Mohenjo Daro und Harappa. Indische Zivilisation (Harappa und Mohenjo-Daro)

Ich liebe historische Dramen, besonders solche mit einem Schwenk zu älteren Perioden menschlicher Existenz.

Der Film „Mahenjo-Daro“ soll nach allen Kanonen dieses Genres gedreht werden, aller Historismus und Ereignisreichtum beschränkt sich auf eine historische Figur, die mit eben allen positiven Eigenschaften ausgestattet ist. Er ist gutaussehend und stark und mutig und schlau und in Maßen gerissen und freundlich und mutig, im Allgemeinen ist er mit keinen menschlichen Eigenschaften ausgestattet, außer dem Wunsch, das Objekt seiner Begierde zu lieben und zu empfangen.

Die Handlung enthält nichts über Kardinal, wie es immer passiert, kommt der Held, der zu Unrecht seines Throns beraubt und von ihm entfremdet ist, in völliger Unkenntnis dessen, was mit seinen Eltern passiert ist, in die majestätische Stadt Mahenjo-daro, um Handel zu treiben. Und ... und findet darin alles, was er gesucht hat. Und das schöne Mädchen Chaani und die Geschichte ihrer Herkunft und ihres Schicksals, und natürlich wird sie zur Retterin der gesamten Stadtbevölkerung, die ganz nebenbei an der Entstehung des großen Ganges beteiligt ist. All dies vor dem Hintergrund der antiken Stadt, mit Liedern, Tänzen, bizarren (eher Fantasie als realen) Ritualen, Kämpfen, bösen Augen und Bösewichten usw.

Der Film wurde mehr gemocht als gemocht.

Szenario Wie auf dem Knie geschrieben, weiß ich nichts über historische Genauigkeit, aber auf Kosten der Ausarbeitung der Charaktere ist es sehr schlecht. Es scheint, dass am Aussehen jeder Figur mehr gearbeitet wurde als am Interieur, was für indisches Kino nicht typisch ist. Alle Charaktere sind menschenleer und wirken daher leer.

Vielleicht aufgrund eines Drehbuchfehlers wirken alle Schauspieler eher schwach und angestrengt.

Hrithik Roshan (Protagonist Sarman) er versuchte mit aller Kraft, diesem Bild wenigstens etwas abzugewinnen, blitzte fleißig mit den Augen und warf das Kinn pathetisch in den Nacken, zuckte wütend mit den Nasenlöchern. Es war jedoch nicht möglich, ein vollwertiges Image zu erstellen. Er ist in hervorragender körperlicher Verfassung, wie immer erstaunliche Arbeit in den Kampfszenen, wie immer ein großartiges Gefühl für Rhythmus und Tanz, aber das ist alles, es gibt keine innere Erfahrung, es gibt keinen emotionalen Schub vom Bildschirm, der den Zuschauer auslöst ein bisschen anfangen.

Pooja Hegde (Chaani) Nun, es gibt überhaupt keine Anstrengung. Schade, äußere Schönheit allein reicht nicht, in die Kamera starren reicht nicht, leer. Besonders wenn es Schluchzen oder pathetische Reden gab, Entsetzen. Die Rolle ist nicht so groß wie es scheint und nicht so schwierig, aber Chaani ist die Geliebte der Protagonistin, und es war ihre Ehe, die Sarman dazu veranlasste, großartige Dinge zu tun, aber wo sind die Emotionen? Woher??? Ich hatte eine Assoziation mit weißem Rauschen in meinem Kopf, als ich sie sah. Es gibt keine Emotion, keine Botschaft, keine Leidenschaft, keine allumfassende Liebe, keine Inspiration. Das einzige, was perfekt geklappt hat, ich weiß nicht, wie es zustande kam, diese Erstickungsszene von Chaani, sehr realistisch. Vielleicht wurde sie wirklich ein wenig erdrosselt, um wenigstens etwas herauszuziehen (Sarkasmus, Böses).

Kabir Bedi (Maham) Böser Bösewicht, sehr böse und sehr indisch. Es erinnerte mich irgendwie an den indischen Hauptschurken Amrish Puri, als er seine Augen hervorsprang. Kabir hat so viel gearbeitet, wie es der Regisseur zulässt, wieder liegen die Mängel nicht beim Schauspieler, sondern eher beim Drehbuchautor und Regisseur, es gibt kein klares Motiv und keine Entwicklung seiner Wut. Warum steckt so viel Gier in ihm, wo Wut auf der ganzen Welt entsteht, keine allgemeine Vorstellung.

Arunodai Singh (Munja) einer der wenigen, die mehr oder weniger verständliche Emotionen und Erfahrungen haben. Ein gutaussehender bärtiger Erbe eines falschen Herrschers, der keineswegs Macht, sondern alleinige Liebe anstrebt. Es gibt sowohl Gutes als auch Schlechtes, ein kleines moralisches Zögern des Helden wird gezeigt, was dem Bild von Munji realistischere Züge verleiht. Was fehlt der Hauptfigur, die Frage ist warum? Immerhin ist Hrithik viel erfahrener.

Manish Chaudhary (Priester) machte in "Ich schwöre bei dir, meine Liebe" auf sich aufmerksam, aber auch hier ließen sie ihn nicht offen, es schien, dass der Schauspieler in diesem Bild etwas verkrampft war. Von allen verfügbaren Gesichtsausdrücken wurde dem Schauspieler am ehesten die Maske "Überraschung", "äußerste Überraschung", "Betroffenheit", "verlegene Überraschung" gegeben.

Ich erinnere mich nicht an den Namen der Frau des Bösewichts und noch mehr an die Schauspielerin, die sie gespielt hat, aber hier ist die einzige, die 6,0 für Technik und Schauspiel geben kann. Ein lebendiges und vollständiges Bild, anscheinend aufgrund der Bedeutungslosigkeit des Charakters, fanden sie Zeit für innere Fülle.

Bei manchen Szenen habe ich mich gewundert:

1. Szene mit Chaani in einfacher Kleidung. Warum macht sie alles kaputt? Warum gießt sie Wasser auf Passanten, zerbricht die Töpfe der Handwerker, verdirbt das Eigentum von Fremden? Wozu??? Sie ging zum ersten Mal in einfachen Kleidern aus, niemand wird sie erkennen, und statt Neugier, Nachlässigkeit, Freude, blankes Rowdytum. Unverständlich! Es charakterisiert die Heldin in keiner Weise, drückt in keiner Weise ein Gefühl der Freiheit aus und widerspricht sogar ihrem anständigen Image.

2. Szene mit Maham, der das Seil vor der Flut durchtrennt. Nun, ich habe bereits mit dem Schneiden begonnen, also habe ich es nicht geschnitten, ich verstehe, sie wollten seinen Kampf bis zum Ende zeigen, einen schwachen Hoffnungsschimmer auf Erlösung, aber warum blieb er auf der Stange? Es wäre viel stärker, wenn er das Seil durchschneiden und sich beeilen würde zu rennen, und der Wasserstrahl ihn irgendwo in der Stadt oder am Ausgang der Stadt überholte. Es gab ein Gefühl, das sie zu porträtieren versuchten, nichts anderes fiel ihnen ein, sie fingen an, und am Ende beendeten sie es nicht und vergaßen.

3. Eher als eine Szene, aber was mich irritiert hat, ändert sich das Outfit der Hauptfigur während seines Aufenthalts in Mahenjo-Daro fünfmal! Wie?! er ist ein einfacher Bauer, Kleider waren damals teuer, oder besser gesagt, wo kam so viel her? Und Chaanis Kopfschmuck ändert sich nur dreimal! Und dann ist einer von ihnen Hochzeit. Meiner Meinung nach vordergründig ein Mangel bzw. Verarbeitung.

4. Alle Einhornszenen! Warum Computergrafik? Wozu? Das Horn in Sarmans Turban sah viel realistischer aus als diese Kreatur. Es fehlte nicht nur an Realismus, sondern auch an Schönheit und Ästhetik an diesem Tier, denn das Einhorn ist ein heiliges, inspirierendes Symbol.

Was mir besonders gefallen hat: Musik und Tanz!

Der Film ist eher wie jemandes Big-Budget-Thesis. Ich kann es mit einer unreifen Birne vergleichen, die ich ziemlich teuer gekauft habe. Auf der einen Seite gibt es Schaukeln und berühmte Schauspieler, und nur deshalb versuchen Sie, zumindest etwas Wertvolles zu finden, aber leider. Auch ein hoher Preis macht eine grüne Birne nicht reif.

