Eines der bemerkenswertesten Phänomene der russischen Poesie sind die Gedichte von F. I. Tyutchev über die fesselnde russische Natur. Für keinen der russischen Dichter, außer vielleicht für seinen jüngeren Zeitgenossen A. Fet, war die Natur eine so beständige Quelle von Eindrücken und Gedanken wie für Tyutchev. Der Dichter war der beste Meister poetischer Landschaften. Aber in seinen Gedichten, verherrlichenden Bildern und Naturphänomenen gibt es keine gedankenlose Bewunderung. Die Natur veranlasst den Dichter, über die Geheimnisse des Universums nachzudenken, über die ewigen Fragen der menschlichen Existenz. Sie erscheint selten nur als Hintergrund, in Tyutchevs Gedichten ist sie inspiriert, denkt, fühlt, sagt:

Nicht was du denkst, Natur: Kein Abguss, kein seelenloses Gesicht Sie hat eine Seele, sie hat Freiheit, sie hat Liebe, sie hat eine Sprache ...

Das Gedicht „Nicht was du denkst, Natur“ ist in Form eines Appells geschrieben. Es hat keinen Titel, was ihm eine tiefere Bedeutung verleiht. Der Dichter widersetzt sich denen, die die Natur unterschätzen, spricht von menschlicher Taubheit, der Verhärtung der Seele aufgrund der Entfernung des Menschen vom Ewigen:

Sie sehen und hören nicht, Sie leben in dieser Welt wie im Dunkeln ...

Die Zeilen des Gedichts gehören einem Dichter eines besonderen Lagers: philosophisch. Damit hatte er nicht nur die Begabung eines Landschaftsmalers, sondern auch eine eigene Naturphilosophie. Alles in der Natur erscheint Tyutchev lebendig, voller tiefer Bedeutung, alles spricht zu ihm "in einer für das Herz verständlichen Sprache". Das Gedicht beginnt mit dem Wort „nicht“, um den Leser vollständiger vor einem Missverständnis der Natur zu schützen. „Seele“, das Leben der Natur, wollte der Dichter in all seinen Erscheinungsformen verstehen und erfassen. Das Gedicht enthält jene Bilder, aus denen die Natur für Tyutchev selbst geformt wurde.

Es ist in jambischen Tetrametern geschrieben, und die Kreuzreimmethode steht im Einklang mit dem Wechsel von weiblichen und männlichen Reimen. Die Assonanzen zu „und“, „a“ und „o“ verleihen dem Gedicht einen gehobenen Ton, die Fülle an klangvollen Konsonanten (Alliteration) macht es melodischer und musikalischer. Es klingt feierlicher aufgrund der Verwendung von veralteten Wörtern („Gesicht“, „Gebärmutter“, „Baum“) und Betonung („eingefügt“). Mit Hilfe von Anaphora wird eine besondere semantische Last erzeugt:

Sie sehen ein Blatt und eine Blume an einem Baum: Oder hat der Gärtner sie geklebt? Oder reift die Frucht im Mutterleib durch das Spiel äußerer, fremder Kräfte? ..

Der Autor verwendet solche ausdrucksstarken künstlerischen Mittel wie Personifizierung („Die Sonnen atmen nicht“, „ein freundliches Gewitter konferierte nicht im Gespräch“), Metaphern („der Frühling blühte nicht“, „die Nacht war stumm“), Vergleiche („ sie leben in dieser Welt wie im Dunkeln"). All dies verleiht der Sprache Farbe und Ausdruckskraft und trägt zur vollständigsten Offenlegung des künstlerischen Bildes bei. In dem Gedicht gibt es komplexe Sätze, die typisch für Tyutchevs Gedichte sind, oft werden Ausrufezeichen an deren Ende gesetzt, was der künstlerischen Rede die notwendige Intonation des Autors verleiht.

In dem Gedicht „Not what you think, nature“ gibt es Akzente, die Zeilen ersetzen, die einst durch Zensur entfernt wurden und anschließend verloren gingen. Und doch hat das Gedicht seine Bedeutung nicht verloren, die Hauptidee - die Beziehung zwischen Mensch und Natur. Durch das gesamte Werk zieht der Autor die Idee, dass „gehörlose“ Menschen nicht wissen, wie sie fühlen sollen, und deshalb nicht wissen, wie sie leben sollen. Und wenn die Natur für sie gesichtslos ist, dann ist sie für Tyutchev „die Stimme der Mutter selbst“. Mit ihren Bildern drückt er seine innersten Gedanken, Gefühle, Zweifel aus.

