Zur 25. Frage: Zivilisationen des Ostens und europäischer Kolonialismus in der Neuzeit

Entwicklung asiatischer und afrikanischer Länder in der Neuzeit: Theoretische Ansätze

Osten in der Neuzeit: allgemeine Merkmale

Neue Geschichte für den Osten ist eine Periode der kolonialen Expansion des Westens und als Folge davon die Zerstörung des traditionellen Wirtschaftssystems oder, wenn Sie so wollen, der Übergang vom Feudalismus zum Kapitalismus, zunächst unter dem Einfluss eines Impulses von außen. Während des Berichtszeitraums wurden alle östlichen Länder zu Kolonien, Halbkolonien der Westmächte oder, wie Japan, gezwungen (nicht zuletzt unter der Bedrohung durch eine westliche Invasion), sich den kapitalistischen Verhältnissen anzupassen oder ihre Entwicklung zu fördern, wo dies der Fall war Anfänge davon existierten bereits.

Der Osten ist ein Konglomerat verschiedener, sehr spezifischer Länder und Völker, aber alle haben etwas gemeinsam, das sie vom Westen unterscheidet – und ihnen manchmal entgegensteht.

Was genau sind die Hauptunterscheidungsmerkmale der östlichen Gesellschaften und Staaten:

§ Der Staat ist der oberste Eigentümer des Landes

Unterentwicklung des Prinzips des Privateigentums (vor allem Land als Hauptproduktionsmittel). Geschichte des Ostens. In 6 Bänden. T. 3. Osten an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit. XVI-XVIII Jahrhundert M., 1999., S. 10: „Man kann nicht sagen, dass es im Osten keine individuellen Rechte oder Eigentumsrechte gegeben hat. Aber sie existierten nur innerhalb der Grenzen des Privatrechts. Eine Privatperson könnte ihre Interessen erfolgreich gegen eine andere Privatperson verteidigen, nicht aber gegen den Staat. Ein privater Eigentümer (niedriger, steuerpflichtiger) hatte volle Rechte an seinem Eigentum, einschließlich Land, einschließlich des Rechts zur Veräußerung, aber staatliche Eingriffe in Eigentumsverhältnisse, einschließlich Landbesitz, waren gesetzlich nicht eingeschränkt.

§ Die Vorherrschaft des Staates in allen Lebensbereichen der Gesellschaft und des Einzelnen

§ Die Dominanz der Gemeinschaft als „Übertragungsband des Staates“ und zugleich autonomer Mittler zwischen Individuum und Staat

§ Gesellschaft als Hierarchie von Körperschaften (Gemeinschaften). Der Feudalismus (oder die traditionelle Gesellschaft) ist durch eine enge Verbindung zwischen einer Person und einer bestimmten Art von Arbeit gekennzeichnet, und in einem der Länder des Ostens, in Indien, findet diese Verbindung ihre absolute Verkörperung in Form einer Kaste System.

§ Geschlossene Selbstversorgungswirtschaft (Subsistenz- oder Halbsubsistenzwirtschaft); im Osten ist die wirtschaftliche Isolation der Gemeinschaft ausgeprägter als im Westen

§ Die Stabilität wirtschaftlicher und politischer Institutionen und, als Kehrseite der Nachhaltigkeit, ihre (Institutions-)Trägheit

§ Dominanz kollektiver Denkformen, Nicht-Manifestation oder schwache Manifestation von Privatinitiative und Individualismus

Nicht selten wird die östliche Despotie als politische Organisationsform als eine der grundlegendsten Besonderheiten des Ostens genannt. Aber dazu später mehr

Im Rahmen verschiedener „großer“ historischer Konzepte werden der Osten, seine Besonderheiten, sein sozioökonomisches System, seine Dynamik und sein historisches Schicksal unterschiedlich interpretiert:

K. Marx hob eine besondere "asiatische Produktionsweise" hervor, die durch das Fehlen von Privateigentum an Land, Stagnation der Wirtschaft und despotische politische Regime gekennzeichnet ist

Moderne Neomarxisten sprechen lieber vom „östlichen Feudalismus“ und betonen dessen Beziehung zum europäischen Mittelalter. Geschichte des Ostens. In 6 Bänden. T. 3. Osten an der Wende vom Mittelalter zur Neuzeit. XVI-XVIII Jahrhundert M., 1999, S. 9: „Das Gesellschaftssystem des mittelalterlichen Asiens und Nordafrikas kann „östlicher Feudalismus“ genannt werden, d.h. System, stadial, das mehr oder weniger der Feudalzeit in Westeuropa entspricht, aber eine Reihe von Merkmalen aufweist. Nach den Hauptparametern des Phänomens, das gemeinhin als Feudalismus bezeichnet wird (oder das System des Mittelalters - die Terminologie ist nicht wesentlich), zeigte der Osten nicht nur eine Übereinstimmung, sondern eine noch größere Nähe zum Modell. Der „Feudalismus“ der östlichen Gesellschaften war sozusagen noch höher als der der westlichen Gesellschaften.

Im Rahmen der marxistischen Theorie muss der Feudalismus (oder die asiatische Produktionsweise) historisch natürlich der kapitalistischen Formation weichen. Daher mussten die Länder Asiens und Afrikas, die in der Entwicklung der bürgerlichen Verhältnisse hinter dem Westen zurückblieben, Opfer der kolonialen Expansion von Gesellschaften werden, die über eine effizientere (produktivere Wirtschaftsorganisation) verfügten. Der Kolonialismus ist also kein Produkt der Überlegenheit europäischer Armeen, sondern ein Weg, die östlichen Gesellschaften auf kapitalistischer Basis umzustrukturieren. Obwohl Marxisten die enormen Kosten dieser Methode nicht leugnen, scheint sie historisch unvermeidlich und fortschrittlich zu sein.

Im Einklang mit dem zivilisatorischen Ansatz wird der Osten als eine ursprüngliche Zivilisation (oder ein Komplex von Zivilisationen) verstanden, die ebenso ursprüngliche Entwicklungsgesetze hat.

Ende des 15. Jahrhunderts kam eine europäische Seeexpedition unter der Leitung von Vasco da Gama erstmals von Europa auf dem Seeweg nach Indien. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts erreichten Europäer die Küsten Australiens. Im Gegensatz zu Australien und den pazifischen Inseln, wo sich die lokale Bevölkerung bei der Ankunft der Europäer auf der vorstaatlichen Ebene befand, hatten Indien, China und die Länder Südostasiens bereits Zivilisationen entwickelt, denen die Europäer zuvor auf Landreisen begegnet waren.

Die östlichen Staaten waren geprägt von despotischer Macht, der hohen Rolle des bürokratischen Apparats.

Seit Mitte des 16. Jahrhunderts steht die Halbinsel Hindustan unter der Herrschaft des muslimischen Reiches der Großmogulen.

Zu Beginn des Neuen Zeitalters war China ein einziger Staat, der von der Ming-Dynastie regiert wurde. Bereits im 16. Jahrhundert verboten die Chinesen die Einreise von Europäern in ihr Land und ließen nur wenige Hafenstädte für Händler zugänglich.

Veranstaltungen

1600- Gründung der East India Company durch die Briten, um Indien zu kolonisieren.

1644- Die Invasion der Mandschu-Stämme in China. Die Herrschaft der Qing-Dynastie in China.

1707- Tod des letzten Großmoguls Aurangzeb. Der Zusammenbruch des Mogulreiches. Es wurde eine Voraussetzung für die verstärkte Aktivität der britischen Kolonialisierung.

1848-1856- Britische Einnahme von Punjab.

1857-1859- Sepoy-Aufstand in Indien.

1858- Ende der Herrschaft der East India Company in Indien. Die Regierung Indiens wird der britischen Krone übertragen. Die Politik der Ausweitung von Privilegien auf lokale Fürsten.

1877- Königin Victoria wird zur Kaiserin von Indien ausgerufen.

1840-1842- Der erste "Opiumkrieg" in China. Die Briten verkauften Opium, eine starke Droge, an China. Als Reaktion auf den Versuch der chinesischen Regierung, die Einfuhr von Opium zu verbieten, brach ein Krieg aus. Großbritannien gewann diesen Krieg und erhielt die Öffnung von fünf chinesischen Handelshäfen, die Insel Hongkong ging in den Besitz Großbritanniens über.

1856-1860- der zweite Opiumkrieg. Großbritannien kämpft im Bündnis mit Frankreich. Großbritannien und Frankreich erhielten das Recht, in den Küsten- und einigen Binnenregionen Chinas Handel zu treiben. Andere westliche Länder haben ähnliche Rechte erhalten.

1868-1889 Meiji-Revolution in Japan. In Japan wird die Macht des Kaisers wiederhergestellt. Nach dieser Revolution begann die Industrialisierung und externe Expansion Japans. Japan begann sich von einem unterentwickelten Agrarland zu einer der führenden Weltmächte zu wandeln.

1899-1901- Yihetuan-Aufstand in China ("Boxer-Aufstand"). Sie richtete sich gegen ausländische Einmischung in die Wirtschaft. Es wurde von den chinesischen Behörden zusammen mit ausländischen Mächten unterdrückt. Nach dem Aufstand nahm Chinas Abhängigkeit von ausländischem Einfluss zu.

1860-1880- Entdeckung von Gold- und Diamantvorkommen in Südafrika.

1899-1902- Anglo-Burenkrieg. Die Buren sind die Nachkommen protestantischer Kolonisten aus Holland und Frankreich, die in Südafrika lebten. Infolge des Krieges wurden der Oranje-Freistaat und die Republik Transvaal (die Burenstaaten) unter Beibehaltung der lokalen Regierung Teil des britischen Empire.

Mitglieder

Aurangzeb- Padishah des Mogulreiches.

Britische Ostindien-Kompanie- eine Aktiengesellschaft, die zur Durchführung von Handelsgeschäften in Indien gegründet wurde und eine Schlüsselrolle bei der britischen Kolonialisierung Indiens spielte.

Robert Clive- Britischer General, "Vater" des englischen Reiches in Indien.

Sun Yat-sen- Chinesischer Revolutionär.

Cixi- Chinesische Kaiserin der Qing-Dynastie.

Fazit

Der Osten in der Neuzeit wird aktiv vom Westen erforscht, viele Länder fallen unter den Einfluss der Europäer. Der Besitz von riesigem Kapital und politischem Einfluss gibt den Europäern die Möglichkeit, Einfluss auch in Ländern zu etablieren, die in der Neuzeit einen stabilen entwickelten Zustand hatten, wie dies beispielsweise mit China der Fall war.

Parallelen

In Bengalen 1769-1770. und in den 1780-1790er Jahren. eine schreckliche Hungersnot brach aus. Sie wurde dadurch verursacht, dass lokale Produzenten von Salz, Tabak und anderen Waren gezwungen waren, ihre Produkte zu sehr niedrigen Preisen an die East India Company abzugeben. Gutsbesitzer, Bauern und Handwerker wurden ruiniert, was zu einer Hungersnot mit Millionen von Opfern führte. Wohingegen sich die britischen Kaufleute am Weiterverkauf indischer Waren märchenhaft bereichern.

Eine ähnliche Situation entwickelte sich Mitte des 19. Jahrhunderts in Irland. Durch die Zerstörung der Kartoffelfelder durch den Pilz brach eine Hungersnot aus, und die Kartoffel war das Hauptnahrungsmittel der irischen Bauern. Obwohl Irland ein bedeutender Getreide- und Fleischproduzent war, retteten diese Produkte sie nicht vor dem Hungertod, da sie den englischen Landbesitzern gegeben wurden.

Das Thema Neuere und Neueste Geschichte des Ostens

Thema Nr. 1

PLANEN:

1. Das Thema der Geschichte des Ostens

2. Periodisierung der Geschichte asiatischer und afrikanischer Länder

1. Das Thema der Geschichte des Ostens:

Der Begriff "OST" bezieht sich auf die Länder Asiens und Afrikas. In der Wissenschaft existierte auch der Begriff „NEZAPAD“, der sich aber nicht durchsetzte. 1952 führten Soziologen den Begriff „DRITTWELTLÄNDER“ ein, der nach der Zeit des Kalten Krieges in Verbindung mit dem Begriff „ENTWICKLUNGSLÄNDER“ verwendet wird.

Um die Geschichte des Ostens zu studieren, sind die Ansätze der Formation und Zivilisation am gebräuchlichsten.

Die neue Geschichte wird im Rahmen des Feudalismus betrachtet, die neueste - im Rahmen des Kapitalismus.

Das starre marxistische Schema der OEF (primitives Gemeinschaftssystem, Sklaverei, Feudalismus, Kapitalismus, Kommunismus), das hauptsächlich auf der Grundlage der europäischen Geschichte geschaffen wurde, passte nicht zu den wirtschaftlichen und politischen Realitäten des Ostens. Der erste, der dies begriff, war Marx selbst, der sein Schema um eine spezielle asiatische Formation oder ASP (asiatische Produktionsweise) ergänzte.

Die wichtigsten Features des ASP:

1. Der Staat ist der oberste Eigentümer des Bodens, und der Einzelne wird nur gelegentlich (unter besonderen Umständen Eigentümer, bleibt an der Wurzel der Kleingartennutzer (vorübergehender bedingter oder erblicher Eigentümer) und der Vertreiber des Produktionsprodukts

2. Gemeinschaftsbauern (nicht Sklaven und nicht Leibeigene, sondern persönlich freie Bauern - der Großteil der steuerpflichtigen Bevölkerung / als wichtigste ausgebeutete und politisch entrechtete Schicht /

3. Ein überkommunaler Staat (Regierung) despotischen Typs, der eine strenge Kontrolle über private Geschäftsaktivitäten und ein Monopol auf einige lebenswichtige Industrien ausübt

4. Eine beträchtliche Schicht streng hierarchischer Bürokratie

5. Verschiedene religiöse und ethische Lehren (Religionen des Ostens) als offizielle (Staats-)Ideologie

Was genau Marx mit ASP meinte, ist unbekannt. Vielleicht eine bestimmte Stufe der Vorklassengesellschaft, vielleicht eine Art früher Klassenbildung, eine M/B-Version des Feudalsystems. Gurevich glaubt, dass Marx auf dieses Konzept zurückgreift, um die tiefe Originalität der sozialen Strukturen im Osten zu betonen.

