farben. Sie wurden erstmals Ende des 19. Jahrhunderts auf dem Ersten Slawenkongress in Prag diskutiert. Befürworter der Idee, alle Slawen zu vereinen, schlugen vor, eine Trikolore mit gleichen horizontalen Streifen in Blau, Weiß und Rot als Flagge anzunehmen. Gerüchten zufolge diente das Banner der russischen Handelsflotte als Vorbild. Ist das wirklich so - es ist sehr schwer zu beweisen, aber die Flaggen der slawischen Staaten unterscheiden sich oft in kleinsten Details und nicht in Farben.

Der weite Raum zwischen den beiden größten Mächten des frühen Mittelalters - dem Reich Karls des Großen und Byzanz - wurde von den Barbarenstämmen der Slawen besetzt.

Zu Beginn unserer Ära lebten die Slawen nach Ansicht der meisten Wissenschaftler zwischen Weichsel und Dnjepr, hauptsächlich in der Karpatenregion (protoslawisches Gebiet oder Gebiet der alten Slawen). Von dort begannen sie sich in ganz Europa auszubreiten. Ein Teil der Slawen zog nach Westen - an die Elbe, ein anderer zog in die Länder des heutigen Russlands und verdrängte die Stämme der finno-ugrischen Völker, und der dritte kam an der Donau in die Nähe der Grenzen des Byzantinischen Reiches.

Slawische Invasionen in Byzanz

Am Ende des 5. Jahrhunderts Beginn der Invasion der Südslawen in das Byzantinische Reich über dessen Donaugrenze. Kaiser Justinian gelang es, die Slawen aufzuhalten und sie daran zu hindern, den Balkan zu betreten. Dazu baute er viele Festungen entlang der Donaugrenze. Die Südslawen wurden jedoch zu einer immer gewaltigeren Kraft. In den folgenden Jahrhunderten eroberten sie von Byzanz aus nicht nur die nördlichen Regionen der Balkanhalbinsel, sondern siedelten sich in großen Gruppen auch im zentralen und südlichen Teil des Balkans, im Herzen von Byzanz, an. Aus diesen slawischen Stämmen gingen die südslawischen Völker hervor: Bulgaren, Serben, Kroaten usw.

Die alten Slawen waren, wie alle Barbaren, Heiden. Franken und Griechen argumentierten oft um Einfluss auf diese Stämme. Es gab sogar eine Rivalität zwischen Rom und Konstantinopel darüber, wer die Slawen zuerst zum Christentum bekehren würde. Diese Kirche, die in der Missionsarbeit unter den Slawen ihre Rivalin überflügeln wird, wird Macht über weite Länder erhalten.

Die Rivalität zwischen dem Westen und dem Osten um den Einfluss auf die slawische Welt bestimmte weitgehend das Schicksal der slawischen Völker und ihrer Staaten.

Fürstentum Samo?

Historiker nennen das Fürstentum Samo auf dem Gebiet der heutigen Tschechischen Republik und Mährens oft den ersten slawischen Staat. Informationen über ihn sind äußerst spärlich und ungewiss. Mit sparsamen Worten berichtet der Chronist, dass ein gewisser Mann namens Samo die slawischen Stämme versammelte und sie erzog, um zuerst mit den Awaren und dann mit den Franken zu kämpfen. 627 wurde Samo zum Prinzen gewählt und regierte 35 Jahre lang. Offenbar brach der von ihm geschaffene Staat unmittelbar nach seinem Tod zusammen. Höchstwahrscheinlich war es noch kein richtiger Staat, sondern eine instabile Vereinigung von Stämmen. Es ist nicht ganz klar, ob Samo ein Slawe war. Berichten zufolge ist er ein gebürtiger Franke, der aus irgendeinem Grund seine Heimat verlassen hat. Die zweite große politische Formation unter den Slawen entstand im selben Jahrhundert, aber bereits im Süden.

Das erste bulgarische Königreich des 7. bis 11. Jahrhunderts.

