Sie wollen etwas Wichtiges übermitteln... Übertragung unterbrochen, Sir. Nur das erste Wort ist "Geronimo"© "Postkutsche"

Jetzt ist mein Ruf für dich kein Gerücht mehr, sondern eine Tatsache © Adelay Nishka, Firefly

Erinnern Sie sich an die Episode aus „Der Herr der Ringe: Rückkehr der Obdachlosen“, als Denethor brutal selbstmörderisch aus dem Palast fliegt und „Geronimo!!!“ ruft? Nach kurzer Suche fand ich das "Geronimo!" - Dies ist der Schlachtruf der amerikanischen Fallschirmjäger zu Ehren des Indianerführers. Aber wie genau dieser Schrei auftauchte und warum genau Geronimo so berühmt wurde - es gab viele Gerüchte. Ich fand ein paar Filme, suchte nach Informationen im Netz und öffnete solch…
Geronimo, alias Apache Goyakla - "Der, der gähnt", wurde dadurch berühmt, dass er trotz der enormen zahlenmäßigen Ungleichheit fast dreißig Jahre lang gegen die Truppen der Vereinigten Staaten und Mexikos kämpfte. Am Ende seiner Karriere jagten ihn allein aus den Vereinigten Staaten fünftausend Soldaten, Späher nicht mitgerechnet - ein Viertel der damaligen Armee. Interessanterweise war Geronimo dank seines Organisationstalents und seiner Visionen kein offizieller Anführer, sondern ein militärischer Anführer und Visionär.

Im 19. Jahrhundert wurde der Kampf gegen die Indianer einfach angegangen. 1835 kündigten die Mexikaner, müde von den Überfällen der Apachen, eine Zahlung für Indianerskalps an. Natürlich blieben auch die Indianer nicht verschuldet. 1858 fand Geronimo, als er von einer Handelsreise zurückkehrte, seine Mutter, seine Frau und drei Kinder getötet vor – mexikanische Soldaten griffen das Lager an. Durch weitere Taten erwarb er sich unter den weißen Siedlern von Arizona und New Mexico einen Ruf als Naturkatastrophe und den Spitznamen Geronimo bei den Mexikanern (höchstwahrscheinlich zu Ehren von St. Hieronymus, aber genau warum ist nicht klar) und Terrible bei den Yankees . Nun, zumindest nicht Wassiljewitsch. In dem berühmten Film "Stagecoach" aus dem bloßen Namen Geronimo wurden blassgesichtige Menschen noch blasser. Besondere Details seiner Kriege werden jetzt nicht berichtet, aber die Nachkommen der von Geronimo getöteten Siedler schreiben immer noch wütende Briefe an die Indianer.
Geronimo entkam viele Male vor Überfällen, gab aber dreimal auf und versuchte, im Reservat zu leben. Aber aus verschiedenen Gründen rannte er erneut mit seinen Leuten davon und tötete alle weißäugigen Menschen, die er traf. In Filmen wird in der Regel Weißen die Schuld gegeben, die Spekulationen in Indianerland planten oder einen Schamanen töteten. Trotz seines guten Rufs und vieler Kriegsjahre genoss Geronimo eine Art Respekt bei einigen Weißen – zum Beispiel bei General Crook, der persönlich mit Geronimo verhandelte. Und gezwungen, sich nach seiner nächsten Flucht zurückzuziehen.
1886 schließlich ergibt sich Geronimo, des Versteckens und Hungerns überdrüssig, zum vierten und letzten Mal. 36 Männer, Frauen und Kinder werden sich mit ihm ergeben, einem der letzten Stämme, die sich widersetzen. Geronimo würde noch über zwanzig Jahre in Frieden leben, bevor er 1909 einer Lungenentzündung erlag. Hier beginnt die interessante Geschichte...
1918 stahlen drei Veteranen des Ersten Weltkriegs, sie sind Yale-Studenten des Geheimbundes "Skull and Bones", grob gesagt, den Schädel, einige andere Knochen und persönliche Gegenstände von Geronimo aus dem Grab. Wozu? Zur Verwendung in unnatürlichen Ritualen. Zum Beispiel einen Schädel küssen, wenn man einer Gesellschaft beitritt. Da die Templer zu ähnlichen Themen (siehe Umberto Eco) schon lange verhört wurden und die fortschrittlichen Methoden des Guantanamo-Gefängnisses noch nicht existierten, war es nicht möglich, die Studenten bei geheimen Versammlungen über die wahren Berufe zu spalten. Die Mitglieder der Gesellschaft schwiegen wie Partisanen.
Die Tatsache, dass Prescott Bush unter den Entführern war, fügt eine besondere Schärfe hinzu. Opa, du weißt wer. Im Jahr 2006 entdeckte und veröffentlichte ein Yale-Historiker einen Brief eines Mitglieds der Gemeinde, dass der Schädel und alles tatsächlich an einem sicheren Ort versteckt war. Der Ur-Ur-Enkel von Geronimo schrieb einen Brief an den Großen Weißen Vater in Washington, ob der geschätzte Geist freundlich wäre ... Was dann geschah - die Geschichte schweigt.

In den Filmen trat Geronimo viele Male auf, unter anderem in Episoden - "Stagecoach" und "Fort Apache". Leider habe ich den Film von 1939 nicht gesehen, aber nach der Tatsache zu urteilen, dass Geronimo Storm Cloud spielt, den Sohn von Dark Cloud und Morning Star, sollte der Film interessant sein.
Der Film von 1962 ist offen gesagt romantisch im Stil des glorreichen DEFA-Filmstudios. Da es aber in den USA keinen Gojko Mitic gab, ist der Anblick des pompös sprechenden blauäugigen Apachen mit brutalem Gesichtsausdruck, der ständig Kunststücke im Stile von Rambo vorführt, mittlerweile ziemlich lächerlich. Vor allem in der Folge, als ein junger Bauer nachts ein halbes Dutzend Apachen im Garten fing, sie an den Tisch setzte und begann, sie im Stil von Schneewittchen und den sieben Zwergen zu erziehen. Aber tolle Pferderennen.

In „Geronimo – American Legend“ spielte Gene Hackman den alten erfahrenen General Crook, der mit den Apachen Krieg führt, sie aber auch respektiert. Robert Duvall - siebzehnmal verwundeter Scout. Und Matt Damon, den ich nicht erwartet hatte – ein junger Leutnant, in dessen Namen viele Jahre später die Geschichte weitergeht. Und Geronimo selbst wird von Wes Studi gespielt – dem unglaublich charismatischen Magua in The Last of the Mohicans. Ja, so eine Person könnte ein echter Anführer und Visionär sein, sich sowohl Hass als auch Respekt verdienen. Er ist nicht dumm und will eigentlich den Krieg beenden, von dem er schon lange müde ist, aber viele Weißäugige erkennen keine andere Weltordnung als ihre eigene. Deshalb werden die Indianer nach den Verhandlungen aus dem Reservat ausbrechen und erneut töten. Sie werden versuchen, sie unverschämt zu nehmen, aber sie werden nicht erwischt. Und wieder werden Späher und Soldaten Indianer für Verhandlungen suchen ... Und die Gefahr wird nicht nur von den Indianern ausgehen.
Vielleicht ist das die beste Rolle von Stadi. Interessanterweise wurde der Apache zweimal von natürlichen Cherokee gespielt, die tatsächlich in einer ganz anderen Region der Vereinigten Staaten lebten - im Nordosten. Aber das Schicksal wies den indischen Spähern die tragischste Rolle zu, die viele Jahre lang aufrichtig gewöhnliche US-Bürger werden wollten, die das Spucken ihrer Stammesgenossen und das Grinsen der Weißäugigen ertrugen, die Staub und Kugeln schluckten. Mit der Kapitulation von Geronimo werden sie nicht mehr benötigt. Sie werden vor der Formation entwaffnet, aus der Armee entlassen und unter Eskorte an den gleichen Ort wie die anderen geschickt. Einer von ihnen wird von Jason Stewart gespielt, vor Patrick Swayze und Alec Baldwin.
Auch im Film gibt es grandiose Landschaften und gut gefilmte Schießereien - zu Pferd, beim Absteigen, hinter einem Pferd ... Und angespannte Vorfreude, die von einer Schießerei im Saloon entfacht wird.

Da ein Fotograf zu den Verhandlungen mitgenommen wurde, sind einige Rahmen als Fotografien stilisiert.

Warum also rufen amerikanische Fallschirmjäger beim Springen „Geronimo!“?
Einer Version zufolge wurde der erste freiwillige Fallschirmspringer mit einer Flasche Whiskey zum Ausgang gelockt. Ihn in die Flucht zu treiben, war bereits eine Frage der Technik. "Geronimo!" schrie er aus Protest gegen diese Täuschung.
Nach der zweiten Version verließen die Weißen bei der Nachricht von Geronimos Annäherung das Gebäude nicht nur durch die Türen, sondern auch durch die Fenster - sein Ruf zwang ihn zur Eile.
Und wie der Freiwillige selbst, Aubrey Eberhardt, erklärte, einen Tag bevor er den Film von 1939 sah, wo Geronimo, seinen Namen rufend, mit einem Pferd von einer Klippe in den Fluss sprang und überlebte (der wahre Fall war in Oklahoma ). Also rief er "IDDQD Geronimo!".

Geronimo (1829–1909), (dt. Geronimo; indianischer Name Goyatla, bedeutet „der Gähnende“ – der militärische Anführer der Apachen, der 25 Jahre lang den Kampf der Apachen gegen die US-Armee auf dem Land seines Stammes anführte. Goyatla (Geronimo ) wurde in der Bedonkohe-Apache-Siedlung in der Nähe des Gila-Flusses im heutigen Arizona geboren.
Der Ursprung von Geronimos Spitznamen ist unbekannt. Einige glauben, dass es vom Heiligen Hieronymus (in der westlichen Aussprache Jerome) stammt, den die mexikanischen Feinde des Goyatlas während der Kämpfe um Hilfe riefen.
Geronimo wurde in der Apachen-Tradition erzogen. Er heiratete eine Chiricahua-Apachen-Frau und hatte drei Kinder aus seiner ersten Ehe.
Am 5. März 1851 griff eine Abteilung von 400 mexikanischen Soldaten aus dem Bundesstaat Sonora, angeführt von Oberst José María Carrasco, das Chiricahua-Lager in der Nähe der Stadt Janos an und schlachtete alte Apachen-Frauen und -Kinder, während die meisten Männer des Stammes Jagd trieben Produkte in der Stadt. Geronimos gesamte Familie war unter den Toten.
Zu dieser Zeit beschloss der Anführer des Stammes der Mangas Colorados, sich an den Mexikanern zu rächen, und schickte Goyatl zu seinem Schwiegersohn, einem der Anführer der Chiricahua Apache Cochise, um Hilfe. Von diesem Moment an wird Geronimo der militärische Anführer der Chiricahua, ohne tatsächlich der Anführer des Stammes zu sein. Für den Chiricahua-Stamm war Geronimo außerdem auch ein spiritueller Führer, weil. nach Status in der Gemeinde war er ein Schamane-Seher.
Als Anführer der Chiricahua-Kampfgruppen führte Geronimo viele Strafangriffe gegen die Mexikaner und anschließend gegen die US-Armee und angloamerikanische Siedler durch. Geronimo war im Kampf immer zahlenmäßig unterlegen, wurde berühmt für seinen kühnen Mut und seine Unfassbarkeit und wurde zu seinen Lebzeiten zu einer lebenden Legende. Am Ende seiner aufständischen Karriere führte er eine winzige Truppe von 38 Männern, Frauen und Kindern an. Ein ganzes Jahr lang jagten 5.000 Soldaten der US-Armee unter dem Kommando von General Nelson Miles (damals ein Viertel der gesamten amerikanischen Armee) und mehrere Einheiten der mexikanischen Armee nach ihm. Die Apachen von Geronimos Band gehörten zu den letzten freien Indianerkriegern, die sich weigerten, die Autorität der Regierung der Vereinigten Staaten im amerikanischen Westen anzuerkennen.
Müde und erschöpft von endlosen Zusammenstößen mit Einheiten der regulären Armee flüchteten Geronimos Apachen in die Berge Nordmexikos und mussten sich am 4. September 1886, nachdem sie der Überzeugung der zu ihnen entsandten Unterhändler erlegen waren, General Miles in Arizona ergeben .
Geronimo und die Chiricahua-Krieger wurden in ein Militärgefängnis in Fort Pekingese, Florida, und seine Familie in Fort Marion gebracht.
Nach der Wiedervereinigung mit ihren Familien im Mai 1887 wurden Geronimo und viele der Chiri Cahuas in die Mount Vernon Barracks in Alabama verlegt, um weitere fünf Jahre ihrer Haftstrafe zu verbüßen.
1894 verlegte die Regierung Geronimo und die Chiricahuas nach Fort Sill im Indianerterritorium (heute Oklahoma) in das Kiowa-Comanche-Reservat, behielt ihren Kriegsgefangenenstatus bei und weigerte sich, in ihr Heimatland Arizona zurückzukehren. Im Kiowa-Comanche-Reservat genoss Geronimo großen Respekt und Ansehen unter den ehemaligen Kiowa- und Comanche-Feinden. Im Alter wurde er zu einer Berühmtheit. Er trat auf Ausstellungen auf, darunter auf der Weltausstellung 1904 in St. Louis, Missouri, wo er Souvenirs und Fotografien von sich selbst verkaufte. Geronimo nahm 1905 an der Parade zur Amtseinführung von US-Präsident Theodore Roosevelt teil.
Er starb 1909 in Fort Sill an einer Lungenentzündung und wurde auf dem örtlichen Friedhof gefangener Apache-Indianer begraben. 1905 erklärte sich Geronimo bereit, seine Geschichte S. M. Barrett, dem Leiter des Bildungsministeriums in Lawton, Oklahoma, zu erzählen. Barrett beantragte beim Präsidenten die Erlaubnis, das Buch zu veröffentlichen. Geronimo erzählte nur, was er sagen wollte, beantwortete keine Fragen und änderte nichts an seiner Erzählung. Vermutlich hat Barrett selbst keine großen Änderungen an Geronimos Geschichte vorgenommen. Frederick Turner veröffentlichte diese Autobiografie später erneut, entfernte Barretts Notizen und schrieb eine Einführung für Nicht-Apache.

