11. HATTE DIE MENSCHHEIT EINE EINZIGE ELTERNSPRACHE?

Viele Linguisten versichern aufgrund ihrer theoretischen Schemata: Ja, so eine Sprache gab es! In jüngster Zeit ist das Konzept einer alleinerziehenden Sprache der Menschheit populär geworden, die versucht, die alttestamentliche Legende von der „babylonischen Sprachverwirrung“ mit sprachlichen Daten zu untermauern.

Es ist jedoch offensichtlich, dass diese Frage den Rahmen der Linguistik allein sprengt. Es kann nicht zufriedenstellend gelöst werden, ohne auf Daten aus anderen Wissenschaften zurückzugreifen. Mit anderen Worten, bevor die Frage nach der Existenz der Muttersprache aller Menschen bejaht werden kann, ist es notwendig zu verstehen, wie die älteste Menschheit aussah. Hat es jemals die Bedingungen erfüllt, unter denen allein die Existenz einer allen gemeinsamen Sprache möglich ist?

Homo sapiens, Homo sapiens, als Art vor etwa 200.000 Jahren entstanden. Paläoanthropologen haben die ältesten bekannten Überreste des modernen Menschen in Äthiopien (Homo sapiens idaltu) entdeckt. Ihr Alter wird auf 165–190.000 Jahre geschätzt. Offenbar lange Zeit Homo sapiens, wenn sie über den afrikanischen Kontinent hinausgingen, dann selten und zufällig. Seine vertriebenen "Kolonien" hielten nicht lange. Und in Afrika blieb die Population des Homo sapiens lokal und nicht zahlreich. Hier konnte er andere Vertreter der Gattung Homo noch nicht vollständig verdrängen („Rhodesischer Mensch“, der Art Homo erectus zuzuordnen, starb erst vor 30.000 Jahren aus).

Wenn alle Menschen auf der Erde dieselbe Sprache sprechen konnten, dann nur zu Beginn der Menschheitsgeschichte, als es nur wenige von ihnen gab und sie in einem streng begrenzten Gebiet lebten. Aber anscheinend erfüllte selbst die afrikanische Lebensperiode des Homo sapiens diese Bedingungen nicht vollständig. Kleine Gemeinschaften von Jägern und Sammlern verstreut auf einer Fläche von mehreren Millionen Quadratmetern. km (Ostafrika ist größer als ganz Europa) - wie konnten sie über Zehntausende von Jahren eine Sprache aufrechterhalten? Dazu müssen wir zugeben, dass sich die menschliche Sprache um Größenordnungen langsamer entwickelt hat als in historischer Zeit. Und dies ist nur mit der extremen Primitivität der verbalen Kommunikation oder sogar ihrer völligen Abwesenheit möglich. Das heißt, Sie müssen den frühen Homo sapiens als Idioten betrachten, der nicht in der Lage ist, sich artikulieren zu können. Gibt es dafür eine Grundlage? Keiner.

Vor etwa 70.000 Jahren ging nach modernen Daten die Homo sapiens-Gruppe, aus der alle Nichtafrikaner hervorgingen, von Afrika nach Asien über. Die menschliche Bevölkerung, die diese Migration durchführte, hat möglicherweise dieselbe Sprache gesprochen. Nach mehreren tausend Jahren musste es jedoch zwangsläufig in mehrere Völker zerfallen, was durch seine Wiederbesiedlung erleichtert wurde. Bereits vor 40.000 Jahren wurde der Homo sapiens in den Weiten Eurasiens gefunden: von Palästina bis Indonesien, von Spanien bis Altai. Der alte Homo sapiens konnte von Afrika nicht durch die Landenge des Sinai, sondern über die schmale Meerenge Bab el-Mandeb, die Afrika von Arabien trennt, gelangen. Nun, wenn sie diese beiden Wege benutzten, dann ist es offensichtlich, dass die ersten Homo sapiens, die aus Afrika kamen, bereits verschiedene Sprachen sprachen.

Die ersten Hypothesen einer einzigen Protosprache datierten ihren Zerfall in die Protosprachen moderner Makrofamilien vor etwa 15.000 Jahren. Dadurch erwies sich die ursprüngliche Protosprache im Vergleich zum Zeitalter der Menschheit als unglaublich jung. Dies fiel zwar mit dem akzeptierten Datum des Endes der letzten Eiszeit zusammen, passte aber keineswegs zu den Daten über die viel frühere Ausbreitung des Homo sapiens auf der Erde.

Die erste Welle der Kritik an der Protosprachentheorie kam von Spezialisten für australische "Eingeborene". Wenn Menschen, wie immer angenommen wurde, Australien vor etwa 30-25.000 Jahren zum ersten Mal besiedelten (heute wird angenommen, dass es viel früher ist) und anschließend isoliert wurden, wie können ihre Sprachen dann auf a zurückgeführt werden? alleinerziehende Sprache, die sich viel später als dieses Mal trennte?

S.A. Starostin antwortet: Die modernen Sprachen der australischen "Aborigines" hatten ihre eigene Protosprache! Starostin nennt sogar die Zeit seines Zusammenbruchs: VI-V Jahrtausend v. e. „Moderne australische Sprachen“, sagt er, „sind das Ergebnis der Erweiterung eines späteren Zweigs. Auch wenn dort zuvor verschiedene Sprachen und Sprachfamilien verbreitet waren, so wurde all dies durch eine spätere Auswanderungswelle „ausgelöscht“. Darüber hinaus muss, wie wir später zeigen werden, die Vorstellung einer „einmaligen“ Besiedlung des alten Australiens und der anschließenden langfristigen Isolierung dieses Kontinents vom Rest der Welt revidiert werden. Das wirkliche Bild war komplexer. Starostin scheint dies jedoch auch zu vereinfachen, da die meisten Linguisten in Australien bis zu 28 Sprachfamilien haben.

Wir müssen zugeben, dass paläolinguistische Methoden nicht ausreichen, um ein Bild der Vergangenheit der Menschheit zu rekonstruieren. „Mein Lieblingsbeispiel ist Chinesisch …“, sagt Starostin. - Proto-Chinesisch, das anhand eines Vergleichs moderner Dialekte rekonstruiert wird, ist die Sprache der tiefsten Han-Ära, 2.-1. Jahrhundert v. e. Tiefere moderne Dialekte geben keinen Grund zu gehen ... Und gleichzeitig haben wir Denkmäler einer viel früheren Zeit geschrieben, beginnend mit dem XIV-X Jahrhundert v. h., wir haben sowohl klassische Philosophie als auch Literatur. All dies ist viel früher, also ein typisches Beispiel dafür, wie eine spätere, in diesem Fall politische Expansion die bisherigen Sprachschichten immer wieder „auslöschte“ ... Nehmen wir die romanisch-germanische, eigentlich romanische Geschichte. Alle modernen romanischen Sprachen gehen auf das Vulgärlatein zurück, auf die Sprache des 5.-6. Jahrhunderts n. Chr. e. Aber wir kennen die Geschichte des Lateins viel tiefer ... Im Falle des Lateins wissen wir, dass es früher oskisches, umbrisches, venezianisches, verwandtes Latein gab, und dann war keine Spur mehr von ihnen übrig, und außerdem alles moderne Nachkommen des Lateinischen gehen auf einen ziemlich späten Stand des Lateinischen zurück.

Jede Protosprache muss also auch ihre eigene Vorgeschichte haben, ihre Vorgänger, die ebenfalls lebende gesprochene Sprachen waren. Sie hatten sicherlich "Nachkommen". Sie hatten ihren eigenen weitläufigen "Baum der Sprachen", der später verdorrte. Die Muttersprache erscheint in diesem Fall als nichts anderes als der einzige überlebende Zweig dieses „Baums“. Die Muttersprache konnte Zehntausende von Jahren nicht unverändert existieren. Außerdem sollten wir nicht vergessen, dass die protolinguistische Rekonstruktion eine Hypothese ist, die selbst noch bewiesen werden muss. Wenn es für die nächsten 5-6.000 Jahre zufriedenstellende Ergebnisse liefert, scheint es für eine fernere Zeit nicht mehr zu funktionieren.

