Yesenins Name wurde weder in der Presse noch im Radio erwähnt. Seine Bücher wurden aus Bibliotheken entfernt. Mit einem Wort, Yesenin wurde offiziell vergessen und für immer dem Archiv übergeben ...
Und Yesenins Popularität wuchs unterdessen. Seine Gedichte in den Listen gingen in allen Ecken Russlands auseinander. Sie werden auswendig gelernt, wie Lieder gesungen. In den 1950er und 1960er Jahren traten Kreise seiner Verehrer unter dem Namen „Yesenins Bräute“ auf. Einstmals in relativer Freiheit veröffentlichten „Displaced Persons“ (Emigranten) seine Gedichte neu. Und diese schlampig gedruckten und teuren Bücher verbreiteten sich schnell nicht nur in den Lagern, sondern auch unter den alten Emigranten.
In unserer Zeit ist eine so erstaunliche Tatsache aufgetaucht: Sowohl die sechzehnjährige "Yesenins Braut" als auch die Fünfzigjährige einigen sich auf die Liebe zu Yesenin. Zwei Pole, zwischen denen es nichts Gemeinsames gibt, laufen bei Yesenin zusammen - bei russischer Poesie ...
Aber Yesenin ist schon lange tot. Und gnadenlos gegenüber den Lebenden war der Bolschewismus äußerst nachsichtig gegenüber den Toten, insbesondere gegenüber berühmten. Das ist verständlich: Die Attribute des „Großen Oktobers“ sind derzeit nicht mehr zu finden. Eine Mumie von Lenin ist nicht genug. Dieser Mangel wird von verschiedenen verherrlichten Toten, verschiedenen "Städten von Gorki", dem "Majakowski-Platz" usw. mit Erfolg gefüllt. Es gäbe ein Quadrat für Yesenin, wenn er nur zu Lebzeiten Sünden begangen hätte ... Aber Yesenin hat eine unverzeihliche Sünde vor der Sowjetregierung und im Allgemeinen mit jeglicher Macht - eine posthume Sünde. Nachdem Yesenin die Unsterblichkeit erhalten hat, tut er, was in dreißig Jahren keinem Lebenden gelungen ist - er vereint Menschen mit dem Klang eines poetischen Liedes, in dem das Bewusstsein gemeinsamer Schuld und gemeinsamer Brüderlichkeit in Hoffnung und Glauben verschmelzen ...
Deshalb versuchten die Bolschewiki zu beeindrucken, dass Yesenin nichts zu lieben hatte. Deshalb wurde er für "nicht zeitgemäß" erklärt ...
- © "Ich bin ein Leibwächter" 1995 (Sonderausgabe) Georgy Ivanov
Am 3. Oktober vor 120 Jahren wurde Sergej Jesenin, der meistübersetzte russische Dichter der Welt, geboren. Er hinterließ viele Geheimnisse. Aber eines ist sicher: Seine größte Liebe war Russland.
„Laut der offiziellen Version wurde Yesenins Leben im Alter von 30 Jahren auf tragische Weise beendet. Aber sie brach nicht ab – sie wurde abgeschnitten “, sagte der St. Petersburger Dichter Nikolai Brown, der Sohn des Dichters Nikolai Leopoldovich Brown, der zusammen mit anderen Schriftstellern am 28. Dezember 1925 Yesenins Leiche aus Angleterre trug.
„Vater weigerte sich, das Protokoll zu unterzeichnen, das besagte, dass Yesenin Selbstmord begangen hatte. Der Schriftsteller Boris Lavrenyov, der ebenfalls in Angleterre war, glaubte nicht an Selbstmord und veröffentlichte am nächsten Tag in der Krasnaya Gazeta einen Artikel über den Tod des Dichters unter der Überschrift „Von Entarteten hingerichtet“.
Der Vater sagte, der Dichter habe zwei tiefe Wunden: ein Loch über dem Nasenrücken, wie von einem Pistolengriff, und ein weiteres unter der Augenbraue. Es gab keine für den Galgen charakteristische Furche am Hals. „Als Yesenin ausgeführt werden musste“, sagte mein Vater, „habe ich ihn, schon steif, unter meine Schultern genommen. Der umgedrehte Kopf fiel herunter. Die Wirbel waren gebrochen." Auf meine Frage, ob Yesenin erschossen wurde, kam eine knappe Antwort: "Er wurde gefoltert." Der Vater war sich sicher, dass der tote Yesenin vom Verhör ins Hotelzimmer gebracht wurde.
Ich kannte auch den Schriftsteller Pavel Luknitsky, einen der Organisatoren von Yesenins Beerdigung, und fragte ihn einmal, was er über den Tod des Dichters in Erinnerung habe. Luknitsky bestätigte: Der Dichter "starb während des Verhörs", nachdem er gefoltert worden war, und sagte: "Aber es gab kein linkes Auge." - "Wie war es nicht?" - "Entkam."
Für die Beerdigung wurde Yesenins Aussehen so "restauriert", dass beim Abschied im Moskauer Pressehaus nach Aussage der Schriftstellerin Galina Serebryakova eine "gebackene Puppe" im Sarg lag.
Der Dichter wurde aus den gleichen Gründen getötet, aus denen eine Reihe seiner Freunde und Zeitgenossen aus dem Kreis des Schriftstellers hingerichtet wurden: Ganin, Klyuev, Klychkov, Vasiliev, Nasedkin, Pribludny und andere. Und noch früher, 1921, - Gumilyov. Die Macht der militanten Atheisten-Internationalisten zielte darauf ab, aus den widerspenstigen "ehemaligen" Russen (ein solcher Begriff erschien in der sowjetischen Presse) eine gehorsame Herde zu machen. Und wenn eine Person nicht erlag, töteten sie ihn. In Leningrad wurde die Parteilinie von Grigori Sinowjew (Chef der Komintern) durchgesetzt, in Moskau von Leo Trotzki.
Bis zu seinem Tod waren 13 Strafverfahren gegen Yesenin eröffnet worden. Der Dichter war der einzige, der in einem Restaurant in der Nähe des Roten Platzes schreien konnte: „Schlag die Kommunisten, rette Russland!“ Dies war der Moment, als Yesenin erfuhr, dass die Kommunisten chemische Waffen einsetzten, um den Tambow-Aufstand zu unterdrücken. Dann rebellierten 70.000 Bauern unter der Führung von Ataman Antonov gegen die Macht der Sowjets. Das Lied der Rebellen - "Antonovskaya" - wurde zum Lieblingslied des Dichters. Dann porträtierte er Trotzki in dem Gedicht „Land der Schurken“ als „jüdischen Kommissar“. Und er schrieb an einen Freund: "Ich, der legitime Sohn des Russischen Reiches, fühle mich krank, ein Stiefsohn in meinem eigenen Land zu sein."
Yesenin wurde vor Repressalien dadurch bewahrt, dass er mit Isadora Duncan eine Reise nach Europa und Amerika unternahm.
Unmittelbar nach dem Tod des Dichters schrieben sowjetische Zeitungen: "Der Jeseninismus, der schlecht riecht, muss enden", "ein talentierter Verlierer, der verrückt geworden ist". „Es roch schlecht“ für die Bolschewiki, zum Beispiel die Tatsache, dass Jesenin seine erste Gedichtsammlung 1915 Kaiserin Alexandra Fjodorowna, die er persönlich kannte, sowie den Großfürstinnen, denen er persönlich bekannt war, „ehrfürchtig widmete“. das Gedicht „Prinzessinnen“ gewidmet. Yesenin hat den Eid von Zar Nikolaus II. Nicht verletzt. Während der Februarrevolution diente der Dichter in der Armee. Dann schworen viele Soldaten der Provisorischen Regierung die Treue. Aber Yesenin ist es nicht. Kurz vor seinem Tod schrieb er: „Ich verstehe nicht mehr, welcher Revolution ich angehörte. Ich sehe nur eins: weder für Februar, noch für Oktober.
Der Dichter widersetzte sich der Gotteslästerung, die von den Bolschewiki gefördert wurde. Sechs Monate vor seinem Tod schrieb Yesenin als Antwort auf die blasphemischen Verse von Demyan Poor:
Als ich in der Prawda las
Die Unwahrheit über Christus des lüsternen Demyan
Ich schämte mich, als hätte ich es getan
Ins Erbrechen, Erbrechen betrunken.
