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Zusammenfassung: Menschliches soziales Umfeld

• Einführung

Einführung

Das soziale Umfeld sind die sozialen, materiellen und geistigen Bedingungen, die einen Menschen für seine Existenz, Bildung und Tätigkeit umgeben. Im weiteren Sinne umfasst (Makroumgebung) Gesellschaften. - das Wirtschaftssystem als Ganzes - produziert. Kräfte, die Gesamtheit der sozialen Beziehungen und Institutionen, das öffentliche Bewusstsein, die Kultur einer bestimmten Gesellschaft; Im engeren Sinne (Mikroumgebung) umfasst es als Element des sozialen Umfelds als Ganzes das unmittelbare soziale Umfeld einer Person - Familie, Arbeits-, Bildungs- und andere Teams und Gruppen. Das soziale Umfeld hat einen entscheidenden Einfluss auf die Persönlichkeitsbildung und -entwicklung. Gleichzeitig verändert sie sich unter dem Einfluss schöpferischer Aktivität, menschlicher Aktivität, und im Prozess dieser Transformationen verändern sich auch die Menschen selbst.

Sozialpsychologische Phänomene entstehen im Zusammenspiel von sozialem Umfeld, Individuum und Gruppe. Daher ist es bei ihrer Untersuchung zunächst notwendig, sich eine ziemlich klare Vorstellung vom sozialen Umfeld, vom Individuum und der Gruppe als Subjekt dieser Phänomene und von den allgemeinen Bedingungen für ihre gegenseitige Beeinflussung und Interaktion zu machen.

Das soziale Umfeld ist alles, was einen Menschen in seinem sozialen Leben umgibt, als Gegenstand seiner mentalen Reflexion dient - entweder direkt oder vermittelt durch die Ergebnisse der Arbeit anderer Menschen. Ein Mensch erfährt sein ganzes Leben lang die Auswirkungen einer Vielzahl sozialer Faktoren. Sie alle zusammen bilden das soziale Umfeld des Individuums. Aber um die gesellschaftlichen Faktoren zu bezeichnen, die das gesellschaftliche Leben bestimmen, verwendet der Marxismus den Begriff der „sozioökonomischen Formation“, wozu sonst der Begriff „soziales Umfeld“? Betrachten Sie die Beziehung zwischen diesen Konzepten.

Soziales Umfeld und sozioökonomische Bildung

Der Begriff der sozialen Umwelt bezeichnet eine spezifische Originalität sozialer Beziehungen in einem bestimmten Stadium ihrer Entwicklung. Darin unterscheidet es sich vom Konzept der sozioökonomischen Bildung und ergänzt es. Der Begriff der sozialen Umwelt charakterisiert nicht das Wesen sozialer Beziehungen, sondern ihre konkrete Manifestation. Der Kapitalismus als sozioökonomische Formation unterliegt den gleichen sozioökonomischen Gesetzmäßigkeiten. Aber das Funktionieren dieser Gesetze, das sich in spezifisch speziellen Formen manifestiert, schafft ein spezifisches soziales Umfeld, das sich von anderen sozialen Umfeldern unterscheidet. In diesem besonderen sozialen Umfeld agieren Einzelpersonen und Gruppen. Wenn außerdem historische Persönlichkeiten und große Gruppen (Klassen, Nationen) in einem breiten sozialen Umfeld agieren, dann ist der Wirkungsbereich kleiner Gruppen und ihrer konstituierenden Individuen das Mikroenvironment, das unmittelbare soziale Umfeld.

Ein spezifisches soziales Umfeld erscheint im psychologischen Aspekt als eine Reihe von Beziehungen zwischen dem Individuum und Gruppen. Die Beziehung zwischen dem sozialen Umfeld und dem Individuum hat ein ziemlich bedeutendes Moment der Subjektivität. Wenn eine Klasse ihren Platz in der sozioökonomischen Formation nicht ändern kann, ohne sich selbst als Klasse zu zerstören, dann kann eine Person ihren Platz in der sozialen Umgebung wechseln, von einer sozialen Umgebung in eine andere wechseln und dadurch ihre eigene soziale Umgebung zu einem bestimmten aufbauen Ausmaß.

Natürlich ist die Mobilität des Individuums im sozialen Umfeld nicht absolut, sie wird durch den objektiven Rahmen der sozioökonomischen Beziehungen, die Klassenstruktur der Gesellschaft, begrenzt. Dennoch darf die Aktivität des Individuums, insbesondere in Bezug auf die von ihm gewählte Mikroumgebung, nicht unterschätzt werden. Die praktische Bedeutung dieser Frage zeigt sich insbesondere in der Analyse der Kriminalitätsursachen.

Das soziale Umfeld hat im Verhältnis zum Individuum einen relativ willkürlichen Charakter. Diese Zufälligkeit ist in psychologischer Hinsicht besonders groß, da der Charakter und die Eigenschaften bestimmter Persönlichkeiten ihre Spuren in ihren Beziehungen hinterlassen. Aber auch diese Zufälligkeit manifestiert sich nur bis zu gewissen Grenzen. Sie ist begrenzt durch die Notwendigkeit von Beziehungen, die durch ein bestimmtes sozioökonomisches System bestimmt sind.

Es sollte berücksichtigt werden, dass die sozioökonomische Formation die höchste Abstraktion des Systems sozialer Beziehungen ist, in der nur globale Merkmale festgelegt sind. Im sozialen Umfeld werden diese Elemente sozioökonomischer Formationen durch eine Vielzahl von Aspekten belebt: demographisch, ethnisch, psychologisch, individuell. Daher scheint die Struktur des sozialen Umfelds komplizierter und komplizierter zu sein als die streng logische Struktur der sozioökonomischen Formation.

Die Struktur der sozialen Umwelt kann kein vollständiges Analogon der Struktur der sozioökonomischen Formation sein, ihr Spiegelbild. Faktoren einer ethnischen Ordnung, wie die Zugehörigkeit zu einer Nationalität, einer Nation, einer bestimmten ethnischen Gruppe, sowie abgeleitete Faktoren des ethnischen Bewusstseins, die zusammenwirken, bilden integrale Elemente des sozialen Umfelds. Gleichzeitig haben unmittelbar mit der sozioökonomischen Struktur zusammenhängende Elemente einen entscheidenden Einfluss auf das soziale Umfeld. Das System objektiver sozialer Beziehungen stellt gleichsam einen Rahmen dar, auf dem kleine Gruppen und Individuen angesiedelt sind. Die Stellung der Gruppe in diesem Rahmen bestimmt in erster Linie das soziale Umfeld des Individuums.

Somit kann das soziale Umfeld in erster Näherung durch die Art der sozioökonomischen Formation bestimmt werden. So unterscheidet sich das soziale Umfeld, das für die primitiven kommunalen, sklavenhaltenden, feudalen, kapitalistischen und sozialistischen Systeme charakteristisch ist. Auch die Art des Einflusses des so definierten sozialen Umfelds auf das Individuum und die Gruppe ist unterschiedlich. Wir sprechen zum Beispiel mit Empörung über das Überleben des feudalen Bayskie in der sozialistischen Realität. Wir stigmatisieren wütend die modernen Tatsachen des Sklavenhandels und der Sklaverei und erkennen, dass sie keineswegs spurlos an den Köpfen derer vorbeigehen, die in einigen fremden Ländern in einem ähnlichen sozialen Umfeld leben.