Wie war es:
„... Am 25. März 1886 trafen sich die Anführer der „feindlichen“ Apachen mit Crook ein paar Meilen südlich der Grenze in der Nähe des De los Embudos Canyon. Nach drei Tagen aufregender Reden stimmten die Chiricahua-Indianer der Kapitulation zu. Crook sagte, dass sie sich bedingungslos ergeben sollten, und als die Indianer fragten, was das bedeutete, sagte er ihnen unverblümt, dass sie vielleicht als Gefangene bis nach Florida geschickt würden. Die Indianer beschlossen, nicht aufzugeben, es sei denn, Grey Wolf (wie die Apachen General D. Crook nannten) versprach, sie nach zwei Jahren Haft in das Reservat zurückzubringen. Crook dachte über das Angebot nach; es schien ihm fair. In der Hoffnung, Washington davon zu überzeugen, dass eine solche Kapitulation besser sei als keine, stimmte Crook zu. „Ich gebe mich in deine Hände“, sagte Geronimo, „mach mit mir, was du willst. Ich gebe auf. Einst zog ich wie der Wind von Ort zu Ort. Jetzt gebe ich auf und es ist vorbei." Alchiz (der jüngste Sohn des Apachenhäuptlings Cochise) schloss den Rat mit einem Appell, in dem er um Mitleid mit seinen fehlgeleiteten Brüdern, den Chiricahua, bat. „Jetzt sind sie alle gute Freunde, und ich bin froh, dass sie aufgegeben haben, denn sie sind alle ein und dasselbe Volk, sie gehören alle zu meiner Familie; Wenn Sie also ein Reh töten, sind seine Teile Teile eines Körpers. so ist es mit den Chiricahua. Jetzt wollen wir auf offener Straße gehen und das Wasser trinken, das die Amerikaner trinken, und uns nicht in den Bergen verstecken; Wir wollen ohne Gefahr oder Unannehmlichkeiten leben. Ich bin sehr froh, dass sich die Chiricahuas ergeben haben und ich konnte ein gutes Wort für sie einlegen. Ich habe dich nie angelogen und du hast mich nie angelogen, und jetzt sage ich dir, dass Chiricahuas wirklich das Richtige tun und friedlich leben wollen. Wenn sie das nicht tun, dann lüge ich und du musst mir nicht mehr glauben. Nun, Sie sind auf dem Weg nach Fort Bowie, und ich möchte, dass Sie alles, was heute hier gesagt wurde, in Ihren Taschen tragen."
Zuversichtlich, dass die Chiricahuas es mit einer Gruppe seiner Späher sicher nach Fort Bowie schaffen würden, eilte Crook dorthin, um das Kriegsministerium in Washington über die Bedingungen zu telegrafieren, die er den Chiricahua-Häuptlingen auferlegt hatte. Die Antwort entmutigte ihn: "Keine Vereinbarungen mit dem Feind über eine zweijährige Haft im Osten mit anschließender Rückkehr ins Reservat." Grey Wolf machte ein weiteres Versprechen, das er nicht halten konnte. Der letzte Schlag für ihn war die Nachricht, die er am nächsten Tag erhielt, dass Geronimo und Naiche sich ein paar Meilen von Fort Bowie von der Kolonne losgerissen hatten und nach Mexiko zurückflohen. Irgendein Großhändler aus Tucson's Ring hat sie mit Whiskey und Lügen betäubt, wie die weißen Bürger von Arizona sie aufhängen würden, wenn sie zurückkommen. Laut Jason Betsinez wurde Naiche betrunken und fing an, in die Luft zu schießen. „Geronimo entschied, dass ein Kampf mit den Soldaten begonnen hatte. Er und Naiche flohen in Panik und nahmen etwa dreißig Unterstützer mit. Vielleicht war dies nicht der einzige Grund für ihre Flucht. „Ich hatte Angst vor Verrat“, sagte Geronimo später. „Und als wir merkten, dass etwas nicht stimmte, kehrten wir um.“
Als Folge von Geronimos Flucht erhielt Crook vom Kriegsministerium einen strengen Verweis für seine Indiskretion, für die willkürliche Annahme der Kapitulationsbedingungen und für seine tolerante Haltung gegenüber den Indianern. Crook trat sofort zurück und sein Posten wurde von dem Karriere träumenden Brigadier General Nelson Miles (Bearcoat) übernommen. Bear Uniform übernahm am 12. April 1886 das Kommando. Mit der vollen Unterstützung des Kriegsministeriums brachte er bald 5.000 Soldaten (etwa ein Drittel der Streitkräfte der Armee) zu Kampfhandlungen. Dem General standen 500 Apache-Späher und mehrere tausend Personen einer irregulären Zivilmiliz zur Verfügung. Er organisierte eine fliegende Kavallerieeinheit und richtete ein teures Kommunikationssystem ein, um Nachrichten blitzschnell quer durch Arizona nach New Mexico zu senden. Dieser mächtigen Streitmacht stellte sich Geronimo mit seiner „Armee“ aus 24 Kriegern und 14 Frauen mit Kindern entgegen, die den ganzen Sommer 1886 von der aus Tausenden von Soldaten bestehenden mexikanischen Armee ständig verfolgt wurde. Schließlich entdeckten Big Nose Captain (Lt. Charles Gatewood) und zwei Apache-Späher, Martin und Keita, Geronimo und Naiche, die sich in der Sierra Madre-Schlucht versteckten. Geronimo legte sein Gewehr auf den Boden, schüttelte dem Hauptmann der großen Nase die Hand und erkundigte sich ruhig nach seiner Gesundheit. Dann fragte er, wie es in den Staaten sei. Wie geht es den Chiricahuas? Gatewood sagte ihm, dass die Chiricahuas, die sich ergeben hatten, bereits nach Florida geschickt worden waren. Wenn Geronimo sich General Miles ergibt, wird er wahrscheinlich auch nach Florida geschickt. Geronimo wollte alles über Bearcoat Miles wissen. Hat er eine raue Stimme oder ist es angenehm zu hören? Ist er grausam oder freundlich? Sieht er dir direkt in die Augen oder senkt er die Augen, wenn er spricht? Hält er seine Versprechen? Dann sagte er zu Gatewood: „Wir brauchen Ihren Rat. Stellen Sie sich vor, Sie wären einer von uns und kein Weißer. Denken Sie an alles, was heute gesagt wurde, und sagen Sie mir, wenn Sie ein Apache wären, was würden Sie uns unter solchen Umständen raten? „Ich würde General Miles vertrauen und ihm und seinem Wort vertrauen“, antwortete Gatewood. So hat Geronimo zum letzten Mal aufgegeben. Der Große Vater in Washington (Grover Cleveland), der all den düsteren Zeitungsgeschichten über Geronimos Gräueltaten Glauben schenkte, bestand darauf, dass Geronimo gehängt werden sollte. Die Meinung sachkundigerer Leute setzte sich jedoch durch, und Geronimo wurde mit seinen überlebenden Kriegern nach Fort Pekingese, Florida, geschickt. Er fand die meisten seiner Freunde dem Tode nahe in diesem warmen und feuchten Land, ganz im Gegensatz zu seiner hoch in den trockenen Bergen gelegenen Heimat.
Mehr als hundert Menschen starben an einer Krankheit, die als Lungentuberkulose diagnostiziert wurde. Regierungsbeamte nahmen alle ihre Kinder mit und schickten sie zu einer indischen Schule in Carlisle, Pennsylvania, wo mehr als fünfzig Chiricahua-Kinder starben.
Nicht nur "feindliche", sondern auch viele "freundliche" Indianer wurden nach Florida geschickt, darunter Scouts, die für Crook arbeiteten. Martin und Keita, die den Gesandten Lieutenant Gatewood zu Geronimos Versteck führten, erhielten die ihnen für diese Aufgabe versprochenen zehn Pferde nicht; Stattdessen wurden sie zur Inhaftierung nach Florida geschickt. Chato, ein Mescalero-Apache-Häuptling und ehemaliger Verbündeter des Widerstands, versuchte Geronimo zu überreden, im Reservat zu bleiben, half dann aber Crook, ihn zu finden, wurde abrupt von seiner Ranch entfernt und nach Florida geschickt. Chato verlor seine Zuteilung und sein Vieh, seine beiden Kinder wurden in eine Indianerschule in Carlisle gebracht, wo beide Kinder starben. Die Chiricahua-Indianer waren dem Untergang geweiht, sie kämpften zu hart für die Freiheit. Ein ähnliches Schicksal ereilte nicht nur sie. Eskiminzin, der Häuptling des Stammes der Arawaipa-Apache, der auf seiner Ranch in Gila wirtschaftlich unabhängig wurde, wurde unter dem Vorwurf festgenommen, Verbindungen zu einem bestimmten Verbrecher namens Apache Kid zu haben. Eskiminzin und vierzig überlebende Arawaips wurden verbannt, um bei den Chiricahua-Indianern in Florida zu leben. Später wurden alle diese Verbannten in die Mount Vernon-Barracks (Alabama) verlegt.
Hätte es nicht die Bemühungen einiger weißer Freunde wie George Crook, John Clum und Hugh Scott gegeben, wären die Apachen bald zu ihren Gräbern in einen malariaverseuchten Garnisonsposten am Mobile River getrieben worden. Trotz des Widerstands von Bearcoat Miles und dem Kriegsministerium gelang es ihnen, Eskiminzin von den Arawaip nach San Carlos zurückzubringen. Die Bürger von Arizona weigerten sich jedoch, Geronimos Leuten zu erlauben, innerhalb des Staates zu leben. Als die Kiowa und Comanches von der Petition von Leutnant Hugh Scott erfuhren, boten sie ihren alten Feinden, den Apachen, einen Teil ihres Reservats an.
1894 führte Geronimo die Überlebenden der Verbannten nach Fort Sill. Als Geronimo 1909 als Kriegsgefangener starb, wurde er auf einem Friedhof der Apachen begraben. Es gibt immer noch eine Legende, dass seine sterblichen Überreste kurz nach der Beerdigung heimlich weggebracht und irgendwo in den Südosten gebracht wurden, vielleicht in die Chiricahua-Berge oder in die Wildnis der Sierra Madre in Mexiko. Geronimo war der letzte Apachenhäuptling.

