Staatsstruktur und Rechtssystem der Goldenen Horde. Bildungsportal - alles für den Jurastudenten

Mongolisches Reich- ein zentralisierter Staat, der in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts gewann. riesiges Gebiet des eurasischen Kontinents, vom Pazifischen Ozean bis nach Mitteleuropa.

In den 40er Jahren. 13. Jahrhundert Auf einem riesigen Gebiet vom Irtysch bis zu den Steppen der Wolga und der Donau wurde ein Staat gegründet, der den Namen Goldene Horde erhielt. Die Trennung der Horde vom Reich Dschingis Khans erfolgte Ende des 13. Jahrhunderts. Die Goldene Horde war ein Feudalstaat.

Es hatte folgende Eigenschaften:

- nomadischer und halbnomadischer Charakter der Gesellschaft;

- große Rolle der Stammesführer;

- Hierarchie der nomadischen Landwirtschaft.

Die herrschende Klasse war die Klasse der Feudalherren („weißer Knochen“), einschließlich der mongolisch-tatarischen Nomadenaristokratie.

Die erste Gruppe von Feudalherren bestand aus dem Khan und Prinzen des Jochi-Clans, dem ersten Khan der Goldenen Horde. Die zweite Gruppe umfasste die größten Feudalherren - Beks und Nyons. Die dritte Gruppe von Feudalherren bestand aus Tarkhans - Menschen, die niedrige Positionen im Staat innehatten. Gerät. Die vierte Gruppe bestand aus Nukers – sie gehörten zum inneren Zirkel ihres Meisters und waren von ihm abhängig.

Nach der Annahme des Islam als Staat. Religion begann der muslimische Klerus eine bedeutende Rolle zu spielen.

Die feudal abhängige Bevölkerung wurde der „schwarze Knochen“ genannt und umfasste nomadische Hirten, Bauern und Stadtbewohner.

Die bäuerliche Bevölkerung wurde in kommunale Bauern mit eigenem Inventar, Nebengebäuden (sobanchi) usw. aufgeteilt. und verarmte Mitglieder der Bauerngemeinschaft (urtakchi).

Schon zu seinen Lebzeiten teilte Dschingis Khan das Reich in 4 Ulus, an deren Spitze eine Katze stand. seine Söhne platziert. führte die Goldene Horde an Khan, mit starker despotischer Macht. Er wurde gewählt kurultai- Kongress der mongolischen Aristokratie.

Die zentralen Organe der Sektorleitung waren Sofas. Ihre Arbeit wurde koordiniert Wesir- Nomineller Regierungschef. Die höchsten Beamten in den Usuln waren Emire, in der Armee - Bacouls und Temniks. Die Kommunalverwaltung wurde durchgeführt Baskaken und Darugs.

Die militärische Organisation der Goldenen Horde basierte auf dem Dezimalsystem. Die gesamte Bevölkerung war in Dutzende, Hunderte, Tausende und Dutzende geteilt; Die Kommandeure dieser Einheiten waren Vorarbeiter, Zenturios usw. Der Hauptarm der Mongolen war leichte und schwere Kavallerie.

Rechtsquellen der Goldenen Horde

Hauptsächlich Rechtsquellen Die Goldene Horde war wie folgt:

Sammlung mongolischer Gesetze und Bräuche - Große Yasa von Dschingis Khan;

Gewohnheitsrecht der mongolischen Stämme;

Scharia-Normen;

Briefe, Etiketten, Befehle an lokale Herrscher usw.;

- "geheime Geschichte".

Erbschaft und Ehe- und Familienbeziehungen basierten auf Gewohnheitsrecht und Traditionen. So forderte der Brauch die Ablösung der Ehefrau von ihren Eltern, das Vermögen nach dem Tod des Mannes wurde von der Hauptfrau verwaltet, bis die Söhne das Erwachsenenalter erreichten.

Es ist charakteristisch für das Strafrecht, dass die Gesetze von Yasa äußerst grausam waren. Ihr Versagen wurde oft durch die Todesstrafe oder Selbstverstümmelung gestohlen. Militärische Verbrechen wurden mit besonderer Grausamkeit bestraft.

Der Prozess war kontrovers. Neben Zeugenaussagen, Schwüren, Duellen, Folter wurde das Prinzip der gegenseitigen Verantwortung und der Gruppenverantwortung angewendet.

Bevor Sie sich mit der Staatsstruktur der Goldenen Horde befassen, müssen Sie den folgenden wesentlichen Punkt herausfinden: Wie hieß dieser Staat während seiner Existenz? Diese Frage stellt sich, weil es in keiner modernen Chronik der Goldenen Horde einen solchen Namen dafür gibt. Auch die bekannte Monographie von B. D. Grekov und A. 10. Yakubovsky gibt darauf keine Antwort. Drei Aspekte des Problems können unterschieden werden: wie die Mongolen selbst ihren Staat nannten, wie er von seiner Umgebung, seinen Nachbarn genannt wurde und welcher Name für ihn nach dem Zusammenbruch eingeführt wurde. In allen im 13. Jahrhundert entstandenen mongolischen Staaten etablierten sich von Dschingis Khan abstammende Herrscherdynastien. Das Oberhaupt jedes von ihnen betrachtete das ihm zugeteilte oder eroberte Gebiet nicht als Staat, sondern als Familienbesitz. Die Kipchak-Steppe wurde dem ältesten Sohn von Dschingis Khan Jochi gegeben, der der Gründer der zahlreichen Jochid-Familie wurde, die hier regierte. In voller Übereinstimmung damit nannte jeder Khan, der den Sarai-Thron bestieg, seinen Staat einfach „ulus“, das heißt, das Volk, das dem Erbe, dem Besitz überlassen wurde. Das Etikett von Khan Tokhtamysh ist erhalten geblieben, in dem er seinen Staat den Großen Ulus nennt. Ein solch prächtiger Beiname, der die Macht des Staates betont, wurde auch von anderen Khans verwendet, insbesondere in der diplomatischen Korrespondenz. Was den Namen des Jochid-Staates von Vertretern europäischer und asiatischer Mächte betrifft, gab es völlige Uneinigkeit. In den arabischen Chroniken wurde es am häufigsten als Name des Khans bezeichnet, der zu einem bestimmten Zeitpunkt mit der entsprechenden ethnischen Verfeinerung regierte: „Berke, der große König der Tataren“, „Tokta, der König der Tataren“. In anderen Fällen wurde dem Namen des Khans eine geografische Angabe hinzugefügt: „Usbeke, Herrscher der nördlichen Länder“, „König von Tokta, Besitzer von Saray- und Kipchak-Ländern“, „König von Desht-i-Kypchak Tokta“. Manchmal nannten arabische und persische Chronisten die Goldene Horde den Ulus von Jochi, den Ulus von Batu, den Ulus von Berke, den Ulus von Usbek. Oft wurden diese Namen nicht nur direkt während der Regierungszeit des einen oder anderen Khans verwendet, sondern auch nach seinem Tod („König Usbek, Herrscher der Berke-Länder“). Die europäischen Reisenden P. Carpini und G. Rubruk, die die gesamte Goldene Horde bereisten, verwenden die alten Begriffe „Land von Komans“ (dh Polovtsy), „Komania“, um es zu bezeichnen, oder sie geben einen zu allgemeinen Namen – „the Macht der Tataren“. In einem Brief von Papst Benedikt XII. wird der Staat der Jochiden Nordtatarien genannt. In russischen Chroniken wurde der neue südliche Nachbar zunächst mit Hilfe eines ethnischen Begriffs bezeichnet. Die Fürsten gehen zu "Tataren nach Batjew" und kehren "von den Tataren" zurück. Und erst im letzten Jahrzehnt des 13. Jahrhunderts tauchte ein neuer und einziger Name "Horde" auf und etablierte sich fest, der bis zum vollständigen Zusammenbruch des Jochid-Staates bestand. Der heute geläufige Name „Goldene Horde“ wurde zu einer Zeit verwendet, als es keine Spur mehr von dem von Khan Batu gegründeten Staat gab. Zum ersten Mal erschien dieser Satz im "Kasaner Chronisten", der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts geschrieben wurde, in der Form "Goldene Horde" und "Große Goldene Horde". Sein Ursprung ist mit dem Hauptquartier des Khans verbunden, oder besser gesagt mit der zeremoniellen Jurte des Khans, die reich mit Gold und teuren Materialien verziert ist. So beschreibt es ein Reisender aus dem 14. Jahrhundert: „Der Usbeke sitzt in einem Zelt, das goldene Zelt genannt wird, dekoriert und ausgefallen. Es besteht aus Holzstäben, die mit Blattgold bedeckt sind. In der Mitte befindet sich ein hölzerner Thron, der mit silbervergoldeten Blättern überzogen ist, seine Beine sind aus Silber und die Oberseite ist mit Edelsteinen besetzt. Zweifellos existierte der Begriff „Goldene Horde“ in Russland bereits im 14. Jahrhundert umgangssprachlich, aber in den Annalen dieser Zeit taucht er nie auf. Russische Chronisten gingen von der emotionalen Belastung des Wortes „golden“ aus, das damals als Synonym für alles Gute, Helle und Fröhliche verwendet wurde, was nicht von einem Unterdrückerstaat gesagt werden konnte, und sogar von „Bösen“ bewohnt wurde. Deshalb taucht der Name „Goldene Horde“ erst auf, nachdem alle Schrecken der mongolischen Herrschaft mit der Zeit ausgelöscht wurden.