Der Klassencharakter der sozialen Umwelt

Innerhalb der Typen des sozialen Milieus, die sich nach der Art der sozioökonomischen Formation unterscheiden, sollten Typen nach dem Platz der Gruppe in der Struktur der Formation unterschieden werden. Hier zeichnet sich zunächst die klassengesellschaftliche Umwelt durch ihren Platz im historisch bedingten System der gesellschaftlichen Produktion aus. Wir unterscheiden also zwischen einem bürgerlichen sozialen Umfeld, einem proletarischen sozialen Umfeld und so weiter. Da jede soziale Klasse heterogen zusammengesetzt und in bestimmte Schichten unterteilt ist, hat jede Schicht ihre eigenen charakteristischen Merkmale des sozialen Umfelds. Dies ergibt klasseninterne Untergliederungen des sozialen Umfelds. Hinzu kommt ein soziales Umfeld der sogenannten deklassierten Elemente. Jede der genannten Arten von sozialem Umfeld ist durch bestimmte psychologische Merkmale gekennzeichnet, die ihre Spuren auf dem Einzelnen und auf Gruppen von Menschen hinterlassen.

Schließlich gibt es eine Gruppe von Merkmalen, die helfen, die Art des sozialen Umfelds nach Arbeitsteilung zu identifizieren. Es gibt eine mehr oder weniger klare Unterscheidung zwischen dem städtischen Umfeld und dem ländlichen Umfeld; soziales Umfeld, das geprägt ist von körperlicher und geistiger Arbeit, verschiedenen Tätigkeitsarten - gewerblich, politisch, rechtlich, wissenschaftlich, künstlerisch, mit allen Wesenszügen der Menschen, die sich aus dieser Teilung ergeben.

soziales Umfeld Arbeitsteilung

All diese Zeichen bilden die spezifischen Merkmale des sozialen Umfelds, die die individuellen Qualitäten des Individuums beeinflussen und ihre Beziehung prägen.

Das Problem des Lebensstils eines Individuums, einer kleinen Gruppe, ist eng mit dem Problem des sozialen Umfelds verbunden. Das soziale Umfeld ist ein komplexes Gefüge von Beziehungen. Eine Person kann jedoch mit unterschiedlichem Aktivitätsgrad in diese Beziehungen involviert sein. Die Gesamtheit praktischer Einstellungen gegenüber der sozialen Umwelt macht die Lebensweise des Individuums aus. Mehr über den Lebensstil wird weiter unten besprochen. Lassen Sie uns nun zusammenfassen.

Die sozioökonomische Formation in ihrer historischen, demografischen, geografischen und ethnischen Besonderheit bildet also ein gegebenes soziales Umfeld, das eine bestimmte Lebensweise und daraus folgend eine Denk- und Gefühlsweise hervorbringt.

Folglich ist die sozioökonomische Formation - das soziale Umfeld - die Lebensweise - die Persönlichkeit - das Grundschema des Prozesses des Eindringens sozialer Beziehungen in die Beziehung einer Person zu anderen Menschen, des Sozialen in das Individuum, der Weg der Sozialisation des Individuums.

Es genügt nicht zu sagen, dass das soziale Umfeld die Persönlichkeit formt, wie die französischen Materialisten des 18. Jahrhunderts sagten. Es ist notwendig, diesen Zusammenhang weiterzuführen - bis zur sozioökonomischen Formation, der Produktionsweise, wie es der Marxismus tut. „Wir“, schrieb G. V. Plechanow, „sagen nicht nur, dass ein Mensch mit all seinen Gedanken und Gefühlen ein Produkt der sozialen Umwelt ist; wir versuchen, die Entstehung dieser Umwelt zu verstehen.“ Abschließend, dass letztlich „die Eigenschaften der sozialen Umgebung durch den Zustand der Produktivkräfte zu einem bestimmten Zeitpunkt bestimmt werden“, erklärt Plechanow: „Jedes gegebene Stadium in der Entwicklung der Produktivkräfte führt notwendigerweise zu einer bestimmten Gruppierung der Menschen im gesellschaftlichen Produktionsprozess, d.h. gewisse Produktionsverhältnisse", d.h. eine gewisse Struktur der ganzen Gesellschaft. Und wenn einmal die Struktur der Gesellschaft gegeben ist, ist es nicht schwer zu verstehen, dass sich ihr Charakter im Allgemeinen im Ganzen widerspiegeln wird Psychologie der Menschen, auf all ihre Gewohnheiten, Moral, Gefühle, Ansichten, Bestrebungen und Ideale.

Der Begriff der sozialen Umwelt wird von der zeitgenössischen bürgerlichen Soziologie und Sozialpsychologie häufig verwendet. Das soziale Umfeld wird von ihnen jedoch überwiegend als kulturelles Umfeld verstanden, ohne seinen Zusammenhang mit den Produktionstätigkeiten der Menschen, mit der sozialen Klassenstruktur der Gesellschaft, was letztlich zu einer idealistischen Interpretation der Rolle des sozialen Umfelds bei der Entstehung führt der Persönlichkeit.

Ergebend:

Das soziale Umfeld ist alles, was einen Menschen in seinem sozialen (öffentlichen) Leben umgibt. Das sind in erster Linie Familie, Klassenkameraden, Gleichaltrige auf dem Hof ​​und so weiter. Im Laufe des Lebens erfährt der Mensch den Einfluss sozialer Faktoren. In Bezug auf die menschliche Gesundheit können einzelne Faktoren gleichgültig sein, sich günstig auswirken oder schädlich sein – bis hin zum Tod.

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Wie Sie wissen, ist der Mensch ein zutiefst soziales Wesen. Im Laufe unserer Lebenstätigkeit stehen wir ständig in Kontakt mit anderen Menschen und bilden gemeinsam eine menschliche Gemeinschaft, die auch als soziales Umfeld bezeichnet werden kann. Gleichzeitig beginnt die Menschheit zu erkennen, dass das Fehlen bestimmter Kontaktregeln und ihre Nichteinhaltung mit dem vollständigen Verschwinden von uns vom Planeten Erde verbunden ist. Ich meine Scharmützel, Kriege, psychische Spannungen... So wirken sich die sozialen Bedingungen, das soziale Umfeld und die familiären Gewohnheiten direkt auf einen Menschen aus, was sich unweigerlich auf seine Gesundheit auswirkt.

Familie

Die Kommunikation mit der Gesellschaft beginnt mit der Familie. In diesem kleinen Kreis von Menschen werden die Gewohnheiten und Normen verankert, die wir oft durch unser Leben tragen. Ein kleiner Mensch verhält sich sein ganzes Leben lang so, wie er es von seinen Eltern gelernt hat, bis zum Alter von 6-7 Jahren ... Es ist klar, dass der Einfluss eines solchen sozialen Kreises in Bezug auf die Gesundheit in Zukunft als fast entscheidend angesehen werden kann!

