Wie man Gefühle und Vernunft in Einklang bringt

Fühlen ... Das ist dasselbe wie riechen, fühlen, hören. Es verweist uns auf die Sinne, auf das, was uns hilft, unsere Welt wahrzunehmen – äußerlich und innerlich.

Gefühle erlauben es uns, eine subjektive Verbindung mit dem Phänomen herzustellen. Subjektivität ist hier etwas, das nur uns gehört und nicht das Ergebnis eines logischen Urteils sein darf.

Zunächst einmal sind Gefühle mit Bewertung verbunden. Sie können in zwei Gruppen eingeteilt werden: positiv und negativ. Reaktionen auf diese Gefühle können zweierlei Art sein: Anziehung oder Sehnsucht; Abstoßung oder Vermeidung. Sie zwingen uns dazu, die Welt in attraktiv und abstoßend einzuteilen und entsprechend zu handeln.

Das Fühlen ist so eng mit dem Handeln verbunden, dass es manchmal sehr schwierig ist, sie voneinander zu trennen. In der Regel behandeln Menschen Gefühle als etwas, das nicht gefühlt werden kann. Aber das sind nur unsere Gefühle, denen wir emotionale Färbung verleihen. Jeder von ihnen kann physikalisch durch Größe, Gewicht, Farbe und Konsistenz beschrieben werden. Natürlich sind diese Beschreibungen nicht objektiv. Gefühl ist immer individuell, es gehört zu unserem Körper, entsteht in ihm und ist somit Wissen.

Um die weitere Botschaft dieses Artikels zu verstehen, möchte ich Geist und Gefühle trennen, obwohl es sich um interagierende Elemente handelt. Gefühle sind etwas, das uns von Geburt an gegeben ist. Mit der Ankunft auf dieser Welt haben wir bereits die Möglichkeit und Fähigkeit zu ihrer sensorischen Bewertung. Der Geist hingegen ist ein Objekt, das aus der äußeren Umgebung hereingebracht wird. Ich würde sagen: Mit Gefühl färben wir die Welt, und mit Verstand formen, sammeln und erklären wir sie. Das sind Gegenstände, die unterschiedliche Eigenschaften haben, weshalb es manchmal unmöglich ist, Gefühle mit Hilfe vernünftiger Definitionen zu erklären.

Während des gesamten Artikels werde ich auf den dualen Aspekt achten, der sich im Menschen manifestiert. Wir begannen mit der Dualität, auf Gefühle zu reagieren – Anziehung oder Abstoßung, und teilten eine Person bedingt in zwei Aspekte – Verstand und Gefühle. Und jetzt ist es an der Zeit, auf zwei weitere Aspekte zu achten, die in einer Person nebeneinander existieren - Essenz und Persönlichkeit.

Wenn ein Mensch aus dem Schoß der Mutter kommt, ist er ganz eine Einheit, aber sobald er seinen ersten Atemzug macht, seinen ersten Blick wirft und die ersten Geräusche hört, beginnt sofort eine Persönlichkeit in ihm zu wachsen. Die Persönlichkeitsbildung ist eine Folge der informationellen Ernährung eines Menschen.

Essenz kann man nicht erklären, man kann sie nur fühlen. Im Bereich der Essenz gibt es Definitionen von Schicksal und Lebenszweck. Es ist unmöglich, in Worten über Essenz zu sprechen. Es gibt uns pure Energie. Wir verwenden oft die Definitionen „das Herz fühlte“, „der Weg des Herzens“, „das Herz empfahl“. Der Brustbereich ist das Herzchakra, der Ort, an dem unsere Gefühle wohnen und gefühlt werden. Sie sind eine Verbindung mit den subtileren Ebenen des Seins.

Persönlichkeit prägt die Welt um uns herum. Gebildet aus der Informationsnahrung, die wir zu uns nehmen, „sammelt sie unsere Welt“, schützt und stärkt uns. Was wir schlucken und uns zu eigen machen oder was andere in uns einpflanzen, wird zu unserer Persönlichkeit.

Je länger wir leben, desto mehr wird die Art und Weise, wie wir die Welt wahrnehmen und auf äußere Ereignisse reagieren, von der Persönlichkeit bestimmt. Außerdem argumentiere ich, je mehr sich der Daseinspunkt eines Menschen in Richtung Persönlichkeit verlagert, desto abhängiger ist er von äußeren Einflüssen.

Persönlichkeit ist wichtig, aber nur als Dolmetscher und Beschützer, tatsächlich wird sie für die meisten Menschen zu einem strengen Aufseher.

Wie Sie bereits verstanden haben, können wir sagen, dass die Persönlichkeit von der rationalen Sphäre und die Essenz - von der Sinnlichkeit - gebildet wird. Die Stimme der Essenz kann gehört werden, indem Sie auf Ihren Körper und damit auf Ihre sinnlich-emotionale Sphäre hören.

Wenn wir eine Buchhandlung betreten, sehen wir, dass etwa ein Fünftel der Regale mit Literatur gefüllt ist, die Ratschläge enthält, „wie man in zehn Tagen erfolgreich ist“. Wenn mindestens eines dieser Bücher zu 100 % funktionieren würde, würde der Bedarf an allen anderen einfach verschwinden. Aber sie schreiben und drucken weiter. Warum funktionieren sie nicht?
An dieser Stelle ist es an der Zeit, zwei Aspekte zu beachten: Was und wann ist zu tun?

Was zu tun ist?
Wenn die Rezepte, die funktionierten, dieselben wären, könnten wir sie auf jede Situation und auf jede Person anwenden. Aber die fertige Lösung sind Informationen aus dem Bereich des Verstandes – eine Vorlage. Informationen nehmen wir nur mit dem Verstand wahr, wir schlucken sie einfach, ohne sie zu kauen oder zu schmecken, und versuchen dann, sie anzuwenden, ohne zu erkennen, ob sie zu uns passen.

In dieser Hinsicht ist der Verstand blind. Er ist verantwortlich für das Wissen und hilft uns, die Welt zu definieren und sie uns selbst zu erklären. Aber der Verstand ist ein von uns geschlucktes Produkt, ein Rahmen, der schützt, aber ohne den Einsatz von Gefühlen improvisieren unmöglich macht. Davon geleitet können wir handeln. So oder so, aber vernünftige Entscheidungen zu treffen, ist immer ein Roulette, im schlimmsten Fall, den Kopf gegen die Wand zu schlagen.

Warum Roulette?
Roulette, weil ein Objekt aus der Sphäre der Vernunft, das in uns eindringt und ein Teil von uns wird, uns statisch macht, im selben Tun reflektiert, und die äußere Umgebung veränderlich ist. Wenn wir also unter Bedingungen externer Variabilität auf die gleiche Weise handeln, können wir das Ergebnis nicht kontrollieren.

Mit dem Kopf gegen die Wand zu schlagen passiert, wenn wir immer wieder auf der Grundlage dessen handeln, was wir geschluckt haben, ohne ein Ergebnis zu bekommen, wir enttäuscht sind und das Gleiche wieder aufnehmen. Wie ein Uhrwerk-Spielzeug.

Wann tun?
Die verallgemeinerte Theorie der Göttlichkeit im Okkultismus, in den vedischen Religionen und im esoterischen Buddhismus besagt, dass der Mensch kein Individuum ist. Der Schöpfer ist die ganze Welt. Sie enthält alles Existierende und ist ihrerseits ein Differenzierungsprodukt des Schöpfers. Man kann also nicht sagen, dass jemand oder etwas individuell handelt. Jeder lebende Organismus operiert innerhalb gewisser Grenzen, sogar sehr weiter.

Der Schöpfer ist ein aktives Element, was bedeutet, dass er für eine bestimmte Zeit von der Vergangenheit bis in die Zukunft wirkt. Man kann sich vorstellen, dass alle Taten aller Lebewesen auf der Welt kollektiv die Taten des Schöpfers sind. Das Tun jedes Lebewesens ist, wenn wir diese Theorie akzeptieren, mit dem Tun aller anderen Wesen verbunden, und zusammen erzeugen sie einen Tunfluss als Ursache für allgemeine Entwicklung und Bewegung.

Indem ich esoterische Theorien zusammenfasse und meine eigene Terminologie und mein persönliches Verständnis verwende, werde ich zu den Einzelheiten übergehen. Jedes Tun hat einen Bezugspunkt – den Moment, in dem der Einzelne damit beginnt. Dementsprechend wirkt sich die Startzeit jedes Unternehmens darauf aus, wann wir uns dem allgemeinen Arbeitsfluss anschließen. Natürlich besteht der Flow aus Strömen – kleineren kausalen Beziehungen, an denen andere Beteiligte beteiligt sind, die das äußere Umfeld für das Individuum darstellen. Diese Ströme befinden sich periodisch in zwei Phasen - aktiv und passiv, da sich beispielsweise ein Reservoir in der Phase der Ebbe oder Flut befindet und das Pendel - ansteigt oder abfällt.

Wenn eine Person in einer passiven Phase zu handeln beginnt - einer Ebbe oder eines Abfalls -, muss sie sich viel mehr anstrengen, um ein Ergebnis zu erzielen, als wenn sie in einer aktiven Phase handelt. Ich möchte Sie daran erinnern, dass Handlungen eng mit Energie verbunden sind. Darüber hinaus, wenn die passive Phase ganz am Anfang steht, können selbst titanische Anstrengungen nicht zu einem geeigneten Ergebnis führen.

Ich habe oft mit Menschen zu tun, die eher energisch, zu intelligent und zu sehr auf Effizienz und Effektivität angewiesen sind. Das Ergebnis ist fast immer dasselbe: Sie leisten mehr als die anderen, leben aber mit einem ständigen Müdigkeitsgefühl, sind in einem depressiven Zustand. Wir können sagen, dass der Prozess so viel Energie kostet, dass es nicht bleibt, das Ergebnis zu genießen.

Wie geht man mit all dem um?
Hier komme ich noch einmal auf die Esoterik oder zB die Physik zurück, weil diese Wissenschaften durch die Entwicklung der letzteren sehr nahe gekommen sind. Der Schöpfer manifestiert sich in der objektiven Welt in Form von dreifacher Energie.

In vedischen Quellen wird diese Energie Trimurti genannt - die hinduistische Dreifaltigkeit, die die Götter des hinduistischen Pantheons Brahma der Schöpfer, Vishnu der Wächter und Shiva der Zerstörer vereint.