Mohenjo-Daro ("Hügel der Toten") ist eine Stadt der Industal-Zivilisation, die um 2600 v. Chr. entstand. e. Es befindet sich in Pakistan in der Provinz Sindh. Es ist die größte antike Stadt des Indus-Tals und eine der ersten Städte in der Geschichte Südasiens, ein Zeitgenosse der Zivilisation des alten Ägypten und Mesopotamiens. Es wurde 1920 zusammen mit der Stadt Harappu in Pakistan entdeckt. Die Städte sind offensichtlich nach vedischer Tradition errichtet.

Mohenjo-Daro hebt sich von anderen Zentren der Indus-Zivilisation durch eine nahezu ideale Anordnung, die Verwendung von gebrannten Ziegeln als Hauptbaumaterial sowie das Vorhandensein komplexer Bewässerungs- und religiöser Gebäude ab. Hervorzuheben ist unter anderem der Getreidespeicher, das „große Becken“ für rituelle Waschungen mit einer Fläche von 83 Quadratmetern. m. und eine erhöhte "Zitadelle" (anscheinend zum Schutz vor Überschwemmungen gedacht).
Die Breite der Straßen in der Stadt erreichte 10 m. In Mohenjo-Daro wurden fast die ersten den Archäologen bekannten öffentlichen Toiletten sowie das städtische Abwassersystem entdeckt. Ein Teil des Territoriums der Unterstadt, in dem sich Bürger niederließen, wurde schließlich vom Indus überflutet und bleibt daher unerforscht.
Die Entdeckung vor 5000 Jahren bewies, dass an diesen Orten eine hochentwickelte Zivilisation existierte. Und eine etablierte Kultur. Urteilen Sie selbst, wenn eine Stadt der Hochzivilisation 5000 Jahre alt ist, dann könnte die Zivilisation selbst nicht an einem Tag entstehen, und diese Zivilisation hat eine nicht weniger lange Vorgeschichte. Was bedeutet, dass die Zivilisation und der Geist, die diese Städte gebaut haben, noch älter sind. Daraus folgt eine einfache logische Schlussfolgerung. Dass man das Alter der gefundenen Städte getrost um 2000 Jahre erhöhen kann
Das Gesamtalter der Zivilisation selbst betrug mindestens 7000 Jahre.
Das Interessanteste ist, dass die Stadt Mahenjadara durch eine nukleare Explosion zerstört wurde. In den Knochen der Skelette, die an der Ausgrabungsstätte von Mohenjo-Daro (Mahenjadara) gefunden wurden, überstieg die Strahlenbelastung mehrere Male. Der Fluss, der in der Nähe floss, verdunstete augenblicklich.

Seit vielen Jahrzehnten beschäftigen sich Archäologen mit dem Rätsel um den Tod der Stadt Mohenjo-Daro in Indien. 1922 entdeckte der indische Archäologe R. Banarji antike Ruinen auf einer der Inseln des Indus. Sie wurden Mohenjo-Daro genannt, was „Hügel der Toten“ bedeutet. Schon damals stellten sich Fragen: Wie wurde diese große Stadt zerstört, wohin gingen ihre Bewohner? Die Ausgrabungen gaben auf keine von ihnen eine Antwort ...

Seit vielen Jahrzehnten beschäftigen sich Archäologen mit dem Rätsel um den Tod der Stadt Mohenjo-Daro in Indien vor 3.500 Jahren. 1922 entdeckte der indische Archäologe R. Banarji antike Ruinen auf einer der Inseln des Indus. Sie wurden Mohenjo-Daro genannt, was „Hügel der Toten“ bedeutet. Schon damals stellten sich Fragen: Wie wurde diese große Stadt zerstört, wohin gingen ihre Bewohner? Die Ausgrabungen gaben auf keine von ihnen eine Antwort ...

In den Ruinen von Gebäuden gab es keine zahlreichen Leichen von Menschen und Tieren sowie Waffenfragmente und Spuren der Verwüstung. Nur eine Tatsache war offensichtlich - die Katastrophe geschah plötzlich und dauerte nicht lange.

Der Niedergang der Kultur ist ein langsamer Prozess, es wurden keine Spuren der Flut gefunden. Darüber hinaus gibt es unbestreitbare Beweise, die von massiven Bränden sprechen. Die Epidemie trifft Menschen, die ruhig durch die Straßen gehen oder Geschäfte machen, nicht plötzlich und gleichzeitig, und genau das ist passiert - dies wird durch den Fundort der Skelette bestätigt. Auch paläontologische Studien lehnen die Epidemie-Hypothese ab. Mit gutem Grund kann man auch die Version eines Überraschungsangriffs der Eroberer ablehnen, keines der entdeckten Skelette weist irgendwelche Spuren von Nahkampfwaffen auf.

Eine sehr ungewöhnliche Version wurde von dem Engländer D. Davenport und dem Italiener E. Vincenti geäußert. Sie behaupten, dass Mohenjo-Daro das Schicksal von Hiroshima überlebt hat. Die Autoren führen die folgenden Argumente für ihre Hypothese an. Unter den Ruinen gibt es verstreute Stücke von gebranntem Ton und grünem Glas (ganze Schichten!). Aller Wahrscheinlichkeit nach schmolzen Sand und Ton unter dem Einfluss hoher Temperaturen zuerst und härteten dann sofort aus. In der Wüste von Nevada (USA) erscheinen jedes Mal nach einer Atomexplosion die gleichen Schichten aus grünem Glas. Eine Analyse der Proben, die an der Universität Rom und im Labor des italienischen Nationalen Forschungsrates durchgeführt wurde, zeigte, dass das Schmelzen bei einer Temperatur von 1400-1500 Grad stattfand. Eine solche Temperatur konnte damals im Herd einer metallurgischen Werkstatt erreicht werden, aber nicht auf einem riesigen offenen Gelände.

Wenn Sie die zerstörten Gebäude sorgfältig untersuchen, scheint ein klarer Bereich umrissen worden zu sein - das Epizentrum, in dem alle Gebäude von einer Art Bö weggefegt werden.Von der Mitte bis zur Peripherie nimmt die Zerstörung allmählich ab.Die am besten erhaltene Nebengebäude Mit einem Wort, das Bild ähnelt den Folgen von Atomexplosionen in Hiroshima und Nagasaki.

Luftaufnahmen der Stadt
Ist es denkbar anzunehmen, dass die mysteriösen Eroberer des Indus-Tals Atomenergie besaßen? Diese Annahme erscheint unglaubwürdig und widerspricht kategorisch den Vorstellungen der modernen Geschichtswissenschaft. Das indische Epos Mahabharata spricht jedoch von einer Art „Explosion“, die eine „Blindung“ verursachte Licht, Feuer ohne Rauch" , während "das Wasser zu kochen begann und die Fische verkohlten". Dass dies nur eine Metapher ist, glaubt D. Davenport, dass es darauf basiert. einige reale Ereignisse.

Aber zurück zur Stadt selbst...

Dazu gehört auch der Wiederaufbau der Stadt der Harappan-Kultur, Mohenjo-Daro
Mohenjo-Daro nahm eine Fläche von etwa 259 Hektar ein und war ein Netzwerk von Vierteln (das älteste Beispiel einer solchen Anordnung), getrennt durch breite Straßen mit einem ausgebauten Entwässerungssystem, die in kleinere unterteilt und mit gebrannten Ziegeln bebaut wurden Häuser. Die Datierung dieser Siedlung ist noch immer umstritten. Radiokohlenstoffanalysen und Verbindungen zu Mesopotamien erlauben es uns, es 2300-1750 zuzuordnen. BC.

5. Oktober 2015

Vor etwa 3500 Jahren verschwand die Stadt Mohenjo-Daro (auf Hindi „Der Hügel der Toten“) vom Erdboden. Das altindische Gedicht „Mahabharata“ besagt, dass die Ursache der schrecklichen Tragödie eine gewaltige Explosion war, gefolgt von einem blendenden Himmelsglanz und „Feuern ohne Rauch“. Aufgrund der hohen Temperatur kochten die umliegenden Gewässer und „die Fische sahen aus, als wären sie verbrannt“.

Die Ruinen dieser Stadt auf einer Insel im vollfließenden Indus wurden 1922 vom indischen Archäologen R. D. Banerjee gefunden. Und die Ausgrabungsdaten bestätigten die Legende der Katastrophe.