Kritiker sind sich einig, dass protolinguistische Modelle die sprachliche Realität erst auf der Ebene der Familien und nicht vor dem 5. Jahrtausend v. Chr. widerspiegeln. e. Alle Versuche, die entfernte Verwandtschaft von Sprachfamilien mit den Methoden der Ursprachrekonstruktion aufzuspüren, genügen nicht den Anforderungen einer strengen wissenschaftlichen Analyse. Das macht sich in den Ergebnissen bemerkbar, die oft fantastisch aussehen. Zum Beispiel Phonetik, einschließlich ... nur Konsonanten! Hier ist die Meinung eines der Reenactors der „borealen Muttersprache“ (angeblich ein gemeinsamer Vorfahre des Indogermanischen, Altaischen, Uralischen und einer Reihe kleinerer Sprachfamilien): „Es gab keine Wortarten als solche in der boreale Muttersprache, es gab keine Morphologie im modernen Sinne, die einzige Art der Wortbildung war die Wurzelbildung.“ Aber keine der bekannten Sprachen der Erde ist auf einem so primitiven Niveau!

All dies bedeutet natürlich nicht, dass in dieser Richtung nicht gesucht werden muss. All diese Versuche, bisher erfolglos, sind in der Lage, unser Wissen über die Vergangenheit der Menschheit zu erweitern. Jede Wissenschaft bewegt sich durch Versuch und Irrtum. Aber dennoch, wenn es eine einzige Ursprache der gesamten Menschheit gab, dann hätte sie natürlich der ältesten Einteilung der Menschen vorausgehen müssen - der Rasse.

Es ist jedoch sehr interessant, dass das Fehlen einer einzigen Sprache unter der Menschheit, zumindest in den letzten 70.000 Jahren, keineswegs die Möglichkeit ausschließt, dass alle gegenwärtigen Sprachen aus einer Sprache stammen können! Das sind verschiedene Dinge – die historisch einzige Sprache der Menschheit und der einzige Vorfahr der modernen Sprachen! Mit anderen Worten: Zu sagen, dass alle bekannten Sprachen aus einer Muttersprache entstanden sind, ist keineswegs dasselbe wie zu sagen, dass alle Menschen der Erde in ferner Vergangenheit diese Muttersprache gesprochen haben! Erinnern Sie sich an das "Überschreiben" früherer Sprachen durch spätere.

Aber die bloße Hypothese einer gemeinsamen Protosprache basiert offenbar wiederum auf einer logischen Ungenauigkeit. Aus der Tatsache, dass die ältesten nachvollziehbaren Ursprünge aller bekannten Sprachen nicht über 20.000 Jahre hinausreichen, folgt keineswegs, dass all diese Ursprünge auf eine einzige Ursprache zurückgehen. Plausibler ist die Annahme, dass sie noch aus verschiedenen Protosprachen stammen.

Ob die Theorie einer gemeinsamen Ursprache stimmt oder nicht, aber wenn die Datierung aller modernen Sprachen als vor spätestens 20.000 Jahren entstanden richtig ist, dann folgt daraus eine unerwartete Schlussfolgerung. Wenn das Hauptmerkmal eines Ethnos die Sprache ist, dann kann es streng genommen fast nirgendwo auf der Erde indigene oder autochthone Völker geben! Immerhin bewohnten Menschen alle bewohnbaren Ecken der Erde (mit Ausnahme der ozeanischen Inseln und Polarregionen) vor nicht mehr als 30.000 Jahren! Zwar datierte Starostin in einem seiner letzten Interviews den Zusammenbruch der „universellen“ Protosprache nicht vor 15, sondern vor 50.000 Jahren ...

Aber auch aus anthropologischer Sicht finden sich „indigene“ und „reinrassige“ Völker auf der Erde nur als seltene Ausnahme von der Regel. Erinnern wir uns: Die Ureinwohner sind die bisherigen Eroberer! Schließlich konnte nicht einmal die erste Besiedlung eines Territoriums sofort erfolgen. Sie bestand zwangsläufig aus mehreren Migrationswellen, in denen nachfolgende Neuankömmlinge die früheren immer wieder verdrängten und sich unter sie mischten.

Hier kommen wir zu den Ursprüngen der Menschheit. Wir haben eine Reihe theoretischer Fragen aufgeworfen, ohne die unsere weiteren Exkursionen in die Geschichte sinnlos gewesen wären, und wir haben einige praktische Fragen der Migrationsgeschichte betrachtet. Beginnen wir nun damit, die historische Spirale in die entgegengesetzte Richtung zu drehen – in unsere Zeit.

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Was war die Sprache der Apostel, als der Heilige Geist auf sie kam und sie in „Zungen“ sprachen? Waren diese vielen Fremdsprachen oder eine gemeinsame Muttersprache, die den Erbauern des Turmbaus zu Babel laut Bibel abhanden gekommen ist? Welche Erkenntnisse (bzw. Annahmen) hat die Sprachwissenschaft über eine einzelne Muttersprache? Stellungnahme von Yakov Georgievich TESTELTS, Professor des Instituts für Linguistik der Russischen Staatlichen Humanitären Universität.Herabkunft des Heiligen Geistes. Maesta, Altarbild im Dom von Siena, Rückseite, Duccio di Buoninsegna, 1308-1311

- Die Geschichte aus dem zweiten Kapitel der „Apostelgeschichte“ wird traditionell mit der Geschichte des elften Kapitels der Genesis über den Bau des Turms zu Babel verglichen, in deren Folge Gott die Menschen dazu brachte, verschiedene Sprachen zu sprechen ​​und "einer verstand die Rede des anderen nicht." Forscher vermuten, dass der Turm ein Tempelgebäude wie eine riesige Zikkurat bedeutete, die dem babylonischen Gott Marduk gewidmet war.

Die Bedeutung des Gegensatzes ist klar: Der Geist überwindet die Folgen des alten heidnischen Stolzes, überwindet Entfremdung und Spaltung: Menschen, die verschiedene Sprachen sprechen, verstehen sich wieder auf wundersame Weise.

Die Liste des Autors der Apostelgeschichte enthält Völker, die die Sprachen mehrerer Familien sprachen. Zum Beispiel sprachen die Parther und Meder Dialekte der altpersischen Sprache, die zur indogermanischen Familie gehörte – dieselbe, deren andere Zweige Latein und Griechisch umfassten. Die Bewohner Mesopotamiens, Juden und Araber sprachen semitische Sprachen; die Sprache der Ägypter, der Vorfahre des Koptischen, war entfernt mit dem Semitischen verwandt und stellte einen besonderen Zweig der afroasiatischen Makrofamilie dar. Die Elamiten sprachen die elamitische Sprache, deren Verwandtschaft noch nicht geklärt ist.

Professionelle Linguisten betrachten sprachliche Vielfalt nicht als Unglück oder Strafe, genauso wenig wie es für Biologen seltsam wäre, sich über die Artenvielfalt zu beschweren. Im Gegenteil, Linguisten haben es eilig, solange es noch möglich ist, bedrohte Sprachen zu studieren und zu beschreiben. Sprachen, obwohl sie viel länger leben als Menschen, sterben auch, und das Zeitalter der Globalisierung wird von ihrem Massenverschwinden begleitet. Von den rund 5.000 Sprachen, die heute von der Weltbevölkerung gesprochen werden, wird es nach enttäuschenden Prognosen in 50 Jahren nicht mehr als die Hälfte geben. Die überwiegende Mehrheit der Sprachen der Welt sind die Sprachen kleiner Völker, ungeschrieben, sie haben kein hohes Ansehen und werden nur im Alltag verwendet. Menschen, die diese Sprachen sprechen, schätzen sie normalerweise nicht und sehen sie sogar als Hindernis für ihre Ausbildung und Karriere. Das Verschwinden jeder Sprache, auch wenn sie nur von wenigen hundert Menschen gesprochen wird, ist jedoch eine Katastrophe, genauso wie das Verschwinden jeglicher Art von Tieren oder Pflanzen, die im Roten Buch aufgeführt sind.

Jede menschliche Sprache, ob sie nun von einer Milliarde oder nur wenigen Dutzend Menschen gesprochen wird, ist ein erstaunlich komplexes und effizientes System, das einzigartige Informationen über das Denken und die Kultur der Menschen enthält, die sie sprechen. Und selbst in den scheinbar am besten erforschten Sprachen werden immer noch Rätsel und ungelöste Probleme entdeckt, die Forscher verblüffen.

