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Die Entstehung der slawischen Schrift in Russland

Der Vorläufer aller slawischen Sprachen: östlich (Russisch, Ukrainisch, Weißrussisch), westlich (Polnisch, Tschechisch, Slowakisch), südlich (Bulgarisch, Serbokroatisch, Slowenisch, Mazedonisch) ist die protoslawische Sprache. Vor etwa fünftausend Jahren hob es sich von der gemeinsamen indogermanischen Basissprache ab.

Der Vorläufer der Sprache der alten Ostslawen war die gemeinsame ostslawische oder altrussische Sprache, die sich vor etwa anderthalbtausend Jahren von der protoslawischen Sprache abhob. Diese Sprache wird Altrussisch genannt, weil die Ostslawen, nachdem sie einen unabhängigen Staat - die Kiewer Rus - geschaffen hatten, eine einzige altrussische Nationalität bildeten. Daraus ragten ungefähr im XIV-XV Jahrhundert drei Nationalitäten heraus: Russisch (oder Großrussisch), Ukrainisch und Weißrussisch. Die russische Sprache gehört zur ostslawischen Gruppe des slawischen Zweigs der indogermanischen Sprachfamilie.

In der Geschichte der russischen Sprache können zwei Perioden bedingt unterschieden werden: prähistorisch oder vorliterarisch (vor dem 11. Jahrhundert) und historisch (vom 11. Jahrhundert bis heute). Die ersten Denkmäler der ostslawischen Schrift stammen aus dem 11. Jahrhundert. Die historische Periode in der Entwicklung der russischen Sprache kann wie folgt dargestellt werden:

Gemeinsame ostslawische (altrussische) Sprache (vom 11. bis 14. Jahrhundert);

Die Sprache des großrussischen (russischen) Volkes (XV - XVI Jahrhundert);

Russische Landessprache (XVII - frühes XIX Jahrhundert);

Moderne russische Sprache.

Die Hauptquellen für das Studium der Geschichte der russischen Sprache sind ihre alten schriftlichen Denkmäler. Die Frage nach dem Zeitpunkt der Entstehung der Schrift in Russland ist noch nicht endgültig geklärt. Es wird traditionell angenommen, dass das Schreiben in Russland mit der Annahme des Christentums, dh im 10. Jahrhundert, entstand.

Es gibt jedoch Dokumente, die bestätigen, dass die Ostslawen den Buchstaben schon vor der Taufe Russlands kannten und dass der altrussische Buchstabe alphabetisch war. In den Legenden des Chernorizet Khrabr „On Writings“ (Ende des IX. - Anfang des X. Jahrhunderts) wird berichtet, dass „ich vorher keine Bücher hatte, aber mit Merkmalen und Schnitten, die ich las und Reptilien“.

Die Entstehung dieser primitiven Bildschrift („features and cuts“) wird von Forschern der ersten Hälfte des 1. Jahrtausends n. Chr. zugeschrieben. e. Sein Umfang war begrenzt: einfachste Zählzeichen in Form von Strichen und Kerben, generische und persönliche Eigentumszeichen, Wahrsagezeichen, Kalenderzeichen, die dazu dienten, den Zeitpunkt des Beginns verschiedener landwirtschaftlicher Arbeiten anzuzeigen, heidnische Feiertage usw. Ein solcher Brief war für das Verfassen komplexer Texte ungeeignet. Nach der Taufe erschienen in Russland handgeschriebene Bücher in altslawischer Sprache, die aus Byzanz und Bulgarien hierher gebracht wurden. Dann begannen altrussische Bücher zu entstehen, die nach altslawischen Vorbildern geschrieben wurden, und später begannen die Russen, das von den Südslawen übernommene Alphabet in der Geschäftskorrespondenz zu verwenden.

Die slawische Schrift hatte zwei Alphabete: glagolitisch und kyrillisch. Der Name Glagolitic kommt vom slawischen Wort verbal - sprechen. Das zweite Alphabet wurde kyrillisch nach einem der beiden Brüder benannt – slawische Aufklärer, die im 9. Jahrhundert auf dem Gebiet des heutigen Bulgariens lebten, die Verfasser des ersten slawischen Alphabets.

Kyrill (sein weltlicher Name ist Konstantin) und Methodius waren Mönche. Um Kirchenbücher zu schreiben, schufen sie (hauptsächlich Kyrill) ein alphabetisches System von achtunddreißig Buchstaben, das auf den Zeichen des griechischen Alphabets basiert. Die Buchstaben sollten die feinsten Nuancen slawischer Laute wiedergeben. Dieses System wurde als glagolitisch bekannt. Es wird angenommen, dass die Arbeit an der Schaffung des glagolitischen Alphabets im Jahr 863 abgeschlossen wurde. Nach ihrem Tod wurden die Brüder als Heilige kanonisiert und sie werden immer zusammen auf der Ikone dargestellt. In Sofia, der Hauptstadt Bulgariens, gibt es ein Denkmal für Kyrill und Method, es steht vor dem Gebäude der Nationalbibliothek, das ihren Namen trägt. In Moskau gibt es auch ein Denkmal für die großen slawischen Aufklärer, das 1992 errichtet wurde. Die skulpturale Komposition (das Werk des Bildhauers V. M. Klykov) befindet sich im Zentrum von Moskau auf dem Slavyanskaya-Platz (am Anfang des Ilyinsky-Platzes, der führt zum Polytechnischen Museum und zum Heldendenkmal von Plevna). Der Tag der slawischen Literatur und Kultur wird in Russland am 24. Mai gefeiert.

Das glagolitische Alphabet, das in Russland nicht lange Bestand hatte, blieb nicht unverändert. Man unterscheidet ein älteres glagolitisches Alphabet mit charakteristischen runden Elementen (die meisten uns überlieferten Denkmäler des 10.-11. Jahrhunderts wurden damit geschrieben) und ein späteres mit einem eckigen. Das glagolitische Alphabet, das während des XIII - XVI Jahrhunderts (länger als alle anderen Slawen) von den Kroaten verwendet wurde, zeichnet sich durch eine besonders ausgeprägte Winkligkeit aus.

