Oh, wie lange lese ich dieses Buch schon! Und höchstwahrscheinlich werde ich noch lesen und verstehen. Denn das Buch ist nicht einfach, manchmal sogar schmerzhaft. Ein paar Mal ausgestiegen, wiedergekommen. Einerseits ist dies sicher kein akademisches Lehrbuch über Psycho-Allerlei, aber leichte Lektüre kann man es auch nicht nennen. Denn das aufgeworfene Thema ist unerträglich und es ist sicherlich schwierig, alles unterzubringen, was der Autor mit mehr als 30 Jahren Erfahrung zu diesem Thema ausgegraben hat. Natürlich können Sie sich an einen Spezialisten wenden, aber die Wahl eines guten Psychologen ist trotz der Vielfalt an Angeboten und Preisen recht kompliziert. Richard glaubt, dass eine Person in der Lage ist, ziemlich komplexe Probleme selbst zu bewältigen, wenn sie dies gemäß der Wissenschaft tut. Genau diese Wissenschaft ist hier im Überfluss vorhanden. Allerdings sind diese Informationen ziemlich starr mit der Praxis verbunden, und es gibt wenige rein spekulative Argumente. Dieses Buch ist jedoch nicht in der Reihe:
„Ich traf John, als er Dreck an der Ecke der 9. und 10. Avenue verkaufte, die einzige Flüssigkeit, die er benutzte, war Whisky, und von Kleidung ohne Löcher gab es nur eine Socke, und selbst dann nur, weil er sie in seiner Tasche trug. A Ein paar Jahre später traf ich ihn auf einer Konferenz der coolsten Typen, jetzt hat er eine Firma, eine Frau, zwei bezaubernde Kinder. Wie hast du das gemacht? Siehst du, antwortet John, eines Tages wurde mir klar: Ich habe genug und gerade fing an zu handeln..."
Das heißt, dieses Buch inspiriert nicht viel, es ist eher eine Anleitung zum Reparieren von Geräten. Wie es funktioniert und wo Sie es optimieren müssen, damit es nach Bedarf funktioniert.
Der Originaltitel des Buches lautet „Rewire Change Your Brain to Break Bad Habits, Overcome Addictions, Conquer Self-Destructive Behavior“. Was genau wird besprochen.
Das Hauptproblem ist, dass wir ein „bewusstes Selbst“ und ein „unwillkürliches Selbst“ haben und sie nicht miteinander befreundet sind. Aus verschiedenen Gründen. Wie sie sagen, nichts Neues. „Unfreiwilliges Ich“ basiert auf Motiven und Einstellungen, die uns nicht bewusst sind und treffen daher oft die falsche Wahl, die nicht der Realität entspricht. Oft unterstützt das "unfreiwillige Selbst" sehr schlechte Szenarien, nach denen wir rauchen, trinken, was zum Teufel wir tun, wodurch wir Gesundheit, Ehefrauen, Ehemänner, Jobs und Seelenfrieden verlieren. Aber all diese Folgen des "unfreiwilligen Ich" an einem Ort und es biegt seine Linie weiter. Der Autor nennt diesen gesamten Komplex unserer unbewussten Vorstellungen ein Paradigma, und 70 % des Buches sind der Beschreibung möglicher Brillen gewidmet, durch die wir diese Welt und uns selbst betrachten.
Es geht darum, dieses Paradigma erkennen zu lernen, damit umzugehen und ein neues aufzubauen. Die Hauptmethode ist die Entwicklung des Bewusstseins. Im Allgemeinen gibt es in dem Buch viele Übungen, die es Ihnen ermöglichen, zumindest ansatzweise aus diesem Zustand herauszukommen und bewusste Entscheidungen zu treffen.
Die verschiedenen Abwehr- und Selbsttäuschungsmechanismen, auf die wir zurückgreifen, um ein so süßes Herzparadigma zu schützen, werden gut gezeigt. Im Allgemeinen sind Sie überrascht, auf wie viele Arten wir uns selbst etwas vormachen.
Aber es gibt gute Nachrichten: Mit regelmäßiger Übung, Ausdauer und dem richtigen Geschäftsansatz kann der Mensch sein Gehirn selbst verändern. Wie kann man es machen? Lesen Sie ein Buch, finden Sie Ihr Skript oder kombinieren Sie es und beginnen Sie mit der Arbeit. Langweilig, langsam, mit Pannen und Misserfolgen, aber stetig voran.

Wir können sicherlich eine größere Kontrolle über unsere bösartigsten selbstzerstörerischen Muster erlangen und dabei weiser werden und endlich spüren, wie der bewusste und nachdenkliche Teil unserer Persönlichkeit unser Leben übernimmt.

Abschrift

2 Richard O'Connor Die Psychologie der schlechten Gewohnheiten Copyright © Die Psychologie der schlechten Gewohnheiten / Richard O'Connor; pro. aus dem Englischen. A. Logwinskaja; [wissenschaftlich. ed. A. Logvinskaya].: Mann, Ivanov und Ferber; Moskau; 2015 ISBN Abstract Dieses Buch ist für diejenigen, die frustriert sind, keine Hilfe mehr erwarten und sich dazu verdammt fühlen, für immer „ihre eigenen Ziele zu erreichen“. Es ist für diejenigen, die wissen, dass sie manchmal ihr eigener schlimmster Feind sind und sich nicht beherrschen können. Richard O'Connor, renommierter Psychotherapeut und Ph.D., erklärt, warum es so schwer ist, schlechte Gewohnheiten abzulegen, zeigt die Dualität unserer Persönlichkeit und schlägt Wege vor, den unwillkürlichen Teil unseres Gehirns zu trainieren, ihn von destruktiven Gewohnheiten zu entwöhnen und unser Verhalten zu ändern zum besseren. Erstmals in russischer Sprache erschienen.

3 Inhalt Dieses Buch wird gut ergänzt durch: 5 Vom Autor 6 Kapitel 1 9 Im Gehirn 14 Im Kopf 17 Kapitel 2 22 Die Welt, wie wir sie sehen 24 Hoffnungen erschaffen unsere Welt 25 Ende der Einleitung. 29 Kommentare 3

4 Richard O. Connor Die Psychologie schlechter Angewohnheiten Richard O. Connor Neu verdrahten Ändern Sie Ihr Gehirn, um schlechte Angewohnheiten zu brechen, Sucht zu überwinden, selbstzerstörerisches Verhalten zu überwinden Wissenschaftsredakteurin Anna Logvinskaya Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von Richard O. Connor, PhD, c/o Levine Greenberg Literary Agency und Synopsis Literary Agency Rechtliche Unterstützung für den Verlag leistet die Anwaltskanzlei Vegas Lex. Richard O. Connor, PhD, 2014 Russische Übersetzung, russische Ausgabe, Layout. GmbH "Mann, Iwanow und Ferber", 2015 * * * 4

5 Dieses Buch ist gut ergänzt: Pump yourself up! John Norcross, Kristin Loberg und Jonathon Norcross The Psychology of Positive Change James Prochazka, John Norcross, Carlo di Clemente The Rules of the Brain John Medina Depression Cancelled Richard O'Connor Ich will, aber was ich hasse, das tue ich“ 5

6 Anmerkung des Autors Ich bin Psychotherapeut mit über dreißig Jahren Erfahrung und Autor mehrerer Bücher, auf die ich stolz sein kann. Ich habe viele Theorien über das menschliche Bewusstsein und die Psychopathologie sowie viele Methoden der Psychotherapie studiert. Aber wenn ich auf meine Karriere zurückblicke, verstehe ich, wie begrenzt die menschlichen Fähigkeiten sind. Viele Menschen kommen zu einem Therapeuten, weil sie sich in vielerlei Hinsicht "den Weg versperren": Sie untergraben ihre besten Versuche, das zu erreichen, was sie wollen, und sehen nicht, wie sie selbst Barrieren für Liebe, Erfolg und Glück schaffen. Es bedarf akribischer therapeutischer Arbeit, um genau zu verstehen, was sie sich selbst antun. Aber noch mehr Anstrengungen sind erforderlich, um ihnen zu helfen, sich anders zu verhalten. Und natürlich bemerke ich die gleichen Eigenschaften auch an mir selbst, zum Beispiel schlechte Angewohnheiten, die ich scheinbar schon vor langer Zeit abgelegt habe. Zu unserem Leidwesen bleiben wir immer wir selbst. Selbstzerstörerisches (selbstzerstörerisches) Verhalten ist ein universelles Problem, aber Fachleute schenken ihm nicht genug Aufmerksamkeit, und seltene Bücher beschreiben es. Dies liegt wahrscheinlich daran, dass die meisten Theorien selbstzerstörerische Handlungen als Symptome eines tieferen Problems interpretieren: Sucht, Depression oder Persönlichkeitsstörung. Aber viele Menschen, die nicht aufhören können, sich selbst im Weg zu stehen, bekommen keine Standarddiagnose. Zu oft zieht uns das Verhalten in ein Loch, aus dem wir nicht herauskriechen können, bei allem Verständnis dafür, dass uns dies unbedeutend macht. Es gibt auch Klischees von selbstzerstörerischem Verhalten, die uns nicht bewusst sind, aber immer wieder wiederholt werden. In der Regel widmet sich der Großteil der Arbeit in der Psychotherapie dem Erkennen solcher Stereotypen. Das Fazit ist also, dass es einige starke Kräfte in uns gibt, die sich Veränderungen widersetzen, selbst wenn wir deutlich sehen, dass sie günstig sind. Schlechte Angewohnheiten sind schwer abzulegen. Manchmal scheint es sogar so, als hätten wir zwei Gehirne: Das eine will nur Gutes, das andere widersetzt sich verzweifelt und versucht unbewusst, den Stand der Dinge aufrechtzuerhalten. Neue Erkenntnisse über die Funktionsweise unseres Gehirns ermöglichen es, diese Dualität der Persönlichkeit zu verstehen, Handlungsanweisungen zu geben und zu hoffen, dass wir unsere eigenen Ängste und inneren Widerstände überwinden können. Psychotherapeuten helfen vielen Menschen, aber es gibt immer noch zu viele unzufriedene Klienten, die nicht das bekommen haben, wofür sie gekommen sind. Dieses Buch ist für diejenigen, die frustriert sind, die keine Hilfe mehr erwarten, die sich dazu verdammt fühlen, für immer „Eigentore zu schießen“. Es ist für diejenigen, die nie über eine Therapie nachgedacht haben, aber wissen, dass sie manchmal ihr eigener schlimmster Feind sind, und diese Menschen sind höchstwahrscheinlich die Mehrheit auf dem Planeten. Es gibt viele Gründe, jetzt Hoffnung zu finden. In Kombination können die verschiedenen Bereiche der Psychologie und der Hirnforschung Ihnen einen Leitfaden geben, wie Sie sich von allen selbstzerstörerischen Gewohnheiten befreien können, die Ihr Leben beeinträchtigen. Internetsucht Übermäßiges Essen Soziale Isolation Glücksspiel Offene Lügen Sitzende Selbstaufopferung Selbstzerstörerische Verhaltensmuster 6