"Geronimo!" - Mit einem solchen Schrei springen amerikanische Fallschirmjäger aus dem Flugzeug. Ihren Ursprung verdankt die Tradition dem Apachenführer Geronimo (1829-1909), dessen Name bei den weißen Siedlern eine solche Angst auslöste, dass sobald jemand rief: „Geronimo!“ alle aus den Fenstern sprangen.

„Nie zuvor hat die Natur so schreckliche Züge geschnitzt“, schrieb ein Journalist 1886 über Geronimo, „eine schwere, breite Nase, eine niedrige, faltige Stirn, ein kräftiges Kinn und Augen – zwei Stücke aus schwarzem Obsidian, als ob sie von innen beleuchtet würden. Aber das bemerkenswerteste Merkmal war der Mund – scharf, gerade, dünnlippig, wie ein Schnitt, ohne Rundungen, die ihn weicher machen könnten.

Auch heute noch kann man dem letzten großen indischen Führer nicht gleichgültig gegenüberstehen, der sich gegen die unvermeidliche Landraubwelle des amerikanischen Staates im Westen gewehrt hat.

1881 waren die Cheyenne und Sioux, die Custers Armee am Little Bighorn vernichtet hatten, bereits besiegt und befriedet. Crazy Horse - von einem Soldaten bajonettiert, während er sich der Verhaftung widersetzte. Sitting Bull – ein Gefangener in Fort Randle – gab den Zeitungen Interviews. Joseph, der Häuptling der Nez-Perser, ergab sich, und seine Leute starben in Oklahoma an Malaria.

Nur vier Banden von Apache Chiricahua blieben in Südarizona und New Mexico auf freiem Fuß. Die Chiricahua hatten viele berühmte Häuptlinge wie Cochise, Mangas Coloradas, Delgadito und Victorio. 1881 waren sie alle bereits tot. Fünf Jahre lang führte jedoch ein anderer beliebter Krieger, Geronimo, diese unglaubliche Konfrontation an. Am Ende blieb Geronimos Abteilung mit 16 Kriegern, 12 Frauen und 6 Kindern zurück. 5.000 US-Truppen (oder ein Viertel der gesamten US-Armee) wurden gegen sie eingesetzt, möglicherweise 3.000 mexikanische Soldaten.

Aufgrund dieses Unterschieds und der Tatsache, dass Geronimo am längsten durchhielt, wurde er der berühmteste der Apachen.

Goyatlay (Jeronimo) wurde in der Bedonkohe-Apache-Siedlung in der Nähe des Gila-Flusses im Gebiet des modernen Arizona geboren, das damals im Besitz Mexikos war, aber die Familie Geronimo betrachtete dieses Land immer als ihr Eigentum. Diese Flussbiegung liegt im Herzen der Wüste Gila (Gila), nicht weit entfernt von jenen Klippen, unter denen sich im 13. Jahrhundert Behausungen der Mogollon-Kultur befanden. Apachen lagerten oft in der Nähe dieser Orte.

Geronimos Eltern bildeten ihn in der Apache-Tradition aus. Er heiratete eine Chiricauhua-Apachen-Frau und hatte drei Kinder. Am 5. März 1851 griff eine Abteilung von 400 mexikanischen Soldaten aus dem Bundesstaat Sonora, angeführt von Oberst José María Carrasco, Geronimos Lager in der Nähe von Janos an, während die meisten Männer des Stammes in die Stadt gingen, um Handel zu treiben. Unter den Getöteten waren Geronimos Frau, Kinder und Mutter.

Der Anführer des Stammes, Mangas Coloradas, beschloss, sich an den Mexikanern zu rächen und schickte Goyatlay hilfesuchend nach Kochis. Obwohl er laut Geronimo selbst nie der Anführer des Stammes war, wurde er von diesem Moment an sein militärischer Anführer. Für den Chiricauhua bedeutete dies auch, dass er auch ein spiritueller Führer war. In Übereinstimmung mit seiner Position war es Geronimo, der viele Razzien gegen die Mexikaner und später gegen die US-Armee führte.

Geronimo war kein Anführer, sondern ein visionärer Schamane und Anführer im Kampf. Die Anführer wandten sich wegen der Weisheit, die ihm in Visionen zuteil wurde, an ihn. Geronimo fehlte der Adel und Stoizismus von Cochise. Stattdessen wusste er, wie man manipuliert und die richtige Gelegenheit wählt. Er machte ständig Pläne, fürchtete sich vor dem Unbekannten und machte sich Sorgen, wenn die Dinge außerhalb seiner Kontrolle lagen. Er vertraute niemandem, und dieses Misstrauen wuchs dank der mexikanischen und amerikanischen Verräter. Er war sehr neugierig und grübelte oft über Dinge nach, die er nicht begreifen konnte. Gleichzeitig war er pragmatisch.

Geronimo hatte ein rhetorisches Talent, aber es war keine Eloquenz, sondern die Fähigkeit zu argumentieren, eine Diskussion zu führen und eine Idee sorgfältig abzuwägen. Mit einem Revolver oder einer Pistole, dies war einer der besten Chiricahua-Shooter. Er trank gern gut – es war Tisvin – Apache-Maisbier oder Whisky, das er von Händlern erhielt. Während seines langen Lebens hatte Geronimo 9 Frauen und unzählige Kinder.

Was hat Geronimo geholfen, ein Anführer zu werden? Seine Furchtlosigkeit im Kampf, seine Gabe, Ereignisse vorherzusehen und sein scharfer Verstand – das brachte die Menschen dazu, sein Wort zu respektieren.

Es gab nur wenige Apachen - etwa 6000-8000 bis 1860. Und obwohl die Weißen alle Apachen nannten, waren es viele getrennte Gruppen, oft einander feindlich gesinnt. Und natürlich wurde der Erfolg der Armee bei der Befriedung der meisten von ihnen dadurch sichergestellt, dass sie einen Stamm gegen einen anderen stellte.

In der Familie wurde er Goyakla genannt, was meist mit „Gähnen“ übersetzt wird. Geronimo wurde von den Mexikanern benannt, wahrscheinlich zu Ehren des heiligen Hieronymus. Der Name kam ihm im Kampf, als Goyakla mehrmals durch einen Kugelhagel rannte, um den Feind mit seinem Messer zu töten. Als die Soldaten einen indianischen Krieger sahen, riefen sie verzweifelt ihren Heiligen an.

Der Wendepunkt in Geronimos Leben ereignete sich im Norden von Chiricahua, in der Stadt Janos. Janos ist heute nur ein Truck Stop 35 Meilen südlich von New Mexico, aber damals war es eine wichtige spanische Hochburg. In den frühen 1850er Jahren, als nur wenige Chiricahuas die White Eyes (wie sie die Angloamerikaner nannten) gesehen hatten, hatten sie bereits zwei Jahrhunderte des Blutvergießens mit den Spaniern und Mexikanern erlebt.

Letztere, die die Hoffnung verloren hatten, einen stabilen Frieden mit den Apachen zu erreichen, begannen 1837 einen Völkermord und versprachen eine staatliche Belohnung für Apache-Skalps im Bundesstaat Chihuahua.

Um 1850 boten die Leute von Janos den Chiricahua-Apachen einen friedlichen Handel an. Während die Männer in der Stadt mit Häuten und Pelzen handelten, campten die Frauen und Kinder in der Nähe. Doch eines Tages griff ein vorbeiziehender Zug Mexikaner aus dem Nachbarstaat Sonora das Lager an. 25 Frauen und Kinder wurden getötet und etwa 60 Menschen in die Sklaverei verschleppt.

Geronimo kehrte aus der Stadt zurück und fand die Leichen seiner Mutter, seiner jungen Frau und seiner drei Kinder. „Es gab keine Lichter im Lager, also kehrte ich unbemerkt zurück und hielt am Fluss an“, sagte er mehr als ein halbes Jahrhundert später, „wie lange ich dort stand, weiß ich nicht …“

Geronimos Frau und Kind

Mitten in der Nacht zogen sich die Apachen nach Norden zurück und ließen ihre Toten zurück. „Ich stand, bis sie alle an mir vorbeigingen, ohne zu wissen, was ich tun sollte, ich hatte keine Waffen, es gab keine große Lust zu kämpfen, ich wollte nicht nach den Leichen meiner Lieben suchen, da es verboten war (durch die Leiter , aus Sicherheitsgründen). Ich betete nicht, entschied nicht, was ich tun sollte, weil ich jetzt einfach keinen Zweck hatte. Am Ende folgte ich schweigend meinem Stamm und hielt mich so weit von ihnen fern, dass ich nur das leise Stampfen der fliehenden Apachen hören konnte.

Bis zu seinem Lebensende hasste Geronimo die Mexikaner. Er tötete sie, wo immer er sie traf, ohne Mitleid. Obwohl diese Zahl nicht glaubwürdig ist, behauptete der Gouverneur von Sonora 1886, Geronimos Bande habe in nur fünf Monaten zwischen 500 und 600 Mexikaner getötet.

Kurz nachdem er vor Janos geflohen war, kam der Moment, in dem Geronimo seine Kraft erhielt. Ein Apache, der damals noch ein Junge war, sagte: Geronimo saß allein, trauerte um seine Familie, saß mit gesenktem Kopf da und weinte, als er eine Stimme hörte, die viermal seinen Namen rief, eine heilige Zahl für Apachen. Dann erhielt er eine Nachricht: „Keine Waffe kann dich töten, ich werde die Kugeln aus den Waffen der Mexikaner entfernen, und nur Schießpulver wird in ihnen bleiben. Und ich werde deine Pfeile lenken." Von diesem Tag an glaubte Geronimo, dass er gegen Kugeln unverwundbar sei, und darauf basierte sein Mut im Kampf.

In den 1850er Jahren begannen die Weißen Augen, in das Land der Chiricahua zu ziehen. Zunächst hofften die Apachen, mit Grenzübertretern in Frieden leben zu können. Cochise erlaubte sogar, Kutschen von der Butterfield Station durch den Apache Pass zu schicken, wo es eine lebensspendende Quelle gab.

Aber im Februar 1861 rief der Hitzkopf Lieutenant George Bascom, ein Neuling aus West Point, Cochise in sein Lager in der Nähe des Apache Pass, um den Häuptling zu beschuldigen, eine Melone und einen 12-jährigen Jungen von einer 80 Meilen entfernten Ranch gestohlen zu haben. Cochise bestritt diese Anschuldigungen, aber Bascom, der sein Zelt im Voraus mit Soldaten umstellt hatte, kündigte an, dass er Cochise gefangen halten würde, bis er das Schiff und den Jungen zurückgegeben habe.

Cochise zog sofort sein Messer, schnitt durch das Zelt und brach durch das Sperrfeuer. Bascom nahm die sechs, die Cochise begleiteten, gefangen – seine Frau, zwei Kinder, einen Bruder und zwei Neffen. Für den Austausch nahm Cochise mehrere Weiße gefangen, aber die Verhandlungen scheiterten, dann tötete und verstümmelte er seine Opfer. Später nahmen US-Truppen mehrere weitere männliche Verwandte von Cochise gefangen. Diese Behandlung des Chiricahua-Häuptlings stellte die Apachen gegen die Weißen Augen genauso wieder her wie Jahrzehnte zuvor gegen die Mexikaner.

Im folgenden Jahr eroberten Soldaten eine wichtige Quelle am Apache Pass und errichteten dort Fort Bowie, von dem aus der Feldzug gegen die Chiricahua begann. Jetzt sind die Ruinen der Festung als historisches Denkmal erhalten. Als ich es besuchte, sah ich bröckelnde Lehmwände, die kürzlich mit einer schützenden Zusammensetzung bedeckt waren, die sie seltsam prähistorisch aussehen ließ. Der alte Friedhof in der Nähe des Forts ist mit Mesquite und Gras überwuchert, aber die Quelle sickert immer noch aus der dunklen Spalte.

