Im Internet finden Sie viele interessante Informationen über die Übersetzungen von Castanedas Büchern ins Russische. Umfangreiche Artikel zur Übersetzungsgeschichte, Auswahl an Kuriositäten und Besonderheiten des Übersetzens. Die Geschichten darüber, wie die Bücher von Castaneda auf Russisch erschienen, sind wegen ihres Handlungsreichtums interessant und erklären indirekt die Merkmale einer bestimmten Übersetzung. In diesem Artikel werde ich Ihnen zeigen, wie Verleger und Übersetzer die Bedeutung von Castanedas Büchern pervertiert haben.

Aktive Seite der Unendlichkeit

Epigraph

Beginnen wir mit Band 10 von The Active Side of Infinity. Betrachten Sie zunächst den Unterschied zwischen den Inschriften des Originalbuchs und dem Ersatz, den uns der Sofia-Verlag anbietet. Original ohne Vorwort:

„Die Revolution der Zauberer“, fuhr er fort, „besteht darin, dass sie sich weigern, Vereinbarungen einzuhalten, an denen sie nicht beteiligt waren. Niemand hat mich jemals gefragt, ob ich damit einverstanden wäre, von Wesen mit einer anderen Art von Bewusstsein gefressen zu werden. Meine Eltern haben mich gerade hergebracht in diese Welt, um Nahrung zu sein, wie sie selbst, und das ist das Ende der Geschichte."

VORWORT
Syntax
Der Mensch blickte in seine Gleichungen und erklärte, dass das Universum einen Anfang hatte. Am Anfang war eine Explosion, - sagte er, - nennen wir es den "Urknall", und das Universum wurde geboren. Und es dehnt sich aus“, sagte der Mann. Er berechnete sogar seine Lebensdauer: zehn Milliarden Umdrehungen der Erde um die Sonne. Und die ganze Welt war glücklich; jeder entschied, dass seine Berechnungen Wissenschaft waren. Es ist niemandem in den Sinn gekommen, dass dieser Mann mit der Annahme, dass das Universum einen Anfang hatte, einfach der Syntax seiner Sprache folgte; eine Syntax, die Anfänge wie Geburt, Entwicklungen wie Reifung und Enden wie Tod erfordert. Nur so kommen Aussagen zustande. Das Universum hat einmal begonnen, und jetzt altert es, versicherte uns der Mann. Und sie wird sterben, wie alles stirbt, und wie er selbst starb, nachdem er die Syntax seiner Muttersprache mathematisch bestätigt hatte.

Syntax eines anderen Typs
Hatte das Universum wirklich einen Anfang?
Stimmt die Urknalltheorie?
Dies sind keine Fragen (trotz des Fragezeichens).
Ist die Syntax, die Anfänge, Entwicklungen und Endungen erfordert, um Sätze zu bilden, die einzige Syntax, die es gibt?
Das ist die eigentliche Frage.
Es gibt andere Syntaxen.
Es gibt zum Beispiel eine, die verlangt, dass unterschiedliche Intensitätsvariationen als Tatsache akzeptiert werden.
In dieser Syntax beginnt nichts und endet nichts; Geburt ist kein klar definiertes Ereignis, sondern nur eine besondere Art von Intensität, wie Reifung und Tod.
Ein Mann mit dieser Syntax, der seine Gleichungen durchsieht, stellt fest, dass er genug Variationen der Intensität berechnet hat, um mit Autorität sagen zu können: Das Universum hat nie begonnen und endet nie, aber es ist vergangen und vergeht jetzt und wird endlose Intensitätsschwankungen durchlaufen .
Diese Person könnte durchaus zu dem Schluss kommen, dass das Universum selbst ein Streitwagen der Intensität ist und durch endlose Veränderungen gefahren werden kann.
Er könnte zu diesem Schluss kommen, und zu vielen anderen, vielleicht ohne überhaupt zu bemerken, dass er nur die Syntax seiner Muttersprache bestätigt.

Und es ist nicht Castaneda! Dies sind nicht seine Worte und nicht seine Gedanken. Dies sind die Überlegungen eines Mitarbeiters des Sofia-Verlags, dem es peinlich war, sie unter seinem eigenen Namen zu präsentieren, aber sie im Namen von Carlos Castaneda präsentierte.

Hier ist der erste Absatz des Originalbuchs:

DIESES BUCH IST eine Sammlung der denkwürdigen Ereignisse in meinem Leben. Don Juan offenbarte mir im Laufe der Zeit, dass die Schamanen des alten Mexiko diese Sammlung denkwürdiger Ereignisse als ein echtes Mittel aufgefasst hatten, um Energiespeicher anzuregen, die im Selbst existieren. Sie erklärten, dass diese Caches aus Energie bestehen, die im Körper selbst entsteht und verdrängt wird, weil sie durch die Umstände unseres täglichen Lebens außer Reichweite gedrängt wird. In diesem Sinne war die Sammlung denkwürdiger Ereignisse für Don Juan und die Schamanen seiner Linie das Mittel, ihre ungenutzte Energie neu einzusetzen.

Und hier ist die ukrainische Übersetzung dieses Teils des Textes:

Dieses Buch ist eine Art Sammlung denkwürdiger Ereignisse meines Lebens.

Und alle! Bewerten Sie die Klasse des Übersetzers!

Ah! Sophias Übersetzer hat die Absätze neu geordnet! Der erste mit dem zweiten. Sozusagen korrigierte ich Castaneda, was keinen Sinn ergab. Und was hat er uns hier gegeben?

Im Laufe der Zeit offenbarte mir Don Juan, dass die Schamanen des alten Mexiko diese Sammlung denkwürdiger Ereignisse als eine großartige Möglichkeit betrachteten, die Bündel verlorener Energie zu aktivieren, die in unserem Selbst existieren. Er erklärte, dass solche Gerinnsel aus Energie bestehen, die im Körper selbst geboren wird und dann herausgedrückt wird, durch die Umstände unseres täglichen Lebens von ihrem Platz verdrängt wird und unzugänglich wird. So war die Sammlung denkwürdiger Ereignisse für Don Juan und die Schamanen seiner Linie ein Mittel, diese ungenutzte Energie zu reaktivieren.

Aber „als echtes Gerät, um Energiespeicher anzuregen, die in unserem Selbst existieren“, bedeutet nicht „ein großartiger Weg, um die Klumpen verlorener Energie zu aktivieren, die in unserem Selbst existieren“. Auf Ukrainisch mag es so klingen, aber ein russischer Übersetzer hätte anders geschrieben. Zum Beispiel: „ein bewusst geschaffenes Gerät zum Lösen der verborgenen Energiereserven, die in unserem „Ich“ vorhanden sind. Und woher kamen damals die „Klumpen verlorener Energie“? Aus der Fantasie eines inkompetenten Übersetzers.

Weiter hätte der Text wie folgt übersetzt werden sollen: „Sie erklärten, dass diese verborgenen Reserven aus der Energie bestehen, die im Körper selbst erzeugt wird, aber durch die Umstände unseres täglichen Lebens verdrängt und außer Reichweite gedrängt wird. In diesem Sinne war die Sammlung denkwürdiger Ereignisse für Don Juan und die Schamanen seiner Linie ein Mittel, ihre ungenutzte Energie neu einzusetzen." Und das ist nur der erste Absatz.

Teufel! In jedem Satz steckt eine falsche Übersetzung! Er hat nicht nur die Absätze neu geordnet, er schreibt auch Gag! Wir lesen den zweiten Absatz von Castaneda, der Sofias erster wurde:

Ich sammelte sie auf Empfehlung von Don Juan Matus, einem Schamanen der Yaqui-Indianer aus Mexiko, der sich als Lehrer dreizehn Jahre lang bemühte, mir die Erkenntniswelt der Schamanen zugänglich zu machen, die in der Antike in Mexiko lebten. Don Juan Matus' Vorschlag, ich solle diese Sammlung denkwürdiger Ereignisse zusammenstellen, war so, als wäre es etwas Beiläufiges, etwas, das ihm spontan einfiel. Das war Don Juans Unterrichtsstil. Er verschleierte die Wichtigkeit bestimmter Manöver hinter dem Alltäglichen. Er verbarg auf diese Weise den Stachel der Endgültigkeit und präsentierte ihn als etwas, das sich nicht von den Sorgen des Alltags unterscheidet.

Hier ist die Erstellung eines ukrainischen Übersetzers:

Auf Anraten von Don Juan Matus, einem Schamanen der Yaqui-Indianer, begann ich mit dem Sammeln. Er war mein Lehrer und seit dreizehn Jahren versuchen sie, mir die Wissenswelt der Schamanen zugänglich zu machen, die in der Antike in Mexiko lebten. Don Juan schlug vor, ich solle eine Sammlung interessanter Fälle zusammenstellen, und er schlug es vor, als sei er so nebenbei, als wäre ihm der Gedanke gerade erst gekommen. Aber das war sein Unterrichtsstil. Er zog es vor, die Wichtigkeit einiger seiner Manöver zu verbergen und sie als ziemlich harmlose, weltliche Aktionen zu tarnen. Ich glaube, er hat mich vor dem stechenden Schmerz der Endgültigkeit geschützt, indem er alles als normale Ereignisse des Alltags dargestellt hat.

Hier ein paar kleine Kommentare:

• Das Wort "them" ist nicht "her", sondern "them" (denkwürdige Ereignisse).
• Das Teilchen „don“ konjugiert ebenso wie das Teilchen „de“ nicht. Andernfalls müsste beispielsweise gesagt werden: „mit Honore dea Balzac ...“ oder „wir sind mit dem Viscount deom Brazhelon ...“

Der erste Satz, von Sophia in zwei Teile gebrochen, sollte wie folgt übersetzt werden: „Ich habe sie gesammelt, indem ich den Empfehlungen von Don Juan Matus folgte, einem Schamanen und Yaqui-Indianer aus Mexiko, der als Lehrer dreizehn Jahre lang versuchte, die mir zugängliche Welt, bekannt durch die Schamanen, die in alten Zeiten in Mexiko lebten."

Wie Sie sehen können, hat Don (und nicht Don) Juan „sich Mühe gegeben“. Er „versuchte“ nicht, die „Wissenswelt der Schamanen“ zugänglich zu machen. Rave! Er „bemühte sich“, Castaneda „die den Schamanen bekannte Welt“ zu offenbaren.

Natürlich sind all diese Unregelmäßigkeiten für einige Kleinigkeiten. Aber sie sind in jedem Satz! Das heißt, jeder Satz in Sophias Übersetzungen ist in seiner Bedeutung verzerrt. Die Übersetzer dieses Verlags haben die Bedeutung russischer Wörter nicht verstanden. Sie haben eine monströse korrumpierte Interpretation geschaffen!

Ich wiederhole, dass jeder Satz Mist ist. Schauen Sie sich den dritten Absatz an:

Die Voraussetzung für diese Sammlung war der echte und alles verzehrende Akt, die Summe der eigenen Emotionen und Erkenntnisse zusammenzustellen, ohne irgendetwas zu verschonen.Don Juan zufolge waren die Schamanen seiner Linie davon überzeugt, dass die Sammlung denkwürdiger Ereignisse das Vehikel war für die emotionale und energetische Anpassung, die notwendig ist, um wahrnehmungsmäßig ins Unbekannte vorzudringen.

Hier ist die Sofia-Übersetzung:

Eine notwendige Voraussetzung für ein solches Zusammenkommen ist ein Akt des gewissenhaften und aufrichtigen Zusammenführens aller Emotionen und Erkenntnisse, die mit dem Ereignis verbunden sind. Nichts soll ausgelassen werden. Wie Don Juan sagte, waren die Schamanen seiner Linie davon überzeugt, dass das Sammeln denkwürdiger Ereignisse dazu beitrug, die emotionale und energetische Einstimmung zu erreichen, die für eine bewusste Reise ins Unbekannte notwendig ist.

Und es wäre so notwendig: „Eine notwendige Bedingung für diese Sammlung war (!!) eine aufrichtige und alles verzehrende Vereinigung in eine totale Integrität aller Emotionen und realisierten Ziele einer Person, ohne etwas zu verpassen. Laut Don Juan waren die Schamanen seiner Linie davon überzeugt, dass die Sammlung denkwürdiger Ereignisse die treibende Kraft für die emotionale und energetische Anpassung war, die für eine abenteuerliche, wahrnehmungsbezogene Reise ins Unbekannte erforderlich war.

Nur vergleichen! Was wir brauchten und was wir bekamen!

Die Kunst des Träumens

Und schauen Sie sich die Sophia-Übersetzung von The Art of Dreaming an! Hier der Originaltext:

Während der Erfüllung meiner Traumaufgaben blieb die Barriere der zweiten Aufmerksamkeit jedoch unverändert. Jedes Mal, wenn ich ins Träumen eintrat, trat ich auch in die zweite Aufmerksamkeit ein, und das Erwachen aus dem Traum bedeutete nicht unbedingt, dass ich die zweite Aufmerksamkeit verlassen hatte. Jahrelang konnte ich mich nur an Bruchstücke meiner Traumerlebnisse erinnern. Der Großteil dessen, was ich tat, stand mir energetisch nicht zur Verfügung. Ich brauchte fünfzehn Jahre ununterbrochener Arbeit, von 1973 bis 1988, um genug Energie zu speichern, um alles in meinem Kopf linear neu zu ordnen. Ich erinnerte mich dann an Sequenzen über Sequenzen von Traumereignissen, und ich war schließlich in der Lage, einige scheinbare Gedächtnislücken auszufüllen. Auf diese Weise habe ich die inhärente Kontinuität von Don Juans Lektionen in der Kunst des Träumens eingefangen, eine Kontinuität, die mir verloren gegangen war, weil er mich zwischen dem Bewusstsein unseres Alltags und dem Bewusstsein der zweiten Aufmerksamkeit hin und her weben ließ ein Ergebnis dieser Neuordnung.

Betrachten Sie zwei Sätze: „Ich brauchte fünfzehn Jahre ununterbrochener Arbeit, von 1973 bis 1988, um genug Energie zu speichern, um alles in meinem Kopf linear neu zu ordnen. Ich erinnerte mich dann an Sequenzen über Sequenzen von Traumereignissen, und ich war endlich in der Lage, einige scheinbare Gedächtnislücken auszufüllen …“

Hier ist ihre Übersetzung aus Sofia: „Um genug Energie zu sammeln, um die Inhalte meines Geistes neu zu organisieren und die lineare Abfolge der Ereignisse wiederherzustellen, brauchte ich fünfzehn Jahre – von 1973 bis 1988 – kontinuierlicher, intensiver Arbeit. Endlich erinnerte ich mich. Die aneinandergereihten Ereignisse ergänzten sich, und ich schaffte es schließlich, die zunächst wie Lücken erscheinenden Stellen in meiner Erinnerung zu füllen.

So wurde es gemacht: „Ich brauchte fünfzehn Jahre ununterbrochener Arbeit – von 1973 bis 1988 – um genug Energie zu sammeln und alles, was mir in den Sinn kam, linear zu rekonstruieren. Danach erinnerte ich mich Kette für Kette an alle Ereignisse in Träumen und konnte endlich einige scheinbare Erinnerungslücken füllen.