Das Fehlen schlechter Angewohnheiten bei Eltern wirkt sich sicherlich auf die Gesundheit ihrer Kinder aus, und das Programm für die Zukunft wird lange vor der Geburt des Kindes festgelegt.

Eine wichtige Rolle spielt auch das Vorhandensein eines klaren Tagesablaufs, gewisser richtiger Essgewohnheiten und Hygienestandards in der Familie. All dies bestimmt die Gesundheit und verhindert die Entwicklung von Problemen mit Herz und Blutgefäßen, dem Nervensystem und Stoffwechselprozessen.

Denn eine Familie ist eine Zelle der Gesellschaft, aber die innere Gesundheit ihrer Mitglieder wirkt sich direkt auf die gesamte Bevölkerung aus. Daher müssen jedem Kind von Kindheit an bestimmte Normen und Regeln beigebracht werden, die eine solide Grundlage für seine Gesundheit bilden.

Kindergarten und Grundschule

Wenn das Kind aufwächst, ändert sich seine Umgebung, es muss mit einer großen Anzahl von Menschen in Kontakt treten, Beziehungen in der Gruppe aufbauen. All diese Momente im Leben können den Gesundheitszustand nur beeinflussen. So viele Ärzte bestätigen, dass die Zeit des Kindergartenlebens die Zeit der Immunitätsbildung ist und die Qualität der Abwehrkräfte einer Person in der Zukunft weitgehend davon abhängt, wie diese Zeit vergeht.

Eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der Gesundheit spielt die psycho-emotionale Situation im Team. So wurde bewiesen, dass das ungünstige psychische Klima in der Gruppe, sowie die moralische oder körperliche Gewalt von Erziehern oder Lehrern zur Entstehung echter Krankheiten führt. Solche Beschwerden können als psychosomatisch eingestuft werden. Ihre Manifestationen und Folgen unterscheiden sich jedoch nicht von echten Krankheiten. Daher sollten Eltern der Wahl des sozialen Umfelds für ihr heranwachsendes Kind besondere Aufmerksamkeit schenken, denn dieser Schritt ist sehr verantwortungsvoll in Bezug auf seine psychische und physische Gesundheit. Es lohnt sich auch, einem Kind beizubringen, die Realität als vorübergehende Realität wahrzunehmen, die es je nach seiner Einstellung dazu selbst ändern kann.

Teenager-Jahre

Wenn eine Person wächst, wird ihre Teilnahme am Leben der Gesellschaft aktiver. In der Adoleszenz treten der Durst nach Führung und der Wunsch, sich abzuheben und sich unter Gleichaltrigen zu beweisen, in den Vordergrund. Allerdings wirken sich solche Wünsche nicht immer positiv auf die Gesundheit aus. Während der Pubertät geraten Kinder am häufigsten unter den Einfluss anderer, und von hier aus sind Alkohol-, Zigaretten- und Drogenabhängigkeiten leicht zu erreichen. Auch die psychische Gesundheit leidet unter mangelnder Erfüllung, fehlender Anerkennung und scheinbaren Missverständnissen.

In extremen Fällen wird Eltern von Teenagern dringend empfohlen, die Hilfe von Psychologen in Anspruch zu nehmen. Es sei auch daran erinnert, dass es am besten ist, einen Teenager in ein geeignetes Team zu stellen, um ein günstiges soziales Umfeld zu schaffen. Schließlich ist der Wunsch, beispielsweise im Sportbereich aufzufallen, viel nützlicher als der Wunsch, in der Gasse cooler zu sein.

Die Reife

Nach dem Werfen von Teenagern scheint es, als ob Ruhe und Frieden einkehren sollten. Der Einfluss der Gesellschaft auf die Gesundheit ist jedoch ein konstantes Merkmal, das im Laufe der Jahre nicht verschwindet.

Ein erwachsener Mensch muss ständig in den Bedingungen des sozialen Umfelds existieren und ein Teil davon sein. In einigen Fällen ist dies mit einer Vielzahl negativer gesundheitlicher Folgen verbunden. Und vielleicht ist der wichtigste der Zustand des ständigen Stresses, in dem die meisten von uns leben. Ein ungünstiges Umfeld im Team, ungeliebte Arbeit und Mangel an angemessener Erholung führen schließlich zur Entwicklung echter Krankheiten. Darunter sind Depressionen, die ausschließlich medikamentös und unter ärztlicher Aufsicht behoben werden, sowie verschiedene pathologische Zustände, die alle Organe und Systeme des Körpers betreffen. Um solche negativen Auswirkungen etwas zu verringern, lohnt es sich, sorgfältig auf die Korrektur Ihres Lebensstils, einschließlich der Kontakte mit der Gesellschaft, zu achten.

Es ist besser, einen ungeliebten Job zu wechseln oder zu lernen, von seinen negativen Auswirkungen auf Stimmung und Zustand zu abstrahieren. Es ist am besten, sich dem Team anzuschließen, und dafür können Sie die Hilfe erfahrener Psychologen in Anspruch nehmen. Um den Einfluss der Gesellschaft auf die Gesundheit in eine positive Richtung zu lenken, lohnt es sich, Zeit mit netten Menschen zu verbringen, raus in die Natur zu gehen, im Grünen spazieren zu gehen und interessante Veranstaltungen zu besuchen. In diesem Fall wirkt sich das soziale Umfeld äußerst positiv auf die Gesundheit aus.

Die Tatsache, dass der Einfluss des sozialen Umfelds auf die menschliche Gesundheit groß ist, wird meiner Meinung nach niemand bestreiten. Um die Beziehungen zur Gesellschaft unabhängig von Alter und sozialen Merkmalen zu normalisieren, lohnt es sich, rechtzeitig Hilfe von Spezialisten zu suchen. Ihre Gesundheit wird es Ihnen danken!

Der Einfluss der sozialen Rolle auf die Entwicklung des Individuums ist ziemlich groß. Die Persönlichkeitsentwicklung wird durch die Interaktion mit Personen in mehreren Rollen sowie durch die Teilnahme an einem möglichst großen Rollenrepertoire gefördert. Je mehr soziale Rollen ein Individuum spielen kann, desto besser ist es an das Leben angepasst. So wirkt der Prozess der Persönlichkeitsentwicklung oft als Dynamik der Bewältigung sozialer Rollen.

„Eine soziale Rolle ist das Verhalten, das von jemandem erwartet wird, der einen bestimmten sozialen Status hat. Soziale Rollen sind eine Reihe von Anforderungen, die einem Individuum von der Gesellschaft auferlegt werden, sowie Handlungen, die eine Person, die einen bestimmten Status im sozialen System einnimmt, ausführen muss. Eine Person kann viele Rollen einnehmen. Der Status von Kindern ist normalerweise dem von Erwachsenen untergeordnet, und von Kindern wird erwartet, dass sie diesen gegenüber respektvoll sind. Der Status von Soldaten unterscheidet sich von dem von Zivilisten; Die Rolle der Soldaten ist mit Risiko und Eidesleistung verbunden, was von anderen Bevölkerungsgruppen nicht gesagt werden kann. Der Status von Frauen unterscheidet sich von dem von Männern, und daher wird von ihnen erwartet, dass sie sich anders verhalten als Männer. Jeder Einzelne kann eine große Anzahl von Status haben, und andere haben das Recht, von ihm zu erwarten, dass er Rollen in Übereinstimmung mit diesen Status ausführt. In diesem Sinne sind Status und Rolle zwei Seiten desselben Phänomens: Wenn Status eine Reihe von Rechten, Privilegien und Pflichten ist, dann ist eine Rolle eine Aktion innerhalb dieser Reihe von Rechten und Pflichten. "Soziale Rolle" besteht aus: Enikeev M.I. Allgemeine und Sozialpsychologie: ein Lehrbuch für Universitäten / M.I. Enikeev.- M.: NORMA, 2005. - 624 p.