Entgegen der landläufigen Meinung gibt es keine „primitiven“ Sprachen – die ungeschriebenen Sprachen der australischen Aborigines, afrikanischen Pygmäen oder Indianer des Amazonas Selva sind ebenso unendlich komplex und interessant wie die Sprachen der die Völker, die die große Schriftkultur geschaffen haben. Die Sprache, in der die Menschen aufgehört haben zu kommunizieren, ist für immer verloren - nur ein kleiner Rest davon, den Linguisten reparieren können: ein Wörterbuch, eine Gliederung der Phonetik und Grammatik, geschriebene Texte. Was sprachliche Vielfalt ist und wie sie untersucht wird, erfahren Sie zum Beispiel in dem wunderbaren und populären Buch von Corr. RAS Vladimir Plungyan "Warum sind Sprachen so unterschiedlich?" (2. Auflage 2001).

Die Vielfalt der Sprachen der Erde ist eines der großen Geheimnisse der Welt, und Linguisten haben keine allgemein akzeptierte Erklärung dafür, warum sie überhaupt entstanden ist. Es könnte sein, dass alle Menschen im Laufe der Menschheitsgeschichte die gleiche Sprache sprechen würden – zumindest in Bezug auf Grundwortschatz, Phonetik und Grammatik, dann würden wir davon ausgehen, dass alle ihre grundlegenden Eigenschaften genetisch programmiert sind. Laut dem berühmtesten modernen Linguisten, dem Amerikaner Noam Chomsky, sind die Grundlagen der Struktur der menschlichen Sprache tatsächlich genetisch angelegt. (Eine populäre Darstellung dieser Theorie findet sich in dem Buch Atoms of Language des amerikanischen Linguisten Mark Baker, das 2003 auf Russisch veröffentlicht wurde.)

Die wichtigste Tatsache ist, dass sich aus irgendeinem Grund, der nicht ganz klar ist, alle Sprachen im Laufe der Zeit sehr langsam, aber stetig ändern und daher Menschen, die ursprünglich dieselbe Sprache sprachen - Slawen, Deutsche, Türken, Polynesier ... - verloren haben die Möglichkeit eines dauerhaften Kontakts untereinander durch Migrationen, häufen sich allmählich sprachliche Unterschiede, und am Ende werden ihre Sprachen füreinander unverständlich.

An manchen Orten auf der Erde gibt es eine einzigartige sprachliche Vielfalt, wobei jedes Dorf seinen eigenen Dialekt oder seine eigene Sprache spricht. Zum Beispiel werden im kleinen Dagestan tatsächlich 50 Sprachen gesprochen, was selbst im Vergleich zu anderen Teilen des mehrsprachigen Kaukasus eine unglaubliche Zahl ist, und auf der Insel Neuguinea 800 Sprachen.

Die sprachliche Vielfalt entstand wahrscheinlich bald nach der Entstehung der Sprache. Es besteht unter Fachleuten kein Konsens darüber, wann die menschliche Sprache entstand, aber es war eindeutig nicht später als die sogenannte jungpaläolithische Revolution vor etwa 50.000 Jahren, als nach Ansicht vieler Anthropologen gleichzeitig mit mehreren technologischen Durchbrüchen die sogenannte kulturelle Revolution stattfand Universalien sind endlich etabliert - bildende Kunst, Musik, Religion, Bestattungspraktiken, Folklore, Humor, Spiele, Kochen.

Gab es ursprünglich eine einzige Sprache? Spezialisten für entfernte Verwandtschaft neigen zu der Idee des Monozentrismus, das heißt dazu, dass zumindest die meisten bekannten Sprachen auf dieselbe Ahnensprache zurückgehen – obwohl es unmöglich ist, diese Hypothese an der zu beweisen Stand der vergleichenden historischen Sprachwissenschaft. Diese gemeinsame Ahnensprache stimmte jedoch nicht unbedingt mit der Ursprache der Menschheit überein, da sie viel später entstanden sein könnte, wenn keine Nachkommen aus anderen Sprachen erhalten geblieben wären. Die vergleichend-historische Linguistik kann nun Elemente historisch unbezeugter Sprachen rekonstruieren, die 4-6 Tausend Jahre von uns entfernt sind (Proto-Indo-Europäisch, Proto-Semitisch, Proto-Uralisch usw.). Es ist möglich, wenn auch eher hypothetisch, die Protosprachen der sogenannten Makrofamilien zu rekonstruieren, die 10-15.000 Jahre von uns entfernt sind. Diese chronologischen Ebenen sind jedoch sehr weit von der Ebene der Ahnensprache aller existierenden Sprachen entfernt - Linguisten können eine Sprache in einer Tiefe von 20, 30 oder 40.000 Jahren noch nicht rekonstruieren, sodass Monozentrismus nur eine Hypothese bleibt.

Die Wissenschaft beschäftigt sich nicht mit Wundern, sondern mit sich wiederholenden und reproduzierbaren Phänomenen. Daher sollten nicht Sprachwissenschaftler nach einer Antwort auf die Frage suchen, was genau an diesem Tag in Jerusalem passiert ist – erhielten beispielsweise die Apostel die Gabe der Mehrsprachigkeit oder umgekehrt ihre Zuhörer die Gabe, eine Fremdsprache zu verstehen ?

Die Sprache wurde von Gott, Göttern oder göttlichen Weisen geschaffen - diese Hypothese spiegelt sich in den Religionen verschiedener Völker wider.

Die alten indischen Veden beschreiben diesen Vorgang wie folgt: Der Hauptgott gab anderen Göttern Namen, und die heiligen Weisen gaben den Dingen mit Hilfe des Hauptgottes Namen.

Juden und Christen glauben, dass die Sprache unter der Führung Gottes geschaffen wurde. So drückt es die Bibel aus: „Und Gott der Herr nahm den Menschen, den er gemacht hatte, und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bekleiden und zu behüten. Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut für den Menschen, allein zu sein; Machen wir ihm einen für ihn geeigneten Helfer. Der Herrgott formte aus der Erde alle Tiere des Feldes und alle Vögel der Luft und brachte sie zu dem Menschen, um zu sehen, wie er sie nennen würde, und dass, wie auch immer der Mensch jede lebende Seele nannte, dies ihr Name sei. Und der Mann gab allem Vieh und den Vögeln des Himmels und allen Tieren des Feldes Namen …“ (Genesis, Kapitel 2).

Muslime vertreten die gleiche Ansicht. Der Koran sagt, dass Adam von Allah aus Staub und „klingendem Lehm“ erschaffen wurde. Nachdem er Adam Leben eingehaucht hatte, „lehrte Allah ihm die Namen aller Dinge und erhob ihn dadurch über die Engel“ (2:29).

Die einheitliche Sprache Adams hielt jedoch den Mythen zufolge nicht lange an. Die Menschen beschlossen, den Turm zu Babel zu bauen, der bis zum Himmel reichte, und Gott bestrafte sie für ihren Stolz mit einer Vielzahl von Sprachen: „Auf der ganzen Erde gab es eine Sprache und einen Dialekt ... Und der Herr kam herab, um zu sehen die Stadt und den Turm, den die Menschensöhne bauten. Und der Herr sprach: Siehe, es ist ein Volk, und alle haben eine Sprache; und damit haben sie begonnen, und sie werden nicht hinter dem zurückbleiben, was sie sich vorgenommen haben. Lasst uns hinabsteigen und dort ihre Sprache verwirren, sodass einer die Sprache des anderen nicht versteht. Und der Herr zerstreute sie von dort über die ganze Erde; und sie hörten auf, die Stadt zu bauen. Deshalb wurde ihr ein Name gegeben: Babylon; denn dort verwirrte der Herr die Sprache der ganzen Erde, und von dort zerstreute der Herr sie über die ganze Erde“ (Genesis 11:5-9).