Die älteste erhaltene glagolitische Inschrift mit genauer Datierung stammt aus dem Jahr 893 und wurde in der Kirche des bulgarischen Zaren Simeon in Preslav angefertigt. Die ältesten handschriftlichen Denkmäler (einschließlich der Kiewer Flugblätter aus dem 10. Jahrhundert) sind in glagolitischer Schrift geschrieben. Das glagolitische Denkmal aus dem 11. Jahrhundert ist die Bashchanskaya-Platte (eine Schenkungsurkunde des kroatischen Königs Zvonimir), die sich in der Kirche St. Lucia in der Nähe der Stadt Baska auf der Insel Krk (lat. Curicta) befindet. Das wichtigste Schreibmaterial war damals Pergament. Es war ein ziemlich teures Schreibmaterial, daher griffen sie oft auf ein altes Buch zurück, um einen neuen Text zu schreiben. Dazu wurde der alte Text abgewaschen oder abgeschabt und ein neuer darauf geschrieben. Ein solcher Text wird Palimpsest genannt. Unter den bekannten Palimpsesten gibt es kyrillische Manuskripte, die in verwaschenem Glagolitisch geschrieben sind, aber es gibt kein einziges glagolitisches Denkmal, das in verwaschenem Kyrillisch geschrieben ist.

In separater Literatur gibt es eine Meinung, dass das glagolitische Alphabet von Konstantin (Cyril), dem Philosophen, auf der alten slawischen Runenschrift gegründet wurde, die angeblich vor der Annahme des Christentums in den alten slawischen Staaten für heilige heidnische und weltliche Zwecke verwendet wurde. Dafür sowie für die Existenz "slawischer Runen" gibt es keine Beweise.

Ende des 9. und Anfang des 10. Jahrhunderts schufen die Anhänger der slawischen Aufklärer ein neues slawisches Alphabet, das auf dem griechischen basiert. Um die phonetischen Merkmale der slawischen Sprache zu vermitteln, wurde sie mit aus dem Glagolitischen entlehnten Buchstaben ergänzt. Die Buchstaben des neuen Alphabets erforderten weniger Anstrengung beim Schreiben, hatten klarere Umrisse. Dieses Alphabet war unter den Ost- und Südslawen weit verbreitet und erhielt später den Namen Kyrillisch zu Ehren von Cyril (Konstantin) - dem Schöpfer des ersten slawischen Alphabets. Im alten Russland waren beide Alphabete bekannt, aber das kyrillische Alphabet wurde hauptsächlich verwendet, und die Denkmäler der altrussischen Sprache wurden in kyrillischer Sprache geschrieben. Kyrillische Buchstaben bezeichneten nicht nur Sprachlaute, sondern auch Zahlen. Erst unter Peter I. wurden arabische Ziffern zur Bezeichnung von Zahlen eingeführt.

Das kyrillische Alphabet änderte sich allmählich: Die Anzahl der Buchstaben nahm ab, ihr Stil wurde vereinfacht. Yusy (groß und klein), xi, psi, fita, izhitsa, zelo, yat wurden aus dem Alphabet gestrichen. Aber sie führten die Buchstaben e, d, i in das Alphabet ein. Das russische Alphabet wurde nach und nach geschaffen (aus den Anfangsbuchstaben des altslawischen Alphabets - az, Buchen) oder das Alphabet (die Namen zweier griechischer Buchstaben - Alpha, Vita). Derzeit gibt es in unserem Alphabet 33 Buchstaben (davon werden 10 zur Bezeichnung von Vokalen, 21 - Konsonanten und 2 Zeichen - ъ und ь) verwendet.

In der kyrillischen Schrift wurden Großbuchstaben nur am Anfang eines Absatzes verwendet. Ein großer Großbuchstabe wurde aufwendig gemalt, daher wurde die erste Zeile eines Absatzes rot genannt (dh eine schöne Zeile). Alte russische handgeschriebene Bücher sind Kunstwerke, sie sind so schön und meisterhaft gestaltet: leuchtend bunte Anfangsbuchstaben (Großbuchstaben am Anfang eines Absatzes), braune Textspalten auf rosa-gelbem Pergament. Smaragde und Rubine wurden zu kleinstem Pulver gemahlen und daraus Farben hergestellt, die noch nicht abgewaschen sind und nicht verblassen. Der Anfangsbuchstabe war nicht nur geschmückt, sondern schon seine Umrisse vermittelten eine bestimmte Bedeutung. In den Anfangsbuchstaben sieht man die Biegung des Flügels, den Tritt des Tieres, das Wurzelgeflecht, die Windungen des Flusses, die Konturen der Sonne und des Herzens. Jeder Buchstabe ist individuell, einzigartig.

Ein weiteres Dekorationselement handgeschriebener Bücher waren Illustrationen. Das Staatliche Historische Museum in Moskau verfügt über eine Sammlung von Miniaturen - Illustrationen aus handgeschriebenen Büchern des 15. bis 17. Jahrhunderts. So wurde in Karion Istomins „Primer“ von 1693 (dem ersten illustrierten russischen Lehrbuch) jeder Buchstabe des Alphabets von Zeichnungen begleitet.

Die meisten schriftlichen Denkmäler der vormongolischen Zeit gingen während zahlreicher Brände und ausländischer Invasionen zugrunde. Nur ein kleiner Teil ist erhalten geblieben - nur etwa 150 Bücher. Die ältesten von ihnen sind das Ostromir-Evangelium, das 1057 von Diakon Gregory für den Nowgoroder Bürgermeister Ostromir geschrieben wurde, und zwei Izborniks von Prinz Svyatoslav Yaroslavich von 1073 und 1076. Die hohe Fachkompetenz, mit der diese Bücher ausgeführt wurden, zeugt von der etablierten Herstellung handschriftlicher Bücher bereits in der ersten Hälfte des 11. Jahrhunderts sowie von den damals etablierten Fertigkeiten des „Buchbaus“. .

