Es gibt viele jüdische Sprachen, aber die wichtigste unter ihnen ist Hebräisch, die Sprache der religiösen Tradition des Judentums und des modernen Staates Israel. Juden glauben, dass der Schöpfer mit dem ersten Menschen - Adam - auf Hebräisch gesprochen hat. Wie dem auch sei, Hebräisch existiert seit mehr als drei Jahrtausenden - diese Sprache ist viel älter als Latein.

Als eigenständige Sprache nimmt Hebräisch in der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. Gestalt an. Das erste hebräische Denkmal ist das Lied von Deborah - Teil des alttestamentlichen Buches der Richter, das dem XII-XIII Jahrhundert v. Chr. Gehört. e. Die älteste erhaltene hebräische Inschrift, der Kalender von Geser, stammt aus dem 10. Jahrhundert v. e.

Hebräisch gehört zur Gruppe der semitischen Sprachen, die wiederum Teil der afroasiatischen (semitisch-hamitischen) Sprachmakrofamilie ist. Zu den semitischen Sprachen, die in unserer Zeit existieren, gehören Arabisch, Amharisch, Tigrinya und Assyrisch-Neuaramäisch, zu den toten Sprachen gehören Phönizisch, Akkadisch (Assyro-Babylonisch), Ugaritisch und andere.

Die Geschichte des Hebräischen hat sechs Perioden:

Biblisch (bis zum 2. Jahrhundert v. Chr.) - die Bücher des Alten Testaments (hebräisch ha-Sfarim oder Tanach) sind darauf geschrieben;

Nachbiblisch - die Schriftrollen vom Toten Meer (Qumran-Manuskripte), Mischna und Tosefta (der Einfluss der aramäischen und griechischen Sprache kann verfolgt werden);

Talmudisch (Masoretisch) - dauerte vom 3. bis 7. Jahrhundert, als Hebräisch aufhörte, die Sprache der alltäglichen Kommunikation zu sein, sondern als Sprache der Schrift und Religion bewahrt wurde. Die Denkmäler dieser Zeit sind Teile des babylonischen und des Jerusalemer Talmuds;

Mittelalter (bis 18. Jahrhundert) - vielfältige religiöse Literatur, Werke zur Kabbala, wissenschaftliche und juristische Abhandlungen, weltliche Poesie. Während dieser Zeit entwickelt sich die traditionelle Aussprache verschiedener jüdischer Gemeinden: aschkenasisch, sephardisch, jemenitisch, Bagdad usw.;

Die Ära der Haskala (hebräische „Aufklärung“, die kulturelle und erzieherische jüdische Bewegung des 18.-19. Jahrhunderts) – Hebräisch wird zur Sprache der Hochliteratur, angereichert mit Neologismen;

Modern - vom Ende des 19. Jahrhunderts bis heute. Wiederbelebung des Hebräischen als gesprochene Sprache.

Kurz über die Merkmale des hebräischen Alphabets. Zum Schreiben in dieser Sprache wird das hebräische Alphabet (hebräisch „alef-bet“) in einer Variante einer quadratischen Schrift verwendet, die aus 22 Konsonanten besteht. Fünf Buchstaben haben einen zusätzlichen Stil für die letzten Buchstaben im Wort. Die vier Konsonantenbuchstaben im modernen Hebräisch werden verwendet, um Vokale zu schreiben (diese Buchstaben werden "lesende Mütter" genannt).

Eine vollständige Aufzeichnung von Klassenwörtern ist mit Hilfe von Vokalisierungen (hebräisch „nekudot“) möglich - einem System aus Punkten und Strichen, das in der masoretischen Zeit neben dem Konsonantenbuchstaben erfunden wurde. Außerdem können hebräische Buchstaben zum Zahlenschreiben verwendet werden, da jeder Buchstabe eine numerische Entsprechung (Gematria) hat.

Der Buchstabe wird von rechts nach links ausgeführt, es gibt keinen Unterschied zwischen Groß- und Kleinbuchstaben, die für europäische Sprachen charakteristisch sind. Verbinden Sie sich beim Schreiben von Briefen in der Regel nicht miteinander.

Ende des 19. Jahrhunderts begann der Prozess der Wiederbelebung des längst toten Hebräischen (die sogenannten Sprachen, die nicht für die alltägliche Kommunikation verwendet werden und die niemandem eigen sind). Hebräisch ist das einzige Beispiel dafür, dass eine tote Sprache lebendig gemacht werden kann! Eine bedeutende Rolle bei der Wiederbelebung des Hebräischen spielt Eliezer Ben-Yehuda (alias Leiser Yitzchok Perelman). Die Familie Ben-Yehuda wurde die erste hebräischsprachige Familie in Palästina, und Eliezers ältester Sohn Ben-Zion (der später den Namen Itamar Ben-Avi annahm) wurde das erste Kind, für das Hebräisch seine Muttersprache wurde.

Die Aussprache des modernen Hebräisch ist zur Norm für die Aussprache der sephardischen Juden geworden. In den 80er Jahren des 19. Jahrhunderts wurde Hebräisch Unterrichtssprache an der Alliance School (Jerusalem). 1884 gründete Ben-Yehuda die Zeitung „Ha-Zvi“ (russisch: Gazelle; Eretz Ha-Zvi – Land der Gazellen – einer der alten poetischen Namen Israels). Er ist auch verantwortlich für die Gründung des Hebräischen Komitees, das 1920 zur Hebräischen Akademie wurde, und für die Erstellung des Complete Dictionary of Ancient and Modern Hebrew. Dank der Arbeit von Ben Yehuda und anderen wie ihm wird Hebräisch heute von ungefähr 8 Millionen Menschen gesprochen.

