Wort zu ihm: Und vielleicht über die Berserkerkriege? Ich frage mich, ob ich es getan habe oder nicht :)“
Erfolgreich, können Sie. Ein interessantes Thema antiker Legenden, lassen Sie uns mehr herausfinden ...
Die Geschichte der Menschheit ist voller Legenden und Mythen. Jede Epoche schreibt eine neue Seite in diesen vom Staub der Zeit bedeckten Band. Viele von ihnen sind in Vergessenheit geraten und haben bis heute nicht überlebt. Aber es gibt Traditionen, über die Jahrhunderte keine Macht haben. Geschichten von Kriegern mit unmenschlichen Fähigkeiten – immun gegen körperliche Schmerzen und ohne Angst vor dem Tod – gehören zu dieser Zahl. Hinweise auf Supersoldaten finden sich in fast jeder Nation. Aber Berserker ragen in dieser Reihe heraus – die Helden der skandinavischen Sagen und Epen, deren Name zu einem Begriff geworden ist. Und hier ist ein interessantes Stück Legende. Manchmal sind Wahrheit und Fiktion darin so miteinander verwoben, dass es kaum möglich ist, sie voneinander zu trennen.
Mehrere Jahrhunderte lang waren die Wikinger der schlimmste Albtraum in Europa. Als die schlangenköpfigen Boote brutaler Außerirdischer am Horizont auftauchten, suchte die Bevölkerung der umliegenden Länder, von eisigem Entsetzen erfasst, Erlösung in den Wäldern. Das Ausmaß der verheerenden Feldzüge der Normannen ist auch heute noch, nach fast tausend Jahren, erstaunlich. Im Osten ebneten sie den berühmten Weg "von den Warägern zu den Griechen", brachten die Fürstendynastie von Rurikovich hervor und nahmen mehr als zwei Jahrhunderte lang aktiv am Leben der Kiewer Rus und Byzanz teil. Im Westen die Wikinger seit dem 8. Jahrhundert. Nachdem sie Island und den Süden Grönlands besiedelt hatten, hielten sie die irische und schottische Küste in ständiger Angst.
Und aus dem 9. Jahrhundert. verlegten die Grenzen ihrer Überfälle nicht nur weit nach Süden – ins Mittelmeer, sondern auch tief in europäische Länder, ruinierten London (787), Bordeaux (840), Paris (885) und Orleans (895). Rotbärtige Ausländer beschlagnahmten ganze Ländereien, die manchmal den Besitzungen vieler Monarchen nicht unterlegen waren: Im Nordwesten Frankreichs gründeten sie das Herzogtum Normandie und in Italien das Königreich Sizilien, von wo aus sie Feldzüge nach Palästina unternahmen lange vor den Kreuzfahrern. Die kriegerischen Skandinavier, die die Bevölkerung europäischer Städte terrorisierten, hatten sogar die Ehre, in Gebeten erwähnt zu werden: "Gott, befreie uns von den Normannen!". Aber es gab Krieger unter den nördlichen Barbaren, vor denen die Wikinger selbst mystische Ehrfurcht empfanden. Sie wussten ganz genau, dass es wie der Tod war, unter die heiße Hand eines Berserker-Stammesangehörigen zu fallen, und deshalb versuchten sie immer, sich von diesen Waffenbrüdern fernzuhalten.
MIT EINEM IN DEN FELDKRIEGERN
Die alten skandinavischen Sagen brachten uns Legenden über unbesiegbare Krieger, die, überwältigt von der Wut des Kampfes, mit einem Schwert oder einer Axt in die Reihen der Feinde stürmten und alles auf ihrem Weg zermalmten. Moderne Wissenschaftler zweifeln nicht an ihrer Realität, aber ein Großteil der Geschichte der Berserker bleibt bis heute ein ungelöstes Rätsel.
Der etablierten Tradition folgend, werden wir sie Berserker nennen (obwohl ein genauerer Begriff Bjorsjörk ist, d. h. „bärenartig“). Neben dem Bärenkrieger gab es auch einen Ulfhedner - "wolfsköpfiger", Wolfskrieger. Wahrscheinlich waren dies verschiedene Inkarnationen desselben Phänomens: Viele von denen, die als Berserker bezeichnet werden, trugen den Spitznamen „Wolf“ (ulf), „Wolfshaut“, „Wolfsmaul“ usw. Der Name „Bär“ (björn) ist jedoch nicht weniger verbreitet.
Es wird angenommen, dass Berserker zum ersten Mal in einem Vorhang (einem langen Gedicht) des Skalden Thorbjorn Hornklovi, einem altnordischen Literaturdenkmal, erwähnt werden. Die Rede ist vom Sieg von König Harald dem Blonden, dem Gründer des Königreichs Norwegen, in der Schlacht am Havrsfjord, die vermutlich 872 stattfand. „In Bärenfelle gekleidete Berserker knurrten, schüttelten ihre Schwerter, bissen an den Rand ihres Schildes und stürzten sich auf ihre Feinde. Sie waren besessen und fühlten keinen Schmerz, selbst wenn sie von einem Speer getroffen wurden. Als die Schlacht gewonnen war, fielen die Krieger erschöpft in einen tiefen Schlaf“ – so beschrieb ein Augenzeuge und Teilnehmer dieser Ereignisse den Einzug der legendären Krieger in die Schlacht.
Die meisten Hinweise auf Berserker finden sich in den Sagen des 9. bis 11. Jahrhunderts, als die Wikinger (Normannen) auf ihren Hochgeschwindigkeits-Drachenschiffen die Völker Europas in Angst und Schrecken versetzten. Es schien, als könne ihnen nichts widerstehen. Unter den Schlägen der Wikinger fielen bereits im VIII-IX Jahrhundert so große Städte wie London, Bordeaux, Paris, Orleans. Was können wir über kleine Städte und Dörfer sagen, die Normannen haben sie innerhalb weniger Stunden verwüstet. Oft gründeten sie in den besetzten Gebieten ihre eigenen Staaten, zum Beispiel das Herzogtum Normandie und das Königreich Sizilien.