Die Bücherkorrespondenz wurde hauptsächlich in Klöstern geführt. Allerdings im XII Jahrhundert. Das Handwerk der "Buchbeschreibungen" begann sich in Großstädten zu entwickeln. Viele Fürsten hielten Buchkopisten, und einige von ihnen kopierten selbst Bücher. Von den 39 uns namentlich bekannten Schriftgelehrten des 11. Jahrhunderts. nur 15 gehörten dem Klerus an, die übrigen gaben ihre Zugehörigkeit zur Kirche nicht an. Die Hauptzentren der Alphabetisierung blieben jedoch weiterhin Klöster und Domkirchen, in denen es spezielle Werkstätten mit ständigen Schreibteams gab. Hier wurden nicht nur Bücher kopiert, sondern auch Chroniken geführt, literarische Originalwerke geschaffen, ausländische Bücher übersetzt. Eines der führenden Zentren des Buchstudiums war das Kiewer Höhlenkloster, das einen besonderen literarischen Trend entwickelte, der einen großen Einfluss auf die Literatur und Kultur des alten Russland hatte. Chroniken zufolge bereits im XI Jahrhundert. In Russland gab es in Klöstern und Kathedralen Bibliotheken mit bis zu mehreren hundert Büchern. russisches kyrillisches schreiben

Birkenrindenbuchstaben sind ein klarer Beweis für die weit verbreitete Alphabetisierung in Städten und Vororten. 1951 wurde bei archäologischen Ausgrabungen in Nowgorod eine Birkenrinde mit gut erhaltenen Buchstaben aus dem Boden entfernt. Seitdem wurden Hunderte von Birkenrindenbuchstaben gefunden, die darauf hindeuten, dass sich die Menschen in Nowgorod, Pskow, Witebsk, Smolensk und anderen Städten Russlands liebten und wussten, wie man miteinander schreibt. Unter den Briefen befinden sich geschäftliche, einschließlich rechtliche, Dokumente, Informationsaustausch, Einladungen zu Besuchen und sogar Liebeskorrespondenz.

Es bleibt noch ein merkwürdiger Beweis für die Entwicklung der Alphabetisierung in Russland - Graffiti-Inschriften. Sie wurden von Verliebten in Kirchenwände geritzt, um ihre Seelen auszuschütten. Unter diesen Inschriften sind Reflexionen über das Leben, Klagen und Gebete. So kritzelte Wladimir Monomach, als er noch ein junger Mann war, während eines Gottesdienstes, verloren in einer Menge derselben jungen Prinzen, an die Wand der Sophienkathedrale in Kiew: „Oh, es ist schwer für mich“ – und unterschrieb seinen Vorname Vasily.

Chroniken sind eines der wichtigsten Denkmäler und Schriften. Nur die gebildetsten, sachkundigsten, weisesten Menschen, die Jahr für Jahr verschiedene Fälle nicht nur präsentieren, sondern ihnen auch eine angemessene Erklärung geben konnten, um der Nachwelt eine klare Vorstellung von der Zeit zu hinterlassen, nahmen die Zusammenstellung von Chroniken auf, das ist die Präsentation von Ereignissen im Laufe der Jahre. Die Chronik war eine Staatsangelegenheit, fürstlich. Daher wurde der Auftrag, eine Chronik zu erstellen, nicht nur der gebildetsten und intelligentesten Person erteilt, sondern auch jemandem, der Ideen in der Nähe des einen oder anderen Fürstenhauses verwirklichen konnte. Die erste Chronik wurde Ende des 10. Jahrhunderts erstellt. Es sollte die Geschichte Russlands vor der Herrschaft von Wladimir mit seinen beeindruckenden Siegen mit der Einführung des Christentums widerspiegeln. Die zweite Chronik wurde unter Jaroslaw dem Weisen zu der Zeit erstellt, als er Russland vereinte und die Kirche der Hl. Sophia legte. Diese Chronik nahm die vorherige Chronik und andere Materialien auf. Der Compiler des nächsten annalistischen Codes fungierte nicht nur als Autor der neu geschriebenen Teile der Annalen, sondern auch als Compiler und Herausgeber der vorherigen Einträge. Seine Fähigkeit, die Idee der Chronik in die richtige Richtung zu lenken, wurde von den Kiewer Fürsten hoch geschätzt.

Der Code, der unter dem Namen „The Tale of Bygone Years“ in die Geschichte einging, entstand im ersten Jahrzehnt des 12. Jahrhunderts. am Hof ​​des Fürsten Svyatopolk Izyaslavich. Die meisten Historiker halten den Mönch des Kiewer Höhlenklosters Nestor für den Autor dieser Sammlung. In den ersten Zeilen stellte der Chronist die Frage: „Woher kam das russische Land, wer war der erste, der in Kiew regierte, und woher kam das russische Land?“ So wird schon in diesen ersten Worten der Chronik von den großen Zielen gesprochen, die sich der Autor gesetzt hat. Unter Verwendung der vorherigen Sätze, dokumentarischen Materialien, darunter beispielsweise die Verträge Russlands mit Byzanz, entfaltet der Chronist ein breites Panorama historischer Ereignisse, das sowohl die innere Geschichte Russlands abdeckt - die Bildung einer gesamtrussischen Staatlichkeit mit einem Zentrum in Kiew und die internationalen Beziehungen Russlands zur Außenwelt.

Auf den Seiten von The Tale of Bygone Years findet eine ganze Galerie historischer Persönlichkeiten statt - Prinzen, Bojaren, Posadniks, Tausende, Krieger, Kaufleute, Kirchenführer. Es erzählt von Feldzügen und der Organisation von Klöstern, von der Errichtung neuer Kirchen und der Eröffnung von Schulen, von Religionsstreitigkeiten und Reformen. Ständig betrifft Nestor und das Leben der Menschen als Ganzes, ihre Stimmungen, Äußerungen der Unzufriedenheit. Auf den Seiten der Annalen lesen wir von Aufständen, Morden an Fürsten und Bojaren und grausamen öffentlichen Kämpfen. Der Autor beschreibt all dies nachdenklich und ruhig und versucht, objektiv zu sein, so wie ein tief religiöser Mensch objektiv sein kann, der sich in seinen Einschätzungen von den Konzepten christlicher Tugend und Sünde leiten lässt. Mord, Verrat, Betrug, Meineid Nestor verurteilt, preist Ehrlichkeit, Mut, Treue, Adel und andere wunderbare menschliche Eigenschaften. Die gesamte Chronik war von einem Gefühl der Einheit Russlands, einer patriotischen Stimmung durchdrungen. Alle wesentlichen Ereignisse darin wurden nicht nur unter dem Gesichtspunkt religiöser Konzepte, sondern auch unter dem Gesichtspunkt dieser gesamtrussischen Staatsideale bewertet.