Jiddisch (von jüdisch, „jüdisch“) ist die Sprache der europäischen aschkenasischen Juden, die historisch zu den mitteldeutschen Dialekten der hochdeutschen Untergruppe der westgermanischen Gruppe des germanischen Zweigs der indogermanischen Sprachen gehört. Jiddisch tauchte zwischen dem 10. und 14. Jahrhundert am Oberrhein auf und umfasste eine große Anzahl von Wörtern aus der hebräischen und aramäischen Sprache und später aus der romanischen und slawischen Sprache.

Jiddisch hat eine besondere Grammatik, in der die deutsche Wurzel mit Elementen anderer Sprachen kombiniert wird. Auch slawische Elemente wurden in das germanische Lautsystem der Sprache eingeführt – zum Beispiel zischende slawische Konsonanten.

Vor dem Zweiten Weltkrieg sprachen 11 Millionen Juden Jiddisch. Heute ist die genaue Zahl der Muttersprachler unbekannt. Volkszählungsdaten vom Ende des 20. bis Anfang des 21. Jahrhunderts deuten darauf hin, dass die größte Anzahl jiddischsprachiger Juden in Israel (mehr als 200.000 Menschen), den USA (etwa 180.000), Russland (mehr als 30.000), Kanada (mehr als 17.000) und Moldawien (etwa 17.000 Menschen). Insgesamt leben nach verschiedenen Quellen 500.000 bis 2 Millionen Menschen, die Jiddisch sprechen, auf dem Planeten.

Jiddisch hat westliche und östliche Dialekte, innerhalb derer eine Vielzahl von Dialekten unterschieden werden. Unter den Chassidim der Vereinigten Staaten entstand ein gemeinsamer Dialekt auf der Grundlage der siebenbürgischen Variante des Jiddischen, in der UdSSR galt eine Variante mit der Phonetik des belarussisch-litauischen (nördlichen) und der Grammatik des ukrainischen (südöstlichen) Dialekts als die normative Sprache des Jiddischen. In den 1920er Jahren war Jiddisch eine der vier Staatssprachen der Weißrussischen SSR.

Jiddisch verwendet wie Hebräisch das quadratische hebräische Alphabet. Die Richtung des Buchstabens ist dieselbe.

Eine andere große jüdische Gemeinschaft – die Sephardim – sprach (und einige sprechen immer noch) ihre eigene hebräische Sprache, Ladino. Diese auch Judio, Judesmo oder Spagnol genannte Sprache gehört zur iberoromanischen Untergruppe des romanischen Sprachzweigs und ist eine Weiterentwicklung des mittelalterlichen hebräisch-kastilischen Dialekts. Die Verbreitung des Ladino in der Diaspora wird mit dem Exodus der Juden aus Spanien Ende des 15. Jahrhunderts in Verbindung gebracht.

Die Hauptdialekte des Ladino sind Rumänisch, Jugoslawisch und Türkisch. Die Ureinwohner Nordafrikas nennen ihren Dialekt „Hakitiya“. Heute sprechen etwa 100.000 Menschen verschiedene Dialekte des Ladino.

Die ladinische Schrift existiert in verschiedenen Versionen - das hebräische Alphabet (Rashi-Schrift), davon abgeleitete lateinische und türkische Buchstaben, das griechische Alphabet, Kyrillisch. Es gibt auch eine so konservative Option wie die Verwendung des altkastilischen Alphabets (das spanische Alphabet des 15. Jahrhunderts).

Andere jüdische Sprachen sind eher Ethnolekten (Träger eines Ethnolekts, in den Sprachbereich eingeschlossen, betrachten sich dennoch als eigenständiges Volk): Romanioten (ein Ethnolekt des Griechischen), Jüdisches Shiraz (Westfarsisch), Yinglisch (Englisch), Miandobar (Aserbaidschanisch) und so weiter.

Die beiden am häufigsten von modernen Juden gesprochenen Dialekte sind Hebräisch und Jiddisch, die trotz ihrer sprachlichen Ähnlichkeiten immer noch zwei getrennte unabhängige Einheiten darstellen. Die Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte jeder von ihnen muss genauer untersucht werden, um ihre Merkmale zu sehen, den Reichtum jedes Dialekts zu bewerten und zu verstehen, wie und unter dem Einfluss welcher Faktoren sich diese Sprachen verändert haben. Also, was ist der Unterschied - Hebräisch und Jiddisch?

Geschichte des Hebräischen

Das moderne Hebräisch hat seinen Ursprung in der hebräischen Sprache, in der die heilige Thora geschrieben ist. Es wurde um das 13. Jahrhundert v. Chr. unabhängig, nachdem es sich vom nordwestlichen Unterzweig der semitischen Sprachen getrennt hatte. Hebräisch hat einen langen Entwicklungsweg zurückgelegt, bevor es genau die Form annahm, die es jetzt hat.