Und als die Bolschewiki beschlossen, das Wort „Gott“ aus all seinen Schriften zu entfernen, hatte der Dichter einen Kampf mit einem Setzer in einer Druckerei, stellte aber die vorherige Version wieder her. Und die neue Regierung baute unterdessen den Glockenturm in seiner Heimatstadt Konstantinov (auf dem der junge Yesenin die Feiertage läutete) ab, um aus diesen Ziegeln einen Schweinestall zu bauen. In Yesenin starb ein Junge vom Land, der in der Kirche auf den Kliros sang, und war mit Pater John Smirnov befreundet, der als erster das Talent eines Dichters in ihm erkannte. Dieser Vater taufte Yesenin zu Ehren des heiligen Sergius von Radonesch auf den Namen Sergej. Derselbe Priester begrub auch den Dichter.
Yesenin verließ Gott und kehrte wieder zurück. Angefordert:
„Damit für alles für meine schweren Sünden,
Für den Unglauben an die Gnade
Sie haben mir ein russisches Hemd angezogen
Unter den Ikonen zum Sterben ... "
„Yesenin wurde an drei Orten begraben: in Moskau, seinem Heimatdorf Konstantinov und dem Nachbardorf Fedyakino. Es gab keinen Zweifel, dass er getötet worden war. Sonst hätte ihn niemand beerdigt“, sagte Irina Mikhailovna Mamonova, die Enkelin der Cousine väterlicherseits des Dichters, gegenüber AiF. - Meine Großmutter, Nadezhda Fedorovna, war sieben Jahre älter als der Dichter, sie lebte 97 Jahre. Großmutter sagte, dass sie bei der Trauerfeier in Konstantinov war. Und in Moskau, bei der Beerdigung, Yesenins Mutter Tatyana Fedorovna. Großmutter sah Yesenin einen Monat vor seinem Tod. Der Dichter versteckte sich im Krankenhaus vor den Tschekisten. Yesenin wurde vom berühmten Arzt Pyotr Gannushkin geliebt und geschätzt. In gefährlichen Momenten versteckte er Sergej Alexandrowitsch. Und Yesenins Feinde haben einen Mythos über seine angeblichen psychischen Probleme und seine hemmungslose Trunkenheit geschaffen. Yesenin selbst (dies steht insbesondere in den Memoiren von I. Schneider) wiederholte jedoch: "Ich schreibe nie, wenn ich betrunken bin."
Wann hat Yesenin getrunken, wenn er in den letzten 5 Jahren seines Lebens etwa 100 Gedichte und 5 Gedichte geschrieben und im letzten Jahr seines Lebens 4 Gedichtsammlungen vorbereitet und veröffentlicht hat? Und in Leningrad, wo sich die Tragödie ereignete, arbeitete er an der Veröffentlichung der gesamten Sammlung seiner Werke.
In Moskau kamen im Dezemberfrost Tausende von Menschen, um sich von dem Dichter zu verabschieden. Die Warteschlange war unglaublich, von fünf Uhr abends die ganze Nacht bis zum Morgen hörte der Menschenstrom nicht auf. Yesenins Hinrichtung wurde auch nach seinem Tod fortgesetzt. Der Sarg des Dichters verschwand aus dem Grab auf dem Vagankovsky-Friedhof, sagt Nikolai Brown. - Dies wurde 1955 von Yesenins Schwester Shura entdeckt, als das Grab geöffnet wurde, um seine Mutter Tatyana Fedorovna neben den Überresten des Dichters zu begraben. Ende der 80er. Es wurde ein älterer Zeuge gefunden, der Fahrer der OGPU Snegiryov, der am 1. Januar 1926 an der Entfernung des Sarges aus dem Grab teilnahm. Wohin der Sarg gebracht wurde, wisse er nicht.
Yesenin hatte die Möglichkeit, nicht aus dem Ausland zurückzukehren.
Aber er kehrte zurück, obwohl er verstand, dass er zur Schlachtbank gehen würde. In seiner Liebe zu Russland war er aufrichtig:
„Wenn die heilige Armee schreit:
"Wirf dich nach Russland, lebe im Paradies!"
Ich werde sagen: „Das Paradies ist nicht nötig,
Gib mir mein Vaterland."
P.S. Der Fall des Todes des großen russischen Dichters ist bis heute unzugänglich, er wird immer noch als „geheim“ bezeichnet.
Rogowa Anastasia 10.05.2019 um 23:40 Uhr
Er erlaubte sich, auf anerkannte Autoritäten zu spucken, badete in der Verehrung weltlicher Schönheiten, verbrannte rücksichtslos sein Leben und ... sehnte sich zutiefst nach einem schönen Dorf. Es dreht sich alles um Sergei Yesenin. Um die Figur des großen Dichters ranken sich noch viele Mysterien und Mysterien. Einschließlich seines schrecklichen Todes im Angleterre Hotel ...
Am 3. Oktober (nach altem Vorbild 21. September) jährt sich zum 124. Mal die Geburt des „letzten Dichters des Dorfes“, wie sich Sergei Yesenin selbst nannte. Er wurde wirklich schon als Dichter geboren, und das Rjasaner Dorf Konstantinovo prägte seinen Charakter, seine religiösen Überzeugungen und Ansichten für den Rest seines Lebens. Und in welchen Städten und bei welchen Veranstaltungen auch immer Jesenin später glänzte (und er las zufällig seine Gedichte vor Kaiserin Maria Fedorovna), das Dorf in ihm blieb der Hauptanfang. Sergejs Sicht auf das Leben ist ein eigensinniger und vorsichtiger, leicht spöttischer, teilweise begrenzter, teilweise unendlich weiter Blick des russischen Bauern.
Als der junge Yesenin, ein bereits in seiner Heimat anerkanntes Talent, mit Veröffentlichungen und dem Segen von Lehrern nach St. Petersburg kam, kam er nicht von Null (wie er später kokett erzählte und schrieb), sondern verstand klar, wie er sich verhalten muss und was literarische Kreise von ihm erwarten.
Nikolai Klyuev, der Gründer seines eigenen Kreises der "neuen Bauern" -Poesie, vermutete in dem talentierten goldhaarigen Eingeborenen der Provinz sofort ein Talent, das für sein Aufführungsprogramm geeignet war, und nahm den jungen Mann vorsichtig unter seine Fittiche. Wenn Nikolai Klyuev heute leben würde, wäre er ein großartiger PR-Mann oder Produzent geworden.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts verhundertfachte sich das Interesse der kreativen Intelligenz auf dem Land. Und Klyuev, der selbst bäuerliche Wurzeln hat, war sich bewusst, dass er das Publikum beeindrucken würde, das sich zu Poesieabenden versammelt. Er und Yesenin, in ideal gestylten Bauernhemden, mit Schärpen gegürtet (und manchmal in Bastschuhen), mit mit Schmalz geglätteten Haaren, lasen von der Bühne Gedichte über das Dorf, über russische Melancholie - mit obligatorischen Birken, Pferden, Freiflächen und Bauernhütten.
Klyuev selbst ähnelte einer Art Mikula Selyaninovich, und der junge Yesenin mit goldenen Locken war die Hirtin Lelya. Beide schienen den populären Druck verlassen zu haben und dem St. Petersburger Publikum genau die Art von Dorf zu zeigen, die sie sehen wollten: malerisch, episch, fabelhaft. Und Yesenins Erscheinung und Poesie waren die Quintessenz dieses fiktiven Dorfes. Der Erfolg war enorm. Überall sprach man von „bäuerlichen“ Dichtern. Die Damen weinten vor Freude beim Anblick von Sergeys goldenen Locken, und die ehrwürdigen Dichter klopften dem Volkstalent anerkennend auf die Schulter.
Aber Klyuev saß in seiner Freizeit von Auftritten in seinen luxuriösen Hotelapartments und las ausländische Autoren im Original, und Yesenin beherrschte das Nachtleben der nördlichen Hauptstadt. Nikolai missbilligte immer den Eigenwillen seines jungen Mitstreiters, der es vorzog, sich leichtsinnig zu amüsieren, anstatt über das Schicksal Russlands zu sprechen. Es ist nicht verwunderlich, dass sich das kreative Duett bald auflöste und Klyuev seinen ehemaligen Schützling scharf verurteilte.
Mit Anatoly Mariengof und Vadim Shershenevich schuf Yesenin eine neue Richtung in der Poesie - den Imagismus, der auf dem Verständnis des Hauptziels der Kreativität als der Schaffung eines Bildes beruhte. Aber Yesenins Gedichte passten in keinen literarischen Rahmen. Der Dichter wuchs schnell heran, und seine Gedichte änderten sich ebenso schnell. Nur eines blieb unverändert - eine bittere Zärtlichkeit für das Dorf. Er vermisste sie, seine Kindheit, seine Hoffnungen. Obwohl Sergei zu dieser Zeit bereits alles hatte, wovon jeder nach Erfolg strebende Dichter träumen konnte.