Vasiliev A. verwendet den historisch-kulturell-zivilisatorischen Ansatz zur Bestimmung der Geschichte des Ostens und teilt die Geschichte in bedingte Entwicklungsstufen ein:

Antike

Östliches Mittelalter: 17-ser.19v.

· Kolonialzeit: Mitte des 19. bis Mitte des 20. Jahrhunderts.

Entkolonialisierung und die Bildung moderner Entwicklungsmodelle: die zweite Hälfte. 20. Jahrhundert

Ab dem 17. Jahrhundert. im frühkapitalistischen Europa nahm das Interesse an den Ländern des Ostens stark zu. Zahlreiche Bücher von Missionaren, Reisenden, Kaufleuten und dann Orientalisten machten bereits im 18. Jahrhundert zunehmend auf die Besonderheiten der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Struktur dieser Länder aufmerksam, die dem üblichen europäischen Standard entfremdet waren. Die Meinungen über den Osten wurden sehr widersprüchlich: Einige unterwarfen die östlichen Orden scharfer Kritik (C. L. Montesquieu, D. Defoe), während andere geneigt waren, sie zu besingen (Voltaire, F. Quesnay).

Etwas später begannen Nationalökonomen und Philosophen einen wesentlichen Beitrag zur Analyse des angesammelten Wissens über den Osten zu leisten. Der berühmte A. Smith, der den Unterschied zwischen der Rente des Eigentümers und der staatlichen Steuer erklärte, wies auf das Fehlen von Unterschieden zwischen diesen politischen und wirtschaftlichen Kategorien im Osten hin und kam zu dem Schluss, dass der Oberherr dort das Land als beides bezeichnet als Eigentümer und als Machtsubjekt. Ein Beitrag zur Analyse der östlichen Gesellschaften wurde um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert geleistet. philosophische Werke Hegels, der auf den Mechanismus der Macht und das Phänomen der allgemeinen Rechtslosigkeit, auf die höchsten regulierenden - kontrollierenden Funktionen des Staates und des gesamten Verwaltungssystems in verschiedenen Teilen Asiens bis hin nach China aufmerksam machte. In Russland wurde die wissenschaftliche Erforschung der Geschichte des Ostens zu Beginn des 18. Jahrhunderts geboren.

Marx und Engels Mitte des 19. Jahrhunderts. den Begriff "asiatische Produktionsweise" einführen, aber nicht klar definieren.

Während der Sowjetzeit war die Heimatorientalistik stark von der Ideologie des Marxismus-Leninismus mit seiner Idee der Weltrevolution geprägt.

In der Weltwissenschaft wurden mehrere Konzepte geschaffen, deren Autoren darauf abzielen, eine zusammenfassende - verallgemeinernde Analyse der Weltgeschichte, einschließlich der Geschichte des Ostens, zu geben. Eines der auffälligsten unter ihnen ist das Konzept der lokalen Zivilisationen des englischen Historikers A. Toynbee, dessen Bedeutung darin besteht, dass fast jede der zwei oder drei Dutzend Zivilisationen, die vom Autor (in verschiedenen Versionen) identifiziert wurden, alt und neu sind , ist nicht nur einzigartig und unnachahmlich, sondern auch an sich wertvoll. Sie entwickelt sich nach grundsätzlich gemeinsamen Gesetzen für alle, sie entsteht, entwickelt sich, vergeht und stirbt schließlich. Die Unvollkommenheit dieses Konzepts besteht nicht so sehr darin, dass Zivilisationen von Toynbee meistens auf religiöser Grundlage herausgegriffen werden, und nicht einmal darin, dass sie alle in ihrem einzigartigen Wert für die Menschheit als Ganzes als gleichwertig anerkannt werden. Die Hauptschwäche dieses Konzepts besteht darin, dass es die Dynamik des weltgeschichtlichen Prozesses verwischt.

Vorzuziehen ist in diesem Sinne das Konzept des deutschen Soziologen M. Weber, der die Gründe identifizierte, die verhinderten, dass sich der Osten so dynamisch wie in Europa entwickelte. Weber begründete die Faktorentheorie verschiedener Wertsysteme.

Die meisten Historiker kontrastieren weiterhin die Begriffe "West - Ost".

Fragen zur Selbstkontrolle:

· Was umfasst das Fach Neuere und Neueste Geschichte des afroasiatischen Raums?

· Welche Merkmale hat die Periodisierung der Geschichte des Ostens durch verschiedene historische Schulen?

· Beschreiben Sie die Hauptunterschiede zwischen den drei Perioden des Studiums der Geschichte des Ostens in Russland (vorrevolutionär, sowjetisch und modern)?

Literatur.

1. Vasiliev L. S. Geschichte des Ostens. Band 1. M - 1993.-S.13-46, 483-495; Bd. 2, S. 70-78, 182-187, 244-248, 259-278

Indien in der Neuzeit. Die sozioökonomische Entwicklung Indiens zu Beginn des Neuen Zeitalters war uneinheitlich. In einigen bergigen, bewaldeten Gebieten, die von Völkerstämmen bewohnt wurden, die sich in verschiedenen Stadien der Bildung einer Klassengesellschaft befanden.

Im Allgemeinen befand sich Indien auf der Stufe des entwickelten Feudalismus. Die Merkmale des Feudalismus waren: das Eigentum des Feudalstaates an Land und großen Bewässerungsanlagen; der besondere Charakter der indischen Gemeinschaft; die weit verbreitete Bewahrung der Überreste des kommunalen Stammessystems und der Sklaverei; Kastensystem. Die Waren-Geld-Beziehungen haben ein bedeutendes Entwicklungsniveau erreicht.

1526 fiel der Timuride Babur in Indien ein und wurde zum Gründer des Mogulreichs, das zur Zeit seiner Blütezeit fast ganz Indien unter seiner Herrschaft vereinte. Das goldene Zeitalter des Mogulreichs war die Herrschaft von Padishah Akbar (1556-1605), der eine Reihe von Reformen durchführte, die den Grundstein für die Regierung des Landes legten. Im Rahmen der Landreform wurde eine Steuerreform durchgeführt, das Landkataster fertiggestellt und das System der Jagirs und Zamindars eingeführt.

Die Grundlage der Wirtschaft des Mogulreichs war die Landwirtschaft. Im XVI - XVIII Jahrhundert. Es hatte ein ziemlich hohes Produktivitätsniveau, das durch den Einsatz von Düngemitteln und Fruchtfolgetechniken durch die Bauern erleichtert wurde. In der Landwirtschaft wuchs der Anteil der Industriekulturen stetig, was die Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen stimulierte.

Die Landgemeinde, die Hauptzelle der Agrargesellschaft, war ein komplexes Gebilde und umfasste mehrere soziale Ebenen. Alle Ländereien im Mogulstaat wurden in drei Hauptkategorien eingeteilt. Von der Staatsdomäne (Khalis) verteilte der Schah militärische Lehen (Jagirs) an Beamte zum Dienst, und von den Ländereien der Khalis verteilten Souveräne steuerfreie Zuwendungen an Tempel, Moscheen und andere religiöse Einrichtungen. Eine bedeutende Schicht der feudalen Klasse bestand aus Zamindars – kleinen Feudalherren, Angehörigen der kommunalen Elite oder dem hinduistischen Adel, die ihre Eigentumsrechte an Land unter muslimischen Herrschern im Austausch gegen Demut und Tributzahlungen behielten. Neben Staatsland und Militärlehen gab es Land in Privatbesitz, das mit einem speziellen Begriff (Milch) bezeichnet wurde. Die Hauptbesteuerungsform war eine kleine Steuer - Landrente - eine Steuer, die vollwertige Gemeindemitglieder entweder an den Staat zahlten, wenn das Land in den Khalis-Fonds aufgenommen wurde, oder an den Feudalbesitzer. Für Indien XVI - XVIII Jahrhundert. zeichnete sich durch ein hohes Maß an Handel aus. Das ganze Land war mit einem Netzwerk miteinander verbundener Märkte bedeckt. Städte waren Zentren des Handelsaustausches – von lokal bis international

Volksbewegungen resultierten aus der Verschärfung der Widersprüche der feudalen Gesellschaft. Gleichzeitig kämpften einige Völker Indiens für ihre ethnische territoriale und sprachliche Einheit. Die Befreiungskriege der Marathas und Jats, die antifeudale Aktion der Sikhs hatten sehr wichtige Folgen. Sie untergruben die Macht der Mogulkönige. Dies schuf günstige Bedingungen für die Entwicklung des feudalen Separatismus. Die Moghul-Gouverneure einer Reihe von Regionen (Bengalen, Auda, Dean) fühlten ihre Stärke und hörten auf, dem Großmogul zu gehorchen. Sie stützten sich auf den örtlichen Adel und begannen, ihre Gouverneure in Staaten umzuwandeln, die praktisch unabhängig von Delhi waren. Der Zusammenbruch des Mogulstaates fand in den 30 Jahren statt, die den Tod von Shah Aurangzeb von der Invasion des persischen Shah Nadir trennten. Die Invasion von Nadir Shah brachte das Mogulreich an den Rand der Zerstörung. Der politische Zerfall des Mogulstaates, dessen Zeichen bereits im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts deutlich sichtbar waren, endete in den 40er - 60er Jahren. In den 60er Jahren des 18. Jahrhunderts. Die wirkliche Macht der Großen Moguln erstreckte sich nur auf wenige Gebiete.

Die ersten Europäer, die sich in Indien niederließen, waren die Portugiesen. Die Portugiesen versuchten nicht, tief in das Land einzudringen, und beschränkten sich darauf, Festungen an der Küste zu erobern. Allerdings am Ende des 16. - Anfang des 17. Jahrhunderts. Portugal verlor die Hegemonie auf den Seewegen nach Indien. Es wurde von Holland und England übernommen. Eine englische Kampagne für den Handel mit Indien wurde 1600 gegründet und erhielt von Königin Elizabeth eine Charta für den Monopolhandel mit Ländern östlich des Kaps der Guten Hoffnung.

In Indien selbst forderte die Kampagne Handelsprivilegien von den Moguln und die Eliminierung ihrer portugiesischen und niederländischen Konkurrenten. Ab 1615 begann das schnelle Wachstum der englischen Handelsposten. Während des 17. Jahrhunderts Die englische Ostindien-Kampagne baute eine Reihe von Handelsposten in Indien und erhielt andere Privilegien von den Moguln. Der wichtigste englische Handelsposten im 17. Jahrhundert. war Madras. Das zweite Ziel war Bombay.

Die ersten französischen Kaufleute tauchten Anfang des 17. Jahrhunderts in Indien auf. Die französische Kampagne für den Handel mit Indien wurde 1664 ins Leben gerufen, sie war die Idee einer absolutistischen Regierung. Mitte des 18. Jahrhunderts. Die mächtigsten europäischen Kampagnen in Indien waren die Engländer und Franzosen. Die Rivalität führte sie zu einem bewaffneten Zusammenstoß.

Mitte des 18. Jahrhunderts. Der englische Feldzug wurde zu einer sehr reichen Organisation, die nicht nur Handelsposten, einen großen Stab von Angestellten, sondern auch Schiffe und Truppen hatte. Außerdem genoss sie die Unterstützung der Regierung, eine mächtige englische Flotte konnte ihr jederzeit Hilfe aus dem Mutterland zur Verfügung stellen. Die französische Kampagne war deutlich schwächer in den Ressourcen. In seinen Handelskriegen mit England spielte die Schwäche des absolutistischen Frankreichs auf See eine entscheidende Rolle. Die französische Regierung, die ihr Land ruiniert hatte, versäumte es, ihre überseeischen Besitzungen gegen stärkere englische Rivalen zu verteidigen. 1756 begann der Siebenjährige Krieg, in dem sich England und Frankreich erneut als Gegner herausstellten. Darüber hinaus fand der Kampf nicht nur in Europa statt, sondern breitete sich auch nach Amerika und Indien aus. Der Vertrag von Paris im Jahr 1763 beendete effektiv die französische Herrschaft in Indien.

Englands Sieg spiegelte sich in seiner wirtschaftlichen Stärke wider. Trotz der Aktivität und Talente vieler Vertreter des französischen Feldzugs wurden sie besiegt, weil Frankreich nicht über eine solche Flotte, solche Mittel, ein solches Verständnis der Regierung für den Wert der Kolonien und eine so gut bezahlte Armee verfügte in England.