So kam es, dass das jüdische Volk, das oft unter dem Joch anderer Länder stand und keinen eigenen Staat hatte, aufgrund des schwierigen Schicksals ein nomadisches Leben führen musste. Gleichzeitig sprachen sie, da sie keinen eigenen Dialekt hatten, die Sprache des Staates, in dem sie lebten und ihre Kinder großzogen. Hebräisch hingegen galt als heilige Sprache, es wurde nur zum Studium des Talmud und zum Umschreiben der Torarollen verwendet. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde Hebräisch dank der Bemühungen einer Gruppe von Enthusiasten unter der Leitung von Eliezer Ben-Yehuda zur gesprochenen Alltagssprache vieler Juden. Es wurde modifiziert und an die modernen Gegebenheiten angepasst. Seit 1949 ist es die offizielle Sprache Israels.

Was ist die Geschichte des Jiddischen?

Es wird vermutet, dass die hebräische Sprache Jiddisch im Mittelalter (ca. X - XIV Jahrhundert) in Süddeutschland entstand. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts siedelten sich Jiddischsprachige (Juden aschkenasischer Herkunft) in ganz Mittel- und Osteuropa an und verbreiteten diese Sprache. Im 20. Jahrhundert verwendeten ungefähr 11 Millionen Juden auf der ganzen Welt Jiddisch in ihrem täglichen Leben.

Obwohl das jiddische Alphabet aus dem Hebräischen entlehnt ist, basiert es auf germanischen Dialekten. Dank zahlreicher Anleihen aus dem Hebräischen, Aramäischen, Deutschen und einigen slawischen Dialekten verfügt Jiddisch über eine originelle Grammatik, die auf überraschende Weise das hebräische Alphabet, Wörter mit deutschem Stamm und syntaktische Elemente slawischer Sprachen kombiniert. Um eine klare Antwort auf die Frage zu geben: "Was ist der Unterschied - Hebräisch und Jiddisch?" - Sie sollten die Merkmale jeder Sprache studieren. Das Studium sollte mit der Entstehungsgeschichte der Sprachen sowie ihrer Struktur und Morphologie beginnen. Dem Studium der Schrift sollte ausreichend Zeit gewidmet werden, denn an ihr lässt sich die Entwicklungs- und Wandelgeschichte der Sprache nachvollziehen.

Jiddische und hebräische Sprachen: Alphabet und Grammatik

Vielleicht ist die Hauptähnlichkeit der beiden Sprachen ein einziges Alphabet. Es besteht aus 22 Buchstaben, von denen jeder einen besonderen Stil hat und je nach Position im Wort (Haupt- oder Endwort) eine bestimmte Bedeutung vermittelt. Beide Sprachen verwenden die hebräische Quadratschrift, die hauptsächlich aus Konsonanten besteht.

Quadratischer Buchstabe bedeutet, dass alle Buchstaben in einer speziellen Schriftart geschrieben sind, die kleinen Quadraten ähnelt. Außerdem gibt es in diesem Alphabet keine Vokale, sie werden durch Hilfssymbole ersetzt, die in Form von Punkten oder Strichen über den Buchstabenbezeichnungen platziert werden.

Die Grammatik und Morphologie von Jiddisch und Hebräisch sind völlig unterschiedlich, aus diesem Grund werden beide Sprachen vom Gehör unterschiedlich wahrgenommen. Zum Beispiel haben die Wörter "Danke" auf Jiddisch und Hebräisch nichts gemeinsam: "a danke" und "toda!" Wie Sie sehen können, hat die jiddische Version des Wortes eine deutsche Wurzel, während die hebräische Version einen orientalischen Akzent hat.

Was ist der Unterschied zwischen hebräischer und jiddischer Schrift?

Beide Sprachen verwenden nur Kleinbuchstaben, die voneinander abstehen, und Wörter werden von rechts nach links geschrieben. Der Hauptunterschied zwischen der jiddischen Schrift und der hebräischen Schrift besteht darin, dass sie nicht das System der Nicht-Kudots (doppelte Punkte und Striche) verwendet, Vokale werden geschrieben, um leise Töne zu vermitteln, was das Lesen von Texten viel einfacher macht. Im Gegensatz zum Jiddischen hat Hebräisch (dessen Alphabet ebenfalls 22 Quadratbuchstaben hat) keine Vokale, daher müssen Sie das gesamte Wurzelsystem der Wörter auswendig kennen oder sich die Phonetik merken, um zu verstehen, wovon der Text spricht. Ziehen wir eine Analogie, nehmen wir zum Beispiel die russische Sprache. Wenn es die Regeln der hebräischen Grammatik verwenden würde, würden die Wörter ohne Vokale geschrieben, d.h. „bg“ könnte als „Gott“ oder „laufen“ gelesen werden. Deshalb werden viele Wörter in hebräischen Texten zunächst subtrahiert und erst dann je nach Kontext übersetzt.

Hebräische Merkmale

Das Hauptmerkmal der modernen Sprache ist ihre besondere Grammatik und Morphologie. Es hat eine klare Struktur, deren Wörter streng nach bestimmten Regeln modifiziert werden. Hebräisch ist praktisch ohne Ausnahmen eine logisch aufgebaute Sprache, wie zum Beispiel Russisch. Jiddisch hat eine flexiblere Struktur, die sich an die Regeln jeder Sprache (Deutsch oder Hebräisch) anpassen kann. Das ist der Unterschied (Hebräisch und Jiddisch).

Während der Renaissance erfuhr das Hebräische viele Veränderungen. Eines der bemerkenswertesten geschah in der Grammatik: Wenn in der alten Version die Wortstellung in einem Satz VSO war, jetzt SVO (das Subjekt kommt zuerst, gefolgt von Verb und Objekt). Auch die Bedeutung vieler altertümlicher Wörter hat sich geändert, neue wurden auf der Grundlage gemeinsamer Wurzeln gebildet.