Ruhm, Anerkennung, Erfolg bei Frauen, ständiges Trinken - all dies verwandelte Yesenin nach und nach von einem gesunden Bauern in einen hysterischen und launischen Lebensbrecher. Übertriebenes Lob und Bewunderung der Fans ließen mich an ihr eigenes Genie glauben. Yesenin betrachtete sich nicht nur als "den letzten Dichter des Dorfes", sondern auch als den ersten Dichter Russlands. Er mochte Mayakovsky nicht - er hatte Angst, dass er seine Zuhörer und Anerkennung von ihm abschlagen würde. Er rief, als er Zeitungsartikel über Majakowski sah: "Ich werde unter einem Zaun sterben, an dem Plakate mit der Ankündigung von Majakowskis Abend hängen werden!" Auch die Freundschaft mit Mariengof endete in einem kompletten Bruch.
Seltsamerweise ahnte nur die gezielte und ätzende Zinaida Gippius, die weder Yesenin selbst noch seine Gedichte liebte, den Schwachpunkt des Dichters - frühen Ruhm. Und sie sagte voraus, dass es die "Kupferrohre" seien, die diesen "Engel" zerstören würden. Yesenin achtete nicht auf die Warnung „Gippiusikha“. Im Allgemeinen behandelte er die Vertreter der Symbolik, insbesondere die Ältesten, ohne den geringsten Respekt. Sergei war sich sicher, dass er selbst genau wusste, was Kreativität ist und wie ein echter Dichter leben sollte. Von den Vertretern der älteren Generation respektierte Sergei Yesenin nur Blok. Respektiert, aber leicht herablassend, herablassend.
In der Nacht vom 27. auf den 28. Dezember 1925 wurde Sergei Yesenin getötet. Seine Leiche wurde im fünften Zimmer des Angleterre Hotels gefunden. Als Todesursache nannten die Ermittlungen Suizid. Diese gezeichnete Fassung erregte bei den Zeitgenossen und Nachkommen des Dichters Misstrauen...Yesenin im Angleterre-Raum. Reis. W. Schilow
Januar 1926, Leningrad
An diesem Abend kam der "Pompolite" K* im fünften Zimmer des Angleterre Hotels an. Nach dem Abendessen setzte sich Genosse K * an seinen Schreibtisch und wollte noch arbeiten, bevor er zu Bett ging. Er wurde von seinem Parteikollegen heimgesucht. Es wurde befürchtet, dass er den Genossen K* sehr schnell auf der Parteileiter überholen würde. Genosse K * beschloss, sofort zu handeln, das Schicksal des Konkurrenten war entschieden ...
Die Zeiger der Uhr zeigten Mitternacht. Genosse K* verspürte eine unerklärliche, durchdringende Kälte... Dann waren hinter ihm schwere Schritte zu hören, die im "Pompolitan" unerklärliches Entsetzen auslösten... Der Gast wollte schreien, aber seine Stimme gehorchte nicht... Genosse K* fühlte dass seine Beine kalt wurden und er sich nicht bewegen konnte. Der Unbekannte näherte sich ihm und blieb stehen ... Einer unbekannten Kraft gehorchend drehte der "Pompolit" langsam den Kopf ...
... Genosse K * wurde am Morgen auf dem Boden des Zimmers gefunden. Als er wieder zur Besinnung kam, begann er hysterisch zu lachen und plauderte einen undeutlichen Unsinn. Ein erfahrener Partykämpfer sprach immer wieder von einem Gespenst mit einem Seil um den Hals. Der Leiter des Hotels befahl, sofort das Krankenwagenteam der psychiatrischen Klinik anzurufen, damit die von Genosse K * aufdringlich wiederholte antisowjetische Obskurantismuspropaganda ehrbare Sowjetbürger nicht in Verlegenheit brachte.
Der Geist des Angleterre Hotels
Unmittelbar nach seinem Tod tauchten Gerüchte über den Geist des Dichters Yesenin auf. Natürlich wurden alle Geschichten über das Übernatürliche offiziell dem antisowjetischen Obskurantismus zugeschrieben.
Foto von Yesenin einen Monat vor seinem Tod, November 1925
Jetzt ist es schwierig, genau zu sagen, was er war. Dem Foto nach zu urteilen, ist dies eine freundliche Person
Im Januar 1926 machte der Fotograf Presnyakov auf Wunsch von Sofya Tolstaya, Yesenins Frau, ein Foto des Hotelzimmers, in dem die Leiche des Dichters gefunden wurde.
Auf dem Foto sehen Sie, dass die Rüschen der Vorhänge mit Strichen von Hand hinzugefügt werden. Wenn Sie genau hinsehen, können Sie erkennen, dass die gemalten Striche die weiße Silhouette einer menschlichen Figur verbergen.
Vorhang rechts mit bemalten Kanten
Sie können es natürlich durch einen Druckfehler erklären, aber warum hat dann die Frau des Dichters dieses besonders minderwertige Foto aufbewahrt (der Fotograf muss mehrere Bilder gemacht haben)? Und warum wurden die Ränder der Vorhänge hinzugefügt?
„Die Seelen von Menschen, die gewaltsam getötet wurden, verlassen ihre Todesorte nicht so schnell. Die Seele eines Menschen, der hier gestorben ist, könnte auf dem Foto erscheinen “, äußerte einer der Hellseher die Meinung.
Das alte Hotelgebäude wurde in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts zerstört und wieder aufgebaut. Trotz der Tatsache, dass das Angleterre Hotel ein Remake ist, gibt es immer noch Geschichten von Gästen über den Geist eines Dichters, der durch die Gänge streift. Geister hängen an dem Ort des tragischen Todes, auch wenn das Haus abgerissen wurde.
So sah das Foto ohne die hinzugefügten Kanten aus
Fakten sind hartnäckige Dinge
Yesenin selbst fürchtete Mord.
"Sie wollen mich töten! Ich fühle es wie ein Tier!“ er sagte.
Die Diskrepanz zwischen den Tatsachen in der Selbstmordversion wurde von forensischen Ermittlern bemerkt, die sich entschieden, Jahrzehnte später die Umstände des Todes des Dichters zu untersuchen.
E.A. Khlystalov, leitender Ermittler der Hauptabteilung für innere Angelegenheiten von Moskau (seit 1963), stellt fest:
„Und egal wie sehr ich in das Foto geblickt habe, ich habe keine Anzeichen von Tod durch Ersticken mit einer Schlinge gesehen. Es gab keine charakteristisch hervorstehende Zunge aus dem Mund, die dem Gesicht des Galgens einen schrecklichen Ausdruck verlieh ... "
„Auf der Stirn der Leiche, direkt über dem Nasenrücken, ist eine lebenslange Verletzung deutlich sichtbar. Über eine solche Körperverletzung schließen Gerichtsmediziner, dass sie durch einen stumpfen festen Gegenstand verursacht wurde und als gefährlich für das Leben und die Gesundheit von Menschen eingestuft wird ... ".
Foto des ermordeten Yesenin auf dem Sofa des Hotels. Auf der Stirn am Nasenrücken ist eine Delle von einem Schlag.
Schnitte auf der Hand
Wirft eine Frage und die Wunde an Yesenins Hand auf. Befürworter der Selbstmordversion behaupteten, der Dichter habe sich zuerst die Adern geschnitten, dann seine Meinung geändert und beschlossen, sich zu erhängen.
Kriminalist E.A. Khlystalov schreibt dazu:
„Nachdem ich die gesamte Situation im Hotelzimmer sorgfältig studiert hatte, stellte ich fest, dass diese Version keiner Kritik standhält. Urteile selbst. Der Dichter schneidet sich tief in den Arm und wartet darauf, dass starke Blutungen beginnen. Warten. Das Bewusstsein verliert nicht. Nach einiger Zeit beschließt er, sich zu erhängen. Beginnt mit der Suche nach einem Seil. Funde. Entfesselt den Koffer. Dann klettert es hoch unter die Decke (3 Meter 80 Zentimeter) und beginnt, es an einem vertikalen Steigrohr zu befestigen. Um die Spitze zu erreichen, musste der Dichter einen Gegenstand mit einem Drehpunkt von etwa zwei Metern platzieren. (Seine Größe beträgt 168 Zentimeter). Außerdem mit der obligatorischen Bedingung, dass dieser Artikel neben dem Riser stehen sollte. Es gab keine derartigen Gegenstände in der Nähe des Ortes der angeblichen Erhängung.“
Yesens Totenmaske. Die Delle vom Aufprall auf die Stirn am Nasenrücken ist deutlich zu erkennen
Überraschend ist auch, dass das angeblich sterbende Gedicht mit Blut aus einer durchtrennten Ader geschrieben wurde. „Während du eine Zeile schreibst, wirst du bluten…“- bemerkt der Forscher E.A. Chlystalov.
