Zumbi dos Palmares - Anführer der rebellischen Sklaven

Wir gehen mit russischen Touristen den Pelourinho entlang, mitten auf dem Platz Praca da S "e" sehen wir ein Denkmal: Ein Krieger, nur mit einem Lendenschurz bekleidet, steht auf einem beeindruckenden Speer.

- Das ist Zumbi dos Palstuten…

- Was sind die Zombies unter den Palmen?

- Keine Zombies, sondern Zumbi, Betonung auf "und". Dies ist der legendäre Anführer der rebellischen Sklaven, der brasilianische Spartacus ... Das heißt, keine Fußballmannschaft, sondern der Spartacus, der den Aufstand der Gladiatoren im antiken Rom anführte.

Für die brasilianische Geschichte ist Zumbi dos Palmares eine Figur, die nicht weniger wichtig ist als Spartacus für die Geschichte des antiken römischen Staates.

Zumbi lebte im 17. Jahrhundert. Er wurde in einer geheimen Siedlung entlaufener Sklaven im Bundesstaat Alagoas geboren. Versteckt vor den Behörden, verloren in den Wäldern, wurden die Dörfer der Flüchtlinge Quilombo genannt. Wenige Tage nach der Geburt des Jungen entdeckten Soldaten den Quilombo. Die Bewohner des Dorfes wurden getötet oder verloren ihre Freiheit. Padre Antonio Melo (Ant'onio Melo) brachte das Baby zu ihm, ließ es taufen und machte es zu seinem Assistenten, als es heranwuchs. Der Junge, der den Namen Francisco erhielt, diente bei Messen, lernte Portugiesisch und Latein.

Im Alter von 15 Jahren lief Francisco aus dem Haus des Priesters in Quilombo Palmares im Bundesstaat Pernambuco davon. Hier erhielt er einen neuen Namen - Zumbi, was "Geisterkrieger" bedeutet. Damals war Palmares ein riesiges Gebiet, das vollständig von entlaufenen Sklaven kontrolliert wurde. Nach verschiedenen Quellen lebten darin 15 bis 20.000 Menschen. Dieser Quilombo wurde in den 30-50er Jahren des 18. Jahrhunderts während der Versuche der Niederländer, einen Teil der brasilianischen Länder zu erobern, gegründet. Die Schwierigkeiten des Krieges führten dazu, dass die Portugiesen teilweise die Kontrolle über ihre Sklaven verloren und zu Hunderten in die Freiheit flohen. Am Ende des Krieges entstand im Staat eine unabhängige und gut organisierte Gemeinschaft ehemaliger Sklaven, die aus mehreren großen Siedlungen bestand.

Die Existenz von Palmares untergrub die Grundlagen der Sklaverei. Militärexpeditionen gegen ihn brachten keine Ergebnisse. Schließlich unterzeichneten Gouverneur Aires Sousa Castro und einer der Führer der Gemeinde, Ganga Zumba, 1678 eine Vereinbarung, dass alle dort geborenen Quilombo-Bewohner die Freiheit erhalten. Außerdem wurde der Gemeinde im Rahmen der Vereinbarung Ödland in der Region Kokau (Coca "u) gegeben. Die meisten Einwohner des Quilombo unterstützten diese Vereinbarung nicht. Ganga wurde von einem seiner Gefolgsleute vergiftet.

In dieser schwierigen Zeit erschien in Palmares ein junger Anführer - Zumbi. Im Kampf gegen die Versklaver hat sich der ehemalige Priesterknecht bereits als mutiger und erfolgreicher Kommandant erwiesen. Zumbi und seine Krieger wehrten die Angriffe der Portugiesen auf den Quilombo erfolgreich ab. Außerdem griffen sie die Haciendas an und befreiten die Sklaven, die sich ihnen anschlossen. Zumbi ärgerte sich über die Friedensbedingungen mit dem Gouverneur: „Warum können von unserem Volk nur Menschen frei sein, die in Quilombo geboren wurden?“

