Warum die Gesellschaft ein komplexes System ist. Die Gesellschaft als dynamisches System

Der Gesellschaftsbegriff umfasst alle Bereiche des menschlichen Lebens, der Beziehungen und Beziehungen. Dabei steht die Gesellschaft nicht still, sie ist ständigen Veränderungen und Entwicklungen unterworfen. Wir lernen kurz etwas über die Gesellschaft – ein komplexes, sich dynamisch entwickelndes System.

Gesellschaftsmerkmale

Die Gesellschaft als komplexes System hat ihre eigenen Charakteristika, die sie von anderen Systemen unterscheiden. Betrachten Sie die von verschiedenen Wissenschaften identifizierten Züge :

komplex, vielschichtig

Die Gesellschaft umfasst verschiedene Subsysteme, Elemente. Sie kann verschiedene soziale Gruppen umfassen, sowohl kleine – die Familie – als auch große – die Klasse, die Nation.

Öffentliche Subsysteme sind die Hauptbereiche: wirtschaftlich, sozial, politisch, spirituell. Jedes von ihnen ist auch eine Art System mit vielen Elementen. Wir können also sagen, dass es eine Hierarchie von Systemen gibt, das heißt, die Gesellschaft ist in Elemente unterteilt, die wiederum auch mehrere Komponenten umfassen.

das Vorhandensein verschiedener Qualitätselemente: materiell (Technologie, Einrichtungen) und spirituell, ideal (Ideen, Werte)

Zum Wirtschaftsbereich gehören beispielsweise Transport, Einrichtungen, Materialien für die Herstellung von Gütern sowie Kenntnisse, Normen und Regeln, die im Bereich der Produktion gelten.

Hauptelement ist der Mensch

Der Mensch ist ein universelles Element aller Gesellschaftssysteme, da er in jedem von ihnen enthalten ist und ohne ihn ihre Existenz unmöglich ist.

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ständige Veränderung, Transformation

Natürlich änderte sich das Tempo der Veränderung zu verschiedenen Zeiten: Die etablierte Ordnung konnte lange aufrechterhalten werden, aber es gab auch Perioden, in denen es zu schnellen qualitativen Veränderungen im gesellschaftlichen Leben kam, beispielsweise während Revolutionen. Dies ist der Hauptunterschied zwischen Gesellschaft und Natur.

Befehl

Alle Bestandteile der Gesellschaft haben ihre eigene Position und gewisse Verbindungen zu anderen Elementen. Das heißt, die Gesellschaft ist ein geordnetes System, in dem es viele miteinander verbundene Teile gibt. Elemente können verschwinden, neue erscheinen stattdessen, aber im Allgemeinen funktioniert das System in einer bestimmten Reihenfolge weiter.

Selbstversorgung

Die Gesellschaft als Ganzes ist in der Lage, alles zu produzieren, was für ihre Existenz notwendig ist, daher spielt jedes Element seine Rolle und kann nicht ohne andere existieren.

Selbstverwaltung

Die Gesellschaft organisiert das Management, schafft Institutionen, um die Aktionen verschiedener Elemente der Gesellschaft zu koordinieren, dh sie schafft ein System, in dem alle Teile interagieren können. Die Organisation der Aktivitäten jedes Einzelnen und von Personengruppen sowie die Ausübung von Kontrolle ist ein Merkmal der Gesellschaft.

Soziale Institution

Die Idee einer Gesellschaft kann ohne Kenntnis ihrer grundlegenden Institutionen nicht vollständig sein.

Soziale Institutionen werden als solche Formen der Organisation des gemeinsamen Handelns von Menschen verstanden, die sich aus der historischen Entwicklung ergeben und durch die in der Gesellschaft etablierten Normen reguliert werden. Sie bringen große Gruppen von Menschen zusammen, die an einer Art von Aktivität beteiligt sind.

Die Tätigkeit sozialer Einrichtungen ist darauf ausgerichtet, die Bedürfnisse zu befriedigen. So entstand aus dem Fortpflanzungsbedürfnis der Menschen die Institution Familie und Ehe, aus dem Wissensbedürfnis die Institution Bildung und Wissenschaft.

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Im Vergleich zu natürlichen Systemen ist die menschliche Gesellschaft stärker qualitativen und quantitativen Veränderungen unterworfen. Sie treten schneller und häufiger auf. Dies charakterisiert die Gesellschaft als ein dynamisches System.

Ein dynamisches System ist ein System, das sich ständig in Bewegung befindet. Es entwickelt sich und verändert seine eigenen Merkmale und Eigenschaften. Ein solches System ist die Gesellschaft. Eine Veränderung des gesellschaftlichen Zustands kann durch Einwirkung von außen verursacht werden. Aber manchmal basiert es auf dem internen Bedarf des Systems selbst. Das dynamische System hat eine komplexe Struktur. Es besteht aus vielen Unterebenen und Elementen. Auf globaler Ebene umfasst die menschliche Gesellschaft viele andere Gesellschaften in Form von Staaten. Staaten bilden soziale Gruppen. Die Einheit einer sozialen Gruppe ist eine Person.

Die Gesellschaft interagiert ständig mit anderen Systemen. Zum Beispiel mit der Natur. Es nutzt seine Ressourcen, Potenziale usw. In der Geschichte der Menschheit haben die natürliche Umwelt und Naturkatastrophen nicht nur Menschen geholfen. Manchmal behinderten sie die Entwicklung der Gesellschaft. Und wurde sogar die Ursache seines Todes. Die Art der Interaktion mit anderen Systemen wird durch den menschlichen Faktor gebildet. Üblicherweise wird darunter die Gesamtheit solcher Phänomene wie Wille, Interesse und bewusste Aktivität von Individuen oder sozialen Gruppen verstanden.

Charakteristische Merkmale der Gesellschaft als dynamisches System:
- Dynamik (Veränderung der gesamten Gesellschaft oder ihrer Elemente);
- ein Komplex interagierender Elemente (Subsysteme, soziale Institutionen usw.);
- Autarkie (das System selbst schafft die Existenzbedingungen);
- Integration (die Verbindung aller Komponenten des Systems) - Selbstverwaltung (die Fähigkeit, auf Ereignisse außerhalb des Systems zu reagieren).

Die Gesellschaft als dynamisches System besteht aus Elementen. Dies können materielle (Gebäude, technische Anlagen, Institutionen etc.) sein. Und immaterielle oder ideale (eigentlich Ideen, Werte, Traditionen, Bräuche usw.). Das wirtschaftliche Teilsystem besteht also aus Banken, Verkehr, Waren, Dienstleistungen, Gesetzen usw. Ein besonderes systembildendes Element ist eine Person. Er hat die Fähigkeit zu wählen, hat einen freien Willen. Durch die Tätigkeit einer Person oder einer Gruppe von Personen können in der Gesellschaft oder ihren einzelnen Gruppen weitreichende Veränderungen eintreten. Das soziale System wird dadurch mobiler.

Tempo und Qualität gesellschaftlicher Veränderungen können unterschiedlich sein. Manchmal bestehen die etablierten Ordnungen mehrere hundert Jahre, und dann treten recht schnell Veränderungen auf. Ihr Umfang und ihre Qualität können variieren. Die Gesellschaft entwickelt sich ständig weiter. Es ist eine geordnete Integrität, bei der alle Elemente in einer bestimmten Beziehung stehen. Diese Eigenschaft wird manchmal als Nichtadditivität des Systems bezeichnet. Ein weiteres Merkmal der Gesellschaft als eines dynamischen Systems ist die Selbstverwaltung.

Gesellschaft als komplexes dynamisches System(wählen)

Das bekannteste Verständnis von Gesellschaft ist mit der Vorstellung von ihr als einer durch bestimmte Interessen vereinten Gruppe von Menschen verbunden. Wir sprechen also von einer Gesellschaft von Philatelisten, einer Gesellschaft zum Schutz der Natur, oft meinen wir mit Gesellschaft den Freundeskreis einer bestimmten Person usw. Nicht nur die ersten, sondern auch die wissenschaftlichen Vorstellungen von Menschen über die Gesellschaft waren ähnlich . Das Wesen der Gesellschaft kann jedoch nicht auf die Gesamtheit der menschlichen Individuen reduziert werden. Es muss in den Verbindungen und Beziehungen gesucht werden, die im Prozess der gemeinsamen Aktivität von Menschen entstehen, die ihrer Natur nach nicht individuell sind und an Stärke gewinnen, die sich der Kontrolle einzelner Menschen entzieht. Soziale Beziehungen sind stabil, wiederholen sich ständig und liegen der Bildung verschiedener struktureller Teile, Institutionen und Organisationen der Gesellschaft zugrunde. Soziale Bindungen und Beziehungen erweisen sich als objektiv und hängen nicht von einer bestimmten Person ab, sondern von anderen, grundlegenderen und solideren Kräften und Prinzipien. In der Antike sollte die kosmische Idee der Gerechtigkeit also eine solche Kraft sein, im Mittelalter - die Persönlichkeit Gottes, in der Neuzeit - ein Gesellschaftsvertrag usw. Sie straffen und zementieren sozusagen verschiedene soziale Phänomene, geben ihrer komplexen Gesamtheit Bewegung und Entwicklung (Dynamik).

Aufgrund der Vielfalt sozialer Formen und Phänomene versucht die Gesellschaft, die Wirtschaftswissenschaften, Geschichte, Soziologie, Demographie und viele andere Wissenschaften über die Gesellschaft zu erklären. Aber die Identifizierung der allgemeinsten, universellsten Zusammenhänge, fundamentalen Grundlagen, primären Ursachen, Leitmuster und Trends ist die Aufgabe der Philosophie. Für die Wissenschaft ist es wichtig, nicht nur zu wissen, wie die soziale Struktur einer bestimmten Gesellschaft ist, welche Klassen, Nationen, Gruppen usw. funktionieren, welche sozialen Interessen und Bedürfnisse sie haben oder welche Wirtschaftsordnungen in dieser oder jener Epoche der Geschichte vorherrschen . Die Sozialwissenschaften interessieren sich auch dafür, was alle bestehenden und möglichen Gesellschaften in der Zukunft eint, was die Quellen und Triebkräfte der gesellschaftlichen Entwicklung sind, ihre führenden Trends und Hauptmuster, ihre Richtung usw. Es ist besonders wichtig, die Gesellschaft als eine zu betrachten Einzelorganismus oder Systemintegrität, deren Strukturelemente in mehr oder weniger geordneten und stabilen Beziehungen stehen. In ihnen kann man sogar Unterordnungsverhältnisse hervorheben, in denen die Verbindung zwischen materiellen Faktoren und den idealen Gestaltungen des sozialen Lebens führend ist.