Vom ersten Jahr ihres Bestehens an war die Goldene Horde kein souveräner Staat, und der Khan, der sie führte, galt auch nicht als unabhängiger Herrscher. Dies lag daran, dass die Besitztümer der Jochiden wie anderer mongolischer Fürsten rechtlich ein einziges Reich mit einer Zentralregierung im Rakorum bildeten. Der Kaan, der hier war, hatte nach einem der Artikel des Yasa (Gesetzes) von Dschingis Khan das Recht auf einen bestimmten Teil der Einnahmen aus allen von den Mongolen eroberten Gebieten. Außerdem hatte er in diesen Gebieten Besitztümer, die ihm persönlich gehörten. Die Schaffung eines solchen Systems enger Verflechtung und Durchdringung war mit dem Versuch verbunden, den unvermeidlichen Zerfall eines riesigen Reiches in separate unabhängige Teile zu verhindern. Nur die Zentralregierung von Karakorum war befugt, die wichtigsten wirtschaftlichen und politischen Fragen zu entscheiden. Die Stärke der Zentralregierung, die wegen der Abgeschiedenheit ihres Aufenthalts vielleicht nur auf der Autorität von Dschingis Khan beruhte, war immer noch so groß, dass die Khans von Batu und Berke weiterhin am "Pfad der Aufrichtigkeit, Demut, Freundschaft und Einmütigkeit" in Bezug auf Karakorum. Aber in den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts entbrannte zwischen Khubilai und Arig-Buga ein mörderischer Kampf um den Karakoram-Thron. Der siegreiche Khubilai verlegte die Hauptstadt von Karakorum in das Gebiet des eroberten Chinas in Khanbalik (das heutige Peking). Mengu-Timur, der damals in der Goldenen Horde regierte, Arig-Buga im Kampf um die Vorherrschaft unterstützte, beeilte sich, die sich bietende Gelegenheit zu nutzen, und erkannte Khubilais Recht, der oberste Herrscher des gesamten Reiches zu sein, nicht an , seit er die Hauptstadt seines Gründers verließ und die indigene Jurte dem Schicksal aller Dschingisiden - der Mongolei - überließ. Von diesem Moment an gewann die Goldene Horde völlige Unabhängigkeit bei der Lösung aller Fragen innerer und äußerer Natur, und die so sorgfältig gehütete Einheit des von Dschingis Khan gegründeten Reiches explodierte plötzlich und zerfiel. Zum Zeitpunkt des Erwerbs der vollen politischen Souveränität in der Goldenen Horde existierte jedoch natürlich bereits eine eigene innerstaatliche Struktur, die außerdem ausreichend etabliert und entwickelt war. Es überrascht nicht, dass es im Grunde das von Dschingis Khan in der Mongolei eingeführte System kopiert hat. Grundlage dieses Systems war die dezimale Berechnung der gesamten Bevölkerung des Landes durch die Armee. Entsprechend der Aufteilung der Armee wurde der gesamte Staat in einen rechten und einen linken Flügel geteilt. In der Ulus von Jochi bildete der rechte Flügel die Besitzungen von Khan Batu und erstreckte sich von der Donau bis zum Irtysch. Der linke Flügel stand unter der Herrschaft seines älteren Bruders Khan der Horde. Es besetzte Gebiete im Süden des modernen Kasachstan entlang des Syr Darya und östlich davon. Nach alter mongolischer Tradition hieß der rechte Flügel Ak-Orda (Weiße Horde) und der linke Kok-Orda (Blau). Aus dem Vorstehenden folgt, dass die Begriffe „Goldene Horde“ und „ulus von Jochi“ im territorialen und staatsrechtlichen Verhältnis nicht synonym sind. Ulus Jochi nach 1242 in zwei Flügel geteilt, die den unabhängigen Besitz von zwei Khans bildeten - Batu und der Horde. Die Khans von Kok-Orda behielten jedoch während ihrer gesamten Geschichte eine gewisse (weitgehend rein formale) politische Abhängigkeit gegenüber den Khans der Goldenen Horde (Ak-Orda). Das Gebiet unter der Herrschaft von Batu wiederum wurde ebenfalls in einen rechten und einen linken Flügel geteilt. In der Anfangszeit der Existenz der Goldenen Horde entsprachen die Flügel den größten Verwaltungseinheiten des Staates. Aber bis zum Ende des 13. Jahrhunderts hatten sie sich von administrativen zu rein militärischen Konzepten gewandelt und blieben nur in Bezug auf militärische Formationen erhalten. In der Verwaltungsstruktur des Staates wurden die Flügel durch eine bequemere Unterteilung in vier territoriale Haupteinheiten ersetzt, die von Ulusbeks angeführt wurden. Diese vier Ulus waren die größten Verwaltungsabteilungen. Sie hießen Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm. In der allgemeinsten Form wurde das Verwaltungssystem der Goldenen Horde bereits im 13. Jahrhundert beschrieben. G. Rubruk, der den gesamten Staat von West nach Ost bereiste. Nach seiner Beobachtung teilten die Mongolen „Skythen unter sich auf, das sich von der Donau bis zum Sonnenaufgang erstreckt; und jeder Herrscher kennt, je nachdem er mehr oder weniger Leute unter seiner Autorität hat, die Grenzen seiner Weiden und auch, wo er seine Herden im Winter, Sommer, Frühling und Herbst weiden muss. Im Winter steigen sie nach Süden in wärmere Länder ab, im Sommer steigen sie nach Norden in kältere Länder auf. Diese Skizze des Reisenden enthält die Grundlage der administrativ-territorialen Einteilung der Goldenen Horde, definiert durch das Konzept des "Ulus-Systems". Sein Wesen war das Recht nomadischer Feudalherren, vom Khan selbst oder einem anderen großen Steppenaristokraten ein bestimmtes Erbe zu erhalten - einen Ulus. Dafür war der Eigentümer des Ulus verpflichtet, gegebenenfalls eine bestimmte Anzahl voll bewaffneter Soldaten (je nach Größe des Ulus) aufzustellen sowie verschiedene steuerliche und wirtschaftliche Pflichten zu erfüllen. Dieses System war eine exakte Kopie der Struktur der mongolischen Armee: Der gesamte Staat - der Große Ulus - wurde nach dem Rang des Besitzers (Temnik, Tausender-Manager, Zenturio, Zehner-Manager) - in Schicksale bestimmter Größe und unterteilt von jedem von ihnen, im Kriegsfall, zehn, hundert, tausend oder zehntausend bewaffnete Krieger. Gleichzeitig waren Ulusen keine erblichen Besitztümer, die vom Vater an den Sohn weitergegeben werden konnten. Außerdem könnte der Khan den Ulus ganz wegnehmen oder durch einen anderen ersetzen. In der Anfangszeit der Goldenen Horde gab es anscheinend nicht mehr als 15 große Ulus, und Flüsse dienten meistens als Grenze zwischen ihnen. Dies zeigt eine gewisse Primitivität der Verwaltungsgliederung des Staates, die in den alten nomadischen Traditionen verwurzelt ist. Die Weiterentwicklung der Staatlichkeit, die Entstehung von Städten, die Einführung des Islam, eine nähere Bekanntschaft mit den arabischen und persischen Herrschaftstraditionen führten zu diversen Verwicklungen in den Besitzungen der Jochiden bei gleichzeitigem Untergang zentralasiatischer Bräuche aus der Zeit von Dschinghis Khan. Anstatt, wie bereits erwähnt, das Territorium in zwei Flügel zu teilen, erschienen vier Ulus, angeführt von Ulusbeks. Eine der Ulusen war die persönliche Domäne des Khans. Er besetzte die Steppen des linken Ufers der Wolga von ihrer Mündung bis zur Kama, also einschließlich des ehemaligen Gebiets der Wolga Bulgarien. Jede dieser vier Ulusen war in eine bestimmte Anzahl von "Regionen" unterteilt, die die Ulusen der Feudalherren des nächsten Ranges waren. Insgesamt in der Goldenen Horde die Anzahl solcher "Regionen" im XIV. Jahrhundert. war etwa 70 an der Zahl der Temniks. Gleichzeitig mit der Errichtung der administrativ-territorialen Teilung erfolgte die Bildung des staatlichen Verwaltungsapparates. Die Regierungszeit der Khane Batu und Berke kann zu Recht als organisatorisch in der Geschichte der Goldenen Horde bezeichnet werden. Batu legte die grundlegenden Grundlagen des Staates, die unter allen nachfolgenden Khans bewahrt wurden. Die feudalen Güter der Aristokratie wurden formalisiert, ein Beamtenapparat entstand, eine Hauptstadt wurde gegründet, eine Yamsverbindung zwischen allen Ulus organisiert, Steuern und Abgaben genehmigt und verteilt. Die Herrschaft von Batu und Berke ist geprägt von der absoluten Macht der Khans, deren Autorität in den Köpfen ihrer Untertanen mit der Menge an Reichtum, die sie stahlen, verbunden war. Quellen stellen einstimmig fest, dass die Khans zu dieser Zeit "erstaunliche Macht über alle" hatten. Khan, der an der Spitze der Machtpyramide stand, befand sich die meiste Zeit des Jahres in einem umherziehenden Hauptquartier, umgeben von seinen Frauen und einer großen Anzahl von Höflingen. Er verbrachte nur einen kurzen Winter in der Hauptstadt. Das Hordenhauptquartier des wandernden Khans betonte gleichsam, dass die Hauptmacht des Staates weiterhin auf nomadischen Anfängen basierte. Natürlich war es für den Khan, der ständig in Bewegung war, ziemlich schwierig, die Angelegenheiten des Staates selbst zu regeln. Dies wird auch von den Quellen betont, die direkt berichten, dass der oberste Herrscher „nur auf das Wesentliche der Sache achtet, ohne auf die Einzelheiten der Umstände einzugehen, und sich mit dem begnügt, was ihm berichtet wird, aber keine Einzelheiten sucht hinsichtlich der Sammlung und Ausgabe.“ Abschließend sollte hinzugefügt werden, dass in der Goldenen Horde die für die Mongolei so charakteristische Kuriltai überhaupt nicht praktiziert wurde, bei der alle Vertreter der Familie Dschingisides die wichtigsten Staatsfragen lösten. Die Veränderungen, die in der Verwaltungs- und Staatsstruktur stattgefunden haben, haben die Rolle dieser traditionellen nomadischen Institution zunichte gemacht. Mit einer Regierung in der stationären Hauptstadt, bestehend aus Vertretern der herrschenden Familie und den größten Feudalherren, brauchte der Khan kein Kuriltai mehr. Er könnte die wichtigsten Staatsangelegenheiten erörtern und bei Bedarf die höchsten Militär- und Zivilbeamten des Staates zusammenrufen. Was ein so wichtiges Vorrecht wie die Genehmigung des Erben betrifft, so ist es jetzt die ausschließliche Zuständigkeit des Khans geworden. Allerdings spielten Palastverschwörungen und allmächtige Leiharbeiter eine viel größere Rolle bei den Verschiebungen auf dem Thron. Die erste und schwierigste Zeit der Einführung der Macht des Khans in das russische Leben ist vorüber.