681 vereinigte Khan Asparukh aus dem Turkstamm der Bulgaren, die kurz zuvor aus dem Wolgagebiet an die Donau gezogen waren, die Donauslawen und schuf einen mächtigen Staat, das sogenannte Erste Bulgarische Königreich. Sehr bald lösten sich die neu hinzugekommenen Türken unter den zahlreichen Slawen auf, während der Name „Bulgaren“ auf das slawische Volk überging. Die Nachbarschaft zu Byzanz trug wesentlich zu ihrer kulturellen Entwicklung bei. 864 nahm Zar Boris das Christentum von den Byzantinern an. Der Patriarch von Konstantinopel bestand nicht darauf, dass die Sprache des Gottesdienstes und der christlichen Literatur in Bulgarien Griechisch sein muss. Daher wurde die gesamte christliche Literatur aus dem Griechischen ins Slawische übersetzt, was sowohl für edle als auch für einfache Bulgaren verständlich ist. Die antike bulgarische Literatur blühte in der Regierungszeit von Simeon, dem Sohn von Boris, auf. Der Zar ermutigte auf jede erdenkliche Weise Theologen, Dichter und Historiker, die in slawischer Sprache schrieben.

Außenpolitisch konkurrierten die bulgarischen Zaren lange Zeit mit Byzanz. Aber im Jahr 1018 errang der byzantinische Basileus aus der mazedonischen Dynastie, Vasily II the Bulgar Slayer, einen vollständigen Sieg über die Bulgaren und annektierte das bulgarische Königreich an Byzanz. Vasily II behandelte die gefangenen bulgarischen Soldaten sehr grausam - er blendete 15.000 Soldaten und hinterließ einen Führer für jeden hundert Blinden, der auf einem Auge sehen konnte. Dies war das Ende des Ersten Bulgarischen Königreichs.

Heiligen Kyrill und Methodius. Großmähren

Im neunten Jahrhundert nördlich des bulgarischen Königreichs, ungefähr dort, wo sich das legendäre Fürstentum Samo befand, entstand eine weitere slawische Macht - Großmähren. Der mährische Prinz Rostislav hatte große Angst vor seinem Nachbarn - dem ostfränkischen Königreich - und suchte daher Unterstützung bei den Byzantinern. Rostislav bat darum, einen geistlichen Mentor aus Byzanz nach Mähren zu schicken: Er dachte, dass griechische Lehrer dazu beitragen würden, den Einfluss der ostfränkischen Kirche in seinen Ländern zu schwächen.

Als Antwort auf die Bitte von Rostislav im Jahr 865 kamen zwei Brüder nach Mähren - Konstantin und Methodius. Es muss gesagt werden, dass Konstantin besser unter dem Namen Cyril bekannt ist, den er kurz vor seinem Tod annahm, als er Mönch wurde. Cyril (Konstantin) und Methodius kamen aus der Stadt Solun (auf Griechisch - Thessaloniki). Beide erhielten in Konstantinopel eine sehr gute Ausbildung. Obwohl sie Griechen waren, beherrschten beide Brüder von Kindheit an fließend die slawische Sprache. Um das Christentum erfolgreicher unter den Slawen zu verbreiten, schufen sie das slawische Alphabet. Cyril und Methodius waren die ersten, die die Bibel ins Slawische übersetzten und die Übersetzung in einer neuen slawischen Schrift verfassten. Das erste slawische Alphabet wurde glagolitisch genannt.

Die Brüder übernahmen einen Teil der Buchstaben des glagolitischen Alphabets aus dem griechischen Alphabet, einen Teil aus den semitischen Sprachen, und einige Schriftzeichen waren neu. Anschließend schufen Cyrils Schüler ein weiteres slawisches Alphabet, das jetzt ausschließlich auf dem griechischen Alphabet basiert und einige neue Zeichen hinzufügt. Zu Ehren ihres Lehrers nannten sie es Kyrillisch. Wir verwenden immer noch dieses Alphabet. Es ist auch in Bulgarien, Serbien, Weißrussland, der Ukraine und einigen anderen Ländern verbreitet.

Die Aktivitäten der Brüder Cyril und Methodius sind von großer Bedeutung für die gesamte slawische Kultur. Die slawische Schrift und Bibelübersetzung, die sie nach Mähren brachten, verbreitete sich schnell in allen slawischen Ländern. Daher gelten Cyril und Methodius als die Aufklärer der Slawen, die ihnen das Christentum brachten, und als Begründer ihrer Literatur. In den slawischen Ländern werden sie als "den Aposteln gleichgestellte" Heilige verehrt, das heißt den Aposteln selbst gleichgestellt.