Mit dem politischen Zusammenbruch Russlands und dem Aufstieg einzelner russischer Zentren begannen die Annalen zu zersplittern. Neben Kiew und Nowgorod erschienen ihre eigenen Chroniken in Smolensk, Pskow, Vladimir-on-Klyazma, Galich, Vladimir-Volynsky, Ryazan, Chernigov, Pereyaslavl. Jeder von ihnen spiegelte die Besonderheiten der Geschichte seiner Region wider, seine eigenen Fürsten traten in den Vordergrund. Die Vladimir-Susdal-Chroniken zeigten also die Geschichte der Regierungszeit von Yuri Dolgoruky, Andrei Bogolyubsky, Vsevolod the Big Nest; Galizische Chronik vom Anfang des 13. Jahrhunderts. wurde im Wesentlichen zu einer Biographie des Kriegsfürsten Daniel von Galizien; Die Nachkommen von Svyatoslav Yaroslavich wurden hauptsächlich von der Chernihiv-Chronik erzählt. Und doch waren in dieser lokalen Chronik gesamtrussische kulturelle Quellen deutlich sichtbar. Einige lokale Chroniken setzten die Tradition der russischen Chronik im 11. Jahrhundert fort. Also um die Wende des XII - XIII Jahrhunderts. In Kiew wurde ein neuer annalistischer Code erstellt, der die Ereignisse in Tschernigow, Galich, Wladimir-Susdal-Rus, Rjasan und anderen russischen Städten widerspiegelt. Es ist ersichtlich, dass der Autor der Sammlung über die Annalen verschiedener russischer Fürstentümer verfügte und diese verwendete. Die Bewahrung der gesamtrussischen Chroniktradition zeigt die Wladimir-Susdal-Chronik vom Anfang des 13. Jahrhunderts, die die Geschichte des Landes von der legendären Kija bis zu Wsewolod dem Großen Nest abdeckt.

Die Bewahrung der gesamtrussischen Chroniktradition zeigte die Wladimir-Susdal-Chronik vom Anfang des 13. Jahrhunderts, die die Geschichte des Landes von der legendären Kija bis zu Wsewolod dem Großen Nest abdeckte.

Eines der Materialien, die im alten Russland zum Schreiben verwendet wurden, wird in der modernen Literatur allgemein als Tsera bezeichnet. Cera ist ein kleines Holzbrett, an den Rändern konvex und mit Wachs gefüllt. Meistens hatte die Ceres eine rechteckige Form. Das zum Füllen der Platte verwendete Wachs war schwarz, da das günstigste Wachs in einer anderen Farbe seltener verwendet wurde. Damit das Wachs sicher am Baum befestigt werden kann, wurde die Innenfläche der vorbereiteten Form mit Kerben versehen. Die beliebteste Tellergröße war 9-12 cm, solche Teller konnten mitgenommen werden. Entlang der Ränder jeder beschrifteten Tsera wurde ein Loch für einen Ledergürtel gemacht, der dann verwendet wurde, um die Platten miteinander zu verbinden. Auf den Tafeln wurden Texte auf Wachs ausgekratzt, notfalls gelöscht und neu geschrieben.

Ein teureres Material für russische Schriftdenkmäler war Pergament, das bis ins 14. Jahrhundert verwendet wurde. Unsere Vorfahren nannten diese Art der Schrift auf eigentümliche Weise: „Kalb“, „Haut“, „Fell“. Pergament - Kalbsleder, auf besondere Weise gekleidet. Der Ursprung des Materials geht auf das 2. Jahrhundert v. Chr. zurück, in die Stadt Pergamon (Asien). Pergamentbücher waren sehr teuer, sie wurden geschätzt und mit großer Ehre behandelt. Schuld daran sind der Prozess der Pergamentherstellung und der Rohstoff selbst – Kalbsleder. Um nur ein kleines Buch zu schreiben, mussten 100 bis 180 Skins verwendet werden. Und das ist eine riesige Herde. Darüber hinaus war der Prozess der Umwandlung einer gewöhnlichen Haut in Pergament äußerst komplex, langwierig und mühsam. Als Schreibmaterial konnte Pergament beidseitig verwendet werden. Es war gleichzeitig stark und leicht, was die Qualität der Texte stark verbesserte. Ein ebenso beliebtes Merkmal von Pergament war die Wiederverwendung durch Abkratzen der obersten Schicht.

Aufgrund der hohen Pergamentkosten und der Unpraktikabilität von Cera für den täglichen Bedarf verwendeten unsere Vorfahren Birkenrinde, sonst Birkenrinde. Billigere und leichter zugängliche Birkenrinde ist zu einem echten Fundstück und einer Gelegenheit geworden, das Schreiben in niedrigen sozialen Schichten zu studieren. Oft wurde einmal benutzte Birkenrinde einfach weggeworfen und auf ein neues Stück geschrieben. Es war nicht schwer, ein Buch aus Birkenrinde zu machen. Zuerst wurde die Birkenrinde in Wasser gekocht und die groben Schichten entfernt. Nach dem vollständigen Trocknen und Schneiden von allen Seiten erhielt die Birkenrinde eine rechteckige Form. Vorbereitete Seiten wurden geschrieben und der Reihe nach gefaltet. Dann wurde dem fertigen Material ein unbeschriebenes Cover hinzugefügt. Alle vorbereiteten Tabletten wurden auf einer Seite mit einer Ahle gestanzt und eine Lederschnur wurde durch das entstandene Loch geführt, um alles aneinander zu befestigen. Aufgrund der Besonderheiten der Birkenrinde sind Bücher daraus besser im Boden erhalten als Pergamentbücher. Die ersten Birkenrindenbuchstaben auf dem Territorium unseres Landes wurden in Novgorod bei archäologischen Ausgrabungen im Jahr 1051 gefunden. Ausgrabungen haben gezeigt, dass Kaufleute, Krieger, Handwerker und andere Klassen Birkenrinde oft für die persönliche Korrespondenz verwendeten. Sie zeigen perfekt das Leben der damaligen Menschen, beschreiben es bis ins kleinste Detail und beleuchten teilweise unbekannte Seiten der Geschichte.

Schreibwerkzeuge in Russland bestanden aus Knochen, Eisen, Holz und wurden als Schreiben bezeichnet. Wie Ausgrabungen in Novgorod zeigten, hatte das Schreiben eine breitere Anwendung als das einfache Schnitzen von Text. Davon zeugt die Form der Schrift: Mit dem spitzen Ende zeichnete man Buchstaben, Zeichnungen und Zeichen, mit dem Spachtel darüber korrigierte man den Text auf Birkenrinde oder kratzte das Wachs in der Hirnhaut ab. Ein Loch wurde in den Spatel gemacht und am Gürtel getragen.