Bei den Ausgrabungen wurden geschmolzene Steine, Brandspuren und eine außergewöhnlich starke Explosion gefunden. So wurden im Umkreis von einem Kilometer alle Gebäude vollständig zerstört. Aus der Position der Skelette ging hervor, dass die Menschen vor dem Tod ruhig durch die Straßen der Stadt gingen. Die Asche von Mohenjo-Daro erinnerte ein wenig an Hiroshima und Nagasaki nach Atomexplosionen, wo die Schockwelle und die Strahlung von oben kamen.

Lassen Sie uns die Details dieser Geschichte und dieses Ortes herausfinden ...

Unter den Exponaten eines der Museen in der Stadt Delhi befindet sich eine kleine Figur aus dunklem Metall: Kaum hat das nackte Mädchen den Tanz beendet, erstarrt das nackte Mädchen, stolz in die Seite gestemmt, erfolgssicher scheint sie auf bewundernden Applaus zu warten Mit ihrer linken, vom Handgelenk bis zur Schulter mit Armbändern besetzten Hand stützte sich die Tänzerin auf ihr Knie, nicht ohne Koketterie, um zu zeigen, dass sie ein wenig müde war - entweder vom Tanz oder vom Gewicht der Armbänder

Diese Figur wurde bei den Ausgrabungen von Mohenjo-Daro, einer der ältesten Städte der Welt, gefunden. 1856 fand der Archäologe Alexander Kunnigam auf dem Gebiet des heutigen Pakistans in der Nähe des kleinen Dorfes Harappa einen Elfenbeinstein, auf dem ein buckliger Stier und unbekannte Zeichen eingeritzt waren, die teilweise Hieroglyphen ähnelten.

Der Hügel, auf dem dieser Fund entdeckt wurde, war buchstäblich aus rot gebrannten Backsteinen „zusammengesetzt“, die viele Jahre lang von den Erbauern der Eisenbahn und den Bauern der umliegenden Dörfer genutzt wurden und so nach und nach eine der einzigartigen Städte der Antike, Harappa, bildeten vom Antlitz der Erde verschwunden.

Und erst in den frühen 1920er Jahren, nach der Entdeckung der Stadt Mohenjo-Daro, erfuhr die Welt von der Existenz einer alten Zivilisation im Industal. Mohenjo-Daro ist fast 3.000 Kilometer von Harappa entfernt, aber beide Städte haben viel gemeinsam. Der einzige Unterschied war, dass Mohenjo-Daro besser erhalten war.

Die indischen Wissenschaftler R. Sahni und R. Banerjee gruben die Straßen von Partnerstädten aus und fanden in ihnen dieselben rechteckigen Viertel mit klarem Grundriss, die mit denselben Backsteinhäusern bebaut waren. Auf einer riesigen Fläche von fast 260 Hektar befinden sich ganze Blöcke und einzelne Gebäude von Mohenjo-Daro – dem „Hügel der Toten“ (so wird der Name übersetzt). Der Hügel wurde mit einer buddhistischen Gebetsstupa gekrönt, die während der Existenz des Kushan-Königreichs erbaut wurde - 15 Jahrhunderte nach dem Tod der großen Stadt.

Einige Gelehrte und Archäologen, die aus vielen Ländern der Welt hierher eilten, leugneten lange Zeit die Unabhängigkeit der indianischen Zivilisation in diesem Gebiet und betrachteten es als eine östliche Version der sumerischen Kultur. Andere Forscher hingegen glaubten, dass Harappa und Mohenjo-Daro nicht wie ihre Altersgenossen aus Elam, Sumer und dem frühdynastischen Ägypten seien. Die Städte Mesopotamiens hatten einen anderen Grundriss, und roher Ziegel diente als Baumaterial. Erst mit der allmählichen Befreiung aus dem Untergrund neuer Quartiere und Gebäude erschien die Zivilisation, die heute als Proto-Indianer bezeichnet wird, der Welt.

Die schriftlichen Quellen der Sumerer zeigen eine andere Lebensweise in den Städten Mesopotamiens und ein anderes Weltbild ihrer Bewohner. Und dann begannen Wissenschaftler, im Rig Veda, dem ältesten literarischen Denkmal Indiens, nach Hinweisen auf die neu entdeckten Städte zu suchen. Aber auch dort fanden sie nur vage Hinweise auf die von „listigen Kaufleuten“ bewohnten „pura“. Legenden und Traditionen um die reiche und schöne Stadt im Industal gibt es jedoch seit jeher. Aber die freien und schönen Menschen, die diese Stadt bewohnten, erzürnten die Götter und brachten die Stadt in den Abgrund.Als ob sie diese Legenden bestätigen würden, wurden die Museen infolge archäologischer Ausgrabungen mit immer mehr Exponaten aufgefüllt. Hier ist der aus Stein gehauene Kopf eines Priesters, Frauenschmuck, Tafeln mit Bildern von Opfertieren und schließlich noch nicht entzifferte Hieroglyphen.

Bis Mitte der 1960er Jahre glaubten Wissenschaftler, dass Mohenjo-Daro keine Befestigungen hatte, obwohl der englische Archäologe M. Wheeler 15 Jahre zuvor Strukturen gesäubert hatte, die mit Verteidigungsanlagen verwechselt werden könnten. Die Zitadelle im Zentrum von Mohenjo-Daro war einst von mächtigen, 9 Meter dicken Festungsmauern umgeben. Aber Archäologen hatten nicht das volle Vertrauen, dass dies Verteidigungsanlagen waren. Weitere Ausgrabungen zeigten, dass es im südlichen Teil der Stadt auch eine massive Mauer gab, die aus rohen Ziegeln gebaut und mit gebrannten Ziegeln ausgekleidet war. Aber es wurde nicht festgestellt, wofür es gedacht war: zum Schutz vor Feinden oder zum Schutz der Stadt vor Überschwemmungen.

Von der Zitadelle führte eine breite, gerade Straße zu einem Gebäude, das Gelehrte den „Konferenzsaal“ nannten. Daneben befand sich ein geräumiger Getreidespeicher, und in der Nähe, auf einem massiven Backsteinfundament mit Lüftungsöffnungen, stand einst ein zweistöckiges Gebäude aus Himalaya-Zeder.

Mohenjo-Daro war eine gut geplante Stadt: Alle Straßen verliefen streng von Nord nach Süd und von Ost nach West und waren daher gut vor den Winden geschützt. Laut Bauordnung sollte kein einziges Haus über die gemeinsame Linie hinausragen. Die Hauptstraßen wurden von Gassen im rechten Winkel gekreuzt, und daher gab es in der Stadt keine Ecken und Winkel. Die Länge der Hauptstraße in Mohenjo-Daro betrug 80 Meter, Breite - 10 Meter, mehrere Ochsenkarren konnten gleichzeitig daran vorbeifahren.

Außerhalb der Zitadellenmauern befand sich die Unterstadt, die aus Backsteinhäusern mit Flachdächern bestand, die auch als Balkone dienten. Gebäude wurden aus Ziegeln gebaut, die in offenen Kisten gebrannt wurden, wie es die indischen Bauern noch tun. Die Häuser in Mohenjo-Daro erreichten eine Höhe von 7,5 Metern, anstelle von Fenstern bauten sie Lüftungslöcher mit Gittern aus Ton und Alabaster. Um zu verhindern, dass Staub von den Hauptstraßen in das Haus eindringt, wurde der Eingang in einer Gasse angelegt. Die Wände und Böden waren mit Matten verkleidet, die Häuser hatten Badewannen aus Ziegeln, und schmutziges Wasser wurde in irdene Gefäße mit kleinen Löchern zum Sickern gegossen: Diese Gefäße wurden auf den Boden gestellt.

In jedem Viertel gab es öffentliche Brunnen, ein für die damalige Zeit ausgezeichnetes Kanalisationssystem und ein Wasserversorgungssystem, durch das von der Sonne erwärmtes Wasser in die zweiten Stockwerke der Gebäude geleitet wurde. Mohenjo-Daro hatte auch ein großes öffentliches Bad mit Kabinen und einer Kinderabteilung. Aus dem Bad floss Wasser durch einen Abwasserkanal in den überdachten Hauptkanal, der entlang jeder Straße verlief. Alle Kanäle flossen in eine große Grube außerhalb der Stadt.

