Trancezustände sind seit der Antike bekannt – sie wurden von Schamanen geschickt eingesetzt. Das Studium der Hypnose durch Wissenschaftler begann jedoch erst Ende des 18. Jahrhunderts. Und die Hauptrolle spielten hier der Nachkomme indischer Priester, Abt Faria (der Prototyp der berühmten Romanfigur Der Graf von Monte Christo) und – schon im 19. Jahrhundert – der Engländer James Brad.

Davor gab es natürlich Versuche, Trance für medizinische Zwecke einzusetzen; beispielsweise tat dies der Österreicher Franz A. Mesmer in Paris. Seine "Theorie des tierischen Magnetismus" sowie seine alles andere als uneigennützige Praxis diskreditierten die Methode jedoch fast. Die „Geheilten“ mussten nicht nur Stäbe oder gar Seile, die aus dem „Magnettank“ ragten, in den Händen halten, viele begannen während des Eingriffs hysterisch zu werden.

Es war José Custodio di Faria (1756-1819), der wirklich damit begann, Hypnose in Europa anzuwenden. Er wurde in Goa geboren, damals ein portugiesischer Handelsposten an der Westküste Indiens. Es sei darauf hingewiesen, dass die wahre Geschichte des Lebens von Abbé Faria in unserem Land dank der Bemühungen des Moskauer Psychiaters Professor M.I. Buyanov.

Der Vater des späteren Abtes Faria – ein Nachkomme der hinduistischen Brahmanenpriester – war dennoch Katholik. Ab seinem 15. Lebensjahr lebte José Custodio in Europa. Er absolvierte die medizinischen und theologischen Fakultäten der Universität in Rom und wurde Doktor der Theologie. In Portugal war sein Vater einige Zeit Beichtvater des Königspaares, und José Custodio selbst war Priester in der königlichen Kirche. 1788 mussten sie jedoch beide von Lissabon nach Paris fliehen: Die Farias waren Befürworter der Unabhängigkeit Goas und Teilnehmer an der antikolonialen Verschwörung von 1787.

Aber in Paris landete José Custodio in der Bastille. Dort spielte er mit der Wache Dame. Und als beide müde wurden, auf einem regulären Brett zu spielen, entwickelte Abbé Faria 100-Zellen-Dame, die heute als international gelten. In Hundert-Zellen-Entwürfen werden die Weltmeisterschaften ausgetragen. Doch im turbulenten Leben von José Custodio war die Erfindung eines neuen Spiels nur eine Episode.

Nach 1789 beteiligte sich der Abt aktiv an der Französischen Revolution, musste aber inmitten des jakobinischen Terrors nach Marseille fliehen. Dort schloss er sich der berühmten „Verschwörung im Namen der Gleichheit“ an, wurde in der Stadt Nîmes festgenommen und dann 1796 im berühmten Chateau d'If auf einer uneinnehmbaren Insel inhaftiert. Es ist erwähnenswert, dass Faria ein ausgezeichneter Meister des Yoga war und noch in Paris versuchte, seine Techniken mit der europäischen Medizin zu kombinieren. Er arbeitete viel im Chateau d'If, wo er siebzehn Jahre verbrachte, aber am Ende wurde er freigelassen (und starb überhaupt nicht, wie die gleichnamige Figur in A. Dumas).

Bereits im 19. Jahrhundert, am Ende der Ära der Napoleonischen Kriege, tauchte Abbé Faria wieder in Paris auf und wurde ein berühmter Heiler. Und kurz vor seinem Tod veröffentlichte er das Buch „On the Cause of Lucid Sleep, or a Study of the Nature of Man, by a Brahmine, Doctor of Theology“. Der Abt stellte erstmals fest, dass alle Menschen beeinflussbar sind. Hypnotisierte Faria meistens nur mit einem Blick und befahl dann: „Schlaf!“ Er war der Begründer der typischsten Hypnotisierungsmethoden für die moderne Medizin. Unter dem Druck der Kirche musste Abbe Faria am Ende seines Lebens die Praxis verlassen, aber er schaffte es trotzdem, das Buch zu veröffentlichen. Jetzt gibt es in Indien, in Goa, ein Denkmal für Faria - der Abt beugte sich über den Patienten, den er hypnotisierte ...

Kommen wir nun nach England. Hier wollte er zum Zeitpunkt des Todes von Abt Faria Arzt werden James Brad (1796-1860) Zuerst war er Chirurg, er arbeitete in Manchester. Und erst im Alter von 46 Jahren riskierte Brad, bereits ein sehr berühmter Arzt, seinen Ruf und begann, die Hypnose zu fördern. Er hielt Vorträge über diese neue Methode vor der Öffentlichkeit in den großen Städten Englands. Er war es, der den Begriff „Hypnose“ selbst vorschlug (vom griechischen Wort für „Schlaf“). In der antiken griechischen Mythologie sind übrigens zwei Brüder bekannt - der Schlafgott Hypnos und der Todesgott Thanatos. Brads erste grundlegende Arbeit hieß Neurohypnology.

Gegner nannten Brads Methoden „teuflisch“. Er gab jedoch nicht nur nicht auf, sondern ging in die Offensive und bewies die Kontinuität zwischen moderner Wissenschaft und antiken Suggestionsmethoden. 1852 erschien sein neues Buch Magic, Sorcery, Animal Magnetism, Hypnosis, and Electrobiology. Darin stellte ein mutiger Forscher direkt fest: „Fakire und Yogis haben sich seit ungefähr zweitausendvierhundert Jahren zu religiösen Zwecken in eine ekstatische Trance versetzt, und zwar mit einer Technik, die völlig analog zu der ist, die ich meinen Patienten für ihre Selbsthypnose empfohlen habe . Dies ist die sogenannte verlängerte Fixierung des Blicks auf die Nasenspitze oder einen anderen Körperteil oder ein imaginäres Objekt, verbunden mit starker Konzentration der Aufmerksamkeit und während des Anhaltens oder Verlangsamens des Atems. So erhielten die altindischen Psychotechniken eine "Registrierung" in Europa.

Bereits Ende des 19. Jahrhunderts erzielten Psychiater führender Kliniken in Frankreich, Deutschland und Russland große Erfolge. Dass dieses Thema kein Tabu mehr ist, verdanken wir jedoch in erster Linie Jose Custodio di Faria und James Brad. Und sie glaubten an Hypnose.

K:Wikipedia:Artikel ohne Bilder (Typ: nicht angegeben)

In der Wirklichkeit

Abt Faria (vollständiger Name - José Cushtodiu Faria) wurde am 31. Mai 1756 in Goa (Indien) in der Familie eines Handwerkers geboren. Er absolvierte die Klosterschule und beherrschte die Technik der Hypnose. Als Verfechter der Unabhängigkeit seines Volkes führte er bald eine Verschwörung gegen die portugiesischen Kolonialbehörden an. Sein Plan scheiterte jedoch. Er wurde verhaftet und als besonders gefährlicher Verbrecher in ein Lissabonner Gefängnis gebracht, doch drei Jahre später gelang ihm die Flucht und er landete in Paris. Dort veröffentlicht er seine Arbeit (ein Buch über Hypnose). Gleichzeitig beteiligt er sich weiterhin an regierungsfeindlichen Verschwörungen, für die er erneut verhaftet und in Einzelhaft in der Bastille gebracht wurde, aber 1784 erneut die Flucht gelang. Nach seiner Rückkehr nach Frankreich veröffentlicht er weiterhin seine Schriften. Am 14. Juli 1789 nimmt Faria an der Vorbereitung der französischen bürgerlichen Revolution und dem Sturm auf die Bastille teil, wird aber erneut (zum dritten und letzten Mal) verhaftet. Faria starb am 20. September 1819 in einem Pariser Gefängnis.

literarischer Charakter

In dem Roman von A. Dumas ist Abt Faria ein italienischer Wissenschaftler und Geistlicher. Vor seiner Inhaftierung diente er als Bibliothekar für einen Nachkommen von Kardinal Cesare Spada, der seinen Reichtum vor der Gier von Papst Alexander VI. und seinem Sohn Caesar Borgia versteckte. Im Dienste eines Nachkommen von Cesare Spada gelang es Faria, das Geheimnis des Schatzes des Kardinals aufzudecken. Einmal im Gefängnis, bot er wiederholt an, den Ort des Schatzes im Austausch für seine Freilassung zu verraten, erwarb sich aber nur den Ruf eines Verrückten. Trotz seines hohen Alters bewahrte er auch im Gefängnis seine Nüchternheit und verlor nicht die Hoffnung und verbrachte viele Jahre damit, eine Flucht vorzubereiten. Aus Versehen grub er sich durch die Wände nicht nach draußen, sondern in die nächste Zelle, wo er auf einen anderen Gefangenen, Edmond Dantes, traf. Diese Bekanntschaft veränderte das Leben eines jungen Mannes, der von der Persönlichkeit Abbé Farias, seinem enormen Wissen und seinem analytischen Verstand sehr beeindruckt war.

Nachdem Faria die Geschichte des jungen Mannes gehört hatte, gelang es ihr direkt in der Zelle, den Lauf der Ereignisse wiederherzustellen, den wahren Grund für die Inhaftierung von Dantes aufzudecken und die Täter zu identifizieren. Der Abt wurde für Edmond nicht nur ein Gesprächspartner, sondern auch ein Lehrer in den Wissenschaften und ein Mentor im Leben. Gemeinsam bereiten sie die Flucht vor. Aber als alles fertig ist, bekommt Faria einen Anfall, der seine rechte Körperseite lähmt. Dantes weigert sich, allein zu laufen und bleibt beim Abbe. Beide finden Trost in der täglichen Kommunikation, und der Abt unterrichtet Edmond weiterhin in Naturwissenschaften und Fremdsprachen. Außerdem enthüllt Faria ihm das Geheimnis des auf der Insel Monte Cristo vergrabenen Schatzes. Nach einem weiteren Anfall stirbt er, nachdem er es geschafft hat, Dantes das Geheimnis des Spada-Schatzes vor seinem Tod zu verraten.

Abbe Faria in der Verfilmung

In verschiedenen Filmen wurde die Rolle von Faria von folgenden Schauspielern gespielt:

• Monte Christo - Spottiswoode Aitken.
• Die Rückkehr von Monte Christo - Pierre Brasseur.
• Der Graf von Monte Christo - Trevor Howard.
• Gefangener des Chateau d'If - Alexey Petrenko.
• Der Graf von Monte Christo - Georges Moustaki.
• Der Graf von Monte Christo - Richard Harris.

Abt Faria in Musicals

• Monte Christo - Alexander Markelov, Vyacheslav Shlyakhtov.
• Der Graf von Monte Christo - Dekan Welterlen.

Die Schlagworte von Abbé Faria

"Der Sinn des Lebens liegt im Leben selbst." (Der Graf von Monte Christo (Film, 1953))

„Ein wahrer Aristokrat des Geistes zu sein, ist nicht für viele. Zwei Drittel unserer angesehenen Bürger sind schlecht ausgebildete Schurken in teurer Wäsche und mit schmutzigem Hals. Ein Neureicher, der sein Vermögen im Bierhandel gemacht hat, kann sich vorstellen, ein Graf zu sein, einen Titel erwerben, sein Haus mit teurem Nippes und sogar Meisterwerken der Kunst füllen. Aber sie werden seine neureiche Seele nicht ernähren. Sie dienen nur als billige Bezeichnung seiner Ansprüche und nicht mehr“ (Film „The Prisoner of If Castle“, 1988).

„Der Mensch ist in dieser Welt berufen, das zu tun, was Gott nicht weiß“ (Film „The Prisoner of If Castle“, 1988).

