V. M. Wasnezow. Waräger. 1909. Öl auf Leinwand. Hausmuseum von V. M. Vasnetsov, Moskau

Bildung des altrussischen Staates- ein Schlüsselereignis in der russischen Geschichte, das bis heute für anhaltende Kontroversen sorgt. Meistens gibt es zwei Haupthypothesen für die Bildung des altrussischen Staates. Nach der normannischen Theorie, die auf der „Geschichte vergangener Jahre“ aus dem 12. Jahrhundert und zahlreichen westeuropäischen und byzantinischen Quellen basiert, wurde die Staatlichkeit von außen von den Varangianern – den Brüdern Rurik, Sineus und Truvor – in Russland im Jahr 862 eingeführt. Die antinormannische Theorie basiert auf dem Konzept der Unmöglichkeit, Staatlichkeit von außen einzuführen, auf der Idee der Entstehung des Staates als einer Stufe in der inneren Entwicklung der Gesellschaft. Der Begründer dieser Theorie in der russischen Geschichtsschreibung ist Michail Wassiljewitsch Lomonossow.

Voraussetzungen für die Bildung des altrussischen Staates

1. Die Entwicklung der Landwirtschaft, des Handels, des Handwerks, des Handwerks.
2. Komplikation der Beziehungen innerhalb der Stämme.
3. Stärkung der Rolle des Prinzen und des Trupps in der Gesellschaft (militärische und gerichtliche Funktionen).
4. Der Kampf zwischen den Stämmen führte zur Bildung von Allianzen zwischen den Stämmen.
5. Der Wunsch, Handelsrouten im Westen und Süden zu erobern.
6. Interaktion mit verschiedenen Zivilisationen (insbesondere mit dem Byzantinischen Reich), verschiedene Anleihen von ihnen.
7. Das Vorhandensein gemeinsamer heidnischer Kulte.
8. Die Anwesenheit eines einzigen Feindes - in einem bestimmten Fall des Khazar Khaganate, dem widerstanden werden musste.

Klapptritte

1. VIII - ser. 9. Jahrhundert - die Bildung intertribaler Gewerkschaften und der Aufstieg ihrer Zentren, die Bildung von Stammesfürstentümern, die Entstehung des Polyudye-Systems (das Polyudye war ursprünglich freiwillig und diente als Entschädigung für Militär- und Verwaltungsdienste).
2. 2. Hälfte von IX - ser. 10. Jahrhundert - Beschleunigung der Staatsbildung, die auf die Herrschaft von Rurik, Oleg, Igor fällt.
3. Die letzte Phase (945 - 980) - die Einrichtung von Unterrichtsstunden und Friedhöfen, Polyudye wurde durch einen Wagen ersetzt, die Liquidation von Stammesfürstentümern (vollständig) unter St. Vladimir Svyatoslavich.

Spezielle Eigenschaften

Charakteristische Merkmale des altrussischen Staates

1. Dynastische (Stammes-)Macht des Fürsten.
2. Die Anwesenheit eines primitiven Staatsapparats: Trupps und Gouverneure.
3. Tribute-Sammelsystem (Nebenflusssystem - Polyudye).
4. Das territoriale Siedlungsprinzip ist die Verdrängung des Stammessiedlungstyps.
5. Monotheismus (Annahme des Christentums in Russland durch Wladimir Swjatoslawitsch im Jahr 988).

Merkmale der Staatsbildung unter den Ostslawen

1. Abgeschiedenheit von den Zentren der alten Zivilisation (und infolgedessen eine Verlangsamung des Staatsfaltungsprozesses).
2. Schwere der klimatischen Bedingungen.
3. Ursprünglich war der alte russische Staat in seiner Zusammensetzung multiethnisch.

Die historische Bedeutung der Staatsbildung bei den Ostslawen

1. Sie schuf günstige Voraussetzungen für die Weiterentwicklung von Handwerk und Handel.
2. Der Staat beeinflusste die Bildung der sozialen Struktur der Gesellschaft.
3. Der Entwicklung der russischen Kultur wurde ein starker Impuls gegeben.
4. Die Bildung einer einzigen alten russischen Nationalität begann - drei Zweige: Russisch, Ukrainisch, Weißrussisch.
5. Der altrussische Staat konnte den Angriff von Steppennomadenwellen abwehren.
6. Russland wurde zu einer „Brücke“ des Wirtschafts- und Handelsaustausches zwischen dem Westen und dem Osten, das heißt, wir können sagen, dass Russland begann, eine interzivilisatorische Position einzunehmen.

Geschichte

Dualität

Es ist gleich zu erwähnen, dass es nur sehr wenige Informationen über den Zeitraum gibt, auf den im Folgenden eingegangen wird, da die ersten Chroniken viel später als diese Ereignisse geschrieben wurden. Es gibt andere Quellen für Informationen über alte Stämme und Siedlungen (Archäologie usw.), aber solche Informationen sind ebenfalls schwer als selbstverständlich anzusehen. Außerdem könnten die Chroniken selbst korrigiert werden („Der Sieger schreibt Geschichte“).

Insbesondere gibt es zwei Versionen der Entstehung des altrussischen Staates: die normannische Theorie und die antinormannische Theorie. Wir werden hauptsächlich die normannische Theorie betrachten.

Die Berufung der Varangianer

V. M. Wasnezow. Waräger. 1909. Öl auf Leinwand. Hausmuseum von V. M. Vasnetsov, Moskau

Vor dem Erscheinen des altrussischen Staates selbst fanden in den Ländern der ostslawischen Stämme ständig Konflikte, Militärbündnisse und Bürgerkriege statt. Im Allgemeinen war die Situation sehr ungünstig und unruhig.

Insbesondere die Stämme, die an der Küste der Ostsee (damals Waräger) lebten, mussten den Warägern Tribut zollen. Aber 862 vertrieben sie die Varangianer und hörten auf, ihnen Tribut zu zollen. Tatsächlich wurden die Küstenstämme unabhängig, was sie fast zerstörte: Wenn Clans die Macht beanspruchen, beginnt der schwerste Bürgerkrieg („Mein Clan ist älter und edler als deiner!“). Dies führte zu ständigen Kriegen zwischen den Stämmen.

Vielleicht wurde damals beschlossen, den Fürsten von außen anzurufen, vielleicht nicht, weil diese Völker ihre Probleme in keiner Weise lösen könnten, sondern weil der "Fremde", ohne Freunde, der Fürst einfach verpflichtet war, damit alle zu regieren war glücklich. Tatsächlich ist dies sozusagen ein sehr kompetenter politischer Schachzug.

In dieser Hinsicht beschloss der Häuptling von Nowgorod, den Prinzen von außen anzurufen, damit er alles in Gerechtigkeit regiere und alle feindlichen Stämme zu einem vereinige. Dieses Ereignis wurde "Calling Varangians" genannt, es geschah im Jahr 862.

862 - Aufruf an die Waräger

Infolgedessen kam der warägische König Rurik in Nowgorod (der ersten Hauptstadt des altrussischen Staates) an die Macht.

Prinz Rurik (reg. 862-879)

H. W. Koekkoek. "Rorik". 1912

968 - 969 - Krieg mit dem bulgarischen Königreich. Byzanz schickte seine Botschaft nach Swjatoslaw. Sie baten darum, das bulgarische Königreich zu zerschlagen, und bezahlten ihren Dienst auch mit Gold. Zu diesem Zeitpunkt stirbt Prinzessin Olga. Daher übergibt Svyatoslav die Herrschaft von Kiew an seinen Sohn Jaropolk (Jaropolk regierte 8 Jahre) und er selbst führt einen Feldzug gegen das bulgarische Königreich. Infolgedessen bittet das bulgarische Königreich um Hilfe von Byzanz, das dieses Königreich durch einen Stellvertreter zerstören wollte. Aber Byzanz hilft seinen alten Feinden nur langsam. Dann zog das bulgarische Königreich im Bündnis mit Swjatoslaw gegen Byzanz in den Krieg.

970 - 971 - der Feldzug der Armee von Swjatoslaw im Bündnis mit dem bulgarischen Königreich gegen Byzanz. Während der allgemeinen Schlacht wurden die Truppen von Swjatoslaw und Bulgarien besiegt. Obwohl nach einer anderen Version die alliierten Truppen Konstantinopel selbst erreichten und sich erst zurückzogen, nachdem sie einen großen Tribut erhalten hatten. Nach Byzanz begann die Verfolgung der abgehenden Armeen der Alliierten, wodurch Svyatoslav selbst verwundet und gezwungen wurde, einen Alliiertenvertrag zu unterzeichnen. Fast alle bulgarischen Länder begannen Byzanz zu gehören.

Tod und Vermächtnis

Swjatoslaw starb im Frühjahr 972 beim Überqueren der Mündung des Dnjepr. Die Petschenegen griffen ihn und seine Armee an. Svyatoslav hatte drei Söhne - Yaropolk, Oleg, Vladimir. Insbesondere während eines Feldzugs gegen das bulgarische Königreich verteilte er die Macht in Russland zwischen ihnen. Jaropolk regierte in Kiew.

Der Beginn des Bürgerkriegs

B. Chorikow."Mord an Jaropolk". Gravur aus dem Album "Picturesque Karamzin"

Es ist nicht sicher bekannt, ob es bis zu diesem Zeitpunkt Bürgerkriege gegeben hat, aber nach dem Tod von Svyatoslav brach ein Konflikt zwischen seinen Söhnen um den Hauptthron in Kiew aus.

Grund: das Fehlen jeglicher Gesetze zur Thronverlegung. Tatsächlich konnte nach dem Tod des Prinzen absolut jeder die Macht ergreifen. Insbesondere Svyatoslav hatte drei Söhne. Ohne die Gesetze der Thronfolge hatten sie alle genau die gleichen Rechte auf den Thron.

Auch dieser Punkt (der Tod von Svyatoslav) kann als Beginn der feudalen Zersplitterung Russlands angesehen werden. Jaropolk, der in Kiew regierte, griff Olegs Ländereien an. Er hat sie gefangen genommen und Oleg selbst getötet. Als Wladimir davon erfuhr, floh er für eine Weile, und Jaropolk begann für kurze Zeit ganz Russland zu regieren. Aber dann kehrte Wladimir mit der varangianischen Armee zurück. Unter den Untertanen von Jaropolk war ein Verräter, der den Prinzen zwang, sich in der Stadt Rodnya zu verstecken. Jaropolk konnte diese Stadt nicht lange halten und musste Verhandlungen mit Wladimir aufnehmen. In diesem Moment töteten zwei Waräger (Blud und Wladimir) Jaropolk.

Wladimir begann, ganz Russland zu regieren.

Fürst Wladimir (Regierungszeit: 978 - 1015)

Vladimirs Gespräch mit einem griechischen Philosophen über das Christentum. Radziwill Chronik, l. 49 Bd.

Wladimir, der seinen Bruder Jaropolk tötete, wurde Christ und taufte auch ganz Russland. Wladimir unternahm auch eine Reihe von Feldzügen, aber seine Haupttätigkeit war die Stärkung des Staates.

Wichtige Termine und Aktivitäten

988 - die berühmte Taufe Russlands. Grund: Wladimir ist aufgefallen, dass die Truppe, das Volk und vieles mehr nur durch Angstbande an den Prinzen gebunden sind. Wladimir gefiel das nicht sehr. Er bemerkte auch, dass die örtlichen Priester in der Bevölkerung hoch angesehen sind. Er wollte die Länder Russlands mit etwas mehr als nur Angst zusammenhalten. Und ich muss sagen, es hat funktioniert. Infolge der Taufe wurde die Bevölkerung im Allgemeinen gebildeter und es wurde eine gemeinsame Sprache etabliert. Die Kirche begann, bereits grausame heidnische Bräuche auszurotten.

Es muss gesagt werden, dass Wladimir ziemlich lange eine Religion zur Adoption ausgewählt hat. Als sich seine Wahl auf die Wahl des Christentums konzentrierte, hatte er eine zweite Wahl – das byzantinische System des Christentums anzunehmen oder das katholische Christentum anzunehmen. Anschließend entschied er sich wegen seiner Flexibilität für das byzantinische System. Zum Beispiel ging das katholische Christentum davon aus, dass alle Zeremonien auf Latein abgehalten wurden. Das byzantinische Christentum war flexibler, Riten und Gebete wurden in die Landessprachen übersetzt.

Übrigens gab es ungefähr zur gleichen Zeit eine Spaltung des Christentums. Dies war auf die allmähliche Divergenz des Christentums im Heiligen Römischen Reich und des Christentums in Byzanz zurückzuführen. Infolgedessen exkommunizierte der Papst sogar den Patriarchen von Konstantinopel aus der Kirche, und erst 2001 entschuldigten sie sich für dieses Ereignis.

Im Allgemeinen verlief der Übergang zum Christentum in Russland reibungslos. Die Beziehungen zwischen Byzanz und Russland verbesserten sich usw. Obwohl alte Rituale und Bräuche in Russland bewahrt wurden, ignorierte die neue Kirche sie entweder oder begann, sie als christlich zu betrachten (eine Manifestation der Flexibilität der neuen Religion). Vladimir machte in Zukunft viele verschiedene Kampagnen. Es ist nicht notwendig, sie zu erwähnen (siehe Wiki des Prinzen bei Interesse). Darüber hinaus hat Vladimir sogar Gesetze verabschiedet und sie auch mit seiner Truppe abgestimmt.

Tod und Vermächtnis

BEI letzten Jahren Wahrscheinlich würde Wladimir zu seinen Lebzeiten das Prinzip der Thronfolge ändern und die Macht seinem geliebten Sohn Boris überlassen. Jedenfalls war es Boris, dem er seine Truppe anvertraute. Die beiden ältesten überlebenden Söhne – Swjatopolk und Jaroslaw – rebellierten 1014 fast gleichzeitig gegen ihren Vater. Als Wladimir am 15. Juli 1015 in der Landresidenz Berestow an einer Krankheit starb, verbargen die Menschen um ihn herum seinen Tod. Tatsache ist, dass Swjatopolk in Kiew war: Er hätte davon nicht vor den Bürgern wissen dürfen, sonst hätte er versucht, die Macht an sich zu reißen. Der in einen Teppich gehüllte Leichnam des Prinzen wurde nachts heimlich auf einem Schlitten herausgefahren und zur Kiewer Zehntenkirche gebracht, wo er begraben wurde; Marmorsarkophage von Wladimir und seiner Frau standen in der Mitte des Tempels. Die Zehntkirche wurde 1240 von den Mongolen zerstört.

Vladimir hatte eine große Anzahl von Kindern. Sie können sie alle auch auf der Wiki-Seite über den Prinzen kennenlernen.

Der Beginn des Bürgerkriegs

Swjatoslaw hatte drei Söhne. Und Sie wissen bereits genau, was sie in Russland im Kampf um die Macht getan haben. Also hatte Vladimir 10 Söhne und 13 Töchter. Auch hier sei wiederholt, dass es naturgemäß keine Gesetze zur Thronversetzung im Falle des Todes des Fürsten gab.

In dieser Situation wollte Vladimir vielleicht vor seinem Tod die Herrschaft auf seinen geliebten Sohn Boris übertragen. Aber sein anderer Sohn, Svyatopolk, tötete fast alle seine Brüder, einschließlich Boris. Swjatopolk wurde Großherzog von Kiew, aber nicht lange (er regierte nur ein paar Jahre).

Aber Swjatopolk hatte noch einen Bruder - Jaroslaw. Jaroslaw marschierte mit seiner Armee gegen Swjatopolk. Beide Armeen wagten es nicht, sich gegenseitig anzugreifen. Jaroslaw griff außerdem als erster an, als Swjatopolk mit seinem Gefolge schmauste. Die Truppen des Kiewer Fürsten wurden besiegt und in den See geworfen, und Jaroslaw eroberte Kiew.

Der besiegte Prinz zog sich nach Polen zurück, wo er seinen Schwiegervater, Prinz Boleslav I. den Tapferen, um Hilfe bat. 1018 brachen Svyatopolk und Boleslav mit Unterstützung der polnischen und Pecheneg-Truppen zu einem Feldzug gegen Kiew auf. Die Trupps trafen sich am Bug, wo die polnische Armee unter dem Kommando von Boleslav die Nowgoroder besiegte, Jaroslaw floh erneut nach Nowgorod. Swjatopolk besetzte erneut Kiew. Da er die Truppen von Boleslav, die in russischen Städten stationiert waren, nicht unterstützen wollte, um sie zu ernähren, brach er das Bündnis und vertrieb die Polen. Zusammen mit Boleslav verließen auch viele Kiewer Bojaren das Land. Weniger als ein Jahr später musste Swjatopolk, nachdem er seine militärische Stärke verloren hatte, erneut aus Kiew fliehen, vor Jaroslaw, der mit den Warägern zurückkehrte. Der Kiewer Prinz bat andere Verbündete, die Petschenegen, um Hilfe, in der Hoffnung, mit ihrer Hilfe die Macht zurückzugewinnen. In der entscheidenden Schlacht am Fluss Alta (in der Nähe des Ortes, an dem Boris starb) erlitt Swjatopolk eine entscheidende Niederlage. Laut der Ersten Chronik von Nowgorod floh Swjatopolk nach der Schlacht auf Alta nach Pechenegs, und sein weiteres Schicksal ist nicht angegeben. Danach wurde Jaroslaw Großherzog von Kiew.

Termine zum merken

Vorstandstermine

1. 862 - 879 - Prinz Rurik.
2. 879 - 912 - Prinz Oleg der Prophet.
3. 912 - 945 - Prinz Igor.
4. 945 - 962 - Prinzessin Olga.
5. 945 - 972 - Fürst Swjatoslaw.
6. 972 - 978 - Fürst Jaropolk.
7. 978 - 1015 - Fürst Wladimir.

Wichtige Veranstaltungen

1. 862 - Aufruf an die Waräger
2. 882 - Vereinigung von Nowgorod und Kiew
3. 988 - Taufe Russlands

Fragen und Aufgaben zum Thema "Bildung des altrussischen Staates"

• Nennen Sie den Gründer des alten russischen Staates.
• Nennen Sie die Hauptmerkmale des gebildeten alten russischen Staates.
• Beschreiben Sie kurz die wichtigsten Ereignisse der Regierungszeit der ersten Kiewer Fürsten.
• Lesen Sie mehr über die Taufe Russlands durch Fürst Wladimir I.

• Dumin, S.V. Woher kam das russische Land / S. V. Dumin, A. A. Turilov // Geschichte des Vaterlandes. Menschen, Ideen, Lösungen. Essays zur Geschichte Russlands IX-früh. XX Jahrhunderte / Komp. S. W. Mironenko. - M.: Politizdat, 1991. - 365 S. - S. 7-33.
• Gorski, A.A. Russland: Von der slawischen Besiedlung zum Moskauer Königreich / A. A. Gorsky. - M.: Sprachen der slawischen Kultur, 2004. - 368 p. - ISBN 5-94457-191-8. Vernadsky, G. V. Altes Russland. CH. 8. Bildung der Kiewer Rus (839-878) [Elektronische Ressource] // Gumilevica: Hypothesen, Theorien, Ausblick von LN Gumilyov. - Elektron. Text. Daten. - Zugriffsmodus: http://gumilevica.kulichki.net/VGV/vgv181.htm#vgv181para01, kostenlos.
• Zuckermann, K. Zwei Stadien der Bildung des altrussischen Staates [Elektronische Ressource] // Archäologie, Kiew: Institut für Archäologie HAH Ukraine. - 2003. - Nr. 1. - Elektron. Artikelversion. - Zugriffsmodus: http://www.iananu.kiev.ua/archaeology/2003-1/zukerman.htm, kostenlos.
• Shapov, Ya.N. Taufe Russlands [Elektronische Ressource] / Ya. N. Shapov // Große sowjetische Enzyklopädie: in 30 Bänden T. 13: Konda - Kun. - M.: Sowjetische Enzyklopädie, 1973. - 608 p. - S. 418. - Elektron. Artikelversion. - Zugriffsmodus: http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/99943/Baptism. , frei.

Videomaterial

• Russische Wissensbasis. Geschichte des altrussischen Staates. 1: Prolog [Video] / Russische Wissensdatenbank // YouTube. - Elektron. Videos gegeben. - Zugriffsmodus: https://www.youtube.com/embed/ajkmiWGpHAo, frei.
• Russische Wissensbasis. Geschichte des altrussischen Staates. 2: Die Bildung Russlands [Video] / Russische Wissensdatenbank // YouTube. - Elektron. Videos gegeben. - Zugriffsmodus: https://www.youtube.com/embed/Sc9583D2eRY, frei.

Die Urheimat der Slawen ist Mitteleuropa, wo Donau, Elbe und Weichsel entspringen. Von hier aus zogen die Slawen weiter nach Osten an die Ufer des Dnjepr, Pripyat, Desna. Dies waren die Stämme der Lichtungen, Drevlyans, Nordländer. Ein weiterer Strom von Siedlern zog nordwestlich an die Ufer des Wolchow und des Ilmensees. Diese Stämme wurden Ilmen-Slowenen genannt. Ein Teil der Siedler (Krivichi) ließ sich auf einem Hügel nieder, von wo aus der Dnjepr, die Moskwa und die Oka fließen. Diese Migration fand frühestens im 7. Jahrhundert statt. Im Zuge der Erschließung neuer Länder verdrängten und unterwarfen die Slawen die finno-ugrischen Stämme, die wie die Slawen Heiden waren.

Gründung des russischen Staates

Im Zentrum der Besitzungen der Lichtungen am Dnjepr im 9. Jahrhundert. Es wurde eine Stadt gebaut, die den Namen des Anführers Kiy erhielt, der dort mit den Brüdern Shchek und Khoriv regierte. Kiew lag an einem sehr günstigen Ort an der Kreuzung von Straßen und wuchs schnell als Einkaufszentrum. 864 eroberten zwei skandinavische Waräger Askold und Dir Kiew und begannen dort zu regieren. Sie unternahmen einen Überfall auf Byzanz, kehrten aber von den Griechen schwer angeschlagen zurück. Es war kein Zufall, dass die Waräger am Dnjepr landeten – er war Teil einer einzigen Wasserstraße von der Ostsee bis zum Schwarzen Meer („von den Warägern zu den Griechen“). An einigen Stellen wurde der Wasserweg von Hügeln unterbrochen. Dort schleppten die Varangianer ihre leichten Boote auf dem Rücken oder schleppten.

Der Legende nach begannen im Land der Ilmen-Slowenen und der finno-ugrischen Völker (Chud, Merya) Bürgerkriege - „Familie gegen Clan entstand“. Müde des Streits beschlossen die örtlichen Anführer, König Rurik und seine Brüder Sineus und Truvor aus Dänemark einzuladen. Rurik reagierte bereitwillig auf das verlockende Angebot der Botschafter. Der Brauch, einen Herrscher von jenseits des Meeres einzuladen, war in Europa allgemein akzeptiert. Die Menschen hofften, dass ein solcher Prinz sich über die unfreundlichen lokalen Führer erheben und dadurch Frieden und Ruhe im Land gewährleisten würde. Nachdem Rurik Ladoga (heute Staraya Ladoga) gebaut hatte, ging er den Volkhov hinauf nach Ilmen und ließ sich dort an einem Ort namens "Ruriks Siedlung" nieder. Dann baute Rurik die Stadt Nowgorod in der Nähe und nahm alle umliegenden Ländereien in Besitz. Sineus ließ sich in Beloozero und Truvor in Izborsk nieder. Dann starben die jüngeren Brüder und Rurik begann allein zu regieren. Zusammen mit Rurik und den Wikingern kam das Wort "Rus" zu den Slawen. So hieß der Krieger-Ruderer auf dem skandinavischen Boot. Dann wurde Rus die Wikingerkrieger genannt, die mit den Fürsten dienten, dann wurde der Name "Rus" auf alle Ostslawen, ihr Land, Staat, übertragen.