In der Sozialwissenschaft gibt es mehrere grundlegende Auffassungen zum Wesen der Gesellschaft, deren Unterschiede in der Zuordnung verschiedener Strukturelemente in diesem dynamischen System als führend liegen. Der sozialpsychologische Ansatz zum Verständnis der Gesellschaft setzt sich aus mehreren Postulaten zusammen. Die Gesellschaft ist eine Ansammlung von Individuen und ein System sozialer Handlungen. Die Handlungen des Menschen werden von der Physiologie des Organismus erfasst und bestimmt. Auch in Instinkten (Freud) liegen die Ursprünge sozialen Handelns.

Naturalistische Gesellschaftskonzepte gehen von der führenden Rolle natürlicher, geographischer und demographischer Faktoren bei der Entwicklung der Gesellschaft aus. Einige bestimmen die Entwicklung der Gesellschaft durch die Rhythmen der Sonnenaktivität (Chizhevsky, Gumilyov), andere - durch die klimatische Umgebung (Montesquieu, Mechnikov), andere - durch die genetischen, rassischen und sexuellen Merkmale einer Person (Wilson, Dawkins, Scheffle) . Die Gesellschaft wird in diesem Konzept etwas vereinfacht als natürliche Fortsetzung der Natur betrachtet, die nur biologische Besonderheiten aufweist, auf die die Merkmale des Sozialen reduziert werden.

Im materialistischen Gesellschaftsverständnis (Marx) sind Menschen in einem sozialen Organismus durch Produktivkräfte und Produktionsverhältnisse verbunden. Das materielle Leben der Menschen, das soziale Wesen bestimmen die gesamte soziale Dynamik - den Mechanismus des Funktionierens und der Entwicklung der Gesellschaft, die sozialen Handlungen der Menschen, ihr geistiges und kulturelles Leben. Die gesellschaftliche Entwicklung erhält in diesem Begriff einen objektiven, naturgeschichtlichen Charakter, erscheint als natürliche Veränderung sozialökonomischer Formationen, gewisser weltgeschichtlicher Etappen.

Alle diese Definitionen haben etwas gemeinsam. Die Gesellschaft ist ein stabiler Zusammenschluss von Menschen, dessen Stärke und Beständigkeit in der gebieterischen Kraft liegen, die alle sozialen Beziehungen durchdringt. Die Gesellschaft ist ein autarkes Gebilde, dessen Elemente und Teile in einem komplexen Verhältnis zueinander stehen, was ihr den Charakter eines dynamischen Systems verleiht.

In der modernen Gesellschaft gibt es qualitative Veränderungen in den sozialen Beziehungen und sozialen Bindungen zwischen Menschen, die ihren Raum erweitern und die Zeit ihres Verlaufs verkürzen. Immer mehr Menschen unterliegen universellen Gesetzen und Werten, und Ereignisse, die in einer Region oder einer abgelegenen Provinz stattfinden, beeinflussen Weltprozesse und umgekehrt. Die entstehende globale Gesellschaft zerstört gleichzeitig alle Grenzen und „komprimiert“ gleichsam die Welt.

Anweisung

Die Gesellschaft interagiert ständig mit anderen Systemen. Zum Beispiel mit der Natur. Es nutzt seine Ressourcen, Potenziale usw. Im Laufe der Menschheitsgeschichte haben die natürliche Umwelt und Naturkatastrophen nicht nur Menschen geholfen. Manchmal behinderten sie die Entwicklung der Gesellschaft. Und wurde sogar die Ursache seines Todes. Die Art der Interaktion mit anderen Systemen wird durch den menschlichen Faktor gebildet. Üblicherweise wird darunter die Gesamtheit solcher Phänomene wie Wille, Interesse und bewusste Aktivität von Individuen oder sozialen Gruppen verstanden.

Charakteristische Merkmale der Gesellschaft als dynamisches System:
- Dynamik (Veränderung der gesamten Gesellschaft oder ihrer Elemente);
- ein Komplex interagierender Elemente (Subsysteme, soziale Institutionen usw.);
- Autarkie (das System selbst schafft die Existenzbedingungen);
- (die Beziehung aller Komponenten des Systems);
- Selbstverwaltung (die Fähigkeit, auf Ereignisse außerhalb des Systems zu reagieren).

Die Gesellschaft als dynamisches System besteht aus Elementen. Dies können materielle (Gebäude, technische Anlagen, Institutionen etc.) sein. Und immaterielle oder ideale (eigentlich Ideen, Werte, Traditionen, Bräuche usw.). Das wirtschaftliche Teilsystem besteht also aus Banken, Verkehr, Waren, Dienstleistungen, Gesetzen usw. Ein besonderes Backbone-Element ist . Er hat die Fähigkeit zu wählen, hat einen freien Willen. Durch die Tätigkeit einer Person oder einer Gruppe von Personen können in der Gesellschaft oder ihren einzelnen Gruppen weitreichende Veränderungen eintreten. Das soziale System wird dadurch mobiler.

Ticketnummer 1

Was ist eine Gesellschaft?

Für den Begriff „Gesellschaft“ gibt es viele Definitionen. Im engeren Sinne unter Gesellschaft kann als eine bestimmte Gruppe von Menschen verstanden werden, die zur Kommunikation und gemeinsamen Durchführung einer Aktivität zusammengeschlossen sind, sowie als eine bestimmte Phase in der historischen Entwicklung eines Volkes oder Landes.

Grob gesagt die Gesellschaft- Dies ist ein von der Natur isolierter, aber eng mit ihr verbundener Teil der materiellen Welt, der aus Individuen mit Willen und Bewusstsein besteht und Wege der Interaktion mit Menschen und Formen ihrer Vereinigung umfasst.
Im philosophischen die Gesellschaft wird durch die Wissenschaft als ein sich dynamisch entwickelndes System charakterisiert, d.h. ein solches System, das in der Lage ist, sich ernsthaft zu verändern, aber gleichzeitig sein Wesen und seine qualitative Gewissheit zu bewahren. Das System wird als ein Komplex interagierender Elemente definiert. Ein Element wiederum ist eine weitere unzerlegbare Komponente des Systems, die direkt an seiner Entstehung beteiligt ist.
Zeichen der Gesellschaft:

Eine Ansammlung von Individuen, die mit Willen und Bewusstsein ausgestattet sind.
Allgemeines Interesse, das dauerhaft und objektiv ist. Die Organisation der Gesellschaft hängt von der harmonischen Kombination gemeinsamer und individueller Interessen ihrer Mitglieder ab.
Interaktion und Kooperation auf der Grundlage gemeinsamer Interessen. Es muss ein Interesse aneinander bestehen, das die Möglichkeit bietet, die Interessen jedes Einzelnen umzusetzen.
Regulierung des öffentlichen Interesses durch verbindliche Verhaltensregeln.
Das Vorhandensein einer organisierten Kraft (Macht), die in der Lage ist, der Gesellschaft innere Ordnung und äußere Sicherheit zu verleihen.

Jede dieser Sphären, die selbst ein Element des Systems namens "Gesellschaft" sind, erweist sich wiederum als ein System in Bezug auf die Elemente, aus denen sie besteht. Alle vier Bereiche des gesellschaftlichen Lebens sind miteinander verbunden und bedingen sich gegenseitig. Die Einteilung der Gesellschaft in Sphären ist etwas willkürlich, aber sie hilft, bestimmte Bereiche einer wirklich integralen Gesellschaft, eines vielfältigen und komplexen sozialen Lebens, zu isolieren und zu untersuchen.

Politik und Macht

Leistung- das Recht und die Möglichkeit, andere Menschen zu beeinflussen, sie Ihrem Willen unterzuordnen. Macht ist mit der Entstehung der menschlichen Gesellschaft entstanden und wird ihre Entwicklung immer in der einen oder anderen Form begleiten.

Quelle der Kraft:

Gewalt (physische Gewalt, Waffen, organisierte Gruppe, Androhung von Gewalt)
Autorität (familiäre und soziale Bindungen, tiefe Kenntnisse in einem bestimmten Bereich usw.)
Recht (Position und Autorität, Kontrolle über Ressourcen, Sitte und Tradition)

Thema Macht- Einer, der Befehle erteilt

Objekt der Macht- derjenige, der auftritt.

Heute Forscher identifizieren verschiedene Behörden:
abhängig von der vorherrschenden Ressource wird Macht aufgeteilt in politische, wirtschaftliche, soziale, Information;
je nach Machtsubjekt wird Macht aufgeteilt in Staat, Militär, Partei, Gewerkschaft, Familie;
Abhängig von der Art und Weise der Interaktion zwischen Subjekten und Objekten der Macht wird Macht als diktatorisch, totalitär und demokratisch unterschieden.

Politik- die von ihren Interessen und Zielen bestimmten Aktivitäten sozialer Klassen, Parteien, Gruppen sowie die Aktivitäten staatlicher Behörden. Politischer Kampf wird oft als Kampf um die Macht verstanden.

Zuordnen folgende Behördenarten:

Legislative (Parlament)
Exekutive (Regierung)
Justiz (Gerichte)
In letzter Zeit wurden die Medien als „vierte Gewalt“ (Eigentum an Informationen) bezeichnet.