Wer waren diese Kämpfer? Berserker oder Berserker wurden Wikinger genannt, die sich schon früh dem Dienst an Odin widmeten - der höchsten skandinavischen Gottheit, dem Herrn der wunderbaren Halle von Walhalla, wo nach dem Tod die Seelen von Kriegern heldenhaft auf das Schlachtfeld fielen und es verdienten die Gunst des Himmels ging angeblich an ein ewiges Fest. Vor dem Kampf versetzten sich die Berserker in eine besondere Art von Kampftrance, wodurch sie sich durch große Kraft, Ausdauer, schnelle Reaktionen, Schmerzunempfindlichkeit und erhöhte Aggressivität auszeichneten. Übrigens ist die Etymologie des Wortes "Berserker" in wissenschaftlichen Kreisen immer noch umstritten. Höchstwahrscheinlich wird es aus dem altnordischen "berserkr" gebildet, was entweder als "Bärenhaut" oder "ohne Hemd" übersetzt wird (die Wurzel ber kann sowohl "Bär" als auch "nackt" bedeuten, und serkr - "Haut", "Hemd". "). Anhänger der ersten Deutung weisen auf einen direkten Zusammenhang zwischen den Berserkern, die Kleidung aus Bärenfellen trugen, und dem Kult dieses Totemtiers hin. Die „nackten Hemden“ hingegen betonen, dass die Berserker ohne Kettenhemd, nackt bis zur Hüfte, in die Schlacht zogen.
Bronzeplatte des 8. Jahrhunderts. Thorslund, Fr. Öland, Schweden
Fragmentarische Informationen über die Berserker können auch der Jüngeren Edda entnommen werden, einer Sammlung altnordischer mythischer Geschichten, die von Snorri Sturluson geschrieben wurden. Die Ynglinga-Saga sagt Folgendes: „Die Männer von Odin stürmten ohne Kettenhemd in die Schlacht, aber sie wüteten wie tollwütige Hunde oder Wölfe. In Erwartung eines Kampfes, aus Ungeduld und Wut, die in ihnen brodelten, nagten sie mit den Zähnen an Schilden und Händen, bis sie bluteten. Sie waren stark, wie Bären oder Bullen. Mit tierischem Gebrüll zerschmetterten sie den Feind, und weder Feuer noch Eisen schadeten ihnen ... ". Ein altnordischer Dichter behauptete, dass "Odin seine Feinde im Kampf blind oder taub machen oder von Angst überwältigt werden könnte oder ihre Schwerter nicht schärfer als Stöcke werden." Die Verbindung von Berserkern mit dem Kult des Hauptgottes des skandinavischen Pantheons hat andere Bestätigungen. Sogar die Übersetzung von Odins zahlreichen Namen weist auf seine wahnsinnige und wütende Natur hin: Wotan ("besessen"), Ygg ("schrecklich"), Heryan ("militant"), Hnikar ("Säer der Zwietracht"), Belverk ("Bösewicht") . Passend zu ihrem himmlischen Patron waren die Spitznamen der Berserker, die dem „Herrn des Zorns“ ein Gelübde der Furchtlosigkeit ablegten. Zum Beispiel Harald der Gnadenlose, der früher als andere in die Schlacht verwickelt war, oder der 1171 in der Nähe von Dublin besiegte normannische Anführer John, der den Spitznamen Wode hatte, das heißt „The Madman“.
Es ist kein Zufall, dass Berserker ein privilegierter Teil der Militärklasse waren, eine Art „Spezialeinheit“ der Wikinger. Und es war keineswegs spontane Gewalt oder aufopferungsvolle Dummheit auf den Listen, die sie zu solchen machten. Es ist nur so, dass sie immer die Schlacht eröffneten, eine Demonstration durchführten und in den meisten Fällen ein siegreiches Duell vor den Augen der gesamten Armee führten. In einem der Kapitel von Germania schrieb der antike römische Schriftsteller Tacitus über Berserker: „Sobald sie das Erwachsenenalter erreichten, durften sie sich Haare und Bart wachsen lassen, und erst nachdem sie den ersten Feind getötet hatten, konnten sie sie stylen ... Feiglinge und andere gingen mit offenem Haar. Außerdem trugen die Mutigsten einen Eisenring, und nur der Tod des Feindes befreite sie davon, ihn zu tragen. Ihre Aufgabe war es, jede Schlacht vorauszusehen; Sie bildeten immer die Frontlinie.“ Ein Trupp Berserker ließ die Feinde schon durch ihr Erscheinen erzittern. Als kämpferische Vorhut stürmten sie Städte und hinterließen nur Berge von Leichen besiegter Feinde. Und nach den Berserkern rückte gut bewaffnete, gepanzerte Infanterie vor und vollendete die Flucht. Glaubt man den literarischen Denkmälern, dann setzten die altnordischen Könige oft Berserker als Leibwächter ein, was einmal mehr ihren militärischen Elitismus bestätigt. Eine der Sagen besagt, dass der dänische König Hrolf Krake gleichzeitig 12 Berserker in seinen Leibwächtern hatte.
AUS DEM DOSSIER. „Berserker ist ein Mechanismus, der durch wilde Leidenschaft, Adrenalin, ideologische Haltung, Atemtechniken, Klangvibrationen und ein mechanisches Aktionsprogramm explodiert. Er kämpft für nichts, sondern nur um zu gewinnen. Berserker muss nicht beweisen, dass er überleben wird. Er muss für sein Leben ein Vielfaches bezahlen. Berserker geht nicht nur in den Tod, er wird auch wilde Freude an diesem Prozess haben. Übrigens bleibt er deshalb die meiste Zeit am Leben."
„Es gibt ein Entzücken im Kampf …“
ALLE Beweise zeigen die Berserker als wilde Kämpfer, die mit einer wilden, geradezu magischen Leidenschaft kämpften. Was also ist das Geheimnis der Wut der Berserker sowie ihrer Verletzungs- und Schmerzunempfindlichkeit: War es die Folge eines Drogenrausches, einer Erbkrankheit oder eines speziellen psychophysischen Trainings?