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Analyse von Tyutchevs Gedicht "Nicht was du denkst, Natur ..."

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Großartig über Verse:

Poesie ist wie Malerei: Ein Werk wird Sie mehr fesseln, wenn Sie es genau betrachten, und ein anderes, wenn Sie sich weiter entfernen.

Kleine niedliche Gedichte reizen die Nerven mehr als das Knarren ungeölter Räder.

Das Wertvollste im Leben und in der Poesie ist das, was zerbrochen ist.

Marina Zwetajewa

Von allen Künsten ist die Poesie am meisten versucht, ihre eigentümliche Schönheit durch gestohlenen Glanz zu ersetzen.

Humboldt W.

Gedichte gelingen, wenn sie mit geistiger Klarheit geschaffen sind.

Das Schreiben von Gedichten ist der Anbetung näher, als allgemein angenommen wird.

Wenn du nur wüsstest, aus welchem ​​Müll Gedichte ohne Scham wachsen... Wie ein Löwenzahn neben einem Zaun, Wie Kletten und Quinoa.

A. A. Achmatowa

Poesie besteht nicht nur aus Versen: Sie wird überall verschüttet, sie ist um uns herum. Schauen Sie sich diese Bäume an, diesen Himmel – Schönheit und Leben atmen von überall, und wo Schönheit und Leben ist, da ist Poesie.

I. S. Turgenew

Für viele Menschen ist das Schreiben von Gedichten ein wachsender Schmerz des Geistes.

G. Lichtenberg

Ein schöner Vers ist wie ein Bogen, der durch die klangvollen Fasern unseres Wesens gezogen wird. Nicht unsere eigenen - unsere Gedanken lassen den Dichter in uns singen. Indem er uns von der Frau erzählt, die er liebt, erweckt er auf wunderbare Weise unsere Liebe und unseren Kummer in unseren Seelen. Er ist ein Zauberer. Wenn wir ihn verstehen, werden wir zu Dichtern wie er.

Wo anmutige Verse fließen, ist kein Platz für Prahlerei.

Murasaki Shikibu

Ich wende mich der russischen Versifikation zu. Ich denke, dass wir uns mit der Zeit den Blankversen zuwenden werden. Es gibt zu wenige Reime auf Russisch. Einer ruft den anderen. Die Flamme zieht den Stein unweigerlich hinter sich her. Aufgrund des Gefühls lugt sicherlich Kunst hervor. Wer ist nicht müde von Liebe und Blut, schwierig und wunderbar, treu und heuchlerisch und so weiter.

Alexander Sergejewitsch Puschkin

- ... Sind Ihre Gedichte gut, sagen Sie sich?
- Monströs! Ivan sagte plötzlich kühn und offen.
- Schreiben Sie nicht mehr! fragte der Besucher flehentlich.
Ich verspreche es und ich schwöre! - sagte Ivan feierlich ...

Michail Afanasjewitsch Bulgakow. "Der Meister und Margarita"

Wir alle schreiben Gedichte; Dichter unterscheiden sich von den anderen nur dadurch, dass sie sie mit Worten schreiben.

John Fowles. "Die Geliebte des französischen Leutnants"

Jedes Gedicht ist ein Schleier, der sich über die Punkte einiger weniger Worte spannt. Diese Worte leuchten wie Sterne, durch sie existiert das Gedicht.

Alexander Alexandrowitsch Blok

Die Dichter der Antike haben im Gegensatz zu den modernen in ihrem langen Leben selten mehr als ein Dutzend Gedichte geschrieben. Es ist verständlich: Sie waren alle ausgezeichnete Zauberer und verschwendeten sich nicht gerne mit Kleinigkeiten. Daher verbirgt sich hinter jedem poetischen Werk jener Zeit sicherlich ein ganzes Universum voller Wunder – oft gefährlich für jemanden, der versehentlich schlummernde Linien weckt.

Max Fry. "Der redende Tod"

An eines meiner tollpatschigen Nilpferd-Gedichte habe ich so einen himmlischen Schwanz angehängt: ...