Politische Themen: Einzelpersonen, soziale Gruppen, Klassen, Organisationen, politische Parteien, Staat

Richtlinienobjekte: 1. intern (Gesamtgesellschaft, Ökonomie, Soziales, Kultur, nationale Beziehungen, Ökologie, Personal)

2. extern (internationale Beziehungen, Weltgemeinschaft (globale Probleme)

Richtlinienfunktionen: organisatorische Basis der Gesellschaft, kontrollierend, kommunikativ, integrativ, pädagogisch

Richtlinien:

1. nach der Richtung politischer Entscheidungen - wirtschaftlich, sozial, national, kulturell, religiös, staatsrechtlich, jugend

2. nach Ausmaß der Auswirkungen – lokal, regional, landesweit (national), international, global (globale Probleme)

3. nach Wirkungsaussichten – strategisch (langfristig), taktisch (dringende Aufgaben zur Erreichung der Strategie), opportunistisch oder aktuell (dringend)

Ticketnummer 2

Die Gesellschaft als komplexes dynamisches System

Gesellschaft- ein komplexes, sich dynamisch entwickelndes System, das aus Subsystemen (Sphären des öffentlichen Lebens) besteht, die in der Regel durch vier unterschieden werden:
1) wirtschaftlich (ihre Elemente sind materielle Produktion und Beziehungen, die zwischen Menschen im Prozess der Produktion materieller Güter, ihres Austauschs und ihrer Verteilung entstehen);
2) sozial (besteht aus solchen strukturellen Formationen wie Klassen, soziale Schichten, Nationen, ihre Beziehungen und Interaktionen untereinander);
3) politisch (umfasst Politik, Staat, Recht, ihre Korrelation und Funktionsweise);
4) spirituell (umfasst verschiedene Formen und Ebenen des sozialen Bewusstseins, die im wirklichen Leben der Gesellschaft ein Phänomen der spirituellen Kultur bilden).

Charakteristische Merkmale (Zeichen) der Gesellschaft als dynamisches System:

Dynamik (die Fähigkeit, sowohl die Gesellschaft als auch ihre einzelnen Elemente im Laufe der Zeit zu verändern).
ein Komplex interagierender Elemente (Subsysteme, soziale Institutionen).
Autarkie (die Fähigkeit des Systems, die für seine eigene Existenz notwendigen Bedingungen selbstständig zu schaffen und wiederherzustellen, alles zu produzieren, was für das Leben der Menschen notwendig ist).
Integration (die Beziehung aller Komponenten des Systems).
Selbstverwaltung (Reaktion auf Veränderungen in der natürlichen Umwelt und der Weltgemeinschaft).

Ticketnummer 3

menschliche Natur

Bis jetzt gibt es keine Klarheit darüber, was die Natur des Menschen ist, die sein Wesen bestimmt. Die moderne Wissenschaft erkennt die duale Natur des Menschen an, die Kombination von biologisch und sozial.

Aus biologischer Sicht gehört der Mensch zur Klasse der Säugetiere, der Ordnung der Primaten. Der Mensch unterliegt den gleichen biologischen Gesetzen wie Tiere: Er braucht Nahrung, Bewegung und Ruhe. Ein Mensch wächst, erleidet Krankheiten, altert und stirbt.

Die „tierische“ Persönlichkeit eines Menschen wird durch angeborene Verhaltensprogramme (Instinkte, unbedingte Reflexe) beeinflusst und im Laufe des Lebens erworben. Diese Seite der Persönlichkeit ist „verantwortlich“ für Ernährung, Erhaltung von Leben und Gesundheit und Fortpflanzung.

Befürworter der Theorie des Ursprungs des Menschen aus Tieren als Ergebnis der Evolution
Erklären Sie die Merkmale des Aussehens und Verhaltens einer Person durch einen langen Existenzkampf (2,5 Millionen Jahre), in dessen Folge die fittesten Individuen überlebten und Nachkommen hinterließen.

Das soziale Wesen einer Person entsteht unter dem Einfluss einer sozialen Lebensweise, der Kommunikation mit anderen. Dank der Kommunikation kann eine Person anderen mitteilen, was ihr bewusst ist, worüber sie nachdenkt. Das Kommunikationsmittel zwischen den Menschen in der Gesellschaft ist in erster Linie die Sprache. Es gibt Fälle, in denen kleine Kinder von Tieren aufgezogen wurden. Sobald sie bereits im Erwachsenenalter in der menschlichen Gesellschaft waren, konnten sie die artikulierte menschliche Sprache nicht beherrschen. Dies kann darauf hindeuten, dass Sprache und das damit verbundene abstrakte Denken nur in der Gesellschaft gebildet werden.

Zu den sozialen Verhaltensformen gehören Empathiefähigkeit, Fürsorge für die Schwachen und Bedürftigen der Gesellschaft, Selbstaufopferung um der Rettung anderer willen, Kampf um Wahrheit, Gerechtigkeit etc.

Die höchste Form der Manifestation der spirituellen Seite der menschlichen Persönlichkeit ist die Nächstenliebe, die nicht mit materiellen Belohnungen oder sozialer Anerkennung verbunden ist.

Selbstlose Liebe, Altruismus sind die Hauptbedingungen für spirituelles Wachstum und Selbstverbesserung. Die geistige Persönlichkeit, die im Kommunikationsprozess bereichert wird, begrenzt den Egoismus der biologischen Persönlichkeit, so entsteht moralische Vollkommenheit.

Charakterisierend für das soziale Wesen einer Person nennen sie in der Regel: Bewusstsein, Sprache, Arbeitstätigkeit.

Sozialisation

Sozialisation - der Prozess der Beherrschung der Kenntnisse und Fähigkeiten, Verhaltensweisen, die erforderlich sind, damit eine Person Mitglied der Gesellschaft wird, richtig handelt und mit ihrem sozialen Umfeld interagiert.

Sozialisation ist der Prozess, durch den sich ein Kind allmählich zu einem selbstbewussten intelligenten Wesen entwickelt, das die Essenz der Kultur versteht, in der es geboren wurde.

Die Sozialisation wird in zwei Arten unterteilt - primäre und sekundäre.

Primäre Sozialisation betrifft das unmittelbare Umfeld einer Person und umfasst in erster Linie Familie und Freunde, und zweitrangig bezieht sich auf die vermittelte oder formale Umgebung und besteht aus den Auswirkungen von Institutionen und Institutionen. Die Rolle der primären Sozialisation ist in den frühen Stadien des Lebens groß und die sekundäre - in den späteren Stadien.

Zuordnen Agenten und Institutionen der Sozialisation. Sozialisationsagenten- Dies sind spezifische Personen, die für die Vermittlung kultureller Normen und die Bewältigung sozialer Rollen verantwortlich sind. Sozialisationsinstitute- Soziale Institutionen, die den Sozialisationsprozess beeinflussen und steuern. Primäre Sozialisationsagenten sind Eltern, Verwandte, Freunde und Gleichaltrige, Lehrer und Ärzte. An die Sekundarstufe - Beamte der Universität, des Unternehmens, der Armee, der Kirche, Journalisten usw. Primäre Sozialisation - der Bereich der zwischenmenschlichen Beziehungen, sekundär - sozial. Die Funktionen der Agenten der primären Sozialisation sind austauschbar und universell, die der sekundären Sozialisation sind nicht austauschbar und spezialisiert.

Zusammen mit der Sozialisation ist es auch möglich Desozialisierung- Verlust oder bewusste Ablehnung erlernter Werte, Normen, sozialer Rollen (Begehung einer Straftat, psychische Erkrankung). Wiederherstellung verlorener Werte und Rollen, Umschulung, Rückkehr zu einem normalen Lebensstil heißt es Resozialisierung(das ist der Zweck der Bestrafung als Korrektur) - Änderung und Überarbeitung der früher gebildeten Ideen.

Ticketnummer 4

Ökonomische Systeme

Ökonomische Systeme- Dies ist eine Reihe miteinander verbundener wirtschaftlicher Elemente, die eine bestimmte Integrität, die wirtschaftliche Struktur der Gesellschaft, bilden. die Einheit der Beziehungen, die sich über Produktion, Verteilung, Austausch und Konsum von Wirtschaftsgütern entwickeln.

Abhängig von der Methode zur Lösung der wichtigsten wirtschaftlichen Probleme und der Art des Eigentums an wirtschaftlichen Ressourcen können vier Haupttypen von Wirtschaftssystemen unterschieden werden:

traditionell;
Markt (Kapitalismus);
Befehl (Sozialismus);
gemischt.

Ticketnummer 5

Ticket Nummer 6

Erkenntnis und Wissen

Das Wörterbuch der russischen Sprache Ozhegov S. I. gibt zwei Definitionen des Konzepts Wissen:
1) Verständnis der Realität durch Bewusstsein;
2) eine Reihe von Informationen, Wissen in einem bestimmten Bereich.
Wissen- Dies ist ein multidimensionales Ergebnis, das durch die Praxis getestet wurde, was auf logische Weise bestätigt wurde, der Prozess des Kennenlernens der Welt um uns herum.
Es gibt mehrere Kriterien für wissenschaftliche Erkenntnis:
1) Systematisierung von Wissen;
2) Konsistenz des Wissens;
3) Gültigkeit des Wissens.
Systematisierung wissenschaftlicher Erkenntnisse bedeutet, dass alle gesammelten Erfahrungen der Menschheit zu einem bestimmten strengen System führen (oder führen sollten).
Konsistenz wissenschaftlicher Erkenntnisse bedeutet, dass sich Wissen in verschiedenen Wissenschaftsbereichen ergänzt, nicht ausschließt. Dieses Kriterium folgt direkt aus dem vorherigen. Das erste Kriterium hilft in größerem Umfang, den Widerspruch zu beseitigen - ein streng logisches System des Wissensaufbaus lässt nicht zu, dass mehrere widersprüchliche Gesetze gleichzeitig existieren.
Gültigkeit wissenschaftlicher Erkenntnisse. Wissenschaftliche Erkenntnisse können durch wiederholte Wiederholung der gleichen Handlung (dh empirisch) bestätigt werden. Die Begründung wissenschaftlicher Konzepte erfolgt durch Bezugnahme auf die Daten empirischer Forschung oder durch Bezugnahme auf die Fähigkeit, Phänomene zu beschreiben und vorherzusagen (also sich auf Intuition zu verlassen).