Die meisten Haushaltsgeräte wurden von den Einwohnern von Mohenjo-Daro aus Kupfer oder Bronze hergestellt; für die landwirtschaftliche Arbeit stellten sie Pflugscharen und Sicheln her, für Handwerker - Äxte, Sägen, Schaufeln, für Krieger - Schwerter, Hechte, Speere und Dolche ...

Von der Kleidung trugen die Frauen der Stadt nur kurze Röcke mit einer daran befestigten Brosche, einem Perlengürtel oder -band und einem fächerförmigen Kopfschmuck, bei kühlem Wetter warfen sie einen Umhang über ihre Schultern. Die Männer waren noch bescheidener in ihrer Kleidung und begnügten sich nur mit einem Lendenschurz. Niemand trug Schuhe, aber der Frisur wurde große Aufmerksamkeit geschenkt, und Männer waren große Dandys. Wenn Frauen meistens nur einen Zopf flochten, machten Männer einen geraden Scheitel und banden ihre Haare mit einem Band zusammen, manchmal sammelten sie sie zu einem Knoten.

Da Frauen in Kleidung unprätentiös waren, waren sie so anspruchsvoll in Schmuck. Alle trugen silberne Verzierungen und Stirnbänder, goldbronzene Gürtel, gelockte Haarnadeln und elfenbeinerne Kämme.

Trotz zahlreicher Studien machen sich Wissenschaftler immer noch Sorgen um Fragen, die für die Geschichte dieser Zivilisation von wesentlicher Bedeutung sind. Wer hat diese vor 40 Jahrhunderten blühenden Städte gebaut? Welcher Rasse waren die Menschen, die hier lebten, und welche Sprache sprachen sie? Welche Staatsform hatten sie?

Anzeichen für den Niedergang der Mohenjo-Daro-Kultur wurden um 1500 v. Chr. sichtbar. Die Häuser wurden lockerer gebaut, und es gab nicht mehr diese strenge Straßenlinie in der Stadt. In der wissenschaftlichen Welt wurden viele verschiedene Versionen über die Gründe für den Tod von Mohenjo-Daro vorgebracht.

Einer von ihnen ist eine nukleare Explosion. Aber es wird sofort nach dem Fehlen eines radioaktiven Hintergrunds und der offensichtlichen Unmöglichkeit, während der Harappan-Kultur eine Atombombe in Indien zu bauen, entfernt. Einer anderen Hypothese zufolge ereignete sich während des Starts oder Manövers eines außerirdischen Raumfahrzeugs, das unsere Erde in ferner Vergangenheit besuchte, eine nukleare oder andere Explosion. Allerdings hat noch niemand direkte Beweise dafür gefunden.

Versuchen wir, den Tod von Mohenjo-Daro durch irdische, natürliche Ursachen zu erklären. Was könnte passiert sein?

Es ist bekannt, dass die alten Griechen und Römer wiederholt "flammende Streitwagen" beschrieben haben, die am Nachthimmel erschienen; Indianer - "runde Körbe" im Himmel; die Japaner sind "Geisterschiffe" mit leuchtenden Lichtern. Nach Aussage des Priesters Hesekiel um 592 v. Chr. in Palästina. e. „Ein starker Wind kam aus dem Norden, und eine große Wolke erhob sich. Und das Feuer loderte daraus, und der Glanz war stark, und ein starker Glanz kam aus der Mitte der Wolke. Und der Mahabharata bezeugt: Während des Todes von Mohenjo-Daro schien die Luft zu brennen, was sogar an einem sonnigen Tag vor dem Hintergrund eines hellen südlichen Himmels bemerkt wurde!

Das sind die Fakten. Was kann die moderne Wissenschaft dazu sagen? Wissenschaftler haben festgestellt, dass sich in der Atmosphäre unter dem Einfluss kosmischer Strahlung und elektrischer Felder chemisch aktive Partikel bilden, die in der Lage sind, Aerosolansammlungen zu bilden, die riesige Räume in der Atmosphäre einnehmen. Partikel, die sich in der Atmosphäre bewegen, kondensieren unter dem Einfluss elektromagnetischer Felder, kleben wie ein Schneeball zusammen und bilden Kugeln mit verschiedenen Durchmessern. Solche physikalisch-chemischen Formationen wurden als FHO abgekürzt. Den Felsmalereien nach zu urteilen, wurden sie vor fünfzigtausend Jahren von Menschen beobachtet. Eine Erwähnung findet sich in der altägyptischen Chronik der Herrschaft von Pharao Thutmosis III.: „... im 22. Jahr, im dritten Wintermonat, um sechs Uhr nachmittags, erschien eine leuchtende Kugel ( ) am Himmel, der sich langsam nach Süden bewegte und jeden erschreckte, der ihn sah.

Es gibt verschiedene Arten von physikalischen und chemischen Formationen. Einige, "kalt", können lange Zeit existieren, ohne Energie freizusetzen und ohne Licht zu emittieren. Solche dunklen, undurchsichtigen Formationen sind vor dem Hintergrund des Tageshimmels deutlich sichtbar und können wie Rugbybälle geformt sein. Es gibt eine Hypothese, dass dies nichts anderes als ein Kugelblitz ist, der noch nicht „aufgeflammt“ ist. Daher wurden FHO in Analogie zum Kugelblitz als schwarzer Blitz bezeichnet. Leuchtende CHOs, leuchtend weiß oder zitronengelb, die unabhängig von jeglicher Gewitteraktivität auftreten, werden als chemilumineszente Formationen – CLOs – bezeichnet. Sie können frei in der Luft schweben, lange auf der Erdoberfläche verweilen, sich schnell auf bizarren Bahnen bewegen, „verdunkeln“ und wieder „aufflammen“.

Am 21. September 1910 sahen New Yorker drei Stunden lang zu, wie Hunderte atmosphärischer „Glühwürmchen“ über der Stadt flogen. An einem anderen Septemberabend, bereits im Jahr 1984, erleuchtete plötzlich der Sternenhimmel über dem Land der Udmurtsky Sowchos im Bezirk Sarapulsky der Udmurtischen Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik, und blendend weiße Kugeln regneten aus großer Höhe herab. Schleifend und wirbelnd sanken sie sanft zu Boden. Es wurde taghell. Doch die Wirkung war nicht nur gering: Im Umkreis von zwanzig Kilometern fielen Transformatoren und Stromleitungen aus.

Wissenschaftler haben herausgefunden, dass die atmosphärischen Bedingungen, unter denen FCOs gebildet werden, das Auftreten von toxischen Substanzen aktivieren, die die Luft vergiften. Und anscheinend litten die Einwohner in Mohenjo-Daro unter giftigen Gasen, und dann ereignete sich eine mächtige Explosion über der Stadt, die sie bis auf den Grund zerstörte.

Es ist bekannt, dass eine solche Explosion nur bei gleichzeitiger Anwesenheit einer großen Anzahl schwarzer Blitze in der Atmosphäre möglich ist. Und wenn einer explodiert, dann explodieren andere dahinter, wie eine Kettenreaktion. Wenn die Druckwelle die Erdoberfläche erreicht, wird sie alles auf ihrem Weg zermalmen. Die Temperatur zum Zeitpunkt der Explosion des schwarzen Blitzes erreicht 15.000 Grad, was durchaus mit den Funden in der Katastrophenzone von geschmolzenen Steinen übereinstimmt. Bei gewöhnlichen Bränden übersteigt die Temperatur tausend Grad nicht. Berechnungen zeigen, dass während der Katastrophe in Mohenjo-Daro etwa dreitausend schwarze Blitze mit einem Durchmesser von bis zu 30 Zentimetern und über tausend CLOs in der Atmosphäre auftauchten. Neue Daten für die Entwicklung dieser Hypothese können durch Untersuchungen der materiellen Spuren schwarzer Blitze geliefert werden - Smalte und Schlacke, die nach dem kolossalen Freudenfeuer in Mohenjo-Daro zurückgelassen wurden.

Die Tragödie von Mohenjo-Daro ist jedoch kein Einzelfall. Die Gesamtzahl der Verweise auf FHO in der Literatur übersteigt 15.000. Und am 12. August 1983 machte Professor Bonil vom Zacatecas-Observatorium in Mexiko-Stadt das erste Foto des FHO. Jetzt gibt es Hunderte von ihnen.

