Alexej Nikolajewitsch Tolstoi. Der Roman „Peter der Erste“

Tolstoi Alexey Nikolaevich, russischer Schriftsteller. Ein äußerst vielseitiger und produktiver Schriftsteller, der in allen Arten und Genres schrieb (zwei Gedichtsammlungen, mehr als vierzig Theaterstücke, Drehbücher, Märchen, journalistische und andere Artikel usw.), vor allem ein Prosaautor, ein Meister des faszinierenden Erzählens .

Er wuchs auf der Farm Sosnovka in der Nähe von Samara auf dem Anwesen seines Stiefvaters, des Zemstvo-Mitarbeiters A. A. Bostrom, auf. Eine glückliche Kindheit auf dem Lande bestimmte Tolstois Lebenslust, die immer die einzige unerschütterliche Grundlage seiner Weltanschauung blieb. Er studierte am St. Petersburger Institut für Technologie und schloss sein Studium ohne Diplom ab (1907). Ich habe versucht zu malen. Ab 1905 veröffentlichte er Gedichte und ab 1908 Prosa. Berühmtheit erlangte er als Verfasser von Kurzgeschichten und Novellen des „Trans-Wolga“-Zyklus (1909-1911) und der daran angrenzenden kleinen Romane „Exzentriker“ (ursprünglich „Zwei Leben“, 1911), „Der lahme Meister“ (1912) – hauptsächlich über die zu diversen Exzentrizitäten neigenden Grundbesitzer ihrer Heimatprovinz Samara, über allerlei außergewöhnliche, manchmal anekdotische Vorfälle. Viele der Charaktere werden auf humorvolle, unbeschwerte Weise dargestellt.

Während des Ersten Weltkriegs war der Schriftsteller Kriegsberichterstatter. Eindrücke von dem, was er sah, wandten ihn gegen die Dekadenz, die ihn schon in jungen Jahren mit ihrem Einfluss beeinflusst hatte, der sich in dem unvollendeten autobiografischen Roman Yegor Abozov (1915) widerspiegelte. Der Schriftsteller begegnete der Februarrevolution mit Begeisterung. Der damals in Moskau lebende „Bürger Graf A. N. Tolstoi“ wurde im Namen der Provisorischen Regierung zum „Kommissar für die Registrierung der Presse“ ernannt. Das Tagebuch, der Journalismus und die Geschichten von Ende 1917-1918 spiegeln die Angst und Depression des unpolitischen Schriftstellers über die Ereignisse nach dem Oktober wider. Im Juli 1918 unternahm er mit seiner Familie eine Literaturreise in die Ukraine, und im April 1919 wurde er von Odessa nach Istanbul evakuiert.

Zwei Emigrantenjahre verbrachte er in Paris. 1921 zog Tolstoi nach Berlin, wo intensivere Beziehungen zu Schriftstellern geknüpft wurden, die in ihrer Heimat blieben. Aber der Schriftsteller konnte im Ausland nicht Fuß fassen und mit den Emigranten auskommen. Während der NEP-Zeit kehrte er nach Russland zurück (1923). Die Auslandsjahre waren jedoch sehr fruchtbar. Dann erschienen unter anderem so bemerkenswerte Werke wie die autobiografische Erzählung „Nikitas Kindheit“ (1920-1922) und die Erstausgabe des Romans „Walking Through the Torments“ (1921). Der Roman, der die Zeit von den Vorkriegsmonaten 1914 bis November 1917 abdeckt, umfasst die Ereignisse zweier Revolutionen, widmet sich aber dem Schicksal einzelner – guter, wenn auch nichts herausragender – Menschen in einer katastrophalen Zeit; Die Hauptfiguren, die Schwestern Katja und Dasha, wurden mit einer unter männlichen Autoren seltenen Überzeugungskraft beschrieben, so dass der Titel „Schwestern“ in den sowjetischen Ausgaben des Romans dem Text entspricht. In einer separaten Berliner Ausgabe von The Passage (1922) kündigte der Autor an, dass es sich um eine Trilogie handeln würde. Tatsächlich wurde der antibolschewistische Inhalt des Romans durch eine Textkürzung "korrigiert". Tolstoi neigte immer dazu, seine Werke manchmal mehrmals neu zu gestalten, Titel und Namen von Charakteren zu ändern, ganze Handlungsstränge hinzuzufügen oder zu entfernen, manchmal schwankte er in den Einschätzungen des Autors zwischen den Polen. Aber in der UdSSR wurde diese Eigenschaft von ihm zu oft von der politischen Situation bestimmt. Der Schriftsteller erinnerte sich immer an die „Sünde“ seiner gräflichen Herkunft und die „Fehler“ der Auswanderung, er suchte seine Rechtfertigung darin, dass er bei der breitesten Leserschaft beliebt wurde, was nicht so war wie vor der Revolution.

1922-1923 erschien in Moskau der erste sowjetische Science-Fiction-Roman Aelita, in dem der Rote-Armee-Soldat Gusev eine Revolution auf dem Mars anordnet, jedoch erfolglos. In Tolstois zweitem Science-Fiction-Roman The Hyperboloid of Engineer Garin (1925–1926, später mehr als einmal überarbeitet) und der Erzählung The Union of Five (1925) versuchen wahnsinnige machthungrige Menschen, mit Hilfe von nie dagewesenen Mitteln die ganze Welt zu erobern mit technischen Mitteln und vernichten die meisten Menschen, aber auch erfolglos. Der soziale Aspekt wird überall auf sowjetische Art vereinfacht und vergröbert, aber Tolstoi sagte Weltraumflüge voraus, Stimmen aus dem All, die "Fallschirmbremse", den Laser, die Spaltung des Atomkerns.

Als politisierter Schriftsteller zeigte sich Tolstoi, der ein direkter, organischer Künstler war, ein Meister der Repräsentation und nicht des Philosophierens und der Propaganda, viel schlimmer. Mit den Stücken „Die Verschwörung der Kaiserin“ und „Azef“ (1925, 1926, zusammen mit dem Historiker P. E. Shchegolev) „legitimierte“ er die offen tendenziöse, karikierte Darstellung der letzten vorrevolutionären Jahre und der Familie Nikolaus II . Der Roman "Das achtzehnte Jahr" (1927-1928), das zweite Buch von "Walking through the Torments", Tolstoi übersättigt mit tendenziös ausgewähltem und interpretiertem historischem Material, brachte fiktive Figuren mit realen Gesichtern zusammen und füllte die Handlung dicht mit Abenteuerlust , einschließlich der Motive des Verkleidens und der vom Autor "manipulierten" Treffen (was nicht anders konnte, als den Roman zu schwächen).

In den 1930ern Auf direkten Befehl der Behörden schrieb er das erste Werk über Stalin - die Geschichte "Brot (Verteidigung von Zarizyn)" (veröffentlicht 1937), die Stalins Mythen über den Bürgerkrieg völlig untergeordnet war. Es war wie eine „Ergänzung“ zu „Das achtzehnte Jahr“, wo Tolstoi die herausragende Rolle von Stalin und Woroschilow in den damaligen Ereignissen „übersah“. Einige der Charaktere in der Geschichte wanderten nach Gloomy Morning (fertiggestellt 1941), dem letzten Buch der Trilogie, das Werk ist immer noch lebhafter als Bread, aber an Abenteuerlust konkurriert es mit dem zweiten Buch und übertrifft es bei weitem an Opportunismus. Mit pathetischen Reden von Roshchin in einem unglücklichen, wie bei Tolstoi üblich, fabelhaften Happy End rechtfertigte er indirekt, aber definitiv die Repressionen von 1937. Die hellen Charaktere, die faszinierende Handlung und Tolstois meisterhafte Sprache machten die Trilogie jedoch zu einem der beliebtesten Werke Sowjetische Literatur für eine lange Zeit.

Zu den besten Geschichten für Kinder in der Weltliteratur gehört Der goldene Schlüssel oder die Abenteuer von Pinocchio (1935), eine sehr gründliche und erfolgreiche Adaption eines Märchens eines italienischen Schriftstellers aus dem 19. Jahrhundert. Kollodi "Pinocchio".

Nach der Oktoberrevolution interessierte sich Tolstoi für historische Themen. Zum Material des 17.-18. Jahrhunderts. Geschichten und Novellen wurden geschrieben "Delusion" (1918), "Peter's Day" (1918), "Count Cagliostro" (1921), "The Tale of the Time of Troubles" (1922) usw. Neben der Geschichte über Peter der Große, der Petersburg baut, eine ungeheure Grausamkeit gegenüber den Menschen an den Tag legt und in tragischer Einsamkeit verharrt, all diese Werke sind mehr oder weniger voller Abenteuer, wenn auch in der Darstellung der Wirren des frühen 17. Jahrhunderts. man spürt den Blick eines Mannes, der die Wirren des 20. Jahrhunderts miterlebt hat. Nach dem 1928 geschriebenen Stück „On the Rack“, das weitgehend auf „Peters Tag“ basiert und unter dem Einfluss des Konzepts von D. S. Merezhkovsky steht, ändert Tolstoi im Roman „Antichrist (Peter und Alexei)“ seine Sicht auf den Reformator dramatisch Zar, der das Gefühl hat, dass im nächsten Jahrzehnt das Kriterium "Klasse" durch die Kriterien "Volk" und historischer Fortschritt ersetzt werden könnte, und die Figur eines Staatsmannes dieses Niveaus positive Assoziationen hervorrufen wird.

1930 und 1934 wurden zwei Bücher mit einer großen Erzählung über Peter den Großen und seine Zeit veröffentlicht. Um die alte und die neue Welt gegenüberzustellen, übertrieb Tolstoi die Rückständigkeit, Armut und Kulturlosigkeit des vorpetrinischen Russlands, würdigte das vulgärsoziologische Konzept der Reformen Peters des Großen als "bürgerlich" (daher die Übertreibung der Rolle von Kaufleuten, Unternehmern), nicht ganz verhältnismäßig unterschiedliche gesellschaftliche Kreise repräsentierten (z. B. Figuren wurde der Kirche kaum Beachtung geschenkt), sondern die objektiv-historische Notwendigkeit der damaligen Transformationen, gleichsam ein Präzedenzfall für sozialistische Transformationen, und die Mittel ihrer Umsetzung zeigten sich im Allgemeinen richtig. Russland im Bild des Schriftstellers verändert sich, die Helden des Romans „wachsen“ damit auf, vor allem Peter selbst. Das erste Kapitel ist ereignisreich und behandelt die Ereignisse von 1682 bis 1698, die oft so knapp wie möglich wiedergegeben werden. Das zweite Buch endet mit der Anfangszeit des Baus des 1703 gegründeten St. Petersburg: Es gibt gravierende Veränderungen, die genauere Aufmerksamkeit erfordern. Die Handlung des unvollendeten dritten Buches wird in Monaten gemessen. Die Aufmerksamkeit des Autors richtet sich auf Menschen, Szenen sind lang, mit ausführlichen Gesprächen.

Ein Roman ohne romantische Intrigen, ohne zusammenhängende fiktive Handlung, ohne Abenteuerlust, dabei äußerst faszinierend und farbenfroh. Beschreibungen des Alltags und der Bräuche, das Verhalten verschiedenster Charaktere (es gibt viele, aber sie verlieren sich nicht in der Menge, die auch mehr als einmal dargestellt wird), fein stilisierte Umgangssprache sind die eigentlichen Stärken des Roman, der beste in der sowjetischen historischen Prosa.

Der todkranke Tolstoi schrieb 1943-1944 das dritte Buch von Peter dem Großen. Sie bricht mit der Episode der Eroberung von Narva ab, unter der Peters Truppen zu Beginn des Nordischen Krieges ihre erste schwere Niederlage erlitten. Dadurch entsteht der Eindruck der Vollständigkeit eines unvollendeten Romans. Peter ist schon deutlich idealisiert, er setzt sich sogar für das einfache Volk ein; die gesamte Tonalität des Buches war von den nationalpatriotischen Gefühlen der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges geprägt. Aber die Hauptbilder des Romans sind nicht verblasst, das Interesse an den Ereignissen ist nicht verschwunden, obwohl das dritte Buch insgesamt schwächer ist als die ersten beiden. „Russische Schriftsteller. Bibliographisches Wörterbuch" Teil 2. / Comp. BF Egorov, P.A. Nikolaev und andere, - M.: Aufklärung, 1990.-S.136

Die Persönlichkeit Peters des Großen und seiner Zeit regte die Fantasie von Schriftstellern, Künstlern und Komponisten vieler Generationen an. Von Lomonosov bis heute verlässt das Thema Peter nicht die Seiten der Fiktion. A. S. Puschkin, N. A. Nekrasov, L. N. Tolstoi, A. A. Blok, D. S. Merezhkovsky und andere sprachen sie an. Die Einschätzung von Peter dem Großen, seinen Transformationen, ist sowohl in der Einschätzung von Historikern als auch in der Fiktion zweideutig.

Wenn Lomonosov und Puschkin Peters Taten als eine Leistung empfanden (obwohl Puschkin auch die Mängel des Zarentransformators sah), reagierte L. N. Tolstoi negativ auf ihn. Nachdem er einen Roman aus der Zeit Peters konzipiert hatte, hörte er auf, ihn zu schreiben, weil er nach eigenem Bekunden die Persönlichkeit des Königs, "des frommsten Räubers, Mörders", hasste. Eine ähnliche Einschätzung erhielt Peter in dem Roman von D. S. Merezhkovsky „Peter und Alexei“ (1905).Man kann ohne Übertreibung sagen, dass fast sein ganzes Leben, beginnend mit 1917, die Ära von Peter und A. N. Tolstoi war.

„Ich hatte lange auf Peter gezielt“, schrieb Tolstoi. Direkte, wenn auch entfernte Annäherungen an das Peter-der-Große-Thema waren die Erzählungen Obsession (1917), Peter's Day (1917), das Theaterstück On the Rack (1928), das gleichsam eine Ouvertüre zum Roman über Peter wurde. Sie zeigen, dass sich Tolstois Haltung gegenüber der Persönlichkeit von Peter veränderte.

