Das Phänomen der Liebe. Das Phänomen der Liebe in der Existenzpsychologie und Philosophie

Der Begriff „Liebe“ ist eines der wenigen Wörter, die eine fast absolute Abstraktion ausdrücken (neben „Wahrheit“, „Gott“ usw.). Dass Menschen dem Begriff „Liebe“ unterschiedliche Bedeutungen beimessen, steht außer Zweifel. Die "individuelle" Liebe hat jedoch das Recht zu existieren, ebenso wie verschiedene psychophysische Substanzen, die "Mensch" genannt werden, das Recht auf Leben haben. Es gibt kaum einen Menschen seit Jahren, der behauptet, nie geliebt und sich nicht einmal verliebt zu haben. Viele Menschen wollen lieben, aber jeder will selbst geliebt werden. Im Laufe seines Lebens hat der durchschnittliche Mensch mehrere Meilensteine, die sich in „vor“ und „nach der Begegnung“ mit dieser Person, mit der Liebe, mit dem Schicksal, mit Leben und Tod eingrenzen. Liebe, egal, was sich dahinter verbirgt, ist ein bedeutendes Ereignis, ein Zustand, ein Prozess für Menschen, die in ihrem Bereich eingeschlossen sind. Nach den Beschreibungen interessierter und ablehnender Augenzeugen und Teilnehmer bringt die Liebe zu einem Menschen das Unmögliche an einem anderen Ort und in einer anderen Zeit, die Möglichkeit endloser Glückseligkeit und unerschöpflicher Melancholie, unerbittlichen Schmerzes und unermüdlicher Qual. Eine Person sucht Liebe und rennt gleichzeitig davon. Im wirklichen Leben ist die Liebe ein Lackmustest für die wesentlichen Eigenschaften einer Person. Zweifellos wird jeder Mensch auf seine Weise geboren und stirbt auf seine Weise. Physische Geburt und Tod sind der „Anfang“ und das „Ende“, das Wichtigste in unserem Leben. Grob verallgemeinernd können wir sagen, dass das Leben eine Brechung von raumzeitlichen „Anfängen“ und „Enden“ in ihrer dynamischen Durchdringung ist und schließlich von energetisch divergierend (entgegengesetzt, divergent) in die Einheit von Lebensspenden und Sterben transformiert wird Einheiten der Weltordnung. Der Verlauf des Lebens selbst spiegelt in bestimmten Momenten sein duales, widersprüchliches Wesen wider. Eine Reihe kleiner Wahlen, die auch energetisch aufgeladene Pole von „Anfang“ und „Ende“ sind, werden abgelöst von wichtigen Wahlen, die eher an den Kampf zwischen „Leben“ und „Tod“ erinnern. Einer dieser zentralen Selbstausdrucke des Lebens ist „Liebe“. Was für ein Mensch, das sind seine Entscheidungen, seine großen und kleinen „Anfänge“ und „Enden“. Anscheinend offenbart die Liebe einem Menschen seine Essenz, die ihn von anderen unterscheidet. Jeder Mensch liebt auf seine eigene Weise, und vielleicht ist es die Fähigkeit zu lieben, die einen Menschen zu einem Menschen und zu einem Menschen macht, der sich von anderen Menschen unterscheidet. Pierre de Chardin fragt in „Das Phänomen Mensch“: „Wann beherrschen sich die, die sich so sehr lieben, wenn nicht dann, wenn sie sich ineinander verlieren?“ Durch die Liebe öffnet und schließt sich der Mensch, erobert und wird vom Leben besiegt, steigt und fällt, wird frei und ein Sklave (befreit und versklavt), lebt wieder auf und tötet.

Die Psychologie interessiert sich seit langem für "Liebe", zählen Sie nicht die Seiten, die der Liebe gewidmet sind, aber dies hat nicht aufgehört, ein Rätsel zu sein. Liebe ist eine, aber es gibt Tausende von Fälschungen dafür. Die Liebe bleibt heute wie vor Tausenden von Jahren eine Offenbarung für jeden Menschen. Schon in der altindischen Abhandlung „Pfirsichzweig“ wurde die Entstehung der Liebe wie folgt beschrieben:

„Es gibt drei Quellen menschlicher Anziehung: Seele, Geist und Körper. Anziehungen von Seelen züchten Freundschaft. Die Neigungen des Geistes erzeugen Respekt. Die Wünsche des Körpers lassen Wünsche entstehen. Die Vereinigung der drei Triebe bringt Liebe hervor."

In diesen metaphorischen Worten mit all ihrem naiven Schematismus scheint das Bild einer fast idealen Liebe durch, die einen Menschen völlig fesselt. Eine solche alles verzehrende Liebe ist offenbar nicht oft anzutreffen: In der Welt herrschen andere, einfachere Arten der Liebe.

Im Altgriechischen wurden die folgenden Begriffe verwendet, um verschiedene Manifestationen und Formen der Liebe zu definieren: Eros - spontane, leidenschaftliche, irrationale Liebesbesessenheit, Streben nach vollständiger körperlicher Besitznahme; Philia - Liebesfreundschaft, aufgrund sozialer Bindungen und persönlicher Wahl, rational und der Bewusstseinskontrolle zugänglich; storge - ruhige, zuverlässige Liebeszärtlichkeit, besonders Familie. Und schließlich Agape - selbstlose, aufopfernde Liebe, die mit völliger Selbsthingabe verbunden ist, der Auflösung des Liebenden in der Fürsorge für den Geliebten.

Mythen und Märchen verschiedener Zeiten und Völker sprechen von der Universalität, Archetypizität des Themas Liebe. Liegt es daran, dass Liebe das stärkste Bedürfnis der menschlichen Seele ist? Genau davon spricht der von Apuleius * erzählte Mythos von Amor und Psyche.

* Zitiert. Zitiert aus: Florenskaya T. A. Dialogue in Practical Psychology. M., 1991.