Erkenntnis- Dies ist der Prozess des Erwerbs von Wissen durch empirische oder sensorische Forschung sowie das Begreifen der Gesetze der objektiven Welt und der Gesamtheit des Wissens in einem Wissenschaftszweig, der Kunst.
Es gibt folgende Arten von Wissen:
1) weltliches Wissen;
2) künstlerisches Wissen;
3) sensorisches Wissen;
4) Erfahrungswissen.
Weltliches Wissen ist eine über viele Jahrhunderte gesammelte Erfahrung. Es liegt in der Beobachtung und Einfallsreichtum. Dieses Wissen wird zweifellos nur durch Übung erworben.
Künstlerisches Wissen. Die Besonderheit des künstlerischen Wissens liegt darin, dass es auf einem visuellen Bild basiert, die Welt und eine Person in einem ganzheitlichen Zustand widerspiegelt.
Sensorische Kognition ist das, was wir mit Hilfe der Sinne wahrnehmen (z. B. ich höre ein Handy klingeln, ich sehe einen roten Apfel etc.).
Der Hauptunterschied zwischen sensorischer Wahrnehmung und empirischer Wahrnehmung besteht darin, dass empirische Wahrnehmung mit Hilfe von Beobachtungen oder Experimenten durchgeführt wird. Während des Experiments wird ein Computer oder ein anderes Gerät verwendet.
Erkenntnismethoden:
1) Induktion;
2) Abzug;
3) Analyse;
4) Synthese.
Induktion ist eine Schlussfolgerung, die auf der Grundlage von zwei oder mehr Prämissen gemacht wird. Induktion kann sowohl zu richtigen als auch zu falschen Schlussfolgerungen führen.
Die Deduktion ist ein Übergang vom Allgemeinen zum Besonderen. Die Methode der Deduktion führt im Gegensatz zur Induktionsmethode immer zu wahren Schlussfolgerungen.
Analyse ist die Aufteilung des untersuchten Objekts oder Phänomens in Teile und Komponenten.
Synthese ist ein Prozess, der der Analyse entgegengesetzt ist, dh die Verbindung von Teilen eines Objekts oder Phänomens zu einem einzigen Ganzen.

Ticketnummer 7

Legale Verantwortung

Legale Verantwortung- Auf diese Weise werden die Interessen des Einzelnen, der Gesellschaft und des Staates wirklich geschützt . Legale Verantwortung bedeutet die Anwendung von Sanktionen auf den Täter von Rechtsnormen, in denen bestimmte Strafen angegeben sind. Dies ist die Verhängung staatlicher Zwangsmaßnahmen gegen den Täter, die Anwendung rechtlicher Sanktionen für die Straftat. Eine solche Verantwortlichkeit ist eine Art Beziehung zwischen dem Staat und dem Täter, in der der Staat, vertreten durch seine Strafverfolgungsbehörden, das Recht hat, den Täter zu bestrafen, das verletzte Recht und die Ordnung wiederherzustellen, und der Täter zur Verurteilung aufgefordert wird, d.h. bestimmte Leistungen zu verlieren, bestimmte gesetzlich festgelegte ungünstige Folgen zu erleiden.

Diese Folgen können variieren:

persönlich (Todesstrafe, Haft);
Eigentum (Geldstrafe, Beschlagnahme von Eigentum);
prestigeträchtig (Zurechtweisung, Entzug von Auszeichnungen);
organisatorisch (Schließung des Unternehmens, Entlassung aus dem Amt);
deren Kombination (Anerkennung des Vertrages als rechtswidrig, Führerscheinentzug).

Ticket Nummer 8

Mann auf dem Arbeitsmarkt

Ein besonderer und einzigartiger Bereich der sozioökonomischen Beziehungen von Menschen ist der Bereich der Beziehungen beim Verkauf ihrer Arbeitskraft durch Menschen. Der Ort, an dem Arbeit gekauft und verkauft wird, sind Arbeitsmärkte. Hier gilt das Gesetz von Angebot und Nachfrage. Der Arbeitsmarkt gewährleistet die Verteilung und Umverteilung der Arbeitsressourcen, die gegenseitige Anpassung von objektiven und subjektiven Produktionsfaktoren. Auf Arbeitsmärkten erhält eine Person die Möglichkeit, gemäß ihren eigenen Interessen zu handeln, ihre Fähigkeiten zu verwirklichen.

Arbeitskraft- körperliche und geistige Fähigkeiten sowie Fähigkeiten, die es einer Person ermöglichen, eine bestimmte Art von Arbeit auszuführen.
Für den Verkauf seiner Arbeitskraft erhält der Arbeiter einen Lohn.
Lohn- die Höhe der Geldvergütung, die der Arbeitgeber dem Arbeitnehmer für die Erbringung einer bestimmten Arbeitsleistung oder die Erfüllung seiner dienstlichen Pflichten zahlt.
Der Preis der Arbeitskraft ist also der Lohn.

Gleichzeitig bedeutet der „Arbeitsmarkt“ Wettbewerb um Arbeitsplätze für alle, eine gewisse Handfreiheit für den Arbeitgeber der Arbeit, die unter ungünstigen Umständen (Angebot übersteigt Nachfrage) sehr negative soziale Folgen haben kann – Lohnkürzungen, Arbeitslosigkeit , etc. Für einen Stellensuchenden oder Beschäftigten bedeutet dies, dass er durch Weiterbildung und Umschulung das Interesse an sich selbst als Arbeitskraft erhalten und vertiefen muss. Dies bietet nicht nur gewisse Garantien gegen Arbeitslosigkeit, sondern stellt die Grundlage für die berufliche Weiterentwicklung dar. Dies ist natürlich kein Garant gegen Arbeitslosigkeit, denn im konkreten Fall sind verschiedene persönliche Gründe (zum Beispiel Wünsche und Ansprüche auf bestimmte Tätigkeiten), reale Bedingungen (Alter, Geschlecht, mögliche Hindernisse) zu berücksichtigen oder Einschränkungen, Wohnort und vieles mehr). Es sei darauf hingewiesen, dass die Arbeitnehmer heute und in Zukunft lernen müssen, sich an die Anforderungen des Arbeitsmarktes und die sich schnell ändernden Bedingungen selbst anzupassen. Um den Bedingungen des modernen Arbeitsmarktes gerecht zu werden, müssen alle bereit sein für ständige Veränderungen.

Ticketnummer 9

Nation und nationale Beziehungen

Eine Nation ist die höchste Form einer ethnischen Gemeinschaft von Menschen, die am weitesten entwickelte, historisch stabile, durch wirtschaftliche, territorial-staatliche, kulturelle, psychologische und religiöse Merkmale vereinte.

Einige Gelehrte glauben, dass eine Nation eine gemeinsame Staatsbürgerschaft ist, d.h. Menschen, die im selben Staat leben-ve. Die Zugehörigkeit zu einer bestimmten Nation wird Nationalität genannt. Die Nationalität wird nicht nur durch Herkunft, sondern auch durch Erziehung, Kultur und Psychologie einer Person bestimmt.
Es gibt 2 Trends in der Entwicklung der Nation:
1. National, was sich im Wunsch jeder Nation nach Souveränität, der Entwicklung ihrer Wirtschaft, Wissenschaft und Kunst manifestiert. Nationalismus ist die Doktrin der Priorität der Interessen und Werte der eigenen Nation, eine Ideologie und Politik, die auf den Ideen der Überlegenheit und nationalen Exklusivität basiert. Nationalismus kann sich zu Chauvinismus und Faschismus entwickeln – aggressive Manifestationen des Nationalismus. Nationalismus kann zu nationaler Diskriminierung führen (Verunglimpfung und Verletzung der Menschenrechte).
2. International – es spiegelt den Wunsch der Nationen nach Interaktion, gegenseitiger Bereicherung, Ausbau kultureller, wirtschaftlicher und anderer Bindungen wider.
Beide Trends sind miteinander verbunden und tragen zum Fortschritt der Menschheit bei
Zivilisationen.

NATIONALE BEZIEHUNGEN sind Beziehungen zwischen den Subjekten der nationalen und ethnischen Entwicklung - Nationen, Nationalitäten, nationale Gruppen und ihre Staatsgebilde.

Diese Beziehungen sind von drei Arten: Gleichheit; Beherrschung und Unterwerfung; Zerstörung anderer Entitäten.

Nationale Beziehungen spiegeln die Fülle sozialer Beziehungen wider und werden von wirtschaftlichen und politischen Faktoren bestimmt. Die wichtigsten sind politische Aspekte. Dies liegt an der Bedeutung des Staates als wichtigstem Faktor bei der Entstehung und Entwicklung von Nationen. Der politische Bereich umfasst Fragen der nationalen Beziehungen wie die nationale Selbstbestimmung, die Verbindung nationaler und internationaler Interessen, die Gleichberechtigung der Nationen, die Schaffung von Bedingungen für die freie Entfaltung der nationalen Sprachen und nationalen Kulturen, die Vertretung des nationalen Personals in Machtstrukturen usw. Gleichzeitig haben historisch gewachsene Traditionen, soziale Gefühle und Stimmungen, geografische und kulturelle Bedingungen von Nationen und Nationalitäten einen starken Einfluss auf die Bildung politischer Einstellungen, politischer Verhaltensweisen, politischer Kultur.

Die Hauptthemen in den nationalen Beziehungen sind Gleichheit oder Unterordnung; Ungleichheit des Niveaus der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung; nationaler Streit, Streit, Feindschaft.