Nur reiche Leute konnten sich Tinte leisten. Sie schrieben Bücher und Manuskripte, Legenden und wichtige Taten von nationaler Bedeutung. Nur der König schrieb mit einer Schwanen- oder Pfauenfeder, und die meisten gewöhnlichen Bücher wurden mit einer Feder geschrieben. Die Technik der Vorbereitung des Stiftes erforderte Geschick und richtiges Handeln. Eine Feder vom linken Flügel eines Vogels eignet sich zum Schreiben, da sie einen bequemen Winkel zum Schreiben mit der rechten Hand hat. Unbedingt wurde die Feder mit heißem Sand entfettet. Die Spitze wurde schräg angeschliffen. Die Grundlage für die meisten Tinten war Gummi (das Harz einiger Akazien- oder Kirscharten). Je nachdem, welche Substanzen im Gummi gelöst waren, nahm die Tinte die eine oder andere Farbe an. Vor Gebrauch wurde die Tinte mit Wasser verdünnt und in spezielle Gefäße - Tintenfässer - gegeben. Das Tintenfass verhinderte, dass die Tinte auf den Tisch spritzte.

Bücher in Russland wurden geschätzt, seit mehreren Generationen in Familien gesammelt und in fast jedem spirituellen Brief (Testament) unter den Werten und Familienikonen erwähnt. Aber der ständig wachsende Bedarf an Büchern markierte den Beginn einer neuen Bildungsstufe in Russland - des Buchdrucks. Die ersten gedruckten Bücher im russischen Staat erschienen erst Mitte des 16. Jahrhunderts, während der Regierungszeit von Iwan dem Schrecklichen, der 1553 in Moskau eine Druckerei gründete. Um die Druckerei unterzubringen, befahl der Zar den Bau spezieller Villen unweit des Kremls in der Nikolskaya-Straße in der Nähe des Nikolsky-Klosters. Diese Druckerei wurde auf Kosten von Zar Iwan dem Schrecklichen selbst gebaut. 1563 wurde es vom Diakon der Kirche von Nikolai Gostunsky im Moskauer Kreml - Ivan Fedorov - geleitet.

Ivan Fedorov war ein gebildeter Mann, der sich mit Büchern auskannte, kannte das Gießereigeschäft, war Zimmermann, Maler, Schnitzer und Buchbinder. Er absolvierte die Universität Krakau, kannte die altgriechische Sprache, in der er schrieb und druckte, kannte Latein. Die Leute sagten über ihn: So ein Handwerker, den man in fremden Ländern nicht findet. Ivan Fedorov und sein Schüler Pyotr Mstislavets arbeiteten 10 Jahre an der Gründung einer Druckerei und begannen erst am 19. April 1563 mit der Produktion des ersten Buches. Ivan Fedorov selbst baute Druckmaschinen, er goss selbst Formulare für Briefe, er tippte, er korrigierte. Viel Arbeit wurde in die Herstellung verschiedener Kopfbedeckungen, Zeichnungen in großen und kleinen Größen gesteckt. Die Zeichnungen zeigten Zedernzapfen und ausgefallene Früchte: Ananas, Weinblätter. Ivan Fedorov und sein Student druckten das erste Buch für ein ganzes Jahr. Es hieß "Apostol" ("Apostelgeschichten und -briefe") und sah beeindruckend und schön aus, einem handgeschriebenen Buch ähnelnd: durch Briefe, durch Zeichnungen und durch Bildschirmschoner. Es bestand aus 267 Blättern. Dieses erste gedruckte Buch erschien am 1. März 1564. Dieses Jahr gilt als Beginn des russischen Buchdrucks. Ivan Fedorov und Pyotr Mstislavets gingen als die ersten russischen Drucker in die Geschichte ein, und ihre erste datierte Kreation wurde zum Modell für nachfolgende Ausgaben. Bis heute sind nur 61 Exemplare dieses Buches erhalten. Nach der Veröffentlichung von The Apostle begannen Ivan Fedorov und seine Handlanger, ein neues Buch für die Veröffentlichung vorzubereiten - The Clockworker. Wurde der „Apostle“ ein Jahr lang produziert, so dauerte es beim „Hourmaker“ nur 2 Monate. Gleichzeitig mit der Veröffentlichung des Apostels wurde an der Zusammenstellung und Veröffentlichung des ABC, des ersten slawischen Lehrbuchs, gearbeitet. Das ABC wurde 1574 veröffentlicht. Sie führte mich in das russische Alphabet ein und brachte mir bei, wie man Silben und Wörter bildet.

Die Nachkommen schätzten die Verdienste von Ivan Fedorov in der Aufklärung Russlands sehr. Eine der ältesten und besten Druckereien Russlands (heute Ivan Fedorov Publishing and Printing Holding) in St. Petersburg wurde nach dem Pionierdrucker benannt und erhielt die Moskauer Staatliche Universität für Druckkunst (ehemals Polygraphisches Institut) - die größte Universität des Landes bildet Fachkräfte im Bereich Druck und Verlag aus.

Die Schrift des alten Russlands ist ein einzigartiges System mit eigenen ungewöhnlichen Merkmalen und wichtigen Komponenten. Aber das Wichtigste ist, dass unsere Vorfahren nach Wissen strebten und neue Wege des Lernens und der Erleuchtung entwickelten.

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Lange vor der Christianisierung hatten die Rasichs („Indogermanen“ der modernen Wissenschaft) viele Arten von Schriften, über die Katharina II., die als Herrscherin des Reiches an geheimen Informationen über die Vergangenheit hing, unverblümt feststellte, dass die Slawen hatten viele tausend Jahre vor der Geburt Christi ihre eigenen Schriften.