Derzeit gibt es mehrere Versionen, die dieses Phänomen erklären. Der erste ist der Besitz des „Tiergeistes“. Ethnographen bestätigen, dass bei vielen Völkern Ähnliches festgestellt wurde. In Momenten, in denen der „Geist“ von einem Menschen Besitz ergreift, verspürt er weder Schmerz noch Müdigkeit. Aber sobald dieser Zustand endet, schläft der Besessene fast sofort ein, als wäre er ausgeschaltet. Im Allgemeinen war der Werwolf als militärische Praxis in der Antike und im Mittelalter weit verbreitet. Spuren der "Verwandlung in ein Tier", natürlich nicht wörtlich, aber im rituellen und psychologisch-verhaltensbezogenen Sinne, finden sich in modernen Militärlexika und heraldischen Symbolen. Auch der Brauch, Spezialeinheiten die Namen von Raubtieren zu geben, um deren Elitismus zu betonen, stammt aus der tiefen Vergangenheit. Die alten Germanen ahmten das Tier nach, er spielte die Rolle eines Mentors während der Initiation, als ein junger Mann, der sich den Reihen der erwachsenen Krieger anschloss, seine Kampffähigkeiten, Geschicklichkeit, seinen Mut und seine Tapferkeit demonstrierte. Der Sieg des Menschen über das Totemtier, das als Vorfahre und Schutzpatron dieses Stammes galt, bedeutete die Übertragung der wertvollsten tierischen Eigenschaften auf den Krieger. Es wurde geglaubt, dass das Tier am Ende nicht starb, sondern in dem Helden verkörpert wurde, der es besiegte. Die moderne Psychologie hat längst die Mechanismen aufgedeckt, durch die sich ein Mensch an das Bild des Wesens „gewöhnt“, dessen Rolle er gerade spielt. Berserker, die knurrten und Bärenfelle anzogen, schienen tatsächlich zu Bären zu werden. Natürlich war die tierische Maskerade keineswegs das Know-how der Normannen.
Der bekannte Münchner Ethnologe Professor Hans-Joachim Paprot ist sich sicher, dass der Bärenkult schon viel früher auftauchte und weiter verbreitet war. „Bereits in steinzeitlichen Zeichnungen, zum Beispiel in der Höhle von Trois-Freret in Südfrankreich, finden wir Abbildungen von Tänzerinnen in Bärenfellen. Und die schwedischen und norwegischen Lappländer feierten bis ins letzte Jahrhundert das alljährliche Bärenfest“, sagt der Wissenschaftler. Der österreichische Germanist Professor Otto Höfler glaubt, dass der Tierverkleidung eine tiefe Bedeutung beigemessen wurde. „Es wurde nicht nur vom Publikum als Verwandlung verstanden, sondern auch von denen, die sich umziehen. Wenn ein Tänzer oder ein Krieger in einem Bärenfell gekleidet ist, dann ist natürlich die Kraft eines wilden Tieres im übertragenen Sinne in ihn übergegangen. Er handelte und fühlte sich wie ein Bär. Anklänge an diesen Kult finden sich zum Beispiel noch heute in den Bärenfellmützen der englischen Royal Guards, die den Tower of London bewachen“, sagt er. Und in der dänischen Folklore herrscht immer noch die Gewissheit, dass jeder, der ein Eisenhalsband umlegt, sich in einen Werbären verwandeln kann.
Die moderne Wissenschaft weiß, dass das menschliche Nervensystem Substanzen produzieren kann, die in Zusammensetzung und Wirkung Medikamenten ähneln. Sie wirken direkt auf die „Vergnügungszentren“ des Gehirns. Es ist davon auszugehen, dass die Berserker gleichsam Geiseln ihrer eigenen Wut waren. Sie waren gezwungen, nach gefährlichen Situationen zu suchen, um sich auf einen Kampf einzulassen, wenn nicht gar zu provozieren. Eine der skandinavischen Sagen spricht von einem Mann, der 12 Söhne hatte. Sie alle waren Berserker: „Es ist ihre Gewohnheit geworden, unter sich zu sein und einen Wutanfall zu verspüren, vom Schiff ans Ufer zu gehen und dort große Steine zu werfen, Bäume zu entwurzeln, sonst würden sie in ihrer Wut verkrüppeln oder töten Verwandte und Freunde“. Der Ausdruck „Entzücken im Kampf“ nahm eine wörtliche Bedeutung an. Später gelang es den Wikingern größtenteils noch, solche Angriffe zu kontrollieren. Manchmal traten sie sogar in einen Zustand ein, der im Osten „erleuchtetes Bewusstsein“ genannt wird. Diejenigen, die diese Kunst beherrschten, wurden zu wahrhaft phänomenalen Kriegern.
Während des Angriffs schien der Berserker die entsprechende Bestie zu „verwandeln“. Gleichzeitig warf er eine Verteidigungswaffe weg (oder handelte damit nicht für den beabsichtigten Zweck: Er biss beispielsweise mit den Zähnen in seinen Schild und versetzte den Feind in einen Schockzustand) und in einigen Fällen - offensiv; Alle skandinavischen Wikinger konnten mit ihren Händen kämpfen, aber die Berserker stachen selbst auf ihrem Niveau deutlich heraus.
Viele paramilitärische Schichten betrachteten den unbewaffneten Kampf als beschämend. Bei den Wikingern nahm dieses Postulat folgende Form an: Es ist eine Schande, nicht mit einer Waffe kämpfen zu können, aber es ist nichts Schändliches, einen unbewaffneten Kampf führen zu können. Es ist merkwürdig, dass der Berserker als Hilfswaffe (und manchmal als Hauptwaffe - wenn er ohne Schwert kämpfte) Steine, einen vom Boden aufgenommenen Stock oder eine im Voraus eingedeckte Keule verwendete.
Dies liegt zum Teil an dem absichtlichen Eintrag ins Bild: Es ist dem Tier nicht angemessen, Waffen zu benutzen (Stein und Stock sind natürliche Waffen). Aber wahrscheinlich manifestiert sich darin auch der Archaismus, der den alten Kampfkunstschulen folgt. Das Schwert kam ziemlich spät nach Skandinavien, und selbst nach seiner weit verbreiteten Verwendung war es für einige Zeit nicht zu Ehren der Berserker, die eine Keule und eine Axt bevorzugten, mit denen sie kreisförmige Schläge von der Schulter schlugen, ohne den Pinsel zu verbinden. Die Technik ist ziemlich primitiv, aber der Grad ihrer Beherrschung war sehr hoch.
Auf Trajans Kolumne in Rom sehen wir ein „Stoßkommando“ solcher Tierkrieger (noch keine Berserker). Sie gehören zum römischen Heer und sind teilweise gezwungen, den Bräuchen zu folgen, aber nur wenige haben Helme (und niemand hat Muscheln), einige sind in Tierfelle gekleidet, andere sind halbnackt und halten eine Keule statt eines Schwertes umklammert. .. Man muss bedenken, dass dies ihre Kampfkraft nicht gemindert hat, sonst hätte der Kaiser Trajan, dessen Wächter sie waren, auf einer Wiederbewaffnung bestehen können.