Soziale Probleme auf dem Arbeitsmarkt

Ticketnummer 10

Kultur und geistiges Leben der Gesellschaft

Kultur ist ein sehr komplexes Phänomen, was sich in Hunderten von Definitionen und Interpretationen widerspiegelt, die heute existieren. Am gebräuchlichsten sind die folgenden Ansätze, Kultur als Phänomen des gesellschaftlichen Lebens zu verstehen:
- Technologischer Ansatz: Kultur ist die Gesamtheit aller Errungenschaften in der Entwicklung des materiellen und geistigen Lebens der Gesellschaft.
- Tätigkeitsansatz: Kultur ist eine kreative Tätigkeit, die in den Bereichen des materiellen und geistigen Lebens der Gesellschaft ausgeübt wird.
- Werteansatz: Kultur ist die praktische Umsetzung universeller menschlicher Werte in den Angelegenheiten und Beziehungen der Menschen.

Ab dem 1. Jh. Vor. n. e. das wort "kultur" (von lat. cultura - pflege, bebauung, bebauung des landes) bedeutete die erziehung eines menschen, die entfaltung seiner seele und bildung. Es wurde schließlich im 18. - frühen 19. Jahrhundert als philosophisches Konzept verwendet. und bezeichnete die Evolution der Menschheit, die allmähliche Verbesserung von Sprache, Bräuchen, Regierung, wissenschaftlichen Erkenntnissen, Kunst, Religion. Zu dieser Zeit stand es in der Bedeutung des Begriffs "Zivilisation". Dem Begriff „Kultur“ wurde der Begriff „Natur“ gegenübergestellt, dh Kultur ist das, was der Mensch geschaffen hat, und Natur ist das, was unabhängig von ihm existiert.

Basierend auf den zahlreichen Arbeiten verschiedener Wissenschaftler lässt sich der Begriff „Kultur“ im weiten Sinne des Wortes als ein historisch bedingter dynamischer Komplex von Formen, Prinzipien, Methoden und Ergebnissen aktiver schöpferischer Tätigkeit von Menschen definieren, die sich ständig aktualisieren alle Bereiche des öffentlichen Lebens.

Kultur im engeren Sinne ist ein Prozess aktiver schöpferischer Tätigkeit, bei dem geistige Werte geschaffen, verbreitet und konsumiert werden.

Im Zusammenhang mit der Existenz von zwei Arten von Aktivitäten - materiell und spirituell - können zwei Hauptbereiche der Existenz und Entwicklung der Kultur unterschieden werden.

Materielle Kultur ist mit der Produktion und Entwicklung von Objekten und Phänomenen der materiellen Welt verbunden, mit einer Veränderung der physischen Natur einer Person: materielle und technische Arbeitsmittel, Kommunikation, kulturelle und gemeinschaftliche Einrichtungen, Produktionserfahrung, Fähigkeiten, Fertigkeiten Leute usw.

Spirituelle Kultur ist eine Reihe von spirituellen Werten und kreativen Aktivitäten für ihre Produktion, Entwicklung und Anwendung: Wissenschaft, Kunst, Religion, Moral, Politik, Recht usw.

Teilungskriterium

Die Einteilung von Kultur in materielle und spirituelle Kultur ist sehr willkürlich, da es manchmal sehr schwierig ist, eine Grenze zwischen ihnen zu ziehen, weil sie einfach nicht in „reiner“ Form existieren: Spirituelle Kultur kann auch in materiellen Medien (Büchern, Gemälde, Werkzeuge usw.) d.). Obwohl sie die ganze Relativität des Unterschieds zwischen materieller und spiritueller Kultur verstehen, glauben die meisten Forscher dennoch, dass es ihn immer noch gibt.

Die Hauptfunktionen der Kultur:
1) kognitiv - ist die Bildung einer ganzheitlichen Sicht auf die Menschen, das Land und die Ära;
2) Bewertung - die Umsetzung der Differenzierung von Werten, die Bereicherung von Traditionen;
3) regulatorisch (normativ) - die Bildung eines Systems von Normen und Anforderungen der Gesellschaft für alle Menschen in allen Lebens- und Tätigkeitsbereichen (Sittlichkeits-, Rechts-, Verhaltensnormen);
4) informativ - die Weitergabe und der Austausch von Wissen, Werten und Erfahrungen früherer Generationen;
5) kommunikativ – Bewahrung, Übertragung und Vervielfältigung kultureller Werte; Entwicklung und Verbesserung der Persönlichkeit durch Kommunikation;
6) Sozialisation - die Assimilation eines Systems von Wissen, Normen, Werten, Gewöhnung an soziale Rollen, normatives Verhalten, der Wunsch nach Selbstverbesserung durch ein Individuum.

Das geistige Leben der Gesellschaft wird gewöhnlich als jener Bereich des Seins verstanden, in dem den Menschen die objektive Realität nicht in Form einer gegensätzlichen objektiven Aktivität gegeben wird, sondern als eine Realität, die in der Person selbst vorhanden ist und deren integraler Bestandteil ist seine Persönlichkeit.

Das spirituelle Leben eines Menschen entsteht auf der Grundlage seiner praktischen Tätigkeit, ist eine besondere Form der Reflexion der umgebenden Welt und ein Mittel, mit ihr zu interagieren.

In der Regel werden Wissen, Glaube, Gefühle, Erfahrungen, Bedürfnisse, Fähigkeiten, Bestrebungen und Ziele von Menschen auf das spirituelle Leben bezogen. Zusammengenommen bilden sie die geistige Welt des Individuums.

Das spirituelle Leben ist eng mit anderen Bereichen der Gesellschaft verbunden und ist eines ihrer Subsysteme.

Elemente der geistigen Sphäre der Gesellschaft: Moral, Wissenschaft, Kunst, Religion, Recht.

Das geistige Leben der Gesellschaft umfasst verschiedene Formen und Ebenen des gesellschaftlichen Bewusstseins: moralisches, wissenschaftliches, ästhetisches, religiöses, politisches, rechtliches Bewusstsein.

Die Struktur des geistigen Lebens der Gesellschaft:

spirituelle Bedürfnisse
Sie repräsentieren ein objektives Bedürfnis der Menschen und der Gesellschaft als Ganzes, spirituelle Werte zu schaffen und zu beherrschen.

Spirituelle Aktivität (spirituelle Produktion)
Die Produktion von Bewusstsein in einer besonderen sozialen Form, die von spezialisierten Gruppen von Menschen durchgeführt wird, die beruflich qualifizierte geistige Arbeit leisten

Spirituelle Güter (Werte):
Ideen, Theorien, Bilder und spirituelle Werte

Spirituelle soziale Verbindungen von Individuen

Der Mensch selbst als geistiges Wesen

Reproduktion des öffentlichen Bewusstseins in seiner Integrität

Besonderheiten

Seine Produkte sind ideale Gebilde, die ihrem direkten Erzeuger nicht entfremdet werden können.

Die universelle Natur seines Konsums, da spirituelle Vorteile für alle verfügbar sind - Einzelpersonen ohne Ausnahme, da sie Eigentum der gesamten Menschheit sind.

Recht im System sozialer Normen

soziale Norm- eine in der Gesellschaft etablierte Verhaltensregel, die die Beziehungen zwischen Menschen und das soziale Leben regelt.

Die Gesellschaft ist ein System miteinander verknüpfter sozialer sozialer Beziehungen. Diese Beziehungen sind vielfältig. Nicht alle sind gesetzlich geregelt. Außerhalb der rechtlichen Regelung befinden sich viele Beziehungen im Privatleben der Menschen – im Bereich der Liebe, Freundschaft, Freizeit, Konsum usw. Obwohl politische, öffentliche Interaktionen meist legaler Natur sind, werden sie neben dem Recht durch andere geregelt soziale Normen. Das Recht hat also kein Monopol auf soziale Regulierung. Rechtsnormen decken nur strategische, gesellschaftlich bedeutsame Aspekte gesellschaftlicher Verhältnisse ab. Neben dem Recht erfüllen verschiedenste gesellschaftliche Normen eine Vielzahl ordnungspolitischer Funktionen in der Gesellschaft.

Eine soziale Norm ist eine allgemeine Regel, die homogene, massentypische soziale Beziehungen regelt.

Zu den sozialen Normen gehören neben dem Recht auch Moral, Religion, Unternehmensregeln, Bräuche, Mode usw. Das Recht ist nur eines der Subsysteme sozialer Normen, das seine eigenen Besonderheiten hat.

Der allgemeine Zweck sozialer Normen besteht darin, das Zusammenleben der Menschen zu rationalisieren, ihr soziales Miteinander zu sichern und zu koordinieren, diesem einen stabilen, garantierten Charakter zu geben. Soziale Normen schränken die individuelle Freiheit des Einzelnen ein und setzen Grenzen für mögliches, angemessenes und verbotenes Verhalten.

Das Recht regelt soziale Beziehungen im Zusammenspiel mit anderen Normen als Element des Systems sozialer Ordnungsregulierung.

Zeichen einer Rechtsnorm

Die einzige in einer Reihe von sozialen Normen, die kommt vom Staat und ist der offizielle Ausdruck seines Willens.

Repräsentiert Maß für die Meinungsfreiheit und das Verhalten einer Person.

Veröffentlicht in bestimmte Form.

Ist ein Form der Verwertung und Konsolidierung von Rechten und Pflichten Teilnehmer an sozialen Beziehungen.

Unterstützung bei der Umsetzung und geschützt durch die Macht des Staates.

Stellt immer dar Regierungsauftrag.

Ist ein die einzige staatliche Regulierungsbehörde für Öffentlichkeitsarbeit.

Repräsentiert allgemeine Verhaltensregeln, d.h. zeigt an: wie, in welche Richtung, zu welcher Zeit, auf welchem Gebiet muss dieses oder jenes Subjekt handeln; ist aus gesellschaftlicher Sicht ein richtiges Handeln und damit verbindlich für jeden Einzelnen.

Ticket Nummer 11

Die Verfassung der Russischen Föderation ist das wichtigste Gesetz des Landes

Verfassung der Russischen Föderation- der höchste normative Rechtsakt der Russischen Föderation. Verabschiedet von der Bevölkerung der Russischen Föderation am 12. Dezember 1993.