Es sei darauf hingewiesen, dass der "Selbstmordbrief" nicht von Experten geprüft, keine Analyse durchgeführt wurde - daher gibt es keine Beweise dafür, dass er in Yesenins Blut geschrieben wurde.
Ein Schnitt an Yesenins rechter Hand. Er war kein Linkshänder. Wenn er sich die Adern durchschneiden wollte, hätte er sich in die linke Hand geschnitten.
Der Text des Gedichts selbst ähnelt in seiner Bedeutung nicht einem Abschiedsbrief, dessen Adressat er anrief alleine Wolf Ehrlich, der in der OGPU diente. Und es ist seltsam, dass die sterbenden Zeilen genau an den vertretenen Parteispion adressiert waren.
Auf Wiedersehen mein Freund, auf Wiedersehen.
Meine Liebe, du bist in meiner Brust.
Bestimmungsgemäßer Abschied
Versprechen, sich in Zukunft zu treffen.
Auf Wiedersehen, mein Freund, ohne eine Hand, ohne ein Wort,
Sei nicht traurig und mach keine Traurigkeit der Augenbrauen,-
In diesem Leben ist das Sterben nichts Neues,
Aber zu leben ist natürlich nicht neuer.
Viele Jahre später tauchten Informationen auf, dass diese Zeilen viel früher als im Dezember 1925 geschrieben wurden. Das Gedicht ist nicht Wolf Erlich gewidmet, sondern dem erschossenen Freund Yesenins, dem Dichter Alexei Ganin.
Yesenin im Sarg. Das Gesicht ist stark geschminkt, aber Spuren von Schlägen sind sichtbar
Die Version des Selbstmords ist klar gezeichnet. Die einzigen verbleibenden Optionen sind:
- Yesenin wurde auf Befehl der Parteiführung getötet.
- Yesenin starb während eines brutalen Verhörs an Schlägen - und die Henker mussten hastig den Anschein von Selbstmord erwecken.
So sah das Hotel Angleterre (das Gebäude auf der linken Seite) zu Yesenins Zeiten aus.
Das neue Angleterre Hotel heute (meine Fotos). Es sieht übrigens so aus, als wäre das Original gebaut worden.
Meinung von Zeitgenossen
Sie flüsterten und wunderten sich über den Tod von Yesenin. Ich habe nicht an die Version von Selbstmord geglaubt.
Sogar der berühmte Revolutionsdichter Wladimir Majakowski schrieb:
"Wieso den? Wozu? Das Missverständnis war weg."
"Weder die Schlinge noch das Taschenmesser werden uns die Gründe für den Verlust verraten."
Porträt von Yesenin. Reis. W. Skorobjew
Der Dichter Vasily Nasedkin (Ehemann von Yesenins Schwester Catherine) sagte: "Es sieht nicht nach Selbstmord aus ... Gehirne sind auf meiner Stirn ausgelaufen ..."
Einer der Freunde des Dichters, V. Knyazev, bemerkte, dass es an Yesenins Hals keine Spuren des Seils gab, das normalerweise am Hals des Galgens verbleibt:
In einem kleinen toten Raum am Fenster -
Goldener Kopf auf dem Hackklotz:
Der Streifen am Hals ist nicht sichtbar -
Nur Blut wird schwarz auf dem Hemd ...
Yesenins Foto auf dem Pass (1923)
Die Freunde des Dichters, Nikolai Brown und Boris Lavrenev, weigerten sich, das Protokoll zu unterzeichnen, das von Yesenins Selbstmord sprach.
Das Protokoll wurde vom OGPU-Beauftragten Wolf Ehrlich unterzeichnet. Interessanterweise waren diejenigen, die Yesenin kurz vor seinem Tod sahen, und angeblich die letzten Verse des Dichters ihm gewidmet.
Nikolai Brown warf Vsevolod Rozhdestvensky vor, der das Protokoll ebenfalls unterzeichnete: „Seva, wie konntest du das abonnieren! Sie haben nicht gesehen, wie Yesenin sich selbst eine Schlinge angelegt hat!
Er antwortete: „Mir wurde gesagt, dass eine weitere Unterschrift benötigt wird.“
Yesenin als Orpheus. Reis. Ormona
Boris Lavrenev veröffentlichte einen Artikel „In Erinnerung an Yesenin“ mit dem Untertitel „Hingerichtet von Degenerierten“ und Inschrift "Und du wirst das rechtschaffene Blut nicht mit all deinem schwarzen Dichterblut abwaschen."
Der Autor sprach mutig: „Und meine moralische Pflicht verlangt von mir, einmal in meinem Leben die nackte Wahrheit zu sagen und die Henker und Mörder Henker und Mörder zu nennen, deren schwarzes Blut den Blutfleck auf dem Hemd des gequälten Dichters nicht wegwaschen wird.“
"Er wurde gefoltert!"- erinnerte Nikolai Brown.
Es wurde sogar angenommen, dass Yesenin in den Kerkern der OGPU gefoltert und eine bereits tote Leiche ins Hotel gebracht wurde, woraufhin sie einen Selbstmord inszenierten.
Der ehemalige OGPU-Arbeiter Pavel Luknitsky, der nach Paris emigrierte, schrieb in seinen Memoiren: „Er war verstümmelt, seine Kleidung hatte Blutspuren und sein linkes Auge „fehlte“.
„Yesenin war ein bisschen wie er selbst. Während der Autopsie wurde sein Gesicht so gut es ging korrigiert, aber immer noch ... im oberen Augenwinkel des rechten Auges ist ein Knötchen ... und das linke Auge ist platt: es tropfte heraus. Das Gesicht war nicht bläulich, es war blass, und nur rote Flecken und dunkle Abschürfungen traten hervor.
Zuerst war auf Yesenins Grab ein Kreuz
Yesenin wurde in der Kirche begraben, und auf dem Grab des Dichters wurde ursprünglich ein Kreuz aufgestellt. Die Kirche begräbt Selbstmörder nicht christlich. Die Zeitgenossen verstanden die wahre Todesursache, also weigerte sich der Priester nicht, die Zeremonie durchzuführen, und stimmte zu, ein Kreuz auf das Grab zu legen.
Yesenin und die Macht der Bolschewiki
Yesenin akzeptierte die Ideologie der Sowjetmacht nicht, wie alle vernünftigen Menschen dieser Zeit.
Die Gedichte spiegeln deutlich seine Verachtung wider.
Leerer Spaß, nur reden.
Na, na, was hast du dafür genommen?
Es kamen die gleichen Gauner, die gleichen Diebe
Und durch das Gesetz der Revolution wurden sie alle gefangen genommen.
. . . . . . . . . . . . . . . .
Die Menschen ehren den Brauch als Wissenschaft,
Ja, aber was ist der Sinn und Nutzen,
Wenn sich viele Menschen laut die Nase in die Hände putzen,
Andere müssen ein Taschentuch tragen.
Ich bin zum Teufel angewidert
Sowohl diese als auch diese.
Ich habe das Gleichgewicht verloren...
Und ich kenne mich
Natürlich werde ich aufgehängt
Irgendwann in den Himmel.
Na so was!
Das ist noch besser!
Da kann man sich über den Sternen eine Zigarette anzünden ...
. . . . . . . . . . . . . .
So bin ich nicht
Wie mich die Köche repräsentieren.
Ich bin ganz Blut
Das Gehirn und die Wut sind alle ich.
Mein Banditentum ist eine besondere Marke.
Er ist ein Bewusstsein, kein Beruf.
Hören! Ich habe auch mal geglaubt
Im Gefühl:
In Liebe, Heldentum und Freude,
Aber jetzt verstehe ich es wenigstens
Ich habe das alles begriffen
Reiner Mist.
Lange wälzte ich mich im Höllenfieber,
Durch einen Spott des Schicksals bis in die Leber verwundet.
Aber du weißt...
Mit der Weisheit seiner Taverne
Alles brennt Alkohol mit Lamm ...