7 Überarbeitung (durch Überarbeitung) Suizidalität Anorexie/Bulimie Unfähigkeit, sich auszudrücken Videospiel- und Sportsucht Diebstahl und Kleptomanie Unfähigkeit, Prioritäten zu setzen (zu viele Aufgaben auf der To-do-Liste) Anziehungskraft auf die „falschen“ Personen Vermeidung von Gelegenheiten, seine Talente auszudrücken Tendenz zum Verharren in ungünstigen Situationen (Arbeit, Beziehungen) Antisoziales Verhalten Passiv-aggressives Verhalten Unfähigkeit, mit Geld umzugehen; steigende Schulden, Unfähigkeit zu sparen Selbstmedikation Grausames, egoistisches, gedankenloses Verhalten Selbstverstümmelung Chronische Desorganisation Dummer Stolz Vermeidung von Aufmerksamkeit Perfektionismus Unfähigkeit, mit der Suche nach einem Job zu beginnen Herumalbern; manipulatives Verhalten, um Liebe zu erlangen Überhöhte Standards (an sich selbst oder andere) Betrug, Diebstahl Procrastination (Prokrastination) Vernachlässigung der eigenen Gesundheit Alkohol- oder Drogenmissbrauch Chronische Verspätung Unaufmerksamkeit gegenüber anderen Schlechte Schlafgewohnheiten Unaufmerksamkeit Unfähigkeit, sich zu entspannen Rauchen Unwilligkeit, um Hilfe zu bitten Schweigen Leiden Modesucht Promiskuität; Gelegenheitssex ohne Beziehungen Sinnlose Kämpfe mit Machthabern Fernsehsucht Übermäßige Schüchternheit Risikobereitschaft Einkaufen als Heilmittel gegen Depressionen Videospielsucht Neigung zu Landstreicherei, Betteln Erhöhte Angst Sexsucht Die Rolle eines Märtyrers spielen Argumentieren für riskantes Fahren 7

8 Ladendiebstahl Sexuelle Erniedrigung Tendenz, Dinge zu ruinieren, wenn alles gut läuft Eigensinn jenseits des gesunden Menschenverstandes Übermäßige Anhäufung 8

9 Kapitel 1 Zwei unterschiedliche Gehirne Die meisten von uns wiederholen zu oft die gleichen Fehler, verzetteln sich in schlechten Angewohnheiten und nur wenige verstehen warum. Prokrastination, Initiativlosigkeit, Verantwortungslosigkeit, Konzentrationsschwäche, Rauchen, Überarbeitung, Schlafstörungen, Einkaufen zur Behandlung von Depressionen, Internetsucht, alles, bis hin zu Drogensucht und vorsätzlicher Selbstverstümmelung. Im Allgemeinen wissen wir, was wir mit uns tun, und wir versprechen uns, uns zu ändern. Zweifellos bemühen wir uns oft genug, diese Anstrengung zu unternehmen, aber es ist schwierig, mit Gewohnheiten fertig zu werden. Und jedes Mal, wenn wir erfolglose Versuche machen, kritisieren wir uns selbst mehr und klagen über Hilflosigkeit. Solche selbstzerstörerischen Gewohnheiten werden zu einer ständigen Quelle unnötigen Leidens. Gewohnheiten erstrecken sich auf alle Lebensbereiche: von der Verweigerung des Zähneputzens bis zum Selbstmordversuch, von der gastronomischen Sucht bis zur völligen Trägheit, von absichtlichen bis zu unbewussten Handlungen. Schlechte Angewohnheiten wie Aufschieben, übermäßiges Essen oder Bewegungsmangel scheinen ein natürlicher Teil der menschlichen Natur zu sein. Und auch wenn sie nicht zu weit gehen, sind sie nicht sonderlich lästig, machen aber dennoch Schuldgefühle und „fressen“ ein Stück des eigenen Selbstwertgefühls „ab“. Schuldgefühle dienen als Hebel, wenn etwas geändert werden muss. Aber meistens ist es nicht möglich, sich zu ändern, und dann wird die Schuld zu einer unnötigen Last, die wir auf unsere Schultern legen. Andere schlechte Gewohnheiten können unsere Arbeit und unser soziales Leben beeinträchtigen: das Rampenlicht meiden, sich unsicher fühlen, zögern, in einem schlechten Job bleiben oder eine gescheiterte Beziehung fortsetzen. Wir können unser Leben auch mit Dingen füllen, die unser Wohlbefinden direkt beeinflussen: Trinken, Drogenkonsum, Selbstverstümmelung, Kriminalität, Kämpfe, Essstörungen. Wir haben oft versucht aufzuhören, denn auf den ersten Blick scheint es so einfach zu sein wie Birnen zu schälen. Aber da wir genau wissen, was gut und was schlecht ist, entscheiden wir uns weiterhin für Letzteres. Warum können wir also nicht damit umgehen? Neben der Unfähigkeit, das Richtige zu tun, gibt es auch viele destruktive Gewohnheiten, die gar nicht als solche erkannt werden, wie z. B. rücksichtsloses Fahren, Leichtfertigkeit, Unfähigkeit zuzuhören, Vernachlässigung der eigenen Gesundheit. Viele dieser Arten von unbewusstem destruktiven Verhalten spielen sich im Bereich von Beziehungen ab. Manchmal spüre ich Angst in mir aufsteigen: Zum Beispiel, wenn ich ein Ehepaar sehe, bei dem sich der eine Partner anmacht, „genau die“ Worte zu sagen, die beim anderen garantiert eine explosive Reaktion hervorrufen. Das ist keine Wut: Die Worte sollen ein Beweis für Verständnis sein, verraten aber gleichzeitig dessen völliges Fehlen. Im anderen Partner wächst ein verzweifeltes Gefühl, nicht verstanden zu werden. Wie diese unglücklichen Ehepartner folgen wir oft einem unbewussten Drehbuch, das zu völlig falschen Worten oder Handlungen führt, sodass wir nicht verstehen können, warum wir falsch liegen. Menschen, die unbewusst destruktiv für sich selbst sein können, missbrauchen Drogen; niemand wird beachtet oder im Gegenteil, sie sind zu selbstlos; sie haben schlechte Beziehungen zu anderen; Sie wissen nicht, wie man mit Geld umgeht. Manchmal können wir das Problem erkennen, aber wir sind nicht in der Lage, unseren Anteil daran zu erkennen. Wir stellen einfach fest, dass wir keine engen Freunde haben oder dass wir bei der Arbeit immer in Schwierigkeiten sind. Die Gründe für ein solches selbstzerstörerisches Verhalten können jedoch darin liegen, dass wir zwei Bewusstseinsbereiche haben, die nicht gut miteinander korrelieren. Sie geben widersprüchliche Ratschläge, normalerweise jenseits der Bewusstseinsschwelle, und wir treffen oft Entscheidungen, die überhaupt nicht anders sind.

10 Denken. Kurz gesagt: Es scheint, dass wir ein nachdenkliches, bewusstes und reflektierendes Selbst haben, aber gleichzeitig gibt es auch ein „unfreiwilliges Selbst“, das seine Arbeit verrichtet, ohne unsere Aufmerksamkeit zu erregen. Das „Bewusste Selbst“ kann natürlich Fehler machen, aber alle Probleme fallen uns durch die Schuld des „unfreiwilligen Selbst“ auf den Kopf. Es wird von Motiven und Vorurteilen geleitet, die uns nicht bewusst sind: Das ist unsere innere Wahl, es entspricht nicht der Realität. Dies sind alte Gewohnheiten, auf eine bestimmte Weise zu leben und Gefühle zu erleben, die wir zu leugnen versuchen. Das „unfreiwillige Selbst“ steuert unser Verhalten zu einem großen Teil, insbesondere wenn es um spontane Handlungen geht. Das Bewusste Selbst tritt ein, wenn wir uns die Mühe machen, über unsere Entscheidungen nachzudenken, aber es kann sich immer nur auf eine Sache konzentrieren. In der Zwischenzeit treffen wir viele Entscheidungen, zu unserem eigenen Vergnügen und zu unserem Leid. Das „unfreiwillige Selbst“ lässt dich gierig Kartoffelchips essen, während das „Bewusste“ mit etwas anderem beschäftigt ist. Das bewusste Gehirn ist verdrahtet, um Fakten zu überprüfen und unfreiwillige Reaktionen zu korrigieren, wenn sie zu negativen Ergebnissen führen. Aber die Wahrheit ist, dass das Bewusstsein viel weniger Kontrolle über unsere Handlungen hat, als wir glauben möchten. Der Trick zur Überwindung von selbstzerstörerischem Verhalten besteht darin, sich nicht auf die Stärkung des „bewussten Selbst“ in der Hoffnung auf eine bessere Selbstkontrolle zu verlassen, obwohl dies manchmal hilft. Vielmehr sollten wir unser „unfreiwilliges Selbst“ trainieren, klügere unbewusste Entscheidungen zu treffen, uns nicht von Kleinigkeiten ablenken zu lassen, Versuchungen zu vermeiden, uns in dieser Welt klarer zu sehen und impulsive Reaktionen zu unterbrechen, bevor sie uns Ärger bringen. In der Zwischenzeit wird unser Bewusstsein seine Arbeit tun, indem es uns die Möglichkeit bietet, uns selbst und die Eigenschaften, die wir lieber vor uns selbst verbergen, besser kennenzulernen, unser Wissen über die Welt zu erweitern und uns zu lehren, uns selbst gerade dabei mit Mitgefühl zu betrachten Erwerb der Fähigkeiten zur Selbstdisziplin. Wenn wir also etwas tun, was wir später bereuen, ist die meiste Zeit unser „unfreiwilliges Selbst“ aktiv, und kein Teil des Gehirns denkt über die Konsequenzen nach. Manchmal wird das „unfreiwillige Selbst“ durch den Wunsch motiviert, einige Aspekte des Geistes zu schützen, die unbewusst bleiben; manchmal ist es einfach emotionale Taubheit, Faulheit oder Ablenkung. Aber wie Sie sehen werden, ist es nicht so hoffnungslos, unsere unbewussten Motive, Gewohnheiten und Vortäuschungen aufzudecken. Dies erfordert Selbsterkenntnis, das Training bestimmter Fähigkeiten, die wir von Natur aus nicht besitzen. Diesem Thema widmet sich das Buch hauptsächlich. Es scheint, wer braucht das in einer Zeit der schnellen Lösungen, wenn Medikamente uns sofort heilen sollen? Aber wenn Sie die meiste Zeit Ihres Lebens mit diesen Gewohnheiten zu kämpfen haben (und wer soll das sagen?), wissen Sie, dass es keine schnellen Lösungen gibt. Wir kehren ständig zu unseren alten Gewohnheiten zurück, als wären wir in einem „Magnetstrahl“ gefangen. Haben Sie also Geduld, während ich erkläre, wie Sie den Kern Ihrer selbstzerstörerischen Gewohnheiten finden und lernen, die verborgenen Kräfte zu kontrollieren, die Sie dazu bringen, unerwünschte Dinge zu tun. Unser Gespräch wird uns zwingen, uns der bitteren Wahrheit über uns selbst zu stellen, aber dabei werden wir einen Weg für uns entdecken, ein viel erfolgreicheres, produktiveres und glücklicheres Leben zu führen. Daher ist der Kampf mit selbstzerstörerischen Verhaltensweisen eine große Prüfung. Es gibt jedoch Grund zum Optimismus: Über die Plastizität (Variabilität) des Gehirns ist eine neue wissenschaftliche Idee aufgetaucht, die behauptet, dass Lebenserfahrung sein körperliches Wachstum und seine körperliche Veränderung beeinflusst. Ständig werden neue Gehirnzellen gebildet; Mit dem Erwerb von Wissen entstehen auch neue Verbindungen zwischen Zellen. Neurophysiologen wissen heute, dass schlechte Gewohnheiten eine physische Verkörperung in der Struktur des Gehirns haben; Sie schaffen einen Teufelskreis, wenn wir Versuchungen ausgesetzt sind. Depressionen verbrennen Freudenrezeptoren; Angst schafft einen Auslöser. Aber heute wissen wir auch, dass für den 10