• - aus Rollenerwartung (Erwartung)
• - Ausübung dieser Rolle (Spiel).

Soziale Rollen können institutionalisiert und konventionell sein.

Institutionalisiert: die Institution Ehe, Familie (soziale Rollen von Mutter, Tochter, Ehefrau).

Konventionell: Akzeptiert nach Vereinbarung (eine Person kann sich weigern, sie zu akzeptieren)."

Kulturelle Normen werden hauptsächlich durch Rollentraining erworben. Zum Beispiel schließt sich eine Person, die die Rolle eines Militärs beherrscht, den Bräuchen, moralischen Normen und Gesetzen an, die für den Status dieser Rolle charakteristisch sind. Nur wenige Normen werden von allen Mitgliedern der Gesellschaft akzeptiert, die Übernahme der meisten Normen hängt vom Status einer bestimmten Person ab. Was für einen Status akzeptabel ist, ist für einen anderen inakzeptabel.

So ist die Sozialisation als Prozess des Erlernens allgemein akzeptierter Handlungs- und Interaktionsweisen und -methoden der wichtigste Prozess des Erlernens von Rollenspielverhalten, durch das der Einzelne wirklich Teil der Gesellschaft wird.

Soziale Faktoren bestimmen in hohem Maße die menschliche Entwicklung. Nach K. Marx ist das Wesen einer Person ein Ensemble sozialer Beziehungen. Aber es sollte daran erinnert werden, dass eine Person nicht passiv unter dem Einfluss der Umwelt geformt wird. Das soziale Umfeld beeinflusst die Entwicklung von Persönlichkeitsmerkmalen nicht grundlegend. Es ist bekannt, dass die gleichen sozialen Lebensbedingungen zu unterschiedlichen Ebenen der moralischen, intellektuellen und spirituellen Entwicklung führen. Dieses Merkmal kann als Muster in der Persönlichkeitsentwicklung betrachtet werden.

Die Entwicklung sozialer Faktoren führt zu einer Vielzahl ihrer Auswirkungen auf die Entwicklung des Individuums. Faktoren bewusster Einflussnahme auf eine Person können die Staatsordnung und -politik des Staates, Wissenschaft, Schule, Bildung und Erziehung, Arbeits- und Lebensbedingungen, Familie, Kultur und Traditionen des Staates und vieles mehr sein.

Es gibt eine Gruppe sozialer Faktoren, die keine Gesamtwirkung haben, aber einer Person die Möglichkeit geben, sich zu entwickeln. Dazu gehören Kultur, Literatur, Kunst, Medien, Fach- und Sportvereine, diverse Vereine, Ausstellungen, Sektionen etc. Der Grad der Auswirkung dieser Faktoren wird durch die Fähigkeiten und Bestrebungen des Einzelnen selbst bei ihrer Umsetzung bestimmt. Enikeev M.I. Allgemeine und Sozialpsychologie: ein Lehrbuch für Universitäten / M.I. Enikeev.- M.: NORMA, 2005. - 624 p. Tatsache ist aber, dass der natürliche Anfang eines Menschen immer individuell ist: die Merkmale des Ablaufs geistiger Prozesse, die Ausprägung von Fähigkeiten, der Grad der Aktivität usw. Die Menschen selbst sind nicht gleichermaßen mit dem Wissen über Kunst, Literatur und der Entwicklung von Wissen verbunden, sowohl technisch als auch humanitär. Jemand ist sportbegeistert, jemand ist aus gesundheitlichen Gründen kontraindiziert. Natürlich werden ihre entstehenden Qualitäten unterschiedlich sein. Somit gewährleistet auch die kombinierte Wirkung dieser Faktoren nicht immer die Ausbildung der notwendigen Persönlichkeitsmerkmale.

Bildung ist einer der wichtigsten sozialen Faktoren. Es kann als ein gezielter Prozess der Bildung spezifischer Eigenschaften und Eigenschaften einer Person, ihrer Fähigkeiten, ein Prozess betrachtet werden, der auf den Gesetzen der sozialen Entwicklung basiert.

Alles, was ein Mensch besitzt, wie er sich von Tieren unterscheidet, ist das Ergebnis seines Lebens in einem sozialen Umfeld. Es ist charakteristisch, dass ein Kind, das die Kultur der Gesellschaft nicht aufgenommen hat, sich als ungeeignet für das soziale Leben erweist, nicht erkennen kann, was ihm von Natur aus innewohnt. Außerhalb der Gesellschaft wird aus einem Kind keine Person.

Gleichzeitig wäre es eine deutliche Vereinfachung zu glauben, dass ein Mensch ausschließlich das Ergebnis von Sozialisation ist. In gewissem Sinne ist ein Mensch bereits als Mensch geboren, kristallisiert sich in sich alles heraus, was die ganze Menschheit im Laufe der Jahrhunderte angesammelt hat. Auch diese Kristallisation erfolgt durch Vererbung. Das Kind nimmt die ihm mitgeteilten Informationen nicht einfach auf. Er erbt den genetischen Informationsvorrat durch die spezifisch menschliche Struktur von Körper, Gehirn, Neigungen. Wenn ein Schimpanse von den ersten Tagen seiner Geburt an in besondere Bedingungen des sozialen Lebens gestellt wird und von sorgfältiger Aufmerksamkeit und Fürsorge der talentiertesten Lehrer umgeben ist, bleibt dieses Tier immer noch nur ein gut ausgebildeter Affe. Sie hat eine andere Vererbung, ein anderes Gehirn, das den Affen durch eine unüberwindbare Linie vom Menschen trennt. Mit anderen Worten, die Entstehung von Arbeit, Gesellschaft und der nur den Menschen eigenen Psyche - Bewusstsein - wurde von wichtigen Veränderungen in der Struktur und Aktivität des Gehirns und des gesamten Nervensystems begleitet und umgekehrt (siehe Thema "Die Entstehung und Entwicklung der Bildung als soziales Phänomen. Ethnopädagogik"). Die Eigenschaften des menschlichen Gehirns und Nervensystems sind jedoch nur eine notwendige Bedingung oder genauer gesagt eine biologische Voraussetzung für die Bewusstseinsbildung, nicht aber das Bewusstsein als solches. Eigentlich bildet sich das menschliche Bewusstsein nur in Interaktion und Kommunikation mit anderen Menschen, d.h. in einem sozialen Kontext.