Die Verfassung hat die höchste Rechtskraft und legt die Grundlagen des Verfassungssystems Russlands, die Staatsstruktur, die Bildung von Vertretungs-, Exekutiv- und Justizbehörden und das System der lokalen Selbstverwaltung, die Rechte und Freiheiten des Menschen und Bürgers fest.

Die Verfassung ist das Grundgesetz des Staates, das die höchste Rechtskraft hat, die grundlegenden gesellschaftlichen Beziehungen im Bereich der Rechtsstellung des Einzelnen, der zivilgesellschaftlichen Institutionen, der Staatsorganisation und der Tätigkeit der öffentlichen Gewalt festlegt und regelt.
Mit dem Begriff der Verfassung ist ihr Wesen verbunden - das Grundgesetz des Staates soll als Hauptbegrenzer der Macht in den Beziehungen zu Mensch und Gesellschaft dienen.

Verfassung:

· legt die Staatsordnung, die Grundrechte und -freiheiten fest, bestimmt die Staatsform und die Ordnung der höheren Organe der Staatsgewalt;

· hat die höchste Rechtskraft;

Unmittelbare Wirkung hat (die Bestimmungen der Verfassung müssen unabhängig davon umgesetzt werden, ob andere Gesetze ihnen widersprechen);

Es zeichnet sich durch Stabilität durch ein spezielles, kompliziertes Übernahme- und Änderungsverfahren aus;

· ist die Grundlage für die aktuelle Gesetzgebung.

Das Wesen der Verfassung wiederum manifestiert sich in ihren wichtigsten rechtlichen Eigenschaften (d. h. den charakteristischen Merkmalen, die die qualitative Originalität dieses Dokuments bestimmen), darunter:
als Grundgesetz des Staates fungieren;
Rechtshoheit;
Erfüllung der Rolle der Grundlage des gesamten Rechtssystems des Landes;
Stabilität.
Manchmal umfassen die Eigenschaften der Verfassung andere Merkmale - Legitimität, Kontinuität, Perspektiven, Realität usw.
Die Verfassung der Russischen Föderation ist das Grundgesetz des Landes. Auch wenn dieser Begriff im offiziellen Titel und Text fehlt (anders als z. B. in der Verfassung der RSFSR von 1978 oder den Verfassungen der Bundesrepublik Deutschland, der Mongolei, Guineas und anderer Staaten), folgt dies von vornherein Rechtsnatur und Wesen der Verfassung.
rechtliche Vorherrschaft. Die Verfassung der Russischen Föderation hat gegenüber allen anderen Rechtsakten die höchste Rechtskraft, nicht ein einziger im Land erlassener Rechtsakt (Bundesgesetz, Akt des Präsidenten der Russischen Föderation, der Regierung der Russischen Föderation, ein Akt der Landes-, Gemeinde- oder Departementsgesetzgebung, einer Vereinbarung, einer Gerichtsentscheidung etc. ), kann dem Grundgesetz nicht widersprechen, und im Falle des Widerspruchs (Rechtskonflikte) gehen die Normen der Verfassung vor.
Die Verfassung der Russischen Föderation ist der Kern des Rechtssystems des Staates, die Grundlage für die Entwicklung der aktuellen (Branchen-)Gesetzgebung. Abgesehen davon, dass die Verfassung die Zuständigkeit verschiedener öffentlicher Stellen für die Rechtsetzung festlegt und die Hauptziele dieser Rechtsetzung bestimmt, definiert sie direkt die Bereiche der Öffentlichkeitsarbeit, die durch Bundesverfassungsgesetze, Bundesgesetze, Dekrete des Präsidenten der Russischen Föderation, regulierende Rechtsakte staatlicher Behörden der Teilstaaten der Russischen Föderation usw. enthält es auch viele der grundlegenden Bestimmungen, die der Entwicklung anderer Rechtsgebiete zugrunde liegen.
Die Stabilität der Verfassung manifestiert sich in der Einrichtung eines besonderen Verfahrens zu ihrer Änderung (im Vergleich zu Gesetzen und anderen Rechtsakten). In Bezug auf die Änderungsreihenfolge ist die russische Verfassung „starr“ (im Gegensatz zu den „weichen“ oder „flexiblen“ Verfassungen einiger Staaten - Großbritannien, Georgien, Indien, Neuseeland und anderer - in denen Änderungen vorgenommen werden die Verfassung wird in der gleichen Reihenfolge wie in gewöhnlichen Gesetzen erstellt, oder zumindest durch ein ziemlich einfaches Verfahren).

soziale Mobilität

soziale Mobilität- Wechsel des eingenommenen Platzes in der sozialen Struktur (soziale Position) durch eine Person oder Gruppe, Wechsel von einer sozialen Schicht (Klasse, Gruppe) zu einer anderen (vertikale Mobilität) oder innerhalb derselben sozialen Schicht (horizontale Mobilität). soziale Mobilität ist der Prozess, durch den eine Person ihren sozialen Status ändert. sozialer Status- die Position, die ein Individuum oder eine soziale Gruppe in der Gesellschaft oder einem separaten Teilsystem der Gesellschaft einnimmt.

Horizontale Mobilität- der Übergang einer Person von einer sozialen Gruppe zu einer anderen, die sich auf derselben Ebene befindet (Beispiel: Wechsel von einer orthodoxen zu einer katholischen religiösen Gruppe, von einer Staatsbürgerschaft zu einer anderen). Unterscheiden individuelle Mobilität- die Bewegung einer Person unabhängig von anderen, und Gruppe- Bewegung tritt kollektiv auf. Außerdem zuordnen geografische Mobilität- Umzug von einem Ort zum anderen unter Beibehaltung des gleichen Status (Beispiel: internationaler und interregionaler Tourismus, Umzug von Stadt zu Dorf und zurück). Als eine Art der geografischen Mobilität gibt es Begriff der Migration- Umzug von einem Ort zum anderen mit einer Statusänderung (Beispiel: Eine Person zog in die Stadt, um dort ihren ständigen Wohnsitz zu haben, und wechselte ihren Beruf).

Vertikale Mobilität- eine Person auf der Karriereleiter nach oben oder unten zu befördern.

Aufstiegsmobilität- sozialer Aufstieg, Aufwärtsbewegung (zum Beispiel: Beförderung).

Mobilität nach unten- sozialer Abstieg, Abstieg (zum Beispiel: Herabstufung).

Ein moderner Anwalt muss ein tiefer Kenner der Gesetze sein, vielseitige Fähigkeiten in ihrer Anwendung haben, Recht fördern können, das Niveau der Rechtskultur der Bürger heben. Dazu muss er Kenntnisse über die Gesellschaft als Ganzes haben. Das ist natürlich, da die Art und Weise, wie Menschen existieren, ihr materielles Wohlergehen, ihre Spiritualität und ihr Glück zu einem großen Teil von der Gesellschaft abhängen, in der sie geboren wurden, als Individuen geformt wurden und sozialen Status erlangten. Deshalb wird die Sozialwissenschaft in das System der Aus- und Weiterbildung künftiger Juristen aufgenommen.

Der Begriff „Gesellschaft“ ist einer der umstrittensten und bedeutsamsten in der Wissenschaft. Was ist eine Gesellschaft?

Das Konzept von " Gesellschaft' ist nicht eindeutig. Es kann relativ kleinen Gruppen von Menschen zugeschrieben werden, die aus irgendeinem für sie wichtigen Grund vereint sind, zum Beispiel Vereinigungen von Sportlern, Schriftstellern, Tierliebhabern usw.

Die Sozialwissenschaften bieten viele Definitionen des Begriffs "Gesellschaft". Ihre Verschiedenheit wird durch unterschiedliche Herangehensweisen an die Untersuchung des Forschungsgegenstands bestimmt.

Gesellschaft(im weiteren Sinne) ist ein von der Natur isolierter, aber eng mit ihr verbundener Teil der materiellen Welt, der aus Individuen mit Willen und Bewusstsein besteht und Wege der Interaktion mit Menschen und Formen ihrer Vereinigung umfasst.

Gesellschaft(im engeren Sinne) kann als eine bestimmte Gruppe von Menschen verstanden werden, die sich zur Kommunikation und gemeinsamen Durchführung einer Aktivität zusammengeschlossen haben, sowie als eine bestimmte Phase in der historischen Entwicklung eines Volkes oder Landes.

Die Russische Soziologische Enzyklopädie gibt die folgende Definition.

Gesellschaft- eine sich historisch entwickelnde Reihe von Beziehungen zwischen Menschen, die auf der Grundlage einer ständigen Veränderung der Formen und Bedingungen ihrer Tätigkeit im Prozess der Wechselwirkung mit der organischen und anorganischen Natur entstehen.

Die Gesellschaft ist zunächst einmal eine Ansammlung, ein Zusammenschluss von Menschen. Das bedeutet erstens, dass ebenso wie sich ein Mensch mit seinem Bewusstsein und entsprechendem Verhalten grundlegend von einem Tier und seinem Verhalten unterscheidet, die Herde des letzteren trotz einiger äußerlicher Ähnlichkeiten aus wissenschaftlicher Sicht nicht mit der Gesellschaft identifiziert werden kann.

Die Gesellschaft ist eine menschliche Gemeinschaft, die Menschen bilden und in der sie leben. Die biologischen Beziehungen der Tiere sind ihre Beziehung zur Natur, während die Besonderheiten der menschlichen Gesellschaft die Beziehungen der Menschen zueinander sind.

Zweitens kann die Gesellschaft nicht durch eine einsame Person (Robinson Crusoe) oder eine kleine Anzahl von Menschen repräsentiert werden, die voneinander und von anderen Menschen isoliert sind.

Die Gesellschaft ist keine mechanische Ansammlung von Individuen, sondern ein solcher Zusammenschluss, innerhalb dessen eine mehr oder weniger konstante, stabile und ziemlich enge gegenseitige Beeinflussung und Wechselwirkung besteht.

