Der berühmte italienische forensische Psychiater und Kriminologe des 19. Jahrhunderts, Cesare Lombroso, forderte die Hinrichtung oder Isolierung von Typen mit "nicht-fotogenen" Gesichtern: Sie sagen, dass die kriminellen Süchte einer Person in ihrem Gesicht geschrieben stehen. Seine Theorien gelten seit langem als falsch, aber viele seiner Entwicklungen sind heute wertvoll. Zum Beispiel ein Verfahren zur Fixierung anthropologischer Daten einer Person.

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Lombroso, geboren 1836 in Verona, ging als einer der berühmtesten Kriminologen des vorletzten Jahrhunderts in die Geschichte ein – er begründete die kriminalanthropologische Richtung in der Strafrechtswissenschaft. Es wird angenommen, dass er einen großen Beitrag zur Entwicklung der Rechtspsychologie geleistet hat. Es stimmt, dass seine Forschungen heute wenig praktischen Nutzen bringen: Oft waren die schrecklichsten wahnsinnigen Kriminellen persönlich nicht schrecklicher und nicht schöner als durchschnittliche Bürger.

Im Alter von 19 Jahren veröffentlichte Lombroso während seines Studiums an der Medizinischen Fakultät der Universität Pavia seine ersten Artikel über Psychiatrie - über das Problem des Kretinismus, das die Aufmerksamkeit von Spezialisten auf sich zog. Er beherrschte selbstständig Disziplinen wie Ethnolinguistik, Sozialhygiene.

1862 war er bereits Professor für Geisteskrankheiten, dann Direktor einer Klinik für Geisteskrankheiten, Professor für Rechtspsychiatrie und Kriminalanthropologie. 1896 erhielt Lombroso den Lehrstuhl für Psychiatrie an der Universität Turin.

Als Militärarzt in den frühen 1860er Jahren hatte Lombroso die Gelegenheit, an Feldzügen zur Bekämpfung des Banditentums im Süden des Landes teilzunehmen – dann unternahm er seine ersten Forschungen zur Anthropometrie. Zusammenfassend kam er zu dem Schluss, dass die Strapazen des Lebens im armen Süditalien dazu führten, dass ein „anomaler“ Menschentypus mit diversen anatomischen und psychischen Anomalien auftauchte. Er ordnete sie einer besonderen anthropologischen Spielart zu – dem „kriminellen Menschen“.

Cesare Lombroso zeichnete die anthropometrischen Daten von Gesetzesbrechern streng auf und verwendete dafür ein spezielles Gerät - einen Kraniographen, mit dem er die Abmessungen von Gesichts- und Kopfteilen maß. Er veröffentlichte seine Ergebnisse in dem Buch Anthropometry of 400 Offenders, das für viele der damaligen Detektive zu einer Art Lehrbuch wurde.

Nach Lombrosos „Born Criminal“-Theorie werden Straftäter nicht gemacht, sondern geboren: Kriminelle sind Degenerierte. Daher ist es unmöglich, sie umzuerziehen – es ist besser, sie präventiv ihrer Freiheit oder sogar ihres Lebens zu berauben.

Wie kann man kriminelle Neigungen im Aussehen feststellen? Dies sind die Kennzeichen - "Stigmata": eine Kombination aus psychischen und physischen Merkmalen. Zum Beispiel eine abgeflachte Nase, eine niedrige Stirn, massive Kiefer - sie alle sind aus Sicht des Wissenschaftlers charakteristisch für "primitive Menschen und Tiere".

Allerdings hatte Lombroso auch Kritiker. Schon viele seiner Zeitgenossen stellten fest, dass seine Theorie die sozialen Faktoren der Kriminalität übersieht. Daher wurde bereits Ende des 19. Jahrhunderts die Theorie der anthropologischen Kriminalität allgemein als falsch anerkannt.

Erwähnenswert ist das merkwürdige Werk von Lombroso - "Genie und Wahnsinn" (1895). Darin stellte der Wissenschaftler die These auf, dass Genie das Ergebnis einer abnormen Gehirnaktivität am Rande einer epileptischen Psychose sei. Er schrieb, dass die Ähnlichkeit brillanter Menschen mit physiologisch Verrückten einfach verblüffend sei. Nun, viele stimmten ihm damals zu - sie stimmen jetzt zu: Schließlich sind geniale Menschen oft wirklich "nicht von dieser Welt".

Übrigens war es Lombroso, der weltweit als erster das Wissen der Physiologie anwandte, um Täuschung aufzudecken, also eine Art Lügendetektor benutzte. 1895 veröffentlichte er erstmals die Ergebnisse der Verwendung primitiver Laborinstrumente bei der Vernehmung von Kriminellen.

Cesare Lombroso starb am 19. Oktober 1909 in Turin, trotz all seiner Irrtümer und Wahnvorstellungen, und blieb der Nachwelt als herausragender Wissenschaftler im Gedächtnis, einer der Pioniere der Einführung objektiver Methoden in die Rechtswissenschaft. Seine Arbeiten spielten eine wichtige Rolle in der Entwicklung der Kriminologie und der Rechtspsychologie.

In dem Beitrag von Cesare Lombroso zum Geschäft der Kriminologie zu Pravda.Ru, einem forensischen Psychiater, Doktor der medizinischen Wissenschaften, Professor für Psychiatrie, Gründer und Leiter des Zentrums für rechtliche und psychologische Unterstützung in Extremsituationen Michail ViktorowitschWinogradow:

"Cesare Lombroso hat den Grundstein für die moderne psychiatrische Kriminologie gelegt. Aber damals hatte er keine Gelegenheit, eine klare mathematische Analyse der von ihm identifizierten Zeichen durchzuführen. Mit dem, was eine Person in sein Gesicht geschrieben hat, in Gesten, im Gang, Mimik, all dies spiegelt sein Wesen wider, aber Lombroso hat die Menschenbilder in besonderer Weise verschoben, weil der Mensch gleichsam ein zweifaches Wesen ist: sozial und biologisch.

Im Rahmen des Positivismus entwickelte sich deviantologisches Denken in drei Hauptrichtungen: biologisch (anthropologisch), psychologisch und soziologisch. Anders als in vielen anderen Zweigen des soziologischen Wissens hat sich bei der Analyse abweichenden Verhaltens keine der Theorien durchgesetzt, und die Deviantologie ist immer noch weitgehend von einem Pluralismus theoretischer Entwicklungen geprägt.

Die ersten wissenschaftlichen Erklärungsversuche für abweichendes Verhalten (insbesondere Straftaten) waren überwiegend biologischer Natur, wobei die Ursache für abweichendes Verhalten in den angeborenen Eigenschaften eines Menschen gesucht wurde. Diese Richtung lenkt die Aufmerksamkeit auf den sogenannten natürlichen, anthropologischen, physischen Faktor, die Veranlagung der Menschen zu verschiedenen Formen abweichenden Verhaltens (dies können Gesichtszüge, Körperbau, genetische Maße usw. sein).