Jiddische Struktur

Die Besonderheit des Jiddischen besteht darin, dass es die besten Eigenschaften von drei Sprachen bewahrt: Vom Deutschen erbte es eine reiche Kultur und strenge Ordnung, das Hebräische fügte ihm Weisheit und ätzende Schärfe hinzu, und slawische Dialekte gaben ihm einen sanften Wohlklang und traurige Töne.

Jiddisch war über ein großes Gebiet verbreitet, wodurch viele Dialekte dieser Sprache auftauchten. Sie können in westliche und östliche unterteilt werden: Der erste wurde im Westen Deutschlands und der Schweiz gesprochen (jetzt ist dieser Dialekt bereits tot), aber die östlichen Dialekte werden bis heute in den baltischen Ländern, Weißrussland, Moldawien und der Ukraine aktiv verwendet.

Unterschiede zwischen Sprachen

Durch die Untersuchung der Entstehungsgeschichte zweier Sprachen lassen sich verallgemeinernde Rückschlüsse auf diese ziehen. Trotz der Ähnlichkeiten zwischen ihnen, nämlich dem gemeinsamen Alphabet, das immer noch geringfügige Unterschiede aufweist, und den Wurzeln, die mit den hebräischen und aramäischen Dialekten verwandt sind, sind diese beiden Sprachen absolut zwei verschiedene Welten. Also, was ist der Unterschied - Hebräisch und Jiddisch?

Wenn Sie alle Unterschiede zwischen diesen Sprachen strukturieren, können Sie eine ziemlich große Vergleichstabelle erhalten. Hier die offensichtlichsten Unterscheidungsmerkmale:

• Jiddisch gehört zur germanischen Sprachgruppe, und das moderne Hebräisch ist eine neue, verbesserte Version des hebräischen Hebräisch.
• Jiddisch hat eine flexiblere Wortkontrollstruktur, zum Beispiel gibt es im Hebräischen nur zwei Möglichkeiten, einen Plural aus einem Substantiv im Singular zu bilden: Sie müssen ים (im) oder ות (von) am Ende des Wortstamms hinzufügen ; und im Jiddischen hängen alle Regeln für die Deklination und die Bildung neuer Wörter von der Wurzel selbst ab, sie scheinen aus vielen Ausnahmen zu bestehen.
• Natürlich ist es unmöglich, die völlig unterschiedlichen Laute dieser Sprachen zu übersehen. Hebräisch wird vom Gehör weicher wahrgenommen, während Jiddisch eine Ausatembetonung hat, die die Sprache stark beeinflusst und sie sonor und durchsetzungsfähig macht.

Bei genauem Hinsehen erkennt man, dass Jiddisch ein Bindeglied zwischen Deutschland und Osteuropa ist: Dank ihm sind viele Wörter germanischen Ursprungs und wenige Anleihen aus dem Althebräischen in die slawischen Sprachen eingedrungen. Es ist erstaunlich zu sehen, wie Jiddisch Wörter mit deutschen Wurzeln mit ihrer völlig anderen Aussprache als im Deutschen verbindet. Viele aus dem Hebräischen entlehnte Wörter sind dank der jiddischen Anleitung fest im Alltag der Einwohner Deutschlands verankert. Wie ein Gelehrter einmal sagte: „Manchmal verwenden Neonazis hebräische Wörter, ohne es überhaupt zu merken.“

Jiddisch hat einen spürbaren Einfluss auf mehrere slawische Sprachen gehabt: Weißrussisch, Ukrainisch, Litauisch und sogar einige russische Wörter sind davon übernommen. Dank ihm erhielten die Dialekte der slawischen Sprachgruppe Farbe, und Jiddisch selbst, das durch ganz Europa reiste, kam mit fast allen lokalen Dialekten in Kontakt und nahm die besten Eigenschaften von jedem von ihnen auf.

Jetzt wird Hebräisch von der gesamten jüdischen Bevölkerung des Staates Israel gesprochen, zahlenmäßig gleich 8 Millionen Menschen. Jiddisch wird von etwa 250.000 Menschen auf der ganzen Welt gesprochen, hauptsächlich von älteren Menschen und Vertretern der ältesten Religionsgemeinschaften: Haredim und Chassidim.

Hebräische Geschichte
תּוֹלְדוֹת הַלָּשוֹן הָעִבְרִית

Der Name „Hebräisch“ bedeutet eigentlich „jüdisch (Sprache)“. Der Name "Hebräisch" ist relativ neu, erschien vor etwa hundert Jahren höchstwahrscheinlich als Pauspapier aus dem europäischen Begriff Hebräisch, aus dem Wort עברי - jüdisch. Bis dahin nannten Juden Hebräisch lange Zeit לשון קדש, die heilige Sprache. Im Tanach, im Buch Nehemia, heißt die Sprache der Juden יהודית – jüdisch.
Hebräisch gehört zur semitischen Sprachfamilie. Von den modernen Sprachen umfasst die semitische Gruppe Arabisch (östliche und Maghreb-Dialekte), Aramäisch (verschiedene Dialekte), Maltesisch (eigentlich ein Dialekt des Arabischen), Amharisch (die Staatssprache Äthiopiens, es ist auch die Sprache der meisten äthiopischen Juden) , und verschiedene äthiopische Dialekte.