Ergebnis

Carlos Castaneda zeigte uns eine neue Weltbeschreibung. Wir erhielten eine Liste mit Kategorien und mussten diese miteinander verknüpfen. Sophias Dolmetscher haben einen kniffligen Trick angewandt. Sie haben die Kategorien gut beschrieben, aber die Links waren falsch platziert. Beachte meine ersten Beiträge in diesem Thread. Statt „treibende Kraft“ schrieben sie „es hilft“. Fangen Sie Akzente? Oder sie übersetzten das Wort „Cache“ mit „Klumpen verschwendeter Energie“. Der Cache befindet sich im Prozessor des Computers. Es ist eine "Reserve" - ​​also etwas völlig Gegenteiliges von etwas Verlorenem. Verstehe? Die Verbindungen zwischen den Kategorien der neuen Weltbeschreibung wurden (zufällig oder absichtlich) neu geordnet. Und ist es ein Wunder, dass die magische Weltbeschreibung für uns alle undurchdringlich geblieben ist? Wir haben den Prozess der Abstimmung der inneren Emanationen des Kokons auf die äußeren nicht verstanden. Wir haben die Essenz des Arbeitens mit Absicht nicht verstanden. Niemand würde die Grundlagen einer Programmiersprache verstehen, wenn ein Lehrer den Schülern sagen würde, dass ein Cache ein Haufen verschwendeter Energie ist. Oder dass der Prozessor ein Mist ist, der den Prozess der Anzeige von Daten auf dem Bildschirm unterstützt.

Stellen Sie sich vor, Sie erstellen eine Tabelle zur Klassifizierung von Phänomenen. Oben erstellen Sie Abschnitte zur Verallgemeinerung, dann füllen Sie diese Abschnitte mit Elementen, die in einigen Eigenschaften ähnlich sind. Und wie bestimmt man die Ähnlichkeit von Eigenschaften, wenn ein kluger Kerl alle assoziativen Verknüpfungen verwechselt hat? Hier wird bei Ihnen in der Spalte auch stehen: Vernünftige Wesen, den Menschen und die Teekanne zu ertragen. Ja! Denn irgendein Wehrhund las Literatur für Dummies und erkannte, dass die Teekanne eine Art intelligentes Wesen ist. Dasselbe passiert im Fall der Sofia-Übersetzer. Grob gesagt haben sie unser Gehirn mit einer Fehlinterpretation des Textes übersät. Und damit unsere Generation aus jener Gruppe von Menschen geschlagen, die die magische Weltbeschreibung von Castaneda verstehen konnten.

Stellen Sie sich vor, irgendein Verlag würde ein Buch eines plötzlich wiederbelebten Karl Marx herausbringen. Neues Buch. Sagen wir "Meine Hauptstadt". Ich denke, dass die Kommunisten einen solchen Verlag zerstören würden. Und deshalb kommt es keinem Verlag in den Sinn, Bücher von plötzlich wiederbelebten Exupery, Hemingway, Mark Twain oder Dumas Sr. zu drucken. Aber wie sollten Leser behandelt werden, um den Einsiedler unter dem Titel von Carlos Castaneda zu veröffentlichen? Wie man Vieh. Obwohl ich persönlich denke, dass es viel mehr Fans von Castaneda gibt als Liebhaber von Karl Marx. Und wie sollte man dieselben Leser behandeln, um The Art of Dreaming mit 4-5 Übersetzern zu übersetzen? Außerdem Übersetzer des Sidersky-Niveaus - also rein null im Bereich der Philologie. Dies ist ein dummer Sportler mit schlechten Englischkenntnissen. Und hier haben wir, was wir haben. Ein interessantes Buch, ein Objekt der Anbetung für viele Leser und SCHRECKLICH TALENTLOS Onkel Sids Übersetzung. Aber was der Mann gemacht hat, der den letzten Teil von The Art of Dreaming übersetzt hat, kann man überhaupt nicht als Übersetzung bezeichnen. Wahrscheinlich war es ein Schuljunge - der Sohn eines Redakteurs oder desselben Sidersky.
Sie schreiben, was ist die Nachfrage von ihnen? Sie sind Inhaber der Rechte an den russischsprachigen Ausgaben von Castaneda. Dieselbe Amphora muss mit ihnen die Bedingungen der Neuauflage abstimmen, und die Hauptbedingung wird die Neuauflage der bestehenden mittelmäßigen Übersetzung sein. Das fordern sie! Die Kritzeleien des Schuljungen werden für Jahrzehnte verewigt, indem er die Rechte an Castaneda besitzt. Insgesamt schauen wir uns das Castaneda-Buch an, aber wir sehen die Sidersky-Feige :)

Fazit

Gut, der Verlag sollte sich entschuldigen, die Ehe aus den Läden zurückziehen und ein besseres Produkt liefern. Dies geschieht in allen Bereichen des Verkaufs und Kaufs – vom Auto bis zum Medikament. Es gibt keinen Grund, Bücher von einem solchen Verfahren auszuschließen.

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21
Juni
2007

Carlos Castaneda (11 Bücher) [Esoterik, Magie, Philosophie, OCR ohne Fehler]

Genre: Esoterik, Magie, Philosophie
Beschreibung: Jedes der Bücher von Carlos Castaneda ist ein brillanter, unsere Geduld auf die Probe stellender Einblick in die Tiefen unseres mysteriösen Wesens; es ist wie ein Lichtblitz, wie ein Blitz in der Nachtwüste, der plötzlich die fremde Welt erleuchtet und gleichzeitig vertraut ist - die Welt der Träume und Träume.

Seine mit Spannung erwarteten Bücher wurden nicht nur zu Bestsellern, sondern zu Klassikern, und die Geschichte seiner Einweihung in die Welt der Magie und Zauberei durch den ausweichenden, sanft grinsenden und oft einschüchternden Nagual Don Juan wurde Teil unserer Kultur.

Die Werke von Castaneda sind sowohl Poesie als auch Anthropologie, die Substanz der Träume und die Abenteuer des wirklichen Lebens, Philosophie und das Studium des Kerns des Mysteriums, das den Menschen umgibt.

Wir sind Menschen, und unsere Bestimmung, unsere Bestimmung ist es, zu lernen, um immer mehr unverständliche Welten zu entdecken. Ein Krieger, der sehen gelernt hat, wird wissen, dass es nicht viele unbekannte Welten gibt und dass sie alle hier vor uns liegen.

Rad der Zeit

Buch 01. Gespräche mit Don Juan
Buch 02
Buch 03
Buch 04
Buch 05
Buch 06. Geschenk des Adlers.
Buch 07
Buch 08
Buch 09
Buch 10
Buch 11. Das Rad der Zeit

Hinzufügen. Informationen: 11 Bücher
Qualität: OCR ohne Fehler
Format: DOC

16
Juni
2007

Autor: Carlos Cesar Arana Castaneda
Künstler: Ilja Bobylew
Verlag: RAO „Sprechendes Buch“
Beschreibung: Carlos Castaneda ist eines der größten Mysterien des 20. Jahrhunderts. Über ihn ist bekannt, dass er Autor von zehn Bestsellern und Gründer der Firma Cleargreen ist, die nun die Rechte an Castanedas kreativem Erbe besitzt. Alles andere ist nichts weiter als Spekulation, wenn nicht Spekulation. Castaneda hielt seine "Persönlichkeit" sorgfältig geheim, gab praktisch keine Interviews und lehnte es kategorisch ab, fotografiert zu werden (jedoch durch Zufall ein paar ...

16
Aug
2010

Carlos Castaneda (Carlos Castaneda)

Format: PDF, eBook (ursprünglich Computer)
Erscheinungsjahr: 2009
Genre: Anthropologie
Seitenzahl: 3610
Beschreibung: CASTANEDA (Castaneda) Carlos (1926?-1998) – spanischer Anthropologe, esoterischer Denker, Autor mehrerer Bücher, die der Darstellung der Weltanschauung des mexikanischen Indianers Yaqui don Juan Matus gewidmet sind, einer der (laut K.) Lehrer der Menschheit. Das erste Treffen zwischen K. und Don Juan fand 1960 statt. Funktioniert
K.: „Gespräche mit Don Juan“ (1968), „A Separated Reality“ (1971), „Journey to Ixtlan“ (1972), „The Tale of Power“ (1974), „Second Ring of Power“ (1977) , "Geschenkadler" (1981), "...

30
Mai
2008

Carlos Castaneda - "Geschichten der Macht"

Typ: Hörbuch
Genre: Esoterische Lehren
Autor: Carlos Castaneda
Herausgeber: LLC "Hörbuch"
Erscheinungsjahr: 2007
Künstler: Alexey Rossoshansky
Audio: MP3 audio_bitrate: 128 kbps
Beschreibung: Aus "The Tale of the Side" erfahren Sie, dass das uns vertraute Bild der Welt nur eine winzige Insel in einer endlosen, unerkennbaren und undefinierbaren Welt der Magie ist.
Hinzufügen. Info: Carlos Castaneda ist der mysteriöseste, berühmteste Autor der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts, der den Sammelpunkt der Menschheit bewegte.

18
Juni
2018

Zertifizierter Zauberer. Anthology (11 Bücher von 11) (Lyon Sprague de Camp, Fletcher Pratt), BlackTracktorist]

Format: Hörbuch, M4B, 96-128 kbps
Autor: Lyon Sprague de Camp, Fletcher Pratt
Ausgabejahr: 2010-2012
Genre: Fantasie
Verlag: Do-it-yourself-Hörbuch
Künstler: Schwarzer Verfolger
Dauer: 32:01:33
Beschreibung: Harold Shea, Psychologe und Forscher am Gareyden Institute, ist mit seinem Leben völlig unzufrieden. Um der Welt des Alltags und der Langeweile irgendwie zu entfliehen, wechselt er oft sein Hobby, entweder Skifahren, Reiten oder Fechten, wodurch er sich unter Kollegen und Bekannten als mehr als seltsame Person einen Namen gemacht hat . Buchstäblich die Theorie seiner ...

19
beschädigen
2017

Unterhaltsame Astronomie (11 Bücher) (Ephraim Levitan)

Format: PDF/DjVu, gescannte Seiten + OCR-Ebene, gescannte Seiten
Autor: Ephraim Levitan
Erscheinungsjahr: 1986-2008
Genre: Erziehungsliteratur für Kinder
Verlag: Drofa, White City, Linka-Press, Pädagogik, Kinderliteratur,
Russische Sprache
Anzahl Bücher: 11
Beschreibung: Efrem Pavlovich Levitan (1934-2012) - ein bekannter Popularisierer der Astronomie, Lehrer, Schriftsteller. Akademiker der Russischen Akademie der Naturwissenschaften, der Russischen Akademie für Kosmonautik, der Internationalen Akademie für Informatik, Doktor der Pädagogischen Wissenschaften, Geehrter Kulturarbeiter Russlands, Stellvertretender Chefredakteur der Zeitschrift "Erde und Sonne...

21
beschädigen
2016

Werksammlung (11 Bücher) (Nellie Shulman)

Format: FB2, OCR ohne Fehler
Autorin: Nelly Shulman
Ausgabejahr: 2013-2015
Genre: Historische Fiktion, Abenteuer
Herausgeber: Verlagssystem Ridero.ru
Russische Sprache
Beschreibung: Nelly Shulman - Geboren in St. Petersburg in einer Familie von Gynäkologen und Kinderärzten. Absolvent der Universität Leningrad – Geschichte Russlands und des Leo Baeck College (London), mit einem Master in Hebräisch- und Judaistik und einem Rabbinerdiplom, Lehrer, Historiker und Journalist. Autor der ersten Kolumne zur jüdischen Küche im russischen Internet. Sie schrieb über Reisen, Literatur und Elternschaft. Sie moderierte Kochshows und Kinderfeste. Ö...

11
beschädigen
2011

Serie: Schlaflosigkeit. Schlaflosigkeit 11 Bücher (verschiedene)

Format: FB2, OCR ohne Fehler
Autor: anders
Erscheinungsjahr: 2006-2010
Genre: mystisch
Verlag: Zentralpoligraf
Anzahl Bücher: 11
Beschreibung: Schlaflosigkeit. Insomnia - eine Reihe mystischer Thriller russischer Autoren. Diese Bücher sind kein Heilmittel gegen Schlaflosigkeit, sondern für sie. Fluch der Tangera Ein lauter fröhlicher Urlaub, auf den die Tangofans der Hauptstadt ein ganzes Jahr gewartet haben, verwandelte sich in eine Reihe von Verlusten und schlechten Omen. Die ersten Tage des Winterfestes wurden von mehreren Todesfällen überschattet. Die berühmtesten Personen der Moskauer Tango-Community wurden zu zufälligen Opfern - diese intimste kleine Welt ist subli...

02
Okt
2010

Chronicles of Amber, kompletter Zyklus von 11 Büchern (Roger Zelazny)

Format: FB2, txt, eBook (ursprünglich Computer)
Erscheinungsjahr: 1998
Genre: Fantasie
Verlag: diverse
Anzahl Bücher: 11
Beschreibung: Das Königreich Bernstein ist auf keiner Karte zu finden. Es ist mysteriös, mysteriös, aber es gibt keine realere Welt als Amber. Der Rest der Welten, einschließlich der Erde, sind nur seine Schatten. Die Ausnahme ist das Königreich des Chaos. Es und Amber sind wie die negativen und positiven Pole der Welt. Amber ist die Welt des Schwertes, Chaos ist die Welt der Magie. Der Feurige Pfad ist das Symbol von Bernstein. Der Logrus ist das Symbol des Reiches des Chaos. Aber das sind nicht nur Symbole, nicht nur Quellen der Kraft und Macht. Sie sind die Götter dieser Welten, ihre Konfrontation hält...

14
Mai
2009

Alle 11 Bücher über die Wanderungen von Richard Blade.

ISBN: 5-7451-0013-3, Die Chroniken von Richard Blade
Format: CHM, eBook (ursprünglich Computer)
Erscheinungsjahr: 1993-1995
Autor: Jeffrey Lord, Jeffrey Laird, Jeffrey Lard, Jeffrey Llord...
Genre: Fantasie
Herausgeber: VIS, St. Petersburg
Seitenzahl: 11 Bücher, durchschnittlich 530 A3-Seiten. In elektronischer Form hat jedes Buch durchschnittlich 35 Seiten mit jeweils 5500 Zeichen
Beschreibung:
Buchtitel: 1. Richard Blade - Agent Ihrer Majestät. 2. Richard Blade - Held. 3. Richard Blade - Sieger. 4. Richard Blade – Der Flüchtling. 5. Richard Blade - Herr. 6. Richard Blade - Prophet. 7. Die Odyssee von Richard Blade. 8. Ach...

16
aber ich
2013

Anastasia Novykh - Werksammlung "Sensei. Primordial Shambhala" (11 Bücher)

Format: PDF, DjVu, eBook (ursprünglich Computer)
Autor: Anastasia Nowych
Erscheinungsjahr: 2009 - 2013
Genre: Belletristik
Herausgeber: Lotos und Allatra
Russische Sprache
Seitenzahl: über 2000
Beschreibung: Anastasia Novykh (richtiger Name oder Pseudonym unbekannt) ist eine russische Schriftstellerin und Künstlerin, Autorin des Sensei. Ursprüngliches Shambhala". Es gibt keine Informationen über den Autor, Biografie, persönliche Daten. In den Büchern von Anastasia Novykh ist die Bandbreite der angesprochenen Themen in ihrem enzyklopädischen und analytischen Umfang beeindruckend: von einzigartigem, altem Wissen bis hin zu populärwissenschaftlichen Informationen der Zukunft ...

25
Jan
2018

Don Carlos (Friedrich Schiller, Giuseppe Verdi)

Format: Audioleistung, MP3, 128 kbps
Autor: Friedrich Schiller
Erschienen: 1961
Genre: Ausländische Dramaturgie, Literatur des 18. Jahrhunderts, Schauspiel und Dramaturgie
Verlag: IDDC
Dauer: 02:01:38
Darsteller: Philip, König von Spanien - Bolduman Mikhail (Petrov Ivan singt); Carlos, Prinz - Oleg Strizhenov (singt Anjaparidze Zurab); Pose der Marquise - Vladimir Druzhnikov (Valaitis Vladimir singt); Elizabeth, Königin - Anisimova Galina (singt Milashkina Tamara); Prinzessin Eboli - Anna Antonenko (Irina Arkhipova singt); Mondekar - Erdbeerliebe; Seite - Maniakina Bella; Domingo - Georgy Rumjanzew; Tolle Inc...