„Ein König hatte drei Töchter. Die Jüngste war die Schönste von allen, ihr Name war Psyche. Der Ruhm ihrer Schönheit flog über die ganze Erde, und viele kamen nur, um sie zu bewundern, aber Psyche litt darunter, dass sie nur bewundert wurde: Sie wollte Liebe. Psyches Vater wandte sich nach damaligem Brauch an das Orakel um Rat, und das Orakel antwortete, dass Psyche, gekleidet in Bestattungskleidung, an einen abgelegenen Ort gebracht werden sollte, um das Monster zu heiraten. Der unglückliche Vater erfüllte den Willen des Orakels. Allein gelassen, fühlte Psyche einen Windstoß, der sie zu einem wundervollen Palast trug, wo sie die Frau eines unsichtbaren Ehepartners wurde. Der mysteriöse Ehemann von Psyche nahm ihr das Versprechen ab, dass sie sich nicht erkundigen würde, wer er sei, sich nicht bemühen würde, sein Gesicht zu sehen - sonst würden sie mit Trennung, vielen Schwierigkeiten und Prüfungen konfrontiert sein. Aber die bösen Schwestern, die vor Neid brannten, überredeten die leichtgläubige Psyche, ihren Mann zu sehen, wenn er einschlief. Nachts zündete Psyche voller Neugier eine Lampe an und erkannte ihn als den Gott der Liebe - Amor - als sie ihren Ehemann sah. Beeindruckt von der Schönheit seines Gesichts bewunderte Psyche Amor – und dann fiel ein Tropfen heißes Öl aus der Lampe auf seine Schulter, und Amor wachte vor Schmerzen auf. Beleidigt flog er davon und die verlassene Psyche ging über die Erde, um ihren Geliebten zu suchen. Nach langen Torturen fand sich Psyche mit Cupid unter einem Dach wieder, aber sie konnte ihn nicht sehen. Amors Mutter – Venus – zwang sie zu unmöglicher Arbeit; Nur dank der wunderbaren Hilfe von Psyche konnten sie ihre Aufgaben bewältigen. Als Amor sich von einer Verbrennung erholte, bat er Zeus, ihm zu erlauben, Psyche zu heiraten: Zeus sah ihre Liebe und die Heldentaten von Psyche im Namen der Liebe und stimmte ihrer Ehe zu. Psyche erhielt Unsterblichkeit und wurde zu den Göttern gezählt. Das ist das Gleichnis vom Gott der Liebe und der Seele des Menschen.

Übersetzt aus dem Griechischen bedeutet „Psyche“ „Seele“. Für die Liebespsychologie ist der Mythos von Amor (Liebe) und Psyche (Seele) von großer Bedeutung. Die Seele, personifiziert im Bild der Psyche, strebt nach Liebe, kann ihr nicht widerstehen. Amor flog ein (Leidenschaft, denn in der römischen Mythologie ist der geflügelte Amor (alias Amor) der Gott der Leidenschaft) und trug Psyche davon (Leidenschaft ergriff die Seele, hob sie auf und trug sie davon.). Aber es ist noch keine Liebe. Gleichzeitig ist die Leidenschaft wie die Liebe für das äußere Auge unsichtbar (nicht Gegenstand einer rationalen Zergliederung). In ein Objekt neugierigen Blicks verwandelt zu werden, tut ihr weh, und wie Amor, der von Psyche wegfliegt, verlässt sie denjenigen, der sie erforscht. Außerdem macht sich Psyche (Seele) auf die Suche nach Amor (Liebe). Gleichzeitig muss Psyche (Seele) hart arbeiten, um Amor (Liebe) zu finden. Wahre Liebe entsteht, wenn die Seele zu arbeiten lernt. Die Seele, die viel ertragen hat, Standhaftigkeit gezeigt hat, gelernt hat zu arbeiten, findet Liebe. Psyche (Seele) und Amor (Liebe) vereinen sich. Die Götter erbarmen sich! Darüber hinaus wird eine solche von Liebe erfüllte Seele unsterblich.

Dieser Mythos hat eine kleine Fortsetzung, die selten gegeben wird. Cupid und Psyche hatten eine Tochter, und sie nannten sie Pleasure. Kommentare, wie sie sagen, sind unnötig.

Vor 24 Jahrhunderten schuf Plato die erste Philosophie der Liebe in der menschlichen Kultur; Dies war ein sehr großer Schritt vorwärts im Verständnis der menschlichen Liebe und später die Quelle für die meisten Liebestheorien.

Die Liebe zu Plato ist ein doppeltes Gefühl, es verbindet die entgegengesetzten Seiten der menschlichen Natur. Es lebt in der Sehnsucht der Menschen nach Schönheit – und dem Gefühl, dass etwas fehlt, fehlerhaft ist, der Wunsch, das auszugleichen, was einem Menschen fehlt. Eros hat zwei Gesichter, sagt Plato, er bringt einem Menschen sowohl Nutzen als auch Schaden, gibt ihm Böses und Gutes. Liebe ist in der Natur des Menschen verborgen und wird benötigt, um die Fehler dieser Natur zu heilen, um sie auszugleichen.

Eine der Grundlagen von Platons Liebestheorie ist seine Lehre von der geflügelten Natur der Seele. Für den Idealisten Plato besteht der Mensch aus einer unsterblichen Seele und einem sterblichen Körper. Die menschliche Seele ist ein kleines Teilchen der „allgemeinen Seele“, und sie schwebt zunächst im „jenseits des Himmels“, über das die „Essenz“, „Wahrheit“ gegossen wird – der große Anfang der ganzen Welt.

Die Grundlage aller Arten menschlicher Liebe, gleichsam die tiefste Achse ihrer Gefühle, ist die Einstellung zu einem anderen Menschen wie zu sich selbst: ein Geisteszustand, in dem alles darin dem Unterbewusstsein so lieb ist wie er.

Moderne Konzepte, die die Mechanismen der Liebesentstehung erklären, gehen von der physiologischen Anziehung aus. Romantische Liebe wird als starke Erregung interpretiert, die das Ergebnis von allem sein kann, aber oft mit Gefahr, Tod und Angst einhergeht. Die Tendenz zur Deutung kann größer sein als die Erregung selbst. Romantische Liebe ist unbeständig und instabil, da 1) die Ursachen der Aufregung in alltäglichen Situationen schnell verschwinden; 2) verbunden mit der ständigen Erfahrung starker (sowohl positiver als auch negativer) Emotionen, von denen sie schnell müde werden; 3) konzentriert sich auf eine stabile Idealisierung eines Partners, bei der eine reale Person zum Phantom wird. Ein statistisch normales Ergebnis familiärer Beziehungen, die auf romantischer Liebe aufbauen, ist der Zerfall.

In der Liebe ist neben der emotionalen Interpretation der Grad der Selbstakzeptanz wichtig. In günstigen Situationen steigt die Selbstakzeptanz, im Verfall sinkt sie.

Eine wichtige Quelle für die Bildung des Liebesbildes einer Person sind die im Elternhaus gesammelten Erfahrungen, der Einfluss des Verhaltens von Vater und Mutter, da das Liebesbild nicht auf Vorstellungen über das Verhalten beim Sex beschränkt ist Geschlechtsverkehr, sondern wird maßgeblich durch die erlernte Art der Kommunikation im Leben mit anderen Menschen bestimmt. Ein Mensch, der in einer Atmosphäre von Autoritarismus und Willkür aufgewachsen ist, wird genau mit diesen traumatischen Zügen das Sexuelle suchen. Im Gegenteil, eine übermäßige Vormundschaft der Eltern wird den zukünftigen infantilen Mann und die Frau bilden.

Versuche, theoretische Modelle der Liebe aufzubauen, zeichnen sich durch einen Anspruch auf größere Globalität aus. Und doch sind solche Fälle bekannt. Die Unterschiede zwischen den Liebesmodellen basieren auf dem Bewertungsparameter: Optimismus-Pessimismus. Das pessimistische Modell postuliert die Schwäche und Unvollkommenheit des Menschen, während das optimistische Modell die konstruktive Kraft der Liebe postuliert.