Die Goldene Horde war ein Feudalstaat des entwickelten Mittelalters. Die oberste Macht im Land gehörte dem Khan, und dieser Titel des Staatsoberhauptes in der Geschichte des gesamten tatarischen Volkes ist hauptsächlich mit der Zeit der Goldenen Horde verbunden. Wenn das gesamte mongolische Reich von der Dynastie von Dschingis Khan (Chingiziden) regiert wurde, dann wurde die Goldene Horde von der Dynastie seines ältesten Sohnes Jochi (Jochids) regiert. In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts wurde das Reich tatsächlich in unabhängige Staaten aufgeteilt, aber rechtlich galten sie als Ulus von Dschingis Khan. Daher blieb das unter ihm festgelegte Regierungssystem praktisch bis zum Ende der Existenz dieser Staaten bestehen. Darüber hinaus setzte sich diese Tradition im politischen und sozioökonomischen Leben der tatarischen Khanate fort, die sich nach dem Fall der Goldenen Horde bildeten. Natürlich wurden einige Transformationen, Reformen durchgeführt, einige neue staatliche und militärische Positionen erschienen, aber das gesamte staatliche und soziale System blieb stabil.

Die Goldene Horde wurde von den Nachkommen der vier Söhne Jochis regiert. Zur gleichen Zeit regierten in anderen Teilen der Goldenen Horde die Nachkommen anderer Söhne von Jochi - Shayban in Westsibirien und Horde-Ichen in der Blauen Horde; aus letzterem stammten eine Reihe von Herrschern von Belaya, d.h. eigentlich die Goldene Horde nach der Herrschaft von Berdibek. In derselben Weißen Horde und in ihrem westlichen Teil, auf der Krim, regierten in der zweiten Hälfte des 14. bis frühen 15. Jahrhunderts Khans aus der Linie des letzten Sohnes von Jochi - Tukay-Timur, darunter so berühmte Herrscher wie Tokhtamysh , Ulu-Muhammed. Keine andere herausragende Person, die kein Jochid (für das gesamte mongolische Reich - Chingizid) war, hatte das Recht, ein Khan zu sein, und war es nie, obwohl diese historischen Persönlichkeiten manchmal den Staat regierten und gehorsame Khans nach ihrem Ermessen wechselten (Idegei, Mamai, einige andere Emire - Temniks).

Unter den Fürsten befanden sich diejenigen, die als mongolische und türkische Adlige bezeichnet werden können: ursprünglich noyons (mongolischer Begriff) und später - beks (türkischer Begriff); sowie leitende Angestellte und Justizbeamte. Oft verlieh der Khan dem Adligen ein Immunitätssiegel, das ihn und die der Landzuteilung zugewiesenen Personen von Steuern und öffentlichen Diensten befreite. Der Besitzer einer solchen Zuteilung wurde Darkkhan genannt. Oft wurde der Begriff auf kleinere Grundbesitzer angewandt, da davon ausgegangen wurde, dass die Adligen ohnehin Immunität genossen. Infolge dieser Politik expandierte Mitte des 15. Jahrhunderts der „feudale“ Sektor viel stärker als der „staatliche“ Sektor. Dieser Faktor spielte eine große Rolle beim Zusammenbruch der Horde.