Jetzt dieser Krampf
Seele verdreht
Und das Gesicht ist wie eine verblassende Laterne im Nebel,
Ich baue mir keine Vogelscheuche.
Ich habe nur -
Frech und Hooligan zu sein...
An alle, die ärmer und weniger klug sind,
Wer unter dem Wind des Schicksals nicht arm und nackt war,
Ich gehe, um Städte und Frauen zu verherrlichen,
Und ich werde mich loben
Kriminelle und Vagabunden.
Banden! Banden!
Landesweit,
Wohin Sie schauen, wohin Sie auch gehen
Sie sehen, wie im Raum
zu Pferde
Und keine Pferde
Gehärtete Banditen springen und gehen.
Es ist alles das Gleiche
Desillusioniert wie ich...
Und irgendwann, irgendwann...
fröhlicher Kerl,
Bis auf die Knochen gerochen
Steppengras,
Ich bin mit leeren Händen in diese Stadt gekommen
Aber mit vollem Herzen
Und kein leerer Kopf.
Ich habe geglaubt... ich habe gebrannt...
Ich bin mit der Revolution gegangen
Ich dachte, dass Brüderlichkeit kein Traum und kein Traum ist,
Dass alles zu einem Meer verschmelzen wird,
Alle Heerscharen von Nationen,
Beide Rassen und Stämme.
Aber zur Hölle damit!
Ich bin weit davon entfernt, mich zu beschweren.
Kohl begann -
Also lass es beginnen...
Porträt von Yesenin. Reis. A. Kusnezow
Yesenin gab auch eine genaue Einschätzung der Literatur dieser Zeit.
„Es gab keine ekelhaftere und schmutzigere Zeit im literarischen Leben als die Zeit, in der wir leben. Der schwierige Zustand des Staates im Laufe der Jahre im internationalen Kampf um seine Unabhängigkeit hat durch zufällige Umstände revolutionäre Sergeant Majors in die Arena der Literatur befördert, die dem Proletariat, aber überhaupt nicht der Kunst dienen. Nachdem sie sich den Standpunkt der gemeinsamen Front erarbeitet hatten, wo jeder Nebel für kurzsichtige Augen wie eine gefährliche Armee erscheinen mag, entwickelten und stärkten diese Typen Prishibeys Moral in der Literatur ... Es ist seit langem eine klare Tatsache, nein egal wie Trotzki verschiedene Bezymyanskys lobte und empfahl, dass proletarische Kunst wertlos ist ... "
Es wurde zu Recht bemerkt, und keine literarischen Versuche der "Pompolitaner" sind der Nachwelt erhalten geblieben. Obwohl sie früher als Teil des Schullehrplans auferlegt wurden.
Porträt von Yesenin. Reis. A. Treskin
Yesenin sprach auch scharf über die Arbeit des Parteifavoriten und Kämpfers gegen religiösen Obskurantismus, Demyan Bedny (richtiger Name Efim Alekseevich Pridvorov).
... Wenn ich in der Prawda lese
Die Unwahrheit über Christus des lüsternen Demyan.
Ich schämte mich, als hätte ich es getan
Betrunken ins Erbrochene gekotzt...
Nein, du, Demyan, hast Christus nicht beleidigt,
Du hast ihn nicht oft mit deinem Stift geschlagen.
Es war ein Dieb, Judas war.
Du hast einfach gefehlt.
Ihr seid Blutgerinnsel am Kreuz
Er bohrte sein Nasenloch wie ein fetter Eber.
Du hast Christus nur angegrunzt,
Efim Lakeevich Pridvorov.
Es sollte beachtet werden, dass die "Helden", die zu ihrer Zeit die literarische Verfolgung von Yesenin ins Leben gerufen haben. Natürlich die treuen "Kämpfer für die Freiheit des Volkes" (ehemalige Verbrecher), Herausgeber der Moskauer Zeitschriften: Lev Sosnovsky, einer der Organisatoren der Hinrichtung der königlichen Familie, und Boris Volin, der Organisator der Massenexekutionen von Bauern. Sie gingen gemeinsam gegen Yesenin vor, schrieben aber gleichzeitig im Zentralkomitee der Partei Denunziationen gegeneinander.
Hier ist so ein typisches Gesicht der „Helden der Revolution“.
Porträt von Yesenin. Reis. G. Ulybin
Motive für den Mord
Vielleicht ist die Entscheidung der obersten Führung der Partei, das Anstößige zu beseitigen. Yesenin wurde ein Gegner der Sowjetmacht, wurde unbequem. Wer „viel Lärm macht“, wird in der Regel entsorgt.
Oder vielleicht eine spontane Entscheidung von Parteispionen. Die Tschekisten befürchteten, dass Yesenin von Leningrad ins Ausland gehen würde, in diesem Fall würde ihnen der Kopf abgeschnitten. Über dieses Motiv sprach der Freund des Dichters Nikolai Brown.
Shot Aleksey Ganin gelang es vor seinem Tod, Yesenin seine Artikel zu übergeben, in denen er die Sowjetregierung als Macht von "Teufeln und Sadisten" bezeichnet und darum bat, sie im Ausland zu veröffentlichen.
Der Dichter schrieb im September an einen Freund „Um einige Skandale loszuwerden ... werde ich ins Ausland winken. Dort sind tote Löwen schöner als unsere lebenden Heilhunde.“
Eine besondere Rolle könnte dabei der Neid der Kollegen im Stift spielen, Teilzeitbeschäftigte der OGPU. Yesenin wurde verboten, aber seine Gedichte wurden gelesen, Bücher heimlich weitergegeben und Romanzen über seine Texte wurden überall gesungen, "von vertrauenswürdigen Wohnzimmern bis zu Diebesgefängnissen". Spionagedichter, die von den Behörden bevorzugt wurden, konnten sich nicht der Liebe der Menschen für ihre Arbeit rühmen. Die Situation ist nicht neu, wenn ein Genie Schurken gegenübersteht.
Porträt von Yesenin. Reis. W. Schilow
Wenn sie sich verstecken, dann gibt es Gründe
Der Zugang zu den Materialien von Yesenins Fall wird immer noch als "geheim" eingestuft.
Die Angehörigen von Yesenin haben noch keine Genehmigung für die Exhumierung und Untersuchung erhalten. Sogar der Bereich um Yesenins Grab war betoniert.
Vielleicht ist eine Exhumierung unmöglich, weil Yesenins Körper nicht im Grab liegt.
Der Fahrer, der in den 1920er Jahren in der OGPU arbeitete, erzählte später „Wir holten Yesenins Sarg heraus und übergaben ihn einer anderen Gruppe, die ihn tief in den Friedhof trug. Und sie selbst blieben, um das Grab in Ordnung zu bringen.
S. Bezrukov als Yesenin
Ein Dokumentarfilm über Yesenin basierend auf einzigartigem Archivmaterial „Meine Lieben! Die guten!" Regisseur Vladimir Parshikov, der auf Filmfestivals Preise erhielt, wurde von föderalen Kanälen nicht zur Vorführung akzeptiert.
Die Episode des Programms „The Battle of Psychics“, die Yesenin gewidmet ist, wurde stark reduziert. Svetlana Petrovna Yesenina, die Nichte des Dichters - der Gast des Programms, sagte, dass sieben von neun Hellsehern die Version des gewaltsamen Todes bestätigten. Aber mit "geschickter" Bearbeitung kam als Ergebnis etwas undeutliches in die Luft.
Briefmarken mit Yesenins Porträt
Wenn sie immer noch versuchen, die Umstände von Yesenins Tod zu verbergen, dann ist dies für jemanden von Vorteil. Vielleicht haben die Fäden des "Yesenin-Falls" irgendwie unsere Zeit erreicht ...
Wie Yesenins Biographen anmerken, bemühten sich die Behörden, das negative Image des Dichters zu betonen: ein Frauenheld und Alkoholiker. Natürlich können die Toten nicht mehr argumentieren.
Graffiti mit einem Porträt von Yesenin
Der Schriftsteller Leonid Leonov sagte:
- Der größte Dichter unserer Zeit...
- Seine Lieder werden überall gesungen - von unseren vertrauenswürdigen Wohnzimmern bis zum Diebesgefängnis. Weil er ein Gesangstalent in sich hatte, trug er eine große Gesangskraft in sich ...
- Er wird nicht mehr kommen und Lärm machen, Yesenin ...
– Er ist ein ewiger Rebell und Aufrührer, ein Wunder der Natur, eine einzigartige Figur in der Geschichte des zwanzigsten Jahrhunderts.