Die Geschichte „Peters Tag“ (1917) ist zutiefst pessimistisch. Der Autor zeigt die Aktivitäten von Peter, die darauf abzielen, den Staat zu verändern, und zeigt im gesamten Verlauf der Geschichte die Sinnlosigkeit dieser Ereignisse von Peter. Der Zar wird in der Geschichte als grausamer, stolzer Mann gezeigt, einsam und schrecklich: "... auf Ödland und Sümpfen sitzend, stärkte er mit einem seiner schrecklichen Willen den Staat und baute die Erde wieder auf." In der Tragödie "Auf der Rack", im Gegensatz zur Geschichte, eine breitere Beschreibung der Zeit von Peter und seiner Umgebung. Aber er ist wieder allein in seinem riesigen Land, für das er „sein Leben nicht verschont“ hat, und die Menschen sind gegen den Konverter und die Elemente. Der Untergang von Peters Sache kann in seinen eigenen Worten gehört werden: „Ich habe zwanzig Jahre lang die Mauer durchbrochen. Für wen ist das? Ich habe Millionen von Menschen übersetzt... Ich habe viel Blut vergossen. Wenn ich sterbe, werden sie den Staat wie Geier angreifen.“ A. Tarkhov „Historisches Triptychon A.K. Tolstoi" - M.: Khudozh. lit., 1982.-S.110

Nach Abschluss des Stücks wollte Tolstoi eine Geschichte über Peter schreiben und nahm sie nach gründlicher Vorbereitung im Februar 1929 auf. Das erste Buch von „Peter“ wurde am 12. Mai 1930 fertiggestellt und das letzte, siebte Kapitel endet mit der Hinrichtung der Bogenschützen. Die restlichen Punkte des Plans bildeten den Inhalt des zweiten Buches, das Tolstoi vom Dezember 1932 bis zum 22. April 1934 schrieb. Der Schriftsteller begann am 31. Dezember 1934 mit der Arbeit am dritten Buch des Epos und schaffte es, es bis zum sechsten Kapitel zu bringen. Aber der Tod hinderte den Schriftsteller daran, sein monumentales Werk zu vollenden.

Bei der Arbeit an dem Roman identifiziert Tolstoi die Hauptprobleme. Zunächst einmal sei es „in erster Linie ein Buch über den russischen Charakter, seine Hauptmerkmale“. Zweitens das Bild einer historischen Persönlichkeit, ihre Entstehung. Drittens das Bild des Volkes als treibende Kraft der Geschichte. Auch die Komposition der Arbeit unterliegt der Lösung dieser Probleme. Die Komposition des Romans spiegelt den vom Schriftsteller richtig verstandenen Verlauf der russischen Geschichte an der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert wider. Pautkin A. I. Über die Sprache des Romans von A. N. Tolstoi "Peter I", 1987.-S.126

Die drei Bücher des Romans stellen die drei wichtigsten Perioden in der Entwicklung des petrinischen Russlands wieder her.

Das erste Buch zeigt das zurückgebliebene Moskauer Russland, die Jugend von Peter, den Kampf mit Sophia um die Macht, die ersten Reformen von Peter, die Strelitzie-Rebellion und die Hinrichtung der Rebellen. In den ersten Kapiteln, die die Exposition des Romans darstellen, ist Peter noch nicht da. Der Autor hilft durch die Abschweifungen des Autors, durch die Darstellung des Lebens aller Klassen des vorpetrinischen Russlands, durch die Demonstration von Klassenwidersprüchen, die historische Notwendigkeit von Transformationen zu spüren. „Ein Mann mit einem gepeitschten Arsch hat irgendwie die hasserfüllte Erde gepflückt“; von unerträglichen Tributen und Requisitionen "heulten die Städter im kalten Hof"; der kleine Gutsherr ging bankrott, "ausgedünnt", die kleinen Kaufleute "stöhnten"; Sogar die Bojaren und angesehenen Kaufleute „stöhnten“. "Was für ein Russland, verfluchtes Land, wann wirst du von deinem Platz wegziehen?" Das erste Buch endet mit der brutalen Unterdrückung des Streltsy-Aufstands durch Peter: „Den ganzen Winter über gab es Folterungen und Hinrichtungen ... Das ganze Land war von Entsetzen erfasst. Der Alte kauerte in den dunklen Ecken. Das byzantinische Russland endete. Im Märzwind schienen die Geister von Handelsschiffen hinter den Ostseeküsten zu sein.

Tolstoi selbst wies darauf hin, dass das zweite Buch monumentaler ist. Sie spricht darüber, wie "Russland von seinem Platz weggezogen ist". Es gibt hier weniger historische Ereignisse, aber alle sind sehr wichtig und zeigen den Aufbau eines neuen Russlands: Vorbereitungen für den Nordischen Krieg, die „Peinlichkeit von Narva“, den Bau von Fabriken, die Gründung von St. Petersburg ... in Im zweiten Buch klingt das Motiv des sozialen Protests der Menschen mit noch größerer Wucht.

Das dritte Buch des Romans entstand in der Atmosphäre des heroischen Aufschwungs des Großen Vaterländischen Krieges. Die Hauptsache darin ist das Bild der kreativen Arbeit des russischen Volkes, der großen Taten des russischen Soldaten. Pautkin A. I. Über die Sprache des Romans von A. N. Tolstoi "Peter I", 1987.-S.102

„Das dritte Buch“, schrieb A. Tolstoi, „ist der wichtigste Teil des Romans über Peter ...“ Dies ist ein Buch über die brillanten russischen Siege über die Truppen Karls XII. Das Bild des jungen Russland, das in einem schwierigen Kampf gewonnen hat, wird darin besonders anschaulich. Die Vielseitigkeit der Komposition, der Kontrast der Kapitel, der wechselnde Ton des Autors, die Fülle der Charaktere, die geografische Breite der Dargestellten - ermöglichten es dem Autor, Russland in einem turbulenten Strom historischer Ereignisse zu zeigen. Tolstoi selbst gab jedoch zu: „In meinem Roman steht die Figur Peters des Großen im Mittelpunkt.“ Er offenbart sich in all seiner grandiosen widersprüchlichen Natur – ein großzügiger und grausamer, mutiger und gnadenloser Staatsmann gegenüber Feinden, ein brillanter Reformer. Die restlichen Charaktere gruppieren sich um ihn herum. Varlamov.A.N. Alexej Tolstoi. - 2. Aufl. - M.: Junge Garde, 2008.-S.87

A. N. Tolstoi zeigt den Prozess der Persönlichkeitsbildung von Peter, die Bildung seines Charakters unter dem Einfluss historischer Umstände. Daher ist es notwendig, nachzuzeichnen, wie sich Peters Charakter entwickelt hat, welche Umstände seine Entstehung beeinflusst haben, welche Rolle das Umfeld bei der Bildung von Peters Persönlichkeit gespielt hat.

Tolstoi zeigt, wie Ereignisse Peter den Reformator formen. Er greift aktiv in das Leben ein, verändert es, verändert sich selbst. Der Preobrazhensky-Palast wird von der Antike dominiert, die Peter sein ganzes Leben lang hasst. Langeweile, Ignoranz, Monotonie. Die Tage sind einander so ähnlich, dass es schwierig ist, sich daran zu erinnern, ob die Haushaltsmitglieder bereits zu Mittag oder zu Abend gegessen haben. Das langsame Tempo des Lebens wird auch durch die von Tolstoi erfolgreich gefundenen Worte angezeigt, die die völlige Stagnation betonen, die im Palast herrschte: „Die Königin stand träge auf und ging ins Schlafgemach. Dort ... saßen wütende alte Frauen auf den bedeckten Truhen ... Ein Zwerg mit eiternden Augen kroch hinter dem Bett hervor ... hockte sich an die Beine des Herrschers ... - Hat jemand ein Einhorn gesehen? Der Tag ging zu Ende, die Glocke läutete langsam…“

Das Verdienst von Tolstoi besteht darin, dass er die allmähliche Herausbildung von Peter als herausragende historische Figur zeigen konnte und ihn nicht sofort als voll ausgebildete nationale Figur und Kommandant malte, wie er im dritten Buch des Romans erscheint. Petrus' weiser Lehrer war das Leben selbst. Schon in Archangelsk erkannte Peter, dass die Meere für die breite Entwicklung des Handels benötigt wurden und dass das Land ohne sie nicht existieren könnte. Peter kann jedoch immer noch nicht alleine über die Frage einer Kampagne gegen Asow entscheiden, deshalb hört er zu, was die Bojaren und Menschen, die ihm im Geiste nahestehen, sagen. Seine Angst vor dem bevorstehenden Krieg mit den Tataren erinnerte an eine denkwürdige Nacht

Flucht nach Trinity. Das Verhalten von Peter beim ersten Treffen der Bojarenduma zeigt deutlich, dass es dem jungen Zaren an Festigkeit und Entschlossenheit mangelt: „... es war von seiner Jugend an erschreckend und ängstlich. Er wartete, kniff die Augen zusammen. Er kehrte anders von den Asowschen Feldzügen zurück. Der Kampf um Asow ist die erste ernsthafte Angelegenheit im Leben und Werk von Peter. In den Schlachten bei Asow lernt er, wirklich zu kämpfen, lernt, die Stärke des Feindes einzuschätzen, hier wird sein Wille gezügelt, die Ausdauer beim Erreichen von Zielen wird stärker. Militärische Misserfolge "verblüfften" Peter zunächst, zwangen ihn jedoch nicht, seine Waffen niederzuwerfen und sich zurückzuziehen. Im Gegenteil, er beschließt, Asow um jeden Preis einzunehmen, egal was es ihn, die Generäle, die Soldaten kostet. Seine Ausdauer und Unnachgiebigkeit zum ersten Mal mit großer Kraft manifestiert sich hier, in der Nähe von Asow. „Peters Wille schien wie versteinert. Er wurde hart, hart. Er verlor so viel Gewicht, dass der grüne Kaftan an ihm baumelte wie an einer Stange. Ich höre mit Witzen auf." Er selbst beschließt, eine Belagerung durchzuführen und entwickelt ihren Plan, lässt alle Menschen mit großer Spannung arbeiten und verbringt alle Tage mit den Soldaten auf Erdarbeiten und isst mit ihnen einfache Soldatenkost. Tolstoi zeigt, wie es in diesem schwierigen Kampf nicht mehr um ihn selbst geht (wie im Kampf mit Sophia in seiner Jugend), sondern um sein Land, um das Asowsche Meer, Peter reift und die Soldaten reifen mit ihm. Wenn früher, während der Explosion von Bomben, „blasse Krieger sich nur tauften“, dann stiegen Soldaten während der letzten Belagerung von Asow, ohne auf das Pfeifen von Kugeln zu achten, die Treppe zu den Mauern der Festung hinauf. Selbst der erzwungene Rückzug der russischen Armee, der den ersten Asowschen Feldzug ohne Ruhm beendete, erschütterte Peters Glauben an die Möglichkeit, Asow einzunehmen, nicht und brachte ihm keinen Pessimismus und Unglauben an die Stärke der russischen Soldaten ein. Er gebe nicht auf, im Gegenteil, „das Scheitern hat ihn mit einem hektischen Biss bestochen. Sogar Verwandte erkannten nicht - eine andere Person: wütend, stur, sachlich. Sogar in Archangelsk hatte Peter das Gefühl, dass der Feind, der Russland daran hindert, sich von seiner Armut und seinem Elend zu trennen, „unsichtbar ist, nicht umarmt werden kann, der Feind ist überall, der Feind ist in ihm selbst“. Dieser "Feind ist in sich selbst" - Gleichgültigkeit gegenüber den Staatsangelegenheiten, gegenüber dem Schicksal des Landes, Nachlässigkeit und schließlich seine Unwissenheit. Bleiben Sie in Archangelsk, die Teilnahme an der Asowschen Kampagne brachte Peter dazu, sich dem Staat und seinen Bedürfnissen zu stellen. Seine angeborene Energie, Willenskraft, organisatorischen Fähigkeiten und vor allem Beharrlichkeit bei der Erfüllung des gesetzten Ziels haben ihre Aufgabe erfüllt: Die Flotte von Woronesch wurde auf Kosten des Lebens vieler hundert russischer Arbeiter gebaut.

Als autokratischer Souverän, der fest von der Nützlichkeit und Notwendigkeit der von ihm ergriffenen Maßnahmen überzeugt ist und nun die Meinung der Bojaren nicht berücksichtigt, zeigt Tolstoi Peter bei der zweiten Sitzung der Bojarenduma. Jetzt erzählt Peter den Bojaren mit "mutiger Stimme", die keine Einwände duldet, von der sofortigen Verbesserung des zerstörten Asow und der Festung Taganrog, von der Schaffung von "Kumpanstvo" für den Bau von Schiffen, von der Vorbereitung von Steuern für die Bau des Wolga-Don-Kanals. Vom Thron spricht er nicht mehr, sondern "bellt grausam"; Die Bojaren haben das Gefühl, dass mit Peter jetzt "alles im Voraus entschieden ist", und bald wird er ohne einen Gedanken auskommen. Die Aufgaben des Staates werden für Peter noch deutlicher: „In zwei Jahren müssen sie eine Flotte bauen, aus Dummköpfen schlau werden.“

Die Liebe zum Vaterland äußert sich bei Peter zunächst in tiefem Schmerz für sein Vaterland. "Der Teufel hat in einem solchen Land einen König zur Welt gebracht!" - ruft er bitter aus, als er die Armut, den Schmutz und die Dunkelheit seines riesigen Landes sieht. Mehr als einmal wird Peter über die Gründe für eine solche Verarmung Russlands, eine solche Ignoranz nachdenken. "... warum ist das? Wir sitzen auf den großen Freiflächen und sind arm ...“ Peter sieht einen Ausweg aus dieser Situation in der Entwicklung von Industrie, Handel, in der Eroberung der Ostseeküste. Peters Wunsch, die wirtschaftliche Rückständigkeit des Landes zu beseitigen, manifestiert sich vor allem im Bau von Fabriken, Fabriken und Werkstätten. Um die Macht Russlands zu stärken, brauchte es sein eigenes, russisches Roheisen, sein eigenes Eisen, um nicht zu exorbitanten Preisen im Ausland einzukaufen. Er will, dass die Russen die Entwicklung des Eisenerzes übernehmen, den Bau von Sägewerken, und nicht Ausländer. "Warum nicht ihre eigenen?" - sagt Peter und bezieht sich auf die Kaufleute. Und deshalb gibt Peter dem unternehmungslustigen Tula-Schmied Demidov, der beschlossen hat, "den Ural zu heben", ohne zu zögern Geld für die Entwicklung des Erzgeschäfts. Auf Initiative und mit der Unterstützung von Peter werden also einheimische Fabriken gebaut und ausgebaut, die Roheisen und Eisen für die Armee liefern. Er begrüßt die Initiative der Bazhenin-Brüder Osip und Fyodor, die ohne die Hilfe ausländischer Handwerker in Eigenregie eine Wassersägemühle bauten, deren Wunsch, Schiffe und Yachten zu bauen und darauf Bretter und andere russische Waren nach Übersee zu bringen. Peter sieht das „Glück des Landes“ im Erfolg des Seehandels und fördert dessen Entwicklung mit aller Kraft. Peter stellt dem ersten „Navigator“ Ivan Zhigulin drei Schiffe zur Verfügung, um Speck, Robbenfelle, Lachs und Perlen über das Meer zu transportieren. Aber Peter ist sich bewusst, dass die breite Entwicklung des Handels nur möglich ist, wenn die Russen Zugang zur Ostsee haben. Aber nicht nur die wirtschaftliche Rückständigkeit des Landes macht Peter Sorgen. Die Liebe zum Vaterland zwingt zum Kampf gegen die im Land herrschende Ignoranz und Dunkelheit, für die Entwicklung von Kultur, Wissenschaft und Kunst. Wie kann man „Menschen auseinanderbringen, ihnen die Augen öffnen“, sie an die Kultur heranführen, die Liebe zum Lernen wecken? „Läuse haben uns von der Theologie aufgefressen… Navigation, mathematische Wissenschaften. Bergbau, Medizin. Das brauchen wir ... “, sagt Peter in Preobraschenski zu den Generälen Patkul und Karlovich.