28
beschädigen
2016

Don Carlos (Georg Fülborn Geboren)

Format: Hörbuch, MP3, 128 kbps
Autor: Georg Fühlborn Geboren
Erscheinungsjahr: 2004
Genre: Historische Literatur
Verlag: Kann man nirgends kaufen
Künstler: Margarita Ivanova
Dauer: 46:27:23
Beschreibung: In dem Roman „Don Carlos“ erzählt der Autor die Geschichte von Don Carlos dem Jüngeren, einem Anwärter auf den spanischen Thron. Georg Born ist der größte Meister des Geschichtenerzählens, der jene Techniken und Autorentricks perfekt verstanden hat, die es ermöglichen, den Leser ständig in Atem zu halten. In seinen Romanen gibt es immer die komplexesten Intrigen, oder besser gesagt, solche Feinheiten von politischen und Liebesintrigen, dass Aufmerksamkeit ...

22
Juni
2014

Carlos Fuentes - Sammlung von Werken

Format: FB2, OCR ohne Fehler
Autor: Carlos Fuentes
Erscheinungsjahr: 1974-2010
Genre: Moderne Prosa
Verlag: Sonstiges
Sprache: Russisch
Anzahl der Bücher: 9
Beschreibung: Carlos Fuentes ist ein mexikanischer Schriftsteller. Geboren am 11. November 1928 in Panama. Als Sohn eines Diplomaten führte er ein kosmopolitisches Leben: Er studierte in Mexiko-Stadt und Genf (1944–1950), arbeitete an der mexikanischen Metropolitan University, im mexikanischen Außenministerium, bei der UNO, als mexikanischer Botschafter in Frankreich (1975– 1977), reiste viel um die Welt. BuchsammlungAura Orchideenzauber Erfinder des Schießpulverinstinkts Ines Tod von Artemio Cruz Alter Gringo Tlacotacin von Flam...

05
Juli
2016

Carlist Wars 3. Don Carlos (Georg F. Born)

Format: Hörbuch, MP3, 96 kbps
Autor: Georg F. Born
Erscheinungsjahr: 2016
Genre: Historischer Roman
Verlag: Kann man nirgends kaufen
Künstler: Ivanova Margarita
Dauer: 47:56:31
Beschreibung: In dem Roman „Don Carlos“ erzählt der Autor die Geschichte von Don Carlos dem Jüngeren, einem Anwärter auf den spanischen Thron. Georg Born ist der größte Meister des Geschichtenerzählens, der jene Techniken und Autorentricks perfekt verstanden hat, die es ermöglichen, den Leser ständig in Atem zu halten. In seinen Romanen gibt es immer die komplexesten Intrigen, oder besser gesagt, solche Feinheiten von politischen und Liebesintrigen, dass die Aufmerksamkeit des Lesers immer ...

13
Feb
2018

S. S. Van Dyne - Gesammelte Werke (11 Bücher)

Format: FB2, eBook (ursprünglich Computer)
Autor: S. S. Van Dyne
Ausgabejahr: 1992-2017
Genre: Detektiv
Verlag: Diverse
Russische Sprache
Anzahl Bücher: 11
Beschreibung: SS Van Dine (1888-1939) ist das Pseudonym von Willard Huntington Wright, einem amerikanischen Kunstkritiker und Schriftsteller, Schöpfer der äußerst beliebten Figur Detective Philo Vance, der erstmals 1926 vor Lesern erschien. Zeitlich (und laut etlichen Kritikern) passt es gut in das „Goldene Zeitalter des Detektivs“. Willard Huntington Wright wurde in Charlottesville, Wright...

Meine Aufzeichnungen über meine Begegnungen mit Don Juan beginnen am 23. Juni 1961. Von diesem Tag an begann meine Ausbildung. Davor habe ich ihn nur als Beobachter getroffen. Bei jeder Gelegenheit bat ich ihn, mir beizubringen, was er über Peyote wusste. Jedes Mal ignorierte er meine Bitten, aber da er nie ganz aufhörte, das Thema zu diskutieren, interpretierte ich sein Zögern als die Möglichkeit, dass er mit weiterer Überzeugungsarbeit darüber sprechen könnte.

Und so hat er mir bei diesem Treffen von uns klar zu verstehen gegeben, dass er meine Bitte berücksichtigen könnte, wenn ich in Bezug auf das, was ich ihn frage, Klarheit über meinen Verstand und meine Absicht bekomme. Diese Bedingung war für mich unmöglich, da meine Bitte um Peyote eigentlich ein Vorwand war, näheren Kontakt mit ihm aufzunehmen. Ich dachte, dass seine Vertrautheit mit dem Thema ihn zu größerer Offenheit und Gesprächsbereitschaft veranlassen würde, wodurch ich Zugang zu seinem Wissen über die Eigenschaften von Pflanzen erhalten würde. Er interpretierte meine Bitte jedoch wörtlich und interessierte sich für den Zweck meines Wunsches, etwas über Peyote zu erfahren.

Ich kam am Freitag gegen sieben Uhr abends in Don Juans Haus in Arizona an. Mit ihm waren noch fünf andere Indianer auf der Veranda. Ich begrüßte Don Juan und setzte mich, während ich darauf wartete, dass sie etwas sagten. Nach einer formellen Pause stand einer von ihnen auf, kam auf mich zu und sagte auf Spanisch: "Buenas noches." Ich stand auch auf und sagte: "Buenas noches." Dann wiederholten alle der Reihe nach die Zeremonie, murmelten „Buenas noches“ und schüttelten mir die Hand oder berührten einfach ihre Finger mit meinen oder nahmen für einen Moment meine Hand und ließen sie sofort wieder los.

In den zwei Jahren, die zwischen dem Zeitpunkt verstrichen waren, an dem Don Juan beschloss, mich etwas über die alliierten Streitkräfte zu lehren, und dem Moment, an dem er feststellte, dass ich bereit war, es in dieser praktischen Art der direkten Beteiligung zu lernen, die er als Training betrachtete, beschrieb er nach und nach die Hauptmerkmale der beiden fraglichen Verbündeten. In dieser Zeit bereitete er mich auf das obligatorische Ergebnis aller Gespräche und auf die Festigung allen Lernens vor – auf Zustände aussergewöhnlicher Realität. Anfangs sprach er sehr selten und nur gelegentlich von den Alliierten. In meinen Notizen sind die ersten Erwähnungen von ihnen zwischen Gesprächen zu anderen Themen verstreut.

Don Juan sprach selten offen über Mescalito. Jedes Mal, wenn ich ihn danach fragte, weigerte er sich, darüber zu sprechen, sagte aber immer genug, um einen Eindruck von ihm zu vermitteln, einen Eindruck, der fast anthropomorph war (mit menschlichen Qualitäten). In Don Juans Übertragung war Mescalito männlich, nicht nur wegen der passenden Endung, die für männliche Wörter im Spanischen charakteristisch ist, sondern auch wegen seines unveränderlichen Status als „Beschützer und Lehrer“. Solche Eigenschaften bestätigten sich nur bei jedem neuen Gespräch.

Von Zeit zu Zeit fragte Don Juan beiläufig, wie die von mir gepflanzte Datura sei. Im vergangenen Jahr ist der Sämling zu einem großen Busch herangewachsen, hat Samen gebracht und die Samenkapseln sind vertrocknet. Letztendlich entschied Don Juan wahrscheinlich, dass die Zeit für mich gekommen war, mehr über das „Teufelskraut“ zu erfahren.

In Don Juans Lehren beinhaltete die nächste Stufe den neuen Aspekt der Beherrschung des zweiten Teils der Stechapfelwurzel. Zwischen den beiden Ausbildungsstufen interessierte sich Don Juan nur für den Zustand meiner Pflanze.

Das Sammeln und Zubereiten der Zutaten für die Räuchermischung bildete einen jährlichen Kreislauf. Im ersten Jahr lehrte mich Don Juan die ganze Prozedur. Im zweiten Jahr, als im Dezember 1962 ein neuer Zyklus begann, führte er mich einfach; Die Zutaten habe ich selbst gesammelt, zubereitet und bis zum nächsten Jahr beiseite gelegt.

Im Dezember 1963 begann ein neuer, dritter Zyklus. Don Juan erklärte mir, wie ich meine eigene Mischung aus getrockneten Zutaten herstellen könnte, die ich im Jahr zuvor gesammelt und zubereitet hatte. Er steckte die Räuchermischung in einen kleinen Lederbeutel. Wir begannen wieder, verschiedene Zutaten für das nächste Jahr zu sammeln.

Während des Jahres zwischen den beiden Lagern erwähnte Don Juan den „Dunst“ selten. Aber jedes Mal, wenn ich ihn besuchte, ließ er mich seine Pfeife halten, und die ganze Prozedur zum Kennenlernen der Pfeife entwickelte sich streng nach seinem Szenario. Ganz allmählich gab er mir die Pfeife in die Hand, forderte dabei sorgfältigste und höchste Konzentration und begleitete mein Handeln mit sehr detaillierten Anweisungen. Jeder Fehltritt mit der Pfeife, sagte er, würde unweigerlich zu seinem oder meinem Tod führen.

Erst am Ende des dritten Zyklus des Sammelns und Zubereitens der Mischung sprach Don Juan zum ersten Mal seit mehr als einem Jahr wieder vom Dunst als Verbündeten.

Mein letztes Treffen mit Mescalito dauerte vier Tage und bestand aus jeweils vier Sitzungen. In Don Juans Sprache wurde diese lange Sitzung „Mitota“ genannt. An der Peyote-Zeremonie nahmen Lehrlinge und Peyoteros (d. h. Menschen mit Peyote-Erfahrung) teil, zwei Männer in Don Juans Alter, von denen einer der Anführer war. Außer mir waren noch vier andere junge Leute da.

Die Zeremonie fand im mexikanischen Bundesstaat Chihuahua nahe der texanischen Grenze statt. Es bestand darin, die ganze Nacht über zu singen und Peyote zu nehmen. Tagsüber kamen Frauen und brachten Wasser: Jeden Tag aßen wir als Ritual nur eine rein symbolische Menge von Spezialnahrung.

Don Juan schien zu wollen, dass ich so viel wie möglich mit dem Teufelskraut arbeite. Irgendwie passte es nicht so gut zu seinen Aussagen, dass ihm diese Kraft nicht gefiel. Er selbst begründete seine Forderung damit, dass ich bald wieder rauchen müsste und bis dahin möglichst nahe an die Kraft des „Teufelskrauts“ herankommen sollte.

Er schlug immer wieder vor, ich solle es wenigstens mit einer anderen Echsenweisheit versuchen. Ich habe lange gezögert. Unterdessen wurden Don Juans Mahnungen immer eindringlicher, so dass ich mich am Ende einfach verpflichtet fühlte, ihm nachzugeben, und eines Tages beschloss, über ein paar gestohlene Dinge wahrzusagen.

Im Dezember 1964 ging ich mit Don Juan, um verschiedene Pflanzen zu sammeln, die zur Herstellung einer Räuchermischung benötigt wurden. Dies war der vierte Zyklus. Ich sammelte, und Don Juan beobachtete einfach meine Taten. Er forderte mich auf, mir Zeit zu nehmen, vorsichtig zu sein und alles abzuwägen, bevor ich eine der Pflanzen pflücke. Nachdem alle Zutaten gesammelt und gelagert waren, begann er mich zu drängen, seinen Verbündeten wieder zu treffen.

Der letzte Eintrag in meinen Feldheften bezieht sich auf ein Ereignis, das im September 1965 stattfand. Dies war Don Juans letzte Lektion, die ich als „einen besonderen Zustand nicht-alltäglicher Realität“ bezeichnete, weil sie nichts mit den Pflanzen zu tun hatte, die ich zuvor verwendet hatte. Ich glaube, Don Juan hat es zustande gebracht, indem er geschickt Anspielungen auf sich selbst manipulierte; mit anderen Worten, er hat sich in meiner Gegenwart so geschickt verhalten, dass er den starken Eindruck erweckte, dass er es nicht wirklich war, sondern jemand anderes in seiner Gestalt. Als Ergebnis erlebte ich ein tiefes Gefühl des Konflikts; Ich wollte glauben, dass es Don Juan war, und gleichzeitig konnte ich mir dessen nicht sicher sein. Begleitet wurde dies von einem unerträglichen Schrecken des Bewusstseins, der so akut war, dass er meine Gesundheit mehrere Wochen lang durcheinanderbrachte. Danach entschied ich, dass es klug wäre, die Ausbildung aufzugeben, und kehrte nie wieder dazu zurück, obwohl Don Juan seine Einstellung mir gegenüber als Schüler nicht änderte. Seiner Einschätzung nach war mein Abgang nur der nächste Ausbildungsabschnitt, der unbegrenzt dauern kann. Seitdem teilte er sein Wissen jedoch nicht mehr mit mir.

Einen ausführlichen Bericht über dieses letzte Erlebnis habe ich einen Monat nach dem Ereignis selbst geschrieben, obwohl die wichtigsten Punkte gleich am nächsten Tag, in der Zeit der stärksten emotionalen Erregung, die dem Höhepunkt meines Entsetzens vorausging, in fiebrigen Notizen festgehalten wurden.

Das folgende Strukturdiagramm, abstrahiert von den Daten über Zustände nicht-alltäglicher Realität, die im vorangegangenen Teil dieser Arbeit vorgestellt wurden, wird als Versuch gesehen, den inneren Zusammenhalt und die Überzeugungskraft von Don Juans Lehren aufzuzeigen.

getrennte Realität

Einführung

Vor zehn Jahren hatte ich das Glück, einen Yaqui-Indianer aus dem Nordwesten Mexikos zu treffen. Ich nannte ihn „Don Juan“. Im Spanischen drückt das Wort "don" Respekt aus. Wir trafen uns im Allgemeinen zufällig. Ich saß mit Bill, einem Freund von mir, an einer Bushaltestelle in einer Grenzstadt in Arizona. Wir schwiegen. Es war die zweite Hälfte des Tages, und die Hitze schien unerträglich. Plötzlich beugte sich Bill vor und berührte mich an der Schulter.

Erster Teil: Vorspiel zur Vision, Kapitel 1

2. April 1968

Don Juan sah mich einen Moment lang an. Er schien von meinem Erscheinen überhaupt nicht überrascht zu sein, obwohl seit unserem letzten Treffen mehr als zwei Jahre vergangen waren. Er legte seine Hand auf meine Schulter, lächelte und sagte, ich hätte mich verändert – sei dicker und weicher geworden.

Ich brachte ihm ein Exemplar meines Buches. Ohne Vorrede nahm ich es aus meiner Aktentasche und reichte es ihm.

Mit diesem Besuch bei Don Juan begann ein neuer Lernzyklus. Durch seinen Sinn für Humor und Drama kehrte ich leicht zu meinem früheren Gefühl der Freude zurück, ich schätzte seine Geduld mit mir und hatte das Gefühl, dass ich ihn definitiv öfter besuchen sollte. Don Juan nicht zu sehen, war wirklich ein großer Verlust für mich; außerdem wollte ich mit ihm über eine Sache sprechen, die mich interessierte.