"Gib mir eine Pfote, Jim, für viel Glück." Autoren M. Bernatskaya und K. Patov
Dank der Verwandten und Forscher des Dichters haben wir die Möglichkeit, zumindest ein Körnchen Informationen über Yesenins Tod zu erhalten, um zu verstehen, wie attraktiv die Selbstmordversion ist.
Die Nichte des Dichters Svetlana Petrovna Yesenina bemerkt in einem Interview:
„Wir wollen S. A. Yesenin nur das Stigma des „Selbstmord-Gehängten“ nehmen. Wir wollen seine moralische Rehabilitierung in den Augen der russischen und der Weltgemeinschaft.“
Yesenin wird von Kommunisten und Antikommunisten gleichermaßen geliebt. Yesenins Arbeit ist nicht homogen: Er hat sowohl für die Sowjetregierung als auch gegen sie gearbeitet.
Bei Yesenin ist nicht alles klar ...
Tatsächlich schrieb der Dichter einmal eine Erklärung mit der Bitte, in die bolschewistische Partei aufgenommen zu werden, und andererseits als V.F. Chodasewitsch: „Der betrunkene Jesenin … schrie das ganze Restaurant an … „Schlagt die Kommunisten, rettet Russland“ … Also die Bolschewiki zu decken, wie es Jesenin öffentlich tat, hätte niemandem in Sowjetrussland einfallen können.“
Ich werde keine Memoiren zitieren, ich werde sogar versuchen, so wenig wie möglich zu argumentieren, ich werde einfach Auszüge aus den Werken des Dichters zitieren. Lassen Sie den Leser selbst entscheiden, wer Jesenin war – ein Bolschewik oder ein Anti-Bolschewik.
Teil eins
Yesenin ist ein Bolschewik.
1. Frühe Gedichte
Komm herunter, erscheine uns, rotes Pferd!
Spanne dich in die Länder der Wellen ein.
Wir haben bittere Milch
Unter diesem baufälligen Dach.
Verschütte, verschütte das Wasser für uns
Dein gedämpftes Jammern
Und ein Glockenstern
Kaltes Leuchten.
Wir sind ein Regenbogen für dich - ein Bogen,
Der Polarkreis - auf dem Geschirr.
Oh, nimm unseren Globus heraus
Auf einer anderen Spur.
(„Pantokrator“, 1919).
Sterne werfen Blätter ab
In den Flüssen auf unseren Feldern
Lang lebe die Revolution
Auf Erden und im Himmel! ("Himmlischer Trommler", 1918-19).
Der Himmel ist wie eine Glocke
Der Monat ist die Sprache
Meine Mutter ist das Vaterland
Ich bin ein Bolschewik. („Jordanische Taube“, 1918)
2. Lied der großen Kampagne, 1924
So schreibt Yesenin über Weiße:
Wenn sie stärker drücken
Du schreist lauter.
Ein Mann:
Sie würden den Roggen nicht zertrampeln.
Und wie ist sie gelaufen
Hier ist die Armee von Denikin -
Liegt Hunderte von Meilen entfernt
Sie ist direkt zur Hölle.
Über solche Schwierigkeiten
Im Lager der Weißen wiehern sie.
Landvieh wird gefällt
Und sie trinken Wodka.
Sie zerquetschen Bauernfrauen,
Die Mädchen scharren.
"Also brauchst du
Sivopfoten!
Du, Mann, bist ein Schurke!
Bastard, Bastard!
Zahlen Sie uns zurück
Für Grundstücke."
Nun zu den Roten:
Aber der stärkste
Die machen sich Sorgen
Dass sie nachts nicht schlafen
Bei Lederjacken
Wer sind die armen Leute
Glücklich zu leben und zu sterben
Wer möchte nicht aufgeben
Kostenlos St. Petersburg.
3. Über Lenin
Zeilen aus dem Gedicht "Brief an eine Frau" (1924):
Nun sind die Jahre vergangen.
Ich bin in einem anderen Alter.
Ich fühle und denke anders.
Und ich sage zum festlichen Wein:
Lob und Ehre dem Steuermann!
Zeilen aus dem Gedicht "Stans" (1924):
Ich sehe alles.
Und ich verstehe klar
Was für eine neue Ära -
Kein Pfund Rosinen für uns
Wie heißt lenin
Laut, wie der Wind am Rand,
Gedanken wagen
Wie Mühlenflügel.
Zeilen aus The Ballad of Twenty-Six (1924):
Kommunismus -
Das Banner aller Freiheiten.
Gekocht wie ein Hurrikan
Menschen.
Begab sich auf ein Imperium
In einer Reihe
Und der Bauer
Und das Proletariat.
Dort, in Russland,
Edle Geißel
Unser Vater war streng
Iljitsch.
Zeilen aus dem Gedicht "Walking Field":
Monarchie! Ein ominöser Gestank!
Jahrhunderte lang gab es ein Fest nach dem anderen,
Und verkaufte die Macht an einen Aristokraten
Industrielle und Bankiers.
Die Leute stöhnten, und in diesem Entsetzen
Das Land wartete auf jemanden...
Und er kam.
Er ist ein mächtiges Wort
Er hat uns alle zu neuen Anfängen geführt.
Er sagte uns: „Um die Qual zu beenden,
Nehmen Sie alles in arbeitende Hände.
Es gibt kein Heil mehr für dich -
Wie deine Macht und dein Rat."
Und wir gingen unter das Kreischen eines Schneesturms,
Wohin blickten seine Augen?
Gehen wir dorthin, wo er es gesehen hat
Befreiung aller Stämme...
Und dann ist er gestorben...
Weinen ist nervig.
Musen loben nicht die Stimme der Probleme.
Von den kupferfarbenen Kolossen
Der letzte Gruß ist gegeben, gegeben.
DER, DER UNS RETTET, ist nicht mehr.
Zeilen aus dem Gedicht "Antwort" (1924):
Aber diese Bosheit
Kalter Planet!
Sie und die Sonne-Lenin
Bis geschmolzen!
Aus diesen Passagen geht klar hervor, dass Yesenin eindeutig mit Lenin sympathisiert.
Zweiter Teil
Yesenin-anti-bolschewistisch
Die bolschewistische Regierung forderte von Menschen, die in revolutionären Zeiten lebten, dass sie die Gesetze dieser Zeit befolgen. Dieses Weltbild wurde vom Dichter E. Bagritsky klar definiert. Als er über das revolutionäre Jahrhundert sprach, in dem er und Yesenin zufällig lebten, schrieb er:
Aber wenn er [das Jahrhundert] sagt:
"Lüge" - Lüge,
Aber wenn er sagt:
"Töte töte ...
Sergei Yesenin wurde von Kindheit an mit christlichen, orthodoxen Werten erzogen, also predigte er anders. In einem seiner jugendlichen Briefe an seinen Freund G. Panfilov sagte Yesenin: „Ja, Grischa, liebe und bedauernde Menschen - Kriminelle, Schurken, Lügner, Leidende und Gerechte: Sie könnten und können jeder von ihnen sein. Liebt auch die Unterdrücker und stigmatisiert nicht, sondern deckt mit Zärtlichkeit die lebenswichtigen Krankheiten der Menschen auf.
1. Yesenin gegen Unmenschlichkeit
Ich bin kein Bösewicht und ich habe den Wald nicht ausgeraubt,
Er hat die Unglücklichen nicht in Kerkern erschossen,
Ich bin nur ein Straßenräuber
Die Menschen anlächelnd, denen er begegnet („Ich will mich nicht täuschen“, 1922)
1919 sagt der Dichter in dem kurzen Gedicht "Mare Ships" über die Tiere, die seiner Meinung nach besser als Menschen geworden sind:
Ich werde nirgendwo mit Leuten hingehen
Es ist besser, zusammen mit dir zu sterben,
Als von deinem Geliebten, um die Erde zu erheben
In den verrückten vorbeiziehenden Stein.
In demselben Gedicht gibt es auch solche Zeilen, die von seiner Haltung gegenüber den Revolutionären sprechen:
Mit Rudern abgetrennter Hände
Sie rudern in das Land der Zukunft.
In „Brief an eine Frau“ (1924) schrieb der Dichter:
Du wusstest es nicht
Dass ich in Rauch bin
In einem vom Sturm zerrissenen Leben
Deshalb leide ich, dass ich nicht verstehe -
Wohin uns der Felsen der Ereignisse führt.