Dieselben Aspekte können als Eigenschaften des elektrischen Stroms beschrieben werden – positive, negative und neutralisierende Aspekte. Sie sind Teil eines Ganzen. In diesem Fall manifestiert sich der neutralisierende Aspekt, wenn das Positive und das Negative in Wechselwirkung stehen.

Ebenso muss der Mensch das Subjekt der Beziehung zwischen Verstand und Gefühlen sein, der Punkt ihrer Berührung, der seine Bewegung durch das Leben und die Harmonie entstehen lässt.

Wie Sie verstehen, ist es unmöglich, hier klare Anweisungen zu geben, da sie alle ein Produkt des Geistes sind, was bedeutet, dass sie „blinde Flecken“ haben werden, aber wenn Sie genau lesen, werde ich versuchen, eine Vorstellung davon zu geben Die Übung. Um dies zu tun, kehren wir zu unseren beiden Fragen zurück: Was ist zu tun und wann ist es zu tun?

Was zu tun ist?
Wenn bestimmte Aktionen manchmal funktionieren und manchmal nicht, dann funktionieren sie nicht.

Wie ich bereits angemerkt habe, werden Sie, wenn Sie unter den Bedingungen einer sich ändernden Realität statische Aktionen ausführen, die von Ihnen „verschluckt“ werden, kein nachhaltiges Ergebnis erzielen. Es kann Verkauf, Teammanagement, Beziehungen zu Freunden, Sex sein ...

Alles, was zu Beginn getan werden muss, ist, nicht funktionierende Handlungen aus der Struktur des Tuns zu entfernen.

Es ist sehr einfach, dies zu tun. Beobachten Sie von außen Ihr Handeln in allen für Sie problematischen Bereichen und halten Sie alles detailliert auf Papier fest. Suchen Sie sich die sich wiederholenden Aktivitäten heraus, die nicht funktionieren, und schneiden Sie sie für ein paar Tage aus dem Stoff Ihres Tuns heraus.

Ich versichere Ihnen, dass Ihre Welt nicht zusammenbrechen wird, wenn Sie sich erlauben, ein paar Tage lang nichts zu tun. Aber ich kann Ihnen auch garantieren, dass Sie einen Energieschub erleben werden, weil nicht funktionierende Dinge aufgehört haben, Sie zu „trinken“.

Verbringen Sie die freigewordene Zeit mit Dingen, die funktionieren, oder zumindest denen, die Ihnen ein garantiertes Ergebnis bringen, egal worin es sich ausdrückt. Es kann alles sein, Hauptsache es soll Ergebnisse bringen und das Herz erfreuen.

Wenn dieser Prozess Sie ins Gleichgewicht bringt – einen stabilen emotionalen Zustand –, können Sie mit der Planung eines weiteren Tuns beginnen.

Konzentrieren wir uns auf einen wichtigen Zwischenaspekt – einen stabilen emotionalen Zustand.

Tatsache ist, dass es in unserer Realität ein weiteres esoterisches Gesetz gibt: Gleiches zieht Gleiches an. Wenn Sie eine Handlung planen und sich in einem Zustand emotionaler Instabilität befinden, setzen Sie eine negative Energieladung frei, sodass Karma (Ursache) Sie wahrscheinlich zu einem negativen Ergebnis führen wird. Es gibt nichts Schlimmeres, als in einem Zustand negativer Energie zu handeln.

Gehen wir zurück zur Planung einer weiteren Aktion. In diesem Stadium müssen Sie sich Maßnahmen einfallen lassen und planen, die die kaputten ersetzen. Es gibt zwei Möglichkeiten, diese Fälle zu erfinden – subtil und grob. Beide sind wirksam und ergänzen sich. Sie können je nach Situation eingesetzt werden.

Der subtile Weg ist folgender: Indem Sie Ihr Bewusstsein frei schweben lassen, entscheiden Sie selbst und versprechen sich selbst, dass die Wege des neuen Tuns in Form einer Idee, Überlegungen und einer bestimmten Zeit zu Ihnen kommen dafür.

Der Hauptpunkt bei der subtilen Planung eines anderen Tuns ist, dass es nur möglich ist, wenn Sie sich erlauben, leicht zu sein, das heißt, wenn Sie sich nicht innerlich anpassen und auf ein sofortiges Ergebnis zählen. Dieser Moment ist sehr wichtig, ohne ihn funktioniert die subtile Methode nicht mehr. Dies geschieht, weil diese Art des Erfindens der sinnlichen Sphäre angehört, was bedeutet, dass es unmöglich ist, darin mit rationalen und starren Instrumenten zu agieren.

Der subtile Weg ist schwieriger, er betrifft die sinnliche Sphäre, die Sie vielleicht nicht entwickelt haben, daher funktioniert er nicht immer. Wenn der subtile Weg nicht funktioniert, müssen Sie zum groben Weg übergehen.

Wieder werde ich Ihre Aufmerksamkeit auf zwei Elemente lenken – Gefühle und Vernunft. Wenn Gefühle nicht funktionieren, wenden wir uns zum Schutz an den Verstand.

Der grobe Weg ist, dass die nicht funktionierenden Aktionen durch polare ersetzt werden, dh Sie müssen sie durch entgegengesetzte ersetzen. Auch dieser Weg ist ein Roulette, weil er in den Bereich des Geistes gehört, aber das Gegenteil zu tun, erzeugt eine Dynamik, verändert Ihren Geisteszustand und führt zu anderen Konsequenzen, die Ihre Ansichten erweitern.

Und so haben Sie mit den beschriebenen Methoden ein neues Tun für sich bestimmt. An diesem Punkt können Sie mit der zweiten Stufe fortfahren.

Wann tun?
Dies ist ein ebenso wichtiger Punkt, denn wie ich bereits angemerkt habe, riskieren wir, wenn wir eine Aktion in der passiven Phase der Strömung, des Abfalls oder der Ebbe beginnen, mehr Energie zu verbrauchen oder überhaupt kein Ergebnis zu erzielen.

Um den richtigen Beginn des Tuns zu bestimmen, ist es notwendig, auf die sinnliche Seite - die Essenz - zu hören. Sie ist mit den subtileren Ebenen des Seins verbunden, nur mit ihrer Hilfe können wir den richtigen Moment bestimmen, um damit zu beginnen.

Der richtige Moment, um damit zu beginnen, wird durch die Absicht bestimmt
Absicht ist ein Element der Koordination von positiver und negativer Energie, Essenz und Persönlichkeit.

Der wesentliche Aspekt der Absicht ist, dass Sie sich erlauben müssen, so lange Sie möchten auf den richtigen Moment zu warten. Die richtige Einstellung ist, sich für einen solchen Moment in einen Jäger zu verwandeln.
Sie müssen spüren, wann es Zeit ist, die geplante Maßnahme zu ergreifen.

Der Jäger weiß zu warten. Der beste Jäger ist entspannt, aber seine Aufmerksamkeit konzentriert sich auf den Moment, in dem die Beute erscheint. Raubtiere in der Natur beobachten. Sie können einen Tag lang im Hinterhalt sitzen, aber wenn sie das Opfer sehen, zeigen sie alle möglichen Errungenschaften, um es zu packen. Das ist der persönlich-rationale Aspekt.

Standhaftes Handeln ist der zweite Aspekt der Absicht. Dies bedeutet, dass Sie im Moment der Entscheidung, die Aktion zu starten, alle Anstrengungen unternehmen müssen, um das Ergebnis zu erzielen - bis zum Ende gehen.

Bis zum Ende gehen bedeutet, sein Bestes zu geben, um ein Ergebnis zu erzielen, mit dem Wissen, dass die dafür vorgesehene Zeit abläuft. Es steht eine Rezession bevor, eine passive Phase, eine Ebbe: Wenn die Aktionen verzögert werden, wird die Beute davonlaufen.

Das letzte Element ist die Regel „Schlag deinen Kopf nicht gegen die Wand“. Wenn Sie so effizient wie möglich handeln, aber das Ergebnis nicht erreicht wird oder durch titanische Anstrengungen gegeben ist, dann befinden Sie sich in der passiven Phase oder die Aktionen, die Sie ausführen, funktionieren nicht. In diesem Fall müssen Sie zum Anfang der beiden in diesem Artikel beschriebenen Prozesse zurückkehren.

Abschließend möchte ich betonen, dass die Welt, in der wir leben, ein sehr großzügiges Gefäß voller Möglichkeiten ist. Es ist eine unendliche Fülle darin, aber sie wird nur verfügbar, wenn wir zwei schöne menschliche Eigenschaften in Einklang bringen - Gefühle und Vernunft.

Vernunft ist König und Gefühle sind Königin. Der König muss die Kontrolle abgeben, so wie ein kluger Ehemann, der der Kopf ist, seiner Frau erlaubt, zum Hals zu werden. Lassen Sie sich von Ihrem Gefühl den Weg weisen!

Weise Leute sagen, dass wir einst eins waren. Und obwohl sie in verschiedenen Körpern „lebten“, konnten sie sich gegenseitig als sich selbst fühlen. Und deshalb hatten wir weder noch Streit. Denn warum mit sich selbst kämpfen? Ja, wir selbst sind uns dessen bewusst und suchen bewusst oder unbewusst unser ganzes Leben lang nach unserem Seelenverwandten – einem Menschen, mit dem wir uns wie bei uns selbst fühlen werden, nur noch besser.

Dann passierte so etwas, und wir wurden wir selbst, existierten unabhängig von anderen, getrennt, wir verloren die Fähigkeit, die Wünsche anderer zu fühlen. Und sogar der Geist und die Gefühle, die zuvor eine Einheit waren, begannen sich zu widersprechen.

Deshalb leben wir jetzt entweder nach Vernunft oder nach Gefühlen. Und zusammen geht es nicht. Mit dem Herzen zu denken ist ein Luxus, den wir uns nicht leisten können.

Wenn wir nach Vernunft leben, leiden die Gefühle. Manchmal sagen wir zu einer Person:

Du versuchst alles zu erklären - versuch es zu fühlen!

- Du bist zu sehr in Gefühle verstrickt - dreh dich um!

Gefühle „reduzieren“ den Geist und umgekehrt. Bewunderung reduziert auch den Geist.

Es passiert auch: Du tust oder sagst etwas unter dem Einfluss von Gefühlen und dann denkst du: „Yo-my! Was habe ich gemacht?" Wir beginnen zu denken, wenn wir vom Zustand der Gefühle zum Zustand der Vernunft übergehen.

Oder umgekehrt, tat, was der Verstand vorschlug. Und dann lassen dich die Gefühle leiden: „Wie konnte ich das tun?“.