Die biologische Natur des Menschen, die Struktur seines Gehirns, glauben Forscher, hat sich seit der Zeit des Cro-Magnon-Menschen nicht wesentlich verändert. Aber die Menschen vergangener Epochen haben ganz anders gedacht, gefühlt und gehandelt.

Die soziale Natur des Bewusstseins liegt daher im Wesen jener sozialen Beziehungen, die ein Mensch im Laufe seiner Tätigkeit, der Kommunikation mit der Außenwelt, im Prozess der erzieherischen Einflüsse erlernt. Die unterschiedlichen Lebens- und Erziehungsbedingungen der Menschen, die Zugehörigkeit zu unterschiedlichen sozialen Gruppen, das Zusammenspiel und der Kampf ihrer Interessen entwickeln und formen ein unterschiedliches Bewusstsein. In diesem Sinne ist Bewusstsein als höchste Form menschlicher Geistestätigkeit nicht identisch mit Denken. Enikeev M.I. Allgemeine und Sozialpsychologie: ein Lehrbuch für Universitäten / M.I. Enikeev.- M.: NORMA, 2005. - 624 p. Das menschliche Bewusstsein ändert sich nicht nur von Epoche zu Epoche, von einer kulturellen und historischen Zivilisation zur anderen, es kann sich im Laufe des Lebens ein und derselben Person ändern, je nach den Merkmalen der sozialen Beziehungen, in die sie eingebunden ist (er kann sich in mal religiös, mal atheistisch, mal Anhänger einer Ansicht, mal Anhänger anderer, etc.). Nehmen wir ein historisches Beispiel: Ein Kind eines afrikanischen Stammes landet in Paris und wird dort erzogen, wächst als gebildeter Mensch, als echter Pariser auf. So manifestiert und verwirklicht sich die Entwicklung neuer Subjekt-Objekt-Beziehungen in den neuen sozialen Rollen der Persönlichkeit, die nach und nach personifiziert werden und zu ihren persönlichen Eigenschaften werden: Charaktereigenschaften, Fähigkeiten usw.

Es kann festgestellt werden, dass die Erziehung sich auf die natürlichen Eigenschaften des Individuums auswirkt, indem sie neue Inhalte in sie einführt und sich an die spezifischen sozialen Bedingungen anpasst, in die sie einbezogen ist. Bereits in den Werken von I.P. Pavlovs Idee ging es um die Plastizität des Nervensystems, seine Anfälligkeit für Bildung in verschiedenen Umweltbedingungen, sowie um die großen Kompensationsfähigkeiten des Körpers, d.h. die Fähigkeit, eine Reihe von Funktionen durch andere Organe aufgrund von Verletzungen, Krankheiten usw.

Die Persönlichkeitsbildung eines Menschen vollzieht sich in der Gesellschaft. Dies sind zwei miteinander verbundene soziale Phänomene. Persönlichkeit existiert nicht separat. Sie dienen als Gegenstand von engem Interesse und Studium des gesamten Komplexes sozioökonomischer Disziplinen: Geschichte, Ökonomie, Psychologie, Philosophie und Soziologie.

Wie interagieren Mensch und Gesellschaft?

Wer ist Subjekt und Objekt dieser gegenseitigen Beeinflussung? Was sind die Muster der Persönlichkeitsintegration in der Gesellschaft? Wir werden versuchen, Fragen zu beantworten und moderne Ansätze zur Natur der Beziehung zwischen dem Menschen und der Welt um ihn herum zu skizzieren.

Der Mensch als Individuum

Die Geburt einer Person wird durch eine Reihe von metrischen Indikatoren widergespiegelt, die zusammen Informationen über die Person liefern. Größe, Gewicht, Gesundheitszustand, Nationalität, Geburtsort und Geburtsdatum sind die grundlegenden Merkmale, mit denen ein Mensch auf die Welt kommt.

Im Entwicklungsprozess interagiert der Mensch als Individuum mit der Außenwelt. Und der Weg seiner Entwicklung ist so individuell und einzigartig wie sein anthropometrisches Porträt.

Jeder Einzelne hat eine Familie oder bleibt ohne, wurde in einer wirtschaftlich prosperierenden Metropole oder in einem abgelegenen Dorf geboren – all dies sind Faktoren des sozialen Umfelds, die direkten Einfluss auf die Charakterbildung, Einstellungen, Kultur und den weiteren Weg haben Sozialisation.

Im Prozess des gesellschaftlichen Werdens erwirbt ein Individuum eine psychologische Eigenschaft, Gewohnheiten, Einstellungen und insbesondere Verhaltensmuster. Er wird ein Individuum in der Gesellschaft. Und erst der volle Anspruch auf den das Erwachsensein offiziell regelt, macht die Individualität zur Person.

Phasen der Sozialisation

Sozialisation ist der Prozess der Integration eines Individuums in die Gesellschaft, wodurch es auf jeder Stufe die Eigenschaften eines vollwertigen Mitglieds erwirbt. Persönlichkeit und soziales Umfeld sind dynamische Einheiten. In allen Phasen ihrer Interaktion oder Interaktionsverweigerung kommt es zu einem Wechsel der Subjekt-Objekt-Rollen.

Es gibt drei Stufen der Sozialisation des Individuums:

• Die Zeit des Eintritts in die Gesellschaft: die Entwicklung von Normen und Anforderungen, die Bildung kommunikativer Interaktionsmöglichkeiten mit der Außenwelt.
• Die Zeit der Selbstverwirklichung in der Gesellschaft: die Definition persönlicher Merkmale, der eigenen Position, des Status, der sozialen Präferenzen.
• Die Phase der Integration: die Persönlichkeitsbildung und das aktive Zusammenwirken von sozialem Umfeld und Persönlichkeit.

Alle drei Perioden sind nicht streng an Altersstufen gebunden und können in jeder Altersperiode synchron durchgeführt werden.

Eintritt in die Gesellschaft

Herkömmlicherweise kann der Beginn der Sozialisation den Altersstufen Säuglings- und Kindesalter zugeschrieben werden. Diese Zeit ist gekennzeichnet durch den Erwerb der ersten Erfahrung der Interaktion zwischen Individualität und Gesellschaft. Faktoren des sozialen Umfelds beeinflussen direkt die Bildung der Einstellung einer Person zur Welt.

Wenn es sich um ein sozial benachteiligtes Umfeld handelt, kann dies ein negatives Verhaltensszenario des Einzelnen bilden und in Zukunft zu einem asozialen Lebensstil führen. Es gibt andere Beispiele: Wenn eine Person während der Zeit der Persönlichkeitsbildung eine Entscheidung gegen die sie umgebende negative Umgebung trifft, hat sie jede Chance, ihre Umgebung zu ändern.

In jedem Fall prägen die Charakteristika des sozialen Umfelds die anfängliche Erfahrung. Ein Indikator für die Persönlichkeitsebene ist die Wahlfreiheit. Jeder Mensch hat das Recht, die Normen der Gesellschaft in dem Umfang zu befolgen, der seiner persönlichen Natur entspricht.

Selbstverwirklichung in der Gesellschaft

Während dieser Zeit findet die Bildung der Position einer Person in der Gesellschaft statt.