Nachdem ich das Buch über seine Lehren beendet hatte, begann ich, die Feldnotizen durchzusehen, die nicht darin enthalten waren. Davon gab es eine ganze Menge, da ich mich früher hauptsächlich für Zustände nicht-alltäglicher Realität interessierte. Beim Durchgehen der Notizen kam ich zu dem Schluss, dass ein Magier, der seine Praxis beherrscht, allein durch die „Manipulation sozialer Schlüssel *“ in der Lage ist, in seinem Schüler ein höchst ungewöhnliches und spezialisiertes Wahrnehmungsspektrum zu formen. Meine Argumentation über die Art dieser Manipulationen basierte auf der Annahme, dass ein Moderator benötigt wird, um den erforderlichen Wahrnehmungsbereich zu schaffen.

Als Beispiel habe ich das Peyote-Treffen der Magier genommen. Ich stimmte zu, dass Zauberer im Laufe dieses Treffens zu einer allgemeinen Schlussfolgerung über die Natur der Realität kommen, ohne auf einen ausdrücklichen Austausch von Zeichen oder Worten zurückzugreifen. Daraus folgte die Schlussfolgerung - um zu einer solchen Vereinbarung zu kommen, mussten die Teilnehmer einen sehr kniffligen Code verwenden.

Ich habe ein komplexes System aufgebaut, um solchen Code und Verfahren für seine Verwendung zu erklären. Als ich zu Don Juan ging, wollte ich seine Meinung zu dieser Angelegenheit einholen und ihn um Rat für meine zukünftige Arbeit bitten.

Am 10. Juni 1968 gingen Don Juan und ich zum Mitote. Wir mussten eine ziemliche Strecke zurücklegen.

Ich habe mehr als einen Monat auf diese Gelegenheit gewartet, aber ich hatte immer noch nicht das Vertrauen, dass ich gehen möchte. Ich hatte Angst, dass ich beim Peyote-Treffen Peyote einnehmen müsste, was nicht in meinen Plänen enthalten war, wie ich Don Juan mehr als einmal sagte. Zuerst lachte er nur, aber am Ende erklärte er entschieden, dass er keine Befürchtungen mehr hören wollte.

Ich hielt die Mitote für den idealen Fall, um das von mir entworfene Schema zu testen. Ich habe die Idee nie ganz verworfen, dass es bei solchen Veranstaltungen einen versteckten Anführer gibt, dessen Aufgabe es ist, die Teilnehmer zu einer Art allgemeiner Übereinkunft zu bringen. Es schien mir, als hätte Don Juan sie aus irgendeinem Grund kritisiert, weil er es für zweckmäßiger hielt, alles, was auf der Mitote vor sich geht, in Begriffen des Sehens zu erklären. Ich dachte, dass meine Versuche, eine Erklärung aus meinen eigenen Positionen zu finden, einfach nicht dem entsprachen, was er von mir wollte. Also musste er meine rationale Erklärung zurückweisen. Für ihn war das ganz typisch – er verwarf immer, was nicht in sein System passte.

Kurz bevor er ging, sagte Don Juan, dass er mich als Beobachter zum Mitote bringen würde, damit ich keinen Peyote nehmen müsste. Ich beruhigte mich und spürte sogar eine gewisse Erholung. Ich war mir fast sicher, dass ich dieses Mal in der Lage sein würde, das verborgene Verfahren aufzudecken, durch das die Teilnehmer an der Mitote zu einer Einigung kommen.

Am 4. September 1968 ging ich wieder nach Sonora. Auf Don Juans Bitte hin hielt ich in Hermosillo an und kaufte ihm einen Agaven-Mondschein, eine Art Tequila, die in Mexiko „Bacanora“ genannt wird. Die Bitte kam mir seltsam vor, weil Don Juan nicht trank, dennoch kaufte ich vier Flaschen und stellte sie in eine Schublade mit den anderen Sachen, die ich für ihn trug.

- Vier Flaschen. Wow! sagte Don Juan lachend und sah in die Kiste. - Ich habe nach einem gefragt. Sie haben wahrscheinlich entschieden, dass dies für mich ist. Aber ich meinte Lucio. Gib es ihm selbst, okay? Sag das nicht von mir.

Lucio war Don Juans Enkel. Ich habe ihn vor zwei Jahren kennengelernt. Da war er achtundzwanzig. Er war groß, etwa neunzig Meter, und immer über seine Verhältnisse gut gekleidet, was ihn aus der Masse seiner Umgebung hervorhob. Die meisten Yaqui-Indianer tragen Khakis oder Jeans, Strohhüte und selbstgemachte Sandalen namens Guarachos. Lucio trug normalerweise eine teure Lederjacke, die mit türkisfarbenen Perlen geschmückt war, einen Stetson-Hut und Cowboystiefel, die mit Monogrammen und Handstickereien verziert waren.

Am 3. Oktober 1968 ging ich zu Don Juan, um ihn so viel wie möglich über Eligios Initiation zu befragen. Um nichts zu verpassen, habe ich vorab eine Liste mit Fragen erstellt und versucht, diese so sorgfältig wie möglich zu formulieren.

5. Oktober 1968

Don Juan und ich stiegen in den Wagen, um nach Zentralmexiko zu fahren. Plötzlich hielt er mich auf.

„Ich habe Ihnen mehr als einmal gesagt“, sagte er mit ernster Miene, „dass Sie die wahren Namen von Magiern nicht preisgeben und nicht sagen können, wo sie leben. Ich denke, Sie haben verstanden, dass mein wahrer Name und der Ort, an dem sich mein Körper befindet, immer geheim bleiben müssen. Jetzt möchte ich Sie dasselbe für meinen Freund fragen. Du wirst ihn Genaro nennen. Jetzt werden wir zu ihm gehen und eine Weile bei ihm bleiben.

Zweiter Teil: Die Herausforderung des Sehens, Kapitel 7

Don Juan war nicht zu Hause, als ich ihn am 8. November 1968 mittags besuchte. Da ich nicht wusste, wo er sein könnte, betrat ich das Haus, setzte mich und wartete. Aus irgendeinem Grund war ich mir sicher, dass er bald kommen würde. Und so geschah es. Bald darauf erschien Don Juan tatsächlich, und als er mich bemerkte, nickte er. Wir sagten Hallo. Er sah müde aus, legte sich auf die Matte und gähnte mehrmals.

Ich kam, weil ich von dem Gedanken verfolgt wurde, sehen zu lernen. Ich war sogar bereit, eine halluzinogene Räuchermischung zu verwenden. Es war furchtbar schwer, sich darüber zu entscheiden, und ich wollte mich noch einmal vergewissern, dass es keinen anderen Ausweg gab.

Plötzlich fragte Don Juan, ob ich übers Wochenende nach Hause fahre. Ich antwortete, dass ich daran denke, am Montagmorgen zu gehen. Wir saßen unter dem Ramada seines Hauses. Es war Samstag, der 18. Januar 1969, und es war kurz vor Mittag. Wir ruhten uns nach einem langen Spaziergang in den umliegenden Hügeln aus. Don Juan stand auf und ging ins Haus. Ein paar Sekunden später rief er mich an. Als ich eintrat, saß er mitten im Raum auf dem Boden und meine Matte lag vor ihm. Er setzte mich hin und holte wortlos ein Bündel mit einer Pfeife heraus, wickelte den Lappen aus, zog die Pfeife aus ihrer Hülle, stopfte sie ein und zündete sie an. Dafür brachte er sogar eine Tonschale mit Kohlen ins Zimmer.

Don Juan fragte nicht, ob ich rauchen wolle, er reichte mir nur die Pfeife und sagte, ich solle anfangen. Ich zögerte nicht. Er schätzte meine Stimmung sehr genau ein und bemerkte wahrscheinlich, dass das Interesse an der Wache mir keine Ruhe ließ. Ich musste nicht betteln, ich rauchte ungeduldig die ganze Pfeife auf einmal.

Drei Monate lang vermied Don Juan hartnäckig, über die Wache zu sprechen. In dieser Zeit besuchte ich ihn viermal. Jedes Mal gab er mir Anweisungen, und wenn ich alles erledigt hatte, schickte er mich einfach nach Hause. Am 24. April 1969, bei meinem vierten Besuch, gelang es mir endlich, mit ihm zu sprechen. Nach dem Abendessen setzten wir uns in die Nähe des Kamins, und ich sagte, dass er mich verwirre: Schließlich war ich bereit zu lernen, aber er schien mich nicht sehen zu wollen. Ich musste mir auf die Kehle treten, um meinen Ekel vor seiner Räuchermischung zu überwinden, und ich hatte das Gefühl, dass, wie er sagte, zu wenig Zeit war.

Am 0. Mai 1969 kam ich erneut zu Don Juan und erklärte von der Schwelle aus, dass ich versuchen wollte, noch einmal zu „sehen“. Er schüttelte den Kopf, lachte und sagte, er müsse sich noch gedulden, denn es sei noch nicht an der Zeit. Aber ich bestand hartnäckig darauf, dass ich bereit war.

Anscheinend haben ihn meine aufdringlichen Bitten nicht besonders geärgert. Er versuchte jedoch, das Thema zu wechseln. Ich gab nicht auf und bat ihn um Rat, wie ich mit meiner Ungeduld umgehen sollte.

Ich führte alle Befehle Don Juans aus und dachte, er würde mich wieder nach Hause schicken, wie er es die letzten Male getan hatte. Aber er sagte mir, ich solle bleiben und am nächsten Tag. Am 28. Juni 1969, gegen Mittag, schlug er vor, die Mischung erneut zu rauchen.

Als ich meine Feldnotizen durchging, stieß ich auf einige interessante Fragen. Es war der 08.08.1969. Don Juan und ich saßen im Schatten des Ramada seines Hauses.

Am 3. September 1969 unternahm ich einen weiteren Versuch, etwas zu sehen. Don Juan gab mir zwei Tuben der Mischung zum Rauchen. Die anfängliche Wirkung war die gleiche wie in allen vorherigen Fällen. Als der Körper völlig gefühllos war, nahm mich Don Juan am Arm und führte mich in einen dichten Chaparral, der sich meilenweit in der Wüste um sein Haus erstreckte. Ich kann mich nicht erinnern, was passiert ist, als wir den Chaparral betraten, oder wie lange wir gegangen sind. Irgendwann saß ich auf einem kleinen Hügel. Don Juan saß zu meiner Linken, sehr nahe, er berührte mich sogar leicht mit seiner Schulter. Der taube Körper spürte nichts, aber aus dem Augenwinkel sah ich es. Es schien mir, als würde er sprechen, aber ich konnte die Worte nicht festhalten und mir merken. Gleichzeitig hatte ich das Gefühl, genau zu wissen, wovon er sprach, obwohl ich mich nicht an die Worte erinnern konnte. Es war wie ein in die Ferne fahrender Zug mit Wortwagen, bei denen das letzte Wort der letzte Dienstwagen mit eckiger Rückwand war. Ich wusste, was das letzte Wort war, aber ich konnte es weder klar aussprechen noch klar darüber nachdenken. Der Zustand ähnelte einem Halbschlaf mit einer Vision einer Wortkette.

28.09.1969

Ich stand vor Don Juans Haus und wagte es nicht einzutreten – es war etwas Schreckliches sowohl im Haus selbst als auch in der Landschaft, die es umgab. Plötzlich schien es mir, als ob sich Don Juan irgendwo in der Nähe versteckte und mich erschrecken wollte. Ich rief ihn an, und dann fasste ich meinen Entschluss und ging ins Haus. Don Juan war nicht da. Ich legte zwei Tüten mit Lebensmitteln auf den Feuerholzstapel und setzte mich. Alles scheint wie immer zu sein, ich bin dutzende Male gekommen, wenn er nicht zu Hause war. Aber zum ersten Mal in all den Jahren meiner Bekanntschaft mit Don Juan hatte ich Angst, allein in seinem Haus zu sein. Ich spürte die Anwesenheit von jemandem, als wäre jemand anderes neben mir, jemand Unsichtbares. Ich erinnerte mich, dass ich vor einigen Jahren schon einmal ein ähnliches Gefühl gehabt hatte, ein vages Gefühl, dass etwas Unbekanntes um mich herumwanderte, wenn ich allein war. Ich sprang auf meine Füße und schoss wie eine Kugel aus dem Haus.

Ich begann zu üben, „auf die Geräusche der Welt zu hören“. Don Juan sagte mir, ich solle dies zwei Monate lang üben. Es war entsetzlich schwierig zuzuhören und nicht hinzusehen, aber der Kampf mit internen Gesprächen erwies sich als viel schwieriger. Am Ende des zweiten Monats lernte ich jedoch, es für kurze Zeit zu stoppen und auch auf Geräusche zu achten.

Am Abend des 15. Dezember 1969 kamen wir wieder in dasselbe Tal. Als wir durch die Büsche gingen, wiederholte Don Juan immer wieder, dass Richtungen und Orientierungspunkte entscheidend für die Aufgabe waren, die ich ausführen sollte.

Ich war mehrere Monate nicht in Mexiko. Die ganze Zeit über arbeitete ich an meinen Notizen, und zum ersten Mal seit zehn Jahren begannen Don Juans Lehren für mich wirklich Sinn zu ergeben. Die erzwungenen langen Unterbrechungen im Studium empfand ich als gut für mich, um meine Erkenntnisse nachzuvollziehen und meiner Ausbildung und meinen Interessen entsprechend zu ordnen. Die Ereignisse während meines letzten Besuchs bei Don Juan zeigten jedoch, dass mein Optimismus, sein Wissen zu verstehen, verfrüht war.

Der letzte Eintrag in meinem Notizbuch ist vom 16. Oktober 1970. Diese Ereignisse waren ein Wendepunkt für mich. Sie markierten nicht nur das Ende eines Zyklus von Unterweisungen, sondern auch den Beginn eines neuen Zyklus, der sich so sehr vom vorherigen unterschied, dass ich das Gefühl hatte, dass ich an dieser Stelle meinen Bericht beenden sollte.

Don Juan ging langsam um mich herum, als würde er überlegen, ob er sprechen sollte oder nicht. Zweimal blieb er stehen, schien aber seine Meinung zu ändern. Schließlich blieb er stehen und sagte:

Ob Sie zurückkommen oder nicht, ist völlig irrelevant. Aber jetzt musst du wie ein Krieger leben. Sie wussten bereits davon. Aber in Ihrer aktuellen Position müssen Sie etwas verwenden, auf das Sie vorher nicht geachtet haben. Aber um dieses Wissen musste man kämpfen. Es ist nicht vom Himmel auf dich gefallen. Und es wurde euch nicht einfach so präsentiert. Du musstest ihn aus dir rausschmeißen. Du bist jedoch immer noch ein leuchtendes Wesen. Und genau wie alle anderen wirst du sterben. Ich habe dir einmal gesagt, dass es unmöglich ist, etwas an einem leuchtenden Ei zu ändern.

Fahrt nach Ixtlan

Einführung

Am Samstag, dem 22. Mai 1971, reiste ich erneut in den mexikanischen Bundesstaat Sonora zu einem weiteren Treffen mit Don Juan Matus, einem Magier aus dem Yaqui-Stamm. Wir kennen uns seit 1961. Ich dachte, dieses Treffen würde sich nicht von den vielen früheren Besuchen während meiner zehnjährigen Lehrzeit unterscheiden. Die folgenden Ereignisse erwiesen sich jedoch als wichtig für mich, da sie das Ende meines Studiums markierten. Außerdem war dies kein willkürlicher Abgang meinerseits, sondern sein eigentliches Ende.

Zwei frühere Bücher, The Teachings of Don Juan und A Separate Reality, sind der Beschreibung des Lernprozesses gewidmet.