Die Leichtigkeit, mit der die Waräger die Macht in den Ländern der Slawen übernahmen, erklärt sich nicht nur aus der Einladung, sondern auch aus der Ähnlichkeit des Glaubens - sowohl die Slawen als auch die Waräger waren heidnische Polytheisten. Sie verehrten die Geister des Wassers, der Wälder, Brownies, Kobolde, hatten umfangreiche Pantheons von "großen" und kleinen Göttern und Göttinnen. Einer der am meisten verehrten slawischen Götter, der Herr von Donner und Blitz Perun, sah aus wie der skandinavische höchste Gott Thor, dessen Symbole - Hämmer von Archäologen - auch in slawischen Bestattungen zu finden sind. Die Slawen verehrten Svarog - den Meister des Universums, den Sonnengott Dazhbog und den Erdgott Svarozhich. Sie respektierten den Gott des Viehs - Veles und die Göttin der Handarbeit - Mokosh. Die skulpturalen Bilder der Götter wurden auf den Hügeln platziert, die heiligen Tempel waren von einem hohen Zaun umgeben. Die Götter der Slawen waren sehr streng, sogar grausam. Sie forderten von den Menschen Ehrfurcht, häufige Opfergaben. Oben, zu den Göttern, stiegen Geschenke in Form von Rauch von den verbrannten Opfern auf: Lebensmittel, tote Tiere und sogar Menschen.

Die ersten Fürsten - Rurikovich

Nach dem Tod von Rurik ging die Macht in Novgorod nicht auf seinen kleinen Sohn Igor über, sondern auf Ruriks Verwandten Oleg, der zuvor in Ladoga gelebt hatte. 882 näherte sich Oleg mit seinem Gefolge Kiew. Unter dem Deckmantel eines varangianischen Kaufmanns erschien er vor Askold und Dir. Plötzlich sprangen Olegs Krieger aus den Booten und töteten die Herrscher von Kiew. Kiew gehorchte Oleg. So wurden zum ersten Mal die Länder der Ostslawen von Ladoga bis Kiew unter der Herrschaft eines Fürsten vereint.

Prinz Oleg folgte weitgehend der Politik von Rurik und annektierte immer mehr Ländereien an den neuen Staat, der von Historikern Kiewer Rus genannt wurde. In allen Ländern begann Oleg sofort "Städte zu errichten" - hölzerne Festungen. Die berühmte Tat von Oleg war der Feldzug von 907 gegen Tsargrad (Konstantinopel). Sein großer Trupp Waräger und Slawen auf leichten Schiffen tauchte plötzlich an den Mauern der Stadt auf. Die Griechen waren nicht zur Verteidigung bereit. Als sie sahen, wie die Barbaren, die aus dem Norden kamen, in der Nähe der Stadt raubten und brannten, gingen sie, um mit Oleg zu verhandeln, schlossen Frieden und zollten ihm Tribut. 911 unterzeichneten Olegs Botschafter Karl, Farlof, Velmud und andere einen neuen Vertrag mit den Griechen. Bevor Oleg Konstantinopel verließ, hängte er als Zeichen des Sieges seinen Schild an die Tore der Stadt. Zu Hause, in Kiew, staunten die Menschen über die reiche Beute, mit der Oleg zurückkehrte, und gaben dem Prinzen den Spitznamen "Prophet", das heißt Zauberer, Zauberer.

Olegs Nachfolger Igor (Ingvar), Spitzname „Alt“, der Sohn von Rurik, regierte 33 Jahre lang. Er lebte in Kiew, das zu seiner Heimat wurde. Über Igors Persönlichkeit ist wenig bekannt. Es war ein Krieger, ein strenger Varangianer, der die Stämme der Slawen fast ununterbrochen eroberte und ihnen Tribute auferlegte. Wie Oleg überfiel Igor Byzanz. Damals erschien in einer Vereinbarung mit Byzanz der Name des Landes der Rus - "Russisches Land". Zu Hause musste Igor die Überfälle der Nomaden - der Pechenegs - abwehren. Seitdem hat die Gefahr nomadischer Angriffe nie nachgelassen. Russland war ein lockerer, instabiler Staat, der sich über tausend Meilen von Norden nach Süden erstreckte. Die Stärke einer einzigen Fürstenmacht – das hielt die Länder voneinander fern.

Jeden Winter, sobald die Flüsse und Sümpfe zufroren, ging der Prinz zum Polyudye - er reiste durch sein Land, beurteilte, klärte Streitigkeiten, sammelte Tribut („Lektion“) und bestraften die im Sommer „abgesetzten“ Stämme. Während der Polyudya von 945 im Land der Drevlyaner schien es Igor, dass der Tribut der Drevlyaner gering war, und er kehrte zurück, um mehr zu bekommen. Die Drevlyaner waren empört über diese Gesetzlosigkeit, packten den Prinzen, banden ihn an den Beinen an zwei gebogene mächtige Bäume und ließen sie gehen. So unrühmlich starb Igor.

Der unerwartete Tod von Igor zwang seine Frau Olga, die Macht selbst in die Hand zu nehmen - schließlich war ihr Sohn Svyatoslav erst 4 Jahre alt. Der Legende nach war Olga (Helga) selbst Skandinavierin. Der schreckliche Tod ihres Mannes wurde zur Ursache von Olgas nicht weniger schrecklicher Rache, die sich brutal mit den Drevlyanern befasste. Der Chronist erzählt uns genau, wie Olga die Drevlyansk-Botschafter getäuscht hat. Sie schlug vor, vor Beginn der Verhandlungen ein Bad zu nehmen. Während die Botschafter das Dampfbad genossen, befahl Olga ihren Soldaten, die Türen des Badehauses zu schließen und es in Brand zu setzen. Dort brannten die Feinde nieder. Dies ist nicht die erste Erwähnung des Bades in der russischen Chronik. In der Nikon-Chronik gibt es eine Legende über den Besuch des Heiligen Apostels Andreas in Russland. Als er dann nach Rom zurückkehrte, sprach er überrascht über eine seltsame Aktion in russischem Land: „Ich sah hölzerne Bäder, und sie würden sie stark erhitzen, und sie würden sich ausziehen und nackt sein und Lederkwas auf sich selbst und die Jungen gießen würden die Stangen heben und sich schlagen, und sie werden sich so fertig machen, dass sie kaum noch lebend herauskommen und sich mit eisigem Wasser übergießen, und nur so werden sie zum Leben erweckt. Und sie tun dies die ganze Zeit, sie werden von niemandem gequält, sondern sie quälen sich selbst, und dann machen sie die Waschung für sich selbst und nicht die Qual. Danach wird das sensationelle Thema eines ungewöhnlichen russischen Bades mit einem Birkenbesen für viele Jahrhunderte zu einem unverzichtbaren Attribut vieler Reiseberichte von Ausländern vom Mittelalter bis zur Gegenwart.

Prinzessin Olga ritt durch ihre Besitztümer und legte klare Dimensionen für den Unterricht dort fest. In den Legenden wurde Olga berühmt für ihre Weisheit, List und Energie. Über Olga ist bekannt, dass sie als erste russische Herrscherin ausländische Botschafter des deutschen Kaisers Otto I. in Kiew empfing. Zweimal war Olga in Konstantinopel. Das zweite Mal, im Jahr 957, wurde Olga von Kaiser Konstantin VII. Porphyrogenitus empfangen. Und danach beschloss sie, sich taufen zu lassen, und der Kaiser selbst wurde ihr Pate.

Zu diesem Zeitpunkt war Swjatoslaw erwachsen geworden und begann, Russland zu regieren. Er kämpfte fast ununterbrochen und überfiel Nachbarn mit seinem Gefolge und sehr entfernte - Vyatichi, Wolga-Bulgaren, besiegte das Khazar Khaganate. Zeitgenossen verglichen diese Feldzüge von Svyatoslav mit den Sprüngen eines Leoparden, schnell, leise und kraftvoll.

Svyatoslav war ein blauäugiger Mann mit üppigem Schnurrbart von mittlerer Größe. Er schnitt sich den Kopf kahl und hinterließ ein langes Büschel auf seinem Kopf. In seinem Ohr hing ein Ohrring mit Edelsteinen. Dicht, stark, er war unermüdlich in Feldzügen, seine Armee hatte keinen Waggonzug, und der Prinz begnügte sich mit der Nahrung der Nomaden - Trockenfleisch. Sein ganzes Leben lang blieb er Heide und Polygamist. Ende der 960er. Svyatoslav zog auf den Balkan. Seine Armee wurde von Byzanz angeheuert, um die Bulgaren zu erobern. Svyatoslav besiegte die Bulgaren und ließ sich dann in Pereslawez an der Donau nieder und wollte diese Länder nicht verlassen. Byzanz begann einen Krieg gegen einen ungehorsamen Söldner. Zuerst besiegte der Prinz die Byzantiner, aber dann wurde seine Armee sehr dünn und Svyatoslav stimmte zu, Bulgarien für immer zu verlassen.

Ohne Freude segelte der Prinz auf Booten den Dnjepr hinauf. Noch früher sagte er zu seiner Mutter: "Ich mag Kiew nicht, ich möchte in Perejaslawez an der Donau leben - dort ist die Mitte meines Landes." Er hatte einen kleinen Trupp bei sich - der Rest der Varangianer ging, um Nachbarländer auszurauben. An den Stromschnellen des Dnjepr wurde der Trupp von den Pechenegs überfallen, und Svyatoslav starb in einem Kampf mit den Nomaden an der Schwelle von Nenasytninsky. Aus seinem Schädel machten die Feinde einen mit Gold verzierten Kelch für Wein.

Noch bevor er nach Bulgarien ging, verteilte Svyatoslav die Ländereien (Schicksale) unter seinen Söhnen. Er ließ den älteren Yaropolk in Kiew zurück, schickte den mittleren Oleg in das Land der Drevlyans und pflanzte den jüngeren Vladimir in Nowgorod. Nach dem Tod von Svyatoslav griff Yaropolk Oleg an und er starb im Kampf. Als Wladimir davon erfuhr, floh er nach Skandinavien. Er war der Sohn von Svyatoslav und einer Konkubine - einer Sklavin Malusha, Olgas Haushälterin. Damit war er seinen Brüdern nicht ebenbürtig – schließlich stammten sie von adligen Müttern. Das Bewusstsein seiner Minderwertigkeit weckte in dem jungen Mann den Wunsch, sich in den Augen der Menschen mit Stärke, Intelligenz und Taten zu etablieren, an die sich alle erinnern würden.

Zwei Jahre später kehrte er mit einer Abteilung der Waräger nach Nowgorod zurück und zog über Polozk nach Kiew. Jaropolk, der nicht viel Kraft hatte, schloss sich in der Festung ein. Wladimir gelang es, Jaropolks engen Berater Blud zum Verrat zu überreden, und infolge der Verschwörung wurde Jaropolk getötet. So eroberte Wladimir Kiew, und seitdem beginnt die Geschichte der Brudermorde in Russland, als der Durst nach Macht und Ehrgeiz die Stimme des einheimischen Blutes und der Barmherzigkeit übertönte.

Der Kampf gegen die Petschenegen bereitete dem neuen Kiewer Prinzen Kopfzerbrechen. Diese wilden Nomaden, die als „die grausamsten aller Heiden“ bezeichnet wurden, erregten allgemeine Angst. Es ist eine Geschichte über die Konfrontation mit ihnen am Fluss Trubezh im Jahr 992 bekannt, als Wladimir zwei Tage lang keinen Kämpfer unter seinen Truppen finden konnte, der sich mit den Pechenegs duellieren würde. Die Ehre der Russen wurde vom mächtigen Nikita Kozhemyak gerettet, der sich einfach in die Luft hob und seinen Gegner erwürgte. Die Stadt Perejaslawl wurde an der Stelle von Nikitas Sieg errichtet. Wladimir selbst, der gegen die Nomaden kämpfte und Feldzüge gegen verschiedene Stämme unternahm, zeichnete sich nicht wie seine Vorfahren durch seinen Wagemut und seine Militanz aus. Es ist bekannt, dass Wladimir während einer der Schlachten mit den Petschenegen vom Schlachtfeld geflohen ist und unter der Brücke geklettert ist, um sein Leben zu retten. Es ist schwer, sich seinen Großvater, den Eroberer von Konstantinopel, Prinz Igor, oder seinen Vater Svyatoslav-Bars in einer so demütigenden Form vorzustellen. Im Bau von Städten an wichtigen Orten sah der Prinz ein Mittel zum Schutz vor Nomaden. Hierher lud er Draufgänger aus dem Norden wie den legendären Ilya Muromets ein, die sich für das gefährliche Leben an der Grenze interessierten.

Wladimir verstand die Notwendigkeit einer Veränderung in Glaubensfragen. Er versuchte, alle heidnischen Kulte zu vereinen, um Perun zum einzigen Gott zu machen. Doch die Reform scheiterte. Hier ist es angebracht, die Legende über das Birdie zu erzählen. Zunächst gelangte der Glaube an Christus und sein Sühneopfer nur mühsam in die raue Welt der Slawen und Skandinavier, die zu ihrer Herrschaft kamen. Wie könnte es anders sein: Wenn man die Donnerschläge hört, könnte es irgendeinen Zweifel geben, dass dieser schreckliche Gott der 6 Dins auf einem schwarzen Pferd, umgeben von Walküren - magischen Reiterinnen, auf der Jagd nach Menschen galoppiert! Und wie glücklich ein Krieger, der im Kampf stirbt und weiß, dass er sofort in Walhalla fallen wird - eine riesige Kammer für die auserwählten Helden. Hier, im Paradies der Wikinger, wird er glücklich sein, seine schrecklichen Wunden werden sofort heilen, und der Wein, den die schönen Walküren zu ihm bringen, wird gut sein ... Aber die Wikinger wurden durch einen Gedanken geschärft: das Festmahl Valhalla wird nicht ewig dauern, der schreckliche Tag von Ragnarok wird kommen - das Ende der Welt, wenn die Armee der Bdin gegen die Riesen und Monster des Abgrunds kämpft. Und sie alle werden sterben – Helden, Zauberer, Götter mit Odin an der Spitze in einem ungleichen Kampf mit der gigantischen Schlange Jörmungand … Der König-König war traurig, als er die Sage über den unvermeidlichen Tod der Welt hörte. Außerhalb der Mauer seines langen, niedrigen Hauses heulte ein Schneesturm und erschütterte den hautbedeckten Eingang. Und dann hob der alte Wikinger den Kopf, der während des Feldzugs gegen Byzanz zum Christentum konvertiert war. Er sagte zum König: „Schau dir den Eingang an, siehst du: wenn der Wind die Haut hebt, fliegt ein kleiner Vogel zu uns herein, und in diesem kurzen Moment, bis die Haut den Eingang wieder verschließt, hängt der Vogel in der Luft, es genießt unsere Wärme und Geborgenheit, um im nächsten Moment wieder hinaus in Wind und Kälte zu springen. Schließlich leben wir in dieser Welt nur einen Moment zwischen zwei Ewigkeiten der Kälte und Angst. Und Christus gibt Hoffnung auf die Rettung unserer Seelen vom ewigen Tod. Lass uns ihm folgen!" Und der König stimmte zu ...

Die großen Weltreligionen überzeugten die Heiden davon, dass es im Himmel ewiges Leben und sogar ewige Glückseligkeit gibt, man muss nur ihren Glauben annehmen. Der Legende nach hörte Wladimir verschiedenen Priestern zu: Juden, Katholiken, orthodoxen Griechen, Muslimen. Am Ende entschied er sich für die Orthodoxie, hatte es aber nicht eilig, sich taufen zu lassen. Er tat dies 988 auf der Krim – und nicht ohne politische Vorteile – im Austausch für die Unterstützung von Byzanz und die Zustimmung zur Heirat mit der Schwester des byzantinischen Kaisers Anna. Als er mit seiner Frau und dem von Konstantinopel ernannten Metropoliten Michael nach Kiew zurückkehrte, taufte Vladimir zunächst seine Söhne, Verwandten und Diener. Dann nahm er es mit den Leuten auf. Alle Idole wurden aus den Tempeln geworfen, verbrannt, gehackt. Der Prinz erließ den Befehl, dass alle Heiden zur Taufe zum Flussufer kommen sollten. Dort wurden die Kiewer ins Wasser getrieben und massenhaft getauft. Um ihre Schwäche zu rechtfertigen, sagten die Leute, dass der Prinz und die Bojaren kaum einen wertlosen Glauben akzeptiert hätten - schließlich würden sie sich niemals etwas Schlechtes wünschen! Später brach jedoch ein Aufstand in der Stadt aus, die mit dem neuen Glauben unzufrieden war.

An der Stelle der zerstörten Tempel wurden sofort Kirchen gebaut. Die Kirche St. Basilius wurde auf dem Heiligtum von Perun errichtet. Alle Kirchen waren aus Holz, nur der Haupttempel - die Kathedrale Mariä Himmelfahrt (Kirche des Zehnten) - wurde von den Griechen aus Stein gebaut. Auch die Taufe in anderen Städten und Ländern war nicht freiwillig. In Nowgorod begann sogar eine Rebellion, aber die Drohung derjenigen, die von Wladimir geschickt wurden, um die Stadt niederzubrennen, veranlasste die Nowgoroder, ihre Meinung zu ändern, und sie stiegen in den Wolchow, um sich taufen zu lassen. Die Widerspenstigen wurden mit Gewalt ins Wasser gezogen und dann kontrolliert, ob sie Kreuze trugen. Stone Perun wurde in Wolchow ertränkt, aber der Glaube an die Macht der alten Götter wurde dadurch nicht zerstört. Sie beteten noch viele Jahrhunderte später heimlich zu ihnen, nachdem die Kiewer "Täufer" ins Boot gestiegen waren und der Nowgorodianer eine Münze ins Wasser geworfen hatte - ein Opfer für Perun, damit er eine Stunde lang nicht ertrinke.

Aber nach und nach etablierte sich das Christentum in Russland. Dies wurde maßgeblich durch die Bulgaren erleichtert – die Slawen, die zuvor zum Christentum konvertiert waren. Bulgarische Priester und Schriftgelehrte kamen nach Russland und brachten das Christentum in einer verständlichen slawischen Sprache mit sich. Bulgarien ist zu einer Art Brücke zwischen griechischen, byzantinischen und russisch-slawischen Kulturen geworden.
Trotz der harten Maßnahmen von Vladimirs Herrschaft liebten ihn die Menschen, nannten ihn die Rote Sonne. Er war großzügig, unversöhnlich, gefällig, regierte nicht grausam und verteidigte das Land geschickt vor Feinden. Der Prinz liebte auch seinen Trupp, Rat (Gedanken), mit dem er ihn bei häufigen und reichlichen Festen in die Sitte einführte. Wladimir starb 1015, und nachdem die Menge davon erfahren hatte, eilte die Menge zur Kirche, um zu weinen und für ihn als ihren Fürsprecher zu beten. Die Leute waren alarmiert - nach Wladimir gab es 12 seiner Söhne, und der Kampf zwischen ihnen schien unvermeidlich.

Bereits zu Lebzeiten von Wladimir lebten die von ihrem Vater auf dem Festland gepflanzten Brüder unfreundlich, und selbst zu Lebzeiten von Wladimir weigerte sich sein in Nowgorod sitzender Sohn Jaroslaw, den üblichen Tribut an Kiew zu leisten. Der Vater wollte seinen Sohn bestrafen, hatte aber keine Zeit - er starb. Nach seinem Tod kam Swjatopolk, der älteste Sohn von Wladimir, in Kiew an die Macht. Er erhielt den Spitznamen "Cursed", der ihm für den Mord an seinen Brüdern Gleb und Boris gegeben wurde. Letzterer war in Kiew besonders beliebt, aber nachdem er am Kiewer "goldenen Tisch" gesessen hatte, beschloss Svyatopolk, seinen Gegner loszuwerden. Er schickte Attentäter, die Boris erstachen und dann einen anderen Bruder, Gleb, töteten. Der Kampf zwischen Jaroslaw und Swjatopolk war hart. Erst 1019 besiegte Jaroslaw endgültig Swjatopolk und befestigte sich in Kiew. Unter Jaroslaw wurde ein Gesetzbuch („Russische Wahrheit“) verabschiedet, das die Blutfehde begrenzte und durch eine Geldstrafe (vira) ersetzte. Dort wurden auch die gerichtlichen Bräuche und Traditionen Russlands aufgezeichnet.

Jaroslaw ist als "Wise" bekannt, das heißt, ein Wissenschaftler, klug, gebildet. Er, von Natur kränklich, liebte und sammelte Bücher. Jaroslaw baute viel: Er gründete Jaroslawl an der Wolga, Jurjew (heute Tartu) im Baltikum. Besonders berühmt wurde Jaroslaw aber durch den Bau der Sophienkathedrale in Kiew. Die Kathedrale war riesig, hatte viele Kuppeln und Galerien und war mit reichen Fresken und Mosaiken geschmückt. Unter diesen prächtigen byzantinischen Mosaiken der Sophienkathedrale ist im Altar des Tempels das berühmte Mosaik „Unzerstörbare Mauer“ oder „Oranta“ - die Muttergottes mit erhobenen Händen - erhalten geblieben. Dieses Stück wird jeden, der es sieht, in Erstaunen versetzen. Es scheint den Gläubigen, dass seit der Zeit Jaroslaws seit fast tausend Jahren die Muttergottes wie eine Mauer unzerbrechlich zu ihrer vollen Höhe im goldenen Schein des Himmels steht, ihre Hände erhebt, betet und Russland beschützt Mit ihr selbst. Die Leute waren überrascht von dem Mosaikboden mit Mustern, dem Marmoraltar. Byzantinische Künstler schufen neben dem Bild der Jungfrau und anderer Heiliger ein Mosaik an der Wand, das die Familie Jaroslaws darstellt.
1051 wurde das Höhlenkloster gegründet. Wenig später schlossen sich Einsiedlermönche, die in Höhlen (pechers) lebten, die in den sandigen Bergen in der Nähe des Dnjepr gegraben wurden, zu einer Klostergemeinschaft zusammen, die von Abt Anton geleitet wurde.

Mit dem Christentum kam das slawische Alphabet nach Russland, das Mitte des 9. Jahrhunderts von den Brüdern Cyril und Methodius aus der byzantinischen Stadt Thessaloniki erfunden wurde. Sie passten das griechische Alphabet an die slawischen Laute an, schufen das „kyrillische Alphabet“, übersetzten die Heilige Schrift ins Slawische. Hier in Russland war das erste Buch das Ostromir-Evangelium. Es wurde 1057 auf Anweisung des Nowgorod Posadnik Ostromir erstellt. Das erste russische Buch war von außergewöhnlicher Schönheit mit Miniaturen und farbigen Kopfbedeckungen sowie einem Nachsatz, der besagt, dass das Buch in sieben Monaten geschrieben wurde und dass der Schreiber den Leser bittet, ihn nicht für Fehler zu schelten, sondern sie zu korrigieren. Lassen Sie uns nebenbei bemerken, dass in einem anderen ähnlichen Werk, dem Archangelsk-Evangelium von 1092, ein Schreiber namens Mitka zugibt, warum er so viele Fehler gemacht hat: „Üppigkeit, Wollust, Verleumdung, Streit, Trunkenheit, einfach gesagt, alles Böse!“ Ein weiteres altes Buch - "Izbornik Svyatoslav" aus dem Jahr 1073 - eine der ersten russischen Enzyklopädien, enthielt Artikel zu verschiedenen Wissenschaften. "Izbornik" ist eine Kopie aus einem bulgarischen Buch, umgeschrieben für die Bibliothek des Prinzen. In der Izbornik wird das Wissen gelobt, es wird empfohlen, jedes Kapitel des Buches dreimal zu lesen und sich daran zu erinnern, dass "Schönheit eine Waffe für einen Krieger und ein Segel für ein Schiff, Tacos für einen rechtschaffenen Mann ist - Buchverehrung. "

Chroniken wurden in Kiew zu Zeiten von Olga und Swjatoslaw geschrieben. Unter Jaroslaw 1037-1039. Die Sophienkathedrale wurde zum Zentrum der Arbeit der Chronisten. Sie nahmen alte Chroniken und reduzierten sie auf eine neue Ausgabe, die sie mit neuen Einträgen ergänzten. Dann begannen die Mönche des Höhlenklosters, die Chronik zu führen. 1072-1073. es gab eine andere Ausgabe des annalistischen Codes. Abt des Klosters Nikon sammelte und nahm neue Quellen auf, überprüfte die Chronologie, korrigierte den Stil. Schließlich schuf der Chronist Nestor, ein Mönch desselben Klosters, 1113 das berühmte Kompendium The Tale of Bygone Years. Es bleibt die Hauptquelle zur Geschichte des alten Russland. Der unvergängliche Körper des großen Chronisten Nestor ruht im Kerker des Kiewer Höhlenklosters, und hinter dem Glas seines Sarges sieht man noch die Finger seiner rechten Hand, die auf seiner Brust gefaltet sind - dieselbe, die für uns die Antike geschrieben hat Geschichte Russlands.