Turm von Babylon

Später jedoch, um das Christentum zu predigen, gab Gott den Aposteln die Möglichkeit, alle Sprachen zu verstehen. Folgendes steht in der Apostelgeschichte: „Als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle einmütig beisammen. Und plötzlich erhob sich ein Brausen vom Himmel, wie von einem brausenden starken Wind, und erfüllte das ganze Haus, wo sie waren. Und gespaltene Zungen erschienen ihnen wie aus Feuer und ruhten auf jedem von ihnen. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen Ausdruck gab. In Jerusalem gab es Juden, fromme Menschen aus allen Nationen unter dem Himmel. Als dieser Lärm gemacht wurde, versammelten sich die Menschen und waren verwirrt, denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache sprechen. Und sie verwunderten sich alle und sprachen untereinander: Sind das nicht alle Galiläer, die sprechen? So hören wir jedem seinen eigenen Dialekt, in dem er geboren wurde. Parther und Meder und Elamiter und Einwohner von Mesopotamien, Judäa und Kappadokien, Pontus und Asien, Phrygien und Pamphylien, Ägypten und Teile von Libyen neben Cyrene, und diejenigen, die aus Rom kamen, Juden und Proselyten, Kreter und Araber, wir sie in unseren Sprachen über die großen Dinge Gottes sprechen hören? Und sie staunten alle und sagten ratlos zueinander: Was soll das heißen? Und andere sagten spöttisch: Sie tranken süßen Wein. Petrus aber stand mit den Elf auf, erhob seine Stimme und rief ihnen zu: Männer der Juden und alle, die zu Jerusalem wohnen! lasst euch dies wissen und beachtet meine Worte…“ (Apostelgeschichte, 2:1-14).

Was also auf mystische Weise weggenommen wurde, kann auf völlig mystische Weise zurückgegeben werden. Diese Mythen haben zwar wenig mit der heutigen Wissenschaft zu tun, aber Sie und ich werden sie nicht als Grundprinzip nehmen.

Fast alle Völker der Welt, selbst diejenigen, die sehr zurückgezogen lebten, haben Mythen über die Sintflut und den Turmbau zu Babel. Dr. D. Frazer hat in seiner Arbeit "Folklore in the Old Testament" viele Überlieferungen verschiedener Völker darüber gesammelt, wie die Vermischung von Sprachen stattgefunden hat.

Bewohner der Admiralitätsinseln (Papua-Neuguinea) sagen, dass in der Antike „der Stamm oder Clan der Trottel 130 Menschen zählte und einen gewissen Muikiu als Anführer hatte, der einmal zu den Menschen sagte:“ Lasst uns ein Haus bauen, das so hoch ist wie die Himmel. Die Trottel begannen zu bauen, aber als das Haus fast schon errichtet war, wurden sie von ... jemandem angesprochen, der ihnen den Bau verbot. Muikiu sagte: „... Wenn mir niemand im Weg stehen würde, dann hätten wir Häuser so hoch wie der Himmel, und jetzt wird dein Wille geschehen; und unsere Häuser werden niedrig sein.“ Und mit diesen Worten holte er Wasser heraus und besprengte damit sein Volk. Dann war ihre Sprache verwirrt; Sie verstanden sich nicht mehr und zerstreuten sich in verschiedene Länder. So hat jedes Land seine eigene Sprache.

In Mexiko sagen die Indianer, dass „Menschen, die den Sonnenaufgang und Sonnenuntergang sehen wollten, beschlossen, einen hohen Turm zu bauen, der mit seiner Spitze den Himmel erreichen würde. Auf der Suche nach Baumaterialien … fingen sie an, schnell einen Turm zu bauen. Als sie einen Turm errichteten ... hoch und es ihnen schien, als würde er bereits den Himmel erreichen, wurde der Herrscher der Höhen wütend und wandte sich mit den folgenden Worten an die Himmlischen: „Ihr habt gesehen, was für einen hohen und majestätischen Turm sie gebaut haben hier zu klettern!... Auf geht's, vereiteln wir ihren Plan...“ In einem Augenblick versammelten sich die Himmelskörper aus allen vier Ecken der Welt und verwandelten mit Blitzen das von Menschenhand errichtete Gebäude in Staub. Danach trennten sich (die Menschen), von Entsetzen ergriffen, voneinander und zerstreuten sich in verschiedene Richtungen der ganzen Erde.

In Burma gibt es eine solche Legende: „In den Tagen des Pandan-Menschen beschlossen die Menschen, eine Pagode so hoch wie der Himmel zu bauen ... Als die Spitze der Pagode bereits auf halbem Weg zum Himmel war, stieg Gott verwirrt auf die Erde herab die Sprache der Menschen, so dass sie sich nicht verstehen konnten. Danach zerstreuten sich die Leute."

Erwähnen wir noch einmal den Historiker Herodot, der Babylon persönlich besuchte und sogar den berühmten Turm bestieg. So beschrieb er es: „Der Tempelbereich ist viereckig, jede Seite ist 2 Stufen lang. In der Mitte dieses heiligen Tempelbezirks wurde ein riesiger Turm errichtet, ein Stadien lang und breit. Es gibt einen zweiten Turm auf diesem Turm und einen weiteren Turm darauf, im Allgemeinen acht Türme - einer über dem anderen. Um all diese Türme herum führt eine Außentreppe nach oben. In der Mitte der Treppe stehen Bänke, wahrscheinlich zum Ausruhen. In diesem Tempel steht ein großes, luxuriös eingerichtetes Bett und daneben ein goldener Tisch.

Einer archäologischen Expedition unter der Leitung von R. Koldevey, der von 1899 bis 1917 Ausgrabungen in Babylon durchführte, gelang es, die Überreste des Turms zu finden, was die Richtigkeit der Legende bestätigte, zumindest in dem Teil, der über den Bau erzählt. Dort wurden auch Keilschrifttafeln gefunden, die den Turm nicht nur darstellen, sondern auch detailliert beschreiben. Demnach stand der Turm in der Sahn-Ebene, umgeben von einer Mauer, an die sich verschiedene Sakralbauten anschlossen.

So beschreiben die sowjetischen Historiker A. Neihardt und I. Shishova den Turm selbst: „Der 90 Meter hohe Turm bestand aus sieben Stufenstufen. Jeder Sims war in einer speziellen Farbe gestrichen und stellte einen Tempel dar, der einer bestimmten Gottheit gewidmet war. Die erste untere Kante war schwarz, die zweite rot und die dritte weiß. Der letzte, der siebte, war außen mit türkis glasierten Kacheln verkleidet und mit goldenen Hörnern geschmückt, die den Reisenden auf ihrem Weg nach Babylon von weitem leuchteten.

Der Turm wurde mehrmals umgebaut und zerstört und schließlich im 5. Jahrhundert v. Chr. zerstört. e.

Die ältesten Philologen

Bereits im alten Ägypten dachten die Menschen darüber nach, welche Sprache die älteste ist, das heißt, sie stellten das Problem des Ursprungs der Sprache. Hier ist, was Herodot, der Vater der Geschichte, schreibt: „Als Psammetichus (663–610 v. Chr.) Den Thron bestieg, begann er, Informationen darüber zu sammeln, welche Art von Menschen die ältesten sind ... Der König befahl, zwei Neugeborene zu geben (von gewöhnlichen Eltern) zu einem Hirten für die Erziehung in der Herde (Ziegen). Auf Befehl des Königs durfte niemand in ihrer Gegenwart ein einziges Wort sagen. Die Babys wurden in einer separaten leeren Hütte untergebracht, wohin der Hirte zu bestimmten Zeiten die Ziegen brachte und, nachdem er den Kindern Milch zu trinken gegeben hatte, alles andere Notwendige erledigte. Psammetichus tat es auch und gab solche Befehle, weil er hören wollte, was das erste Wort nach dem undeutlichen Kindergeplapper von den Lippen der Babys kommen würde. Der Befehl des Königs wurde ausgeführt. So handelte der Hirte zwei Jahre lang im Auftrag des Königs. Einmal, als er die Tür öffnete und die Hütte betrat, fielen ihm beide Babys zu Füßen, streckten ihre Arme aus und stießen das Wort „bekos“ aus ... Als Psammetich selbst dieses Wort auch hörte, befahl er zu fragen, welche Leute und was genau er nennt das Wort „Bekos“ und erfuhr, dass dies das ist, was die Phryger Brot nennen. Daraus schlossen die Ägypter, dass die Phryger noch älter sind als sie selbst ... Die Hellenen vermitteln gleichzeitig, dass es noch viele absurde Geschichten gibt ... dass Psammetichos mehreren Frauen die Zunge herausschneiden ließ und sie dann gab Babys zu erziehen “(Herodot. Geschichte).