Als ich sie schrieb, ging ich von der Annahme aus, dass die Schlüsselpunkte beim Training der Magie die Zustände nicht-alltäglicher Realität sind, die durch den Gebrauch von psychotropen Pflanzen verursacht werden.

Don Juan war ein Experte in der Verwendung von drei solchen Pflanzen: Datura inoxia, Peyote-Kaktus (Lophophora willamsii) und der halluzinogene Pilz (Gattung Psilocybe).

Unter ihrem Einfluss wurde die Wahrnehmung der Welt so bizarr und beeindruckend, dass ich unwillkürlich zu dem Schluss kam, dass Zustände nicht-alltäglicher Realität der einzige Weg waren, das Wissen zu begreifen und zu meistern, das Don Juan mir zu vermitteln versuchte.

Allerdings lag ich falsch.

Teil eins. "Stopp die Welt"

Kapitel 1. Die Welt stimmt zu

Vor mir war ein alter Indianer.

„Mir wurde gesagt, Sir, dass Sie ein großer Experte für Pflanzen sind“, sagte ich.

Buchstäblich eine Minute zuvor war mein Freund, der uns zusammengebracht hatte, irgendwohin gegangen, und wir hatten keine andere Wahl, als uns vorzustellen. Der alte Mann sagte, sein Name sei Juan Matus.

- Wer hat gesagt, dein Freund, oder was? fragte er beiläufig.

„Ich sammle Pflanzen, oder besser gesagt, sie erlauben mir, sie zu sammeln“, sagte er leise.

Wir standen im Wartezimmer einer Bushaltestelle in Arizona. Ich fragte ihn auf Spanisch, ob er bereit wäre, einige Fragen zu beantworten. Es wurde sehr förmlich gesagt und klang so:

– Erlaubt mir der edle Herr (Caballero), ihm ein paar Fragen zu stellen?

Kapitel 2

Dienstag, 22. Dezember 1960

Don Juan saß auf dem Boden neben der Tür seines Hauses, an die Wand gelehnt. Er drehte eine Holzkiste mit Milchflaschen um und lud mich ein, mich hinzusetzen und es mir gemütlich zu machen. Ich habe eine Schachtel Zigaretten mitgebracht. Ich zog mehrere Päckchen heraus und bot sie Don Juan an. Er sagte, er rauche nicht, nahm das Geschenk aber an. Wir sprachen darüber, dass die Nächte in der Wüste kalt sind, und über verschiedene Kleinigkeiten.

Ich fragte ihn, ob mein Erscheinen seine gewohnte Routine störe. Er sah mich mit einem leichten Stirnrunzeln an und antwortete, dass er keine Routinen habe und dass ich, wenn ich wollte, mindestens einen ganzen Tag mit ihm verbringen könnte.

Ich hatte im Voraus mehrere genealogische Fragebögen vorbereitet, die ich anhand von Don Juans Worten ausfüllen wollte. Außerdem habe ich beim Stöbern in der Literatur zur Ethnographie eine umfangreiche Liste kultureller Besonderheiten der einheimischen Indianer zusammengestellt. Ich wollte es mit Don Juan durchgehen und notieren, was ihm bekannt vorkam.

Kapitel 3

Ich erzählte einem Freund, der uns vorstellte, von meinen Reisen nach Don Juan. Er kam zu dem Schluss, dass ich nur meine Zeit verschwendete. Ich übermittelte ihm meine Gespräche mit Don Juan in allen Einzelheiten. Er glaubte auch, dass ich übertrieb und einen romantischen Heiligenschein um den alten Mann schuf, der seinen Verstand verloren hatte.

Aber von romantischer Idealisierung war ich weit entfernt. Im Gegenteil, meine Sympathie für Don Juan wurde durch seine ständige Kritik an mir gründlich erschüttert. Trotzdem musste ich zugeben, dass die Kritik in allen Fällen angemessen, zutreffend und recht fair war.

So befand ich mich in einem Dilemma: Einerseits konnte ich mich nicht damit abfinden, dass Don Juan in der Lage war, meine Weltanschauung zu zerstören, und andererseits wollte ich meiner nicht zustimmen Freund, der behauptete, der alte Mann sei einfach verrückt.

Um mir eine endgültige Meinung zu bilden, ging ich daher noch einmal zu ihm.

Kapitel 4

Mittwoch, 25. Januar 1961

„Wirst du mir jemals von Peyote erzählen?“ Ich habe gefragt.

Anstatt zu antworten, sah er mich wieder an, als wäre ich verrückt.

Ich hatte mehr als einmal mit ihm darüber gesprochen, aber er runzelte nur die Stirn und schüttelte den Kopf. Es war keine positive oder negative Geste. Vielmehr war es Verzweiflung und Unglaube.

Don Juan stand abrupt auf. Wir saßen auf dem Boden an der Schwelle des Hauses. Mit einem kaum wahrnehmbaren Nicken bedeutete er mir, ihm zu folgen.

Wir fuhren nach Süden und tauchten in die Wüste Chaparral ein. Unterwegs wiederholte er, dass ich mir der Nutzlosigkeit von Selbstgefälligkeit und persönlicher Geschichte bewusst sein sollte.

Kapitel 5

Dienstag. 11. April 1961

"Guten Morgen, Don Juan!" Ich sagte hallo. - Ich bin froh, dich zu sehen!

Er sah mich an und lachte leise. Er ging zum Auto, öffnete die Tür und hielt sie fest, während ich die Einkaufstüten herausholte, die ich ihm gebracht hatte.

Wir gingen zum Haus und setzten uns neben die Tür.

Zum ersten Mal wurde mir wirklich bewusst, was ich hier tat. Drei Monate lang freute ich mich förmlich auf den nächsten Ausflug „ins Feld“. Es war, als ob eine Zeitbombe in mir explodierte und ich mich plötzlich an etwas erinnerte, das für mich eine transzendente Bedeutung hatte. Ich erinnerte mich, dass ich schon einmal in meinem Leben sehr geduldig und äußerst effizient gewesen war.

Kapitel 6

Freitag, 23. Juni 1961

Sobald ich mich hinsetzte, bombardierte ich Don Juan buchstäblich mit Fragen. Er antwortete nicht. Schließlich forderte er mich mit einer ungeduldigen Geste auf, still zu sein. Es sah so aus, als ob er es ziemlich ernst meinte.

„Ich dachte, dass Sie sich in der Zeit, in der Sie versucht haben, Pflanzen zu studieren, kein Jota verändert haben“, sagte er. In seinem Ton lag Vorwurf.

Mit lauter Stimme begann er, alle persönlichen Veränderungen aufzulisten, die ich an mir hätte vornehmen sollen, geleitet von seinen Anweisungen. Ich sagte ihm, dass ich sie sehr ernsthaft betrachtete und mich nicht in der Lage sah, sie auszuführen, da jede von ihnen meinem Wesen widersprach. Er antwortete, dass es nicht ausreiche, sie nur anzusehen, und dass alles, was er sage, nicht nur zum Spaß gesagt werde. Ich begann erneut darauf zu bestehen, dass ich, obwohl ich sehr wenig getan hatte, um mein Leben mit seinen Ideen in Einklang zu bringen, unbedingt lernen wollte, wie man Pflanzen verwendet.

Kapitel 7

Donnerstag, 29. Juni 1961

Don Juan verbrachte die ganze Woche damit, mir von den Gewohnheiten wilder Tiere zu erzählen, was mich völlig faszinierte. Er erklärte und demonstrierte mir dann mehrere Jagdtaktiken auf der Grundlage dessen, was er „Wachtelmacken“ nannte. Ich war so vertieft in seine Erklärungen, dass ich das Verstreichen der Zeit überhaupt nicht bemerkte. Ich habe sogar das Mittagessen vergessen. Don Juan bemerkte scherzhaft, dass es überhaupt nicht wie ich aussah.

Am Ende des Tages hatte er fünf Wachteln in einer geschickten Falle gefangen, die er mir beibrachte, wie man sie zusammenbaut und aufstellt.

Kapitel 8

Sonntag, 16. Juli 1961

Den ganzen Morgen beobachteten wir Nagetiere, die aussahen wie fette Eichhörnchen. Don Juan nannte sie Wasserratten. Er sagte, dass diese Tiere auf der Flucht vor Gefahren eine enorme Geschwindigkeit entwickeln können. Aber sie haben eine schädliche Angewohnheit: Sobald das Tier sich von der Verfolgung löst, egal wer es verfolgt, wie es anhält, und manchmal sogar auf einen Stein klettert und sich auf seine Hinterbeine setzt, um sich umzusehen und sich zu reinigen.

„Sie haben ein außergewöhnliches Sehvermögen“, sagte Don Juan. - Sie können sich nur bewegen, während das Tier läuft. Daher müssen Sie lernen, vorherzusagen, wann und wo es aufhören wird, um auch in der Unbeweglichkeit anzuhalten und einzufrieren.

Ich tauchte vollständig in die Tierbeobachtung ein und hatte, was die Jäger "einen Tag im Feld" nennen, so sehr, dass ich diese Nagetiere verfolgte. Ich lernte schließlich, fast jede Bewegung vorauszusehen, die sie machten.

Kapitel 9

Montag, 24. Juli 1961

Mehrere Stunden wanderten Don Juan und ich durch die Wüste. Gegen Mittag wählte er ein schattiges Plätzchen zum Ausruhen. Sobald wir uns auf den Boden setzten, sprach Don Juan. Er sagte, dass ich schon einiges über die Jagd verstünde, mich aber nicht so sehr verändert hätte, wie er es gerne gehabt hätte.

„Es reicht nicht aus zu wissen, wie Fallen hergestellt und aufgestellt werden“, sagte er. „Um den größten Teil seines Lebens loszuwerden, muss ein Jäger wie ein Jäger leben. Leider ändert sich eine Person nur mit großen Schwierigkeiten, und diese Änderungen treten sehr langsam auf. Manchmal dauert es Jahre, bis eine Person von der Notwendigkeit der Veränderung überzeugt ist. Vor allem ich habe Jahre damit verbracht. Aber vielleicht hatte ich nicht die Fähigkeit zu jagen. Ich glaube, das Schwierigste für mich war, mich wirklich ändern zu wollen.

Kapitel 10

Donnerstag, 17. August 1961

Sobald ich aus dem Auto stieg, beschwerte ich mich sofort bei Don Juan, dass ich mich nicht wohl fühlte.

„Setz dich, setz dich“, sagte er leise und führte mich fast an der Hand zur Veranda. Er lächelte und klopfte mir auf den Rücken.

Als er zwei Wochen zuvor sagte, er hätte sich bei mir geändert, erlaubte er mir, ein paar Peyote-Knospen zu nehmen. Auf dem Höhepunkt meiner halluzinogenen Erfahrung spielte ich mit einem Hund, der in dem Haus lebte, in dem die Peyote-Sitzung stattfand. Don Juan interpretierte meine Interaktion mit dem Hund als ein ganz besonderes Ereignis. Er erklärte, dass in Momenten der Macht, wie ich sie damals erlebt habe, die Welt der gewöhnlichen Angelegenheiten nicht existiert und nichts als selbstverständlich angesehen werden kann; dass dieser Hund nicht wirklich ein Hund war, sondern die Inkarnation von Mescalito, der Macht der Gottheit in Peyote.

Die Nachwirkungen dieses Erlebnisses waren ein allgemeines Gefühl von Müdigkeit und Melancholie sowie eine Beschäftigung mit ungewöhnlich lebhaften Träumen und Albträumen.

Kapitel 11

Am Donnerstag, dem 31. August 1961, als ich vor dem Haus anhielt, schaute Don Juan durch das offene Fenster des Autos und ohne mir auch nur die Möglichkeit zu geben, Hallo zu sagen, lächelte mich Don Juan an und sagte:

- Wir gehen zum Ort der Kraft, der ziemlich weit weg ist. Und übrigens, es ist fast Mittag.

Er öffnete die Tür, setzte sich neben mich und sagte mir, ich solle den Highway entlang nach Süden fahren. Nach hundertzwanzig Kilometern zeigte er mir einen Feldweg, auf den ich abbiegen musste. Sie führte nach Osten. Auf ihr erreichten wir die Ausläufer der Berge. Ich parkte das Auto in der Nische, die Don Juan ausgesucht hatte. Die Nische war ziemlich groß, und das Auto darin war von der Straße aus nicht zu sehen. Von dort aus begannen wir, eine Kette hoher Hügel zu erklimmen, die eine riesige, flache Wüstenebene durchquerten.

Als es dunkel wurde, suchte Don Juan einen Schlafplatz aus. Er verlangte absolutes Schweigen.

Am nächsten Tag frühstückten wir hastig und machten uns auf den Weg nach Osten. Die Vegetation der Wüste wurde durch das üppige Grün der Bergbüsche und Bäume ersetzt.

Kapitel 12

Dienstag, 28. Dezember 1961

Wir brachen früh morgens auf. Zuerst fuhren wir nach Süden und dann nach Osten in die Berge. Don Juan nahm zwei Kürbisflaschen mit Essen und Wasser mit. Wir aßen im Auto etwas zu essen, ließen es dann stehen und machten uns zu Fuß auf den Weg.

„Bleib in meiner Nähe“, wies mich Don Juan an, bevor wir losfuhren. - Dieses Gebiet ist dir unbekannt, also ist es das Risiko nicht wert. Sie haben sich auf die Suche nach Kraft gemacht, und jeder Schritt, den Sie tun, zählt. Beobachten Sie den Wind, besonders gegen Ende des Tages. Beobachten Sie, wie er die Richtung ändert, und nehmen Sie immer eine Position ein, damit ich Sie vor ihm abschirme.

"Was werden wir in diesen Bergen tun, Don Juan?"

„Du suchst Macht.

Kapitel 13

Sonntag, 28. Januar 1962

Gegen 10 Uhr morgens betrat Don Juan das Haus. Er ging, als die Morgendämmerung anbrach. Ich sagte hallo. Er kicherte und schüttelte mir scherzhaft die Hand und begrüßte mich mit einer bemerkenswerten Feierlichkeit.

»Wir machen einen kleinen Ausflug«, sagte er. „Du wirst uns auf der Suche nach Macht an einen ganz besonderen Ort bringen.

Er breitete zwei Netze aus und stellte zwei Kürbisflaschen darauf: eine mit Essen, die andere mit Wasser. Dann band er die Netze mit einem dünnen Seil zusammen und reichte sie mir.

Kapitel 14

Samstag, 8. April 1962

„Der Tod ist eine Person, Don Juan?“ fragte ich, als ich mich auf die Veranda setzte.

Don Juans Augen zeigten Verwirrung. Er hielt eine Tüte mit Lebensmitteln in der Hand, die ich ihm brachte. Er legte sie sanft auf den Boden und setzte sich mir gegenüber. Ich fühlte mich inspiriert und erklärte, dass es mich interessiert, ob der Tod ein Mensch ist oder wie ein Wesen aussieht, wenn ich einem Krieger bei seinem letzten Tanz zuschaue.

Kapitel 15

Mittwoch, 11. April 1962

Als wir zurückkamen, riet mir Don Juan, meine Notizen zu machen und es so zu tun, als wäre mir nichts passiert, ohne zu erwähnen oder auch nur darüber nachzudenken, was in der Nacht passiert war.

Nach einem Ruhetag teilte mir Don Juan mit, dass wir sein Haus für ein paar Tage verlassen müssten, da es wünschenswert wäre, uns in einiger Entfernung von den „Wesen“ zu trennen. Er sagte, dass ihre Wirkung bei mir sehr tief sei, obwohl ich das noch nicht merke, da mein Körper noch nicht empfindlich genug sei. Wenn ich jetzt aber nicht an meinen „auserwählten Ort“ gehe, um mich zu reinigen und zu erholen, werde ich sehr bald schwer krank.