Die meisten Wissenschaftler nominieren C. Lombroso (1836-1909), einen Gefängnisarzt aus Turin, für die Rolle des Gründers der anthropologischen Richtung. Es ist erwähnenswert, dass die Philosophie des Positivismus, die den Vorrang experimentell gewonnener wissenschaftlicher Erkenntnisse bekräftigte, die entscheidende Rolle in der intellektuellen Bildung von Lombroso spielte. Seine ersten anthropometrischen Studien führte er bereits in den 1860er Jahren als Militärarzt durch. während des Feldzugs gegen Banditenverbände in Süditalien. Lombroso gelang es mit Hilfe von Statistiken, eine Menge Material in Bezug auf Sozialhygiene und kriminelle Anthropologie zu sammeln. Anhand des gesammelten Materials schließt Lombroso, dass die rückständigen sozioökonomischen Lebensbedingungen in Süditalien zur Reproduktion eines anatomisch und psychisch abnormen Menschentypus geführt haben, einer anthropologischen Spielart, die ihren Ausdruck in einer kriminellen Persönlichkeit fand - ein „krimineller Mann“.

Neben Forschungen auf dem Gebiet der Kriminalanthropologie ist Lombroso auch für seine Studien zur politischen Kriminalität bekannt – „Political Crime and Revolution“ (1890), „Anarchists. Kriminalpsychologische und soziologische Abhandlung“ (1895), „Genie und Wahnsinn“ (1897).

Lombrosos Ideen zur kriminellen Anthropologie haben in Russland große Popularität erlangt. Sie werden durch zahlreiche sowohl zu Lebzeiten als auch nachgelassene russische Ausgaben seiner wissenschaftlichen Schriften repräsentiert, und 1897 wurde Lombroso, der am Kongress der russischen Ärzte teilnahm, in Russland ein begeisterter Empfang bereitet. In der Rechtswissenschaft Sowjetrusslands wurde jedoch der Begriff "Lombrosianismus" kritisiert, insbesondere Lombrosos Doktrin eines geborenen Verbrechers. Laut sowjetischen Juristen widersprach sie dem Legalitätsprinzip bei der Verbrechensbekämpfung, war volksfeindlich und reaktionär orientiert, da sie die revolutionären Aktionen der ausgebeuteten Massen verurteilte.

Insgesamt untersuchte Lombroso während seiner langjährigen Tätigkeit als Gefängnisarzt über elftausend Gefangene. Mit anthropologischen Methoden maß er verschiedene Parameter der Schädelstruktur zahlreicher Häftlinge, ihr Gewicht, ihre Größe, ihre Arm-, Bein- und Rumpflänge, ihre Ohren- und Nasenstruktur und bei der Autopsie der Toten die Struktur und das Gewicht der Toten innere Organe. C. Lombroso beschreibt seine Hauptentdeckung recht poetisch: „Plötzlich entdeckte ich eines Morgens an einem düsteren Dezembertag auf dem Schädel eines Sträflings eine ganze Reihe atavistischer Anomalien, ... ähnlich denen, die man bei niederen Tieren findet. Beim Anblick dieser seltsamen Anomalien – als ob ein klares Licht die dunkle Ebene bis zum Horizont erhellte – wurde mir klar, dass das Problem der Natur und Herkunft von Kriminellen für mich gelöst war.

Die Forschungsergebnisse und Schlussfolgerungen über den "geborenen" Verbrecher, der sich von anderen Menschen in den Merkmalen der "Entartung" unterscheidet, spiegelten sich in der Arbeit von C. Lombroso "Criminal Man" (1876) wider. Er betrachtete den Verbrecher als ein atavistisches Wesen, das in seiner Persönlichkeit die gewalttätigen Instinkte der primitiven Menschheit und der niederen Tiere reproduziert. Die Theorie des "kriminellen Atavismus" legt nahe, dass Kriminelle körperliche Anomalien haben, die sie unseren entfernten Vorfahren körperlich ähnlich machen. Diese Überbleibsel der frühen Stadien der menschlichen Evolution äußern sich in den körperlichen Merkmalen angeborener Krimineller, sodass ein angeborener Krimineller leicht von anderen Menschen im Aussehen zu unterscheiden ist: Er hat große Kiefer, große Reißzähne, eine abgeflachte Nase und zusätzliche Zähne (doppelte Reihen , wie Schlangen), befestigte Ohrläppchen . Darüber hinaus glaubte Lombroso, dass solche Anomalien des Körpers vererbt werden und daher auch Verbrechen vererbt werden, da Verbrechen die Mängel des Körpers widerspiegeln.

Er schuf eine ganze Reihe von "Porträts" verschiedener Verbrecher - Mörder, Räuber, Diebe, Vergewaltiger, Brandstifter usw. Die von ihm entwickelte Klassifizierung von Verbrechern umfasste fünf Typen: geboren, geisteskrank, aus Leidenschaft (einschließlich politischer Verrückter), zufällig, gewohnheitsmäßig. Angeborene Kriminelle haben eine hochentwickelte Eitelkeit, Zynismus, es gibt kein Schuldgefühl und keine Reue, Reue, es gibt Aggressivität, Rachsucht, eine Tendenz zu Grausamkeit und Gewalt. Bis heute kann man in der Medizinischen Fakultät der Universität Rom eine lange Galerie hässlicher Übeltäter sehen, die einst dort aufgestellt wurden, um die Theorien von Lombroso zu veranschaulichen.

Laut Lombroso haben Kriminelle ihre volle menschliche Entwicklung noch nicht erreicht, und ihre Handlungen entsprechen in der Regel nicht den Regeln der menschlichen Gesellschaft. Lombroso und seine Anhänger glaubten, dass geborene Kriminelle 40 % der Gesamtzahl der Kriminellen ausmachen (der Rest sind zufällige Kriminelle). Er erkannte, dass soziale Bedingungen die Entwicklung kriminellen Verhaltens beeinflussen können, betrachtete die meisten Kriminellen jedoch als biologisch degeneriert und geistig zurückgeblieben. So wurde die geborene Kriminalität ursprünglich als Atavismus erklärt: Der Kriminelle wurde als Wilder verstanden, der sich nicht an die Regeln und Normen einer zivilisierten Gemeinschaft anpassen kann.