Schreiben Sie eine Rezension zum Artikel "Abbé Faria"

Verknüpfungen

• - "Literarische Zeitung" 26.07.2006

Ein Auszug, der Abbe Faria charakterisiert

- Wie denn?
„An den Chef der französischen Regierung, au chef du gouverienement francais“, sagte Prinz Dolgorukov ernst und erfreut. - Ist das nicht gut?
„Gut, aber er wird es nicht sehr mögen“, bemerkte Bolkonsky.
- Oh, und sehr viel! Mein Bruder kennt ihn: Er hat mehr als einmal mit ihm, mit dem jetzigen Kaiser, in Paris gegessen und mir erzählt, dass er noch nie einen raffinierteren und gerisseneren Diplomaten gesehen hat: Sie wissen, eine Kombination aus französischer Geschicklichkeit und italienischem Schauspiel? Kennen Sie seine Witze mit Graf Markov? Nur ein Graf Markov wusste mit ihm umzugehen. Kennen Sie die Geschichte des Schals? Das ist ein Zauber!
Und der geschwätzige Dolgorukov, der sich jetzt Boris, jetzt Prinz Andrei zuwandte, erzählte, wie Bonaparte, der Markov, unseren Gesandten, testen wollte, absichtlich sein Taschentuch vor sich fallen ließ und stehen blieb, ihn ansah und wahrscheinlich Dienste von Markov erwartete und wie, Markov ließ sofort sein Taschentuch neben sich fallen und hob sein eigenes auf, ohne Bonapartes Taschentuch aufzuheben.
- Charmant, [Charmant,] - sagte Bolkonsky, - aber hier ist was, Prinz, ich kam als Bittsteller für diesen jungen Mann zu Ihnen. Siehst du was? …
Aber Prinz Andrei hatte keine Zeit zu beenden, als ein Adjutant den Raum betrat, der Prinz Dolgorukov zum Kaiser rief.
- Oh was für eine Schande! - sagte Dolgorukov, stand hastig auf und schüttelte Prinz Andrei und Boris die Hand. - Weißt du, ich bin sehr froh, alles zu tun, was von mir abhängt, sowohl für dich als auch für diesen netten jungen Mann. - Er schüttelte Boris noch einmal die Hand mit einem Ausdruck gutmütiger, aufrichtiger und lebhafter Frivolität. "Aber sehen Sie ... bis zu einem anderen Zeitpunkt!"
Boris war erregt von dem Gedanken an die Nähe zur höchsten Macht, in der er sich in diesem Moment fühlte. Er fühlte sich hier in Kontakt mit jenen Quellen, die all jene gewaltigen Massenbewegungen leiteten, von denen er sich in seinem Regiment als ein kleiner, gehorsamer und unbedeutender Teil fühlte. Sie gingen hinter Fürst Dolgorukow auf den Korridor hinaus und trafen einen kleinen Mann in Zivil mit einem intelligenten Gesicht und einem scharfen, vorspringenden Kinn, das ihm, ohne ihn zu verderben, eine besondere Lebendigkeit und Einfallsreichtum im Ausdruck verlieh. Dieser kleine Mann nickte wie zu seinem eigenen, Dolgoruky, und begann Prinz Andrei mit einem betont kalten Blick anzustarren, ging direkt auf ihn zu und wartete anscheinend darauf, dass Prinz Andrei sich vor ihm verneigte oder nachgab. Prinz Andrei tat weder das eine noch das andere; Wut stand in seinem Gesicht, und der junge Mann wandte sich ab und ging an der Seite des Korridors entlang.
- Wer ist das? fragte Boris.
- Das ist einer der bemerkenswertesten, aber für mich unangenehmsten Menschen. Das ist Außenminister Fürst Adam Czartoryski.
„Das sind die Menschen“, sagte Bolkonsky mit einem Seufzer, den er nicht unterdrücken konnte, als sie den Palast verließen, „das sind die Menschen, die über das Schicksal der Völker entscheiden.
Am nächsten Tag machten sich die Truppen auf den Weg, und Boris hatte bis zur Schlacht von Austerlitz keine Zeit, Bolkonsky oder Dolgorukov zu besuchen, und blieb eine Weile im Izmailovsky-Regiment.

In der Morgendämmerung des 16. zog Denisovs Geschwader, in dem Nikolai Rostov diente und der in der Abteilung von Prinz Bagration war, von der Nacht zur Arbeit, wie sie sagten, und wurde, nachdem sie etwa eine Werst hinter anderen Kolonnen vorbeigegangen waren, auf dem angehalten Hauptstraße. Rostow sah, wie die Kosaken, die 1. und 2. Staffel der Husaren, Infanteriebataillone mit Artillerie und die Generäle Bagration und Dolgorukov mit Adjutanten an ihm vorbeigingen. All die Angst, die er nach wie vor vor der Tat hatte; all der innere Kampf, durch den er diese Angst überwand; alle seine Träume, wie er sich in dieser Sache wie ein Husar auszeichnen würde, waren vergebens. Ihr Geschwader wurde in Reserve gelassen, und Nikolai Rostow verbrachte diesen Tag gelangweilt und trostlos. Um 9 Uhr morgens hörte er Schüsse vor sich, Jubelrufe, sah die Verwundeten zurückgebracht (es waren nur wenige) und sah schließlich, wie sie inmitten von Hunderten von Kosaken eine ganze Abteilung anführten der französischen Kavalleristen. Offensichtlich war die Sache erledigt, und die Sache war anscheinend klein, aber glücklich. Zurückziehende Soldaten und Offiziere sprachen von einem glänzenden Sieg, von der Besetzung der Stadt Vishau und der Eroberung eines ganzen französischen Geschwaders. Der Tag war klar, sonnig, nach starkem Nachtfrost, und der fröhliche Glanz des Herbsttages fiel mit der Siegesnachricht zusammen, die nicht nur durch die Geschichten der Teilnehmer, sondern auch durch den freudigen Ausdruck vermittelt wurde auf den Gesichtern von Soldaten, Offizieren, Generälen und Adjutanten, die an Rostow vorbei auf und ab fuhren. Umso schmerzhafter war das Herz von Nikolai, der vergebens all die Angst erlitten hatte, die der Schlacht vorausging, und diesen fröhlichen Tag in Untätigkeit verbrachte.
- Rostov, komm her, lass uns aus Trauer trinken! rief Denisov und setzte sich vor eine Flasche und einen Imbiss an den Straßenrand.
Die Offiziere versammelten sich in einem Kreis, aßen und unterhielten sich in der Nähe von Denisovs Keller.
- Hier ist ein anderes! - sagte einer der Offiziere und zeigte auf einen französischen Dragonergefangenen, der zu Fuß von zwei Kosaken geführt wurde.

Am 27. Februar 1815 kehrte das Dreimastschiff „Pharao“ von der nächsten Reise nach Marseille zurück. Kapitän Leclerc war nicht dazu bestimmt, seine Heimat zu betreten: Er starb an einem Fieber auf hoher See. Der junge Matrose Edmond Dantes übernahm das Kommando und erfüllte einen weiteren letzten Willen des Kapitäns: Der „Pharao“ betritt die Insel Elba, wo Dantes das aus den Händen von Leclerc erhaltene Paket an Marschall Bertrand weitergibt und sich mit dem in Ungnade gefallenen Kaiser persönlich trifft. Dantes erhält einen Brief an Paris, Mr. Noirtier - einer der Verschwörer, die die Rückkehr auf den Thron Napoleons vorbereiten.

Der Eigner der „Pharao“ Morrel lädt Dantes ein, offiziell die Position des Kapitäns des Schiffes zu übernehmen. Der von Neid geplagte Buchhalter der Reederei Danglars beschließt, Dantes zu entfernen. Zusammen mit einem pensionierten Soldaten und jetzt einfachen Fischer, Fernand Mondego, der mit Dantes um das Recht konkurriert, den schönen Mercedes zu heiraten, und dem Schneider Caderousse, der Edmonds Vater während der Reise ausgeraubt hat, verfasst Danglars einen anonymen Brief an den stellvertretenden Staatsanwalt Marcel de Villefort. Bedeutung der Denunziation: Dantes ist ein Geheimagent der Bonapartisten. Während des Verhörs erzählt Dantes, ohne sich zu verstecken, alles ist beim Alten, Villefort von seinem Besuch auf Elba. Es gibt kein Corpus Delicti; Villefort ist bereit, den Gefangenen freizulassen, aber nachdem er den Brief von Marschall Bertrand gelesen hat, erkennt er, dass sein Glück und sein Leben selbst von diesem Glücksspiel abhängen. Schließlich ist der Adressat, Mr. Noirtier, ein gefährlicher Verschwörer, sein Vater! Es reicht nicht, den verfluchten Brief zu verbrennen, man muss auch Dantès loswerden, der unfreiwillig die ganze Geschichte verkünden kann – und de Villefort verliert dadurch nicht nur seinen Platz, sondern auch die Hand seiner Braut Rene de Saint -Meran (sie ist die Tochter eines alten Royalisten; die Ansichten von Herrn Noirtier, seine Beziehung zum Bräutigam, ist ihnen ein Rätsel). Dantès wird zu lebenslanger Haft im Chateau d'If verurteilt, einem politischen Gefängnis mitten im Meer, unweit von Marseille...

Fünf Jahre vergehen. Dantes ist der Verzweiflung nahe, er beschließt zu verhungern. Plötzlich, eines Abends, dringt ein dumpfes Rasseln hinter der Mauer an sein Ohr. Er ist hier nicht allein, jemand gräbt eindeutig ein Loch in Richtung seines Kerkers. Edmond beginnt, den gegenüberliegenden Tunnel zu graben. Viele Arbeitstage werden mit der Freude belohnt, einen Kameraden im Unglück zu treffen. Abt Faria - so heißt der Gefangene aus der nächsten Zelle - verbrachte vier Jahre länger als Dantes im Chateau d'If. Er grub sein Loch und hoffte, die Außenmauer des Gefängnisses zu durchbrechen, ins Meer zu springen und in die Freiheit zu schwimmen. Leider hat er sich verrechnet! Edmond tröstet den Abt: Sie sind jetzt zu zweit, was bedeutet, dass sie mit doppelter Energie fortsetzen können, was sie begonnen haben. Dem Abt gehen bald die Kräfte aus – als er der Erlösung nahe ist, wird er schwer krank. Vor seinem Tod weiht er Dantes in das Geheimnis der unzähligen Schätze ein, die Kardinal Spada vor dreihundert Jahren auf der Insel Monte Cristo versteckt hatte.

Nachdem Dantes den Körper des Abtes in seine Zelle gebracht hat, versteckt er sich in einer Tasche, in die der Tote gelegt wurde. Am Morgen werfen sie ihn, ohne die Versetzung zu bemerken, ins Meer - so werden die Bewohner des Chateau d'If seit der Gründung des Gefängnisses begraben. Edmond ist gerettet! Er wird von Schmugglern aufgegriffen. Einer von ihnen, Jacopo, wird ein treuer Begleiter von Dantes. Ein paar Monate später erreicht Edmond schließlich die Insel Monte Cristo. Die Schätze von Abt Faria sind wirklich unzählbar.

Während der langen Jahre der Abwesenheit von Dantes im Schicksal derer, die an seinem Leiden schuld waren, fanden auch bedeutende Veränderungen statt, Fernand Mondego stieg in den Rang eines Generals auf (heute heißt er Comte de Morcer). Mercedes wurde seine Frau und gebar ihm einen Sohn. Danglars ist ein wohlhabender Banker. De Villefort ist der königliche Staatsanwalt. Caderousse hat sich von Schneidernadel und Schere verabschiedet und betreibt ein Landgasthaus. ...Gott schickt einen seltsamen Gast nach Caderousse. Abt Busoni, der nach seinen Angaben den sterbenden Edmond Dantes beichtete, muss den letzten Willen des Verstorbenen erfüllen. Dantes übergab ihm einen Diamanten, dessen Verkaufsgeld in fünf Teile aufgeteilt werden sollte: zu gleichen Teilen - Mercedes, Danglars, Fernand, Caderousse und der alte Dantes. Caderousse ist vom Glanz des Diamanten geblendet. Er erzählt Abt Busoni, dass Dantes von denen verleumdet wurde, die er entschlossen hatte, Gutes zu tun, und dass Mercedes ihm nicht treu geblieben sei. Ja, er, Caderousse, war Zeuge der Abfassung der Denunziation – aber was konnte er tun! Danglars und Fernand hätten ihn auf der Stelle getötet, wenn er die Ungehörigkeit ihrer Bosheit angedeutet hätte! Der alte Dantes hatte nicht die Kraft, den Schicksalsschlag zu ertragen (tatsächlich beraubte Caderousse ihn bis auf die Haut, und Edmonds Vater starb an Hunger). Er, er, Caderousse, ist der einzige Erbe des armen Dantes! Abbé Busoni übergibt Caderousse den Diamanten und verschwindet am Morgen...

Zur gleichen Zeit kommt Lord Wilmore, ein Agent des Bankhauses Thomson and French, zum Bürgermeister von Marseille. Er bittet um Einsicht in die Ermittlungsakte des im If-Gefängnis verstorbenen Abbe Faria. Außerdem hat er noch einen anderen Auftrag: die Schulden von Mr. Morrel zu begleichen, dem Besitzer einer Reederei, die kurz vor dem Zusammenbruch steht. Morrels letzte Hoffnung lag auf seinem Flaggschiff – dem Dreimaster „Pharaoh“, aber dieser – über bösen Felsen! - stirbt bei einem Schiffbruch. Wilmore überreicht Morrel einen sechsstelligen Schuldschein und setzt eine dreimonatige Schonfrist fest. Aber was kann in drei Monaten getan werden! An dem Tag, an dem der Aufschub abläuft, erhält Morrels Tochter einen mit „Sinbad the Sailor“ unterzeichneten Brief, in dem die Adresse angegeben ist, an der sie die für ihren berühmten Vater bestimmte Geldbörse finden wird. In der Handtasche - ein Scheck über den Betrag, den Morrel schuldet, und ein Diamant in der Größe einer Walnuss: die Mitgift von Mademoiselle Morrel. Alles, was passiert ist, ist wie ein Märchen: aber das ist nicht genug. Der Pharao läuft mit allen Segeln wohlbehalten in den Hafen von Marseille ein! Die Stadt ist Zeuge dieses Wunders. Lord Wilmore, alias Abbot Busoni, alias Graf von Monte Cristo, alias Edmond Dantes, blickt mit einem Lächeln auf das Segelboot, das aus dem Abgrund gestiegen ist: „Sei glücklich, edler Mann! Du hast dieses Glück verdient! .. Und jetzt - auf Wiedersehen, Philanthropie! Der Gott der Rache soll mir weichen, damit ich die Bösewichte bestrafe! .. “Mit Dokumenten aus seiner Ermittlungsakte, die zusammen mit dem Fall des Abbé Faria aufbewahrt wurde, verlässt Edmond Marseille ...