Es ist schwer vorstellbar, was passieren könnte, wenn Mohenjo-Daro in einer modernen Stadt etwas Ähnliches zustoßen würde ... Ein Mensch muss lernen, mit diesem gewaltigen Naturphänomen umzugehen. Allerdings ist er heute nicht mehr so hilflos wie in der Antike. Die moderne Wissenschaft verfügt über ein ziemlich zuverlässiges Mittel, um Explosionen schwarzer Blitze zu verhindern und CHO zu zerstreuen. Dazu werden chemische Reagenzien verwendet. Wissenschaftler haben bereits Geräte entwickelt, die die Wirkung von Reagenzien nutzen, um die industrielle Produktion vor dem Eindringen von Kugel- und Schwarzblitzen zu schützen.

Einige Forscher glaubten, dass eine starke Veränderung des Indus-Laufs, verursacht durch eine starke tektonische Verschiebung, schuld war. Geologische Studien zeigen, dass Erdbeben das normale Leben in Mohenjo-Daro wiederholt gestört und schließlich zur Entstehung eines riesigen Sees geführt haben. Wasser überschwemmte oft die Stadt, daher wurde eine befestigte Mauer zum Schutz vor Überschwemmungen errichtet. Diese Annahmen bedürfen jedoch noch eines Beweises. Andere Wissenschaftler glaubten, dass die Stadt und ihre Bevölkerung an der Invasion der Arier starben, die alle Einwohner von Mohenjo-Daro töteten und ihre Häuser zerstörten. Die entdeckten Skelette von Menschen, die in den letzten Jahren ihres Bestehens in der Stadt lebten, bestätigen nicht die Version der Invasion fremder Stämme. Wieder behauptet eine andere Gruppe von Wissenschaftlern, dass keine Spuren der Flut gefunden wurden. Darüber hinaus gibt es unbestreitbare Beweise, die von massiven Bränden sprechen. Die Epidemie trifft Menschen, die ruhig durch die Straßen gehen oder Geschäfte machen, nicht plötzlich und gleichzeitig, und genau das ist passiert - dies wird durch den Fundort der Skelette bestätigt. Auch paläontologische Studien lehnen die Epidemie-Hypothese ab. Mit gutem Grund kann man auch die Version eines Überraschungsangriffs der Eroberer ablehnen, keines der entdeckten Skelette weist irgendwelche Spuren von Nahkampfwaffen auf.

Die Wissenschaft hat also noch keine endgültige Antwort auf die Gründe für den Tod von Mohenjs-Daro gegeben.

Quellen

http://nnm.me/blogs/retex/mohenjo-daro-holm-deadvyh/

http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/3665/

http://tzone.kulichki.com/anomal/civil/moh-daro.html

http://www.dopotopa.com/p_oleksenko_tayna_mohendzho_-_daro_termination.html

http://kometa-vozmezdie.ru/92-mohenjo-daro.html

Hier sind einige mysteriösere antike Strukturen: hier zum Beispiel und hier. Ansehen und an Der Originalartikel ist auf der Website InfoGlaz.rf Link zum Artikel, aus dem diese Kopie erstellt wurde -

Oder Mahenjadara (übersetzt als „Hügel der Toten“) – die Stadt der Industal-Zivilisation, die um 2600 v. Chr. entstand. e. Es befindet sich in Pakistan in der Provinz Sindh. Es ist die größte antike Stadt des Indus-Tals und eine der ersten Städte in der Geschichte Südasiens, ein Zeitgenosse der Zivilisation des alten Ägypten und Mesopotamiens.

Mohenjo-Daro wurde 1920 zusammen mit der Stadt Harappa in Pakistan entdeckt. Die Städte sind offensichtlich nach vedischer Tradition errichtet.

Stadt Mohenjo-Daro - Geschichte und Fotos

Fast die ersten den Archäologen bekannten öffentlichen Toiletten wurden entdeckt, ebenso wie das städtische Abwassersystem. Ein Teil des Territoriums der Unterstadt, in dem sich Bürger niederließen, wurde schließlich vom Indus überflutet und bleibt daher unerforscht.

Die Entdeckung vor 5000 Jahren bewies, dass an diesen Orten eine hochentwickelte Zivilisation existierte. Und eine etablierte Kultur. Urteilen Sie selbst, wenn eine Stadt der Hochkultur 5000 Jahre alt ist, dann kann die Zivilisation selbst nicht an einem Tag entstanden sein, und diese Zivilisation hat eine nicht weniger lange Vorgeschichte. Was bedeutet, dass die Zivilisation und der Geist, die diese Städte gebaut haben, noch älter sind. Daraus folgt eine einfache logische Schlussfolgerung. Dass man das Alter der gefundenen Städte getrost um 2000 Jahre erhöhen kann.

Geheimnisse von Mohenjo-Daro

Das Gesamtalter der Zivilisation selbst betrug mindestens 7000 Jahre.
Das Interessanteste ist, dass die Stadt durch eine Atomexplosion zerstört wurde. In den Knochen der Skelette, die an der Ausgrabungsstätte der Stadt gefunden wurden, wurde der Strahlungspegel mehrfach überschritten. Der Fluss, der in der Nähe floss, verdunstete augenblicklich.

Seit vielen Jahrzehnten beschäftigen sich Archäologen mit dem Rätsel um den Tod der Stadt Mohenjo-Daro in Indien vor 3500 Jahren. 1922 entdeckte der indische Archäologe R. Banarji antike Ruinen auf einer der Inseln des Indus. Sie nannten die Ruinen, die solche hervorbrachten.

Schon damals stellten sich Fragen: Wie wurde diese große Stadt zerstört, wohin gingen ihre Bewohner? Die Ausgrabungen gaben auf keine von ihnen eine Antwort ...
Lesen Sie über ein weiteres interessantes Gebäude der Vergangenheit, das bisher unbeantwortet geblieben ist -.

Mohenjo-daro - nukleare Explosion

Es ist wahrscheinlich, dass Sand und Ton unter dem Einfluss hoher Temperaturen zuerst geschmolzen und dann sofort ausgehärtet sind. In der Wüste von Nevada (USA) erscheinen jedes Mal nach einer Atomexplosion die gleichen Schichten aus grünem Glas. Eine Analyse der Proben, die an der Universität Rom und im Labor des italienischen Nationalen Forschungsrates durchgeführt wurde, zeigte, dass das Schmelzen bei einer Temperatur von 1400-1500 Grad stattfand. Eine solche Temperatur konnte damals im Herd einer metallurgischen Werkstatt erreicht werden, aber nicht auf einem riesigen offenen Gelände.

Wenn Sie die zerstörten Gebäude sorgfältig untersuchen, scheint ein klarer Bereich umrissen zu sein - das Epizentrum, in dem alle Gebäude von einer Art Sturm weggefegt wurden. Vom Zentrum zur Peripherie nimmt die Zerstörung allmählich ab. Außenstehende Gebäude sind am besten erhalten. Mit einem Wort, das Bild ähnelt den Folgen der Atomexplosionen in Hiroshima und Nagasaki.

Kann man annehmen, dass die mysteriösen Eroberer des Industals über Atomenergie verfügten? Eine solche Annahme erscheint unglaubwürdig und widerspricht kategorisch den Vorstellungen der modernen Geschichtswissenschaft.Das indische Epos Mahabharata spricht jedoch von einer gewissen „Explosion“, die „blendendes Licht, Feuer ohne Rauch“ verursachte, während „das Wasser zu kochen begann und die Fische wurden verkohlt.“ Was das ist, ist nur eine Metapher. D. Davenport glaubt, dass dies im Kern der Fall ist. einige reale Ereignisse.

Stadt Mohenjo-Daro nahm eine Fläche von etwa 259 Hektar ein und war ein Netzwerk von Vierteln (das älteste Beispiel einer solchen Anordnung), getrennt durch breite Straßen mit einem ausgebauten Entwässerungssystem, die in kleinere unterteilt und mit Häusern aus Backstein bebaut wurden . Die Datierung dieser Siedlung ist noch immer umstritten. Radiokohlenstoffanalysen und Verbindungen zu Mesopotamien erlauben es uns, es 2300-1750 zuzuordnen. BC.

Когда индийские археологи Д. Р. Сахин и Р. Д. Банерджи смогли наконец посмотреть на результаты своих раскопок, они увидели красно-кирпичные развалины древнейшего в Индии города, принадлежащего протоиндийской цивилизации, города довольно необычного для времени его постройки – 4,5 тысячи лет vor.
Es war mit größter Akribie geplant: Die Straßen zogen sich wie in einem Lineal, die Häuser waren größtenteils gleich, die Proportionen ähnelten Kuchenschachteln. Aber hinter dieser „Kuchen“-Form verbarg sich manchmal folgende Konstruktion: In der Mitte befindet sich ein Innenhof, und um ihn herum befinden sich vier oder sechs Wohnzimmer, eine Küche und ein Waschraum (Häuser mit diesem Grundriss findet man hauptsächlich in Mohenjo -Daro, die zweite große Stadt).