Ein Label ist ein Brief oder Dekret eines Khans, das das Recht zur staatlichen Verwaltung in bestimmten Ulussen der Goldenen Horde oder ihrer untergeordneten Staaten (z. B. Labels für regierende russische Fürsten), das Recht zur Durchführung diplomatischer Missionen und anderer verantwortlicher staatlicher Angelegenheiten im In- und Ausland verleiht des Landes und natürlich das Landbesitzrecht von Feudalherren verschiedener Ränge. In der Goldenen Horde und dann in den Kazan-, Krim- und anderen tatarischen Khanaten gab es ein System von Soyurgals - ein militärisches Lehensrecht auf Landbesitz. Eine Person, die vom Khan einen Soyurgal erhielt, hatte das Recht, die Steuern, die früher in die Staatskasse gingen, zu seinen Gunsten zu erheben. Laut Soyurgal galt Land als erblich. Natürlich wurden so große Privilegien nicht einfach so vergeben. Der Feudalherr, der das Soyurgal-Recht erhielt, musste die Armee in Kriegszeiten mit der angemessenen Menge an Kavallerie, Waffen, Pferdetransportern, Proviant usw. versorgen.

Neben Etiketten gab es ein System zur Ausgabe sogenannter Paizi.

Paiza ist eine goldene, silberne, bronzene, gusseiserne oder auch nur eine hölzerne Tafel, die auch im Namen des Khans als eine Art Mandat ausgestellt wird. Eine Person, die ein solches Mandat vor Ort vorlegte, erhielt während ihrer Bewegungen und Reisen die erforderlichen Dienstleistungen - Eskorten, Pferde, Karren, Räumlichkeiten, Lebensmittel. Es versteht sich von selbst, dass ein goldener Paizu von einer Person mit einer höheren Position in der Gesellschaft erhalten wurde, ein hölzerner von einem einfacheren. Es gibt Informationen über das Vorhandensein von Paizi in der Goldenen Horde in schriftlichen Quellen, sie sind auch als archäologische Funde aus den Ausgrabungen von Saray-Berke, einer der Hauptstädte der Goldenen Horde, bekannt.

Im Ulus von Jochi gab es eine besondere Position eines militärischen Bukaul, das mit der Verteilung von Truppen, der Entsendung von Abteilungen beschäftigt war; Er war auch für die militärische Wartung und Zulagen verantwortlich. Sogar Ulus-Emire gehorchten Bukaulu - in Kriegszeiten Temniks. Zusätzlich zum Haupt-Bukaul gab es Bukauls verschiedener Regionen.

Die Armee selbst ist in Dutzende unterteilt, an deren Spitze ein Vorarbeiter steht, an der Spitze von zehn Pächtern - ein Zenturio, an der Spitze von zehn Zenturios - ein Tausendmann, an der Spitze von Zehntausendern - "eins und diese Zahl sie nennen Dunkelheit." Die Disziplin in der mongolischen Armee war auf höchstem Niveau. Niemand wagte es, sich dem Befehl des Kommandanten zu widersetzen. Die militärischen Angelegenheiten unter den Tataren-Mongolen sind sehr gut entwickelt.

Priester und im Allgemeinen Vertreter des Klerus in der Goldenen Horde wurden nach den Aufzeichnungen von Etiketten und der arabisch-persischen historischen Geographie von solchen Personen vertreten: Mufti - Oberhaupt des Klerus; Sheikh – spiritueller Führer und Mentor, Aksakal; sufi - ein frommer, frommer, frei von bösen Taten lebender Mensch oder Asket; qadi – ein Richter, der Fälle gemäß der Scharia entscheidet, das heißt gemäß dem Kodex der muslimischen Gesetze. Während der Regierungszeit von Mengu-Timur war es mongolischen Beamten unter Todesstrafe verboten, Kirchenland wegzunehmen oder von Kirchenleuten die Verrichtung irgendeines Dienstes zu verlangen. Jeder, der sich der Verleumdung und Verleumdung des griechisch-orthodoxen Glaubens schuldig gemacht hatte, wurde ebenfalls zum Tode verurteilt. Um die Wirkung der Charta zu verstärken, wurde ihr der Name Dschingis Khan vorangestellt. Als Dank für die gewährten Privilegien sollten russische Priester und Mönche für Mengu-Timur, seine Familie und Erben zu Gott beten. Es wurde besonders betont, dass ihre Gebete und Segnungen eifrig und aufrichtig sein sollten. "Und wenn einer der Geistlichen mit einem verborgenen Gedanken betet, dann wird er eine Sünde begehen."

Zur gleichen Zeit gab es Zivilrichter - Yarguchi, die ihre Gerichtsverfahren nach dem Great Yasa - dem Gesetzbuch von Dschingis Khan - entschieden. Forscher glauben, dass die Entscheidung des Gerichts durch einen speziellen Buchstaben "Yargu-Name" formalisiert wurde; Neben gewöhnlichen Yarguchi gab es auch einen Emir-Yargu - den obersten Richter des Staates beim Wesir.

Eine Reihe von Zivilbeamten half bei der Erhebung von Steuern und anderen Zwecken der Militärverwaltung. Steuereintreiber, Boten, Pferdepostenbetreiber, Schiffer, Brückenbeamte und Marktpolizei. Ein wichtiger Beamter war der staatliche Zollinspektor, der "daruga" genannt wurde.

Das gesamte Verwaltungs- und Steuersystem wurde von zentralen Gremien (Divans) kontrolliert. In jedem von ihnen führte der Sekretär (bitikchi) die Geschäfte. Der Oberbitikchi war für das Archiv des Khans verantwortlich. Manchmal übertrug der Khan die allgemeine Überwachung der internen Verwaltung einem besonderen Beamten, den arabische und persische Quellen, die von der Goldenen Horde sprechen, den "Wesir" nennen.

Im System der Staatsbeamten gab es eine Reihe anderer Beamter, die hauptsächlich unter den Etiketten des Khans bekannt sind. Diese sind: „ilche“ (Gesandter), „tamgachy“ (Zollbeamter), „tartanakchy“ (Zöllner oder Waage), „totkaul“ (Vorposten), „Wache“ (Wache), „yamchy“ (Post), „ koshchy" (Falkner), "barschy" (Barsnik), "kimeche" (Turm oder Schiffer), "bazaar da torganl[n]ar" (Wächter der Ordnung im Basar). Diese Positionen sind aus den Etiketten von Tokhtamysh von 1391 und Timur-Kutluk von 1398 bekannt. Die meisten dieser Beamten existierten auch während der Khanate von Kasan, Krim und anderen Tataren.

Es gab auch verschiedene Arten von Zöllen, die von der nomadischen und sesshaften Bevölkerung erhoben wurden, sowie verschiedene Grenzzölle: "salyg" (Kopfsteuer), "kalan" (Reifen), "yasak" (Tribut), "kharaj" ( „kharaj“ – ein arabisches Wort, das eine 10-prozentige Steuer auf muslimische Völker bedeutet), „burych“ (Schulden, Rückstände), „chygysh“ (Ausgang, Ausgaben), „yndyr khaky“ (Gebühr für eine Tenne), „Scheune klein " (Getreidezoll), "burla tamgasy" (Weizen-Tamga), "yul khaky" (Straßengebühr), "karaullyk" (Wachgebühr), "tartanak" (nach Gewicht sowie Einfuhr- und Ausfuhrsteuer), " tamga" (dort-staatliche Pflicht).

All dies weist auf einen gut koordinierten Staatsmechanismus der Goldenen Horde mit allen Attributen hin, die für die Existenz und Entwicklung eines großen mittelalterlichen Staates erforderlich sind: zentrale und lokale Regierung, Justiz- und Steuersysteme, Zolldienst und eine starke Armee. All dies zeugt schließlich von einem ziemlich hohen Entwicklungsstand des Gesellschaftssystems der Jochi Ulus.

Staatsstruktur der Goldenen Horde

In allen im 13. Jahrhundert entstandenen mongolischen Staaten etablierten sich von Dschingis Khan abstammende Herrscherdynastien. Das Oberhaupt jedes von ihnen betrachtete das ihm zugeteilte oder eroberte Gebiet nicht als Staat, sondern als Familienbesitz. Die Kipchak-Steppe wurde dem ältesten Sohn von Dschingis Khan Jochi gegeben, der der Gründer der zahlreichen Jochid-Familie wurde, die hier regierte. In voller Übereinstimmung damit nannte jeder Khan, der den Sarai-Thron bestieg, seinen Staat einfach „ulus“, das heißt, das Volk, das dem Erbe, dem Besitz überlassen wurde. Das Etikett von Khan Tokhtamysh ist erhalten geblieben, in dem er seinen Staat den Großen Ulus nennt. Ein solch prächtiger Beiname, der die Macht des Staates betont, wurde auch von anderen Khans verwendet, insbesondere in der diplomatischen Korrespondenz.