Vor 4000 - 3000 Jahren

Laut den kühnsten jüdischen und christlichen Theologen sprach der Herr auf Hebräisch zu Adam im Garten Eden – vor fast 6.000 Jahren. Wissenschaftler sind vorsichtiger in ihren Einschätzungen. Laut Wissenschaftlern ist Hebräisch jedoch eine sehr alte Sprache.

Mindestens ab dem 20. - 21. Jahrhundert. Chr. hieß das Land Israel Kanaan - כנען (Kna'an) und seine Bewohner - Kanaaniter - כנענים (Kna'anim). Nördlich von Kanaan lag das später Phönizien genannte Land; Nach allem zu urteilen, waren die Phönizier dieselben Kanaaniter, die stärkere Städte hatten (Tir - צור, Sidon - צידון usw.). Was die Sprache betrifft, scheinen sowohl die Phönizier als auch allgemein alle Kanaaniter praktisch dieselbe Sprache wie die Juden zu sprechen. (Wenn es um die Notwendigkeit geht, von Sprache zu Sprache zu übersetzen, erwähnt der Tanach dies; jedoch wird nirgends die Notwendigkeit von Übersetzern bei der Kommunikation mit den Kanaanitern oder den Bewohnern von Tyrus - den Phöniziern) erwähnt.

Es gibt Hinweise auf die Sprache der Kanaaniter aus dem 13.-14. Jahrhundert. BC. - Keilschrifttafeln von Tel Amarna. Die Tafeln sind Briefe von Kanaan nach Ägypten und in akkadischer (assyro-babylonischer) Sprache geschrieben. An manchen Stellen im Text sind jedoch Kommentare, Erläuterungen etc. Wörter der lokalen (kanaanäischen) Sprache eingefügt - Wörter, die bis heute im Hebräischen verwendet werden: עפר, חומה, אניה, כלוב, שער, שדה, סוס, מס (siehe Abram Solomonik, "From the History of Hebrew"). Somit existierten diese Worte (damals noch - in der Sprache der Kanaaniter) praktisch in ihrer heutigen Form - mindestens zweihundert Jahre vor der Eroberung Kanaans durch die Juden.
Der biblische Bericht über Abrahams Reise von Ur nach Kanaan wird durch im Irak ausgegrabene Keilschrifttafeln bestätigt; aber natürlich ist es schwierig zu sagen, welche Sprache Jakob mit seinen Söhnen sprach und welche Sprache die Juden sprachen, als sie aus der ägyptischen Sklaverei kamen. Eines ist sicher – die Sprache, die wir heute Hebräisch nennen, ist der Sprache der Kanaaniter nahe und vielleicht einer ihrer Zweige. Es ist üblich, Phönizisch und Hebräisch (sowie mehrere andere Dialekte) als Mitglieder der kanaanäischen Sprachfamilie zu betrachten (ähnlich wie Russisch und Ukrainisch vom Altkirchenslawischen abgeleitet sind).
An dieser Stelle sei angemerkt, dass in dieser Epoche Vokale überhaupt nicht angegeben wurden. Moderne Wörter מים, ארון, מלכים wurden als מם, ארן, מלכם geschrieben. (L. Zeliger, „Hebräisch“) Daher ist es schwierig zu beurteilen, wann und wie das Althebräische und das Phönizische auseinandergingen und wie genau sie sich unterschieden. Das Wort שמים wurde später von den Phöniziern als שמם geschrieben, aber woher wissen Sie, ob dieser Unterschied nur in der Schreibweise lag oder ob die Aussprache sehr unterschiedlich war.
Die ältesten erhaltenen hebräischen Inschriften, die in Israel gefunden wurden, sind fast 3.000 Jahre alt (der „Kalender von Geser“). Wissenschaftler glauben jedoch, dass die ältesten Texte des Tanach noch früher, im 12. Jahrhundert vor Christus, zusammengestellt wurden. Dieses Datum gilt als Beginn der eigentlichen Geschichte der hebräischen Sprache.

Ein Beispiel für zeitgenössisches samaritanisches Schreiben.

hebräisch(phönizischer) Brief. Der Brief wurde anscheinend von den Juden von den Kanaanitern übernommen. Anscheinend waren es die Kanaaniter, die als erste begannen, die alphabetische Schrift zu verwenden. Die phönizischen Buchstaben sollen von ägyptischen Hieroglyphen abgeleitet sein. (Die älteste Variante dieser Schrift heißt Proto-Canaanite.) Fast alle modernen Alphabete stammen von diesem Alphabet ab, einschließlich des modernen Hebräisch, Arabisch, Griechisch und Latein. (Ein anderes Alphabet, bei dem die Form der Buchstaben auf der Keilschrift basierte, wurde in der Stadt Ugarit nördlich von Phönizien verwendet – aber dieses Alphabet schlug keine Wurzeln und verschwand mit der Zerstörung der Stadt.) Heute alte hebräische Schrift (wenn auch in stark modifizierter Form) verwendet wird, um die Schriftrollen ihrer Tora zu schreiben, die Samariter - eine Nation, die sich einst von den Juden losgesagt hat (heute - etwa 600-700 Menschen).