Byzanz und Russland

Heidnische Rus aus dem 9. Jahrhundert. organisierte Raubzüge gegen Byzanz.

Einer dieser Rus-Angriffe auf Konstantinopel kam so plötzlich, dass die nicht wehrbereiten Bewohner der byzantinischen Hauptstadt nicht mehr auf eine Rettung der Stadt hoffen konnten. Verzweifelte Römer trugen mit Gebeten das Hauptheiligtum von Konstantinopel um die Stadtmauern herum - die Decke, die einst, wie sie glaubten, der Mutter Gottes gehörte. Unmittelbar danach hob das Barbarenheer die Belagerung der Stadt auf. Die Byzantiner betrachteten den unerklärlichen Abzug der Rus als ein Wunder, das dank der Fürsprache der Muttergottes vollbracht wurde.

Die Rus kämpften nicht nur, sondern handelten auch mit den Römern. Eine wichtige Handelsroute "von den Warägern zu den Griechen" führte durch die Länder der Ostslawen, die die nördlichen Regionen Russlands und Skandinaviens mit Byzanz verbanden. Die Varangianer - Einwanderer aus Russland, sowie die Rus selbst dienten als Söldner in der byzantinischen Armee und retteten sogar einmal Basilikum vor den Rebellen. Während der Regierungszeit von Kaiser Basilius II. Bulgar-Slayers verschlechterten sich jedoch die Beziehungen zwischen den Römern und der Rus. 988 belagerte Prinz Wladimir von Kiew die byzantinische Festung Cherson auf der Krim. Obwohl die Byzantiner den Slawen Zugeständnisse machten und die Schwester des Kaisers Anna als Wladimir ausgaben, gelang es den Byzantinern auch, ihre Ziele zu erreichen. Wladimir nahm das Christentum von ihnen an und verbreitete die neue Religion in Russland. Jetzt wurde der Prinz von Kiew ein wahrer Verbündeter von Byzanz.

Der Wert von Byzanz in der Geschichte der Slawen

Byzanz hatte den stärksten Einfluss auf die Kultur der süd- und ostslawischen Völker. Sie nahmen das Christentum aus Byzanz an und schlossen sich der hohen und verfeinerten griechisch-römischen Kultur an. Architektur, bildende Kunst, Literatur, viele Bräuche kamen aus Byzanz zu den Slawen. Byzanz, das selbst allmählich verblasste, schien den slawischen Völkern Kraft zu geben. In diesem Sinne ist die Geschichte von Byzanz eng mit der Geschichte aller Süd- und Ostslawen verbunden, insbesondere mit der Geschichte der Völker Russlands.

Aus dem "Strategikon" ("Strategikon" - Anweisung zu militärischen Angelegenheiten) eines unbekannten Autors (Pseudo-Mauritius) über die Slawen

Die Stämme der Slawen ähneln sich in ihrer Lebensweise, in ihren Bräuchen, in ihrer Freiheitsliebe; sie können auf keinen Fall zur Sklaverei oder Unterwerfung in ihrem eigenen Land überredet werden. Sie sind zahlreich, robust, ertragen leicht Hitze und Kälte, Regen, Nacktheit, Nahrungsmangel. Ausländer, die zu ihnen kommen, werden freundlich behandelt und zeigen ihnen ihren Standort (wenn sie sich bewegen) von einem Ort zum anderen und bewachen sie bei Bedarf ...

Sie haben eine große Anzahl verschiedener Nutztiere und auf Haufen liegende Früchte der Erde, vor allem Hirse und Weizen.

Die Bescheidenheit ihrer Frauen übersteigt alle menschliche Natur, so dass die meisten von ihnen den Tod ihres Mannes als ihren Tod betrachten und sich freiwillig erwürgen, nicht als Witwe auf Lebenszeit zählend.

Sie lassen sich in Wäldern, in der Nähe von unpassierbaren Flüssen, Sümpfen und Seen nieder und arrangieren aufgrund der Gefahren, denen sie begegnen, viele Ausgänge in ihren Behausungen, was natürlich ist. Sie vergraben die Dinge, die sie brauchen, in Verstecken, besitzen offen nichts Überflüssiges und führen ein Wanderleben ...