Von großer Bedeutung in der Geschichte Indiens war die Eroberung Bengalens. Am 23. Juni 1757 wurden in der Schlacht von Plassey die Truppen der Nawab von Siraj-ud-Daula von den Briten besiegt. Der Tag dieser Schlacht wird von den Briten als Gründungsdatum ihres Reiches in Indien betrachtet. Unter dem Deckmantel von Geschenken und Erpressung begann der Raub der bengalischen Feudalherren. Gab es vorher Handel zwischen Indien und Großbritannien, so hat jetzt der Transfer von Reichtum von Indien nach England begonnen. Auch die Umstrukturierung des Wirtschaftslebens Bengalens begann. Die britische Monopolisierung des bengalischen Handels hatte die schwerwiegendsten Folgen für die bengalische Wirtschaft. Die von den Briten eroberten und zu weit von Kalkutta entfernten Bezirke waren schwer zu verwalten. Daher wurde ein System der dualen Verwaltung der Zivilangelegenheiten eingeführt, das Gericht, die Aufrechterhaltung der Ordnung usw. wurden von den lokalen bengalischen Behörden verwaltet, und die Kampagne übernahm die Erhebung der Grundsteuer. 1773 wurde ein Gesetz über die indische Regierung verabschiedet. Nach diesem Dokument blieb die gesamte Macht in Indien weiterhin in den Händen der Kampagne. Die wichtigste Änderung war jedoch die Anerkennung der Kampagne nicht nur als Handelsorganisation, sondern als Herrscher des indischen Territoriums, und daher ging die Aufsicht über ihre Aktivitäten auf die britische Regierung über. Und die höchsten Beamten in Indien – der Generalgouverneur und vier Mitglieder seines Rates – sollten nicht vom Wahlkampf, sondern von der Regierung ernannt werden.

1784 verlagerten sich die wichtigsten Angelegenheiten der indischen Regierung weitgehend vom Wahlkampf zu einem vom Premierminister ernannten Kontrollgremium. Der Rat begann sich allmählich in eine Art Abteilung für indianische Angelegenheiten zu verwandeln.

Anschließend wurde die Frage der Regierung Indiens während der Überarbeitung der Kampagnencharta im Jahr 1813 zum Gegenstand parlamentarischer Auseinandersetzungen. Damals waren Mysore und die wichtigsten Maratha-Besitztümer bereits erobert und die Voraussetzungen geschaffen, Indien zu einem Markt zu machen. Daher widersetzte sich die gesamte englische Bourgeoisie dem Handelsmonopol der East India Campaign. Ein Gesetz von 1833, das auf Initiative der regierenden Whig-Partei verabschiedet wurde, beließ dem Feldzug das Recht, Indien zu regieren, stellte es jedoch unter weitere staatliche Kontrolle, indem es einen von der Krone ernannten Beamten in den bengalischen Rat einführte, der speziell an der Ausarbeitung beteiligt war Gesetzgebung für ganz Indien.

Der koloniale Unterdrückungsapparat in Indien wurde schrittweise ohne radikalen Bruch geschaffen. Als die Handelsgesellschaft zur De-facto-Regierung Indiens wurde und sich vor ihr völlig neue Aufgaben stellten, schuf sie keinen neuen Mechanismus zu deren Lösung, sondern begann, den alten anzupassen. Sein Handelsapparat verwandelte sich allmählich in eine Bürokratie – einen bürokratischen Apparat zur Verwaltung eines riesigen Landes.

Drei englische Besitzungen – Bengalen, Madras und Bombay – agierten fast unabhängig voneinander. Jedes Präsidium hatte das Recht, eine unabhängige Korrespondenz mit dem Vorstand zu führen, eigene Entscheidungen zu treffen, die auf dem Gebiet dieses Präsidiums Gesetzeskraft hatten. So galten in Bengalen, Madras und Bombay unterschiedliche Gesetze.

Das wichtigste Element des kolonialen Machtapparates war die Sepoy-Armee. Mit ihrer Hilfe eroberten die Briten ganz Indien und hielten das Land auch in Schach. Die Sepoy-Armee bestand aus drei Armeen - Bengalen, Madras und Bombay.

Die Justiz spielte eine wichtige Rolle im Unterdrückungsapparat in Indien. Der Oberste Gerichtshof galt als höchste gerichtliche Instanz. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. In jeder Präsidentschaft gab es drei Oberste Gerichte separat.

Die Regierung Indiens war tatsächlich in den Händen von Militärs und Zivilbeamten – den Briten. Der Basisapparat bestand jedoch aus Indianern. Zunächst wurden in Bengalen indische Steuereintreiber über die britischen Steuereintreiber gestellt, und bis zur Einführung des dauerhaften Zamindari-Systems blieb der indische Steuerapparat unter britischer Kontrolle.

Ende des 18. Jahrhunderts führten die Briten ein System permanenter Zamindari ein. Vertreter des alten feudalen Adels (zamindars), Steuerpächter, Wucherer erhielten das erbliche Eigentum an dem Land, von dem sie ein für alle Mal eine feste Steuer erheben mussten. Als Ergebnis der Schaffung und Aufrechterhaltung eines solch komplexen Mechanismus erhielten die Briten in Indien eine ausreichend starke soziale Unterstützung, um die koloniale Unterdrückung zu stärken. Die Eigentumsrechte der Zamindars waren jedoch durch eine Reihe von Bedingungen eingeschränkt. So konnten die Kolonialbehörden bei Zahlungsrückständen den Nachlass des Zamindar beschlagnahmen und versteigern.

Im ersten Viertel des 19. Jahrhunderts. Auf den Ländern, die ursprünglich die Madras-Präsidentschaft bildeten, wird ein Grundsteuersystem namens Rayatwari eingeführt. In den Jahren 1818-1823 wurde dieses System auf die Länder der Madras-Präsidentschaft ausgedehnt, in denen noch kein permanenter Zamindari eingeführt worden war. Die Kampagne verpachtete über ihren Steuerapparat Land in kleinen Parzellen an Bauern mit den Rechten einer unbefristeten Pacht. Die Bauern waren tatsächlich an das Land gebunden.

Im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts. In den Regionen Zentralindiens wurde ein etwas modifiziertes System namens mausavar eingeführt. Unter ihrer Herrschaft galt die Dorfgemeinschaft als Ganzes als Fiskaleinheit und Grundeigentümerin.

Eine solche Politik führte zur Verarmung der indischen Bauernschaft und zur Zerstörung der Gemeinschaft. Das Bewässerungssystem wird zerstört.

Die Zollpolitik Englands förderte durch niedrige Zölle die englische Ausfuhr nach Indien und behinderte durch hohe Zölle die Einfuhr indianischer Handwerkskunst nach England. Die Umwandlung Indiens in einen Markt für englische Waren verlief auf die gleiche Weise, indem die lokale indische Produktion dort zerstört wurde, wo sie mit englischen Produkten konkurrierte. Im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts. Die britischen Kolonialherren begannen, die indische Kolonie nicht nur als Absatzmarkt, sondern auch als Rohstoffmarkt auszubeuten. Dies führte zu einer Erhöhung der Marktfähigkeit der bäuerlichen Wirtschaft.

Zurück im 18. Jahrhundert Die Kampagne zwang bengalische Bauern, Mohnblumen zu pflanzen, um Opium nach China zu exportieren. Ende des 18. Jahrhunderts. Die Briten begannen, indische Bauern zu zwingen, auch Indigo anzubauen. Im Zusammenhang mit dem Wachstum der Textilproduktion in England unternahm die Kampagne den Versuch, die Baumwollkultur weit zu entwickeln. Im Zusammenhang mit dem Wachstum der Exporte von Rohseide aus Indien nach England unternahmen die Kolonialisten einige Versuche, die Seidenraupenzucht auszuweiten.

Die verstärkte Ausbeutung Indiens durch den britischen Kapitalismus und neue Formen der kolonialen Unterdrückung riefen bei den Völkern Indiens eine spontane Ablehnung hervor, die in verschiedenen Teilen des Landes aufflammte. Die Aufstände waren spontan. lokal, verstreut, was es der Ostindien-Kampagne erleichterte, sie zu besiegen.

Der Kampf der Völker Indiens gegen die koloniale Unterdrückung im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts. Das Aufkommen der Ära des Imperialismus brachte eine verstärkte Ausbeutung Indiens durch neue Formen und Methoden und eine Zunahme seiner nationalen Unterdrückung durch die britischen Kolonialisten mit sich. In den 70-90er Jahren des 19. Jahrhunderts. in Indien schritt der Aufbau großer kapitalistischer Unternehmen vergleichsweise schnell voran. Die Entwicklung des Kapitalismus in Indien, viele Jahrzehnte später im Vergleich zu den europäischen Ländern, verlief ungleichmäßig und einseitig. Es wuchs vor allem die Leichtindustrie, vor allem die Textilindustrie, sowie die Industrie zur Verarbeitung landwirtschaftlicher Rohstoffe. Von den Zweigen der Schwerindustrie entwickelten sich nur die extraktiven. Industriebetriebe konzentrierten sich hauptsächlich an den Meeresküsten. Die Bremse für die Entwicklung der indischen Industrie war ihre Abhängigkeit vom Import britischer Ausrüstung, das Fehlen billiger kapitalistischer Kredite, das Eisenbahntarifsystem, die für britische Importeure günstige Zollpolitik usw.

Das Niveau der landwirtschaftlichen Entwicklung war äußerst niedrig. Auf dem Lande dominierten nach wie vor feudale Gutsbesitzer und halbleibeigene Formen und Methoden der Ausbeutung der Bauern. Die kapitalistischen Verhältnisse drangen nur sehr langsam aufs Land, hauptsächlich in die Plantagenwirtschaft (Anbau von Tee, Jute usw.). Die Spezialisierung der Landwirtschaft nahm schnell zu und Gebiete mit Monokulturen wurden definiert. Das Wachstum der Marktfähigkeit der Landwirtschaft unter den Bedingungen des kolonialen, halbfeudalen Indiens erfolgte nicht als Ergebnis einer Verbesserung der Technik und Kultur der Landbewirtschaftung, sondern als Folge einer zunehmenden Steuerunterdrückung und halbleibeigenen Ausbeutung der Bevölkerung .

Das Kolonialregime erschwerte und verlangsamte die Staatenbildung in Indien extrem. Das stärkste Hindernis auf diesem Weg war die Existenz von etwa sechshundert feudalen Fürstentümern, die von den britischen Behörden auf jede erdenkliche Weise bewacht wurden. Die Reste des Kastenwesens, die Macht der Religion behinderten die politische Konsolidierung der Völker und die Entwicklung der nationalen Identität erheblich. Die Verstärkung der kolonialen Unterdrückung mit dem Herannahen der Ära des Imperialismus bestimmte die Förderung der Aufgaben des Kampfes gegen ausländische Kolonialisten in den Vordergrund. Eine kleine, aber einflussreiche bürgerliche Intelligenz fungierte als Ideologe der entstehenden panindischen nationalen Befreiungsbewegung. In den 1970er und frühen 1980er Jahren entstanden in Bengalen, Bombay und anderen wirtschaftlich am weitesten entwickelten Provinzen des Landes nacheinander bürgerlich-landwirtschaftliche Organisationen unterschiedlicher politischer Strömungen.

Die weitere Entwicklung der nationalen Befreiungsbewegung wurde stark von spontanen Bauernaufständen beeinflusst. Den Beginn einer Welle von Bauernaufständen gegen die "schmutzige Troika" (wie die englischen Herrscher, Landbesitzer und Wucherer in Indien genannt wurden) waren die Ereignisse von 1872 im Punjab. Der Kampf der Arbeitermassen des Dorfes und der städtischen Unterschicht wurde von einer Sekte namens Namdhari geführt. 1879 begann ein weiterer Aufstand der Maratha-Bauernschaft, der diesmal sowohl antifeudal als auch antienglisch war. Sie wurde von einem kleinen Beamten aus der Stadt Pune geführt, einem Patriotenrevolutionär Vasudev Balwant Phadke. In den frühen 1980er Jahren kam es zu Aufständen in Rajputana, Bihar, der Provinz Madras (die „fünf Aufstände“ der Mopla) ua Die britischen Kolonialherren konnten all diese unterschiedlichen Aufstände niederschlagen. Aber die Entschlossenheit, mit der die Bauern gegen ausländische Unterdrücker kämpften, für die Beseitigung von Zamindarismus und Wucher, bewaffnete Formen des Kampfes, zwang die Behörden, einige Zugeständnisse zu machen.

Osmanisches Reich in der Neuzeit.

Osmanisches Reich im 16. - frühen 19. Jahrhundert. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich wurde nach enormen territorialen Gewinnen in Europa und im Nahen Osten zur größten Macht im Osten. Seit 1517 vereinte der absolute Monarch des Osmanischen Reiches in seiner Person die Titel des Oberhauptes der weltlichen Macht und des geistlichen Herrschers aller in seinem Staat lebenden Muslime. Fast alle Länder des ehemaligen Kalifats (Arabien, Irak, der Maghreb und sogar ein Teil Transkaukasiens, ganz zu schweigen von bemerkenswerten Neuerwerbungen (Balkan und Krim) gelangten in das Osmanische Reich. Das mächtige Osmanische Reich wurde zu einer Bedrohung für Europa, einschließlich Russland .

In der Türkei dominierte das militärische Lehen Timariot-Landbesitzsystem. Das Erbrecht war mit der Wehrpflicht des Erben verbunden. Es war verboten, Timar aus anderen Gründen in falsche Hände zu geben. Timarioten waren die wichtigste militärische Kraft der Türkei.

Alle Ländereien wurden in staatliche Ländereien, die unter bestimmten Bedingungen Privatpersonen gehörten, und Ländereien religiöser Institutionen (waqf) aufgeteilt, während der Sultan der oberste Eigentümer aller Ländereien des Reiches war.

Als das Imperium wuchs, wurde seine interne Struktur komplexer. Auch das interne Kontrollsystem änderte sich. Eine mit Soldaten gleichgestellte Schicht von Zivilbeamten trat auf, eine einflußreiche Schicht hoher Beamter aus den Würdenträgern und den Verwandten des Sultans. Die Regierung des Landes - der höchste Rat (divan - und - humayun) wurde vom Sultan ernannt und war ihm verantwortlich. Es bestand aus mehreren Ministern - Wesiren und wurde vom Großwesir geleitet. Die Aktivitäten der Regierung wurden durch das unter Mehmed II (1444 - 1481) verabschiedete Gesetzbuch des Kanun-Namens sowie durch das islamische Recht - die Scharia - geregelt. Das militärisch-administrative System wurde vom Großwesir geleitet. Land bis zum XVI Jahrhundert. Es war in 16 große Regionen unterteilt - Ösen, an deren Spitze der Gouverneur Beylerbey stand, der dem Großwesir unterstellt war.