Der junge Pariser Aristokrat Baron Franz d'Epinay machte sich auf den Weg zum Karneval in Rom, um das legendäre Elba zu besuchen. Er ändert jedoch seine Route: Das Schiff segelt an der Insel Monte Cristo vorbei, wo Gerüchten zufolge ein Mann, der sich Sindbad der Seefahrer nennt, in einem sagenhaften Palast lebt. Der Besitzer der Insel empfängt Franz mit einer solchen Herzlichkeit und einem solchen Luxus, von dem anscheinend keiner der mächtigsten Bewohner der Erde geträumt hat. In Rom trifft Franz unverhofft auf Sindbad, der mit ihm im selben Hotel unter dem Namen Graf von Monte Christo wohnt. Franz' Freund, Viscount Albert de Morser, wird von Räubern einer Bande des Atamanen Luigi Vampa gefangen genommen, der die Einwohner Roms erschreckt. Der Graf von Monte Cristo rettet Albert: "Ataman, du hast unsere Vereinbarung verletzt, der Freund meines Freundes ist mein Freund." Wampa ist durcheinander, er schimpft streng mit seinen Schlägern: „Wir alle verdanken dem Grafen unser Leben! Wie konntest du nur so leichtsinnig handeln!“ Albert lädt den Grafen ein, Paris zu besuchen und sein Ehrengast zu sein.

In der Hauptstadt (wo der Graf noch nie zuvor aufgetreten ist) stellt Albert ihn seinen Freunden vor, darunter Morrels Sohn Maximillian. Diese Bekanntschaft erregt den Grafen zutiefst - der junge Morrel ist nicht weniger aufgeregt, als er erfährt, dass der Graf die Dienste des Thomson and French Banking House in Anspruch nimmt, was das Leben ihrer gesamten Familie gerettet hat.

Der Graf von Monte Cristo erwirbt mehrere Wohnungen in Paris und ein Haus in Auteuil, Rue Fontaine 28, das früher dem Marquis de Saint-Meran gehörte. Der Verwalter des Grafen, Bertuccio, sieht ihren Umzug in dieses Haus als Pech an. Vor vielen Jahren wurde er Zeuge, wie de Villefort im Garten des Hauses seines Schwiegervaters ein neugeborenes Baby begrub - ein unehelicher Sohn einer unbekannten Dame, Bertuccio beeilte sich, die Kiste auszugraben - das Baby lebte noch. Bertuccios Schwägerin zog den Jungen groß, den sie Benedetto nannten. Die Nachkommen angesehener Eltern schlugen einen ungerechten Weg ein und landeten im Gefängnis. Aber das ist nur eine von zwei schrecklichen Geschichten, die Bertuccio dem Grafen verheimlicht. Im Juni 1829 hielt er in der Taverne von Caderousse an – einen Tag, nachdem der Abt Busoni dort gewesen war (Bertuccio merkt nicht, dass der Abt, der ihn vor langer Zeit aus der Zwangsarbeit gerettet hat, und der Graf eine Person sind). Der Diamant von Abbe Caderousse wurde für 45.000 Franken an einen zuverlässigen Juwelier verkauft, und in derselben Nacht erstach er ihn. Jetzt ist Caderousse dort, wo zufällig auch Bertuccio war: in schwerer Arbeit. Der Graf ist sich sicher, dass dies nicht der letzte Tropfen aus dem Kelch ist, den Caderousse trinken muss; was Benedetto betrifft - wenn er lebt - wird er als Waffe der Strafe Gottes dienen ...

Die Stadt ist voller Gerüchte über den mysteriösen Grafen und seinen Reichtum. Bei der Bank Danglars eröffnet der Graf „unbegrenzten Kredit“. Danglars hinterfragt die Fähigkeiten des Grafen: Alles auf der Welt hat seine Grenzen. Der Graf ironisch: „Für dich – vielleicht, aber nicht für mich.“ - "Meine Kasse hat noch niemand gezählt!" - Danglars ist verwundet. „Dann bin ich der Erste, der das machen muss“, verspricht ihm der Graf. Monte Cristo nähert sich nicht nur Danglars, der den armen Edmond nicht in ihm erkannte, sondern auch der Familie de Villefort. Der Graf gewinnt die Gunst von Madame de Villefort: Der Diener des Grafen Ali rettete sie vor einem Unfall und sein Sohn Villefort davor, sie zu heiraten (Villefort hat auch eine Tochter aus erster Ehe, Valentina, die durch Liebesbande mit Maximillian Morrel verbunden ist, aber von ihren Verwandten gezwungen, Franz d'Epine zu heiraten). Es ist, als ob das Schicksal selbst die Türen in den Häusern seiner Erzfeinde für den Grafen von Monte Christo weit öffnet, ihm ihre anderen Opfer mitteilt. Die Schülerin von Dantes-Monte Cristo, die Tochter von Pascha Janina, die wunderbare Schönheit Gaide (es gibt Gerüchte in Paris, dass sie die Geliebte des Grafen ist) erkennt in der Oper den Mann, der den Türken eine Festung gab, die die Stadt verteidigte ihr Vater regierte für zweitausend Goldbeutel, und Gaide selbst war zwölf Jahre alt, als sie als Mädchen an den türkischen Sultan in die Sklaverei verkauft wurde. Der Name dieses Mannes war Fernand Mondego; er ist jetzt bekannt als Comte de Morcert, Generalleutnant, Mitglied des House of Peers. Gaide wurde von Monte Cristo vom Sultan erlöst, der Graf schwor dem Mörder ihres Vaters Rache und sie selbst schmachtete in Gefangenschaft. Dass es sich bei diesem Schurken um Fernand handelt, wundert ihn überhaupt nicht: Ein Verräter riskiert einmal, bis zum Ende ein Verräter zu bleiben.

Luxuriöses Mittagessen im Haus von Monte Cristo. Die ersten Schläge bereitete der Graf für seine Täter vor. Villefort wird blass, als der Graf allen Gästen mitteilt, dass er im Garten das Skelett eines Babys gefunden hat, das unter dem Vorbesitzer lebendig begraben wurde. Danglars erfährt, dass er beim Spielen an der Börse Verluste in Höhe von mehr als einer Million Franken erlitten hat (der Graf platzierte falsche Informationen in der Zeitung über den Putsch in Spanien, und Danglars beeilte sich, die Aktien der Madrider Bank loszuwerden ). Villefort informiert Madame Danglars, dass der Graf in ihr Geheimnis eingeweiht zu sein scheint: Das unglückliche Kind war ihr unehelicher Sohn. „Du hast mein Kind lebendig begraben! Gott, das ist deine Rache!" ruft Madame Danglars aus. „Nein, die Rache wartet noch auf uns, und der mysteriöse Graf von Monte Christo wird sie ausführen müssen!“ Villefort verpflichtet sich um jeden Preis, die ganze Wahrheit über den Grafen herauszufinden; aber der Abbé Busoni und Lord Wilmore, die sich in Paris befanden, geben ihm sehr widersprüchliche Informationen. Der Graf bleibt durch diese beiden Rollen nicht nur unerkannt, sondern bringt auch die Spuren durcheinander. Ein junger Mann namens Andrei Cavalcanti taucht in Paris auf (ein Graf, der ihn mit Kopfgeld überschüttet hat, weiß, dass es sich um den entlaufenen Sträfling Benedetto handelt). Sofort wächst auch Caderousse aus dem Boden, versichert Benedetto, dass er sein Nachkomme ist, und betrügt den jungen Bösewicht um Geld, unter der Drohung, die glänzende Karriere zu brechen, die sich ihm eröffnet hat. Cavalcanti-Benedetto de Villefort muss gehorchen: Er erblickte die Tochter von Danglars, ein Mädchen mit einer reichen Mitgift. Wäre es nicht besser, schlägt er Caderousse vor, den Grafen ordentlich durchzuschütteln, als ihm das Geld zu stehlen, das ihm der Wahnsinnige Monte Cristo leiht? Caderousse klettert in das Haus des Grafen – und steht dem Abbé Busoni gegenüber. Der alte Sträfling verrät den Jungen; Er schreibt unter dem Diktat des Abtes einen Brief an Danglars, in dem er erklärt, wer sein Schwiegersohn tatsächlich ist. Caderousse verlässt das Haus des Grafen von Monte Christo und trifft auf Benedettos Messer. Bevor er stirbt, lässt ihn der Abt sicherstellen, dass er, Monte Cristo und Edmond Dantes eine Person sind ...

Ein Unglückshagel regnet de Villefort auf den Kopf: Nacheinander sterben plötzlich sein Schwiegervater und seine Schwiegermutter, dann ein alter Diener, der im Zimmer seines Vaters Noirtier Limonade aus einer Karaffe getrunken hat. Der Arzt kommt zu dem Schluss: Sie wurden alle vergiftet. Der Täter wohnt in diesem Haus. Alle Diener von Villefort bitten sofort um ihren Rücktritt. Der Fall erregt viel Publicity. Und hier - ein neuer Schlag: Noirtier stört die Hochzeit von Valentina und Franz d'Epinay (er hat dies seiner geliebten Enkelin versprochen). Noirtiers Sekretär enthält ein Dokument, aus dem hervorgeht, dass er im Februar 1815 General de Quesnel, Baron d'Epinay, in einem fairen Duell getötet hat, der sich der bonapartistischen Verschwörung nicht anschließen wollte.

Jetzt ist Fernand an der Reihe. Es gab einen Skandal im Haus der Peers: Die Zeitungen veröffentlichten einen Bericht über sein schlechtes Benehmen während der Belagerung der Festung von Ioannina durch die Türken. Hyde kommt zu den Anhörungen in der Kammer und legt den Kollegen Dokumente vor, die bestätigen: All dies ist wahr, die Position von General de Morser in der Gesellschaft wurde um den Preis des Verrats erkauft. Albert de Morser fordert den Grafen zu einem Duell heraus und tritt für seinen Vater ein, doch nachdem ihm die ganze Wahrheit über Fernand Mondego offenbart wird, bittet er Dantes um Vergebung. Edmond bettelt darum und Madame de Morser, die ihn immer noch liebt, Mercedes. Der Graf nimmt Alberts Entschuldigung an; am selben Tag verlassen er und seine Mutter Paris. Morcer wiederholt die Herausforderung seines Sohnes, aber nachdem der Graf von Monte Cristo ihm seinen wahren Namen offenbart hat, jagt der entehrte General ihm eine Kugel in die Stirn.

Danglars steht am Rande des Ruins. Er muss alle neuen Rechnungen bezahlen, mit denen die Vertrauensleute des Grafen zu ihm kommen. Seine letzte Hoffnung ist, dass er seiner Tochter ein anständiges Fest bereiten kann: Der junge Cavalcanti ist der Vertraute von Monte Cristo, und die Hand des Gebers wird wohl kaum verarmen. Nach der Unterzeichnung des Ehevertrags klingen die Worte aus dem Brief von Caderousse wie ein Blitz aus heiterem Himmel: „Andrea Cavalcanti ist ein entlaufener Sträfling!“ Eugenie verlässt Paris. Danglars hat keine Tochter und kein Geld mehr. Er hinterlässt seiner Frau einen Abschiedsbrief („Ich habe dich gehen lassen, wie ich dich geheiratet habe: mit Geld, aber ohne guten Ruf“) und rennt ziellos davon. Auch Andrea-Benedetto rennt in der Hoffnung, die Grenze zu überqueren; aber die Gendarmen halten ihn auf. Bei der Verhandlung sagt er: Sein Vater ist Staatsanwalt de Villefort!

Der letzte, schrecklichste Schicksalsschlag im Herzen von de Villefort: Valentine wird vergiftet. Er hat keine Zweifel mehr: Der Mörder ist seine Frau, die auf so schreckliche Weise ein Erbe für sich und ihren Sohn erlangt hat (der alte Noirtier hat seine Enkelin zur einzigen Erbin erklärt). De Villefort bedroht seine Frau mit einem Schafott. In ihrer Verzweiflung nimmt Madame de Villefort Gift und vergiftet den Jungen: „Eine gute Mutter lässt ein Kind nicht zurück, für das sie kriminell geworden ist.“ Villefort verliert den Verstand; Er wandert durch den Garten des Hauses des Grafen von Monte Cristo und gräbt Gräber zuerst an einem Ort, dann an einem anderen ...

Der Racheakt ist vollzogen. Villefort ist verrückt. Caderousse und Fernand sind tot. Danglars wurde von Räubern aus der Bande von Luigi Vampa gefangen genommen und gibt das letzte Geld für Brot und Wasser aus: Die Schläger verkaufen ihm einen rosa Lachs für tausend Franken, und insgesamt hat er weniger als fünfzigtausend in der Tasche. Der Graf von Monte Christo gewährt ihm Leben und Freiheit. In einer Nacht grau geworden, zieht Danglars die Existenz eines Bettlers in die Länge.