Was den Namen des Jochid-Staates von Vertretern europäischer und asiatischer Mächte betrifft, gab es völlige Uneinigkeit. In den arabischen Chroniken wurde es am häufigsten als Name des Khans bezeichnet, der zu einem bestimmten Zeitpunkt mit der entsprechenden ethnischen Verfeinerung regierte: „Berke, der große König der Tataren“, „Tokta, der König der Tataren“. In anderen Fällen wurde dem Namen des Khans eine geografische Angabe hinzugefügt: „Usbeke, Herrscher der nördlichen Länder“, „König von Tokta, Besitzer von Saray- und Kipchak-Ländern“, „König von Desht-i-Kypchak Tokta“. Manchmal nannten arabische und persische Chronisten die Goldene Horde den Ulus von Jochi, den Ulus von Batu, den Ulus von Berke, den Ulus von Usbek. Oft wurden diese Namen nicht nur direkt während der Regierungszeit des einen oder anderen Khans verwendet, sondern auch nach seinem Tod („König Usbek, Herrscher der Länder von Berke“).

Die europäischen Reisenden P. Carpini und G. Rubruk, die die gesamte Goldene Horde bereisten, verwenden die alten Begriffe „Land von Komans“ (dh Polovtsy), „Komania“, um es zu bezeichnen, oder sie geben einen zu allgemeinen Namen – „the Macht der Tataren“. In einem Brief von Papst Benedikt XII. wird der Staat der Jochiden Nordtatarien genannt.

In russischen Chroniken wurde der neue südliche Nachbar zunächst mit Hilfe eines ethnischen Begriffs bezeichnet. Die Fürsten gehen zu "Tataren nach Batjew" und kehren zurück "ist Tataren". Und erst im letzten Jahrzehnt des 13. Jahrhunderts. Der neue und einzige Name "Horde" erscheint und wird fest etabliert, was bis zum vollständigen Zusammenbruch des Jochidenstaates Bestand hat. Der heute bekannte Name „Goldene Horde“ wurde zu einer Zeit verwendet, als von dem von Khan Batu gegründeten Staat keine Spur mehr vorhanden war. Zum ersten Mal erschien dieser Satz im "Kasaner Chronisten", der in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts geschrieben wurde, in der Form "Goldene Horde" und "Große Goldene Horde". Sein Ursprung ist mit dem Hauptquartier des Khans verbunden, oder besser gesagt mit der zeremoniellen Jurte des Khans, die reich mit Gold und teuren Materialien verziert ist. So beschreibt es ein Reisender aus dem 14. Jahrhundert: „Der Usbeke sitzt in einem Zelt, das goldenes Zelt genannt wird, dekoriert und ausgefallen. Es besteht aus Holzstäben, die mit Blattgold bedeckt sind. In der Mitte befindet sich ein hölzerner Thron, der mit silbervergoldeten Blättern überzogen ist, seine Beine sind aus Silber und die Oberseite ist mit Edelsteinen besetzt. Ein solcher Kurs wird auch in einem russischen Volkslied des 14. Jahrhunderts erwähnt. über Klick:

Und es funktionierte in der Horde,

Zu einem großen gewechselt.

Auf einem Stuhl aus Gold

Auf gegrabenem Samt,

Auf einem Wurmfelsen

König Azvyak sitzt hier,

Aswjak Tawrulowitsch ...

Zweifellos existierte der Begriff „Goldene Horde“ in Russland bereits im 14. Jahrhundert umgangssprachlich, aber in den Annalen dieser Zeit taucht er nie auf. Russische Chronisten gingen von der emotionalen Belastung des Wortes „golden“ aus, das damals als Synonym für alles Gute, Helle und Fröhliche verwendet wurde, was nicht von einem Unterdrückerstaat gesagt werden konnte, und sogar von „Bösen“ bewohnt wurde. Deshalb taucht der Name „Goldene Horde“ erst auf, nachdem alle Schrecken der mongolischen Herrschaft mit der Zeit ausgelöscht wurden.

Aber in den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts. Um den Thron von Karakorum brach ein interner Kampf zwischen Khubilai und Arig-Buga aus. Der siegreiche Khubilai verlegte die Hauptstadt von Karakorum in das Gebiet des eroberten Chinas in Khanbalik (das heutige Peking). Mengu-Timur, der damals in der Goldenen Horde regierte, Arig-Buga im Kampf um die Vorherrschaft unterstützte, beeilte sich, die sich bietende Gelegenheit zu nutzen, und erkannte Khubilais Recht, der oberste Herrscher des gesamten Reiches zu sein, nicht an , seit er die Hauptstadt seines Gründers verließ und die indigene Jurte dem Schicksal aller Dschingisiden - der Mongolei - überließ. Von diesem Moment an gewann die Goldene Horde völlige Unabhängigkeit bei der Lösung aller Fragen innerer und äußerer Natur, und die so sorgfältig gehütete Einheit des von Dschingis Khan gegründeten Reiches explodierte plötzlich und zerfiel.

Zum Zeitpunkt des Erwerbs der vollen politischen Souveränität in der Goldenen Horde existierte jedoch natürlich bereits eine eigene innerstaatliche Struktur, die außerdem ausreichend etabliert und entwickelt war. Es ist nicht verwunderlich, dass es im Grunde das von Dschingis Khan in der Mongolei eingeführte System kopiert hat. Grundlage dieses Systems war die dezimale Berechnung der gesamten Bevölkerung des Landes durch die Armee. Entsprechend der Aufteilung der Armee wurde der gesamte Staat in einen rechten und einen linken Flügel geteilt. In der Ulus von Jochi bildete der rechte Flügel die Besitzungen von Khan Batu und erstreckte sich von der Donau bis zum Irtysch. Der linke Flügel stand unter der Herrschaft seines älteren Bruders Khan der Horde. Es besetzte Gebiete im Süden des modernen Kasachstan entlang des Syr Darya und östlich davon. Nach alter mongolischer Tradition hieß der rechte Flügel Ak-Orda (Weiße Horde) und der linke - Kok-Orda (Blau). Aus dem Vorstehenden folgt, dass die Begriffe „Goldene Horde“ und „ulus von Jochi“ im territorialen und staatsrechtlichen Verhältnis nicht synonym sind. Der Ulus von Jochi wurde nach 1242 in zwei Flügel geteilt, die den unabhängigen Besitz von zwei Khans bildeten - Batu und der Horde. Die Khans von Kok-Orda behielten jedoch während ihrer gesamten Geschichte eine gewisse (weitgehend rein formale) politische Abhängigkeit gegenüber den Khans der Goldenen Horde (Ak-Orda).

Das Gebiet unter der Herrschaft von Batu wiederum wurde ebenfalls in einen rechten und einen linken Flügel geteilt. In der Anfangszeit der Existenz der Goldenen Horde entsprachen die Flügel den größten Verwaltungseinheiten des Staates. Aber bis zum Ende des dreizehnten Jahrhunderts sie verwandelten sich von administrativen in rein militärische Konzepte und blieben nur in Bezug auf militärische Formationen erhalten. In der Verwaltungsstruktur des Staates wurden die Flügel durch eine bequemere Unterteilung in vier territoriale Haupteinheiten ersetzt, die von Ulusbeks angeführt wurden. Diese vier Uluses waren die größten Verwaltungsabteilungen. Sie hießen Sarai, Desht-i-Kypchak, Crimea, Khorezm.

In der allgemeinsten Form wurde das Verwaltungssystem der Goldenen Horde bereits im 13. Jahrhundert beschrieben. G. Rubruk, der den gesamten Staat von West nach Ost bereiste. Nach seiner Beobachtung teilten die Mongolen „Skythen unter sich auf, das sich von der Donau bis zum Sonnenaufgang erstreckt; und jeder Herrscher kennt, je nachdem er mehr oder weniger Leute unter seiner Autorität hat, die Grenzen seiner Weiden und auch, wo er seine Herden im Winter, Sommer, Frühling und Herbst weiden muss. Im Winter steigen sie nach Süden in wärmere Länder ab, im Sommer steigen sie nach Norden in kältere Länder auf.