Im 16. Jahrhundert. Die Anbaufläche des Reiches hörte praktisch auf zu wachsen, während das Bevölkerungswachstum sehr schnell weiterging. Einerseits führte dies zu einer Zersplitterung der Timars und folglich zu einem Rückgang ihrer Rentabilität. Andererseits zur Verschlechterung der Lebensqualität der Raya, zum Auftauchen einer zunehmenden Zahl von Landlosen unter ihnen. Unrentabilität des kleinen Timar um die Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert. wurde durch die Welle der Preisrevolution verschärft, die die Türkei erreichte, verursacht durch den Zustrom von billigem amerikanischem Silber nach Europa. All dies führte zu einer Reihe von Volksaufständen. Dringende Reformen waren erforderlich.

Zunächst gingen die Behörden den einfachsten Weg. Sie beschlossen, den Rückgang des Korps der Sipahis durch eine Erhöhung des Korps der Janitscharen auszugleichen, aber der Pfahl auf die Janitscharen hatte den gegenteiligen Effekt. Die Ausgaben für die Armee stiegen stark an, die Staatskasse konnte den Janitscharen nicht immer pünktlich Gehälter zahlen. Als Reaktion darauf begannen sie zu rebellieren und sogar anstößige Sultane zu entfernen. 1656 wurde Mahmed Köprülü Großwesir und führte die erste Reihe notwendiger Reformen in der Türkei durch. Ihre Bedeutung wurde auf die Wiederherstellung der Kampffähigkeit der Timars und die Wiederbelebung des zerfallenden Timar-Systems reduziert. Timars wurden wiederhergestellt, indem einige andere Kategorien von Landbesitz verletzt wurden. Dies führte dazu, dass die Disziplin in der Armee gestärkt, die Autorität der Zentralregierung gestärkt und sogar einige Siege errungen wurden. Insbesondere wurde 1681 die Ukraine am rechten Ufer dem Reich angegliedert. Diese Erfolge waren jedoch nur von kurzer Dauer.

An der Wende vom 17. zum 18. Jahrhundert. Die Türkei hat eine Reihe schwerer Niederlagen in Kriegen erlitten. Infolge des Krieges mit der Türkei suchte die eine oder andere europäische Macht zunehmend nach bestimmten Vorteilen oder Vorteilen im Handel (die ersten dieser Vorteile - Kapitulationen wurden den Franzosen 1535 gewährt). 1580 erlangten die Briten zu Beginn des 18. Jahrhunderts solche Vorteile. - Österreicher. Ab etwa 1740 begannen sich Kapitulationen in ungleiche Verträge zu verwandeln.

Der Zusammenbruch des Osmanischen Reiches begann bereits im 18. Jahrhundert, als die Türkei infolge einer Reihe von Kriegen mit Österreich, Russland und dem Iran einige abgelegene Gebiete verlor – Teile von Bosnien, Täbris, Asow und Zaporozhye. Außerdem wurde sie gezwungen, in einigen anderen Ländern (Georgien, Moldawien, Walachei) der Aufgabe der politischen Kontrolle zuzustimmen. Ende des 18. Jahrhunderts. Die lokalen Dynastien der Länder des Maghreb, Ägyptens, Arabiens und des Irak wurden ebenfalls sehr schwach vom türkischen Sultan, der ägyptischen Expedition Napoleons, um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert kontrolliert. war ein weiterer empfindlicher Schlag für das Ansehen des Osmanischen Reiches. Der Aufstand der Wahhabiten riss Arabien schließlich von der Türkei ab, die bald in die Hände des mächtigen Muhammad-Ali von Ägypten fiel.

Zunächst führte der Niedergang der Militärmacht und dann die wirtschaftliche und politische Rückständigkeit der Türkei gegenüber dem sich schnell entwickelnden kapitalistischen Europa Ende des 18. Jahrhunderts dazu. daran, dass für die europäischen Mächte, die den Türkensturm zuvor nur mit Mühe abgewehrt hatten, die sogenannte Ostfrage aufkam. Seit dieser Zeit hat die Türkei tatsächlich ihre frühere Unabhängigkeit in internationalen Angelegenheiten verloren, und die eigentliche Erhaltung des Imperiums als einer wichtigen militärisch-politischen Vereinigung hing weitgehend von Meinungsverschiedenheiten zwischen den Mächten ab.

Letztes Drittel des 18. Jahrhunderts ist ein Wendepunkt in der Geschichte des Kampfes der Balkanvölker gegen das türkische Joch. Einer der Faktoren der nationalen Befreiungsbewegung war das Erscheinen russischer Truppen auf dem Balkan, die Siege Russlands über die Türkei zu Lande und zur See in den Kriegen von 1768-1774. und 1787-1791. In der Regierungszeit von Selim III kämpften fast alle unterdrückten Völker mit einer mächtigen Bewegung, die Griechen, Bulgaren, Montenegriner, Serben, Rumänen auf dem Balkan, Araber in Ägypten und die Arabische Halbinsel wurden abgedeckt.

Die zweite Reformrunde war mit den Namen der Sultane Selim III (1789 - 1807) und Mahmud II (1808 - 1839) verbunden. Selim III, der Reformen in der Armee, im Bereich Landbesitz, Finanzen, Verwaltungsmanagement usw. durchführte, versuchte, die Zentralregierung zu stärken und den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches zu verhindern. Die Hauptsache war der Wunsch der Reformer, dem militärischen Lehenssystem und einer so hässlichen Manifestation davon wie dem Korps der Janitscharen ein Ende zu bereiten. Daher erließ Mahmud II. Am 28. Mai 1826 ein kaiserliches Dekret über die Schaffung einer regulären Armee. Zur gleichen Zeit ging Mahmud II gegen den Bektaschi-Sufi-Orden vor, der eng mit den Janitscharen verbunden war. Damit waren die Voraussetzungen für den Aufbau einer regulären Armee geschaffen.

Die Folgen des türkisch-ägyptischen Konflikts zeigten, wie schwierig die politische und militärische Lage der Türkei war und ihre Abhängigkeit von den europäischen Mächten zunahm. Nicht weniger schwierig war ihre wirtschaftliche Situation; das Anwachsen der politischen Abhängigkeit ging mit einer Zunahme der wirtschaftlichen Abhängigkeit von den großen kapitalistischen Ländern einher.

Die Landwirtschaft befand sich weiterhin in einem äußerst schwierigen Zustand. Aber ein neues Phänomen machte sich darin immer deutlicher bemerkbar - das Wachstum des großen privaten Grundbesitzes (Ciftliks) auf Kosten von Timars und Zeamets, insbesondere in der europäischen Türkei. Die Situation der Bauern in Chiftliks war noch schwieriger als in Timars, weil sie gezwungen waren, die Hälfte der Ernte an den Besitzer des Chiftliks zu geben und zusätzlich Ashar und andere Steuern an den Staat zu zahlen. Im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts. Die Türkei hatte viele große Städte. Aus dem zweiten Viertel des 19. Jahrhunderts In den Städten begannen sich einige Industrien zu entwickeln - Textil-, Leder-, Keramik- und Waffenproduktion. Die reguläre Armee war ein wichtiger Verbraucher lokaler Industrieprodukte. In der Industrie selbst haben sich fortschreitende Prozesse bemerkbar gemacht; sie äußerten sich in der Zunahme der Arbeitsteilung, im Aufkommen von Manufakturen und sogar Fabriken. Der Binnen- und insbesondere der Außenhandel belebten sich spürbar, was wiederum zum Wachstum der Städte an den Meeresküsten und an wichtigen Binnenhandelsrouten beitrug.

Eine gewisse Entwicklung von Industrie und Handel führte zur Geburt des Industrie- und Handelsbürgertums. Doch schon damals stand ausländisches Kapital der Entwicklung des türkischen Handels und der industriellen Bourgeoisie im Wege.

Sozioökonomische Entwicklung der Türkei im ersten Drittel des 19. Jahrhunderts. dringend geforderte Reformen der Landverhältnisse und des Staatswesens. 1831-1832. die endgültige Auflösung des militärischen Lehenswesens begann. Die Timars und Zeamets wurden den Flankern abgenommen und dem Staatsfonds zugeführt. Die Auflösung des Militärsystems wurde von einer Verwaltungsreform begleitet, da das frühere System der Verwaltungsstruktur des Osmanischen Reiches zugrunde lag. Unter anderen Reformen sind die Vereinheitlichung des Zollsystems im Jahr 1836, die Abschaffung des staatlichen Monopols auf den Kauf von Weizen und Wolle im Jahr 1838, die Schaffung des Zollsystems in den Jahren 1836 - 1837 zu erwähnen. Ministerien für Auswärtige Angelegenheiten, Inneres, Militär, Einrichtung ständiger Botschaften in Paris, Wien, London und Berlin. Sultan Mahmud II. versuchte zu zeigen, dass er ein Befürworter der Gleichheit aller Untertanen ohne Unterschied der Religion sei.

Die Weiterentwicklung der Reformen wurde von einer Sonderkommission übernommen, die von einem prominenten Staatsmann, dem Diplomaten Mustafa Reshid Pasha, einem Bewunderer des Westens, geleitet wurde. Die Reformer hofften, dass die Verkündung der Reformen die Gefahr einer Machteinmischung in die inneren Angelegenheiten der Türkei beseitigen und die innenpolitische Krise entschärfen würde. Am 3. November 1839 wurde im Park des Sultanspalastes (Gülhane (Haus der Rosen)) ein Dekret verkündet. Es enthielt das Versprechen, die Sicherheit von Leben, Ehre und Eigentum für alle Untertanen des Osmanischen Reiches zu gewährleisten, die richtigen Methoden der Verteilung und Erhebung von Steuern, der Abschaffung des Bauernsystems, der Straffung der Wehrpflicht und der Reduzierung des Militärdienstes.

Bei der Entwicklung des Gulhane-Gesetzes wurden eine Reihe von Dekreten zu Reformen erlassen. Diese Reformen wurden in der offiziellen türkischen Geschichtsschreibung "tanzimat-i hairiye" ("nützliche Reformen") genannt. 1840 wurde die Erhebung der Steuern reformiert. Im selben Jahr wurde eine Art Strafgesetzbuch ausgearbeitet und die Entwicklung eines Zivilgesetzbuches begonnen. Per Dekret von 1843 wurde eine neue Struktur der Armee geschaffen. Der allgemeine (für Muslime) Wehrdienst wurde erklärt. Im selben Jahr wurde die Todesstrafe für Abtrünnige des Islam abgeschafft.

Paschas, Steuerpächter, Wucherer, Geistliche und andere Reaktionäre, besonders in den Provinzen, vereitelten die Reformen. Die von oben durchgeführten Reformen verbesserten nicht im geringsten die Bedingungen der arbeitenden Massen, aber sie trugen zum Wachstum der Bourgeoisie bei, einschließlich der nichttürkischen Nationalität. Gleichzeitig trugen sie zur Stärkung der Position des ausländischen Kapitals in der Türkei bei, die zu diesem Zeitpunkt bereits bedeutend war. 1838-1841. England, Frankreich und andere westliche Staaten schlossen für sie ungünstige Handelsabkommen mit der Türkei, die ihnen neue Privilegien zusätzlich zu den auf Grund von Kapitulationen schon lange bestehenden Privilegien verschafften. Ausländisches Kapital passte die türkische Wirtschaft zunehmend an ihre Bedürfnisse an. In den 30-50er Jahren des 19. Jahrhunderts. erhöhte Importe ausländischer Industriegüter in die Türkei und (in viel geringerem Umfang) Exporte türkischer Agrarrohstoffe. Der durch viele Privilegien abgesicherte Import ausländischer Waren verursachte den Niedergang der türkischen Industrie. Der Export von Rohstoffen hatte gewisse progressive Folgen für die Türkei: Die Waren-Geld-Beziehungen wuchsen auf dem Land, die Produktion bestimmter landwirtschaftlicher Produkte erweiterte sich oder entstand neu. So wurden in den 30-50er Jahren des 19. Jahrhunderts trotz der Reformen sowohl politisch als auch wirtschaftlich die Voraussetzungen für die Umwandlung der Türkei in eine Halbkolonie entwickelter kapitalistischer Länder, hauptsächlich England und Frankreich, in ihrer Agrar- und Rohwirtschaft geschaffen materieller Anhang.

Um die Kosten zu decken, griff die Regierung oft auf externe Kredite zurück. Dieser Zustand löste in den Kreisen der türkischen Öffentlichkeit Alarm aus. Unter der liberalen Intelligenz entstand eine Strömung, die als Heilsmaßnahme die Forderung nach der Schaffung einer parlamentarischen konstitutionellen Monarchie aufstellte. Objektiv spiegelte es die Interessen der türkischen Bourgeoisie wider, die Anhänger der Reformen hießen Jungtürken oder Neuosmanen.