Die Methode, die Wurzeln einer Sprache zu studieren, schien daher sehr einfach zu sein und sich in der Geschichte viele Male wiederholt zu haben. Im 1. Jahrhundert n. Chr. e. Quintilian, ein römischer Rhetoriklehrer, schrieb: „Nach den Erfahrungen, die stumme Krankenschwestern bei der Kindererziehung in der Wüste gemacht haben, ist bewiesen worden, dass diese Kinder, obwohl sie einige Worte aussprachen, nicht zusammenhängend sprechen konnten.“

Im 13. Jahrhundert wurde das Experiment vom deutschen Kaiser Friedrich II. Wiederholt (aber dann endete alles traurig und die Kinder starben) und im 16. Jahrhundert James IV. von Schottland (die Kinder sprachen Hebräisch - es war eine Verschwörung). Auch der Herrscher des Mogulreichs in Indien, Khan Jalaladdin Akbar, stellte ein ähnliches Experiment auf, und seine Kinder begannen, sich mit Gesten zu verständigen, was zugegebenermaßen dem wahren Stand der Dinge am nächsten kam.

Die wirklich ernsthafte wissenschaftliche Entwicklung der Theorie des Ursprungs der Sprache begann im antiken Griechenland. Diese Frage war für Philosophen von großem Interesse, und es entstanden sogar zwei wissenschaftliche Schulen - Fusei und Tesei.

Anhänger von Fusei (????? – griechisch – von Natur aus), zu denen insbesondere Heraklit von Ephesus (535–475 v. Chr.) gehörte, glaubten, dass die Namen von der Natur gegeben seien, da die ersten Klänge Dinge widerspiegelten, zu denen die Namen entsprechen. Der Name ist nur ein Schatten oder Spiegelbild einer Sache, und daher muss derjenige, der Dinge benennt, den richtigen Namen finden, der bereits von der Natur geschaffen wurde, aber wenn dies nicht gelingt, dann macht er nur Lärm.

Unterstützer von Theseus (????? - griechisch - durch Errichtung) glaubten, dass Namen durch Vereinbarung, Vereinbarung zwischen Menschen entstehen. Demokrit von Abdera (470/460 - erste Hälfte des 4. Jahrhunderts v. Chr.) und Aristoteles von Stagira (384-322 v. Chr.) gehörten dieser Schule an. Um ihren Fall zu beweisen, wiesen sie auf viele Widersprüche zwischen dem Ding und seinem Namen hin: Wörter haben mehrere Bedeutungen, dieselben Konzepte werden durch mehrere Wörter bezeichnet. Um die Willkür der Namen zu beweisen, nannte einer von ihnen, der Philosoph Dion Cronus, seine Sklaven sogar Vereinigungen und Teilchen (zum Beispiel hatte er einen Sklaven namens "Aber doch"). Fusei-Unterstützer fanden darauf jedoch leicht eine Antwort, indem sie argumentierten, dass es sich um korrekte Namen und fehlerhafte Daten handelt.

Vertreter der philosophischen Schule der Stoiker, insbesondere Chrysippus of Salt (280-206), glaubten ebenfalls, dass die Namen aus der Natur entstanden sind (aber nicht aus der Geburt, wie die Anhänger von Fusei glaubten). Einige der ersten Wörter waren ihrer Meinung nach onomatopoetisch, andere klangen so, als würden die von ihnen benannten Objekte die Sinne berühren. Zum Beispiel klingt das Wort Honig (mel) schön, weil Honig köstlich ist, und das Kreuz (crux) ist hart, weil Menschen daran gekreuzigt wurden. Die Aufzeichnungen der Stoiker selbst haben uns nicht erreicht, diese Gedanken wurden in seinen Werken vom seligen Augustinus (354-430) zitiert, und daher sind die Worte nicht auf Griechisch, sondern auf Latein. Aber es ist erwähnenswert, dass dies für jede Sprache zu funktionieren scheint, einschließlich Russisch.

Viel später wurde die stoische Theorie durch den deutschen Philosophen Gottfried Leibniz (1646–1716) wiederbelebt. Er unterteilte die Laute in stark, laut (zum Beispiel der Laut "p") und leise, leise (der Laut "l").

Bereits im nächsten Jahrhundert entdeckte der französische Enzyklopädist Charles de Brosse (1709-1777), der das Verhalten von Kindern beobachtete, dass ihre ursprünglich bedeutungslosen Ausrufe zu Zwischenrufen wurden, und stellte die Theorie auf, dass der primitive Mensch dasselbe passierte Bühne. Das heißt, die ersten Worte einer Person waren Zwischenrufe.

Der französische Philosoph Étienne Bonnot de Condillac (1715–1780) glaubte, dass Sprache aus dem Bedürfnis der Menschen nach Hilfe entstand. Stimmen Sie zu, ein hilfloses Kind muss seiner Mutter viel mehr sagen, als seine Mutter ihm sagen muss.

Condillac glaubte, dass es ursprünglich so viele Sprachen wie Menschen gab. Er wählte drei Arten von Wörtern aus: a) zufällig; b) natürlich (natürliche Schreie, um Freude, Angst usw. auszudrücken); c) vom Volk selbst gewählt.

Ein anderer Franzose (anscheinend interessierten sie sich sehr für dieses Thema), der Schriftsteller und Philosoph Jean Jacques Rousseau (1712–1778), schrieb: „Die ersten Gesten wurden von Bedürfnissen diktiert und die ersten Klänge der Stimme wurden von Leidenschaften vertrieben ... Die natürliche Wirkung der ersten Bedürfnisse war die Entfremdung der Menschen und nicht ihre Annäherung. Es war die Entfremdung, die zur schnellen und gleichmäßigen Besiedlung der Erde beitrug.

(...) die Quelle des Ursprungs der Menschen (...) liegt in spirituellen Bedürfnissen, in Leidenschaften. Alle Leidenschaften bringen die Menschen zusammen, während die Notwendigkeit, das Leben zu erhalten, sie dazu zwingt, einander zu meiden. Nicht Hunger, nicht Durst, sondern Liebe, Hass, Mitleid und Wut spuckten die ersten Töne aus ihnen aus. Die Früchte verstecken sich nicht vor unseren Händen; sie können in Stille gefüttert werden; ein Mann verfolgt schweigend die Beute, mit der er genug bekommen will. Aber um ein junges Herz zu erregen, um einen ungerechten Angreifer aufzuhalten, diktiert die Natur einem Menschen Geräusche, Schreie, Klagen. Dies sind die ältesten Wörter, und deshalb waren die ersten Sprachen melodiös und leidenschaftlich, bevor sie einfach und rational wurden.

Charles Darwin (1809–1882), der Autor der Theorie des Ursprungs des Menschen aus Affen, glaubte, dass die onomatopoetische Theorie und die Interjektionstheorie sehr richtig seien und nur zwei Hauptquellen für den Ursprung der Sprache enthüllten. Darwin wies als Beweis auf die große Fähigkeit hin, Affen zu imitieren, und glaubte auch, dass der primitive Mensch während der Werbung „musikalische Kadenzen“ hatte, die verschiedene Emotionen ausdrückten – Liebe, Eifersucht, Herausforderung für einen Rivalen.

Der englische Philosoph Thomas Hobbes (1588–1679) stellte eine merkwürdige Theorie über den sozialen Ursprung der Sprache auf. Er argumentierte, dass die Uneinigkeit der Menschen ihr natürlicher Zustand sei. Familien oder Stämme lebten in prähistorischen Zeiten auf sich allein gestellt mit wenig Kontakt zu anderen Stämmen, tatsächlich führten sie einen Krieg aller gegen alle. Aber mit der Entwicklung der Technologie und um den Umgang mit Gefahren zu erleichtern, mussten sich die Menschen zu einer Art Pra-Staaten zusammenschließen und Vereinbarungen untereinander treffen. Schon hier brauchte es zur Verständigung eine gemeinsame Sprache, die geschaffen wurde.