Beachten Sie, kein Brief, sondern Schreiben, d.h. verschiedene Arten des Schreibens. Einen ähnlichen Standpunkt vertreten M. Lomonosov, V. Tatishchev, E. Klassen. Aber solche Ansichten wurden und werden nicht von allen, wie man so sagt, „Sprachschulen“ vertreten. Grundsätzlich zwingt die Geschichtswissenschaft der Gesellschaft durch Haken oder Gauner die Vorstellung auf, dass die slawischen Russen vor der Christianisierung keine eigene Schrift hatten. Heutzutage werden nur „Features and Cuts“ anerkannt, und das schon damals unter dem Druck zahlreicher Funde von Mustern dieser slowenischen Volksschrift. Alles
der Rest wird zurückgewiesen und erklärt geradewegs "einen falschen, einen gefälschten, nationalistischen Unsinn". Lassen Sie uns nicht auf eine fruchtlose Diskussion über die Mission der "Solunsky-Brüder" verwickeln, denn. Der bekannte Historiker N. I. Kostomarov gab eine Bewertung ihrer Aktivitäten ab. Für uns ist es wichtiger, dass die ROC anfangs wusste, dass die Slawen ihre eigenen hatten
Schrift (im kirchengeschichtlichen Wörterbuch für 1889 deutlich
heißt es bei dieser Gelegenheit: „Die Rosses, ein Stamm der Waräger, lebten in Südrußland; mit Byzanz handelten sie entweder oder kämpften. Aus
St. Cyril lieh sie sich aus.), aber sie zog es besonders vor
werben Sie nicht mit Ihrem Wissen. Das ist Politik, die zu allen Zeiten als unreine Tätigkeit galt. Sie ist die Schuldige
die Tatsache, dass dies bereits die größte ethnische Gruppe in Europa ist
Welchem ​​Jahrhundert wird die Identität verweigert: wer und was auch immer, aber
nur nicht die Slawen (insbesondere die östlichen). Ist nicht hier, wie man sagt, der Hund begraben? Ähnliche psychologische (magische)
Unsere Vorfahren nannten den Empfang "Augen abwenden", d.h. Aufmerksamkeit auf etwas lenken, das nicht der Realität entspricht. „Sie (die Griechen) sagten, dass sie eine Schriftsprache für uns etabliert haben, damit wir sie akzeptieren und unsere eigene verlieren würden. Aber denken Sie an Ilar (Kirill), der unsere Kinder unterrichten wollte und sich in unseren Häusern verstecken musste, damit wir nicht wussten, dass er unsere Schriften lehrte und wie unsere Götter gelegt werden sollten “(Vleskniga / Patriarsi).
Es gibt einen Katalog eines Teils der Runenhandschriften aus der Bibliothek von Anna Jaroslawna, die nach langen Wechselfällen in den Besitz des bekannten Sammlers des 19. Jahrhunderts, des Archäologen A.I. Sulakadseva. Dieser Katalog erwähnt zwei Ausgaben des „Buches Veles“: Yagily Gan smerd aus Ladoga („Patriarsy“) und Olekh Visherts aus Cherdyn („Krinitsa“) – „über die Umsiedlung von Oldtimern und den ersten Glauben“. Es gab auch „Kolyadnik aus dem 5. Jahrhundert der Donau-Jalowez über die Anbetung der Troja-Berge, über das Wahrsagen in den Höhlen“, das Manuskript „Volkhovnik“ aus dem 6. Jahrhundert, „Traveller“ aus dem 4. Jahrhundert, „Perun und Veles Broadcasting in Kiewer Tempel den Priestern von Moveslav, Drevoslav und anderen“ ( 5,6 Jahrhunderte) usw.
Ein Auszug aus dem slowenischen Veda, veröffentlicht von S. Verkovich im Jahr 1874: „... unsere damaligen Großväter waren die meisten Wissenschaftler auf der Erde, und alle anderen kamen, um die Lehrer zu fragen, wie und was zu tun sei ... Sie ( Griechen) von uns und der Pflug lehrte und lernte Handwerk und Lesen und Schreiben ... Als unsere Vorfahren weiterlebten
Land der Erde (Daaria - Arctida?), Zhiva Yuda kam und lehrte, dem Gartenkönig goldene Tafeln zu schreiben ... Es gab viele Bücher dieses Glaubens ... Solche Bücher gab es in jedem Dorf in Daspod (Bulgarien - unsere), bis die Heiden kamen ... und sie anfingen, diese alten Bücher zu verbrennen. Aber jetzt zieht es keiner mehr raus, sondern versteckt es in Verstecken.“
Auch eine Reihe anderer bekannter Quellen bezeugen die Existenz der Schrift bei den Slawen. So berichtet beispielsweise der bulgarische Mönch Khrabr (10. Jh.) in seiner Abhandlung „Über das Schreiben“: „Früher hatte ich keine Bücher, aber mit Teufeln und Schnitten, Chtyahu und Gadaahu …“, wörtlich: Davor hatten die Slowenen keine Bücher, sondern Features und sie schrieben mit Schnitten und erklärten ihre gesamte Existenz.
Die Araber sprachen auch über das Vorhandensein von Originalschriften in Russland (ibn Fadlan, al Masudi, ibn Yaqub el Nedim). Der deutsche Chronist Bischof Titmar von Merseburg sah in einer der slawischen Kirchen in der Stadt Retra auf der Insel Rugin (Rügen) mehrere Idole, auf denen ihre Namen mit Schildern eingraviert waren. Der Schriftsteller Ivanchenko zitiert in dem Buch „Die Wege des großen Russen“ das alte Alphabet der Russen des 2. Jahrtausends v. und auf einer Steininschrift aus der Region Asow (siehe oben), die er dem Buch von F. Volansky entnommen hat. Dieses Alphabet ist zweifellos eine der Varianten der alphabetisch-runischen Schrift unserer Vorfahren, die in den Weiten des alten Eurasien siedelten.
Beim Vergleich der Inschriften der Buchstaben des Alphabets und der Steininschrift stellen wir eine unbestreitbare Ähnlichkeit zwischen ihnen fest.
„Potshemosia chiriia opeze gradizhi Haus der Tajdia-Kolonie Freund und Trank Nehei Yaatvgya wird in Neheilelia im lebendigen Licht von Neheia geboren.“ Was jetzt klingt wie: „Wir werden versuchen, mit aufrichtiger Sorgfalt ein Haus zu bauen, sowie einen Bauernhof für junge Ehepartner. Lassen Sie Kinder geboren und gehegt werden, und lassen Sie das Leben hell sein.
Das Buch des kasachischen Wissenschaftlers K. Akishev „Kurgan Issyk“ sagt: „Ein besonderer Platz unter den Funden (nach der Beerdigung eines edlen Saka) nimmt eine silberne Schale mit einer Inschrift ein - das älteste schriftliche Denkmal (VI-V Jahrhunderte BC) auf dem Territorium Kasachstans ... Spezialisten für die alten Sprachen des Ostens glauben, dass die Issyk-Inschrift in einem Alphabet verfasst wurde, das der Weltwissenschaft noch nicht bekannt ist. Eine solche Schlussfolgerung legt nahe, dass dieses Alphabet von den Saks von Semirechie oder verwandten Stämmen auf der Grundlage einer Art Schrift, höchstwahrscheinlich der aramäischen, erfunden wurde. Aber was zertifizierte Linguisten nicht konnten, schreibt G. Maidantsev, hat der russische Erfinder I. Kuznetsov geschafft. 1981 las er dieses Epitaph mit Hilfe einer "Leine": „Und war still
Arsatan Ancestor, der alles wachsam verteidigte.
Der bekannte Linguist und Epigraph V. A. Chudinov schreibt über die Existenz vorkyrillischer Schrift unter den Slawen: „Er hat viele alte Inschriften gelesen. Natürlich ist dies ein kleiner Bruchteil des Reichtums, der von Archäologen veröffentlicht wurde (aber aus irgendeinem Grund von Historikern nicht als Beweis beansprucht wird
Stützpunkte sind unsere.). Aber auch diese Beispiele lassen erkennen, dass das Schreiben nicht nur existierte, sondern alle Schichten der russischen Gesellschaft durchdrang…“. Der Wissenschaftler zieht eine wichtige Schlussfolgerung, dass das Alter der slawischen Schrift, gemessen an den gefundenen Proben, Hunderttausende von Jahren überschreitet. Und dass dem so ist, zeigt ein Fund an der Fundstelle Berehat-Ram (Israel) im Jahr 1981. In den Schichten versteinerter Lava (vor 233-800.000 Jahren) wurde eine anthropomorphe Tufffigur entdeckt, auf der Chudinov mit starker Zunahme Inschriften in russischer Sprache fand. Der Linguist N. G. Samsonov, der die Tatsachen von Massenfunden von Birkenrindenbuchstaben in Nowgorod, Pskow, Smolensk, Witebsk analysiert, stellt fest, dass „eine solche Verbreitung der Alphabetisierung auch Zeuge eines langen Entwicklungswegs ist, bevor sie zu einer Gewohnheit, einem Bedürfnis wird ... Man könnte meinen dass die vorchristliche Schrift ziemlich vollkommen war".
Und bevor wir mit einer direkten Analyse der Schrifttypen fortfahren, lassen Sie uns noch ein Zitat aus L. N. Ryzhkovs Buch "Über die Altertümer der russischen Sprache" geben: Suchen Sie nach seinem wahren Aussehen... Dies impliziert eine Verschiebung in die geschriebene und geschriebene Ära für die russische Sprache in den Tiefen der Jahrtausende, da jetzt Schriftdenkmäler in Betracht gezogen werden, die zuvor nicht als Denkmäler der russischen und protoslawischen Schrift galten.
Daher kann sich die lexikalische Moderne des Russischen (und des Slawischen im Allgemeinen) als die glorreiche Vergangenheit des Altlateinischen, des Prairan, des Proto-Sanchrist usw. erweisen. Bevor sich ihre Degradation ändert ... Anscheinend ist der altslawische Wortschatz die Quelle der ältesten Primärsprache der Indogermanistik. Die Quelle der Kontinuität der Kulturen ist die slawische Silbenschrift, aus der alle europäischen Alphabete im Prozess ihres Zusammenbruchs entstanden sind.
Die Grundlage der Schriftlichkeit der slawisch-arischen Völker bildeten laut den Veden vier Schriftformen, aus denen später alle anderen Arten von Alphabeten und Alphabeten hervorgingen.