In der Jugend, wenn es eine Neubewertung der umgebenden Welt und des eigenen Platzes darin gibt, gibt es einen aktiven Prozess der sozialen Selbstidentifikation, eine Person erklärt sich selbst und ihren Platz in der Gesellschaft.

Dies ist ein ziemlich schmerzhafter Prozess für den Einzelnen. Manchmal für die unmittelbare Umgebung. Das soziale Umfeld und die Sozialisation des Individuums darin ist ein wechselseitiger Prozess. Indem er seinen Platz deklariert, fordert er damit die Haltung anderer Gesellschaftsmitglieder zu sich selbst zu bestimmen, seinen persönlichen Raum von der Welt „zurückzugewinnen“. Oft ist dies mit den Interessen anderer Menschen verbunden.

Die Fähigkeit, sich zu einigen und ein gemeinsames Interesse zu finden, ist sowohl für eine Person als auch für eine Gesellschaft erforderlich, die daran interessiert sind, sich erfolgreich anzupassen und von einem neuen Mitglied der Gemeinschaft öffentlichen Nutzen zu ziehen.

Integration in die Gesellschaft

Die wichtigste Zeit für die Gesellschaft und eine Person ist die Phase der Integration, in der eine bereits etablierte Person sich selbst verwirklicht. Persönlichkeit und soziales Umfeld interessieren sich füreinander. Wenn in der ersten und zweiten Phase des Eintrittsprozesses in die Gesellschaft eine Person als Individuum häufiger als Objekt von Beziehungen fungierte, lehrte die Gesellschaft ihn, ihr Mitglied zu sein, dann handelt eine Person in der Phase der Integration bereits mit einem aktive Position als Subjekt sozialer Interaktionen.

Was bedeutet das?

• Der Mensch wird in die Produktion, Verteilung und Konsumtion des gesellschaftlichen Produkts einbezogen.
• Er erkennt die Rechte voll und ganz an und ist für die Folgen seiner Aktivitäten für die Gesellschaft verantwortlich.
• Bestimmt seine staatsbürgerliche Stellung im Staat.

Somit handelt eine Person, ohne aufzuhören, ein Objekt der Gesellschaft zu sein, als Verwaltungssubjekt der Gemeinschaft, in der sie sozialisiert ist, und beeinflusst sie.

Bedingungen der Sozialisationsstufen

Alle diese Sozialisationsstufen sind in ihrer horizontalen historischen Ausrichtung bedingt. In jeder Phase können sich die Rolle und der Status des Individuums ändern, unter verschiedenen Bedingungen kann dieselbe Person unterschiedliche soziale Rollen und Status erfüllen.

Das Stadium des Eintritts in die Gesellschaft kann in jeder Phase der sozialen Reife des Individuums wiederholt werden, mit dem Status oder der sozialen Gemeinschaft, der Berufsgemeinschaft und in anderen ähnlichen Fällen.

Nicht die letzte Rolle wird gespielt Wenn eine Person ihren Arbeitsplatz wechselt oder heiratet, dann ist sie gezwungen, den Prozess der Sozialisation erneut zu durchlaufen. Bestimmen Sie, inwieweit er mit dem neuen soziokulturellen Umfeld zufrieden ist oder nicht, und treffen Sie als freie Person eine Wahl.

Beziehungen zwischen Individuum und Gesellschaft

Ein Individuum wird bei der Geburt zu einem Individuum im Prozess der Interaktion mit anderen Menschen und wird als gesellschaftlich bedeutende Person geformt. Persönlichkeit ist das Ergebnis sozialer Evolution, begrenzt durch die Erfahrung einer Person von einem Individuum zu einem vollwertigen Mitglied der Gesellschaft.

Die Qualität des sozialen Umfelds ist ein wichtiges Merkmal für die Persönlichkeitsbildung.

Andererseits reicht das reine Kopieren und Reproduzieren gesellschaftlicher Werte für die Entwicklung der Gesellschaft nicht aus. Und hier liegt das Potenzial des Einzelnen.

Die Freiheit des Einzelnen macht es notwendig, die Grenzen der Möglichkeiten der Gesellschaft zu verändern, um dieses Recht zu gewährleisten. Dies ist der Zweck der Persönlichkeit – die Verbesserung der umgebenden Welt durch aktive Beteiligung sowohl an der Methode der Güterproduktion als auch an der Architektur des Wissens.

Die Rolle und der Status des Individuums

Eine Person in der Gesellschaft hat einen bestimmten sozialen Status - eine Reihe sozialer Merkmale, die einen Platz in der sozialen Hierarchie bestimmen.

Dementsprechend bilden sich ein bestimmtes soziales Bild einer Person und eine a priori Form der Einstellung anderer Menschen zu ihr in einem begrenzten sozialen Kreis.

In der Gesellschaft erfüllt jedes Mitglied soziale Rollen. Dies ist ein Modell des Persönlichkeitsverhaltens, das für den sozialen Kreis der Gesellschaft charakteristisch ist. Es kommt vor, dass die individuellen Tugenden einer Person zu inakzeptablen Eigenschaften für die Gesellschaft werden. Zum Beispiel ist ein genialer Mann eine Person, die sich für seinen inneren Kreis äußerst unbehaglich fühlt, sein Talent die Interessen der Familie ausgleicht und oft schwer in die Normen seines inneren Kreises einzupassen ist.

Soziales Paradigma und Freiheit

Persönlichkeit ist das Ergebnis der Sozialisation des Individuums in der Gesellschaft. Stellen wir uns die Frage, ob die Gesellschaft immer dem Niveau individueller Freiheit entspricht. Und wo sind die Kriterien dafür, wie die Gesellschaft ihre Interessen wahrnimmt, und sollte sie sich an die von dieser Gesellschaft gesetzten Standards halten? Persönlichkeit und soziales Umfeld – wo verläuft in diesem Schnittpunkt die Grenze der Freiheit?

Die Gesellschaft ist ein lebendiger Organismus. Und sie hat, genau wie ein Mensch, eine andere Ausrichtung – menschlich und unmenschlich gegenüber ihren Mitgliedern. Die Geschichte liefert dafür viele Beispiele.

Die Gesellschaft in Bezug auf eine bestimmte Person fungiert als soziales Paradigma, ein Modell mit Werten, die durch Geschichte und Zeit gegeben sind. Die Merkmale des sozialen Umfelds unterscheiden sich innerhalb des sozialen Paradigmas erheblich.

Verhaltensmodell

Das Modell der sowjetischen Gesellschaft als soziales Paradigma legte den Vektor der strikten Einhaltung staatlicher Standards durch jedes Mitglied der Gesellschaft fest. Die Freiheit wurde durch die Normen der kommunistischen Moral eingeschränkt – so zu sein wie alle anderen. Eigentlich war es ein gegebener Mangel an Freiheit, in den ein Mensch bei der Geburt geriet. Persönlichkeit, da das Risiko besteht, entweder den Kopf oder andere wichtige Organe zu verlieren.

Das Schicksal einsamer Helden, die das Recht auf freie Wahl nicht aufgeben, ist leider traurig. Aber nur sie können zu Recht als Individuen betrachtet werden, da das Hauptmerkmal dieser Menschen die Wahlfreiheit ist.