Leider können wir nicht gleichzeitig in Gefühlen und Gedanken existieren. Normalerweise sieht unsere Existenz so aus: etwas unter dem Einfluss von Gefühlen getan. Dann kam er aus diesem Zustand heraus und lasst uns alles mit Vernunft bewerten. Und umgekehrt passiert das natürlich auch.

Diese Dualität deprimiert und hindert Sie daran, das Leben zu genießen.. Vielleicht, weil Männer und Frauen so zueinander hingezogen sind. Männer sind Träger des Geistes (anscheinend hängt dies irgendwie mit ihrer biologischen Struktur zusammen), und Frauen sind Träger von Gefühlen. Auch wenn ein Mann sensibel und eine Frau vernünftig ist, ihre Stärken bleiben: Der Kopf ist beim Mann, und die Frau hat Gefühle. Und wenn sich herausstellt, dass ein solches gegenseitig vorteilhaftes Zusammenspiel hergestellt und Verantwortungsbereiche verteilt werden, wird es sehr cool.

Gleichzeitig können Männer nicht als emotionslos angesehen werden. Und Frauen sind ganz und gar gelebte Emotionen. Wenn das so wäre, dann würden wir uns nie verstehen können. Jeder hat von allem ein bisschen: sowohl Verstand als auch Gefühle. Vielleicht ist es einfach besser, seine Stärken einzusetzen. Es sei denn natürlich, es gibt jemanden in der Nähe, der den Nichtgebrauch Ihrer schwachen Seite kompensiert.

Männer werden immer noch auf eine Frau herabsehen, egal wie schlau sie sagt. Sie werden sagen: „Ja, Schatz“ - wenn sie süß ist, können sie zuhören, aber dann werden sie immer noch etwas hinzufügen wie: „Es ist Zeit für sie, zu heiraten. Kinder zu gebären “, sagen sie, damit beschäftigen sie sich nicht. Und wenn nicht hübsch, dann wird es ihnen noch weniger gefallen, dass sie versucht, ihnen etwas Schlaues zu sagen.

Ebenso nehmen Frauen die Gefühle von Männern nicht ernst. Und in einer solchen Reaktion liegt eine Wahrheit des Lebens.

Denn eine Frau sollte einen Mann nicht mit ihrem Verstand schlagen(Aufmerksamkeit erregen, ja, es lohnt sich) oder erwarten, dass er sie wegen ihrer Intelligenz liebt.

Ebenso sollte ein Mann nicht erwarten, dass eine Frau ihn wegen seiner Emotionalität liebt oder nur seine Emotionalität bewundert.

Einsame Frauen leben sowohl von der Vernunft als auch von Gefühlen. Es gibt niemanden, der ihnen die Analyse des Lebens anvertraut, die Entscheidungsfindung mit dem Verstand. Ebenso sind alleinstehende Männer gezwungen, eine emotionale Einschätzung von Situationen einzubeziehen, wenn keine Frau in der Nähe ist, obwohl dies für sie schlimmer ist als für Frauen.

Etwas zu tun, das für Sie ungewöhnlich ist, ist vielleicht zunächst interessant, als wäre alles neu. Aber dann fängt es an zu drücken, einzugreifen. Es kommt vor, dass man trotzdem mittendrin stecken bleibt – weder Gefühle sagen etwas, noch Vernunft. Wie im Vakuum. Gefühle aufgeben - der Verstand lässt es nicht zu, weil. erinnert sich an die Folgen vergangener Sinneserfahrungen. Und der Verstand schaltet sich nicht ein, weil die Gefühle sich daran erinnern, wie gut es ist, wenn man mit Gefühlen lebt, und nicht mit dem Verstand ins Leben zurückkehren wollen.

Wenn Menschen sinnliche Freuden erleben, fällt es ihnen daher offenbar schwer, zur Macht des Geistes zurückzukehren. Die Wünsche des Geistes werden unwichtig. Ich will nicht arbeiten, Geld verdienen, nicht einmal für mich selbst sorgen. In einer solchen Situation sind Männer eher ohne Frauen und Frauen ohne Männer. Sie wollen nichts tun, was ihnen nicht eigen ist, weil sie es schon anders versucht haben.

Es ist ermutigend, dass, wenn wir einmal in der Empfindung des anderen waren, vereint waren und sogar die Erinnerung daran bewahrten, in Form des Vertrauens, dass es dann irgendwo unseren Seelenverwandten gibt so haben wir eine Chance, in diesen Zustand zurückzukehren. Als Person, die irgendeine Art von Trauma erlitten hat, besteht die Möglichkeit, in einen normalen, gesunden, normalen Zustand zurückzukehren. Der Wunsch wäre vorhanden. Es gibt einen Wunsch?

Regie "Geist und Gefühle"

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Soll Vernunft über Gefühle siegen“?

Sollte Vernunft Vorrang vor Gefühlen haben? Auf diese Frage gibt es meines Erachtens keine einheitliche Antwort. In einigen Situationen sollten Sie auf die Stimme der Vernunft hören, und in anderen Situationen müssen Sie im Gegenteil nach Gefühlen handeln. Schauen wir uns ein paar Beispiele an.

Wenn also eine Person von negativen Gefühlen besessen ist, sollte man sie zügeln, auf die Argumente der Vernunft hören. Zum Beispiel bezieht sich A. Mass "Difficult Exam" auf ein Mädchen namens Anya Gorchakova, das es geschafft hat, einen schwierigen Test zu bestehen. Die Heldin träumte davon, Schauspielerin zu werden, sie wollte, dass ihre Eltern zur Aufführung im Kinderlager kamen und ihr Spiel schätzten. Sie bemühte sich sehr, wurde aber enttäuscht: Am vereinbarten Tag kamen ihre Eltern nie. Von einem Gefühl der Verzweiflung überwältigt, beschloss sie, nicht auf die Bühne zu gehen. Die vernünftigen Argumente der Lehrerin halfen ihr, mit ihren Gefühlen umzugehen. Anya erkannte, dass sie ihre Kameraden nicht im Stich lassen sollte, sie musste lernen, sich selbst zu kontrollieren und ihre Aufgabe zu erfüllen, egal was passiert. Und so kam es, sie spielte am besten. Der Autor möchte uns eine Lektion erteilen: Egal wie stark negative Gefühle sind, wir müssen in der Lage sein, damit umzugehen, auf den Verstand zu hören, der uns die richtige Entscheidung sagt.

Der Verstand gibt jedoch nicht immer den richtigen Rat. Manchmal kommt es vor, dass Handlungen, die von rationalen Argumenten diktiert werden, zu negativen Konsequenzen führen. Wenden wir uns der Geschichte von A. Likhanov "Labyrinth" zu. Der Vater des Protagonisten Tolik war leidenschaftlich bei seiner Arbeit. Er genoss es, Maschinenteile zu entwerfen. Als er darüber sprach, funkelten seine Augen. Aber gleichzeitig verdiente er wenig, aber er hätte in den Laden ziehen und ein höheres Gehalt bekommen können, woran ihn seine Schwiegermutter immer wieder erinnerte. Es scheint, dass dies eine vernünftigere Entscheidung ist, weil der Held eine Familie hat, einen Sohn hat und nicht auf die Rente einer älteren Frau - Schwiegermutter - angewiesen sein sollte. Schließlich gab der Held dem Druck der Familie nach und opferte seine Gefühle der Vernunft: Er gab sein Lieblingsgeschäft auf, um Geld zu verdienen. Wozu hat es geführt? Toliks Vater war zutiefst unglücklich: „Die Augen sind krank und rufen. Sie rufen um Hilfe, als hätte ein Mensch Angst, als wäre er tödlich verwundet. War er früher von einem hellen Freudengefühl besessen, so ist es jetzt eine taube Sehnsucht. Das war nicht die Art von Leben, von der er geträumt hatte. Der Autor zeigt, dass Entscheidungen, die auf den ersten Blick nicht immer vernünftig sind, richtig sind, manchmal, wenn wir auf die Stimme der Vernunft hören, verurteilen wir uns selbst zu moralischem Leid.

Daraus können wir schließen: Bei der Entscheidung, ob er nach Vernunft oder Gefühlen handeln soll, muss eine Person die Merkmale einer bestimmten Situation berücksichtigen.

(375 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Sollte eine Person im Gehorsam gegenüber Gefühlen leben?"

Sollte eine Person im Gehorsam gegenüber Gefühlen leben? Auf diese Frage gibt es meines Erachtens keine einheitliche Antwort. In manchen Situationen sollte man auf die Stimme des Herzens hören und in anderen Situationen sollte man im Gegenteil nicht den Gefühlen erliegen, man sollte auf die Argumente der Vernunft hören. Schauen wir uns ein paar Beispiele an.

So heißt es in der Geschichte von V. Rasputin "Französischunterricht" über die Lehrerin Lidia Mikhailovna, die der Not ihrer Schülerin nicht gleichgültig bleiben konnte. Der Junge war am Verhungern und um Geld für ein Glas Milch zu bekommen, spielte er. Lidia Mikhailovna versuchte, ihn an den Tisch einzuladen und schickte ihm sogar ein Paket mit Essen, aber der Held lehnte ihre Hilfe ab. Dann beschloss sie, extreme Maßnahmen zu ergreifen: Sie selbst begann, um Geld mit ihm zu spielen. Natürlich konnte die Stimme der Vernunft nicht anders, als ihr zu sagen, dass sie gegen die ethischen Standards der Beziehung zwischen Lehrer und Schüler verstoße, die Grenzen des Erlaubten überschreite, dass sie dafür gefeuert werde. Aber das Gefühl des Mitgefühls überwog, und Lidia Mikhailovna verstieß gegen die allgemein anerkannten Verhaltensregeln des Lehrers, um dem Kind zu helfen. Der Autor möchte uns vermitteln, dass „gute Gefühle“ wichtiger sind als vernünftige Normen.