1694 wurden die Stoßtruppen der portugiesischen königlichen Armee entsandt, um die Rebellen zu bekämpfen. Sie wurden von einem Söldner aus São Paulo, Domingos Jorge Velho, angeführt, der Erfahrung darin hatte, Indianer in den Wäldern zu jagen. In einer der Schlachten wurde Zumbi verwundet, konnte aber entkommen. Ein Jahr später stand er an der Spitze von 2.000 Kriegern. Die Rebellen wurden in mehrere Gruppen aufgeteilt. Sie griffen Kleinstädte an und beschlagnahmten Waffen der örtlichen Polizeigarnisonen. Während der Schlacht wurde ein Rebellenkommandant namens Antonio Soares (Ant^onio Soares) verwundet und gefangen genommen. Er wurde gefoltert, um Zumbis geheimes Versteck herauszufinden, aber durch Drohungen und Qualen war es nicht möglich, ein Geständnis zu erzwingen. Die Portugiesen änderten ihre Taktik: Sie versprachen dem Gefangenen die Freiheit. Antonio glaubte und stimmte zu, seinen Anführer zu verraten. Am 20. November 1965 führte er die Portugiesen zum Geheimversteck der Rebellen. Sie sagen, als Zumbi Antonio zurückkehren sah, umarmte er ihn … und wurde in den Bauch gestochen. Die Portugiesen griffen das Versteck an und jeder darin wurde getötet oder gefangen genommen.

1997 erkannte die brasilianische Regierung Zumbi dos Palmares als Nationalhelden an. 2003 wurde ein Gesetz verabschiedet, wonach der Tag seines Todes, der 20. November, zum Nationaltag des afrikanischen Selbstbewusstseins (Dia Nacional da Conscience Negra) erklärt wurde. Derzeit ist dieser Tag in 436 Städten Brasiliens als offizieller Feiertag anerkannt, darunter Sao Paulo und Rio de Janeiro.

In Salvador hat der 20. November noch nicht den Status eines offiziellen Feiertags erhalten. Aber kann eine Stadt, in der die Mehrheit der Einwohner Menschen der afrikanischen Rasse sind, diesen Tag nicht feiern? Am 20. November finden hier mehrere Aufmärsche gegen Rassismus und Rassendiskriminierung statt. Einer davon befindet sich im Stadtzentrum. Diese Demonstration geht entlang der Avenida 7, vom Campo Grande bis zum Parlamentsgebäude der Stadt. Es handelt sich um religiöse und soziale Vereinigungen, deren Mitglieder hauptsächlich Afrobrasilianer sind, und Vertreter von Organisationen, die sich mit sozialer Arbeit in armen und benachteiligten Vierteln befassen, in denen der Großteil der Bevölkerung Nachkommen von Sklaven sind.

Der zweite Marsch findet in dem Gebiet mit dem sprechenden Namen Liberdade statt. Dieses Wort bedeutet „Freiheit“. In diesem Teil von Salvador leben die meisten Menschen der afrikanischen Rasse. Die Karnevalsblöcke Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) und Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) nehmen an der Prozession auf Liberdad teil. Die Worte „Ile Aiye“ in der Yoruba-Sprache bedeuten „Haus der Afrikaner“; Cortege Afro - der Name ist verständlich, der Cortege ist auch ein Trauerzug in Afrika; und Male de Bale ("tanzende Männer") benannten sich nach salvadorianischen Sklavenrebellen.

Dabei handelte es sich um Gefangene aus den muslimischen Regionen Afrikas, die nicht nur unter den Strapazen der Sklaverei, sondern auch unter religiöser Diskriminierung litten. Sie wurden männlich (mal^e) genannt, was aus der Yoruba-Sprache als Muslim übersetzt wird. Männer waren erfahrene Krieger. Sie entwickelten einen Plan für den Aufstand. Diese Leute nannten ihre Rebellion „Dschihad“ – einen heiligen Krieg. In der Nacht vom 25. auf den 26. Januar 1835 ging eine Rebellenabteilung auf die Straßen des zentralen Bezirks Vitoria (Vit "oria). Sie gingen in Richtung der Außenbezirke von Aqua dos Meninos ("Aqua dos Meninos"), wo sie geplant, sich einer anderen Gruppe anzuschließen und dann die umliegenden Haciendas zu erobern und die Sklaven zum Kampf zu erheben. Die Pläne des Mannes beinhalteten den Sturz der Regierung von Bahia und die Etablierung ihrer Macht in der Region. Aber die Kräfte waren zu ungleich, um dies zu erreichen. In der Gegend von Aqua dos Meninos wurden die Männer von Soldaten umzingelt und im Kampf besiegt: 200 Menschen wurden gefangen genommen, von denen 4 Anführer des Aufstands erschossen wurden.