Über Gesellschaft und Mensch

Der Mensch ist ein soziales Wesen, er kann seine Bestimmung außerhalb der Gesellschaft nicht erfüllen.

Ein wichtiges Motiv für Fortschritt ist die Persönlichkeit und das soziale Umfeld, in dem er verwirklicht werden könnte. Eine der bekannten Formen der Anerkennung der Verdienste einer Person durch die Gesellschaft ist die Verleihung des Titels eines Nobelpreisträgers. Das sind Menschen, deren persönlicher Beitrag als gesellschaftlich bedeutsam für den Fortschritt der Gesellschaft anerkannt ist. Dies sind Menschen, die nicht nur grandiose Ziele erreicht haben, sondern spirituell reich und unabhängig in ihrer Fähigkeit sind, freie, würdige Mitglieder der menschlichen Gesellschaft zu sein.

Albert Einstein, Physiker, Autor der Relativitätstheorie, sagte würdige Worte: wichtiger als Erfolg im Leben zu haben, dessen Bedeutung zu verstehen. Sehr relevante Worte für heute, da das Internet mit Wegen übersät ist, "wie man erfolgreich wird", und dieser Erfolg wird an der Größe des Geldbeutels gemessen.

Der große irische Dramatiker, ein Mann mit viel Sinn für Humor, sagte: Hol dir, was du willst, oder du musst lieben, was du bekommst. Diese Worte haben eine tiefe Bedeutung. Er fordert eine Person auf, die Welt um sich herum zu entwickeln, sich Ziele zu setzen, die seiner würdig sind, und sich nicht von dem einschränken zu lassen, was die Gesellschaft zu geben bereit ist.

Einführung

Die Relevanz dieses Themas liegt in der Tatsache, dass das soziale Umfeld einen starken Einfluss auf eine Person hat und sozusagen eine Quelle ist, die die Entwicklung des Individuums nährt, ihm soziale Normen, Werte, Rollen usw. einflößt.

Die Persönlichkeitsbildung erfolgt im Prozess der Assimilation von Erfahrungen und Wertorientierungen einer bestimmten Gesellschaft durch Menschen, die als Sozialisation bezeichnet wird. Ein Mensch lernt, besondere soziale Rollen zu erfüllen, d.h. lernt, sich entsprechend der Rolle eines Kindes, Schülers, Angestellten, Ehepartners, Elternteils usw. zu verhalten

Die soziale Persönlichkeit entwickelt sich in der Kommunikation von Menschen, beginnend mit den primären Kommunikationsformen zwischen Mutter und Kind. Das Kind ist ständig in irgendeine Form sozialer Praxis eingebunden; und wenn ihre besondere Organisation fehlt, dann wird der erzieherische Einfluß auf das Kind durch ihre traditionell etablierten Formen ausgeübt, deren Ergebnis mit den Zielen der Erziehung in Konflikt geraten kann. Die Bildung einer Person als Person erfordert von der Gesellschaft eine ständige und bewusst organisierte Verbesserung des Systems der öffentlichen Bildung, die stagnierende, traditionelle, spontan geformte Formen überwindet.

Der Gegenstand dieser Arbeit ist das soziale Umfeld, und das Thema ist die Untersuchung des Einflusses des sozialen Umfelds auf das Individuum.

Die Persönlichkeit, die sowohl als Subjekt als auch als Ergebnis sozialer Beziehungen agiert, wird durch ihre aktiven sozialen Handlungen geformt, indem sie sowohl die Umwelt als auch sich selbst im Prozess zielgerichteter Aktivität bewusst transformiert. Im Prozess zielgerichtet organisierter Tätigkeit bildet sich das wichtigste Bedürfnis eines Menschen, das ihn als entwickelte Persönlichkeit definiert, das Bedürfnis nach dem Wohl eines anderen.

Unter dem Einfluss des Verhaltensparadigmas wurde ein solcher Ansatz geboren: Jedes gegebene Individuum entwickelt sich in einer bestimmten Umgebung, indem es sich an diese anpasst. Diese Umgebung ist eine Reihe von Reizen für das Individuum: physisch, technisch, sozial. Andere Personen in Bezug auf dieses Individuum werden ebenfalls nur als Elemente der Umgebung betrachtet. Die „Individuum-Gesellschaft“-Verbindung unterscheidet sich im Wesentlichen nicht von der „Organismus-Umwelt“-Verbindung. Hier wirken die gleichen Gesetze und Prinzipien: Anpassungen, Balancing, Verstärkungen usw. Zugegeben, die Einflüsse des sozialen Umfelds sind komplexer (als die physischen), ebenso wie die Reaktionen des Individuums.

Der Zweck dieser Arbeit ist es, die wichtigsten Fragen im Zusammenhang mit dem sozialen Umfeld und der Persönlichkeit zu berücksichtigen.

Der Zweck der Arbeit bestimmt die Einstellung der folgenden Aufgaben: Berücksichtigung der Bildung konventioneller Bedeutungen, sozialer Rollen, sozialer Aktivität, Aktivität, sozialer Einstellungen und Orientierungen des Individuums.

1. Persönlichkeit als soziokulturelle Bildung

Die Persönlichkeit ist ein System sozial bedeutsamer Eigenschaften eines Individuums, ein Maß für seine Beherrschung sozialer Werte und seine Fähigkeit, diese Werte zu verwirklichen.

Als Person ist eine Person durch den Entwicklungsstand ihres Bewusstseins gekennzeichnet, die Korrelation ihres Bewusstseins mit dem sozialen Bewusstsein, das wiederum durch den Entwicklungsstand einer bestimmten Gesellschaft bestimmt wird.

Ein wesentlicher Aspekt der Persönlichkeit ist ihre Beziehung zur Gesellschaft, zu den Individuen, zu sich selbst und ihren sozialen und arbeitsbezogenen Pflichten.

Ein Mensch wird nur dank sozialer Vererbung zum Menschen - dank der Entwicklung der Erfahrung früherer Generationen, die in Wissen, Traditionen, Objekten der materiellen und geistigen Kultur, im System sozialer Beziehungen verankert sind.

Aber die Bildung einer Person als Person erfolgt nur unter bestimmten sozialen Bedingungen. Die Anforderungen der Gesellschaft bestimmen sowohl die Verhaltensmodelle der Menschen als auch die Kriterien zur Bewertung ihres Verhaltens.

Als Ausgangspunkt für das Verständnis der Natur der Persönlichkeit kann man die Aussage von A. N. Leontiev nehmen. Zum Thema Persönlichkeitspsychologie schrieb er: „Persönlichkeit ≠ Individuum; das ist eine besondere Eigenschaft, die ein Individuum in der Gesellschaft erwirbt, in der Gesamtheit der Beziehungen sozialer Art, in die das Individuum eingebunden ist ... Persönlichkeit ist eine systemische und daher „übersinnliche“ Eigenschaft, obwohl der Träger dieser Eigenschaft ein ist vollkommen sinnliches, körperliches Individuum mit all seinen erzeugten und erworbenen Eigenschaften.