Das pessimistische Modell wurde von L. Kasler vorgeschlagen. Er identifiziert drei Gründe, die eine Person dazu bringen, sich zu verlieben: 1) das Bedürfnis nach Anerkennung; 2) Befriedigung sexueller Bedürfnisse; 3) konformistische Reaktion (so akzeptiert). Liebe ist laut Kasler eine Mischung aus einer Reihe von Emotionen, unter denen die Angst, die Quelle der Befriedigung der eigenen Bedürfnisse zu verlieren, eine führende Rolle spielt. Verliebtheit, konstruiert aus der ständigen Angst, ihn zu verlieren, macht unfrei, abhängig und behindert die Persönlichkeitsentwicklung. Er verbindet den positiven emotionalen Zustand eines Liebhabers mit der Dankbarkeit einer Person für die Befriedigung seiner Bedürfnisse. Folglich, schlussfolgert L. Kasler, erfährt ein freier Mensch keine Liebe.

Das optimistische Modell der Liebe wurde von A. Maslow vorgeschlagen. Nach diesem Modell ist Liebe gekennzeichnet durch die Beseitigung von Angst, ein Gefühl völliger Sicherheit und psychologischen Komforts, eine im Laufe der Jahre wachsende Zufriedenheit mit der psychologischen und sexuellen Seite von Beziehungen und das ständige Interesse, Menschen aneinander zu lieben zunehmend. Während des gemeinsamen Lebens lernen sich die Partner gut kennen, die wirkliche Einschätzung des Ehepartners verbindet sich mit seiner vollen Akzeptanz. Maslow verbindet die konstruktive Kraft der Liebe mit der Verbindung der sexuellen mit der emotionalen Sphäre, die zur Treue der Partner und zur Aufrechterhaltung gleichberechtigter Beziehungen beiträgt.

J. S. Kon* gibt eine Typologie der Liebe von D. A. Lee an, deren experimentelle Begründung von K. Hendrik durchgeführt wurde:

* Kon IS Einführung in die Sexualwissenschaft. M., 1989.

1. Eros - leidenschaftliches Liebeshobby;

2. Ludus – hedonistisches Liebesspiel mit Verrat;

3. storge - Liebesfreundschaft;

4. Manie – Liebesbesessenheit mit Unsicherheit und Abhängigkeit;

6. Agape – selbstlose Liebe – Selbsthingabe.

L. Ya. Gozman gibt ein Schema zur Charakterisierung dyadischer Beziehungen nach T. Kemper*. Die systembildenden Faktoren sind Macht und Status.

* Gozman L. Ya. Psychologie emotionaler Beziehungen. M., 1987.

Macht (P) wird als die Fähigkeit interpretiert, jemanden dazu zu bringen, etwas zu tun. Status (S) wird als der Wunsch des Individuums verstanden, den Anforderungen des Partners durch positive emotionale Beziehungen gerecht zu werden.

In diesen Koordinaten sind folgende Optionen möglich:

Schema 1. Variante der Eltern-Kind-Beziehung. Der Elternteil (1) hat viel Macht, und das Kind (2) hat einen hohen Status.

Schema 2. Eine Variante der romantischen Liebe. Individuen haben große (gleiche) Macht übereinander und einen hohen Stellenwert.

Schema 3. Variante der Liebesanbetung. Ein Individuum (2) hat keine Macht über ein anderes (1). aber der Status des letzteren in den Augen des ersteren ist unzugänglich.

Schema 4. Veränderung in der Dyade. Partner 1 hat einen hohen Status und Macht über 2, der seinen eigentlichen Status verloren hat.

Schema 5. Variante der unerwiderten Liebe. Partner 1 hat in den Augen des anderen (2) einen hohen Status und echte Macht über ihn. 2 hat nichts.

E. Fromm unterscheidet 5 Arten von Liebe: brüderliche, mütterliche, erotische, Selbstliebe und Liebe zu Gott. Er hebt in der Liebe hervor: Fürsorge, Verantwortung, Respekt voreinander, Wissen um die Eigenschaften des anderen, ein unverzichtbares Gefühl von Lust und Liebesfreude.

R. Hatiss hebt in Liebe Respekt, positive Gefühle für einen Partner, erotische Gefühle, das Bedürfnis nach positiven Gefühlen eines Partners, ein Gefühl von Intimität und Intimität hervor. Er bezieht hier auch das Gefühl der Feindseligkeit mit ein, das von zu geringer Distanz zwischen den Partnern und emotionaler Nähe herrührt.

Laut Z. Rubin beinhaltet Liebe Zuneigung, Fürsorge und Intimität.

Die "individuelle" Liebe hat das Recht zu existieren, genauso wie verschiedene psychophysische Substanzen namens "Mensch" das Recht zum Leben haben. Besonders hervorzuheben ist ein Merkmal der Liebe wie ihre Universalität: Jeder Mensch findet seine eigene Liebe, und jeder ist oder wird schließlich ein Objekt der Liebe. Der Grund dafür ist einfach: Liebe ist der wichtigste und für alle zugängliche Weg der Selbstbestätigung und Verwurzelung im Leben, das ohne Liebe unvollständig und unvollständig ist. Eine Seltenheit ist ein Mann in Jahren, der behauptet, er habe nie jemanden geliebt oder sich sogar in ihn verliebt. Viele Menschen wollen lieben, aber jeder will selbst geliebt werden. Im Laufe seines Lebens hat der durchschnittliche Mensch mehrere Meilensteine, die sich in „vor“ und „nach der Begegnung“ mit dieser Person, mit der Liebe, mit dem Schicksal, mit Leben und Tod eingrenzen. Liebe, egal, was sich dahinter verbirgt, ist ein bedeutendes Ereignis, ein Zustand, ein Prozess für Menschen, die in ihrem Bereich eingeschlossen sind. Nach den Schilderungen interessierter und ablehnender Augenzeugen und Teilnehmer bringt die Liebe zu einem Menschen das Unmögliche an einem anderen Ort und in einer anderen Zeit, die Möglichkeit sowohl endloser Glückseligkeit und Glückseligkeit als auch unerschöpflicher Sehnsucht, unerbittlichem Schmerz und unermüdlicher Qual. Eine Person sucht Liebe und rennt gleichzeitig davon.

Im wirklichen Leben ist die Liebe ein Lackmustest für die wesentlichen Eigenschaften einer Person. Anscheinend offenbart die Liebe als einer der wichtigsten Selbstausdrucke des Lebens einem Menschen sein Wesen, das ihn von anderen unterscheidet. Anscheinend offenbart die Liebe einem Menschen seine Essenz, die ihn von anderen unterscheidet. Jeder Mensch liebt auf seine eigene Weise, und vielleicht ist es die Fähigkeit zu lieben, die einen Menschen zu einem Menschen und zu einem Menschen macht, der sich von anderen Menschen unterscheidet. Pierre de Chardin fragt in „Das Phänomen Mensch“: „Wann beherrschen sich die, die sich so sehr lieben, wenn nicht dann, wenn sie sich ineinander verlieren?“ Durch die Liebe öffnet und schließt sich der Mensch, erobert und wird vom Leben besiegt, steigt und fällt, wird frei und ein Sklave (befreit und versklavt), lebt wieder auf und tötet.