Normalerweise waren es die Berserker, die jeden Kampf begannen und die Feinde mit ihrer bloßen Erscheinung erschreckten. Den Sagen zufolge verwendeten sie keine Rüstung und zogen ihnen ein Bärenfell vor. In einigen Fällen wird ein Schild erwähnt, an dessen Rändern sie vor der Schlacht wütend nagten. Die Hauptwaffen der Berserker waren eine Streitaxt und ein Schwert, die sie perfekt besaßen. Einer der ersten uns überlieferten Hinweise auf unbesiegbare Krieger stammt von dem Skalden Thorbjorn Hornklovi, der Ende des 9 Schöpfer des norwegischen Königreichs. Seine Beschreibung ist höchstwahrscheinlich dokumentiert: „Die in Bärenfelle gekleideten Berserker knurrten, schüttelten ihre Schwerter, bissen vor Wut in die Kante ihres Schildes und stürzten sich auf ihre Feinde. Sie waren besessen und fühlten keinen Schmerz, selbst wenn sie von einem Speer getroffen wurden. Als die Schlacht gewonnen war, fielen die Krieger erschöpft in einen tiefen Schlaf. Ähnliche Beschreibungen der Aktionen von Berserkern im Kampf finden sich bei anderen Autoren.
Zum Beispiel in der Ynglinga-Saga: „Die Männer von Odin stürmten ohne Kettenhemd in die Schlacht, aber sie wüteten wie tollwütige Hunde oder Wölfe. In Erwartung eines Kampfes, aus Ungeduld und Wut, die in ihnen brodelten, nagten sie mit den Zähnen an Schilden und Händen, bis sie bluteten. Sie waren stark, wie Bären oder Bullen. Mit tierischem Gebrüll zerschmetterten sie den Feind, und weder Feuer noch Eisen schadeten ihnen ... ". Uns ist aufgefallen, dass diesmal erwähnt wird, dass sie Krieger von Odin waren, der obersten Gottheit der Skandinavier, zu denen die Seelen großer Krieger nach dem Tod im Kampf mit denselben tapferen Männern feiern und sich der Liebe himmlischer Jungfrauen erfreuen . Anscheinend waren Berserker Vertreter einer speziellen Gruppe (Kaste) von Berufskriegern, die von Kindheit an für den Kampf ausgebildet wurden und sich nicht nur den Feinheiten militärischer Fähigkeiten widmeten, sondern auch die Kunst lehrten, in eine Kampftrance einzutreten, die alle Sinne von a schärfte Kämpfer und erlaubte den verborgenen Fähigkeiten des menschlichen Körpers, sich zu manifestieren. Natürlich war es äußerst schwierig, solche Kämpfer im Kampf zu besiegen. Angst hat, wie man sagt, große Augen, weshalb in den Sagen ähnliche Zeilen auftauchten: „Man wusste, wie man seine Feinde im Kampf blind oder taub machte, oder sie wurden von Angst ergriffen, oder ihre Schwerter wurden nicht schärfer als Stöcke .“
Traditionell waren Berserker die Vorhut, die den Kampf begann. Sie konnten nicht lange kämpfen (eine Kampftrance kann nicht lange anhalten), die Reihen der Feinde durchbrechen und den Grundstein für einen gemeinsamen Sieg legen. Sie überließen das Schlachtfeld gewöhnlichen Kriegern, die die Niederlage des Feindes vollendeten. Anscheinend war es nicht vollständig, sich in einen Trancezustand zu versetzen, ohne bestimmte Psychopharmaka einzunehmen, die es den Berserkern ermöglichten, sich sozusagen in mächtige und unbesiegbare Bären zu „verwandeln“. Werwölfe sind bei vielen Völkern bekannt, wenn sich eine Person infolge einer Krankheit oder der Einnahme spezieller Medikamente mit einem Tier identifizierte und sogar bestimmte Merkmale seines Verhaltens kopierte. In den Sagen wird nicht umsonst die Unverwundbarkeit der Berserker betont. Im Kampf wurden sie weniger vom Bewusstsein als vom Unterbewusstsein geleitet, was es ihnen ermöglichte, Qualitäten „einzuschalten“, die für einen Menschen im Alltag nicht charakteristisch waren - eine erhöhte Reaktion, erweitertes peripheres Sehen, Schmerzunempfindlichkeit und möglicherweise irgendeine Art von übersinnlichen Fähigkeiten. Im Kampf spürte der Berserker buchstäblich, wie Pfeile und Speere auf ihn zuflogen, sah voraus, woher die Schläge von Schwertern und Äxten kommen würden, was bedeutet, dass er den Schlag abwehren, sich mit einem Schild hinter sich verstecken oder ausweichen konnte. Dies waren wirklich universelle Krieger, aber diese wurden nur für die Zeit des Kampfes benötigt.
Die Normannen haben oft gekämpft, was bedeutet, dass die Berserker oft wiedergeboren werden mussten. Anscheinend wurde der Kampfrausch für sie so etwas wie eine Drogensucht, und vielleicht war es fast so. Folglich waren Berserker im Prinzip nicht an ein friedliches Leben angepasst und wurden für die Gesellschaft gefährlich, da sie Gefahr und Nervenkitzel brauchten. Und wenn es keinen Krieg gibt, können Sie immer einen Kampf provozieren oder sich auf einen Raubüberfall einlassen. Sobald die Normannen, die genug von der Eroberung fremder Länder hatten, zu einem sesshaften ruhigen Leben übergingen, erwiesen sich die Berserker als überflüssig. Dies zeigte sich deutlich in den Sagen, in denen ab Ende des 11. Jahrhunderts aus Berserkern ehemaliger Helden Räuber und Schurken werden, denen ein gnadenloser Krieg erklärt wird. Es ist merkwürdig, dass empfohlen wurde, Berserker mit Holzpfählen zu töten, da "sie unverwundbar" gegen Eisen sind. Anfang des 12. Jahrhunderts wurden sogar in den skandinavischen Ländern spezielle Gesetze zur Bekämpfung von Berserkern erlassen, die vertrieben oder rücksichtslos vernichtet wurden. Einige der ehemals unverwundbaren Krieger konnten sich einem neuen Leben anschließen, man glaubte, dass sie dafür getauft werden müssten, dann würde der Glaube an Christus sie vor dem Kampfrausch retten. Der Rest, vielleicht die Mehrheit der ehemaligen Militärelite, musste in andere Länder fliehen oder wurde einfach getötet.