In den nächsten zehn Jahren verfestigte sich die Bundesregierung in der Idee, dass Reservierungen die beste Lösung für die Indianerfrage seien. 1872 wurde im Südosten von Arizona ein Reservat für die Chiricahua eingerichtet. Der Standort für sie war gut gewählt, da er genau im Zentrum der Heimat der Indianer lag. Der Agent, Tom Jeffords, ein ehemaliger Bahnhofsvorsteher, zeichnete sich durch seine Sympathie für die Apachen aus und war der einzige Weiße, dem Cochise freundliche Gefühle entgegenbrachte. Vier Jahre später schien es der Regierung, dass die Apachen zu viel Freiheit hatten, Jeffords wurde gefeuert und die Indianer wurden angewiesen, nach San Carlos zu ziehen – der ehemaligen Heimat der Westapaches, die einst ihre Feinde waren. Dieser Ort wurde von Washingtoner Bürokraten als gut für das Leben der Indianer angesehen.

John Clum wurde der neue Agent. Erst 24 Jahre alt, war er ehrlich und mutig, aber gleichzeitig selbstgefällig und herrschsüchtig (für diese Wichtigtuerei gaben ihm die Apachen den Spitznamen Truthahn). Clam ging nach Fort Bowie, wo es ihm gelang, etwa ein Drittel der Chiricahua davon zu überzeugen, nach San Carlos zu ziehen, aber Geronimo entkam nachts und nahm etwa 700 Männer, Krieger, Frauen und Kinder mit, die sich weigerten, ihre Freiheit aufzugeben.

General George Crook, ein weiser und humaner Offizier, erkannte, dass die Apachen zu schwer fassbar und unabhängig waren, um von der amerikanischen Armee vollständig entwaffnet zu werden. Stattdessen schlug er einen Kompromiss vor: Die Apachen sollten Messingmarken tragen und sich täglich melden und gleichzeitig staatliche Rationen erhalten, aber gleichzeitig mehr oder weniger freie Wahl der Lager- und Jagdplätze haben. Das Verlassen des Reservats war also keine so schwierige Angelegenheit. Aber die Menschen in Arizona beteuerten, dass „diese Verräter“, die in kargen Wintern verwöhnt und ernährt worden waren, den Sommer mit Plünderungen und Mord zurückzahlen würden. Die Welt war nicht einfach.

Im Frühjahr 1877 reiste Clam nach Ojo Caliente, New Mexico, um die Warm Springs Apaches, die engsten Verbündeten der Cochisian Chiricahua, nach San Carlos zu schmuggeln. Seit Jahrhunderten betrachten die Hotspring-Apachen Ojo Caliente als heiligen Ort. Der V-förmige Spalt, der von seinem Wasser durch die Hügel geschnitten wurde, war eine natürliche Festung. Und drum herum - eine Fülle von wilden Früchten, Nüssen und verschiedenen Tieren.

Als Clam erfuhr, dass Geronimo sich an diesen Orten aufhielt, schickte Clam einen Gesandten mit einem Verhandlungsvorschlag zu ihm. In der Zwischenzeit nahm er einen Job bei der Agentur Hot Springs an und versteckte 80 Soldaten in einem Lagerhaus. Geronimo kam mit einer Gruppe von Chiricahua-Kriegern zu Pferd an.

Geronimo (rechts) und seine Krieger

Klam hinterließ Notizen zu diesem Hinterhalt und erwähnte ihn in seinen Memoiren. An einem sonnigen Maitag wanderte ich mit Kopien dieser Notizen in den Händen durch die Ruinen und versuchte, die Ereignisse zu rekonstruieren.

Hier, auf der Veranda des Hauptgebäudes, stand laut Clam ein selbstbewusster Agent, seine Hand nur einen Zentimeter vom Griff des Kalibers Colt .45 entfernt. Und hier saß Geronimo auf einem Pferd mit hundert Apachen hinter ihm und seinem Daumen nur einen Zoll vom Abzug seines Springfield-Gewehrs (50 Gauge) entfernt. Sie tauschten Drohungen aus. Auf ein Signal von Klum wurden die Türen einer 50 Meter entfernten Lagerhalle aufgerissen, die Soldaten umzingelten Chiricahua. 23 Gewehre waren auf den Anführer gerichtet, der Rest auf seine Männer, aber Geronimo versuchte nicht, seine Waffe zu heben. Er gab auf.

Klam legte ihm Eisenfesseln an und brachte ihn als Teil einer traurigen Prozession von Chiricahua-Gefangenen, unter denen eine Pockenepidemie ausbrach, nach San Carlos. Zwei Monate lang wurde Geronimo in Fesseln gehalten, um ihn zu töten. Es war Clums Traum, den Apachen-Häuptling zu hängen, aber er konnte keine Erlaubnis von seinen Vorgesetzten in Tucson bekommen. Schließlich trat Klum in einem Wutanfall zurück, und sein Nachfolger entließ Geronimo.

In seinen Memoiren frohlockte Klam: „So endete die erste und einzige wirkliche Gefangennahme des TRAITOR JERONIMO.“ Aber wie Bascoms öffentliche Demütigung von Cochise hatte auch Klums Behandlung von Geronimo weitreichende Konsequenzen.

In den nächsten vier Jahren genoss Geronimo, jetzt in seinen 50ern, ein hohes Alter für Apachen, relative Freiheit im Reservat. Er konnte das Reservat verlassen, wann immer er wollte. Manchmal hatte der Krieger sogar das Gefühl, mit den Weißen Augen auskommen zu können, wurde aber bald desillusioniert.

Zu dieser Zeit reiste Geronimo durch sein ganzes Heimatland. Die Berge waren für die Apachen eine natürliche Landschaft, zwischen den Felsen und Schluchten fühlten sie sich unverwundbar. Hier lebten Berggeister, göttliche Wesen, die Chiricahua heilten und vor Feinden schützten.

In den 50er Jahren – den Jahren von Geronimos Jugend – bereisten die Chiricahua das ihnen von ihrem Gott Ussen geschenkte Land. Dieses Gebiet umfasste Arizona, das südwestliche New Mexico und weite Gebiete im Norden Mexikos entlang der Sierra Madre. Armeeoffiziere, die zufällig Indianer durch diese Wüste transportierten, nannten sie das schwierigste Gelände in Nordamerika. Wassermangel, steile und verschlungene Bergketten, Kakteen und dornige Büsche, die Kleider zerreißen, Rasseln unter den Füßen - die Weißen trauten sich kaum dorthin.

Aber die Apachen beherrschten dieses Gebiet. Sie kannten jeden Bach und jede Quelle im Umkreis von Hunderten von Meilen, es kostete sie nichts, auf einem Pferd zu reiten und sogar 75 bis 100 Meilen an einem Tag zu laufen, sie konnten auf Felsen klettern, wo weiße Soldaten stolperten und fielen. Mitten in einer Ebene mit spärlichem Buschwerk konnten sie unsichtbar werden. Und sie reisten so, dass niemand ihre Spuren unterscheiden konnte, außer vielleicht einem anderen Apachen. In der Wüste, wo die Weißen hungerten, blühten sie auf - Mesquite-Bohnen, Agave, Saguaro-Frucht und Chollas, Wacholderbeeren, Pinonnüsse.

In den 1880er Jahren, als die Weißen Augen viel zahlreicher wurden, überquerten Geronimo und seine Männer die Grenze in die Berge der Sierra Madre, wo sich die Chiricahua vollkommen sicher fühlten. Hier, weit in den Bergen, erhielt Juh, Geronimos Freund und einer der besten Militärstrategen der Chiricahua, eine von Ussen gesandte Vision. Tausende Soldaten in blauen Uniformen tauchten aus der blauen Wolke auf und verloren sich in einer tiefen Spalte. Auch seine Krieger sahen diese Vision. Der Schamane erklärte es so: „Ussen warnt uns, dass wir besiegt und vielleicht alle von Regierungstruppen getötet werden. Ihre Stärke liegt in ihrer Zahl, in ihren Waffen, und diese Stärke wird uns sicherlich ... tot machen. Letztendlich werden sie unser Volk ausrotten."

Entschlossen, die Geronimo-Bande endgültig zu besiegen, startete General Crook (Crook) im Mai 1883 einen der verzweifeltsten Feldzüge, die jemals von der US-Armee durchgeführt wurden. Mit 327 Männern - mehr als die Hälfte davon Späher anderer Apachenstämme - ging Crook weit in die Sierra Madre hinein, geführt von einem White Mountain Apache, der mit Geronimo gereist war.

Geronimo selbst war weit weg von dort - im Osten, in Chihuahua, um Mexikaner zu fangen, um sie gegen gefangene Chiricahua einzutauschen. Jason Betzinez, damals ein junger Apachenmann, erzählte, wie Geronimo eines Abends beim Abendessen plötzlich sein Messer fallen ließ. Seine Macht sprach zu ihm, manchmal in unerwarteten Ausbrüchen.

„Leute“, hauchte er, „unsere Leute, die wir im Lager zurückgelassen haben, sind jetzt in den Händen der amerikanischen Streitkräfte. Was tun wir jetzt?" Und tatsächlich griff gerade zu dieser Zeit die aus Apachen bestehende Avantgarde von Crook das Chiricahua-Lager an, 8-10 alte Männer und Frauen wurden getötet und 5 Kinder gefangen genommen.

Geronimos Gruppe eilte zurück zu ihrer Festung, wo sie Crook mit den kleinen Gefangenen sahen. Andere Gruppen schlossen sich ihnen an, und mehrere Tage lang lagerten die Chiricahua auf den nahe gelegenen Klippen und hielten Ausschau nach den Eindringlingen.

Crooks Invasion der Apache-Festung war ein schwerer Schlag für sie. Was als nächstes in der Sierra Madre geschah, ist noch nicht genau bekannt. Trotz der beträchtlichen Kräfte, die Crook sammelte, waren die Apachen ihnen zahlenmäßig unterlegen, außerdem gingen den Soldaten die Lebensmittelvorräte aus, all dies machte sie sehr verwundbar.

Nachdem sie fünf Tage gewartet hatten, infiltrierten Geronimo und seine Männer, als Freunde getarnt, die Apachen aus Crooks Lager. Sie scherzten und hatten Spaß mit den Spähern der Weißen Berge. Die Chiricahua begannen dann einen Siegestanz und luden die Pfadfinder ein, mit den Chiricahua-Frauen zu tanzen. Geronimos Plan war es, die tanzenden Späher zu umzingeln und sie niederzuschießen. Aber der von Crook eingesetzte Scout-Chef, ein alter Highlander namens Al Sieber, verbot den Indianern, mit den Chiricahua zu tanzen, entweder aus Prinzip oder weil er Wind von irgendetwas bekommen hatte.

Der Hinterhalt schlug also fehl und Geronimo erklärte sich zusammen mit anderen Anführern bereit, mit Crook zu verhandeln. Dann machte sich ein Teil der Chiricahua auf den Weg nach Norden, begleitet von Soldaten, nach San Carlos. Andere versprachen es, nachdem sie ihre Leute versammelt hatten. Geronimo blieb weitere 9 Monate auf freiem Fuß, aber im Spätwinter schloss er sich ihnen an.

Im November 1989 versuchten ein Freund und ich, die Stelle am oberen Fluss Bavispe zu finden, an der sich der General und Geronimo getroffen hatten. Am fünften Tag erreichten wir, geleitet von der von Crook gezeichneten Karte, das abgelegene Ufer des Flusses, das der Beschreibung entsprach, und stiegen auf die Spitze der Mesa - vielleicht war hier das Chiricahua-Lager.

Ich war beeindruckt von der Schönheit der Sierra Madre: Hügel mit üppigem Gras, Eichen und Wacholder, die hier und da verstreut waren und beim Aufstieg einer Kiefer (Ponderosa-Kiefer) Platz machten, und in der Ferne - ein blaues Band von Bavispa , umgeben von Sträuchern, von ihm abzweigende Schluchten, die in Felsenlabyrinthen verschwinden.