Jaroslaws Russland war offen für Europa. Es war durch die Familienbeziehungen der Herrscher mit der christlichen Welt verbunden. Jaroslaw heiratete Ingigerd, Tochter des schwedischen Königs Olaf, Sohn von Vsevolod, er heiratete die Tochter von Kaiser Konstantin Monomakh. Drei seiner Töchter wurden sofort Königinnen: Elizabeth - Norwegerin, Anastasia - Ungarin, und Tochter Anna wurde die französische Königin, nachdem sie Heinrich I. geheiratet hatte.

Jaroslawitschi. Streit und kreuzigen

Wie der Historiker N. M. Karamzin schrieb: „Das alte Russland hat seine Macht und seinen Wohlstand mit Jaroslaw begraben.“ Nach dem Tod von Jaroslaw herrschten Zwietracht und Streit unter seinen Nachkommen. Drei seiner Söhne gerieten in einen Streit um die Macht, und die jüngeren Yaroslavichi, die Enkel von Yaroslav, waren ebenfalls in Streit verstrickt. All dies geschah zu einer Zeit, als zum ersten Mal ein neuer Feind aus der Steppe nach Russland kam - die Polovtsy (Türken), die die Petschenegen vertrieben und selbst begannen, Russland häufig anzugreifen. Die Fürsten, die um Macht und reiche Schicksale kämpften, schlossen ein Abkommen mit den Polovtsianern und brachten ihre Horden nach Russland.

Von den Söhnen Jaroslaws wurde Rus am längsten von seinem jüngsten Sohn Vsevolod (1078-1093) regiert. Er galt als gebildeter Mann, aber er regierte das Land schlecht und konnte weder mit den Polovtsy noch mit dem Hunger oder mit der Pest fertig werden, die sein Land verwüstete. Es gelang ihm auch nicht, die Jaroslawitschs zu versöhnen. Seine einzige Hoffnung war sein Sohn Wladimir, der zukünftige Monomakh.
Vsevolod ärgerte sich besonders über den Tschernigow-Prinzen Svyatoslav, der ein Leben voller Abenteuer und Abenteuer führte. Unter den Rurikovichs war er ein schwarzes Schaf: Er, der allen Unglück und Trauer brachte, wurde "Gorislavich" genannt. Lange wollte er keinen Frieden mit seinen Verwandten, 1096 tötete er im Kampf um das Schicksal den Sohn von Monomakh Izyaslav, aber dann wurde er selbst besiegt. Danach erklärte sich der rebellische Fürst bereit, zum Lubecher Fürstenkongress zu kommen.

Dieser Kongress wurde von dem damals bestimmten Fürsten Wladimir Monomach organisiert, der den verheerenden Streit um Russland besser als andere verstand. 1097 trafen sich nahe Verwandte am Ufer des Dnjepr - russische Fürsten, sie teilten das Land, küssten das Kreuz als Zeichen der Treue zu dieser Vereinbarung: „Lass das russische Land ein gemeinsames ... Vaterland sein, und wer sich dagegen erhebt sein Bruder, wir werden uns alle gegen ihn erheben“. Aber unmittelbar nach Lyubech wurde einer der Prinzen Vasilko von einem anderen Prinzen - Svyatopolk - geblendet. Misstrauen und Wut regierten erneut in der Fürstenfamilie.

Der Enkel von Jaroslaw und von seiner Mutter - dem byzantinischen Kaiser Konstantin Monomakh - nahm den Spitznamen des griechischen Großvaters an und wurde einer der wenigen russischen Fürsten, die über die Einheit Russlands, den Kampf gegen die Polovtsianer und den Frieden zwischen Verwandten nachdachten. Monomakh wurde 1113 nach dem Tod des Großherzogs Swjatopolk und einem Aufstand gegen wohlhabende Wucherer, der in der Stadt begann, in die Goldtabelle von Kiew aufgenommen. Monomach wurde von den Kiewer Ältesten mit Zustimmung des Volkes - "Volks" - eingeladen. In den Städten des vormongolischen Russlands war der Einfluss der Stadtversammlung - vecha - erheblich. Der Prinz war bei aller Macht kein Autokrat einer späteren Ära und konsultierte bei Entscheidungen normalerweise die Veche oder die Bojaren.

Monomakh war ein gebildeter Mann, hatte den Verstand eines Philosophen, hatte die Gabe eines Schriftstellers. Er war ein rothaariger, lockiger Mann mittlerer Größe. Als starker, tapferer Krieger führte er Dutzende von Feldzügen durch und blickte mehr als einmal dem Tod im Kampf und auf der Jagd in die Augen. Unter ihm wurde Frieden in Russland hergestellt. Wo durch Autorität, wo durch Waffen er die Apanage-Prinzen zwang, sich zu beruhigen. Seine Siege über die Polowetzer wehrten die Bedrohung von den südlichen Grenzen ab, und Monomach war auch in seinem Familienleben glücklich. Seine Frau Gita, die Tochter des angelsächsischen Königs Harald, gebar ihm mehrere Söhne, unter denen Mstislav herausragte, der Nachfolger von Monomakh wurde.

Monomakh suchte mit den Polovtsianern den Ruhm eines Kriegers auf dem Schlachtfeld. Er organisierte mehrere Feldzüge russischer Fürsten gegen die Polovtsianer. Monomakh war jedoch ein flexibler Politiker: Er unterdrückte die kriegerischen Khans mit Gewalt, war mit den friedliebenden befreundet und heiratete sogar seinen Sohn Yuri (Dolgoruky) mit der Tochter des verbündeten Polovtsian-Khans.

Monomakh dachte viel über die Sinnlosigkeit des menschlichen Lebens nach: „Was sind wir, sündige und dünne Menschen? - schrieb er an Oleg Gorislavich, - heute leben sie und morgen sind sie tot, heute in Ruhm und Ehre, und morgen sind sie im Sarg vergessen. Der Prinz sorgte dafür, dass die Erfahrung seines langen und schwierigen Lebens nicht vergeudet wurde, dass seine Söhne und Nachkommen sich an seine guten Taten erinnern würden. Er schrieb die „Instruktion“, die Erinnerungen an vergangene Jahre enthält, Geschichten über die ewigen Reisen des Prinzen, über Gefahren in Kampf und Jagd: von zwei Elchen, einer mit den Füßen zertrampelt, der andere mit seinen Hörnern aufgespießt; Ein Eber riss mein Schwert an meiner Hüfte ab, ein Bär biss mein Sweatshirt an meinem Knie, ein wildes Tier sprang auf meine Hüften und stürzte mein Pferd mit mir um. Und Gott hat mich beschützt. Und er fiel viel von seinem Pferd, brach sich zweimal den Kopf und verletzte sich an Armen und Beinen kalt, ohne sich Ruhe zu gönnen. Er verließ sich weder auf die Posadniks noch auf den Liguster und tat selbst, was nötig war. Das kann nur ein erfahrener Krieger sagen:

„Wenn Sie in den Krieg ziehen, seien Sie nicht faul, verlassen Sie sich nicht auf den Gouverneur; sich weder dem Trinken noch dem Essen noch dem Schlaf hingeben; Verkleiden Sie die Wächter selbst und nachts, stellen Sie Wachen auf allen Seiten auf, legen Sie sich neben die Soldaten und stehen Sie früh auf. und lege deine Waffen nicht vorschnell ab, ohne dich aus Faulheit umzusehen. Und dann folgen die Worte, unter denen alle unterschreiben werden: "Ein Mann stirbt plötzlich." Aber diese Worte richten sich an viele von uns: „Lerne, Gläubiger, die Augen zu kontrollieren, die Sprache der Enthaltsamkeit, den Geist der Demut, den Körper sich zu unterwerfen, den Zorn zu unterdrücken, reine Gedanken zu haben und dich zu guten Taten anzuspornen. ”

Monomakh starb 1125, und der Chronist sagte über ihn: „Ausgezeichnet mit einem guten Charakter, ruhmvoll mit Siegen, er hat sich nicht erhöht, hat sich nicht vergrößert.“ Auf dem goldenen Tisch in Kiew saß Vladimirs Sohn Mstislav. Mstislav war mit der Tochter des schwedischen Königs Christina verheiratet, er genoss Autorität unter den Fürsten, er spiegelte den großen Ruhm von Monomakh wider. Er regierte Russland jedoch nur sieben Jahre, und nach seinem Tod, wie der Chronist schrieb, "war das ganze russische Land in Flammen" - eine lange Zeit der Zersplitterung begann.

Zu diesem Zeitpunkt war Kiew bereits nicht mehr die Hauptstadt Russlands. Die Macht ging auf die einzelnen Fürsten über, von denen viele nicht einmal von einem goldenen Tisch in Kiew träumten, sondern in ihrem kleinen Erbe lebten, Untertanen richteten und bei den Hochzeiten ihrer Söhne feierten.

Vladimir-Susdal Rus

Die erste Erwähnung Moskaus geht auf die Zeit von Juri zurück, als Dolgoruky 1147 seinen Verbündeten Prinz Swjatoslaw einlud: „Komm zu mir, Bruder, nach Moe-kov.“ Dieselbe Stadt Moskau auf einem Hügel inmitten der Wälder ließ Juri 1156 erbauen, als er bereits Großherzog geworden war. Lange „zog er seine Hand“ von seinem Zalesye zum Kiewer Tisch, für den er seinen Spitznamen erhielt. 1155 eroberte er Kiew. Aber Yuri regierte dort nur 2 Jahre - er wurde bei einem Fest vergiftet. Chronisten schrieben über Yuri, er sei ein großer, dicker Mann mit kleinen Augen, einer krummen Nase, "ein großer Liebhaber von Frauen, süßem Essen und Trinken".

Der älteste Sohn von Yuri, Andrei, war ein kluger und mächtiger Mann. Er wollte in Zalesye leben und ging sogar gegen den Willen seines Vaters - er verließ Kiew willkürlich nach Susdal. Prinz Andrei Yuryevich verließ seinen Vater und beschloss, eine wundertätige Ikone der Mutter Gottes aus dem späten 11. bis frühen 12. Jahrhundert, die von einem byzantinischen Ikonenmaler gemalt wurde, heimlich aus dem Kloster mitzunehmen. Der Legende nach soll es der Evangelist Lukas geschrieben haben. Andrei gelang der Diebstahl, aber bereits auf dem Weg nach Susdal begannen Wunder: Die Muttergottes erschien dem Prinzen im Traum und befahl, das Bild zu Wladimir zu bringen. Er gehorchte und an der Stelle, wo er einen wunderbaren Traum sah, baute er eine Kirche und gründete das Dorf Bogolyubovo. Hier, in einer eigens gebauten Steinburg neben der Kirche, lebte er ziemlich oft, weshalb er seinen Spitznamen "Bogolyubsky" erhielt. Die Ikone der Gottesmutter von Wladimir (auch „Unsere Liebe Frau der Zärtlichkeit“ genannt - die Jungfrau Maria drückt sanft ihre Wange an das Christuskind) - ist zu einem der Heiligtümer Russlands geworden.

Andrei war ein neuer Politikertyp. Wie seine Mitfürsten wollte er Kiew in Besitz nehmen, aber gleichzeitig wollte er ganz Russland von Wladimir, seiner neuen Hauptstadt, aus regieren. Dies wurde zum Hauptziel seiner Feldzüge gegen Kiew, das er einer schrecklichen Niederlage unterzog. Im Allgemeinen war Andrei ein strenger und grausamer Prinz, er duldete keine Einwände und Ratschläge, er führte Angelegenheiten aus freiem Willen - "autokratisch". In jenen Zeiten vor Moskau war es neu, ungewöhnlich.

Andrei begann sofort, seine neue Hauptstadt Wladimir mit Tempeln von wunderbarer Schönheit zu schmücken. Sie wurden aus weißem Stein gebaut. Dieser weiche Stein diente als Material für Schnitzereien an den Wänden von Gebäuden. Andrei wollte eine Stadt schaffen, die Kiew an Schönheit und Reichtum übertreffen würde. Es hatte seine eigenen Goldenen Tore, die Kirche des Zehnten und den Haupttempel - die Himmelfahrtskathedrale war höher als die St. Sophia von Kiew. Ausländische Handwerker bauten es in nur drei Jahren.

Prinz Andrei wurde besonders durch die unter ihm auf dem Nerl erbaute Fürbittekirche verherrlicht. Dieser Tempel, der immer noch zwischen den Feldern unter der bodenlosen Kuppel des Himmels steht, verursacht Bewunderung und Freude für jeden, der von weitem den Weg entlang zu ihm geht. Genau diesen Eindruck suchte der Meister, der 1165 diese schlanke, elegante Kirche aus weißem Stein auf einem künstlichen Hügel über dem ruhigen Fluss Nerl errichtete, der unmittelbar in die Kljasma mündet. Der Hügel selbst war mit weißem Stein bedeckt, und breite Stufen führten vom Wasser selbst zu den Toren des Tempels. Während der Flut – der Zeit der intensiven Schifffahrt – tauchte die Kirche auf der Insel auf, diente als wahrnehmbares Wahrzeichen und Zeichen für diejenigen, die segelten und die Grenze des Susdal-Landes überquerten. Vielleicht hier die Gäste und Botschafter, die von der Oka, der Wolga, aus fernen Ländern kamen, von den Schiffen stiegen, die weißen Steintreppen hinaufstiegen, im Tempel beteten, sich auf seiner Galerie ausruhten und dann weitersegelten - zum Palast des Prinzen glänzte weiß in Bogolyubovo, erbaut 1158-1165. Und noch weiter, am hohen Ufer der Kljasma, funkelten wie heldenhafte Helme die goldenen Kuppeln der Wladimir-Kathedralen in der Sonne.

Im Palast in Bogolyubovo töteten 1174 nachts Verschwörer aus dem Gefolge des Prinzen Andrei. Dann begann die Menge, den Palast auszurauben - alle hassten den Prinzen für seine Grausamkeit. Die Mörder tranken vor Freude, und die nackte, blutige Leiche des furchtbaren Prinzen lag lange Zeit im Garten.

Der berühmteste Nachfolger von Andrei Bogolyubsky war sein Bruder Vsevolod. 1176 wählten ihn die Leute von Wladimir zu den Fürsten. Die 36-jährige Herrschaft von Vsevolod erwies sich als Segen für Zalesye. Wsewolod setzte die Politik von Andrei fort, Wladimir zu erziehen, vermied Extreme, rechnete mit dem Kader, regierte menschlich und wurde vom Volk geliebt.
Vsevolod war ein erfahrener und erfolgreicher Militärführer. Unter ihm dehnte sich das Fürstentum nach Norden und Nordosten aus. Der Prinz erhielt den Spitznamen "Big Nest". Er hatte zehn Söhne und schaffte es, sie an verschiedene Schicksale (kleine Nester) zu „hängen“, wo sich die Zahl der Ruriks vervielfachte, von denen später ganze Dynastien gingen. So stammte von seinem ältesten Sohn Konstantin die Dynastie der Susdaler Fürsten und von Jaroslaw - den Großherzögen von Moskau und Tver.

Ja, und sein eigenes "Nest" - Vladimir Vsevolod hat die Stadt geschmückt und dabei keine Mühe und kein Geld gescheut. Die von ihm erbaute Dmitrovsky-Kathedrale aus weißem Stein ist innen mit Fresken byzantinischer Künstler und außen mit komplizierten Steinmetzarbeiten mit Heiligenfiguren, Löwen und floralen Ornamenten geschmückt. Das alte Russland kannte eine solche Schönheit nicht.

Fürstentümer Galizien-Wolyn und Tschernihiw

Aber die Tschernigow-Seversky-Fürsten in Russland wurden nicht geliebt: weder Oleg Gorislavich noch seine Söhne und Enkel - schließlich brachten sie ständig die Polovtsianer nach Russland, mit denen sie entweder befreundet waren oder sich stritten. 1185 wurde der Enkel von Gorislavich, Igor Seversky, zusammen mit anderen Fürsten am Fluss Kayala von den Polovtsianern besiegt. Die Geschichte des Feldzugs von Igor und anderen russischen Fürsten gegen die Polovtsy, der Kampf während einer Sonnenfinsternis, eine grausame Niederlage, das Weinen von Igors Frau Jaroslawna, der Streit der Fürsten und die Schwäche des uneinigen Russlands - die Verschwörung von die Lage. Die Geschichte ihres Auftauchens aus der Vergessenheit zu Beginn des 19. Jahrhunderts ist geheimnisumwoben. Das Originalmanuskript, gefunden von Graf A. I. Musin-Puschkin, verschwand während des Brandes von 1812 und hinterließ nur die Veröffentlichung in der Zeitschrift und eine Kopie für Kaiserin Katharina II. Einige Gelehrte sind überzeugt, dass wir es mit einer talentierten Fälschung späterer Zeiten zu tun haben ... Andere glauben, dass wir ein altrussisches Original haben. Aber jedes Mal, wenn Sie Russland verlassen, erinnern Sie sich unwillkürlich an Igors berühmte Abschiedsworte: „O russisches Land! Sie sind bereits hinter dem Shelomyan (Sie sind bereits hinter dem Hügel verschwunden - der Autor!) “

Novgorod wurde im 9. Jahrhundert "abgeholzt". an der Grenze von Wäldern, die von finno-ugrischen Völkern bewohnt werden, an der Kreuzung von Handelswegen. Von hier aus drangen die Nowgoroder auf der Suche nach Pelzen nach Nordosten vor und gründeten Kolonien mit Zentren - Friedhöfen. Die Macht von Nowgorod wurde durch Handel und Handwerk bestimmt. Pelze, Honig, Wachs wurden in Westeuropa eifrig gekauft, und von dort brachten sie Gold, Wein, Stoffe und Waffen. Viel Reichtum brachte den Handel mit dem Osten. Novgorod-Boote erreichten die Krim und Byzanz. Auch das politische Gewicht von Nowgorod, dem zweiten Zentrum Russlands, war groß. Die engen Beziehungen zwischen Nowgorod und Kiew begannen in den 1130er Jahren zu schwächen, als dort Streit begann. Zu dieser Zeit nahm die Macht der Veche in Nowgorod zu, die 1136 den Prinzen vertrieb, und von diesem Zeitpunkt an verwandelte sich Novgorod in eine Republik. Von nun an befehligten alle nach Nowgorod eingeladenen Fürsten nur noch die Armee, und sie wurden beim geringsten Versuch, in die Macht der Veche einzudringen, vom Tisch gejagt.

Veche war in vielen Städten Russlands, verblasste aber allmählich. Und nur in Nowgorod hat es sich im Gegenteil, bestehend aus freien Bürgern, intensiviert. Die Veche lösten Friedens- und Kriegsfragen, luden Fürsten ein und vertrieben sie, verurteilten Kriminelle. Bei der Veche wurden Landbriefe gegeben, Posadniks und Erzbischöfe gewählt. Die Redner sprachen vom Podest, der Veche-Ebene. Die Entscheidung wurde nur einstimmig getroffen, obwohl die Streitigkeiten nicht nachließen - Meinungsverschiedenheiten waren die Essenz des politischen Kampfes am Veche.

Viele Denkmäler stammen aus dem alten Novgorod, aber Sophia von Novgorod ist besonders berühmt - der Haupttempel von Novgorod und zwei Klöster - Yuryev und Antoniev. Der Legende nach wurde das St.-Georgs-Kloster 1030 von Jaroslaw dem Weisen gegründet. In seinem Zentrum befindet sich die grandiose St.-Georgs-Kathedrale, die von Meister Peter erbaut wurde. Das Kloster war reich und einflussreich. Nowgoroder Prinzen und Posadniks wurden im Grab der St.-Georgs-Kathedrale begraben. Dennoch war das Antoniuskloster von besonderer Heiligkeit umgeben. Mit ihm ist die Legende von Antonius verbunden, dem Sohn eines reichen Griechen, der im 12. Jahrhundert lebte. in Rom. Er wurde ein Einsiedler, ließ sich auf einem Stein nieder, direkt am Ufer des Meeres. Am 5. September 1106 begann ein schrecklicher Sturm, und als er nachließ, sah Antonius, als er sich umsah, dass er sich zusammen mit dem Stein in einem unbekannten nördlichen Land befand. Es war Nowgorod. Gott brachte Antonius die slawische Sprache näher, und die kirchlichen Autoritäten halfen dem jungen Mann, ein Kloster am Ufer des Wolchow mit der Mariä-Geburts-Kathedrale (1119) zu gründen. Fürsten und Könige leisteten reiche Beiträge zu diesem auf wundersame Weise entstandenen Kloster. Dieser Schrein hat in seinem Leben viel gesehen. Iwan der Schreckliche inszenierte 1571 eine monströse Niederlage des Klosters und schlachtete alle Mönche ab. Die nachrevolutionären Jahre des 20. Jahrhunderts waren nicht weniger schrecklich. Aber das Kloster überlebte, und Wissenschaftler, die den Stein untersuchten, auf dem der heilige Antonius angeblich an die Ufer des Wolchow transportiert wurde, stellten fest, dass es sich um den Ballaststein eines alten Schiffes handelte, auf dessen Deck die rechtschaffene römische Jugend vollständig gelangen konnte von den Küsten des Mittelmeers bis Nowgorod.

Auf dem Berg Nereditsa, nicht weit von Gorodishche – dem Ort der ältesten Siedlung der Slawen – stand die Kirche des Erlösers-Nereditsa – das größte Denkmal der russischen Kultur. Die einkuppelige, würfelförmige Kirche wurde in einem Sommer des Jahres 1198 erbaut und ähnelte äußerlich vielen Novgorod-Kirchen dieser Zeit. Aber sobald sie es betraten, erlebten die Menschen ein außergewöhnliches Gefühl der Freude und Bewunderung, als ob sie eine andere schöne Welt betreten würden. Die gesamte Innenfläche der Kirche vom Fußboden bis zur Kuppel war mit prächtigen Fresken bedeckt. Szenen des Jüngsten Gerichts, Heiligenbilder, Porträts lokaler Fürsten - die Meister von Nowgorod haben dieses Werk in nur einem Jahr 1199 geschaffen ... und fast ein Jahrtausend lang bis ins 20. Jahrhundert behielten die Fresken ihre Helligkeit, Lebendigkeit und Emotionalität. Während des Krieges, im Jahr 1943, wurde die Kirche jedoch mit all ihren Fresken zerstört, sie wurde aus Kanonen beschossen und die göttlichen Fresken verschwanden für immer. In Bezug auf die Bedeutung, unter den bittersten irreparablen Verlusten Russlands im 20. Jahrhundert, ist der Tod des Retters-Nereditsa auf einer Stufe mit Peterhof, Zarskoje Selo, zerstört während des Krieges, zerstörte Moskauer Kirchen und Klöster.

In der Mitte des XII Jahrhunderts. Novgorod hatte plötzlich einen ernsthaften Konkurrenten im Nordosten - das Wladimir-Susdal-Land. Unter Andrei Bogolyubsky begann sogar ein Krieg: Die Leute von Vladimir belagerten die Stadt erfolglos. Seitdem ist der Kampf mit Wladimir und dann mit Moskau zum Hauptproblem Nowgorods geworden. Und am Ende verlor er diesen Kampf.
Im XII Jahrhundert. Pskow galt als Vorort (Grenzpunkt) von Nowgorod und folgte in allem seiner Politik. Aber nach 1136 beschlossen die Veche von Pskow, sich von Nowgorod zu trennen. Die Nowgoroder stimmten dem widerwillig zu: Nowgorod brauchte einen Verbündeten im Kampf gegen die Deutschen - schließlich war Pskow das erste, das dem Schlag aus dem Westen standhielt und damit Nowgorod bedeckte. Aber Freundschaft zwischen den Städten hat es nie gegeben - in allen innerrussischen Konflikten stellte sich Pskow als auf der Seite der Feinde von Nowgorod heraus.