Osmanisches Reich in der zweiten Hälfte des 19. - frühen 20. Jahrhunderts. Die Entwicklung des Weltkapitalismus zum Imperialismus beschleunigte den Prozess der Verwandlung des Osmanischen Reiches in eine Halbkolonie. Ausländische Kredite und Konzessionen wurden zum Instrument der wirtschaftlichen und politischen Versklavung des Landes. Europäische Bankiers nutzten die äußerst schwierige wirtschaftliche Situation in der Türkei nach dem Krimkrieg und schafften es, das Land durch Kredite in ein Netzwerk finanzieller Abhängigkeit zu verstricken. Die Belastung durch Auslandsschulden war so groß, dass etwa die Hälfte aller Staatsausgaben auf ihre Rückzahlung entfielen. Bis 1879 verschlechterte sich die Situation so sehr, dass die Pforte den vollständigen finanziellen Bankrott des Osmanischen Reiches erklärte. Als Ergebnis von Verhandlungen zwischen der Pforte und den Gläubigern wurde 1881 die „Osmanische Staatsschuldenstelle“ aus Vertretern der größten europäischen Banken geschaffen, die ihre Kontrolle über die wichtigsten Einnahmequellen des Staates begründeten. Ausländisches Kapital hat die vollständige Kontrolle über die Finanzen des Landes erlangt. Die finanzielle Abhängigkeit des Osmanischen Reiches wurde von den Mächten genutzt, um gewinnbringende Konzessionen zu erhalten. Der Übergang zu imperialistischen Ausbeutungsmethoden war verbunden mit der Bewahrung und Entwicklung der früheren Formen, die für die Periode des Industriekapitalismus charakteristisch waren.

Ein charakteristisches Merkmal des Außenhandels des Osmanischen Reiches war das immer größer werdende Defizit. In den frühen 70er Jahren trat das Osmanische Reich in eine Zeit langwieriger Krise, des Kontrollverlusts über bestimmte Gebiete und der aktiven Einmischung westlicher Mächte in seine inneren Angelegenheiten ein. Verschärft wurde die Krise durch einen neuen Aufschwung im nationalen Befreiungskampf der Balkanvölker, da die Tanzimat-Reformen nicht zu einer spürbaren Verbesserung der Situation führten.

Besonders akut wurde die Situation 1873. Zwei magere Jahre in Folge führten zu einer starken Verschlechterung der Lage auf dem Land, zu einem Rückgang der Steuereinnahmen für die Staatskasse. Die Verschärfung der innenpolitischen Krise und die Intervention der Großmächte schufen ein günstiges Umfeld für die Reden der Anhänger der Verfassungsreform unter der Führung von Midhat Pascha. In der Nacht zum 30. Mai 1876 wurde Sultan Abdul-Aziz abgesetzt und getötet.

Am 31. August 1876 wurde er abgesetzt. Sultan war sein jüngerer Bruder Abdul-Hamid II. Sultan Abdul-Hamid II (reg. 1876-1909) genehmigte den von Midhat Pascha und Namyk Kemal entwickelten Verfassungsentwurf, und am 23. Dezember 1876 wurde die „Verfassung von Midhat“ feierlich verkündet. Doch schon Anfang 1877 enthob der Sultan Midhat Pascha vom Posten des Großwesirs, setzte die meisten „neuen Osmanen“ Repressionen aus, löste im Februar 1878 das verfassungsmäßig gewählte Parlament auf und errichtete eine Autokratie despotischen Regimes („Zulum“).

Die Niederlage der Türkei im russisch-türkischen Krieg von 1877-1878. tatsächlich zum fast vollständigen Zusammenbruch der türkischen Vorherrschaft auf dem Balkan geführt. Der Berliner Kongress von 1878 erkannte die Unabhängigkeit der meisten Balkanvölker an.

In dem Bemühen, die unterworfenen Völker im Gehorsam zu halten, verfolgte Abdul-Hamid II grausam die geringsten Manifestationen freien Denkens, schürte nationalen und religiösen Hass und provozierte Zusammenstöße zwischen Muslimen und Christen. Allerdings konnte Zulum das Anwachsen fortschrittlicher Kräfte im Land nicht aufhalten. Ende des 19. Jahrhunderts. Die politischen Nachfolger der „neuen Osmanen“ waren die Jungtürken, deren erste Organisation das 1889 gegründete Geheimkomitee „Einheit und Fortschritt“ war.

Jungtürkische Revolution. Die jungtürkische Revolution von 1908 ist die erste bürgerliche Revolution in der Türkei. Ziel war es, das despotische Regime von Sultan Abdul-Hamid II. zu stürzen, eine verfassungsmäßige Ordnung einzuführen und langfristig das Land aus halbkolonialer Abhängigkeit zu befreien. Seine Voraussetzungen wurden im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert geschaffen, als die Umwandlung des Osmanischen Reiches in eine Halbkolonie imperialistischer Mächte abgeschlossen war und das despotische Regime von Sultan Abdul-Hamid II. die Unzufriedenheit der Massen vertiefte Aufstieg zu einer aktiven Protestbewegung in den Kreisen der bürgerlichen Intelligenz (insbesondere der Offiziere), die die Interessen der jungen, noch sehr schwachen türkischen Nationalbourgeoisie widerspiegelt. Die Bewegung wurde von der Geheimorganisation Unity and Progress geführt. Dem Beginn der jungtürkischen Revolution gingen die Tschetnik-Bewegung (Partisanenbewegung) in Mazedonien, der Aufstand der Matrosen der türkischen Flotte 1906, Volksdemonstrationen in Anatolien 1906-1907, Unruhen in arabischen Ländern und anderen voraus. Der unmittelbare Anstoß für die jungtürkische Revolution war das Revel-Treffen der englischen und russischen Monarchen (Juni 1908), bei dem neue Reformen in Mazedonien geplant wurden, die eigentlich darauf abzielten, es von der Türkei loszureißen. Am 3. Juli 1908 erhob das in der Stadt Resna gebildete türkische Ehepaar unter dem Kommando von Major Niyazi einen Aufstand, dessen Ziel es war, die Verfassung von 1876 wiederherzustellen.

Am 6. Juli machte sich ein Paar unter der Führung von Major Enver (Enver Pasha) auf den Weg, und einige Tage später breitete sich der Aufstand auf die meisten türkischen Militäreinheiten in Mazedonien aus. Sie wurden von einem mazedonischen und einem albanischen Paar begleitet. Am 23. Juli marschierten revolutionäre Abteilungen in Thessaloniki, Bitol und anderen großen Städten Mazedoniens ein. Auf überfüllten Kundgebungen wurde die Wiederherstellung der Verfassung von 1876 proklamiert.Überzeugt von der Sinnlosigkeit des Widerstands unterzeichnete Abdul-Hamid II. ein Dekret über die Einberufung des Parlaments.

Indem sie die Ziele der Revolution auf die Errichtung einer Verfassungsordnung beschränkten, versuchten die Führer der Jungtürken, die Aktivität der Volksmassen im Keim zu ersticken und durch ihre Mäßigung die „Gunst“ der imperialistischen Mächte zu gewinnen. Arbeiterstreiks wurden unterdrückt, nationale Minderheiten verfolgt. Gleichzeitig bereitete die feudal-klerikale und Kompradoren-Opposition, unterstützt von den imperialistischen Mächten, einen konterrevolutionären Aufstand vor und führte ihn im April 1909 durch, der die Autokratie Abdul-Hamids II. für kurze Zeit wiederherstellte. Der Aufstand wurde von Militäreinheiten und Chetniks unterdrückt, die aus Mazedonien ankamen. Das Parlament entthronte Abdul-Hamid (27. April 1909) und wählte zum Sultan den willensschwachen Mehmed V. Mit der Stärkung ihrer Macht verloren die Jungtürken jedoch bald vollständig ihren früheren, wenn auch begrenzten, bürgerlichen Revolutionsgeist. Sie richteten die von ihnen proklamierte Doktrin des Osmanismus („die Gleichheit aller Osmanen“) auf die erzwungene Türkisierung der Reichsvölker. Die objektiv fortschrittlichen Tendenzen des türkischen bürgerlichen Nationalismus (Turkismus) wurden durch die chauvinistische Ideologie des Panturkismus ersetzt; Auch Abdulkhamids Pan-Islamismus lebte wieder auf. Bereits 1910-1911. Die jungtürkische Revolution ist im Wesentlichen gescheitert. Seit 1913, nach dem von Enver durchgeführten Staatsstreich, haben Verfassung und Parlament praktisch jede Bedeutung verloren. Ungelöste Probleme bildeten das historische Erbe für die neue Etappe der türkischen bürgerlichen revolutionären Bewegung.

Japan in der Neuzeit. Mitte des 16. Jahrhunderts. Japan war politisch zersplittert, Macht und Einfluss der Zentralregierung verfielen. Die Bewegung für die Einigung des Landes wurde von mittleren und kleinen Daimyo - den Herrschern kleiner Fürstentümer - angeführt. Ihnen drohten Aufstände und Massenexodus von Bauern aus den Fürstentümern. Daraus entstand in ihnen der Wunsch, das Land zu vereinen, eine solche Zentralregierung zu schaffen, die dem mörderischen Kampf ein Ende setzen und die Rechte der Feudalherren festigen würde, ihre Fürstentümer zu verwalten und den Widerstand der Bauern zu unterdrücken. Der erste sogenannte Vereiniger Japans, der Daimyo der Minno-Region, Oda Nobunaga, ging aus den mittleren Feudalherren hervor. Alle Aktivitäten der anderen Führer der Vereinigungsbewegung des Landes, Toyotomi Hideyoshi und Tokugawa Ieyasu, lagen in erster Linie im Interesse dieser Gruppe von Feudalherren.

Mitte des 18. Jahrhunderts. Japan war ein feudales Land, das vom Tokugawa-Haus dominiert wurde. Er übte eine militärisch-feudale Diktatur in Form eines Shogunats in einem relativ zentralisierten Feudalstaat aus und regierte praktisch im Alleingang ganz Japan.

Die entscheidendsten Maßnahmen zur Stärkung des Feudalsystems wurden von Nobunagas Nachfolger, dem De-facto-Diktator Japans, Hideyoshi, durchgeführt. Er erließ ein Dekret über die Beschlagnahme von Waffen bei den Bauern und ging zur Hauptreform in Bezug auf die Bauernschaft über. Es wurde eine Landzählung durchgeführt - ein Kataster. Durch Dekret von Hideyoshi wurden die Bauern mit einer hohen Grundsteuer besteuert, und er führte strenge Beschränkungen für die Ausgaben der Bauern für den persönlichen Bedarf ein. Die Dörfer wurden in fünf Dworki eingeteilt, an deren Spitze die wohlhabendsten Bauern standen, die die allgemeine Verantwortung für die Zahlung der Grundmiete und anderer Steuern trugen.

Die ersten Europäer, die in Japan eindrangen, waren die Portugiesen (1543), sie führten die Japaner in die Schusswaffen ein. Neben europäischen Waren - Waffen, Stoffe - importierten die Portugiesen chinesische Seide nach Japan. Sie überschwemmten das Land mit Missionaren, die die Bevölkerung zum Christentum bekehrten. Gebiete, deren Herrscher das Christentum annahmen, erhielten von den Europäern gewisse Handelsprivilegien. Toyotomi Hideyoshi war am Handel mit Europäern interessiert. Aber 1587, nachdem er seinen gefährlichsten Rivalen auf der Insel Kyushu Shimazu unterworfen hatte, erließ er das erste Dekret, das missionarische Propaganda verbot. Dies wurde von Tokugawa Ieyasu fortgesetzt, aber er förderte auch den Handel mit Europäern, mit Briten und Holländern, die um die Wende vom 16. zum 17. Jahrhundert in Japan auftauchten. Gleichzeitig verfolgte er weiterhin Missionare und japanische Christen. Ieyasus Nachfolger, die Shogune Hidetada (1605-1623) und Iemitsu (1623-1651), verschärften die Christenverfolgung. Um die Vereinigung Japans zu vollenden und das Feudalsystem zu stärken, griff das Shogunat schließlich dazu, das Land von der Außenwelt zu isolieren. Die Regierung fürchtete die Folgen der missionarischen Tätigkeit von Ausländern. Die christliche Religion wurde zu einem Instrument der Opposition gegen zentralstaatliche Bevölkerungsteile. Die Abschottung des Landes von der Außenwelt führte im 17. - 19. Jahrhundert zur wirtschaftlichen und kulturellen Rückständigkeit Japans.

Zwischen 1640 und 1700 nahm auch die feudale Struktur des Shogunats Gestalt an. Tokugawa teilte den Adel in mehrere Kategorien ein – die kaiserliche Familie wurde in eine besondere Gruppe (Kuge) eingeteilt. Alle anderen feudalen Clans wurden Buke (Militärhäuser) genannt. Daime-Prinzen wiederum wurden in drei Kategorien eingeteilt - die erste gehörte dem Haus des Shoguns und hieß Ma shinhan, die zweite - fuzai - daimyo - umfasste Fürstenfamilien, die seit langem mit dem Tokugawa-Haus verbunden sind, das seine Hauptstütze war , die dritte Kategorie – Totzama – bestand aus souveränen Fürsten, die nicht vom Tokugawa-Haus abhängig waren und sich als ihm gleichgestellte feudale Nachnamen betrachteten. Formal gehörten auch Samurai zu den Buke. Die Beendigung der Vernichtungskriege trug zur Entwicklung der japanischen Landwirtschaft bei. Allmählich wuchs die kommerzielle Landwirtschaft, der Anbau von Baumwolle, Seide und Zuckerrohr. Im 17. Jahrhundert die Spezialisierung der Regionen auf einzelne Kulturpflanzen war klar definiert.

Der Anstieg des Bevölkerungswachstums in den Städten war auch auf die rasche Entstehung der sogenannten Burgstädte zurückzuführen, von denen es mehr als zweihundert gab. Die Werkstätten und Zünfte des mittelalterlichen Japans erlebten in dieser Zeit einige Veränderungen, und auf ihrer Grundlage wurden staatliche Monopole gebildet. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts. die Einigung des Landes, die unter dem Shogun Iemitsu stattfand, war abgeschlossen: 1633 erließ Iemitsu ein spezielles Dekret über das Geiselnahmesystem.