James Kaywaykla, Apache of the Hot Springs, stand als Junge in den 1880er Jahren in diesem Lager. Siebzig Jahre später erinnerte er sich: „Wir lebten mehrere Wochen an diesem Ort, lebten wie im Paradies. Wir jagten wieder, feierten Feiertage, tanzten um das Feuer ... Es war das erste Mal in meiner Erinnerung, dass wir so lebten wie alle Apachen vor der Ankunft der Weißen Augen.

Crooks trotziger Angriff auf das Lager der Sierra Madre beeinflusste den Verlauf des Krieges mehr als jede andere Aktion der Weißen. Die meisten Apachen waren demoralisiert, sie versuchten nicht mehr, aus dem Reservat zu fliehen. In Verhandlungen mit Crook bestand Geronimo darauf, dass er immer in Frieden mit den Weißen Augen leben wollte. Jetzt, im Jahr 1884, unternahm er einen ernsthaften Versuch, dies zu tun. Mit mehreren anderen Gruppen unter der wachsamen Aufsicht von Lieutenant Britton Davis ließ er sich am Turkey Creek im Reservat White Mountains nieder.

Turkey Creek schien zunächst auf beiden Seiten eine wohlwollende und aufgeklärte Führung zu haben. Die Regierung entschied, dass die Chiricahua Bauern werden sollten, und die meisten Apachen waren bereit, den neuen Beruf auszuprobieren. Aber selbst die Indianer verstanden nicht, welche Gewalt sie ihrer Lebensweise angetan und sie von Nomaden zu Bauern gemacht hatten.

Geronimo bestand darauf, dass sie nur ein Jahr im Reservat leben würden, während der gesamte Südwesten Gott dankte, dass der Apachenkrieg endlich vorbei war. Aber am Turkey Creek nahmen die Spannungen zu. Die Regierung verbot zwei beliebte Aktivitäten der Apachen: das Brauen von Apache-Bier - Tisvina, dem natürlich das Trinken folgte, und das Schlagen von Frauen. Die Ereignisse kulminierten im Mai 1885. Mehrere Häuptlinge tranken viel Alkohol, und am nächsten Tag erschienen sie vor Davis und forderten ihn auf, sie ins Gefängnis zu stecken. Gleichzeitig wurde Geronimo aus irgendeinem Grund darüber informiert, dass Davis ihn verhaften und aufhängen würde.

Die Geschichte von Geronimos letzten 15 Monaten auf freiem Fuß ist zu Recht episch. Als US-Soldaten im gesamten Südwesten vergeblich Jagd auf Apachen machten, gerieten die Zeitungen von Arizona und New Mexico in Hysterie: „Geronimo und seine Mörderbande sind immer noch auf freiem Fuß“, „Das Blut unschuldiger Opfer schreit zum Himmel nach Rache.“ Nur bei ihrem ersten Wurf nach Mexiko nahmen die Flüchtigen 17 White Eyes das Leben. Oft wurden ihre Opfer verstümmelt aufgefunden. Es wurde gemunkelt, dass Geronimo manchmal Babys tötete, indem er sie in die Luft warf und sie mit seinem Messer auffing.

Amerikanische Soldaten töteten jedoch auch Kinder, geleitet von der Argumentation, dass "Läuse aus Nissen wachsen". Und 1863, nachdem sie den großen Apachen-Häuptling Mangas Coloradas getötet hatten, schnitten sie ihm auch den Kopf ab und kochten ihn. Nach den Vorstellungen der Apachen war eine Person dazu verdammt, in der nächsten Welt im selben Zustand zu leben, in dem sie starb, also verdienten die Weißen Augen die gleiche Behandlung für das Töten und Verstümmeln der Indianer.

Darüber hinaus durchliefen Apache-Jungen bei der Vorbereitung auf Schlachten anstrengende Prüfungen, verletzten sich selbst und lernten, keine Angst vor dem Tod zu haben. Daher war die grausamste Strafe, die Apache sich vorstellen konnte, das Gefängnis, und sie wartete auf die Indianer, die zu den Weißen Augen kamen.

In den letzten Jahren seiner Freiheit tötete Geronimo Siedler und Rancharbeiter hauptsächlich, um an Munition, Nahrung und Pferde zu kommen, es war einfach der einfachste Weg für ihn. Die schreckliche Folter, auf die er manchmal zurückgriff, war die Bezahlung für das, was seiner Mutter, seiner ersten Frau und seinen drei Kindern angetan wurde. Obwohl Geronimo Jahrzehnte später, in seinem hohen Alter, nachts voller Entsetzen aufwachte, bereute er, dass er kleine Kinder getötet hatte.

Die Armee verfolgte Geronimos Bande, und die Flüchtlinge teilten sich in kleine Gruppen auf und zerstreuten sich. Trupp um Zug folgte ihnen beharrlich, nur um sie schließlich in den Felsen und Schluchten aus den Augen zu verlieren. Schließlich hatten mehrere Kolonnen von Soldaten in einem koordinierten Streik bereits entschieden, dass sie Geronimo in Mexiko in die Enge getrieben hatten, aber in diesem Moment kehrte er glücklich in die Vereinigten Staaten zurück, galoppierte zum White-Mountains-Reservat, stahl eine seiner Frauen, eine drei- jährige Tochter und eine andere Frau genau dort unter der Nase der Streife und verschwanden spurlos.

Aber auch die Chiricahua wurden des Lebens als Flüchtlinge überdrüssig. Ein paar Wochen später stimmte einer der brutalsten Häuptlinge, Nana, ein inzwischen 80 Jahre alter alter Mann, zu, mit mehreren Frauen, darunter eine von Geronimos Frauen, in das Reservat zurückzukehren. Im März traf sich Geronimo, der sich ergeben wollte, mit Crook am Canon de los Embudos südlich der Grenze. In zwei Verhandlungstagen reichte Geronimo Dutzende von Forderungen ein.

„Ich denke, ich bin ein guter Mensch“, sagte er am ersten Tag zu Crook, „aber die Zeitungen auf der ganzen Welt sagen, ich sei schlecht. Es ist nicht nett, so über mich zu reden. Ich habe nie ohne Grund Böses getan. Ein Gott sieht uns alle an. Wir sind alle Kinder desselben Gottes. Und jetzt hört Gott mir zu. Sonne und Dunkelheit, Winde – sie alle hören auf das, was wir jetzt sagen.

Crook war unerbittlich. „Sie müssen selbst entscheiden, ob Sie auf dem Kriegspfad bleiben oder sich ergeben, ohne uns Bedingungen zu stellen. Aber wenn du bleibst, werde ich dir folgen, bis ich den letzten von euch getötet habe, auch wenn es 50 Jahre dauert.“

Am nächsten Tag schüttelte Geronimo Crook nachgiebig die Hand und äußerte seine berühmtesten Worte: „Mach mit mir, was du willst. Ich gebe auf. Einst war ich schnell wie der Wind. Jetzt gebe ich auf und das war's."

Aber das war noch nicht alles. Crook machte sich auf den Weg nach Fort Bowie und ließ einen Leutnant zurück, der die noch bewaffneten Apache-Krieger eskortierte. In dieser Nacht sagte ein Spirituosenhändler, der Whiskey an die Indianer verkaufte, zu Geronimo, dass er gehängt werden würde, sobald sie die Grenze überquerten. Noch betrunken vom Morgen rückten die Indianer nur wenige Meilen nach Norden vor, und nachts, als Geronimos Kompass der Zuversicht wieder zurückkehrte, floh er nach Süden, eine kleine Gruppe Apachen folgte ihm.

So begann die letzte Phase der Chiricahua-Konfrontation. Erschöpft und satt von Washingtons Kritik trat General Crook zurück. Sein Nachfolger wurde Nelson A. Miles, eine eitle Präsidentschaftsfigur mit einer Geschichte im Kampf gegen die Sioux und die Nez Perce. Aber seine fünfmonatigen Bemühungen, die letzten 34 Chiricahuas zu fangen, waren erfolglos.

Bereits Ende August 1886 wollten die Flüchtlinge unbedingt ihre Familien wiedersehen. Sie schickten zwei Frauen in eine mexikanische Stadt, um zu sehen, ob sie sich ergeben könnten. Kurz darauf ritt der tapfere Lieutenant Charles Gatewood mit zwei Apache-Spähern zu Geronimos Lager am Buvisp-Fluss. Gatewood spielte einen Trumpf aus, indem er Geronimo mitteilte, dass seine Männer bereits mit dem Zug nach Florida geschickt worden seien. Die Nachricht machte sie fassungslos.

Am 4. September 1886 traf Geronimo Miles im Skeleton Canyon in Peloncillos, westlich der Grenze zwischen Arizona und New Mexico. „Das ist das vierte Mal, dass ich aufgegeben habe“, sagte der Krieger. „Und ich denke, der letzte“, antwortete der General.

Geronimo, der in den Zeitungen den Spitznamen „Der Tiger in Menschengestalt“ trägt, verdiente ein kleines Vermögen durch seine öffentlichen Reden, als er bereits ein Gefangener der Weißen war. Bei der Ausstellung von 1905 drängten sich Tausende an den Ständen, um Geronimo (abgebildet mit einem Zylinder) dabei zuzusehen, wie er mit dem Auto „die letzte Büffeljagd“ durchführte.

Niemand ahnte, dass Geronimo kein Prärie-Indianer war, dass er nie Büffel jagte und keinen Sonnenhut trug. Auch mit Autogrammen, Pfeil und Bogen machte er ein reges Geschäft. „Der alte Herr ist ziemlich hoch angesehen“, bemerkte das Publikum, „aber Geronimo ist einzigartig.“

Geronimo gab auf und hoffte, in fünf Tagen wieder mit seiner Familie vereint zu sein, in der Hoffnung, dass seine „Sünden“ vergeben würden und seine Leute sich endlich auf ein Reservat in Arizona einigen könnten. Aber Miles hat gelogen. Nur wenige von ihnen konnten ihre Heimat wiedersehen.

Nach der Kapitulation von Geronimo im Jahr 1886 wurden er und seine Männer, jetzt Gefangene, schnell aus dem Bundesstaat Arizona gebracht, dessen Bewohner nach Rache dürsteten. "Es war Ehrensache für uns", schrieb General Nelson Miles, "sie wieder aus der Bande herauszuhalten." Scharen von Weißen versammelten sich an jeder Haltestelle entlang der Straße von Texas nach Fort Pickens in Florida (im Bild), um die gefangenen Apachen zu bestaunen.

Für ihre Unnachgiebigkeit wurden die Chiricahua wie kein anderer Indianer in den Vereinigten Staaten bestraft. Alle, auch die Frauen und Kinder, arbeiteten schließlich etwa 30 Jahre lang als Kriegsgefangene, zuerst in Florida, dann in Alabama und schließlich in Fort Sill in Oklahoma. 1913 wurde der Chiricahua dem Mescalero-Reservat im Süden von New Mexico zugeteilt. Etwa zwei Drittel der Überlebenden zogen nach Mescalero-Land, ein Drittel blieb in Fort Sill. Ihre Nachkommen leben jetzt an diesen beiden Orten.

Der alte Krieger verbrachte seine letzten Tage damit, Autogramme zu schreiben und in Fort Sill Landwirtschaft zu betreiben. Aber einer der Besucher sah einen ganz anderen Geronimo. Er zog sein Hemd hoch und legte etwa 50 Schusswunden frei. Er legte einen Stein in die Wunde, machte ein Schussgeräusch, warf den Stein und rief: „Kugeln können mich nicht töten!“

Letzten Frühling verbrachte ich einen Tag im Mescalero-Reservat mit Ouida Miller, Geronimos Urenkelin. Eine hübsche Frau von 66 Jahren mit sanftem Charakter, die ihr ganzes Leben lang die Erinnerung an die große Kriegerin bewahrte. „Wir bekommen immer noch Hasspost aus Arizona“, sagt sie. "Sie sagen, ihr Urgroßvater wurde von Geronimo getötet."