Die Liberdad-Veranstaltung bietet auch eine populäre Musikband im Afro-Stil namens "Os Neg~oes". Das Wort „nego“ (Nr e gu) bedeutet im lokalen Dialekt eine dunkelhäutige Person. Es gilt nicht als anstößig, es wird als liebevolle und freundliche Anrede verwendet. Sie sagen oft "neg~ao" zueinander, das heißt ein großes "nego", da "-~ao" ein augmentatives Suffix ist. „Os Neg~oes“ ist der Plural von „neg~ao“. Es stellt sich so etwas wie "Super Negros" heraus.

Ein weiterer Marsch findet in der Unterstadt statt. Organisiert wird sie von der Volkskulturbewegung in den Vorstädten (Movimento de Cultura Popular de Sub „urbio). Die Unterstadt liegt in einem Tiefland, daher der Name, aber leider heißt die Unterstadt nicht nur wörtlich, sondern so Auch im übertragenen Sinne. Dies sind Randgebiete von Salvador, in denen der Lebensstandard niedriger ist als im Zentrum. Es wird weniger gefeiert und mehr Politik betrieben. Als einer der Organisatoren der Aktion – Raimilton Carvalho – sagte er: „An diesem Tag sprechen wir über unsere Kampf und unsere Siege von den Tagen von Zumbi bis in unsere Zeit."

07:25 2018

Der zukünftige Anführer von Palmaris wurde 1655 auf dem Gebiet der modernen Gemeinde União dos Palmaris geboren. Im Alter von sechs Jahren wurde er von den Portugiesen entführt und einer der Missionskirchen, dem Priester Antonio Mel, übergeben. Dort wurde der Junge auf den Namen Francis getauft und begann, Naturwissenschaften und Sprachen zu studieren. 1670 floh er aus der Kirche und kehrte in seine Heimat zurück, wo er sich den Verteidigern von Palmaris anschloss, den Islam und den Namen Zombi - Zumbi annahm.

Zombie - Zumbi wurde schnell für sein Können, seine Intelligenz und seinen seltenen Einfallsreichtum im Kampf bekannt. Er nahm an zahlreichen Kämpfen mit den Eindringlingen teil und wurde verwundet. Als 1678 ein für Palmaris ungünstiger Frieden zwischen den Kriegsparteien geschlossen wurde, weigerte sich Zombie-Zumbi, diese unfaire Vereinbarung anzuerkennen. Bald gelang es den Verteidigern von Palmaris, angeführt von Zombi-Zumbi, die Kolonialisten aus dem von ihnen besetzten Gebiet zu vertreiben.

Als Anführer organisierte Zombi-Zumbi die Herstellung von Waffen und Militärbedarf durch die Einwohner von Palmaris. Er führte viele erfolgreiche Überfälle in die von Portugal besetzten Gebiete durch, sodass ein hohes Kopfgeld auf ihn ausgesetzt wurde. Mehr als 15 Jahre lang stießen die Zombie-Zumbi-Überfälle jedoch nicht auf würdigen Widerstand. Erst 1694 unternahmen die Europäer, nachdem sie eine große Armee versammelt hatten, eine Blockade der Hauptstadt Palmaris. Bald fiel die Stadt aufgrund einer langen Belagerung und eines Verrats in den Reihen der Muslime. Die meisten Einwohner von Palmaris wurden brutal getötet oder in die Sklaverei verkauft.

Zombi - Zumbi gelang es jedoch, den Portugiesen zu entkommen und den Kampf fast zwei Jahre lang fortzusetzen. Am 20. November 1695 wurde er als Mulatte den Behörden übergeben, gefangen genommen und auf der Stelle enthauptet. Sein Körper wurde brutal verstümmelt.

Um den Namen des legendären muslimischen Helden Zombie – Zumbi – in die Geschichte einzugehen, machten die Medien eine Lachnummer aus Zombie, dem „Körper der wandelnden Toten“, der die Menschen bis heute in Hollywood-Filmen und Computerspielen unterhält. Zumbis Kopf wurde nach Recife gebracht und auf dem zentralen Platz öffentlich ausgestellt.