Die in einigen Häusern erhaltenen Treppendurchgänge deuten darauf hin, dass auch zweistöckige Häuser gebaut wurden. Die Hauptstraßen waren zehn Meter breit, das Netz der Zufahrten gehorchte einer einzigen Regel: Einige verliefen streng von Norden nach Süden und quer von Westen nach Osten.

Aber diese eintönige, schachbrettartige Stadt bot den Bewohnern damals unerhörte Annehmlichkeiten. Durch alle Straßen flossen Gräben, von denen aus die Häuser mit Wasser versorgt wurden (obwohl in der Nähe vieler Brunnen Brunnen gefunden wurden). Aber noch wichtiger war, dass jedes Haus an ein Abwassersystem angeschlossen war, das unterirdisch in Rohren aus gebrannten Ziegeln verlegt war und alle Abwässer außerhalb der Stadtgrenzen führte.

Das war eine geniale technische Lösung, die es ermöglichte, große Menschenmassen auf engstem Raum zu versammeln: In der Stadt Harappa beispielsweise lebten zeitweise bis zu 80.000 Menschen. Der Instinkt der damaligen Stadtplaner ist wirklich erstaunlich! Da sie nichts über pathogene Bakterien wussten, die besonders in einem warmen Klima aktiv sind, aber wahrscheinlich Beobachtungserfahrung gesammelt hatten, schützten sie die Siedlungen vor der Ausbreitung der gefährlichsten Krankheiten.

„Zu Beginn der indischen Geschichte existierte im Indus-Tal zweitausend Jahre lang eine städtische Zivilisation. Es heißt Indus oder Harappan (nach dem Namen der ersten offenen Stadt). Jetzt befinden sich die Länder der alten Zivilisation des Subkontinents auf dem Territorium zweier Staaten - Indien und Pakistan.

In der modernen Wissenschaft wird die Frage nach dem Ursprung der Harappan-Zivilisation diskutiert. Einige Gelehrte vermuten, dass es von Menschen aus Mesopotamien gegründet wurde. Ihre Gegner behaupten sogar das Gegenteil: Menschen aus dem Industal gründeten Sumer. Andere betrachten Bauherren mohenjo-daro Vertreter der ersten Welle indogermanischer Migrationen auf den Subkontinent.

Das haben Studien in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts gezeigt Harappan Zivilisation war das Ergebnis der Entwicklung lokaler landwirtschaftlicher Kulturen. Die städtische Zivilisation im Industal begann sich um 3300 v. Chr. Zu entwickeln. Nach 2600 v. beginnt die Zeit des reifen Harappa. Nach 1900 v. sein Niedergang beginnt, der mehrere Jahrhunderte dauerte und mit dem Verschwinden der Städte im Industal endete.

Die größte Stadt der Harappan-Zivilisation war Mohenjo-Daro. Er erbte diesen Namen vom Namen des Gebiets im 19. Jahrhundert - "Hügel der Toten". Wir wissen nicht, wie die Stadt von ihren Einwohnern selbst genannt wurde.

Entdeckungsgeschichte

Die Ehre, eine der größten Städte der Harappan-Zivilisation zu eröffnen, gebührt einem Indianer. Der Name dieses Mannes war Rakhal Bannerjee. Er wurde in Westbengalen in der kleinen Stadt Baharampur geboren. Bannerjee schloss 1907 das Presidency College Calcutta mit Auszeichnung in Geschichte ab. Rakhal setzte seine Ausbildung fort und erhielt 1911 einen Abschluss in Geschichte von der Universität von Kalkutta.

Ein Jahr vor dem Abschluss begann die junge Wissenschaftlerin in der archäologischen Abteilung des Indianermuseums zu arbeiten. Kalkutta. Ein Jahr später nahm er an den ersten archäologischen Ausgrabungen teil.

Bis 1922 war Mohenjo-Daro nur für einen schlecht erhaltenen buddhistischen Stupa bekannt. Bannerjee entdeckte beim Erkunden der Gegend einen Feuersteinschaber und schlug vor, dass der Hügel eine ältere Geschichte haben könnte. 1922 begann ein Indianer mit Ausgrabungen.

Archäologen fand dort Siegel mit Inschriften in einer unbekannten Sprache, Kupferwerkzeuge und die Überreste einer alten Backsteinstadt. Bannerjee schlug vor, dass sie eine alte Siedlung aus der Zeit vor der Maurya-Ära entdeckten.

In der archäologischen Saison 1925-1926 wurden die Ausgrabungen in Mohenjo-Daro unter der Leitung von John Marshall fortgesetzt. Archäologen haben große Wohngebiete mit gut gebauten Häusern, geraden Straßen, dünnen Abflüssen und einem Backsteinbecken gefunden, das sie das "Große Bad" nannten. Bei den Ausgrabungen wurden zwei berühmte Figuren gefunden - eine Büste des "Königspriesters" und eine Figur einer Tänzerin.

Die Figur einer Tänzerin ist eine Bronzefigur eines nackten Mädchens. Es gibt 25 Armbänder an ihrer linken Hand und vier an ihrer rechten Hand. Die Figur ist aus Bronze, ihre Entstehung geht auf das 26. Jahrhundert vor Christus zurück. Einige Jahre später fanden Archäologen in Mohenjo-Daro eine weitere Figur eines tanzenden Mädchens, die etwa aus derselben Entstehungszeit stammt.

Nach den Funden mohenjo-daro und anderen Städten begannen Indologen zu versuchen, die Inschriften auf den Siegeln zu entziffern. Forscher versuchten, Gemeinsamkeiten zwischen den Zeichen aus dem Indus-Tal und den Inschriften der Sumerer, Minoer, Etrusker, Hethiter, der indischen Brahmi-Silbenschrift und sogar den Rongorongo-Schriften der Bewohner der Osterinsel zu finden. Natürlich schlugen die Versuche fehl. Sie diskutierten die Sprache der Inschriften von Mohenjo-Daro. Marshall bestand darauf, dass die Sprache der Harappan-Zivilisation der dravidischen Familie gehörte.

1944 kam der englische Archäologe Sir Mortimer Wheeler nach Indien. Seine Mission war es, eine neue Generation indischer Archäologen in modernen Feldtechniken auszubilden. Als Wheeler zum ersten Mal Mohenjo-Daro besuchte, entdeckte er die befestigte Zitadelle der Stadt. 1947, nach der Abspaltung Pakistans von Indien, diente Sir Mortimer drei Jahre lang als archäologischer Berater des Landes.

1950 grub er erneut in Mohenjo-Daro aus. Wheeler beendete die Ausgrabung des Großen Bades. Basierend auf den Ausgrabungen formulierte der englische Archäologe sein Konzept der Indus-Zivilisation, das lange Zeit sowohl in der Wissenschaft als auch im öffentlichen Bewusstsein populär war. Laut Sir Mortimer waren Mohenjo-Daro und Harappa die beiden Hauptstädte eines großen Staates, der von Priesterkönigen geführt wurde.

Seit den 1980er Jahren haben Teams aus den Vereinigten Staaten, Deutschland und Italien in Zusammenarbeit mit pakistanischen Wissenschaftlern Ausgrabungen in Mohenjo-Daro begonnen. Ihr Ziel war es, die auf der Grundlage früherer Ausgrabungen gemachten Ideen zu überdenken.

Auftritt von Mohenjo-Daro

Bald nach 2600 v. Chr. begannen sich die landwirtschaftlichen Siedlungen im Indusbecken radikal zu verändern. Die Spezialisierung der Handwerker entwickelte sich, das Schreiben erschien, Küstenstädte begannen mit asiatischen Ländern Handel zu treiben. Städte wurden nach dem Plan gebaut: Sie hatten breite Straßen, Häuser aus gebrannten Ziegeln, Verteidigungsmauern aus Lehm und Ziegeln.

Der hohe Grundwasserspiegel am Standort Mohenjo-Daro erlaubt es Archäologen nicht, die ältesten Schichten der Siedlung auszugraben. Die meisten der ausgegrabenen Gebäude gehören zur Zeit der reifen Harappan.