Geronimos Verwandte sind unter den Mescaleros in New Mexico zu finden, wo sich die meisten Chiricahuas nach der Befreiung ihres Fort Sill, Oklahoma, niederließen. Geronimos Geist lebt in seinem Urenkel Robert Geronimo weiter, der viele Skandale und Kämpfe durchmachen musste, um seinen Nachnamen zu verteidigen. „Jeder will damit angeben, Geronimo geschlagen zu haben“, sagt der 61-jährige ehemalige Rodeo-Cowboy. "Ich denke, ich setze seinen Weg fort."

Seine Schwester Ouida Miller erhält immer noch wütende Briefe über ihren berühmten Großvater, dessen Hingabe und Liebe für seine Familie kaum bekannte Charakterzüge sind. „Ich wünschte, ich würde ihn kennen“, sagt sie.

1905 bat Geronimo Präsident Theodore Roosevelt, sein Volk nach Arizona zurückzubringen. „Dies ist mein Land“, schrieb er, „meine Heimat, das Land meiner Väter, in das ich um Erlaubnis zur Rückkehr bitte. Ich möchte meine letzten Tage dort verbringen und zwischen diesen Bergen begraben werden. Wenn dies geschehen könnte, würde ich in Frieden sterben, in dem Wissen, dass mein Volk in seiner Heimat leben wird, dass es an Zahl zunehmen und nicht abnehmen wird, wie es jetzt der Fall ist, und dass unsere Familie nicht verschwinden wird.

Präsident Roosevelt lehnte diesen Antrag unter dem Vorwand ab, Arizona behandle die Apachen immer noch sehr schlecht. "Das ist alles, was ich sagen kann, Geronimo, außer dass es mir leid tut und ich nichts gegen Sie habe."

Geronimos Angst vor dem Aussterben seines Volkes war nicht nur eine schöne Floskel. Während ihrer Blütezeit zählten die Chiricahua nicht mehr als 1.200 Menschen. Als sie freigelassen wurden, war diese Zahl auf 265 geschrumpft. Heute können die Chiricahua dank der Zerstreuung in den folgenden Jahrzehnten und der Mischehe zwischen den Stämmen nicht mehr genau gezählt werden.

Letzten Herbst besuchte ich den Ort der letzten Kapitulation der Indianer im Skeleton Canyon. Es liegt in einer ruhigen Waldlichtung am Zusammenfluss zweier Bäche. Hohe Platanen beschatten, wo Miles die Gedenksteine ​​platzierte, und bewegten sie symbolisch von ihren ursprünglichen Positionen, um den Apachen zu zeigen, welche Zukunft sie erwartet.

Nur 3-4 Ranches befinden sich im Umkreis von 15 Meilen um den Skeleton Canyon. Vom Ort der Kapitulation stieg ich lange Zeit die Berge den Bach hinauf und umging seine idyllischen Biegungen. Und ich habe den ganzen Tag niemanden gesehen. Nicht zum ersten Mal war ich überrascht, dass in dieser leeren Pracht nicht weniger als 1.000 Menschen Platz finden konnten – die Bevölkerung von so kleinen Städten in Arizona wie Duncan oder Morenci.

Laut denen, die mit Geronimo lebten, bedauerte er für den Rest seines Lebens bitter, dass er sich Miles ergeben hatte. Stattdessen wollte er mit seinen Kriegern in der Sierra Madre bleiben und bis zum letzten Mann kämpfen.

Freie Apachen, die während der Schlacht bei Tres-Castillos Hirsche jagten, sowie diejenigen, die sich in den Bergen versteckten, vereinten sich nach dem Tod wieder unter der Führung von Deputy Victorio, dem Anführer von Nana.

Nana war schon sehr alt. An seinem achtzigsten Geburtstag organisierte er eine „Razzia“, die die Bewohner der südwestlichen Regionen davon überzeugte, dass auch das Alter kein Hindernis für Victorios Mitstreiter darstellt.

In acht Wochen legte eine Handvoll Apache Nana-Krieger Tausende von Kilometern zurück, kämpfte acht Schlachten und Schlachten mit den Amerikanern. In allen Schlachten besiegten sie zahlenmäßig unterlegene Gegner, töteten fünfzig amerikanische Soldaten, erbeuteten mehr als 200 Pferde und überließen die Armee, die sie verfolgte (diese Armee zählte mehr als tausend Soldaten und vierhundert lokale Freiwillige), der mexikanischen Seite tief in der Sierra Madre .

Während dieses blitzschnellen "Überfalls", der in seinem Ausmaß alle Siege Victorios im amerikanischen Südwesten übertraf, nahm dieser achtzigjährige alte Mann zwei Schönheiten aus Texas gefangen (sie kehrten später in die Vereinigten Staaten zurück). Nana lebte bis zu seinem Tod in seiner Festung in den Sonora-Bergen. Als er nicht mehr gehen konnte, leitete Nana von hier aus die Razzien (normalerweise wurde er durch Lokos Assistenten ersetzt, verrückt auf Spanisch). Am Ende verbündete sich Nana in der Sierra Madre mit dem Anführer einer anderen berühmten Gruppe von Unbeugsamen – mit dem legendären Geronimo. Nana wurde Beraterin und Stellvertreterin dieses furchtlosen Kämpfers, der von den Apachen auf beiden Seiten der Grenze hoch geachtet wurde.

Geronimo „Tigermann“

Der Name Geronimo in der Apachensprache klang wie Goyatlay, was gähnend, schläfrig bedeutet. Der Charakter des Anführers passte jedoch nicht zu seinem Namen. Einer seiner amerikanischen Widersacher, der Graue Wolf, nannte ihn Geronimo, „Tiger Man“. General Miles – der zweite Gegner – sprach über den Anführer so:

„Geronimo ist der schrecklichste, schrecklichste aller Indianer, die je gelebt haben“

Bevor wir jedoch zur Geschichte des „Tigermanns“, „des schrecklichsten aller Indianer, die je gelebt haben“, übergehen, sollten einige Tatsachen in Erinnerung gerufen werden, die für das Verständnis des „Geronimo-Krieges“ von großer Bedeutung sind.

Im Südwesten, wie auch einst in den Prärien, gab es nie einen systematischen Kampf aller Indianer gegen alle Weißen - es gab keinen allgemeinen "Krieg der Rassen". Zum Beispiel kämpften einzelne Gruppen von Apachen gegen die Bewohner des Bundesstaates Sonora, während sie mit den Bewohnern des Bundesstaates Chihuahua oder mit den Bergarbeitern von New Mexico in Frieden lebten. Später, während der Zeit der "Überfälle", wurden die Apachenstämme in mehrere Teile geteilt. Ein Teil des Stammes ging auf den Kriegspfad, während ein anderer Teil desselben Stammes mit den Feinden ihrer Brüder Frieden hielt.

Geronimo begann seinen Krieg unabhängig von Mangas, Kochis und den Anhängern von Mangas. Er kämpfte sogar, als diese Anführer militärische Überfälle aufgaben. Während andere Apachengruppen freiwillig begannen, das Land zu kultivieren, blieb er auf dem Kriegspfad. Er gab nicht nach.

Der Mord an Geronimos Frau

Geronimos Unnachgiebigkeit hatte ihre Wurzeln. Er wurde in den siebziger Jahren im Mimbreno-Lager geboren, nach seiner Einweihung in den Menschen heiratete er das schönste Mädchen seines Stammes und Gerüchten zufolge das schönste Mädchen aller Apachenstämme in Arizona. Ihr Name war Alope. Die Goyatlaya- und Alope-Stämme lebten damals in Frieden mit den blassen Gesichtern des Bundesstaates Chihuahua, was es den Apachen ermöglichte, zweimal im Jahr auf den Märkten in den Städten des Bundesstaates aufzutreten, wo die Indianer ihre Produkte gegen Pinola und andere eintauschten Waren. Eines Tages gingen die Apachen zum Markt in Casas Grandes. Nicht weit von dieser Stadt schlugen sie ihr Lager auf. Kinder und Frauen, unter ihnen Alope mit drei kleinen Söhnen, blieben im Lager, während die Männer in die Stadt gingen. Als die fröhlichen Apachen wenige Stunden später vom Markt ins Lager zurückkehrten, wurden all ihre Frauen und Kinder getötet.

Es geschah so. Die Ankunft einer großen Gruppe von Apachen - Mimbrenos in Casas Grandes - war nicht nur den kreolischen Einwohnern des Bundesstaates Chihuahua bekannt, sondern auch den Kreolen aus anderen Bundesstaaten im Nordwesten Mexikos. Im Nachbarstaat Sonora regierte der damals grausame Tyrann General Carrasco. Er beschloss, seine Macht zu festigen, indem er die verhassten und gefürchteten Apachen angriff. Deshalb überquerte er mit seiner Armee die Grenze des Bundesstaates Chihuahua, näherte sich Casas Grandes und beobachtete aus der Deckung das Lager der Apachen. Sobald die Männer in die Stadt aufbrachen, griff der General das Lager an, folterte mehrere Dutzend Kinder, übergab die Frauen zunächst zur Belustigung seiner Soldaten und tötete sie dann. Alope war Carrascos erstes Opfer.

Als Geronimo mit einer Tüte Pinola für die Kinder und Schmuck für seine schöne Frau vom Markt zurückkam, fand er ihre verstümmelte Leiche in seinem Zelt. Und Geronimo schwor, sich bis zu seinem Tod zu rächen. Es gab jedoch eine andere Person, die wehrlose Frauen und Kinder rächte. Ein paar Monate später wurde ihr brutaler Mörder in Sonora von seinen eigenen Leuten vergiftet. Das Massaker an den Indianern half dem Tyrannen nicht, auf dem Thron zu bleiben.

Apache Geronimo in den Reservierungen

In den folgenden Jahren griffen die Apachen Victorio, Nana, Joo und andere die südwestlichen Gebiete der Vereinigten Staaten an. Geronimo und sein Trupp bewegten sich bisher frei in Arizona und New Mexico. Von hier aus starteten sie Razzien in die nordmexikanischen Bundesstaaten. Am bekanntesten war Geronimos „Überfall“ im Norden Mexikos, der mit der Eroberung der Stadt Crassanas im Bundesstaat Chihuahua endete.

Mitte der siebziger Jahre gelang es den Amerikanern noch, Geronimos Apachen in das Reservat San Carlos zu treiben. Der unbezwingbare Geronimo erhob jedoch seinen Stamm, um im Reservat zu kämpfen. Ihr Widerstand wurde niedergeschlagen und der Kommandant des Reservats, John Clan, brachte Geronimo ins Gefängnis. Aber der Klan trat von seiner Position zurück, und der neue Kommandant wusste nicht, wen er hinter Gittern hielt, und Geronimo wurde freigelassen.

Er stellte erneut Kontakt zu den widerspenstigsten Mitgliedern des Stammes in San Carlos her und führte sie bald heimlich aus dem verhassten Reservat fort. Auf der Flucht töteten sie den Kommandanten der "indischen Polizei" des Reservats, Albert Sterling, und zerstörten eine Abteilung der Sechsten Kavallerie, die versuchte, sie zu verfolgen. Dann wurde Geronimo, ein glühender Feind der Mexikaner, nach zwanzig Jahren der Überfälle auf die nördlichen Regionen Mexikos gezwungen, zu gehen.

Als sein Hauptlager wählte Geronimo ein riesiges Felsental im Zentrum der sonoranischen Sierra Madre, das von allen Seiten von Schluchten umgeben war. Kiefernwälder versorgten die neuen Bewohner mit Waldfrüchten, in ihnen lebten viele Tiere, vor allem Hirsche.

Letzter Apachenkrieg

Die Indianer, die sich in der steinernen "Burg" niederließen, kamen schließlich mit den Trupps der Anführer Hato, Loko, Nohito in Kontakt. Die Trupps wählten den Hauptführer des "schrecklichsten aller Indianer", den "Tigermann" - unbezwingbar .