Jean Jacques Rousseau stimmte dieser Theorie zu und fügte eine merkwürdige Nuance hinzu: Je begrenzter das Wissen der Menschen, desto umfangreicher war ihr Vokabular. Jedes Objekt, jeder Baum hatte bei begrenztem Wissen seinen eigenen Namen, und erst später tauchten gebräuchliche Namen auf (also nicht Eiche A und Eiche B usw., sondern Eiche als gebräuchlicher Name für eine ähnliche Baumart). Hier liegt eindeutig eine rationale Maserung vor: Achtung, die Jugend von heute nennt bereits jeden großen und dicken Baum ironisch eine Eiche. Der Wortschatz schrumpft weiter?

Eine andere Theorie des Ursprungs der Sprache, die Gestik, erwuchs teilweise aus der Interjektions- und Gesellschaftsvertragstheorie. Sie wurde von Étienne Condillac, Jean Jacques Rousseau und dem deutschen Psychologen und Philosophen Wilhelm Wundt (1832–1920) vorgeschlagen. Sie glaubten, dass Sprache willkürlich und unbewusst gebildet wird, aber zunächst überwiegen Gesten und Pantomime in der menschlichen Kommunikation. Theoretiker teilten diese "Pantomime" in drei Typen ein: Reflex-, Zeige- und visuelle Bewegungen. Durch Reflexbewegungen drückte der Urmensch ihrer Meinung nach Gefühle aus, und spätere Interjektionen entsprachen ihnen. Zeigen und malerische Gesten drückten Vorstellungen über Gegenstände und ihre Umrisse aus. Später entsprachen diese Gesten den Wortwurzeln. Auch in der Theorie wurde darauf hingewiesen, dass die ersten Wörter, die auftauchten, Verben waren: ging, nahm usw. Substantive tauchten etwas später auf.

Der deutsche Sprachwissenschaftler Wilhelm Humboldt (1767–1835) stellte die spontane Sprunghypothese auf. Er argumentierte, dass die Sprache sofort mit einem reichen Vokabular und Sprachsystem entstand: „Sprache kann nicht anders als sofort und plötzlich entstehen, oder genauer gesagt, alles muss in jedem Moment ihrer Existenz für die Sprache charakteristisch sein, wodurch sie eins wird ganz ... Sprache, die unmöglich zu erfinden wäre, wenn ihre Art nicht bereits im menschlichen Geist verankert wäre. Damit ein Mensch mindestens ein Wort nicht nur als sinnlichen Impuls, sondern als artikulierten, einen Begriff bezeichnenden Laut begreifen kann, muss die gesamte Sprache mit all ihren Zusammenhängen bereits darin eingebettet sein. In der Sprache gibt es nichts Einzelnes, jedes einzelne Element manifestiert sich nur als Teil des Ganzen. So natürlich die Annahme der allmählichen Bildung von Sprachen auch erscheinen mag, sie könnten nur sofort entstehen. Eine Person ist nur aufgrund der Sprache eine Person, und um eine Sprache zu schaffen, muss sie bereits eine Person sein. Das erste Wort setzt bereits die Existenz der ganzen Sprache voraus.

Angesichts der plötzlichen Entwicklung des Menschen hat diese Theorie alle Berechtigung zu existieren. Außerdem wurde es geschaffen, lange bevor Wissenschaftler die bereits erwähnte unbegreifliche Beschleunigung der Entwicklung berechneten.

Gab es eine einzige Elternsprache?

Es sollte gesagt werden, dass die Theorie einer einzigen Protosprache nicht nur von Kreationisten unterstützt wird, sondern es gibt sogar einen ganzen Trend in der Linguistik (linguistische Universologie), deren Hauptidee die Einheit der Sprachen ist die Welt. Der Philologe I. Susov schreibt: „Die Aussage, dass es unter allen Breitengraden nur eine menschliche Sprache gibt, eine im Wesentlichen, wird nicht falsch sein. Diese Idee liegt den Experimenten in der allgemeinen Linguistik zugrunde. Forscher glauben, dass es auf der Erde 2.800 bis 8.000 Sprachen gibt, und manchmal ist es sehr schwierig, eine Grenze zwischen einem Dialekt und einer separaten Sprache zu ziehen.

Die genealogische Klassifikation der Sprachen in ihren Grundzügen reduziert sich auf eine Liste von Sprachfamilien und Makrofamilien.

1. Indogermanische Sprachen.

2. Afroasiatische Sprachen (alte Bezeichnung: semitisch-hamitisch). Diese Familie umfasst die semitischen Sprachen (Akkadisch; Kanaanitisch, einschließlich Eblaitisch, Phönizisch, Moabitisch, Hebräisch und seine Fortsetzung Hebräisch, Ugaritisch; Aramäisch, einschließlich Assyrisch; Arabisch, Südarabisch, Äthiosemitisch); altägyptisch und koptisch, die es fortsetzten; Berber-Libyer (Libyer-Guanche); Tschadisch; Kuschite und Omot.

3. Kartwelische (südkaukasische) Sprachen: Georgisch, Megrelian, Laz (Chan), Svan.

4. Finno-ugrische und samojedische Sprachen, vereint in der uralischen Makrofamilie.

5. Turksprachen.

6. Mongolische Sprachen.

7. Tungus-Mandschu-Sprachen.

8. Japanisch und Ryukyuan.

9. Drawidische Sprachen.

10. Tschuktschen-Kamtschatka-Sprachen.

11. Nordkaukasische Sprachen (Abkhaz-Adyghe und Nakh-Dagestan).

12. Hurritische Sprache.

13. Urartianische Sprache.

14. Hattische Sprache.

15. Etruskische Sprache.

16. Baskische Sprache.

17. Sumerische Sprache.

18. Buruschaski.

19. Jenissei-Sprachen. Es wird angenommen, dass es eine genetische Verbindung zwischen den Sprachen einer Reihe von nur genannten Gruppen und isolierten Sprachen gibt, beginnend mit den nordkaukasischen.

20. Chinesisch-tibetische Sprachen (tibeto-birmanischer Zweig und Chinesisch).

21. Möglicherweise verwandte Na-Dene-Sprachen in Amerika.

22. In der Nähe der chinesisch-tibetischen Sprachen Miao-Yao.

23. Thailändische Sprachen.

24. Austronesische Sprachen.

25. Kadai-Sprachen.

26. Austroasiatische (österreichisch-asiatische) Sprachen.

27. Papua-Sprachen und viele Sprachen Neuguineas.

28. Australische Sprachen.

29. Kongo-Sahara-Sprachen (Niger-Kordofanian, Nilo-Sahara, Khoisan).

30. Eine konventionell unterschiedene Gruppe von paläoasiatischen (paläosibirischen) Sprachen.

31. Thailändische Sprache.

32. Eskimo-Aleuten-Sprachen.

33. Algonkin-Ritwan-Sprachen.

34. Salische Sprachen.

35. Chimakua-Wakash-Sprachen.

36. Penut-Zungen.

37. Chinook-Tsimshian-Sprachen.

38. Hocaltec-Sprachen.

39. Yuchi-Sioux-Sprachen.

40. Irokua-kaddo-Sprachen.

41. Keres-Sprache.

42. Yuki-Sprache.

43. Golfsprachen.

44. Eine Reihe ausgestorbener, nicht klassifizierter Sprachen im Südosten der Vereinigten Staaten.

45. Uto-aztekische Sprachen.

46. ​​Otomang-Sprachen.