Der Forscher schlug praktische Maßnahmen zur Kriminalitätsbekämpfung vor, die die rechtzeitige Erkennung der äußeren Anzeichen aller "angeborenen" Kriminellen anhand von ihm entwickelter Tabellen vor der Begehung einer Straftat und die sofortige Behandlung der behandelbaren Personen umfassten lebenslange Haft oder die physische Vernichtung derjenigen, die ihr nicht erliegen. Eine solche Position bedeutete eine Ablehnung der Rechtsstaatlichkeit im Kampf gegen das Verbrechen, und das ist vor allem das reaktionäre Wesen der anthropologischen Schule.

Weitere Untersuchungen von Kriminellen, auch in Russland, bestätigten Lombrosos Schlussfolgerungen jedoch nicht. Die allererste Überprüfung von Lombrosos Tabellen zeigte jedoch, dass das Vorhandensein besonderer körperlicher Merkmale bei Kriminellen, die sie von allen anderen modernen Menschen unterscheiden und sie dem primitiven Menschen näher bringen, nichts weiter als ein Mythos ist. So führte der englische Kriminologe C. Goring bereits 1913 eine vergleichende Studie an dreitausend Menschen durch - Gefangene (Hauptgruppe) und Studenten von Oxford, Cambridge, Colleges, Militärpersonal (Kontrollgruppe). Die Ergebnisse zeigten keine signifikanten Unterschiede zwischen den Gruppen und wurden in dem Buch Prisoner in England veröffentlicht. V. Healy kam 1915 zu ähnlichen Schlussfolgerungen. Der Pathologe D.N. Zernov kam aufgrund speziell durchgeführter Verifizierungsstudien auch zu dem Schluss, dass es einen geborenen Verbrecher nicht gibt, dies konnte durch qualifizierte Forschung auf dem Gebiet der Anatomie nicht bestätigt werden.

Mit einer Fülle von Fakten enthüllte Lombroso, dass einige Verbrechen saisonal waren, und schlug vor, dass Homosexualität ein Faktor war, der zur Begehung des Verbrechens beitrug, was später widerlegt wurde.

Aus rein biologischen Gründen erklärten Lombroso und seine Unterstützer die Prostitution. So haben C. Lombroso und G. Ferrero in der Arbeit „Eine Frau, eine Kriminelle und eine Prostituierte“ nach einem Ausflug in die Geschichte der Prostitution und einer Analyse ihrer historischen Typen (Gast, Höfling, Zivilist usw.) Prostituierte klassifiziert in angeboren und zufällig. Angeborene Prostituierte besaßen „degenerative und atavistische Zeichen“, den sogenannten „moralischen Wahnsinn“. Wie im Fall eines geborenen Verbrechers haben Wissenschaftler eine Art Porträt geborener gefallener Frauen erstellt: Sie haben große Köpfe, das Körpergewicht ist nicht proportional zur Größe und im Allgemeinen hat die Körperstruktur von Prostituierten insgesamt eine größere Anzahl von Inkonsistenzen (männlicher Kehlkopf, stark entwickelte Kiefer und Wangenknochen, Merkmale Zahnanomalien).

Die anthropologische Theorie definiert auch die charakterologischen Merkmale einer Prostituierten und ihre inhärenten pathologischen Persönlichkeitsmerkmale: Sie haben kein entwickeltes Gefühl für Liebe, Bindung an Eltern und nahe Verwandte, sondern angeborene Eifersucht und Rachsucht.

In Analogie zu einem geborenen Verbrecher beschreibt Lombroso auch die zufälligen Gründe für den Sturz von Mädchen. Ihnen schrieb er insbesondere Betrug und Vergewaltigung, Armut und schlechte Beispiele zu. In Bezug auf den Mangel an solchen Beispielen verweist Lombroso auf die Recherche von Paran-Duchatelet, die von 5144 befragten Prostituierten nur 89 fand, die diesen traurigen Beruf für sich selbst wählten, um ihre alten und kranken Eltern zu unterstützen oder ihren Lebensunterhalt zu bestreiten für ihre große Familie; Wieder andere betraten den Weg der Ausschweifung durch Armut, den Verrat von Liebenden oder schließlich die Tatsache, dass sie als Kinder von ihren Eltern verlassen und verlassen wurden.

Aber auch die objektiven Gründe für den Sturz bewahrten sie nicht vor den Etiketten, die von den Vertretern der anthropologischen Richtung angebracht wurden: Sie galten auch als geistig und moralisch abnorme Individuen, sonst hätten diese Frauen den oben beschriebenen zufälligen Umständen standhalten können.

Lombroso bemerkt: „Natürlich sind Armut und fehlende elterliche Aufsicht für viele nur gelegentliche Entschuldigungen für die Prostitution; Der wahre Grund dafür liegt in ihrem Mangel an Schamgefühl und in moralischer Idiotie, aufgrund derer das Mädchen zuerst fällt und dann allmählich das Bordellhaus erreicht. Dies gilt insbesondere für die Unglücklichen, denen die elterliche Aufsicht entzogen ist. Eine Frau mit leidenschaftlichem Temperament, die aus Liebe einen falschen Schritt macht und dann von ihrem verräterischen Liebhaber im Stich gelassen wird, legt lieber selbst Hand an, als eine Prostituierte zu werden. Egal wie groß die Armut ist, in der sie sich befindet, sie wird sich nicht auf den Weg der Ausschweifung begeben, wenn sie nicht von Natur aus einen sehr schwachen Sinn für Bescheidenheit hat oder wenn sie keine besondere Neigung zu groben Vergnügungen und einem luxuriösen Leben hat .

Die Argumentation von Lomroso und seinen Anhängern wurde jedoch sofort an vielen Fronten kritisiert. Erstens basierten seine Studien zur Prostitution auf sehr begrenztem statistischem Material, und die kleine Stichprobe ließ keine objektiven Schlussfolgerungen zu. Darüber hinaus erkannten viele Wissenschaftler bereits damals, dass Rachsucht nicht nur angeborenen Prostituierten, sondern auch gewöhnlichen Frauen innewohnt. Gegen das fehlende Muttergefühl bei gefallenen Frauen hat A. Paran-Duchatelet in seinem Werk „Prostitution in Paris“ stets Einwände erhoben. Es ist interessant, dass Lombroso selbst die Position von Paran-Duchatelet in seiner Arbeit untersucht: „... jedoch hat Parent-Duchatelet eine andere Meinung über Prostituierte. Laut dieser besten Kennerin von ihnen, die auf Schritt und Tritt Tribut zollt, muss man beobachten, dass eine schwangere Prostituierte zum Objekt sorgfältiger Fürsorge für ihre Begleiterinnen wird, deren aufmerksame Haltung sich verdoppelt, wenn sie von ihrer Last befreit wird. Zwischen ihnen kommt es zu ewigen Streitereien, sei es wegen Unterwäsche für das Neugeborene oder wegen allerlei Kleinigkeiten für das Wochenbett, dem jeder in irgendetwas zu dienen versucht. Wenn eine Mutter ein Kind bei sich behält, mischen sich ihre Kameraden ständig so sehr in ihre Sorgen um das Kind ein, dass sie es deswegen oft in die falschen Hände geben muss.