11 Die Schaffung eines gesunden Lebenszyklus kann die „Verdrahtung“ im Gehirn ersetzen. Wissenschaftler beobachten diese Prozesse mit neuen Methoden der tomographischen Forschung. Patienten, die von aufdringlichen Gedanken gequält werden, können sehen, wie sich ihr Gehirn verändert, wenn sie lernen, ihren Denkprozess zu kontrollieren. Gesunde Gewohnheiten zu machen wird einfacher; Freudenrezeptoren werden regeneriert und Angst verschwindet. Es braucht Konsequenz und Übung, aber es ist machbar. Die Leute denken, dass sie keine Willenskraft haben, aber Willenskraft ist nicht etwas, das wir haben oder nicht haben, wie die Augenfarbe. Es ist eine erworbene Fähigkeit, wie die Fähigkeit, Tennis zu spielen oder auf einer Computertastatur zu tippen. Sie müssen nur Ihr Nervensystem trainieren, so wie wir unsere Muskeln und Reflexe trainieren. Wir müssen ins „Fitnessstudio“, nicht für körperliche, sondern für geistige Übungen, jedes Mal, um alternative Verhaltensweisen zu üben, und jedes Mal wird es einfacher und einfacher. Warum wir Dinge tun, die uns schaden, ist eines der großen Geheimnisse des menschlichen Geistes. Und das ist ein ziemlich kontroverses Geheimnis, da die meisten unserer Handlungen von Dingen motiviert sind, die Freude bereiten, uns stolz machen, lieben, ein Gefühl der Überlegenheit hervorrufen. Solche vom Verlangen nach Befriedigung getriebenen Bestrebungen liegen dem Lustprinzip zugrunde und erklären einen Großteil des menschlichen Verhaltens. Warum tun wir dann manchmal Dinge, die uns offensichtlich ein schlechtes Gewissen machen und uns von den gewünschten Ergebnissen abbringen? Früher wurde diese Frage unprätentiös beantwortet: teuflische Machenschaften, Sünden, ein Fluch, der böse Blick, ein betörter Dämon oder irgendein anderes Übel, das unser Leben beherrscht. In der heutigen, fast vorurteilsfreien Welt gibt es dafür keine Erklärung. Freud musste den Todestrieb (Thanatos) erfinden, die Urkraft in uns, die zur Zerstörung führt 1. Infolgedessen wurde diese Idee mangels wissenschaftlicher Argumente aufgegeben. Jungs Schattenkonzept von Teilen von uns selbst, die wir ablehnen und weiterhin unsere Entscheidungen beeinflussen, scheint fruchtbarer zu sein. Zweifellos gibt es Dinge, die kurzfristiges Vergnügen auf Kosten von langfristigem Leiden bringen: übermäßiges Essen, Spielen, Trinken. Aber wir glauben immer noch, dass schmerzhafte Erfahrungen uns lehren können, schlechte Gewohnheiten schneller zu ändern. Es gibt jedoch dieses Muster: Nach vielen Jahren erfolgreicher Kontrolle von selbstzerstörerischem Verhalten kann uns etwas bewegen, und wir finden uns wieder dort wieder, wo wir gestartet sind. Ich behaupte nicht, das Geheimnis des selbstzerstörerischen Verhaltens gelöst zu haben, aber ich habe festgestellt, dass es meistens durch eine relativ kleine Menge von Szenarien erklärt werden kann, die dazu neigen, sich zu wiederholen. Solche Szenarien sind entweder das Produkt eines Hintergedankens, der uns in Versuchung führt, oder das Ergebnis sich entwickelnder Situationen, die zu einem traurigen Ende führen. Es ist wie ein tragisches Schauspiel, das man sich anschaut, voller Entsetzen, dass alles auf sein unvermeidliches Ende zusteuert. Die Motive, Gefühle und Gedanken hinter all dem sind normalerweise außerhalb unseres Verständnisses, das heißt unbewusst, außer in Momenten tiefer mentaler Arbeit oder Therapie. Sie sind jedoch nicht so weit versteckt, dass man beim Lesen darüber nicht sofort eigene Szenarien erkennen kann. Wir sind uns dieser Muster vielleicht nicht bewusst 2, aber unsere besten Freunde und Angehörigen sehen sie oft gut in Aktion, weil die Entfernung es ihnen ermöglicht, objektiv zu sein. 1 In der Psychoanalyse wurden die Idee von Thanatos (der Gott des Todes in der antiken griechischen Mythologie) und der Begriff selbst von dem österreichischen Psychoanalytiker Wilhelm Stekel eingeführt. Die Festigung und Verbreitung des Konzepts ist weitgehend mit der Arbeit des österreichischen Psychoanalytikers Paul Federn, einem Schüler von Sigmund Freud, verbunden. In Freuds Schriften wurde der Begriff des Thanatos nicht verwendet, obwohl Freud ihn einigen Beweisen zufolge wiederholt mündlich verwendet hat, um den von ihm postulierten Instinkt des Todes, der Zerstörung und der Aggression zu bezeichnen, dem der Instinkt des Eros für Sexualität, Leben und Selbsterhaltung. Nachfolgend die Anmerkungen des wissenschaftlichen Herausgebers und Übersetzers, sofern nicht anders angegeben. 2 Muster (engl. pattern von lat. patronus model, Vorbild, Muster) ist eine stabile, kontextbezogene Wiederholung des eigenen Verhaltens oder Denkens durch eine Person, um bestimmte Ergebnisse zu erzielen; Stereoanlage 11

Die 12. Norm schreibt vor, uns nichts davon zu sagen. Und auf jeden Fall werden wir nicht auf sie hören. In der Therapie treten diese Muster erst nach einer genauen Untersuchung der Mechanismen unseres Unglücks auf. Aber Sie werden sich auch Ihrer Muster bewusst werden, wenn Sie dieses Buch lesen. Und wenn das passiert, denken Sie daran, dass jedes Szenario eine Chance bietet, etwas zu verstehen, das uns verborgen ist. Das Bewusstsein für unangebrachte Rebellion erfordert, die Rolle der Emotionen in unserem Leben anzuerkennen und zu verstehen, warum wir ihre Botschaften vernachlässigen. Um mit der Angst vor Anerkennung fertig zu werden, müssen wir Bewusstseinsfähigkeiten entwickeln, die uns dann in vielen Aspekten des Lebens helfen werden. Die Überwindung selbstzerstörerischer Muster erfordert ein tiefes Verständnis von uns selbst. Das ist eine sehr schwierige Aufgabe, denn hinter unserem destruktiven Verhalten stehen gewaltige, schädliche Kräfte. Und wenn es einfach wäre, hätten wir längst aufgehört. Ansonsten würden die meisten von uns gerne nur die wirklich ungeheuerlichen selbstzerstörerischen Taten durchstreichen: „Ansonsten geht es uns gut, vielen Dank.“ Es ist ganz natürlich, dass wir uns vor großen Veränderungen fürchten, und wir wollen lieber Hilfe in kleinen Nachsichten gegenüber schlechten Gewohnheiten. Wir neigen dazu, die Symptome als etwas Fremdes anzusehen, das beseitigt werden kann, wenn das richtige Medikament oder Skalpell gefunden wird. Wir widersetzen uns verzweifelt dem Verständnis, dass diese Gewohnheiten tief in uns verwurzelt sind, aber so wurden sie Teil unseres Charakters. Gewohnheiten sind immer die äußere Manifestation komplexer innerer Konflikte, oder sie können die Existenz von Vorurteilen, Wahnvorstellungen und Gefühlen offenbaren, derer wir uns nicht einmal bewusst waren. Am wichtigsten ist, dass unser Charakter verzerrt wird, wenn sich schlechte Gewohnheiten entwickeln. Wir müssen sie logisch begründen und uns über die Natur unseres eigenen Handelns und Schadens täuschen. Und es gibt einfach keine Möglichkeit, mit schlechten Gewohnheiten aufzuhören (mit Ausnahme des Rauchens, das nichts weiter als eine Sucht ist), ohne zu verstehen, was es für uns bedeutet und was es mit uns macht. Wenn Sie jemals Fähigkeiten erlernt haben, die Übung erfordern, wie z. B. Tippen oder Autofahren, können Sie die gleichen Methoden anwenden, um sich selbst kennenzulernen und Ihr schädliches und unerwünschtes Verhalten zu überwinden. Szenarien selbstzerstörerischen Verhaltens: der Einfluss unbewusster Überzeugungen und Wahnvorstellungen, einfach falsch oder falsch in einem bestimmten Kontext; unbewusste Ängste vor Erfolg, Unabhängigkeit, Liebe; Passivität; Mangel an Initiative; Weigerung anzuerkennen, dass wir die Macht haben, uns zu ändern; gewohnheitsmäßiger Protest gegen Einmischung; unbewusster Selbsthass; obsessive Spielleidenschaft; ein Spiel mit Grenzen, um zu sehen, wie man damit durchkommt; ein Traum von jemandem, der sich um uns kümmern und uns aufhalten kann; der Glaube, dass allgemein anerkannte Regeln uns nichts angehen; das Gefühl, dass wir unser Bestes gegeben haben und es nicht mehr versuchen müssen; Sucht. Jedes Szenario kann zu bestimmten Verhaltensmustern führen, die von relativ milden wie Aufschub oder Desorganisation bis zu schweren wie Selbstverstümmelung oder Drogenabhängigkeit reichen. Die Schwere der Folgen hat meiner Erfahrung nach fast keinen Einfluss auf den Schwierigkeitsgrad, sie loszuwerden. typische Verhaltensreaktion oder Handlungsabfolge; die Grundeinheit des Unbewussten. 12