In der Gießerei in Moskau gründet Peter eine Schule, in der zweihundertfünfzig Bojaren, Stadtbewohner und sogar junge Männer von „niederträchtigem“ Rang (was sehr wichtig ist) das Gießen, Mathematik, Festungswesen und Geschichte studierten. Russland brauchte gebildete Leute: Ingenieure, Architekten, Diplomaten. „Dubinoy“ Peter trieb das edle Gestrüpp in die Wissenschaft. „Unmenschlich“, so Peter selbst, kämpft er dafür, dass „edle Bastarde – ein Klafter hoch“ lesen und schreiben lernen. „Wo muss man anfangen: Az, Buchen, Blei …“, sagt er empört. Aber mit welcher Freude leuchten Peters Augen, wenn er auf einen gebildeten, gebildeten Russen trifft. Als Artamon Brovkin Peter fragt, ob er lesen und schreiben kann, antwortet er auf Deutsch, Französisch, Niederländisch, Peter ist begeistert: „Peter Alekseevich fing an, ihn zu küssen, klatschte in seine Handfläche und zog ihn hinüber, schüttelte ihn. - Gut, erzählen Sie es mir! Ach, jung…“

Es ist kein Zufall, dass Petrus’ Entscheidung „für den Verstand zu bevorzugen“ auch kein Zufall ist. Nicht freundlich, aber Wissen schätzt Peter vor allem. Geschicklichkeit, Geschicklichkeit in jedem Geschäft, goldene Hände verursachen immer Peters Freude und Respekt für diese Person. Mit Bewunderung und Überraschung betrachtet Peter die gekonnte Zeichnung von Andrei Golikov. Kein Holländer, sondern sein eigener, russischer Ikonenmaler aus Palekha malte auf einer einfachen Wand, nicht mit Farbe, sondern mit dünner Kohle, die Russen, die an Bord zweier schwedischer Schiffe gingen. „Peter Alekseevich hockte sich hin.

Gut gut! - sagte er ... - Ich werde dich wahrscheinlich zum Studieren nach Holland schicken.

Hervorzuheben sind Peters Weitsicht, seine Staatskunst, seine Beharrlichkeit beim Erreichen seiner Ziele und schließlich seine Einfachheit, die sich sowohl im Umgang mit Menschen als auch in Gewohnheiten, Umgangsformen und Geschmäckern manifestiert.

Peters Staatskunst manifestiert sich in seiner Fähigkeit, die aktuelle politische Situation richtig einzuschätzen und die geeignetsten strategischen Momente für den Beginn eines Krieges mit den Schweden auszuwählen. Sieht Karl im Krieg ein Spiel, Unterhaltung und lauscht "mit Entzücken" den Kampfgeräuschen, dann hält Peter, wie Tolstoi schreibt, den Krieg für "eine schwierige und schwierige Angelegenheit, ein blutiges Alltagsleid, ein Staatsbedürfnis". Peter selbst betont mehr als einmal, dass dieser Krieg mit den Schweden nicht die Eroberung fremder Länder bedeutet, es ist ein Krieg für sein ehemaliges Vaterland. „Es ist nicht möglich, uns das Vaterland zu überlassen“, sagt er zu den Soldaten. Die Asow-Kampagnen haben ihn viel gelehrt. Die Zeit, in der Peter die Stärke des Feindes nicht berücksichtigte und die Gründe für die Niederlage der Russen nicht verstand (es gab nicht genug Schießpulver, Kanonenkugeln, Kanonen, Essen), berücksichtigte nicht die Stimmung seiner Soldaten , ist längst vergangen. So versteht er in der Nähe von Narva sofort, dass die Russen trotz zweijähriger Kriegsvorbereitungen das Kämpfen noch nicht gelernt haben: „Damit eine Kanone hier feuern kann, muss sie in Moskau geladen werden.“ Pautkin A. I. Über die Sprache des Romans von A. N. Tolstoi "Peter I", 1987.-S.144

Wir sehen Peter fast nie in königlicher Kleidung: Er trägt entweder den Verklärungskaftan oder ein „schmutziges Leinenhemd mit bis zum Ellbogen hochgekrempelten Ärmeln“ oder eine Matrosenjacke und einen Südwestmantel.

Im dritten Buch des Romans zeichnet Tolstoi einen dreißigjährigen Peter. In diesem Buch offenbart sich sein militärisches Talent, die Weisheit eines Staatsmannes und Reformers. Im Laufe der Jahre wird Peters Glaube an die Stärke und die Fähigkeiten des russischen Volkes, an den Mut, das Heldentum und die Ausdauer der russischen Soldaten, für die „alles passabel ist“, immer stärker.

Peter veränderte sich, lernte Wutausbrüche zu unterdrücken. In Peter fühlt man sich als Staatsmann, der für die Geschicke des Landes verantwortlich ist, er ist in die Angelegenheiten des Staates vertieft, oft in Reflexion versunken, er wird nicht mehr von der Vergangenheit "laut" angezogen. Peter in Tolstois Roman ist nicht nur ein Sohn seines Alters, sondern auch ein Mann, der die besten Eigenschaften des russischen Nationalcharakters verkörpert. In Anbetracht der fortschreitenden Natur von Peters Reformen und ihrer historischen Regelmäßigkeit zeigt Tolstoi jedoch ihre Klassengrenzen auf, denn Peters transformierende Aktivität beruhte auf der Stärkung des Feudalsystems. Bazanova A.E., Ryzhkova N.V. Russische Literatur des 19. und 20. Jahrhunderts - M.: Yurist - 1997.-S.212

Schon die ersten Kapitel des Romans lassen uns spüren, dass dies nicht nur eine Geschichte über Peter ist, sondern über das ganze Land, über das Leben und Schicksal der Menschen an einem der Wendepunkte der russischen Geschichte. Eine ganze Galerie von Menschen aus dem Volk zeichnet Tolstoi im Roman, darunter die Teilnehmer des Razin-Aufstands: der mutige, entschlossene bärtige Ivan und Ovdokim, „gefoltert, viel gequält“, aber nicht den Glauben an die Rückkehr verlieren aus Razins Zeit, Fedka „Knochen mit Bosheit“ Wash yourself with Mud, talentierter autodidaktischer Erfinder Kuzma Zhemov, russischer Heldenschmied Kondraty Vorobyov, Palech-Maler Andrei Golikov, mutiger Torschütze Ivan Kurochkin und andere. Und obwohl jeder dieser Charaktere in zwei oder drei Episoden mitwirkt, spüren wir ständig die Präsenz der Menschen auf den Seiten des Romans. Die Plätze und Straßen des alten Moskau, die lärmenden Kneipen, das Militärlager bei Narva – hier entfaltet sich das Geschehen der Massenszenen. Jede Massenszene ist im Roman auch deshalb von großer Bedeutung, weil darin durch den Mund der Menschen eine Einschätzung dieses oder jenes Ereignisses, der Lage im Land gegeben wird. "Die Qual des Volkes" ist sowohl in einzelnen Nachbildungen von Menschen aus der Menge als auch in der Rede des Autors zu spüren, die die Stimme des Volkes zum Ausdruck bringt. Die grausame Ausbeutung der Bauern, unzählige Steuern, Armut und Hunger werden von Tolstoi nicht maskiert: Er zeigt tief und umfassend die feudale Realität der petrinischen Ära. Aber Tolstoi konnte sich nicht darauf beschränken, Menschen darzustellen, die von der Leibeigenschaft erdrückt wurden und geduldig die Knechtschaft aushielten - dies würde bedeuten, die Realität zu verzerren. Historische Dokumente und Studien zeigten Tolstoi, dass nicht alle Menschen sanftmütig und demütig das Joch trugen. Einige drückten ihren Protest aus, indem sie vor den Gutsbesitzern an den Don, den Ural, nach Sibirien flohen, andere bereiteten sich auf einen offenen Kampf vor.

Aber nicht nur die Freiheitsliebe des russischen Volkes wird von Tolstoi dargestellt. Das russische Volk ist talentiert und fleißig. Der Autor offenbart diese Qualitäten in den Charakteren von Kuzma Zhemov, Andrey Golikov… Kuzma Zhemov, einem talentierten autodidaktischen Erfinder mit einer kreativen Arbeitseinstellung, einem „verwegenen Geist“, Selbstwertgefühl und Ausdauer beim Erreichen von Zielen. Das Schicksal von Kuzma Zhemov ist typisch für einen talentierten russischen Erfinder aus dem Volk unter den Bedingungen des zaristischen Leibeigenen Russlands. Mit dem Bild eines erfahrenen Schmieds Zhemov bestätigt Tolstoi das außergewöhnliche Talent eines einfachen russischen Menschen, seinen geistigen Reichtum. Zhemov ist ein guter Schmied, seine Arbeit ist außerhalb Moskaus bekannt, wie er selbst sagt: „Schmied Zhemov! Es gab noch keinen solchen Dieb, der meine Schlösser öffnen würde ... Meine Sicheln gingen nach Rjasan. Die Kugel hat den Panzer meiner Arbeit nicht durchbohrt ... “Kuzma ist fest davon überzeugt, dass seine meisterhafte Arbeit auch hier unter diesen harten Arbeitsbedingungen, die für russische Arbeiter geschaffen wurden, zur Kenntnis genommen wird. „Sie werden Kuzma Zhemova erkennen …“, sagt er. Pautkin A.I. Über die Sprache des Romans von A.N. Tolstoi "Peter I", 1987.-S.97

Ein weiteres interessantes Bild eines Mannes aus dem Volk - das Bild des Palekh-Ikonenmalers Andrei Golikov - zieht uns mit Talent, Liebe zur Kunst, Schönheit, der Fähigkeit, die Natur zu verstehen und zu fühlen, dem Wunsch, der Dunkelheit des Lebens zu entfliehen, an. "Es scheint", schreibt der Autor, "ein Tier kann nicht ertragen, was Andryushka in einem kurzen Leben ertragen musste - sie haben ihn mit Hunger und kaltem Tod zerstört, geschlagen, gefoltert, hingerichtet", und dennoch behielt er einen tiefen Glauben daran, dass das irgendwo ist , "der helle Rand, wo er noch hinkommt, wird durchs Leben drängen."

Die Menschen im Roman, insbesondere im dritten Buch, werden als Schöpfer der Geschichte gezeigt, und obwohl sie sich ihrer historischen Rolle nicht bewusst waren, erkannten sie ihre Macht.

Dicker Roman Menschen kreativ

Details Kategorie: Historische Prosa Veröffentlicht am 27.11.2017 17:57 Aufrufe: 1782

Der historische Roman von Alexej Nikolajewitsch Tolstoi „Peter der Große“ ist dem ersten russischen Kaiser gewidmet, einem der prominentesten Staatsmänner, der die Richtung der Entwicklung Russlands im 18. Jahrhundert bestimmte.

Dieses Epos zeigt eine der hellsten und schwierigsten Perioden in der Geschichte unseres Landes, als "das junge Russland mit dem Genie von Peter reifte". Peter der Große war nicht nur der erste Kaiser Russlands, sondern auch Heerführer, Baumeister und Marinekommandant.

Die historischen Grundlagen des Romans

P. Delaroche. Porträt von Peter I. (1838)
Während der Vorarbeiten zum Roman verwendete Alexei Tolstoi eine Reihe historischer Quellen: die akademische "Geschichte der Herrschaft Peters des Großen" von N. Ustryalov; Bände 13-15 "Geschichte Russlands seit der Antike" von S. Solovyov; „Akten von Peter dem Großen“ von I. Golikov; Tagebücher und Notizen von Patrick Gordon, I. Zhelyabuzhsky, Johann Korb, D. Perry, B. Kurakin, Yust Jul, I. Neplyuev, P. Tolstoy, F. Berchholz und anderen; Folteraufzeichnungen vom Ende des 17. Jahrhunderts, gesammelt von Professor N. Ya. Novombergsky.
Der Autor schildert einige historische Ereignisse im Roman: die Asowschen Feldzüge von Peter dem Großen, den Aufstand von Streltsy sowie eine Reihe historischer Charaktere: Prinzessin Sophia und ihr Liebhaber Vasily Golitsyn, Lefort, Menschikow, Karl XII, Anna Mons usw .
Alexander Danilowitsch Menschikow- ein Mitarbeiter des Königs, der Sohn eines Hofknechts, später der berühmteste Prinz.

Unbekannter Künstler. Porträt von A. D. Menschikow (1716-1720)
Franz Jakowlewitsch Lefort- Russischer Staatsmann und Heerführer Schweizer Herkunft, engster Assistent und Berater von Zar Peter I.

Porträt von F. Ya. Lefort (Ende des 17. Jahrhunderts)
Anna Mons- Peters Liebling. D.L. Mordovtsev, ein russischer Schriftsteller, Autor von damals populären historischen Romanen über Themen aus der Kosakengeschichte des 17 ein Weinhändler, ein Mädchen, für dessen Liebe Peter das alte Russland dem Westen zuwandte und sich so scharf wandte, dass Russland immer noch ein kleiner Wendehals bleibt“ („Idealists and Realists“, 1878).

