In Tagen des Zweifels schmerzhafte Analyse. „In den Tagen des Zweifels, in den Tagen schmerzhafter Überlegungen“ in Büchern

Ich kenne nichts Eindringlicheres als das Letzte, für mich selbst, für meine Nachkommen,
Universum - ein Gedicht.
Beruhigend wie ein Gebet, ein Gedicht ist besser
Er beruhigt die seelischen Stürme aller Kashpirovskys, versöhnt die rauschende Seele mit dem Unvermeidlichen und mit sich selbst – nicht die Mystik des Paradieses, sondern eine lebensbejahende Wahrnehmung der Natur, ein Appell an eine alte Eiche, die keine einzige Generation überdauert hat, und damit der Tod selbst zum Traum wird, mit der gleichen Wahrnehmung der schönen Umgebung der Ewigkeit.

M. Yu. Lermontov, 1841

„Ich gehe allein auf die Straße;

Durch den Nebel schimmert der steinerne Pfad;

Die Nacht ist ruhig. Die Wüste hört auf Gott

Und der Stern spricht zum Stern.

Im Himmel feierlich und wunderbar!

Die Erde schläft im Glanz des Blaus ...

Worauf warten? bereue ich etwas?

Ich erwarte nichts vom Leben

Ich suche Freiheit und Frieden!

Ich möchte vergessen und einschlafen!

Aber nicht mit diesem kalten Traum vom Grab...

Ich wünschte, ich könnte ewig so schlafen

Damit das Leben der Kraft in der Brust döst,

So dass das Atmen ruhig die Brust hebt;

Über mir ewig grün zu sein

Die dunkle Eiche neigte sich und raschelte."

Und das ist aus dem Internet:
Wunsch des Schülers (offensichtlich Hausaufgaben)

Helfen Sie mit, eine Analyse des Gedichts "Ich gehe allein auf die Straße" zu schreiben
Almat Spashev Uchinik (217), Umfragefrage vor 4 Jahren
1 Datum der Erstellung
2 Schöpfungsgeschichte
3Genre des Gedichts
4Das Thema des Gedichts
5Ideen
6Emotionale Färbung
7Hauptbilder des Gedichts
8Visuelle Mittel (der größte Teil)
9 Poetische Größe
10Reim
11Die Stellung des Werkes im Werk des Autors
12Persönliche Einstellung (Warum gerade dieser Vers)

Und die gegebene beste Antwort:

Liudmila Sharukhia Supreme Mind (166150) vor 4 Jahren

Ein paar Tage vor dem 15. Juli, vor dem Duell und dem Tod, wurde Lermontovs geschrieben: „Ich gehe alleine auf die Straße ...“
Nachts geht der Dichter allein zum menschenleeren Hang von Mashuk. Am Himmel - die südliche blaue Nacht, im nebligen blauen Licht - die Erde. Die Sterne funkeln, ihre fernen Strahlen werden heller, dann erlöschen sie ein wenig. Dort, ganz oben, ein mysteriöses Gespräch.
Warum ist es so schmerzhaft und so schwierig für mich?
Worauf warten? bereue ich etwas?
Im Mondlicht breitete sich die Straße, die mit kleinen Steingeröllen der Mashuk-Felsen bedeckt war, vor uns aus - ein steiniger Pfad. Der Dichter ging allein daran entlang:
Ich erwarte nichts vom Leben
Und die Vergangenheit tut mir überhaupt nicht leid;
„Ich gehe alleine auf die Straße ...“, die zu „den besten Kreationen von Lermontov“ gehören. Der Dichter ist begeistert von der Erhabenheit der Nacht, fasziniert von der feierlichen Stille und dem Frieden, der in die Natur gegossen wird. Dieses Gefühl wird an uns, die Leser, weitergegeben. Wir sehen den „Kieselpfad“ und „blauen Glanz“ und helle Sterne, wir spüren die feierliche Stille der Nacht. Dies ist eine Hymne an die Schönheit, die Harmonie der freien und kraftvollen Natur, die keine Widersprüche kennt.
Von der nächtlichen Landschaft, die in blauem Glanz ertrinkt, wenden sich die Gedanken des Dichters der menschlichen Gesellschaft zu, in der Leidenschaften und Seelenängste wüten, zu seinen traurigen Gedanken. Der Dichter sei „schmerzhaft und ... schwierig“, weil es „Freiheit und Frieden“ nicht gebe. Aber er liebt das Leben mit seinen Leiden und Freuden, vertreibt den aufblitzenden Gedanken an den Tod.
„Ich gehe alleine auf die Straße“ steht als Testament geschrieben. Das Letzte, was der Dichter an seine Nachkommen weitergibt: Er lehnte weder Allwissenheit noch Verantwortung ab. Lermontov wusste, zu welchem Preis seine Gedichte in die Geschichte eingingen.
Das Gedicht spiegelte am besten die Merkmale von Lermontovs Texten und die Methoden seines Schreibens wider. Der Blick des Dichters richtet sich weniger auf die Außenwelt als vielmehr auf die emotionalen Erfahrungen eines Menschen. Es offenbart den Kampf widersprüchlicher Gedanken und Wünsche. Das Genre der Arbeit ist ein lyrischer Monolog, ein aufrichtiges Geständnis, bei dem Sie sich Fragen stellen und Antworten darauf geben: „Warum ist es so schmerzhaft und so schwierig für mich? Worauf warten? Bereue ich etwas? » Der Dichter enthüllt tief und subtil die Psychologie des lyrischen Helden, seine momentanen Stimmungen und Erfahrungen.
Die Komposition des Gedichts ist in zwei Teile gegliedert. In der ersten - eine herrliche Landschaft. Erstaunliche Metaphern, die die Schönheit und den stillen Zauber der südlichen Nacht darstellen: („ein Stern spricht zu einem Stern“; „die Wüste hört Gott zu“). Ab der dritten Strophe wendet sich der Autor seinen Gedanken und ängstlichen Gedanken zu. Die Verwirrung seiner Seele wird sehr bildlich durch Ausrufe und Schweigen ausgedrückt. Alles ist auf die Zukunft gerichtet, auf den Traum. Die häufige Wiederholung des Pronomens „ich“ und der Vereinigung „zu“ geben der Erzählung einen bedingten Konjunktiv. In diesem Teil überwiegen Substantive, auf die eine besondere semantische Betonung fällt: „Vergangenheit“, „Leben“, „Frieden“, „Freiheit“, „Schlaf“, „Kräfte“.
Das Gedicht ist in trochäischem Pentameter mit abwechselnd weiblichen und männlichen Reimen geschrieben. Kreuzreim. Die Strophen sind klare Vierzeiler. All dies verleiht dem Vers eine besondere Melodie und Geschmeidigkeit. Die Verwendung einer Tonaufnahmetechnik (häufige Wiederholung von Zischgeräuschen) verleiht der Erzählung eine Aufrichtigkeit, imitiert leise Sprache, ein Flüstern in der Nacht.
Am Ende des Gedichts erscheint das Bild einer riesigen Eiche - ein Symbol für ewiges Leben und Macht. Es ist dieses Bild, das die Aufmerksamkeit des Dichters auf sich zieht und seine unruhige Seele wärmt. Es gibt Hoffnung auf Unsterblichkeit. Ein solches lebendiges Denkmal möchte der Dichter über seiner letzten Zuflucht errichten:
Damit ich die ganze Nacht, den ganzen Tag mein Gehör schätze,
Eine süße Stimme sang mir von der Liebe,
Und so eine riesige Eiche wächst in Tarkhany, in der kleinen Heimat des Dichters. Jedes Jahr kommen am Memorial Day Tausende von Menschen hierher, um sich vor der Asche des großen russischen Genies zu verneigen. Und die Eiche raschelt ihr Laub über die Tarkhan-Pfade, über den See, wie ein ewiger Wächter der Traurigkeit

Thema-Lob (Hymne) der russischen Sprache
.Der Hauptgedanke (Idee) -r.yaz - Erlösung für eine verzweifelte Person und die Menschen, ihr Träger ist großartig.
Die Position des Autors wird sehr klar und eindeutig zum Ausdruck gebracht: Die Sprache ist für ihn die Rettung, und Turgenev glaubt, „dass eine solche Sprache einem großen Volk gegeben wurde.“
Turgenev hat einen ganzen Zyklus von Gedichten in Prosa. Sie sind leicht und singend zu lesen. Sie haben eine bestimmte Reimorganisation. Wenn das Gedicht Zeile für Zeile geschrieben wird, dann hat jede Zeile 8 oder 9 (abwechselnd) betonte Silben. Dadurch entsteht die Wirkung des Rezitativs (melodische Aussprache) Darüber hinaus enthält das Werk Stilfiguren und künstlerische Mittel.
Eine freie Sprache ist eine Sprache ohne Fesseln und Verbote, in der es für alle Phänomene und Konzepte Worte gibt und nicht einmal ein einziges Wort – eine hervorragende Metapher.
Epitheta: schmerzlich (Gedanken) - Wir wissen, dass Turgenev während seines Aufenthalts in Frankreich in der Familie von P. Viardot (wie er selbst sagte: "am Rande des Nestes eines anderen sonnen") Gedichte in Prosa schrieb, die er kurz vor seinem Tod schrieb Natürlich erinnerte er sich an sein Heimatland, seine Freunde, und seine Gedanken waren SCHMERZHAFT.
GROSSARTIG, WAHR UND FREI Russische Sprache - Beinamen sprechen für sich selbst. Dies sind Wörter, die geflügelt wurden. Dies ist eine Hymne an die Muttersprache..
ZUM GROSSEN - zum Volk - Turgenjew glaubte an das große Schicksal des russischen Volkes.
Ich denke, dass dies eine HYMNE ist, die einen anderen Standpunkt rechtfertigt.