13 Eine andere Seite des Problems besteht darin, dass Menschen möglicherweise die gleichen Formen von selbstzerstörerischem Verhalten haben, aber jeder unterschiedliche Szenarien für ihre Umsetzung verfolgt. Gleiches Verhalten, aber andere Gründe. Wenn ich die meiste Zeit zögere, weil ich nicht gerne gesagt bekomme, was ich tun soll, könnte Joe dasselbe tun, weil er sich insgeheim hasst und nicht glaubt, dass er Erfolg haben kann. Jane kann langsam sein, weil sie sich Sorgen darüber macht, wie ein möglicher Erfolg ihr Leben verändern wird, während Jackson sich Zeit nimmt: Er ist so überzeugt von seinen Talenten, dass er es sich leisten kann, alles bis zur letzten Minute aufzuschieben. Menschen können dieselben Verhaltensmuster zeigen, aber das bedeutet nicht, dass sie dieselben Motive und Vorteile haben. Wenn Sie Ihre schlechten Gewohnheiten kontrollieren möchten, ist es wichtig, das Skript zu verstehen, dem Sie folgen. Es stimmt, dass Verstehen allein nicht ausreicht. Sie müssen sich neue Fähigkeiten und Gewohnheiten aneignen, die beim Erreichen Ihrer Ziele effektiver sind. Zum Beispiel: Achtsamkeit, Selbstbeherrschung, der Kampf gegen Ängste, Befreiung von Schuld und viele andere, die in den folgenden Kapiteln ausführlich beschrieben werden. Am Ende jedes Kapitels finden Sie Übungen, um diese neuen Fähigkeiten regelmäßig zu üben. Sie müssen ausgeführt werden, bis sie Ihnen zur zweiten Natur werden. Keiner von ihnen scheint schwierig zu sein, aber Sie müssen sich mit Geduld und Ausdauer eindecken, um sich nicht vor dieser Praxis zu scheuen. Der Prozess wird einfacher, wenn Sie anfangen, wirklich davon zu profitieren. Aber selbst nach einer Weile werden Sie immer noch Kickbacks haben und zu Ihren vorherigen Positionen zurückkehren. Nach meinem Verständnis werden Kickbacks von mysteriösen Kräften verursacht, die unsere besten Bemühungen sabotieren, wenn wir bereits kurz vor dem Sieg stehen. Die harte Wahrheit ist, dass die meisten unserer Selbstreformbemühungen (selbst die anfänglich sehr erfolgreichen) nach zwei Jahren verpuffen und uns dorthin zurückwerfen, wo wir angefangen haben. Wir machen eine Diät und nehmen etwa 20 Kilo ab, aber dann kommt eine schlechte Woche und alles geht den Bach runter. In nur wenigen Monaten nehmen wir alle Kilos wieder zu. Wir haben so hart gekämpft, um zu verlieren, und diese Niederlage überzeugt uns nur von unserer eigenen Hilflosigkeit. Wir können mit einem solchen Rollback nicht umgehen, indem wir die üblichen Dinge tun; Sie müssen einige grundlegende Vorstellungen über sich selbst und einige Gewohnheiten ändern, die noch nicht als Teil des Problems wahrgenommen wurden. Daher ist es keine leichte Aufgabe, schlechte Gewohnheiten zu überwinden, insbesondere diejenigen, die uns seit vielen Jahren begleiten. Aber wenn Sie sich mit den neuesten wissenschaftlichen Entdeckungen vertraut machen, wird es viel einfacher. dreizehn

14 Im Gehirn Neurowissenschaftler haben bewiesen, dass sich das Gehirn einfach durch das Einüben guter Gewohnheiten verändert und entwickelt, wodurch diese Gewohnheiten leichter zu befolgen sind. Wenn wir ständig etwas tun, unsere Aufmerksamkeit darauf richten, stellen Nervenzellen untereinander neue materielle Verbindungen her. Zum Beispiel gibt es ein bestimmtes Nervenzentrum A (es ist verantwortlich für die Absicht, ins Fitnessstudio zu gehen) und ein Nervenzentrum B, das die Dauer der Absicht regelt: Es gibt ein Signal, im Fitnessstudio zu bleiben, bis Sie alles getan haben die Übungen. Die Zentren A und B entwickeln neue Verbindungen mit erweiterten Möglichkeiten für den Empfang und die Verbreitung von Informationen. Dadurch wird das Training im Fitnessstudio zur Gewohnheit und bekommt eine körperliche Verkörperung im Gehirn. Gleichzeitig feuernde Neuronen bilden neue Kontakte. Wir vergessen Schmerz, Leiden, alles, was uns ablenken könnte, und tun es einfach. Und jedes Mal, wenn wir es tun, wird es einfacher und einfacher. Vor ein paar Jahren brachten Wissenschaftler einer Gruppe von College-Studenten bei, wie man mit völlig neuen Methoden jongliert, um ihr Gehirn zu überwachen, während sie sich Fähigkeiten aneigneten. Innerhalb von drei Monaten täglicher Übung zeigten die Gehirne der Teilnehmer ein sichtbares Wachstum der grauen Substanz. Dann wurde den Schülern drei Monate lang verboten, Jonglieren zu üben, und das Wachstum hörte auf. Und was wird in drei Monaten im Gehirn passieren, wenn Sie mit den schädlichen Mustern Ihres Verhaltens im Denken, Fühlen und Handeln fertig werden? Drei Monate ununterbrochenes Lernen sind eine lange Zeit, mehr als uns lieb ist, wenn wir auf große Veränderungen in unserem Leben warten. Schließlich wollen wir nicht nur Übergewicht loswerden, wir gehen davon aus, dass wir in drei Monaten nicht mehr so ​​hungrig sind wie früher. Wenn wir die Gewohnheit des Spielens oder Trinkens brechen, erwarten wir, dass nach drei Monaten überhaupt keine Versuchung mehr besteht, zu spielen oder zu trinken. Vielleicht sind das unrealistische Erwartungen, aber Sie erwarten nicht, dass Sie in nur drei Monaten professionelle Jongleure werden. Wir müssen uns viel mehr Zeit geben, wir müssen mehr üben, um unsere Wünsche wahr werden zu lassen. Es ist möglich, dass es teilweise zu Rückfällen kommt, wenn wir uns des vollen Sieges sicher sind, obwohl wir eigentlich noch mitten auf dem Weg sind. Einigen Berichten zufolge verändert sich das Gehirn viel schneller (und das bleibt ein Rätsel), als die „Jonglage“-Studie zeigt. Freiwillige nahmen an dem Experiment von Alvaro Pascual-Leone, Professor für Neurophysiologie an der Harvard Medical School, teil. Er gab ihnen eine Aufgabe: fünf Tage lang zwei Stunden lang mit einer Hand Klavier zu spielen und dann die Aktivität ihres Gehirns zu studieren. Der Wissenschaftler fand heraus, dass sich der motorische Kortex, der für die Aktivität der Finger verantwortlich ist, in nur fünf Tagen vergrößert und neu gebildet hat. Dann teilte er die Teilnehmer in zwei Gruppen ein: Einige setzten die Übungen weitere vier Wochen fort, während andere die Übungen abbrachen. Bei Freiwilligen, die aufhörten zu spielen, verschwanden die Veränderungen in der motorischen Zone. Das Überraschendste war jedoch, dass es eine dritte Gruppe gab, die die gleichen Übungen mental durchführte: Während des Experiments blieben die Finger der Probanden bewegungslos. Nach fünf Tagen zeigte die dritte Gruppe fast die gleichen Veränderungen in den motorischen Bereichen wie die Teilnehmer, die wirklich auf der Tastatur übten. Es gab also experimentell nachgewiesene Beweise dafür, dass sich das Gehirn fast sofort vor dem Hintergrund des Trainings zu verändern beginnt, und es spielt keine Rolle, real oder mental. Diese Veränderungen verschwinden jedoch, wenn wir mit dem Üben aufhören. Die Tatsache, dass das Gehirn auf mentales Training genauso reagiert wie auf körperliches Training, deutet darauf hin, dass Ihre internen Aufmunterungsgespräche, Achtsamkeitsbemühungen, Gedankenkontrolle und Willenskraft, die wir alle besprechen werden, die gewünschte Wirkung erzielen werden. vierzehn