Wir brachen vor Sonnenaufgang auf und fuhren nach Norden. Am Abend, nach einer anstrengenden Fahrt und einem sehr schnellen Übergang, erreichten wir am späten Nachmittag die Spitze des Hügels.

Kapitel 16

Samstag, 14. April 1962

Don Juan wog unsere Kürbisflaschen mit Proviant auf der Hand und sagte, es sei Zeit, nach Hause zu gehen, da die Vorräte zur Neige gingen. Wie nebenbei habe ich bemerkt, dass wir nicht früher als in ein paar Tagen zu seinem Haus kommen können. Er sagte, er fahre nicht nach Sonora, sondern in eine Grenzstadt, wo er Geschäfte habe.

Ich dachte, wir würden die Schlucht hinuntergehen, aber Don Juan führte mich über ein hohes Vulkanplateau im Nordwesten. Etwa eine Stunde später kamen wir zu einer tiefen Schlucht, die dort endete, wo sich zwei Gipfel fast berührten. Da war ein Hang, ein sehr seltsamer Hang. Er erhob sich fast bis zur Spitze des Kamms und sah aus wie eine schräge, konkave Brücke zwischen zwei Gipfeln.

Don Juan zeigte mir einen Fleck auf der Oberfläche des Abhangs:

- Schauen Sie dort ständig hin. Die Sonne steht fast am richtigen Ort.

Kapitel 17

Dienstag, 11. Dezember 1962

Meine Fallen waren perfekt. Ich habe sie komplett installiert. Ich sah Kaninchen, Eichhörnchen und andere Nagetiere sowie Vögel. Aber den ganzen Tag über erwischte er niemanden.

Früh am Morgen, bevor wir sein Haus verließen, sagte mir Don Juan, dass ich heute ein „Geschenk der Kraft“ erwarten sollte. Ein besonderes, außergewöhnliches Tier sollte mir in die Falle gehen, dessen Fleisch ich als „Kraftfleisch“ trocknen konnte.

Jetzt war Don Juan tief in Gedanken versunken. Über meine Jagdmanipulationen und Misserfolge sagte er kein Wort und gab mir keinen einzigen Rat. Schließlich sprach er langsam:

„Jemand stört Ihre Jagd.

Zweiter Teil. Fahrt nach Ixtlan

Kapitel 18

Im Mai 1971 besuchte ich Don Juan zum letzten Mal. Ich bin mit der gleichen Stimmung zu ihm gegangen, mit der ich die ganzen zehn Jahre meiner Ausbildung gegangen bin. Ich kann sagen, dass ich es einfach genossen habe, Zeit in seiner Gesellschaft zu verbringen. Dafür bin ich gefahren.

Es stellte sich heraus, dass Don Juan einen Freund von ihm besuchte, einen Mazateken-Indianer, den ich Don Genaro nannte. Als ich Don Juan vor sechs Monaten besuchte, besuchte ihn auch Don Genaro. Ich überlegte, ob ich fragen sollte, ob er nach Hause gegangen war oder ob er die ganze Zeit hier gelebt hatte. Aber Don Genaro kam mir zuvor und erklärte, dass er die nördliche Wüste so sehr liebe, dass er gerade rechtzeitig zurückkehrte, um mich zu sehen. Sie lachten beide, als wüssten sie ein Geheimnis.

Kapitel 19

Am nächsten Tag, sobald ich aufwachte, fing ich an, Don Juan zu befragen. Hinter dem Haus hackte er Holz. Don Genaro war nirgends zu sehen. Don Juan sagte, es gäbe nichts zu besprechen. Ich bemerkte, dass ich die Loslösung erreicht hatte. Immerhin, als Don Genaro auf dem Boden „schwebte“, sah ich ihm einfach zu, ohne eine Erklärung zu wollen oder zu verlangen. Aber meine Zurückhaltung half mir nicht im Geringsten zu verstehen, was wirklich vor sich ging. Als dann das Auto verschwand, machte ich mich automatisch auf die Suche nach einer logischen Erklärung. Aber auch das half nichts. Ich sagte Don Juan, meine Beharrlichkeit bei der Suche nach Erklärungen sei nichts, was ich willkürlich erfunden habe, um es komplizierter zu machen, sondern etwas, das sehr tief in mir verwurzelt sei und alle anderen Impulse überwältige.

Kapitel 20

Gegen Mittag kehrte Don Genaro zurück. Auf Don Juans Drängen hin stiegen wir drei ins Auto und fuhren in die Berge, wo ich am Tag zuvor gewesen war. Wir folgten demselben Weg, hielten aber nicht wie ich auf einem Hochplateau an, sondern bewegten uns weiter in die Berge hinein. Wir stiegen höher und höher, bis wir schließlich einen der Gipfel des ersten, niedrigen Gebirges erreichten. Dann begannen wir mit dem Abstieg ins Tal.

Auf der Spitze eines hohen Hügels hielten wir an, um uns auszuruhen. Don Genaro suchte sich einen Platz zum Ausruhen aus, und ich setzte mich ihnen automatisch gegenüber. Don Juan setzte sich zu meiner Rechten, Don Genaro zu meiner Linken. Wir waren schon immer in diesem Dreieck.

Nach einem kurzen Frühlingsschauer erstrahlte der Chaparral wunderbar in frischem Grün.

Geschichten der Stärke

Teil eins. Zeuge der Macht

Kapitel 1

Ich hatte Don Juan mehrere Monate lang nicht gesehen. Es war Herbst 1971. Ich war mir sicher, dass er bei Don Genaro in Zentralmexiko wohnte, und ich reiste von dort ab, bereit für eine einwöchige Reise. Aber als ich gegen Ende des zweiten Tages der Reise durch Sonora fuhr, drehte ich mich spontan zu seinem Haus um und stieg aus dem Auto. Seltsamerweise wurde ich vom Besitzer selbst getroffen.

Kapitel 2

Ich kam früh am Morgen bei Don Juan an. Unterwegs übernachtete ich in einem Motel so, dass ich vor Mittag ankam.

Don Juan war irgendwo hinter dem Haus und kam zu mir heraus, als ich ihn rief. Er begrüßte mich herzlich und machte auf mich den Eindruck, dass er sich freute, mich zu sehen. Dann machte er eine Bemerkung, die mir ein leichtes Gefühl geben sollte, aber den gegenteiligen Effekt hatte.

Kapitel 3

Don Genaro unterhielt mich lange mit einigen absurden Anweisungen, wie ich meinen Alltag meistern sollte. Don Juan riet mir, Don Genaros Empfehlungen sehr ernst zu nehmen, denn obwohl sie amüsant sind, sind sie keinesfalls Witze.

Gegen Mittag stand Don Genaro auf und ging wortlos in die Büsche. Auch ich wollte aufstehen, aber Don Juan hielt mich zurück und kündigte mit feierlicher Stimme an, dass Genaro versuchen würde, mir noch etwas anzutun.

Zweiter Teil. Tonal und Nagual

Kapitel 1

Ich ging den Paseo da la Reforma entlang in Richtung Stadtzentrum. Ich war müde; Die Höhe von Mexiko-Stadt über dem Meeresspiegel hatte sicherlich etwas damit zu tun. Es war möglich, einen Bus oder ein Taxi zu nehmen, aber aus irgendeinem Grund wollte ich trotz meiner Müdigkeit zu Fuß gehen. Es war Sonntag. Es war wenig Verkehr, und doch ließen die Abgase von Bussen und Dieselautos die engen Gassen der Innenstadt wie smoggefüllte Schluchten aussehen.

Als ich den Zocalo erreichte, fiel mir auf, dass die Kathedrale von Mexico City seit meinem letzten Besuch noch baufälliger geworden war. Ich trat unter riesigen Gewölben ein. Mir kam ein zynischer Gedanke.

Von dort ging es zum Lagunilla Bazaar. Eine Zeit lang wanderte ich dort ziellos umher, ohne etwas Besonderes anzuschauen, bis ich an einem Stand mit alten Münzen und Büchern stehen blieb.

- Hallo Hallo! Wen sehe ich! sagte jemand und klopfte mir auf die Schulter.

Ich sprang überrascht auf, drehte mich schnell um und starrte überrascht. Don Juan stand vor mir.

Kapitel 2

Wir trafen uns am nächsten Tag im selben Park gegen Mittag. Er trug heute noch seinen braunen Anzug. Er zog seinen Mantel aus, legte ihn sorgfältig, aber mit anmutiger Lässigkeit zusammen und legte ihn auf die Bank. Seine Nachlässigkeit schien sowohl kalkuliert als auch vollkommen natürlich. Ich ertappte mich dabei, ihn nur anzustarren. Er schien sich des Paradoxons bewusst zu sein, in das er mich gebracht hatte, und er lächelte. Er rückte seine Krawatte zurecht. Das langärmlige beige Hemd stand ihm sehr gut.

Kapitel 3

Als wir das Restaurant verließen, sagte ich Don Juan, er habe Recht, als er mich vor der Schwierigkeit des Themas warnte. All meine intellektuellen Fähigkeiten reichten eindeutig nicht aus, um seine Konzepte und Erklärungen zu verstehen. Ich sagte, wenn ich ins Hotel gehen und meine Notizen lesen würde, könnte ich dieses Thema vielleicht besser verstehen. Er versuchte mich zu beruhigen, indem er mir sagte, ich solle mir nicht so viele Gedanken über Worte machen.

Als er sprach, fühlte ich einen Schauer und für einen Moment fühlte ich, dass es wirklich einen anderen Bereich in mir gab. Als ich das Don Juan gegenüber erwähnte, sah er mich mit unverhohlener Neugier an. Ich erklärte, dass mir ähnliche Empfindungen schon einmal passiert waren. Es schienen vorübergehende Lücken zu sein, Brüche in meinem Bewusstseinsstrom. Sie begannen meistens mit einem Ruck in meinem Körper, danach fühlte ich mich wie in etwas hängend.

Wir gingen langsam in die Innenstadt. Don Juan bat um weitere Einzelheiten über diese „Misserfolge“, aber es war äußerst schwierig für mich, sie anders zu beschreiben, als Momente der Vergesslichkeit, Zerstreutheit, Unaufmerksamkeit gegenüber dem, was ich tat, zu benennen. Er widersprach mir geduldig und sagte, dass ich eine anspruchsvolle Person sei, ein ausgezeichnetes Gedächtnis habe und sehr aufmerksam auf meine Handlungen achte.

Kapitel 4

Am Mittwoch, gegen zehn Uhr morgens, verließ ich das Hotel etwa fünfzehn Minuten vor Don Juans Verabredung. Wir verabredeten uns am Ticketschalter am Paseo de la Reforma, fünf oder sechs Blocks entfernt.

Ich habe gerade mit einem meiner Kumpel gefrühstückt. Er wollte mit mir spazieren gehen, aber ich tat so, als ob ich mit einem Mädchen ausgehen würde. Ich ging bewusst auf der gegenüberliegenden Straßenseite und nicht auf derjenigen, auf der sich die Ticketschalter der Fluggesellschaften befanden. Ich hatte das unangenehme Gefühl, dass mein Freund, der mich schon seit langem bat, ihn Don Juan vorzustellen, ahnte, dass ich ihn treffen und ihm folgen würde.

Ich sah Don Juan am Zeitungskiosk auf der anderen Seite. Als ich die Straße überquerte, hielt ich in der Mitte an und wartete auf die Autos. Als ich mich sorgfältig umsah, sah ich, dass mein Freund mir folgte. Er stand an der Ecke, grinste und breitete die Arme aus, als wollte er sagen, er könne nichts dafür. Ich eilte über die Straße, ohne ihm Zeit zu geben, mich einzuholen.

Kapitel 5

Ich rannte den Hang vor Don Genaros Haus hinauf und sah Don Juan und Don Genaro auf dem offenen Platz vor der Tür sitzen. Sie lächelten mich an. Ihr Lächeln war so warm und unschuldig, dass mein Körper sofort ein Gefühl des Unbehagens verspürte. Ich machte automatisch einen Schritt und begrüßte sie.

Kapitel 6

Als wir uns den Eukalyptusbäumen näherten, sah ich Don Genaro auf einem Baumstumpf sitzen und uns anlächeln. Er winkte mit der Hand zur Begrüßung. Wir kamen auf ihn zu. Ein Schwarm Krähen thront in den Bäumen. Sie krächzten laut, als würden sie durch etwas gestört. Don Genaro sagte, dass wir still und still bleiben müssen, bis sich die Krähen beruhigt haben.

Don Juan lehnte sich gegen einen Baum und forderte mich auf, dasselbe zu tun, indem er auf einen nahen Baum zwei Schritte links von ihm zeigte. Wir standen Don Genaro gegenüber, der zwei oder drei Meter von uns entfernt war.

Mit einer kaum wahrnehmbaren Bewegung seiner Augen bedeutete Don Juan mir, die Position meiner Beine zu ändern. Er selbst stand fest, die Füße leicht auseinander und berührte den Rumpf nur mit dem oberen Teil seiner Schulterblätter und dem Hinterkopf. Seine Arme hingen lose an seinen Seiten.

Wir standen ungefähr eine Stunde so da. Ich beobachtete sie beide genau, besonders Don Juan. Irgendwann ließ er sich langsam den Stamm des Baumes hinab auf den Boden und setzte sich, legte seine Hände auf seine angehobenen Knie und behielt den gleichen Kontakt mit dem Baum bei. Ich tat dasselbe. Die Beine waren müde, und der Haltungswechsel brachte Erleichterung.

Kapitel 7

Wir verbrachten den ganzen Tag mit Don Juan in den Bergen. Wir brachen im Morgengrauen auf. Er führte mich durch die vier Kraftorte und gab mir an jedem konkrete Anweisungen zu einer bestimmten Aufgabe, die er mir vor einigen Jahren als Lebenssituation skizziert hatte. Wir sind am Ende des Tages zurückgekehrt. Nach dem Essen verließ Don Juan Don Genaros Haus. Er sagte, ich solle auf Pablito warten, der Petroleum für die Lampe bringen wird, und mit ihm reden.

Ich war in meine Notizen vertieft und hörte Pablito nicht kommen, bis ich ihn plötzlich neben mir stehen sah. Pablito bemerkte, dass er den Gang der Macht praktizierte, also konnte ich ihn natürlich nicht hören, wenn ich nicht sehen konnte.

Teil drei. Erklärung der Magier

Kapitel 1 Drei Zeugen des Nagual

Nach meiner Rückkehr nach Hause stand ich erneut vor der Notwendigkeit, meine Feldnotizen zu ordnen. Was Don Juan und Don Genaro in mir erlebt hatten, wurde noch ergreifender, als ich vergangene Ereignisse Revue passieren ließ. Allerdings ist mir auch etwas Neues aufgefallen. Meine übliche Reaktion, die sich früher in monatelanger Angst und Benommenheit nach solchen Reisen äußerte, war diesmal nicht so heftig. Mehrmals habe ich bewusst versucht, die übliche Spekulation oder gar Selbstmitleid hervorzurufen, aber irgendetwas fehlte bei all dem. Ich hatte auch vor, eine Reihe von Fragen aufzuschreiben, die ich Don Juan, Don Genaro oder sogar Pablito stellen könnte. Das Projekt fiel von selbst, bevor ich es gestartet habe. Etwas in mir widerstand dem Drang, in eine Stimmung der Ratlosigkeit und Untersuchung zu verfallen.

Ich wollte nicht zu Don Juan und Don Genaro zurückkehren, aber ich fürchtete die Möglichkeit auch nicht. Aber eines Tages spürte ich ganz unerwartet für mich, dass die Zeit gekommen war, sie zu sehen.