« In Tagen des Zweifels, in Tagen schmerzhafter Reflexionen über das Schicksal meiner Heimat,
- Du bist meine einzige Unterstützung und Unterstützung, oh große, mächtige, wahrhaftige und freie russische Sprache!»
Iwan Turgenew

Entstalinisierung

Verblüfft über die Tatsache, dass so viele Russen in Moskau waren und sich für ihre eigene Verwirrung bei der Auflösung des „faschistischen Putsches“ unter den Moskauer Kindern rächen wollten, erhielt die Polizei der Hauptstadt am 11. Dezember offenbar Anweisungen, sich mit dem „russischen Faschismus“ zu befassen . systemisch. Nun, was für ein System kann es heute geben – nur eins – DESTALINISIERUNG!

Ich muss sagen, dass die aktuellen Ideologen der liberalen Demokratie sie (Entstalinisierung) als dumme Nachahmung des historischen Antistalinismus interpretieren. Wenn wir davon ausgehen, dass die „stalinistische“ Ära den Zeitraum von 37 bis 53 Jahren in der Geschichte der UdSSR umfasste, dann ist es ziemlich klar, dass alles außerhalb dieser Zeitrahmen und insbesondere das, was direkt daran angrenzt, ein Beispiel für Klassik ist Antistalinismus. Bis zum 37. - das ist der Trotzkismus, die satanische Diktatur von Jagoda und die blutige - Jeschow. Danach - der antiorthodoxe Wahnsinn des Chruschtschow-Tauwetters. Es ist bezeichnend, dass Chruschtschow sowohl vor dem 37. als auch nach dem 53. einer der Hauptverteidiger des Antistalinismus war. Und wir, die Stalinisten, denken nach - was war in diesen verdammten Jahren (Jeschow-Chruschtschow vorher und nachher) üblich? Ist es nicht so, dass die damalige „Elite“ wütend und selbstlos denunzierte und versuchte, ihren „revolutionären Impuls“ auf ein hohes Maß an zivilem Wahnsinn zu steigern?

Aber ein liberaler Demokrat sieht das anders: vor dem 37. - dem Zeitalter der revolutionären Genies, nach dem 53. - dem Zeitalter der Genies und Kulturleidenden. Und die Organe? Was sind Organe? Ihr Ziel ist es, die Leidenschaften der Kämpfer gegen religiösen Obskurantismus, Antisemitismus, großrussischen Chauvinismus und Konterrevolution in langweilige Kriminalfälle zu verwandeln, in Gefängnisbrei, in Angst vor den „Meistern des Lebens“ – Kämpfern für eine bessere Zukunft . Es scheint, dass die angekündigte Entstalinisierung versucht, die klassischen Traditionen des Antistalinismus des 20. Jahrhunderts wiederherzustellen: GPU, Jeschowismus und Chruschtschowismus gleichzeitig.

Genau so haben die Mitarbeiter des orthodoxen Verlagshauses "Svyataya Gora" den Auftritt eines Polizeikommandos mit Maschinengewehren am Stand Nr. 69 auf der Ausstellungsmesse "Weihnachtsgeschenk" wahrgenommen. Der leitende Vollzugsbeamte erklärte streng - es gibt zahlreiche Beschwerden über die extremistischen Handlungen des Verlags. Wir müssen reagieren. Schluss mit Extremismus und Faschismus!

Worin sahen die freiwilligen und anonymen Helfer der Polizei Extremismus und mit Hilfe ihres Zeigefingers die wachsamen Wachen selbst? Aber bevor wir mit den freiheitsliebenden Kämpfern gegen den Extremismus vor Empörung ersticken, wollen wir dem Leser einige Umstände des Falls erläutern.

Der Verlag „Holy Mountain“ (http://agionoros.ru) ist ein hoch angesehener Verlag in der orthodoxen Welt. Die Haupttätigkeit des "Heiligen Berges" ist die Übersetzung und Veröffentlichung der spirituellen Schätze der Orthodoxie von Griechenland, Athos, Rumänien, Georgien ... - d.h. universelles orthodoxes spirituelles Erbe. Es war der Verlag "Heiliger Berg", der auf der Grundlage des Segens der Erben des Ältesten Paisius Svyatogorets das 5-bändige Buch des Ältesten, sein Leben, übersetzte und veröffentlichte, das bereits zu einem langjährigen Bestseller geworden ist . Zu den vom „Heiligen Berg“ übersetzten und veröffentlichten Schätzen der griechischen Orthodoxie gehören die Schriften des Apostelgleichen Kosmas von Ätolien und theologische Studien über ihn, die Schriften so maßgeblicher griechischer Theologen wie Archimandrit Georg (Kapsanis), Erzpriester Theodore Zisis, der rumänische Theologe Hieromonk Raphael (Noika), das Leben des Archimandriten Gabriel (Urgebadze), des russischen Theologen und Philosophen M. M. Dunaev. Der Verlag unterhält seit vielen Jahren die Schule für byzantinischen Gesang auf eigene Kosten. Bücher und CDs zum byzantinischen Kirchengesang werden herausgegeben. Die Stimmen der Schüler der Schule sind in der Kirche des bulgarischen Geländes (auf Taganka) bei festlichen Gottesdiensten zu hören. Aber was ist mit Extremismus? wird der fromme Leser fragen. Tatsächlich hat er nichts damit zu tun. Aber der Holy Mountain Verlag hat es gewagt, Plakate mit der Aufschrift "Hier wird Russisch gesprochen" aufzustellen, als er seine Übersetzungswerke auf der orthodoxen Ausstellungsmesse bewarb!