15 Die Entdeckung körperlicher Veränderungen im Gehirn als Folge des Erwerbs neuer Lebenserfahrungen scheint die größte Neuigkeit in der Psychologie der letzten Jahrzehnte zu sein. Jetzt wissen Neurophysiologen, dass alle Gewohnheiten eine physische Verkörperung in der Struktur des Gehirns haben. Frühe Wege werden in der Kindheit und Jugend gelegt. Wenn wir uns an schlechte Gewohnheiten gewöhnen, verwandeln sie sich in Bahngleise und werden zur einzigen Linie, die uns von Punkt A nach Punkt B bringt, von Stress zu Entspannung. Aber wir erkennen nicht, dass es gesündere, direktere Wege gibt, um unsere Bedürfnisse zu erfüllen. Wenn wir also gestresst sind, fangen wir an zu trinken oder zu viel zu essen oder geraten in Streit oder werden depressiv, ohne zu merken, dass wir die Entscheidung getroffen haben. unsere Gewohnheiten funktionieren außerhalb des Bewusstseins. Das sind die Kräfte, die bei Rückfällen am Werk sind, weshalb es so schwer ist, schlechte Gewohnheiten abzulegen: Sie sind im Gehirn eingeprägt. Schädliche Muster verschwinden nicht, wenn wir anfangen, günstigeres Verhalten zu üben, sie werden einfach obsolet und kehren später genauso leicht wieder. Wenn wir neue Wege legen, zerstören wir die alten nicht, sondern lassen sie einfach mit Gras wachsen, „rosten“ aber bleiben. Zum Beispiel essen wir seit Jahren Junk Food. Und nun begannen sie mit einer Diät, in der Hoffnung, in zwei Wochen fünf Kilogramm abzunehmen. Aber wenn es nicht geklappt hat, sind wir entmutigt und brechen die Diät ab. Wir würden jedoch niemals erwarten, dass wir in ein paar Wochen Gitarre spielen lernen, eine Fremdsprache sprechen oder anfangen können, wie eine Schreibkraft zu tippen. Schließlich wissen wir genau, was getan werden muss, um sich zu ändern, und nur deshalb scheint die Situation so einfach zu sein. Und wir erwarten, die über die Jahre erworbenen Gewohnheiten innerhalb weniger Wochen zu überwinden. Wie die Mitglieder der Anonymen Alkoholiker sagen: „Nur weil es einfach ist, heißt das noch lange nicht, dass es einfach ist.“ Gewohnheiten sterben schwer. Jedes Mal, wenn wir uns eine schlechte Angewohnheit aneignen, machen wir es uns leichter, uns in Zukunft darauf einzulassen. Aber gleichzeitig haben wir jedes Mal, wenn wir uns eine gute Gewohnheit angeeignet haben, eine größere Wahrscheinlichkeit, zu ihr zurückzukehren. Wir können lernen, unser Gehirn so zu programmieren, dass es einfacher und natürlicher ist, die richtige Wahl zu treffen und Willenskraft zu üben. Konzentration der Aufmerksamkeit und unermüdliches Üben verändern das "Belohnungssystem", und dann verlieren schlechte Gewohnheiten ihren Reiz: Sie werden durch neue, kreative Verhaltensweisen ersetzt. Eine wichtige Folge dieser Entdeckungen ist, dass erworbenes Wissen nicht verloren geht. Wenn wir versuchen, schlechte Gewohnheiten loszuwerden (richtig essen, Morgengymnastik machen, hartnäckig sein), rutschen wir an einem der schlechten Tage leicht zurück. In diesem Moment können wir aufgeben und fühlen, dass wir unsere Kraft verschwendet haben, aber das ist nicht so. Jeder Tag guter Praxis hinterlässt Spuren im Gehirn: Nach einem Sturz können wir uns im Sattel zurücklehnen und erwarten, dass es bald leichter wird und nach wie vor Zufriedenheit einkehrt. Neue Methoden des Gehirnscannings haben zu einer weiteren revolutionären Entdeckung geführt: Nervenzellen erneuern sich ständig. Bis vor kurzem basierte die Hauptlehre der Neurophysiologie darauf, dass sich Nervenzellen bei Erwachsenen nicht bilden. Tatsächlich glaubte man, dass wir sie seit unserer Kindheit nur verlieren. Wir wissen heute, dass das Gehirn ständig neue Zellen erzeugt. Tief im Gehirn gibt es Kolonien von sich schnell teilenden Stammzellen, die in der Lage sind, zu wandern und spezialisierte Nervenzellen zu ersetzen. Wir wissen auch, dass Lernen ihre Teilung anregt. Beim bewussten oder unbewussten Lernen kommt es zum Wachstum und zur Anreicherung von Verbindungen zwischen Nervenzellen. Die praktische Anwendung neuen Wissens stärkt die Verbindungen zwischen neuen und alten Zellen. Wir glaubten, dass unsere Qualitäten (Intelligenz, Moral, Prinzipien) schon in jungen Jahren irgendwie festgelegt wurden. Sie können sich entwickeln, schwächen und sich in etwas Perverses verwandeln oder stärker und schöner werden. Alles hängt von unserer Erfahrung ab. fünfzehn

16 Wie in der Therapie festgestellt, begleiten uns die meisten Probleme schon seit vielen Jahren, vielleicht sogar seit der Jugend oder Kindheit. Dies deutet darauf hin, dass herkömmliche Problemlösungsmethoden, wenn sie sich positiv auf unser selbstzerstörerisches Verhalten ausgewirkt haben, nicht mehr helfen. Das bedeutet, dass wir einige Methoden aufgeben müssen, mit denen wir unser negatives Verhalten bekämpfen: Es kommt vor, dass sie Teil des Problems werden. Sechszehn

17 Bewusst selbstzerstörerisches Verhalten ist fast unmöglich zu erklären, ohne auf das Konzept der gespaltenen Persönlichkeit zurückzugreifen, wonach die Motive und Gefühle, die wir vor uns selbst verbergen, manchmal unserem besten Interesse zuwiderlaufen. Ohne dieses Konzept ist ein solches Verhalten unerklärlich, ebenso wie es unmöglich ist, die Bewegung der Planeten unseres Sonnensystems zu erklären, wenn man die Existenz der Gravitationskraft der Sonne vernachlässigt. Unser „unwillkürliches Selbst“ und unser „denkendes Selbst“ beeinflussen sich gegenseitig mit großer Wucht, meist außerhalb des Bewusstseins, was zu viel unnötigem Leid führen kann. Das „Bewusste Selbst“ befindet sich hauptsächlich im Neokortex (Neocortex): So trennte die Evolution den Menschen vom Tier. Der Neokortex ist der Teil des Gehirns, der für absichtliche Handlungen verantwortlich ist. Seine Arbeit spiegelt unsere Erfahrung wider und ermöglicht es uns hoffentlich, wohlüberlegte Entscheidungen darüber zu treffen, was gut für uns ist und was wir vermeiden sollten. Anders als das Unbewusste ist das Bewusstsein offener für neue Informationen und kann flexibel reagieren. Es ermöglicht Ihnen, ruhig zu bleiben, Aktionen vorherzusagen, für die Zukunft zu planen und nicht impulsiv auf aktuelle Ereignisse zu reagieren. Dieser Teil des Gehirns ist für unsere Überzeugungen über uns selbst verantwortlich. Wir denken gerne, dass wir für uns selbst verantwortlich sind und das Leben in vollem Bewusstsein leben. In Wirklichkeit sind unsere Entscheidungen und Überzeugungen jedoch stark von unbewussten Prozessen abhängig. Eine der weltverändernden Ideen war Freuds Theorie des Unbewussten vor über hundert Jahren. Jetzt ist sein Konzept des Unbewussten Teil unserer Vorstellungen geworden. Wenn wir den Namen von jemandem vergessen oder einen Termin verpassen, denken wir: War das nicht „Freudsche Verdrängung“? Heutzutage wissen wir bereits sicher, dass wir unangenehme Tatsachen und Erinnerungen leugnen oder verdrängen. Wir sehen andere, die sich auf ähnliche Weise verteidigen. Wir glauben, dass niemand die Motive ihrer Handlungen vollständig verstehen kann. Und obwohl die meisten psychoanalytischen Methoden Freuds der Vergangenheit angehören, verändert die Idee des Unbewussten ständig unser Selbstverständnis. Jetzt ist unser Verständnis des Unbewussten viel breiter geworden als Freuds Theorie (siehe Abb. 1). Das Unbewusste umfasst motorische Fähigkeiten, Wahrnehmung und Systeme vor der Entwicklung des Bewusstseins. Es beinhaltet viele Dinge, die nie verdrängt, sondern ohne Beteiligung des Bewusstseins assimiliert werden, wie Vorurteile oder Pessimismus. Es beinhaltet auch einen Großteil der Sozialpsychologie, nämlich wie unsere Einstellungen unsere Wahrnehmung von uns selbst und der Welt um uns herum prägen. Viele interessante Dinge über den menschlichen Verstand - Urteile, Gefühle, Motive gehen aufgrund der Effizienz am Bewusstsein vorbei und nicht aufgrund der Unterdrückung durch ihn. 17

18 Abb. 1. Ein Modell des Bewusstseins Daniel Kahneman 3 , der Nobelpreisträger, der die Verhaltensökonomie entwickelt hat, nennt es ein Denksystem 1 und hält es für faul, weil Gewohnheiten unkreativ sind. Timothy Wilson 4 definiert dies in seinem hervorragenden Buch „Strangers to Ourselves“ als das adaptive Unbewusste. Aber ich bevorzuge das unwillkürliche Ich. Wir können, wenn wir wollen, unser Bewusstsein auf das „unwillkürliche Ich“ fokussieren, obwohl dies unser Leben sofort verkompliziert. Stellen Sie sich vor, Sie beginnen sich beim Gehen auf jede Muskelbewegung zu konzentrieren. Den ganzen Tag über sind wir zu 99 % auf das „unfreiwillige Selbst“ angewiesen, und im Allgemeinen ist es vertrauenswürdig. Andererseits ist das „bewusste Selbst“, das Kahneman System 2 nennt, bereit, sofort ins Spiel zu kommen. Dies geschieht, wenn wir mit einem schwierigen Problem, einem moralischen Dilemma konfrontiert sind oder wenn wir vorsichtig sind; wenn es uns wichtig ist, wie wir in den Augen anderer Menschen aussehen. 3 Daniel Kahneman (geb. 1934) israelisch-amerikanischer Psychologe, Nobelpreisträger 2002 für Wirtschaftswissenschaften, einer der Begründer der psychologischen Ökonomie (Behavioral Finance), die Ökonomie und Kognitionswissenschaft vereint, um die Irrationalität der Risikoeinstellung einer Person bei Entscheidungen zu erklären ihr Verhalten zu gestalten und zu steuern. 4 Timothy Wilson ist Professor für Psychologie an der University of Virginia, Sozialpsychologe und ein renommierter Forscher in den Bereichen Selbsterkenntnis, positive Psychologie und soziale Kognition. achtzehn