Majakowski! Deine Gedichte wärmen nicht, erregen nicht, stecken nicht an!
- Meine Gedichte sind kein Ofen, kein Meer und keine Plage!

Wladimir Wladimirowitsch Majakowski

Gedichte sind unsere innere Musik, in Worte gehüllt, durchdrungen von dünnen Sinn- und Traumschnüren und vertreiben deshalb Kritiker. Sie sind nur erbärmliche Trinker der Poesie. Was kann ein Kritiker über die Tiefen Ihrer Seele sagen? Lass seine vulgär tastenden Hände nicht da rein. Mögen ihm die Verse ein absurdes Gebrüll, ein chaotisches Wortgewirr erscheinen. Für uns ist dies ein Lied der Freiheit von langweiliger Vernunft, ein herrliches Lied, das auf den schneeweißen Hängen unserer erstaunlichen Seele erklingt.

Boris Krieger. "Tausend Leben"

Gedichte sind der Nervenkitzel des Herzens, die Erregung der Seele und Tränen. Und Tränen sind nichts als reine Poesie, die das Wort abgelehnt hat.

Analyse von Tyutchevs Gedicht "Nicht was du denkst, Natur ..."
Tyutchev zeichnet sich durch die Idee der universellen Animation der Natur, der Identität der Phänomene der Außenwelt und der Zustände der menschlichen Seele aus. Diese Idee bestimmte weitgehend nicht nur den philosophischen Inhalt, sondern auch die künstlerischen Merkmale von Tyutchevs Texten.
„Nicht was du denkst, Natur ...“ wurde spätestens 1836 in München geschrieben. Tyutchev glänzte in einem der berühmten Zentren der europäischen Kultur, sowohl in der wissenschaftlichen und literarischen Welt Münchens als auch in höfischen, diplomatischen und weltlichen Kreisen. In der Literatur wird allgemein angenommen, dass Schelling einen starken Einfluss auf die Bildung des philosophischen Weltbildes des Dichters hatte. Tyutchev war tief durchdrungen von den "poetischen" Aspekten des philosophischen Systems des deutschen Denkers und schaffte es, einen höchst künstlerischen Ausdruck dafür zu finden.
1836 schickte Tyutchev eine handschriftliche Sammlung seiner Gedichte nach St. Petersburg. Sie kamen nach Schukowski und Puschkin, die Dichter schätzten die Verse.
In Tyutchevs Lyrik wird die „Poetisierung“ der Natur auf den höchsten Punkt ihres Ausdrucks gebracht. Ein anschauliches Beispiel ist das Gedicht "Not That", in dem der Autor mit solchen Worten spricht, wie es üblich ist, von einer Person zu sprechen:
Nicht was du denkst, Natur:
Kein Gips, kein seelenloses Gesicht
Es hat eine Seele, es hat Freiheit,
Es hat Liebe, es hat eine Sprache...
Die polemische Heftigkeit dieses Gedichts wirft eine natürliche Frage auf: Wer sind diese „Sie“, die der Dichter in Bezug auf den Leser in der dritten Person „sie“ nennt?
Wie Sie wissen, hat die Zensur im ersten gedruckten Text zwei Strophen ausgeschlossen - die zweite und die vierte, die aus Sicht der orthodoxen Kirche nicht akzeptabel sind. Puschkin seinerseits bestand darauf, die verworfenen Strophen mit Punkten zu markieren, da das Fehlen dieser Strophen die kompositorische Integrität des Gedichts verletzte. Die Punkte zeigten eindeutig, dass dies das Werk der Zensur und nicht des Herausgebers war. Später bat N. V. Sushkov Tyutchev, sich an die fehlenden Strophen im Gedicht zu erinnern, aber der Dichter konnte sie nicht in seinem Gedächtnis wiederherstellen.
Und doch hat das Gedicht seine Bedeutung nicht verloren, die Hauptidee - die Beziehung zwischen Mensch und Natur. Durch das gesamte Werk zieht der Autor die Idee, dass "gehörlose" Menschen nicht wissen, wie sie sich fühlen und daher nicht wissen, wie sie leben sollen. Und wenn es für sie gesichtslos ist, dann ist die Natur für Tyutchev "die Stimme der Mutter selbst". Mit ihren Bildern drückt er seine innersten Gedanken, Gefühle, Zweifel, schmerzhaften Fragen aus.
Tyutchev widersetzt sich Anhängern "vulgärer mechanistischer Vorstellungen von der Natur als bloßem Mechanismus, einer seelenlosen Maschine":
Sie sehen und hören nichts
Sie leben in dieser Welt wie im Dunkeln,
Für sie atmen nicht einmal die Sonnen
Und es gibt kein Leben in den Meereswellen.