Bist du ein Narr oder ein Feind des Volkes?

Es sollte beachtet werden, dass die Anzeige nicht in der Manezhnaya-Straße (dort sieht es möglicherweise nicht immer zuverlässig aus), nicht in der Gesellschaftskammer oder an einem anderen öffentlichen Ort platziert wurde. Sie war auf der Messe, der orthodoxen (!) Messe, am Stand des Verlags für übersetzte (ins Russische!) Literatur.

Als 2003 während der „Geraden Linie“ V.V. Putin wurde eine provokative Frage zur Zulässigkeit nationalistischer Rhetorik (insbesondere des Slogans „Russland für die Russen!“) im Wahlkampf gestellt. Putin antwortete, dass eine solche Rhetorik im multinationalen Russland nicht akzeptabel sei: „Derjenige, der sagt:„ Russland ist für die Russen “, wissen Sie, es ist schwer zu widerstehen, diesen Menschen Eigenschaften zu verleihen - das sind entweder unehrenhafte Menschen, die nicht verstehen, was sie sagen, und dann sind sie nur Idioten oder Provokateure , weil Russland ein multinationales Land ist. Was ist Russland für Russen? Befürworten sie die Abtrennung bestimmter Gebiete von Russland, wollen sie den Zusammenbruch der Russischen Föderation? Was wollen sie erreichen, solche Zahlen? Die Antwort ist hier klar. Höchstwahrscheinlich sind das Provokateure, Leute, die an irgendwelchen Problemen billiges Kapital verdienen wollen, sich als Radikale zeigen und hier etwas gewinnen wollen.

Wir haben entsprechende Artikel im Strafgesetzbuch. Auf Äußerungen dieser Art sollte die Staatsanwaltschaft reagieren, wenn sie bei bestimmten Taten Corpus delicti feststellt ...

Was die Parteien betrifft, die im Wahlkampf so etwas zugelassen haben, habe ich das ehrlich gesagt nicht gesehen, weil ich nicht alle Debatten so genau verfolgt habe. Ich weiß nicht, mir scheint, dass ein vernünftiger Mensch das nicht hätte tun können, in der Vergangenheit wurde dem Wähler zu viel Last aufgebürdet. Aber wenn es solche Fakten gibt, werde ich auf jeden Fall mit dem Generalstaatsanwalt sprechen und ihn bitten, alles zu analysieren, was zu diesem Thema bekannt ist. Die Reaktion muss sein- sagte Wladimir Putin und stellte zu Recht die stalinistische Frage (Bist du ein Dummkopf oder ein Volksfeind?) denen, die das Land mit provokativen Slogans in die Spaltung getrieben haben. Und wir wissen, dass ein hilfreicher Narr gefährlicher ist als ein Feind. Und danach lehren uns hilfreiche Narren und Feinde des russischen Volkes, die neu gestrichen wurden (zögern Sie nicht, mehrfarbige Liberale sind gut darin), viele Jahre lang, dass Russland für jedermann ist, aber nicht für das russische Volk. Und wenn jemand anders denkt, dann ist er ein Faschist. Und dieselben Angeklagten schütten Dreck auf Putin, wie sie Müll auf Stalins Grab werfen. Und jetzt, nach Medwedews Drohgeschrei über das notwendige Maß an demokratischer Strenge gegenüber den russischen Faschisten, versuchen sie, die russische Sprache zu einem Zeichen dieses Faschismus zu machen. Sie versuchen uns zu erklären, dass die bloße Tatsache, Russisch zu sprechen, auch ein Zeichen des Faschismus ist. Und zur Hölle mit Ihnen, meine Herren!

Weniger als ein Monat ist vergangen, seit der russische Schrei in der Maneschka – „Gebt unser Mutterland zurück, kehrt Gerechtigkeit zurück!“ – als die gleichen russischen Polizisten, anstatt sich mit Informanten zu befassen, die ethnischen Hass aufstacheln, helfen, diesen Hass zu entfachen. Anstatt die Hände schmutziger Provokateure zu packen, die versuchen, das russische Volk zu verleumden, werden denen, die Russisch sprechen, „Erklärungen“ abgenommen, nur weil es ihre Muttersprache ist. Aber die Mörder von Volkov wurden noch nicht festgenommen und die Mörder von Yegor Sviridov wurden nicht verurteilt, die Mörder von Pavel Kazakov und Maxim Sychev wurden nicht gefasst. Banden mit traumatischen Waffen und Messern laufen immer noch durch die Straßen von Moskau. Die Polizei hat nichts zu tun? Warum kamen sie zu einer orthodoxen Buchmesse, um Bücher zu kaufen? Und wer hat angestiftet? Es ist unwahrscheinlich, dass ein düsterer Sergeant mit einem Maschinengewehr das Geheimnis des Informanten preisgibt. Erinnern Sie sich an die Polizei und ihre freiwilligen Helfer:

„Jeder hat das Recht, seine Muttersprache zu verwenden, die Sprache der Kommunikation, Bildung, Ausbildung und Kreativität frei zu wählen“ (Verfassung der Russischen Föderation, Art. 26.2)

„Die Staatssprache der Russischen Föderation auf ihrem gesamten Territorium ist die russische Sprache“(Verfassung der Russischen Föderation, Art. 68.1)

Russische Sprache als höchste ideologische Ebene der Verteidigung des Vaterlandes

Bisher gibt es kein breites klares Verständnis dafür, dass die wertvollste Ressource unserer Gesellschaft und die Hauptangriffsrichtung auf uns die russische Sprache ist, die die Informationsreserve (Ressource) unserer Gesellschaft bestimmt, und überhaupt nicht Öl, Gas und andere materielle Ressourcen. Unsere Feinde haben das lange und gut verstanden. Die Feldzüge von Horden von Müttern, Germanen und anderen Rittern in unseren Ländern begannen vor unvordenklichen Zeiten, als weder Öl noch Gas gehört wurden ... Viele haben A. Parshevs ausgezeichnetes Buch „Warum ist Russland nicht Amerika?“ gelesen, das genau diesem gewidmet ist Ausgabe. Der Autor zeigt überzeugend die wirtschaftliche Unrentabilität jeder Art der Produktion unter unseren natürlichen Extrembedingungen von allem außer Speiseeis auf. Aber es lässt die Frage offen, warum der Westen genau dort ist und unsere unrentablen Weiten nicht freiwillig verlässt. Was ist hier los? Und dass Russland über eine wertvollere und einzigartigere Ressource verfügt als alle natürlichen Mineralien zusammen. Die gesamte Erfahrung der Entwicklung von Wissenschaft und Technik zeigt, dass bahnbrechende Entdeckungen in der Wissenschaft, die Entwicklung bahnbrechender Technologiezweige nur auf der Basis der Wurzel, d.h. systematisierte Sprache, die die lebendige russische Sprache ist. Die Rolle einer systematisierten Sprache spielt im Westen bis heute das tote Latein, das in der Antike eigens dafür geschaffen wurde. Aus diesem Grund ist Gagarins lebhaftes "Let's go!" zum ersten Mal konnte nur auf Russisch klingen!

Die Schaffung von Silicon Valleys in Russland, die wir mit Begeisterung vorantreiben, ist genau unter diesem Gesichtspunkt zu verstehen. Der Westen steht seit langem vor dem Problem, dass russische Gehirne, die in den Westen geflogen sind, schnell verdorren und sauer werden, von ihren Wurzeln gerissen. Sie haben seit langem verstanden, dass es viel rationaler ist, die Creme der gewagten wissenschaftlichen Erkenntnisse aus der Quelle der russischen Sprache abzuschöpfen, d.h. in Russland.

Schließlich hat unsere Sprache das perfekteste Wurzelkodierungssystem, d.h. rationelle Aufbewahrung unzähliger bildlicher Reichtümer und Kenntnisse. Es ist das Wurzelsystem der Sprache, das es Ihnen ermöglicht, das notwendige Wissen nach Bedarf zu erlangen. Das Wurzelsystem der russischen Sprache ähnelt dem systematischen Katalog einer Bibliothek. Nach der Vernichtung des Katalogs wird die Ordnung in der Bibliothek noch einige Zeit anhalten, aber die Bücher werden zwangsläufig durcheinander geraten, und es wird immer schwieriger und schließlich unmöglich, das notwendige Wissen darin zu finden. Auch können durch eine solche Bibliothek keine neuen Bücher den Weg zu den Lesern finden. Aber Bücher sind nur "eingemachte" Gedanken von Menschen. Russische Denker sind längst zu dem Schluss gekommen Es gibt keine zerstörerischere Kraft als den Übergang zu einer wurzellosen Sprache.

Bisher ist der Inhalt der ständig laufenden Reformen der russischen Sprache, die speziell darauf abzielen, das Wurzelsystem zu zerstören und die Anzahl der Buchstaben zu reduzieren, nicht Gegenstand breiter Diskussionen und Reflexionen. Darüber hinaus wird die russische Sprache massiv nur in weiterführenden Schulen unterrichtet, und die Abschaffung der obligatorischen Prüfung in russischer Literatur erfordert ein eingehendes Studium von Puschkin, Gogol, Tolstoi und anderen Quellen der reinen russischen Sprache und zerstört den Kern des Kulturraums Russlands. Ich möchte alle Leser der Website an die wunderbaren Worte erinnern, die der Präsident der Russischen Föderation V. V. Putin in seiner Ansprache vor der Bundesversammlung der Russischen Föderation am 26. April 2007 sagte:

„...eine Gesellschaft kann nur dann großräumige nationale Aufgaben stellen und lösen, wenn sie über ein gemeinsames System moralischer Leitlinien verfügt, wenn das Land die Muttersprache, die ursprüngliche Kultur und die ursprünglichen kulturellen Werte, das Andenken an ihre Vorfahren, alle achtet Seite unserer nationalen Geschichten. Dieser nationale Reichtum ist die Grundlage für die Stärkung der Einheit und Souveränität des Landes, dient als Grundlage unseres täglichen Lebens, als Grundlage für wirtschaftliche und politische Beziehungen.“

Schmalenaja Alexandra

Kreative Arbeit eines Schülers der 10. Klasse. Die MOU-Sekundarschule Nr. 3 von Lytkarino Shmalena Alexandra belegte den 2. Platz beim städtischen Aufsatzwettbewerb „Russland-Belarus: eine historische spirituelle Gemeinschaft“. Das Thema des Essays ist die Aussage des Schriftstellers I.S. Turgenew über die russische Sprache. Später wurde die kreative Arbeit an die regionale Wettbewerbsbühne geschickt und 2009 in der Sammlung „Russische Sprachkommunikation“ veröffentlicht.

Herunterladen:

Vorschau:

Die Zusammensetzung des Schülers der Klasse 10 "A" Shmalena A.

(2. Platz beim Stadtaufsatzwettbewerb

"Russland und Weißrussland: historische spirituelle Gemeinschaft")

2008

„In den Tagen des Zweifels, in den Tagen des schmerzlichen Nachdenkens über das Schicksal meiner Heimat,

Du bist meine einzige Stütze und Unterstützung, o große und mächtige, wahrhaftige und freie russische Sprache! Wäre es Ihnen nicht möglich, angesichts dessen, was zu Hause vor sich geht, nicht zu verzweifeln? Aber man kann nicht umhin zu glauben, dass eine solche Sprache einem großen Volk nicht gegeben wurde. (I. S. Turgenew)

Jahrhundert um Jahrhundert vergeht. Die Erde wechselt ihr Outfit: mal mit Schnee bedeckt, dann mit geschnitzten Blättern, dann mit jungem Grün, erwacht aus einem langen Schlaf. Das Leben verändert sich und ist schön. Eines bleibt unverändert - die Liebe! Liebe zum Vaterland, zum Volk, zur Sprache. Viele Jahre lang war es die russische Sprache, die die Völker unseres Landes vereinte. Für Ukrainer, Weißrussen, Kasachen war es die Sprache der interethnischen Kommunikation.

Ich bin Russin! Ich bin stolz darauf, zu meinem Volk zu gehören, denn es gibt etwas, worauf ich stolz sein kann! Ist das russische Volk großartig? Zweifellos. Russland hat in allen Stadien seiner Entwicklung bewiesen, dass auf seinem Land, wo reine durchsichtige Quellen sprudeln, wo mächtige Zedern und zarte, leichtflügelige Birken wachsen, ein großes, offenes, herzliches Volk erscheinen konnte, das die schönste Sprache spricht. Was kann näher und teurer sein als Ihre Muttersprache? Was für ein Zauberwort - nativ! Es wärmt mit seiner Wärme alles, was es berührt, als Beiwort: Mutter, Heimat, Heimat. Muttersprache.

„Meine Zunge versetzt Berge“, sagt ein altes russisches Sprichwort. In der Sprache spiegeln sich alle Stadien der Geschichte des Volkes wider, alle Schritte, entlang derer die Bewegung seiner Kultur gelenkt wurde. Daher ist die reiche Vergangenheit des Volkes ein Garant für die reiche und kraftvolle Entwicklung der Sprache dieses Volkes. Reichtum, Ausdruckskraft, unerschöpfliche innere Kraft, Schönheit

"große und mächtige, wahrhaftige und freie russische Sprache" hat immer Dichter, Wissenschaftler, Philosophen bewundert. M. V. Lomonosov schrieb:"Die Sprache, die die russische Macht des großen Teils der Welt beherrscht, hat in ihrer Macht eine natürliche Fülle, Schönheit und Stärke, die keinem europäischen Staat nachsteht."

Was für Talente hat das russische Land nicht hervorgebracht! Das sind Künstler, Komponisten, Generäle und viele andere, aber ich habe besonderen Respekt vor Dichtern und Prosaschreibern. Schließlich ist die Poesie von allen Künsten das am weitesten verbreitete, verkäufliche Material. Ein Musiker braucht Instrumente, Malerei ist ohne Leinwand und Farben undenkbar, und die Poesie beschäftigt sich mit dem Wort – mit dem gewöhnlichen Wort, das uns in der Alltagssprache dient. Aber das vertrauteste Wort, das jeden Tag gesprochen wird, scheint wiedergeboren zu werden und in die Struktur der poetischen Sprache einzutreten. Wie oft hören wir "Traurigkeit", "traurig". Und wie es zum Leben erwacht, bedeutsam und majestätisch wird, ist dieses „Traurige“ in Puschkins kostbaren Zeilen:

„Auf den Hügeln von Georgia liegt die Dunkelheit der Nacht;

Lautes Aragva vor mir.