19. November I. Dann beginnt der Verstand zu verstehen, dass Leiden durch Handlungen verursacht werden, die uns nicht bewusst waren. Das Freudsche Unbewusste wird nun als Teil eines größeren „unwillkürlichen Selbst“ angesehen, das nur aus unterdrückten Gefühlen besteht, die für das Bewusstsein nicht akzeptabel sind. Es hat eine andere Seite, die ich die zulässige Welt nenne, die unsere Grundvorstellungen über die Struktur der Welt, bewusst und unbewusst, beinhaltet. Das sind so individuelle Linsen, durch die wir die Welt um uns herum sehen. Unsere Rasse, soziale Schicht, unser Geschlecht, unsere Nationalität ist eine Gegebenheit, mit der wir geboren wurden und die unsere Ansichten beeinflusst. Die meisten Informationen erhalten wir unbewusst von Eltern und durch Interaktionen in der Kindheit, wie z. B. Einstellungen zu Lernen, Problemlösung, Wissen, Fähigkeiten und Erwartungen, Mitgefühl und Wettbewerb, Kontrolle und Freiheit, Adel und Egozentrik. Keiner von uns ist in der Lage, die Welt objektiv zu sehen, während jeder dazu neigt, sich selbst für objektiver zu halten, als neben ihm zu stehen. Eine solche Wahrnehmung der Welt wird von der Wiege an geformt und führt zu einer gewissen Verzerrung der Realität. Daher stellt sich heraus, dass die zulässige Welt jedes einzelnen einzigartig ist, obwohl einige objektiver sein können als andere. Neben der Freudschen unbewussten und zulässigen Welt gibt es auch die wichtigsten Grundlagen unserer Vorstellungen von uns selbst: Lernstil; Persönlichkeit; unwillkürliche Reaktionen in vertrauten Situationen; erworbene Fähigkeiten, an die wir nicht denken (wie Gehen oder Sprechen). Das „unfreiwillige Selbst“ ist wie ein gut geölter Computer in der Lage, viele Aufgaben gleichzeitig ohne großen Aufwand zu erledigen. Es weiß jedoch nicht, wie es mit etwas Unbekanntem oder Fremdem umgehen soll, es erfordert die Arbeit des Bewusstseins. Wir neigen jedoch stark dazu, ungewohnte Dinge mit unseren eigenen programmierten Repräsentationen gleichzusetzen, wenn System 2 die Verantwortung an System 1 abgibt. Wir reagieren dann mit alten Gewohnheiten auf die neue Situation. Eine Schlange im Gras ist wie ein Gartenschlauch, bis sie kriecht. Das „unfreiwillige Selbst“ löst das Problem, indem es sich auf Intuition und vergangene Erfahrungen verlässt. Wir wollen uns auf das Bauchgefühl verlassen, aber darauf ist nicht immer Verlass. Einige gehen sogar noch weiter und bestehen darauf, dass alle unsere Handlungen von unbewussten Prozessen diktiert werden und das Denken unsere Handlungen nur im Nachhinein erklärt. Ich halte diese Idee nicht für produktiv, aber sie trifft auf unsere Entscheidungen und Handlungen zu, die in der Tat viel stärker von unbewussten Prozessen abhängen, als wir glauben möchten. Wissenschaftler haben Intuition und Vorahnung neu bewertet. Manchmal kann unbewusstes Wissen genauer sein als komplexes emotionales und rationales Bewusstsein. Menschen sind dazu verdammt, sich Risiken zu stellen, und sie erkennen ein inneres Gefühl der Gefahr zum Zeitpunkt ihres Eintretens. Eine der häufigsten Arten von selbstzerstörerischem Verhalten ist es, sich in diesem Moment selbst zu überlisten. Das Problem ist, dass das innere Gefühl auch sehr falsch sein kann. Es kann von uns verlangen, gegenüber denen, die uns beleidigt haben, aggressiv zu sein, aber wir müssen uns auf die Vernunft verlassen, um unsere Gefühle zu zügeln. Für die meisten von uns ist das „unfreiwillige Selbst“ durch Viskosität und Widerstand gegenüber neuen nützlichen Informationen gekennzeichnet. Falsche Überzeugungen über uns selbst, andere Menschen und die Realität führen uns zu Entscheidungen, die unbeabsichtigt destruktive Folgen haben. Ein einfaches Beispiel ist der allgemeine Glaube eines Spielers, dass, wenn eine bestimmte Zahl (entweder in einem Würfel oder in einer Lotterie) eine Zeit lang nicht gekommen ist, sie bald kommen muss, was bedeutet, dass es ein "sicherer Gewinn" ist. Tatsächlich ist jeder Wurf eines Würfels oder jede Drehung eines Lottorads völlig unabhängig von dem, was ihm vorausgegangen ist. Schwerwiegendere falsche Überzeugungen führen zu Vorurteilen, Rassismus, Sexismus. Aber gleichzeitig werden wir, wenn wir schnell erkennen, was für uns bequem ist, viel eher beeinflusst, als uns lieb ist.

20 würden. Das berüchtigte Experiment von Stanley Milgram 5, bei dem die Probanden bereit waren, andere Menschen zu verletzen und ihnen sogar lebensgefährliche Elektroschocks zu versetzen, nur weil ein Mann in einem weißen Kittel neben ihm stand, der es ihnen befahl, kann dienen als Beweis. Das „unfreiwillige Selbst“ unterliegt auch dem Einfluss von Motiven und Wünschen, die außerhalb unseres Bewusstseins liegen. Deren Hauptmotiv ist die Aufrechterhaltung des Selbstwertgefühls. Wir neigen dazu zu glauben, dass wir reinen Herzens sind, dass wir immer das Richtige tun, dass wir in fast allem überdurchschnittlich sind. Das ist freilich einfach statistisch unmöglich und eigentlich eine beruhigende Selbsttäuschung. Wir haben eine Million verschiedene kleine Gewohnheiten, die uns in dieser Komfortzone halten und uns in selbstzerstörerischem Verhalten rechtfertigen. Einer davon ist das selektive Gedächtnis. Wir alle erinnern uns lieber an die Zeiten, in denen wir das Richtige getan haben, und vergessen die Zeiten, in denen wir falsch lagen. Wir können also nicht aus unserer eigenen Erfahrung lernen. Letztendlich gibt es auch den Freudschen unbewussten Speicher verdrängter, verborgener Wahrheiten über uns selbst, die wir nicht anerkennen wollen. Dies ist ein Abwehrmechanismus der Verleugnung, der es Ihnen ermöglicht, die unangenehme Realität zu ignorieren. Dies ist der Bereich, der all unsere Gefühle und Gedanken enthält, die aus dem Bewusstsein verdrängt wurden. Dies ist der Jungsche „Schatten“. Auf diese Weise wirken sich unterdrückte Gefühle (Wut, Schuld, Scham und mehr) auf unser „unfreiwilliges Selbst“ aus. Verdrängung verzerrt die Sicht auf die Realität und beeinflusst Gefühle und Verhalten, aber dies geschieht außerhalb des Bewusstseins. Wenn wir die Realität nicht sehen, was uns schließlich zu traumatisieren beginnt, gibt es ein Verhalten, das wir als Selbstzerstörung definieren. Es gibt jedoch keine perfekte Verdrängung, daher finden die Gefühle, die wir abzulehnen versuchen, Schlupflöcher und beeinflussen unfreiwillig unser Handeln. Wenn wir unsere Abwehrmechanismen missbrauchen, werden wir sehr verwundbar, haben wenig Verständnis für unsere eigenen Gefühle und leben ein „fremdes“ Leben. Wir kultivieren eine Persönlichkeit, die unseren Grundbedürfnissen nach Liebe, Anerkennung, Erfolg, Selbstwertgefühl widerspricht. Als psychodynamischer Therapeut kenne ich diese Arbeit des Unbewussten sehr gut. Ich sehe ihre Wirkung immer wieder am Beispiel meiner Patienten und bei mir selbst. Wenn unsere Gefühle miteinander in Konflikt geraten oder für uns inakzeptabel werden, kommen Abwehrmechanismen wie Verleugnung oder Rationalisierung ins Spiel, damit sie unserem Bewusstsein entkommen.6 Zum Beispiel kann unser Stolz uns daran hindern, uns unserer Eifersucht bewusst zu werden; Unser Bewusstsein kann die sexuelle Anziehung zu jemand anderem als unserem Partner unterdrücken. Das Freudsche Unbewusste besteht aus genau solchen Erinnerungen und Gefühlen, die unverständlich sind, aber weiterhin einen starken Einfluss auf uns ausüben. Diese Erinnerungen und Emotionen finden sich in Träumen und depressiven Stimmungen und manchmal in tiefen Gedanken. Infolgedessen können sie sich in selbstzerstörerischem Verhalten manifestieren, da schmerzhafte Emotionen, auch unbewusste, immer noch in uns leben. Trotzdem sind Emotionen weiterhin die Grundlage unserer Erfahrung; Wir versuchen glücklich zu sein und keinen Schmerz zu empfinden. Wut, Freude, Sexualtrieb, Traurigkeit, Eifersucht, Zufriedenheit und mehr sind alles Reaktionen auf das, was das Leben zu bieten hat. Daher enthalten Gefühle wichtige Informationen über die Welt. Sie sprechen über unsere Werte und moralischen Prinzipien; Wir verstehen, was richtig und falsch, gut und schlecht ist, und dann erklärt uns unser Bewusstsein, warum wir uns so fühlen. 5 Stanley Milgram, ein amerikanischer Sozialpsychologe, der für seine Experimente zum Gehorsam gegenüber Autoritäten und sein Studium des Phänomens der „kleinen Welt“ bekannt ist (experimentelle Rechtfertigung für die „Regel des sechs Händedrucks“). 6 Rationalisierung eines psychoanalytischen Begriffs; der Prozess der logischen Interpretation der eigenen Handlungen oder Einstellungen, die auf unbewussten, verborgenen und nicht akzeptablen Motiven beruhen. 20

Bei der richtigen Wahl müssen wir den Gefühlen besondere Aufmerksamkeit schenken, da unsere eigenen Abwehrmechanismen es uns nicht erlauben, zu viel nachzudenken. Wir tun unser Bestes, um es uns leichter zu machen, das Problem so bequem wie möglich für uns selbst zu lösen, anstatt die richtige Wahl zu treffen. Emotionen selbst sind absolut wertfrei. Sie sind wie Reflexe, wie das Speicheln vor dem Essen oder das Wegziehen der Hand von einem heißen Gegenstand. Die Frage ist, ob wir die Kontrolle darüber behalten, wie wir unsere Emotionen ausdrücken. Schließlich wurde uns beigebracht, dass manche Emotionen unerwünscht sind, und dies ist eine fast unmögliche Aufgabe. Emotionen sind angeborene, instinktive Reaktionen auf Reize. Das sind chemische Prozesse im Gehirn; Reaktionen, die wir mit Tieren teilen: Freude, Stolz, Traurigkeit, Wut, Verlangen, Scham, Aufregung, Schuld. Unsere Emotionen steigen aus den Tiefen des "unfreiwilligen Selbst" auf und können das Bewusstsein erreichen oder auch nicht. Auch ohne uns dessen bewusst zu sein, beeinflussen sie unser Verhalten. In einem psychologischen Labor beginnen Probanden, die gebeten werden, an ältere Menschen zu denken, nach dem Experiment langsamer zu gehen; Wenn die Aufgabe viele unhöfliche Wörter enthält, werden die Versuchspersonen unhöflich gegenüber dem Versuchsleiter; diejenigen, die aufgefordert werden, über Geld nachzudenken, demonstrieren Egoismus. Im Alltag gehen wir oft hemmungslos mit anderen um und merken erst dann, dass wir aufgeflammt sind. Wir tun weiterhin so, als würden wir nicht fühlen, was für uns inakzeptabel ist, aber die Folgen können destruktiv sein. 21