Manchmal kommt es jedoch vor, dass eine Person von negativen Gefühlen besessen ist: Wut, Groll. Von ihnen überwältigt, begeht er schlimme Taten, obwohl er sich natürlich bewusst ist, dass er Böses tut. Die Folgen können tragisch sein. Die Geschichte „The Trap“ von A. Mass beschreibt die Tat eines Mädchens namens Valentina. Die Heldin hat eine Abneigung gegen die Frau seines Bruders Rita. Dieses Gefühl ist so stark, dass Valentina beschließt, ihrer Schwiegertochter eine Falle zu stellen: Graben Sie ein Loch und verkleiden Sie es, damit Rita, nachdem sie darauf getreten ist, fällt. Das Mädchen kann nicht umhin zu verstehen, dass sie eine schlechte Tat begeht, aber ihre Gefühle haben in ihr Vorrang vor der Vernunft. Sie führt ihren Plan aus und Rita tappt in eine vorbereitete Falle. Erst plötzlich stellt sich heraus, dass sie im fünften Monat schwanger war und durch einen Sturz ein Kind verlieren könnte. Valentina ist entsetzt über das, was sie getan hat. Sie wollte niemanden töten, schon gar nicht ein Kind! "Wie kann ich weiterleben?" fragt sie und findet keine Antwort. Der Autor führt uns zu der Idee, dass man der Macht negativer Gefühle nicht erliegen sollte, weil sie grausame Taten provozieren, die später bitter bereut werden müssen.

Wir können also zu dem Schluss kommen: Sie können Gefühlen gehorchen, wenn sie freundlich und hell sind; die negativen sollten gezügelt werden, indem man auf die Stimme der Vernunft hört.

(344 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Der Streit zwischen Vernunft und Gefühl ..."

Der Streit zwischen Vernunft und Gefühl... Diese Konfrontation ist ewig. Manchmal erweist sich die Stimme der Vernunft in uns als stärker, und manchmal folgen wir dem Diktat der Gefühle. In manchen Situationen gibt es keine richtige Wahl. Auf Gefühle hörend, wird eine Person gegen moralische Standards sündigen; Wenn er auf die Vernunft hört, wird er leiden. Möglicherweise gibt es keinen Weg, der zu einer erfolgreichen Lösung der Situation führen würde.

So erzählt der Autor in dem Roman von A.S. Puschkin "Eugen Onegin" über das Schicksal von Tatjana. In ihrer Jugend, nachdem sie sich in Onegin verliebt hat, findet sie leider keine Gegenseitigkeit. Tatjana trägt ihre Liebe durch die Jahre, und endlich liegt ihr Onegin zu Füßen, er ist leidenschaftlich in sie verliebt. Es scheint, als hätte sie davon geträumt. Aber Tatjana ist verheiratet, sie ist sich ihrer Pflicht als Ehefrau bewusst, sie kann ihre Ehre und die ihres Mannes nicht beflecken. Die Vernunft siegt über ihre Gefühle in ihr, und sie lehnt Onegin ab. Über die Liebe stellt die Heldin die moralische Pflicht, die eheliche Treue, verurteilt aber sowohl sich selbst als auch ihren Geliebten zum Leiden. Könnten die Helden glücklich werden, wenn sie eine andere Entscheidung treffen würde? Kaum. Ein russisches Sprichwort sagt: „Du kannst dein anderes Glück nicht auf Unglück aufbauen.“ Die Tragik des Schicksals der Heldin besteht darin, dass die Wahl zwischen Vernunft und Gefühl in ihrer Situation eine Wahl ohne Wahl ist, jede Entscheidung führt nur zu Leid.

Wenden wir uns der Arbeit von N. V. Gogol „Taras Bulba“ zu. Der Autor zeigt, vor welcher Wahl einer der Helden, Andriy, stand. Einerseits empfindet er Liebe für eine schöne Polin, andererseits ist er ein Kosak, einer von denen, die die Stadt belagert haben. Der Geliebte versteht, dass er und Andriy nicht zusammen sein können: "Und ich weiß, was Ihre Pflicht und Ihr Bund ist: Ihr Name ist Vater, Kameraden, Vaterland, und wir sind Ihre Feinde." Aber Andriys Gefühle haben Vorrang vor allen Argumenten der Vernunft. Er wählt die Liebe, in deren Namen er bereit ist, sein Vaterland und seine Familie zu verraten: „Was ist mir Vater, Kamerad und Vaterland!... Vaterland ist das, wonach unsere Seele sucht, was ihr am liebsten ist. Meine Heimat bist du!.. Und alles, was ist, werde ich verkaufen, geben, ruinieren für eine solche Heimat! Der Schriftsteller zeigt, dass ein wunderbares Gefühl der Liebe einen Menschen zu schrecklichen Taten treiben kann: Wir sehen, dass Andriy Waffen gegen seine ehemaligen Kameraden wendet, zusammen mit den Polen kämpft er gegen die Kosaken, einschließlich seines Bruders und seines Vaters. Konnte er andererseits seine Geliebte in einer belagerten Stadt dem Hungertod überlassen, vielleicht im Falle ihrer Eroberung Opfer der Grausamkeit der Kosaken werden? Wir sehen, dass in dieser Situation die richtige Wahl kaum möglich ist, jeder Weg führt zu tragischen Folgen.

Wenn wir das Gesagte zusammenfassen, können wir schließen, dass es unmöglich ist, eindeutig zu sagen, wer gewinnen sollte, wenn man über den Streit zwischen Vernunft und Gefühl nachdenkt.

(399 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Ein toller Mensch kann auch seinen Gefühlen zu verdanken sein - nicht nur seinem Verstand." (Theodor Dreiser)

„Ein großartiger Mensch kann auch seinen Gefühlen zu verdanken sein – nicht nur dem Verstand“, argumentierte Theodore Dreiser. In der Tat kann nicht nur ein Wissenschaftler oder Kommandant als großartig bezeichnet werden. Die Größe eines Menschen kann in hellen Gedanken, dem Wunsch, Gutes zu tun, geschlossen werden. Solche Gefühle wie Barmherzigkeit, Mitgefühl können uns zu edlen Taten bewegen. Wer auf die Stimme der Gefühle hört, hilft den Menschen um sich herum, macht die Welt zu einem besseren Ort und wird selbst sauberer. Ich werde versuchen, meine Idee mit literarischen Beispielen zu untermauern.

In B. Ekimovs Geschichte "Die Nacht der Heilung" erzählt der Autor von dem Jungen Borka, der in den Ferien zu seiner Großmutter kommt. Die alte Frau sieht in ihren Träumen oft Alpträume aus Kriegszeiten, was sie nachts zum Schreien bringt. Die Mutter gibt dem Helden einen vernünftigen Rat: „Sie wird erst abends anfangen zu reden, und Sie schreien:“ Schweigen! Sie hält an. Wir haben es versucht". Borka wird genau das tun, aber das Unerwartete passiert: „Das Herz des Jungen wurde von Mitleid und Schmerz überflutet“, sobald er das Stöhnen seiner Großmutter hörte. Er kann vernünftigen Ratschlägen nicht mehr folgen, er wird von einem Gefühl des Mitgefühls beherrscht. Borka beruhigt die Großmutter, bis sie friedlich einschläft. Er ist bereit, dies jede Nacht zu tun, damit sie geheilt werden kann. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass es notwendig ist, auf die Stimme des Herzens zu hören, um in Übereinstimmung mit guten Gefühlen zu handeln.

A. Aleksin erzählt davon in der Geschichte „In der Zwischenzeit irgendwo ...“ Die Hauptfigur Sergei Emelyanov, die versehentlich einen an seinen Vater gerichteten Brief gelesen hat, erfährt von der Existenz seiner Ex-Frau. Die Frau bittet um Hilfe. Es scheint, dass Sergei in ihrem Haus nichts zu tun hat, und sein Verstand sagt ihm, er solle ihr einfach ihren Brief zurückgeben und gehen. Aber die Anteilnahme am Kummer dieser Frau, die einst von ihrem Mann und jetzt von ihrem Adoptivsohn verlassen wurde, lässt ihn die Argumente der Vernunft vernachlässigen. Serezha beschließt, Nina Georgievna ständig zu besuchen, ihr bei allem zu helfen und sie vor dem schrecklichsten Unglück zu retten - der Einsamkeit. Und als sein Vater ihn zu einem Urlaub ans Meer einlädt, lehnt der Held ab. Ja klar, ein Ausflug ans Meer verspricht spannend zu werden. Ja, Sie können Nina Georgievna schreiben und sie davon überzeugen, dass sie mit den Jungs ins Lager gehen soll, wo es ihr gut gehen wird. Ja, Sie können versprechen, in den Winterferien zu ihr zu kommen. Aber Mitgefühl und Verantwortung stehen bei ihm über diesen Erwägungen. Schließlich hat er Nina Georgievna versprochen, bei ihr zu sein und kann nicht ihr neuer Verlust werden. Sergei wird ein Ticket zum Meer übergeben. Der Autor zeigt, dass manchmal Handlungen, die von einem Gefühl der Barmherzigkeit diktiert werden, einem Menschen helfen können.

So kommen wir zu dem Schluss: Ein großes Herz, genau wie ein großer Verstand, kann einen Menschen zu wahrer Größe führen. Gute Taten und reine Gedanken zeugen von der Größe der Seele.

(390 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Unser Verstand bringt uns manchmal nicht weniger Kummer als unsere Leidenschaften.“ (Chamfort)

„Unser Verstand bringt uns manchmal nicht weniger Kummer als unsere Leidenschaften“, argumentierte Chamfort. Und tatsächlich gibt es Kummer aus dem Geist. Wenn eine Person auf den ersten Blick eine vernünftige Entscheidung trifft, kann sie einen Fehler machen. Dies geschieht, wenn Verstand und Herz nicht in Harmonie sind, wenn alle seine Gefühle gegen den gewählten Weg protestieren, wenn er sich unglücklich fühlt, nachdem er gemäß den Argumenten des Verstandes gehandelt hat.

Wenden wir uns literarischen Beispielen zu. A. Aleksin in der Geschichte "In der Zwischenzeit irgendwo ..." spricht von einem Jungen namens Sergey Emelyanov. Der Protagonist erfährt zufällig von der Existenz der Ex-Frau seines Vaters und von ihrem Unglück. Einmal verließ ihr Mann sie, und das war ein schwerer Schlag für die Frau. Doch jetzt erwartet sie eine viel schrecklichere Prüfung. Der Adoptivsohn beschloss, sie zu verlassen. Er fand seine leiblichen Eltern und wählte sie aus. Shurik will sich nicht einmal von Nina Georgievna verabschieden, obwohl sie ihn von Kindheit an großgezogen hat. Wenn er geht, nimmt er all seine Sachen mit. Er lässt sich von scheinbar vernünftigen Überlegungen leiten: Er will seine Adoptivmutter nicht mit einem Abschied verärgern, er glaubt, dass seine Sachen sie nur an ihre Trauer erinnern werden. Er erkennt, dass es ihr schwer fällt, hält es aber für sinnvoll, bei ihren neu gefundenen Eltern zu leben. Aleksin betont, dass Shurik mit seinen so überlegten und ausgewogenen Handlungen der Frau, die ihn selbstlos liebt, einen grausamen Schlag versetzt und ihr unaussprechliche Schmerzen zufügt. Der Autor führt uns zu der Idee, dass manchmal vernünftige Handlungen Kummer verursachen können.