Mongolisch-tatarische Invasion in Russland

In Russland wurde das Auftreten der Mongolentataren, die sich unter Dschingis Khan stark intensivierten, in den frühen 1220er Jahren bekannt, als dieser neue Feind in die Schwarzmeersteppe eindrang und die Polovtsianer aus ihnen vertrieb. Sie riefen die russischen Fürsten um Hilfe, die herauskamen, um den Feind zu treffen. Die Ankunft von Eroberern aus unbekannten Steppen, ihr Leben in Jurten, seltsame Bräuche, außergewöhnliche Grausamkeiten - all dies schien Christen der Anfang vom Ende der Welt zu sein. In der Schlacht am Fluss Kalka Am 31. Mai 1223 wurden die Russen und Polovtsy besiegt. Russland kannte einen solchen „bösen Kampf“, eine beschämende Flucht und ein grausames Massaker noch nicht - die Tataren, die die Gefangenen hingerichtet hatten, zogen nach Kiew und töteten rücksichtslos jeden, der ihnen ins Auge fiel. Aber dann wandten sie sich wieder der Steppe zu. „Woher sie kamen, wissen wir nicht, und wohin sie gingen, wissen wir nicht“, schrieb der Chronist.

Die schreckliche Lektion kam Russland nicht zugute - die Fürsten waren sich immer noch feindlich gesinnt. Es ist 12 Jahre her. 1236 besiegten die mongolischen Tataren von Khan Batu das Wolga-Bulgarien und im Frühjahr 1237 die Polovtsy. Und dann kam Russland an die Reihe. Am 21. Dezember 1237 stürmten Batus Truppen Rjasan, dann fiel Moskau. Am 7. Februar wurde Wladimir eingenommen und niedergebrannt, und dann wurden fast alle Städte des Nordostens besiegt. Die Fürsten versäumten es, die Verteidigung Russlands zu organisieren, und jeder von ihnen starb mutig allein. Im März 1238 in einer Schlacht am Fluss. Sit starb und der letzte unabhängige Großherzog von Wladimir - Yuri. Die Feinde nahmen seinen abgetrennten Kopf mit. Dann zog Batu nach Novgorod, "die Menschen wie Gras aufschlitzen". Aber die Tataren erreichten keine hundert Meilen und wandten sich plötzlich nach Süden. Es war ein Wunder, das die Republik rettete - Zeitgenossen glaubten, dass das "schmutzige" Batu durch die Vision des Kreuzes am Himmel gestoppt wurde.

Im Frühjahr 1239 eilte Batu nach Südrussland. Als sich die Abteilungen der Tataren Kiew näherten, beeindruckte sie die Schönheit der großen Stadt und sie boten dem Kiewer Prinzen Michael an, sich kampflos zu ergeben. Er schickte eine Absage, aber er stärkte die Stadt nicht, sondern floh selbst aus Kiew. Als die Tataren im Herbst 1240 wieder kamen, gab es keine Fürsten mit Gefolge. Trotzdem leisteten die Städter dem Feind verzweifelt Widerstand. Archäologen haben Spuren der Tragödie und der Leistung der Menschen in Kiew gefunden - die Überreste eines Stadtbewohners, der buchstäblich mit tatarischen Pfeilen übersät war, sowie einer anderen Person, die sich mit einem Kind bedeckte und mit ihm starb.

Diejenigen, die aus Russland flohen, brachten schreckliche Nachrichten über die Schrecken der Invasion nach Europa. Es wurde gesagt, dass die Tataren während der Belagerung von Städten die Dächer der Häuser mit dem Fett der von ihnen getöteten Menschen bewerfen und dann griechisches Feuer (Öl) anzünden, das dadurch besser brennt. 1241 stürmten die Tataren nach Polen und Ungarn, die verwüstet wurden. Danach verließen die Tataren plötzlich Europa. Batu beschloss, am Unterlauf der Wolga einen eigenen Staat zu gründen. So erschien die Goldene Horde.

Aus dieser schrecklichen Zeit ist uns das „Wort über die Zerstörung des russischen Landes“ geblieben. Es wurde Mitte des 13. Jahrhunderts geschrieben, unmittelbar nach der mongolisch-tatarischen Invasion in Russland. Es scheint, dass der Autor es mit seinen eigenen Tränen und seinem eigenen Blut geschrieben hat - er litt so sehr unter dem Gedanken an das Unglück seiner Heimat, dass ihm das russische Volk, Russland, so leid tat, das in einen schrecklichen "Überfall" unbekannter Feinde geriet . Die vergangene, vormongolische Zeit erscheint ihm süß und freundlich, und das Land ist nur als blühend und glücklich in Erinnerung. Das Herz des Lesers sollte bei den Worten vor Traurigkeit und Liebe zurückschrecken: „Oh, das russische Land ist hell und schön geschmückt! Und Sie werden von vielen Schönheiten überrascht: viele Seen, Flüsse und Brunnen (Quellen - der Autor), steile Berge, hohe Hügel, saubere Eichenwälder, wunderbare Felder, verschiedene Tiere, unzählige Vögel, großartige Städte, wunderbare Dörfer, Weinberge (Gärten - Autor) Kloster, Kirchenhäuser und beeindruckende Fürsten, ehrliche Bojaren, viele Adlige. Du bist voll des russischen Landes, o orthodoxer christlicher Glaube!

Nach dem Tod von Fürst Juri zog sein jüngerer Bruder Jaroslaw, der sich in diesen Tagen in Kiew aufhielt, in das zerstörte Wladimir und begann, sich daran zu gewöhnen, „unter dem Khan zu leben“. Er ging, um sich vor dem Khan in der Mongolei zu verbeugen, und wurde dort 1246 vergiftet. Die Söhne von Yaroslav - Alexander (Newski) und Yaroslav Tverskoy mussten die schwere und demütigende Arbeit ihres Vaters fortsetzen.

Alexander wurde im Alter von 15 Jahren Prinz von Nowgorod und ließ das Schwert von klein auf nicht mehr aus seinen Händen. 1240 besiegte er als junger Mann die Schweden in der Schlacht an der Newa, wofür er den Spitznamen Newski erhielt. Der Prinz war gutaussehend, groß, seine Stimme, so der Chronist, "donnerte vor dem Volk wie eine Trompete". In schwierigen Zeiten regierte dieser große Fürst des Nordens Russland: ein entvölkertes Land, allgemeiner Niedergang und Niedergeschlagenheit, die schwere Unterdrückung eines fremden Eroberers. Aber der kluge Alexander, der jahrelang mit den Tataren zu tun hatte und in der Horde lebte, verstand die Kunst der sklavischen Anbetung, er wusste, wie man in der Jurte des Khans auf den Knien kriecht, wusste, welche Geschenke er einflussreichen Khans und Murzas geben sollte, verstand die Geschick der Hofintrige. Und all dies, um zu überleben und ihren Tisch zu retten, das Volk, Russland, um mit der Macht des „Zars“ (wie der Khan in Russland genannt wurde) andere Fürsten zu unterwerfen, die Freiheit der zu unterdrücken Volksrat.

Alexanders ganzes Leben war mit Nowgorod verbunden. Er verteidigte ehrenhaft die Ländereien von Nowgorod vor den Schweden und Deutschen, führte gehorsam den Willen seines Bruders Vatu Khan aus und bestraften die Nowgoroder, die mit der tatarischen Unterdrückung unzufrieden waren. Zu ihnen hatte Alexander, der Prinz, der den tatarischen Herrschaftsstil annahm, eine schwierige Beziehung: Er stritt sich oft mit der Veche und ging beleidigt nach Zalesye - nach Pereslawl.

Unter Alexander (seit 1240) beherrschte die Goldene Horde vollständig (Joch) Russland. Der Großherzog wurde als Sklave, Tributpflichtiger des Khans anerkannt und erhielt aus den Händen des Khans ein goldenes Etikett für eine große Herrschaft. Gleichzeitig konnten die Khans es jederzeit dem Großherzog wegnehmen und einem anderen geben. Die Tataren stellten die Fürsten bewusst in den Kampf um das goldene Etikett und versuchten, eine Stärkung Russlands zu verhindern. Von allen russischen Untertanen erhoben die Eintreiber des Khans (und dann die Großherzöge) ein Zehntel aller Einnahmen - den sogenannten "Hordenabgang". Diese Steuer war eine schwere Belastung für Russland. Der Ungehorsam gegenüber dem Willen des Khans führte zu Überfällen der Horde auf russische Städte, die einer schrecklichen Niederlage ausgesetzt waren. 1246 berief Batu Alexander zum ersten Mal zur Goldenen Horde, von dort ging der Prinz auf Geheiß des Khans in die Mongolei nach Karakorum. 1252 kniete er vor Khan Mongke, der ihm ein Etikett überreichte – eine vergoldete Platte mit einem Loch, die es ihm ermöglichte, es sich um den Hals zu hängen. Dies war ein Zeichen der Macht über Russland.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. in der östlichen Ostsee verstärkte sich die Kreuzzugsbewegung des Deutschen Deutschen Ordens und des Ordens der Schwertträger. Sie griffen Russland von Pskow aus an. 1240 eroberten sie sogar Pskow und bedrohten Nowgorod. Alexander und sein Gefolge befreiten Pskow und besiegten am 5. April 1242 auf dem Eis des Pskower Sees in der sogenannten „Schlacht auf dem Eis“ die Ritter vollständig. Die Versuche der hinter ihnen stehenden Kreuzfahrer und Roms, mit Alexander eine gemeinsame Sprache zu finden, scheiterten – so weich und fügsam er im Verhältnis zu den Tataren war, so streng und unversöhnlich war er gegenüber dem Westen und seinem Einfluss.

Moskau, Russland. Die Mitte des XIII - die Mitte des XVI Jahrhunderts.

Nach dem Tod von Alexander Newski brach in Russland erneut Streit aus. Seine Erben – Bruder Jaroslaw und Alexanders eigene Kinder – Dmitry und Andrei, wurden nie würdige Nachfolger von Newski. Sie stritten sich und leiteten die Tataren "zur Horde rennend" nach Russland. 1293 brachte Andrei "Djudenevs Armee" zu seinem Bruder Dmitry, der 14 russische Städte niederbrannte und plünderte. Die wahren Herren des Landes waren die Baskaken, die Tributeintreiber, die ihre Untertanen gnadenlos beraubten, die erbärmlichen Erben Alexanders.

Der jüngste Sohn von Alexander, Daniel, versuchte, zwischen den Brüderfürsten zu manövrieren. Armut war der Grund. Immerhin hat er das Schlimmste der spezifischen Fürstentümer bekommen - Moskau. Behutsam und schrittweise baute er sein Fürstentum aus, handelte sicher. So begann der Aufstieg Moskaus. Daniel starb 1303 und wurde in dem von ihm gegründeten Danilovsky-Kloster, dem ersten in Moskau, beigesetzt.

Der Erbe und älteste Sohn Daniels, Juri, musste sein Erbe im Kampf gegen die gegen Ende des 13. Jahrhunderts erstarkten Fürsten von Tver verteidigen. Tver, das an der Wolga lag, war zu dieser Zeit eine reiche Stadt - zum ersten Mal in Russland nach der Ankunft von Batu wurde darin eine Steinkirche gebaut. In Twer läutete damals eine seltene Glocke: 1304 gelang es Michail von Tverskoi, von Khan Tokhta ein goldenes Etikett für die Herrschaft von Wladimir zu bekommen, obwohl Juri von Moskau versuchte, diese Entscheidung anzufechten. Seitdem sind Moskau und Tver eingeschworene Feinde geworden, begann ein hartnäckiger Kampf. Am Ende gelang es Yuri, ein Etikett zu bekommen und den Prinzen von Tver in den Augen des Khans zu diskreditieren. Mikhail wurde zur Horde gerufen, brutal geschlagen und am Ende schnitten Yuris Handlanger ihm das Herz heraus. Der Prinz fand mutig einen schrecklichen Tod. Später wurde er zum heiligen Märtyrer erklärt. Und Yuri, der den Gehorsam von Twer suchte, gab seinem Sohn Dmitry Terrible Eyes lange Zeit nicht den Körper des Märtyrers. 1325 kollidierten Dmitry und Yuri versehentlich in der Horde, und in einem Streit tötete Dmitry Yuri, wofür er dort hingerichtet wurde.

In einem hartnäckigen Kampf mit Tver gelang es Yuris Bruder Ivan Kalita, ein Goldlabel zu bekommen. Während der Herrschaft der ersten Fürsten wuchs Moskau. Selbst nachdem sie Großherzöge geworden waren, zogen die Fürsten von Moskau nicht aus Moskau fort, sondern zogen die Bequemlichkeit und Sicherheit des Hauses ihres Vaters auf einem befestigten Hügel in der Nähe der Moskwa dem Ruhm und der Angst des Großstadtlebens im Wladimir mit seinen goldenen Kuppeln vor.

Nachdem er 1332 Großherzog geworden war, gelang es Ivan mit Hilfe der Horde, nicht nur mit Tver fertig zu werden, sondern auch Susdal und einen Teil des Rostower Fürstentums an Moskau zu annektieren. Ivan zahlte sorgfältig Tribut - "Exit" und erlangte in der Horde das Recht, ohne die Baskaks selbst Tribut aus den russischen Ländern zu kassieren. Natürlich "klebte" ein Teil des Geldes an den Händen des Prinzen, der den Spitznamen "Kalita" erhielt - eine Gürteltasche. Außerhalb der Mauern des hölzernen Moskauer Kremls, der aus Eichenstämmen erbaut wurde, gründete Ivan mehrere Steinkirchen, darunter die Himmelfahrts- und die Erzengel-Kathedrale.

Diese Kathedralen wurden unter Metropolit Peter gebaut, der von Wladimir nach Moskau zog. Er ging lange Zeit dorthin und lebte dort ständig unter der fürsorglichen Aufsicht von Kalita. So wurde Moskau zum kirchlichen Zentrum Russlands. Peter starb 1326 und wurde der erste Moskauer Heilige.

Ivan kämpfte weiter mit Tver. Es gelang ihm, in den Augen des Khans von Twer, Prinz Alexander und seines Sohnes Fjodor, geschickt zu diskreditieren. Sie wurden zur Horde gerufen und dort brutal getötet – gevierteilt. Diese Gräueltaten werfen ein düsteres Spiegelbild auf den anfänglichen Aufstieg Moskaus. Für Tver wurde das alles zu einer Tragödie: Die Tataren haben fünf Generationen ihrer Fürsten ausgerottet! Dann raubte Iwan Kalita Tver aus, vertrieb die Bojaren aus der Stadt und nahm den Tverchi-Leuten die einzige Glocke weg - das Symbol und der Stolz der Stadt.

Ivan Kalita regierte Moskau 12 Jahre lang, seine Regierungszeit, seine strahlende Persönlichkeit, wurde von seinen Zeitgenossen und Nachkommen lange in Erinnerung behalten. In der legendären Geschichte Moskaus erscheint Kalita als Gründer einer neuen Dynastie, eine Art Moskauer „Urvater Adam“, ein weiser Herrscher, dessen Politik der „Beruhigung“ der wilden Horde für das vom Feind gequälte Russland so notwendig war und Streit.

Kalita starb 1340 und übergab den Thron an seinen Sohn Semyon und war ruhig - Moskau wurde immer stärker. Aber in der Mitte der 1350er Jahre. Ein schreckliches Unglück näherte sich Rußland. Es war die Pest, der Schwarze Tod. Im Frühjahr 1353 starben nacheinander zwei Söhne von Semyon und dann der Großherzog selbst sowie sein Erbe und Bruder Andrei. Von allen Überlebenden überlebte nur Bruder Ivan, der zur Horde ging, wo er von Khan Bedibek ein Etikett erhielt.

Unter Iwan II. dem Roten, „Christus liebend und ruhig und barmherzig“ (Chronik), blieb die Politik blutig wie zuvor. Der Prinz ging brutal gegen Menschen vor, die ihm unangenehm waren. Metropolit Alexy hatte großen Einfluss auf Ivan. Er war es, der von Ivan II., Der 1359 starb, dem neunjährigen Sohn Dmitry, dem zukünftigen großen Kommandanten, anvertraut wurde.

Der Beginn des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters geht auf die Zeit von Ivan II zurück. Es wurde von Sergius (in der Welt Bartholomew aus der Stadt Radonezh) in einem Waldgebiet gegründet. Sergius führte im Mönchtum ein neues Prinzip des Gemeinschaftslebens ein - eine arme Bruderschaft mit gemeinsamem Eigentum. Er war ein wahrhaft rechtschaffener Mann. Als Sergius sah, dass das Kloster reich wurde und die Mönche zufrieden zu leben begannen, gründete Sergius ein neues Kloster im Wald. Dieser, so der Chronist, "der heilige Alte, wunderbar und gütig und ruhig, sanftmütig, demütig", wurde in Russland noch vor seinem Tod im Jahr 1392 als Heiliger verehrt.

Dmitry Ivanovich erhielt im Alter von 10 Jahren das goldene Etikett - das hat es in der Geschichte Russlands noch nie gegeben. Es ist ersichtlich, dass das von seinen geizigen Vorfahren angesammelte Gold und die Intrigen loyaler Menschen in der Horde geholfen haben. Die Regierungszeit von Dmitry erwies sich für Russland als ungewöhnlich schwierig: Kriege, schreckliche Brände und Epidemien gingen in einer ununterbrochenen Reihe weiter. Die Dürre zerstörte die von der Pest entvölkerten Setzlinge auf den Feldern Russlands. Aber die Nachkommen vergaßen Dmitrys Versagen: In der Erinnerung des Volkes blieb er vor allem ein großer Kommandant, der zum ersten Mal nicht nur die Mongolen-Tataren besiegte, sondern auch die Angst vor der zuvor unbesiegbaren Macht der Horde .

Metropolit Alexy war lange Zeit der Herrscher unter dem jungen Prinzen. Als weiser alter Mann schützte er den jungen Mann vor Gefahren und genoss den Respekt und die Unterstützung der Moskauer Bojaren. Er wurde auch in der Horde respektiert, wo zu diesem Zeitpunkt Unruhen begonnen hatten, Moskau dies ausnutzte und die Zahlung der Ausfahrt einstellte, und Dmitry sich im Allgemeinen weigerte, Emir Mamai zu gehorchen, der die Macht in der Horde übernommen hatte. 1380 beschloss er, den Rebellen selbst zu bestrafen. Dmitry verstand, was für eine verzweifelte Aufgabe er sich stellte – die Horde herauszufordern, die seit 150 Jahren unbesiegbar war! Der Legende nach segnete ihn Sergius von Radonesch für seine Leistung. Eine riesige Armee für Russland - 100.000 Menschen - machte sich auf den Weg. Am 26. August 1380 verbreitete sich die Nachricht, dass die russische Armee die Oka überquert hatte und „in der Stadt Moskau herrschte große Traurigkeit, und in allen Teilen der Stadt erhob sich bitteres Weinen und Schreien und Schluchzen“ - jeder wusste, dass die Überquerung der Armee über die Oka schnitt ihr den Weg zurück ab und machte den Kampf und den Tod ihrer Lieben unvermeidlich. Am 8. September begann ein Duell zwischen dem Mönch Peresvet und dem tatarischen Helden auf dem Kulikovo-Feld eine Schlacht, die mit einem Sieg für die Russen endete. Die Verluste waren entsetzlich, aber dieses Mal war Gott wirklich für uns!

Der Sieg wurde nicht lange gefeiert. Khan Tokhtamysh stürzte Mamai und zog 1382 selbst nach Russland, eroberte Moskau durch List und brannte es nieder. Russland wurde auferlegt, "es gab im ganzen großen Fürstentum einen großen, schweren Tribut". Dmitry erkannte gedemütigt die Macht der Horde an.

Der große Sieg und die große Demütigung kamen Donskoi teuer zu stehen. Er erkrankte schwer und starb 1389. Beim Friedensschluss mit der Horde wurde sein Sohn und Erbe, der 11-jährige Vasily, von den Tataren als Geisel genommen. Nach 4 Jahren gelang ihm die Flucht nach Russland. Er wurde Großherzog nach dem Willen seines Vaters, was nie zuvor geschehen war, und dies sprach von der Macht des Moskauer Prinzen. Zwar stimmte auch Khan Tokhtamysh der Wahl zu - der Khan hatte Angst vor dem schrecklichen Tamerlan aus Asien und besänftigte daher seinen Nebenfluss. Vasily regierte Moskau 36 lange Jahre lang vorsichtig und umsichtig. Unter ihm begannen sich kleine Fürsten in großherzogliche Diener zu verwandeln, und die Münzprägung begann. Obwohl Wassili I. kein Krieger war, zeigte er Festigkeit in den Beziehungen zu Nowgorod und annektierte seine nördlichen Besitztümer an Moskau. Zum ersten Mal reichte die Hand Moskaus an der Wolga nach Bulgarien, und einmal brannten seine Trupps Kasan nieder.

In den 60er Jahren. 14. Jahrhundert In Zentralasien wurde Timur (Tamerlane), ein herausragender Herrscher, berühmt für seine unglaubliche Grausamkeit, die schon damals wild schien. Nachdem er die Türkei besiegt hatte, zerstörte er die Armee von Tokhtamysh und fiel dann in die Länder von Rjasan ein. Entsetzen erfasste Russland, das sich an Batus Invasion erinnerte. Nachdem Timur Yelets gefangen genommen hatte, zog er nach Moskau, aber am 26. August hielt er an und wandte sich nach Süden. In Moskau glaubte man, dass Russland durch die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir gerettet wurde, die auf Wunsch des Volkes die Ankunft der „Eisernen Lahmen“ abwendete.

Wer Andrej Tarkowskis großen Film „Andrej Rublew“ gesehen hat, erinnert sich an die schreckliche Szene der Eroberung der Stadt durch russisch-tatarische Truppen, die Zerstörung von Kirchen und die Folter eines Priesters, der sich weigerte, den Räubern zu zeigen, wo die Kirchenschätze versteckt waren . Diese ganze Geschichte hat eine echte dokumentarische Grundlage. 1410 näherte sich Prinz Daniil Borisovich von Nischni Nowgorod zusammen mit dem tatarischen Prinzen Talych heimlich Wladimir und plötzlich, zur Stunde der Nachmittagsruhe, stürmten die Wachen in die Stadt. Dem Priester der Mariä-Entschlafens-Kathedrale, Patrikey, gelang es, sich in der Kirche einzuschließen, die Gefäße und einige der Angestellten in einem speziellen Raum zu verstecken, und selbst, während sie die Tore aufbrachen, kniete nieder und begann zu beten. Die eindringenden russischen und tatarischen Schurken ergriffen den Priester und begannen zu fragen, wo die Schätze seien. Sie verbrannten ihn mit Feuer, trieben Späne unter ihre Nägel, aber er schwieg. Dann, an ein Pferd gebunden, schleiften die Feinde den Körper des Priesters über den Boden und töteten ihn dann. Aber die Menschen und Schätze der Kirche wurden gerettet.

1408 griff der neue Khan Edigei Moskau an, das seit mehr als 10 Jahren keinen "Ausweg" bezahlt hatte. Die Kanonen des Kreml und seine hohen Mauern zwangen die Tataren jedoch, den Angriff einzustellen. Nachdem Edigey ein Lösegeld erhalten hatte, wanderte er mit vielen Gefangenen in die Steppe aus.

Nachdem er 1386 vor der Horde über Podolien nach Russland geflohen war, traf der junge Vasily den litauischen Prinzen Vitovt. Der tapfere Prinz mochte Vitovt, der ihm seine Tochter Sophia zur Ehe versprach. Die Hochzeit fand 1391 statt. Bald wurde Vytautas auch Großherzog von Litauen. Moskau und Litauen konkurrierten scharf in der Frage der "Sammlung" Russlands, aber in jüngerer Zeit stellte sich heraus, dass Sophia eine gute Frau und eine dankbare Tochter war - sie tat alles, damit ihr Schwiegersohn und Schwiegervater dies nicht taten werden eingeschworene Feinde. Sofya Vitovtovna war eine willensstarke, sture und entschlossene Frau. Nach dem Tod ihres Mannes an der Pest im Jahr 1425 verteidigte sie die Rechte ihres Sohnes Wassili II. Während des Streits, der erneut über Russland hereinbrach, erbittert.