Gesellschaft wird in Philosophie, Soziologie und anderen Wissenschaften als ein dynamisches, sich selbst entwickelndes System charakterisiert, d.h. ein solches System, das in der Lage ist, sich ernsthaft zu verändern und gleichzeitig sein Wesen und seine qualitative Gewissheit zu bewahren. Das System wird als Komplex interagierender Elemente verstanden. Ein Element wiederum ist eine weitere unzerlegbare Komponente des Systems, die direkt an seiner Entstehung beteiligt ist.

Um komplexe Systeme, wie sie die Gesellschaft darstellt, zu analysieren, haben Wissenschaftler das Konzept des „Subsystems“ entwickelt.

Subsysteme- "Zwischen"-Komplexe, komplexer als die Elemente, aber weniger komplex als das System selbst.

In jedem Fall ist die Gesellschaft eine Gruppe von Menschen, die eine gewisse Integrität ausmacht. Mit welchen anderen Einheiten koexistiert die Gesellschaft in dieser Welt?

Die Welt um uns herum ist ein einziges Ganzes. Aber gleichzeitig besteht es aus vielen verschiedenen Dingen und Phänomenen. Die Bedürfnisse des Wissens zwingen uns, einzelne Dinge zu großen oder kleinen Gruppen zu vereinen, die ihrer Existenz nach ähnlich sind. Solche Gruppen werden "Seinsformen" genannt.

Sein- alles, was existiert, was wir fühlen können oder fühlen könnten, wenn diese Objekte für uns erreichbar wären, d.h. es geht um die Existenz der Welt, des Universums.

In der modernen Sozialwissenschaft werden folgende unterschieden Lebensformen:

Sein von Dingen und Phänomenen.
Die Existenz des Menschen.
Die Existenz von Spiritualität.
Die Existenz von Sozialität.

Sein von Dingen und Phänomenen. Dieses Formular ist in zwei Typen unterteilt.

Wesen der Dinge und Erscheinungen der Natur. Die Natur als Ganzes ist räumlich und zeitlich unendlich, war, ist und wird immer und überall sein im Gegensatz zu einzelnen Dingen und Zuständen der Natur. Die Natur ist eine objektive primäre Realität. Die Wissenschaft hat sich dem 21. Jahrhundert mit einer ziemlich kohärenten Vorstellung von der Struktur der materiellen Welt in ihrem Arsenal genähert. Es basiert auf Systemprinzip, die Welt als eine hierarchische Zusammensetzung komplexer Objekte zu betrachten, von denen jedes ein bestimmtes System darstellt. Die Anwendung eines systematischen Ansatzes auf die Welt als Ganzes ermöglicht es, ein ziemlich harmonisches und geordnetes Bild ihres Funktionierens zu zeichnen.

Die gesamte uns bekannte Welt (das Universum) ist ein integrales System (dessen Grenzen, falls überhaupt vorhanden, noch nicht genau definiert sind), das aus vielen miteinander verbundenen Elementen (Subsystemen) besteht, von denen jedes für sich betrachtet wird integrales System mit eigenen Elementen. Sie repräsentieren die größten Glieder, „Etagen“ in der Organisationshierarchie unserer Welt. Es gibt drei große Arten von Systemen: 1) Systeme der unbelebten Natur, 2) Biosysteme und 3) soziale Systeme. Innerhalb jeder dieser Arten von Systemen gibt es strukturelle Ebenen, d.h. große Klassen kleinerer Systeme. Somit ist die materielle Welt eine vielschichtige Struktur, die durch die strukturellen Ebenen der Materie gebildet wird.

Die Existenz von Dingen und Phänomenen, die vom Menschen produziert werden. Der Mensch hat die Welt mit Dingen gefüllt, die nicht natürlich in der Natur vorkommen. Diese Welt der neuen Dinge wurde „zweite Natur“ oder künstliche Natur genannt. Ein anderer Name ist Technologie.

Die Existenz des Menschen. Diese Seinsform muss von zwei Gesichtspunkten aus betrachtet werden.

Die Existenz des Menschen als Sache der Natur. Der Mensch hat, wie jedes andere Ding der Natur, ein endliches Wesen. Er ist mit seinem Körper eng mit der Natur verbunden, gezwungen, all ihren Gesetzen zu gehorchen. Sie können Ihre biologischen Bedürfnisse natürlich auf ein Minimum reduzieren, aber es ist unmöglich, sie vollständig aufzugeben (z. B. Essen und Schlafen), dies ist mit dem Leben nicht vereinbar.

Konkret Mensch. Der Mensch ist Teil der Natur, er ist eines der physischen Objekte. Gleichzeitig ist es aber auch ein biologisches Objekt – ein Tier. Im Gegensatz zu allen anderen Tieren ist der Mensch jedoch ein denkendes Tier. Daher ist er in der Lage, seine Abhängigkeit von der Natur in gewissen Grenzen zu regulieren. Menschen sind in der Lage, ihren Körper und Geist aus eigener Kraft zu entwickeln. So fungiert ein Mensch mit natürlichen Fähigkeiten als Objekt der ersten Natur und wird durch den Erwerb künstlich entwickelter, trainierter körperlicher und geistiger Eigenschaften gleichzeitig zum Objekt der „zweiten Natur“.

Die Existenz von Spiritualität. Die Existenz von Spiritualität hat zwei Raum-Zeit-Dimensionen:

1) Existenz individueller Spiritualität. Hier geht es um das menschliche Bewusstsein. Konkrete Bewusstseinsprozesse entstehen und sterben mit der Geburt und dem Tod eines Individuums. Die innere spirituelle Welt eines Menschen manifestiert sich in den ausgedrückten Ideen und realen Handlungen.
2) außerhalb der individuellen Spiritualität zu sein. Die persönlichen Gedanken eines Menschen können zum Gemeingut werden, wenn er sie in persönlicher Kommunikation an jemanden weitergibt oder mit Hilfe materieller Mittel (Diskette, Papier, Leinwand, Metall, Stein etc.) fixiert. Auf diese Weise werden die Errungenschaften der menschlichen Kultur von Generation zu Generation weitergegeben. So lassen sterbliche Menschen unsterbliche Ideen und Bilder entstehen, die ihre eigene Existenz erlangen. Die wertvollsten Ideen und Bilder sammeln sich an und bilden den geistigen Reichtum der menschlichen Zivilisation.

Die Existenz von Sozialität. Sozialität als eine Menge bestimmter Eigenschaften wird in zwei Formen verkörpert.

1) Person sein. Wir sprechen hier von einer Person als sozialem Subjekt, als Träger sozialer Eigenschaften, als Repräsentant einer bestimmten Gesellschaft.
2) Die Existenz der Gesellschaft. Dies ist genau die Seinsform, die Gegenstand unserer Betrachtung ist. Wir werden diese Integrität im Zusammenspiel mit der Natur, den Individuen, den materiellen und geistigen Errungenschaften der Menschheit betrachten.

Das Hauptmerkmal der Gesellschaft ist ihre organische Integrität, Konsistenz. Die Gesellschaft existiert und entwickelt sich aufgrund des Vorhandenseins stabiler Bindungen zwischen ihren Subjekten. Was bedeutet diese Verbindung?

Jedes Objekt (Phänomen) der Natur, das zu einem bestimmten Zeitpunkt existiert, existiert nicht nur für sich allein, sondern existiert zusammen mit anderen Objekten. Dieses gemeinsame Dasein (Ereignis), z. B. Menschen, kann unter mehreren Gesichtspunkten betrachtet werden: Zeit (Zeitgenossen); Raum (Landsleute); Strukturen (Mitarbeiter) etc.

Dieser Zustand wird als Beziehung bezeichnet.

Haltung ist etwas Art von Koexistenz jede Existenzform.

Die Relation „an sich“ existiert nicht, sie entsteht nur bei Anwesenheit von mindestens zwei Objekten. Arten der Kompatibilität können je nach Stärke des Einflusses von Objekten aufeinander sehr unterschiedlich sein. Extremfälle: von völliger Beeinflussungslosigkeit (Schmetterling und Antarktis) bis zur engsten Abhängigkeit (Mensch und Sauerstoff). Enge Beziehungen sind eine besondere Art der Objektkompatibilität. Daher wird es mit dem Begriff "Verbindung" bezeichnet.

Kommunikation (Abhängigkeit) - eine Beziehung, in der das Erscheinen und die Änderung eines Objekts die Änderung eines anderen Objekts beeinflusst (beeinflusst).

Isolation (Unabhängigkeit) - eine Beziehung, in der die Anwesenheit und Veränderung eines Objekts die Veränderung eines anderen Objekts nicht beeinflusst (nicht beeinflusst).

Eine Änderung des Zustands eines Objekts wird von außen als wahrgenommen Aktivität. Das heißt, Verbindung sollte als Aktivitätsbeziehung und Isolation als Passivität verstanden werden. Oder anders ausgedrückt: Aktivität ist eine Manifestation von Verbindung (Abhängigkeit), und Passivität ist eine Manifestation der Abwesenheit von Abhängigkeit (oder ihrer Unterdrückung durch eine andere, größere Abhängigkeit) in den Beziehungen bestimmter Objekte. Und das Bedürfnis nach Aktivität wird durch das Vorhandensein von Abhängigkeit diktiert. Diese Beziehungen finden sowohl in der belebten als auch in der unbelebten Natur statt.

Wie sind die Konzepte „Beziehung“ und „Verbindung“ zu verstehen und anzuwenden?

Wenn jemand den Ablauf des Ereignisses, das Ergebnis des Prozesses beeinflusst hat, dann ist er mit dieser Situation (Sache) verbunden. Wenn jemand nur Augenzeuge eines Ereignisses war, dann ist er mit diesem Ereignis verwandt (mit diesem Ereignis zusammen bestanden). Wenn er bei diesem Ereignis nicht gesehen, nicht gehört, nicht existiert hat, dann hat diese Person nichts mit diesem Ereignis zu tun.

In Übereinstimmung mit den obigen Definitionen kann der Begriff "Öffentlichkeitsarbeit" definiert werden.