Angebliches Porträt von Anna Mons
Sofia Alexejewna- Prinzessin, Schwester von Peter. 1682-1689. sie war Regentin für die jüngeren Brüder Peter und Ivan. Sophia regierte und verließ sich auf ihren Favoriten Vasily Golitsyn.
30. Mai 1689 Peter I. wurde 17 Jahre alt. Auf Drängen seiner Mutter, Zarin Natalya Kirillovna, heiratete er Evdokia Lopukhina und trat nach den damaligen Gepflogenheiten in die Volljährigkeit ein. Der ältere Zar Ivan war ebenfalls verheiratet. Somit gab es keinen formellen Grund für die Regentschaft von Sofya Alekseevna, aber sie behielt weiterhin die Macht in ihren Händen. Peter machte Versuche, auf seinen Rechten zu bestehen, aber ohne Erfolg: Die Bogenschützenchefs und Ordenswürdenträger, die ihre Positionen aus den Händen von Sophia erhielten, führten immer noch nur ihre Befehle aus.

Sofia Alexejewna

Wassilij Wassiljewitsch Golitsyn- Premierminister von Sophia
Artamon Sergejewitsch Matveev- Russischer Staatsmann, "Nachbarbojar des großen Souveräns", der russische Regierungschef am Ende der Regierungszeit von Alexej Michailowitsch, einem der ersten "Westler".

Patriarch Joachim

Natalya Kirillovna Naryshkina- Kaiserin, Mutter von Peter I
Zu den Figuren des Romans gehören außerdem Fyodor Yuryevich Romodanovsky (Prince Caesar), Bojar Andrei Golikov (Bogomaz aus Palekh), Elder Nektary (Vorsteher des schismatischen Klosters), Charles XII (König von Schweden), Augustus (Kurfürst von Sachsen). , König von Polen) und andere
Neben bedeutenden historischen Persönlichkeiten zeigt der Roman gewöhnliche Menschen aus dem Volk. Die Handlung des Romans wird ständig vom Palast in die Hühnerhütte verlegt; vom Bojarengut bis zur verrauchten Taverne; von der Himmelfahrtskathedrale - zur königlichen Fahndungsliste usw.

Nach dem Tod von Zar Fjodor Alekseevich (Ende des 17. Jahrhunderts) beginnt in Russland ein Kampf um die Macht. Angestiftet von Prinzessin Sophia rebellieren Bogenschützen. In Moskau gab es zwei Zaren (den jugendlichen Ivan Alekseevich und Pyotr Alekseevich) und über ihnen - die Herrscherin Sophia. „Und alles lief wieder normal. Nichts passiert. Über Moskau, über Städte, über Hunderte von Bezirken, verteilt über das weite Land, das saure, jahrhundertealte Zwielicht - Armut, Unterwürfigkeit, Obdachlosigkeit.
Gleichzeitig lebt die Bauernfamilie Brovkin. Einmal nahm Ivashka Brovkin seinen Sohn Alyoshka mit nach Moskau, der davonläuft und seinen Kollegen Aleksashka Menshikov trifft. Aljoschka beginnt ein unabhängiges Leben. Und Aleksashka Menshikov hatte ein flüchtiges Treffen mit dem Jungen Peter, dem zukünftigen Zaren. Bald werden sie sich wiedersehen und sich bis zum Tod von Peter nicht trennen.
Der wachsende Peter und seine Mutter Natalya Kirillovna leben ruhig und langweilig in Preobraschenski. Um die Langeweile zu vertreiben, besucht Peter die deutsche Siedlung und trifft dort auf Franz Lefort (Aleksashka Menshikov steht in den Diensten von Lefort), verliebt sich in Ankhen Mons. Mutter Natalya Kirillovna heiratet Peter Evdokia Lopukhina.

"Lustige" Truppen
Peter in Preobraschenski beschäftigt sich mit einer "lustigen" Armee, einem Prototyp der zukünftigen russischen Armee. Der Zar bringt Aleksashka in sein Bett und er wird zum Vermittler zwischen dem Zaren und Ausländern. Alyosha Brovkin Aleksashka arrangiert als Schlagzeuger die "amüsante" Armee. Alyosha hilft seinem Vater mit Geld, und von diesem kleinen Kapital aus beginnen sich die Dinge für Ivan Brovkin sofort zu bessern: Er erlöst sich von der Leibeigenschaft, wird Kaufmann. Peter gibt Sanka Brovkina für Vasily Volkov, den ehemaligen Meister der Brovkins. „Von nun an zählt der Adel nach Eignung“ – das künftige Motto von Zar Peter.
Eine neue streltsy Rebellion beginnt zugunsten von Sophia, die besiegt wird, die streltsy Führer werden schrecklich gefoltert und hingerichtet. Vasily Golitsyn wird mit seiner Familie ins ewige Exil nach Kargopol geschickt, Sophia wird im Nowodewitschi-Kloster eingesperrt.
Peters Erbe wird geboren - Alexei Petrovich, Mutter Natalya Kirillovna stirbt.
Peter beginnt seine Reformen. Wir müssen mit neuen Errungenschaften in das neue 18. Jahrhundert gehen. Lefort spielt eine große Rolle in Peters Transformationen.
Aber die Reformen belasten das Volk schwer, das aus ungeheurer Not zu rauben beginnt oder in die Wälder zu den Schismatikern geht, aber auch dort von den Dienern des Herrschers eingeholt wird. „Die westliche Ansteckung drang unwiderstehlich in eine schläfrige Existenz ein ... Die Bojaren und der örtliche Adel, der Klerus und die Bogenschützen hatten Angst vor Veränderungen, hassten die Geschwindigkeit und Grausamkeit von allem, was eingeführt wurde ... Aber diese wurzellosen, schnellen, wer Veränderung wollten, die von Europa fasziniert waren... diese sagten, dass sie sich in dem jungen König nicht täuschten.
Im Zusammenhang mit der Vorbereitung von Peter I. für militärische Operationen gegen das Osmanische Reich Ende des 17. Jahrhunderts. Es war notwendig, eine reguläre russische Marine aufzubauen, und zwar nur auf Kosten des Staates und mit Hilfe einheimischer Spezialisten. Peter beginnt in Woronesch mit dem Bau von Schiffen, und mit Hilfe der Flotte wird Asow dennoch eingenommen, was jedoch zu einem Zusammenstoß mit dem mächtigen türkischen Reich führt. Peter versteht, dass in Europa Verbündete gesucht werden müssen. Unter dem Namen eines Offiziers des Preobraschenski-Regiments Pjotr ​​Michailow reist er mit einer Botschaft nach Königsberg, Berlin, Holland und England. Dort lebt er als einfacher Handwerker und beherrscht die notwendigen Handwerke.

M. Dobuzhinsky "Peter der Große in Holland"
Aber während seiner Abwesenheit verbreiteten sich Gerüchte, dass der König gestorben sei und dass Ausländer ihn ersetzt hätten. Sophia stiftet die Bogenschützen erneut zur Rebellion an, aber diese Rebellion wird unterdrückt, und nach Peters Rückkehr nach Moskau beginnen Folter und Hinrichtungen. „Das ganze Land war entsetzt. Der Alte kauerte in den dunklen Ecken. Das byzantinische Russland endete.
Zarin Evdokia Feodorovna wird nach Susdal in ein Kloster geschickt, und Anna Mons nimmt ihren Platz ein. Franz Lefort stirbt. Immer mehr neue Schiffe werden in Woronesch auf Kiel gelegt, und jetzt segelt eine ganze Flottille zur Krim, dann zum Bosporus, und die Türken können mit der neuen russischen Seestreitmacht, die aus dem Nichts kommt, nichts anfangen.
Der reiche Mann Ivan Artemyich Brovkin ist mit Lieferungen an die Armee beschäftigt, er hat ein großes Haus, viele bedeutende Kaufleute sind seine Angestellten, sein Sohn Yakov ist in der Marine, sein Sohn Gavril ist in Holland, der jüngere Artamon lebt bei seinem Vater. Alexandra Brovkina wurde eine edle Dame. Und Alexei Brovkin verliebt sich in Prinzessin Natalya Alekseevna, Peters Schwester, sie ist ihm auch nicht gleichgültig.
Im Jahr 1700 besiegte der junge und tapfere schwedische König Karl XII. russische Truppen in der Nähe von Narva, besetzte Livland und Polen, wollte Peter in die Tiefen von Moskau nacheilen, aber die Generäle rieten ihm davon ab. Und Peter eilt zwischen Moskau, Nowgorod und Woronesch hin und her und stellt die Armee wieder her; Schiffe werden gebaut, neue Kanonen aus Klosterglocken gegossen. Das Heer des Adels ist unzuverlässig, jetzt wird jeder rekrutiert, der seinen Platz einnehmen will, und es gibt viele, die aus der Knechtschaft und der Bauerngefangenschaft kommen wollen. Unter dem Kommando von Boris Petrowitsch Scheremetew eroberten russische Truppen die Festung Marienburg; Unter den Gefangenen und Soldaten bemerkt der Feldmarschall ein hübsches Mädchen mit Stroh im Haar und nimmt sie als Haushälterin, aber der einflussreiche Alexander Menschikow nimmt die schöne Katerina für sich. Als Peter vom Verrat an Anna Mons erfährt, steckt Menschikow ihm Katerina zu, die das Herz des Königs ist. Anschließend wird sie Zarin Katharina I.

Katharina I
„Die Peinlichkeit bei Narva hat uns sehr gut getan“, sagt Peter. "Durch Schläge wird Eisen stärker, eine Person wird männlich." Er beginnt die Belagerung von Narva, dessen Verteidiger General Gorn die Stadt nicht aufgeben will, was zu sinnlosem Leid seiner Bewohner führt. Narva wurde von einem wütenden Sturm heimgesucht, mitten in der Schlacht sieht man den furchtlosen Menschikow mit einem Schwert. General Gorn ergibt sich. „Du wirst von mir nicht geehrt“, sagt Peter. - Führe ihn zu Fuß durch die ganze Stadt ins Gefängnis, damit er die traurige Arbeit seiner Hände sehen kann ... "
A. Tolstoi arbeitete von 1929 bis zu seinem Tod an dem Roman. Die ersten beiden Bücher erschienen 1934. Kurz vor seinem Tod 1943 begann der Schriftsteller mit der Arbeit am dritten Buch, brachte den Roman aber nur bis zu den Ereignissen von 1704.

Das Bild von Peter im Roman

Peter I in der Kindheit
Im ersten Band lesen wir über Peters Kindheit. Erstmals zeigt ihn die Autorin als noch verängstigtes Kind mit zur Seite gerutschtem Monomach-Hut, als die Zarin und Matveev den Jungen auf Bitten der aufständischen Bogenschützen auf die Veranda zum Volk tragen. A. Tolstoi beschreibt auch andere Episoden von Peters wirklicher Biographie.
Allmählich ändert sich das Bild des Helden. Zunächst ist es ein 12-jähriger Teenager, „ein Junge mit gedämpfter Stimme und starren Eulenaugen“, dem Aleksashka Menshikov, sein zukünftiger Liebling, Tricks beibringt. Dann ist dies Peter, der bereits seine Flügel ausbreitet und den imperialen Ansprüchen seiner älteren Schwester die erste Absage erteilt. Während der feierlichen religiösen Prozession in der Himmelfahrtskathedrale verstößt der Held gegen das großartige Kirchenritual und gerät in Anwesenheit der Bojaren in einen Streit mit Sophia. Dann dieser unbeholfene, schlaksige junge Mann ...
Peters Jugend und Jugend waren voller scharfer dramatischer Zusammenstöße und eines angespannten Kampfes um die Macht. Der zukünftige König hat einen unruhigen, aber aktiven Charakter, er manifestiert sich ständig im Geschäft: Zunächst sind dies „lustige“ Regimenter, in denen sich das heiße, ungezügelte Temperament des Königs voll und ganz manifestierte. Dies wurde durch unbegrenzte Macht und Freizügigkeit, den Gehorsam gegenüber anderen, ermöglicht. Allmählich verwandeln sich die "lustigen" Truppen in Preobrazhensky und Semenovsky, werden zu einer Kraft, einer Unterstützung für Peter im Kampf gegen die alte Lebensweise, deren Hüterin Prinzessin Sophia ist. Es wird von Bojaren und Bogenschützen unterstützt.
Damals wurde die Frage entschieden, welchen Weg Russland weiter gehen würde. Daher kann ohne Übertreibung gesagt werden, dass die Rolle von Peter im Schicksal unseres Landes außergewöhnlich groß ist.
Aber seine Persönlichkeit gilt als dämonisch. Sein Blick sei „dunkel, starr, unmenschlich“. Seine Schärfe, Unmäßigkeit, Grausamkeit gegenüber Feinden, Misstrauen, Misstrauen werden extrem verschärft. Die aus dokumentarischen Quellen wohlbekannte Figur des Petrus erhält im Roman künstlerische Authentizität.
Trotz der Tatsache, dass der Roman unvollendet blieb, wird der Charakter des ersten russischen Kaisers ziemlich vollständig beschrieben. In seinem Bild verschmelzen die Züge des Volksführers, der den Weg zu einem neuen besseren Leben kennt und bereit ist, sein eigenes und fremdes Schicksal und seine Widersprüche zu opfern. Das Bild von Peter I. zeigt die besten Züge des nationalen Charakters, er ist wirklich ein "Volkszarenarbeiter", aber er ist auch der Schiedsrichter der Weltgeschichte.

W. Serow. "Peter I" (1907)
Nicht nur A. Tolstoi, sondern auch andere Autoren versuchten zu verschiedenen Zeiten, die Rolle dieser herausragenden Persönlichkeit zu verstehen. Fast jeder bewertet seinen Charakter und seine Taten zweideutig: Einige halten Peter für einen großen Reformer, der Russland gerettet und neue Entwicklungsperspektiven eröffnet hat, andere halten ihn für einen starken, aber grausamen Autokraten, der den reibungslosen Lauf der Geschichte gestört hat.

Ein Roman von A. N. Tolstoi“ Peter der Erste”

Shemyakina Ludmila

11 Zellen

Der Roman von A.N. Tolstoi „Peter der Große“ A.M. Gorki nannte „der Erste

in unserer Literatur ein echter historischer Roman, "ein Buch -

längst."

Spiegelt eine der interessantesten Epochen in der Entwicklung Russlands wider -

die Ära eines radikalen Bruchs im patriarchalischen Russland und der Kampf der Russen

Menschen für ihre Unabhängigkeit, A. N. Tolstois Roman „Peter der Große“

wird immer Leser mit seinem außergewöhnlichen Patriotismus anziehen

Aderfrische und hohes künstlerisches Können.

Dieser Roman führt den Leser in das Leben Russlands am Ende des 17.

Anfang des 17. Jahrhunderts, schildert den Kampf des neuen jungen Russlands, das Streben

nach Fortschritt strebend, mit dem alten Russland, patriarchalisch, klammernd

für das Alte bestätigt die Unwiderstehlichkeit des Neuen. "Peter der Erste" ist

riesige historische Leinwand, das breiteste Bild der Moral, aber

Zuallererst ist dies laut A. S. Serafimovich ein Buch über Russisch

Charakter.