Wahrscheinlich war Mohenjo-Daro die größte Stadt in dieser Zeit. Er nahm eine vorteilhafte Position zwischen den Flüssen Indus und East Nara ein. Im Norden der Stadt lag Harappa – die zweitgrößte Stadt der Indus-Zivilisation, im Süden – Dholavira. Von Mohenjo-Daro führten Straßen in das Hochland von Süd-Belutschistan und in das Tal des Saraswati-Flusses. Die Stadt war ideal geeignet, um die Kommunikation des gesamten Industals zu kontrollieren, und vielleicht wurde sie dafür gegründet.

Die Zitadelle der Stadt beherbergte das "Große Bad", ein von einem Gebäudekomplex umgebenes Reservoir. Jetzt gilt dieser Komplex als religiös, dessen Kult mit Wasser in Verbindung gebracht wurde.

Das Aussehen der Stadt

Die indische Stadt war das soziale, administrative und religiöse Zentrum der umliegenden Länder. Es wird angenommen, dass der Hauptteil der Stadtbewohner einen hohen Lebensstandard hatte. Die zentrale Lage, Größe und einige einzigartige Merkmale führen einige Gelehrte zu der Annahme, dass es sich nicht nur um eine Stadt, sondern um die Hauptstadt des Staates handelte. Aber es gibt keine anderen Beweise dafür.

Mohenjo-Daro bestand aus einer Zitadelle im Westen und einer Unterstadt im Osten. Sie waren durch eine tiefe Depression getrennt. Für die Zitadelle wurde eine riesige Plattform aus Sand und Schlick vorbereitet, die mit einer Stützmauer aus Lehmziegeln befestigt war. Die Fläche der Zitadelle betrug 200 mal 400 Meter. Seine separaten Strukturen, wie das Große Bad, hatten ihre eigenen Plattformen. Archäologen zufolge wurde die Zitadelle von Anfang an als ein einziger Komplex gebaut.

Die Lage der Zitadelle abseits der Unterstadt deutet darauf hin, dass sie als separater Teil der Siedlung gebaut wurde. Höchstwahrscheinlich wurde der Zugang dort von den Wachen kontrolliert. An der südöstlichen Ecke der Zitadelle befand sich der Eingang zum Tempel der Oberstadt.

Der nordöstliche Teil der Zitadelle der Stadt steht unter einem buddhistischen Stupa und wurde daher noch nicht ausgegraben. Ausgrabungen um ihn herum zeigen, dass an der Stelle des Stupa große Gebäude standen. Der südliche Teil der Zitadelle wurde von einem großen Komplex eingenommen, der eine Halle mit Säulen und möglicherweise einen Tempel umfasste. Die Gebäude dieses Teils der Zitadelle waren sowohl für das tägliche Leben als auch für gesellschaftliche Veranstaltungen bestimmt.

Der Säulensaal wurde angeblich für öffentliche Versammlungen genutzt. Forscher haben Ähnlichkeiten zwischen ihm und den Versammlungshallen im maurischen Pataliputra und den Klosterhallen in buddhistischen Klöstern festgestellt. Dieser Saal war Teil eines größeren Komplexes, vielleicht eines Palastes im Stil der Residenzen der Herrscher des Nahen Ostens.

Das berühmteste Gebäude der Zitadelle mohenjo-daro- Großes Bad. Es wurde als das älteste öffentliche Wasserreservoir der Antike bezeichnet. Seine Fläche betrug 11 mal 7 Meter und die Tiefe fast zweieinhalb. Um in den Pool zu gelangen, wurden zwei Leitern betrieben, und an einem Ende des Tanks befand sich ein Loch zum Ablassen des Wassers. Der Boden und die Wände des Tanks waren dank Lehm, Ziegeln und Gips stark. Die Wände wurden außerdem mit einer dicken Bitumenschicht verstärkt.

Es wird angenommen dass Großes Bad wurde für religiöse Zeremonien verwendet, bei denen die Teilnehmer gewaschen wurden. Nördlich des Großen Bades stand ein Block von acht Räumen mit Wassertanks, die in zwei Reihen angeordnet waren. Jedes Zimmer hatte eine Treppe, die in die oberste Etage führte. Es wird angenommen, dass sich in diesen Räumen Personen befanden, die das Große Bad bedienten.

Hinter dem Block, von ihm durch eine Straße getrennt, befand sich die sogenannte Priesterkollegium(Kollegium der Priester). Es war ein Gebäude, das aus vielen kleinen Räumen, mehreren Höfen und einem großen Hof bestand. Das College hatte sieben Eingänge, daher wird angenommen, dass es mit der Verwaltung der Stadt verbunden war.

Das Gebäude neben dem Großen Bad der Zitadelle wird als Getreidespeicher identifiziert. Bei der Ausgrabung des Gebäudes wurden jedoch keine Körner gefunden, was seine Identifizierung als Getreidespeicher umstritten macht.

Auch die Unterstadt wurde auf einem künstlichen Damm errichtet – Reste ihrer Stützmauer wurden entdeckt. Drei Hauptstraßen und mehrere Nebenstraßen verliefen von Norden nach Süden in der Stadt. Die Linien der Straßen weichen von der Nord-Süd-Ausrichtung um nicht mehr als zwei Grad ab. Von Osten nach Westen verliefen auch Straßen und Gassen, die sich teilten mohenjo-daro für mehrere Blöcke. Die Hauptstraße der Stadt war zehn Meter breit.

Die Häuser in der Unterstadt waren zwei- und dreistöckig. Sie enthielten mehrere Räume. Die Häuser hatten Höfe. Der Eingang zur Wohnung befand sich in den Gassen, nur die Häuserwände blickten auf die breiten Straßen. Einige Gebäude sind als Werkstätten gekennzeichnet. Am Rande der Siedlung gab es Bereiche, in denen sich handwerkliche Aktivitäten konzentrierten. Neben den Häusern standen kleine gemauerte Podeste, auf denen die Bewohner der Stadt in ihrer Freizeit saßen und sich unterhielten. Baumaterial mohenjo-daro wurde Ziegel gebrannt. Holz wurde für Türen und Fensterrahmen verwendet.

Eines der Gebäude der Unterstadt wurde als Tempel identifiziert, das andere als Karawanserei. Es gab etwa 700 Brunnen in der Stadt. Diese Zahl bezog sich auf die Entfernung mohenjo-daro vom Indus. Im Nachbar Harappe es gab nur etwa 30 Brunnen. In der Mitte der Straßen verliefen Abwasserkanäle. An den Straßen wuchsen Bäume, die den Menschen Schatten spendeten und möglicherweise religiöse Bedeutung hatten.

Unten unter den künstlichen Hügeln mohenjo-daro Vororte lagen. Die größten befanden sich im Süden und Osten der Stadt. Neben Wohngebäuden gab es ein riesiges Industriegebiet.

Merkmal der meisten Städte Indische Zivilisation– die Unfähigkeit, öffentliche Gebäude genau zu identifizieren. Es ist schwierig, hier majestätische Tempel und Paläste zu finden, die von anderen Zivilisationen des Alten Ostens bekannt sind. Einige Häuser in der Unterstadt in Mohenjo-Daro hatten interne Plattformen, die ihnen ein imposantes Aussehen verleihen sollten. Andere Häuser hatten ein Netz von Höfen.

Eines der Gebäude von Mohenjo-Daro bestand aus zwei Reihen von Räumen. Jeder von ihnen umfasste zwei Räume, die durch eine Trennwand getrennt waren. In einem der Zimmer befand sich eine Badewanne auf dem Boden. Vermutlich war das Gebäude ein Hotel für Kaufleute oder Beamte, die in die Stadt kamen.

mohenjo-daro nahm eine Fläche von mehr als 250 Hektar ein und seine Bevölkerung wird auf 40 bis 100.000 Menschen geschätzt. Ein sechs Meter hoher künstlicher Hügel erhöhte die Stadt auf eine Höhe, die das Wasser des überfluteten Indus nicht erreichte.

Robben von Mohenjo-Daro

Die Frage der Macht in den Städten der Harappan-Zivilisation wird diskutiert. Die knappe Datenlage eröffnet die Möglichkeit der gegensätzlichsten Interpretationen. Auf der einen Seite gibt es ein entwickeltes System der handwerklichen Produktion, der Stadtplanung und der Einheitlichkeit der Artefakte. Andererseits gibt es keine Zeichen fester Alleinherrschaft wie monumentale Paläste. Archäologische Daten liefern keine Hinweise auf starke Armeen und Polizeikräfte in den Indus-Städten. Andere östliche Zivilisationen haben Palastarchive hinterlassen. Vielleicht wurden die Archivdokumente der Indus-Städte auf Material geschrieben, das das Jahrtausend nicht überlebt hat.