Jeder ist mit zwei kleinen Speeren bewaffnet, einige haben auch Schilde, stark, aber schwer zu tragen. Sie verwenden auch Holzbögen und kleine Pfeile, die mit einem speziellen Pfeilgift getränkt sind, was sehr effektiv ist, wenn der Verwundete vorher kein Gegenmittel oder andere erfahrenen Ärzten bekannte Hilfsmittel (nicht verwendet) oder nicht sofort schneidet die Wunde mit einem scharfen Schnitt abschneiden, damit sich das Gift nicht im ganzen Körper ausbreitet.

Byzantinischer Chronist über die Begegnung des byzantinischen Basileus Roman I. mit dem bulgarischen König Simeon

Im September (924) ... zog Simeon mit seiner Armee nach Konstantinopel. Er verwüstete Thrakien und Mazedonien, steckte alles in Brand, zerstörte es, fällte Bäume und näherte sich Blachernae und bat darum, dass Patriarch Nicholas und einige Adlige zu ihm geschickt würden, um über Frieden zu verhandeln. Die Parteien tauschten Geiseln aus, und Patriarch Nikolai (gefolgt von anderen Boten) ging als erster zu Simeon ... Sie begannen, mit Simeon über die Welt zu sprechen, aber er schickte sie weg und fragte nach seiner Intelligenz, seinem Mut und seiner Intelligenz. Darüber freute sich der König sehr, denn er sehnte sich nach Frieden und wollte diesem täglichen Blutvergießen Einhalt gebieten. Er schickte Leute an Land ... um einen zuverlässigen Pier im Meer zu bauen, dem sich die königliche Trireme nähern konnte. Er befahl, den Pier auf allen Seiten mit Mauern zu umschließen, in der Mitte eine Trennwand zu errichten, wo sie miteinander sprechen konnten. Simeon schickte unterdessen Soldaten und brannte den Tempel der Allerheiligsten Gottesgebärerin nieder, um damit zu zeigen, dass er keinen Frieden wollte, sondern den König mit leeren Hoffnungen täuschte. Der Zar, der zusammen mit Patriarch Nikolaus in Blachernae angekommen war, betrat das heilige Grab, streckte seine Hände zum Gebet aus ... bat die allherrliche und unbefleckte Mutter Gottes, das unbeugsame und unerbittliche Herz des stolzen Simeon zu erweichen und ihn davon zu überzeugen dem Frieden zustimmen. Und so öffneten sie den heiligen Kivot, ( Kivot (kiot) - ein spezieller Schrank für Ikonen und Reliquien), wo das heilige Omophorion (d. h. die Decke) der Heiligen Mutter Gottes aufbewahrt wurde, und als der König sie aufsetzte, schien er sich mit einem undurchdringlichen Schild zu bedecken, und anstelle eines Helms setzte er seinen Glauben an die Unbefleckte Mutter Gottes und verließ so den Tempel, verteidigt von einer zuverlässigen Waffe. Nachdem er sein Gefolge mit Waffen und Schilden versorgt hatte, erschien er am vereinbarten Ort zu Verhandlungen mit Simeon ... Der König erschien als erster am erwähnten Pier und hielt in Erwartung von Simeon an. Die Parteien tauschten Geiseln und die Bulgaren aus. Sie durchsuchten sorgfältig den Pier: Gab es einen Trick oder einen Hinterhalt, erst danach sprang Simeon von seinem Pferd und betrat den König. Nachdem sie sich begrüßt hatten, begannen sie Friedensverhandlungen. Sie sagen, der König habe zu Simeon gesagt: „Ich habe gehört, dass du ein frommer und wahrer Christ bist, aber wie ich sehe, stimmen Worte nicht mit Taten überein. Schließlich freut sich ein frommer Mensch und ein Christ über Frieden und Liebe ... aber ein böser und untreuer Mensch genießt Morde und vergießt ungerecht Blut ... Welche Rechenschaft wirst du Gott für deine ungerechten Morde geben, nachdem du in eine andere Welt gegangen bist? Mit welchem ​​Gesicht wirst du den furchtbaren und gerechten Richter betrachten? Wenn Sie dies aus Liebe zum Reichtum tun, werde ich Sie satt davon füttern, halten Sie einfach Ihre rechte Hand fest. Freue dich auf die Welt, liebe Harmonie, damit du selbst ein friedliches, unblutiges und ruhiges Leben führst, und die Christen werden das Unglück beseitigen und aufhören, Christen zu töten, denn es lohnt sich nicht für sie, ein Schwert gegen Mitgläubige zu erheben. Das sagte der König und verstummte. Simeon schämte sich seiner Demut und seiner Reden und erklärte sich bereit, Frieden zu schließen. Nachdem sie sich begrüßt hatten, zerstreuten sie sich und der König erfreute Simeon mit luxuriösen Geschenken.