Zersetzung der feudalen Gesellschaft im XVIII Jahrhundert. ausgedrückt in einer Verringerung der Sammlung von Reis - der wichtigsten landwirtschaftlichen Kulturpflanze, einer Verringerung der Anbaufläche. Ein Jahrhundert lang betrug das Bevölkerungswachstum in Japan nicht mehr als 0,01 % pro Jahr. Eine starke Verschlechterung der Lebensbedingungen der Bauern führte im 18. Jahrhundert zu einer schnell wachsenden Volksbewegung. Sie nahm einen aktiven, kämpferischen Charakter an, trotz des Mangels an Waffen unter den Bauern.

30er und Anfang der 40er Jahre des 19. Jahrhunderts. für Japan gekennzeichnet durch eine neue Periode schwerer Hungersnöte, einen raschen Aufschwung in der Bewegung der Bauern und der städtischen Unterschichten. In dieser Zeit gibt es etwa 11 Bauernaufstände pro Jahr.

Die Westmächte, die ihre Kolonialisierungspolitik verwirklichen, zeigen Interesse an einer Öffnung des Landes. Die Vereinigten Staaten haben wiederholt versucht, die Isolation Japans zu beenden. 1851 beschloss Präsident Filmore, den Abschluss eines Abkommens mit Japan zu beschleunigen, ohne gegebenenfalls gewalttätige Maßnahmen zu ergreifen. Zu diesem Zweck wurde die Perry-Militärexpedition gegründet. Die Ankunft des amerikanischen Militärgeschwaders an den japanischen Küsten und das trotzige Verhalten der Schiffe verursachten schreckliche Verwirrung bei den Behörden und der Bevölkerung von Edo. Am 13. Februar 1854 tauchte Perrys Geschwader vor der Küste Japans wieder auf. Die Regierung von Bakufu akzeptierte alle von der amerikanischen Seite vorgeschlagenen Bedingungen. Am 31. März fand in Yokohama die Unterzeichnung des ersten japanisch-amerikanischen Abkommens statt, das sogenannte Friedens- und Freundschaftsabkommen. Damit endet die Zeit der Selbstisolation Japans in den Beziehungen zu ausländischen Mächten.

Die Unterzeichnung ungleicher Verträge durch die Shogun-Regierung und die darauf folgende Invasion Japans durch ausländisches Kapital verursachten eine neue Verschärfung der politischen Krise im Land.

Im Zusammenhang mit der Ankunft der Perry-Expedition in Japan bildeten sich zwei Lager, deren Kampf einen scharfen Charakter annahm. Befürworter des Abschlusses von Abkommen mit ausländischen Staaten haben sich in der „Country Opening Party“ unter Führung von Ministerpräsident Yi Naofke zusammengeschlossen. Das zweite Lager vereint in der "Partei zur Vertreibung der Barbaren" unter Führung des Feudalfürsten Mito Nariaki. Der politische Kampf in Japan erreichte nach der Unterzeichnung der Verträge von 1857-1858 eine beispiellose Spannung. und Misserfolge japanischer Missionen, die zwischen 1860 und 1861 nach Europa und in die USA entsandt wurden. zum Zwecke der Revision ungleicher Verträge. Die Shogunal-Regierung nahm 1863 den Vorschlag der Opposition an, mit der „Vertreibung der Barbaren“ zu beginnen und jeglichen Handel mit fremden Staaten einzustellen. Dementsprechend beschoss das Fürstentum Choshu im Juni/Juli desselben Jahres amerikanische, französische und niederländische Schiffe in der Shimonoseki-Straße und sperrte die Meerenge tatsächlich für ausländische Schiffe. Alle diese von der Regierung sanktionierten Aktionen beschleunigten die repressiven Maßnahmen der Mächte gegen Japan. Die britische Regierung beschloss, die Führung bei der Strafexpedition zu übernehmen. Die bedeutendste war die Strafexpedition im August 1863, als sieben Schiffe des Geschwaders von Admiral Cooper auf die Hauptstadt des Fürstentums Satsuma - die Stadt Kagoshima - feuerten. Anfang September 1864 bombardierte das kombinierte Geschwader aus England, den USA, Frankreich und Holland unter dem Kommando von Admiral Cooper die Küste des Fürstentums Choshu in der Straße von Shimonosek. Als Ergebnis dieser Maßnahmen im Oktober

1864 wurde ein Abkommen zwischen ausländischen Botschaftern und Vertretern des Shogunats unterzeichnet. Es sah das Verbot von Prinz Choshu vor, Befestigungen entlang der Ufer der Shimonoseki-Straße zu errichten, und ermöglichte ausländischen Schiffen die vollständige Durchfahrtsfreiheit. Der Shogun-Regierung wurden neue Ultimatumforderungen vorgelegt. Der neue Druck der Mächte führte zur Kapitulation der Schogunregierung und des kaiserlichen Hofes: im November

1865 ratifizierte der Kaiser alle von Japan mit dem Ausland unterzeichneten Verträge, im Sommer 1866 wurde ein neues Übereinkommen über Einfuhrzölle geschlossen, was die Situation der japanischen Wirtschaft weiter verschlechterte.

Unter den Bedingungen der Intervention der Westmächte in Japan entfaltete sich ein politischer Kampf um den vorherrschenden Einfluss in der künftigen Regierung im Falle eines Staatsstreichs. Im Oktober 1867 überreichte das Oberhaupt des Fürstentums, Choshu Yamanouchi, im Namen des Anti-Tokugawa-Lagers dem Shogun Keiki ein Memorandum, das die Aufhebung der Doppelmacht (Shogun und Kaiser) und die Rückgabe der obersten Macht an den Shogun Keiki forderte Kaiser. Am 9. November 1867 nahm Keiki "freiwillig" das Rücktrittsangebot und die Rückgabe der Macht an den Kaiser an. Am 3. Januar 1868 kündigte der 15-jährige Kaiser Mutsuhito die Bildung einer neuen Regierung unter der Leitung von Prinz Arisugawa an. Keiki, der seinen Einfluss in der neuen Regierung nicht aufrechterhalten konnte, begann jedoch einen bewaffneten Kampf gegen das neue Regime. In den Kämpfen bei Fushimi und Toba (1868) wurden seine Truppen geschlagen und er selbst floh nach Edo. So als Folge des Putsches von 1867-1868. und die Unterdrückung der Kräfte der feudalen Reaktion während des Bürgerkriegs von 1868-1869. Die Hauptaufgabe wurde gelöst - das militärisch-feudale System des Shogunats, angeführt vom Tokugawa-Haus, wurde liquidiert. Es wurden Bedingungen für den Sieg und die Etablierung eines neuen, kapitalistischen Gesellschaftssystems geschaffen.

Putsch von 1867-1868 war antifeudaler Natur, bürgerlicher Natur und wirtschaftlichen Inhalts. Bei der Vorbereitung und Durchführung des Putsches spielte die ideologische Propaganda, die in den Städten von den verschiedenen Intelligenzen samuraiischer Herkunft betrieben wurde, eine wichtige Rolle. Die Hauptantriebskräfte der antifeudalen Revolution von 1867-1868. waren die Bauernschaft und die städtischen Armen, sie wurden von niederrangigen Samurai unterstützt, die objektiv die Interessen der Handels- und Industriebourgeoisie und der „neuen Landbesitzer“ widerspiegelten.

Die führende Rolle in der bürgerlichen Revolution gehörte der adelig-bürgerlichen Koalition, dem Block des fortschrittlichen Teils der südwestlichen Feudalherren und der aufstrebenden Bourgeoisie. Obwohl die japanische Bourgeoisie wirtschaftlich noch schwach war, verfügte sie noch über genügend Kapital, um den politischen Kampf gegen das alte Shogunalsystem zu finanzieren. Wohlhabende Kaufleute und Geldverleiher aus den Edo- und Osaka-Häusern Mitsui, Konoike, Yodoya, Ono und Shimada, die über große materielle Werte verfügten, stellten dem Anti-Shogun-Lager Kredite zur Verfügung und machten zahlreiche Spenden, um auf diese Weise eine günstige Richtung für zu sichern sie und beeinflussen die Natur der Staatsmacht als Nachfolger des Shogunats.

Kapitalistische Entwicklung Japans im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts. Japanisches Phänomen. 1871 wurde die staatliche Einigung des Landes vollzogen. 1872 wurde die allgemeine Wehrpflicht eingeführt.Die wichtigste Umgestaltung der Regierung war die Agrarreform von 1872-1873. Das Beispiel der Agrarreform zeigte deutlich den unvollendeten Charakter der bürgerlichen Revolution in Japan. Reste des Feudalismus überlebten in Japan sowohl in der Wirtschaft als auch im politischen Überbau. In den 1880er Jahren trat Japan in eine Phase rasanter industrieller Entwicklung ein. Dieser Aufstieg wurde weitgehend durch die vorangegangene Periode vorbereitet, in der die kaiserliche Regierung Privatunternehmen aktiv förderte. Von 1868 bis 1880 wurden in Japan eine Reihe sogenannter „vorbildlicher Unternehmen“ organisiert, die vom Staat gegründet wurden, um sie anschließend in die Hände privater Eigentümer zu überführen. Der Staat förderte die Entwicklung der Industrie und investierte stark in den Bau neuer Fabriken und Anlagen. Die ruinierte Bauernschaft war eine Quelle billiger Arbeitskräfte für die Städte. In dieser Zeit war die industrielle Entwicklung Japans noch einseitig. Es dominierte die Leichtindustrie, vor allem die Textilindustrie, und die Knappheit der eigenen industriellen Rohstoffbasis machte die japanische Wirtschaft abhängig von ausländischen Rohstoffmärkten. Anfang 1880 begannen sich in Japan die ersten politischen Parteien zu bilden, deren gesellschaftliche Basis und Träger die gutsbürgerlichen Kreise waren. Diese Parteien waren in ihrer politischen Ausrichtung liberal. Die Aktivitäten der Opposition führten 1881 zur Gründung einer politischen Partei – „jiyuto“ (liberale Partei). Gleichzeitig breiteten sich in der japanischen Bourgeoisie, sowohl in der Handels- und Finanzbourgeoisie als auch in der schnell erstarkenden nationalen (industriellen) Bourgeoisie, oppositionelle Gefühle aus. Auf einer solchen Plattform wurde 1882 die Partei der liberalen Bourgeoisie gegründet, die den Namen „Kaishinto“ („Reformpartei“) erhielt. In den 1880er Jahren begannen beide Parteien eine Bewegung für eine Verfassung. Die Verfassungsbewegung in Japan hieß „minken undo“ („Volksrechtsbewegung“). Am Anfang unterdrückte die Regierung die Aktivitäten der Minken Undo stark. Die weitsichtigsten Führer des japanischen Absolutismus verstanden jedoch die Notwendigkeit begrenzter Reformen und Zugeständnisse, einschließlich der Verfassung, um das Gleichgewicht in der Gesellschaft und der Ordnung als Ganzes aufrechtzuerhalten. 1889 wurde die japanische Verfassung verkündet.

Das wichtigste Merkmal der Verfassung von 1889 war die Bestätigung der Macht der japanischen Monarchie. Das japanische Parlament wurde in zwei Kammern gebildet. Obwohl das japanische Parlament auf einer sehr schmalen Basis aufgebaut war, waren die ersten Jahre seines Bestehens von häufigen Konflikten zwischen Parlament und Regierung geprägt. Die Aufrüstung Japans, insbesondere der Aufbau einer starken Flotte, ging in raschem Tempo voran und stand in direktem Zusammenhang mit dem bevorstehenden Eroberungskrieg gegen China. Korea war das nächste Angriffsziel.

1876 ​​verhängte Japan unter Androhung einer militärischen Intervention Korea die ersten ungleichen Verträge, und 1882-1884. erweiterte sie erheblich. Am 1. August 1894 wurde der Krieg erklärt.

Chinesisch-Japanischer Krieg 1894-1895 demonstrierte die völlige Überlegenheit des kapitalistischen Japans gegenüber China. Der Eroberungskrieg gegen China beschleunigte Japans kapitalistische Entwicklung erheblich. Sie trieb das Wachstum einer Reihe von Industrien an, trug zur Ausweitung des japanischen Außenhandels bei und legte den Grundstein für das japanische Kolonialreich. In den späten 1890er Jahren Mit der aktiven Hilfe Englands erhöhte Japan hastig die Bewaffnung der Armee und der Marine und bereitete sich auf den Krieg mit Russland vor.

Japan 1900 - 1914 An der Wende des XIX-XX Jahrhunderts. Der japanische Kapitalismus trat in das Stadium des Imperialismus ein, der aufgrund der historischen Entwicklung des Landes eine Reihe von Merkmalen aufwies. Er nahm als militärisch-feudaler Imperialismus Gestalt an, in dem die Dominanz des Monopolkapitals mit halbfeudalen Überbleibseln und einer bedeutenden politischen Rolle für die Grundbesitzerklasse kombiniert wurde. Die Staatsform des japanischen Imperialismus war formal konstitutionelle, faktisch aber absolute Monarchie, die die Diktatur der Bourgeoisie und Grundbesitzer verkörperte. Die Nähe wirtschaftlich und militärisch schwacher Länder (China, Korea) erhöhte die Aggressivität des japanischen Imperialismus.

Die Zunahme der Größe der Arbeiterklasse, das Wachstum ihres politischen Bewusstseins führte zu einem bedeutenden Aufschwung in der Arbeiterbewegung. 1897 wurde auf Initiative von Sen Katayama eine Gesellschaft zur Förderung der Organisation von Gewerkschaften gegründet. 1898 wurde unter Beteiligung von Sen Katayama und Denjiro Kotoku eine Gesellschaft zum Studium des Sozialismus gegründet, und im Mai 1901 wurde auf der Grundlage dieser Gesellschaft die Sozialdemokratische Partei gegründet, die sofort von der Regierung verboten wurde.