Diese Skizze des Reisenden enthält die Grundlage der administrativ-territorialen Einteilung der Goldenen Horde, definiert durch das Konzept des "Ulus-Systems". Sein Wesen war das Recht nomadischer Feudalherren, vom Khan selbst oder einem anderen großen Steppenaristokraten ein bestimmtes Erbe zu erhalten - einen Ulus. Dafür war der Eigentümer des Ulus verpflichtet, gegebenenfalls eine bestimmte Anzahl voll bewaffneter Soldaten (je nach Größe des Ulus) aufzustellen sowie verschiedene steuerliche und wirtschaftliche Pflichten zu erfüllen. Dieses System war eine exakte Kopie der Struktur der mongolischen Armee: Der gesamte Staat - der Große Ulus - wurde nach dem Rang des Eigentümers (Temnik, Tausendsverwalter, Zenturio, Vorarbeiter) in Schicksale bestimmter Größe und von jedem aufgeteilt davon im Kriegsfall zehn, hundert, tausend oder zehntausend bewaffnete Krieger. Gleichzeitig waren Ulusen keine erblichen Besitztümer, die vom Vater an den Sohn weitergegeben werden konnten. Außerdem könnte der Khan den Ulus ganz wegnehmen oder durch einen anderen ersetzen.

In der Anfangszeit der Goldenen Horde gab es anscheinend nicht mehr als 15 große Ulus, und Flüsse dienten meistens als Grenze zwischen ihnen. Dies zeigt eine gewisse Primitivität der Verwaltungsgliederung des Staates, die in den alten nomadischen Traditionen verwurzelt ist. Die Weiterentwicklung der Staatlichkeit, die Entstehung von Städten, die Einführung des Islam, eine nähere Bekanntschaft mit den arabischen und persischen Herrschaftstraditionen führten zu diversen Verwicklungen in den Besitztümern der Jochiden bei gleichzeitigem Untergang zentralasiatischer Bräuche aus der damaligen Zeit von Dschingis Khan. Anstatt, wie bereits erwähnt, das Territorium in zwei Flügel zu teilen, erschienen vier Ulus, angeführt von Ulusbeks. Eine der Ulusen war die persönliche Domäne des Khans. Er besetzte die Steppen des linken Ufers der Wolga von ihrer Mündung bis zur Kama, also einschließlich des ehemaligen Gebiets der Wolga Bulgarien. Jede dieser vier Ulusen war in eine bestimmte Anzahl von "Regionen" unterteilt, die die Ulusen der Feudalherren des nächsten Ranges waren. Insgesamt in der Goldenen Horde die Anzahl solcher "Regionen" im XIV. Jahrhundert. war etwa 70 an der Zahl der Temniks.

Gleichzeitig mit der Errichtung der administrativ-territorialen Teilung erfolgte die Bildung des staatlichen Verwaltungsapparates. Die Regierungszeit der Khane Batu und Berke kann zu Recht als organisatorisch in der Geschichte der Goldenen Horde bezeichnet werden. Batu legte die grundlegenden Grundlagen des Staates, die unter allen nachfolgenden Khans bewahrt wurden. Die feudalen Güter der Aristokratie wurden formalisiert, ein Beamtenapparat entstand, eine Hauptstadt wurde gegründet, eine Yamsverbindung zwischen allen Ulus organisiert, Steuern und Abgaben genehmigt und verteilt. Die Herrschaft von Batu und Berke ist geprägt von der absoluten Macht der Khans, deren Autorität in den Köpfen ihrer Untertanen mit der Menge an Reichtum, die sie stahlen, verbunden war. Quellen stellen einstimmig fest, dass die Khans zu dieser Zeit "erstaunliche Macht über alle" hatten.

Khan, der an der Spitze der Machtpyramide stand, verbrachte den größten Teil des Jahres damit, durch die Steppen zu wandern, umgeben von seinen Frauen und einer großen Anzahl von Höflingen. Er verbrachte nur einen kurzen Winter in der Hauptstadt. Das Hordenhauptquartier des wandernden Khans betonte gleichsam, dass die Hauptmacht des Staates weiterhin auf nomadischen Anfängen basierte. Natürlich war es für den Khan, der ständig in Bewegung war, ziemlich schwierig, die Angelegenheiten des Staates selbst zu regeln. Dies wird auch durch Quellen betont, die direkt berichten, dass der oberste Herrscher „nur auf das Wesentliche der Angelegenheiten achtet, ohne auf die Einzelheiten der Umstände einzugehen, und sich mit dem begnügt, was ihm berichtet wird, aber keine Einzelheiten bezüglich der Sammlung sucht und Ausgaben“.

Personalien sollten von zahlreichen Beamten bearbeitet werden. Normalerweise gibt es in den Nomadenstaaten nicht viele von ihnen, was man nicht über die Goldene Horde sagen kann. Die Etiketten des Khans führen viele Beamte auf, die an allen Aspekten sowohl des nomadischen als auch des sesshaften Lebens des Staates beteiligt sind. Für ihre direkte Führung in der Goldenen Horde wurden zwei höchste staatliche Ämter eingerichtet: beklyaribek (bek over the beks oder auf Russisch der Großherzog) und der Wesir. Beide Würdenträger standen fast auf der gleichen Ebene der feudalen Hierarchie, jedoch spielte der Beklyaribek die führende Rolle im Staatsapparat. In seinen Händen war eine enorme Macht konzentriert, er war der Oberbefehlshaber der gesamten Armee, leitete die diplomatischen Beziehungen zu anderen Staaten, hatte das Vorrecht des höchsten Gerichts und hatte einen ernsthaften Einfluss auf religiöse Angelegenheiten. Eine solche Konzentration so vieler wichtiger Staatsaufgaben in den Händen der Beklyaribeks führte oft dazu, dass sie zu den eigentlichen Herrschern der Goldenen Horde wurden und den auf dem Thron sitzenden Jochiden ihren Willen diktierten. Die markantesten Beispiele in dieser Hinsicht waren Nogai und Mamai.

Die oberste Exekutivgewalt war in den Händen des Wesirs konzentriert, dessen Zentralkörper Divan genannt wurde. Es bestand aus mehreren Kammern, die von Sekretären geleitet wurden und für bestimmte Bereiche des Finanz-, Steuer-, Handels- und Innenpolitiklebens des Staates zuständig waren. Der Wesir wurde gewöhnlich als „Souverän“ und „Berater von Königen und Sultanen“ bezeichnet, was die Bandbreite seiner Aufgaben gut widerspiegelt. Sein Einfluss auf die zwischenstaatlichen Beziehungen und die Außenpolitik der Goldenen Horde war nicht so bedeutend wie der Beklyaribek, daher wurde der Wesir in der diplomatischen Korrespondenz niedriger eingestuft. Im inneren Leben des Landes war seine Rolle jedoch enorm, da die Haupttätigkeit seiner Tätigkeit die Erhebung von Steuern und Abgaben von den eroberten Völkern war. Aus diesem Grund weist eines der arabischen Manuskripte darauf hin, dass der Wesir „ein echter Sultan ist, der die alleinige Kontrolle über den monetären Teil, die Verwaltung und die Vertreibung hat“.

Abschließend sollte hinzugefügt werden, dass in der Goldenen Horde die für die Mongolei so charakteristische Kuriltai überhaupt nicht praktiziert wurde, bei der alle Vertreter der Familie Dschingisides die wichtigsten Staatsfragen lösten. Die Veränderungen, die in der Verwaltungs- und Staatsstruktur stattgefunden haben, haben die Rolle dieser traditionellen nomadischen Institution zunichte gemacht. Mit einer Regierung in der stationären Hauptstadt, bestehend aus Vertretern der herrschenden Familie und den größten Feudalherren, brauchte der Khan kein Kuriltai mehr. Er könnte die wichtigsten Staatsangelegenheiten erörtern und bei Bedarf die höchsten Militär- und Zivilbeamten des Staates zusammenrufen. Was ein so wichtiges Vorrecht wie die Genehmigung des Erben betrifft, so ist es jetzt die ausschließliche Zuständigkeit des Khans geworden. Allerdings spielten Palastverschwörungen und allmächtige Leiharbeiter eine viel größere Rolle bei den Verschiebungen auf dem Thron.