FELLIA WAHNSINN
Andere Versuche wurden unternommen, um die unmenschliche Wut der Berserker zu erklären. 1784 schlug S. Edman unter Bezugnahme auf die Bräuche einiger ostsibirischer Stämme vor, dass sich die Berserker mit einem Aufguss aus Fliegenpilz betäuben sollten. Die Völker des Hohen Nordens - die Tungusen, Lamuts oder Kamtschadalen - verwendeten bis vor kurzem in der Praxis von Ritualen (Wahrsagerei) Pulver aus getrockneten Fliegenpilzen, die von der Handfläche geleckt wurden, und Schamanen fielen in Trance. Das Verhalten der Berserker im Kampf ähnelt wirklich dem Rauschzustand mit Muscarin - dem Gift des Fliegenpilzes: Drogensucht, Wutausbrüche, Schmerz- und Kälteunempfindlichkeit und dann unglaubliche Müdigkeit und Tiefschlaf, über die sie schrieben, dass "Wikinger vor Erschöpfung zu Boden fallen, nicht vor Wunden". Genau dieses Bild hat die Sage von der Schlacht bei der norwegischen Stadt Stavanger im Jahr 872, als die Berserker nach dem Sieg an Land gingen und mehr als einen Tag lang wie ein toter Schlaf schliefen, leidenschaftslos festgehalten. Die Wirkung von Muscarin basiert wie jedes andere Halluzinogen auf einer Änderung der Impulsgeschwindigkeit von Nervenenden, die ein Gefühl der Euphorie hervorruft. Und eine zu hohe Dosis davon kann zum Tod führen. Interessant ist hier aber noch etwas anderes: Der Zustand, den das Gift bei einem Individuum verursacht, breitet sich bald auf alle um ihn herum aus. Einige Historiker glauben, dass die Berserker von dieser Technik wussten und daher nur die Anführer der Abteilungen oder die Elite Fliegenpilz-Doping verwendeten. Zuverlässige Beweise für die "Pilz"-Theorie gibt es jedoch noch immer nicht. Einige Ethnographen gehen immer noch davon aus, dass die Berserker bestimmten heiligen Vereinigungen oder Familien angehörten, in denen das Wissen um die geheimnisvollen Eigenschaften der Pflanzen von Generation zu Generation weitergegeben wurde. Aber in den altnordischen Sagen werden Psychopharmaka überhaupt nicht erwähnt. Daher ist die Diskussion um das Thema „Berserker und Fliegenpilze“ Zeitverschwendung, egal wie attraktiv diese Version erscheinen mag.
Nun zu einer weiteren halbmythischen Eigenschaft von Berserkern - Unverwundbarkeit. Eine Vielzahl von Quellen behauptet übereinstimmend, dass der Bestienkrieger nicht wirklich im Kampf getötet werden konnte. Eine Art „Weisheit des Wahnsinns“ schützte die Berserker vor Wurf- und Schlagwaffen. Enthemmtes Bewusstsein beinhaltete extreme Reaktionsfähigkeit, geschärftes peripheres Sehen und stellte wahrscheinlich einige außersinnliche Fähigkeiten bereit. Der Berserker sah und sagte sogar jeden Schlag voraus und schaffte es, ihn abzuwehren oder von der Angriffslinie abzuprallen. Der Glaube an die Unverwundbarkeit von Berserkern überdauerte das heroische Zeitalter und spiegelte sich in der skandinavischen Folklore wider. Berserker XI und XII Jahrhundert. geschickt das von ihren Vorfahren geerbte Bild verwendet. Ja, und sie selbst haben ihr Image nach besten Kräften verfeinert. Zum Beispiel auf jede erdenkliche Weise Gerüchte zu schüren, dass sie jedes Schwert mit einem Blick stumpf machen können. Die Sagen mit ihrer Liebe zum Übernatürlichen nahmen solche farbenfrohen Details leicht auf.
Auch Ärzte leisteten ihren Beitrag, um das Geheimnis der wütenden Krieger zu lüften. „Die legendäre Kraft der Berserker hatte nichts mit Geistern, Drogen oder magischen Ritualen zu tun, sondern war nur eine vererbte Krankheit“, sagt Professor Jesse L. Bayok. Sie sind gewöhnliche Psychopathen, die beim geringsten Versuch, ihnen zu widersprechen, die Kontrolle über sich selbst verlieren. Im Laufe der Zeit lernten die Berserker, eine gut einstudierte Darbietung zu spielen, deren eines der Elemente das Beißen des Schildes war. Es ist allgemein bekannt, dass die Erschöpfung, die nach einem Wutanfall auftritt, charakteristisch für Menschen mit geistiger Behinderung ist. Wutanfälle überschreiten leicht die Grenze zwischen Anspruch und Wirklichkeit, und die erlernte Technik wird zum Symptom einer echten Krankheit. Darüber hinaus waren die Psychosen, die die mittelalterliche Gesellschaft erfassten, oft epidemischer Natur: Es genügt, an den Veitstanz oder die Bewegung der Flagellanten zu erinnern. Als markantes Beispiel nennt Jesse L. Bayok den im Zorn ungezügelten, grausamen und gierigen Wikinger und gleichzeitig den berühmten isländischen Dichter Egil, der im 10. Jahrhundert lebte. Laut der Egil-Saga hatte er also alle Merkmale eines Berserkers, der sein wildes Temperament von seinen Vorfahren übernommen hatte. Außerdem war sein Kopf so massiv, dass es selbst nach dem Tod unmöglich war, ihn mit einer Axt zu spalten. Die Analyse des Textes des altnordischen Literaturdenkmals ließ Bayok auch den Schluss zu, dass Egils Familie am Paget-Syndrom litt, einer Erbkrankheit, bei der es zu unkontrolliertem Knochenwachstum kommt. Menschliche Knochen erneuern sich allmählich und dies geschieht normalerweise innerhalb von 8 Jahren. Die Krankheit beschleunigt jedoch die Rate der Zerstörung und Neubildung von Knochen so sehr, dass sie viel größer und hässlicher werden als zuvor. Besonders auffällig sind die Auswirkungen des Paget-Syndroms am Kopf, wo die Knochen dicker werden. Laut Statistiken in England sind heute 3 bis 5 Prozent der Männer über 40 Jahre von dieser Krankheit betroffen. Aufgrund der historischen Entfernung ist es sehr schwierig, eine exotische Hypothese zu bestätigen oder zu widerlegen.