Basil II der Dunkle. Bürgerkrieg

Die Regierungszeit von Vasily II Vasilyevich ist die Zeit eines 25-jährigen Bürgerkriegs, der "Abneigung" der Nachkommen von Kalita. Sterbend vermachte Vasily I. seinem kleinen Sohn Vasily den Thron, aber das passte nicht zum Onkel von Vasily II, Prinz Yuri Dmitrievich - er selbst träumte von Macht. In einem Streit zwischen Onkel und Neffe unterstützte die Horde Vasily II, aber 1432 wurde der Frieden gebrochen. Der Grund war ein Streit bei der Hochzeit von Vasily II, als Sofia Vitovtovna, die Yuris Sohn, Prinz Vasily Kosoy, beschuldigte, den goldenen Gürtel von Dmitry Donskoy missbraucht zu haben, Kosoy dieses Symbol der Macht nahm und ihn damit schrecklich beleidigte. Der Sieg im folgenden Streit ging an Juri II., aber er regierte nur zwei Monate und starb im Sommer 1434, nachdem er Moskau seinem Sohn Vasily Kosoy vermacht hatte. Unter Yuri erschien zum ersten Mal ein Bild von George the Victorious auf einer Münze, der eine Schlange mit einem Speer schlug. Von hier stammt der Name "Penny" sowie das Wappen von Moskau, das dann in das Wappen Russlands aufgenommen wurde.

Nach dem Tod von Yuri übernahm Vasily P. erneut den Kampf um die Macht.Er nahm die Söhne von Yuri Dmitry Shemyaka und Vasily Kosoy, der nach seinem Vater Großherzog wurde, gefangen und befahl dann, Kosoy zu blenden. Shemyaka selbst unterwarf sich Vasily II, aber nur vorgetäuscht. Im Februar 1446 verhaftete er Vasily und befahl ihm, "seine Augen herauszunehmen". So wurde Vasily II "Dark" und Shemyaka Grand Duke Dmitry II Yuryevich.

Shemyaka regierte nicht lange und Vasily the Dark kehrte bald an die Macht zurück. Der Kampf dauerte lange, erst 1450 wurde Shemyakas Armee in der Schlacht bei Galich besiegt und er floh nach Nowgorod. Der von Moskau bestochene Koch Poganka vergiftete Shemyaka - "gab ihm einen Trank im Rauch". Wie N. M. Karamzin schreibt, drückte Wassili II., nachdem er die Nachricht von Shemyakas Tod erhalten hatte, "unbescheidene Freude aus".
Es sind keine Porträts von Shemyaka erhalten geblieben, seine schlimmsten Feinde versuchten, das Aussehen des Prinzen zu verunglimpfen. In den Moskauer Chroniken sieht Shemyaka aus wie ein Monster, und Vasily ist ein Träger des Guten. Wenn Shemyaka gewonnen hätte, wäre vielleicht alles umgekehrt gewesen: Beide, Cousins, hatten ähnliche Gewohnheiten.

Die im Kreml erbauten Kathedralen wurden von Theophanes dem Griechen gemalt, der aus Byzanz zuerst nach Nowgorod und dann nach Moskau kam. Unter ihm wurde eine Art russischer Hochikonostase gebildet, deren Hauptdekoration die "Deesis" war - eine Reihe der größten und am meisten verehrten Ikonen von Jesus, der Jungfrau Maria, Johannes dem Täufer und den Erzengeln. Der visuelle Raum der griechischen Deesis-Serie war einheitlich und harmonisch, und die Malerei (wie die Fresken) des Griechen ist voller Gefühl und innerer Bewegung.

Damals war der Einfluss von Byzanz auf das geistige Leben Russlands enorm. Die russische Kultur wurde von Säften aus griechischem Boden genährt. Gleichzeitig widerstand Moskau den Versuchen von Byzanz, das kirchliche Leben Russlands, die Wahl seiner Metropoliten, zu bestimmen. 1441 brach ein Skandal aus: Wassili II. lehnte die in Florenz geschlossene Kirchenunion der katholischen und orthodoxen Kirche ab. Er verhaftete den griechischen Metropoliten Isidor, der Russland in der Kathedrale vertrat. Und doch löste der Fall von Konstantinopel im Jahr 1453 in Russland Trauer und Entsetzen aus. Fortan war es unter Katholiken und Muslimen zu kirchlicher und kultureller Vereinsamung verurteilt.

Theophanes der Grieche war von talentierten Schülern umgeben. Der beste von ihnen war der Mönch Andrei Rublev, der mit einem Lehrer in Moskau arbeitete, und dann zusammen mit seinem Freund Daniil Cherny in Wladimir die Klöster Trinity-Sergius und Andronikov. Andrew schrieb anders als Feofan. Andrei hat nicht die für Theophan charakteristische Strenge der Bilder: Die Hauptsache in seiner Malerei ist Mitgefühl, Liebe und Vergebung. Die Wandmalereien und Ikonen von Rublev überraschten bereits Zeitgenossen mit ihrer Spiritualität, die kamen, um dem Künstler bei der Arbeit auf dem Gerüst zuzusehen. Die berühmteste Ikone von Andrei Rublev ist die Dreifaltigkeit, die er für das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster anfertigte. Die Handlung stammt aus der Bibel: Der Sohn Jakobs soll den betagten Abraham und Sara geboren werden, und drei Engel kamen, um sie darüber zu informieren. Sie warten geduldig auf die Rückkehr der Gastgeber vom Feld. Es wird angenommen, dass dies die Inkarnationen des dreieinigen Gottes sind: Links ist Gott der Vater, in der Mitte ist Jesus Christus bereit, im Namen der Menschen zu opfern, rechts ist der Heilige Geist. Die Figuren sind vom Künstler in einen Kreis eingeschrieben – ein Symbol für die Ewigkeit. Diese großartige Schöpfung des 15. Jahrhunderts ist von Frieden, Harmonie, Licht und Güte durchdrungen.

Nach dem Tod von Shemyaka befasste sich Vasily II mit all seinen Verbündeten. Unzufrieden mit der Tatsache, dass Nowgorod Shemyaka unterstützte, führte Wassili 1456 einen Feldzug durch und zwang die Nowgoroder, ihre Rechte zugunsten Moskaus zu beschneiden.Im Allgemeinen war Vasily II ein „glücklicher Verlierer“ auf dem Thron. Auf dem Schlachtfeld erlitt er nur Niederlagen, er wurde gedemütigt und von Feinden gefangen genommen. Wie seine Gegner war Basil ein Meineidiger und ein Brudermörder. Jedes Mal, wenn Vasily durch ein Wunder gerettet wurde, machten seine Rivalen noch gröbere Fehler als er selbst. Infolgedessen gelang es Vasily, mehr als 30 Jahre an der Macht zu bleiben und sie problemlos an seinen Sohn Ivan III weiterzugeben, den er zuvor zum Mitherrscher gemacht hatte.

Schon in jungen Jahren erlebte Prinz Ivan die Schrecken des Bürgerkriegs – er war genau an dem Tag bei seinem Vater, als die Leute von Shemyaka Vasily II herauszerrten, um ihn zu blenden. Dann gelang Ivan die Flucht. Er hatte keine Kindheit - im Alter von 10 Jahren wurde er Mitherrscher seines blinden Vaters. Insgesamt war er 55 Jahre an der Macht! Laut dem Ausländer, der ihn sah, war er ein großer, gutaussehender, dünner Mann. Er hatte auch zwei Spitznamen: "Buckel" - es ist klar, dass Ivan sich bückte - und "Schrecklich". Der letzte Spitzname wurde später vergessen - sein Enkel Ivan IV erwies sich als noch beeindruckender. Ivan III war machthungrig, grausam, gerissen. Auch gegenüber seiner Familie war er streng: Seinen Bruder Andrej ließ er im Gefängnis verhungern.

Ivan hatte eine herausragende Begabung als Politiker und Diplomat. Er konnte jahrelang warten, sich langsam seinem Ziel nähern und es ohne ernsthafte Verluste erreichen. Er war ein echter "Sammler" von Ländern: Ivan annektierte ruhig und friedlich einige Länder, eroberte andere mit Gewalt. Mit einem Wort, bis zum Ende seiner Regierungszeit war das Gebiet von Moskau um das Sechsfache gewachsen!

Die Annexion von Nowgorod im Jahr 1478 war ein wichtiger Sieg der aufstrebenden Autokratie über die alte republikanische Demokratie, die in der Krise steckte. Die Nowgorod-Veche-Glocke wurde entfernt und nach Moskau gebracht, viele Bojaren wurden verhaftet, ihr Land wurde beschlagnahmt und Tausende von Nowgoroder wurden in andere Bezirke „herausgebracht“ (vertrieben). 1485 annektierte Ivan einen weiteren alten Rivalen von Moskau - Tver. Der letzte Prinz von Tver, Michail, floh nach Litauen, wo er für immer blieb.

Unter Ivan entwickelte sich ein neues Regierungssystem, in dem sie begannen, Gouverneure einzusetzen - Moskauer Militärangehörige, die aus Moskau ersetzt wurden. Auch die Boyar Duma erscheint - der Rat des höchsten Adels. Unter Ivan begann sich das lokale System zu entwickeln. Militärangehörige begannen, Grundstücke zu erhalten - Güter, dh vorübergehende (für die Dauer ihres Dienstes) Besitztümer, in denen sie untergebracht waren.

Entstand unter Ivan und dem allrussischen Gesetzbuch - dem Sudebnik von 1497. Es regelte Gerichtsverfahren, die Größe der Fütterungen. Der Sudebnik legte eine einzige Frist für die Abreise der Bauern von den Grundbesitzern fest - eine Woche vor und eine Woche nach dem Tag des Heiligen Georg (26. November). Von diesem Moment an können wir über den Beginn der Bewegung Russlands in Richtung Leibeigenschaft sprechen.

Die Macht von Ivan III war groß. Er war bereits ein "Autokrat", das heißt, er erhielt keine Macht aus den Händen des Khanatsar. In Verträgen wird er "Souverän von ganz Russland" genannt, dh der Souverän, der einzige Meister, und der zweiköpfige byzantinische Adler wird zum Wappen. Am Hof ​​herrscht ein prächtiges byzantinisches Zeremoniell, auf dem Kopf von Iwan III. Ist die „Mütze von Monomakh“, er sitzt auf dem Thron und hält in seinen Händen die Symbole der Macht - das Zepter und die „Macht“ - einen goldenen Apfel.

Der verwitwete Ivan heiratete drei Jahre lang die Nichte des letzten byzantinischen Kaisers Konstantin Palaiologos - Zoe (Sophia). Sie war eine gebildete Frau, willensstark und laut Quellen fettleibig, was damals nicht als Nachteil galt. Mit der Ankunft von Sophia erwarb der Moskauer Hof die Züge byzantinischer Pracht, was ein klares Verdienst der Prinzessin und ihres Gefolges war, obwohl die Russen die „Römerin“ nicht mochten. Das Russland von Iwan wird allmählich zu einem Reich, das die Traditionen von Byzanz übernimmt, und Moskau verwandelt sich von einer bescheidenen Stadt in das „Dritte Rom“.

Ivan widmete dem Bau von Moskau, genauer gesagt dem Kreml, viel Mühe - schließlich war die Stadt vollständig aus Holz, und Brände verschonten ihn jedoch nicht, wie der Kreml, dessen Steinmauern nicht vor Feuer schützten. In der Zwischenzeit machte sich der Prinz Sorgen um Steinarbeiten - die russischen Meister hatten keine Erfahrung darin, große Gebäude zu bauen. Die Zerstörung der fast vollendeten Kathedrale im Kreml im Jahr 1474 machte bei den Moskowitern einen besonders schweren Eindruck. Und dann wurde auf Geheiß von Ivan der Ingenieur Aristoteles Fioravanti aus Venedig eingeladen, der „um der List seiner Kunst willen“ für riesiges Geld eingestellt wurde - 10 Rubel im Monat. Er war es, der die Himmelfahrtskathedrale aus weißem Stein im Kreml baute - den Haupttempel Russlands. Der Chronist war voller Bewunderung: Die Kirche "wunderbare Majestät und Höhe und Herrschaft und Klang und Raum, so etwas gab es in Russland nicht."

Die Fähigkeiten von Fioravanti erfreuten Ivan und er stellte weitere Handwerker in Italien ein. Seit 1485 begannen Anton und Mark Fryazin, Pietro Antonio Solari und Aleviz, neue Mauern des Moskauer Kremls mit 18 Türmen zu bauen (anstelle von baufälligen aus der Zeit von Dmitry Donskoy), die bereits zu uns gekommen sind. Die Italiener haben die Mauern lange gebaut - mehr als 10 Jahre, aber jetzt ist klar, dass sie jahrhundertelang gebaut haben. Die aus facettierten weißen Steinblöcken erbaute Facettenkammer für den Empfang ausländischer Botschaften zeichnete sich durch ihre außergewöhnliche Schönheit aus. Es wurde von Mark Fryazin und Solari gebaut. Aleviz errichtete neben der Himmelfahrtskathedrale die Erzengelkathedrale - das Grab russischer Fürsten und Zaren. Der Domplatz – der Ort feierlicher staatlicher und kirchlicher Zeremonien – wurde durch den Glockenturm von Iwan dem Großen und die von den Pskower Meistern erbaute Verkündigungskathedrale – die Hauskirche von Iwan III. – vervollständigt.

Das Hauptereignis von Iwans Herrschaft war jedoch der Sturz des tatarischen Jochs. In einem hartnäckigen Kampf gelang es Achmatkhan für einige Zeit, die frühere Macht der Großen Horde wiederzubeleben, und 1480 beschloss er, Russland erneut zu unterwerfen. Die Truppen der Horde und Ivans kamen am Fluss Ugra, einem Nebenfluss der Oka, zusammen. In dieser Position begannen Positionskämpfe und Scharmützel. Der allgemeine Kampf fand nie statt, Ivan war ein erfahrener, vorsichtiger Herrscher, er zögerte lange - ob er in einen tödlichen Kampf eintreten oder sich Akhmat unterwerfen sollte. Nachdem Akhmat bis zum 11. November gestanden hatte, ging er in die Steppe und wurde bald von Feinden getötet.

Am Ende seines Lebens wurde Iwan III. anderen gegenüber intolerant, unberechenbar, ungerechtfertigt grausam und richtete fast ununterbrochen seine Freunde und Feinde hin. Sein kapriziöser Wille wurde Gesetz. Als der Gesandte des Krimkhans fragte, warum der Prinz seinen Enkel Dmitri tötete, den er ursprünglich zum Erben ernannt hatte, antwortete Ivan wie ein echter Autokrat: „Bin ich nicht frei, der große Prinz, in meinen Kindern und in meiner Regierung? Wem ich will, dem gebe ich Herrschaft! Nach dem Willen von Ivan III ging die Macht nach ihm auf seinen Sohn Vasily III über.

Wassili III. stellte sich als wahrer Erbe seines Vaters heraus: Seine Macht war im Wesentlichen unbegrenzt und despotisch. Wie der Ausländer schrieb, "unterdrückt er alle gleichermaßen mit grausamer Sklaverei." Im Gegensatz zu seinem Vater war Vasily jedoch ein lebhafter, aktiver Mensch, reiste viel und jagte sehr gerne in den Wäldern in der Nähe von Moskau. Er war ein frommer Mann, und Pilgerreisen waren ein wichtiger Teil seines Lebens. Unter ihm tauchen abwertende Anredeformen an die Adligen auf, die sich auch nicht schonen und Petitionen an den Souverän richten: „Ihr Diener Ivashka schlägt mit der Stirn ...“, was besonders das System der autokratischen Macht betont, in dem eine Person war der Meister, und Sklaven, Sklaven - andere.

Wie ein Zeitgenosse schrieb, saß Ivan III still, aber sein Zustand wuchs. Unter Basil setzte sich dieses Wachstum fort. Er vollendete die Arbeit seines Vaters und annektierte Pskow. Dort benahm sich Vasily wie ein echter asiatischer Eroberer, zerstörte die Freiheiten von Pskow und deportierte wohlhabende Bürger nach Moskau. Den Pskowitern blieb nur noch, „auf ihre alte Weise und nach eigenem Willen zu weinen“.

Nach der Annexion von Pskow erhielt Vasily III eine Nachricht vom Ältesten des Pskover Eliazar-Klosters Philotheus, der argumentierte, dass die ehemaligen Zentren der Welt (Rom und Konstantinopel) durch ein drittes ersetzt wurden - Moskau, von dem die Heiligkeit angenommen wurde die toten Hauptstädte. Und dann folgte die Schlussfolgerung: "Zwei Roms sind gefallen, und das dritte steht, und das vierte passiert nicht." Filofeys Gedanken wurden zur Grundlage der ideologischen Doktrin des kaiserlichen Russlands. So wurden die russischen Herrscher in eine einzige Reihe von Herrschern der Weltzentren eingeschrieben.

1525 ließ sich Vasily III von seiner Frau Solomonia scheiden, mit der er 20 Jahre zusammenlebte. Der Grund für die Scheidung und Zwangstonsur von Solomonia war die Abwesenheit ihrer Kinder. Danach heiratete der 47-jährige Vasily die 17-jährige Elena Glinskaya. Viele hielten diese Ehe für illegal, "nicht in den alten Tagen". Aber er verwandelte den Großherzog - zum Entsetzen seiner Untertanen "fiel Vasily unter die Ferse" der jungen Elena: Er fing an, sich in modische litauische Kleidung zu kleiden und seinen Bart zu rasieren. Das Brautpaar hatte lange keine Kinder. Erst am 25. August 1530 brachte Elena einen Sohn zur Welt, der Ivan hieß. „Und da war“, schrieb der Chronist, „große Freude in der Stadt Moskau …“ Wenn sie wüssten, dass Iwan der Schreckliche, der größte Tyrann des russischen Landes, an diesem Tag geboren wurde! Die Himmelfahrtskirche in Kolomenskoje wurde zu einem Denkmal dieses Ereignisses. Es liegt an einer malerischen Biegung des Moyek-Flussufers und ist wunderschön, leicht und anmutig. Ich kann nicht einmal glauben, dass es zu Ehren der Geburt des größten Tyrannen in der russischen Geschichte errichtet wurde - es steckt so viel Freude darin, das Streben nach oben in den Himmel. Vor uns liegt eine majestätische Melodie, die wirklich in Stein gefroren ist, wunderschön und erhaben.

Das Schicksal bereitete Vasily einen schweren Tod vor - eine kleine Wunde an seinem Bein wuchs plötzlich zu einer schrecklichen faulen Wunde, eine allgemeine Blutvergiftung begann und Vasily starb. Wie der Chronist berichtet, sahen diejenigen, die am Bett des sterbenden Prinzen standen, "dass sein Geist wie ein kleiner Rauch verging, als sie das Evangelium auf ihre Brust legten".

Die junge Witwe von Vasily III, Elena, wurde Regentin unter dem dreijährigen Ivan IV. Unter Elena wurden einige Unternehmungen ihres Mannes abgeschlossen: Sie führten ein einheitliches System von Maßen und Gewichten sowie ein einheitliches Währungssystem im ganzen Land ein. Elena zeigte sich sofort als gebieterische und ehrgeizige Herrscherin und beschämte die Brüder ihres Mannes, Yuri und Andrei. Sie wurden im Gefängnis getötet, und Andrei starb an Hunger in einer tauben Eisenkappe, die ihm auf den Kopf gesetzt wurde. Aber 1538 überholte der Tod Elena selbst. Der Herrscher starb durch Giftmörder und hinterließ das Land in einer schwierigen Situation - ständige Überfälle der Tataren, streitende Bojaren um die Macht.

Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen

Nach dem Tod von Elena begann ein verzweifelter Kampf der Bojaren-Clans um die Macht. Einer hat gewonnen, dann der andere. Die Bojaren drängten den jungen Iwan IV. vor seinen Augen herum und führten in seinem Namen Repressalien gegen Menschen durch, die sie nicht mochten. Der junge Ivan hatte Pech - von klein auf war er ein Waisenkind, er lebte ohne einen engen und freundlichen Lehrer, er sah nur Grausamkeit, Lügen, Intrigen, Doppelzüngigkeit. All dies wurde von seiner empfänglichen, leidenschaftlichen Seele absorbiert. Von Kindheit an war Ivan an Hinrichtungen und Morde gewöhnt, und das unschuldige Blut, das vor seinen Augen vergossen wurde, erregte ihn nicht. Die Bojaren kümmerten sich um den jungen Souverän und entfachten seine Laster und Launen. Er tötete Katzen und Hunde, raste zu Pferd durch die Straßen von Moskau und zerschmetterte die Menschen gnadenlos.

Mit 16 Jahren hat Ivan die Volljährigkeit erreicht und seine Umgebung mit Entschlossenheit und Willen geschlagen. Im Dezember 1546 gab er bekannt, dass er einen "königlichen Rang" haben wollte, um König genannt zu werden. Die Hochzeit von Iwan mit dem Königreich fand in der Himmelfahrtskathedrale des Kreml statt. Der Metropolit setzte die Kappe von Monomach auf Ivans Kopf. Der Legende nach dieser Hut im XII Jahrhundert. Prinz Vladimir Monomakh erbte von Byzanz. Tatsächlich ist dies eine goldene, mit Zobel besetzte, mit Edelsteinen verzierte Schädeldecke der zentralasiatischen Arbeit des 14. Jahrhunderts. Es wurde zum Hauptattribut der königlichen Macht.
Nach einem schrecklichen Brand, der sich 1547 in Moskau ereignete, rebellierten die Stadtbewohner gegen die Bojaren, die ihre Macht missbrauchten. Der junge König war von diesen Ereignissen schockiert und beschloss, Reformen einzuleiten. Um den Zaren herum entstand ein Kreis von Reformern - die Auserwählte Rada. Der Priester Silvester und der Adlige Alexei Adashev wurden zu seiner Seele. Beide blieben 13 Jahre lang Ivans Hauptberater. Die Aktivitäten des Zirkels führten zu Reformen, die Staat und Autokratie stärkten. Es wurden Orden geschaffen - die Zentralbehörden, in den Ortschaften ging die Macht von den von oben ernannten ehemaligen Gouverneuren auf die gewählten örtlichen Ältesten über. Auch der Zarenkodex, ein neues Gesetzbuch, wurde verabschiedet. Es wurde vom Zemsky Sobor genehmigt – einer häufig einberufenen Hauptversammlung, die aus verschiedenen „Rängen“ gewählt wird.

In den ersten Jahren seiner Herrschaft wurde Ivans Grausamkeit von seinen Beratern und seiner jungen Frau Anastasia gemildert. Sie, die Tochter des Okolnichi Roman Zakharyin-Yuriev, wurde 1547 von Ivan zu seiner Frau gewählt. Der Zar liebte Anastasia und stand unter ihrem wirklich wohltuenden Einfluss. Daher war der Tod seiner Frau im Jahr 1560 ein schwerer Schlag für Ivan, und danach verschlechterte sich sein Charakter vollständig. Er änderte abrupt seine Politik, lehnte die Hilfe seiner Berater ab und stellte sie in Ungnade.

Der lange Kampf des Kasaner Khanats und Moskaus an der Oberen Wolga endete 1552 mit der Eroberung Kasans. Zu diesem Zeitpunkt war Ivans Armee reformiert: Der Kern bestand aus der adeligen Reitermiliz und der Infanterie - Bogenschützen, bewaffnet mit Schusswaffen - Quietscher. Die Festungen von Kasan wurden gestürmt, die Stadt zerstört und die Einwohner vernichtet oder versklavt. Später wurde auch Astrachan, die Hauptstadt eines anderen tatarischen Khanats, eingenommen. Bald wurde das Wolga-Gebiet zum Verbannungsort russischer Adliger.