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Die Goldene Horde hatte keine klar definierten Grenzen. Seine Macht erstreckte sich nicht so sehr auf das Territorium, sondern auf die Völker und Stämme, die sich auf verschiedenen Stufen der sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung befanden und sich zu verschiedenen Religionen bekennen. Die Mongolen selbst unter den eroberten Völkern erhielten einen doppelten Namen - die Mongolen-Tataren (nach dem Namen eines der zahlreichsten mongolischen Stämme - die Tataren).

Politisches System:

Dem Khan gehörte die höchste, despotische Macht thront kurultai. Sie wurden der älteste Sohn des vorherigen Khans oder ein anderer engster Verwandter der Dschingisiden. Khan war der oberste Besitzer und Verwalter aller Ländereien im Staat, die er an Verwandte und Beamte verteilte. Er war der Chef der Streitkräfte, nahm Ernennungen und Abberufungen aller hohen Beamten vor. Der Khan führte selbst oder in seinem Auftrag außenpolitische Maßnahmen durch, einschließlich der Kriegserklärung und des Friedensschlusses, er war der oberste Richter, sein Wille galt als Gesetz.

Kollegialorgan - kurultai, an dem die Söhne des Khans, seine engsten Verwandten (Prinzen), Witwen von Khans, Emiren, Noyons, Temniks usw. teilnahmen. Auf dem Kurultai wurde die Frage von Krieg und Frieden gelöst, die wichtigsten Streitigkeiten und Fehden zwischen ihnen Vertreter der feudalen Elite wurden die Entscheidungen des Khans bekannt gegeben. Der Wille des Khans, seine Entscheidung im Kurultai waren unbestreitbar. Kurultai wurden episodisch einberufen und in einer feierlichen Atmosphäre abgehalten.

In der Goldenen Horde entwickelte sich ein eigenartiges System zentraler Regierungsorgane, viele Merkmale wurden von den östlichen despotischen Staaten (China, Persien, die zentralasiatischen Khanate) entlehnt. Am Ende des XIII Jahrhunderts. erschien Sofas (Büros) für die Führung von Geschäften in verschiedenen Regierungszweigen. Die Sofas waren den vom Khan ernannten höchsten Beamten unterstellt, führten ihre Anweisungen aus, gaben ihnen verschiedene Informationen über den Stand der Dinge in den Regierungszweigen oder auf dem Feld. Eine klare Abgrenzung der Sofa-Kompetenz nach Betriebszweigen gab es nicht.

Wesir: Der höchste Beamte, in seiner Verantwortung waren die Schatzkammer des Khans und die allgemeine Verwaltung der Staatsangelegenheiten im Namen und im Namen des Khans.

Beklyari-bek - Militärverwaltung im Staat, leitete die militärischen Aktivitäten von Emiren, Temniks und Tausendern. Beklyari-bek wird in den Quellen oft als Senior, Chief Emir unter dem Khan bezeichnet.

Bukaul, der für die Versorgung, Bewaffnung, Zulagen für Militäreinheiten und Garnisonen, die Abrechnung der Militärbeute, ihre Lieferung und Verteilung gemäß den Anweisungen des Khans und hochrangiger Beamter verantwortlich war.

Die militärische Organisation der ZO war die Grundlage ihrer Staatlichkeit. Viele Inhaber der Staatsmacht waren Kommandeure der jeweiligen Militäreinheiten. Zahlreiche Kavallerie, bestehend aus Mongolen-Tataren, Kypchaks und anderen Nomadenstämmen und -völkern.

Temniki, Tausender - der höchste Kommandostab, bestand aus Vertretern der Familie der jochidischen Fürsten und edlen Noyons. Alle Kommandeure waren durch besondere Lehnsherren-Vasallen-Beziehungen miteinander verbunden. Dschingis Khan organisierte einen Geheimdienst. In der Folge wurde der Geheimdienst für einen eigenen Staatsapparat eingerichtet, er erfasste bedeutende Teile der Bevölkerung, einschließlich der feudalen Elite.

Die Justiz wurde nicht von der Verwaltung getrennt.Khan, andere staatliche Stellen selbst haben in allen Fällen Gerechtigkeit geübt - Strafrecht, Zivilrecht usw. Aufgrund der stetigen Islamisierung der Goldenen Horde im späten 13. - frühen 14. Jahrhundert. Es wurden islamische Qadi-Gerichte eingerichtet, die vom obersten Qadi des Staates geleitet wurden. Diese Gerichte befassten sich hauptsächlich mit Fällen im Zusammenhang mit der Verletzung der Anforderungen des Korans, d.h. Religion und Ehe und Familie. Darüber hinaus wurden in den Städten spezielle Yarguchi-Richter ernannt, die sich mit Zivilsachen befassen. Die Nomadenvölker der WA hatten traditionelle Gerichte von Stammesältesten-Biys. Justiz- und Verwaltungswillkür, außergerichtliche Repressalien waren charakteristische Merkmale der Justiz des militärisch-feudalen Staates der Goldenen Horde.

Recht.

Die Rechtsquelle der Horde - Die Große Yasa von Dschingis Khan, zusammengestellt 1206 als Erbauung für seine Nachfolger, bestehend aus 33 Fragmenten und 13 Aussprüchen des Khans selbst. Yasa enthielt hauptsächlich die Regeln der militärischen Organisation der mongolischen Armee und die Normen des Strafrechts. Es zeichnete sich durch die beispiellose Grausamkeit der Strafen nicht nur für Verbrechen, sondern auch für Vergehen aus. Rechtsquellen waren auch die Gewohnheitsrechtsnormen der Nomadenvölker. Mit der Islamisierung der Goldenen Horde begann die Scharia darin zu operieren. Es wurde hauptsächlich in Städten und Gebieten mit sesshafter Bevölkerung eingesetzt.

Mündliche und schriftliche Anordnungen und Vorschriften der Khans waren für die Untertanen, einschließlich des feudalen Adels, oberstes Gesetz, vorbehaltlich der sofortigen und bedingungslosen Ausführung. Sie wurden in der Praxis der Staatsorgane der Goldenen Horde und der höchsten Staatsbeamten eingesetzt.

Das Recht der ZO ist geprägt von äußerster Grausamkeit, legalisierter Willkür von Feudalherren und Staatsbeamten, Archaismus und formaler Unsicherheit. Sogar die Yasa von Dschingis Khan wurde uns nicht als ein einziger schriftlicher Akt bekannt, sondern durch separate Referenzen und Auszüge, die in verschiedenen nicht legalen Quellen enthalten sind. Nur die Normen der Scharia wurden geschrieben und wichen in dieser Hinsicht positiv von anderen Rechtsquellen ab.

Eigentumsverhältnisse Die Goldene Horde wurde vom Gewohnheitsrecht regiert und war sehr verwirrt. Dies gilt insbesondere für die Landverhältnisse - die Grundlage der feudalen Gesellschaft. Der Besitz des Landes, das gesamte Staatsgebiet, gehörte der regierenden Khan-Familie der Jochiden. Unter den Bedingungen einer nomadischen Wirtschaft war die Vererbung von Land schwierig. Daher fand es hauptsächlich in landwirtschaftlichen Gebieten statt.

Im Khanat Macht war ein besonderes Erbgut Außerdem wurde die politische Macht mit dem Eigentumsrecht auf das Land der Ulus verbunden. Der jüngste Sohn galt als Erbe.

Familien- und Eherechte wurden geregelt alte Bräuche und in geringerem Maße die Scharia. Das Oberhaupt der patriarchalischen polygamen Familie war der Vater. Er war Eigentümer des gesamten Vermögens der Familie, verfügte über die Geschicke der ihm unterstellten Familienmitglieder. So hatte der Vater einer verarmten Familie das Recht, seine Kinder für Schulden in den Dienst zu stellen und sie sogar in die Sklaverei zu verkaufen. Die Anzahl der Ehefrauen war nicht begrenzt (Muslime durften nicht mehr als vier legale Ehefrauen haben). Die Kinder von Ehefrauen und Konkubinen waren rechtlich gleichgestellt, mit einigen Vorteilen von Söhnen älterer Ehefrauen und legaler Ehefrauen unter Muslimen. Die Macht eines Mannes über seine Frau wurde durch Heirat begründet, eine ihrer Formen war die tatsächliche oder rituelle Entführung der Braut.