1. X, Aryan Karuna ("Vereinigung der Runen")- ein priesterlicher Brief, eine Sammlung geheimer Runenbilder. Etymologie: Runen - „fließendes (p) Wissen (uns). Es gibt 144 Hauptrunen, zusätzlich werden Runen der Zeit, des Raums, der Richtungen, der Ausdehnung, der Aufhebung von Bildern, der durchdringenden Bilder usw. verwendet. Das Buch des Lichts verwendet 256 Runen, aber es gibt noch viel mehr.
Vereinfachte Formen von Karuna:
a) Sanskrit (samckrit) - ein unabhängiger geheimnisvoller Priester
Sprache. Die Form der Sanskrit-Sprache, die im Tanz weiter übertragen wurde
besondere Tänzer des Tempelbergs und wurde Devanagari genannt (jetzt ist es nur noch eine Sanskrit-Schrift);
b) Futhark; c) slawische Runen, Runen der Boyanov-Hymne; d) Sibirische (Chakassische) Runnitsa usw.
Schreibbeispiele:
K - Rune KA: Vereinigung, Vereinigung (wenn es am Anfang eines Wortes steht;
einer von vielen (falls am Ende eines Wortes gefunden).
R - Rune Ras: heiliger weißer Leopard; paradiesisch
Halle (mehrere Konstellationen), etc.
2. Ja, Aryan Thrags ("genehmigter leuchtender Pfad")
- hieroglyphische (Ideogramm) Inschrift von übertragen
Bilder. Wir lesen in alle vier Richtungen.
Schreibbeispiele:
- Traga "RA" - Licht, Glanz.
- Traga: rechtzeitig anhalten, um die Handlung zu verstehen.
3. Rassen bildliche Spiegelschrift (molniza)
Diese Schrift wird heute als etruskische (tyrrhenische) Schrift bezeichnet, die die Grundlage des alten phönizischen Alphabets bildete, auf dessen Grundlage später die vereinfachte griechische Schrift und die lateinische Schrift entstanden.
Der russische Wissenschaftler P. P. Oreshkin bemerkt in seinem Buch über die Entschlüsselung alter Sprachen „Das babylonische Phänomen“ auch dieses sehr eigenartige Merkmal der Rasen-Schrift (Spiegelung), vor dem sich die moderne Linguistik als machtlos herausstellte mit seinem kapitulierenden Slogan: „Das Etrusker ist nicht lesbar“.
Oreshkin nennt diese Reihe von seiner Meinung nach genialen Tricks das "knifflige System" der alten Rassen und gibt seine Empfehlungen, wie man sie überwinden kann. Aber die Rasen-Schrift ist, wie wir aus ihrem Namen ersehen, eine organische Synthese des figurativen Inhalts von Buchstaben und Wörtern sowie Möglichkeiten, diesen figurativen Inhalt zu identifizieren.
Dieses Merkmal ist gewissermaßen charakteristisch für alle Formen der Rasich-Schrift (slawisch „Doppelreihe“), denn. ist die wichtigste Manifestation der vedischen Sichtweise, nach
zu dem sich alles teilt, neu kombiniert, ohne seine eigene Reflexion nicht existieren kann.
„Der Hauptprotagonist der anderen Welt der Etrusker, schreibt Oreshkin, ist „Meneoka - Akoenem“, ein vielseitiges Wesen, ein Werwolf, wie sein Name selbst, der von links nach rechts „wandelbar“ (vorher wechselnd) zu lesen ist unsere Augen?) und von rechts nach links „verflucht“. Diese Kreatur steht an der Grenze zweier Welten und bewacht den Eingang zum Spiegel.
4. Heiliger russischer Brief
Der häufigste Buchstabe unter den slawischen Völkern
Antike ("Pra-kyrillisches Alphabet" oder "Runen der Sorte" nach V. Chudinov).
Es wurde sowohl von Priestern als auch beim Abschluss wichtiger Vereinbarungen zwischen Clans und Staaten verwendet. Eine der Formen des Heiligen Russischen Briefes war der uns bekannte halbrunische Buchstabe, mit dem das Buch Veles geschrieben wurde. "Vlesovitsa" (ein bedingter Name) ist typologisch älter als Kyrillisch, schreibt V. Chudinov, und repräsentiert ein Zeichensystem zwischen Silbenschrift und Alphabet. Im Text des Buches Veles wird ein solches phonetisches Merkmal wie „Klappern“, d.h. Ersetzen von Ch durch Ts. Dies ist in Novgorod-Birkenrindenbuchstaben sehr verbreitet und unterscheidet immer noch den Novgorod-Dialekt.
Ein Schreibbeispiel (Tabelle 16 des „Veles-Buches“ in der Zeichnung von Yu. Mirolyubov): Der Buchstabe „Slowenien“ war auch die Form des Anfangsbuchstabens, in dem, wie im Sanskrit, die verbalen Strukturen „tha“, „bha“ usw. wurden ebenfalls verwendet. Aber "Slowenien" war ein zu umständliches Schriftsystem für die alltägliche Kommunikation, daher erschien später eine vereinfachte Form von "Slowenien" - ein umfangreicher, allumfassender altslowenischer Brief, bestehend aus 49 Bildzeichen (Grundlegende), wo die Aufzeichnung nicht nur übermittelt wurde das Graphem des zusammengesetzten Wortes, sondern auch seine bildliche Bedeutung.