Der wichtigste Beweis für die Existenz von mohenjo-daro politische Struktur - die Presse. Quadratische Specksteinartefakte wurden in großer Zahl in Mohenjo-Daro und anderen Städten gefunden. Sie befinden sich auf dem Territorium von Sumer und Elam - Ländern, mit denen die Städte des Indus Handel trieben.

Siegel wurden um den Hals getragen. Meistens werden sie entlang der Straßen oder in Werkstätten gefunden, wo die Besitzer sie verloren haben. Die Siegel wurden nie in den Gräbern gefunden, wahrscheinlich weil das Siegel keine persönliche Sache war, sondern ein Attribut einer Position. Beim Verlassen des Postens trennte sich die Person vom Siegel.

Auf dem Siegel wurden eine Inschrift und ein Bild angebracht. noch nicht entschlüsselt Harappan-Skript, die Inschriften auf den Siegeln sind nicht lesbar. Vielleicht haben sie den Namen und Titel des Besitzers der Waren gemeldet. Das beliebteste Druckdesign war das Einhorn. Ungefähr 50 Siegel aus Mohenjo-Daro und Harappa enthielten das Bild eines Stiers. Noch seltener findet man Bilder von einem Elefanten, einer Antilope und anderen.

Einige Forscher sehen generische Symbole in den Zeichnungen. Anderen zufolge sind dies Symbole von Städten. Das Einhorn ist das Symbol von Mohenjo-Daro, und die Verbreitung solcher Siegel zeigt den Einfluss dieser Stadt. Eine andere Hypothese ist, dass das Symbol auf dem Siegel den Status seines Besitzers und den Bereich seiner Tätigkeit widerspiegelt. Außerhalb des Industals werden Robben mit einem Stier gefunden. Es war wahrscheinlich das Symbol einer im Außenhandel tätigen Person.

Unterricht

In Mohenjo-Daro wurden Kleider aus Baumwolle hergestellt. Baumwolle wurde im Indus-Tal und in Belutschistan angebaut. Die Einwohner der Stadt verwendeten Indigo und Krappwurzel für seine Färbung. Bei den Ausgrabungen von Mohenjo-Daro wurden mit Krapp rot gefärbte Stoffe entdeckt.

Die Bewohner von Mohenjo-Daro nutzten Hebemechanismen, um Wasser aus Flüssen und Kanälen zu entnehmen. In der Stadt ist ein Bild eines solchen Geräts erhalten geblieben - eine vertikale Stange mit einem Eimer auf der einen Seite und einem Gegengewicht auf der anderen Seite.

Wie oben erwähnt, wurden in Mohenjo-Daro mehr als 700 Brunnen gegraben. Häuser wurden von Jahrzehnt zu Jahrzehnt wieder aufgebaut, und das Niveau der Stadt stieg. Auch die Brunnen wurden so fertiggestellt, dass sie in Bezug auf das Pflaster auf gleicher Höhe lagen. Bei den Ausgrabungen der alten Straßen von Mohenjo-Daro ragten von jahrhundertealten Trümmern befreite Backsteinbrunnen wie Türme über die Forscher.

Einige Städte des Indus-Tals spezialisierten sich auf ein Handwerk, größere waren Zentren vieler Handwerke. Der zweite Typ war mohenjo-daro. Die Bedürfnisse von Siedlern und Fischern stimulierten die Entwicklung des Wassertransports. Eine Tontafel und ein Siegel, die bei Ausgrabungen in der Stadt gefunden wurden, zeigen, wie ein Flussboot ausgesehen haben könnte. Dies ist ein Kahn mit einer Kajüte auf dem Deck, die an moderne indische Hausboote erinnert. Sie hatte ein hohes Heck und Seiten, zwei Steuerruder. Vermutlich wurden die Boote aus Schilfbündeln hergestellt. Für die Hütte wurden vier Schilfstangen angefertigt, auf die der Stoff geworfen wurde. Solche Boote konnten problemlos sowohl im seichten Flusswasser als auch im Meer navigieren. Ihre Lebensdauer war jedoch auf wenige Monate begrenzt.

Am Heck des auf der Tafel von Mohenjo-Daro abgebildeten Bootes sitzen zwei Vögel. Es wird angenommen, dass sie beim Schwimmen freigesetzt werden könnten, sodass die Vögel den Weg zur Landung anzeigten.

Einwohner von Mohenjo-Daro und anderen Indische Städte weit verbreitetes Kupfer, das zur Herstellung von Alltagswerkzeugen verwendet wurde. Wahrscheinlich wurde es in der Aravalli-Bergkette von Hindustan abgebaut. Die Spektralanalyse zeigte, dass die Kupferartefakte von Mohenjo-Daro Nickel und Arsen enthielten. Diese Elemente finden sich im Kupfer von Aravalli und den Regionen Omans, mit denen die alten Indianer Handel trieben. Höchstwahrscheinlich war lokales Kupfer die wichtigste, aber nicht die einzige Quelle für Mohenjo-Daro. Aus den Bergminen wurde Kupfer in die Stadt geliefert Cat-Digee und von dort nach Mohenjo-Daro.

Hühnerknochen in Mohenjo-Daro gefunden. Wissenschaftler räumen ein, dass Hühner in dieser Region domestiziert worden sein könnten. Es wird angenommen, dass moderne Haushühner von in Thailand domestizierten Vögeln abstammen, aber im Industal wurde dies möglicherweise unabhängig von Südostasien getan. Vielleicht hielten die Bewohner der Stadt Hausenten. Aber sie jagten definitiv weiterhin wilde Tiere. Spielsteine von Mohenjo-Daro sind mit Entenbildern verziert.

Indische graue Mungos wurden in Mohenjo-Daro gehalten. Vielleicht benutzten die Indianer sie zum Schutz vor Schlangen. Wilde Elefanten wurden wegen ihres Fleisches und ihrer Knochen gejagt. Als Arbeitstiere wurden gezähmte Elefanten eingesetzt. Die Stadt fertigte Kunstwerke aus Elfenbein an. Nach dem Niedergang von Mohenjo-Daro wurden in diesen Ländern Hauskamele eingesetzt.

Die Außenbezirke der Stadt waren voll von Bauholz. In Mohenjo-Daro wurde Dalberia Sissu für Sparren verwendet. Als Brennstoff wurde Tamariske verwendet. Aus Dalberia gewonnenes Palisanderholz wurde zur Herstellung von Möbeln, Werkzeugen, Wagenrädern und auch Särgen verwendet. Für den Bau von Gebäuden in Mohenjo-Daro wurden Kiefern und Himalaya-Zedern von den Hügeln gebracht.

In Sachen Lebensmittelversorgung der Einwohner waren die Städte Selbstversorger. Die größten von ihnen waren vom Landkreis abhängig. Aber es gab auch einen Handel mit Lebensmitteln, davon zeugen die Funde von Dattelsteinen in Mozhenjo-Daro.

Ablehnen

Die letzte Periode der Existenz von Mohenjo-Daro ist durch den Niedergang des städtischen Lebens gekennzeichnet. Häuser waren schlecht gebaut, die Bewohner vernachlässigten die Hygiene – die Kanalisation verfiel. Die Toten wurden in verlassenen Häusern zurückgelassen oder auf der Straße gelassen, anstatt Bestattungsriten durchzuführen. Das große Bad funktionierte nicht mehr. Einige Kultstatuen wurden absichtlich zerstört. Ein ähnliches Bild war charakteristisch für andere Städte des Industals.

Der Grund für diesen Niedergang von Mohenjo-Daro wird in Epidemien gesehen. Die Untersuchung von Skeletten aus den oberen Stockwerken der Stadt zeigt, dass die Einwohner von Mohenjo-Daro an Krankheiten starben, insbesondere an Malaria. Mohenjo-Daro und andere Städte mit ihrem Überfluss an Wasser in Brunnen, Stauseen und Abflussbecken waren ideale Orte für die Ausbreitung von Malaria und Cholera. Die letzten Einwohner von Mohenjo-Daro drängten sich in ein paar verfallenen Behausungen.

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