Wissenschaftliche Erkenntnisse interessieren sich seit langem für "Liebe", zählen Sie nicht die Seiten, die der Liebe gewidmet sind, aber dies hat nicht aufgehört, ein Rätsel zu sein. Liebe ist eine, aber es gibt Tausende von Fälschungen dafür. Die Liebe bleibt heute wie vor Tausenden von Jahren eine Offenbarung für jeden Menschen.

Dionysius, ein Schüler des Apostels Paulus, widmete den Fragen des spirituellen Eros besondere Aufmerksamkeit. Er nennt Eros und Liebe jene einheitliche und einigende Kraft, die im Schönen und Guten enthalten ist. Das Schöne und Gute wird dem Autor als Eros und Liebe zugleich präsentiert – ersehnt und geliebt.

Einer der Anhänger des Dionysius, Maximus, identifiziert fünf Arten von Liebe:

1) „um Gottes willen“ - so liebt ein tugendhafter Mensch alle Menschen;

2) "von Natur aus" - Liebe zwischen Eltern und Verwandten;

3) „aus Eitelkeit“ - der Verherrlichte liebt den Verherrlichten;

4) „aus Gier“ - also lieben sie die Reichen für die Gaben, die sie ihnen gegeben haben;

5) "aus Wollust" - fleischliche Liebe, die nicht dazu bestimmt ist, ein Kind zu gebären.

Nur die erste Art von Liebe ist in den Augen eines Christen lobenswert.

Der Florentiner Neuplatoniker des 15. Jahrhunderts M. Ficilo sprach über die Möglichkeiten von drei Arten der Liebe. Das ist die Liebe zum Niederen, die sich in berührender Vormundschaft ausdrückt, die Liebe des Niederen zum Höheren, die sich in dankbarer Ehrfurcht manifestiert, und die Liebe zu gleichberechtigten Wesen, die die Grundlage des Humanismus ist. C. S. Lewis unterscheidet zwischen Liebesbedürfnis und Liebesgeschenk.

Ein typisches Beispiel für das Zweite ist die Liebe zu den Kindern eines Menschen, der sich für sie einsetzt, keine Mühen scheut, ihnen alles gibt und ohne sie nicht leben kann. Liebesbedürfnis wird von einem verängstigten Kind erlebt, das zu seiner Mutter eilt.

Vor 24 Jahrhunderten schuf Plato die erste Philosophie der Liebe in der menschlichen Kultur; Es war ein sehr großer Schritt zum Verständnis der menschlichen Liebe und wurde später zur Quelle der meisten Liebestheorien.

Eine der Grundlagen von Platons Liebestheorie ist seine Lehre von der geflügelten Natur der Seele. Für den Idealisten Plato besteht der Mensch aus einer unsterblichen Seele und einem sterblichen Körper. Die menschliche Seele ist ein kleines Teilchen der „allgemeinen Seele“ und schwebt zunächst in der „himmlischen Region“, über die die „Essenz“, „Wahrheit“ gegossen wird – der große Anfang der ganzen Welt.

Die Grundlage aller Arten menschlicher Liebe ist wie die tiefste Achse ihrer Gefühle die Einstellung zu einem anderen Menschen wie zu sich selbst: ein Geisteszustand, in dem alles darin dem Unterbewusstsein so wichtig ist wie Sie selbst.

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Plan Love und seine Arten. Quellen und Stile der Liebe. Liebe ist ein normales Gefühl einer angemessenen Person. Ursachen der negativen Einstellung zu sich selbst und zum Familienleben. Ursachen familiärer Konflikte. Vermeidung von Konflikten zwischen Ehefrau und Ehemann.

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LIEBE UND IHRE ARTEN

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Die Psychologie interessiert sich seit langem für "Liebe", zählen Sie nicht die Seiten, die der Liebe gewidmet sind, aber das hinderte sie nicht daran, ein Rätsel zu sein. Liebe ist eine, aber es gibt Tausende von Fälschungen dafür. Die Liebe bleibt heute wie vor Tausenden von Jahren eine Offenbarung für jeden Menschen.

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Romantische Liebe ist unbeständig und instabil, weil: die Ursachen der Aufregung in alltäglichen Situationen schnell verschwinden; 2) verbunden mit der ständigen Erfahrung starker (sowohl positiver als auch negativer) Emotionen, von denen sie schnell müde werden; 3) konzentriert sich auf eine stabile Idealisierung eines Partners, bei der eine reale Person zum Phantom wird. Das statistisch normale Ergebnis einer familiären Beziehung, die auf romantischer Liebe aufbaut, ist die Trennung. In der Liebe ist neben der emotionalen Interpretation der Grad der Selbstakzeptanz wichtig. In günstigen Situationen steigt die Selbstakzeptanz, im Verfall sinkt sie.

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Eine wichtige Quelle für die Bildung des Liebesbildes eines Menschen sind die im Elternhaus gesammelten Erfahrungen, der Einfluss des Verhaltens von Vater und Mutter.

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Pessimistisches Modell der Liebesbildung nach L. Kasler: 1) Bedürfnis nach Anerkennung; 2) Befriedigung sexueller Bedürfnisse; 3) konformistische Reaktion (so akzeptiert). Liebe ist laut Kasler eine Mischung aus einer Reihe von Emotionen, unter denen die Angst, die Quelle der Befriedigung der eigenen Bedürfnisse zu verlieren, die Hauptrolle spielt. Verliebtheit, konstruiert aus der ständigen Angst, ihn zu verlieren, macht unfrei, abhängig und behindert die Persönlichkeitsentwicklung. Er verbindet den positiven emotionalen Zustand eines Liebhabers mit der Dankbarkeit einer Person für die Befriedigung seiner Bedürfnisse. Folglich, schlussfolgert L. Kasler, erfährt ein freier Mensch keine Liebe.

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Fromms Highlights in der Liebe: - Fürsorge, Verantwortung, Respekt voreinander, Wissen um die Eigenschaften des anderen, Lust und Freude.

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QUELLEN UND STIL DER LIEBE

Liebe als Spiegelbild persönlicher Unzulänglichkeit. Z. Freud und V. Reikras betrachteten „Liebe“ als eine reflektierte Wahrnehmung ihrer eigenen unerreichten Ideale in einem Partner. Peel zieht eine Parallele zwischen Drogenkonsum und Liebe (Zufriedenheitssucht trägt zu geringem Selbstwertgefühl bei). Laut Kesler ist „Liebe“ ein Zeichen für ein Bedürfnis bei einem gesunden Menschen, und „Liebe“ ist laut Freud und Reik keine Pathologie, sondern charakterisiert eine neurotische Persönlichkeit.