Die Persönlichkeit von Peter und seiner Ära erregte die Fantasie von Schriftstellern,

Künstler, Komponisten vieler Generationen. Von Lomonossow bis

Heutzutage verlässt das Thema Peter die Seiten der künstlerischen Fiktion nicht

Literatur. Puschkin, Nekrasov, L. Tolstoi, Blok und andere sprachen sie an.

Über zwanzig Jahre lang war das Thema von Peter und Alexei Tolstoi besorgt:

Die Geschichte „Peterstag“ wurde 1917 geschrieben, die letzten Kapitel

Sie seinen historischen Roman "Peter der Große" - im Jahr 1945. Nicht sofort

A.N. Tolstoi gelang es, Petr-

Rovskaya-Epochen, um die Natur von Peters Reformen zu zeigen.

„Ich ziele schon lange auf Peter, seit Anfang Februar

Revolution, - schrieb A. N. Tolstoi. - Ich sah alle Flecken auf seinem Stein

Asche - dennoch ragte Peter als Mysterium aus dem historischen Nebel heraus.

Davon zeugt seine Erzählung „Peterstag“ und

Hedia „Auf der Folterbank“ (1928).

Es ist bezeichnend, dass sich A. N. Tolstoi der petrinischen Ära zuwandte

1917; In der fernen Vergangenheit versuchte er, Antworten auf Fragen zu finden.

Fragen über das Schicksal des Vaterlandes und der Menschen, die ihn stellten. Warum genau

Bezog sich der Autor auf diese Ära? Peters Ära - die Zeit der Vor-

Bildungsreformen, ein radikaler Bruch im patriarchalischen Russland, die Restauration

wurde von ihm als eine Reminiszenz an 1917 akzeptiert.

In der Geschichte „Peters Tag“ versuchte Tolstoi, Peter zu zeigen

Der erste meisterhafte Landbesitzer, der das Leben seiner Familie verändern will

noah land. „Ja, das reicht“, schreibt er, wollte der Zar das Wohl Russlands

Peter? Was Russland für ihn war, der Zar, der Eigentümer, leuchtete mit Ärger auf

und Eifersucht: Wie geht es seinem Hof ​​und seinem Vieh, seinen Arbeitern und allen Haushalten?

stvo schlimmer, dümmer nachbar? "Negative Einstellung zu Peter

und seine verwandelnde Aktivität war tatsächlich verbunden

sagen die Forscher, mit der Ablehnung und dem Missverständnis von A. N. Tolstoi

Oktoberrevolution 1917.

In dem Theaterstück "On the Rack" wird eine breitere Beschreibung der Zeit gegeben.

Name von Peter und seinem Gefolge. Die Ära ist immer noch in düster gegeben

Töne. Durch eine Reihe von Episoden das Motiv des Tragischen

Nächte von Peter. Er ist allein in seinem riesigen Land, um dessentwillen

ein Schwarm "hat seinen Bauch nicht geschont"; das Volk gegen den Reformator. einsam

Peter und unter seinen "Küken": Menschikow, Shafirov, Shakhovskoy-

alles Lügner und Diebe. Lonely Peter und in seiner Familie - ihn betrügen

Ekaterina. Trotz der Tatsache, dass in der Tragödie "On the Rack" (auf der

bu von Peter ganz Russland gehoben) Peter wird bereits von einem großen Go-

Staatsmann blieb er dennoch für Tolstoi

Rätsel - daher die Aussage des Autors über die Sinnlosigkeit seines

transformative Aktivität und das Bild des Zusammenbruchs aller seiner

viele Jahre Arbeit. Das Element erobert Peter, und nicht umgekehrt, wie

Puschkins Gedicht „Der eherne Reiter“.

Eines der besten Werke der sowjetischen Literatur in der Geschichte

Das Thema war laut A. M. Gorky, dem Roman, "ausgezeichnet".

A. N. Tolstoi „Peter der Große“.

Der Beginn der Arbeit an diesem Roman fällt mit wichtigen Ereignissen zusammen

im Leben unseres Landes. 1929 ist das Jahr einer historischen Zäsur.

Zu dieser Zeit wandte sich Tolstoi erneut dem Bild zu

Peters Ära. Er fühlt den Appell des fernen Petrovsky,

"wenn die alte Welt zerbricht und zusammenbricht", mit unserer Zeit, Gefühl

Zwischen diesen beiden Epochen besteht eine gewisse Übereinstimmung.

DIE IDEE DES ROMANS „PETER DER ERSTE“

1. Zuallererst musste der Autor bestimmen, was sein würde

für ihn die wichtigsten im Roman, und aus diesen Positionen die passende auszuwählen

relevantes Material in den Werken von Historikern, historischen Dokumenten,

Erinnerungen. Diese Hauptsache für Tolstoi war seiner Meinung nach

"Die Persönlichkeitsbildung in der Epoche." Darüber sprach er im Gespräch.

mit der Redaktion des Magazins „Change“: „Persönlichkeitsbildung

in einer historischen Ära - eine sehr komplexe Sache. Dies ist eine der Aufgaben

Mein Roman."

2. Tolstoi löst die Frage nach den Verwandlungen des Petrus anders. Ganz

Der Verlauf der Erzählung sollte das ganze System künstlerischer Bilder sein

sollten die fortschreitende Bedeutung transformativer Maßnahmen betonen

Akzeptanzen, ihre historische Regelmäßigkeit und Notwendigkeit.

3. Eine der wichtigsten Aufgaben für Tolstoi war das „Identifizieren

treibende Kräfte der Zeit" - die Lösung des Volksproblems, seine historische

Rolle bei allen Transformationen des Landes schließlich das Image

komplexe Beziehung zwischen Petrus und den Menschen.

Dies sind die Hauptaufgaben, die Tolstoi lösen konnte.

erst Ende der 20er Jahre angegangen. Ich fand die ideologische Idee des Romans

der entsprechende Ausdruck in der Komposition des Werkes, in all seinen

Komponenten.

ZUSAMMENSETZUNG UND PLOT DES ROMANS

„Ein historischer Roman kann nicht in Form einer Chronik geschrieben werden, in Form von

Geschichte ... Zunächst einmal, wie in jedem künstlerischen

Leinwand, - Komposition, Architektonik der Arbeit. Was ist das -

Komposition? Dies ist in erster Linie die Errichtung des Zentrums, des Sehzentrums

Künstler ... In meinem Roman steht die Figur Peters I. im Mittelpunkt.“

Im Mittelpunkt von Tolstois Erzählung steht also Peter, die Entstehung seiner

Persönlichkeit. Der Roman wurde jedoch nicht einmal meisterhaft geschrieben

Biographie Peters. Wieso den? Tolstoi war es wichtig, nicht nur zu zeigen

Peter als große historische Figur, aber auch eine Ära, die

zur Entstehung dieser Figur beigetragen.

Die Bildung der Persönlichkeit von Peter und das Bild der Ära in ihrer Geschichte

Diese Bewegung bestimmte die kompositorischen Merkmale des Romans.

Tolstoi beschränkt sich nicht auf die Darstellung von Leben und Werk

Sein Held, er schafft eine facettenreiche Komposition, die ihm gibt

eine Gelegenheit, das Leben der unterschiedlichsten Bevölkerungsgruppen Russlands zu zeigen,

das Leben der Massen. Alle Klassen und Gruppen der russischen Gesellschaft

im Roman vertreten: Bauern, Soldaten, Bogenschützen, Handwerker,

Adlige, Bojaren. Russland wird in einem stürmischen Strom der Geschichte gezeigt

Ereignisse, im Aufeinanderprallen gesellschaftlicher Kräfte.

Auffallend ist die breite Berichterstattung über die Ereignisse der petrinischen Ära, die Vielfalt

geschaffene Charaktere.

Die Aktion wird von der armen Bauernhütte Ivashka Brov übertragen.

kina zu den lauten Plätzen des alten Moskau; aus dem Licht der Macht,

Raubprinzessin Sophia - auf der Roten Veranda im Kreml, wo eine kleine

Cue Peter wird Augenzeuge des brutalen Massakers an Bogenschützen mit Mat-

veevym; aus den Kammern von Natalya Kirilovna im Verklärungspalast -

in die deutsche Siedlung, von dort in die von der Südsonne versengten Steppen,

entlang dem sich Golitsins Armee langsam bewegt; von Troitsko-Ser-

Giev Lavra, wo er nachts aus dem Verklärungspalast floh

Peter, - nach Archangelsk, in der Nähe von Asow, im Ausland.

Die Eröffnungskapitel des Romans zeigen einen erbitterten Machtkampf zwischen

zwei Bojarengruppen - Miloslavsky und Naryshkin, die vertreten

shchim alt, Bojaren, vorpetrinisches Russland. Weder das eine noch das andere

Die Gruppe interessierte sich weder für die Interessen des Staates noch für das Schicksal der Menschen.

Tolstoi betont dies mit fast der gleichen Art von Bemerkungen, bewertend

die Regel des einen und des anderen. „Und alles ging weiter wie bisher. Nichts

Es passierte. Über Moskau, über Städte, über Hunderte von Landkreisen...

saure hundertjährige Dämmerung - Armut, Unterwürfigkeit, Müßiggang "(nach

Sieg der Miloslavskys); aber die Naryshkins gewannen - "... sie wurden du-

Mutter und Herrschaft nach alter Sitte. Es hat sich nicht viel geändert“

Die Leute selbst verstehen das: "Was ist Vasily Golitsyn, was ist Boris -

ihre einzige Freude."

Tolstoi zeigt, dass dabei das Volk eine entscheidende Rolle spielt

Ereignisse, die sich im Kreml abspielen. Nur mit Unterstützung

Leute, die Naryshkins schaffen es, die Miloslavskys zu brechen usw. Unzufriedenheit

Menschen durch ihre Position manifestiert sich in einer Reihe von Massenszenen.

Etwa ab dem vierten Kapitel des ersten Buches zeigt Tolstoi

wie Beziehungen zwischen dem gereiften Peter

und Sophia, was weiter zum Sturz des ehemaligen Herrschers führt.

Peter wird ein autokratischer Herrscher und mit seiner Charakteristik

Entschlossenheit, Überwindung des Widerstands der Bojaren, beginnt der Kampf

mit dem byzantinischen Russland. „Ganz Russland leistete Widerstand“, schreibt Tolstoi.

Veränderung", hasste die Geschwindigkeit und Grausamkeit der Innovation nicht nur

die Bojaren, aber auch der örtliche Adel, der Klerus und die Bogenschützen:

"Es war nicht die Welt, sondern eine Taverne, alle brechen zusammen, sie stören alle ... Sie leben nicht -

in Eile ... Wir rollen in den Abgrund ... "Die Leute haben sich auch gewehrt -" wenig

wurde die gleiche Last - zu einem neuen unverständlichen Job geschleppt

Werften in Woronesch. "Flucht in die dichten Wälder,

am Don - die Antwort des Volkes auf alle Nöte des Lebens während der Regierungszeit

Das erste Buch endet mit der grausamen Unterdrückung der Streltsy durch Peter

Rebellion. Sein Ende ist besser vorzulesen: „Den ganzen Winter über gab es Folterungen und

Hinrichtungen ... Das ganze Land war in Entsetzen versunken. Das alte verstopft

dunkle Ecken. Das byzantinische Russland endete. Im Märzwind

die Geister der Handelsschiffe schienen hinter den baltischen Küsten zu sein.

Peter der Erste

Ende des 17. Jahrhunderts. Nach dem Tod von Zar Fjodor Alexejewitsch beginnt in Russland ein Kampf um die Macht. Die Bogenschützen rebellieren, angestiftet von Zarewna Sophia und ihrem Geliebten, dem ehrgeizigen Prinzen Wassili Golitsyn. In Moskau gab es zwei Zaren - den jungen Ivan Alekseevich und Pyotr Alekseevich, und über ihnen - die Herrscherin Sophia. "Und alles ging weiter wie zuvor. Nichts geschah. Über Moskau, über die Städte, über Hunderte von Landkreisen, verteilt über das weite Land, hundertjähriges Zwielicht sauer - Armut, Unterwürfigkeit, Obdachlosigkeit."

In denselben Jahren lebte im Dorf auf dem Land des Adligen Vasily Volkov die Bauernfamilie der Brovkins. Der Älteste, Ivashka Brovkin, nimmt seinen Sohn Aljoschka mit nach Moskau; In der Hauptstadt rennt Aljoscha aus Angst vor der Bestrafung für das fehlende Geschirr weg und beginnt, nachdem er seinen Kollegen Aleksashka Menshikov getroffen hat, ein unabhängiges Leben und lässt sich nieder, um Kuchen zu verkaufen. Einmal fischt Aleksashka Menshikov auf der Yauza in der Nähe der Insel Losiny und trifft einen Jungen in einem grünen nichtrussischen Kaftan. Aleksashka zeigt Zar Peter (und er ist es) einen Trick, durchbohrt seine Wange mit einer Nadel ohne Blut. Sie trennen sich sofort, ohne zu wissen, dass sie sich wiedersehen und sich nicht bis zum Tod trennen werden ...