Da der Dichter die Ereignisse nicht verstanden hatte, entfernte er sich selbst von ihnen. Aus demselben Brief:
Und ich beugte mich über das Glas
Damit, ohne für irgendjemanden zu leiden,
zerstöre dich selbst
In einem Rausch betrunken.
Gefällt Yesenin, was passiert? Höchstwahrscheinlich nicht:
Freunde! Freunde!
Was für eine Spaltung des Landes
Welche Traurigkeit in einem lustigen Furunkel!
Weißt du, deshalb will ich so viel
Zieh deine Hose hoch
Lauf hinter dem Komsomol her. ("Russland zieht ab", 1924).
Yesenin verbrachte (zum ersten Mal nach seiner Auslandsreise) mehrere Tage in seinem Heimatdorf.
Die Begegnung des Dichters mit dem Land wird in seinem Gedicht „Rückkehr in die Heimat“ (1924) beschrieben. Hier ein Auszug aus dieser Arbeit:
„Gut, mein Enkel,
Gut, dass du deinen Großvater nicht erkannt hast! .. "
"Ach, Großvater, bist du es wirklich?"
Und ein trauriges Gespräch floss
Tränen wärmen sich auf staubigen Blumen.
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
"Du wirst wahrscheinlich bald dreißig...
Und ich bin neunzig...
Bald zum Sarg.
Es ist höchste Zeit, umzukehren."
Er spricht, während er die Stirn in Falten legt.
"Ja!.. Zeit!..
Bist du kein Kommunist?"
"Nein!.."
„Und die Schwestern wurden Mitglieder des Komsomol.
So widerlich! Nur ersticken!
Gestern wurden die Ikonen aus dem Regal geworfen,
An der Kirche entfernte der Kommissar das Kreuz.
Jetzt gibt es keinen Ort mehr, an dem Gott beten könnte.
Jetzt gehe ich heimlich in den Wald,
Ich bete zu Eseln...
Könnte nützlich sein...
Nach Hause gehen -
Sie werden es selbst sehen."
Und wir gehen, die Grenze des Puppenspiels mit Füßen tretend.
Ich lächle Ackerland und Wälder an,
Und Großvater blickt sehnsüchtig auf den Glockenturm.
Yesenin bereut seine einstigen revolutionären Stimmungen, über die er im Gedicht "Snowstorm" (1924) schreibt:
Und das erste
Ich muss hängen
Verschränke meine Arme hinter meinem Rücken
Dafür, dass das Lied
heiser und krank
Ich habe den Schlaf gestört
Heimatland.
2. "Kapital"
Über "Das Kapital", ein von den Bolschewiki verehrtes Buch, schrieb Yesenin wiederholt und ohne großen Respekt.
Und hier züchtet die Schwester,
Nachdem er wie die Bibel das dickbäuchige "Kapital" geöffnet hatte,
Über Marx,
Engel...
Bei keinem Wetter
Ich habe diese Bücher natürlich nicht gelesen. ("Heimkehr" 1924)
Dreh dich um, Liebling!
Ihnen wird ein Versprechen versprochen.
Ich bin dein Neffe
Sie sind alle meine Onkel.
Komm schon, Sergej
Wir werden uns ruhig für Marx hinsetzen,
Riechen Sie die Weisheit
Langweilige Linien. ("Stans", 1924).
Und er selbst
Streicheln am Hals
Ich sage:
„Unsere Zeit ist gekommen,
Komm schon, Sergej
Wir werden uns ruhig für Marx hinsetzen,
Zum entwirren
Die Weisheit langweiliger Linien. ("Stans", 1924).
Und laut sagen:
„Hier ist ein Freak!
Er ist im Leben
Hat viel gegrummelt...
Aber ich konnte mich nicht überwinden
fünf Seiten
Aus dem Kapital. ("Schneesturm", 1924).
Erde, Erde!
Du bist kein Metall
Immerhin Metall
Knospt nicht.
Genug zum Schlagen
An der Leitung
Und plötzlich -
Kapital verstehen. ("Frühling", 1924).
3. "Land der Schurken."
1923 schrieb Sergej Alexandrowitsch in einem Brief an A. Kusikov: „Ich verstehe nicht mehr, welcher Revolution ich angehörte. Ich sehe nur eins, weder für Februar noch für Oktober ... "
Warum so - erklärte er in dem Gedicht "Country of Scoundrels":
Banden! Banden!
Landesweit.
Wohin du auch schaust, wohin du gehst,
Sie sehen, wie im Weltraum
zu Pferde
Und keine Pferde
Gehärtete Banditen springen und gehen.
Es ist alles das Gleiche
Desillusioniert wie ich...
Und irgendwann, irgendwann...
fröhlicher Kerl,
Bis auf die Knochen gerochen
Steppengras,
Ich bin mit leeren Händen in diese Stadt gekommen
Aber mit vollem Herzen
Und kein leerer Kopf.
Ich habe geglaubt... ich habe gebrannt...
Ich bin mit der Revolution gegangen
Ich dachte, dass Brüderlichkeit kein Traum und kein Traum ist,
Dass alles zu einem Meer verschmelzen wird -
Alle Heerscharen von Nationen,
Beide Rassen und Stämme.
Leerer Spaß.
Einige Gespräche!
Na und?
Nun, was haben wir dafür genommen?
Es kamen die gleichen Gauner, die gleichen Diebe
Und mit der Revolution
Alle wurden gefangen genommen...
Dies ist Nomahs Monolog. Nomah ist ein Bandit. Es ist nicht schwer zu erraten, dass sich Nestor Makhno unter dem Namen Nomakh versteckt.
Folgendes sagt Nomah über die Bolschewiki:
Ihr alle tragt Schaffelle,
Und die Metzgerschäfermesser für Sie.
Sie sind alle Herde!
Herde! Herde!
Können Sie nicht sehen? Du wirst es nicht verstehen
Dass eine solche Gleichheit nicht notwendig ist?
Ihre Gleichheit ist ein Betrug und eine Lüge.
Alte hässliche Drehleier
Diese Welt der ideologischen Taten und Worte.
Für Narren - ein guter Köder,
Schurken - ein anständiger Fang.
Hier noch eine Passage:
ich habe eine Idee
Über den russischen Putsch
Wenn wir nur fest vereint wären,
Wie zuvor in unserer Arbeit.
Ich möchte nicht den König spielen
Und ich steige auch nicht in die Herrscher,
Aber ich will spazieren gehen
Und unter Schießpulver und unter Eisen.
Die will ich anrufen
Dass sie auf Marx fett werden wie die Yankees.
Wir werden ihren Mut und ihr Lachen sehen,
Wenn sich unsere Panzer bewegen.
Man hat den Eindruck, dass Yesenin auf der Seite von Nomakh steht und seine eigenen innersten Gedanken in den Mund des Banditen legt ...
Ganz anders wird ein kommunistischer Jude mit sprechendem Nachnamen Chekistov gezeigt.
Folgendes sagt Tschekistow über das russische Volk:
Deine Mutter in diesem-dein!
Winde wie ein verrückter Müller
Dreht die Mühlsteine der Wolken
Tag und Nacht...
Tag und Nacht...
Und deine Leute sitzen, Faulpelz,
Und er will sich nicht helfen.
Es gibt keine Mittelmäßigkeit und Heuchelei,
Als Ihr russischer Tieflandmann!
Kohl lebt in der Provinz Rjasan,
Also will er nicht um Tulskaya trauern.
Ist es Europa?
Da hast du diese Hütten nicht,
Die, wie dumme Hühner,
Köpfe brauchen lange unter der Axt ...
Ich bin Bürger aus Weimar
Und ich bin nicht als Jude hierher gekommen,
Und als einer mit einem Geschenk
Narren und Bestien zu zähmen.
Ich schwöre und ich werde hartnäckig
Ich verfluche dich seit tausend Jahren
Weil...
Weil ich auf die Toilette gehen will
Und in Russland gibt es keine Latrinen.
Seltsam und lustig ihr Leute!
Lebten ihr ganzes Leben als Bettler
Und sie bauten Gottes Tempel ...
Ja, ich habe sie vor langer Zeit benutzt
Zu Latrinen umgebaut.
Ha ha!
Was sagst du, Samarashkin?
Brunnen?
Oder bist du beleidigt
Was ist los mit deinem Land?
Arm! Der arme Samarashkin...
4. "Nachricht an den "Evangelisten" Demyan."