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Es gibt drei Arten von Liebe: Eros – Liebe, die auf dem Prinzip der Gegensätze beruht. Am häufigsten kommt es leider vor, dass die starke Seite des anderen die schwache Seite nicht stärkt. Liebe – Neid – Hass. Philia ist Liebe, die auf dem Identitätsprinzip basiert. Verwandte Seelen, die einander erkennen, finden sich schließlich vor ihrem Spiegelbild wieder. Statisch, langweilig. Agape ist Liebesentwicklung, die Partner vom Gegenteil zur Identität bewegt. Eine fruchtbare, echte „Liebesformel“ führt zur Harmonisierung der Persönlichkeiten der Liebenden.

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Liebe ist ein normales Gefühl einer angemessenen Persönlichkeit

Studien haben gezeigt, dass es drei Phasen der „Liebe“ gibt:

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J. Lees Theorie der Liebe (Stile und Farben der Liebe). John Alan Lee entwickelte seine Theorie der "Liebe", die sich weitgehend nur sexuellen Beziehungen widmet. Das wichtigste Problem für alle, so der Autor, ist ein Treffen mit einem Partner, der unsere Ideen, unsere Meinungen, unsere Ansichten über das Leben teilen würde. Um die richtige Wahl zu treffen, rät der Autor, "Liebe", seine Stilfarben, zu studieren. Liebesstile (die den Ansichten jedes Menschen über Liebe innewohnen) sind nicht wie der Tierkreis, sie können sich ändern.

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Nachdem er seinen Stil bestimmt hat (von acht vom Autor angegebenen), kann eine Person den geeigneten Stil für ihren Partner auswählen. Passende Stile sorgen für effektive Partnerbeziehungen.

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RJ Sternbergs Liebestheorie (dreieckige Liebe) Robert J. Sternberg schlug seine Liebestheorie vor - dreieckig.

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Wenn wir alle möglichen Kombinationen der oben genannten Komponenten analysieren, erhalten wir 8 Untergruppen, die die Klassifikation der Liebe nach RJ Sternberg bilden:  Sympathie (nur Intimität); einer der Partner hat nur eine intime Komponente in Ermangelung von Leidenschaft und Entscheidung/Engagement;  rücksichtslose Liebe (nur Leidenschaft); Liebe ist eine "Obsession", das Objekt der Liebe wird in der Regel idealisiert; alles verzehrende Liebe (Zeit, Energie, Impulse unterliegen der Leidenschaft); "... diese Liebe ist in größerem Maße eine Projektion der Bedürfnisse des Liebenden und kein echtes Interesse"; meist asymmetrisch;  leere Liebe (nur eine Entscheidungs-/Bindungskomponente); die Beziehung basiert auf der Entscheidung zur Liebe und der Verpflichtung gegenüber einem geliebten Menschen, ohne Leidenschaft und Intimität; möglich in den letzten Stadien in langjährigen Beziehungen und in Gesellschaften, in denen Ehen nach Tradition geordnet sind (die Asymmetrie wird durch Schuldgefühle verstärkt);  romantische Liebe (Intimität und Leidenschaft); Liebhaber sind durch körperliche und sexuelle Anziehung verbunden, aber es gibt keine Verpflichtungen füreinander (Partner verlassen sich auf den Zufall); Heirat ist unwahrscheinlich; • Liebe in der Ehe (Intimität und Entscheidung/Bindung); langjährige Freundschaft (einige Ehepartner suchen nebenbei nach Hobbys); • sinnlose Liebe (Leidenschaft und Hingabe); "extrem anfällig für Zerstörung", Leidenschaft verblasst und Verpflichtungen sind oberflächlich; perfekte Liebe (Intimität, Leidenschaft und Engagement); "Perfekte Liebe zu erreichen kann schwierig sein, aber sie zu bewahren ist noch schwieriger";  Abneigung (Fehlen aller Komponenten); Geschäftsbeziehung.

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R. Mays Theorie der Liebe. R. May weist darauf hin, dass es im Westen traditionell 4 Arten von Liebe gibt:

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GRÜNDE FÜR EINE NEGATIVE EINSTELLUNG ZU SICH SELBST UND FAMILIENLEBEN

David Burns nennt die Ursachen negativer Einstellungen gegenüber sich selbst und dem Leben, die „Zerstörer“ emotionaler Beziehungen sind. Die häufigsten unter ihnen sind: 1) Denken in Kategorien von Schwarz-Weiß-Extremen; 2) eine Tendenz zu einem hohen Maß an Verallgemeinerungen („das passiert immer“, „du belästigst immer“, „das werde ich nie können“); 3) die Verwendung eines negativen Filters, der sich auf Misserfolge, Fehler und Misserfolge konzentriert, ständige Kritik; 4) Herunterspielen positiver Faktoren, Verwerfen positiver Faktoren; 5) die Angewohnheit, voreilige Schlüsse zu ziehen, Ereignisse und Phänomene auf der Grundlage von "Gedankenlesen" ("damit wollte er definitiv sagen, dass ich zu nichts tauge ...") und "negativer Hellsichtigkeit" ("negatives Hellsehen") negativ zu interpretieren wahrscheinlich nichts davon, es wird nicht funktionieren und es wird schlimmer"); 6) Anwendung der Methode des „umgekehrten Teleskops“: Das Nahe und Zugängliche wird unterschätzt, das Unerreichbare und Ferne übertrieben; 7) Wahrnehmung der Welt ausschließlich durch Emotionen; 8) übermäßige Begeisterung für die Worte „ich muss“ und „ich muss“, die „ich will“, „ich brauche“, „ich mag“ vollständig verdrängen; 9) das Posten von „Etiketten“ als verallgemeinerte Einschätzungen des eigenen oder fremden Verhaltens, persönlicher Qualitäten, Fähigkeiten usw.; 10) die Gewohnheit, Verantwortung für Ereignisse und Situationen (insbesondere in Bezug auf geliebte Menschen) zu übernehmen, die außerhalb ihrer Kontrolle liegen.

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Ursachen familiärer Konflikte

Für die Ehe sind kleine, oft wiederholte Streitereien äußerst gefährlich. Sie führen nach und nach zu einer seelischen Entfremdung zwischen den Ehepartnern, denn durch die zahlreichen kritischen Bemerkungen, die aufeinander fallen, verliert jeder von ihnen das Selbstwertgefühl.

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Das Wohlergehen der Ehe hängt weitgehend von der Bereitschaft der Ehegatten dafür ab. Die Bereitschaft sollte nicht so sehr Sexualerziehung und Haushaltsführung (obwohl beides notwendig ist) umfassen, sondern die Fähigkeit zu kommunizieren, Feingefühl, Taktgefühl und den Wunsch, auf die Interessen und Bedürfnisse anderer zu hören. Ansonsten hat das Familienleben eine ungünstige Prognose. Wie Sie wissen, basiert ein glückliches Familienleben auf der gegenseitigen Liebe der Ehepartner. Diese Bedingung ist zwar notwendig, aber nicht hinreichend.

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Eifersucht sollte als eine der Ursachen für Familienkonflikte erwähnt werden. Obwohl es als Relikt gilt und verdammt ist, kann es dennoch das Leben stark vergiften.