Die Ansichten italienischer Forscher in Russland wurden von einem Professor der Imperial Military Medical Academy geteilt. V.M. Tarnowski. Er argumentierte, dass die Veranlagung zum Laster ihr genetisches Merkmal sei. „Das Proletariat zerstören, die Armee auflösen, Bildung zugänglich machen, allen die Möglichkeit geben zu heiraten, ihnen Frieden im Familienleben garantieren und alle davon überzeugen, moralisch, ehrlich, nach christlichem Recht zu leben, und dann ... und dann wird es noch Prostitution sein ... Unter in der einen oder anderen Form hat sie existiert und wird in allen Kulturgesellschaften existieren.

Wir sind nicht überrascht, dass es dünne und dicke Menschen gibt und letztere meistens schmerzhaft zu viel essen. Es gibt also sexuelle Vielfraße, dies ist das Ergebnis eines natürlichen Prozesses der genetischen Pathologie, also wird Prostitution wie Ausschweifung für immer existieren. Tarnovsky führte viele Beispiele aus unserem und fremden Leben an, als Versuche, Frauen dabei zu helfen, die Welt der Ausschweifung zu verlassen, zu nichts führten, sie ihr etabliertes Leben und ihre Arbeit aufgaben und erneut zum Gremium gingen.

Laut V.M. Tarnovsky, eine geborene Prostituierte, kann in jedem sozialen Umfeld geboren werden, auf jeden Fall findet sie immer die Gelegenheit, ihre Ehre zu verlieren, sobald ihr sexueller Instinkt erwacht, wonach sie allmählich zur aktiven Prostitution übergeht.

Wie Lombroso gab Tarnovsky zu, dass bestimmte soziale Ursachen – wirtschaftliche, häusliche, soziale – gelegentlich zufällige Prostituierte „formen“ könnten. Es ist dieses "zufällige" und kleine Element in der Prostitution, das Selbstmorde, Brandstiftungen von Bordellen, Fluchtversuche und Beschwerden bei den Behörden über ihre Halter verursacht, weil er die Abnormalität des Handwerks spürt.

In vielerlei Hinsicht wurden Tarnovskys Ansichten von einer anthropometrischen Studie über Prostituierte beeinflusst, die von seiner Frau, der Psychiaterin P.N. Tarnowskaja. Die Stichprobe ihrer Forschung umfasste einerseits 150 Prostituierte des niedrigsten Ranges und andererseits 100 Landarbeiter und 50 städtische intelligente Frauen. Tarnowska zeigte bei 14% der Bäuerinnen, 2% der Stadtfrauen und 82,64% der Prostituierten Anzeichen von Degeneration.

Tarnovskaya unterscheidet wie Lombroso gemeinsame anthropologische und psychologische Anzeichen bei Frauen dieses Typs: entwickelte Stirnhöhlen, Fettleibigkeit, vorzeitige Pubertät, Anomalien der Reflexe (hauptsächlich reduziert), unbedeutende geistige Entwicklung, Dumpfheit der Sinne, eine schlechte emotionale Welt, erloschene Mutter Gefühl, erblicher Alkoholismus, Mangel an Bescheidenheit, Betrug, Eitelkeit, Schlamperei, moralische Unterentwicklung. Sie spricht besonders viel über den Mangel an Mutterliebe und glaubt, dass Kinder eine Last für sie sind und dass Frauen während der Schwangerschaft das Unmögliche tun, um sie loszuwerden.

Tarnovskayas Studien waren nicht nur in Russland, sondern auch im Ausland weithin bekannt und diskutiert. Auch Lombroso bezieht sich in ihrem Buch auf sie: „Tarnowska hat bereits auf die Analogie hingewiesen, die zwischen moralisch Verrückten und Prostituierten besteht, und eine genauere Untersuchung vieler Einzelfälle führte zu dem Schluss, dass moralische Verrücktheit bei letzteren so häufig vorkommt dass es sogar zwischen ihnen den vorherrschenden Typ bestimmt. Der Beweis dafür ist einerseits das Fehlen der natürlichsten Gefühle bei angeborenen Prostituierten, wie die Bindung an Eltern und Schwestern, und andererseits ihre vorzeitige Verderbtheit, Eifersucht und gnadenlose Rachsucht.

Lombrosos Ansichten wurden zu seinen Lebzeiten im Allgemeinen widerlegt, aber ähnliche Ideen wurden immer wieder geäußert. Auch die Schüler von C. Lombroso und seinen Landsleuten E. Ferri und R. Garofalo erkannten die Rolle biologischer, erblicher Faktoren. E. Ferri betrachtete es als einen der Hauptverdienste von Lombroso für die kriminelle Anthropologie, dass er Licht in das Studium der modernen kriminellen Person brachte und darauf hinwies, dass eine solche Person, sei es aufgrund von Atavismus, Degeneration, Entwicklungsstillstand oder einem anderen pathologischen Zustand, reproduziert organische oder geistige Eigenschaften einer primitiven Person. Als Beweis für die Idee eines geborenen Verbrechers führt er die Ergebnisse seiner eigenen Recherchen an: „Als ich 700 Soldaten nacheinander im Vergleich zu 700 Verbrechern untersuchte, dann erschien eines Tages ein Soldat vor mir und vor dem Arzt, der war in dieser Studie anwesend, mit einem klar ausgeprägten Typus des geborenen Mörders, mit riesigen Kiefern, mit extrem entwickelten Schläfenbeinen, mit einem blassen und fahlen Teint, mit einer kalten und wilden Physiognomie. Obwohl ich wusste, dass Personen, die wegen schwerer Verbrechen verurteilt wurden, nicht in die Armee aufgenommen werden durften, wagte ich es dennoch, dem Major zu sagen, dass dieser Mann ein Mörder sein muss. Wenig später antwortete dieser Soldat auf meine indirekten Fragen, dass er wegen eines Mordes, den er als Kind begangen hatte, 15 Jahre im Gefängnis gesessen habe. Der Major sah mich sehr überrascht an, und ich sagte mir: Lassen Sie jetzt die Kritiker, die niemals über den Verbrecher selbst geforscht haben, sinnlos argumentieren, dass die Kriminalanthropologie nicht gerechtfertigt ist!