1900 beteiligte sich Japan zusammen mit anderen Mächten an der Niederschlagung des antiimperialistischen Yihetuan-Aufstands in China. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. die Widersprüche zwischen Japan und Rußland eskalierten um die Mandschurei und Korea. Die japanische Regierung leitete aktive Vorbereitungen für einen Krieg mit Russland ein und sicherte sich die tatsächliche Unterstützung Großbritanniens und der Vereinigten Staaten. 1902 wurde ein Abkommen zwischen Großbritannien und Japan unterzeichnet. Nachdem Japan die zuvor geschlossenen russisch-japanischen Verträge verletzt hatte, entfesselte es im Februar 1904 den russisch-japanischen Krieg von 1904-1905.

Sie errang eine Reihe von Siegen über die königlichen Truppen, war aber vom Krieg erschöpft. Im Mai 1905 wandte sie sich mit der Bitte um Vermittlung an die Vereinigten Staaten. Im Juli 1905 wurde zwischen den Vereinigten Staaten und Japan ein Abkommen unterzeichnet, wonach die Vereinigten Staaten sich bereit erklärten, ein japanisches Protektorat über Korea zu errichten. Als Ergebnis der Verhandlungen, die im August 1905 unter amerikanischer Vermittlung in Portsmouth begannen, unterzeichneten die Parteien im September den Friedensvertrag von Portsmouth von 1905, wonach Russland Korea als Einflusssphäre Japans anerkennt und die Pacht der Region Kwantung mit abtritt Port Arthur und Dalniy, der südliche Zweig CER und der südliche Teil von etwa. Sachalin.

Im November 1905 wurde der koreanischen Regierung ein japanischer Protektoratsvertrag über Korea auferlegt. Im August 1910 wurde Korea annektiert und in eine japanische Kolonie umgewandelt. 1906 die Südmandschurei auszubeuten.

Der halbstaatliche Konzern der Südmandschurischen Eisenbahn (YUMZhD) wurde gegründet. Die japanischen Monopole bezogen andere Gebiete Chinas in ihren Wirkungsbereich ein. 1914 beliefen sich die japanischen Investitionen in China auf 220 Millionen US-Dollar gegenüber 1 Million US-Dollar im Jahr 1900.

Die Eroberung neuer Märkte und die Militarisierung der Wirtschaft gaben der Entwicklung der japanischen Industrie Impulse. Das Gesamtvolumen der Bruttoproduktion der Fabrikunternehmen stieg von 1905 bis 1914. fast zweimal.

Feudales China unter der Herrschaft des Qing-Reiches. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. China war ein Zentralstaat mit einer monarchischen Regierungsform. Die staatliche Struktur des Minsker Reiches repräsentierte eine typische östliche Despotie. Der Agrarsektor blieb in der chinesischen Wirtschaft vorherrschend. In Minsk, China, hat sich ein eigentümliches Steuer- und Abgabensystem entwickelt, das sowohl auf Sach- als auch auf Bareinnahmen basiert, die zweimal im Jahr erhoben werden. Die Steuern auf öffentliches Land waren höher als auf bedingt privatem Land. Der Wille des Staates, die Steuern zu erhöhen, führte zu scharfen Widersprüchen.

1622 begannen Rebellenaufstände von Bauern unter der Führung des Geheimbundes White Lotus. Im April 1644 drangen die Rebellen in die Hauptstadt ein. Der Rebellenführer Li Zicheng übernahm die Macht und wurde zum neuen Kaiser ausgerufen. Die von General Wu Sangui kommandierte Armee der Ming-Regierung befand sich jedoch zum Zeitpunkt des Falls Pekings an der mandschurischen Front. Sie erkannte die neue Regierung nicht an. Er wählt zwischen den Rebellen und der ehemaligen chinesischen Elite, die Hilfe von den Mandschu verlangte, und beschließt, sich als Mandschu-Vasallen anzuerkennen und die Tore in der Chinesischen Mauer für ihren Zugang zu chinesischem Territorium zu öffnen.

Nach der Eroberung Pekings am 6. Juni 1644 und der Bekanntgabe der Stadt als neue Hauptstadt des Staates wurde der Bogdykhan der Shunzhi-Mandschus am 30. Oktober erneut zum Kaiser des Qing-Staates ausgerufen.

Bis 1645 hatten die Manchus etwa die Hälfte des Territoriums des Ming-Reiches unter ihrer Kontrolle konzentriert. 1681 gelang es den Zinns, die letzte selbständige Staatsformation zu liquidieren

Die Manchus behielten im Allgemeinen die alten Prinzipien der Staatsstruktur Chinas bei. Sie wollten die Kontinuität ihrer Macht zeigen.

Die wichtigsten Veränderungen betrafen hauptsächlich die soziale Struktur der Gesellschaft. Das Nachlasssystem bestand aus 5 Gruppen. Die Manchus wurden zur dominierenden Nationalität in China, aus der sich die höchste zivile und militärische Elite formte. Die zweitwichtigste Gesellschaftsschicht in Qing-China waren die chinesischen Aristokraten, aber selbst die einflussreichsten unter ihnen waren rechtlich nicht mit dem Mandschu-Adel zu vergleichen. Shenshi (Wissenschaftler) hatten das Monopolrecht, Positionen von Beamten zu besetzen.

Die Klasse der Bürgerlichen (liang ming) vereinte den Großteil der Einwohner Chinas. Sie bestand aus Bauern, Handwerkern und Kaufleuten. Ganz unten auf der sozialen Leiter standen die Niedrigsten. Sie waren nicht in angesehenen Berufen tätig. Vertreter anderer ethnischer Gruppen, die damals in China lebten, hatten eigentlich keine Rechte.

Die Machtübernahme der Manchus musste zwangsläufig zu Veränderungen im wirtschaftlichen Bereich des Lebens der chinesischen Gesellschaft führen. Da die Mandschu-Elite keine wirkliche Gelegenheit hatte, das gesamte Land Chinas in Besitz zu nehmen, überließ es das meiste davon chinesischen Eigentümern. Die Mandschu teilten sich Land in der Hauptstadtprovinz Zhili sowie in einer Reihe anderer Gebiete mit einer dichten Bevölkerung der Mandschu-Bevölkerung zu. Der Hauptteil des Bodenfonds befand sich in bedingtem Privateigentum, für dessen Nutzung die Eigentümer Steuern zahlten.

Die Qing-Außenpolitik war traditionell, von ehemaligen chinesischen Kaisern entlehnt. Sie basierte auf der Doktrin des Sinozentrismus. Kurz nachdem das Qing-Gericht seine Macht über das gesamte Territorium Chinas ausgeweitet hatte, begann es, eine Politik der strikten Isolierung des Landes von der Außenwelt zu verfolgen, und liquidierte gewaltsam die reichen See- und Landhandelsbeziehungen, die seit langem zwischen China und den Ländern des Landes bestanden hatten Fernost, Südost- und Südasien und Afrika.

Von dem Moment an, als sie sich in China niederließen, begannen die Qinns, den Widerstand der von ihnen eroberten Völker zu unterdrücken und eine aggressive Politik gegenüber benachbarten Völkern und Staaten zu verfolgen. 1758 wurde das Dzungar Khanate zerstört. Nach der endgültigen Eroberung der Mongolei durch die Mandschu-Herrscher wurde Tibet von den Qinns in ihr Reich aufgenommen.

Die Qinns führten 1767-1769 Angriffskriege gegen Burma. und 1788 und Vietnam (1788 - 1789), aber hier endeten die Kriege mit der Niederlage der Qing-Truppen und der Vertreibung der Invasoren.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Die Merkmale der Krise von Qing China begannen immer deutlicher zu werden. Dies manifestierte sich sowohl in der Innenpolitik als auch in der Wirtschaft. Die Autorität der Zentralregierung fiel. Eine tiefe Krise erfasste auch die Wirtschaft. Die Enteignung der Bauern ging im Land weiter. In den Städten befanden sich viele Bevölkerungsgruppen in einer schwierigen Situation.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Die Cinns verfolgen weiterhin eine Politik der Selbstisolation. Diese Situation konnte jedoch vielen europäischen Mächten nicht mehr gerecht werden, die sich zu diesem Zeitpunkt in einer Phase schnellen Wirtschaftswachstums befanden. Besonders aktiv waren Vertreter der englischen Ostindienkampagne, die in China ein zweites Indien sahen. 1816 und 1834 Zwei weitere britische Missionen wurden nach China entsandt, um China zu öffnen. Der Haupterfolg der Briten war die Zunahme des Imports von Opium aus dem benachbarten Indien nach China. Die chinesische Regierung hat wiederholt versucht, den Opiumhandel zu verhindern. Ausländer ignorierten die Verbote einfach im Interesse ihrer eigenen kommerziellen Interessen. Um 1839 die Einfuhr von Opium nach China zu verhindern, ernannten die Qingns den patriotischen Beamten Lin Zexu zum Gouverneur von Kanton, der die Einfuhr von Opium in Häfen kategorisch verbot, was den ersten Opiumkrieg (1840 - 1842) auslöste. was zur Unterzeichnung von Chinas erstem ungleichen Vertrag mit einer ausländischen Macht führte. Der anglo-chinesische Vertrag von Nanking machte China zu einem abhängigen Land.

Die Umwandlung Chinas in eine Halbkolonie. Nach der Niederlage im zweiten Opiumkrieg sahen sich die herrschenden Kreise Chinas veranlasst, erneut einen Ausweg aus der gegenwärtigen ungünstigen Situation zu finden, die drohte, den größten Staat des Ostens zu einem Anhängsel des Reiches zu machen Westmächte. In der Folge wurde eine neue Entwicklungslinie ausgearbeitet, die in der Geschichtsschreibung „die Politik der Selbststärkung“ Zi Qiang“ genannt wurde.

Die Idee, sich von Ausländern zu leihen und die besten Errungenschaften auf dem Gebiet der Wissenschaft und Technologie einzuführen, wurde während der Reformzeit der 60er bis 70er Jahre des 19. Jahrhunderts zur Hauptidee. Sie hat ihre Wurzeln in der Theorie der „Assimilation von Überseeangelegenheiten“. Sechs Hauptkomponenten in der Umsetzung der Politik der Selbstverstärkung wurden offiziell proklamiert: die Ausbildung von Soldaten, der Bau von Schiffen, die Produktion von Maschinen, die Suche nach Mitteln für die Aufrechterhaltung der Streitkräfte, die Einbeziehung fähiger Personen in Management und die Entschlossenheit, die oben genannten Aktivitäten langfristig durchzuführen. Diese Linie wurde in praktisch unveränderter Form bis 1895 durchgeführt. Die Befürworter der Politik der Selbststärkung errichteten eine strenge militärpolitische und wirtschaftliche Kontrolle über die Bevölkerung des Reiches, verstärkten das System der gegenseitigen Verantwortung und Denunziationen.

Die Besonderheit der industriellen Entwicklung Chinas lag in der Tatsache, dass die moderne Industrie zuerst in Form von Staatsunternehmen entstand – Arsenalen, Werften, die von den Führern feudal-regionaler Gruppierungen gegründet wurden, und Unternehmen im Besitz ausländischen Kapitals. Die stark verstärkte Expansion ausländischen Kapitals nach China führte zur Eroberung der wichtigsten Positionen in der Wirtschaft, zur Entstehung eines relativ starken und sich schnell entwickelnden ausländischen Sektors in der Wirtschaft. Das Land verwandelte sich in eine Halbkolonie westlicher Mächte.

Ausländische Kapitalisten begannen, in großen Handelsstädten die ersten Industriebetriebe zu gründen, vor allem zur Verarbeitung landwirtschaftlicher Rohstoffe für den Export, sowie Betriebe der öffentlichen Versorgung und der Leichtindustrie. Anfang der 1980er Jahre verkomplizierten sich die französisch-chinesischen Beziehungen im Zusammenhang mit der Kolonialpolitik des Regimes der Dritten Republik. Das Gebiet von Annam war zu diesem Zeitpunkt in vasallischer Abhängigkeit von China.

Im Mai 1883 stimmte die französische Abgeordnetenkammer für Kredite für eine Militärexpedition nach Nordvietnam. Zu dieser Zeit waren dort Einheiten der ehemaligen Taiping-Truppen einquartiert und reguläre Truppen mit bis zu 50.000 Menschen dort stationiert. Die vereinten chinesischen und vietnamesischen Truppen fügten den Franzosen eine Reihe von Niederlagen zu. Die Qing-Regierung, erschrocken über die patriotische Bewegung und den Befreiungscharakter, den der Vietnamkrieg anzunehmen begann, beeilte sich, eine friedliche Beilegung des Konflikts einzuleiten.

Der 1885 in Tianjin unterzeichnete Friedensvertrag mit Frankreich führte dazu, dass das Qing-China die formelle Oberhoheit über Vietnam aufgab und Frankreich vorrangige Rechte in Südchina einräumte.