Eine ganz andere Situation wird in A. Likhanovs Geschichte "Labyrinth" beschrieben. Der Vater des Protagonisten Tolik ist leidenschaftlich bei seiner Arbeit. Er entwirft gerne Maschinenteile. Wenn er davon erzählt, funkeln seine Augen. Aber gleichzeitig verdient er wenig, aber er kann in den Laden wechseln und ein höheres Gehalt bekommen, woran ihn seine Schwiegermutter immer wieder erinnert. Es scheint, dass dies eine vernünftigere Entscheidung ist, weil der Held eine Familie hat, einen Sohn hat und nicht auf die Rente einer älteren Frau - Schwiegermutter - angewiesen sein sollte. Dem Druck der Familie nachgebend, opfert der Held am Ende seine Gefühle für die Vernunft: Er verzichtet auf seinen Lieblingsjob zugunsten des Geldverdienens. Wozu führt das? Toliks Vater fühlt sich zutiefst unglücklich: „Die Augen sind krank und rufen. Sie rufen um Hilfe, als hätte ein Mensch Angst, als wäre er tödlich verwundet. War er früher von einem hellen Freudengefühl besessen, so ist es jetzt eine taube Sehnsucht. Das ist nicht die Art von Leben, von der er träumt. Der Autor zeigt, dass Entscheidungen, die auf den ersten Blick nicht immer vernünftig sind, richtig sind, manchmal, wenn wir auf die Stimme der Vernunft hören, verurteilen wir uns selbst zu moralischem Leid.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass eine Person, die dem Rat der Vernunft folgt, die Stimme der Gefühle nicht vergisst.

(398 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Was regiert die Welt – Vernunft oder Gefühl?“

Was regiert die Welt – Vernunft oder Gefühl? Auf den ersten Blick scheint der Verstand zu dominieren. Er erfindet, plant, kontrolliert. Der Mensch ist jedoch nicht nur ein rationales Wesen, sondern auch mit Gefühlen ausgestattet. Er hasst und liebt, freut sich und leidet. Und es sind die Gefühle, die ihm erlauben, sich glücklich oder unglücklich zu fühlen. Darüber hinaus sind es die Gefühle, die ihn dazu bringen, die Welt zu erschaffen, zu erfinden und zu verändern. Wenn es keine Gefühle gäbe, würde der Verstand seine herausragenden Schöpfungen nicht erschaffen.

Erinnern wir uns an den Roman von J. London „Martin Eden“. Die Hauptfigur studierte viel, wurde ein berühmter Schriftsteller. Doch was veranlasste ihn, Tag und Nacht an sich zu arbeiten, unermüdlich zu schaffen? Die Antwort ist einfach: Es ist das Gefühl der Liebe. Martins Herz wurde von einem Mädchen aus der High Society, Ruth Morse, erobert. Um ihre Gunst, ihr Herz zu gewinnen, verbessert sich Martin unermüdlich, überwindet Hindernisse, erträgt Not und Hunger auf dem Weg zum Schreiben. Es ist die Liebe, die ihn inspiriert, ihm hilft, sich selbst zu finden und die Höhen zu erreichen. Ohne dieses Gefühl wäre er ein einfacher halbgebildeter Seemann geblieben, hätte seine herausragenden Werke nicht geschrieben.

Wenden wir uns einem anderen Beispiel zu. Der Roman von V. Kaverin "Zwei Kapitäne" beschreibt, wie sich die Hauptfigur Sanya der Suche nach der vermissten Expedition von Kapitän Tatarinov widmete. Es gelang ihm zu beweisen, dass es Ivan Lvovich war, der die Ehre hatte, das Nordland zu entdecken. Was veranlasste Sanya, viele Jahre lang zu seinem Ziel zu gehen? Kalter Verstand? Gar nicht. Ihn trieb ein Gerechtigkeitssinn, denn viele Jahre lang glaubte man, der Hauptmann sei durch eigene Schuld gestorben: Er sei "fahrlässig mit Staatseigentum umgegangen". Tatsächlich war der wahre Schuldige Nikolai Antonovich, weshalb sich die meisten Geräte als unbrauchbar herausstellten. Er war in die Frau von Kapitän Tatarinov verliebt und verurteilte ihn absichtlich zum Tode. Sanya erfuhr davon zufällig und wollte vor allem, dass Gerechtigkeit herrscht. Es waren Gerechtigkeitssinn und Wahrheitsliebe, die den Helden zu unerbittlicher Suche veranlassten und schließlich zu einer historischen Entdeckung führten.

Wenn wir alles Gesagte zusammenfassen, können wir schließen: Die Welt wird von Gefühlen regiert. Um den berühmten Satz von Turgenjew zu paraphrasieren, können wir sagen, dass das Leben nur von ihnen gehalten und bewegt wird. Gefühle veranlassen unseren Geist, etwas Neues zu erschaffen, Entdeckungen zu machen.

(309 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Geist und Gefühle: Harmonie oder Konfrontation?“ (Chamfort)

Vernunft und Gefühle: Harmonie oder Konfrontation? Auf diese Frage scheint es keine einheitliche Antwort zu geben. Natürlich kommt es vor, dass Geist und Gefühle in Harmonie koexistieren. Außerdem stellen wir uns solche Fragen nicht, solange diese Harmonie besteht. Es ist wie mit der Luft: Solange es da ist, merken wir es nicht, aber wenn es nicht ausreicht... Es gibt jedoch Situationen, in denen Verstand und Gefühl in Konflikt geraten. Wahrscheinlich hatte jeder Mensch mindestens einmal in seinem Leben das Gefühl, dass sein "Geist und sein Herz verstimmt sind". Ein innerer Kampf entsteht, und es ist schwer vorstellbar, was siegen wird: Vernunft oder Herz.

So sehen wir zum Beispiel in A. Aleksins Erzählung "In der Zwischenzeit irgendwo ..." die Konfrontation zwischen Vernunft und Gefühlen. Die Hauptfigur Sergei Emelyanov erfährt, nachdem er versehentlich einen an seinen Vater gerichteten Brief gelesen hat, von der Existenz seiner Ex-Frau. Die Frau bittet um Hilfe. Es scheint, dass Sergei in ihrem Haus nichts zu tun hat, und sein Verstand sagt ihm, er solle ihr einfach ihren Brief zurückgeben und gehen. Aber die Anteilnahme am Kummer dieser Frau, die einst von ihrem Mann und jetzt von ihrem Adoptivsohn verlassen wurde, lässt ihn die Argumente der Vernunft vernachlässigen. Serezha beschließt, Nina Georgievna ständig zu besuchen, ihr bei allem zu helfen und sie vor dem schrecklichsten Unglück zu retten - der Einsamkeit. Und als sein Vater ihm anbietet, Urlaub ans Meer zu machen, lehnt der Held ab. Ja klar, ein Ausflug ans Meer verspricht spannend zu werden. Ja, Sie können Nina Georgievna schreiben und sie davon überzeugen, dass sie mit den Jungs ins Lager gehen soll, wo es ihr gut gehen wird. Ja, Sie können versprechen, in den Winterferien zu ihr zu kommen. All dies ist durchaus vernünftig. Aber Mitgefühl und Verantwortung stehen bei ihm über diesen Erwägungen. Schließlich hat er Nina Georgievna versprochen, bei ihr zu sein und kann nicht ihr neuer Verlust werden. Sergei wird ein Ticket zum Meer übergeben. Der Autor zeigt, dass das Gefühl des Mitgefühls gewinnt.

Wenden wir uns dem Roman von A. S. Puschkin „Eugen Onegin“ zu. Der Autor erzählt über das Schicksal von Tatjana. In ihrer Jugend, nachdem sie sich in Onegin verliebt hat, findet sie leider keine Gegenseitigkeit. Tatjana trägt ihre Liebe durch die Jahre, und endlich liegt ihr Onegin zu Füßen, er ist leidenschaftlich in sie verliebt. Es scheint, als hätte sie davon geträumt. Aber Tatjana ist verheiratet, sie ist sich ihrer Pflicht als Ehefrau bewusst, sie kann ihre Ehre und die ihres Mannes nicht beflecken. Die Vernunft siegt über ihre Gefühle in ihr, und sie lehnt Onegin ab. Über die Liebe stellt die Heldin moralische Pflicht, eheliche Treue.

Zusammenfassend möchte ich hinzufügen, dass Vernunft und Gefühle unserem Wesen zugrunde liegen. Ich möchte, dass sie sich gegenseitig ausbalancieren und es uns ermöglichen, in Harmonie mit uns selbst und mit der Welt um uns herum zu leben.

(388 Wörter)

Regie "Ehre und Unehre"

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: „Wie verstehen Sie die Wörter „Ehre“ und „Unehre“?

Ehre und Unehre ... Wahrscheinlich haben viele darüber nachgedacht, was diese Worte bedeuten. Ehre ist ein Selbstwertgefühl, moralische Prinzipien, die ein Mensch in jeder Situation zu verteidigen bereit ist, auch auf Kosten seines eigenen Lebens. Das Herzstück der Schande ist Feigheit, Charakterschwäche, die es einem nicht erlaubt, für Ideale zu kämpfen, und die einen zu abscheulichen Taten zwingen. Beide Konzepte werden in der Regel in einer Situation moralischer Wahl offenbart.

Viele Schriftsteller haben sich mit dem Thema Ehre und Unehre befasst. So heißt es in der Geschichte von V. Bykov "Sotnikov" von zwei Partisanen, die gefangen genommen wurden. Einer von ihnen, Sotnikov, erträgt mutig die Folter, sagt seinen Feinden jedoch nichts. Da er weiß, dass er morgen früh hingerichtet wird, bereitet er sich darauf vor, dem Tod mit Würde entgegenzutreten. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Gedanken des Helden: „Sotnikov traf jetzt leicht und einfach, als etwas Elementares und völlig Logisches in seiner Position, die letzte Entscheidung: alles auf sich zu nehmen. Morgen wird er dem Ermittler sagen, dass er zur Aufklärung gegangen ist, einen Auftrag hatte, einen Polizisten bei einer Schießerei verwundet hat, dass er ein Kommandeur der Roten Armee und ein Gegner des Faschismus ist, sich von ihnen erschießen lassen. Der Rest ist nicht hier." Es ist bezeichnend, dass ein Partisan vor dem Tod nicht an sich selbst denkt, sondern an die Rettung anderer. Und obwohl sein Versuch nicht zum Erfolg führte, erfüllte er seine Pflicht bis zum Ende. Mutig begegnet der Held dem Tod, keine Minute kommt ihm der Gedanke, den Feind um Gnade anzuflehen, zum Verräter zu werden. Der Autor möchte uns vermitteln, dass Ehre und Würde über der Angst vor dem Tod stehen.