In Preobrazhensky, wo der heranwachsende Peter und seine Mutter Natalya Kirillovna leben, ist es ruhig und langweilig. Der junge Zar schmachtet und findet ein Ventil im deutschen Sloboda, wo er in Russland lebende Ausländer trifft, darunter den charmanten Kapitän Franz Lefort (in dessen Dienst Aleksashka Menshikov inzwischen steht) und sich außerdem in Ankhen verliebt, die Tochter eines wohlhabenden Weinhändlers Mons. Um Petrusha zu beruhigen, heiratet ihn seine Mutter Natalya Kirillovna mit Evdokia Lopukhina. In Preobrazhensky widmete sich Peter ganz Übungen mit einer lustigen Armee, einem Prototyp der zukünftigen russischen Armee. Kapitän Fjodor Sommer und andere Ausländer unterstützen seine Unternehmungen nachdrücklich. Der Zar nimmt Aleksashka mit in sein Bett, und die geschickte, agile und diebische Aleksashka wird zu einem einflussreichen Vermittler zwischen dem Zaren und Ausländern. Er arrangiert seinen Freund Alyosha Brovkin als Schlagzeuger in der "lustigen" Armee und hilft ihm in Zukunft. Nachdem Aljoscha seinen Vater zufällig in Moskau getroffen hat, gibt er ihm Geld. Von diesem kleinen Kapital aus geht das Geschäft des Wirtschaftsbauern Ivan Brovkin sofort bergauf, er erlöst sich von der Leibeigenschaft, wird Kaufmann, und der Zar selbst kennt ihn - durch Aleksashka und Alyosha. Brovkins Tochter Sanka, Peter, gibt sich als Vasily Volkov aus, der ehemalige Meister der Brovkins. Dies ist bereits ein Vorbote großer Veränderungen im Staat („Von nun an wird der Adel nach Eignung gezählt“ – das zukünftige Motto von Zar Peter). Eine neue Streltsy-Rebellion beginnt zugunsten von Sophia, aber Peter verlässt mit seiner Familie und engen Mitarbeitern den Preobraschenski unter dem Schutz der Mauern des Dreifaltigkeitsklosters. Der Aufstand lässt nach, die Anführer der Bogenschützen werden schrecklich gefoltert und hingerichtet, Wassili Golitsyn wird mit seiner Familie ins ewige Exil nach Kargopol geschickt, Sophia wird im Nowodewitschi-Kloster eingesperrt. Peter gibt sich dem Feiern hin, und seine schwangere Frau Evdokia, gequält von Eifersucht, beschäftigt sich mit Wahrsagerei und versucht, den verdammten Lovebird Monsikha auszurotten. Peters Erbe wird geboren - Alexei Petrovich, seine Mutter Natalya Kirillovna stirbt, aber der Riss zwischen Peter und Evdokia verschwindet nicht.

Unter Ausländern gibt es verschiedene Gerüchte über Peter, sie setzen große Hoffnungen in ihn. "Russland - eine Goldmine - lag unter dem uralten Schlamm ... Wenn nicht ein neuer Zar Leben erwecken wird, wer dann?" Franz Lefort wird für Peter notwendig, wie eine kluge Mutter für ein Kind. Peter beginnt einen Feldzug auf die Krim (der vorherige - Vasily Golitsyn - endete mit einem schändlichen Misserfolg); und ein Teil der Armee zieht gegen die türkische Festung Asow in den Krieg. Und diese Kampagne endete unrühmlich, aber die Zeit vergeht, Peter führt seine Reformen durch, es ist schwierig, ein neues XVIII Jahrhundert zu gebären. Aus unermesslichen Nöten beginnen die Menschen zu rauben oder gehen in die Wälder zu den Schismatikern, aber auch dort werden sie von den Dienern des Souveräns eingeholt, und die Menschen verbrennen sich in Hütten oder Kirchen, um nicht in die Hände des Antichristen zu fallen. "Die westliche Ansteckung drang unwiderstehlich in ein schläfriges Wesen ein ... Die Bojaren und der örtliche Adel, der Klerus und die Bogenschützen hatten Angst vor Veränderungen (neue Dinge, neue Menschen), hassten die Geschwindigkeit und Grausamkeit von allem, was eingeführt wurde ... Aber diejenigen, wurzellos, schnell, die Veränderung wollten, die er von Europa fasziniert war ... - sie sagten, dass sie sich in dem jungen Zaren nicht geirrt hätten. Peter beginnt in Woronesch mit dem Bau von Schiffen, und mit Hilfe der Flotte wird Asow dennoch eingenommen, was jedoch zu einem Zusammenstoß mit dem mächtigen türkischen Reich führt. Wir müssen in Europa nach Verbündeten suchen, und der Zar (unter dem Namen des Wachtmeisters des Preobraschenski-Regiments Pjotr ​​Michailow) geht mit einer Botschaft nach Königsberg, nach Berlin und dann nach Holland, nach England, das er in seinem Herzen wünscht . Dort lebt er als einfacher Handwerker und beherrscht die notwendigen Handwerke. In seiner Abwesenheit beginnt in Russland die Gärung: Der Zar, sagen sie, ist gestorben, Ausländer haben den Zaren ersetzt. Die unbezähmbare Sophia stiftet die Bogenschützen erneut zur Rebellion an, aber auch diese Rebellion wird unterdrückt, und nach Peters Rückkehr nach Moskau beginnen Folter und Hinrichtungen. „Das ganze Land war von Entsetzen erfasst. Zarin Evdokia Feodorovna wird nach Susdal in ein Kloster geschickt, und ihr Platz wird von der gesetzlosen „Qukuy-Königin“ Anna Mons eingenommen; Ihr Haus heißt in Moskau - der Zarizyn-Palast. Franz Lefort liegt im Sterben, aber sein Werk lebt weiter. Immer mehr neue Schiffe werden in Woronesch auf Kiel gelegt, und jetzt segelt eine ganze Flottille zur Krim, dann zum Bosporus, und die Türken können mit der neuen russischen Seestreitmacht, die aus dem Nichts kommt, nichts anfangen. Der reiche Mann Ivan Artemyich Brovkin ist mit Lieferungen an die Armee beschäftigt, er hat ein großes Haus, viele bedeutende Kaufleute sind seine Angestellten, sein Sohn Yakov ist in der Marine, sein Sohn Gavril ist in Holland, der jüngste, der eine hervorragende Ausbildung erhalten hat Artamon, ist bei seinem Vater. Alexandra, Sanka, jetzt eine edle Dame und träumt von Paris. Und Alexei Brovkin verliebt sich in Prinzessin Natalya Alekseevna, Peters Schwester, und sie ist ihm nicht gleichgültig.

1700 besiegte der junge und tapfere schwedische König Karl XII. die russischen Truppen in der Nähe von Narva; er hat die stärkste Armee, und schon schwirrt ihm der Kopf in Erwartung des Ruhmes des zweiten Cäsars. Karl besetzt Livland und Polen, will Peter in die Tiefen Moskaus jagen, wird aber von den Generälen davon abgehalten. Und Peter eilt zwischen Moskau, Nowgorod und Woronesch hin und her und stellt die Armee wieder her; Schiffe werden gebaut, neue Kanonen gegossen (aus Klosterglocken). Die edle irreguläre Armee ist unzuverlässig, jetzt wird jeder rekrutiert, der ihren Platz einnehmen will, und es gibt viele, die aus der Knechtschaft und der Bauerngefangenschaft wollen. Unter dem Kommando von Boris Petrowitsch Scheremetew eroberten russische Truppen die Festung Marienburg; Unter den Gefangenen und Soldaten bemerkt der Generalfeldmarschall ein hübsches Mädchen mit Stroh im Haar ("... anscheinend waren sie schon am Waggonzug angebracht, um sie unter den Karren zu suhlen ...") und nimmt sie als Haushälterin , aber der einflussreiche Alexander Menschikow nimmt die schöne Katerina zu sich. Als Peter vom Verrat von Anna Mons mit dem sächsischen Gesandten Kengisek erfährt, schiebt Menschikow ihm Katerina zu, die das Herz des Königs ist (das ist die zukünftige Kaiserin Katharina I.). „Die Peinlichkeit bei Narva hat uns sehr gut getan“, sagt Peter. Er beginnt die Belagerung von Narva, dessen Verteidiger General Gorn die Stadt nicht aufgeben will, was zu sinnlosem Leid seiner Bewohner führt. Narva wurde von einem wütenden Sturm heimgesucht, mitten in der Schlacht sieht man den furchtlosen Menschikow mit einem Schwert. General Horn ergibt sich. Aber: „Du wirst von mir nicht geehrt“, hört er von Petrus, „führe ihn zu Fuß durch die ganze Stadt ins Gefängnis, damit er das traurige Werk seiner Hände sehe …“

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Kapitel I

Sanka stieg vom Herd herunter, gefolgt von ihren jüngeren Brüdern: Yashka, Gavrilka, Artamoshka. Alle wollten trinken. Die Hütte war schwarz geheizt, es war verraucht.

Die Familie war stark - ein Pferd, eine Kuh, vier Hühner. Sie sagten über Ivashka Brovkin: "Stark."

Vasily Volkov wurden 450 Morgen Land zugesprochen. Er errichtete ein Herrenhaus, legte die Hälfte des Landes in das Kloster.

Brovkin ritt und trauerte: Wie soll man leben, wenn alle den Bauern schlagen? Unterwegs traf ich den Leibeigenen Wolkow, einen alten Zigeuner, der mir erzählte, dass der alte Zar in Moskau im Sterben lag. Ivan Artemyevich ist sich sicher: „Warte jetzt auf das Bojarenreich. Wir werden alle auseinanderfallen." Denn außer dem kleinen Petrus gibt es niemanden, der in das Königreich eintreten könnte.

Ivashka und Gypsy erreichten Volkovs Gehöft. Sie wurden gerufen, um Krieger nach Moskau zu bringen. Das Hofmädchen sagte ihnen, sie sollten die Nacht hier verbringen. Brovkin sah seinen Sohn Aljoschka im Gesindequartier, den er im vergangenen Herbst dem Bojaren in ewige Knechtschaft übergab. Brovkin bat seinen Sohn, statt seines Vaters, der schon viel zu tun hat, nach Moskau zu gehen. Der Sohn stimmte zu.

Vasily Volkov übernachtete bei einem Gast - einem Nachbarn, Mikhailo Tyrtov. Tyrtov beschwerte sich: Es gab vierzehn Kinder in der Familie, und er würde "ein verbranntes Dorf, einen Sumpf mit Fröschen ... Wie soll man leben?" Tyrtov beschwerte sich darüber ohne Bestechung, nirgendwo. Volkov träumte vom Auslandsdienst in Venedig, Rom oder Wien.

Aljoschka ging, um die Krieger zu holen. Er ging neben dem Schlitten, auf dem drei Leibeigene in militärischer Rechten saßen - die Krieger von Vasily Volkov. Vasily und Mikhail fahren im Zigeunerschlitten, die Leibeigenen führen ihre Pferde von hinten. Jeder wird zum Layout und Re-Layout zum Lubjanka-Platz geschickt. Als wir in das Myasnitsky-Tor einfuhren, wurde Aljoscha von seinen Mitmenschen bis zur Blutvergiftung ausgepeitscht, es gab ein Gedränge. Sobald sie den Lubjanka-Platz erreicht hatten, drängten sie sich zu dem Tisch vor, an dem die Bojaren und Beamten saßen. "So gab es nach alter Sitte jedes Jahr vor den Frühjahrsfeldzügen eine Überprüfung der Dienstleute des Souveräns - der Adelsmiliz."

Während Aljoschka hinter den Torten herlief, wurden Bogen, Zügel und Peitsche von seinem Schlitten gestohlen. Vasily schimpfte Aljoschka. Aljoschka ging und rief: kein Hut, kein Geschirr. Aber dann rief Mikhailo Tyrtov ihn an und schickte ihn, um Danila Menshikov mit der Stirn zu schlagen, ließ ihn ein Pferd für den Tag geben. "Sag mir - ich werde dienen, und wenn du ohne Pferd kommst", drohte Mikhail, "werde ich dich bis zu deinen Schultern in den Boden treiben ..."

In einer niedrigen, heißen Kammer stirbt Zar Fedor Alekseevich. Zarin Marfa Matwejewna steht an der Mauer, sie ist erst siebzehn, sie wurde wegen ihrer Schönheit von der armen Familie Apraksin in den Palast gebracht. In einer anderen Ecke flüstert eine große königliche Familie. Unter ihnen sticht Wassilij Wassiljewitsch Golitsyn hervor. Die entscheidende Stunde sei gekommen: "Es ist notwendig, es dem neuen König zu sagen." Peter oder Ivan? Peter ist heiß und stark. Ivan ist schwachsinnig, krank. Golitsyn wird geraten, Peter zu nennen, denn Ivan ist gebrechlich. "Wir brauchen Strom."

Nach dem Tod des Königs ging der Patriarch hinaus auf die Veranda, segnete die Menge der Tausenden und fragte, wen sie als König sehen wollten. Die meisten namens Petra.

Aljoschka kam in dem Moment zu Danila Menschikow, als er seinen Sohn schlug. Alyoshka hat es auch verstanden: Er wurde für einen Pferdedieb gehalten. Danila wurde von Aljoschka abgelenkt und sein Sohn rannte weg, und dann wurde Aljoschka aus der Hütte geworfen.

Als Aljoschka von der Veranda heruntergerollt war, fand er sich in der Nähe des Jungen wieder, den Danila geschlagen hatte. Die Jungs haben sich getroffen und geredet. Aleksashka Menshikov beschwerte sich, dass sein Vater zwei- oder dreimal am Tag ausgepeitscht wurde: „Ich habe nur noch Knochen an meinem Arsch, das Fleisch ist abgerissen.“ Aljoschka sagte, sein Vater habe ihn in die Knechtschaft verkauft, und als er zu Hause lebte, wurde er auch geschlagen. Aleksashka überredet Alyoshka, wegzulaufen, er skizziert einen Plan: „Jetzt werden wir Kohlsuppe schlürfen, sie werden mich nach oben rufen, um Gebete zu lesen, dann auspeitschen. Dann bin ich wieder da. Lass uns schlafen gehen. Und sobald es hell ist, laufen wir nach Kitay-Gorod, wir laufen über die Moskwa, schau mal... Ich wäre schon längst weggelaufen, es gab keinen Kameraden...“ Aljoschka träumt davon, von einem Händler angeheuert zu werden, um Kuchen zu verkaufen.

Auf Varvarka ist eine niedrige Hütte mit sechs Fenstern die "Königsschenke". In der Kneipe ist es voll. Schütze, der nicht in die Taverne passte, schaue in die Fenster. Die Bogenschützen brachten einen halbtoten Mann. Rufe sind zu hören: „Warum schlagen die Deutschen unsere?“ Unter dem verstorbenen König gab es eine solche Schande nicht. Ovsey Rzhov sagt noch schlimmere Zeiten voraus. Boyar Matveev kehrt aus dem Exil zurück. „Sein Herz war voller Bosheit. Er wird ganz Moskau verschlingen ... "

Die Bogenschützen verschwören sich: „Geben Sie uns Zeit, uns um die Obersten zu kümmern ... Und dann kommen wir zu den Bojaren ... Lassen Sie uns in Moskau Alarm schlagen. Alle Landungen sind für uns. Sie unterstützen nur uns, Händler ... "

Nach dem abendlichen Spanking kroch Aleksashka kaum in den Keller. Er schimpft mit seinem Vater. "Einen solchen Vater auf einem Rad zu brechen ..." Am Morgen wird er von zu Hause weglaufen. Am frühen Morgen verließen die Jungen den Hof. Sie gingen an der Kremlmauer entlang, und Aljoschka war schüchtern, aber Aleksashka beruhigte seinen Freund: "Hab vor nichts Angst, du Narr."