Das Böse wird bestraft. Aber warum brannte die junge Valentina de Villefort in seiner Flamme, ohne die Schuld ihres Vaters und ihrer Stiefmutter zu teilen? Warum sollte Maximillian Morrel, der Sohn dessen, der viele Jahre hintereinander versuchte, Dantes aus dem Gefängnis zu befreien, sein ganzes Leben lang um sie trauern? Der Graf verlässt Paris und vollbringt das Wunder von Valentinas Auferstehung. Ihr Tod wurde von ihm in einer Gemeinschaft mit dem alten Mann Noirtier inszeniert: Ein schreckliches Gift wurde durch eine wundersame Medizin neutralisiert – eine der großzügigen Gaben von Abbé Faria.

Zurück auf der Insel Monte Cristo, nachdem er Maximillian und Valentine glücklich gemacht hat, hinterlässt Edmond Dantes, der Märtyrer des Chateau d'If und der Pariser Racheengel, jungen Menschen einen Brief, der sowohl wie sein Geständnis als auch wie ein Auftrag klingt zu zwei reinen Herzen: „Es gibt weder Glück noch Unglück. Alles ist relativ. Nur wer unermesslich gelitten hat, kann Glückseligkeit erfahren. Man muss den Geschmack des Todes schmecken, um das Leben mit Vergnügen zu schmecken. Alle Weisheit ist auf den Punkt gebracht: warten und hoffen! .. "

Seine Majestät der Fall

Monsieur Dumas, woher bekommen Sie Sujets für Ihre zahlreichen Arbeiten? - Der Schriftsteller wurde oft gefragt.

Von überall, wo ich kann, - antwortete der berühmte Autor.

Und das war es wirklich. Unter seiner Feder erwachten historische Chroniken zum Leben, er konnte alten Legenden Leben einhauchen, vergessene Memoiren aus verschiedenen Epochen wiederbeleben. Dumas schürfte kostbare Faktenkörner in der Mine der Geschichte und erklärte: "Mein Erz ist meine linke Hand, die ein offenes Buch hält, während die rechte zwölf Stunden am Tag arbeitet." Als unermüdlicher Schürfer faszinierender Geschichten verehrte er Seine Majestät Chance und betrachtete ihn als „den größten Romancier der Welt“. Die Wege des Handlungsforschers führten ihn zur Lektüre von Riederer, einem Verfasser von Erzählungen über politische und galante Intrigen am Hofe der französischen Könige von Karl IX. bis Ludwig XV.; die Memoiren von Madame de Motteville, Anna von Österreichs Magd, und die Notizen von Pierre de Daporte, ihrem Diener; Talman de Reo - der Autor von "Anekdoten" über die Sitten des 17. Jahrhunderts; „Geschichte Ludwigs XIII.“ von Michel Le Vassor; Werke der Historiker Louis Blanc und Jules Michelet.

In der Tat war Alexandre Dumas ein großer Verschwender seiner literarischen Begabung. Die Ärmel hochkrempelnd wie ein Holzfäller, Kapitel für Kapitel abwischend, blieb er der Herkules der Fruchtbarkeit. A. Dumas schrieb nicht nur viel, sondern auch unglaublich schnell. „Ich bin ein unerschöpflicher Romanautor“, sagte er sich.

Die meisten seiner Romane haben historische Themen. Wie kein anderer verstand er es, den „Reichtum an Intrigen“ zu nutzen, den die Geschichte der Fantasie des Schriftstellers großzügig bietet. Auf den Seiten seiner Bücher erwachten die Charaktere der fernen Vergangenheit zum Leben, der Zeit mysteriöser Verschwörungen, kochender Leidenschaften, brutaler Gewalt, religiösen Fanatismus und Liebeswahnsinns. Seine Feder schuf eine romantische Welt, die jedoch aus genau beschriebenen Charakteren und Sitten bestand. „Dumas ist ein Volk“, bemerkte sein zeitgenössischer Schriftsteller Jules Valles. - Er zwang die Geschichte, von ihrem majestätisch strengen Sockel herabzusteigen, zwang Prinzen und Prinzessinnen, Marschälle und Bischöfe, an bescheidenen und menschlich interessanten Abenteuern teilzunehmen und das Schicksal von Königreichen für kleine Leute zu entscheiden. Die Narren und Schachfiguren, die aus dem Boden kamen, stellten die Könige auf den Brettern seiner Bücher – fröhlich wie eine Eiche und weitläufig wie die Fresken des Vatikans.

Bedeutet dies, dass A. Dumas nur Werke über die Vergangenheit geschaffen hat? Und er hat keinen Aufsatz, der sich auf die Zeit bezieht, in der er geschrieben wurde? Es gibt ein solches Buch und es heißt Der Graf von Monte Christo. Dies ist eine Geschichte über das zeitgenössische Frankreich des Autors, über die Ereignisse, die sich vor dem Hintergrund der Restaurationszeit abspielten.

Diamant der Vergeltung

Bis vor kurzem hatte er nicht einmal ein sauberes Halsband – er musste es aus Pappe schneiden. Er erinnerte sich gut an diese unfreundliche Zeit, als nur vier klägliche Exemplare seines Buches ausverkauft waren. Es ist dann. Und jetzt? Jetzt trägt er einen Frack und eine Hemdfront mit modischem Kragen, eine leichte Weste mit Revers. Er trägt eine Lorgnette, obwohl er ein ausgezeichnetes Sehvermögen hat. Der berühmte Bildhauer David d'Angers hält ihn auf einem Medaillon fest, ein anderer Künstler, Achille Deveria, fertigt eine Lithografie an, die ihn als Sieger darstellt, sie schmeicheln sich um ihn, suchen Bekanntschaften mit ihm, müssen unvollständige Manuskripte abgeben, seine Romane drucken... Feuilletons gleichzeitig in verschiedenen Zeitungen, stellen sie dann zu Bänden zusammen und veröffentlichen das Buch als Ganzes.

Doch neben ihm, in Paris, lebte und arbeitete ein Schriftsteller, der ihn, wenn nicht an Popularität, dann natürlich in Bezug auf die Höhe der erhaltenen Gagen, übertraf. Die Schriften von Eugene Sue – dem Hauptkonkurrenten von Alexandre Dumas – wurden vom ganzen Land gelesen. Lesen Sie besonders "Pariser Geheimnisse" - ein Buch über das damalige Leben in der französischen Hauptstadt. Dafür erhielt der Autor ein für damalige Verhältnisse fabelhaftes Honorar - hunderttausend Franken. Die Namen von Prinz Gerolstein, Rodolphe und anderen Figuren aus Eugene Sues Roman waren in aller Munde.

Der Verleger Bethune lud A. Dumas ein, sich mit Eugene Sue zu messen. Dazu war es notwendig, einen Roman über eine moderne Handlung zu schreiben. Nicht jeder konnte mit Eugene Sue in Bezug auf den Einfallsreichtum der Handlungen mithalten. Der Autor von "Pariser Geheimnissen", "Agasfera", "Martin Foundling" nutzte gnadenlos seine Vorstellungskraft aus und komponierte unglaublich komplizierte Situationen und intensive Konflikte.

Dumas nahm Bethunes Angebot an. Er begann die Arbeit an dem Roman wie immer mit der Suche nach einer wahren Geschichte, die es wert war, als Grundlage der Handlung zu dienen. Was es brauchte, war eine Intrige, ein Fall, der unter der Feder eines Meisters zu einem literarischen Meisterwerk werden sollte.

Und hier kam dem Schriftsteller eine hilfreiche Erinnerung zu Hilfe. Dumas erinnerte sich, dass er vor zwei oder drei Jahren auf das Buch "Polizei ohne Masken" gestoßen war, das 1838 von einem gewissen Burmanen veröffentlicht wurde. Es war einer von sechs Bänden, die von Jacques Pesce aus dem Polizeiarchiv extrahiert und von der Journalistin Émile Boucheri und Baron Lamotte-Langon herausgegeben wurden.

Beim Durchblättern der Notizen des ehemaligen Polizeichronisten stieß er auf ein Kapitel mit dem spannenden Titel „Diamond and Retribution“.

Was hat der unbekannte Polizeibeamte in seinen Notizen gesagt?

Die Geschichte, die Dumas inspirierte, begann 1807. Damals lebte in Paris ein junger Schuhmacher namens François Picot. Er hatte eine Verlobte, die ebenso schön wie reich war. Ihr Name war Margaret Figerou. Hinter ihr lag eine Mitgift von bis zu hunderttausend Francs in Gold – eine beträchtliche Summe, um sicher zu sein.

Einmal, während des Karnevals, schaute ein verkleideter Pico in die Taverne zu seinem Freund Mathieu Lupian. Hier, nachdem er getrunken hatte, erzählte er von seinem Glück. Der Wirt entpuppte sich als Neider, außerdem war er heimlich in die schöne Margarete verliebt. Er beschloss, die Heirat seines Freundes zu verhindern. Und als er ging, schlug der verräterische Wirt vor, dass die Zeugen von Picos Geschichte (und es gab drei von ihnen, darunter Antoine Allue, ein Name, den man sich merken sollte) dem glücklichen Bräutigam einen Streich spielen. Wie kann man es machen? Ganz einfach: Schreiben Sie dem Polizeikommissar, dass Francois Picot ein englischer Agent ist und in einer Verschwörung steckt, um die Bourbonen wieder auf den Thron zu bringen.

Ein Scherz, geboren aus der überhitzten Fantasie der Karnevalisten, verwandelte sich in eine echte Tragödie. Drei Tage vor der Hochzeit wurde Pico festgenommen. Darüber hinaus beeilte sich der eifrige Kommissar, ohne eine Untersuchung durchzuführen, den Fall in Gang zu setzen, und informierte den Polizeiminister Savory über den Verschwörer. Ist es ein Wunder, dass das Schicksal des armen Pico besiegelt war? Anstelle einer Hochzeit wurde er in der Festung Fenestrel im Piemont versteckt.

Die Eltern des verschwundenen Pico, seiner Verlobten, waren verzweifelt. Aber all ihre Versuche, herauszufinden, was mit dem jungen Mann passiert ist, blieben erfolglos. Pico verschwand spurlos.

Sieben lange Jahre sind vergangen. Während dieser Zeit wurde Napoleon abgesetzt. Die Bourbonen sind zurück auf dem Thron. Für Pico bedeutet das Freiheit. Erschöpft von jahrelanger Gefangenschaft wird er in die Wildnis entlassen. Es war schwer, in diesem alten Mann einen einst gutaussehenden Kerl zu erkennen. Der Kerker hinterließ unauslöschliche Spuren in seinem Aussehen, machte ihn düster, hart, aber gleichzeitig reich.

In der Festung vermachte ihm ein italienischer Priester, derselbe Gefangene wie Pico, vor seinem Tod sein gesamtes Vermögen: acht Millionen Francs in Mobilien investiert, zwei Millionen in Schmuck und drei Millionen in Gold. Diese Schätze wurden an einem geheimen Ort versteckt, den der Abt Pico entdeckte.

Nachdem er das Gefängnis verlassen hat, nimmt Pico zunächst den Reichtum in Besitz. Und dann widmet er sich ganz der Umsetzung seines Plans: Margaret zu finden und sich an allen zu rächen, die an seiner Verhaftung schuld waren und die Hochzeit verhinderten.

Unter dem Namen Joseph Luchet tritt er in dem Viertel auf, in dem er einst lebte. Schritt für Schritt führt er seine Ermittlungen durch. Er erfährt, dass die schöne Margaret, "nachdem sie zwei Jahre lang um ihn getrauert hatte", den Tavernenwirt Lupian heiratete - den Hauptschuldigen, wie ihm erzählt wird, Francois Picot. Während dieser Zeit wurde seine Ex-Verlobte Mutter von zwei Kindern, und ihr Mann wurde ein wohlhabender Besitzer eines der luxuriösesten Pariser Restaurants. Wer sind die anderen Übeltäter des Faschingswitzes? Ihm wird geraten, sich an Antoine Alle zu wenden, der in Nimes lebt.

Als Mönch verkleidet taucht Pico in Nimes auf und erscheint vor dem Besitzer des elenden Gasthauses Allu. Er gibt sich als Abt Baldini aus, ein Priester der Fenestrel-Festung, und erklärt, er sei gekommen, um den letzten Willen des unglücklichen Francois Picot zu erfüllen – um herauszufinden, wer an der Verhaftung des Schusters schuld war. Mit diesen Worten brachte der falsche Abt einen wunderbaren Diamanten hervor. „Nach dem Willen von Pico“, sagte er zu dem erstaunten All, „wird dieser Diamant dir gehören, wenn du die Schurken nennst.“ Ohne zu zögern antwortet der Wirt: „Lupian hat ihn denunziert. Er wurde von dem Lebensmittelhändler Shobro und dem Hutmacher Solari unterstützt.

Pico erhielt die Bestätigung von Lupians Schuld und die Namen der anderen Feinde sowie Allu - den begehrten Diamanten, den er sofort verkaufte. Mit dem erhaltenen Geld kaufte er eine luxuriöse Villa. Bald wurde ihm jedoch bewusst, dass der Juwelier ihn betrogen hatte: Er verkaufte den Stein für 107.000 Franken weiter, während Allu nur 65 erhielt. Um den Mangel zurückzuzahlen, tötete er den Juwelier und verschwand.

In der Zwischenzeit kehrte Pico nach Paris zurück und nahm unter dem Namen Prospero eine Stelle als Kellner in Lupians Restaurant an. Bald sah er hier nicht nur die ehemalige Braut, sondern auch die beiden Komplizen - Shobro und Solari.