Ich fühle mich traurig und leicht…“

Die Bedeutung des in unserer alltäglichen Umgangssprache fast ununterscheidbaren Wortes „traurig“ wird hier besonders greifbar und verständlich.

V.G. Belinsky bemerkte zu Recht: "Puschkin hat aus der russischen Sprache ein Wunder gemacht." Hören Sie sich diese poetischen Zeilen an, und Sie werden die Klangfülle und Schönheit der Sprache spüren, und Ihre Seele wird erfüllt sein von Verständnis für die Gefühle des Dichters und Dankbarkeit für diese Zeilen von ihm:

„... Die Wälder, wo ich liebte, wo das Gefühl entstand,

Wo mit der ersten Jugend der Kindheit verschmolzen

Und wo, gehegt von Natur und Traum,

Ich kannte Poesie, Fröhlichkeit und Frieden.

(A. S. Puschkin "Zarskoje Selo")

Puschkin ist ein ganzes Phänomen in der russischen Literatur. In seinen Gedichten klang die russische Sprache, spielte mit Farben; poetische Vergleiche des Dichters sind so gut, ungewöhnlich, musikalisch. Wie beginnt das Sprachenlernen für ein kleines Kind? Aus den Märchen von Puschkin. Sie sind so fesselnd und schön, dass Kinder bereit sind, ihnen endlos zuzuhören. Mit wem gehen wir durchs Leben und lernen die Schönheit der russischen Sprache? Mit Puschkin, Dichter und Prosaschriftsteller. Um Russland zu lesen, „isolierte“ A. S. Puschkin mit seinen sonnigen Gedichten sein Klima. Am fröhlichen Puschkin-Herd wärmen wir uns auch heute noch im 21. Jahrhundert, denn in der russischen Kultur gab es nichts Wärmeres als Puschkin. „In den Tagen des Zweifels, in den Tagen schmerzhafter Überlegungen“, Puschkins Fröhlichkeit, Puschkins Weisheit stärken uns mit Mut und geben uns Hoffnung, dass eines Tages Harmonie in die jahrhundertealte tragische Geschichte des russischen Volkes eintreten wird.

Der Mensch lebt und wächst in einem über Jahrhunderte gewachsenen kulturellen Umfeld auf, das nicht nur die Moderne, sondern auch die Geschichte seines Volkes unmerklich aufnimmt. Wie verantwortungsvoll ist es: dort zu leben, wo die Dichter und Prosaautoren der großen russischen Literatur lebten, die Eindrücke aufzunehmen, die sich in berühmten Werken widerspiegelten, in der Sprache von Gogol, Turgenjew, Nekrasov, Tolstoi zu sprechen und zu denken! Und wie kann die moderne Generation „in Verzweiflung geraten“, wenn das gesamte Werk der größten russischen Dichter und Schriftsteller von großer Hoffnung für den russischen Menschen und dem Glauben an die spirituelle Kraft des russischen Charakters durchdrungen ist?

AUF DER. Nekrasov hoffte immer, dass der stolze Geist des russischen Volkes in der Lage sein würde, die schwere Last der Sklaverei abzuwerfen:

„In einem Moment der Niedergeschlagenheit, o Mutterland!

Ich denke voraus,

Du bist dazu bestimmt, viel zu leiden

Aber du wirst nicht sterben, ich weiß...

Das russische Volk versammelt sich mit Kraft

Und lerne, ein Bürger zu sein …“

Die von Nekrasov geschaffenen Bilder und all die von ihm geschilderten menschlichen Probleme sind bis heute modern, denn Nekrasov ist Russland selbst, wo alles groß ist: Trauer und Glück, Erinnerung und Voraussicht, Vergangenheit und Zukunft.

Wie viel gibt die schöne russische Sprache unserer Seele, wenn der brillanteste und talentierteste Mensch, L. N. Tolstoi, mit einem Stift auf Papier schreibt, der gezeigt hat, dass ein Mensch für alle seine Handlungen verantwortlich ist und das Recht hat, seinen eigenen Weg zu wählen. Der Roman "Krieg und Frieden" ist von subtiler Weisheit durchdrungen, und die Beschreibung der Schlacht von Borodino ist eine hochmoralische Leistung der russischen Armee. Dies ist ein heller und feierlicher Tag im Leben des russischen Volkes, und er wird in einer so tiefgreifenden Sprache beschrieben, dass Sie unwillkürlich verstehen, dass die Ideale des Friedens und der Güte das Leben schmücken. Das galt und wird immer für jeden Russen gelten, da er

"... Bereit, einer Seele oder sogar einem ganzen Volk zu helfen!" (S. Smirnov "sowjetischer Soldat").