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Ein ideales Zuhause Dies ist eine flexible Formation, wie ein Organismus, in dem ein angemessenes Gleichgewicht zwischen Isolation von der Welt und Offenheit gegenüber der Welt und den Menschen aufrechterhalten wird.

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Vermeidung von Konflikten zwischen Ehegatten

Für junge Ehefrauen Viele Sorgen und sogar Leiden im Familienleben hängen damit zusammen, dass der Ehemann nicht dem in seiner Seele gepflegten Ideal entspricht. Nach etablierten Vorstellungen schätzen die meisten Frauen bei einem Mann die Zuverlässigkeit, die Fähigkeit, in einer schwierigen Situation eine Entscheidung zu treffen, und die Unabhängigkeit. Diese wunderbaren Eigenschaften können bei jedem Mann identifiziert und verstärkt werden. Die Stärke einer Frau manifestiert sich in Selbstlosigkeit und Hingabe. Bewahren Sie Ihrem Mann besonders sorgfältig das Selbstvertrauen und Ihre Unentbehrlichkeit in der Familie und im Beruf in Zeiten des Niedergangs und Scheiterns. In schwierigen Zeiten ist es schädlich, sich auf vergangene Fehleinschätzungen und Fehler zu konzentrieren. Erst der unerschütterliche Glaube der Familienmitglieder an den Erfolg seines Oberhauptes weckt die innere Kraft, die er braucht, um seine Unternehmungen zu einem erfolgreichen Abschluss zu bringen. Das Gefühl der psychischen Sicherheit wird durch die ständige, stabile Unterstützung durch geliebte Menschen bestimmt. Daher muss man mutig und fröhlich versuchen, verschiedenen Schwierigkeiten, einschließlich finanzieller, zu begegnen, ohne ihren Ehemann für seine Fehler zu kritisieren und ohne ihn mit erfolgreicheren Männern zu vergleichen.

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Für junge Ehemänner Diese Situation ist sehr typisch für Männer. Nachdem sie sich von ihrer ersten Liebe getrennt haben, verlieben sie sich leicht "rebound". Wenn das Bild der ersten Liebe zerstört ist, bleiben eine Leere und eine große emotionale Ladung in ihrer Psyche zurück, die nach sofortiger Kompensation strebt. Frauen sehen den Hauptvorteil von Männern intuitiv in ihrer Intelligenz, Logik und Zuverlässigkeit, und Männer sind ebenfalls intuitiv von der äußeren Schönheit von Frauen fasziniert. Deshalb sagen sie, dass Männer und Frauen unterschiedlich lieben, Männer mit ihren Augen und Frauen mit ihren Ohren. Wenn wir über die Ursachen von Missverständnissen in der Familie sprechen, müssen wir uns zunächst an die unterschiedliche Dominanz von Männern und Frauen erinnern. Studien haben gezeigt, dass bei Männern Personen mit der linken dominanten Hemisphäre häufiger vorkommen und bei Frauen - mit der rechten. Da sie das Verhalten von Frauen nicht verstehen, sind Männer davon überzeugt, dass "Frauenlogik" das Fehlen jeglicher Logik ist! Dies ist jedoch einfach mehr die Logik von Gefühlen und Beziehungen.

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Nützliche Links Prosa: Pierre de Chardin "Das Phänomen des Menschen" Chekhov A.P. "Darling" Daninos "Mr. Blo" Paisia: Yevgeny Baratynsky "Love" Fedor Tyutchev "Ich liebe deine Augen, mein Freund ..." Mikhail Lermontov "First Love " Vladimir Benediktov " Ich liebe dich " Alexei Apukhtin " Liebe " Innokenty Annensky " Zwei Lieben " Fjodor Sologub " Deine Liebe ist dieser magische Kreis ", " Liebe ist eine unwiderstehliche Kraft ... " Zinaida Gippius " Liebe ", " Liebe ist eins " Konstantin Balmont "Erste Liebe", " Sie gab sich ohne Vorwurf hin" Alexander Blok "Liebe" Andrey Belykh "Liebeserklärung" Elena Tikhopoy "Du verdienst meine Liebe…". Gemälde: Hanna Nagel „Love“ Paolo Veronese „Mars und Venus in Love“ Marc Chagall „The Lovers“ Edward Burne-Jones „The Tree of Forgiveness“ Edward Henry Corboult „The Lovers“ Jacques-Louis David „Cupid and Psyche“ Francois Boucher "Callisto und Jupiter", "Herkules und Omphala", John William Harvard, "Liebt, liebt nicht", Andreotti F., "Liebesbrief", Tulmush O., "Anmerkung", Svedomsky, P. A., "Messalina".

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Erstellt von einem Studenten der Fakultät für Vorschulerziehung und praktische Psychologie Abteilung für praktische Psychologie Gruppe 3 PP Redko Ksenia Sergeevna G. Slavyansk 2014.

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Der Begriff „Liebe“ ist eines der wenigen Worte, das eine fast absolute Abstraktion ausdrückt. Dass Menschen dem Begriff „Liebe“ unterschiedliche Bedeutungen beimessen, steht außer Frage: Liebe ist das verlockendste aller Gefühle, aber auch das enttäuschendste. Es gibt die stärkste Freude und den stärksten Schmerz, das schärfste Glück und die schwerste Qual. Seine Vorteile und Kontraste verschmelzen zu einer Masse einzigartiger Kombinationen, und welche dieser Kombinationen einem Menschen auffallen, so sieht er die Liebe. Dieses Gefühl ist so tausendseitig, dass es noch niemand im Netz der Begriffslogik erfassen konnte.

Die "individuelle" Liebe hat jedoch das Recht zu existieren, ebenso wie verschiedene psychophysische Substanzen, die Mensch genannt werden, das Recht auf Leben haben. Besonders hervorzuheben ist ein Merkmal der Liebe wie ihre Universalität: Jeder Mensch findet seine eigene Liebe, und jeder ist oder wird schließlich ein Objekt der Liebe. Der Grund dafür ist einfach: Liebe ist der wichtigste und für alle zugängliche Weg der Selbstbestätigung und Verwurzelung im Leben, das ohne Liebe unvollständig und unvollständig ist. Eine Seltenheit ist ein Mann in Jahren, der behauptet, er habe nie jemanden geliebt oder sich sogar in ihn verliebt. Viele Menschen wollen lieben, aber jeder will selbst geliebt werden.

Während seines ganzen Lebens hat der durchschnittliche Mensch mehrere Meilensteine, die sich in „vor“ und „nach“ der Begegnung mit dieser Person, mit Liebe, mit Schicksal, mit Leben und Tod, eingrenzen. Liebe, egal, was sich dahinter verbirgt, ist ein bedeutendes Ereignis, ein Zustand, ein Prozess für Menschen, die in ihrem Bereich eingeschlossen sind. Nach den Beschreibungen interessierter und ablehnender Augenzeugen und Teilnehmer bringt die Liebe zu einem Menschen das Unmögliche an einem anderen Ort und in einer anderen Zeit, die Möglichkeit endloser Glückseligkeit und unerschöpflicher Melancholie, unerbittlichen Schmerzes und unermüdlicher Qual. Eine Person sucht Liebe und rennt gleichzeitig davon.