Das Gebiet des modernen Ungarn, der Tschechischen Republik, der Slowakei und Rumäniens war in der Zeit des Altpaläolithikums besiedelt, wie archäologische Daten belegen. Die ersten Menschen in diesem Gebiet, über die schriftliche Quellen erhalten sind, waren die Kelten, die im 4.-2. Jahrhundert hierher kamen.

BC. Einer dieser Stämme - die Schlachten - besetzte den nördlichen Teil von Böhmen und Mähren und drang anschließend nach Süden vor. Ein weiterer keltischer Stamm, die Kotini, siedelte im südlichen Teil der Slowakei. Zu Beginn unserer Zeitrechnung wurden die Kelten von den Germanen vertrieben, die aus dem Norden und Westen kamen. Vom 1. bis zum 4. Jahrhundert ANZEIGE Im Donauraum waren römische Legionen stationiert. Sie befanden sich ständig im Krieg mit den Deutschen. Die Langobarden zogen durch die Tschechische Republik nach Italien und die Goten durch die Slowakei. Ende des 5. und im 6. Jh. kam in diese Gegend Slawisch Population. Im Wesentlichen war es eine landwirtschaftliche Kolonisation von fast menschenleeren, bequemen Ländern. Die Hauptbeschäftigung der Slawen war Landwirtschaft und Viehzucht, sie besetzten zuvor bewohnte Gebiete und erweiterten sie auch, indem sie Wälder entwurzelten. Die landwirtschaftliche Technik der Slawen war ausreichend entwickelt, um das Leben und ein gewisses Bevölkerungswachstum zu gewährleisten. Die Slawen bauten Weizen und Hirse sowie Roggen, Erbsen, Linsen, Hanf, Gemüse und gesammelte Wildfrüchte an. Sie züchteten hauptsächlich Rinder, beherrschten die Verarbeitung von Holz, Ton, Knochen und Hörnern, elementare Textilherstellung. Die Metallverarbeitung hat ein recht hohes Niveau erreicht. Die Slawen lebten hauptsächlich in ländlichen Siedlungen, aber als der Boden erschöpft war (15-20 Jahre), zogen sie in andere Gebiete. Was das Gesellschaftssystem betrifft, so machten die Slawen anscheinend eine Übergangsphase von einem Stammessystem zu einer Militärdemokratie durch. Die Hauptzelle der Gesellschaft war eine Gemeinschaft von mehreren Familien, nur 50-60 Personen.

Zu Beginn des VI Jahrhunderts. Nomaden fielen in Mitteleuropa ein Awaren(Obra in "Die Geschichte vergangener Jahre"). In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts besetzten sie die römische Provinz Pannonien, von wo aus sie die Franken, Byzanz und insbesondere die Slawen angriffen, von denen sie Tribut nahmen, sie zwangen, an ihren Militäraktionen teilzunehmen usw. 623-624 revoltierten die Slawen. Zu ihnen gesellte sich ein fränkischer Kaufmann Samo mit seiner Truppe. Die einzige Quelle über diese Ereignisse ist die Chronik von Fredegar (ca. 660), die über die Niederlage der Awaren und die Wahl von Samo zum Anführer der Slawen berichtet. 631 kam es zu einem Konflikt zwischen Samo und dem fränkischen König Dagobert I. (629-638), in dessen Folge die Slawen die Franken und ihre Verbündeten, die Langobarden und Alemannen, besiegten, in das Frankenreich einfielen und den Fürsten der Lausitz an sich zogen Serben, Drevan, an ihrer Seite. Bundesstaat Samo, teilweise auf dem Territorium der Tschechischen Republik und auch der Lausitzer Serben gelegen, war ein Stammesverband, der sich sowohl gegen Feinde verteidigte als auch räuberische Überfälle auf Nachbarn unternahm. Laut Fredegars Chronik regierte Samo 35 Jahre lang. Gegenwärtig wird die Meinung vertreten, dass der Kern des Staatsgebiets Südmähren und daran angrenzende Teile Niederösterreichs seien. Die Frage ist noch offen.