22 Kapitel 2 Mechanismus der Selbstzerstörung Das „unfreiwillige Selbst“ hat viele Gewohnheiten, die außerhalb unseres Bewusstseins existieren und unbeabsichtigt zu negativen Folgen führen können. Ich habe das Wort „ungewollt“ verwendet, weil es hier, anders als in späteren Kapiteln, nicht um Hintergedanken wie Wut oder Selbsthass geht. Grundsätzlich dient ein solches unfreiwilliges Verhalten der Aufrechterhaltung des Wohlbefindens und des Selbstwertgefühls, ohne unsere Grundvorstellungen vom Leben zu untergraben, aber es kann uns auch verletzen. So wirkt das „unwillkürliche Ich“, das nicht vom Bewusstsein kontrolliert wird. Wie wir bereits gesagt haben, ist das „unfreiwillige Selbst“ normalerweise vertrauenswürdig. Wir treffen ständig Entscheidungen unterhalb der Bewusstseinsebene, mit denen wir meistens recht zufrieden sind. Das „unfreiwillige Selbst“ liegt jedoch oft falsch aufgrund von Informationsmangel, Vorurteilen, fehlerhafter Logik, sozialen Einflüssen, fehlerhaften Überzeugungen und einer Vielzahl anderer Faktoren. Diese Fehler führen nicht immer zu selbstzerstörerischen Konsequenzen, aber wenn dies passiert und sich sogar wiederholt, treten dieselben Fehler auf, aus denen gelernt werden muss. Die Hauptsache ist, ihnen Aufmerksamkeit zu schenken. Ein solches Verhalten sollte Selbstvorwürfe jeglicher Art hervorrufen, aber geistige Faulheit und Selbstmitleid kommen ins Spiel. Eine lebhafte Manifestation dieses Charakters ist in der Zeichentrickfigur Homer Simpson zu sehen, ohne Reflexion. Aber versuchen Sie, an Zeiten zu denken, in denen Sie sich versehentlich in Verlegenheit gebracht oder andere verletzt haben, ohne das Offensichtliche zu sehen oder voreilige Schlüsse zu ziehen. Oder erinnern Sie sich an eine Episode, in der Sie etwas aus Hintergedanken getan haben oder Prinzipien aufgeben mussten, um in den Augen anderer besser auszusehen, was Sie jetzt bereuen. Hier sieht die Hauptbotschaft so aus: "Ich weiß, was ich tue, und was dabei herauskommt, ist nicht meine Schuld." Tatsache ist, dass die glücklichsten Menschen in einer nicht ganz realen Welt leben. Glück (wie wir es normalerweise definieren) hängt von einer bestimmten optimistischen Einstellung oder egoistischen Einstellung zu sich selbst ab. Wir denken immer, dass wir ein bisschen besser sind als die anderen. Wir sind die Wahrhaftigsten, gebildeter, wir sind fairer als andere, die Motive unseres Handelns sind ehrlicher als viele andere. Wir sind die besten Fahrer und vertragen auch Alkohol besser als andere. Wir glauben, dass unsere Schwächen nicht über die Norm hinausgehen, sie sind einfach charakteristisch für alle Menschen, ebenso wie alle anderen Mängel. Andererseits sind unsere Stärken einzigartig und unbezahlbar. Wir wollen glauben, dass wir zehn Jahre länger leben als der Durchschnittsmensch. Bis wir auf echte Schwierigkeiten stoßen, gehen wir davon aus, dass alles Gute im Leben unseren außergewöhnlichen Eigenschaften zuzuschreiben ist, und wir betrachten alles Schlechte als reines Pech. Wir glauben, dass Erfolg von unseren Talenten herrührt, während wir Misserfolge auf äußere Umstände zurückführen. Wir hören nur positives Feedback, sind aber sehr skeptisch gegenüber negativem Feedback. Wir erinnern uns besser an unsere Erfolge als an unsere Misserfolge. Wir wählen sorgfältig Beispiele aus, mit denen wir uns vergleichen wollen. Glückliche und selbstbewusste Menschen glauben fest daran, dass ihre guten Eigenschaften sehr selten sind und hoch geschätzt werden, während schlechte Angewohnheiten „das sind, was jeder ausnahmslos tut“. Mit anderen Worten, wir neigen dazu zu glauben, dass wir weitaus weniger anfällig für Missverständnisse sind als der Durchschnittsmensch. Zusammengenommen spiegeln diese Überzeugungen den Trugschluss der Selbstsucht wider. Und es erlaubt uns, glücklicher zu sein, bis es zur einzigen treibenden Kraft wird. Einige dieser Überzeugungen werden zu sich selbst erfüllenden Prophezeiungen mit erstaunlichen Ergebnissen: Optimisten 22

23 sind sturer als Pessimisten; Positive Menschen haben mehr Freunde. Andere Tendenzen unterstützen einfach unser Selbstwertgefühl. Das „unfreiwillige Selbst“ (was wir normalerweise nach außen präsentieren, wie wir uns in Momenten der Unachtsamkeit verhalten) ist unsere Persönlichkeit. Was wir jedoch als unsere Persönlichkeit betrachten, ist mit dem „bewussten Selbst“ verbunden; Wir beurteilen es nach unseren Handlungen und nach dem, was andere uns sagen. Wenn wir uns die Frage stellen: „Bin ich ein guter Freund? Gerechter Mann? Ruhig? Nett?" wir sind unseren eigenen Ideen und Schlussfolgerungen ausgeliefert. Einige von ihnen stammen aus dem, was andere Leute gesagt haben, insbesondere unsere Eltern, und einige aus unseren eigenen Schlussfolgerungen. Und all dies zusammengenommen basiert sicherlich auf persönlichen Interessen. Wir weben unsere Realität und unseren Erzählfluss zusammen, um uns dabei zu helfen, uns selbst zu verstehen. Leider entspricht all dies in der Regel nicht unserer "echten" Persönlichkeit. Freundlichkeit, Offenheit, Führung, Gesetzestreue, Sensibilität, Risikobereitschaft, Skepsis, Sie glauben, all diese Eigenschaften zu kennen. Aber es gibt einen signifikanten Unterschied zwischen unserem bewussten Glauben an unsere Stärken und wie unsere Freunde diese Qualitäten in uns bewerten. Egoismus ermöglicht es Ihnen, sich selbst in einem besseren Licht zu sehen, attraktiver, mit Eigenschaften, die weit von der unangenehmen Wahrheit entfernt sind. Die Urteile von Freunden werden untereinander mehr gemeinsam haben als mit unseren Urteilen; außerdem werden sie unsere Handlungen genauer einschätzen und von unseren Vorstellungen über uns selbst abweichen. In den vergangenen 30 Jahren haben Sozialpsychologen fleißig eine Liste von Tendenzen zusammengestellt, die es uns ermöglichen, besser mit uns selbst und unserem eigenen Leben zurechtzukommen. Auf Wikipedia finden wir eine lange Liste solcher Fehler des Egoismus („List of Cognitive Biases“), bei deren Lektüre wir viele Entdeckungen machen werden. Wenn wir einmal darüber nachdenken, wie unser Gehirn tatsächlich Entscheidungen trifft, sind wir überrascht, wie vielfältig wir uns selbst täuschen können. Einige dieser Verzerrungen sind klassische Abwehrmechanismen wie Verleugnung oder Rationalisierung, lang formuliert und wissenschaftlich belegt. Andere sind neuere Entdeckungen. Aber sie alle dienen dem gleichen Zweck, die Realität so zu verzerren, dass Sie sich wohler fühlen. Die meisten dieser Verzerrungen sind ungefährlich und helfen uns nur im Alltag. Manchmal verzerren wir die Realität jedoch so sehr, dass wir die wirkliche Gefahr nicht sehen und echte Risiken eingehen. An diesem Punkt betreten wir das Territorium des selbstzerstörerischen Verhaltens. Wenn Sie ständig über Steine ​​auf Ihrem Weg stolpern, ist es an der Zeit, etwas dagegen zu unternehmen. 23

Dieses Buch gehört zu den Kontakten des Besitzers. Inhaltsverzeichnis Vom Autor............................................ .......... ......... 11 Kapitel 1. Zwei verschiedene Gehirne ........................ ...... .... 14 Kapitel 2. Mechanismus

Richard O Connor Psychologie schlechter Angewohnheiten Text zur Verfügung gestellt vom Urheberrechtsinhaber http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=9527423 Psychologie schlechter Angewohnheiten / Richard O Connor; pro. aus dem Englischen. A. Logwinskaja;

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Schlechte Angewohnheiten. Jeder hat sie, unabhängig von Alter, sozialem Status und Insignien. Jemand raucht, jemand lässt lieber ein Glas oder sogar zwei rote Halbsüße aus, bevor er ins Bett geht, und jemand hofft vergeblich. Die Vielfalt der Gewohnheiten ist ziemlich groß, aber sie alle hinterlassen einen negativen Eindruck im menschlichen Leben. Eine Gewohnheit zu brechen ist nicht jedermanns Sache. Aber die Leser von The Psychology of Bad Habits, geschrieben von dem führenden Psychotherapeuten und Doktor der Psychologie, Richard O'Connor, sind eine Ausnahme von dieser Regel. Seine Arbeit wird jedem helfen, schlechte Gewohnheiten auszurotten und nie wieder zu ihnen zurückzukehren.

Download "Psychologie der schlechten Gewohnheiten" in fb2, epub, pdf, txt -Richard O'Connor können Sie kostenlos bei

Worum geht es in diesem Buch?

Schlechte Angewohnheiten hindern einen Menschen daran, ein erfülltes Leben zu führen. Es geht nicht nur um Nikotin- und Alkoholsucht. Tatsächlich hat jeder viel mehr negative Gewohnheiten, mit denen er friedlich in einem Körper koexistiert. Richard O'Connor, ein bekannter Psychotherapeut und Autor populärer psychologischer Bücher, glaubt, dass die Fähigkeiten einer Person aufgrund der Fähigkeit einer Person, alles alleine zu zerstören, begrenzt sind. Die Menschen erkennen nicht einmal, dass sie alle Hindernisse auf ihrem Weg selbst errichten. Wenn einfache Gespräche nicht helfen, bleibt nur, sich an Psychotherapeuten zu wenden, die beginnen, nach den Gründen für das depressive Verhalten des Einzelnen zu suchen. Schlechte Angewohnheiten und die Unfähigkeit, sie aufzugeben, sind die Wurzel allen Übels!

In The Psychology of Bad Habits achtet Richard O'Connor auf die selbstzerstörerischen Fähigkeiten eines Menschen, die schwerwiegende psychologische Folgen nach sich ziehen. Der Autor versichert, dass die Menschen in Gegenwart schädlicher Gewohnheiten, selbst wenn sie sich ihres Einflusses bewusst sind, sie nicht loswerden können. Dr. O'Connor schlägt vor, dass eine Person zwei Gehirne hat, die einander widersprechen – eines strebt nach Veränderung und das andere widersetzt sich ständig. Das Verständnis der Wirkprinzipien einer solchen Dualität, zusammen mit speziellen wissenschaftlichen Erkenntnissen über die Arbeit des Gehirns, kann jede schlechte Angewohnheit loswerden, Ihnen helfen, sich nicht mehr auf Negativität einzustellen und ein erfülltes glückliches Leben zu führen.