Im modernen Brasilien wird der Todestag von Zumbi - Zumbi, der 20. November, als Tag des Gewissens der Schwarzen (port. Consciência negra) gefeiert, was für Brasilianer afrikanischer Herkunft, die Zumbi als Kämpfer ehren, von besonderer Bedeutung ist für Freiheit und Unabhängigkeit.

Quelle: Wikipedia

Es war der Herrscher der Muslime „Zombie“, ein legendärer Mann und Held der Helden des muslimischen Staates in Brasilien, der afrikanische Wurzeln hat. Der Zombie wurde wegen seiner Tapferkeit "Black Brave" genannt!

Es wurde berühmt nach der Besetzung Brasiliens durch Portugal, und nachdem die islamischen Küsten Westafrikas angegriffen wurden, wurden seine Bewohner gefangen genommen und in die Laderäume von Schiffen gepflanzt, um Arbeiter zu stellen. Dies geschah 1539, als sie versklavt und gewaltsam zum Christentum konvertiert wurden. 1675 erschien der legendäre Held Zombie.

Er begann die Menschen zum wahren Glauben aufzurufen, die Sklaven zu ermutigen und zu unterstützen. Als seine Anhänger moralisch gestärkt waren und seine Anhänger sich vervielfachten, gründete er in Brasilien den großen muslimischen Staat „Palmaris“.

Als der neue Zombiestaat begann, sich nach Brasilien auszudehnen, schloss sich Europa zusammen, um ihn zu zerstören. Bald wurden zahlreiche Kreuzzüge gegen den Zombie und seinen neuen wohlhabenden Staat organisiert. Der Krieg dauerte mehrere Jahrzehnte. Die Zombies ließen sie eine Reihe bitterer Niederlagen kosten. Anschließend wurde Palmaris durch einen langwierigen Krieg und eine Blockade von Europa stark geschwächt, und als Folge des Verrats der Muslime wurde der legendäre muslimische Held Zombie getötet.

Als die Portugiesen Zombie fingen, misshandelten sie seinen Körper brutal und schnitten ihm den Kopf und Teile seines Körpers ab. Sie verspotteten ihn und stellten seinen Kopf den Menschen zur Schau, und seine Anhänger wurden brutal getötet und in die Sklaverei verkauft. Der Völkermord an Muslimen dauerte zwanzig Jahre, sodass der Name Zombie und seine Anhänger nicht einmal in Sicht waren.

Bald wurde der Name des größten Helden der Zombie-Geschichte unter dem Druck mächtiger Propaganda zum Gespött und geriet in Vergessenheit. Wir sehen auch, wie die Medien sorgfältig versuchen, die Zugehörigkeit des legendären brasilianischen Nationalhelden Zombie zum Islam zu verbergen.

Zombie ist der legendäre muslimische Held!Zumbi dos Palmares - Anführer der rebellischen Sklaven

Wir gehen mit russischen Touristen entlang Pelourinho, im Zentrum von Praca da S’e (Praca da S’e) sehen wir ein Denkmal: Ein Krieger, nur mit einem Lendenschurz bekleidet, steht und stützt sich auf einen Speer von beeindruckender Größe.

Das ist Zumbi dos Palmares...

Was sind die Zombies unter den Palmen?

Keine Zombies, sondern Zumbi, Betonung auf "und". Dies ist der legendäre Anführer der rebellischen Sklaven, der brasilianische Spartacus ... Das heißt, keine Fußballmannschaft, sondern der Spartacus, der den Aufstand der Gladiatoren im antiken Rom anführte.

Für die brasilianische Geschichte ist Zumbi dos Palmares eine Figur, die nicht weniger wichtig ist als Spartacus für die Geschichte des antiken römischen Staates.

Zumbi lebte im 17. Jahrhundert. Er wurde in einer geheimen Siedlung entlaufener Sklaven im Bundesstaat Alagoas geboren. Versteckt vor den Behörden, verloren in den Wäldern, wurden die Dörfer der Flüchtlinge Quilombo genannt. Wenige Tage nach der Geburt des Jungen entdeckten Soldaten den Quilombo. Die Bewohner des Dorfes wurden getötet oder verloren ihre Freiheit. Pater Antonio Melo (Ant'onio Melo) brachte ihm das Baby, taufte ihn und machte ihn zu seinem Assistenten, als er heranwuchs. Der Junge, der den Namen Francisco erhielt, diente der Messe, lernte Portugiesisch und Latein.