Genosse Sotnikova, Rybak, verhält sich ganz anders. Die Angst vor dem Tod übernahm all seine Gefühle. Er sitzt im Keller und denkt nur daran, sein eigenes Leben zu retten. Als die Polizei ihm anbot, einer von ihnen zu werden, war er nicht beleidigt, nicht empört, im Gegenteil, er „fühlte sich scharf und freudig – er würde leben! Es gab eine Gelegenheit zu leben - das ist die Hauptsache. Alles andere - später. Zum Verräter will er natürlich nicht werden: „Er hatte nicht die Absicht, ihnen Partisanengeheimnisse zu verraten, geschweige denn zur Polizei zu gehen, obwohl er verstand, dass es nicht einfach sein würde, ihr auszuweichen.“ Er hoffe, "dass er rauskommt und dann diese Bastarde sicher auszahlt ...". Eine innere Stimme sagt Rybak, dass er sich auf den Weg der Schande begeben hat. Und dann versucht Rybak mit seinem Gewissen einen Kompromiss zu finden: „Er ist zu diesem Spiel gegangen, um sein Leben zu gewinnen – reicht das nicht für das verzweifeltste Spiel? Und dort wird es sichtbar sein, wenn sie nur nicht getötet und während der Verhöre gefoltert würden. Schon um aus diesem Käfig auszubrechen, und er wird sich nichts Böses erlauben. Ist er sein Feind? Vor eine Wahl gestellt, ist er nicht bereit, sein Leben für die Ehre zu opfern.

Der Autor zeigt die aufeinanderfolgenden Stadien von Rybaks moralischem Niedergang. Hier willigt er ein, auf die Seite des Feindes überzugehen, und redet sich gleichzeitig immer wieder ein, dass "es keine große Schuld für ihn gibt". Seiner Meinung nach „hatte er mehr Möglichkeiten und hat geschummelt, um zu überleben. Aber er ist kein Verräter. Auf jeden Fall würde er kein deutscher Diener werden. Er wartete immer darauf, einen günstigen Moment zu ergreifen - vielleicht jetzt oder vielleicht etwas später, und nur sie werden ihn sehen ... "

Und jetzt nimmt Rybak an der Hinrichtung von Sotnikov teil. Bykov betont, dass sogar Rybak versucht, eine Entschuldigung für diese schreckliche Tat zu finden: „Was hat er damit zu tun? Ist er es? Er hat gerade diesen Stumpf herausgezogen. Und dann auf Anordnung der Polizei. Und nur in den Reihen der Polizisten wandelnd, begreift Rybak endlich: "Es gab keine Möglichkeit mehr, aus diesen Reihen zu entkommen." V. Bykov betont, dass der von Rybak gewählte Weg der Schande ein Weg ins Nirgendwo ist.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir angesichts einer schwierigen Entscheidung die höchsten Werte nicht vergessen: Ehre, Pflicht, Mut.

(610 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "In welchen Situationen werden die Konzepte von Ehre und Unehre offenbart?"

In welchen Situationen werden die Begriffe Ehre und Unehre offenbart? Wenn man über diese Frage nachdenkt, kann man nicht umhin, zu dem Schluss zu kommen, dass sich diese beiden Konzepte in der Regel in einer Situation moralischer Wahl offenbaren.

So kann einem Soldaten in Kriegszeiten der Tod bevorstehen. Er kann den Tod mit Würde annehmen, seiner Pflicht treu bleiben und die militärische Ehre nicht beflecken. Gleichzeitig kann er versuchen, sein Leben zu retten, indem er sich auf den Weg des Verrats begibt.

Wenden wir uns der Geschichte von V. Bykov "Sotnikov" zu. Wir sehen zwei von der Polizei festgenommene Partisanen. Einer von ihnen, Sotnikov, verhält sich mutig, erträgt schwere Folter, sagt dem Feind aber nichts. Er behält Selbstachtung und nimmt den Tod vor der Hinrichtung mit Ehre an. Sein Kamerad Rybak versucht um jeden Preis zu fliehen. Er verachtete die Ehre und Pflicht des Verteidigers des Vaterlandes und trat auf die Seite des Feindes, wurde Polizist und beteiligte sich sogar an der Hinrichtung von Sotnikov, wobei er persönlich einen Ständer unter seinen Füßen niederschlug. Wir sehen, dass sich die wahren Qualitäten der Menschen im Angesicht der tödlichen Gefahr manifestieren. Ehre ist hier Treue zur Pflicht, und Unehre ist ein Synonym für Feigheit und Verrat.

Die Konzepte von Ehre und Unehre werden nicht nur während des Krieges offenbart. Die Notwendigkeit, einen Test der moralischen Stärke zu bestehen, kann vor jedem entstehen, sogar vor einem Kind. Ehre zu bewahren bedeutet, zu versuchen, seine Würde und seinen Stolz zu schützen, Unehre zu kennen bedeutet, Demütigung und Mobbing zu ertragen und Angst zu haben, sich zu wehren.

V. Aksyonov erzählt davon in der Geschichte „Frühstücke des dreiundvierzigsten Jahres“. Der Erzähler wurde regelmäßig Opfer stärkerer Klassenkameraden, die ihm regelmäßig nicht nur das Frühstück, sondern auch alles andere, was sie mochten, wegnahmen: „Er hat sie mir weggenommen. Er nahm alles – alles, was Ihn interessierte. Und das nicht nur für mich, sondern für die ganze Klasse.“ Dem Helden taten nicht nur die Verlorenen leid, die ständige Demütigung, das Bewusstsein der eigenen Schwäche, war unerträglich. Er beschloss, für sich selbst aufzustehen, Widerstand zu leisten. Und obwohl er die drei übergroßen Hooligans körperlich nicht besiegen konnte, war der moralische Sieg auf seiner Seite. Der Versuch, nicht nur sein Frühstück, sondern auch seine Ehre zu verteidigen, seine Angst zu überwinden, wurde zu einem wichtigen Meilenstein seines Heranwachsens, seiner Persönlichkeitsbildung. Der Autor bringt uns zum Schluss: Man muss in der Lage sein, seine Ehre zu verteidigen.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass wir uns in jeder Situation an Ehre und Würde erinnern, dass wir in der Lage sein werden, geistige Schwäche zu überwinden, und dass wir uns nicht erlauben werden, moralisch zu fallen.

(363 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen?"

Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen? Wenden wir uns dem erklärenden Wörterbuch zu: "Ehre sind die moralischen Eigenschaften einer Person, die Respekt und Stolz verdient." Den Weg der Ehre zu gehen bedeutet, für seine moralischen Prinzipien einzustehen, egal was passiert. Der richtige Weg kann mit dem Risiko behaftet sein, etwas Wichtiges zu verlieren: Arbeit, Gesundheit, das Leben selbst. Auf dem Weg der Ehre müssen wir die Angst vor anderen Menschen und schwierigen Umständen überwinden und manchmal viel opfern, um unsere Ehre zu verteidigen.

Wenden wir uns der Geschichte von M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“. Die Hauptfigur, Andrei Sokolov, wurde gefangen genommen. Für nachlässig gesprochene Worte würden sie ihn erschießen. Er konnte um Gnade betteln, sich vor seinen Feinden demütigen. Vielleicht hätte ein schwachsinniger Mensch genau das getan. Aber der Held ist bereit, die Ehre eines Soldaten im Angesicht des Todes zu verteidigen. Auf das Angebot des Kommandanten Müller, für den Sieg der deutschen Waffen zu trinken, lehnt er ab und willigt ein, als Erlösung von der Qual nur auf seinen eigenen Tod zu trinken. Sokolov verhält sich selbstbewusst und ruhig und lehnt Snacks ab, obwohl er hungrig war. Er erklärt sein Verhalten so: „Ich wollte ihnen zeigen, verdammt, dass ich, obwohl ich vor Hunger sterbe, nicht an ihren Almosen ersticken werde, dass ich meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe und dass sie hat mich nicht in ein Biest verwandelt, als hätte ich es nicht versucht." Sokolovs Tat erweckte sogar beim Feind Respekt vor ihm. Der deutsche Kommandant erkannte den moralischen Sieg des sowjetischen Soldaten und rettete ihm das Leben. Der Autor möchte dem Leser vermitteln, dass Ehre und Würde auch im Angesicht des Todes bewahrt werden müssen.

Nicht nur ein Soldat muss in Kriegszeiten den Weg der Ehre gehen. Jeder von uns muss bereit sein, seine Würde in schwierigen Situationen zu verteidigen. In fast jeder Klasse gibt es einen Tyrannen – einen Schüler, der alle anderen in Angst und Schrecken versetzt. Er ist körperlich stark und grausam und erfreut sich daran, die Schwachen zu foltern. Was tun mit jemandem, der ständig mit Demütigungen konfrontiert wird? Unehre ertragen oder für die eigene Würde einstehen? Die Antwort auf diese Fragen gibt A. Likhanov in der Geschichte "Clean Pebbles". Der Autor spricht über Mihaska, eine Grundschülerin. Mehr als einmal wurde er ein Opfer von Savvatey und seinen Kumpane. Der Rowdy war jeden Morgen in der Grundschule im Dienst, raubte die Kinder aus und nahm ihm alles weg, was ihm gefiel. Außerdem ließ er es sich nicht nehmen, sein Opfer zu demütigen: „Manchmal schnappte er sich statt eines Brötchens ein Lehrbuch oder Notizbuch aus einer Tasche und warf es in eine Schneewehe oder nahm es mit sich, so dass er, nachdem er sich wenige Schritte später bewegt hatte, wirf es unter seine Füße und wische seine Filzstiefel darüber.“ Savvatey war speziell "an dieser speziellen Schule im Dienst, weil sie in der Grundschule bis zur vierten Klasse lernen und die Jungs alle klein sind". Mikhaska erlebte mehr als einmal, was Demütigung bedeutet: Einmal nahm Savvatei ihm ein Album mit Briefmarken weg, das Mikhaskas Vater gehörte und ihm deshalb besonders am Herzen lag, ein anderes Mal zündete ein Hooligan seine neue Jacke an. Getreu seinem Grundsatz, das Opfer zu demütigen, fuhr Savvatei mit einer „schmutzigen, verschwitzten Pfote“ über sein Gesicht. Der Autor zeigt, dass Mikhaska das Mobbing nicht ertragen konnte und beschloss, sich gegen einen starken und rücksichtslosen Gegner zu wehren, vor dem die ganze Schule, sogar Erwachsene, zitterte. Der Held schnappte sich einen Stein und wollte Savvatea schlagen, aber plötzlich zog er sich zurück. Er zog sich zurück, weil er Mihaskas innere Stärke spürte, seine Bereitschaft, seine Menschenwürde bis zum Ende zu verteidigen. Der Autor lenkt unsere Aufmerksamkeit auf die Tatsache, dass es die Entschlossenheit war, die eigene Ehre zu verteidigen, die Mikhaska geholfen hat, einen moralischen Sieg zu erringen.