Vor 2500 Jahren

Nach zahlreichen Kontakten mit Assyrien und Babylonien, insbesondere nach der Zerstörung des Ersten Tempels und dem babylonischen Exil (vor ~2500 Jahren), wurde Hebräisch maßgeblich von der aramäischen Sprache beeinflusst. Dies äußerte sich sowohl in Anleihen (die sich später in der Sprache verfestigten) als auch in zahlreichen Revolutionen, von denen viele später verschwanden und nur noch in literarischen Denkmälern erhalten blieben.
Interessant ist, dass durch die aramäische Sprache (genauer gesagt durch die babylonische Version des Aramäischen) nicht nur rein aramäische, sondern auch sumerische (!) Wörter ins Hebräische eindrangen. (Die Sumerer waren die ersten uns bekannten Bewohner Mesopotamiens, älter als die Babylonier und Assyrer.) So kamen die Wörter היכל und תרנגול, die bis heute vollständig Wurzeln geschlagen haben, aus dem Aramäischen ins Hebräische, aus dem Akkadischen ins Aramäische und aus dem Sumerischen ins Akkadische (siehe Abb. Baruch Podolsky, „Gespräche über Hebräisch“). Auch die Namen der Monate des jüdischen Kalenders stammen aus Babylon.

Auch die moderne Form der hebräischen Buchstaben scheint aus Babylon zu stammen – unser Buchstabe heißt „quadratischer“ oder „assyrischer“ Buchstabe. Die hebräische (auch als phönizische) Schrift wurde jedoch bis zum Aufstand von Bar Kochba auch von Juden verwendet. Die Inschriften auf den Münzen, die Bar Kochba geprägt hat, sind die letzten Inschriften in althebräischer Schrift.
Nach der Rückkehr der Juden aus der babylonischen Gefangenschaft in das Land Israel begann der Kampf um die nationale Wiederbelebung – auch der sprachliche. Nehemia schreibt:

Außerdem wechselten viele noch in Babylon lebende Juden zum Aramäischen. Das Buch Esra ist halb in Aramäisch geschrieben; aber bereits das Buch Nehemia ist vollständig auf Hebräisch geschrieben. Der Kampf um die Landessprache war von Erfolg gekrönt. Nach der babylonischen Gefangenschaft gab es noch Juden, die Hebräisch konnten; Trotz der Verbreitung der aramäischen Sprache im Nahen Osten sprach die gesamte Bevölkerung Judas wieder Hebräisch – und sprach fast tausend Jahre lang.

Quadratischer (assyrischer) Buchstabe. Aus Babylon nahmen die alten Juden die Buchstaben, die wir heute verwenden. In der jüdischen Tradition werden diese Buchstaben als „assyrische Schrift“ bezeichnet – כתב אשורי (ktav ashuri), im Gegensatz zum alten Buchstaben – כתב דעץ (ktav daatz). Die genaue Bedeutung des Wortes דעץ ist nicht bekannt; bekannt ist nur, dass der Talmud die hebräische Schrift mit diesem Wort beschreibt. Es besteht jedoch kein Zweifel, dass sich die „assyrische Schrift“ aus der phönizischen entwickelt hat. (Das moderne assyrische Alphabet ähnelt eher der arabischen Schrift und ähnelt nur vage den hebräischen Buchstaben.)

Vor 2000 Jahren

Nach der Zerstörung des Zweiten Tempels und dem Verlust der Staatlichkeit durch die Juden wurde Hebräisch allmählich durch die aramäische Sprache ersetzt. Infolge zweier Aufstände gegen Rom (der jüdische Krieg und der Aufstand von Bar Kochba) erlangte Judäa den Ruf einer „rebellischen Provinz“. Die Römer setzten ihre Unterdrückung fort, lange nachdem die letzte Rebellion in Blut ertränkt worden war, und die jüdische Bevölkerung Judäas ging stetig zurück. Juden flohen in die Nachbarländer, wo die Bevölkerung hauptsächlich Aramäisch sprach. Damals wurden Übersetzungen der ältesten jüdischen Literatur ins Aramäische angefertigt (z. B. Targum Onkelos). Gleichzeitig wurde ein Kodex der jüdischen Gesetzgebung, die Mischna, geschrieben. Die Mischna und ihre ersten Kommentare sind auf Hebräisch verfasst; aber je weiter - desto mehr wurde Hebräisch durch Aramäisch ersetzt. Die Mischna und ihre Kommentare (Gmara, Tosefta) bildeten zusammen den Talmud - eine Reihe jüdischer Gesetze (die in zwei Versionen existieren: Babylonisch und Jerusalem.) Wenn Hebräisch Leshon Kodesh (heilige Sprache) genannt wurde, begannen aramäische Juden zu rufen Leshon ha-hachamim (die Sprache der Weisen) - da der größte Teil des Talmud auf Aramäisch geschrieben ist.
Nach der arabischen Eroberung wurden nach den Grammatiken der arabischen Sprache die ersten Versuche unternommen, die Grammatik des Hebräischen zu analysieren: Saadia Gaon (8.-9. Jh. n. Chr.) Und sein Schüler Menachem ben Saruk begannen damit.