Kapitel 2

Als ich am späten Vormittag Don Genaros Haus erreichte, war Don Juan dort. Ich begrüßte ihn.

„Hör zu, was ist mit dir passiert? Genaro und ich haben die ganze Nacht auf dich gewartet“, sagte er.

Ich wusste, dass er scherzte. Ich fühlte mich leicht und glücklich. Bisher hatte ich mich hartnäckig geweigert, über die gestrigen Ereignisse nachzudenken, aber dieses Mal war meine Neugier stärker als ich, und ich fragte ihn danach.

„Ah … Es war nur eine Demonstration dessen, was Sie wissen sollten, bevor Sie die Erklärung der Zauberer bekommen“, sagte er. - Du hast es gestern gut gemacht. Daher hatte Genaro das Gefühl, dass Sie genug Kraft gesammelt hatten, um es mit der Realität aufzunehmen. Offensichtlich sind Sie seinem Rat gefolgt. Gestern hast du die Schwingen deiner Wahrnehmung entfaltet. Obwohl du eingefroren warst, hast du das Kommen und Gehen des Nagual hingenommen. Mit anderen Worten, Sie haben gesehen. Darüber hinaus ist Ihnen etwas noch Wichtigeres als die gegenwärtige Vision gelungen – Sie haben es geschafft, Ihre unerschütterliche Aufmerksamkeit auf das Nagual zu richten. Dies entscheidet über das Ergebnis der letzten Frage - die Erklärungen der Magier.

Pablito und Sie betreten es gleichzeitig. Von einem so guten Krieger begleitet zu werden, ist ein Geschenk der Stärke.

Kapitel 3

Ich verbrachte den ganzen Tag allein in Don Genaros Haus. Ich habe den größten Teil des Tages geschlafen. Gegen Ende des Tages kehrte Don Juan zurück, und wir gingen in völligem Schweigen zur nächsten Bergkette. Bei Einbruch der Dunkelheit hielten wir an und setzten uns auf den Rand eines tiefen Erdlochs. Wir blieben dort, bis es dunkel wurde, und dann brachte mich Don Juan zu einem anderen Ort in der Nähe – einer riesigen Klippe – einer Klippe mit einer völlig steilen Steinmauer. Die Klippe war von dem Weg, der zu ihr führte, nicht zu sehen, aber Don Juan hatte sie mir schon mehrmals gezeigt. Er ließ mich über den Rand schauen und sagte, dass die ganze Klippe ein Ort der Macht sei, besonders ihre Basis, die sich in einer Schlucht mehrere hundert Fuß tiefer befindet. Jedes Mal, wenn ich ihn ansah, überkam mich ein unangenehmer Schauer. Die Schlucht war schon immer dunkel und bedrohlich. Bevor wir diesen Ort erreichten, sagte Don Juan, ich solle allein weitergehen und Pablito am Rand der Klippe treffen. Er empfahl mir, mich zu entspannen und einen Powerwalk zu machen, um meine nervöse Erschöpfung wegzuspülen.

Kapitel 4

Don Juan weckte mich im Morgengrauen. Er reichte mir eine Flasche Wasser und eine Tüte Trockenfleisch. Etwa zwei Meilen bis zu der Stelle, an der ich vor zwei Tagen das Auto abgestellt hatte, gingen wir schweigend zu Fuß.

„Diese Fahrt ist unsere letzte gemeinsame Fahrt“, sagte er ruhig, als wir uns dem Auto näherten.

Ich fühlte einen starken Ruck in meinem Magen. Ich wusste, was er meinte.

Während ich die Tür öffnete, stand er an die vordere Stoßstange gelehnt und sah mich mit einem Gefühl an, das ich bei ihm noch nicht gekannt hatte. Wir stiegen ins Auto, aber bevor ich den Motor startete, machte er ein paar Bemerkungen, die ich perfekt verstand. Er sagte, er habe noch ein paar Minuten Zeit, um im Auto zu sitzen und einige sehr persönliche Gefühle anzusprechen.

Ich saß ruhig da, aber mein Geist war beunruhigt. Ich wollte etwas sagen, das mir helfen würde, mich ein wenig zu beruhigen. Aber vergebens suchte ich nach passenden Worten, nach einer Formulierung, die ohne Worte ausdrücken würde, was ich „wusste“.

Zweiter Ring der Macht

Kapitel 1. Dona Soledads Verwandlung

Ich hatte eine plötzliche Vorahnung, dass Pablito und Nestor nicht zu Hause waren. Mein Vertrauen darin war so tief, dass ich das Auto anhielt. Dann endete der Asphalt, und ich fragte mich, ob es sich lohnte, an diesem Tag eine lange und schwierige Fahrt entlang einer steilen, mit Kies bedeckten Straße zu ihrer Stadt fortzusetzen, die sich in den Bergen von Zentralmexiko verirrte.

Ich habe das Seitenfenster heruntergelassen. Es war ziemlich windig und kalt. Ich ging hinaus, um meinen Körper zu strecken, der vom Stress der vielen Stunden des Fahrens steif war, und ging am Rand der asphaltierten Straße entlang. Der Boden war feucht von einem kürzlichen Regenguss. An den Hängen der Berge im Süden, nicht weit von meiner Haltestelle entfernt, regnete es noch immer heftig. Doch direkt gegenüber, im Norden und Osten, war der Himmel klar. Schon auf dem Weg hierher, an den Kurven der kurvenreichen Straße, konnte man manchmal die bläulichen Spitzen der dortigen Berggipfel in der Sonne schimmern sehen.

Nach kurzem Nachdenken beschloss ich, umzukehren und in die Stadt zu gehen, da ich eine seltsame Vorahnung hatte, dass ich Don Juan auf dem Markt finden würde. Tatsächlich habe ich genau das getan, indem ich ihn seit Beginn unserer Verbindung mit ihm immer auf dem Marktplatz gefunden habe. Wenn ich ihn in Sonora nicht fand, ging ich in der Regel nach Zentralmexiko, ging zum Markt in dieser Stadt, und früher oder später tauchte Don Juan auf. In solchen Fällen musste ich nie länger als zwei Tage auf ihn warten. Ich war so daran gewöhnt, ihm auf diese Weise zu begegnen, dass ich keinen Zweifel daran hatte, dass es diesmal so sein würde.

Ich habe den ganzen Nachmittag auf dem Markt gewartet. Als ich die Gänge auf und ab ging, gab ich vor, eine Person zu sein, die etwas kaufen wollte. Dann bin ich im Park spazieren gegangen. Bei Einbruch der Dunkelheit wusste ich bereits, dass er nicht kommen würde. Ich hatte das klare Gefühl, dass er hier, aber schon weg war. Ich setzte mich auf die Parkbank, auf der wir so oft mit ihm gesessen hatten, und versuchte, meine Gefühle zu analysieren.

Ich kam in bester Stimmung in der Stadt an, weil ich wusste, dass Don Juan irgendwo auf der Straße war. Was ich fühlte, war nicht nur die Erinnerung an unzählige frühere Begegnungen; Mein Körper wusste, dass er mich suchte. Aber dann, als ich auf der Bank saß, hatte ich eine seltsame Gewissheit anderer Art. Ich wusste, dass er nicht mehr hier war. Ich habe es verpasst.

Nach einer Weile hörte ich mit meinen Spekulationen auf. Ich dachte, dass die Umgebung anfing, auf mich zu wirken. Ich begann irrational zu werden. Das ist mir in der Vergangenheit ständig nach ein paar Tagen in der Gegend passiert.

Ich ging in mein Hotelzimmer, um mich ein paar Stunden auszuruhen, und ging dann hinaus, um wieder durch die Straßen zu streifen. Die Erwartung, Don Juan zu begegnen, verschwand. Ich gab auf und ging zurück ins Hotel, um wenigstens eine gute Nachtruhe zu bekommen.

Am Morgen, bevor ich in die Berge aufbrach, fuhr ich für alle Fälle durch die Hauptstraßen der Stadt, obwohl ich irgendwie wusste, dass ich vergeblich Zeit verschwendete: Don Juan war nicht hier.

Ich verbrachte den ganzen Morgen damit, in die kleine Stadt zu gelangen, in der Pablito und Nestor lebten. Ich kam gegen Mittag an. Don Juan lehrte mich, niemals direkt in die Stadt zu fahren, um nicht die Neugier der Zuschauer zu wecken. Immer wenn ich hier war, kurz vor der Stadt, bin ich immer von der Straße abgekommen auf ein flaches Feld gefahren, auf dem früher Teenager Fußball gespielt haben. Der Boden auf dem Feld war bis zu dem Weg, der an Pablitos und Nestors Häusern vorbeiführte, gut befestigt und breit genug, um hindurchzufahren. Sie lebten in den Ausläufern südlich der Stadt. Als ich den Feldrand erreichte, stellte ich plötzlich fest, dass sich der Wanderweg während meiner Abwesenheit in einen Schotterweg verwandelt hatte.

Ich überlegte, ob ich zu Nestors Haus oder zu Pablito gehen sollte. Das Gefühl, nicht da zu sein, blieb hartnäckig. Ich beschloss, zu Pablito zu gehen. Nestor lebte allein, während Pablito eine Mutter und vier Schwestern hatte. Wenn er selbst nicht da ist, kann ich die Frauen fragen, wo sie ihn suchen können. Als ich mich dem Haus näherte, bemerkte ich, dass der Feldweg in der Nähe des Hauses verbreitert war. Der Boden schien hart, es war genug Platz für das Auto, also fuhr ich fast bis vor die Haustür. Dem Haus aus ungebrannten Ziegeln wurde eine neue, mit Ziegeln gedeckte Veranda hinzugefügt. Aus irgendeinem Grund war das übliche Hundegebell nicht zu hören, aber hinter dem Zaun beobachtete mich ein riesiger Hund ruhig und aufmerksam. Eine Brut von Hühnern, die in der Nähe des Hauses fraßen, zerstreute sich quietschend an den Seiten. Ich stellte den Motor ab und streckte meinen müden Körper, streckte meine Arme über meinen Kopf.

Das Haus schien leer. Mir kam der Gedanke, dass Pablito und seine Familie ausgezogen waren und jemand anderes im Haus wohnte. Plötzlich wurde die Haustür mit einem Knall aufgerissen, und Pablitos Mutter stürmte heraus, als hätte sie jemand hinausgestoßen. Sie starrte mich mit einem verständnislosen Blick an. Als ich aus dem Auto stieg, schien sie mich zu erkennen. Sie schauderte irgendwie sehr anmutig am ganzen Körper und stürzte auf mich zu. Sie muss ein Nickerchen gemacht haben und der Lärm des Autos weckte sie. Deshalb erkannte sie mich nicht gleich, als sie herauskam, um nachzusehen, was los war. Der lächerliche Anblick der alten Dame, die auf mich zulief, brachte mich zum Lächeln. Aber als sie sich näherte, bezweifelte ich einen Moment, dass es Pablitos Mutter war. Sie bewegte sich zu schnell.

Kapitel 2

Dona Soledad erklärte den vier Frauen um sie herum etwas. Sie machte dramatische Gesten mit ihren Händen, dann rief sie etwas und hielt sich den Kopf. Es war klar, dass sie über mich sprach. Ich ging die Auffahrt zurück zum ursprünglichen Parkplatz, in der Absicht, dort auf sie zu warten. Ich überlegte, ob ich im Auto bleiben oder mich lässig auf den linken Flügel setzen sollte. Schließlich beschloss ich, an der Tür zu stehen, bereit, hineinzuspringen und zu gehen, falls es irgendwelche Hinweise auf die Möglichkeit einer Wiederholung von etwas wie den gestrigen Ereignissen geben sollte.

Ich bin schrecklich müde. Ich habe meine Augen über einen Tag lang nicht geschlossen. Mein Plan war, die jungen Damen so viel wie möglich über den Vorfall mit Dona Soledad zu informieren, damit sie die notwendigen Schritte unternehmen konnten, um ihr zu helfen, und dann gehen konnten. Ihre Anwesenheit bewirkte eine Veränderung, alles schien mit einer neuen Energie aufgeladen. Ich spürte diese Veränderung, als ich Dona Soledad von ihnen umgeben sah.

Kapitel 3. La Gorda

Zunächst fielen ihre Augen in Gestalt von La Gorda auf - sehr dunkel und ruhig. Sie schien mich von Kopf bis Fuß zu studieren. Ihre Augen wanderten über meinen Körper, wie es Don Juan früher getan hatte. Sie hatten die gleiche Ruhe und Kraft. Ich verstehe, warum sie die Beste ist. Mir kam der Gedanke, dass Don Juan ihr seine Augen überlassen haben musste.

Sie war etwas größer als die anderen Mädchen. Als sie sich ihnen zuwandte, bemerkte ich ihren schlanken, dunklen Körper, ihren prächtigen Rücken und die anmutigen Linien ihrer breiten Schultern.

"Die Lehren von Don Juan" erzählt von der unerwarteten Bekanntschaft des Autors, eines Anthropologiestudenten, mit Don Juan. Castaneda zeigt Interesse an Heilpflanzen und ahnt noch nicht, dass dieses Treffen sein Schicksal für immer verändern wird. Nach einiger Zeit beschließt Don Juan, Carlos das geheime Wissen beizubringen, das er besaß.
Castaneda hat es geschafft, umfangreiches Material aus den Geschichten von Don Juan zu sammeln, aber er versteht, dass der einzige Weg zu wahrem Wissen darin besteht, alles selbst zu erfahren. Nur dies wird ihn dazu bringen, die Macht zu erlangen ...

Getrennte Realität (1971)

Die Realität der indischen Zauberer und ihrer Verbündeten ist für das gewöhnliche Wahrnehmungssystem so gefährlich, dass Castaneda, nachdem er sein erstes Buch geschrieben hat, versucht, sie für immer zu vergessen. Aber die Macht verfügt anders - nach 2 Jahren kehrt er zurück, um eine neue Stufe seiner Ausbildung mit Magiern zu beginnen. „A Separate Reality“ ist der Bericht des Autors über eine Erfahrung, derer er sich noch nicht vollständig bewusst ist und die er noch nicht vollständig versteht. Nicht umsonst raten viele Esoteriker, dieses Buch bis zum Ende zu lesen, sondern sich zunächst mit den Hauptbestimmungen der Lehren von Don Juan vertraut zu machen ...

Reise nach Ixtlan (1972)

Nach vielen Jahren der Ausbildung bei dem indischen Magier Don Juan und einer gründlichen und tiefen Kenntnis der Essenz seiner Lehren änderte sich das Schicksal des Helden des Buches. Jetzt ist seine Vision und Einstellung zur Welt völlig anders. Don Juan führte seinen Schüler lange und beharrlich zu diesem Moment und formte in seinem Geist allmählich das Bild einer neuen Realität, die sich von dem üblichen und traditionellen Bild der Welt unterscheidet. Nachdem Carlos von all dem erfahren hat, muss er den letzten Schritt tun - um die Welt zu verlassen ...

Geschichten der Macht (1974)

Tales of Power ist Castanedas unglaublichstes und fantastischstes Buch.
Der Leser wird erfahren, dass das uns vertraute Bild der Welt nur eine kleine Insel in der endlosen Welt der Magie ist – das Nagual. In diesem Buch vervollständigt Castaneda seinen Bericht über seine Ausbildung bei Don Juan. Um einen vollständigen Kreislauf zu erreichen, bleibt nur ein unbegreiflicher Sprung in den Abgrund. Carlos und zwei weitere Schüler müssen von der Spitze des Berges springen. Am selben Tag verlassen Meister und Wohltäter diese Welt für immer...