Das Wesen der Persönlichkeit manifestiert sich im Studium der Position, der Position einer Person in ihren Beziehungen zu anderen Menschen, zeigt sich in ihren Lebenszielen und den dahinter stehenden Motiven, in den Verhaltensweisen und Handlungsmitteln in Bezug auf ihre gemeinsame Ziele und Ziele. Der Persönlichkeitsbegriff ist eng mit dem Positionsbegriff und den damit korrelierenden Begriffen der sozialen Rolle und des sozialen Status verbunden.

Nach der in der Psychologie weit verbreiteten Definition ist eine Rolle ein Programm, das dem erwarteten Verhalten einer Person in der Struktur einer bestimmten sozialen Gruppe entspricht, dies ist eine vorgegebene, unfreie Art ihrer Teilhabe an der Gesellschaft. Der Status bestimmt das Verhalten einer Person, die in das System etablierter sozialer Beziehungen eingebunden ist, wo ihm ein Ort und eine Handlungsweise, eine Art normativen Verhaltens, vorgegeben sind. Im Statussystem gibt es immer Normen, die unsere Beziehungen, unser Handeln regeln.

Die Begriffe Status und Rolle sind relevant für die Definition der Persönlichkeit. Es ist kein Zufall, dass im gewöhnlichen Bewusstsein die Persönlichkeit einer Person mit ihrer sozialen Position, ihrem sozialen Status identifiziert wird, eine Person wird nach ihren sozialen Handlungen, nach ihrer sozialen Rolle beurteilt.

Der Platz eines Menschen im sozialen Leben kann ihm durch den Willen des Zufalls, der Geburt, der Umstände vorgegeben werden. Der Platz eines Menschen im Leben kann nach seinem eigenen Willen und seiner freien, bewussten Entscheidung selbst gewählt, gefunden und erobert werden. Man spricht in diesem Fall von der Wahl des Subjekts für eine Lebensposition, von seiner persönlichen Selbstbestimmung. Die Position ist das wesentlichste Merkmal einer Person als Person. Eine Person ist eine Person, die ihren Platz im Leben, in der Gesellschaft, in der Kultur frei, unabhängig und verantwortlich bestimmt. Daher ist die Persönlichkeit eine ganze soziokulturelle Formation. Man kann auch auf eine solche Definition stoßen: Eine Persönlichkeit ist ein Subjekt, das seine Position im Raum der Kultur und der Zeit der Geschichte frei bestimmt und entwickelt hat.

2. Soziales Umfeld und Persönlichkeit

Das soziale Umfeld sind in erster Linie Menschen, die in verschiedenen Gruppen vereint sind, mit denen jedes Individuum in spezifischen Beziehungen steht, in einem komplexen und vielfältigen Kommunikationssystem. Das soziale Umfeld, das eine Person umgibt, ist aktiv, beeinflusst eine Person, übt Druck aus, reguliert, unterwirft sich der sozialen Kontrolle, fesselt, „infiziert mit den entsprechenden“ Verhaltensmodellen “, ermutigt und zwingt häufig zu einer bestimmten Richtung des sozialen Verhaltens.

Den Komplex aus wissenschaftlichen Erkenntnissen, reicher Lebenserfahrung, den Motiven ihres Handelns schöpft die Person aus der direkten Quelle, die das soziale Umfeld ist. Die objektiv vorhandenen Möglichkeiten in der Gesellschaft, die es dem Individuum ermöglichen, sich als Persönlichkeit zu manifestieren, werden in den Vordergrund gerückt. Der Inhalt dieser Wirkung liegt darin, dass die Verwirklichung der Rechte, Freiheiten und Pflichten des Einzelnen auf der Grundlage einer Verbindung der Interessen der gesamten Gesellschaft als Ganzes und jedes Einzelnen individuell erfolgen soll. Dies ist nur in einer Gesellschaft möglich, in der die freie Entfaltung eines jeden eine Bedingung für die freie Entfaltung aller ist. Neben der staatlich-öffentlichen Umwelt, die im weitesten Sinne sozial ist, muss die Mikroumgebung herausgegriffen werden, die die Beziehungen umfasst, die in einer kleinen sozialen Gruppe, in einem Arbeitskollektiv, dem eine Person angehört, entstehen , eine Reihe von zwischenmenschlichen Beziehungen.

Es kann nicht davon ausgegangen werden, dass es unter dem Einfluss des sozialen Umfelds im weitesten Sinne des Wortes zu einer Vereinigung von Repräsentanten kommt, dass sie alle genau gleich werden. Jede Persönlichkeit hat ihre eigenen spezifischen Merkmale, die sie auszeichnen.

2.1. Bildung konventioneller Werte

Das Glaubenssystem eines jeden Menschen, bezogen auf seine Umwelt, besteht aus Wissen. Die Bildung von gemeinsamem Wissen ist zum Teil möglich, weil alle Menschen ähnliche biologische Eigenschaften haben. Die physische Welt ist uns hauptsächlich durch Einwirkung vertraut, und Übereinstimmung über die Eigenschaften physischer Objekte wird erreicht, weil alle Menschen durch ihre Manipulation eine ähnliche Erfahrung machen.

Allgemeine Vorstellungen von der Realität basieren zum Teil auf dem ordnungsgemäßen Funktionieren der Sinnesorgane. Jede Störung im Ablauf sensorischer Prozesse macht die Wahrnehmungen der einzelnen Personen eigenartiger und die Möglichkeiten zur Einigung werden geschwächt.

Die Ähnlichkeit biologischer Merkmale reicht jedoch kaum aus, um Übereinstimmung zu erklären, wenn es um die Bedeutung von etwas geht, das nicht direkt wahrgenommen oder manipuliert werden kann. Das meiste konventionelle Wissen, das eine Person erlernt, beruht darauf, dass andere Menschen auf ihr Verhalten in einer standardisierten Weise reagieren. Die Bedeutung der meisten Kategorien ergibt sich eindeutig aus der Tatsache, dass die Reaktionen anderer Menschen institutionalisiert sind. Jede Anpassung einer Person, die an organisierten Gruppen teilnimmt, wird zur Gewohnheit gemacht und durch soziale Sanktionen verstärkt.

Das Erlernen konventioneller Bedeutungen ist das Erlernen angemessener Arten der Identifizierung und Klassifizierung von Objekten und die Entwicklung akzeptierter Handlungsweisen in Bezug auf sie. Meistens werden diese oder jene Werte aufgrund stabiler emotionaler Reaktionen anderer Menschen erworben.

Wenn eine neue Person in die Gruppe aufgenommen wird, nähert sich ihr Verhalten allmählich anerkannten Standards an – angefangen bei grober Nachahmung bis hin zu konventionellen Vorgehensweisen.

Es sind die systematischen und monotonen Reaktionen anderer Menschen, die individuelle Verhaltensmuster bilden und fixieren. Bedeutungen entwickeln sich durch einen Prozess natürlicher Selektion. Verhaltensweisen, die es einem Menschen ermöglichen, sich erfolgreich an die bestehenden Lebensbedingungen anzupassen, werden erhalten, um Teil seiner Weltorientierung zu werden.