Auf dem Platz blieben nur die Jungen und der angeschlagene Städter. Aleksashka bot dem Geprügelten an, ihn nach Hause zu bringen: "Sie tun uns leid." Unterwegs erfuhren sie, dass er Fedka Hare hieß. Als er nach Hause kam, sagte er zu den Jungs: „Ihr habt mir geholfen. Jetzt - was immer Sie wollen, fragen Sie ... "Aleksashka antwortete: Es ist keine Belohnung erforderlich, lassen Sie Fedka ihn die Nacht bei sich verbringen. Später sagte er zu Aljoschka, dass sie morgen statt der kranken Fedka Kuchen verkaufen würden.

Tyrtov irrte die dritte Woche durch Moskau: kein Dienst, kein Geld. Auf dem Lubjanka-Platz wurde er beschämt und befohlen, "im nächsten Jahr zu kommen, aber ohne Diebstahl - auf einem guten Pferd".

Mikhailo wanderte eine Woche lang durch die Tavernen, legte seinen Gürtel und seinen Säbel nieder. Er erinnerte sich an Styopka Odoevsky und ging in seinen Hof. Styopka traf Mikhail herablassend und bat ihn, ihm den Verstand beizubringen. Stepan riet, seinem Nachbarn das Dorf wegzunehmen, das ihm gefiel: „Kümmere dich um das Dorf und verleumde sogar diesen Grundbesitzer. Jeder tut das …“ Als Mikhail fragte, wie man verleumdet, riet Stepan mir, eine Denunziation zu schreiben. Aber Mischka stimmte nicht zu: "Ich habe keine Erfahrung mit Gerichten, dann ..." Stepan nahm Mikhail in seinen Dienst.

Sophia kam müde von der Messe zurück. "Das Mädchen, die Tochter des Königs, ist zur ewigen Jungfräulichkeit verurteilt, ein schwarzer Skuf ... Es gibt nur eine Tür vom Raum - zum Kloster." Golitsyn betrat den Raum. Er sagte, dass Ivan Mikhailovich Miloslavsky und Ivan Andreevich Khovansky mit dringenden Nachrichten zu ihr gekommen seien. Miloslavsky sagte der Prinzessin, Matveev sei bereits in der Dreifaltigkeit, die Mönche begegneten ihm als König. Miloslavsky sagte: Golitsyn wurde mit dem Tode bedroht. Sophia beschloss, einen tödlichen Krieg gegen die Zarin zu führen: „... wenn Natalya Kirillovna Blut wollte, würde sie Blut haben ... Entweder Sie alle Köpfe ab, und ich werde mich in den Brunnen werfen ...“ Solche Reden sind angenehm zu Golitsyn. Er sagte, dass alle Bogenschützen-Regimenter außer Stremyanny für die Prinzessin seien.

Aleksashka und Alyoshka haben sich im Frühling mit Pasteten vollgestopft. Der Hase hat sie einmal verprügelt. Aleksashka erzählte seinem Freund, dass er die Prügel seines Vaters verlassen hatte, und noch mehr vom Hasen. Die Straße war an diesem Tag überfüllt. Überall war wildes Gedränge. Moskau hatte Angst vor dem Bojaren Matveev. "Heute muss man rebellieren, morgen ist es zu spät." Unerwartet galoppierte Pjotr ​​Andrejewitsch Tolstoi mit der Nachricht, dass die Bojaren und die Naryschkins Zarewitsch Iwan erdrosselt hätten; Wenn du es nicht schaffst, erwürgen sie auch Peter.

Die Bogenschützen eilten zur Facettenkammer, sie wollten hineinbrechen, um den Mord an Peter zu verhindern.

Die Königin hatte Angst vor dieser Rebellion, sie hatte Angst, dass sie und ihr Sohn Peter getötet würden. Patriarch Joachim trat ein. Matveev schlug vor: Die Hauptsache ist, die Bogenschützen aus dem Kreml zu entfernen, und dann werden wir uns um sie kümmern. Sofya, Golitsyn, Khovansky betraten schnell die Station. Sophia sagte: Die Leute verlangen, dass die Zarin und ihre Brüder auf die Veranda kommen, die Bogenschützen sind sich sicher, dass die Kinder getötet wurden. Der Patriarch beendete den Streit und befahl, die Kinder den Bogenschützen zu zeigen.

Auf der Roten Veranda öffneten sich Kupfertüren, und die Königin erschien in Trauerkleidung der Witwe. Sie stellte ihren Sohn auf das Geländer der Veranda. Matveev sagte, dass die Bogenschützen getäuscht wurden, der Zar und der Zarewitsch "leben durch die Gnade Gottes". Aber die Bogenschützen zerstreuen sich nicht und fordern, Naryshkin an sie auszuliefern. Sie fingen an zu schreien, dass sie Königin Sophia wollten. "Wir wollen eine Säule auf dem Roten Platz, eine Gedenksäule - damit unsere ewig ist ..."

Kapitel II

„Die Bogenschützen haben Lärm gemacht. Sie haben die Bojaren ausgerottet: die Brüder der Zarin Ivan und Athanasius Naryshkin, die Prinzen Yuri und Mikhail Dolgoruky, Grigory und Andrei Romodanovsky, Mikhail Cherkassky, Matveev, Peter und Fyodor Saltykov, Yazykov und andere - schlimmer von Geburt an.

In Moskau gab es zwei Zaren - Ivan und Peter und über ihnen - Prinzessin Sophia.

Die Streltsy waren erneut beunruhigt darüber, dass sie den nikonianischen Patriarchen nicht abgeworfen hatten. Die Bogenschützen zogen erneut in den Kreml und forderten die Rückkehr des alten Glaubens. Sophia drohte den Rebellen, dass die natürlichen Könige Moskau verlassen würden. Die Bogenschützen hatten Angst, dass die Miliz gegen sie vorgehen würde. Die Bogenschützen beschlossen, die Schismatiker zu schlagen. "Damals gab es große Schlachten." Sophia flüchtete nach Kolomenskoje und schickte nach der Miliz.

Stepan Odoevsky griff mit seiner Abteilung die Bogenschützen an. Khovansky Tyrtov verdreht und an den Sattel gebunden. Khovansky wurde später hingerichtet. Die Bogenschützen hatten Angst und schlossen sich im Kreml ein, um sich auf eine Belagerung vorzubereiten, schickten dann aber Bittsteller an die Dreieinigkeit. "Die Menschen sind stiller geworden als das Wasser unter dem Gras."

Aleksashka und Alyoshka lebten, wenn auch halb verhungert, aber fröhlich. In den Siedlungen waren sie bekanntlich freundlich und durften übernachten. Einmal sahen sie am gegenüberliegenden Ufer des Yauza einen Jungen mit erhobenem Kinn sitzen. Aleksashka fing an, ihn zu schikanieren. Als Antwort drohte der Junge, dass er befehlen würde, ihm den Kopf abzuschlagen. Aljoschka erkannte, dass dies der König war. Aber Aleksashka hatte keine Angst. Er fragte, warum er nicht antworte, wenn sie ihn suchen. Peter antwortete, dass er saß und sich vor den Frauen versteckte.

Der Frühling ist gekommen.

Viele sagten Aleksashka, sein Vater suche ihn und drohte, ihn zu töten. Und dann, aus heiterem Himmel, tauchte es auf. Aleksashka rennt mit letzter Kraft, sein Vater will ihn einholen, aber dann drehte sich die Kutsche, Aleksashka hing an der Achse der Hinterräder, und von dort kletterte er auf die Rückseite der Kutsche. Beim Versuch, seinem Vater zu entkommen, landete Aleksashka auf Kukui. Es war die Kutsche von Franz Lefort. Lefort nahm ihn in Dienst.

Die Königin setzte sich für Petrus ein, der angeblich müde vom Lernen war, und er rannte sofort aus dem Raum davon, kaum Zeit, seiner Mutter zu danken, die ihn von einer langweiligen Lektion befreite - dem Lesen des Apostels. Peter rannte zu der amüsanten Festung, wo er den Bauern beibrachte, die Festung einzunehmen und zu verteidigen, nicht aufzugeben und bis zuletzt zu kämpfen.

Peter diktiert Nikita ein Dekret über die Zuteilung von hundert guten jungen Männern unter dem Kommando des Zaren anstelle der derzeitigen alten und dummen zum militärischen Spaß. Außerdem fordert Peter Musketen und Schießpulver für sie, gusseiserne Kanonen, um mit echten Kanonenkugeln und nicht mit Rüben zu schießen.

In Preobrazhensky leben edle Kinder aus kleinen Gütern armer Geburt, die von Sophia Peter zugewiesen wurden. Hier ist Vasily Volkov. Am Abend gab es in Preobraschenski einen Aufruhr, bis es dunkel wurde, konnten sie Peter nicht finden. Volkov fand den Zaren unter den Deutschen. Lefort brachte Peter nach Kukuy. Auf Kukuy ist alles merkwürdig und neu für den Zaren, und die Deutschen sagen anerkennend über ihn: „Oh, der junge Pjotr ​​​​Alekseevich will alles wissen, das ist lobenswert ...“

Die Polen kamen, um die Russen als Verbündete anzurufen, um die Türken zu schlagen. Aber Golitsyn stellte die Bedingung für die Rückgabe Kiews an Russland, erst danach stimmte er zu, Truppen abzugeben. Die Polen mussten zustimmen.

Golitsyn unterhielt sich auf Latein mit dem Ausländer de Neuville, der aus Warschau eingetroffen war. Golitsyn argumentierte philosophisch, wie Russland bereichert werden sollte: Die Bauern sollten von der Knechtschaft der Leibeigenen befreit werden, sie sollten Ödland zur Miete erhalten, damit sie reich und der Staat reicher würden, und den Adligen sollte gedient werden.

Aber das Gespräch wurde unterbrochen: Sofya kam heimlich nach Golitsyn. Ihre Liebe zu Golitsyn war „unruhig, über ihre Jahre hinaus: Es ist gut, ein siebzehnjähriges Mädchen so zu lieben, mit ewiger Angst, sich zu verstecken, unerbittlich zu denken, nachts im Bett zu brennen.“ Sie übermittelte Golitsyn Gerüchte, dass sie schwach seien, um zu herrschen, sie sagen, "große Taten sind von uns nicht sichtbar." Sophia sagt Golitsyn, er solle "gegen die Krim kämpfen". Sophia erinnerte sich, dass der Zar in Preobraschenski aufgewachsen sei, "er ist schon fünfzehn Jahre alt".

Golitsyn weigert sich zu kämpfen. Sophia will ihn nicht verstehen. Natalya Kirillovna schimpft mit Nikita Zotov: Pyotr ist am Morgen wieder weggelaufen. Wenn Zotov nach dem Zaren suchte, wurde Nikita "gefangen genommen, an einen Baum gebunden, damit er sich nicht um Anfragen kümmerte - um zur Messe zu gehen oder dem Bojaren zuzuhören, der aus Moskau kam". Und damit Nikita sich nicht langweilte, stellten sie eine Flasche Wodka vor ihn. So bald begann Zotov selbst zu bitten, "unter einer Birke gefangen genommen zu werden".

Auf Kukuy war oft die Rede von Zar Peter.

Am Morgen zog sich Peter sorgfältig an. Nachdem Pjotr ​​Nikita Zotov in einen umgestülpten Kaninchenmantel gekleidet und in eine von Wildschweinen gezogene Kutsche gesetzt hatte, fuhr er Nikita als Kutscher nach Kukuy. Lefort war das Geburtstagskind. Der König ging, um ihm zu gratulieren. Er gab Lefort die Kutsche mit den Schweinen als Geschenk. Er schätzte den Witz des Königs: "Wir wollten ihm lustige Witze beibringen, aber er wird uns das Witze beibringen."

Aleksashka Menshikov half Peter, nach Preobraschenski zu gelangen. Peter ließ Alexashka nicht los. Der Zar ernannte Menschikow zum Bettwart.

Kapitel III

Den ganzen Winter über versammelte sich die Adelsmiliz. „Ende Mai brach Golitsyn schließlich mit einer hunderttausendsten Armee nach Süden auf und schloss sich dem ukrainischen Hetman Samoylovich am Samara-Fluss an.“ Dann zündeten die Tataren die Steppe an. Es wurde klar, dass es unmöglich war, vorwärts zu gehen: Die Steppe lag schwarz und tot vor uns. "Rückzug zum Dnjepr ohne Verzögerung." So endete der Feldzug auf der Krim unrühmlich.

Auf der Yauza, unterhalb des Verklärungspalastes, wurde die alte Festung wieder aufgebaut: verstärkt mit Pfählen, Kanonen, bedeckt mit Sandsäcken. Die Festung sei amüsant, aber "gelegentlich konnte man darin sitzen".

Von morgens bis abends fanden auf einer gemähten Wiese Übungen von zwei Regimentern - Preobraschenski und Semenowski - statt. Sogar Piotr, jetzt ein Unteroffizier, streckte sich aus und verdrehte vor Angst die Augen, als er an Sommer vorbeiging.

Die Festung wurde "Preshburg" genannt.

Aleksashka Menshikov blieb am Hof ​​​​von Peter. Manchmal gab er gute Ratschläge. Wenn er wegen etwas nach Moskau geschickt wurde, bekam er alles wie unter der Erde. Aleksashka wurde zum Ordonnanzbeamten befördert. Lefort schwärmte von ihm: „Der Junge wird es weit bringen, loyal wie ein Hund, schlau wie ein Dämon.“ Eines Tages stellte Menschikow Pjotr ​​Aljoscha Browkin vor, den klügsten Schlagzeuger.

Peter schrieb ihn in der ersten Kompanie als Schlagzeuger ein.

Die Königin beschloss, Peter zu heiraten, damit er sich nicht in die deutsche Siedlung schleppte, sondern sesshaft wurde. Der jüngere Bruder der Königin riet ihr, Peter mit Evdokia Lopukhina zu heiraten.

Unerwartet kehrte Vasily Vasilyevich Golitsyn nach Moskau zurück. Er sah erbärmlich aus. Golitsyn sagte, die Armee sei drei Monate lang nicht bezahlt worden. Die Armee war überwältigt. Er läuft in Bastschuhen und ab Februar muss er wandern.

Plötzlich starb der alte Mons an einem Schlag. Die Witwe und die Kinder verließen die Austeria (Wirtshaus) und das Haus.

Natalya Kirillovna rief Peter zu sich und kündigte an, dass sie ihn heiraten würde. "Nun, es ist notwendig, also heiraten ... Ich bin nicht in der Lage ...", antwortete Peter und rannte davon.