In gleicher Weise teilte uns der Direktor 1889 im Gefängnis von Tivoli mit, dass es dort nur kleine Müßiggänger und keine wegen schwerer Verbrechen verurteilten Kinder gebe; Trotzdem wies ich meine Schüler, darunter auch Si-gele, einen Jungen mit ungewöhnlich entwickelten Fangzähnen und anderen Degenerationserscheinungen, auf einen natürlichen Killer hin. Nach Befragungen stellte sich heraus, dass er vorübergehend hier war, dass er zu Generate nach Turin geschickt wurde, um seine Strafe zu verbüßen, weil er seinen kleinen Bruder im Alter von 9 Jahren mit einem Stein auf den Kopf geschlagen hatte.

In Paris, im Asyl St. Anna, während des kriminalanthropologischen Kongresses, in Anwesenheit von Tarde, Lacassagne und Benedikt, unterschied ich durch die Umrisse des Kopfes unter den Degenerierten, die uns von Magnan gezeigt wurden, Vergewaltiger (Mörder) von Dieben.

Kritiker der anthropologischen Theorie (und es gab viele) wirft Ferry vor, die Besonderheiten von Kriminellen nicht untersuchen zu können: Da sie Anwälte und keine Anthropologen seien, hätten sie nicht die entsprechende wissenschaftliche Forschungserfahrung.

Wie Ferry und seine Anhänger argumentierten, sollte die strafrechtliche Verantwortlichkeit nicht auf dem Grundsatz der Willensfreiheit, sondern auf den Bedürfnissen der Gesellschaft beruhen. Es sollte nicht auf die Schuld eines Menschen geachtet werden, sondern auf seine potenzielle Gefahr für die Gesellschaft. Laut Ferry sollte Bestrafung eine rein präventive, defensive Funktion erfüllen. Er hat bereits mehrere Ursachen für Verbrechen herausgegriffen: anthropologische (organische Struktur, menschliche Psyche, persönliche Eigenschaften des Verbrechers), physische (Umweltursachen - Klima, Jahreszeit usw.) und soziale (Bevölkerungsdichte, religiöse Überzeugungen, Alkoholismus, wirtschaftliche). und politisches System, System der Straf- und Zivilgesetzgebung) Determinanten.

Bemerkenswert ist, dass Ferry großen Wert auf präventive Maßnahmen (Verbesserung der Arbeitsbedingungen, Lebens- und Freizeitaktivitäten, Beleuchtung von Straßen und Eingängen, Bildungsbedingungen usw.) legte und der Ansicht war, dass der Staat ein Instrument zur Verbesserung der sozioökonomischen Bedingungen werden sollte.

Er unterschied fünf Arten von Kriminellen:

geboren;

• „Verbrecher aufgrund von Geisteskrankheit“, Psychopathen und andere, die an psychischen Anomalien leiden;

• Kriminelle aus Leidenschaft;

zufällig;

gewohnheitsmäßig.

Laut Ferry machen geborene und gewohnheitsmäßige Kriminelle 40 bis 50 % der gesamten Masse der Kriminellen aus. Er charakterisiert die Kategorie der geborenen Kriminellen als Menschen, die wild und grausam oder faul und schurkisch sind, die nicht in der Lage sind, zwischen Mord, Diebstahl, Verbrechen im Allgemeinen und jedem ehrlichen Handwerk zu unterscheiden. „Sie sind „Kriminelle, wie andere gute Arbeiter“; Ihre Gedanken und Gefühle über Verbrechen und Bestrafung sind genau das Gegenteil von dem, was der Gesetzgeber oder Kriminalist annimmt. Bei ihnen ist, wie Romagnosi sagte, die verhängte Strafe weniger wirksam als die Angst vor der erwarteten Strafe; ersteres wirkt sich bei ihnen gar nicht aus, da sie das Gefängnis als einen Zufluchtsort ansehen, wo sie besonders im Winter mit Nahrung versorgt werden, ohne sich allzu sehr anstrengen zu müssen, öfter sogar mit gefalteten Händen dasitzen; allenfalls sehen sie die Bestrafung als Risiko für ihren Beruf an, ähnlich wie bei vielen ehrlichen Gewerben, wie zum Beispiel die Gefahr von Gerüststürzen, denen Maurer ausgesetzt sind, oder die Gefahr von Zugkollisionen, denen sie ausgesetzt sind Heizern ausgesetzt sind. Sie sind es, zusammen mit Gewohnheitsverbrechern, die unter dem Deckmantel zweier typischer und gegensätzlicher Gruppen - Mörder und Diebe - die Kader derjenigen Kriminellen bilden, die, da sie keine Zeit haben, aus dem Gefängnis herauszukommen, zu Wiederholungstätern werden - Kader von Dauergästen aller Haftanstalten, die sowohl Richtern als auch Gefängniswärtern bekannt sind; sie müssen in ihrem Leben 10 oder sogar 20 Gerichtsurteile absitzen, es sei denn, sie haben ein einziges schweres Verbrechen begangen; und mit ihnen führt der Gesetzgeber, die Daten der Alltagserfahrung ignorierend, weiterhin einen vergeblichen und kostspieligen Kampf und droht ihnen für ständig wiederholte Verbrechen mit Strafen, die niemand fürchtet.

Trotz des offensichtlichen Interesses an dieser Gruppe gibt Ferry eine Beschreibung anderer Kategorien von Kriminellen. Unter den Wahnsinnigen interessiert er sich am meisten für die moralisch Wahnsinnigen, denen der „moralische Sinn“ fehlt oder die verkümmert sind. Neben den moralisch Verrückten, wie Ferry berichtet, gibt es eine ganze Masse unglücklicher Menschen, die an der häufigsten, mehr oder weniger offensichtlichen Form von Geistesstörung erkrankt sind und in diesem krankhaften Zustand oft die schrecklichsten Verbrechen begehen, zum Beispiel unter dem Einfluss von Verfolgungswahn, Gewaltwahn, Epilepsie etc. .

Gewohnheitskriminelle geben sich laut dem Wissenschaftler vollständig der Kriminalität hin, machen sich eine chronische Gewohnheit daraus und machen sie zu einem echten Beruf. Den Hauptgrund für das abweichende Verhalten dieser Personengruppe sieht er darin, dass die allgemeine Haft sie körperlich und seelisch lähmt; sie „betäuben“ unter dem Einfluss der Einzelhaft oder vergröbern unter dem Einfluss des Alkoholismus. Ferry kommt zu einer für seine Zeit sehr wichtigen und ungewöhnlichen Schlussfolgerung: Diese Kategorie begeht ein Verbrechen, weil die Gesellschaft sie nach der Entlassung ohne Hilfe lässt, so wie er sie vor der Inhaftierung nicht unterstützt hat, und sie dadurch zu Armut, Müßiggang und Versuchung verurteilt. Auf die Wiedereingliederung ehemaliger Häftlinge richten sich die Bemühungen der modernen europäischen Poststrafvollzugspsychologie, die der Entwicklung von Technologien für die Eingewöhnung und Rehabilitation von Sträflingen große Aufmerksamkeit widmet.