48. Arawak-Sprachen.

49. Gleiche Sprachen.

50. Karibische Sprachen.

51. Kuika-Timote-Sprachen.

52. Takana-Pano-Sprachen.

53. Tupi-Guarani-Sprachen.

54. Speichelsprachen.

55. Guaitaca-Sprachen.

56. Warau-Sprachen.

57. Warp-Sprachen.

58. Kariri-Sprachen.

59. Mura-Sprachen.

60. Alakaluf-Sprachen.

61. Nambiquara-Sprachen.

62. Borotuke-Sprachen.

63. Samuko-Sprachen.

64. Zungen maskiert.

65. Wuanyam-Sprachen.

66. Chapakura-Sprachen.

67. Yurakare-Sprachen.

68. Mosenische Sprachen.

69. Aguano-Sprachen.

70. Münchner Sprachen.

71. Kaupana-Sprachen.

72. Puinave-Sprachen.

73. Guajibo-Sprachen.

74. Tinigua-Sprachen.

75. Shiriana-Sprachen.

76. Canela-Sprachen.

77. Sabelzungen.

78. Omurano-Sprachen.

79. Peba-Yagua-Sprachen.

80. Chivaro-Sprachen.

81. Arawa-Sprachen.

82. Dule-vilela-Sprachen.

83. Chiquito-Sprachen.

84. Yunko-Purua-Sprachen.

85. Mokoa-Sprachen.

86. Chibcha-Sprachen.

87. Kechumara-Sprachen.

88. Araukanische Sprachen.

89. Makro-Guaicuru-Sprachen.

90. Chon-Sprachen.

91. Katukina-Sprachen.

92. Tukano-Sprachen.

93. Eine große Anzahl isolierter und nicht klassifizierter Sprachen Südamerikas.

Die vergleichend-historische Methode zeigt zu oft die Kontinuität von Sprachen für eine separate Formation. Sicherlich war jeder von uns mehr als einmal überrascht, dass einige Wörter in verschiedenen Sprachen verdächtig ähnlich klingen, und es ist oft klar, dass von Ausleihen keine Rede sein kann. Es gibt viele Beispiele, aber um nicht in die Tiefe zu gehen, erinnern wir uns an das obige Wort "Honig", das auf Latein, Griechisch und Russisch sehr ähnlich klingt.

Der amerikanische Linguist Joseph Greenberg schlug vor, entfernte Verbindungen zwischen Sprachen aufzudecken, indem er eine Methode anwendet, die er "Massenvokabularvergleich" nennt. Sprachen werden anhand einer begrenzten Liste von Wörtern (einschließlich Funktionswörtern und Anhängen) verglichen, indem verwandte (ähnliche) Wörter in ihnen gezählt werden. Er verwendete seine Methode, um afrikanische Sprachen zu klassifizieren.

Ein anderer Wissenschaftler, Sergei Starostin, fand gemeinsame Wurzeln in den nostratischen, afroasiatischen und chinesisch-kaukasischen Makrofamilien. Er schlug auch mehrere Wurzeln aus der sogenannten Boreanischen Sprache vor, einem hypothetischen Vorfahren verschiedener Sprachfamilien in der nördlichen Hemisphäre. Aber es ist noch zu früh, um über die Rekonstruktion der proto-borianischen Sprache zu sprechen.

Wie bereits erwähnt, kamen die Vorfahren der Indianer vor 15-20.000 Jahren aus Asien nach Amerika. Amerikanische Linguisten haben alle Sprachen der Erde computerisiert und mit Indianern verglichen. Der Computer gab eine eindeutige Antwort: Alle Sprachen haben ausnahmslos eine gemeinsame lexikalische Basis. Die Wiederherstellung dieser allgemeinen Paläolexik findet zunehmend statt weltweit vergleichende Studien(und seine Beschreibung ist Weltetymologie).

Argumente für die Existenz einer prähistorischen Sprache basieren auf der Anthropologie, der Richtung menschlicher Migrationen und der Annahme der Sprachfähigkeit prähistorischer Menschen. Wenn diese Sprache existierte, wurde sie vor etwa 200.000 Jahren gesprochen. Es ist nicht notwendig, dass diese Sprache die erste Sprache im Allgemeinen ist, sie ist nur der Vorfahre aller gegenwärtigen Sprachen. Daneben könnten andere Sprachen existieren, die dann ausgestorben sind. Bisher wird zum Beispiel die Hypothese diskutiert, ob Neandertaler sprechen könnten. Wenn sie könnten, ist ihre Sprache eine von denen, die verschwunden sind.

Wörterbuch der Affensprache

Wissenschaftler haben bereits damit begonnen, ein Wörterbuch der Affensprache zusammenzustellen. Die Notwendigkeit, Informationen zu übertragen und die Aktivitäten von Individuen bei Affen zu koordinieren, wird mit Hilfe von Gesichtsausdrücken und Lautäußerungen befriedigt. Besonders berühmt für ihr ständiges und lautes Geschwätz sind Kapuzineraffen und Affen.

Der amerikanische Wissenschaftler R. Walker entschlüsselte die Laute des nachtaktiven Affen Mirikina. Und er zählte bis zu 50 verschiedene Geräusche, die einen bestimmten Zustand des Individuums bezeichnen.

Gefühl der Gefahr - "buuk".

Gefahrenwarnung - "woo."

Neugier ohne Angst – juuh.

Neugier mit Besorgnis - "hyuh", "vyu".

Eine freundliche Begrüßung ist „chrrr“.

Inspiration - Zwitschern, das an einen Vogel erinnert.

Unzufriedenheit - "ek", "kek".

"Nicht belästigen" - "uk".

"Gib es mir" - "eh."

"Ich will mit dir gehen" - "eh, eh, eh."

"Ich liebe dich" - "uuuuuuuuuuh" Aber Affen können einander komplexere Informationen übermitteln.

Im Nairobi-Nationalpark sind Paviane geschützt und daran gewöhnt, dass Menschen in Autos herumfahren. Aber eines Tages schoss ein Wissenschaftler aus irgendeinem Grund zwei Paviane direkt aus dem Auto. Mehrere seiner Brüder waren offenbar Zeugen des Mordes, obwohl der Wissenschaftler sie nicht bemerkte. Diese Nachricht verbreitete sich schnell in der Affenkolonie, und die Paviane ließen keine Menschen mehr in Autos an sich heran. Außerdem hatten sie immer noch keine Angst vor Lakaien. Dieser Boykott von Kraftfahrzeugen dauerte acht Monate.

Aus dieser Geschichte geht hervor, dass die Affen in einer Sprache, die wir kaum als Sprache bezeichnen würden, einander ziemlich komplexe Informationen übermitteln können.

Welche Sprache also der Vorläufer unseres derzeit verfeinerten Vokabulars war, können wir nur vermuten.

Der bekannte Arabist Vashkevich glaubt, dass alle Sprachen aus dem russisch-arabischen semantischen Plasma entstanden sind

Durch das Eindringen in das Mysterium der Wörter, das Aufdecken des Ursprungs von Sprache und Schrift, kann eine Person unverständliche Bedeutungen und Symbole sowohl in verwandten Bereichen als auch in scheinbar sehr weit von den untersuchten Disziplinen entfernten Bereichen enthüllen. So wurde in seinen zahlreichen Werken der berühmte russische Arabist, Kandidat der philologischen Wissenschaften, Nikolai Vashkevich, ein (weitgehend erfolgreicher) Versuch unternommen, viele Geheimnisse der Zivilisation durch Sprache und Wort zu enthüllen.

Der Wissenschaftler entschlüsselt die Bedeutung und Etymologie von Wörtern in Russisch und Arabisch und gelangt zu der festen Überzeugung, dass die universelle Sprache. Darüber hinaus geht der Autor noch weiter in dem Wunsch, einen gewissen universellen Code für das Studium der Sprachen zu erhalten. Wenn also die gesamte physikalische Welt aus verschiedenen Kombinationen chemischer Elemente besteht, dank ihrer im Periodensystem von Mendeleev aufgereihten Eigenschaften, dann wartet auch die Welt der Semantik auf ihren Entdecker, der in der Lage sein wird, eine bestimmte semantische Tabelle zu öffnen , da laut Vashkevich Sprachen und Kulturen Dinge sind, die untrennbar miteinander verbunden sind - haben auch Zahlen wie chemische Elemente.

Wasserstoff und Helium in D.I. Mendelejew

„So wie chemische Elemente in einem periodischen System organisiert sind, sind semantische sprachliche Elemente in einem periodischen System sprachlicher Elemente organisiert“, schreibt Nikolai Vashkevich. - Der Anfang der Tabelle der chemischen Elemente ist die erste Periode, in der es nur zwei Elemente gibt: Wasserstoff mit einem Atomgewicht von 1 und Helium mit einem Atomgewicht von 4. Ebenso ist der Anfang der semantischen Tabelle seine erste Periode, in der es nur zwei Elemente gibt: das Element mit Nr. 1 (Russisch) und Element Nr. 4 (Arabisch). Es ist richtiger, diese Periode nicht die erste, sondern Null oder Keller zu nennen.