Was lehrt dieses Buch?

Richard O'Connor in Die Psychologie der schlechten Gewohnheiten ein Maximum an nützlichen Informationen über die Arbeit des menschlichen Gehirns und den Einfluss der Person selbst auf ihre Arbeit platziert. Nachdem er die vom Autor angebotenen Praktiken gemeistert hat, wird jeder Leser in der Lage sein, die Psychologie der Sucht zu verstehen und sie ein für alle Mal loszuwerden.

Für wen ist dieses Buch?

Auf die eine oder andere Weise hat jeder schädliche Angewohnheiten, was bedeutet, dass das Handbuch von Dr. O'Connor für jeden nützlich ist. Empfehlenswert für alle, die ihre Lebensweise ändern wollen und auch für diejenigen, die den grauen Alltag nicht verlassen wollen!

Richard O'Connor

Psychologie der schlechten Gewohnheiten

Richard O'Connor

Ändern Sie Ihr Gehirn, um schlechte Gewohnheiten zu brechen, Sucht zu überwinden, selbstzerstörerisches Verhalten zu überwinden

Wissenschaftliche Redakteurin Anna Logvinskaya

Veröffentlicht mit freundlicher Genehmigung von Richard O'Connor, PhD, c/o Levine Greenberg Literary Agency und Synopsis Literary Agency

Rechtliche Unterstützung für den Verlag leistet die Anwaltskanzlei Vegas Lex.

© Richard O’Connor, PhD, 2014

© Übersetzung ins Russische, Ausgabe in Russisch, Gestaltung. LLC "Mann, Ivanov und Ferber", 2015

Dieses Buch wird gut ergänzt durch:

John Norcross, Christine Loberg und Jonathon Norcross

James Prochaska, John Norcross, Carlo di Clemente

Richard O'Connor

Aus dem Brief des Paulus an die Römer:

„Denn ich verstehe nicht, was ich tue: weil ich nicht tue, was ich will, sondern was ich hasse, tue ich“

Ich bin Psychotherapeutin mit über dreißig Jahren Erfahrung und Autorin mehrerer Bücher, auf die ich stolz sein kann. Ich habe viele Theorien über das menschliche Bewusstsein und die Psychopathologie sowie viele Methoden der Psychotherapie studiert. Aber wenn ich auf meine Karriere zurückblicke, verstehe ich, wie begrenzt die menschlichen Fähigkeiten sind. Viele Menschen kommen zu einem Therapeuten, weil sie sich in vielerlei Hinsicht "den Weg versperren": Sie untergraben ihre besten Versuche, das zu erreichen, was sie wollen, und sehen nicht, wie sie selbst Barrieren für Liebe, Erfolg und Glück schaffen. Es bedarf akribischer therapeutischer Arbeit, um genau zu verstehen, was sie sich selbst antun. Aber dennoch Über mehr Anstrengungen sind erforderlich, um ihnen zu helfen, sich anders zu verhalten. Und natürlich bemerke ich die gleichen Eigenschaften auch an mir selbst, zum Beispiel schlechte Angewohnheiten, die ich scheinbar schon vor langer Zeit abgelegt habe. Zu unserem Leidwesen bleiben wir immer wir selbst.

Selbstzerstörerisches (selbstzerstörerisches) Verhalten ist ein universelles Problem, aber Fachleute schenken ihm nicht genug Aufmerksamkeit, und seltene Bücher beschreiben es. Dies liegt wahrscheinlich daran, dass die meisten Theorien selbstzerstörerische Handlungen als Symptome eines tieferen Problems interpretieren: Sucht, Depression oder Persönlichkeitsstörung. Aber viele Menschen, die nicht aufhören können, sich selbst im Weg zu stehen, bekommen keine Standarddiagnose. Zu oft zieht uns das Verhalten in ein Loch, aus dem wir nicht herauskriechen können – bei allem Verständnis dafür, dass uns das unbedeutend macht. Es gibt auch Klischees von selbstzerstörerischem Verhalten, die uns nicht bewusst sind, aber immer wieder wiederholt werden. In der Regel widmet sich der Großteil der Arbeit in der Psychotherapie dem Erkennen solcher Stereotypen.

Das Fazit ist also, dass es einige starke Kräfte in uns gibt, die sich Veränderungen widersetzen, selbst wenn wir deutlich sehen, dass sie günstig sind. Schlechte Angewohnheiten sind schwer abzulegen. Manchmal scheint es sogar so, als hätten wir zwei Gehirne: Das eine will nur Gutes, das andere widersetzt sich verzweifelt und versucht unbewusst, den Stand der Dinge aufrechtzuerhalten. Neue Erkenntnisse über die Funktionsweise unseres Gehirns ermöglichen es, diese Dualität der Persönlichkeit zu verstehen, Handlungsanweisungen zu geben und zu hoffen, dass wir unsere eigenen Ängste und inneren Widerstände überwinden können.

Psychotherapeuten helfen vielen Menschen, aber es gibt immer noch zu viele unzufriedene Klienten, die nicht das bekommen haben, wofür sie gekommen sind. Dieses Buch ist für diejenigen, die frustriert sind, die keine Hilfe mehr erwarten, die sich dazu verdammt fühlen, für immer „Eigentore zu schießen“. Es ist für diejenigen, die nie über eine Therapie nachgedacht haben, aber wissen, dass sie manchmal ihr eigener schlimmster Feind sind – und diese Menschen sind höchstwahrscheinlich die Mehrheit auf dem Planeten. Es gibt viele Gründe, jetzt Hoffnung zu finden. Wenn sie kombiniert werden, können Ihnen die verschiedenen Bereiche der Psychologie und der Hirnforschung einen Leitfaden geben, wie Sie sich von allen selbstzerstörerischen Gewohnheiten befreien können, die Ihr Leben beeinträchtigen.

Modelle selbstzerstörerischen Verhaltens

Internetsucht

Binge Eating

soziale Isolation

Glücksspiele

Eine offensichtliche Lüge

Unbeweglichkeit

Selbstaufopferung

Überarbeitung (durch Überarbeitung)

Selbstmordattentate

Anorexie/Bulimie

Unfähigkeit zur Selbstdarstellung

Sucht nach Videospielen und Sport

Diebstahl und Kleptomanie

Fehlende Priorisierung (zu viele Aufgaben auf der To-Do-Liste)

Anziehung zu den „falschen“ Leuten

Richard O'Connor

Psychotherapeut mit 30 Jahren Erfahrung und Autor populärer Bücher über die Behandlung von Depressionen, Glück und schlechten Gewohnheiten. Ehemaliger Direktor des Northwest Center for Family Service and Mental Health, einem auf psychische Erkrankungen spezialisierten medizinischen Zentrum. Er ist derzeit in einer Privatpraxis mit Büros in Connecticut und New York tätig und berät per Telefon und Skype.

Worum geht es in diesem Buch

Basierend auf 30 Jahren Erfahrung als Psychotherapeut bietet der Autor Wege an, um die hartnäckigsten schlechten Gewohnheiten loszuwerden – diejenigen, gegen die Sie bereits verzweifelt kämpfen.

Einige davon haben Sie vielleicht schon auf Ihren „schlechten“ Charakter zurückgeführt, die anderen auf äußere Umstände. Aber auch wenn Gewohnheiten nicht zu weit gehen, verursachen sie täglich Schuldgefühle und fressen ein Stück Selbstwertgefühl auf. Sie versuchen, sie zu bekämpfen, aber nachdem Sie mehrere (häufiger - viele) Fehler erlitten haben, geben Sie auf.

Aber es gibt einen Ausweg! Nur weil du nicht perfekt bist, heißt das nicht, dass du hoffnungslos bist.

Viele Studien im Bereich Psychologie und Neurophysiologie haben bereits bewiesen, dass sich das Gehirn im Laufe des Lebens verändert und weiterentwickelt. Gute Gewohnheiten zu entwickeln ist eine Fähigkeit, die auf die gleiche Weise erlernt werden kann wie das Tennisspielen oder das Tippen auf einer Computertastatur. Gleichzeitig ist es sehr wichtig, die erfolgreichste Strategie bei der Bearbeitung Ihres Problems zu wählen.

Wir brauchen einen weisen, ruhigen und einfallsreichen Piloten, der alles unter Kontrolle hat. Gleichzeitig müssen wir eine solche Person in uns selbst finden.

Wer profitiert von dem Buch

An alle, die sich manchmal selbst der schlimmste Feind sind, die sich auskennen

• Unfähigkeit, mit der Suche nach einem neuen Job zu beginnen oder eine schlechte Beziehung zu beenden;
• Unfähigkeit, mit Finanzen umzugehen;
• Unfähigkeit, Prioritäten zu setzen;
• übermäßige Ausdauer;
• Perfektionismus;
• Überarbeitung durch Verarbeitung;
• Unfähigkeit, sich auszudrücken;
• Nachlässigkeit und Grausamkeit gegenüber anderen;
• Wahl der Rolle eines Märtyrers;
• Prokrastination;
• chronische Verzögerungen;
• Unfähigkeit, um Hilfe zu bitten;
• Unfähigkeit sich zu entspannen;
• schlechter Schlaf;
• erhöhte Angst;
• Überessen;
• Inaktivität;
• Vernachlässigung der eigenen Gesundheit;
• Rauchen;
• Alkoholismus;
• Internetsucht;
• Sucht nach Computerspielen;
• Glücksspiel;
• Konflikt;
• rücksichtsloses Fahren;
• Neigung, alles zu verderben, wenn alles gut ist.

All diese Muster selbstzerstörerischen Verhaltens kommen aus dem Unterbewusstsein und liegen daher oft außerhalb unserer Kontrolle. Schuldgefühle und Reue helfen hier nicht weiter.

Über das Format

Das Buch „Die Psychologie der schlechten Gewohnheiten“ ist in Kapitel unterteilt, die sich mit bestimmten Verhaltensszenarien befassen. Jedes enthält eine Übung, um an dem Problem zu arbeiten.

Sie können direkt zu dem Kapitel springen, das Ihr Problem löst. Aber um das menschliche Verhalten besser zu verstehen, wird es nützlich sein, das Buch in seiner Gesamtheit zu lesen. Der Autor bezieht sich oft auf wissenschaftliche Theorien und psychologische Begriffe. Allerdings immer mit Erklärungen. Tatsächlich dienen diese Informationen zusammen mit zahlreichen Beispielen aus dem Leben eher der Veranschaulichung.