Den Weg der Ehre zu gehen bedeutet, sich für andere einzusetzen. So kämpfte Pjotr ​​​​Grinev in dem Roman von A. S. Puschkin "Die Tochter des Kapitäns" mit Shvabrin und verteidigte die Ehre von Masha Mironova. Shvabrin, der abgelehnt wurde, erlaubte sich in einem Gespräch mit Grinev, das Mädchen mit abscheulichen Anspielungen zu beleidigen. Grinev konnte es nicht ertragen. Als anständiger Mann ging er zum Duell und war bereit zu sterben, aber um die Ehre des Mädchens zu verteidigen.

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass jeder den Mut hat, den Weg der Ehre zu wählen.

(582 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Ehre ist kostbarer als das Leben"

Im Leben treten oft Situationen auf, in denen wir vor die Wahl gestellt werden: nach moralischen Regeln zu handeln oder mit dem Gewissen zu handeln, moralische Prinzipien zu opfern. Es scheint, dass jeder den richtigen Weg wählen müsste, den Weg der Ehre. Doch so einfach ist es oft nicht. Vor allem, wenn der Preis der richtigen Entscheidung das Leben ist. Sind wir bereit, im Namen der Ehre und Pflicht in den Tod zu gehen?

Wenden wir uns dem Roman von A. S. Puschkin „Die Tochter des Kapitäns“ zu. Der Autor erzählt von der Eroberung der Festung Belogorsk durch Pugachev. Die Offiziere mussten Pugachev entweder die Treue schwören und ihn als Souverän anerkennen oder ihr Leben am Galgen beenden. Der Autor zeigt, welche Wahl seine Helden getroffen haben: Pjotr ​​​​Grinev zeigte ebenso wie der Kommandant der Festung und Ivan Ignatievich Mut, war bereit zu sterben, aber die Ehre der Uniform nicht zu beschämen. Er fand den Mut, Pugachev ins Gesicht zu sagen, dass er ihn nicht als Souverän anerkennen könne, weigerte sich, den Militäreid zu ändern: „Nein“, antwortete ich mit Bestimmtheit. - Ich bin ein geborener Edelmann; Ich habe der Kaiserin Treue geschworen: Ich kann dir nicht dienen.“ Mit aller Offenheit sagte Grinev zu Pugachev, dass er gegen ihn kämpfen könnte, um die Pflicht seines Offiziers zu erfüllen: „Weißt du, es ist nicht mein Wille: Sie sagen mir, ich soll gegen dich vorgehen – ich werde gehen, es gibt nichts zu tun. Sie sind jetzt selbst der Chef; du selbst forderst von den deinen Gehorsam. Wie wird es sein, wenn ich den Service verweigere, wenn mein Service benötigt wird? Der Held versteht, dass seine Ehrlichkeit ihn das Leben kosten kann, aber das Gefühl von Langmut und Ehre überwiegt in ihm die Angst. Die Aufrichtigkeit und der Mut des Helden beeindruckten Pugachev so sehr, dass er Grinev das Leben rettete und ihn gehen ließ.

Manchmal ist eine Person bereit zu verteidigen und schont nicht einmal ihr eigenes Leben, nicht nur ihre Ehre, sondern auch die Ehre ihrer Lieben, ihrer Familie. Es ist unmöglich, eine Beleidigung demütig zu ertragen, selbst wenn sie von einer Person zugefügt wird, die auf der sozialen Leiter höher steht. Würde und Ehre vor allem.

M.Yu erzählt davon. Lermontov in "Lied über Zar Ivan Vasilyevich, einen jungen Gardisten und einen gewagten Kaufmann Kalaschnikow". Der Gardist von Zar Iwan dem Schrecklichen mochte Alena Dmitrievna, die Frau des Kaufmanns Kalaschnikow. Da Kiribeevich wusste, dass sie eine verheiratete Frau war, erlaubte er sich dennoch, ihre Liebe zu erbitten. Die beleidigte Frau bittet ihren Mann um Fürbitte: „Lass mich, deine treue Frau, nicht / Böse Betrüger zum Vorwurf machen!“ Der Autor betont, dass der Kaufmann keine Sekunde daran zweifelt, welche Entscheidung er treffen soll. Natürlich versteht er, was ihm die Konfrontation mit dem königlichen Favoriten droht, aber der ehrliche Name der Familie ist kostbarer als das Leben selbst:
Ja, ein tapferes Herz kann es nicht ertragen.
Wie morgen ein Faustkampf sein wird
Auf der Moskwa in Anwesenheit des Zaren selbst,
Und dann werde ich zum Wachmann hinausgehen,
Ich werde bis zum Tod kämpfen, bis zur letzten Kraft ...
Und tatsächlich zieht Kalaschnikow aus, um gegen Kiribeevich zu kämpfen. Für ihn ist das kein Kampf zum Spaß, das ist ein Kampf um Ehre und Würde, ein Kampf nicht um Leben, sondern um den Tod:
Nicht um zu scherzen, nicht um die Leute zum Lachen zu bringen
Ich kam zu dir heraus, Sohn eines Narren, -
Ich zog aus in eine schreckliche Schlacht, in die letzte Schlacht!
Er weiß, dass die Wahrheit auf seiner Seite ist, und er ist bereit, dafür zu sterben:
Ich werde bis zuletzt für die Wahrheit einstehen!
Lermontov zeigt, dass der Kaufmann Kiribeevich besiegte, nachdem er die Beleidigung mit Blut weggespült hatte. Das Schicksal bereitet ihm jedoch eine neue Prüfung vor: Iwan der Schreckliche befiehlt die Hinrichtung von Kalaschnikow, weil er sein Haustier getötet hat. Der Kaufmann konnte sich rechtfertigen, dem König sagen, warum er den Gardisten getötet hatte, tat dies aber nicht. Schließlich würde dies bedeuten, den ehrlichen Namen seiner Frau öffentlich zu entehren. Er ist bereit, in den Block zu gehen, die Ehre der Familie zu verteidigen und den Tod mit Würde zu akzeptieren. Der Autor möchte uns die Idee vermitteln, dass es für einen Menschen nichts Wichtigeres gibt als seine Würde, und dass man ihn um jeden Preis schützen muss.

Wenn wir das Gesagte zusammenfassen, können wir schließen: Ehre steht über allem, sogar über dem Leben selbst.

(545 Wörter)

Ein Beispiel für einen Aufsatz zum Thema: "Einem anderen die Ehre zu nehmen heißt, die eigene zu verlieren"

Was ist Unehre? Einerseits ist dies ein Mangel an Würde, Charakterschwäche, Feigheit, Unfähigkeit, Angst vor Umständen oder Menschen zu überwinden. Andererseits wird Schande auch von einer scheinbar starken Person verursacht, wenn sie sich erlaubt, andere zu diffamieren, oder auch nur die Schwächeren zu verspotten, die Wehrlosen zu demütigen.

In dem Roman von A. S. Puschkin "Die Tochter des Kapitäns" verleumdet Shvabrin sie aus Rache, nachdem er eine Ablehnung von Masha Mironova erhalten hat, und erlaubt sich beleidigende Anspielungen auf sie. In einem Gespräch mit Pjotr ​​​​Grinev behauptet er, dass es nicht notwendig sei, Maschas Gunst mit Versen zu suchen, und deutet auf ihre Zugänglichkeit hin: „... wenn Sie möchten, dass Masha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, dann statt sanfter Reime, Gib ihr ein Paar Ohrringe. Mein Blut kochte.
- Und warum denkst du so über sie? fragte ich und konnte meine Empörung nur mit Mühe zurückhalten.
„Weil“, antwortete er mit einem höllischen Grinsen, „ich ihr Temperament und ihre Sitte aus Erfahrung kenne.“
Shvabrin ist ohne zu zögern bereit, die Ehre des Mädchens zu beschmutzen, nur weil sie sich nicht erwidert hat. Der Autor führt uns zu der Idee, dass eine Person, die abscheulich handelt, nicht stolz auf eine unbefleckte Ehre sein kann.

Ein weiteres Beispiel ist die Geschichte „Clean Pebbles“ von A. Likhanov. Ein Charakter namens Savvatey hält die ganze Schule in Angst. Es macht ihm Freude, die Schwächeren zu demütigen. Regelmäßig raubt der Hooligan Schüler aus, verspottet sie: „Manchmal schnappte er sich statt eines Brötchens ein Lehrbuch oder Notizbuch aus seiner Tasche und warf es in eine Schneewehe oder nahm es für sich, damit er, nachdem er ein paar Schritte zurückgetreten war, warf es unter seine Füße und reibe seine Filzstiefel daran.“ Seine Lieblingstechnik war es, mit einer „schmutzigen, verschwitzten Pfote“ über das Gesicht des Opfers zu fahren. Sogar seine „Sechser“ demütigt er ständig: „Savvatei sah den Typen wütend an, packte ihn an der Nase und zog ihn hart herunter“, er „stand neben Sasha und stützte sich auf seinen Kopf.“ Indem er in die Ehre und Würde anderer Menschen eingreift, wird er selbst zur Personifikation der Schande.

Wenn wir das Gesagte zusammenfassen, können wir schließen: Eine Person, die die Würde anderer Menschen erniedrigt oder den guten Ruf anderer Menschen diskreditiert, beraubt sich der Ehre und verurteilt ihn zur Verachtung durch andere.