Im Alter von 15 Jahren lief Francisco aus dem Haus des Priesters in Quilombo Palmares im Bundesstaat Pernambuco davon. Hier erhielt er einen neuen Namen - Zumbi, was "Geisterkrieger" bedeutet. Damals war Palmares ein riesiges Gebiet, das vollständig von entlaufenen Sklaven kontrolliert wurde. Nach verschiedenen Quellen lebten darin 15 bis 20.000 Menschen. Dieser Quilombo wurde in den 30-50er Jahren des 18. Jahrhunderts während der Versuche der Niederländer, einen Teil der brasilianischen Länder zu erobern, gegründet. Die Schwierigkeiten des Krieges führten dazu, dass die Portugiesen teilweise die Kontrolle über ihre Sklaven verloren und zu Hunderten in die Freiheit flohen. Am Ende des Krieges entstand im Staat eine unabhängige und gut organisierte muslimische Gemeinschaft ehemaliger Sklaven, die aus mehreren großen Siedlungen bestand.

Die Existenz von Palmares untergrub die Grundlagen der Sklaverei. Militärexpeditionen gegen ihn brachten keine Ergebnisse. Schließlich unterzeichneten Gouverneur Aires Sousa Castro und einer der Führer der Gemeinde - Ganga Zumba (Ganga Zumba) 1678 eine Vereinbarung, dass alle Einwohner des dort geborenen Quilombo Freiheit erhalten. Außerdem erhielt die Gemeinde gemäß der Vereinbarung Ödland in der Region Coca'u. Die Mehrheit der Quilombo-Bewohner unterstützte diese Vereinbarung nicht. Ganga wurde von einem seiner Mitarbeiter vergiftet.

In dieser schwierigen Zeit erschien in Palmares ein junger Anführer - Zumbi. Im Kampf gegen die Versklaver hat sich der legendäre muslimische Held bereits als mutiger und erfolgreicher Feldherr erwiesen. Zumbi und seine Krieger wehrten die Angriffe der Portugiesen auf den Quilombo erfolgreich ab. Außerdem griffen sie die Haciendas an und befreiten die Sklaven, die sich ihnen anschlossen. Zumbi ärgerte sich über die Friedensbedingungen mit dem Gouverneur: „Warum können von unserem Volk nur Menschen frei sein, die in Quilombo geboren wurden?“

1694 wurden die Stoßtruppen der portugiesischen königlichen Armee entsandt, um die Rebellen zu bekämpfen. Sie wurden von einem Söldner aus São Paulo, Domingos Jorge Velho, angeführt, der Erfahrung darin hatte, Indianer in den Wäldern zu jagen. In einer der Schlachten wurde Zumbi verwundet, konnte aber entkommen. Ein Jahr später stand er an der Spitze von 2.000 Kriegern. Die Rebellen wurden in mehrere Gruppen aufgeteilt. Sie griffen Kleinstädte an und beschlagnahmten Waffen der örtlichen Polizeigarnisonen. Während der Schlacht wurde ein Rebellenkommandant namens Antonio Soares (Ant^onio Soares) verwundet und gefangen genommen. Er wurde gefoltert, um Zumbis geheimes Versteck herauszufinden, aber durch Drohungen und Qualen war es nicht möglich, ein Geständnis zu erzwingen. Die Portugiesen änderten ihre Taktik: Sie versprachen dem Gefangenen die Freiheit. Antonio glaubte und stimmte zu, seinen Anführer zu verraten. Am 20. November 1965 führte er die Portugiesen zum Geheimversteck der Rebellen. Sie sagen, als Zumbi Antonio zurückkehren sah, umarmte er ihn … und wurde in den Bauch gestochen. Die Portugiesen griffen das Versteck an und jeder darin wurde getötet oder gefangen genommen.

1997 erkannte die brasilianische Regierung Zumbi dos Palmares als Nationalhelden an. 2003 wurde ein Gesetz verabschiedet, wonach der Tag seines Todes, der 20. November, zum Nationaltag des afrikanischen Selbstbewusstseins (Dia Nacional da Conscience Negra) erklärt wurde. Derzeit ist dieser Tag in 436 Städten Brasiliens als offizieller Feiertag anerkannt, darunter Sao Paulo und Rio de Janeiro.