HELDEN ODER SCHURKEN?
VON KINDHEIT AN haben wir das unveränderliche Gesetz der Märchen und Mythen gelernt: Alle handelnden Personen werden in „gut“ und „böse“ eingeteilt. Mit seltenen Ausnahmen gibt es hier keine Halbtöne - das ist die Besonderheit des Genres. In welche Kategorie lassen sich Berserker einordnen?
Egal wie seltsam es klingen mag, aber wütende Krieger waren für ihre Zeitgenossen höchstwahrscheinlich Antihelden. Wenn Berserker in den frühen Sagen als Elitekrieger, Leibwächter des Königs dargestellt wurden, dann sind sie in späteren Stammesgeschichten Plünderer und Vergewaltiger. In The Circle of the Earth, einer Sammlung von Geschichten, die Snorri Sturluson im dreizehnten Jahrhundert zusammenstellte, gibt es viele solcher Zeugnisse. Die meisten Episoden sind in Inhalt und Zusammensetzung stereotyp. Kurz vor Weihnachten erscheint ein hochgewachsener und mit außergewöhnlichen Kräften ausgestatteter Mann, oft begleitet von elf Personen, als ungebetener Gast auf dem Hof mit der Absicht, alles Wertvolle zu nehmen und Frauen zum Zusammenleben zu zwingen. Wenn der Bauer zu Hause ist, ist er entweder krank oder schwach und kann die Schurken nicht zurückschlagen. Aber häufiger ist er viele Meilen von zu Hause entfernt in einer abgelegenen Provinz Norwegens. Der Anführer der Aliens ist ein Berserker, der bereit ist, in einem Duell sein Recht zu beweisen, über die Wirtschaft eines anderen zu verfügen. Es gibt keine Leute, die gegen einen starken Mann kämpfen wollen, der in solchen Kämpfen geschickt geworden ist (und alle seine früheren Gegner sind tot). Doch genau zu diesem Zeitpunkt taucht zufällig ein mutiger Isländer auf der Farm auf, der entweder die Herausforderung annimmt oder die Schurken mit List besiegt. Das Ergebnis ist immer dasselbe: Die Berserker werden getötet, einschließlich derer, die auf Flucht gehofft haben. Wenn die Schwierigkeiten vorbei sind, kehrt der Besitzer zurück und stattet den Retter großzügig aus, und er verfasst ein Visu in Erinnerung an das, was passiert ist – ein skaldisches Gedicht mit acht Zeilen – dank dessen seine Leistung weithin bekannt wird.
Es ist ganz natürlich, dass Berserker wegen solcher "Aktionen", gelinde gesagt, nicht gemocht wurden. Zuverlässige historische Beweise sind erhalten, dass Jarl Eirik Hakonarson im Jahr 1012 Berserker in Norwegen ächtete und sie anscheinend begannen, ihr Glück in anderen Teilen, einschließlich Island, zu suchen. Berserker-Plünderer sind höchstwahrscheinlich Banden von obdachlosen Kriegern, die arbeitslos sind. Sie wurden für den Kampf geboren: Sie waren ausgezeichnet mit Waffen, psychologisch vorbereitet, sie wussten, wie man den Feind mit einem Knurren und aggressivem Verhalten einschüchtert und sich mit einem dichten Bärenfell gegen Hiebschläge verteidigt. Aber als die Berserker nicht mehr gebraucht wurden, erlitten sie das Schicksal einer vergessenen Armee – moralische Erniedrigung.
Das Ende der Ära der Normannenfeldzüge, der Christianisierung und der frühfeudalen Staatlichkeit in den skandinavischen Ländern führte schließlich zu einem völligen Umdenken des Berserkerbildes. Seit dem 11. Jahrhundert dieses Wort nimmt eine ausschließlich negative Konnotation an. Darüber hinaus werden Berserkern unter dem Einfluss der Kirche ausgeprägte dämonische Züge zugeschrieben. Die „Saga von Vatisdol“ besagt, dass sie im Zusammenhang mit der Ankunft von Bischof Fridrek in Island den „Besessenen“ den Krieg erklärten. Ihre Beschreibung erfolgt in einem ganz traditionellen Geist: Berserker schaffen Gewalt und Willkür, ihre Wut kennt keine Grenzen, sie bellen und knurren, beißen sich in den Rand ihres Schildes, laufen mit bloßen Füßen über heiße Kohlen und versuchen nicht einmal, ihre zu kontrollieren Verhalten. Auf Anraten eines neu angekommenen Geistlichen wurden die von bösen Geistern Besessenen mit Feuer verscheucht, mit Holzpfählen zu Tode geprügelt, weil man glaubte, dass „Eisen keine Berserker sticht“, und die Leichen ohne Beerdigung in eine Schlucht geworfen . Andere Texte stellten fest, dass der getaufte Berserker für immer die Fähigkeit zur Reinkarnation verlor. Von allen Seiten verfolgt und verfolgt, sich in den neuen gesellschaftlichen Verhältnissen als gefährliche Ausgestoßene und Verbrecher entpuppt, nur noch von Überfällen und Raub gewöhnt, wurden die Berserker zu einer wahren Katastrophe. Sie brachen in Siedlungen ein, töteten Anwohner, überfielen Reisende. Und das Gesetz des alten Skandinavien verbot die blutrünstigen Verrückten und machte es zur Pflicht jedes Einwohners, die Berserker zu vernichten. Ein 1123 in Island erlassenes Gesetz besagte: "Ein Berserker, der in Wut gesehen wird, wird zu 3 Jahren Verbannung inhaftiert." Seitdem sind die Krieger im Bärenfell spurlos verschwunden und mit ihnen die grauhaarige heidnische Antike in Vergessenheit geraten.