Die Strahlen kamen nicht in ihre Seelen,
Der Frühling blühte nicht in ihrer Brust,
Mit ihnen sprachen die Wälder nicht,
Und es gab keine Nacht in den Sternen!

Und mit Zungen, die nicht von der Erde sind,
Aufregende Flüsse und Wälder
Nachts habe ich mich nicht mit ihnen beraten
In einem freundlichen Gespräch ein Gewitter!
Das Gedicht ist in Form einer Ansprache geschrieben, es hat keinen Titel, der einen tieferen Sinn verrät. Die Arbeit beginnt mit dem Wort „nicht“, um den Leser umfassender vor einem Missverständnis der Natur zu schützen.
Das Gedicht "Nicht was du denkst, Natur ..." ist ein echtes naturphilosophisches Bekenntnis zu Tyutchevs Glauben. Der polemische Ton verbindet sich in diesem Gedicht mit großer Menschlichkeit. Der Autor beendet es mit den Worten, in denen die geringste Verurteilung an die gerichtet ist, die anders denken:
Nicht ihre Schuld: verstehe, wenn du kannst,
Der Körper ist das Leben eines Taubstummen!
Leider werden die Seelen darin nicht stören
Und die Stimme der Mutter selbst!
Das Gedicht ist in jambischen Tetrametern geschrieben, und die Kreuzreimmethode steht im Einklang mit dem Wechsel von weiblichen und männlichen Reimen. Die Assonanzen zu „und“, „a“ und „o“ verleihen dem Gedicht einen gehobenen Ton, die Fülle an klangvollen Konsonanten (Alliteration) macht es melodischer und musikalischer. Es klingt feierlicher durch die Verwendung von veralteten Wörtern ("Gesicht", "Gebärmutter", "Baum") und Betonung ("eingeklebt"). Eine besondere semantische Ladung wird mit Hilfe von Anaphora erzeugt:
Sie sehen ein Blatt und Farbe an einem Baum:
Oder hat der Gärtner sie angeklebt?
Oder die Frucht reift im Mutterleib
Das Spiel äußerer, fremder Kräfte? ..

Der Autor verwendet solche ausdrucksstarken künstlerischen Mittel wie Personifizierung ("Die Sonnen atmen nicht", "ein freundliches Gewitter konferierte nicht im Gespräch"), Metaphern ("Frühling blühte nicht", "die Nacht war stumm"), Vergleiche (" sie leben in dieser Welt wie im Dunkeln"). All dies verleiht der Sprache Farbe und Ausdruckskraft und trägt zur vollständigsten Offenlegung des künstlerischen Bildes bei. In dem Gedicht gibt es komplexe Sätze, die typisch für Tyutchevs Gedichte sind, oft werden Ausrufezeichen an deren Ende gesetzt, was der künstlerischen Rede die notwendige Intonation des Autors verleiht.
Eines der bemerkenswertesten Phänomene der russischen Poesie sind die Verse von F.I. Tyutchev über die faszinierende russische Natur. Er war der beste Meister poetischer Landschaften.

Nicht was du denkst, Natur:

Kein Gips, kein seelenloses Gesicht -

Es hat eine Seele, es hat Freiheit,

Es hat Liebe, es hat eine Sprache...

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Sie sehen ein Blatt und Farbe an einem Baum:

Oder hat der Gärtner sie angeklebt?

Oder die Frucht reift im Mutterleib

Das Spiel äußerer, fremder Kräfte? ..

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Sie sehen und hören nichts

Sie leben in dieser Welt wie im Dunkeln,

Für sie atmen die Sonnen nicht, um zu wissen,

Und es gibt kein Leben in den Meereswellen.