In Salvador hat der 20. November noch nicht den Status eines offiziellen Feiertags erhalten. Aber kann eine Stadt, in der die Mehrheit der Einwohner Menschen der afrikanischen Rasse sind, diesen Tag nicht feiern? Am 20. November finden hier mehrere Aufmärsche gegen Rassismus und Rassendiskriminierung statt. Einer davon befindet sich im Stadtzentrum. Diese Demonstration geht entlang der Avenida 7, vom Campo Grande bis zum Parlamentsgebäude der Stadt. Es handelt sich um religiöse und soziale Vereinigungen, deren Mitglieder hauptsächlich Afrobrasilianer sind, und Vertreter von Organisationen, die sich mit sozialer Arbeit in armen und benachteiligten Vierteln befassen, in denen der Großteil der Bevölkerung Nachkommen von Sklaven sind.

Der zweite Marsch findet in dem Gebiet mit dem sprechenden Namen Liberdade statt. Dieses Wort bedeutet „Freiheit“. In diesem Teil von Salvador leben die meisten Menschen der afrikanischen Rasse. Die Karnevalsblöcke Ile Aiye (Ii ^e Aiy ^e), Cortejo Afro (Cortejo Afro) und Male de Bale (Mal ^e de Bal ^e) nehmen an der Prozession auf Liberdad teil. Die Worte „Ile Aiye“ in der Yoruba-Sprache bedeuten „Haus der Afrikaner“; Cortege Afro - der Name ist verständlich, der Cortege ist auch ein Trauerzug in Afrika; und Male de Bale ("tanzende Männer") benannten sich nach salvadorianischen Sklavenrebellen.

... Das waren Gefangene aus den muslimischen Regionen Afrikas, die nicht nur unter den Strapazen der Sklaverei litten, sondern auch unter religiöser Diskriminierung. Sie wurden männlich (mal^e) genannt, was aus der Yoruba-Sprache als Muslim übersetzt wird. Männer waren erfahrene Krieger. Sie entwickelten einen Plan für den Aufstand. Diese Leute nannten ihre Rebellion „Dschihad“ – einen heiligen Krieg. In der Nacht vom 25. auf den 26. Januar 1835 zog eine Abteilung von Rebellen durch die Straßen des zentralen Bezirks Vit'oria. Sie gingen in Richtung der Außenbezirke des Aqua dos Meninos (‘Aqua dos Meninos), wo sie sich einer anderen Gruppe anschließen wollten, um dann die umliegenden Haciendas zu erobern und Sklaven für den Kampf zu erziehen. Die Pläne des Mannes beinhalteten den Sturz der Regierung von Bahia und die Etablierung ihrer Macht in der Region. Aber die Kräfte waren zu ungleich, um dies zu erreichen. In der Gegend von Aqua dos Meninos wurden die Männer von Soldaten umzingelt und im Kampf besiegt: 200 Menschen wurden gefangen genommen, von denen 4 Anführer des Aufstands erschossen wurden ...

Die Liberdad-Veranstaltung bietet auch eine populäre Musikband im Afro-Stil namens "Os Neg~oes". Das Wort "nego" (negu) bedeutet im lokalen Dialekt eine dunkelhäutige Person. Es gilt nicht als anstößig, es wird als liebevolle und freundliche Anrede verwendet. Sie sagen oft "neg~ao" zueinander, das heißt ein großes "nego", da "-~ao" ein augmentatives Suffix ist. „Os Neg~oes“ ist der Plural von „neg~ao“. Es stellt sich so etwas wie "Super Negros" heraus.

Ein weiterer Marsch findet in der Unterstadt statt. Es wird von der Bewegung der Volkskultur in der Vorstadt (Movimento de Cultura Popular de Sub'urbio) organisiert. Die Unterstadt liegt in einer Ebene, daher der Name, aber leider wird die Unterstadt nicht nur wörtlich, sondern auch im übertragenen Sinne so genannt. Dies sind die Außenbezirke von Salvador, wo der Lebensstandard niedriger ist als im Zentrum. Es gibt weniger Feiern und mehr Politik. Wie einer der Organisatoren der Aktion – Raimilton Carvalho (Raimilton Carvalho) – sagte: „An diesem Tag sprechen wir über unseren Kampf und unsere Siege von den Tagen von Zumbi bis in unsere Zeit.“