Kriminelle aus Leidenschaft, so Ferry, seien eine besonders ausgeprägte Spielart von Zufallsverbrechern. Dazu gehören Menschen mit einem sanguistischen oder nervösen Temperament mit erhöhter Empfindlichkeit. Meistens begehen sie in jungen Jahren ein Verbrechen unter dem Einfluss einer plötzlichen Explosion von Leidenschaft, Wut, unbefriedigter Liebe und verletzten Gefühlen. Der Begehung eines Verbrechens geht eine starke Erregung des zukünftigen Verbrechers voraus, wodurch er es offen und oft mit unpassenden Mitteln begeht. Unter anderen charakteristischen Merkmalen, die für Kriminelle aus Leidenschaft charakteristisch sind, bemerkt Ferry ihr volles Bekenntnis ihrer Schuld, tiefe Reue, die oft zum Selbstmord führt.

Laut Ferry haben willkürliche Kriminelle keine natürliche Neigung zur Kriminalität, aber sie begehen sie unter dem Einfluss verschiedener Versuchungen. Der Wissenschaftler besteht jedoch darauf, dass externe Anreize allein für eine abweichende Handlung nicht ausreichen würden, wenn sie nicht durch eine interne Veranlagung unterstützt würden. „So ist zum Beispiel während einer Hungersnot oder eines sehr strengen Winters nicht jeder in Diebstahl verwickelt; aber einige ziehen es vor, in Armut zu leben und ehrlich zu bleiben, andere werden höchstens betteln gehen; und selbst unter denen, die sich für ein Verbrechen entscheiden, beschränken sich einige auf einfachen Diebstahl, während andere bis zum Diebstahl mit Gewalt und mit Waffen gehen ... aber es gibt immer noch den Hauptunterschied zwischen einem zufälligen und einem geborenen Verbrecher, der für letztere sind äußere Ursachen ein sekundärer Stimulus im Vergleich zu einer internen Neigung zu kriminellem Verhalten, die ihn dazu zwingt, nach einer Gelegenheit zu suchen, ein Verbrechen zu begehen, und letzteres zu begehen, während erstere einen eher schwachen Widerstand gegen äußere Stimuli zeigen, was z dadurch die Bedeutung der bestimmenden Hauptkraft erlangen.

In Anlehnung an Lombroso schlägt Ferri praktische Maßnahmen für das Strafsystem vor (er nannte sie Reformen), weil seiner Meinung nach die zeitgenössischen Strafgesetzbücher zum Schutz der Gesellschaft vor Verbrechen unwirksam waren. Er beharrt darauf, dass die Maßnahmen der gesellschaftlichen Verbrechensabwehr an die anthropologischen Kategorien von Verbrechern angepasst werden müssen, und verneint damit die Idee einer einheitlichen Bestrafung.

Wie der bekannte Kriminologe A.M. Jakowlew begann das anthropologische Konzept in die Praxis der Strafjustiz einzudringen. Baron Raphael Garofalo, ein prominenter Richter am Berufungsgericht für Strafsachen der Stadt Neapel, griff 1914 scharf die Verhältnismäßigkeit der Bestrafung an, oder mit anderen Worten, die Verpflichtung, dass die Schwere der Strafe der Schwere des Verbrechens entsprechen sollte , die er abschätzig als "das Tarifsystem der Bestrafung" bezeichnete. Seiner Meinung nach sei es unmöglich, die wahre Schwere des Verbrechens festzustellen, argumentierte er. „Es gibt zu viele Elemente, die berücksichtigt werden müssen. Wir müssen sowohl den materiellen Schaden als auch den Grad der Sittenwidrigkeit der Straftat, ihre Gefährlichkeit und den Grad der Angst, die sie hervorruft, berücksichtigen. Mit welchem ​​Recht, fragte er, können wir eines dieser Elemente herausgreifen und die anderen ignorieren? Stattdessen schlug Garofalo vor, nur den Grad des Schadens zu berücksichtigen, der vom Täter erwartet werden kann, oder mit anderen Worten, den Grad seiner Fähigkeit, ein Verbrechen zu begehen.

Aber die äußeren Manifestationen krimineller Neigungen waren bei weitem nicht das einzige Interessengebiet des Wissenschaftlers.

einen Lügner fangen

Nur wenige wissen, dass die Urheberschaft des modernen Polygraphen () Cesare Lombroso gehört. Der Prototyp des von dem Wissenschaftler erfundenen Geräts hieß Hydrosphygmometer. Mit Hilfe dieses Geräts maß Lombroso Blutdruck und Puls der Kriminellen und versuchte, die Reaktion der Verdächtigen auf die ihnen gezeigten Fotos und die gestellten Fragen einzuschätzen.

Der Wissenschaftler testete das Gerät erstmals während der Vernehmung eines Raubverdächtigen. Als der Häftling nach den Einzelheiten des Diebstahls gefragt wurde, blieb sein Blutdruck normal. Als der Ermittler jedoch anfing, über einen anderen Fall zu sprechen – über Betrug mit den Pässen anderer Personen – verzeichnete das Hydrosphygmometer eine Änderung der Indikatoren. Wie sich später bei den Ermittlungen herausstellte, war der Verdächtige tatsächlich in den Passbetrug verwickelt, hatte aber mit dem Raub nichts zu tun!

Das Gerät wurde als nächstes während einer Vergewaltigungsuntersuchung verwendet. Die Polizei war von der Schuld des gefassten Zuhälters überzeugt, der wiederholt strafrechtlich verfolgt wurde. Der Blutdruck des Verdächtigen war jedoch normal, als ihm Fotos des Opfers gezeigt wurden.

Als Lombroso den Ermittler darauf aufmerksam machte, winkte dieser nur ab – der hartgesottene Rückfällige habe seiner Meinung nach längst keine Gewissensbisse mehr und fürchte sich vor nichts, auch nicht vor strenger Bestrafung. Dann beschloss Cesare Lombroso, ein zusätzliches Experiment durchzuführen und stellte dem mutmaßlichen Verbrecher ein mathematisches Problem. Sobald der Proband eine lange Zahlenkolonne sah, die in seinem Kopf addiert werden musste, zeigte das Gerät sofort einen Druckabfall und einen Anstieg der Herzfrequenz an. Das bedeutet, dass der Häftling das Gefühl der Angst kennt! Lombroso bestand auf einer zusätzlichen Untersuchung, und bald war der wahre Verbrecher gefunden, und es stellte sich heraus, dass der "Amateur" der Mathematik nichts damit zu tun hatte.