(313 Wörter)

Jeder weiß, dass Geist und Gefühle miteinander verbunden sind.
Brockhaus und Efron geben in ihrem Wörterbuch folgende Definition von Gefühlen – dies ist ein psychologischer Begriff, der im doppelten Sinne verwendet wird:
1) im ersten, allgemeineren Sinne bedeutet das Wort Gefühl dasselbe wie Gefühl; dazu gehören nicht nur die sogenannten fünf Sinne (Sehen, Hören, Riechen, Schmecken und Tasten), sondern alle inneren Empfindungen: Hunger, Durst, Unwohlsein, Schmerz, Übelkeit, Gleichgewicht, Schwindel, Schwere, Wärme, Kälte etc.
2) Die Fähigkeit der Seele, aus Empfindungen, Wahrnehmungen und Vorstellungen Lust oder Unlust zu empfinden, sowie den seelischen Zustand der Freude oder des Leidens selbst. In diesem Sinne wird Gefühl manchmal mit den Begriffen bezeichnet: Gefühl, Emotion. Es gibt zwei grundlegende einfache Gefühle: Freude (alles, was mit einer Zunahme der Vitalaktivität des Organismus verbunden ist) und Leiden (begleitet jede Abnahme, Schwächung der Vitalaktivität).
Der menschliche Geist ist ein universeller Computer. Der Verstand stellt Aufgaben, klassifiziert und systematisiert Daten, zieht Schlussfolgerungen und trifft Entscheidungen auf der Grundlage seiner Berechnungen.
Aber um seine Entscheidungen zum Leben zu erwecken, nutzt er Emotionen oder Gefühle. Vernunft und Gefühle sind bei jeder Handlung untrennbar miteinander verbunden. Zum Beispiel hat eine Person Angst vor Hunden. Wenn eine Person einen Hund sieht, hat sie ein Gefühl der Angst. Dann weist der Verstand den Körper durch das endokrine System an, wegzulaufen oder sich vor Gefahren zu verstecken. Hier sehen wir, dass Geist und Gefühle untrennbar miteinander verbunden sind.
In einer anderen Situation wurde einer Person zum Beispiel ein gewünschtes Geschenk gemacht. Wenn der Geist ihn sieht, gibt er dem Körper über das endokrine System einen Befehl und der Mensch setzt das Hormon der „Freude“ frei, der Mensch ist zufrieden und glücklich im Leben. Und auch in diesem Fall arbeiten Verstand und Gefühle zusammen.
Jede Handlung, Emotion, jeder Zustand im Leben wird den Verstand und die Gefühle in die Arbeit einbeziehen. Aber es gibt Situationen im Leben, in denen der Verstand nicht richtig erkennt, was um ihn herum passiert. Dies kann durch künstliche „Ersatzstoffe“ für die Realität wie Alkohol, Medikamente oder Drogen verursacht werden.
Leider breitet sich dieses Problem immer mehr in der Gesellschaft aus. Wenn eine Person Stress erlebt, versucht sie instinktiv, sich davon zu isolieren. Anstatt den Verstand zu verwenden, um das aufgetretene Problem zu lösen, hat eine Person möglicherweise nicht die richtigen Daten, um es zu lösen, und unter Verwendung falscher Daten wird das Problem nicht gelöst. Dann greift man auf künstliche „Ersatzstoffe“ für die Realität zurück, die ein Euphoriegefühl hervorrufen, wo es eigentlich gar keine gibt. Durch die Einnahme von Drogen oder einigen Medikamenten schafft er eine Art Barriere zwischen sich und denen, die und was ihn umgibt. Dann beginnen Geist und Sinne gegen das Überleben des Organismus zu arbeiten, weil ihre Arbeit nicht mehr koordiniert ist.
Zum Beispiel erlebt der Körper in einem Moment echter Gefahr, wenn er fliehen oder sofortige Entscheidungen treffen muss, Euphorie und tut nichts. Vernunft und Gefühle stehen nicht im Einklang miteinander. Aus diesem Grund treten im Leben eines Menschen noch mehr Probleme auf als ursprünglich.
Ein Mensch, der der Realität „entfliehen“ möchte, erlebt tatsächlich noch mehr Stress, was er nicht einmal wahrnimmt. Dies erschwert ihm und seinen Mitmenschen das Leben, und Geist und Gefühle geraten immer mehr ins Ungleichgewicht.
In dieser Situation funktioniert es gut, die richtigen Daten über das Leben zu erhalten, damit Sie mit Situationen umgehen können, ohne auf künstliche Drogen zurückzugreifen.
Je mehr korrekte Daten eine Person über das Leben hat, desto einfacher ist es für sie, mit aufkommenden Situationen fertig zu werden. Je weniger er versucht, sich vom Leben zu isolieren, desto besser funktionieren Geist und Gefühle.
Wenn man sich anschaut, dass der Verstand ein universeller Computer ist, der sich selbstständig Aufgaben stellt und diese selbstständig lösen kann, stellt sich heraus, dass er umso besser funktioniert, je mehr korrekte Daten er zur Analyse hat. Je weniger Fehler anfänglich im Kopf verankert sind, desto mehr korrekte Daten erhält ein Mensch als Ergebnis seiner Arbeit.
Wenn der Verstand das Problem im Leben richtig erkennen kann, dann kann er es auch richtig lösen. Stößt er auf eine künstliche Barriere, die durch Alkohol, Drogen oder verschiedene Arten von Drogen geschaffen wurde, dann hat er ein Versagen in der Koordination von „Geist und Gefühlen“ und die Situation kann dann völlig außer Kontrolle geraten.
Es gibt viele Beispiele dafür im Leben um uns herum. Wenn Sie eine betrunkene Person sehen, können Sie definitiv sagen, dass ihre Gefühle mit ihrem Verstand nicht im Gleichgewicht sind. Er reagiert möglicherweise nicht auf die reale Gefahr in der Umgebung, daher so viele Unfälle auf den Straßen durch betrunkene Fahrer und Fußgänger.
Wenn Sie eine Person „high“ sehen, verstehen Sie auch, dass ihre Reaktionen auf die umliegenden Situationen völlig unzureichend sind.
Leider begegnen wir solchen Menschen ständig in unserem Leben. Sie beeinflussen uns auch. Alles ist miteinander verbunden.
Je besser also ein Mensch das Leben versteht, versteht, wie der Geist funktioniert und warum er so ist, desto weniger verschiedene Arten von Unbehagen wird er im Leben erfahren, desto koordinierter werden sein Geist und seine Gefühle funktionieren und desto besser wird das Leben der Menschen um ihn herum wird sein. .

Komposition in Richtung: Vernunft und Gefühl. Abschlussarbeit 2016-2017

Vernunft und Gefühl: Können sie gleichzeitig eine Person besitzen, oder schließen sie sich gegenseitig aus? Stimmt es, dass ein Mensch in einem Anfall von Gefühlen sowohl abscheuliche Taten als auch große Entdeckungen begeht, die Evolution und Fortschritt vorantreiben? Wozu ist ein leidenschaftsloser Verstand fähig, eine kalte Berechnung? Die Suche nach Antworten auf diese Fragen beschäftigt die klügsten Köpfe der Menschheit seit es das Leben gibt. Und dieser Streit, der wichtiger ist - Vernunft oder Gefühl - gibt es seit der Antike, und jeder hat seine eigene Antwort. „Menschen leben von Gefühlen“, sagt Erich Maria Remarque, fügt aber gleich hinzu, dass es Vernunft braucht, um das zu erkennen.

Auf den Seiten der Weltliteratur wird das Problem des Einflusses von Gefühlen und des Geistes einer Person sehr oft angesprochen. So tauchen zum Beispiel in Leo Tolstois Roman-Epos „Krieg und Frieden“ zwei Typen von Helden auf: Auf der einen Seite die impulsive Natasha Rostova, der sensible Pierre Bezukhov, der furchtlose Nikolai Rostov auf der anderen Seite der Arrogante und die umsichtige Helen Kuragina und ihr Bruder, der gefühllose Anatole. Viele Konflikte im Roman entstehen gerade aus dem Gefühlsüberschuss der Figuren, deren Höhen und Tiefen sehr interessant zu beobachten sind. Ein anschauliches Beispiel dafür, wie ein Ausbruch von Gefühlen, Gedankenlosigkeit, Charaktereifer und ungeduldige Jugend das Schicksal der Helden beeinflussten, ist der Fall von Natashas Verrat, denn für sie, lächerlich und jung, dauerte es unglaublich lange, bis sie mit Andrei auf eine Hochzeit wartete Bolkonsky, konnte sie ihre unerwartet aufblitzenden Gefühle für Anatole, die Stimme der Vernunft, unterdrücken? Hier entfaltet sich vor uns ein wahres Drama aus Gedanken und Gefühlen in der Seele der Heldin, sie steht vor einer schwierigen Wahl: ihren Verlobten verlassen und mit Anatole gehen, oder einem momentanen Impuls nicht erliegen und auf Andrei warten. Diese schwierige Entscheidung wurde zugunsten der Gefühle getroffen, nur der Zufall verhinderte Natascha. Wir können das Mädchen nicht verurteilen, da wir ihre Ungeduld und ihren Liebesdurst kennen. Es waren Gefühle, die Natashas Impuls diktierten, woraufhin sie ihre Tat bereute, als sie sie analysierte.

Es war das Gefühl grenzenloser, alles verzehrender Liebe, das Margarita in Michail Afanasjewitsch Bulgakows Roman „Der Meister und Margarita“ half, sich wieder mit ihrem Geliebten zu vereinen. Die Heldin gibt dem Teufel ohne zu zögern ihre Seele und geht mit ihm zum Ball, wo die Mörder und Henker ihr Knie küssen. Nachdem sie ein sicheres, gemessenes Leben in einer luxuriösen Villa mit einem liebevollen Ehemann aufgegeben hat, stürzt sie sich in ein abenteuerliches Abenteuer mit bösen Geistern. Hier ist ein anschauliches Beispiel dafür, wie ein Mensch, der sich für ein Gefühl entschieden hat, sein Glück geschaffen hat.
Somit ist die Aussage von Erich Maria Remarque absolut wahr: Nur von der Vernunft geleitet, kann ein Mensch leben, aber es wird ein farbloses, langweiliges und freudloses Leben sein, nur Gefühle geben dem Leben unbeschreiblich leuchtende Farben und hinterlassen emotional gefüllte Erinnerungen. Wie der große Klassiker Leo Tolstoi schrieb: „Wenn wir davon ausgehen, dass das menschliche Leben durch die Vernunft kontrolliert werden kann, dann wird die eigentliche Möglichkeit des Lebens zerstört.“