Wissenschaftliche Erkenntnisse interessieren sich seit langem für "Liebe"; Zählen Sie nicht die Seiten, die der Liebe gewidmet sind, aber das hinderte sie nicht daran, ein Geheimnis zu sein. Liebe ist eine, aber es gibt Tausende von Fälschungen dafür. Die Liebe bleibt heute wie vor Tausenden von Jahren eine Offenbarung für jeden Menschen.

Die Grundlage aller Arten menschlicher Liebe ist wie die tiefe Achse ihrer Gefühle die Einstellung zu einer anderen Person wie zu sich selbst: ein Geisteszustand, in dem alles darin dem Unterbewusstsein so wichtig ist wie Sie.

Romantische Liebe ist unbeständig und instabil, da 1) die Ursachen der Aufregung in alltäglichen Situationen schnell verschwinden; 2) verbunden mit der ständigen Erfahrung starker (sowohl positiver als auch negativer) Emotionen, von denen sie schnell müde werden; 3) konzentriert sich auf eine stabile Idealisierung eines Partners, bei der eine reale Person zum Phantom wird. Ein statistisch normales Ergebnis familiärer Beziehungen, die auf romantischer Liebe aufbauen, ist der Zerfall.

In der Liebe ist neben der emotionalen Interpretation der Grad der Selbstakzeptanz wichtig. In günstigen Situationen steigt die Selbstakzeptanz, im Verfall sinkt sie.

In der Liebe fällt die Vielfalt ihrer Typen und Formen besonders auf. Versuche, theoretische Modelle der Liebe zu konstruieren, sind von einem Anspruch auf größere Globalität geprägt, vereinfachen das Phänomen aber paradoxerweise. Forscher sprechen von Selbstliebe, Liebe zu Mensch und Gott, Liebe zum Leben und zum Vaterland, Liebe zur Wahrheit und Güte, Liebe zur Freiheit und Macht usw. Liebe romantisch, ritterlich, platonisch, brüderlich, erotisch, charismatisch usw. zuordnen. Es gibt Liebe-Leidenschaft und Liebe-Mitleid, Liebe-Not und Liebe-Gabe, Nächstenliebe und Liebe zum Abwesenden, Menschenliebe und Liebe einer Frau.

Die Unterschiede zwischen den Liebesmodellen basieren auf dem Bewertungsparameter: Optimismus-Pessimismus. Das pessimistische Modell postuliert die Schwäche und Unvollkommenheit des Menschen, während das optimistische Modell die konstruktive Kraft der Liebe postuliert.

Pessimistisches Modell. Es gibt drei Gründe, warum sich eine Person verliebt: 1) das Bedürfnis nach Anerkennung; 2) Befriedigung sexueller Bedürfnisse; 3) konformistische Reaktion (so akzeptiert). Liebe ist eine Verschmelzung einer Reihe von Emotionen, unter denen die Angst, die Quelle der Befriedigung der eigenen Bedürfnisse zu verlieren, die Hauptrolle spielt. Verliebtheit, konstruiert aus der ständigen Angst, ihn zu verlieren, macht unfrei, abhängig und behindert die Persönlichkeitsentwicklung. Der positive emotionale Zustand eines Liebhabers ist mit der Dankbarkeit einer Person für die Erfüllung seiner Bedürfnisse verbunden. Daher erfährt ein freier Mensch keine Liebe.

Optimistisches Modell. Nach diesem Modell ist Liebe gekennzeichnet durch die Beseitigung von Angst, ein Gefühl völliger Sicherheit und psychologischen Komforts, eine im Laufe der Jahre wachsende Zufriedenheit mit der psychologischen und sexuellen Seite von Beziehungen und das ständige Interesse, Menschen aneinander zu lieben zunehmend. Während des gemeinsamen Lebens lernen sich die Partner gut kennen, die wirkliche Einschätzung des Ehepartners verbindet sich mit seiner vollen Akzeptanz. Die konstruktive Kraft der Liebe ist mit der Verbindung der sexuellen Sphäre mit der emotionalen verbunden, was zur Treue der Partner und zur Aufrechterhaltung gleichberechtigter Beziehungen beiträgt.

In einem der Schemata sind Macht und Status die systembildenden Faktoren. Macht ist definiert als die Fähigkeit, jemanden dazu zu bringen, etwas zu tun.

Status wird als der Wunsch eines Individuums verstanden, den Anforderungen eines Partners durch positive emotionale Beziehungen gerecht zu werden.

Je nachdem, ob das Macht- und Statusniveau hoch oder niedrig ist, werden sieben Arten von Liebe unterschieden, die auf folgende Weise dargestellt werden können:

1. Variante der Eltern-Kind-Beziehung. Der Elternteil hat große Macht und das Kind hat einen hohen Status.

2. Variante der romantischen Liebe. Individuen haben große (gleiche) Macht übereinander und einen hohen Stellenwert. Beide Partner bemühen sich, einander auf halbem Weg zu begegnen, und gleichzeitig kann jeder von ihnen dem anderen Manifestationen seiner Liebe vorenthalten.

3. Liebe ist Anbetung. Der Einzelne hat keine Macht über den anderen, aber der Status des anderen ist in den Augen unzugänglich. Dies ist eine Variante der Verehrung eines literarischen oder anderen Helden, mit dem es keinen wirklichen Kontakt gibt und der keine Macht, aber einen hohen Status hat, und sein Verehrer weder Macht noch Status hat.

4. Verrat in der Dyade. Der 1. Partner hat einen hohen Status und Macht über den zweiten, der seinen eigentlichen Status verloren hat. Diese Option findet in einer Situation des Ehebruchs statt, wenn beide Ehepartner die Macht über den anderen behalten, aber einer von ihnen keinen Wunsch mehr hervorruft, auf den anderen zuzugehen.

5. Variante der unerwiderten Liebe. Der eine hat in den Augen des anderen einen hohen Stellenwert und echte Macht über ihn. Der andere hat nichts. Ein solcher Zustand der Verliebtheit tritt bei einseitiger, unerwiderter Liebe auf.

Zusätzlich ist es noch möglich hervorzuheben;

* brüderliche Liebe, bei der beide Partner wenig Macht übereinander haben, aber bereitwillig aufeinander zugehen;

* charismatische Liebe, die zum Beispiel in einem Lehrer-Schüler-Paar stattfindet.

Diese interessante Typologie der Liebe, die sich durch ihre Einfachheit und Klarheit auszeichnet, ist dennoch abstrakt und offensichtlich unvollständig, zwei elementare Faktoren, Macht und Status, reichen offensichtlich nicht aus, um all die vielfältigen Beziehungen zu identifizieren und zu unterscheiden, die unter das allgemeine Wort Liebe fallen. Das Paar "Macht - Status" charakterisiert sehr ungefähr die Beziehung der Liebe und identifiziert sie manchmal sogar mit einer anderen Beziehung zwischen Menschen.