Minderwertige Menschen

Cesare Lombroso wurde 1836 in der Familie eines wohlhabenden Kaufmanns in Verona geboren. Nach dem Abitur am Gymnasium begann Cesare ein Studium der Anthropologie an der Universität Pavia und interessierte sich später sowohl für Psychiatrie als auch für Neurophysiologie.

Porträt von Cesare Lombroso, 1891 Foto: wikipedia.org / Foto von V. Chekhovsky, gestochen von B.A. Putsa

Lehrer der Seele schwärmten für einen fähigen Schüler. Cesare hat das Programm nicht nur bravourös gemeistert, sondern auch fleißig nebenher studiert. Um beispielsweise die Eigenschaften von Menschen verschiedener Rassen besser zu verstehen, begann er, Fremdsprachen zu studieren, darunter Chinesisch und Aramäisch.

Die Studienjahre an der Universität verliefen jedoch keineswegs wolkenlos. Mit 18 landete Cesare Lombroso hinter Gittern! Der junge Mann wurde verdächtigt, an einer regierungsfeindlichen Verschwörung teilgenommen zu haben – damals waren in Norditalien revolutionäre Stimmungen in vollem Gange, weil dieser Landesteil unter der Kontrolle von Österreich-Ungarn stand. Lombroso wurde ziemlich schnell aus dem Gefängnis entlassen – er schaffte es sogar, alle Prüfungen rechtzeitig zu bestehen. Die Anwesenheit in der Zelle machte jedoch einen großen Eindruck auf den Studenten: Die Kriminellen, die er sehen konnte, beeindruckten ihn buchstäblich mit ihren Gesichtern und Manieren. Die meisten von ihnen waren so grob und ungehobelt, dass Cesare sie des Kretinismus verdächtigte.

Interessant

Neben Anthropologie und Psychiatrie interessierte sich Cesare Lombroso für Graphologie – das Studium der menschlichen Handschrift. Als Lombroso das Manuskript von Leo Tolstoi gezeigt wurde, erklärte der Psychiater, dass die Handschrift einer Frau mit hysterischen Neigungen gehöre.

Nach seiner Entlassung fragte sich der hochbegabte Student, ob kriminelle Neigungen ein Zeichen von Minderwertigkeit seien? Und wenn ja, wie äußert sich diese Minderwertigkeit im Aussehen? Nach seinem Universitätsabschluss beschloss Lombroso, sein Studium der Naturwissenschaften fortzusetzen, und er wählte den Kretinismus als Thema seiner Forschung.

schweres Erbe

Als Lombroso 27 Jahre alt war, landete er in der Armee. Der junge Wissenschaftler konnte einfach nicht danebenstehen, als das Land seine Unabhängigkeit von Österreich verteidigte. Und nachdem die Revolution mit der Niederlage der Rebellen endete, diente der Wissenschaftler weiterhin in der Armee, aber bereits als Militärarzt in einer Militäreinheit, die im Kampf gegen Banditentum in Süditalien tätig war.

Zu dieser Zeit begann Lombroso ernsthaft nach einer Bestätigung seiner Theorie zu suchen, dass Verbrechen auf biologischen Ursachen beruhen.

Bewaffnet mit einem Kaniographen – einem Gerät, das von Lombroso speziell zum Vermessen von Gesichtern entwickelt wurde – maß der Wissenschaftler begeistert die Nasen, die Stirn, die Augenbrauenbögen und andere Teile des Gesichts der gefangenen Banditen. Nachdem die Notizen systematisiert waren, kam Lombroso zu einem sensationellen Ergebnis. Nach seiner Hypothese werden Kriminelle nicht gemacht, sondern geboren! Schließlich sind kriminelle Neigungen laut Lombroso nichts anderes als ein von Tieren geerbtes „Vermächtnis“! Und die Mörder und Vergewaltiger selbst können entweder als unterentwickelt oder degeneriert angesehen werden. Der Grund für diese Schlussfolgerung war, dass die meisten der untersuchten Lombrosos bis zu einem gewissen Grad solche Gesichtszüge wie eine abgeflachte Nase, eine niedrige Stirn, eng beieinander stehende Augen hatten, dh Zeichen, die dem primitiven Menschen innewohnen.

Skandalöse Ansichten

Als die Revolution in Italien vorbei war und ihre Folgen beseitigt waren, setzte Lombroso sein Studium der kriminellen Typen und der charakteristischen äußeren Merkmale der Gefängnisbewohner fort. Bis zu seinem Tod 1909 war der Wissenschaftler Professor für Psychiatrie und Kriminalanthropologie an der Universität Turin. Trotz der Tatsache, dass Lombrosos Arbeit heftige Kritik hervorrief, genoss er weiterhin Respekt in der wissenschaftlichen Gemeinschaft.

Und es gab etwas zu kritisieren. Denn wenn man der Theorie von Lombroso folgt, muss der künftige Verbrecher schon im Kindesalter identifiziert und eingesperrt werden, da ihn sein biologischer Typ noch zu etwas Illegalem zwingen wird. Aber was ist mit Bildung? Was ist mit sozialen Faktoren?

Schelte und andere Werke von Lombroso. Sein Buch „Genie und Wahnsinn“, in dem der Wissenschaftler bei großen Musikern, Dichtern, Künstlern Anzeichen von Geisteskrankheiten fand, löste eine Welle der Empörung aus. Wie kann man großartige Menschen für verrückt erklären und sogar unbestraft bleiben, nur weil alle Charaktere in dem Buch vor langer Zeit gestorben sind!

Doch trotz der Tatsache, dass Lombrosos Theorien, gelinde gesagt, mehrdeutig waren, werden seine Entwicklungen immer noch verwendet. Und der Lügendetektor ist nicht der einzige. Die von Lombroso geschaffene Methode zur Fixierung der anthropologischen Daten einer Person, seine Einteilung von Kriminellen in psychologische Typen, seine Arbeiten zur Erforschung und Systematisierung von Tätowierungen - all dies ist bis heute nicht veraltet.

Sie werden nicht zu Kriminellen, sagte C. Lombroso, Kriminelle werden geboren.

Ein Verbrecher ist ein atavistisches Wesen, das in seiner Persönlichkeit die gewalttätigen Instinkte der primitiven Menschheit und der niederen Tiere reproduziert. Gertsenzon A.A. Methoden der kriminologischen Untersuchung der Identität des Täters. M., 2004. S. 221..

Kriminelle haben deutlich unterschiedliche körperliche Merkmale. Angeborene individuelle Faktoren seien die Hauptursachen für kriminelles Verhalten, argumentierte er.

Lombroso entwickelte eine Tabelle mit Merkmalen eines geborenen Verbrechers - solcher Merkmale (Stigmata), durch deren Identifizierung es möglich war, durch direktes Messen der körperlichen Merkmale einer Person zu entscheiden, ob wir es mit einem geborenen Verbrecher zu tun hatten oder nicht Kriminologie: Hrsg. N. F. Kuznetsova, V. V. Lunaev, 2. Auflage M; Wolters Kluwer-2005, S. 192.