Andere ethnische Gruppen befinden sich wie chemische Elemente in anderen Zellen des Periodensystems. Im Allgemeinen ist die menschliche Sprache wie eine Nuss organisiert. Im Inneren befindet sich ein binärer Kern, der von einer Hülle umgeben ist. Die linke und rechte Reflexion des Kerns entlang der Normalen (im rechten Winkel) zur Schale ergeben jeweils die linke und rechte Sprache (Russisch + Arabisch = RA), von denen jede ein Spiegel und eine exakte Reflexion ihrer ist Hälfte des Kerns. Alle anderen Sprachen spiegeln denselben semantischen Kern wider, jedoch in unterschiedlichen Winkeln und daher mit unterschiedlich starker Verzerrung des ursprünglichen Bildes. Die ethnischen Sprachen, die sich auf der Schale widerspiegeln, befinden sich in ständiger Konkurrenz, streben nach Expansion, einige Sprachen verdrängen andere und erfahren gegenseitige Beeinflussung in Form von Vokabeln, die entsprechend der Position der Sprachen von einer Sprache zur anderen fließen im Verhältnis zueinander.

Ein Beispiel für die Beziehung zwischen russischen und arabischen Wörtern nach Vashkevichs Theorie

Semantisches Plasma hat die Formel RA, physikalisch - VG (Wasserstoff + Helium). Das arabische Wort „vuggun“ – „Feuer“ kommt übrigens von der Formel VG, wobei „un“ ein Indikator für Unsicherheit ist. Aus dem arabischen - russischen "Feuer", pl. h. - "Feuer", und bereits von dieser letzten Form - der Sanskrit-Name des Feuergottes Agni. So enthält das Sanskrit eine Spur russischer Grammatik, das russische Wort enthält eine Spur arabischer Grammatik, das arabische Wort vermittelt die russische Abkürzung der Namen der Elemente, aus denen das Plasma der Sonne besteht.

Agni ist die indische Gottheit des Feuers ( www.nandanmenon.com )

Die Struktur und Rolle des semantischen Kerns ähnelt der Struktur und Rolle der Sonne. Dank des physischen Lichts der Sonne erkennen wir die Dinge der materiellen Welt. In gewissem Sinne lässt sich argumentieren, dass die Sonne Weiß auf Schwarz schreibt. In gleicher Weise entsteht durch die Kombination der russischen und arabischen Sprache (RA) unter bestimmten Bedingungen das sprachliche Plasma, das den Kern des universellen menschlichen semantischen Kerns darstellt. Wie die Sonne emittiert semantisches Plasma Licht, aber kein physisches. Dank dieses nicht-physischen Lichts können wir Dinge der spirituellen Welt unterscheiden, um beispielsweise die Bedeutung dunkler Worte, die Gründe für Handlungen, die Absichten von Menschen und sogar ethnischen Gruppen, das verborgene mentale Lager bestimmter ethnischer Gruppen, zu verstehen , wie oben gezeigt.

Die semantische Sonne schreibt im Gegensatz zur physischen Sonne in Schwarz und Weiß, da die grüne Farbe (die Farbe Arabiens) in Kombination mit Rot (die Farbe Russlands) Schwarz ergibt. Genau dies ist die Bedeutung von Malewitschs bisher ungeklärter Zeichnung des Schwarzen Quadrats. Tatsächlich sind Schwarz und Weiß das geistige Bild der Spur eines schwarzen Bleistifts auf weißem Papier. Alles Wissen in fertiger Form ist im Unterbewusstsein enthalten und quasi schwarz auf weiß niedergeschrieben. Man kann ohne Irrtum argumentieren, dass die altägyptischen Priester einen Fehler gemacht haben, als der Name „RA“ auf die Sonne und nicht auf das semantische Plasma bezogen wurde.

Schwarzes Quadrat. 1929 K. Malewitsch ( megabook.ru )

Laut Vashkevichs Theorie stammen Sprachen also nicht aus einer einzigen Muttersprache, wie Linguisten behaupten, sondern aus einem semantischen Plasma, das sich gebildet hat. Und die Wörter aller anderen Sprachen gehen auf das Wesentliche zurück – also auf diese beiden Sprachen: „Das Unverständliche im Russischen wird durch das Arabische motiviert und umgekehrt. Alles, was in anderen Sprachen unverständlich ist, wird entweder auf Russisch oder auf Arabisch erklärt.

Aus seinen Prämissen zieht der Wissenschaftler die wichtigste Schlussfolgerung: „Sprache formt nicht nur Völker und ihre Kulturen, sondern (sogar!) die Morphologie des Trägerkörpers. Darüber hinaus unterliegen alle Ebenen des Seins, von der sozialen bis zur chemischen, einem periodischen Gesetz, das in der Sprache kodiert ist.

Die Etymologie (die Wissenschaft der Etymonen - die verborgenen Bedeutungen von Wörtern) ermöglicht es Ihnen, nicht nur die Motivation von Wörtern aufzudecken, sondern auch die Motive des Verhaltens einer Person, eines Tieres, eines Insekts, Prozesse, die im Körper, in der Zelle und sogar stattfinden in der unbelebten Natur ... ".

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Kann Russisch der Vorläufer des Sanskrit sein?
Svetlana Zharnikova, eine herausragende russische Ethnologin, Kandidatin für historische Wissenschaften und Mitglied der Russischen Geographischen Gesellschaft, liefert weiterhin unwiderlegbare Beweise für die Beziehung zwischen den nördlichen Dialekten der russischen Sprache und der ältesten Sprache der Menschheit - Sanskrit. Diesmal geht Svetlana Vasilievna jedoch noch weiter und macht eine kühne Annahme, die, wenn sie wahr ist, nicht nur die gesamte Linguistik, sondern auch die gesamte Geschichtswissenschaft umkehren wird. Diese Annahme ist, dass nicht Sanskrit der Vorfahre der russischen Sprache war, sondern im Gegenteil die alte nordrussische Sprache die Grundlage von Sanskrit bildete. Wir werden nicht darüber hinwegtäuschen, dass auch andere unabhängige Forscher diese Annahme gemacht haben. Aber Svetlana Zharnikova ist die maßgeblichste und angesehenste Wissenschaftlerin von allen, die es gewagt hat, diesen aufrührerischen Gedanken in unserer Zeit zum Ausdruck zu bringen.

In der Mitte des III. Jahrtausends v. laut offizieller Chronologie beginnt plötzlich das Aufblühen der proto-indischen Zivilisation. Die älteste proto-indische Zivilisation erscheint mit einem bereits gut etablierten Schriftsystem mit in Viertel unterteilten Städten. Die Inschriften auf den Siegeln aus Steatit und gebranntem Ton können eine Antwort auf die Frage geben, welche Sprache die Schöpfer der proto-indischen Zivilisation sprachen.Der erste Versuch, proto-indische Inschriften zu entziffern, wurde von L.A. Waddell, der sich entschied, die proto-indischen Texte auf Sumerisch zu lesen. Der Versuch war natürlich nicht von Erfolg gekrönt.1931 unternahm der Inder Pran Nath den Versuch, proto-indische Texte in Sanskrit zu lesen. Rey verwendet die gleiche Technik auch in seiner Arbeit über proto-indisches Schreiben. In den Werken von E. Eras, P. Meridji und S. Shankarananda wurden Versuche unternommen, die proto-indischen Texte zu entschlüsseln, wobei sie sich auf indirekte Daten stützten, hauptsächlich auf die bildliche Natur von Graphemen.Die Suche nach einer Sprache, die der proto-indischen Sprache nahe steht, wurde durch sorgfältiges Aufzählen verwandter Sprachen durchgeführt, wie es den Forschern schien, Sprachen, zum Beispiel Munda, Dravidisch.Ich habe kombinatorische, ikonografische und strukturell-verteilende Entschlüsselungsmethoden angewandt, wodurch eine Silbenschrift der proto-indischen Schrift entstand. Ich stelle es in einen Beitrag. Es stellt sich heraus, dass die proto-indische Sprache den slawischen Sprachen sehr nahe steht.

Lesen von Inschriften in proto-indischer Sprache ( zum Aussehen der Siegel vgl : Corpus of Indus Siegel und Inschriften. V. 1. - Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia, 1987. - S. 1-40, 169 ).

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