Die Strahlen kamen nicht in ihre Seelen,

Der Frühling blühte nicht in ihrer Brust,

Mit ihnen sprachen die Wälder nicht,

Und es gab keine Nacht in den Sternen!

Und mit überirdischen Zungen,

Aufregende Flüsse und Wälder

Nachts habe ich mich nicht mit ihnen beraten

In einem freundlichen Gespräch ein Gewitter!

Nicht ihre Schuld: verstehe, wenn du kannst,

Der Körper ist das Leben eines Taubstummen!

(1836) Strophen 2 und 4 wurden von der Zensur verboten. Puschkin bestand darauf, dass sie durch Punkte ersetzt wurden, da das Fehlen dieser Strophen die kompositorische Integrität der Station verletzte. Als N. V. Sushkov 1851 die Texte von Tyutchevs Artikeln für die Veröffentlichung vorbereitete, bat er den Autor, sich an die fehlenden Strophen zu erinnern, aber der Dichter konnte sie nicht in seinem Gedächtnis wiederherstellen oder wollte sie nicht drucken. In einer Reihe von Veröffentlichungen wurde der Artikel vollständig gemäß der Liste von Tyutchevs Gedichten gedruckt, die gemäß dem Artikel von N. A. Nekrasov „Russische kleine Dichter“ (S. 1850, Nr. 1) erstellt wurde, in dem Nekrasovs Änderung in Art. 31: „Ach, die Seelen darin stören nicht“ vm. "Seine Seele, ah, wird nicht stören." Diese Änderung ist Tyutchev beim Durchsehen der ST-Liste nicht aufgefallen. Inzwischen geriet sie in Konflikt mit dem Ton und der Bedeutung des Artikels, der eine Beschimpfung ist und für die Gegner ein abwertendes Ende hat. "Ach" vm. „ah“ dämpfte ihren zornigen Tonfall in der letzten Phrase, deren höchster Punkt, wie es für die Melodie von Tyutchevs Ausruf typisch ist, in der Mitte der Phrase liegt. St-tion ist das Programm für alle naturphilosophischen Texte von Tyutchev. Es basiert auf der romantischen Vorstellung von der Spiritualität der Materie, die für ihre eigenen inneren Gründe lebt, was typisch für Schellings Identitätsphilosophie ist. Der Artikel richtet sich im weitesten Sinne gegen die traditionellen kirchlichen Naturvorstellungen und mechanistischen Naturauffassungen, die im 17.-18. Jahrhundert die Ära des Rationalismus beherrschten. Die Inakzeptanz pantheistischer Ansichten aus orthodox-kirchlichen Positionen erklärt den Grund für die Einschränkung. Rechnungen. Gleichzeitig weisen einzelne Wendungen („Abdruck“, „Gesicht“, „äußere, fremde Mächte“ etc.) darauf hin, dass der polemische Adressat des Artikels die sachlich-idealistische Lehre Hegels mit ihrer grundsätzlichen Trennung von Natur und Geist ist. Diese Trennung nahm bei den Junghegelianern des rechten, theistischen Flügels einen noch schärferen Ausdruck an. Anscheinend wurde der Artikel in den Jahren 1833 - 1834 geschrieben. während der Kontroverse zwischen Schelling und den Anhängern Hegels. Sie begann im Zusammenhang mit der Veröffentlichung des Buches „Philosophische Fragmente“ des französischen Philosophen V. Cousin (Paris 1833), dessen Vorwort von Schelling verfasst wurde. Dieses Vorwort war seine erste literarische Darbietung nach zwanzig Jahren des Schweigens. X. Rote schlug Tjutschew vor, G. Heines Bücher „Die romantische Schule“ (1833) und „Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland“ (1834) zu lesen, die auch kritische Angriffe auf die späthegelianische Naturauffassung enthalten. Siehe Rothe H. "Nicht was ihr meint, ist die Natur": Tjutcev und das "Junge Deutschland" // "Studien zu Literatur und Aufklärung in Osteuropa". Gießen, 1978, S. 319-335.

„Nicht das, was du denkst, Natur ...“ Fjodor Tyutchev

Nicht was du denkst, Natur:
Kein Gips, kein seelenloses Gesicht -

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Sie sehen ein Blatt und Farbe an einem Baum:
Oder hat der Gärtner sie angeklebt?
Oder die Frucht reift im Mutterleib
Das Spiel äußerer, fremder Kräfte? ..