NIEMAND weiß, wo und wann der letzte Berserker starb: Die Geschichte hütet eifersüchtig dieses Geheimnis. Nur Heldengeschichten und bemooste Runensteine, die an den Hängen der skandinavischen Hügel verstreut sind, erinnern heute an den einstigen Ruhm der wütenden Wikinger...
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Quellen Roman SHKURLATOV http://bratishka.ru/archiv/2007/10/2007_10_17.php http://slavs.org.ua/berserki
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-29472/
08.12.2006 01:32
Kategorie erstellt. Es ist geplant, speziell für kleine Kinder erstellte Malbücher aufzustellen - die Zeichnungen sind sehr einfach, die Bilder sind erkennbar
Für Kinder im Alter von 2-3 Jahren spielt der Umriss in der Färbung nicht die Rolle eines Begrenzers wie für ältere Kinder. Sie erkennen das Bild, freuen sich und fangen an, auf der Grundlage des Bildes zu zeichnen, anstatt innerhalb des Bildes. Es wirkt sehr individuell. Manche Kinder zeichnen mit großen Farbflecken wie Maler, andere „gehen“ wie Grafiken an der Kontur entlang, wieder andere setzen kleine Flecken, Streifen oder Striche.
Das Zeichnen in Malbüchern mit hellen Gouachefarben fasziniert Kinder ungewöhnlich. Für alle Kinder ist das Gesicht auch in Schwarz-Weiß-Konturbildern sehr wichtig - Augen, Lächeln. Sie heben diese Details in erster Linie hervor und lassen das Oval oft unbemalt, wie ein menschliches Gesicht (ein Igel, ein Hase hat unterstrichene Augen). Mit 3-4 Jahren sind Kinder schon recht erfahrene „Künstler“. Sie sind sicherer und flüssiger mit dem Pinsel, malen mit Freude. Und Malvorlagen werden als bereits erstellte Bilder wahrgenommen, die ein Farbschema erfordern. Und deshalb werden sie nicht akzeptiert, wie Kinder im Alter von 2-3 Jahren frei zu zeichnen, sondern zu malen, innerhalb einer bestimmten Kontur zu handeln und zu versuchen, ihre Biegungen zu wiederholen
Mit der Entwicklung der Sprache als Kommunikationsmittel entwickelten sich nonverbale Kommunikationswege. Bevor eine Person lernte, zusammenhängend zu sprechen, benutzte eine Person die Gliedmaßen der Hände und Gesichtsausdrücke, um zu kommunizieren, und lernte unbewusst, jedem Bogen und jeder geraden Linie im Gesicht so viel Bedeutung beizumessen, dass all dies ausreichte, um vom Gesprächspartner vollständig verstanden zu werden. Wenn er in den Krieg oder auf die Jagd ging, brachte er ein symmetrisches Ornament auf sein Gesicht auf, um seine Absichten zu betonen, und mit Hilfe der Gesichtsmuskeln erwachte die Färbung zum Leben und begann nach bestimmten Regeln zu arbeiten.
In diesem Artikel haben wir versucht, die wichtigsten Meilensteine in der Geschichte der Kriegsbemalung aufzuzeigen, herauszufinden, wie sie heute verwendet wird, und auch eine kurze Anwendungsanleitung zu erstellen.
Geschichte der Kriegsbemalung
Es ist bekannt, dass Kriegsbemalung von den alten Kelten verwendet wurde, die dafür blaues Indigo verwendeten, das durch Färben von Färberwaid gewonnen wurde. Die Kelten trugen die resultierende Lösung auf einen nackten Körper auf oder bemalten seine nackten Teile. Obwohl man nicht mit absoluter Sicherheit sagen kann, dass die Kelten die ersten waren, die auf die Idee kamen, Kriegsbemalung auf das Gesicht aufzutragen, wurde Waid bereits in der Jungsteinzeit verwendet.
Die neuseeländischen Maori trugen dauerhafte symmetrische Muster auf der Haut von Gesicht und Körper auf, die "ta-moko" genannt wurden. Ein solches Tattoo war in der Maori-Kultur äußerst wichtig; An „ta-moko“ konnte man den sozialen Status einer Person ablesen, aber darüber hinaus war es ein Versuch, eine „permanente Tarnung“ zu machen und gleichzeitig einen Prototyp einer Militäruniform zu schaffen. 1642 erreichte Abel Tasman zum ersten Mal die Küste Neuseelands und begegnete den Einheimischen von Angesicht zu Angesicht. In den aus dieser Zeit erhaltenen Tagebüchern findet sich kein Wort darüber, dass er Menschen mit Tätowierungen im Gesicht begegnete. Und die Expedition von 1769, zu der auch der Naturforscher Joseph Banks gehörte, zeugte in ihren Beobachtungen von seltsamen und ungewöhnlichen Tätowierungen auf den Gesichtern der Einheimischen. Das heißt, es dauerte noch mindestens hundert Jahre, bis die Maori anfingen, Tätowierungen zu verwenden.
Färberwaid
Die nordamerikanischen Indianer verwendeten Farbstoffe, um Muster auf der Haut zu erzeugen, die ihnen, wie im Fall der Maori, zur Personifizierung verhalfen. Die Indianer glaubten, dass die Muster ihnen helfen würden, im Kampf magischen Schutz zu erlangen, und die farbigen Muster auf den Gesichtern der Kämpfer ließen sie wilder und gefährlicher aussehen.
Die Indianer bemalten nicht nur ihre eigenen Körper, sondern brachten auch Muster auf ihre Pferde auf; Es wurde angenommen, dass ein bestimmtes Muster auf dem Körper des Pferdes es schützen und ihm magische Fähigkeiten verleihen würde. Einige Symbole bedeuteten, dass der Krieger Respekt vor den Göttern ausdrückte oder mit dem Sieg gesegnet war. Dieses Wissen wurde von Generation zu Generation weitergegeben, bis die Kultur während der Eroberungskriege zerstört wurde.
So wie moderne Soldaten Auszeichnungen für ihre Leistungen in militärischen Angelegenheiten erhalten, war ein Indianer nur berechtigt, ein bestimmtes Muster anzuwenden, nachdem er sich im Kampf ausgezeichnet hatte. Daher hatte jedes Zeichen und Symbol auf dem Körper eine wichtige Bedeutung. Die Palme zum Beispiel bedeutete, dass sich der Indianer im Nahkampf auszeichnete und über gute Kampffähigkeiten verfügte. Außerdem könnte ein Handabdruck als Talisman dienen und symbolisieren, dass der Indianer auf dem Schlachtfeld unsichtbar sein würde. Eine Frau aus dem Stamm wiederum, die einen indischen Krieger mit einem Handabdruck sah, verstand, dass sie mit einem solchen Mann nichts bedrohte. Die Symbolik der Muster ging weit über rituelle Handlungen und soziale Markierungen hinaus, es war notwendig als Amulett, als körperliches Placebo, das einem Krieger Kraft und Mut einflößt.