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Mein Weg Islam:
Viele der Menschen kennen die Geschichte des Wortes und des Namens Zombie nicht, wenn sie miteinander scherzen, Kinder erschrecken oder Filme über „Zombies“ ansehen. Wenn Muslime davon wüssten, würden sie dieses Wort nicht in ihren Reden verwenden weil der amerikanische Westen in seinen Hollywoodfilmen nicht aus Versehen schreckliche Tote "Zombies" nannte, die ihre Dajjal-Propaganda von Kindheit an in die ganze Welt trugen, diesen Namen beleidigten, so wie sie heute die siegreiche Gemeinschaft unserer Zeit beleidigen, indem sie Lügen tragen und schlechte Geschichten von nicht existierenden Geschichten, möge Allah diese Gemeinschaft verherrlichen.

Wer ist also der Zombie?

Ein Mann namens Zombie, und sein vollständiger Name war Janja Zombie, war ein gläubiger Muslim, ein Monotheist und ein Mujahed, ein Held und Anführer, der Amir der Muslime seiner Zeit und der Herrscher des muslimischen Staates in Brasilien, wie er genannt wurde "schwarzer tapferer Mann" für seinen Mut und seine Unbesiegbarkeit gegenüber den Ungläubigen.

Es wurde nach der Besetzung Brasiliens durch Portugal bekannt, und nachdem die islamischen Küsten Westafrikas angegriffen wurden, wurden seine Bewohner gefangen genommen und in die Laderäume von Schiffen gepflanzt, um Arbeitskräfte bereitzustellen und die islamische Welt zu versklaven. Dies geschah 1539, als sie versklavt und gewaltsam zum Christentum gezwungen wurden. 1775 erschien Janja Zombie.

Er begann die Menschen zum Islam aufzurufen und erklärte die Gründe für die Prüfungen und Bestrafungen Allahs, die ihnen widerfuhren. Er begann, die Befreiung von der Sklaverei zu fordern, und als sich seine Gleichgesinnten vermehrten, kündigte er die Gründung des islamischen Staates in Brasilien an, zu dessen Zentrum er "Palmaris" machte.

Als der muslimische Staat in Brasilien zu expandieren begann, schlossen sich die Christen zusammen, um ihn zu zerstören. Auf diese Weise wurden mehrere Kreuzzugskampagnen durchgeführt, um den Islam in Brasilien zu zerstören, und dies dauerte mehrere Jahrzehnte. Die Zombies ließen die Feinde des Islam und die Muslime die Bitterkeit aufeinanderfolgender Niederlagen schmecken, indem sie ihnen 50 Jahre lang Widerstand leisteten. Aufgrund der großen Anzahl von Kreuzzügen gegen sie begann der Staat allmählich zu schwächen, was zu zahlreichen Verrat im Inneren führte, als Folge wurde der Staat besiegt und der Zombie selbst fiel.
Als die portugiesischen Ungläubigen Zombie fanden, verspotteten und missbrauchten sie seinen Körper, indem sie ihm den Kopf und Teile seines Körpers abtrennten, ihn verspotteten und ihn den Menschen aussetzten und andere Muslime töteten oder sie auf dem Sklavenmarkt verkauften. Die Vernichtung der Muslime dauerte zwei Jahrzehnte, sodass der Zombie nicht einmal in Sichtweite blieb.

Und die zionistischen Kreuzfahrer, angeführt von der Kirche, haben Informationsoffensiven (Hollywood) aufgenommen, die die Zombie-Leute in den schrecklichsten Formen und Taten zeigen, um den Namen und die Geschichte ihres Feindes, der muslimischen Zombies und Muslime im Allgemeinen, zu zerstören , und das finden wir heute überall in Filmen und elektronischen Spielen!

Kennen Sie Ihre Geschichte über Muslime und lehren Sie dies Ihren Kindern, damit sie eine bessere Generation als unsere werden, und alles Lob gebührt Allah allein.