Vokalisationen. Hebräisch hörte schließlich um das 4. Jahrhundert auf, eine lebendige Sprache zu sein. ANZEIGE Es bestand die Gefahr, die korrekte Aussprache heiliger Texte zu verlieren, und bereits im 6. Jahrhundert wurden Vokalisationssysteme entwickelt, um die Aussprache zu verdeutlichen. Anfänglich entstanden mehrere Vokalsysteme (z. B. „tiberisch“, „babylonisch“ und „palästinensisch“). Bis zum 10. Jahrhundert kanonisierte schließlich die Ben-Ascher-Dynastie aus Tiberias das System der Vokalisierungen, das auf dem tiberianischen System basierte – dieses System wurde allgemein akzeptiert. (Das babylonische Sprachsystem wird bis heute von jemenitischen Juden verwendet, wenn sie bestimmte Bücher äußern.)
Vollständige Rechtschreibung. Allmählich werden in der alten Orthographie „lesende Mütter“ eingeführt - die Buchstaben א, ה, ו, י, um einige Vokale zu bezeichnen. Aber der Gebrauch von "lesenden Müttern" war zunächst auf bestimmte grammatikalische Phänomene beschränkt und hing in den meisten Fällen nur von der Laune des Schreibers ab. Wenig später, in der Ära des Talmud, wurden die „Mütter des Lesens“ bereits systematisch eingesetzt.

Von der Seite "Virtual Ulpan"

Diese Sprache ist erstaunlich. Sein Alphabet ist eines der ältesten phonetischen Schriftsysteme der Menschheit. Es hat keine Vokale oder Großbuchstaben. Diese Sprache basiert auf harter Logik. Und gleichzeitig ist es eine unglaublich schöne Sprache. Es zu kennen, wird Ihnen nicht nur bei einem Besuch in Israel, sondern auch im Rahmen des Studiums der Religionsgeschichte nützlich sein. Haben Sie schon erraten, von welcher Sprache wir sprechen?

Ursprung des Hebräischen

Die Staatssprache Hebräisch gehört zur nordwestlichen Untergruppe der semitischen Sprachfamilie. Diese Sprache ist alt und jung zugleich. Seine Geschichte reicht mindestens dreitausend Jahre zurück. Dreizehn Jahrhunderte lang, von der Zeit der Eroberung Kanaans durch die aus Ägypten stammenden israelitischen Stämme bis zur Zeit nach der Revolte von Bar Kochba (132-135 n. Chr.), war Hebräisch die hauptsächlich gesprochene Sprache des jüdischen Volkes. Auf ihm entstanden die ältesten Denkmäler jüdischer Schrift. Zuallererst die in der Bibel enthaltenen Werke sowie die grundlegenden Texte der mündlichen Tora: Mischna, Tosefta, halachische Midraschim.

Nach der Zerstörung des Zweiten Tempels geriet Hebräisch allmählich in Vergessenheit. Viele Jahrhunderte lang sprachen Juden andere Sprachen: Aramäisch, Griechisch, Arabisch. Während der gesamten Zeit der Zerstreuung hörten sie jedoch nie auf, auf Hebräisch zu beten, zu lesen und zu schreiben. In dieser Zeit entstand weiterhin die umfangreichste Literatur: nicht nur halachische Codes und religiöse Hymnen, sondern auch künstlerische Prosa, Gedichte und Theaterstücke. Oft diente Hebräisch auch als mündliches Kommunikationsmittel, zum Beispiel bei Begegnungen mit Juden aus verschiedenen Teilen der Welt.

Diese Situation hielt bis Ende des 19. Jahrhunderts an, als ein junger litauischer Jude, Eliezer Perelman, nach Palästina kam und den hebräischen Nachnamen Ben-Yehuda annahm. Noch in Litauen kam er zu dem Schluss, dass eine unabdingbare Voraussetzung für die Wiederbelebung des jüdischen Volkes im Land seiner Vorfahren die Wiederherstellung der Nationalsprache – der hebräischen Sprache – ist. Ben-Yehuda verkörperte seine Prinzipien vor allem auf der Ebene seiner eigenen Familie. Sein 1882 geborener Sohn Itamar war das erste Kind, dessen Muttersprache das moderne Hebräisch war. Das Vokabular des biblischen und talmudischen Hebräisch reichte nicht aus, um viele moderne Konzepte zu bezeichnen, also musste Ben-Yehuda selbst Hunderte von Neologismen erfinden. 1908 begann er mit der Veröffentlichung des "Vollständigen Wörterbuchs der hebräischen Sprache", basierend auf dem Studium von Hunderten von Büchern, die in verschiedenen Epochen geschrieben wurden. Die Arbeit am Wörterbuch wurde erst 1958 abgeschlossen, Jahre nach dem Tod von Ben-Yehuda selbst.

Neues Leben für die hebräische Sprache

Die Wiederbelebung des Hebräischen als gesprochene Sprache im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert ist ein einzigartiges Phänomen in der Geschichte der Weltkultur. Heute ist es nicht nur die Amtssprache des Staates Israel – es wird von Millionen Einwohnern des Landes gesprochen, es werden Zeitungen, Bücher, Zeitschriften herausgegeben, Dutzende von Fernsehsendern und Radiostationen übertragen. Hebräisch ist auch ein Kommunikationsmittel für Juden, die in verschiedenen Diasporaländern leben. Ab Anfang der 70er Jahre begann das wachsende nationale Selbstbewusstsein ihr Interesse am Studium des modernen Hebräisch zu wecken. In vielen Ländern der Welt gibt es in Synagogen und jüdischen Gemeindezentren Sprachkurse (Ulpans) und Zirkel. Hebräisch kann auch an vielen Universitätszentren studiert werden. Auch dieser Prozess ging nicht am sowjetischen Judentum vorbei. Nach dem Sechs-Tage-Krieg im Jahr 1967 führte ein nationales Erwachen unter den sowjetischen Juden zur Gründung von Dutzenden von unterirdischen Ulpans und Kursen zum Studium der hebräischen Sprache und jüdischen Tradition. Viele der Pioniere der hebräischen Erweckung in der UdSSR wurden von den Behörden verfolgt und zu langen Gefängnisstrafen verurteilt. Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion änderte sich diese Situation radikal, und heute ist das Studium des Hebräischen in allen GUS-Staaten offen und für jedermann zugänglich.