Nicht nur grafische Markierungen waren wichtig, sondern auch die farbliche Grundlage jedes Zeichens. Mit roter Farbe aufgetragene Symbole bedeuteten Blut, Stärke, Energie und Erfolg im Kampf, konnten aber auch ganz friedliche Konnotationen haben - Schönheit und Glück - wenn Gesichter mit ähnlichen Farben bemalt waren.
Schwarze Farbe bedeutete Kriegsbereitschaft, Stärke, trug aber aggressivere Energie. Diejenigen Krieger, die nach einer siegreichen Schlacht nach Hause zurückkehrten, wurden schwarz markiert. So taten es die alten Römer, als sie nach einem Sieg zu Pferd nach Rom zurückkehrten, aber sie malten ihre Gesichter in Anlehnung an ihren Kriegsgott Mars leuchtend rot. Weiße Farbe bedeutete Trauer, obwohl es eine andere Bedeutung gab - Frieden. Blaue oder grüne Muster wurden auf die intellektuell am weitesten entwickelten und spirituell erleuchteten Mitglieder des Stammes angewendet. Diese Farben bedeuteten Weisheit und Ausdauer. Grün war eng mit Harmonie und der Kraft der Vorsehung verbunden.
Später begannen die Indianer, die Färbung nicht nur zur Einschüchterung, sondern auch zur Tarnung zu verwenden - sie wählten die Farben der Färbung entsprechend den Bedingungen aus. Blumen „behandelt“, geschützt, vorbereitet auf ein „neues Leben“, drückten den inneren Zustand und den sozialen Status aus, und natürlich wurden Gesichts- und Körperbemalung als dekorative Elemente verwendet.
Die moderne Interpretation der Kriegsbemalung ist rein praktisch. Das Militär trägt schwarze Farbe auf das Gesicht unter den Augen und auf den Wangen auf, um die Reflexion des Sonnenlichts von der Hautoberfläche zu verringern, die nicht durch Tarnstoff geschützt ist.
Diejenigen Krieger, die nach einer siegreichen Schlacht nach Hause zurückkehrten, wurden schwarz markiert.
Färberegeln
Wenn wir ein Bild betrachten, verarbeitet das Gehirn eine riesige Menge an Informationen von den Augen und anderen Sinnen. Damit das Bewusstsein aus dem, was es sieht, eine Bedeutung gewinnen kann, zerlegt das Gehirn das Gesamtbild in seine Bestandteile. Wenn das Auge auf eine vertikale Linie mit grünen Punkten blickt, erhält das Gehirn ein Signal und identifiziert es als Baum, und wenn das Gehirn viele, viele Bäume wahrnimmt, sieht es sie bereits als Wald.
Das Bewusstsein neigt dazu, etwas nur dann als eigenständiges Objekt zu erkennen, wenn dieses Objekt eine durchgehende Farbe hat. Es stellt sich heraus, dass eine Person viel eher wahrgenommen wird, wenn ihr Anzug absolut schlicht ist. Unter Dschungelbedingungen wird eine große Anzahl von Farben in einem Tarnmuster als ganzheitliches Objekt wahrgenommen, da der Dschungel buchstäblich aus kleinen Details besteht.
Exponierte Hautpartien reflektieren das Licht und ziehen die Aufmerksamkeit auf sich. Normalerweise helfen sich die Soldaten vor Beginn der Operation gegenseitig, um richtig zu malen. Die glänzenden Körperteile - Stirn, Wangenknochen, Nase, Ohren und Kinn - sind in dunklen Farben gemalt, und die schattigen (oder abgedunkelten) Bereiche des Gesichts - um die Augen, unter der Nase und unter dem Kinn - in Licht grüne Farbtöne. Neben dem Gesicht werden auch offene Körperstellen gefärbt: Nacken, Arme und Hände.
Zweifarbige Tarnfarbe wird häufiger zufällig aufgetragen. Die Handflächen werden in der Regel nicht maskiert, aber wenn die Hände bei militärischen Operationen als Kommunikationsmittel verwendet werden, also zur Übertragung nonverbaler taktischer Signale dienen, werden sie ebenfalls maskiert. In der Praxis werden am häufigsten drei Standardtypen von Gesichtsfarbe verwendet: Lehm (lehmfarben), hellgrün, anwendbar für alle Arten von Bodentruppen in Gebieten, in denen nicht genügend grüne Vegetation vorhanden ist, und lehmweiß für Truppen in schneebedecktem Gelände.
Bei der Entwicklung von Schutzanstrichen werden zwei Hauptkriterien berücksichtigt: der Schutz und die Sicherheit des Soldaten. Das Kriterium für Sicherheit bedeutet Einfachheit und Benutzerfreundlichkeit: Wenn es von einem Soldaten an exponierten Körperstellen angebracht wird, muss es widerstandsfähig gegen Umwelteinflüsse, schweißfest und zur Uniform passen. Gesichtsbemalung beeinträchtigt nicht die natürliche Sensibilität des Soldaten, ist praktisch geruchlos, reizt die Haut nicht und ist nicht schädlich, wenn es versehentlich in die Augen oder den Mund spritzt.
Exponierte Hautpartien reflektieren das Licht und ziehen die Aufmerksamkeit auf sich
Moderne Methoden
Derzeit gibt es einen Prototypenlack, der die Haut eines Soldaten und vor der Hitzewelle während einer Explosion schützt. Was gemeint ist: In Wirklichkeit dauert die Hitzewelle der Explosion nicht länger als zwei Sekunden, ihre Temperatur beträgt 600 ° C, aber diese Zeit reicht aus, um das Gesicht vollständig zu verbrennen und ungeschützte Gliedmaßen schwer zu beschädigen. Wie bereits erwähnt, ist das neue Material in der Lage, exponierte Haut 15 Sekunden lang nach der Explosion vor einer leichten Verbrennung zu schützen.