Strafrecht war anders außergewöhnliche Grausamkeit. Grausamkeit und organisierter Terror waren eine der Bedingungen für die Errichtung und Aufrechterhaltung einer langfristigen Herrschaft über die eroberten Völker. Laut der Großen Yasa wurde die Todesstrafe wegen Verrats, Ungehorsam gegenüber dem Khan und anderen Feudalherren, unbefugter Versetzung von einer Militäreinheit zu einer anderen, unterlassener Hilfeleistung im Kampf, Mitleid mit dem Gefangenen in Form von Hilfe verhängt mit Essen und Kleidung, Lügen gegenüber Ältesten vor Gericht, Aneignung des Sklaven eines anderen oder eines entflohenen Gefangenen, in einigen Fällen. für Mord, Eigentumsdelikte, Ehebruch, Bestialität, Ausspähen des Verhaltens anderer und insbesondere des Adels und der Höheren, Zauberei, sogar diejenigen, die bei einem Festmahl an einem Knochen erstickten, wurden hingerichtet. Die Todesstrafe wurde in der Regel öffentlich und auf eine für einen nomadischen Lebensstil charakteristische Weise vollstreckt - durch Erwürgen an einem Seil, das am Hals eines Kamels oder Pferdes hing, und durch Ziehen mit Pferden.

Bei häuslichem Mord wurde ein Lösegeld zugunsten der Angehörigen des Opfers gewährt. Die Höhe des Lösegeldes richtete sich nach dem sozialen Status des Opfers.

15. Staat und Rechte des Großherzogtums Litauen.

Oberhaupt des litauischen Staates es gab einen Großherzog (Herrscher), dessen Beziehungen zu anderen Feudalherren auf der Basis von Vasallentum aufgebaut waren.

Die Macht des Herrschers für den wichtigsten Staat. Fragen (insbesondere auf dem Gebiet der Gesetzgebung und Justiz) beschränkten sich auf den Rat der Pfannen (pany-rada), in dem nach der Union von Krevo (ein Abkommen von 1385 über eine dynastische Union zwischen Polen und dem Großherzogtum von Litauen) waren neben den größten Vasallen des Herrschers (Magnaten) katholische Bischöfe, große Woiwoden und hochrangige Beamte der Zentralregierung.

Alle Mitglieder der Panrada und des Adels bildeten den Great Wall Sejm, der mindestens alle zwei Jahre einberufen wurde.

Stellenweise (in Woiwodschaften und Starostvos) ernannte der Herrscher Woiwoden bzw. Älteste, die alle Funktionen der Verwaltungs-, Militär- und Justizgewalt ausübten.

Eine Reihe litauischer Städte (insbesondere Vilnius und Kaunas) hatten Selbstverwaltung, gewählte Gremien, die aus wohlhabenden Bürgern kooptiert wurden, standen an der Spitze der Stadtverwaltung.

Unter den Rechtsquellen des Großherzogtums Litauen nehmen die Russkaja Prawda und die Pomeranskaja Prawda (Sammlung des preußischen Gewohnheitsrechts) sowie das lokale altlitauische Gewohnheitsrecht einen besonderen Platz ein. Später nahmen auch die litauischen Herrscher (beginnend mit Kasimir IV) zusammen mit der Pan-Rada die Gesetzgebung auf.

Das Großherzogtum Litauen wurde im XII - XIII Jahrhundert gegründet. als Ergebnis der belarussisch-litauischen sozialen Synthese. Die Hauptantriebskraft hinter der Vereinigung der westrussischen (belarussischen) und litauischen Fürstentümer zu einem großen Staat war die Entwicklung der Produktivkräfte und der wirtschaftlichen Verbindungen zwischen den einzelnen Fürstentümern. Dieser Prozess wurde durch die Notwendigkeit beschleunigt, die Streitkräfte im Kampf gegen die Orden des Deutschen Ordens und der Livländer sowie die Invasion der Tataren zu vereinen. Im Laufe der Zeit wurden ukrainische und einige russische Fürstentümer dem Großherzogtum Litauen angegliedert. Sein Territorium zu Beginn des XV Jahrhunderts. war über 900.000 km2 groß und erstreckte sich vom Schwarzen Meer bis zur Ostsee. Die erste Hauptstadt des Staates war die Stadt Novogorodok (Novogrudok) und aus dem XIV. Jahrhundert. - Wilna.

1385 trafen Vertreter Polens auf der Burg Krevo (in der Nähe von Minsk) ein und boten Großherzog Jagaila-Jakow, dem Sohn des Großherzogs Olgerd (Halbrusse), an, die polnische Königin Jadwiga zu heiraten, König von Polen zu werden und dadurch die Union zu festigen beider Staaten den Übergang Polens in die Hände der Deutschen vollständig verhindern, da Hedwig als Kind mit Wilhelm Habsburg von Österreich verlobt war. Jagiello, der versuchte, das Bündnis Polens mit dem Deutschen Orden zu brechen, akzeptierte den Vorschlag der polnischen Botschafter und verpflichtete sich, mit der Verbreitung des Katholizismus in Weißrussland, Litauen und der Ukraine zu beginnen. Als er nach Polen ging, übertrug Jagiello die Macht im Großherzogtum Litauen an seinen Bruder Skirgail (Ivan), und dann ernannte er 1392 Vitovt, seinen Cousin, zum Großherzog von Litauen.

Die Personalunion mit Polen wurde bis zum Tod von Jagiello im Jahr 1434 aufrechterhalten. 1447 wurde die Union nach der Wahl des litauischen Großherzogs Kasimir, des Sohnes von Jagiello, zum König von Polen erneuert. Die Vereinigung des Großherzogtums Litauen mit Polen trug zur Niederlage des Deutschen Ordens und zur Aufhebung der Germanisierung Polens bei. Die negativen Folgen der Union drückten sich in der Stärkung der feudalen Unterdrückung und der Ausbreitung des Katholizismus in Weißrussland, Litauen und der Ukraine aus.

1569 gelang es den polnischen Feudalherren unter Ausnutzung des Livländischen Krieges, die Ukraine und Podlachien vom Großherzogtum Litauen zu erobern und die Vertreter des Großherzogtums Litauen zu zwingen, der Unterzeichnung der Akte der Union von Lublin zuzustimmen . Als Ergebnis dieser Vereinigung wurde ein Staat gebildet - das Commonwealth. Das Großherzogtum Litauen und als Teil des Commonwealth behielten eine gewisse Isolation. Es hatte sein eigenes Territorium, seine eigenen Behörden und Verwaltung, Finanzen, Armee und Gesetzgebung. Ende des 18. Jahrhunderts. Es wurde versucht, das Commonwealth in einen einzigen Einheitsstaat zu verwandeln. Dieser Prozess wurde nicht abgeschlossen, da Weißrussland und Litauen Teil des Russischen Reiches wurden.

Gesellschaftsordnung

Die soziale Zusammensetzung der Bevölkerung war durch das Vorhandensein zweier Hauptklassen gekennzeichnet: Feudalherren und feudal abhängige Bauern. Rechtlich war die gesamte Bevölkerung in Stände aufgeteilt: den Adel, den Klerus, die Bürger und das einfache Volk. Innerhalb jedes Standes gab es auch eine Einteilung in bestimmte Gruppen. Die feudale Klasse, die einen kleinen Teil der Bevölkerung ausmachte, nahm eine beherrschende Stellung im wirtschaftlichen, politischen und ideologischen Leben der Gesellschaft ein. Alle Feudalherren gehörten der privilegierten Klasse des Adels oder der Geistlichkeit an. Aber nicht alle Adligen waren Feudalherren, da viele von ihnen keine abhängigen Personen oder sogar keinen Grundbesitz hatten und gezwungen waren, in den Dienst großer Feudalherren eingestellt zu werden.

Rechtsquellen der Goldenen Horde

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