Die allererste Überprüfung von Lombrosos Tabellen zeigte jedoch, dass das Vorhandensein besonderer körperlicher Merkmale bei einem Verbrecher, der ihn von allen anderen modernen Menschen unterscheidet und ihn dem primitiven Menschen näher bringt, nichts weiter als ein Mythos ist.

1913 überprüfte der englische Kriminologe S. Goring Lombrosos Studie, indem er die Gefangenen mit Studenten aus Cambridge (1000 Personen), Oxford und Aberdeen (959 Personen), mit Militärangehörigen und Hochschullehrern (118 Personen) verglich. Es stellte sich heraus, dass es zwischen ihnen und den Kriminellen keine Unterschiede gab.

In dem Buch machte Lombroso vor allem auf die These von der Existenz eines anatomischen Typs eines geborenen Verbrechers aufmerksam, dh einer Person, deren Kriminalität durch ihre bestimmte niedrigere körperliche Organisation, Atavismus oder Degeneration vorbestimmt ist.

Spätere gründliche Untersuchungen von Kriminellen, auch in Russland, bestätigten seine Schlussfolgerungen jedoch nicht.

So kam der Pathologe D. N. Zernov auf der Grundlage speziell durchgeführter Teststudien zu dem Schluss, dass es keinen „geborenen Verbrecher“ gibt; qualifizierte Forschung auf dem Gebiet der Anatomie konnte seine Existenz nicht bestätigen.

Zernov stellte fest, dass es unter Kriminellen Menschen mit Degenerationserscheinungen gibt, genauso wie unter Nichtkriminellen. Ihre Anzahl ist aller Wahrscheinlichkeit nach bei Kriminellen und Nichtkriminellen gleich, und daher sind die Durchschnittszahlen gleich.

C. Lombroso legte großen Wert auf die Verbreitung und Weiterentwicklung seiner Theorie, die auf dem Internationalen Rechtskongress, der am 4. April 1889 in Lissabon eröffnet wurde, breite Resonanz fand. Lombroso C. Ein Verbrechen. Die neuesten Fortschritte in der Wissenschaft. Anarchisten. M., 2004. S. 211.

Allerdings bereits im 19. Jahrhundert. die theoretischen Konstruktionen von C. Lombroso wurden kritisiert. Einer dieser Kritiker war der berühmte deutsche Anwalt F. von List.

F. von List erkannte, wie wichtig es ist, die Identität des Verbrechers anzusprechen, und wies dennoch darauf hin: C. Lombroso ist weit von der Wahrheit entfernt, da er glaubt, dass die meisten Verbrecher anfällig für Epilepsie sind und dass man bei fast jedem Verbrecher die charakteristischen Anzeichen finden kann eines wilden Mannes Liste F. Hintergrund. Aufgaben der Kriminalpolitik. Kriminalität als sozialpathologisches Phänomen. M., 2004. S. 15.

F. von List versuchte in seinen Veröffentlichungen aufzuzeigen, dass sowohl die kriminalitätsbegründenden sozialen Bedingungen als auch die Persönlichkeitsmerkmale des Täters berücksichtigt werden müssen. S. 92..

Dies führte zu dem Schluss, dass die anthropologische und die soziologische Schule in der Kriminologie ohne einander keine genaue Antwort auf das Verbrechen geben können.

Ein konsequenter Kritiker der außergewöhnlichen Anthropologisierung der Kriminologie war, wie bereits erwähnt, S. Ya. Bulatow.

In der Monografie „Kriminalpolitik des imperialistischen Zeitalters“ zeigte er die Widersprüchlichkeit der sogenannten naturwissenschaftlichen Experimente auf, die als Grundlage dafür dienten, Kriminelle als eine angeblich besondere Gruppe von Menschen zu betrachten, so etwas wie eine besondere Rasse Bulatov S .Ja. Kriminalpolitik der Ära des Imperialismus. M., 1933..

S.Ja. Bulatov sah die Gründe, die einen Menschen dazu veranlassen, den Weg des Verbrechens zu begehen, in der sozialen Existenz, in den sozialen Beziehungen, die sich unter den Bedingungen des Klassenkampfes bilden.

Ch. Lombroso entwickelte seine Ansichten im Laufe der Zeit und lenkte die Aufmerksamkeit auf bestimmte sozioökonomische Ursachen für die Entstehung und Zunahme der Kriminalität.

Er bemerkte insbesondere, dass „Armut eine Quelle von Verbrechen ist, wenn auch nicht sehr grob und grausam in ihrer Form, aber eher begrenzt in ihrer Anzahl.

Inzwischen schaffen die künstlichen endlosen Bedürfnisse reicher Leute auch zahlreiche Arten von besonderen Verbrechen.

Die Entwicklung der Ansichten von C. Lombroso blieb von S. Ya nicht unbemerkt. Bulatow. Er gibt eine detaillierte Analyse der Ansichten des Gründers der anthropologischen Schule der Kriminologie und der Ansätze seiner Anhänger.

Als Ergebnis einer umfassenden Studie kommt er zu dem Schluss: „Die anthropologische Schule ist keine Schule des Determinismus, sondern des Fatalismus, eine Schule nicht des Materialismus, sondern des als Materialismus verkleideten Idealismus, da sie sich zu einem klassengeschichtlichen Phänomen entwickelt – Verbrechen zu einem überklassenlosen, ahistorischen Phänomen, „ewig, wie die Geburt wie der Tod“.

Gleichzeitig muss natürlich berücksichtigt werden, dass die Ansichten von Wissenschaftlern maßgeblich von der historischen Situation bestimmt werden, in der sie leben.

In diesem Sinne sollte man die Leistungen eines Wissenschaftlers bewerten, seinen wirklichen Beitrag zur Entwicklung der Wissenschaft, und nicht die Möglichkeiten, die aus dem einen oder anderen Grund nicht genutzt wurden.“

Trotz des Trugschlusses von Lombrosos Position über die Existenz einer Vielzahl geborener Krimineller kann man seinen Beitrag zur Entwicklung der Kriminologie Begimbaev S.A. nicht leugnen. Ideen S.Ya. Bulatov über die anthropologische Theorie des Verbrechens. Staat und Recht. Nr. 10. 2008. S. 25 - 27..

Es war Lombroso, der mit der Recherche des Tatsachenmaterials begann, die Frage nach der Kausalität kriminellen Verhaltens und der Identität des Täters aufwarf. Seine Grundidee ist, dass eine Ursache eine Kette von miteinander verbundenen Ursachen ist.