Eines Abends erschien Shobro nicht wie üblich zum Dominospiel, das er wie üblich mit Lupian spielte. Auf der Pont des Arts wurde die Leiche eines Lebensmittelhändlers mit einem Dolch in der Brust gefunden. Auf dem Griff war eingraviert: "Nummer eins".

Seitdem regnet es Unglück auf Lupians Kopf. Seine Tochter aus erster Ehe, die sechzehnjährige schöne Teresa, wurde von einem gewissen Marquis Corlano, dem Besitzer eines soliden Vermögens, verführt. Um einen Skandal zu verhindern, beschlossen sie, eine sofortige Hochzeit zu arrangieren. Dies war umso einfacher, als es dem Verführer nichts ausmachte. Im Gegenteil, er war gerne bereit, die Frau, die bald die Mutter seines Kindes werden sollte, standesamtlich zu heiraten. Der Skandal brach während des Hochzeitsessens aus. Das Brautpaar erschien nicht am Tisch. Außerdem verschwand er ganz. Und bald kam ein Brief aus Spanien, aus dem hervorging, dass Corlano überhaupt kein Marquis, sondern ein entlaufener Sträfling war.

Die Eltern der verlassenen jungen Ehefrau waren entsetzt. Die Frau von Lupian musste ins Dorf geschickt werden - ihre Nerven waren völlig durcheinander.

Neue Probleme werden zu den alten Problemen hinzugefügt. Lupians Haus und Restaurant werden niedergebrannt. Was ist es, ein Unfall oder eine mysteriöse Brandstiftung? Lupian ist ruiniert. Aber er ist beschämt. Sein schelmischer Sohn gerät in die Gesellschaft von Faulenzern und wird beim Stehlen erwischt: Zwanzig Jahre Zwangsarbeit - so das Urteil des Gerichts.

Solari stirbt plötzlich qualvoll. Jemand befestigt an seinem Sarg einen Zettel mit der Aufschrift: "Nummer zwei".

Katastrophe folgt auf Katastrophe. Anfang 1820 stirbt „die schöne Margarete“ vor Verzweiflung. In diesem Moment bietet der Kellner Prospero dreist an, Lupian seine Tochter Teresa abzukaufen. Die stolze Schönheit wird die Herrin des Dieners.

Lupian fühlt sich, als würde er verrückt werden. Eines Abends erscheint im Garten eine Gestalt mit schwarzer Maske vor ihm. Der geheimnisvolle Fremde sagt: „Ich bin François Picot, den Sie, Lupian, 1807 hinter Gitter gebracht und dem Sie seine Braut entführt haben. Ich habe Shobro und Solari getötet, Ihre Tochter entehrt und Ihren Sohn entehrt, Ihr Haus in Brand gesteckt und dadurch Ihre Frau zu Grabe getragen. Jetzt bist du dran – du bist „Nummer Drei“. Lupian fällt, erstochen mit einem Dolch.

Die Rache ist vorbei. Pico bleibt auf der Flucht. Doch jemand packt ihn, fesselt ihn und führt ihn ab. Als er zu sich kommt, sieht er Antoine Allyu vor sich.

Der Wirt von Nimes ahnte schon lange, dass ihm Pico unter dem Deckmantel eines Mönchs erschien. Dann kam er heimlich nach Paris und war die ganze Zeit sozusagen ein stiller Komplize in der Rache des Schuhmachers. Jetzt verlangte er für sein Schweigen die Hälfte von Picos Vermögen. Zu Alls Überraschung lehnte er rundheraus ab. Weder Schläge noch Drohungen – nichts konnte die Sturheit des ehemaligen Gefangenen von Fenestrel brechen. In einem Wutanfall ersticht Allu ihn. Dann flieht er nach England, und ein paar Jahre später ruft Alla, die das Nahen des Todes spürt, einen katholischen Priester auf. Er gesteht ihm die begangenen Verbrechen und bittet darum, sein Geständnis Eigentum der französischen Polizei zu machen.

Bibliothekswurm

Nur zwanzig Seiten umfasst die Geschichte des Schuhmachers Pico. Aber das scharfe Auge von Dumas sah in ihr sofort eine prächtige, noch formlose, unbearbeitete Perle. Er hatte schon früher mit dieser Art von Material zu tun gehabt. Diese Zeit in seinen Händen war jedoch keine historische Chronik, sondern ein Drama aus dem modernen Leben. Die Intrige, die er suchte, lag vor ihm auf dem Tisch. Der Meister begann, die Perle zu polieren.

Im Grunde musste er aus der Kriminalchronik ein Kunstwerk machen. Er war nicht der erste, der sich Plots zuwandte, die die Welt des Verbrechens in Hülle und Fülle liefert. Haben nicht vor ihm Schriftsteller wie Prevost und Defoe, Schiller und Walter Scott, Balzac und Dickens und viele andere Bilder und Kollisionen aus Polizeiakten, Gerichtsberichten und Gefängnisnotizen gezeichnet?

Mit Hilfe eines einzigartigen Werkzeugs - der Vorstellungskraft - musste Dumas echte Menschen, die einst lebten, in künstlerische Bilder verwandeln und das Recht des Autors erlangen, über das Schicksal seiner Helden zu entscheiden.

Und die Vergeltung des Schuhmachers Pico wird nicht nur Rache für sich und sein Unglück sein, sondern auch für alle Beleidigten, Verleumdeten und Verfolgten. Und was Verleumdung und Verfolgung ist, wusste Dumas selbst gut. Eigentlich wollte er wenigstens auf dem Papier abrechnen mit allen Emporkömmlingen und Karrieristen, mit Gaunern, die zu Bankiers wurden, Vagabunden, die zu Würdenträgern wurden, Betrügern, die an Kolonialexpeditionen reich wurden, und zurückgekehrten Generälen. Trotz der von ihnen begangenen Verbrechen florierten sie und erreichten eine beneidenswerte Position in der Gesellschaft. Die Hauptstadt wimmelte von diesen „Helden“ der Restaurationszeit. Der Schurke, Abenteurer und Verbrecher wurde zu einer aktiven Figur in der französischen Gesellschaft. Denken Sie zumindest an die Charaktere von Balzac: Rostignac, Ferrapos, schließlich Vautrin.

Die Rache des Helden Dumas wird vielleicht grausam, aber fair sein. Feinde werden für Verrat und Verrat bestraft. Die Intrige wird viel komplizierter, neue Charaktere und Episoden werden in der Geschichte erscheinen. Mit einem Wort, wie immer wird Dumas den groben Stoff einer echten Tatsache mit einem ausgefallenen Muster der Fiktion besticken.

Die Helden seines Romans beginnen ein einfaches und obskures Leben, gelangen mit Hilfe von Betrug, Verleumdung und Gemeinheit zu Reichtum, dringen in die High Society ein, werden einflussreich und allmächtig. Aber auch dort wird die Vergeltung des von ihnen verleumdeten und lebendig begrabenen Mannes sie ereilen und ihn in den Abgrund stürzen.

Dumas arbeitete mit besonderem Enthusiasmus an einem neuen Buch. Die realen Fakten der Polizeichronik, die seine Fantasie anregten, wurden mit Fiktionen verwoben, echte Prototypen wurden zu lebendigen Charakteren.

Als ein Teil des Romans bereits geschrieben war, erzählte Dumas Auguste Mac, der zuvor als unbekannter Co-Autor des berühmten Dramatikers und Romanautors fungiert hatte, von seinem Plan.

Ihre Zusammenarbeit begann, als Gerard de Nerval, einer dieser literarischen „Neger“, die hinter den Kulissen in der Rolle eines Mitarbeiters von Dumas arbeiteten, ihm einen bescheidenen Geschichtslehrer, einen „Bibliothekswurm“ und einen Memoirenfresser brachte.

Der junge und tatkräftige Macke, ein Kenner der Geschichte, aber kein Fan davon, sie zu unterrichten, träumte von einer literarischen Karriere. Er war siebenundzwanzig und Dumas siebenunddreißig, als er ein Jahr später das Rohmanuskript zurückbrachte. Dumas extrahierte daraus vier Bände von Chevalier d'Harmental.

Der gutmütige Dumas sah nichts Falsches darin, dass auf dem Titelblatt die Namen Dumas und Macke nebeneinander stehen würden. Dem widersprachen die Verlage. Émile Girardin, Inhaber der Zeitung La Presse, erklärte: "Ein auf Dumas unterzeichneter Roman kostet drei Francs pro Zeile, aber wenn er von Dumas und Maquet signiert ist, kostet eine Zeile dreißig Sous." So fand sich Auguste Macke in der Position eines unbekannten Assistenten wieder, eines Lehrlings des berühmten Meisters.

Was Emile Girardin betrifft, so war er überzeugt, im Interesse seiner Abonnenten zu handeln und ihre Zahl zu vergrößern. "Jede Zubereitung", die mit dem Namen Dumas signiert ist, wird als Meisterwerk angesehen, erklärte der Zeitungsmann zynisch und fügte hinzu: "Der Magen gewöhnt sich an die Gerichte, die ihm gegeben werden."

Dieser Verlag war einer der Begründer der sogenannten billigen „40-Franken-Presse“. Er wusste den richtigen Weg, um die Aufmerksamkeit der Leser auf die Zeitung zu lenken und sie damit noch profitabler zu machen, dazu war es nur notwendig, einen Feuilleton-Roman darin zu drucken, zwei "Keller" in jeder Ausgabe mit einem faszinierenden zu versehen letzter Satz: "Fortsetzung folgt."

Diese Form wurde 15 Jahre zuvor vom Verleger Veron erfunden, der damals für die Zeitung Revue de Paris verantwortlich war. Seitdem füllen Feuilletonromane die Seiten der Zeitungen. Besonders erfolgreich war die Aktie von A. Dumas' Roman "Kapitän Paul", der 1838 in "Le Siekle" erschien und der Zeitung in drei Wochen fünftausend neue Abonnenten einbrachte. Als die Drei Musketiere, „ganz Frankreich“, in der Zeitung erschienen, habe sie mit angehaltenem Atem auf das Erscheinen jeder neuen Ausgabe gewartet, sagt Parigot, eine Erforscherin von Dumas' Werk, und Porthos' Tod sei als landesweite Trauer empfunden worden.

Die Druckbedingungen mit dem obligatorischen „Fortsetzung folgt“ zwangen mich nicht nur schnell, sofort sauber zu schreiben, sondern entwickelten auch eine besondere Schreibtechnik. Die Kunst bestand darin, die Leser auf Trab zu halten. Dies erforderte die Fähigkeit, sie von den ersten Seiten an zu fesseln: Nachdem Sie die Charaktere mit wenigen Strichen umrissen haben, gehen Sie zur Handlung über. Das wichtigste Mittel, um das Lesen unterhaltsam und zugänglich zu machen, ist das komplexe und abenteuerliche Element. Lange Beschreibungen waren für diese Art von Literatur kontraindiziert.

Gemeinsam mit dem Leser erlebte er Spannung, etwas aber anders, und den Autor. Schließlich musste er, ob er wollte oder nicht, das Versprechen einlösen, in der nächsten Ausgabe eine Fortsetzung zu veröffentlichen. Daher kommt das Tempo im Werk von A. Dumas, das die Zeitgenossen in Erstaunen versetzte. „Es ist physikalisch unmöglich“, schrieb einer von ihnen, „dass Monsieur Dumas alles geschrieben oder diktiert hat, was unter seinem Namen erscheint.“ Er wurde "eine Schreibmaschine genannt, deren Mechanismus durch nichts verdorben oder verlangsamt wurde".

Als rechtfertigte er die kurze Zeit, in der Dumas seine Romane schuf, rief der Schriftsteller Jules Janin aus: „Was willst du? 100.000 Leser müssen morgen zufrieden sein, das Magazin wartet auf seinen Feed, und „to be Continued“ ist absolut unaufhaltsam.

Die gleichen Bedingungen erweckten die sogenannten Assistenten von Dumas, einschließlich Macke, zum Leben. Dafür wurde er verspottet, Ausbeuter genannt. Darauf antwortete der Schriftsteller mit seiner charakteristischen Gutmütigkeit: "Napoleon hatte auch seine eigenen Generäle." Als ihm Kreditaufnahme vorgeworfen wurde, parierte er murrend Angriffe: "Ein genialer Schreiber stiehlt nicht, sondern siegt."

Der Schatten von Auguste Macquet ist in achtzehn Romanen unsichtbar präsent, auf deren Cover ein Name steht: Alexandre Dumas. Viele davon waren Mackes Manuskripte, radikal überarbeitet durch den genialen Versmaßstab. „Er verspürte das Bedürfnis nach Rohstoffen“, schreibt André Maurois, „durch Umarbeitungen konnte er seine seltene Gabe zeigen, jeder Arbeit Leben einzuhauchen.“ Andere schrieben sie zusammen, nachdem sie zuvor die Intrige besprochen hatten, die oft von demselben Macke geliefert wurde, der einen besonderen Riecher für historische Themen hatte.