Public Relations sind verschiedene Formen des Zusammenlebens von Menschen und ihren Verbänden.

Nun können wir den Begriff „Gesellschaft“ definieren. Die Hauptsache zu verstehen ist, dass nicht jede Gruppe von Menschen eine Gesellschaft bildet. Eine Gruppe von Menschen, die sich am Strand sonnen, oder Menschen, die an der Bushaltestelle warten, bilden noch keine Gesellschaft, obwohl sie ähnliche Interessen haben. Gesellschaft entsteht, wenn Menschen anfangen, gemeinsam zu handeln, d.h. gegenseitige Abhängigkeit finden.

Die Gesellschaft ist eine Ansammlung von Menschen, die durch bestimmte Bindungen verbunden sind.

Das Vorhandensein stabiler Bindungen zwischen den Bestandteilen der Gesellschaft, ihre Einheit steht außer Zweifel. Am gebräuchlichsten ist daher heute die Theorie der Gesellschaft als System.

Ein System ist eine Menge miteinander verbundener Elemente, die eine bestimmte Integrität bilden.

Unter einem Element versteht man die einfachste Formation, die im Rahmen einiger Recherchen nicht weiter in Teile zerlegt wird.

Systeme sind entweder einfach oder komplex. Unter Komplex System wird als System verstanden, in dem miteinander verbundene Elemente mehrere Ebenen oder Stufen bilden. Die Menge der Verbindungen im System wird aufgerufen Struktur. In einem komplexen System hat die Struktur hierarchische Struktur, was bedeutet, dass einige Ebenen von Elementen Elementen anderer Ebenen untergeordnet sind.

Einzelpersonen, Gruppen und Organisationen können als Elemente eines sozialen Systems agieren. Der gebräuchliche Name für die Elemente eines sozialen Systems ist der Begriff „soziales Subjekt“. Das Hauptmerkmal des sozialen Subjekts ist die Fähigkeit, Initiator von sozialem Wandel zu sein. Ein Beispiel für ein einfaches soziales System kann also ein freundliches Unternehmen ohne ständigen Leiter sein. Und alle Organisationen mit Vorgesetzten und Untergebenen sind bereits komplexe soziale Systeme.

Das Sozialsystem im Maßstab der Gesellschaft eines Landes ist oft in große Subsysteme - Lebensbereiche der Gesellschaft - unterteilt.

Sphäre der Gesellschaft - eine Reihe stabiler Beziehungen zwischen sozialen Subjekten.

Es ist wichtig zu verstehen, dass Menschen gleichzeitig in verschiedenen Beziehungen zueinander stehen, mit jemandem verbunden, von jemandem isoliert sind, wenn sie ihre Lebensprobleme lösen. Die Sphären des gesellschaftlichen Lebens sind daher keine geometrischen Räume, in denen verschiedene Menschen leben. Es können verschiedene Beziehungen derselben Menschen sein, aber auf verschiedenen Seiten ihres Lebens.

Folgende Bereiche des gesellschaftlichen Lebens werden unterschieden: materielle Produktion (wirtschaftlich), sozial, politisch, spirituell.

Wirtschaftsbereich - die Sphäre der Beziehungen zwischen Menschen bei der Schaffung materieller Bedingungen für die Erhaltung ihres Lebens.

Soziale Sphäre - die Sphäre der Beziehungen, die in der Produktion des unmittelbaren menschlichen Lebens und des Menschen als soziales Wesen entstehen. Die Arten sozialer Beziehungen sind zwischenmenschlich, einschließlich Ehe und Familie, persönliche Gruppe und Intergruppe (altersübergreifend, interreligiös, interethnisch und andere).

Spirituelles Reich - die Sphäre der Beziehungen, die bei der Produktion, Übertragung und Entwicklung spiritueller Werte (Wissen, Überzeugungen, Verhaltensnormen usw.) entstehen.

Politische Sphäre - die Sphäre der Beziehungen zwischen Menschen, die ihnen gemeinsame Sicherheit bieten.

Die spezifischen Inhalte der Sphären des gesellschaftlichen Lebens lassen sich mit Hilfe von Relationen in den jeweiligen gesellschaftlichen Institutionen darstellen.

soziale Einrichtung- Dies ist ein organisierter Beziehungsprozess zwischen Einzelpersonen und Gruppen, dargestellt in einem System formaler Rechte und Pflichten. Genauer gesagt wird unter einer sozialen Einrichtung eine historisch begründete stabile Form der Organisation und Regelung des Zusammenlebens von Menschen verstanden.

Konzept "soziale Einrichtung" wird in den meisten soziologischen Theorien verwendet, um einen stabilen Satz formeller und informeller Normen, Regeln und Prinzipien zu bezeichnen, die verschiedene Bereiche des menschlichen Lebens regulieren und sie in einem System sozialer Status und Rollen organisieren.

Die Struktur sozialer Institutionen ist ein komplexes System, da jede Institution eine Reihe von soziokulturellen Elementen umfasst. Diese Elemente können in vier Hauptgruppen zusammengefasst werden, von denen jede ihre spezifischen Funktionen erfüllt:

1)Wirtschaftsinstitutionen (Eigentum, Markt, Geld, Löhne usw.) sollen die Organisation und Verwaltung der Wirtschaft für ihre effektive Entwicklung sicherstellen;
2) Politische Institutionen (Staat, Gericht, Armee, politische Parteien usw.) sind mit der Etablierung einer bestimmten Macht und Verwaltung der Gesellschaft verbunden;
3)Spirituelle Institutionen (Bildung, Erziehung, Religion, Massenmedien, moralische Standards usw.) - sind mit der Entwicklung von Wissenschaft, Kultur, Kunst und der Aufrechterhaltung moralischer Werte in der Gesellschaft verbunden;
4) Familieninstitutionen (Familie, Ehe, Mutterschaft, Vaterschaft, Kinder usw.) sind die primären und wichtigsten Glieder des gesamten Sozialsystems. Die Familie gibt den täglichen Ton für das gesamte gesellschaftliche Leben an. Gesellschaften gedeihen, wenn es in den Familien ihrer Bürger Wohlstand und Frieden gibt.

Die obige Gruppierung sozialer Institutionen ist sehr willkürlich und bedeutet nicht, dass sie isoliert voneinander existieren. Alle Institutionen der Gesellschaft sind eng miteinander verflochten.

Die Bewältigung sozialer Prozesse erfordert die Herstellung zusätzlicher Verbindungen in sozialen Systemen, was sie von natürlichen Systemen unterscheidet. In natürlichen Systemen sind alle Veränderungen das Ergebnis entsprechender Ursachen. Diese Abhängigkeiten von Wirkungen von Ursachen nennt man Kausale Zusammenhänge. Im Wesentlichen ist dies natürliche Beziehung zwischen Objekten, bei dem die Eigenschaften einiger Objekte die Art der Änderung der Eigenschaften (Zustände) anderer Objekte bestimmen. Kausale Beziehungen finden auch in Beziehungen zwischen sozialen Subjekten statt. Das Kind ist also aufgrund unzureichender körperlicher und vor allem geistiger Entwicklung natürlich auf Eltern und andere Erwachsene angewiesen. Aber neben diesen Bindungen formiert sich auch die Gesellschaft funktionelle Verbindungen.

Funktion- eine notwendige, vorgeschriebene Handlung, die von einer Person oder einem technischen Gerät nach dem Plan des Kontrollsubjekts durchgeführt werden muss.

Funktionale Zusammenhänge werden daher nur in Bezug auf soziale und technische Systeme diskutiert. Im Wesentlichen handelt es sich um künstliche Beziehungen zwischen Objekten, bei denen die Aktivitätsform der einen die Aktivitätsform der anderen bestimmt. Diese Verbindung findet beispielsweise in der Struktur der amtlichen Unterordnung statt. Der Chef wird so genannt, weil er den Beginn und die Richtung der Tätigkeit der Untergebenen bestimmt.

Alle Bereiche des öffentlichen Lebens sind eng miteinander verflochten. In der Geschichte der Sozialwissenschaften hat es Versuche gegeben, beliebige Lebensbereiche als bestimmend gegenüber anderen herauszustellen. So dominierte im Mittelalter die Vorstellung von der besonderen Bedeutung des religiösen Lebensbereichs. In der Neuzeit und im Zeitalter der Aufklärung wurde die Rolle der Moral und der Bereich der wissenschaftlichen Erkenntnis hervorgehoben. Eine Reihe von Konzepten weisen dem Staat und dem Recht die führende Rolle zu. Der Marxismus bekräftigt die entscheidende Rolle der Wirtschaftsbeziehungen. Aber im Rahmen sozialer Phänomene werden Elemente aller Sphären kombiniert. Beispielsweise kann die Art der Wirtschaftsbeziehungen die Struktur der Sozialstruktur beeinflussen. Ein Platz in der sozialen Hierarchie bildet bestimmte politische Ansichten, eröffnet einen angemessenen Zugang zu Bildung und anderen spirituellen Werten. Die wirtschaftlichen Beziehungen selbst werden durch das Rechtssystem des Landes bestimmt, das sehr oft auf der Grundlage der spirituellen Kultur der Menschen, ihrer Traditionen auf dem Gebiet der Religion und Moral geformt wird. So kann in bestimmten Stadien der historischen Entwicklung der Einfluss einer Sphäre zunehmen, aber die Rolle anderer Sphären nimmt nicht ab.

Dieses Thema offenbart die komplexe Natur sozialer Systeme. Das nächste Thema stellt sie vor. dynamisch, d.h. mobiler, wandelbarer Charakter.

Rezensionsfragen:

1. Welche Seinsformen gibt es?
2. Was ist eine Gesellschaft?
3. Was ist Öffentlichkeitsarbeit?
4. Was sind die Sphären der Gesellschaft?
5. Wie ist der Begriff „soziale Einrichtung“ zu definieren?
6. Was ist der Unterschied zwischen kausalen und funktionalen Zusammenhängen?

Gesellschaftsmerkmale

Soziale Institution

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