Erich Fromm identifiziert 5 Arten von Liebe; brüderlich, mütterlich, erotisch, Selbstliebe und Gottesliebe. Er hebt in der Liebe hervor: Fürsorge, Verantwortung, Respekt voreinander, Wissen um die Eigenschaften des anderen, ein unverzichtbares Gefühl von Lust und Liebesfreude.

Laut Z. Rubin beinhaltet Liebe Zuneigung, Fürsorge und Intimität.

AA Ivin nennt das Konzept der neun Schritte oder Formen der Liebe. Der Autor stellt die Liebe in Form von Stufen oder „Kreisen“ dar. Jeder der Kreise umfasst etwas ähnliche Arten der Liebe, und die Bewegung vom Kern zur Peripherie unterliegt bestimmten Prinzipien.

1. In den ersten "Kreis" schließt er erotische oder sexuelle Liebe und Selbstliebe ein. Menschliche Liebe beginnt notwendigerweise mit Egoismus, Selbstliebe und fleischlicher Liebe. Die Liebe eines Menschen zu sich selbst ist eine Voraussetzung für seine Existenz als Person und damit eine Bedingung für all seine Liebe. Selbstliebe ist die Grundschule der Liebe. Wer sich selbst vernachlässigt, ist unfähig, einen anderen zu lieben oder wertzuschätzen. Man muss lernen, sich selbst zu verstehen, um die Fähigkeit zu erlangen, andere zu verstehen, und gleichzeitig ist es unmöglich, sich selbst zu verstehen, ohne andere zu verstehen.

2. Der zweite Kreis der Liebe ist die Nächstenliebe. Dazu gehört die Liebe zu Kindern, zu Eltern, zu Brüdern und Schwestern, zu Familienmitgliedern und so weiter. Das Prinzip „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ spricht von Gerechtigkeit, gegenseitiger Achtung der Rechte und Interessen geliebter Menschen. Die Liebe zum Nächsten ist der beste Test für die Liebe zu einem Menschen. In der Nächstenliebe nehmen die Elternliebe und die Liebe der Kinder zu ihren Eltern einen besonderen Platz ein. Fromms Idee ist interessant, dass es in jedem Menschen sowohl ein väterliches als auch ein mütterliches Gewissen gibt – eine Stimme, die befiehlt, eine Pflicht zu erfüllen, und eine Stimme, die befiehlt, andere Menschen und uns selbst zu lieben und ihnen zu vergeben.

3. Der dritte „Kreis“ der Liebe ist die Liebe zu einer Person, von der in der Antike gesagt wurde, dass sie nur groß sein kann, es gibt keine kleine Liebe. Es ist Liebe für jede andere Person, unabhängig von weiteren Definitionen davon. Dies ist insbesondere die Liebe zu künftigen Generationen und die damit verbundene Verantwortung ihnen gegenüber. Das Leitprinzip einer solchen Liebe ist einfach – die Bedürfnisse zukünftiger Menschen sind genauso wichtig wie die Bedürfnisse von heute.

4. Im vierten "Kreis" der Liebe hebt Ivin die Liebe zum Vaterland, die Liebe zum Leben, die Liebe zu Gott usw. hervor.

5. Im fünften "Kreis" - Liebe zur Natur, insbesondere "kosmische Liebe". Ivin versteht unter kosmischer Liebe ein auf die Welt als Ganzes gerichtetes Gefühl, es spricht von der Einheit von Mensch und Welt, von ihrer Verschmelzung und sogar gegenseitigen Beeinflussung.

6. Der sechste Kreis ist die Liebe zur Wahrheit, die Liebe zum Guten, die Liebe zur Schönheit, die Liebe zur Gerechtigkeit.

7. Der siebte Kreis ist die Liebe zur Freiheit, die Liebe zur Kreativität, die Liebe zum Ruhm, die Liebe zur Macht, die Liebe zur eigenen Arbeit, die Liebe zum Reichtum.

8. Der achte Kreis ist die Liebe zum Spiel, die Liebe zur Kommunikation, die Liebe zum Sammeln, die Liebe zur Unterhaltung, die ständige Neuheit.

9. Der neunte "Kreis" - was nicht mehr Liebe ist, sondern Sucht - Liebe zum Essen, Alkohol, Drogen.

In dieser Bewegung vom ersten "Kreis" der Liebe zu ihrem letzten "Kreis", von ihrem Zentrum zur Peripherie, ist eine Richtung ganz klar zu erkennen. Zunächst einmal nimmt die emotionale Komponente der Liebe ab, wenn man sich vom Zentrum entfernt, die Unmittelbarkeit und Konkretheit dieses Gefühls, von „Kreis“ zu „Kreis“, die Intensität der Liebe, ihre Abdeckung der ganzen Seele einer Person, nimmt ebenfalls ab. Erotische Liebe und Liebe zu Kindern können das ganze Gefühlsleben eines Menschen ausfüllen. Die Liebe zur Kreativität oder die Liebe zum Ruhm machen meistens nur einen Teil eines solchen Lebens aus. Vom „Kreis“ zum Kreis nimmt ab und die Menge der Liebe wird von vielen Menschen erfasst. Erotische Liebe erfasst jeden, oder fast jeden. Nicht jeder liebt Gott, Wahrheit oder Gerechtigkeit mehr. Mit der Abnahme der Unmittelbarkeit und Konkretheit der Liebe wächst die soziale Komponente dieses Gefühls. Es ist sowohl in der Liebe zu sich selbst als auch in der Liebe zu Kindern vorhanden, aber es ist viel deutlicher in der Liebe zur Macht, zur Liebe zur Freiheit oder zum Reichtum.

Der russische Philosoph Frank Semyon Ludwigovich schreibt über die Idee eines bestimmten Weges der Liebe, für den jede spezifische Art der Liebe nur ein Sprungbrett ist. Liebe ist sehr heterogen, sie umfasst nicht nur verschiedene Typen und deren Subtypen, sondern auch das, was man Liebesformen und ihre Modi nennen kann. Arten der Liebe sind zum Beispiel die Nächstenliebe und die erotische Liebe. Die Ausdrucksformen der Nächstenliebe sind Kinderliebe, Elternliebe, Bruderliebe usw. Die Modi sind die Liebe eines Mannes und die Liebe einer Frau, die Liebe eines Nordländers und die Liebe eines Südstaatlers, mittelalterliche Liebe und moderne Liebe.

Fragen nach den gegenseitigen Beziehungen von Arten der Liebe sind nicht einfacher als die Frage nach ihrer Bedeutung. Viele haben versucht, diese Fragen nach Art und Wesen der Liebe in anschaulicher Form in der Antike zu beantworten. Aber es gibt keine allgemein akzeptierten und allgemein anerkannten Antworten, die äußerst heterogene Leidenschaften, Neigungen, Bindungen usw. in die Einheit namens "Liebe" Nr.

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