Gefangener des Chateau d'If

Als Dumas Mac von seiner Arbeit an einem Roman über das moderne Leben erzählte, trafen sie sich noch öfter. Beim Frühstück, Mittag- und Abendessen sprachen sie über das zukünftige Buch. Dumas teilte seine Pläne mit.

Über Edmonds Liebe zu dem Mädchen Mercedes, den Verrat an Freunden, die Gefangenschaft in der Festung und das Treffen mit dem dortigen Abt wollte er nur kurz sprechen. Er gab der Rachegeschichte den Hauptplatz, die, wie er hoffte, alle Fantasien von Eugene Sue in den Schatten stellen würde. Macke äußerte seine Zweifel, ob solche verlockenden Momente in Picos Geschichte nicht weggelassen werden sollten. Das heißt, alles, was dem Helden passiert, bevor er aus der Festung entkommt. Dumas überlegte.

Vielleicht Mac, du hast Recht. Die Hintergrundgeschichte (an sich spannend interessant) muss detaillierter ausgearbeitet werden. Ja, und mit der Zeit dauert es lange zehn Jahre.

Wird Ihr Held ein Schuhmacher?

Oh nein. Er wird Soldat wie mein Vater, verdammt!

Warum nicht einen Matrosen aus ihm machen? Es ist romantischer.

Ich stimme zu. Aber dann soll er nicht in Paris wohnen, sondern in irgendeinem Hafen. Was wäre, wenn wir ihn in die wundervolle Stadt Marseille bringen würden? ..

So wurde ein neuer Plan des Romans geboren. Seine Aktion begann im sonnigen Süden, in einer Küstenstadt, die Dumas liebte: Er betrachtete sich als seinen Adoptivsohn.

Auf den Seiten des geplanten Romans war es notwendig, die Atmosphäre dieser südlichen Stadt nachzubilden, um sie malerisch zu beschreiben. Und Dumas beschließt, ans Meer zu gehen. "Um meinen Monte Cristo zu malen", sagte er, "habe ich die Katalanen und das Chateau d'If erneut besucht."

Dumas kam zum ersten Mal nach Marseille, als er bereits als Berühmtheit bekannt war, aber vorerst verdankte er seinen Ruhm ausschließlich dem Theater. Es war 1834. Seitdem, ein Vierteljahrhundert lang, besuchte er alljährlich diese gesegnete Stadt, die ihm so sehr ans Herz gewachsen war und die mit seinem Enthusiasmus, seiner Begeisterung und seinen Träumen so beeindruckend war. Eine von vielen gelobte Stadt. Chateaubriand nannte ihn die Tochter von Hellas, dem Aufklärer Galliens, er wurde von Cicero gepriesen und von Cäsar besiegt. "Still; Hier gibt es wenig Ruhm!

In den frühen vierziger Jahren des letzten Jahrhunderts galt Marseille als wichtiger Hafen, reich an Handel mit allen Ländern der Welt. Die Zahl der Mühlen, Betriebe und Fabriken – Seife, Chemie- und Lebensmittelprodukte, sowie die Produktion von Kerzen, Geschirr, Möbeln – wuchs fabelhaft schnell. Mit einem Wort, es war eine Stadt mit einer sich entwickelnden Industrie und einer Bevölkerung von 156.000 Menschen. Wenn wir berücksichtigen, dass die Pest hundert Jahre zuvor die Hälfte ihrer Einwohner getötet hatte - 50.000 -, dann hatte sich ihre Bevölkerung bis 1841 verdoppelt. Damals war Marseille noch nicht über die Stadtgrenze hinaus, sondern begann bereits in seinen engen Straßen zu ersticken. In der Stadt wurden große Arbeiten durchgeführt, eine Straße wurde am Meer entlang gelegt, der Prado-Damm wurde gebaut ...

Dumas übernachtete normalerweise im Hotel des Ambassadors. Nachdem er seine Reisekleidung gewechselt hatte, beeilte er sich, sich zwischen den "Falten" des alten Marseille in den engen Gassen wiederzufinden, wo das Leben der Hafenstadt, das ihn erfreute, seinen Lauf nahm. Er war ungeduldig, die Terrassen der Cafés zu besuchen, die den Canebière-Damm füllten - Kanatchikov-Straße. In einem weißen Anzug, mit einem Strohhut - sein berühmter Panama Dumas, begleitet von seinem geliebten Hund Milord, zog alle Blicke auf sich. Hin und wieder verneigte er sich vor seinen Bekannten, erzählte etwas. Wie sein Held, der Reeder Morrel, ging der Schriftsteller zum Kaffee in den Fokian Club, der noch heute im selben Haus in der Rue Montgrand Nr. 22 existiert. Zur Zeit von Dumas lasen die Einheimischen dort "Semaphore" - die Tageszeitung der Seeleute und Kaufleute. Dumas schaute oft in die "Reserve" - ​​​​ein Restaurant, in dem nach seinem Plan ein festliches Hochzeitsessen zu Ehren der Helden seines Romans - Edmond Dantes und Mercedes - stattfinden wird. Er wanderte auch durch die Melyansky-Gassen, wo sie dann viele Jahre hintereinander das „Dantes-Haus“ zeigten; Mehr als einmal besuchte er das Dorf Catalana, wo einst der schöne Mercedes in einer Hütte kauerte.

In Marseille wird der heimtückische Plan von Danglars und Fernand ausgedacht und ausgeführt, die unehrenhafte Tat von Villefort wird begangen; hier, in der Kasematte der Festung am Rande des Hafens von Marseille, wird Edmond Dantes eingesperrt; Von hier aus wird er eine gewagte Flucht wagen, aber hierher wird er später zurückkehren, um die Familie des alten Morrel zu belohnen. Vielleicht wird Dumas der erste Schriftsteller sein, der der antiken Phokäa in seinem Roman einen so großen Platz einräumt.

Dumas ständiger Begleiter bei seinen Streifzügen durch die Stadt war Joseph Meri. Er war es, der den Schriftsteller mit der Liebe zu dieser Stadt ansteckte, ihn dazu brachte, Marseille mit eigenen Augen zu sehen.

Der Sohn eines bankrotten Geschäftsmannes, Joseph Meri, war sechs Jahre älter als Dumas und Autor vieler Gedichte, Kurzgeschichten, Theaterstücke, Libretti und Zeitungsartikel. Einmal gab er eine antimonarchistische Zeitung heraus, schrieb Satiren, die das Regime geißelten, dann veröffentlichte er denselben Semaphor. Er wurde verfolgt. Für scharfe politische Pamphlete saß er zweimal im Gefängnis. Später, dem Fieber erliegend, begann er, Feuilletonromane zu schreiben. Kurz gesagt, er war ein sehr produktiver Schriftsteller. Allerdings ist bis heute nur wenig von seinem Vermächtnis erhalten.

In Begleitung von Joseph Meri und seinen Freunden - Dichtern und Künstlern - trat Dumas an Festplätzen auf und untersuchte historische Denkmäler. Von den Türmen der Kathedrale Notre-Dame bewunderte de la Garde die malerische Aussicht auf die Umgebung, das Amphitheater der Stadt erstreckte sich über die Hügel. Ich stand lange untätig im Hafen und spähte in die Ferne, wo sich die steilen Mauern des Chateau d'If zwischen Himmel und Meer erhoben.

Lebhafte Schiffer, die miteinander wetteiferten, boten dem besuchenden Herrn an, diese mysteriöse Festung zu besuchen, in der einst viele schreckliche Verbrecher schmachteten: die Eiserne Maske, der Marquis de Sade, der Abbe Faria.

Abbé Faria? fragte Dumas. - Warum ist dieser unglückliche Mann in einem Steinsack gelandet?

Dies ist uns nicht bekannt. Und die Tatsache, dass ein Abt vor dreißig Jahren in einer Zelle in der Galerie von If Castle festgehalten wurde, ist sicher, hörte Dumas als Antwort.

Dann wandte sich Dumas an den allwissenden Joseph Meri. Und er erzählte ihm eine ungewöhnliche Geschichte.

Über das düstere Schloss If, das auf einer winzigen Insel vor dem Hafen von Marseille liegt, haben sich die Bewohner der Küste längst verschiedene Vorstellungen gemacht. Hier, in feuchten Kerkern, schmachteten viele Verbrecher wirklich. Eines Tages, vor ungefähr dreißig Jahren, war Abt Faria unter ihnen.

Abt aus Bronze

Der Mann, der in Frankreich als Abbé Faria bekannt ist, wurde 1756 in Indien in der Nähe von Goa geboren. Er war der Sohn von Cayetano Vitorino de Faria und Rosa Maria de Souza. Väterlicherseits stammte er von dem wohlhabenden indischen Brahmanen Antu Sinai ab, der Ende des 16. Jahrhunderts zum Christentum konvertierte.

Als der Junge, der José Custodio Faria hieß, fünfzehn Jahre alt war, ging sein Vater mit ihm nach Lissabon. Sie kamen im November 1771 mit dem Schiff „Saint José“ in der Hauptstadt Portugals an. Nachdem er mehrere Monate hier ohne großen Erfolg gelebt hatte, beschloss Cayetano, sein Glück in Rom zu versuchen. Mit der Unterstützung einflussreicher Personen und der Schirmherrschaft ging er nach Italien. Hier hatte er mehr Glück: Er selbst erhielt den Doktortitel, und sein Sohn wurde der Propagandaschule angegliedert. 1780 schloss José ein Theologiestudium ab.

In Lissabon, wohin er zurückkehrte, hatte er eine glänzende Karrierechance. Er wurde zum Prediger in der königlichen Kirche ernannt. Dies geschah nicht ohne die Hilfe seines Vaters, der inzwischen Beichtvater der Königin geworden war.

Doch dann kommt das Jahr 1788, und plötzlich verlassen Vater und Sohn Faria überstürzt Portugal. Was veranlasste sie zur Flucht? Warum waren sie gezwungen, ihre hart erkämpfte Position aufzugeben? Es gibt Grund zu der Annahme, dass beide an einer Verschwörung beteiligt waren, die 1787 in Goa entstand. Nachdem sie Informationen über die Offenlegung der Pläne der Verschwörer erhalten hatten, gelang ihnen die Flucht. Vater und Sohn schickten ihre Schritte nach Paris.

Hier erlebte der junge Jose das Revolutionsjahr 1789. Er wird zum Kommandeur des Sansculotten-Bataillons ernannt. Und ein paar Jahre später musste Jose aus der Hauptstadt raus, seine Vergangenheit wurde ihm nicht vergeben. Dann landete er im Süden, in Marseille, wo er, wie er später versicherte, Mitglied der Medizinischen Gesellschaft wurde. Dafür gibt es jedoch keine Beweise, aber es ist sicher bekannt, dass Faria Professor an der Marseiller Akademie war, an einem örtlichen Lyzeum unterrichtete und sogar einmal einen Studentenaufstand unterstützte. Anschließend wurde er als Lehrassistent nach Nimes versetzt. Und von hier wurde er, von der napoleonischen Polizei verhaftet, in einer Kutsche mit Eisenstangen nach Marseille zurückgebracht, wo der Prozess stattfand. Er wurde beschuldigt, ein Anhänger von Gracchus Babeuf zu sein. Das Gericht entschied, einen solch gefährlichen Verbrecher im Chateau d'If unterzubringen. Hier, in den düsteren Kasematten, freute sich Jose Faria.

Wie viele Jahre er in der Festung schmachtete, ist nicht genau bekannt. Sie ließen ihn frei, nachdem Napoleon gestürzt worden war. Jose bekam die Gelegenheit, nach Paris zurückzukehren. Und jetzt ist er schon in der Hauptstadt, wo er in der Clichy Street, Nummer 49, eine Halle des Magnetismus eröffnet.

Nur fünf Franken mussten bezahlt werden, um Zeuge oder Teilnehmer an den für die damalige Zeit erstaunlichen Experimenten des Abbé Faria zu werden. Welche Wunder wurden im Haus in der Rue Clichy vollbracht?

Noch früher, kurz nachdem Faria zum ersten Mal in Paris angekommen war, freundete er sich mit Graf Puysegur an, einem Schüler des „Heilers“ Mesmer, eines österreichischen Arztes, der beharrlich seine Lehre vom „tierischen Magnetismus“ predigt. Der Graf, der den Anweisungen von Mesmer folgte, betrachtete sich als einen Mann, der einige übernatürliche Ströme einfängt, von denen angeblich alle magnetischen Phänomene abhängen.

Als der Graf auf Anraten von Mesmer eine kostenlose Behandlung auf seinem Anwesen durchführte, entdeckte er zufällig einen besonderen Zustand, den er künstlichen Somnambulismus nannte. Puysegur und weihte Faria in die Praxis des Magnetismus ein. Seitdem wurde der Abt, der sich an seine brahmanischen Vorfahren erinnerte, die Hypnose weit verbreiteten, ein begeisterter Anhänger des gelehrten Grafen.

In dem Haus in der Rue de Clichy gab es unzählige Besucher, hauptsächlich Frauen. Einige wurden in der Hoffnung hierher gebracht, von einer Krankheit geheilt zu werden; andere - die Gelegenheit, sich zu zeigen und die Welt zu sehen; drittens - nur Neugier. Die seltsame Persönlichkeit des Abtes, seine große Statur und gebräunte Haut, sein Ruf als Wundertäter und Heiler trugen viel zum Erfolg seines Unternehmens bei.