Als im April-Mai 1925 zehn Ausgaben der Zeitung Pravda eines der antichristlichsten Werke von Demyan Poor veröffentlichten – das Gedicht „Das Neue Testament ohne Fehler Evangelist Demyan“, war Yesenin damals der einzige Dichter, der offen aufstand für Christus eine poetische „Botschaft an den „Evangelisten“ Demyan schreiben“.
Ich möchte dieses Stück in seiner Gesamtheit zitieren:
Ich habe mich oft gefragt, warum er hingerichtet wurde,
Warum hat er seinen Kopf geopfert?
Dafür, dass der Feind der Samstage,
Er ist gegen alle Fäulnis
Mutig die Stimme erhoben?
Ist es, weil der Prokonsul Pilatus im Land ist,
Wo der Cäsarkult voller Licht und Schatten ist,
Er ist mit ein paar Fischern aus den umliegenden Dörfern unterwegs
Denn Cäsar erkannte nur die Macht des Goldes?
Für die Tatsache, dass Sie, nachdem Sie nur sich selbst zerrissen haben,
Er war barmherzig und sensibel für die Trauer aller
Und er segnete alle, schmerzhaft liebevoll
Und kleine Kinder und schmutzige Prostituierte?
Ich weiß nicht, Demyan, in deinem "Evangelium"
Ich habe nicht die richtige Antwort gefunden.
Es hat viele mutige Worte,
Oh, wie viele sind darin,
Aber es gibt kein Wort, ein würdiger Dichter.
Ich bin keiner von denen, die die Priester anerkennen,
Wer implizit an Gott glaubt,
Wer ist bereit, sich die Stirn zu brechen,
Beten an jeder Kirchenschwelle.
Ich mag keine Sklavenreligion
Unterwürfig von Jahrhundert zu Jahrhundert,
Und mein Glaube an das Wunderbare ist schwach -
Ich glaube an das Wissen und die Macht des Menschen.
Das weiß ich, auf einem wunderbaren Weg strebend,
Hier auf der Erde, ohne sich vom Körper zu trennen,
Wir nicht, also muss doch jemand kommen
Wirklich bis an die göttlichen Grenzen.
Und doch, wenn ich in der Prawda lese
Die Unwahrheit über Christus des lüsternen Demyan,
Ich schämte mich, als hätte ich es getan
Ins Erbrechen, Erbrechen betrunken.
Mögen Buddha, Moses, Konfuzius und Christus -
Entfernter Mythos, wir verstehen ihn
Aber dennoch ist es unmöglich, wie ein einjähriger Hund,
An allem und jedem mit Bellen zu ersticken.
Christus - der Sohn eines Zimmermanns - wurde einst hingerichtet,
(Lass es ein Mythos sein), aber immer noch, wenn ein Passant
Ich fragte ihn: "Wer bist du?" - Er antwortete ihm
"Sohn des Menschen", nicht gesagt, "Sohn Gottes."
Möge der Mythos Christus sein, möge der Mythos Sokrates sein,
Und er war nicht im Land des Pilatus,
Also, davon ist es in einer Reihe notwendig
Auf alles spucken, was einem Menschen heilig ist?
Du hast nur eine Verhaftung erlebt, Demyan,
Und du jammerst: "Oh, das Kreuz fiel mir heftig zu"!
Und was wäre, wenn sie dir ein Golgatha-Kreuz geben würden?
Oder eine Schüssel mit ätzendem Schierling?
Hättest du Größe bis zum Ende gehabt
Ein letztes Mal, auch ihrem Beispiel folgend,
Segne die ganze Welt unter der Dornenkrone
Und über Unsterblichkeit auf dem Sterbebett lehren?
Nein, du, Demyan, hast Christus nicht beleidigt,
Du hast ihn nicht im Geringsten mit deinem Stift berührt.
Es war ein Räuber, Judas war,
Du warst einfach nicht genug.
Ihr seid Blutgerinnsel am Kreuz
Er bohrte sein Nasenloch wie ein fetter Eber.
Du hast Christus nur angegrunzt,
Efim Lakeevich Pridvorov.
Aber du hast eine doppelte und schwere Sünde begangen
Mit deinem billigen Farce-Unsinn:
Sie haben den kostenlosen Dichterladen beleidigt
Und er bedeckte sein kleines Talent mit großer Schande.
Immerhin dort, im Ausland, beim Lesen Ihrer "Gedichte",
Wahrscheinlich freuen sich russische Hysteriker:
"Noch ein Teller mit Demyanovas Fischsuppe,
Nachbar, mein Licht, bitte beißen!"
Und der russische Bauer, der "Arm" liest,
Wo vorbildliche Unzucht im Dublett gedruckt wurde,
Noch verzweifelter zu Christus hingezogen
Und die Kommunisten werden gleichzeitig ein Schachmatt schicken.
Es scheint mir, dass es keine Notwendigkeit gibt, diese Arbeit zu kommentieren: Yesenins Position ist ohne Kommentar klar.
5. Hirte Petya
Yesenin hatte trotz all seiner Ernsthaftigkeit einen guten Sinn für Humor. Dies wird durch ein Werk des Dichters wie "THE TALE OF THE SHEPHERD PET, SEINE KOMMISSION UND DAS KÖNIGREICH DER KUH" bestätigt. Es erzählt, wie der Hirte Petya Kommissar wird, aber er kommt seinen Pflichten nicht nach und geht wieder als Hirte zur Arbeit. Yesenins Geschichte endet mit den folgenden treffenden Zeilen:
Es ist hart für das Licht
Seien Sie ein Vorbild für alle.
Sei besser, Petja,
Früher Pionier.
Für Kinder in Ehrfurcht,
An einem nassen Herbsttag
Habe diese Geschichte geschrieben
Ich bin Sergei Yesenin.
Das Märchen wurde zweieinhalb Monate vor dem Tod des Dichters geschrieben.
6. Yesenins Widersprüchlichkeit
Yesenin versuchte aufrichtig zu verstehen, was im Land geschah:
Netter Verlag! In diesem Buch
Ich freu mich auf neue Gefühle
In jedem Moment verstehen lernen
Kommune, die Russland aufzieht. („Glorreicher Verleger! In diesem Buch…“, 1924).
Yesenin wollte kein Ausgestoßener im Sowjetstaat sein:
ich möchte Sänger werden
Und ein Bürger
Damit alle
Als Stolz und Vorbild
War echt
Kein Stiefsohn
In den großen Staaten der UdSSR. ("Stans", 1924).
Gleichzeitig war Yesenin mit den Bolschewiki unzufrieden.
Ob der Dichter es wollte oder nicht, die Töne der Unzufriedenheit drangen in sein Werk ein:
So traurig auf Erden
Wie in einer Wohnung
In denen das Jahr nicht gewaschen wurde, mahlen Sie nicht.
Irgendein Bullshit dieser Welt
Die Bolschewiki begannen absichtlich.
("Morgendämmerung des Ostens", 1924).
Und obwohl wir in dieser Arbeit nur von der sowjetischen Ausgabe sprechen, ist zu spüren, dass sich die Kritik auch gegen die sowjetische Regierung selbst richtet.
Es sei darauf hingewiesen, dass Yesenin keine Angst hatte, seine negative Meinung über politische Literatur offen zu äußern. So sagte der Dichter bei einem Treffen proletarischer Schriftsteller 1921 im Volkskommissariat für Bildung: „Hier sprachen sie über Literatur mit marxistischem Ansatz. Andere Literatur ist nicht erlaubt. Das ist schon drei Jahre her! Drei Jahre schreibst du deinen marxistischen Unsinn! Wir haben drei Jahre lang geschwiegen! Wie lange willst du uns noch die Kehle zuhalten? Und... wer braucht Ihren marxistischen Ansatz? Vielleicht stirbt morgen dein Marx...“.
Fazit
Kein Wunder, dass G. Ivanov Yesenins Gedichte "ein Gegenmittel gegen Gottlosigkeit" nannte. Es war die Religiosität, die Yesenin half, ein menschliches Gesicht zu retten, es ihm nicht erlaubte, spirituell zu degradieren ....
War Yesenin ein Bolschewik oder nicht? Wahrscheinlich nicht.
Aber auf jeden Fall war Yesenin ein Patriot seiner Heimat, was durch seine wunderbaren Zeilen bestätigt wird:
Aber selbst dann,
Wenn auf der ganzen Welt
Die Stammesfehde wird vorübergehen,
Lügen und Traurigkeit werden verschwinden, -
Ich werde singen
Mit dem ganzen Wesen im Dichter
Sechstel der Erde
Mit einem kurzen Namen "Rus".