Viele Werke über den Krieg wurden über die Größe, den Mut und die Furchtlosigkeit des russischen Volkes geschrieben. In Vasil Bykovs Erzählung „To Live Until Dawn“ sieht man den wahren Triumph des russischen Geistes und Charakters: „Und obwohl Ivanovsky fast im Sterben lag, spürte er: Da war noch etwas in ihm – wenn nicht Kraft, dann vielleicht Entschlossenheit. "

Selbstlosigkeit, Entschlossenheit im Krieg - charakterisieren und zeigen anschaulich die Größe des russischen Volkes. Ich bin sicher, dass die Russen, wenn sie in den Nahkampf gingen oder einfach nur angriffen, mehr beißende Worte riefen, als wir in Büchern lesen können. Doch diese Momente lassen sich begründen: Russen spornen sich gerne mit einem bissigen Wort an. Aber ich möchte diese Worte meiner Altersgenossen nicht hören, die nichts Schwieriges im Leben gesehen haben, zumal ein solcher Missbrauch nicht nur unsere russische Sprache verzerrt, sondern auch die menschliche Seele beschmutzt. Wir dürfen die Worte von I.S. Turgenev über die Bedeutung und Größe der russischen Sprache: „Behandeln Sie dieses mächtige Werkzeug mit Respekt, in den Händen von Experten kann es Wunder wirken! Wohin werden die Skeptiker mit unserer flexiblen, charmanten, magischen Sprache gehen? Glauben Sie mir, meine Herren, die Leute, die eine solche Sprache haben, sind ein großartiges Volk.

Jeder Mensch ist eine ganze Welt, die mit ihm geboren wird und mit ihm stirbt. Goethe schrieb, dass unter jedem Grabstein eine Weltgeschichte liegt. Aber diese Geschichte lebt weiter. Lebt in der Sprache. Ein Mensch ist unsterblich, solange die Nation, der er angehört, lebt, solange die Sprache von Generation zu Generation weitergegeben wird:

O Himmel! O Ewigkeit!

Über die schwierigen Jahre...

Das Volk ist der Architekt der Sprache.

Sprache ist der Architekt des Volkes.

(A. Wosnesenski)

Möge Gott Russland nicht verlassen und ihm helfen, viele Jahre lang großartig zu sein.

In Tagen des Zweifels, in Tagen schmerzhafter Reflexion
Aus dem Prosagedicht „Die russische Sprache“ (1882) von I. S. Turgenev (1818-1883): „In den Tagen des Zweifels, in den Tagen schmerzhafter Gedanken über das Schicksal meiner Heimat, bist du meine einzige Stütze und Unterstützung, O großartige, mächtige, wahrhaftige und freie russische Sprache!.. Ohne dich, wie man nicht angesichts all dessen, was zu Hause passiert, in Verzweiflung gerät. Aber es ist unmöglich zu glauben, dass eine solche Sprache nicht einem großen Volk gegeben wurde!“
Normalerweise wird der Anfang dieses Satzes zitiert, wenn ein schwieriger Krisenmoment im Leben eines Menschen beschrieben wird.
In seiner vollen Form wird dieser Satz als Erinnerung an den Reichtum und unabhängigen Wert der russischen Sprache zitiert.

Enzyklopädisches Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke. - M.: "Lokid-Presse". Wadim Serow. 2003 .

Sehen Sie, was „In den Tagen des Zweifels, in den Tagen schmerzhafter Überlegungen“ in anderen Wörterbüchern steht:

Zitat aus einem Gedicht in Prosa von I.S. Turgenev Russische Sprache (1882): In Tagen des Zweifels, in Tagen schmerzhafter Überlegungen über das Schicksal meiner Heimat, unterstützen und unterstützen Sie mich allein, oh großartige, mächtige, wahrhaftige und freie russische Sprache! Wörterbuch der geflügelten Wörter und Ausdrücke

Alexander Dulov, Konzert 1998 Alexander Andreevich Dulov (15. Mai 1931, Moskau 15. November 2007, Moskau) Autor des Liedes ... Wikipedia

Alexander Dulov, Konzert 1998 Alexander Andreevich Dulov (1931-2007) russischer Chemiker, Doktor der Chemiewissenschaften (1995), Barde, Komponist. Inhalt 1 Biografie 2 Ausgaben ... Wikipedia

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Wenedikt Wassiljewitsch (1938 1990) Russischer Schriftsteller, Kultfigur des russischen Intellektualismus 1960-1990. Er stammt aus einer Familie von Berufsdiplomaten. Leben und Werk von E. waren Gegenstand zahlreicher biografischer und textlicher ... ... Das neueste philosophische Wörterbuch

Bücher

, . „In Tagen des Zweifels, in Tagen schmerzhafter Überlegungen über das Schicksal meiner Heimat, bist du meine einzige Stütze und Unterstützung, oh große, mächtige, wahrhaftige und freie russische Sprache!
Die große und mächtige russische Sprache. Aphorismen, Kodzova S.Z. „In den Tagen des Zweifels, in den Tagen schmerzhafter Gedanken über das Schicksal meiner Heimat, unterstützt und unterstützt nur Ihr mich, oh großartige, mächtige, wahrheitsgemäße und freie russische Sprache! in…