Kapitel IV

Ivashka Brovkin brachte Volkova eine Tischmiete nach Preobraschenskoje. Tom mochte kein zu schlechtes Essen. Er fing an, seinen Sklaven zu schlagen. Aljoschas Sohn trat für Iwaschka ein, der nicht weit entfernt war und seinen Vater erkannte.

In Preobraschenski liefen die Vorbereitungen für die Hochzeit von Peter. Peter verlangt, für mindestens eine Stunde nach Kukuy gebracht zu werden. Aleksashka widerspricht: Es ist unmöglich, „denke jetzt nicht an Monsikha“, aber Peter besteht darauf.

Die Hochzeit wurde in Preobrazhensky gespielt. Peters Hochzeit hat nur genervt.

Ende Februar zog die russische Armee erneut auf die Krim. Der vorsichtige Mazepa riet, an den Ufern des Dnjepr entlang zu gehen und Belagerungsstädte zu bauen, aber Golitsyn wollte nicht zögern, er musste so schnell wie möglich nach Perekop gelangen und die Schande im Kampf wegspülen. Evdokia schrieb einen Brief an Peter, der zum Pereyaslavskoye-See gegangen war. Jeden Tag bekam Peter Briefe von seiner Frau, dann von seiner Mutter, die ihn zurückrief. Und er muss nicht antworten, er hat keine Zeit, sie zu lesen. Auf dem See wurden Schiffe gebaut; einer wurde gestartet und zwei sind fast fertig. Für die Flotte wurde eine neue Flagge erfunden - eine Trikolore mit Streifen: Weiß, Blau, Rot.

Gypsy, ein Nachbar von Brovkin, der vom Feldzug auf der Krim zurückgekehrt war, erzählte, wie hart sie gekämpft hatten, zwanzigtausend ihrer eigenen unter Perekop. Dann verschwand er. Niemand hat Gypsy wiedergesehen.

Die Bogenschützen versammelten sich in einer Taverne und begannen über Gerüchte zu sprechen, dass sie aus Moskau entfernt und in die Städte geschickt werden wollten. Aber sie lehnen ab.

Tyrtov wurde geschickt, um zu rufen, dass die Hungersnot in Moskau auf die Zarin und ihre Verwandten zurückzuführen sei, sie sagten voraus, dass das Brot verloren gehen würde. Aber auch ohne diesen Schrei wurde Tyrtov von einer hungrigen Menge fast in Stücke gerissen.

Lev Kirillovich (Peters Onkel) kam ans Ufer des Pereyaslav-Sees. Er sah vier Schiffe, die sich im Wasser des Sees spiegelten. Peter hat im Boot geschlafen.

Die Bojaren sagten offen, dass Peter in ein Kloster verbannt werden sollte. Als Peter aufwachte, erzählte ihm sein Onkel von den Problemen in Moskau. Peter versprach, bald in Moskau zu sein.

Die Bojaren, die in der Mariä-Himmelfahrts-Kathedrale erschienen, sahen ihn missfallen an: "Das Auge ist böse, stolz ... Und - es kann von allen gesehen werden - es gibt keine Frömmigkeit in Gedanken."

Shaklovity und Sylvester Medvedev sitzen in Golitsyns Schlafgemach. Der Besitzer liegt auf einer Bank unter einem Bärenfell. Er hat Fieber. Medwedew besteht darauf, dass ein "Rächer" (Mörder) zu Peter geschickt werden soll, aber Golitsyn ist dagegen.

Streltsy Pfingstler - Kuzma Chermny, Nikita Gladky und Obrosim Petrov - schürten weiterhin die Bogenschützen, aber sie "leuchteten wie feuchtes Brennholz nicht auf - das Leuchten des Aufstands leuchtete nicht auf".

Moskau ist besorgt. Die Menschen versuchten, Preobraschenskoje zu zerschlagen, aber bewaffnete Soldaten blockierten die Straße.

Peter kehrte vom See zurück und verwandelte sich. Von den einstigen Freizeitbeschäftigungen ist keine Spur mehr vorhanden.

Volkov wurde von Bogenschützen angehalten, von seinem Pferd gestoßen und in den Kreml geschleppt. Dort begannen Shaklovity und Sophia, ihn zu verhören, aber Volkov beantwortete alle Fragen mit Schweigen, wie Peter es angeordnet hatte.

August begann. Es war unheilvoll in Moskau, in Preobrazhensky - alle hatten Angst, waren in Alarmbereitschaft ... Aleksashka riet Peter, vom römischen Cäsar eine Armee zu verlangen. Aber Peter wollte nicht zuhören.

Aljoscha Browkin holte sie mitten in der Nacht ab, schleifte zwei Bogenschützen, die aus Moskau angerannt kamen. Sie schrien, dass eine unzählige Armee nach Preobraschenskoje käme, um Peter zu töten. Peter galoppierte zusammen mit Aleksashka und Alyosha nach Trinity.

Sophia war nicht in der Lage, Bogenschützen zu sammeln. Und der königliche Hof zog nach Troitsa, gefolgt vom Regiment der Bogenschützen Lavrenty Sukharev. Die Bojaren erreichten auch Trinity. Von der Dreifaltigkeit kam ein Befehl, dass alle Bogenschützen vor dem König erscheinen sollten, und wer nicht erscheint, wird hingerichtet. Sophia wurde allein gelassen. Am 29. August ging sie mit dem Mädchen Verka nach Trinity.

Peter gehorchte seiner Mutter und dem Patriarchen in allem. Und abends unterhielt er sich mit Lefort, der den Zaren lehrte, "nicht in einen Kampf zu stürzen - alle sind jetzt des Kampfes müde - sondern unter dem gesegneten Lorbeerklang", um dem Moskauer Volk Frieden und Wohlstand zu versprechen. Lefort riet Peter, ruhig und sanft zu sein, Boris Golitsyn schreien zu lassen. Wassili Wassiljewitsch, der Sophias vergebliche Versuche sah, die Macht zu behalten, konnte ihr weder helfen noch sie verlassen. Als Sophia im Kreml ankam, versammelte sie die Menschen und begann zu befürchten, dass die Regimenter bald nach Moskau ziehen würden. Die Leute schworen, dass sie Sophia und Ivan beschützen würden.

Bald gratulierte der Patriarch Peter zum Ende des Aufruhrs.

Sophia wurde nachts in das Nowodewitschi-Kloster transportiert. Ihre Komplizen wurden enthauptet, die übrigen Diebe mit der Peitsche geschlagen. Alle Bojaren und Militärbeamten, die Peter treu ergeben waren, bis hin zu gewöhnlichen Bogenschützen, wurden mit Geld und Ländereien beschenkt.

Alle, besonders Ausländer, setzten große Hoffnungen in Peter.

Kapitel V

Nach der Trinity-Kampagne wurde Lefort ein großer Mann, erhielt den Rang eines Generals, Peter braucht ihn, "wie eine kluge Mutter für ein Kind". Im Palast der Facetten warteten Natalya Kirillovna und der Patriarch auf Peter. Er erschien bald und begann, auf dem Thron sitzend, der Lektüre des Ältesten über die Unruhen in Moskau zuzuhören, "über die Katastrophen, die überall passieren". Der Patriarch forderte die Säuberung von ketzerischen Ausländern. Peter antwortete, dass er sich nicht in die Angelegenheiten der Orthodoxie einmischte, also lass den Patriarchen sich nicht in die Politik einmischen, sich nicht in die Stärkung des Staates einmischen.

Ovsey Rzhov und sein Bruder wurden reich, wurden ein starker Meister. Gypsy (Brovkins ehemaliger Nachbar) tauchte in Moskau auf.

Im Frühjahr begann Peter, Soldaten ernsthaft vorzubereiten, "ein Krieg wurde zwischen zwei Königen erklärt: dem polnischen König und dem König der Hauptstadt Preshpurg." Romodanovsky wurde zum Hauptstadtkönig ernannt, Buturlin zum polnischen König.

Brovkins stieg dank ihres Sohnes Aljoscha, der Torschützenkönig wurde, auf.

Im Frühjahr fuhr Peter nach Archangelsk, um sich echte Schiffe anzusehen. Als Peter nach Norden reiste, sah er zum ersten Mal solche Weiten voller Flüsse, solche Kraft grenzenloser Wälder. In Archangelsk sah Peter, wie „reich und wichtig, beeindruckend mit Gold und Kanonen, die europäische Küste mit verächtlicher Verwirrung seit mehr als einem Jahrhundert wie ein Sklave auf die Ostküste blickt“.

Peter beschloss, die Ausländer zu überraschen, er, „der Kapitän der Pereyaslav-Flotte, wird sich so verhalten: Wir, sagen sie, arbeitende Menschen, arm und klug, sind mit einer Verbeugung vor unserem Elend zu Ihnen gekommen, bitte bringen Sie uns bei, wie es geht eine Axt halten.“ Sofort beschloss er, zwei Werften in Archangelsk zu bauen.

Lefort billigte Peters Entscheidung, zwei Schiffe in Holland zu kaufen und sein eigenes zu bauen.

Peter beim Werftschreiner und -schmied, kämpfte und fluchte notfalls.

Peters Mutter ist tot. Am dritten Tag nach der Beerdigung reiste Peter nach Preobraschenskoje. Evdokia kam später an, sie unterstützte keine Gespräche über ihre Mutter. Peter ging nach Kukuy. Der Tisch war für fünf Personen gedeckt. Am Tisch: Peter, Lefort, Menschikow, Prinz-Papa (Zotov), ​​​​Ankhen Mons kam später. Anna sympathisierte mit Peter: "Ich würde alles geben, um dich zu trösten..."

In den dichten Wäldern jenseits des Auges nahm Ovdokim eine Räuberbande auf, etwa neun Personen. Sie lebten im Sumpf. Peter in Preobraschenski bereitete sich in vollem Gange auf den Krieg vor und baute Schiffe. Ivan Artemich Brovkin begann eine große Sache. Über Aljoscha gelangte er nach Menschikow und den Bunker nach Lefort, wo er "einen Brief für die Lieferung von Hafer und Heu an die Armee" erhielt.

Der Zar, Lefort und Alyosha kamen nach Brovkin, um ihre Tochter Sasha beim Bojaren Volkov zu umwerben. „Wir kommen vom Feldzug zurück“, sagte Peter, „ich bringe Sanka zum Gericht.“

Kapitel VI

Im Februar 1695 kündigte der Kreml die Sammlung der Miliz und den Feldzug gegen die Krim unter dem Kommando von Boris Petrowitsch Scheremetew an. Bis August nahmen sie Ki-zikerman und zwei weitere Städte ein.

In Zarizyn erfuhr Peter, dass Diebe-Auftragnehmer faules Brot und faulen Fisch lieferten, es gab überhaupt kein Salz. Nur der von Brovkin gelieferte Hafer und das Heu waren gut. Peter ging und verübte Repressalien, gab Brovkin alle Verträge.

Sie versuchten, Asow einzunehmen. Der Herbst kam, die Kälte begann und die Armee hatte keine warme Kleidung. Aber Petrus hob die Belagerung nicht auf.

Am 25. August durchbrachen sie die Mauer und die Butyriten griffen an. Drei Tage später wurde die Belagerung aufgehoben. Nur ein Drittel der Armee blieb. „Der erste Asow-Feldzug endete also ohne Ruhm.“

Kapitel VII

Zwei Jahre sind vergangen. In den Wäldern bei Woronesch am Don begann man mit dem Bau von Werften. Und dann legten sie zwei Schiffe, dreiundzwanzig Galeeren und vier Feuerschiffe nieder. „Ganz Russland leistete Widerstand - die Zeiten des Antichristen waren wirklich gekommen: Die früheren Nöte, Knechtschaft und Fron waren nicht genug, jetzt wurden sie zu neuen unverständlichen Arbeiten gezerrt ... Das neue Jahrhundert begann mit Schwierigkeiten. Und doch war die Flotte im Frühjahr gebaut. Pioniere und Regimentskommandeure wurden aus Holland entlassen.“ Asow wurde eingenommen. Zu Ehren dieses Sieges wurde am Eingang zur Steinernen Brücke der Arc de Triomphe errichtet. Als Peter nach Moskau zurückkehrte, kündigte er den Bojaren an, dass es notwendig sei, das eroberte Asow auszurüsten, eine neue Festung von Taganrog zu bauen und sie mit Truppen zu bevölkern, um den Frieden im Süden zu gewährleisten.

Peter überließ Moskau Lev Kirillovich, Streshnev, Apraksin, Troekurov, Boris Golitsyn und dem Angestellten Vinius sowie die Diebes- und Raubbefehle Ro-modanovsky und reiste ins Ausland ab. Er schrieb mit mitfühlender Tinte an Vinius, da „es viele Neugierige gab“.

Die russische Botschaft trat mit beispiellosem Pomp ein. Sie schloss mit Friedrich kein militärisches, sondern ein freundschaftliches Bündnis. Dann fuhren alle über Berlin, Brandenburg, Holberstadt zu den Eisenwerken in Ilzenburg.

Peter hasste Moskau – es ist eine Scheune, also hätte er sie niedergebrannt. Er versprach, nach seiner Rückkehr den Geist aus Moskau zu vertreiben. In Coppenburg wurden sie geteilt: Die großen Botschafter gingen nach Amsterdam, und Peter segelte durch die Kanäle im begehrten Holland. In Holland lebte er unter dem Namen Peter Mikhailov, aber inkognito dauerte nur eine Woche.

Im Januar zog Peter nach England und ließ sich drei Meilen von London entfernt auf der Werft von Deptford nieder, wo er „die Kunst der Schiffe nach allen Regeln der Wissenschaft oder die geometrischen Proportionen von Schiffen“ sah. Dort studierte er zwei Monate Mathematik und zeichnete Schiffspläne. Um in Moskau eine Seefahrerschule zu gründen, beauftragte er den Mathematikprofessor Andrei Ferganson und den Schleusenmeister John Perry mit dem Bau des Wolga-Don-Kanals.

In Moskau begann ein neuer Aufruhr. Sophia rief die Bogenschützen zu einem Putsch auf. Es war schade für Peter, eine nützliche Europareise zu unterbrechen, aber es war notwendig, nach Russland zurückzukehren. „Den ganzen Winter über gab es Folter und Hinrichtungen. Als Reaktion darauf brachen Unruhen in Archangelsk, Astrachan, am Don und in Asow aus. Die Kerker füllten sich und ein Schneesturm erschütterte die Mauern Moskaus mit neuen Tausenden von Leichen. Das ganze Land war in Entsetzen versunken. Der Alte kauerte in den dunklen Ecken. Das byzantinische Russland endete. Im Märzwind schienen die Geister von Handelsschiffen hinter den Ostseeküsten zu sein.