In Moskau, nicht weit vom Kreml entfernt, wurde zu Ehren der Eroberung Kasans durch die Meister Barma und Postnik die Basilius-Kathedrale oder Pokrovsky-Kathedrale gebaut (Kasan wurde am Vorabend des Festes der Fürbitte eingenommen). Das Gebäude der Kathedrale, das den Betrachter immer noch mit seiner außergewöhnlichen Helligkeit in Erstaunen versetzt, besteht aus neun miteinander verbundenen Kirchen, einer Art „Blumenstrauß“ aus Kuppeln. Das ungewöhnliche Aussehen dieses Tempels ist ein Beispiel für die bizarre Fantasie von Iwan dem Schrecklichen. Das Volk verband seinen Namen mit dem Namen des heiligen Narren - des Wahrsagers Basil der Gesegnete, der Zar Ivan kühn die Wahrheit ins Gesicht sagte. Der Legende nach wurden Barma und Postnik auf Befehl des Königs geblendet, damit sie nie wieder eine solche Schönheit erschaffen konnten. Es ist jedoch bekannt, dass der "Kirchen- und Stadtmeister" Postnik (Jakowlew) auch erfolgreich Steinbefestigungen des kürzlich eroberten Kasans errichtete.

Das erste gedruckte Buch in Russland (Evangelium) wurde in der Druckerei geschaffen, die 1553 von Meister Marusha Nefediev und seinen Kameraden gegründet wurde. Unter ihnen waren Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets. Fedorov galt lange Zeit fälschlicherweise als erster Drucker. Die Verdienste von Fedorov und Mstislavets sind jedoch bereits enorm. 1563 begannen Fedorov und Mstislavets in Moskau in einer neu eröffneten Druckerei, deren Gebäude bis heute erhalten ist, in Anwesenheit von Zar Iwan dem Schrecklichen, das liturgische Buch "Apostel" zu drucken. 1567 flohen die Handwerker nach Litauen und druckten weiter Bücher. 1574 veröffentlichte Ivan Fedorov in Lemberg das erste russische ABC "um des schnellen Lernens von Säuglingen willen". Es war ein Lehrbuch, das die Anfänge des Lesens, Schreibens und Zählens beinhaltete.

Die schreckliche Zeit der Oprichnina ist in Russland gekommen. Am 3. Dezember 1564 verließ Ivan unerwartet Moskau und schickte einen Monat später einen Brief von Aleksandrovskaya Sloboda in die Hauptstadt, in dem er seine Wut auf seine Untertanen zum Ausdruck brachte. Als Antwort auf die gedemütigten Bitten seiner Untertanen, zurückzukehren und auf die alte Weise zu regieren, kündigte Ivan an, dass er eine Oprichnina schaffen würde. Also (aus dem Wort „oprich“, dh „außer“) entstand dieser Staat im Staat. Der Rest des Landes wurde "Zemshchina" genannt. Das Land der „Zemshchina“ wurde willkürlich in die Oprichnina gebracht, lokale Adlige wurden verbannt und ihr Eigentum wurde weggenommen. Die Oprichnina führte zu einem starken Anstieg der Autokratie, nicht durch Reformen, sondern durch Willkür, eine grobe Verletzung der in der Gesellschaft akzeptierten Traditionen und Normen.
Massaker, brutale Hinrichtungen und Raubüberfälle wurden von schwarz gekleideten Gardisten verübt. Sie waren Teil einer Art militärisch-klösterlichen Ordens, und der König war sein „Abt“. Berauscht von Wein und Blut versetzten die Gardisten das Land in Angst und Schrecken. Räte oder Gerichte konnten für sie nicht gefunden werden - die Gardisten tarnten sich mit dem Namen des Herrschers.

Diejenigen, die Ivan nach Beginn der Oprichnina sahen, waren erstaunt über die Veränderungen in seinem Aussehen. Als ob eine schreckliche innere Korruption die Seele und den Körper des Königs getroffen hätte. Der einst blühende 35-jährige Mann sah aus wie ein faltiger, kahlköpfiger alter Mann mit Augen, die von einem düsteren Feuer brannten. Seitdem wechselten sich in Ivans Leben ausufernde Feste in Gesellschaft von Gardisten mit Hinrichtungen, Ausschweifungen ab - mit tiefer Reue für die begangenen Verbrechen.

Der Zar behandelte unabhängige, ehrliche und offene Menschen mit besonderem Misstrauen. Einige von ihnen führte er eigenhändig aus. Ivan duldete auch keine Proteste gegen seine Gräueltaten. Also verhandelte er mit Metropolit Philip, der den König aufforderte, außergerichtliche Hinrichtungen zu stoppen. Philip wurde in ein Kloster verbannt, und dann erwürgte Malyuta Skuratov den Metropoliten.
Maljuta stach besonders unter den oprichniki-Mördern hervor, die dem Zaren blind ergeben waren. Dieser erste Henker von Ivan, einer grausamen und begrenzten Person, rief das Entsetzen seiner Zeitgenossen hervor. Er war der Vertraute des Königs in Sachen Ausschweifung und Trunkenheit, und als Ivan dann in der Kirche für seine Sünden sühnte, läutete Malyuta wie ein Mesner die Glocke. Der Henker wurde im Livländischen Krieg getötet
1570 veranstaltete Ivan eine Flucht von Weliki Nowgorod. Klöster, Kirchen, Häuser und Geschäfte wurden ausgeraubt, Nowgoroder wurden fünf Wochen lang gefoltert, die Lebenden wurden in den Wolchow geworfen, und diejenigen, die herauskamen, wurden mit Speeren und Äxten erledigt. Ivan beraubte den Schrein von Novgorod - die Sophienkathedrale und nahm seinen Reichtum mit. Als Ivan nach Moskau zurückkehrte, richtete er Dutzende von Menschen mit den grausamsten Hinrichtungen hin. Danach hat er die Hinrichtungen bereits auf diejenigen gebracht, die die Oprichnina geschaffen haben. Der Blutdrache fraß seinen eigenen Schwanz. Im Jahr 1572 schaffte Ivan die Oprichnina ab, und das Aussprechen des Wortes "Oprichnina" unter Todesstrafe war verboten.

Nach Kasan wandte sich Ivan an die Westgrenzen und beschloss, die Länder des bereits geschwächten Livländischen Ordens in den baltischen Staaten zu erobern. Die ersten Siege im Livländischen Krieg, der 1558 begann, erwiesen sich als leicht - Russland erreichte die Küsten der Ostsee. Der Zar trank feierlich baltisches Wasser aus einem goldenen Kelch im Kreml. Aber bald begann die Niederlage, der Krieg wurde langwierig. Polen und Schweden schlossen sich Iwans Feinden an. In dieser Situation zeigte Ivan nicht das Talent eines Kommandanten und Diplomaten, er traf falsche Entscheidungen, die zum Tod der Truppen führten. Der König suchte mit schmerzlicher Beharrlichkeit überall nach Verrätern. Der Livländische Krieg ruinierte Russland.

Der ernsthafteste Gegner von Ivan war der polnische König Stefan Batory. 1581 belagerte er Pskow, aber die Pskower verteidigten ihre Stadt. Zu diesem Zeitpunkt war die russische Armee durch schwere Verluste und Repressionen gegen prominente Kommandeure ausgeblutet. Ivan konnte dem gleichzeitigen Ansturm der Polen, Litauer, Schweden und auch der Krimtataren nicht länger standhalten, die selbst nach einer schweren Niederlage, die ihnen 1572 von den Russen in der Nähe des Dorfes Molodi zugefügt wurde, die südlichen Grenzen Russlands ständig bedrohten . Der Livländische Krieg endete 1582 mit einem Waffenstillstand, aber im Wesentlichen mit der Niederlage Russlands. Sie war von der Ostsee abgeschnitten. Ivan erlitt als Politiker eine schwere Niederlage, die die Position des Landes und die Psyche seines Herrschers beeinträchtigte.

Der einzige Erfolg war die Eroberung des sibirischen Khanats. Die Kaufleute Stroganovs, die die permischen Länder beherrscht hatten, heuerten den schneidigen Wolga-Atamanen Ermak Timofeev an, der mit seiner Bande Khan Kuchum besiegte und seine Hauptstadt Kashlyk eroberte. Yermaks Mitarbeiter Ataman Ivan Koltso überbrachte dem Zaren einen Brief über die Eroberung Sibiriens.
Ivan, verärgert über die Niederlage im Livländischen Krieg, nahm diese Nachricht freudig auf und ermutigte die Kosaken und Stroganows.

„Der Körper ist erschöpft, der Geist ist krank“, schrieb Iwan der Schreckliche in seinem Testament, „der Schorf der Seele und des Körpers hat sich vermehrt, und es gibt keinen Arzt, der mich heilen würde.“ Es gab keine Sünde, die der König nicht begangen hätte. Das Schicksal seiner Frauen (und nach Anastasia gab es fünf von ihnen) war schrecklich - sie wurden getötet oder in einem Kloster eingesperrt. Im November 1581 tötete der Zar in einem Wutanfall seinen ältesten Sohn und Erben Ivan, einen Mörder und Tyrannen wie seinen Vater, mit einem Stab. Bis zu seinem Lebensende gab der König seine Gewohnheiten des Folterns und Tötens von Menschen, der Ausschweifung, des stundenlangen Sortierens von Edelsteinen und des langen Betens unter Tränen nicht auf. Von einer schrecklichen Krankheit heimgesucht, verrottete er bei lebendigem Leib und verströmte einen unglaublichen Gestank.

Der Tag seines Todes (17. März 1584) wurde dem König von den Magiern vorhergesagt. Am Morgen dieses Tages sandte der fröhliche König den Magiern die Nachricht, dass er sie wegen falscher Prophezeiungen hinrichten würde, aber sie baten sie, bis zum Abend zu warten, da der Tag noch nicht zu Ende war. Um drei Uhr nachmittags starb Ivan plötzlich. Vielleicht halfen ihm seine engsten Mitarbeiter Bogdan Velsky und Boris Godunov, die an diesem Tag allein mit ihm waren, zur Hölle zu gehen.

Nach Iwan dem Schrecklichen bestieg sein Sohn Fjodor den Thron. Zeitgenossen hielten ihn für schwachsinnig, fast für einen Idioten, wenn er sah, wie er mit einem glückseligen Lächeln auf den Lippen auf dem Thron saß. 13 Jahre lang lag die Macht in den Händen seines Schwagers (Bruder von Irinas Frau) Boris Godunov. Fedor war mit ihm eine Marionette, spielte gehorsam die Rolle eines Autokraten. Einmal hat Boris bei einer Zeremonie im Kreml die Kappe von Monomach vorsichtig auf Fjodors Kopf zurechtgerückt, der angeblich schief saß. Also demonstrierte Boris vor den Augen der staunenden Menge mutig seine Allmacht.

Bis 1589 war die Russisch-Orthodoxe Kirche dem Patriarchen von Konstantinopel unterstellt, tatsächlich aber unabhängig von ihm. Als Patriarch Jeremiah in Moskau ankam, überredete ihn Godunov, der Wahl des ersten russischen Patriarchen, Metropolit Hiob, zuzustimmen. Boris, der die Bedeutung der Kirche im Leben Russlands verstand, verlor nie die Kontrolle darüber.

1591 baute der Steinmeister Fjodor Kon Mauern aus weißem Kalkstein um Moskau („Weiße Stadt“), und der Kanonenmeister Andrei Chokhov goss eine riesige Kanone mit einem Gewicht von 39312 kg („Zarenkanone“) - 1590 war sie praktisch: Krim Tataren, die die Oka überquerten, brachen nach Moskau durch. Am Abend des 4. Juli blickte Khan Kazy-Girey von den Sperlingsbergen auf die Stadt, von deren mächtigen Mauern Kanonen donnerten und in Hunderten von Kirchen Glocken läuteten. Schockiert von dem, was er sah, befahl der Khan der Armee, sich zurückzuziehen. An diesem Abend sahen die beeindruckenden tatarischen Krieger zum letzten Mal in der Geschichte die russische Hauptstadt.

Zar Boris baute viel und bezog viele Menschen in diese Arbeiten ein, um sie mit Lebensmitteln zu versorgen. Boris errichtete persönlich eine neue Festung in Smolensk, und der Architekt Fjodor Kon errichtete ihre Steinmauern.Im Moskauer Kreml glänzte der 1600 erbaute Glockenturm, genannt „Iwan der Große“, mit einer Kuppel.

Bereits 1582 brachte die letzte Frau von Iwan dem Schrecklichen, Maria Nagaya, einen Sohn, Dmitry, zur Welt. Unter Fjodor wurden Zarewitsch Dmitri und seine Verwandten wegen der Intrigen von Godunow nach Uglitsch verbannt. 15. Mai 1591 Der 8-jährige Prinz wurde mit durchgeschnittener Kehle im Hof ​​gefunden. Eine Untersuchung des Bojaren Vasily Shuisky ergab, dass Dmitry selbst auf das Messer gestoßen war, mit dem er spielte. Aber viele glaubten das nicht und glaubten, dass der wahre Mörder Godunov war, für den der Sohn des Schrecklichen ein Rivale auf dem Weg zur Macht war. Mit dem Tod von Dmitry wurde die Rurik-Dynastie abgebrochen. Bald starb auch der kinderlose Zar Fedor. Boris Godunov bestieg den Thron, er regierte bis 1605, und dann stürzte Russland in den Abgrund der Wirren.

Russland wurde etwa achthundert Jahre lang von der Rurik-Dynastie regiert, den Nachkommen der Varangianischen Rurik. Im Laufe dieser Jahrhunderte wurde Russland zu einem europäischen Staat, nahm das Christentum an und schuf eine originelle Kultur. Auf dem russischen Thron saßen verschiedene Personen. Unter ihnen waren herausragende Herrscher, die an das Wohl der Völker dachten, aber es gab auch viele Nichts. Wegen ihnen zerfiel Russland im 13. Jahrhundert als ein einziger Staat in viele Fürstentümer und wurde Opfer der mongolisch-tatarischen Invasion. Nur mit Mühe gelang es dem im 16. Jahrhundert auferstandenen Moskau, einen Staat neu zu gründen. Es war ein raues Königreich mit einem despotischen Autokraten und einem stillen Volk. Aber es fiel auch zu Beginn des 17. Jahrhunderts ...

Einen starken Einfluss hatte die Gründung des ersten Staates in Osteuropa, der im 19. Jahrhundert den Namen Kiewer Rus erhielt weiteren Verlauf der Geschichte der Region. Nachdem es mehrere Jahrhunderte bestanden hatte, eine Zeit des Wohlstands und des Niedergangs durchlaufen hatte, verschwand es und legte den Grundstein für die zukünftige Entstehung mehrerer Staaten, die in der Neuzeit eine wichtige Rolle spielen.

Das Auftreten der Ostslawen

Die Geschichte der Bildung des Kiewer Staates kann sein bedingt in drei Stufen unterteilt:

• die Entstehung von Stammesgewerkschaften;
• die Entstehung der herrschenden Elite;
• die Anfänge der Staatlichkeit, Kiew.

Der Ursprung des Begriffs Kiewer Rus geht auf das 19. Jahrhundert zurück. So nannten Historiker Rus und bezeichneten einen riesigen Staat in Osteuropa, dessen Nachfolger mehrere moderne Länder waren.

Es gibt kein genaues Datum der Gründung Russlands. Der Bildung des Kiewer Staates gingen mehrere Jahrhunderte der Bildung slawischer Stammesverbände auf seinem Territorium auf der Grundlage des sich allmählich auflösenden slawischen Ethnos voraus. Zu Beginn des achten Jahrhunderts gründeten einzelne Stämme der Slawen hier sieben Stammesverbände. Auf dem Land der Lichtungen, einer dieser Gewerkschaften am Mittellauf des Dnjepr, fand die Geburt des Staates Kiewer Rus statt.

Die Bildung von Militär-Stammes-Gewerkschaften ging mit dem Zusammenbruch der primitiven Demokratie innerhalb der Stämme einher, als die herrschende Militärelite aufstand, die Fürsten und ihre Krieger, die sich den größten Teil der militärischen Beute aneigneten. Die Herausbildung der herrschenden Schicht trug zur Entstehung der Staatsanfänge bei. An den Orten der zukünftigen Schlüsselstädte des alten Russlands begannen große Siedlungen zu entstehen. Unter ihnen war das im sechsten Jahrhundert entstandene altrussische Kiew, dessen erster Herrscher als Fürst der Lichtungen Kiy gilt. Dieser Prozess verstärkte sich besonders an der Wende vom 8. zum 9. Jahrhundert.

Die Bildung der Kiewer Staatlichkeit

Die Geschichte der Kiewer Rus als staatliche Einheit begann im 9. Jahrhundert, als Stammesgewerkschaften begannen, untereinander um die Führung in der Region zu kämpfen. Infolgedessen wurde im 9. und 10. Jahrhundert zunächst eine militärisch-gewerbliche Vereinigung von Stammesgewerkschaften gegründet, die nach und nach entwickelte sich zum Kiewer Staat.

Herrschaft von Rurik in Nowgorod

Der allmähliche Übergang der Stammesbeziehungen innerhalb der Stämme zu feudalen Beziehungen erforderte auch neue Managementmethoden. Neue gesellschaftliche Verhältnisse erforderten andere, stärker zentralisierte Machtformen, die in der Lage wären, ein sich veränderndes Interessengleichgewicht aufrechtzuerhalten. Das berühmteste Ergebnis einer solchen Suche war laut The Tale of Bygone Years die Berufung des normannischen Königs Rurik im Jahr 862 auf den Fürstenthron von Nowgorod, der damals am weitesten entwickelten Stadt des zukünftigen Russlands der zukünftigen Dynastie der Kiewer Fürsten.

Nachdem Rurik sich am Tisch von Nowgorod verschanzt hat, ergreift er mit Hilfe der Kämpfer von Askold und Dir die Macht in Kiew, das ein wichtiger Handelspunkt auf dem Weg "von den Warägern zu den Griechen" war. Nach dem Tod von Rurik, seinem Gouverneur Oleg, nachdem er Askold und Dir getötet hatte, erklärt sich zum Großherzog von Kiew, wodurch Kiew zum Zentrum der vereinten nord- und südslawischen Länder wurde. Er führte viele Militärkampagnen durch, darunter zwei - nach Byzanz, deren Ergebnis der Abschluss von Handels- und politischen Abkommen war, die für Russland in den Jahren 907 und 911 von Vorteil waren. Und auch das Ergebnis der Kriege, die Oleg mit dem Spitznamen Prophet führte, war eine fast zweifache Vergrößerung des Territoriums des Landes.

Herrschaft von Igor, Olga und Svyatoslav

Ruriks Sohn Igor mit dem Spitznamen „der Alte“, da er spät an die Macht kam, bestieg den Thron nach dem Tod von Oleg im Jahr 912. Seine Regierungszeit war weniger erfolgreich als die seines Vorgängers. Ein Versuch, im Bündnis mit Byzanz, das Khazar Khaganate zu brechen, endete mit einer Niederlage, die sich in einen erfolglosen militärischen Konflikt mit einem ehemaligen Verbündeten verwandelte. Das Ergebnis des nächsten Feldzugs im Jahr 944 gegen Byzanz war die Unterzeichnung eines neuen Vertrags, der für Russland weniger vorteilhaft war. Handelszölle wieder eingeführt.

Igor Stary wurde von den Drevlyanern getötet, als er 945 Tribute von ihnen sammelte und seinen kleinen Sohn Svyatoslav zurückließ. Infolgedessen erhielt seine Witwe Prinzessin Olga echte Macht im Fürstentum.

Olga rationalisierte viele Gesetze des altrussischen Landes, einschließlich einer Steuerreform, deren Anstoß der Aufstand der Drevlyaner war. Das Polyudye wurde gestrichen und klare Tributbeträge, „Lektionen“, wurden festgelegt. Der Tribut sollte an spezielle Festungen, "Friedhöfe" genannt, geliefert und von den vom Prinzen ernannten Verwaltern entgegengenommen werden. Ein solcher Tribut und das Verfahren für seinen Empfang wurde "Wagen" genannt. Nach der Tributzahlung erhielt der Zahler ein Tonsiegel mit dem Zeichen des Fürsten, das gegen die Rückzahlung der Steuer garantierte.

Die Reformen von Prinzessin Olga trugen zur Stärkung der Macht der Kiewer Fürsten, ihrer Zentralisierung und der Verringerung der Unabhängigkeit der Stämme bei.

962 übertrug Olga die Macht an ihren Sohn Swjatoslaw. Die Regierungszeit von Swjatoslaw war nicht von nennenswerten Reformen geprägt, der Prinz selbst, der in erster Linie ein geborener Krieger war, zog militärische Feldzüge der staatlichen Tätigkeit vor. Zuerst unterwarf er den Vyatichi-Stamm, einschließlich im russischen Land, und führte 965 einen erfolgreichen Feldzug gegen den Chasarenstaat.

Die Niederlage des Khazar Khaganate öffnete sich für Russland Handelsweg nach Osten, und zwei anschließende bulgarische Feldzüge verschafften dem altrussischen Staat die Vorherrschaft über die gesamte Nordküste des Schwarzen Meeres. Russland schob seine Grenzen nach Süden vor und etablierte sich in Tmutarakan. Swjatoslaw selbst wollte seinen eigenen Staat an der Donau gründen, wurde aber von den Petschenegen getötet, als er 872 von einem erfolglosen Feldzug gegen Byzanz zurückkehrte.

Vorstand von Vladimir Svyatoslavovich

Der plötzliche Tod von Svyatoslav verursachte in Russland einen internen Kampf zwischen seinen Söhnen um den Kiewer Tisch. Yaropolk, der aufgrund seines Alters das ursprüngliche Recht auf den Thron des Großherzogs hat, verteidigte ihn zunächst im Kampf gegen Oleg, der in den Drevlyans regierte, die 977 starben. Wladimir, der in Nowgorod regierte, floh über die Grenzen Russlands hinaus, kehrte aber später 980 mit dem varangianischen Trupp zurück und nahm, nachdem er Jaropolk getötet hatte, den Platz des Kiewer Prinzen ein.

Herrschaft von Wladimir Swjatoslawowitsch, später der Große oder der Täufer genannt, markierte die Staatsbildung Russlands. Unter ihm wurden die Grenzen des Territoriums des altrussischen Staates endgültig bestimmt, Tscherven und die Karpaten-Rus wurden annektiert. Die zunehmende Bedrohung durch Angriffe der Petschenegen zwang ihn, eine Grenzverteidigungslinie aus Festungen zu schaffen, deren Garnisonen aus ausgewählten Soldaten bestanden. Aber das wichtigste Ereignis der Regierungszeit von Wladimir dem Täufer ist die Annahme des orthodoxen Christentums durch Russland als offizielle Staatsreligion.

Der Grund für die Annahme einer Religion, die sich zum Glauben an einen einzigen Gott bekennt, war rein praktisch. Die Ende des 10. Jahrhunderts endgültig gebildete feudale Gesellschaft mit ihrer monarchischen Staatsform gab sich nicht mehr mit einer auf Polytheismus beruhenden Religion zufrieden. Religiöse Überzeugungen lagen im Mittelalter dem Weltbild eines Menschen zugrunde, waren die Staatsideologie eines jeden Landes. Daher ist das Heidentum, das den primitiven Stamm widerspiegelte, obsolet geworden. Es bestand die Notwendigkeit, die alte Religion durch eine monotheistische, besser geeignete zu ersetzen monarchischer Feudalstaat.

Fürst Wladimir der Große entschied nicht sofort, welche der damals vorherrschenden religiösen Überzeugungen er als Grundlage der Staatsideologie nehmen sollte. Den Chroniken zufolge hätten sich der Islam, das Judentum, der Katholizismus in Russland etablieren können ... Aber die Wahl fiel auf die Orthodoxie nach byzantinischem Vorbild. Dabei spielten sowohl die persönlichen Vorlieben des Fürsten als auch politische Opportunitäten eine Rolle.

Das Christentum wurde 988 zur offiziellen Religion in der Kiewer Rus.

Die Blütezeit der Kiewer Rus

Die Zeit vor der Regierungszeit von Fürst Wladimir Monomakh wird von Historikern üblicherweise in mehrere Phasen unterteilt.

• Swjatopolk und Jaroslaw.
• Elftes Jahrhundert. Triumvirat der Jaroslawitschs.
• Kiewer Rus. 12. Jahrhundert. Wladimir Monomach.

Jede Etappe zeichnet sich durch wichtige Ereignisse für die Entwicklung und Bildung von Staatlichkeit aus.