Der letzte Apachenkrieg ging weiter. Getrennte Trupps gingen erneut nach Texas und Arizona, um Waffen, Lebensmittel und Pferde für ihre gebirgige Republik zu erbeuten. Der berühmteste derartige „Überfall“ wurde im Frühjahr 1883 von Häuptling Hato (Flachnase) mit fünfundzwanzig von Geronimos Kriegern unternommen. Der "Überfall" dauerte nur sechs Tage, die Apachen fegten wie ein Wirbelsturm durch New Mexico und Arizona, eroberten mehr als hundert Pferde und töteten Dutzende Amerikaner, und sie selbst hatten keine Verluste.

Der legendäre Streifzug von Flat Nose in den amerikanischen Südwesten hatte in den Vereinigten Staaten große Resonanz (schon allein, weil der bekannte Richter X K. McComas und seine Frau, die Schwester des damals berühmten Dichters Ironquill, die die Apachen nicht weit von der Stadt töteten von Silver City). Geronimo rächte den Mord an seiner Familie.

Hato - für seine toten Brüder. Die amerikanische Öffentlichkeit forderte Rache für die in Silver City Getöteten. Auge um Auge, Zahn um Zahn! Wer könnte mit diesen schon wenigen Bronchos fertig werden.

General Crook überredet die Apachen, zu den Reservaten zurückzukehren

Die Regierung schickte General Crook erneut in den Südwesten. Und das nicht nur im Südwesten. Crook, begleitet von mehreren mexikanischen Regimentern und Indian Pathfinders aus den Reservaten – Angehörige der „Indian Police“, begab sich direkt zum „Hornissennest“ – zur Festung von Geronimo in der Sierra Madre.

Erfahrene Fährtensucher, in diesem Fall Waffenschwänzer, erreichten schnell die Festung. Sie gingen zu Loko, Doc, Hato und Nahito mit nur einem Angebot: Kehren Sie in die Reservate zurück, und ich, nan-tan Lupan - der Graue Wolf, garantiere Ihnen, dass Sie wie Menschen behandelt werden, wie Freunde und nicht Kriegsgefangene . . .

General Crook und dieses Mal hat das Unmögliche erreicht. Bereits acht Tage nach dem ersten Treffen ergaben sich die Nana-Krieger, dann etwa hundert weitere Krieger und schließlich kam Hato selbst, Flachnase, in das Lager der Grauen Wölfe.

Geronimo hatte keine andere Wahl, als sich Crook zu ergeben. Auch dieses Mal hielt der graue Wolf sein Versprechen. Sechzehn der letzten, mutigsten Krieger von Geronimo mit siebzig Frauen und Kindern kehrten leise in das Reservat zurück.

Crook schickte sogar seinen persönlichen Stellvertreter, Lieutenant Davis, zu Geronimo, der, ohne sich in die Angelegenheiten der Apachen einzumischen, Geronimos Trupp von der Sierra Madre nach Norden begleiten sollte.

Die Apachen, Mitglieder der "indischen Polizei", die Geronimos unbezähmbaren Charakter gut kannten, glaubten nicht, dass er für immer in das Reservat zurückkehren würde. Also wandten sie sich hilfesuchend an den Schamanen. Der Schamane sang den ganzen Tag und die ganze Nacht, verbrannte Hoddentin - den Pollen "heiliger" Pflanzen, tanzte und erklärte dann:

„Geronimo wird zum Reservat zurückkehren. Er wird an der Spitze seines Trupps auf einem weißen Pferd kommen und eine große Herde mitbringen.

Fünf Tage später trafen die letzten sechzehn freien Apache-Krieger mit zahlreichen Frauen und Kindern ein; Tatsächlich brachten sie dreihundert Kühe mit, die Geronimo auf dem Rückweg von den Besitzern der Haciendas in Sonora ausgesucht hatte, die er hasste. Angeführt wird diese Prozession – und hier bewahrheitete sich die Vorhersage des Schamanen – der Anführer Geronimo auf einem prächtigen weißen Pferd. Er kam als Sieger zurück.

General Crook wollte alle seine Versprechen halten. Geronimo selbst konnte sich einen Teil des Reservats aussuchen, um sich dort mit seinen Apachen niederzulassen und wie andere Indianer Mais oder Kürbisse anzubauen. Der Anführer wählte Gebiete in der Nähe des Turkey River. Bei den Apachen lebte der einzige Weiße, Crooks Stellvertreter, Lieutenant Davis, der versuchte, allerlei Komplikationen zu vermeiden, die zu neuen Unruhen führen könnten.

Geronimo verlässt das Reservat zum zweiten Mal

Da half aber auch Davis' außergewöhnliches Taktgefühl nicht. Das Bewusstsein, dass sie hier auf Geheiß ihrer ewigen Feinde leben müssen (zusammen mit einigen sekundären Gründen – zum Beispiel das Verbot, Tisvin zu brauen, ein starkes indisches Maisbier im Reservat), forderte die Unbezwingbaren erneut zum Kampf auf. Und zurück in die Berge! Und wieder wurden die Rebellen von Geronimo angeführt. Und mit ihm - Nahito, Ulzano, Mangas (nicht zu verwechseln mit dem älteren Namensvetter), Chihuahua und dreißig andere Krieger, acht junge Männer und Frauen und Kinder mit ihnen.

Der Weg der Flüchtlinge vom Turkey River führte wieder über die Grenzen von Arizona nach Mexiko, in die wilden mexikanischen Berge. Die Geschichte wiederholte sich. Apachen fegten wieder wie ein Wirbelsturm durch New Mexico, Texas und Arizona. Getötet, jetzt rücksichtslos, alle in einer Reihe.

Der größte war ein viertägiger „Überfall“ durch Arizona und New Mexico durch elf Apachen, angeführt von dem mutigen Ulzano, dem Bruder des Chihuahua-Anführers. Die Ulzanos konnten vier Schwadronen der Zehnten Kavallerie, eine Gruppe indischer Navajo-Pfadfinder, eine Schwadron der Vierten Kavallerie nicht fangen. Die Apachen töteten ungefähr achtzig Menschen, stahlen zweihundertfünfzig Pferde und sie selbst verloren nur einen Krieger, der nicht an einer Kugel blassgesichtiger Feinde starb, sondern an der Hand eines Apachen aus dem Belogorsk-Reservat.

Neuverhandlungen von General Crook

Wieder einmal wurde General Crook zu Hilfe gerufen. Die vereinigte Armee des Grauen Wolfs ging erneut in Richtung Serra Madre, deren selektivste Einheiten aus Apache-Pfadfindern bestanden, angeführt von Captain Emme - Tom Crawford. Pfadfinder fanden bald Spuren der Unbezwingbaren und des Lagers freier Apachen in den wilden Bergen, die die Mexikaner Teufelsgrat nannten.

Crawfords Pathfinders begannen ihren Aufstieg. Als sie in der nächsten Nacht fast die Spitze von Espinosa erreichten, wurde Crawfords Lager von den Mexikanern (!) angegriffen, die die Fährtenleser mit den Apachen Geronimo verwechselten. Die nächtliche Jagd der mexikanischen Armee auf die Geronimo war ein Erfolg. Der erste, der an ihren Kugeln starb, war Crawford selbst.

Am Ende klärte sich alles auf und Crook begann mit mexikanischer Verstärkung den Devil's Ridge zu erklimmen, bis er in der Nähe von Geronimos Lager war. Geronimo - zum dritten Mal - erklärte sich bereit zu verhandeln. Allerdings diktierte er die Bedingungen: kostenlose Rückkehr in die Vereinigten Staaten.

Einige möchten von dem Frieden profitieren, den der Graue Wolf erreicht hat. Zunächst einmal waren sie Alkoholhändler, die die Schwäche der Apachen für „Feuerwasser“ gut kannten. Der erste, der das Lager der "friedensfeiernden" Indianer erreichte, war Tribelit, ein Gastwirt aus dem nahe gelegenen San Bernardino.

Scheitern von Crooks Verhandlungen

"Feuerwasser" entfachte die Indianerkrieger neu. Als der Morgen kam, fehlten bereits etwa vierzig Personen im Lager. Unter ihnen waren Geronimo und Nahito. Der Rest der Apachen – einschließlich Ulzano – blieb im Lager, um auf den Grauen Wolf zu warten.

Crook war überrascht von Geronimos Tat. Die Feinde der Indianer, angeführt von General Phil Sheridan, forderten Crook auf, die eingegangenen Verpflichtungen gegenüber den Apachen zu verletzen und sie vollständig aufzuheben. Aber der Graue Wolf stimmte nicht zu.

Crooks Weigerung war der letzte Akt eines fairen Kampfes. Die Regel, nach der der letzte Akt der Apache-Kriege gespielt wird, wird von General Sheridan formuliert:

"Der netteste Indianer ist ein toter Indianer."

Endrunde des Apache-Krieges mit den Amerikanern

Im letzten Akt trat General Nelson A. Mills in den Vordergrund, der sich in Kämpfen mit den Kiows und den Dakota-Stämmen verdient gemacht hatte. Mills benötigte nicht mehr, wie der Graue Wolf, die Hilfe indianischer Fährtenleser. Im Kampf gegen die Indianer wandte er eine andere Taktik an: Aus fünftausend der besten Soldaten formte Mills die berühmten „fliegenden Kolonnen“.

Der Rest der Abteilungen von Mills suchte nach Brunnen und allen Wasserquellen in Arizona und New Mexico: Die Apachen sollten verdursten. Dutzende von Hilfskommandos, "fliegende Kolonnen", die ersten heliografischen Gruppen jagten nach zwanzig Männern, dreizehn Frauen und sechs Kindern! Und sie konnten sie nicht fangen!

Geronimo wurde damals in den White Mountains von Arizona, in der mexikanischen Sierra Madre gesehen: Im Tal des Heiligen Kreuzes griff er die Tekka-Ranch an. Wie der Wirbelsturm durch Mexiko und den Süden der Vereinigten Staaten fegte! Sein Name verließ nie seine Lippen.

Siebentausend Apache-Männer, -Frauen und -Kinder in den Reservaten beobachteten den Kampf von zwanzig unbezwingbaren – unbesiegbaren und schwer fassbaren Kriegern von Geronimo.

Mills war sich der Hartnäckigkeit der Apachen bewusst. Und er erinnerte sich an die „Regel, Sheridan“. Und da Apachen, die in Reservaten leben, nicht ohne Grund getötet werden können, schlug Mills Sheridan vor, einen Trick anzuwenden, der vor siebzig Jahren gegen die Indianer im Südosten angewandt worden war.

Dann wurden die Seminolen, die Creeks, die Cherokees über den Mississippi getrieben. Sollten wir nicht dasselbe mit den Apachen tun, sie jedoch in eine andere Richtung vertreiben? Mills schickt eine "Delegation" von entgegenkommenden Apachen zu Verhandlungen nach Washington.

Aber selbst die „Delegation“ der Entgegenkommendsten, die mit der Rolle der Apache-Kollaborateure betraut waren, ließ sich in Washington nicht überzeugen. Dann setzt Mills die „Delegation“ in den Zug, eskortiert sie zum Reservat, und als Beweis seines Respekts vor den freundlichen Indianern holt er sie auf halber Strecke aus dem Zug und schickt sie statt Arizona ins Gefängnis, in die Festung Fort Merion in Florida.

Hinter den "Delegierten" wurden Hunderte anderer Apachen in das Florida-Gefängnis geworfen. An erster Stelle standen Mitglieder der "Indian Police", ohne die weder Crook noch Mills Geronimo jemals hätten besiegen können.

Die endlose Jagd müde, am Ende, Geronimo. Während der neuen Friedensverhandlungen stellte der Führer eine einzige Bedingung - die kostenlose Rückkehr der Apachen in das Reservat in Arizona. Mills antwortete mit kaum verhohlener Freude:

„Leider, Geronimo, gibt es im Arizona-Reservat fast keine Apachen mehr, und Sie werden nie wieder dorthin zurückkehren.“

Der Anführer, der der Gnade seiner Feinde ausgeliefert war, hatte keine Kraft zu widerstehen. Damit er nicht wieder entwischte, wurde er von fünftausend Soldaten bewacht. Und dann wurde Geronimo, der letzte Anführer der freien Apachen, gezwungen, in Handschellen in den Zug einzusteigen und sich von seiner Heimat – dem Apachenland – zu trennen.