Sehr bald überzeugten ihn Experimente davon, dass am sogenannten Somnambulismus nichts Übernatürliches war. Er griff nicht auf die "Magnetic Passes" zurück, benutzte weder Berührung noch Blick. Wie ein Zauberer aus einem fernöstlichen Märchen beschwor der Abt mit dem schlichten Wort „Schlaf!“ „magnetische Phänomene“ herauf. Er sprach es in gebieterischem Ton aus und forderte den Patienten auf, die Augen zu schließen und sich auf den Schlaf zu konzentrieren. Er begleitete seine Experimente mit Erklärungen. „Das Geheimnis des magnetischen Zustands liegt nicht im Magnetisierer, sondern im Magnetisierten – in seiner Vorstellung“, erklärte er. "Glaube und hoffe, wenn du versucht werden willst." Ein Vierteljahrhundert vor dem englischen Arzt James Brad versuchte er, in das Wesen hypnotischer Zustände einzudringen. Faria sprach zum ersten Mal über die gleiche Natur von Somnambulismus und gewöhnlichem Schlaf.

Die ganze Hauptstadt sprach über die Experimente des „ehernen Abtes“. Die Popularität des Nachfahren der Brahmanen wuchs von Tag zu Tag. Das Publikum wurde jedoch nicht von der theoretischen Darlegung der Ideen des Abtes angezogen, sondern von den hypnotischen Sitzungen selbst.

Kirchenmänner mit Wut und Blasphemie griffen den Experimentator an. Obwohl Faria ein Mann des Glaubens war, zögerte er nicht, sich den Angriffen von Theologen zu stellen, die behaupteten, Magnetismus sei das Ergebnis der Wirkung von Flüssigkeiten höllischen Ursprungs. Doch der Klerus gewann. Ihre Flüche und Verleumdungen ließen Kunden und Neugierige den Weg zum Haus in der Rue de Clichy vergessen. Der Magier und der Zauberer wurden bald von allen verlassen. Ohne Rente, gebeutelt von den Wechselfällen des Schicksals, verlassen von denen, die ihn bis vor kurzem verehrten, fand er sich in Armut wieder. Um nicht an Hunger zu sterben, musste er eine bescheidene Pfarrei annehmen. Damals schrieb er sein Buch und widmete es der Erinnerung an seinen Lehrer Puysegur. Der Titel dieses Buches war On the Cause of Lucid Sleep, or An Inquiry into the Nature of Man, von Abbé Faria, Brahmane, Doktor der Theologie. Er starb 1819.

Wenn ich mich recht erinnere, wurde dieser arme Arzt in dem lustigen Varieté „Magnetizer Mania“ verspottet, erinnerte sich Dumas. - Nun, das ist natürlich derselbe „bronzene Abt“, der laut Chateaubriand einmal im Salon von Madame de Custine mit Hilfe von Magnetismus einen Zeisig vor seinen Augen getötet hat. Und kürzlich bin ich auf den Seiten der gerade in Paris erschienenen „Geschichte der Akademie des Magnetismus“ auf seinen Namen gestoßen. Nichts zu sagen, seltsame, mysteriöse Person ...

Das ist genau die Art von Charakter, die für seinen Roman benötigt wurde. Bringen Sie einen in der Hauptstadt bekannten Mann heraus, der wie etwa Graf Saint-Germain oder Cagliostro einen Ruf als Zauberer hat, über den sich ganz Paris fragte: Wer ist er wirklich - ein indischer Zauberer, a cleverer Scharlatan oder begabter Wissenschaftler?

Der echte Faria, der portugiesische Prälat, verwandelt sich auf den Seiten von Dumas' Roman in einen fiktiven italienischen Abt, einen Mann der breitesten Bildung, einen Wissenschaftler und Erfinder, einen Schreiber und Vielsprachigen, einen Kämpfer für die Einigung Italiens. Und der von der Fantasie des Schriftstellers geschaffene Priester wird sich auf andere Weise vom Prototyp unterscheiden. Der echte Faria starb als Bettler. Der Held von Dumas ist wie der Abt aus der Polizeichronik der Besitzer unzähliger Schätze. Faria, die in der Zelle der If-Festung stirbt, hinterlässt ihre Schätze ihrem jungen Freund Edmond Dantes. Reichtum wird zum Instrument seiner Rache.

Der echte Abt Faria ist tot und wird nie wieder auferstehen. Die fiktive Faria lebt auf den Seiten des Buches - einer der erstaunlichsten Helden von Dumas.

Insel Monte Cristo

Die Fabrik von Dumas und Macke war in vollem Gange. Macke arbeitete unermüdlich an Episodenentwürfen. Das nächste Stück sollte morgens neben dem Messgerät auf dem Tisch liegen. Sein Beitrag zur Entstehung des Buches war so bedeutend, dass Dumas später selbst zugab: „Make hat die Arbeit eines Co-Autors geleistet.“ Dumas selbst hatte kaum Zeit, eigene Stücke zu schreiben und die vom Co-Autor gelieferten Rohmaterialien zu verarbeiten. Der erste Band musste in zehn Tagen fertig sein. Die Zeitung De Deba, in der der Roman erscheinen wird, fordert bereits die ersten Kapitel. „Arbeite nachts, morgens, tagsüber, wann immer du willst, aber wir müssen Zeit haben“, befahl Dumas. Um die Dinge zu beschleunigen, damit das Manuskript von einer Hand geschrieben werden konnte (die Verleger erkannten nur die Hand von Dumas an und weigerten sich, das Original zu akzeptieren, wenn es von einer anderen geschrieben wurde), war es wie zuvor notwendig, eine bestimmte Person anzuziehen Viejo - ein Trinker und Faulenzer, dessen einziges Verdienst darin bestand, dass seine Handschrift, wie zwei Wassertropfen, der von Dumas ähnelte.

Im Gegensatz zu Mackes kleiner, kompakter Handschrift, die in ihm einen gewissenhaften Faktenfinder verriet, schrieb Dumas schwungvoll, kalligrafisch schön, aber fast ohne Satzzeichen – das war das Anliegen der Sekretärinnen. Er verwendete normalerweise großformatiges blaues Papier. Es wurde ihm speziell vom Lilleer Hersteller Danel geliefert - ein Bewunderer seines Talents.

Eines Morgens erschien Dumas höchstpersönlich in Mackes Büro. Er saß da, gesäumt von Auszügen, einem Stapel Papier, Büchern. Sie servierten Kaffee.

Liebe Macke, der 28. August naht – der Tag, an dem die Zeitung mit der Veröffentlichung unserer Idee beginnen will. Wir müssen es auf jeden Fall schaffen.

Ich arbeite unermüdlich. Aber ich muss sagen, dass wir immer noch nicht herausgefunden haben, wie Dantes nach der Flucht aus der Festung If heißen wird.

Unser Held wird, wie Athos aus Die drei Musketiere, in der Pariser Rue Ferou wohnen, nur einen Steinwurf von den Luxemburg-Gärten entfernt, erwiderte Dumas. - Zum ersten Mal wird er in der Hauptstadt unter dem Namen des Abbe Busoni auftreten. Dies ist eine der Masken, die Edmond Dantes nach seiner Flucht trug.

Aber er muss auch einen richtigen Namen haben, bemerkt Macke. "Er ist reich, nennen wir ihn Prinz Zakkon oder so."

Sie haben Recht. Ein einprägsamer, ungewöhnlicher Name ist erforderlich. Ich werde heute Abend darüber nachdenken.

... Um Mitternacht legte Dumas seinen Stift nieder und erinnerte sich. Vor ihm erschienen Bilder von Marseille, Episoden seiner letzten Reise in den Süden, ein Ausflug zur Festung If, ein Treffen am Ufer mit der berühmten Schauspielerin Rachel.

Frühlingsnacht, das Rauschen der Brandung stimmte ihn dann romantisch ein. Er hob ein Stück Marmor auf, das von Wellen poliert wurde, und überreichte es seinem Begleiter "in Erinnerung an unser angenehmes Treffen".

Als er sich jetzt daran erinnerte, dachte er an seine andere Reise ins Mittelmeer. Es fand kurz nach dem Treffen mit Rachel im Jahr 1843 statt. Dumas wanderte dann durch Italien und blieb bei Jerome Bonaparte - dem letzten von Napoleons vier Brüdern.

Der ehemalige Ex-König von Westfalen bat den Schriftsteller, seinen achtzehnjährigen Sohn auf die Insel Elba zu bringen, wo er seinen Neffen viel an seinen Großonkel erinnern würde.

Reisende gingen um die Insel herum und untersuchten die Relikte, die mit dem Aufenthalt des Kaisers von Frankreich hier verbunden waren. Dann machten sie einen Ausflug zu einer Nachbarinsel in der Hoffnung, Rebhühner und Kaninchen zu jagen. Doch die Jagd schlug fehl. Dann zeigte der Führer, ein Anwohner, auf eine Klippe, die wie ein Zuckerhut in der Ferne aufragte:

Dort findet die große Jagd statt.

Welche Art von Spiel ist dort zu finden?

Wilde Ziegen, ganze Herden.

Und wie heißt dieses gesegnete Stück Land?

Insel Monte Cristo.

Der Name fesselte den unverbesserlichen Romantiker Alexandre Dumas. Zu seinem Ärger war es jedoch nicht möglich, an diese felsige, fast halbwüstenartige Klippe zu gelangen, die Teil des toskanischen Archipels war: Auf der Insel herrschte Quarantäne.

Monte Christo! In Erinnerung an unsere Reise, - rief Dumas aus, - werde ich einen der Helden meines zukünftigen Romans mit diesem Namen benennen.

Und nun belebten seine eigenen, an Rachel gerichteten Worte, an die er sich erinnerte - "in Erinnerung an unser angenehmes Treffen" - die Umstände der Reise mit Napoleons Neffen und das Versprechen, "in Erinnerung an unsere Reise" den Namen der Insel zu nennen, wieder. die sie nie besuchen konnten, einer meiner zukünftigen Helden. Unerwartet für sich selbst sagte Dumas: "Monte Cristo, Graf von Monte Cristo!"

Edmond Dantes-Suppe

"Die Fantasie dieses Mannes hat eine so diabolische Kraft, dass es am Ende schwierig ist, eine Grenze zwischen Fiktion und Realität zu ziehen." Auch die Zeitgenossen von Dumas konnten sich von der Gültigkeit dieser Worte des Schriftstellers Andre Remacle überzeugen, indem sie anfingen, sein nächstes Meisterwerk, Der Graf von Monte Christo, zu lesen.

Die erste Passage erschien planmäßig am 28. August 1844 in De Deba. Von diesem Tag an, anderthalb Jahre lang, ließen die Abenteuer des Grafen von Monte Christo das lesende Publikum nicht ruhig schlafen. Der edle und faire Graf mit einem so ungewöhnlichen Namen gewann schnell allgemeine Sympathie. Hunderte von Lesern forderten die Zeitung an, begierig darauf, das Ende der Geschichte des Grafen von Monte Cristo zu erfahren. Die Ungeduldigsten bezahlten die Drucker, um herauszufinden, ob Dumas die Fortsetzung für die nächste Ausgabe übergeben hatte oder nicht: Die Veröffentlichungen in De Deba wurden hin und wieder unterbrochen, oft monatelang. Der Grund war, dass Dumas und Macke gleichzeitig an mehreren Kompositionen arbeiteten. Fast zur gleichen Zeit wurde ihr Roman-Feuilleton The Lady of Monsoreau in der Zeitung Constituciónelle und in anderen Publikationen veröffentlicht - Forty-five, Chevalier de Maisons Rouge.

Die Veröffentlichung von The Count of Monte Cristo umfasste 136 Ausgaben und erstreckte sich bis zum 15. Januar 1846. Doch schon 1845 erschienen die ersten Bände einer Einzelausgabe in der Buchhandlung des Verlags Pieton. Insgesamt umfasste der Roman 18 Bände und wurde für 135 Franken verkauft. Das Einkommen von Dumas erreichte beispiellose Ausmaße. In einem Jahr verdiente er zweihunderttausend Gold. Jetzt sagten sie über ihn: "reich wie Monte Cristo". Ruhm, verdunkelt von Rivalen, wurde sein Schatten.

Zwei Jahre sind vergangen. Einmal jagte Dumas in den Wäldern von Marley und war plötzlich von dem Panorama beeindruckt, das sich ihm eröffnete. Wunderschöne Wälder erstreckten sich ringsum, die Terrassen von Saint-Germain und die Hügel von Argental waren in der Ferne zu sehen, Stiefel in einem dicken Blumenteppich vergraben. Am nächsten Tag kehrte Dumas mit seinem Architekten Duran hierher zurück.

Und auf dem Waldgrundstück, das Dumas so sehr mochte, wurde ein prächtiges „Schloss“ errichtet. Die Pariser waren überrascht. Der Schriftsteller Léon Gozlan nannte es "ein Juwel der Architektur", Balzac nannte es "eine der schönsten Torheiten, die jemals gemacht wurden". Tatsächlich konnte sich nur ein sehr reicher Mann einen so wahrhaft königlichen Luxus leisten. Aber schließlich war Dumas, wie sein Held, der Graf von Monte Christo, jetzt unglaublich reich. Deshalb nannte er sein Schloss „Monte Cristo“.