Rivalität zwischen Swjatopolk und Jaroslaw

Als Wladimir der Täufer 1015 starb, begann im Land sofort ein neuer Machtkampf zwischen seinen Söhnen. Swjatopolk der Verfluchte tötet seine Brüder Boris und Gleb, die später als Heilige heiliggesprochen wurden, und beschlagnahmt den Kiewer Tisch. Dann tritt er in einen Kampf mit Jaroslaw ein, der in Nowgorod regierte.

Der Kampf wird seit mehreren Jahren mit unterschiedlichem Erfolg geführt und endet fast mit dem vollständigen Sieg von Swjatopolk-Jaroslaw, der in wieder aus Kiew vertrieben, weigert sich, den Kampf fortzusetzen und wird "über das Meer" rennen. Doch auf Drängen der Nowgoroder rekrutiert er für das gesammelte Geld erneut ein Söldnerheer und vertreibt Swjatopolk, der später "zwischen Tschechen und Polen" verschwand, schließlich aus Kiew

Nach der Beseitigung von Swjatopolk im Jahr 1019 war Jaroslaws Machtkampf noch nicht beendet. Zuerst kam es nach anderthalb Jahren zu einem Kampf mit seinem Neffen, Prinz Bryachislav von Polozk, der Nowgorod plünderte. Später trat er in einen Kampf mit Prinz Tmutarakan Mstislav ein. Während Jaroslaw im Norden den Aufstand der heidnischen Stämme unterdrückte, versuchte Mstislav erfolglos, Kiew zu erobern, woraufhin er in Tschernigow Halt machte. Der spätere Kampf am Ufer des Dnjepr mit Jaroslaw, der zur Rettung kam, endete für diesen mit einer vernichtenden Niederlage und Flucht.

Trotz des Sieges hatte Mstislav nicht die Kraft, den Kampf fortzusetzen, und initiierte 1026 die Unterzeichnung eines Friedensvertrags, der Russland entlang des Dnjepr zwischen zwei Hauptstädten, Kiew und Tschernigow, aufteilte. Die Vereinbarung erwies sich als stark, das „Duumvirat“ der Brüder bestand erfolgreich bis 1036, als nach dem Tod hinterließ keine Erben Mstislav, seine Ländereien gingen in den Besitz des Kiewer Fürsten über. So vervollständigte Jaroslaw eine neue "Landsammlung" aus den ehemaligen Besitztümern von Wladimir dem Großen.

Während der Regierungszeit von Jaroslaw dem Weisen blühte Russland auf seinem Höhepunkt auf. Die Petschenegen wurden besiegt. Russland wurde als einflussreicher Staat in Europa anerkannt, wie zahlreiche dynastische Ehen belegen. Eine Sammlung von Gesetzen "Russische Wahrheit" wurde geschrieben, die ersten Steindenkmäler der Architektur wurden gebaut und der Alphabetisierungsgrad stieg stark an. Die Handelsgeographie, die mit vielen Ländern von Zentralasien bis Westeuropa betrieben wurde, erweiterte sich.

Nach dem Tod von Jaroslaw im Jahr 1054 wurde die Macht von seinen drei ältesten Söhnen geteilt, die in Kiew, Tschernigow und Perejaslaw regierten. Zu dieser Zeit gibt es eine Reihe von russisch-polovzischen Kriegen, die für die russischen Fürsten erfolglos blieben. Der 1097 in Lyubech abgehaltene Kongress, der die Ruriks in separate Dynastien aufteilte, stimulierte eine weitere feudale Fragmentierung und beendete gleichzeitig den Kampf gegen die Polovtsy.

Wladimir Monomach und Mstislaw Wladimirowitsch

1113 begann die Kiewer Regierungszeit von Wladimir Monomach. Als feinsinniger Politiker gelang es ihm, mit Hilfe von Kompromissen den unvermeidlichen Zerfall des Staates in einzelne Fürstentümer für die Dauer seiner Regentschaft aufzuhalten. Nachdem er die volle Kontrolle über die Streitkräfte des Landes hatte, gelang es ihm, den Gehorsam der eigensinnigen Vasallen für einige Zeit zu erreichen, um die Gefahr einer polowzianischen Invasion zu beseitigen.

Nach dem Tod von Monomakh im Jahr 1125 setzte sein Sohn Mstislav die Politik seines Vaters fort. Die Regierungsjahre von Mstislaw dem Großen waren die letzten, in denen Russland noch vereint war.

Verschwinden des Staates

Der Tod von Mstislav im Jahr 1132 markierte das Ende der Ära des alten russischen Staates. Nachdem es in anderthalb Dutzend eigentlich unabhängige Fürstentümer zerfallen war, hörte es schließlich auf, als integrale staatliche Einheit zu existieren. Gleichzeitig blieb Kiew noch einige Zeit ein Symbol für das Prestige der fürstlichen Macht und verlor allmählich an wirklichem Einfluss. Aber selbst in dieser Funktion blieb dem alten Russland nur ein Jahrhundert, um zu existieren. Die Invasion der Mongolen Mitte des 13. Jahrhunderts führte für mehrere Jahrhunderte zum Verlust der Unabhängigkeit der alten russischen Länder.

Geschichte Russlands bis 862.

Die Entstehungsgeschichte Russlands vor 862 ist sehr interessant. Der Hauptgrund für diese Geschichte
beginnt. Oder von dem Moment an, als die slawischen Stämme von der Gesamtmasse aller Indogermanen getrennt wurden, und dies ist eine lange Zeit, die um 4800 v.

(Die Zeit der Entstehung der archäologischen Kultur der oberen Wolga, deren Stämme höchstwahrscheinlich zum Kern (Basis) der slawischen Stämme wurden. Oder nehmen Sie den Ausgangspunkt für das Erscheinen (nach Legenden) des ersten russischen (oder slawischen ) Städte - Slowensk und Rusa
(an der Stelle, an der sich heute die Städte Nowgorod und Staraya Russa befinden), und dies war im Jahr 2395 v.
Zunächst beginne ich mit der Tatsache, dass es viele Theorien über die Herkunft der Slawen und Russen gibt (Tyunyaev, Demin, Zhuk, Chudinov und andere). Einer Theorie zufolge sind die Hyperboreer (manchmal auch Arcto-Russen genannt) die Vorfahren aller kaukasischen Völker der Welt und lebten bereits vor 38.000 Jahren. Einer anderen Theorie zufolge sind die alten Rus die Vorfahren aller indogermanischen Völker der Welt und existierten bereits zu Beginn des 6. Jahrtausends v. Aber ich nehme eine gemäßigtere Theorie, nach der die Slawen (man kann sie die alte Rus nennen, weil sich alle anderen slawischen Völker später von ihnen trennten) bereits Mitte des 3. Jahrtausends v. Chr. Ein unabhängiges Volk waren. Sie lebten schon in jenen fernen Zeiten auf dem Territorium der zukünftigen Kiewer Rus und hatten ihre eigenen Städte (Slovensk und Rusa) und ihre eigenen Fürsten. Der Legende nach hatten diese Prinzen sogar Verbindungen zu den ägyptischen Pharaonen (dies ist der Legende nach), oft halfen sie mit ihren Trupps dem östlichen Monarchen im Kampf untereinander. Aber auf jeden Fall kehrten sie nach den Feldzügen nach Hause zurück.
Bereits vor etwa zweitausend Jahren wussten griechische und römische Wissenschaftler, dass im Osten Europas, zwischen den Karpaten und der Ostsee, zahlreiche Stämme der Wenden leben. Dies waren die Vorfahren der modernen slawischen Völker. Mit ihrem Namen wurde die Ostsee damals als Venedischer Golf des Nordozeans bezeichnet. Archäologen zufolge waren die Wenden die Ureinwohner Europas, die Nachkommen der Stämme, die hier in der Stein- und Bronzezeit lebten.
Der alte Name der Slawen - Wenden - blieb in der Sprache der germanischen Völker bis ins späte Mittelalter erhalten, und in der finnischen Sprache heißt Russland immer noch Veneya. Der Name "Slawen" (oder besser gesagt die Slawen) begann sich erst vor anderthalbtausend Jahren zu verbreiten - Mitte des 1. Jahrtausends n. Chr. Zunächst wurden nur Westslawen so genannt. Ihre östlichen Gegenstücke wurden Ameisen genannt. Dann begannen die Slawen, alle Stämme anzurufen, die slawische Sprachen sprachen.
Um 700 n. Chr. besiedelten die alten Slawen das riesige Gebiet Ost- und Mitteleuropas, darunter Ostdeutschland, die Tschechische Republik, die Slowakei, Polen, Balarus, die Ukraine und die westlichen Regionen Russlands (Nowgorod, Pskow, Smolensk). Südlich von ihnen lebten die Skythen, wahrscheinlich gab es noch Stämme, die die skythisch-slawische Sprache sprachen. Sogar südlich der Slawen lebten die Thraker der Balkanhalbinsel, und westlich der Slawen lebten die alten germanischen Stämme und die Stämme der Kelten. Nördlich der Slawen lebten die finno-ugrischen Uralvölker. Während dieser Zeit hatten die letto-litauischen Stämme viel mit den alten Slawen gemeinsam (sicherlich hatte die Sprache der baltischen Stämme noch viel mit den Slawen gemeinsam).
Um 300-400 n. Chr. wurden die Slawen in zwei Gruppen eingeteilt, westliche (Sklavins) und östliche (Antes). Genau zu dieser Zeit begann die große Völkerwanderung, oder besser gesagt, es könnte die Invasion einer großen multitribalen Vereinigung von Hunnenstämmen in Europa genannt werden, wodurch große Bewegungen alter Völker in Europa stattfanden. Dies betraf besonders die germanischen Stämme. Slawische Stämme beteiligten sich größtenteils nicht an diesen Bewegungen. Sie nutzten nur die schwächende Macht der illyrischen und thrakischen Stämme und begannen, ihr Land systematisch zu besetzen. Die Sklavins begannen, in das zuvor von den Illyrern bewohnte Gebiet einzudringen, und die südlichen Antes begannen, in das Gebiet des modernen Bulgariens einzudringen. Der Hauptteil der Ameisen blieb auf ihrem Territorium, das später Kiewer Rus wurde. Um etwa 650 waren diese Migrationen abgeschlossen.
Jetzt waren die südlichen Nachbarn der Ameisen Steppennomaden - Bulgaren, Ungarn, Khasaren.
Die Stämme wurden nach wie vor von Fürsten geführt, wie zuvor jeder Antes-Stamm
hatte ein eigenes Stammeszentrum (Stadt), obwohl es keine genauen Daten über diese Städte gibt. Höchstwahrscheinlich existierten einige große Siedlungen in Novgorod, Ladoga, Smolensk,
Polozk, Kiew. In alten Schriften und Legenden werden viele Namen slawischer Fürsten erwähnt - Boreva (es scheint, dass dieser Name als Erinnerung an den Namen der boreanischen Zivilisation erhalten geblieben ist), Gostomysl, Kiy, Shchek, Khoriv). Es wird angenommen, dass die Prinzen Askold, Dir, Rurik, Sineus, Truvor Waräger waren, was zweifellos möglich war. Besonders im nördlichen Teil des alten Russlands gab es Traditionen, Ausländer unter den Warägern für die militärische Führung einzustellen (Ich würde immer noch Ausländer, insbesondere Deutsche, für die höchsten Posten aus Russland einstellen, weil die Große Katharina Deutsche war und Russland zu ihrer Zeit war die größte Kraft). Aber man kann es auch anders sagen. Slawische Fürsten, die versuchten, wie ihre westlichen Kollegen zu sein, nannten sich ähnliche Namen wie Varangianer. Es gibt Sprichwörter, dass Rurik den Namen Yurik hatte, Oleg den Namen Olaf.
Gleichzeitig brachte die lange Koexistenz (nahe beieinander) der altrussischen und normannischen (skandinavischen) Stämme auch eine gemeinsame Kultur mit sich (einige wichtige Clanoberhäupter und Anführer trugen sowohl russische als auch skandinavische Namen).
Hier sind Informationen über die alte Rus (Wunden, Teppiche) aus ausländischen Quellen (Mittelalter):
- Das Ende des VIII. Jahrhunderts. Im Leben von Stefan von Surozh wird der russische Prinz Bravlin erwähnt. Der Name des Prinzen stammt wahrscheinlich von Bravalla, bei dem 786 eine große Schlacht zwischen Dänen und Friesen stattfand. Die Friesen wurden besiegt, und viele von ihnen verließen ihr Land und zogen nach Osten.
- Das Ende des VIII. Jahrhunderts. Der Geograph Bavarian nennt die Russen neben den Chasaren, sowie einige Ross (Rots) irgendwo zwischen den Flüssen Elbe und Sala: Attorosy, Vilirosy, Hozirosy, Zabrosy.
- VIII-IX Jahrhunderte. Die Päpste Leo III. (795-816), Benedikt III. (855-858) und andere Inhaber der römischen Tafel schickten besondere Botschaften an die "Kleriker der Hörner". Offensichtlich hielten sich die Rug-Gemeinden (sie waren Arianer) weiterhin von den übrigen Christen fern.
- 839 Jahre. Die Vertinsky-Annalen informieren über die Ankunft von Vertretern des Volkes von Ros, dessen Herrscher den Titel Kagan (Prinz) trug, mit den Botschaftern des byzantinischen Kaisers Theophilus bei Ludwig I. dem Frommen.
- Bis 842. Das Leben von Georg von Amastrid erzählt vom Angriff der Ross auf Amastrida (Kleinasien).
- Zwischen 836-847 Jahren erwähnt Al-Khwarizmi in seinem geographischen Werk den Russischen Berg, von dem aus der Fluss Dr. Schnurrbart (Dnepr?). Die Nachricht ist auch in einer Abhandlung aus der zweiten Hälfte des 10. Jahrhunderts (Khudul al-Alam) verfügbar, in der angegeben wird, dass sich der Berg nördlich der „inneren Bulgaren“ befindet.
- 844 Jahr. Al-Yakubi meldet einen Angriff der Rus auf Sevilla in Spanien.
- 844 Jahr. Ibn Khordadbeh nennt die Rus eine Art oder eine Art Slawen (zwei Ausgaben seines Werkes sind bekannt).
- 18. Juni 860. Angriff der Ros auf Konstantinopel.
- 861 Jahr. Konstantin-Kirill Der Philosoph, der zukünftige Schöpfer des slawischen Alphabets, entdeckte auf der Krim ein Evangelium und einen Psalter in russischer Schrift, und nachdem er eine Person getroffen hatte, die diese Sprache sprach, beherrschte er die gesprochene Sprache und entzifferte die Schrift.
- IX Jahrhundert. Laut dem persischen Historiker Fakhr al-Din Mubarakshah (13. Jahrhundert) hatten die Khasaren einen Brief, der aus dem Russischen stammte. Die Khasaren liehen es sich von dem nahegelegenen "Zweig der Rumier" (Byzantiner), den sie Russ nennen. Es gibt 21 Buchstaben im Alphabet, die von links nach rechts geschrieben werden, ohne den Buchstaben Aleph, wie in der aramäischen oder syrisch-nestorianischen Schrift. Die khasarischen Juden hatten diesen Brief. Russen rein dieser Fall Es wird angenommen, dass sie Alanen heißen.
- 863 Jahre. In dem Dokument, das die frühere Auszeichnung bestätigt, wird Rusaramarha (Marke der Rusaren) auf dem Gebiet des heutigen Österreichs erwähnt.
- OK. 867 Jahre. Patriarch Photius berichtet in der Bezirksbotschaft von der Taufe des Ross (das Wohngebiet ist unbekannt).
- OK. 867 Jahre. Der byzantinische Kaiser Basilius verwendet in einem Brief an Ludwig II., der den Kaisertitel annahm, den Titel Kagan, gleich dem königlichen, in Bezug auf vier Völker: Awaren, Chasaren, Bulgaren und Normannen. Die Nachricht wird normalerweise mit der Erwähnung des Kagan unter den Rus unter dem Jahr 839 (siehe Anmerkung 33) sowie in einer Reihe östlicher und russischer Quellen in Verbindung gebracht.
- OK. 874 Jahre. Als Schützling Roms sandte der Patriarch von Konstantinopel Ignatius einen Bischof nach Russland.
- 879 Jahre. Die erste Erwähnung der russischen Diözese des Patriarchats von Konstantinopel, offenbar in der Stadt Rosija auf der Ostkrim gelegen. Diese Diözese besteht bis ins 12. Jahrhundert.
- 879 Jahre. Taufe des Ross durch Kaiser Basil (Botschaft von John Skylitsa).
- Bis 885. Die Chronik von Dalimil vom Anfang des 14. Jahrhunderts nennt den Erzbischof von Mähren Methodius einen Rusyn.
- Bis 894. Die tschechische Chronik von Pulkava am Ende des 14. Jahrhunderts umfasst Polonia und Russland in Mähren aus der Zeit des mährischen Fürsten Swjatopolk (871-894).
- Ein Historiker aus der Mitte des 15. Jahrhunderts, später Papst Pius II., Aeneas Silvius spricht von der Unterwerfung Roms durch Svyatopolk an Polonia, Ungarn (später Ungarn, früher das Gebiet der Hunnen) und Russen - Russ.
- In der "Chronik der ganzen Welt" von Martin Velsky (XVI Jahrhundert) und dem Chronographen der westrussischen Ausgabe (XVI Jahrhundert) heißt es, dass Swjatopolk "die russischen Länder hielt". Svyatopolk "mit dem russischen Bojaren" taufte den tschechischen Prinzen Borzhivoy.
- Der tschechische Chronist Hagetius (gest. 1552) erinnert daran, dass Russland früher Teil des mährischen Königreichs war. Eine Reihe östlicher Autoren erzählen die Geschichte über die Rus, die auf der Insel "in einer Reise von drei Tagen" (etwa 100 km) lebten und deren Herrscher Khakan hieß.
- Das Ende des IX. - Anfang des X. Jahrhunderts. Al-Balkhi (ca. 850-930) spricht von drei Rus-Gruppen: Kuyab, Slavia, Arsania. Der dem Bulgar an der Wolga am nächsten gelegene ist Kujaba, der am weitesten entfernte ist Slavia.
- OK. 904 Jahre. Die Handelsurkunde von Raffelstetten (Österreich) spricht von Slawen, die "aus Rügen" kommen. Forscher wählen normalerweise zwischen Rugiland an der Donau, Rugia im Baltikum und Kievan Rus.
- 912-913 Jahre. Der Feldzug der Rus vom Schwarzen Meer zum Kaspischen Meer, notiert vom arabischen Wissenschaftler Masudi (Mitte des 10. Jahrhunderts) und anderen orientalischen Autoren.
- 921-922 Jahre. Ibn Fadlan beschrieb die Rus, die er in Bulgar sah.
- OK. 935 Jahre. Die Charta des Turniers in Magdeburg nennt Velemir, den Prinzen (Princeps) von Russland, sowie die unter dem Banner des Herzogs von Thüringen, Otton Redebotto, Herzog von Russland, und Wenzel, Prinz von Rügen, auftretenden Teilnehmer. Das Dokument wurde neben anderen Magdeburger Akten von Melchior Goldast (XVII Jahrhundert) veröffentlicht.
- 941 Jahr. Der Angriff der Ross oder Russ auf Byzanz. Die griechischen Autoren Theophanes, der Nachfolger von George Amartola und Simeon Magister (alle in der Mitte des 10. Jahrhunderts) erklären, dass die Taue „Dromiten“ (dh Migranten, Wanderer, Zappel) sind, die „vom Geschlecht der Franken“ abstammen. In der slawischen Übersetzung der Chronik von George Amartol wird der letzte Satz mit "aus der Familie Varangian" übersetzt. Langobarde Liudprand (ca. 958) schrieb eine Geschichte, in der er die Rus "Nordvolk" nannte, die die Griechen "anscheinend die Rus" (dh "Rote") nennen, und die Einwohner Norditaliens "nach ihrem Standort, die Normannen." In Norditalien wurden die nördlich der Donau lebenden „Normannen“ genannt, in Süditalien wurden die Langobarden selbst mit den nördlichen Venetien identifiziert.
- Bis 944. Die jüdisch-khasarische Korrespondenz des 10. Jahrhunderts erwähnt den „König der Rus Halegva“, der zuerst die Khasaren angriff und dann auf deren Betreiben unter Romanus Lekapinus (920-944) zu den Griechen ging, wo er von ihnen besiegt wurde Griechisches Feuer. Beschämt, in sein Land zurückzukehren, ging Khalegvu nach Persien (in einer anderen Version - Thrakien), wo er zusammen mit der Armee starb.
- 943-944 Jahre. Mehrere östliche Quellen, die den Ereignissen nahe stehen, sprechen von einem Feldzug der Rus gegen Berdaa (Aserbaidschan).
- 946 Jahre. In dieses Jahr datiert ein Dokument, in dem die Ostsee als „Meer der Teppiche“ bezeichnet wird. Ein ähnlicher Name wird in einem Dokument von 1150 wiederholt.
- Zwischen 948-952. Konstantin Porphyrogenitus erwähnt Russland "nah" und "fern" und gibt auch eine parallele Bezeichnung der Namen der Dnjepr-Stromschnellen auf Russisch und auf Slawisch an.
- 954-960 Jahre. Die Wundteppiche handeln im Bündnis mit Otto I. und helfen ihm bei der Unterwerfung der aufständischen slawischen Stämme. Infolgedessen wurden alle am Meer lebenden Stämme "gegen Russland" erobert. In ähnlicher Weise lokalisieren Adam von Bremen und Helmold die Insel der Teppiche als "gegen das Land der Vilians" liegend.
- 959 Jahre. Eine Gesandtschaft an Otto I. der „Königin der Teppiche Helena“ (Olga), kurz zuvor vom byzantinischen Kaiser Roman getauft, mit der Bitte, einen Bischof und Priester zu entsenden. Libutius, ein Mönch des Mainzer Klosters, wurde zum Bischof von Russland ernannt. Aber Libutius starb 961. An seiner Stelle wurde Adalbert ernannt, der 961-962 eine Reise zu den Rugs unternahm. Das Unternehmen endete jedoch mit einem völligen Misserfolg: Die Missionare wurden von den Rugs vertrieben! Die Botschaft über diese Ereignisse wird vom sogenannten Continuer of Reginon beschrieben, hinter dem die Forscher Adalbert selbst sehen. In anderen Chroniken wird Russland anstelle von Rugiya genannt.
- Mitte des X. Jahrhunderts. Masudi erwähnt den Russischen Fluss und das Russische Meer. Nach Ansicht von Masudi ist das russische Meer - Pontus mit dem Golf des Ozeans (Ostsee) verbunden, und die Rus werden Inselbewohner genannt, die sich viel auf Schiffen drehen.
- Zweite Hälfte des 10. Jahrhunderts. Die in Süditalien zusammengestellte jüdische Sammlung Josippon (Joseph ben Gorion) platziert die Rus unmittelbar am Ufer des Kaspischen Meeres und entlang des "Großen Meeres" - "Ozeans" neben den Angeln und Sachsen. Die Verwirrung wurde anscheinend dadurch erleichtert, dass in den kaspischen Regionen neben der Rus auch das Volk der Saksin in einer Reihe von Quellen erwähnt wurde.
- 965 Jahre. Ibn Yakub besuchte das Deutsche (Heilige Römische) Reich in diplomatischer Mission und traf sich mit Otto I. Im Bericht über die Reise (enthalten im Werk des Autors al-Bekri aus dem 11 Namen der Rus, die im Osten an die Besitzungen des polnischen Fürsten Mieszko grenzen, sowie von Westen her auf Schiffen die Preußen angreifen.
- 967 Jahr. Papst Johannes XIII. verbot durch eine Sonderbulle zur Errichtung des Prager Bistums die Beteiligung von Priestern des russischen und bulgarischen Volkes und den Gottesdienst in slawischer Sprache. Das Dokument ist im Chronicle of Cosmas of Prague (ca. 1125) und auch von Annalist Saxo (ca. 1140) reproduziert.
- 968 Jahre. Adalbert wurde vom Erzbischof von Magdeburg approbiert. Der Brief erinnert uns daran, dass er früher zu den Rugs ging.
- 969 Jahre. Die Magdeburger Annalen nennen die Bewohner der Insel Rügen Russen.
- 968-969 Jahre. Ibn Haukal und andere östliche Autoren sprechen über die Niederlage der Wolga Bulgarien und Khazaria durch die Rus, wonach die Rus-Armee nach Byzanz und Andalusien (Spanien) ging. In den Annalen sind diese Ereignisse mit 6472-6473 datiert, was nach der konstantinopolitanischen Ära die Jahre 964-965 anzeigen sollte. In den Texten des 10. Jahrhunderts wird jedoch häufig eine andere Weltraumepoche verwendet, die sich um vier Jahre von der Konstantinopeler Ära unterscheidet, und daher gibt die Chronik dieselben Daten wie die östlichen Quellen an. Was Kampagnen in Spanien betrifft, könnten wir über andere Russen sprechen.
Wie aus all diesen Berichten über die alte Rus hervorgeht, wurden westliche Historiker oft mit den Normannen (Warägern) verwechselt, weil damals die Kultur der nördlichen Rus und der Waräger sehr ähnlich war (die Verbindungen zwischen ihnen waren sehr eng). und bei den letto-litauischen Stämmen war diese Verbindung noch stärker, selbst die Grenze zwischen Russen und Preußen lässt sich nicht ziehen.
Im Jahr 862 war das alte Russland also im Grunde dasselbe wie nach 862, nur mit dem Unterschied, dass es in dieser Zeit keinen starken zentralisierten Staat gab und die Fürstentümer Stammesfürstentümer waren.
Der Staat selbst unter dem Namen "Kiewan Rus" erschien nach der Eroberung (Unterordnung) des Kiewer Stammesstaates unter einen anderen Stammesstaat - Nowgorod - und nach der Verlegung der Hauptstadt von Nowgorod dem Großen nach Kiew.