Zweiter Ring der Macht (1977)

Er stürzte sich von einer Klippe in einen Abgrund und überlebte. Castaneda beschließt, nach Mexiko zurückzukehren, um herauszufinden, ob dieser fantastische Sprung echt war. Unterwegs begegnet er mehreren Magierinnen, Schülerinnen von Don Juan, und in diesem Moment entdeckt er in sich eine unglaubliche Fähigkeit, seinen Körper zu verlassen und sich in einen mächtigen Doppelgänger zu verwandeln. Er versteht, dass alle Angriffe auf ihn von Don Juan selbst ausgeführt wurden, damit er seine Fähigkeiten entdecken und sich selbst in einer anderen Gestalt verwirklichen konnte. Infolgedessen ist Carlos bereit, die Verantwortung für die neue Charge des Nagual zu übernehmen ...

Adlers Geschenk (1981)

„The Gift of the Eagle“ erzählt, wie der Autor beschließt, Anführer einer neuen Abteilung von Magiern zu werden. Aber zunächst geht es sehr schlecht. Die Schüler erleben einer nach dem anderen seltsame Erinnerungen an Ereignisse, die in der Welt der gewohnten Wahrnehmung nicht stattgefunden haben und nicht stattfinden konnten. Aus diesem Grund beginnen Streitigkeiten zwischen Castaneda und seinen Mündeln. La Gorda kommt ihm zu Hilfe, wodurch sich der Nagual daran erinnert, dass er aufgrund der spezifischen Struktur seines Energiekörpers nicht in der Lage ist, ihr Anführer zu sein. Infolgedessen verlassen ihn die Studenten und er geht zusammen mit La Gorda nach Los Angeles ...

Feuer von innen (1984)

"Fire from within" erzählt von der neuen Phase, die Castaneda durchmacht. Dieses Mal vollzieht sich eine völlige Revolution in seiner Wahrnehmung von Don Juans Lehren. Durch diese Erfahrungen kann der Autor schließlich seine Integrität finden. Auch Don Juan taucht in dem Buch wieder auf und beschreibt das interessante Konzept der "kleinen Tyrannen", das dazu aufruft, jedes negative Lebensereignis als Mittel zum Lernen und zum Ablegen von Selbstgefälligkeit zu betrachten ...

Die Macht der Stille (1987)

In seinem neuen Werk The Power of Silence erzählt der Autor den Lesern weiterhin von den Lehren des berühmten Don Juan. Er wird ein einzigartiges Wissen präsentieren, das ein flüchtiger Blick war, der die tiefen Winkel des menschlichen Geistes erhellte. Magie wird als das Hauptbedürfnis des Individuums dargestellt. Denn nur ungewöhnliche Methoden und Superkräfte ermöglichen es, sich selbst und unsere Welt mit ihren Rätseln und Geheimnissen kennenzulernen. Castaneda präsentiert ein System, das es einem Menschen ermöglicht, sich zu entwickeln und sich in der Gesellschaft zu verwirklichen ...

Die Kunst des Träumens (1994)

Nach sechs Jahren Schweigen präsentiert Castaneda sein neues Werk The Art of Dreaming. Dieses Buch wird wieder zu einer wahren Offenbarung für die Leser. Sie enthüllt Techniken, mit denen Träume verwendet werden können, um die Welt des Geistes zu entdecken und sie in luzide Träume zu verwandeln.
Warum die Wege zu anderen Realitäten über luzide Träume führen und wie große Schamanen und Magier dies seit langem aktiv nutzen, wird der Leser nach dem Studium dieses Buches herausfinden können...

Aktive Seite der Unendlichkeit (1995)

Die aktive Seite der Unendlichkeit ist das zehnte Buch des berühmten Schriftstellers des 20. Jahrhunderts.
Dieses Buch enthält nicht nur Erinnerungen an Gespräche mit Don Juan und magische Praktiken, sondern auch völlig einzigartige Informationen - über das Leben und Wirken des Autors in Los Angeles - unter völlig nicht-magischen Bedingungen ...
Außerdem wird der Autor erklären, warum wir nicht in der Lage sind, die echten zu sein, die wir sind – mächtige Wesen? Warum ist das geschehen? Und lässt sich das beheben? ...

Rad der Zeit (1998)

Das Rad der Zeit ist ein Buch des unsterblichen Carlos Castaneda, das sich deutlich von seinen früheren Werken unterscheidet, da es eine Sammlung der hellsten Zitate und Sprüche ist. Das Buch enthält die gesamte magische Weisheit der Schamanen des alten Mexiko, die durch den Magier Don Juan studiert wurde. Dank der Bücher von Castaneda konnten Millionen von Menschen nicht nur ihr Verständnis von der Welt, sondern auch von ihrem Schicksal ändern...
"Wheel of Time" ist eine wunderbare Sammlung von Zitaten, die eine starke Ladung von etwas Jenseitigem trägt, das über das menschliche Bewusstsein hinausgeht ...

Zauberpässe (1998)

Magical Passes ist das letzte Buch der Reihe von Carlos Castaneda, die 1998 veröffentlicht wurde. Carlos Castaneda beschreibt in seinem Werk das „Tensegrity“-System von Energieübungen, das er von Don Juan Matus gelernt hat. Diese magischen Bewegungen und Übungen werden durchgeführt, um einen Zustand des körperlichen und geistigen Wohlbefindens zu erreichen.
Das Buch ist in 3 Teile gegliedert. Im ersten Teil spricht der Autor über Ursprung und Zweck der magischen Bewegungen. Der zweite erzählt über das System der Übungen Tensegrity. Der dritte, informativste Teil enthält eine detaillierte Beschreibung der Technik zur Durchführung von 6 Tensegrity-Serien.

Zyklus der Bücher Carlo Castaneda ist ein einzigartiges Phänomen. Kein anderer Autor kann Leben so schnell und drastisch verändern. Diese Veränderungen sind nicht immer zum Besseren. Es lohnt sich, sich daran zu erinnern. Aber für jemanden, der verzweifelt nach Antworten sucht, ist dies wirklich ein Klondike des Wissens.

Von mir selbst kann ich sagen, dass dies der einzige Autor ist, dessen Ideen ich nicht zu kritisieren wage (obwohl ich es zuvor versucht habe). Die Zeit hat gezeigt, dass dies ein einseitiges Spiel ist. Die folgenden Bücher haben mein Weltbild komplett neu aufgebaut und mich zu dem gemacht, was ich bin. Analoga in der Literatur habe ich für mich persönlich nicht gefunden.

Die Radikalität von Ideen führt dazu, dass viele nicht bereit sind, solche Informationen „von Anfang an“ wahrzunehmen. Ich selbst habe es beim dritten Versuch zu lesen begonnen und es jedes Mal um Jahre verschoben.

Wenn Sie sich entscheiden, anzufangen - Es ist wichtig, die Korrektur für die Sequenz zu berücksichtigen. Auf keinen Fall sollten Bücher in der Reihenfolge gelesen werden, in der sie erschienen sind, wovor sogar der Sofia-Verlag selbst mahnt, der von Castaneda viele Male nachgedruckt wird.

- "Die Lehren von Don Juan" und "Eine getrennte Realität", die zuerst geschrieben wurden, sollten zuletzt oder überhaupt nicht gelesen werden. Diese Bücher können nur für diejenigen interessant und nützlich sein, die bereits von den Ideen der Welt der Schamanen durchdrungen sind und nun die ersten Schritte des naiven Abenteurers betrachten möchten, die Carlos auf diesem Weg betrat. Andernfalls sieht der Leser nur eine Beschreibung der Reisen eines nicht ganz ausreichenden Drogenabhängigen.

„Der zweite Ring der Macht und Das Geschenk des Adlers sind unterhaltsamer als aufschlussreiche Bücher. Wenn Sie sie auf später verschieben, verlieren Sie auch nichts.

„The Tensegrity Magical Passes of the Magicians of Ancient Mexico“ ist eine Sammlung von Übungen, die in jedem Stadium der Bekanntschaft mit den Ideen der alten Magier praktiziert werden können.

- „Das Rad der Zeit“ ist ein Zitat aus den ersten 8 Büchern, auf das man sich hin und wieder beziehen kann, um Denkanstöße zu bekommen, aber erst, nachdem der gesamte Zyklus mindestens einmal gelesen wurde.

Don Juans Lehren

Im ersten Buch beschreibt der Autor die Ereignisse, die sein Leben für immer verändert haben. Treffen mit einem Schamanen, Beginn der Ausbildung, die ersten Entdeckungen und viele Reisen. In späteren Büchern erinnert er sich selbst mit einem Lächeln an all diese Ereignisse und rät, sie nicht ernst zu nehmen.

Das Buch ist witzig, witzig und enthält stellenweise ein Körnchen Wahrheit. Aber alles ist zu verzerrt durch Castanedas Unvorbereitetheit für solche Entdeckungen und seine Naivität. Es lohnt sich, es zu lesen, aber erst, nachdem man alle anderen gelesen und verstanden hat.

• Nützlichkeit: 3
• Interessant: 8
• Komplexität: 3
• Beeinflussen: 1

getrennte Realität

In Fortsetzung des ersten Teils schrieb Carlos Castaneda ein weiteres nicht sehr nützliches, aber interessantes Buch, das von seinen Abenteuern bereits in einer neuen Welt erzählt - der Welt der Zauberer.

• Nützlichkeit: 4
• Interessant: 8
• Komplexität: 4
• Beeinflussen: 2

Fahrt nach Ixtlan

Hier beginnt eine echte Reise in die Welt der Schamanen des alten Mexiko, die bis heute relevant ist. Wer den Weg des Kriegers beschritten hat, den Weg mit Herz, wird niemals ein einfacher Laie werden. Don Juan offenbart Carlos Aspekte dieses Weges - die Kunst, unerreichbar zu sein, das Konzept des "Todes als Ratgeber", die Verantwortung für das eigene Handeln zu übernehmen.

Für den Leser ist dieses Buch eine Linie, bei deren Überschreiten er seinen Platz in dieser Welt verliert. Fange an, die alte Ordnung zu zerstören, um eine neue aufzubauen.

• Nützlichkeit: 8
• Interessant: 9
• Komplexität: 9
• Beeinflussen: 9

Geschichten der Stärke

Aus diesem Buch von Castaneda erfährt der Leser, dass das uns vertraute Bild der Welt nur eine winzige Insel des Tonals in der endlosen, unerkennbaren und undefinierbaren Welt der Magie ist – dem Nagual.

Dieses Buch wird den Prozess der Zerstörung und Wiederherstellung der Welt des Lesers fortsetzen. Schwierig, aber interessant.

• Nützlichkeit: 8
• Interessant: 9
• Komplexität: 9
• Beeinflussen: 9

Zweiter Ring der Macht

Er sprang von der Klippe in den Abgrund und überlebte. Castaneda kehrt nach Mexiko zurück, um herauszufinden, ob dieser unglaubliche Sprung real war, und erfährt, dass alle Angriffe auf ihn von Don Juan selbst geplant wurden, damit er seine Stärke entdecken und sich als neuer Nagual verwirklichen konnte.

Verschnaufpause im Bücherkreislauf - viele Ideen und Konzepte gibt es hier nicht. Nur Abenteuer und interessante Informationen.

• Nützlichkeit: 6
• Interessant: 8
• Komplexität: 5
• Beeinflussen: 4

Geschenk des Adlers

Der Autor versucht, eine neue Abteilung von Zauberern zu führen. Es stellt sich heraus, dass es ihm immer noch sehr schlecht geht. Alle Schüler haben regelmäßig seltsame Erinnerungen an Ereignisse, die nicht in der Welt der gewöhnlichen Wahrnehmung waren und nicht sein konnten.

Noch weniger Vorteile und mehr Abenteuer.

• Nützlichkeit: 4
• Interessant: 8
• Komplexität: 4
• Beeinflussen: 3

Feuer von innen

Dieses Buch ist der Schlüssel zum gesamten Zyklus. Wenn ein Mensch zur Wahrnehmung bereit ist, verändert er das Leben für immer. Die alte Welt hört auf zu existieren, die neue existiert noch nicht. Es lohnt sich, vorsichtig zu sein - in diesem Stadium verlieren viele Freunde. Die Gesellschaft weist den Suchenden zurück und das ist normal. Das muss jeder durchmachen. Wenn Sie eine sozial abhängige Person sind, kann dies für Sie zu einer unüberwindbaren Barriere werden. Es lohnt sich, sich daran zu erinnern, dass nichts bleibt, wie es ist. Bewegung ist Leben.

• Nützlichkeit: 10
• Interessant: 10
• Komplexität: 10
• Beeinflussen: 10

Die Kraft der Stille

Abstrakte Kerne und Stalking, Modalitäten von Zeit und Absicht, Geist und persönliche Kraft und . Berge von komplexen Konzepten werden dabei helfen, die durch frühere Bücher zerstörte Welt teilweise wiederherzustellen. In diesem Stadium kann man nur zurückblicken und verstehen, dass sich bereits alles geändert hat und es kein Zurück mehr gibt.

• Nützlichkeit: 10
• Interessant: 10
• Komplexität: 10
• Beeinflussen: 10

Die Kunst des Träumens

Das Buch widmet sich ganz der Kunst, die zweite Aufmerksamkeit zu meistern, das Bewusstsein zu steigern und den Traumkörper zu entwickeln. Reisen in andere Welten, Kontakte mit anorganischen Lebensformen.

In Bezug auf das Abenteuer ist dies der aufregendste Teil. Spezifisches Wissen und anwendbare Techniken. Auf diesem Buch entstehen ganze Bewegungen von Träumern.

• Nützlichkeit: 7
• Interessant: 10
• Komplexität: 8
• Beeinflussen: 5

Aktive Seite der Unendlichkeit

In diesem Buch wird der Leser auf eine weitere Überraschung stoßen. Neben dem Gespräch und der Arbeit mit Don Juan gibt es hier noch etwas, das noch nie dagewesen ist – das Leben und die magische Arbeit zu Hause, in Los Angeles, in einer Umgebung, die überhaupt nicht magisch ist.

• Nützlichkeit: 6
• Interessant: 8
• Komplexität: 6
• Beeinflussen: 5

Rad der Zeit

Carlos Castanedas neues Buch „Das Rad der Zeit“ ist eine Sammlung von Schlüsselaussagen aus den acht vorangegangenen Büchern und beschreibt die klassische schamanische Einweihungsausbildung, die er dreizehn Jahre lang unter Don Juan Matus durchlief.

• Nützlichkeit: 8
• Interessant: 7
• Komplexität: 7
• Beeinflussen: 5

Tensegrity-magische Bewegungen der Magier des alten Mexiko

Die magischen Pässe wurden von den Schamanen des alten Mexiko entdeckt, als sie den Zustand des erhöhten Bewusstseins erforschten. Sie wurden zu Pionieren komplexer sequentieller Bewegungen, die es bei ständiger Übung ermöglichten, die Effizienz der Funktionsweise von Körper und Geist zu steigern. Dieser Buch-Leitfaden ist ein Selbstlernhandbuch, um diese Praxis zu meistern.

Das System funktioniert wirklich - auf persönlicher Erfahrung getestet.

• Nützlichkeit: 9
• Interessant: 1
• Komplexität: 4
• Beeinflussen: 8

Wenn Sie mit Ihrem Leben nicht zufrieden sind oder verstehen, dass etwas irgendwie falsch läuft, dann ist es an der Zeit, diese Buchreihe zu lesen. Ich garantiere, dass es niemanden gleichgültig lassen wird.

Beachtung! Schon eine einfache Lektüre der Bücher von Carlos Castaneda wird Ihr Leben für immer verändern.