Während des 8. und 9. Jahrhunderts das Siedlungsgebiet der Slawen dehnt sich aus. Südmähren wird am weitesten entwickelt, wo befestigte Burgen und ganze Bezirke entstehen. Das in Mikulčice zentrierte Komitat war wahrscheinlich ein fürstliches Zentrum, und auch das Komitat Nitra in der Slowakei war wichtig. Zwischen den Gebieten der Tschechischen Republik und der Slowakei befand sich ein breiter Gürtel unbewohnter Gebiete. Auch im böhmischen Raum entstanden befestigte Burgen, insbesondere die Prager Burg im 9. Jahrhundert. Dies zeugt von der Stabilisierung der Besiedlung des Territoriums und der Weiterentwicklung der Produktivkräfte. Nach den Daten der Archäologie zu urteilen, in den VIII-IX Jahrhunderten. Die Landwirtschaft erreichte ein hohes Niveau, das auch durch die Entwicklung des Handwerks auf europäischem Niveau sichergestellt wurde. Archäologen haben 24 Hochöfen zum Schmelzen von Stahl, zum Schmieden und zur Holzbearbeitung entdeckt, die sich in der Stadt entwickelt haben, aus denen bereits Wohnhäuser gebaut wurden. Küferei und Töpferei wurden weit verbreitet. In den Hauptzentren konzentrierte sich auch die Herstellung von Schmuck aus Gold, Silber und Glas. Schmuck und kleine Haushaltsgegenstände wurden aus Knochen und Horn, Stoff - aus Flachs, Hanf, Wolle hergestellt. Im neunten Jahrhundert Bauwirtschaft entwickelt. 18 Steinkirchen aus dieser Zeit sind bekannt.

All dies impliziert eine erhebliche Eigentumsdifferenzierung der Gesellschaft, die sich auch in der Entwicklung des internen Austauschs und des Handels zeigt. Importierte Gegenstände waren Edelmetalle, Bernstein, teure Stoffe, Waffen - für die reichen Schichten der Gesellschaft. Auch Salz wurde importiert. Geld wurde bereits verwendet, aber unregelmäßig, und der Preis wurde wahrscheinlich in Gewichtseinheiten des Edelmetalls (Solidus) ausgedrückt. Die Haupthandelsroute der Donau verband das arabische Kalifat von Cordoba durch das Frankenreich mit den Ländern Asiens.

Es gibt keine Informationen über die politische Geschichte der Gesellschaft im angegebenen Gebiet nach dem Verschwinden der Samo-Stammesunion. Die Slawen dieser Regionen gehörten derselben ethnischen Gruppe an, aber nachdem sie sich an verschiedenen Orten niedergelassen hatten, entwickelten sie soziale Beziehungen mit einigen Unterschieden. Die günstigsten Bedingungen waren Mähren. In schriftlichen Quellen des IX. Jahrhunderts. Moravans handeln immer unter einem einzigen Namen und an der Spitze eines einzigen Fürsten, dessen Macht erblich war. Beherrschte Gattung Moimirowzy(nach Prinz Mojmir, ca. 830-846). Bereits 822 nahmen mährische und böhmische Adlige am Frankfurter Reichstag teil, blieben aber weiterhin vom Frankenreich abhängig. In der Westslowakei entstand in Nitra das Fürstentum Pribina. Infolge des Kampfes zwischen Mojmir und Pribina wurde das Fürstentum Nitra c. 833 - 836 wurde Mojmir angegliedert und Pribina aus Nitra vertrieben. Damit war die Eingliederung der Besitzungen nördlich des Mittellaufs der Donau abgeschlossen. Die später benannte Kristallisation des Staates Großmähren.