Die Einweihungsfeier fand an einem heißen Juliabend im Jahr 1848 statt. Eine Kutsche nach der anderen fuhr vor die massiven gusseisernen Tore, auf denen ein vergoldetes Monogramm prangte: „A. D.". Hinter dem Zaun angekommen, blieben die Gäste erstaunt stehen. Aber fünfzig gedeckte Tische für sechshundert Personen auf der Wiese vor dem "Schloss" waren nicht der Grund dafür. Der englische Park, Wasserfälle, Zugbrücken, ein See mit Inseln riefen allgemeine Bewunderung hervor. Das Schloss selbst machte den größten Eindruck. Genauer wäre es eine urige Villa zu nennen, in der sich Stile aus verschiedenen Epochen mischen. Gotische Türme, maurische Plafonds, Gipsarabesken mit Koransprüchen, orientalische Minarette, ein Giebel mit italienischer Skulptur. Die Stile Heinrichs II. und Ludwigs XV. wurden auf seltsame Weise mit Elementen der Antike und des Mittelalters kombiniert. Buntglasfenster in Bleirahmen, Wetterfahnen, Balkone, mit Goldleisten verzierte Wohnungen.

In der Nähe der "Burg" gab es einen Stall, in dem drei arabische Pferde gehalten wurden: Athos, Porthos und Aramis. Affen spielten Streiche in den Gehegen, der Fasan Lucullus wanderte, Papageien schrien, der Hahn Caesar krähte. Zerzaust auf einem Miniaturfelsen thront ein Geier mit dem Spitznamen Jugurtha, den der Besitzer aus Tunesien mitgebracht hat. Es war schwer, angesichts all dieser Pracht gleichgültig zu bleiben. Nur ein schwarzes Kind von den Antillen, präsentiert von der Schauspielerin Marie Dorval in einem Blumenkorb, behielt einen teilnahmslosen Ausdruck im Gesicht. Ja, die Katze Misuf und die Haustiere des Besitzers der Hunde wanderten gleichgültig über die grünen Rasenflächen.

All das Gold Ihres Grafen von Monte Christo würde nicht ausreichen, um dieses luxuriöse Schloss zu bauen, - bemerkte der Schriftsteller Leon Gozlan entzückt zum Besitzer.

Bei all dieser Protzigkeit und Prunkhaftigkeit glich nur das Büro des Besitzers einer einfachen Zelle. Eine schmale Wendeltreppe führte zu einem engen Schrank, in dem ein Eisenbett, ein Holztisch und zwei Stühle standen. Dumas arbeitete hier, manchmal mehrere Tage, ohne sein "Büro" zu verlassen. Nur gelegentlich erschien er auf dem Balkon, von wo aus er die Gäste beobachten konnte, die sein Haus besuchten.

Das Schloss – „das königlichste aller Bonbonniere der Welt“, wie Balzac feststellte – ähnelte auf seltsame Weise einem Porträt des Schöpfers „Artagnan und des Grafen von Monte Cristo“. Es war eine Kopie von Alexandre Dumas selbst – ein fröhliches, witziges und sorgloses kleines, leichtsinniges und großzügiges, besessenes unglaubliches Projektoren, sorglos und rührend naiv.

Für kurze Zeit war der Besitzer des Gutes Monte Crito vor Freude und Erfolg berauscht. Bald fielen die Schulden und Gerichtsvollzieher auf die sorglosen Dumas. Möbel, Gemälde, Bücher, Kutschen, sogar Tiere und Vögel waren ausverkauft. Dann war das Gebäude selbst an der Reihe. Im Februar 1849 wurde es für 30.000 Franken von einem Zahnarzt gekauft, der in den Vereinigten Staaten ein Vermögen gemacht hatte. Der Gerichtsvollzieher verriegelte die Tore der leeren „Burg“ und hinterließ eine Notiz, die es wert ist, in der Akte von Dumas zu erscheinen: „Ein Geier mit dem Spitznamen Jugurtha steht zum Verkauf. Geschätzt auf 15 Franken. Das Haus des verschwenderischen Dumas kam unter den Hammer.

Zur gleichen Zeit erwarb Auguste Maquet eine Villa in der Nähe. Bescheidenere und keineswegs fesselnde Phantasie, ganz ihrem Mittel und Charakter entsprechend. Im Gegensatz zu Dumas behielt er es.

Die "Burg" von Monte Cristo hat bis heute überlebt. Die Anreise ist einfach. Von Paris nach Saint-Germain führt ein ausgezeichneter Weg. Nachdem Sie die Orte Rue, Bougeval, Port Marly passiert haben, biegen Sie am Schild mit der Aufschrift "To Monte Cristo" links von der Autobahn ab. Die Straße, die sich zwischen den Gärten windet, führt zum Ziel der Reise.

Jedes Jahr kommen Bewunderer von Alexandre Dumas aus der ganzen Welt hierher. Manchmal spielen sich hier Szenen aus dem Leben des Schriftstellers ab. Und dann, auf den überwucherten Gassen, zwischen den jahrhundertealten Bäumen vor dem „Schloss“, sind das Lachen und die Lieder der tapferen Musketiere zu hören, die Maske des Grafen von Monte Christo flackert und der Abt Faria, der Tricks zeigt , demonstriert seine Kunst eines Zauberers.

Aber eine Bedrohung hing über dem Anwesen. Die Behörden haben den Bau in der Gegend genehmigt. „Wird das alles spurlos verschwinden? - schrieb Alain Decaux nach Bekanntwerden in der Zeitung Le Figaro. „Wird der Park, in dem Dumas geträumt hat, und das Haus selbst, das André Mauroy bewundert hat, verschwinden?“

Glücklicherweise wurde das Haus am Ende verteidigt und heute befindet sich hier das Dumas-Museum. Glück hatte der Schriftsteller auch in seinem geliebten Marseille. Um die Erinnerung an Dumas zu ehren, gaben die Väter der Stadt einer der Straßen des Viertels, die sich entlang des Hügels erstreckt, der sich über der Hauptstraße von Canebière erhebt, den Namen des Grafen von Monte Cristo, eine andere - Abbe Faria , der dritte - Edmond Dantes. Und eine der Autobahnen am Rande der Stadt wurde nach Alexandre Dumas benannt. Also hat Marcel die Liebe des Schriftstellers zu ihm zurückgezahlt. Dies ist die einzige Stadt, die das Andenken an den Autor des Grafen von Monte Christo viermal ehrte, indem sie willkürlich den Namen des Schriftstellers mit den Namen seiner Helden im Namen der Straßen kombinierte.

Viele Marseiller, aber nur sie, glauben bis heute aufrichtig, dass alles, worüber Dumas in seinem Roman geschrieben hat, tatsächlich passiert ist. Dieser Glaube wird von den gleichen Bootsführern und effizienten Führern geschickt genutzt, die anbieten, das Chateau d'If zu besuchen. Der Ruhm dieser „südlichen Bastille“ ist bis heute nicht verblasst. Heute jedoch ist Chateau d'If ein harmloser Ort. An den Mauern sind keine Posten mehr zu sehen – seit vierzig Jahren wird die Festung nur noch als Denkmal der Antike bewacht. Überall - auf dem Gelände im Fort, in den Kasematten - Massen von Touristen. Neugierig bleiben sie vor den Schildern an den Zellentüren stehen, die besagen, dass hier einige Edmond Dantes, der spätere Graf von Monte Cristo, und der Besitzer unzähliger Schätze, Abbe Faria, aufbewahrt wurden. Sie zeigen sogar ein Loch, das sie angeblich von Zelle zu Zelle gegraben haben. So fand die Fiktion des Schriftstellers, dank derer der unglückliche junge Mann in diesem schrecklichen Gefängnis begraben wurde, viele Jahre später eine Lebensbestätigung. Dumas selbst hat jedoch zu seinen Lebzeiten viel dazu beigetragen, die Geschichte von Edmond Dantes echt erscheinen zu lassen.

... Eines Tages ging Dumas zum Fischmarkt im Alten Hafen. Mit der raffinierten Kunst eines eingefleischten Kochspezialisten wählte er hier Fisch und Muscheln für die Fischsuppe aus, deren Geheimnis er allein besaß.

Stimmt es, Monsieur Dumas, - fragte ihn der neugierige Marseiller, als er sah, wie der Schriftsteller mit hochgekrempelten Ärmeln am Herd stand -, daß Edmond Dantes auch diese Suppe zu kochen verstand?

Jene! - antwortete Dumas und versuchte, die Worte mit Marseiller Akzent auszusprechen, - Er hat mir diese Kunst beigebracht!

Die Insel Monte Cristo ist mit ihrem Namen eine aufregende Fantasie und zieht auch die Aufmerksamkeit von Touristen auf sich. Es gibt nie einen Mangel an denen, die den Pfaden berühmter literarischer Helden folgen wollen.

Einmal blitzte in der ausländischen Presse eine Nachricht auf, dass die Insel Monte Cristo 10 Quadratmeter groß ist. km, werden in ein Naturschutzgebiet umgewandelt. Hier soll angeblich die „Republik Monte Christo“ entstehen. Sie wird ihre Flagge erhalten - ein Kreuz auf einem weißen Feld, das mit blauen Streifen umrandet ist; und das Wappen, das einen Anker und ein Jagdhorn darstellt.

Der Führer A. Dumas hatte Recht: Es gab und gibt keine bessere Jagd als hier. Hin und wieder erscheinen auf den Felsen vor dem Hintergrund des Himmels anmutige Silhouetten von Bergziegen einer besonderen Rasse - die einzigen Besitzer dieses Königreichs aus Grün und Granit. Es gibt jedoch auf der Insel auch die Überreste menschlicher Besiedlung: die Grotte eines alten Einsiedlers und die Ruinen eines Klosters.

Die Vergoldung aus dem Monogramm „A. D." auf dem gusseisernen Gitter des Monte-Cristo-Tors. Aber in der Erinnerung der Leser wird ausnahmslos ein edler Pseudograph leben, der im Alleingang in den Kampf gegen die herrschenden Mächte eingetreten ist. Und Dumas war vergebens besorgt und stellte seinem Sohn vor seinem Tod eine Frage: "Alexander, glaubst du nicht, dass etwas nach mir bleiben wird?" Die Zeit, die den Schöpfungen des menschlichen Geistes gegenüber gnadenlos ist, verschont und verewigt nur das, was dauerhaft ist. „Alles, was nur ein klangvoller Gleichklang war“, schrieb Anatole France, „wird sich in der Luft auflösen; alles, was nur um des eitlen Ruhmes willen geschaffen ist, wird den Wind vertreiben ... Die Zukunft kennt ihr Geschäft - ihr allein ist das geheimnisvolle und unbedingte Recht gegeben, endgültige, unanfechtbare Sätze zu sprechen.

Die Zukunft hat ihr Urteil über die Arbeit von Alexandre Dumas gefällt. Seine Bücher, darunter vor allem der Roman Der Graf von Monte Christo, besiegten die launische und launische Zeit. Das Wort des wunderbaren, talentierten Schriftstellers gewann.

Keine weniger markante Persönlichkeit als Mesmer war sein Zeitgenosse und Kollege Abbé Faria. Sein Prototyp wurde von Dumas Père in dem berühmten Roman Der Graf von Monte Cristo geschaffen. Ein hochgebildeter alter Mann, ein Gefangener des Chateau d'If, Mentor von Edmond Dantes, alles dreht sich um den legendären Abbé Faria. Aber sein wirkliches Leben war viel interessanter.

Faria wurde 1756 in Indien in Velha Goa in eine Handwerkerfamilie hineingeboren, wo er eine Klosterschule absolvierte und die Technik der Hypnose beherrschte. Ein talentierter Redner, ein Verfechter der Freiheits- und Unabhängigkeitsideen seines Volkes, führte eine antikoloniale Verschwörung gegen die portugiesischen Invasoren an. Faria wurde festgenommen und als besonders gefährlicher Verbrecher in Ketten nach Lissabon geschickt. Drei Jahre später gelang ihm die Flucht aus dem Gefängnis und er landete in Frankreich. Wer Faria zur Flucht verholfen und wer die „Präsentation“ des Abtes in Frankreich arrangiert hat, kann man nur vermuten.

In Paris veröffentlicht Faria ihr Buch über Hypnose, das ein voller Erfolg war, und führt Hypnosesitzungen durch. Gleichzeitig beteiligt er sich an der Vorbereitung einer regierungsfeindlichen Verschwörung, für die er verhaftet und in die Einzelhaft der Bastille gebracht wird. 1784 wagt Faria die Flucht aus der Festung und kehrt zu seiner Arbeit als Hypnotiseur und Politiker zurück. Er beteiligt sich aktiv an der Vorbereitung der französischen bürgerlichen Revolution und dem Sturm auf die Bastille am 14. Juli 1789.

Faria starb 1819 im Gefängnis. In der Hauptstadt von Goa - Panaji, in der Nähe des alten Palastes aus dem 15. Jahrhundert - ist ein ungewöhnliches Denkmal zu sehen - eine Bronzefigur eines Priesters in einer Soutane mit ausgestreckten Armen über einer Frau. Das ist Abbé Faria, der eine Hypnosesitzung durchführt.