Die traurige Reise endete auf der anderen Seite Amerikas, in Fort Merion in Florida. Hier verbrachten die Apachen acht Jahre im Gefängnis, dann wurden sie in eine andere Festung verlegt, diesmal in Fort Silya in Oklahoma. Apachen schmachteten achtundzwanzig Jahre im Gefängnis!

Als Geronimo 1909 in Fort Silju starb, war er neunzig Jahre alt. Er sah nie wieder das Apachenland, die Hänge der Weißen Berge, Arizona, Texas, New Mexico und Chihuahua nicht, wo seine junge Frau und seine drei Söhne getötet wurden, für die er sich dreißig Jahre lang gerächt hatte.

Jahre später, am 10. April 1930, stiegen in der Nähe der Stadt Nakori Chika freie Apachen von den Hängen der Sierra Madre herab, von denen seit dreißig Jahren niemand mehr gehört hatte. Sie töteten mehrere Sonoraner und versuchten dann, laut der Presseagentur, basierend auf der Aussage eines Ingenieurs aus Arizona, White of Tuscon, ein Augenzeuge dieses Angriffs, "in ihre uneinnehmbaren felsigen Berge zurückzukehren".

"Geronimo!" - Mit einem solchen Schrei springen amerikanische Fallschirmjäger aus dem Flugzeug.

Ihren Ursprung verdankt die Tradition dem Apachenführer Geronimo (1829-1909), dessen Name bei den weißen Siedlern eine solche Angst auslöste, dass sobald jemand rief: „Geronimo!“ alle aus den Fenstern sprangen.

Die Familie nannte ihn Goyakla, was normalerweise als „der Gähnende“ bezeichnet wird. Die Mexikaner begannen, ihn Geronimo zu nennen, möglicherweise nach dem heiligen Hieronymus. Der Name tauchte in der Schlacht auf, in der Goyakla immer wieder durch einen Kugelhagel mit einem Messer in der Hand auf die Soldaten losging. Als sie einen Indianerkrieger sich nähern sahen, riefen sie verzweifelt „Geronimo“.

Goyatlai (Geronimo) wurde in der Bedonkohe-Apache-Siedlung in der Nähe des Gila-Flusses auf dem Territorium des modernen Arizona geboren, damals im Besitz Mexikos, aber die Geronimo-Familie betrachtete dieses Land immer als ihr Eigentum. Geronimos Eltern bildeten ihn aus in Übereinstimmung mit Apache-Traditionen.

Selbst heute ist es schwierig, gleichgültige Gefühle gegenüber diesem letzten indischen Führer zu haben, der sich dem Schicksal widersetzte, das die Vereinigten Staaten in den Westen verlagerte.

Bis 1881 waren die Sioux und Cheyenne, die Custers Armee am Little Big Horn zerstört hatten, besiegt und befriedet. Crazy Horse war tot, von einem Soldaten erstochen, als er sich der Verhaftung widersetzte. Sitting Bull, ein Gefangener von Fort Randall, gab den Zeitungen Interviews. Häuptling Joseph der Nez Perce ergab sich; jetzt starben seine Leute in Oklahoma an Malaria.

Nur vier Chiricahua-Apache-Gemeinden blieben frei und streiften durch Südarizona und New Mexico. Die Chiricahua wurden von vielen großen Führern wie Cochise, Mangas Coloradas, Delgadito und Victorio geführt. Bis 1881 waren alle vier tot. Doch für weitere fünf Jahre setzte der einzige göttlich inspirierte Krieger, Geronimo, seinen sinnlosen Widerstand fort. Am Ende bestand Geronimos Gruppe nur noch aus 16 Kriegern, 12 Frauen und 6 Kindern. 5.000 US-Soldaten oder 1/4 der gesamten Armee und möglicherweise 3.000 mexikanische Soldaten wurden gegen sie eingesetzt. Geronimo kämpfte gegen solch furchterregende Kräfte und hielt so lange durch, dass er zum berühmtesten Apachen wurde.

Geronimos Frau und Kind

Er heiratete eine Chiricauhua-Apachen-Frau und hatte drei Kinder. Am 5. März 1851 griff eine Abteilung von 400 mexikanischen Soldaten aus dem Bundesstaat Sonora, angeführt von Oberst José María Carrasco, Geronimos Lager in der Nähe von Janos an, während die meisten Männer des Stammes in die Stadt gingen, um Handel zu treiben. Unter den Getöteten waren Geronimos Frau, Kinder und Mutter. Der Anführer des Stammes, Mangas Coloradas, beschloss, sich an den Mexikanern zu rächen und schickte Goyatlay hilfesuchend nach Kochis. Obwohl er laut Geronimo selbst nie der Anführer des Stammes war, wurde er von diesem Moment an sein militärischer Anführer. Für den Chiricauhua bedeutete dies auch, dass er auch ein spiritueller Führer war. In Übereinstimmung mit seiner Position war es Geronimo, der viele Razzien gegen die Mexikaner und später gegen die US-Armee führte.

Da die Apachen Nomaden waren, hat die ehemalige Heimat der Chiricahua nur unbedeutende Spuren ihrer Durchwanderung erhalten.

Geronimo war kein Häuptling, sondern ein Schamane, Seher und Militärführer. Die Anführer wandten sich an ihn, um Weisheit zu erhalten, die ihm in plötzlichen Visionen zuteil wurde. Geronimo hatte wenig von Cochises majestätischem Rückzug. Stattdessen war Geronimo ein Meistermanipulator, ein Opportunist. Er plante ständig, machte sich Sorgen um das Unbekannte, machte sich Sorgen um das, was er nicht kontrollieren konnte. Er war von Natur aus misstrauisch, und der Verrat der Mexikaner und Amerikaner verstärkte diesen Charakterzug. Er war mit enormer geistiger List ausgestattet und war ständig verwirrt über Fragen, die er nicht verstehen konnte. Darüber hinaus war er auch ein Pragmatiker.

Er war ein Redner – kein Redner der Eloquenz, sondern ein Redner, ein Debattierer, ein Fan von Ideen. Mit Revolver oder Gewehr war er einer der besten Chiricahua-Schützen. Er mochte guten Schnaps oder Tisvin, Apache Corn Beer oder Merchant Whisky. In seinem kurzen Leben hatte er 9 Frauen und viele Kinder.

Der Wendepunkt in Geronimos Leben fand nördlich der Chiricahua statt, in der Stadt Janos. Heute ist Janos nur eine Raststätte für Lastwagenfahrer 35 Meilen südlich der „Ferse“ von New Mexico, aber damals war es eine große spanische Festung. In den frühen 1850er Jahren, als nur wenige Chiricahuas White Eyes (wie sie die Angloamerikaner nannten) gesehen hatten, hatten sie zwei Jahrhunderte des Abschlachtens durch die Spanier und Mexikaner über sich ergehen lassen. Letztere verfolgten, als es ihnen nicht gelang, einen dauerhaften Frieden mit den Apachen zu erreichen, eine Politik des Völkermords, die 1837 vom Staat Chihuahua begonnen wurde, der eine Bezahlung für Apache-Skalps anbot.

Um 1850 boten die Bürger von Janos Frieden an, indem sie die Chiricahua zum Handel einluden. Während die Apachen-Männer in der Stadt mit Häuten und Pelzen handelten, blieben die Frauen und Kinder im Lager am Grenzstreifen. Eines Tages stolperte eine umherziehende Bande mexikanischer Truppen aus dem Nachbarstaat Sonora über das Lager. Er tötete sofort 25 Frauen und Kinder und nahm weitere 50-60 gefangen, die später in die Sklaverei verkauft wurden.

Geronimo kehrte aus der Stadt zurück und fand die Leichen seiner Mutter, seiner jungen Frau und seiner drei Kinder. „Es gab kein Licht im Lager, also bemerkte niemand, wie ich mich schweigend umdrehte und am Fluss stand“, sagte er mehr als ein halbes Jahrhundert später in einem Interview, „wie lange ich dort stand, weiß ich nicht.“ ..

Mitten in der Nacht zog sich die Gemeinde nach Norden zurück und ließ die Toten auf dem Feld zurück. „Ich stand, bis alle vorbei waren, ohne zu wissen, was ich tun würde – ich hatte keine Waffen und wollte kaum kämpfen oder hatte nicht die Absicht, die Leichen meiner Verwandten zu retten, da dies vergessen wurde (aus Sicherheitsgründen vom Anführer). Ich habe nicht gebetet, ich habe nichts Bestimmtes entschieden, ich hatte kein Ziel mehr. Schließlich folgte ich dem Stamm schweigend, hielt einen Abstand, der das leise Geräusch verbreitete, das von den sich zurückziehenden Apachen erzeugt wurde.

Bis zu seinem Lebensende hasste Geronimo alle Mexikaner. Er tötete sie, wann immer er konnte, ohne Gnade. Obwohl es schwer vorstellbar ist, behauptete der Gouverneur von Sonora im Jahr 1886, dass seine Gemeinschaft (16 Krieger) in den letzten 5 Monaten von Geronimos wilder Karriere 500-600 Mexikaner getötet hatte.

Am Ende seiner Militärkarriere führte er eine winzige Truppe von 38 Männern, Frauen und Kindern an. Ein ganzes Jahr lang jagten ihn 5.000 Soldaten der US-Armee (damals ein Viertel der gesamten amerikanischen Armee) und mehrere Einheiten der mexikanischen Armee. Geronimos Männer gehörten zu den letzten unabhängigen Indianerkriegern, die sich weigerten, die Autorität der Regierung der Vereinigten Staaten im amerikanischen Westen anzuerkennen. Das Ende des Widerstands kam am 4. September 1886, als Geronimo gezwungen wurde, sich dem amerikanischen General Nelson Miles in Arizona zu ergeben.

Geronimo und andere Krieger wurden nach Fort Pickens, Florida, und seine Familie nach Fort Marion geschickt. Sie wurden im Mai 1887 wiedervereint, als sie alle zusammen für fünf Jahre in die Mount Vernon Barracks in Alabama verlegt wurden. 1894 wurde Geronimo nach Fort Sill in Oklahoma verlegt.

Geronimo (rechts) und seine Krieger

Im Alter wurde er zu einer Berühmtheit. Er trat auf Ausstellungen auf, darunter auf der Weltausstellung 1904 in St. Louis, Missouri, wo er Souvenirs und Fotografien von sich selbst verkaufte. Allerdings durfte er nicht in das Land seiner Vorfahren zurückkehren. Geronimo nahm 1905 an der Parade zur Amtseinführung von US-Präsident Theodore Roosevelt teil. Er starb 1909 in Fort Sill an einer Lungenentzündung und wurde auf dem örtlichen Friedhof gefangener Apache-Indianer begraben.

Nach den Geschichten derer, die Geronimo am nächsten standen, bedauerte er nur seine Übergabe an Miles für den Rest seines Lebens. Er würde lieber mit seinen Kriegern in der Sierra Madre bleiben und bis zum letzten Mann kämpfen.

In einer Winternacht im Jahr 1909, als Geronimo aus Lawton, Oklahoma, nach Hause zurückkehrte, fiel er von seinem Pferd und lag bis zum Morgen in einem Graben. Er war etwa 85 Jahre alt und starb vier Tage später an einer Lungenentzündung. Im Sterben nannte Geronimo die Namen der Krieger, die ihm bis zum Ende treu geblieben waren.

Der Apache Cemetery in Fort Sill, auf einer ruhigen Anhöhe über einem Arm des Key Creek, besteht aus etwa dreihundert Gräbern. In der Mitte liegt Geronimo: Braune Granitsteine ​​formen eine kleine Pyramide, auf deren Spitze ein aus Stein gemeißelter Adler sitzt, dessen Kopf, von jemandem verstümmelt, durch eine grobe Betonkopie ersetzt wurde. Von Geronimos Grab aus erstrecken sich weiße Steingrabsteine ​​in ordentlichen Reihen und Säulen. Jeder Stein auf der Rückseite hat ein Nummernschild, diese Art von "SW5055" ist ein Nummernzeichen aus Messing, das in den 1870er Jahren an die Apachen in San Carlos ausgegeben wurde.