ANFANG VON RUSSLAND

Dieses Buch ist der politischen Geschichte des altrussischen Staates gewidmet, und deshalb berühren wir nicht das komplexe Thema der Herkunft der Ostslawen, wir stellen keine Hypothesen über das Gebiet ihres ursprünglichen Lebensraums auf - Über ihr "Stammhaus" berücksichtigen wir nicht die Beziehung der Slawen zu ihren Nachbarn, mit einem Wort, wir berühren die Vorgeschichte Russlands nicht. Dies ist ein besonderes Wissensgebiet - die Menge der Archäologen, Sprachhistoriker, Ethnographen.

Unmittelbar vor der Entstehung des altrussischen Staates - im 9. Jahrhundert - wurde die osteuropäische Ebene hauptsächlich von slawischen, baltischen und finno-ugrischen Stämmen bewohnt. Die Ländereien des slawischen Stammes der Polyaner befanden sich im Mittellauf des Dnjepr im Gebiet des modernen Kiew. Östlich und nordöstlich der Lichtungen (vom modernen Novgorod-Seversky bis Kursk) lebten die Nordländer, westlich von Kiew - die Drevlyaner und westlich von ihnen - die Wolhynier (Dulebs). Dregovichi lebte im Süden des modernen Weißrusslands, im Bezirk Polotsk und Smolensk - Krivichi, zwischen Dnjepr und Sozh - Radimichi, im Oberlauf der Oka - Vyatichi, in der Umgebung des Ilmensees - Slowenien. Zu den finno-ugrischen Stämmen gehörten die Chud, die auf dem Territorium des modernen Estlands und den angrenzenden Regionen lebten; im Osten, in der Nähe des Beloye-Sees, lebten alle (Vorfahren der Wepsianer) und weiter im Südosten, zwischen Klyazma und Wolga, - Merya, im Unterlauf des Oka - Murom, südlich davon - Mordowier. Baltische Stämme - Jotwinger, Livs, Zhmuds - bewohnten das Gebiet des modernen Lettlands, Litauens und der nordöstlichen Regionen von Weißrussland. Die Schwarzmeersteppe war der Ort der nomadischen Weiden der Pechenegs und dann der Polovtsianer. In den VIII-XI Jahrhunderten. vom Seversky Donets bis zur Wolga und im Süden bis zum Kaukasus erstreckte sich das Territorium des mächtigen Khazar Khaganate.

All diese Informationen sind in der wertvollsten Quelle zur alten Geschichte Russlands enthalten - The Tale of Bygone Years. Es muss jedoch berücksichtigt werden, dass die „Geschichte“ zu Beginn des 12. Jahrhunderts und die ihr vorausgehenden annalistischen Sammlungen (der Nikon-Code und der Anfangscode) in den 70er und 90er Jahren erstellt wurden. 11. Jahrhundert Annahmen über ältere Chroniken können nicht zuverlässig belegt werden, und wir müssen zugeben, dass die Chronisten der zweiten Hälfte des 11.-12. Jahrhunderts. stützten sich weitgehend auf mündliche Überlieferungen über Ereignisse, die einhundertfünfzig bis zweihundert Jahre vor ihnen stattfanden. Deshalb in der Darstellung der Geschichte des 9. und 10. Jahrhunderts. Vieles ist umstritten und legendär, und die genauen Daten, auf die bestimmte Ereignisse datiert werden, wurden anscheinend vom Chronisten auf der Grundlage einiger, vielleicht nicht immer genauer Berechnungen und Berechnungen niedergelegt. Dies gilt auch für das erste in der Geschichte vergangener Jahre erwähnte Datum - 852.

852 - In diesem Jahr, so berichtet der Chronist, wurde das russische Land "gerufen", weil in diesem Jahr der byzantinische Kaiser Michael zu regieren begann und unter ihm "Rus nach Konstantinopel kam". Neben der faktischen Ungenauigkeit (Michael III. regierte von 842 bis 867) gibt es in der Nachricht eindeutig eine Spur einer Legende: Sie konnten in Byzanz erst nach dem Angriff der Russen nichts über die Existenz Russlands erfahren seine Hauptstadt - die Beziehungen des Reiches zu den Ostslawen begannen lange davor. Anscheinend ist dieser Feldzug das erste Ereignis, das der Chronist versucht hat, mit der christlichen Chronologie zu korrelieren; über frühere Kontakte der Rus mit Byzanz sind nur sehr vage Berichte erhalten: Ende des 8./1. Viertels des 9. Jahrhunderts. die Rus griff Surozh an, eine byzantinische Kolonie auf der Krim; zwischen 825 und 842 die russische Flotte verwüstete Amastrida - eine Stadt in der byzantinischen Provinz Paphlagonien im Nordwesten der kleinasiatischen Halbinsel; in 838-839 Russische Botschafter, die aus Konstantinopel zurückkehrten, kamen schließlich durch Ingelheim, die Residenz von Kaiser Ludwig dem Frommen.

860 - 860 (und nicht 866, wie die Geschichte vergangener Jahre behauptete) näherte sich die russische Flotte den Mauern von Konstantinopel. Die spätgeschichtliche Tradition nennt die Kiewer Fürsten Askold und Dir die Anführer des Feldzugs. Nachdem Kaiser Michael von dem Angriff Russlands erfahren hatte, kehrte er von einem Feldzug gegen die Araber in die Hauptstadt zurück. Bis zu zweihundert russische Boote näherten sich Konstantinopel. Aber das Kapital wurde gerettet. Nach einer Version wurde das Gebet der Griechen von der Muttergottes erhört, die als Schutzpatronin der Stadt verehrt wurde; Sie schickte einen Sturm nieder, der die russischen Schiffe zerstreute. Einige von ihnen wurden an Land geworfen oder starben, der Rest kehrte nach Hause zurück. Diese Version spiegelte sich in der russischen Chronik wider. Aber in byzantinischen Quellen ist auch eine andere Version bekannt: Die russische Flotte verließ die Umgebung der Hauptstadt kampflos. Es ist davon auszugehen, dass es den Byzantinern gelang, die Angreifer auszuzahlen.

862 - Die Chronik behauptet, dass in diesem Jahr die Stämme, die im Norden der russischen Ebene lebten - Chud, Slowene, Krivichi und das Ganze - die Varangianer (Schweden) von jenseits des Meeres genannt wurden, angeführt von Prinz Rurik und seinen Brüdern Sineus und Truvor , lädt sie ein, über sie zu herrschen. „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ordnung darin“, als ob die Wikinger von denen, die zu ihnen gesandt wurden, gesagt hätten. Rurik begann in Nowgorod zu regieren, Sineus in Beloozero, Truvor in Izborsk, dh in den Stadtzentren der Stämme, die sie eingeladen hatten. In der obigen Legende ist vieles umstritten, vieles ist naiv, aber sie wurde von normannischen Wissenschaftlern verwendet, um zu behaupten, dass der russische Staat von den varangianischen Außerirdischen geschaffen wurde. In Wirklichkeit konnte es jedoch nur darum gehen, Söldnertrupps einzuladen, die von ihren Anführern angeführt wurden. Der russische Staat entstand unabhängig als Ergebnis der inneren Entwicklung der slawischen Stämme.

879 - Rurik starb und übertrug laut PVL die Herrschaft auf seinen Verwandten - Oleg - aufgrund von Igors Kindheit. Aber diese Chroniknachricht ist äußerst zweifelhaft: Nachdem sie akzeptiert wurde, ist es schwierig zu erklären, warum sich Olegs "Regentschaft" über mehr als drei Jahrzehnte erstreckte. Es ist charakteristisch, dass Oleg in der Novgorod First Chronicle im Gegensatz zur PVL überhaupt kein Prinz, sondern Igors Gouverneur ist. Daher ist es sehr wahrscheinlich, dass die direkten familiären Bindungen von Rurik und Igor eine historiographische Legende sind; Wir sprechen von drei völlig unabhängigen Fürsten, die an der Spitze der Macht aufeinander folgten.

882 - Oleg zog von Novgorod nach Süden: Er setzte seine Gouverneure in Smolensk und Lyubech (eine Stadt am Dnjepr westlich von Tschernigow) ein und näherte sich dann Kiew, wo laut Chronik Askold und Dir regierten. Oleg versteckte die Soldaten in den Booten und stellte sich als Kaufmann vor, und als Askold und Dir aus der Stadt zu ihm kamen, befahl er, sie zu töten.

883 - Oleg ging zu den Drevlyans und zwang sie, Kiew Tribut zu zollen.

884 - Oleg erlegte den Nordländern und 886 - den Radimichi einen Tribut auf.

907 - Oleg startete mit 2000 Schiffen einen Feldzug gegen Byzanz. Er näherte sich den Mauern von Konstantinopel, erhielt ein beträchtliches Lösegeld von den byzantinischen Kaisern Leo VI. Und Alexander, wie die Chronik behauptet, und kehrte nach Kiew zurück.

912 - Oleg schloss ein Abkommen mit Byzanz, das die Handelsbedingungen, den Status der Russen in Byzanz im Dienst, das Lösegeld für Gefangene usw. festlegte.

Im selben Jahr stirbt Oleg. Der Chronist bietet zwei Versionen an; einer zufolge starb Oleg an einem Schlangenbiss und wurde in Kiew begraben, einer anderen zufolge wurde er von einer Schlange gestochen, als er „jenseits des Meeres“ gehen (oder wandern gehen) wollte; er wurde in Ladoga (heute Staraya Ladoga) begraben. Igor wird Prinz von Kiew.

915 - Zum ersten Mal in der Nähe von Russland erscheinen die Petschenegen - ein Nomadenvolk türkischer Herkunft.

941 - Igors Feldzug gegen Byzanz. Den Russen gelang es, Bithynien, Paphlagonien und Nikomedia (byzantinische Provinzen im Norden der kleinasiatischen Halbinsel) zu verwüsten, aber nachdem sie im Kampf mit den zur Rettung gekommenen byzantinischen Truppen besiegt worden waren, stürzten die Russen in ihre Boote und hier Auf See erlitten sie großen Schaden durch "griechisches Feuer" - Flammenwerfer, mit denen byzantinische Schiffe ausgerüstet waren. Nach seiner Rückkehr nach Russland begann Igor, sich auf eine neue Kampagne vorzubereiten.

944 - Igors neuer Feldzug gegen Byzanz. Bevor er Konstantinopel erreichte, erhielt Igor von den byzantinischen Botschaftern ein reiches Lösegeld und kehrte nach Kiew zurück.

945 - Die byzantinischen Mitkaiser Roman, Konstantin VII. und Stephen schickten Botschafter nach Igor mit dem Vorschlag, einen Friedensvertrag abzuschließen. Igor schickte seine Botschafter nach Konstantinopel, das Abkommen wurde geschlossen und durch die Eide der Kaiser und russischen Fürsten nach christlichen und heidnischen Riten besiegelt.

Im selben Jahr wurde Igor im Drevlyane-Land getötet. Die Chronik erzählt, dass Igor, nachdem er von den Drevlyanern Tribut kassiert hatte, den größten Teil des Trupps nach Kiew schickte und selbst beschloss, „nach mehr auszusehen“ und „sich nach mehr Gütern zu sehnen“. Als die Drevlyaner davon hörten, entschieden sie: „Wenn ein Wolf in eine Schafherde gerät, trägt er die ganze Herde, wenn sie ihn nicht töten, tut es dieser auch; Wenn wir ihn nicht töten, wird er uns alle vernichten." Sie griffen Igor an und töteten ihn.

Igors Witwe Olga hat den Tod ihres Mannes grausam gerächt. Der Legende nach befahl sie, die Drevlyan-Botschafter, die mit einem Heiratsantrag für ihren Prinzen kamen, in eine Grube zu werfen und lebendig zu begraben, andere Botschafter wurden in einem Badehaus verbrannt, wo sie zum Waschen eingeladen wurden, und dann, nachdem sie mit einem gekommen waren Gefolge in das Drevlyan-Land befahl Olga, die Drevlyan-Soldaten zur Festzeit für ihren Ehemann zu töten. Diese Geschichte trägt jedoch die Züge einer Legende, da sie eine Analogie im heidnischen Bestattungsritual hat: Sie begruben in den Booten, für die Toten, nach dem heidnischen Ritus, sie erhitzten das Bad, Trizna ist ein unverzichtbares Element der Bestattungsritus.

In The Tale of Bygone Years wurde im Gegensatz zu der Primary Chronicle, die ihm vorausging, die Geschichte von Olgas vierter Rache hinzugefügt; sie brennt die Hauptstadt der Drevlyans Iskorosten nieder. Nachdem Olga Tauben und Spatzen in Form eines Tributs gesammelt hatte, befahl sie, angezündeten Zunder an die Pfoten der Vögel zu binden und freizulassen. Tauben und Sperlinge flogen zu ihren Nestern, "und es gab keinen Hof, wo es nicht brannte, und es war unmöglich zu löschen, denn alle Höfe fingen Feuer", behauptet der Chronist.

946 - Olga unternimmt eine Reise nach Konstantinopel und wird zweimal - am 9. September und am 18. Oktober - von Kaiser Konstantin Porphyrogenitus ehrenvoll empfangen.

955 - Olga besucht Konstantinopel ein zweites Mal und konvertiert zum Christentum. In den Annalen werden beide Reisen zu einer verschmolzen, die fälschlicherweise auf 957 datiert ist.

964 - Der Sohn und Nachfolger von Igor, Prinz Svyatoslav, macht eine Reise in das Land der Vyatichi und befreit sie von den Tributen an die Khasaren. Ein Jahr später geht Svyatoslav erneut zu den Vyatichi und zwingt sie, Kiew Tribut zu zollen.

965 - Die Chronik erwähnt sparsam Swjatoslaws Feldzug gegen die Khasaren, seinen Sieg über den chasarischen Herrscher Kagan. Aus anderen Quellen ist bekannt, dass Svyatoslav, nachdem er die Wolga-Bulgaren besiegt hatte, die Wolga hinunter nach Itil ging, der Hauptstadt des Kaganats im Wolga-Delta. Svyatoslav nahm Itil und zog nach Semender (eine Stadt in der Region Makhachkala), ging durch den Kuban zur Küste des Asowschen Meeres, von dort fuhr er mit Booten den Don hinauf nach Sarkel und eroberte diese Festung und gründete an seiner Stelle die Festung Belaya Vezha.

968 - Auf Wunsch des byzantinischen Kaisers Nicephorus Phokas, unterstützt durch eine großzügige Goldzahlung, fällt Svyatoslav in Donaubulgarien ein und erobert die Hauptstadt Bulgariens, Preslav.

Die Abwesenheit von Svyatoslav nutzend, wird Kiew, wo die ältere Olga und ihre Enkelkinder waren, von den Pechenegs angegriffen. Nur dank des Einfallsreichtums des Woiwoden Pretich, der den Kiewern am linken Ufer des Dnjepr zu Hilfe kam und sich als Woiwode des fortgeschrittenen Regiments von Swjatoslaw ausgab, war es möglich, die Einnahme Kiews durch die zu verhindern Petschenegen.

969 - Prinzessin Olga stirbt.

970 - Swjatoslaw sperrt seinen Sohn Jaropolk in Kiew ein. Ein weiterer Sohn - Oleg - macht er zum Drevlyansk-Prinzen, den dritten - Vladimir (Svyatoslavs Sohn von der Haushälterin Prinzessin Olga - Malusha) - schickt er zur Herrschaft in Nowgorod. Prince wird von Malushas Bruder Dobrynya begleitet, diese historische Person wird zur berühmtesten Figur in russischen Epen. Im selben Jahr griff Svyatoslav die byzantinische Provinz Thrakien an und erreichte Arcadiopol.

971 - Der byzantinische Kaiser John Tzimiskes greift Swjatoslaw an, der sich in Dorostol (an der Donau) aufhielt. Nach einer dreimonatigen Belagerung zwangen die Griechen Svyatoslav, unter den Mauern der Festung zu kämpfen. Laut der Chronik sprach Svyatoslav in dieser Schlacht sein Schlagwort; "Wir werden das russische Land nicht beschämen, aber wir werden unsere Knochen niederlegen, denn die Toten kennen keine Schande." Die Griechen besiegten Svyatoslav mit Mühe und beeilten sich, ihm Frieden anzubieten.

972 - Swjatoslaw, der nach Russland zurückkehrte, wurde von den Pechenegs an den Stromschnellen des Dnjepr getötet. Der Pecheneg-Prinz machte aus seinem Schädel eine Schale.

977 - Jaropolk tötet seinen Bruder Oleg.

Aus dem Buch Slawisches Europa des 5.-8. Jahrhunderts Autor Alexejew Sergej Viktorowitsch

Beginn Russlands Bei der Beschreibung der Ereignisse am Ende des VIII. Jahrhunderts. Zum ersten Mal taucht der Name "Rus" in zuverlässigen Quellen auf. Bisher ist es "Rus", das Volk, und nicht "Rus", der Staat. Das Erscheinen eines Namens - wenn auch etwas mehr als nur eines Namens - eines Volkes und eines großen Landes, das in den kommenden Zeitaltern ruhmreich sein wird -

Aus dem Buch The Beginning of Horde Russia. Nach Christus Der Trojanische Krieg. Gründung von Rom. Autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

10. Beginn der Reise des Aeneas durch Rußland Auf seinem Weg nach Italien-Lateinien-Ruthenien und zur Wolga-Tiber durchqueren Aeneas und seine Gefährten die Ebene auf den Schiffen des "Ausonischen Meeres", p. 171. Wie wir bereits gesagt haben, sprechen wir hier höchstwahrscheinlich über Asow und das Asowsche Meer.Dann wird darüber gesprochen

Aus dem Buch Complete Course of Russian History von Nikolai Karamzin in einem Buch Autor Karamzin Nikolai Michailowitsch

DER BEGINN DES ALTEN RUSSLANDS Oleg der Herrscher879–912 Wenn 862 die Macht der Varangianer anerkannt wurde, erhielt Rurik 864 nach dem Tod der Brüder die alleinige Herrschaft. Und – laut Karamzin – entwickelte sich sofort ein System der monarchischen Regierung mit feudalen, lokalen oder spezifischen

Aus dem Buch Die Geburt Russlands Autor Rybakov Boris Alexandrowitsch

ANFANG VON RUSSLAND

Aus dem Buch Unser Prinz und Khan Autor Weller Michael

Der Beginn des Absolutismus in Russland Die Ergebnisse der Schlacht von Kulikovo waren für Moskau Russland ziemlich traurig und sinnlos: Menschliche Verluste schwächten die Stärke des Staates. Gebietsverluste reduzierten seine Größe und damit sein politisches und wirtschaftliches Potenzial.

Aus dem Buch Ein vollständiger Kurs der russischen Geschichte: in einem Buch [in einer modernen Präsentation] Autor Klyuchevsky Vasily Osipovich

Beginn der Dnjepr-Rus Geographie der alten Rus Heute ziehen wir die Grenze zwischen Europa und Asien entlang des Uralgebirges. In der Spätantike galt nicht der gesamte europäische Teil Russlands als Europa. Entlang des Tanais verlief für jeden gebildeten Griechen die Grenze zwischen Europa und Asien

Aus dem Buch Rus, das war-2. Alternative Version der Geschichte Autor Maksimow Albert Wassiljewitsch

RUSSLAND UND RUSSLAND WO WAR DER ANFANG VON RUSSLAND? Anpassungsfähigkeit als charakteristisches Merkmal der Rus ... Zu keinem Zeitpunkt der historischen Entwicklung sehen wir, dass die Rus einem allgemeinen Plan folgt oder nach ein für alle Mal festgelegten Regeln handelt. Sie suchten und

Aus dem Buch Rus: Von der slawischen Besiedlung bis zum Moskauer Königreich Autor Gorsky Anton Anatolievich

TEIL I DER ANFANG RUSSLANDS Wir können keine Kinder mehr haben, gegen die wir uns freiwillig und unwillig wehren; Lassen Sie uns das russische Land nicht beschämen, sondern legen Sie sich mit Knochen hin, die Toten schämen sich nicht des Imams. Wenn wir weglaufen, Schande über den Imam. Imam wird nicht weglaufen, aber wir werden stark bleiben, aber ich werde vor dir gehen: Wenn mein Kopf sich hinlegt, dann versorge dich selbst. Rede

Aus dem Buch Warjago-Russische Frage in der Geschichtsschreibung Autor Sacharow Andrej Nikolajewitsch

Sacharow A. N. 860: Beginn Russlands

Aus dem Buch Der Anfang der russischen Geschichte. Von der Antike bis zur Herrschaft von Oleg Autor Tsvetkov Sergey Eduardovich

TEIL VIER DER ANFANG RUSSLANDS

Aus dem Buch Geschichte Russlands in unterhaltsamen Geschichten, Parabeln und Anekdoten des 9. - 19. Jahrhunderts Autor unbekannter Autor

Aus dem Buch Unterbrochene Geschichte der Rus [Verbindung getrennter Epochen] Autor Grot Lidia Pawlowna

Die Anfänge Russlands: Wir denken weiter Der Beginn der russischen Geschichte ist gewöhnlich den Diskussionen über die Herkunft des Namens Rus gewidmet. Sagen wir, die Hauptsache ist herauszufinden, was für ein Name Russland ist, und dann wird die Geschichte Russlands selbst aus dem Namen fließen und in geordneten Reihen in Kapitel und Absätze aufgebaut. Während

Aus dem Buch Chronologie der russischen Geschichte. Russland und die Welt Autor Anisimov Evgeny Viktorovich

Beginn des alten Russlands 862 Annalistische Nachrichten über die Berufung der Waräger. Ruriks Ankunft in Ladoga Wo und wann der alte russische Staat entstand, darüber gibt es noch immer Streit. Der Legende nach Mitte des 9. Jahrhunderts. im Land der ilmenischen Slowenen und finno-ugrischen Stämme (Chud, Merya usw.)

Aus dem Buch Altes Russland. Ereignisse und Personen Autor Curd Oleg Viktorovich

DER BEGINN RUSSLANDS Dieses Buch ist der politischen Geschichte des altrussischen Staates gewidmet, und deshalb berühren wir nicht das komplexe Thema der Herkunft der Ostslawen, wir geben keine Hypothesen über das Gebiet von \u200b\ u200bihren ursprünglichen Lebensraum - über ihren "Stammsitz", wir betrachten die Beziehung nicht

Aus dem Buch „Schätze der Heiligen“ [Geschichten über die Heiligkeit] Autor Chernykh Natalia Borisovna

Aus dem Buch Geschichte der Orthodoxie Autor Kukuschkin Leonid