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Wer ist der Zombie? Informationen für Muslime! (Teil 3)

Sein Vater, ein verzweifelter Muslim, der aus Afrika gebracht wurde und die Demütigung abscheulicher Menschen nicht ertragen konnte, floh nach Palmaris. Wenn gewünscht, dass sein Kind als freier Muslim geboren wird. In den Palmenwäldern im Nordosten Brasiliens, im Gebiet des Kapitäns von Pernambuco, gründeten schwarze Muslime mit weißen und freien Herzen den unabhängigen Staat Palmaris.

1630 Ende des 16. Jahrhunderts entstanden in den Wäldern von Pernambuco die ersten befestigten Siedlungen entlaufener Sklaven (Quilombos genannt). In den 1630er Jahren Es entstand ein primitiver früher Klassenstaat mit Elementen der Stammesorganisation und der patriarchalischen Sklaverei. An der Spitze des Staates stand ein auf Lebenszeit gewählter oberster Führer, der die höchste spirituelle Autorität hatte, und ein Rat muslimischer Ältester, Sheikh Hafiza, der ihnen gute Moral und Religion beibrachte. Ihre Hauptaufgabe war die Verteidigung mit den Kräften der allgemeinen Miliz und die Schaffung von Lebensmittel- und Waffendepots.

Die Bevölkerung von Palmares, die 20.000 Menschen erreichte (entlaufene muslimische Sklaven sowie Mulatten, Indianer), war in der Landwirtschaft, im Handwerk (Töpferei, Textil, Metallverarbeitung) und im Tauschhandel mit indianischen Stämmen tätig.

Ganga Zombie wurde dort frei geboren. Aber es passierte eine Tragödie: In der Kindheit, als er sechs Jahre alt war, ging er mit seinem Vater in ein Grenzgebiet auf die Jagd, sein Vater brachte seinem Sohn von früher Kindheit an Kampfkunst und Jagd bei, er wollte seinen Sohn als Krieger sehen, der konnte stand für sich selbst auf, so zufällig stolperte eine Bande von Canquistadoren über die Augen des kleinen Zombie-Kriegervaters, der sich mit schrecklicher Kraft widersetzte, aber die Kräfte waren nicht gleich, der Ehrenkrieger fiel und sie nahmen den Kleinen weg Zombie Abdullah mit Gewalt und übergab ihn einer der Missionskirchen, Priester Antonio Mel. Dort wurde der Junge auf den Namen Francisco getauft und begann, Naturwissenschaften und Sprachen zu studieren. Der Gedanke an den ermordeten Vater ließ ihn nicht los, der Junge verstand nicht, warum sein geliebter Vater getötet und warum er von seiner Mutter getrennt wurde. Seinen Rachedurst verbergend, studierte er resigniert, in kurzer Zeit studierte er mehrere Sprachen und verschiedene Wissenschaften.

Ganga Zombie konnte es nicht länger ertragen, seine Kraft war erschöpft, er war kaum 15 Jahre alt, 1670 floh er aus der Kirche und kehrte in seine Heimat zurück, wo er sich den Verteidigern von Palmaris anschloss, den Namen Zombie annehmend, nachdem er das Lesen von gelehrt hatte den Koran von den Scheichs, zog er schnell zum Ruhm, denn seine Leistungen im Kampf und in der Vernunft waren erstaunlich. Zombie wird schnell für seine Tapferkeit und List im Kampf bekannt, nahm an mehreren Kämpfen mit den Kolonialisten teil und wurde verletzt.

Wird später der neue Hohe Häuptling von Palmaris. Bald gelang es den Verteidigern von Palmaris, angeführt von Zombie, die Kolonisatoren aus ihrem Territorium zu vertreiben. Das von ihm besetzte Territorium erreichte 27.000 Quadratmeter. Kilometer, wo bis zu 20.000 flüchtige muslimische Sklaven lebten.

Da der Quilombo ständig Sklaven aus allen weiten Gebieten Brasiliens und sogar aus den Niederlanden Guyanas anzog, unternahmen die Kolonialisten große militärische Anstrengungen, um ihn zu beseitigen. Zombie organisierte viele Überfälle auf die portugiesischen Kolonien, die in einem kompletten Fiasko für die Truppen endeten, die diese Kolonien bewachten. Die wenigen Überlebenden solcher Überfälle sprachen von der schrecklichen Kampfkunst schwarzer Sklaven, die sich Messer an die Füße banden und sie so schwenkten, dass einer solchen Arbeit mit Waffen nichts entgegenzusetzen war.