Hebräisch behält die Verbindung der Zeitformen bei

Dank Hebräisch hat jeder israelische Student die Möglichkeit, ohne Zwischenhändler die Meisterwerke der antiken jüdischen Literatur im Original kennenzulernen - Die Bibel, Mischna, Midraschim, mittelalterliche Poesie. Hebräischkenntnisse ermöglichen es den Juden der Diaspora, sich aktiv an Gebeten und anderen traditionellen Zeremonien zu beteiligen Lebenszyklus . Das Studium des Hebräischen ist ein unverzichtbares Merkmal des Prozesses der Vorbereitung auf eine Bar / Bat Mizwa in allen jüdischen Gemeinden der Welt. Das Lesen der Thora durch einen Teenager während der Volljährigkeitszeremonie ist eine lebendige Verkörperung der lebendigen Verbindung zwischen den Generationen, eine starke Brücke von der Vergangenheit in die Zukunft. Die Kenntnis des Hebräischen ist ein wichtiges Element der Zugehörigkeit zu der Gemeinschaft, die als jüdisches Volk bezeichnet wird.

Grigori Kotljar

Reformrabbiner im Judentum. Beaufsichtigt die Vorbereitung auf die Konversion in der israelischen Bewegung des progressiven Judentums.

Um den Unterschied zwischen Hebräisch und Jiddisch zu verstehen, muss man sich die Geschichte des jüdischen Volkes ansehen. Vor mehreren tausend Jahren sprachen Juden nur Hebräisch, auch Tora und Tanach sind in dieser Sprache geschrieben, die sogar als heilig gilt. Aber Jiddisch tauchte erst im 10. bis 15. Jahrhundert auf und war im frühen 20. Jahrhundert eine sehr beliebte Sprache unter den europäischen Juden.

2. Wie sie sich nach Gehör unterscheiden

Die Wurzeln des Jiddischen stammen aus dem Gebiet des modernen Deutschlands, es ist also der deutschen Sprache sehr ähnlich, übrigens leitet sich sein Name vom deutschen Wort ab Jüdische "Jüdisch". Hören Sie, wie es klingt:


Hebräisch ist eine sanftere, zischende Sprache mit einem "Grat"-Buchstaben "r". Hier ist sein Klang:

3. Unterschied in der Schrift

Beide Sprachen verwenden beim Schreiben hebräische Buchstaben. Der einzige Unterschied besteht darin, dass es auf Jiddisch praktisch keine gibt:

Und auf Hebräisch treffen sie sich auf Schritt und Tritt:

4. Welche Sprache wird mehr gesprochen?

Heute leben etwa 8 Millionen Menschen in Israel. Fast jeder im Land spricht ausnahmslos Hebräisch. Es ist die offizielle Sprache Israels und wird in Schulen und Universitäten gelehrt. Übrigens achten sie in Bildungseinrichtungen auch besonders auf die englische Sprache, und in Kinos zeigen sie Filme ohne Übersetzung, mit Ausnahme von hebräischen Untertiteln. Infolgedessen spricht mehr als die Hälfte der Israelis fließend Englisch.

Jiddisch wird nur von einem kleinen Teil der Bevölkerung Israels (etwa 250.000) gesprochen, hauptsächlich von älteren Menschen und ultradoxen Juden.

5. Interessante Fakten:

1) Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war Jiddisch eine der Amtssprachen der Weißrussischen Sowjetrepublik, und der berühmte Slogan: „Proletarier aller Länder vereinigt euch!“, in Jiddisch geschrieben, verewigte das Wappen der Republik:

„Proletarian fun ale lander, farainikt zih!“

2) Einer der Gründe für die Einführung des Hebräischen als offizielle Staatssprache ist die unglaubliche Ähnlichkeit des Jiddischen mit dem Deutschen, das nach dem Zweiten Weltkrieg völlig unpassend war.

3) Einige Wörter des russischen Jargons sind aus dem Jiddischen zu uns eingewandert, zum Beispiel: xiva, pots, slop, fraer, shmon usw.

4) Der Linguistikprofessor an der Universität Tel Aviv, Paul Wexler, stellte die Hypothese auf, dass Jiddisch nicht aus der germanischen, sondern aus der slawischen Sprachgruppe stammt, aber es gab praktisch keine Anhänger dieser Aussage.

5) Drei Sprüche, die den Unterschied zwischen den beiden Sprachen vor etwa 50-100 Jahren am besten erklärten:

• Hebräisch wird unterrichtet, aber Jiddisch ist bekannt
• Wer kein Hebräisch kann, ist ungebildet, wer kein Jiddisch kann, ist kein Jude
• Gott spricht an Wochentagen Jiddisch und am Samstag Hebräisch

All diese Sprüche sagen uns, dass Jiddisch vor einem Jahrhundert eine umgangssprachliche Alltagssprache war, die absolut jeder kannte, und Hebräisch im Gegenteil die heilige Sprache der Tora war, die nicht jedem Juden bekannt war. Aber diese Zeiten sind vorbei und alles hat sich genau das Gegenteil verändert.