1894 begann Japan einen Krieg gegen China. China erlitt in diesem Krieg eine Reihe von Niederlagen. Im April 1895 unterzeichnete Li Hong-chzhang im Namen Chinas den Shimonoseki-Vertrag von 1895. China erkannte die Unabhängigkeit Koreas an, das zuvor nominell unter seiner Souveränität gestanden hatte, übertrug Taiwan und die Penghuledao-Inseln an Japan und musste einen hohen Betrag zahlen Entschädigung. Die Niederlage im Krieg mit Japan führte zu einem neuen Angriff der imperialistischen Mächte. Die Ch'ing-Regierung war gezwungen, Sklavenanleihen abzuschließen und den imperialistischen Mächten Eisenbahnkonzessionen zu gewähren. Deutschland, Frankreich, Großbritannien, Japan und das zaristische Russland erhielten eine Reihe von Territorien zur „Pacht“ und schufen sogenannte Einflusssphären. Die Doktrin der "offenen Türen", die 1899 in einer Note von US-Außenminister Hay vorgebracht wurde, bedeutete den Anspruch auf das uneingeschränkte Recht der amerikanischen Expansion nach China und den Ausschluss anderer Konkurrenten.

1895-1898. die liberale Reformbewegung der chinesischen Bourgeoisie und Gutsbesitzer, angeführt von Kang Yu-wei, Liang Qichao, Tan Sy-tung und anderen, erlangte große Reichweite. Der Reformversuch scheiterte jedoch. Am 21. September 1898 organisierte die Clique von Kaiserin Cixi einen Staatsstreich und setzte die Reformer Hinrichtungen und Repressionen aus.

China zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Das Wachstum der Besteuerung aufgrund der Notwendigkeit, Entschädigungen an Japan zu zahlen, die Willkür von Ausländern, die wirtschaftlichen Folgen des Baus von Eisenbahnen, des Telegraphen, die Einmischung von Missionaren in die inneren Angelegenheiten Chinas führten 1899 zu einer großen Anti- imperialistischer Yihetuan-Aufstand. Die imperialistischen Mächte (Großbritannien, Deutschland, Österreich-Ungarn, Frankreich, Japan, USA, Russland, Italien) organisierten eine Intervention in China. Im August 1900 besetzten die Invasoren Peking. Am 7. September 1901 wurde das "Endprotokoll" zwischen den ausländischen Mächten und China unterzeichnet, das die halbkoloniale Position des Qing-Reiches begründete.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts. China war ein klassisches Beispiel für ein halbkoloniales Land. Die Imperialisten kontrollierten durch ihre Berater, diplomatische Kanäle und finanziellen Druck, die Politik des Qing-Hofes. Ihre Truppen und Kriegsschiffe befanden sich in den wichtigsten Lebenszentren des Landes. Sie hatten ein breites Netzwerk von Siedlungen, Konzessionen und chinesischen Bräuchen in ihren Händen. Der Gesamtbetrag der Auslandsinvestitionen im 1. Jahrzehnt des 20. Jahrhunderts. von 800 Mio. $ auf 1.500 Mio. $ gestiegen, wobei das investierte Kapital größtenteils aus Gewinnen besteht, die von ausländischen Monopolen und Banken in China selbst als Ergebnis der Ausbeutung des chinesischen Volkes erzielt wurden. 1895 wurde das Recht auf Unternehmensgründung im Vertrag von Shimonoseki festgeschrieben, der die Möglichkeit eröffnete, ganze Zweige der chinesischen Industrie ausländischem Kapital zu unterordnen. 1912 wurde die Hälfte der gesamten Kohleproduktion des Landes in Bergwerken produziert, die ganz oder teilweise ausländischen Monopolen gehörten; Der mechanisierte Steinkohlenbergbau wurde fast vollständig von Ausländern kontrolliert. Der Import ausländischer Stoffe war fast zehnmal höher als der Export von Stoffen aus China, was die nationale Textilindustrie untergrub. Ausländisches Kapital, behördliche Beschränkungen und Willkür behinderten die Entwicklung der heimischen Industrie. Die nationale Industrie entwickelte sich jedoch weiter. Die Interessen der nationalen Industrie, der nationalen Bourgeoisie gerieten in scharfen Konflikt mit der ausländischen Dominanz im Land und der feudalen Macht der Mandschu-Elite und der chinesischen Landbesitzer. Die Entwicklung der einheimischen und ausländischen Industrie wurde vom Wachstum des Proletariats begleitet.

Veränderungen in der Wirtschafts- und Klassenstruktur der Gesellschaft einerseits und die halbkoloniale Stellung des Landes andererseits führten zu einer Verschärfung des politischen Kampfes in China. Neue revolutionäre Organisationen entstanden im Land. 1905 gründete Sun Yat-sen in Japan die revolutionäre Tongmenghui-Partei. Das Tongmenghui-Programm sah die Umsetzung der drei populären Prinzipien von Sun Yat-sen vor: den Sturz der Mandschu-Regierung, die Errichtung einer Republik und die „Angleichung der Landrechte“ (in der Praxis war die schrittweise Verstaatlichung von Land geplant). durch Abführung der Differenzrente an den Staat). 1906-1908. In China fand eine Zeit revolutionärer Aufstände statt, die unter Beteiligung von Tongmenghui und anderen revolutionären Organisationen organisiert oder abgehalten wurden. Regierung der Mandschurei 1905-1908 versprach, eine konstitutionelle Regierung einzuführen. Ein Teil der liberalen Bourgeoisie und Gutsbesitzer begrüßte dieses Versprechen, aber die revolutionären Kreise lehnten es als Betrug ab.

(Nun, lasst uns gehen, Leute :)

Ostländer zu Beginn der Neuzeit

Politische und wirtschaftliche Situation der Länder Ost- und Westasiens im 17. Jahrhundert

Merkmale der Entwicklung der Länder des Ostens und der Art der wirtschaftlichen und kulturellen Beziehungen zu den Ländern des Westens

Das Ende des Mittelalters in Westeuropa wird mit den großen geografischen Entdeckungen, mit der Entstehung des Handelskapitalismus, mit der Entstehung absoluter Monarchien und der Herausbildung einer neuen Denkweise in Verbindung gebracht.

Die Länder des Ostens übertrafen die westlichen Länder in Bezug auf die kulturelle Entwicklung, aber Westeuropa war Asien voraus. Worin und wann?

Egal, wie groß das Können der Handwerker der Länder des Ostens ist, Historiker finden kapitalistische Wirtschaftsformen nirgendwo in Asien und noch mehr in Afrika, weder im 16. noch im 17. Jahrhundert. Nirgendwo gibt es eine aktive Bourgeoisie, die, wie Marx richtig schrieb: „Sie kann nicht bestehen, ohne Konstante zu verursachen Staatsstreiche in den Produktionsmitteln, ohne folglich die Produktionsverhältnisse und damit die Gesamtheit der gesellschaftlichen Verhältnisse zu revolutionieren.

Somit hinkte der Osten in der Entwicklung der materiellen Produktion hinterher.

Der Beginn der Verzögerung ist das Ende des 16. Jahrhunderts, bemerkenswerte Parameter sind bis zum 18. Jahrhundert gegeben.

Die Folgen des Zurückbleibens sind politische Stagnation und Kolonialisierung.

Ursachen für die Verzögerung des Ostens laut Courage Bombay in der westlichen Geschichtsschreibung:

Liberale Auslandsgeschichtsschreibung. Hegel betrachtete die Völker des Ostens als passiv und unhistorisch. Max Weber und andere neuhegelianische Historiker suchten nach Gründen für den Vormarsch des Westens in der Überlegenheit des dynamischen westlichen Geistes über die kontemplative östliche Natur, in der Überlegenheit der westlichen Religion – des protestantischen Christentums über die Religionen des Ostens – Buddhismus, Konfuzianismus und Islam 1 . Weber glaubte, dass die protestantische Ethik die wichtigste Rolle bei der Entwicklung des "modernen Kapitalismus" spielte. Sie war es mit ihrem Kult der Arbeit, mit ihrer Einstellung zur Arbeit als Berufung, die den Geist des Kapitalismus geschaffen hat. Sie legte den Grundstein der modernen Industriegesellschaft.

Historiker des Ostens manchmal leugnen sie die Verzögerung ganz. Und der Einmarsch der Kolonialisten im Osten wird zum historischen Unfall erklärt. In diesem Fall sprechen wir über den Beginn der Kolonialisierung des 16. bis 18. Jahrhunderts. Sie schreiben, dass die Rückständigkeit der Länder des Ostens erst nach der Invasion der Europäer begann und ihre Folge, nicht ihre Ursache war. An dieser Aussage ist etwas Wahres, die Kolonialisierung hat den natürlichen Verlauf der historischen Entwicklung zerstört und nicht zu einem vollwertigen Fortschritt beigetragen. Aber warum wurde die Kolonialisierung möglich? Warum war es für westliche Länder so einfach, den östlichen Imperien ihre eigenen Spielregeln aufzuzwingen? Äußerlich China, Indien, Iran im XVI Jahrhundert. sah reicher und stärker aus als jeder westliche Staat. Aber in keinem der asiatischen Länder nahm das kapitalistische System damals Gestalt an.

Sowjetische Geschichtswissenschaft ging von dem formgebenden Begriff der Geschichtsentwicklung im Allgemeinen und der Geschichte des Ostens im Besonderen aus. Viele inländische Historiker-Orientalisten akzeptierten jedoch den Schematismus der Interpretation von Formationen aus Sicht des historischen Materialismus nicht. Ein ernsthaftes Studium wirtschaftlicher Probleme in den traditionellen Gesellschaften des Ostens führte zu Diskussionen über die sogenannten. "Asiatische Produktionsweise" (im Folgenden - ASP). Die Befürworter des ASP-Konzepts glaubten, dass der Hauptgrund für die Kolonialisierung des Ostens sein Rückstand gegenüber den Ländern des Westens sei. Die Verzögerung ist darauf zurückzuführen, dass sich verschiedene Länder und Regionen der Erde im Allgemeinen ungleich entwickeln. Diese Ungleichmäßigkeit äußerte sich in diesem Fall darin, dass die Staaten Westeuropas früher als die Länder Asiens und Afrikas den Weg der kapitalistischen Entwicklung eingeschlagen haben, weil in den Ländern Asiens lange Zeit die „asiatische Produktionsweise“ dominiert. 19. Jahrhundert Marx und Engels stellten eine Hypothese über die Existenz einer besonderen sozioökonomischen Formation in den Ländern des Ostens vor der Ankunft der Europäer auf - ASP, deren Hauptmerkmal Staatseigentum an Land war. In einer solchen Gesellschaft werden die kommunalen Bauern nicht von der Klasse der einzelnen Feudalbesitzer ausgebeutet, sondern vom Apparat des despotischen Staates als Ganzes.

II. Politische Karte des Ostens zum AnfangXVIIin.

Im mittelalterlichen Osten waren die größten Staaten China, das Mogulreich (Sultanat), der iranische Staat der Safawiden und das Osmanische Reich. Kleinere Staaten sind Japan, Korea, Vietnam und andere. Auf welcher Stufe der politischen Entwicklung befanden sich diese Länder? In der russischen Geschichtsschreibung sind die wichtigsten Staatsformen in den Ländern des mittelalterlichen Europas ziemlich entwickelt. Aber wie sieht es in Asien und noch mehr in Afrika aus?

In der neusten wissenschaftlichen Ausgabe der „Geschichte des Ostens“ (in 6 Bänden), bezogen auf die Länder Asiens im 18. Jahrhundert. Folgende Staatstypen werden unterschieden: feudal-bürokratischer, patriarchalischer, herrschaftlicher und vorstaatlicher.

Zu feudal-bürokratisch Staaten, laut I.M. Smilyanskaya kann Japan, China, dem Osmanischen Reich zugeschrieben werden. Korea und Vietnam „nähern“ sich diesem Typ an, ebenso wie der Iran und einige Fürstentümer von Mogul-Indien (Mysore und andere). Sie alle waren autoritäre Monarchien. Im Osmanischen und im Qing-Reich sowie in Japan war die oberste Macht theokratischer Natur, glaubt der Forscher. Es war die theokratische Natur der Macht, die den Besitz des Staates über alle Ländereien bestimmte. Staatseigentum an Land beinhaltete die Erhebung von Steuerrenten von fast allen Ländereien und ihre Verteilung unter der herrschenden Schicht. Feudal-bürokratische Staaten sind durch das Vorhandensein eines ausgedehnten Staatsapparates, einer hierarchischen Beamtenstruktur, der hohen Rolle der Armee usw. gekennzeichnet. 2

Zu patriarchale Staaten umfasste die Länder Südostasiens (Burma, Siam, Laos, Kambodscha, die Sultanate der malaiischen Halbinsel). In Zentral- und Westasien sind dies Afghanistan, die zentralasiatischen Khanate, Jemen, Hijaz usw. In Nordafrika gehörten die Länder des Maghreb zu den patriarchalischen Staaten. Alle unabhängigen Staaten des patriarchalischen Typs waren Erbmonarchien. In den meisten von ihnen war die höchste Macht theokratischer Natur. Die Sakralisierung der Macht war der Hauptweg ihrer Legitimation. Die Hauptkriterien für patriarchalische Staaten sind:

schwache Zentralisierung;

häufige dynastische Krisen;

unterentwickelte Bürokratie;

ein großer Teil der Selbstverwaltungsorgane;

tributpflichtige Beziehungen zur Bevölkerung peripherer Vasallengebiete;

Klassencharakter der sozialen Organisation.

Dichter die Staaten waren die kasachischen Khanate, einige arabische Sultanate, Stadtstaaten in Arabien und Sumatra usw. Die meisten von ihnen bildeten die Stammesperipherie der feudal-bürokratischen oder patriarchalischen Staaten. Sie waren kurzlebig, lösten sich auf und tauchten je nach außenpolitischer Lage wieder auf. An der Spitze solcher staatlichen Verbände standen gewählte Stammesfürsten - Khans. Der Verwaltungsapparat war minimal, es gab keine Zwangsorgane und Streitkräfte. Rechtsgrundlage war das Gewohnheitsrecht.

2 Ebenda. Buch. 1. - S. 12-18.