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Sie sehen und hören nichts
Sie leben in dieser Welt wie im Dunkeln,
Für sie atmen die Sonnen nicht, um zu wissen,
Und es gibt kein Leben in den Meereswellen.

Die Strahlen kamen nicht in ihre Seelen,
Der Frühling blühte nicht in ihrer Brust,
Mit ihnen sprachen die Wälder nicht
Und es gab keine Nacht in den Sternen!

Und mit überirdischen Zungen,
Aufregende Flüsse und Wälder
Nachts habe ich mich nicht mit ihnen beraten
In einem freundlichen Gespräch ein Gewitter!

Nicht ihre Schuld: verstehe, wenn du kannst,
Der Körper ist das Leben eines Taubstummen!
Seele es, ah! wird nicht alarmieren
Und die Stimme der Mutter selbst! ..

Analyse von Tyutchevs Gedicht "Nicht was du denkst, Natur ..."

Das Gedicht "Nicht was du denkst, Natur ..." wurde von Tyutchev in den besten Traditionen der russischen bürgerlichen Anklagepoesie des 18. Jahrhunderts geschrieben. Aber die wütenden Reden von Fjodor Iwanowitsch richten sich nicht an Herrscher und Richter, sondern an Menschen, die die Natur nicht verstehen wollen, die sie für ein „seelenloses Gesicht“, eine „Besetzung“ halten. Die Einstellung von Tyutchev selbst zur Natur kann kurz in zwei Zeilen beschrieben werden:
Es hat eine Seele, es hat Freiheit,
Es hat Liebe, es hat eine Sprache...
Die Reflexion dieses Gedankens in der einen oder anderen Form findet sich in vielen Gedichten des Dichters, die sich auf Landschaftslyrik beziehen.

Bei der Erstausgabe von "Not what you think, nature ..." wurden die zweite und vierte Strophe aus dem Original zensiert. Es wird angenommen, dass sie aus Sicht der orthodoxen Kirche nicht akzeptabel waren. Anschließend bat der Dramatiker, Dichter und Journalist Nikolai Sushkov Fjodor Iwanowitsch, die fehlenden Zeilen wiederherzustellen. Leider stellte sich dies als unmöglich heraus. Tyutchev erinnerte sich nicht an die von der Zensur beschlagnahmten Strophen.

Laut Literaturkritikern ist "Nicht das, was Sie denken, Natur ..." eine Art kreative Reaktion von Fjodor Iwanowitsch auf Batyushkovs Werk "Es gibt Freude sogar in der Wildnis der Wälder ...". Darin gesteht der Dichter seine Liebe zur Natur, ruft ihre Mutter an und sagt, dass sie für das Herz am liebsten ist. Echos von Batyushkovs Gedicht erscheinen mehr als einmal in der Arbeit von Fjodor Iwanowitsch. Es genügt, sich zumindest an „Es gibt Melodizität in den Meereswellen ...“ und „Nein, meine Leidenschaft für dich ...“ zu erinnern. Übrigens sprach nicht nur Tyutchev "Es gibt Freude an der Wildnis der Wälder ...". Puschkin reagierte auf die Arbeit auch mit der Hymne des Vorsitzenden aus „Ein Fest in der Zeit der Pest“.

"Nicht was du denkst, Natur ..." - eine Rede gegen zwei Personengruppen gleichzeitig. Das Gedicht ist dominiert von der Idee der Souveränität der Natur. Dies widerspricht den Ansichten der Vulgärmaterialisten. Wie Sie wissen, hat eine Person ihrer Meinung nach das Recht, in die Natur einzudringen und sie seinem Willen unterzuordnen. Die Souveränität der Natur wird auch von Kirchenmännern geleugnet. Nach anerkannten Dogmen wird es nur als „Abdruck“ des Willens Gottes angesehen.

Tyutchev ist ein allgemein anerkannter Natursänger. Seine Landschaftslyrik gehört zu Recht zu den Meisterwerken der Weltpoesie des 19. Jahrhunderts. „Not what you think, nature…“ ist eine Software. Darin drückte Tyutchev seine Ansichten über die Natur am deutlichsten und umfassendsten aus.