Schreibbeispiele:
A-az (Gott, der auf Erden lebt, ist der Schöpfer).
B - Götter (verschiedene göttliche Bedeutung).
V-vedi (Ich kenne Weisheit auf Erden und im Himmel).
„Erschien im neunten Jahrhundert. "Kyrillisch" wurde speziell erstellt
(basierend auf dem Anfangsbuchstaben - meiner.) Verwendung des mazedonischen Dialekts der alten bulgarischen Sprache für die Bedürfnisse der christlichen Kirche als Schriftsprache (Altkirchenslawisch). Anschließend
unter dem Einfluss lebhafter Sprache nahm er allmählich lokale sprachliche Merkmale auf ... Diese späteren regionalen Varietäten werden normalerweise als kirchenslawische Sprache von Bulgarisch, Serbisch, Russisch usw. bezeichnet. redaktionell oder revidiert. (G.Khaburgaev. Altkirchenslawische Sprache). Dass. wir sehen, was nach Ansicht der Slawisten Altkirchenslawisch und Kirchenslawisch waren und wo, wann und in welchen Kreisen sie verwendet wurden. Die altrussische Sprache (eine säkulare vereinfachte Version des Anfangsbuchstabens) überlebte bis zur petrinischen Sprachreform.
5. Glagolitisch - Handelsbriefe, und später wurden sie
verwendet werden, um Legenden und christliche Bücher aufzuzeichnen.
6. Slowenische Volksschrift (Features und Schnitte)- für die Übermittlung von Kurznachrichten auf Haushaltsebene.
7. Brief der Woiwodschaft (Militär).- geheime Chiffren.
8. Fürstlicher Brief Jeder Herrscher hat seinen eigenen.
9. Knotenbuchstabe usw.
Sie schrieben damals auf Tafeln aus Holz, Ton, Metall, sowie auf Pergament, Stoff, Birkenrinde, Papyrus. Sie kratzten mit spitzen Metall- und Knochenstäben (schrieben) auf Steinen, Putz, Holzbauten. Im Jahr 2000 wurde in Nowgorod ein Buch aus Holzseiten gefunden - ein Analogon des "Vlesovaya-Buches". Sie erhielt den Namen "Nowgoroder Psalter", weil. es enthielt die berühmten Texte der drei Psalmen von König David. Dieses Buch entstand um die Wende vom 10. zum 11. Jahrhundert und ist das älteste von der offiziellen Wissenschaft anerkannte Buch der slawischen Welt.
„Das Erscheinen einer neuen Informationsquelle über die Ereignisse vor tausend Jahren erscheint immer wie ein Wunder. Schließlich ist es kaum zu glauben, dass für mehrere Jahrhunderte des Studiums des schriftlichen Erbes unserer Vorfahren etwas Bedeutendes der Aufmerksamkeit von Wissenschaftlern entgangen sein könnte, etwas Bedeutendes bemerkt, geschätzt, zum Beispiel Denkmäler der russischen Runen. Und möchten Sie auffallen? Schließlich widerspricht das Vorhandensein derselben Rune der Position der trägen offiziellen Wissenschaft und beweist, dass die Slawen vor der Taufe ein junger Stamm und kein Volk mit einer alten Kultur waren („Rückkehr der russischen Rune.“ V. Torop.) .
Ein weiterer erstklassiger Fund einheimischer Historiker war der vorkyrillische Text, der den bedingten Namen "lange Ausgabe von Boyanovs Hymne" erhielt. Der Text, bestehend aus der 61. Zeile, hat von Zeit zu Zeit ziemlich gelitten. Der zugrunde liegende Protograph wurde restauriert und erhielt einen eigenen Namen - das Ladoga-Dokument.

1812 veröffentlichte Derzhavin zwei Runenpassagen aus der Sammlung des St. Petersburger Sammlers Sulakadzev. Bis zu unserer Zeit blieb das Rätsel der veröffentlichten Passagen ungelöst. Und erst jetzt stellt sich heraus, dass die von Derzhavin aus dem Abgrund des Vergessens gerissenen Linien keine Fälschungen sind, wie uns angehende Wissenschaftler seit so vielen Jahren versichern, sondern einzigartige Denkmäler vor der kyrillischen Schrift.

Das Ladoga-Dokument erlaubt uns, eine wichtige Schlussfolgerung zu ziehen. Die russische Rune hatte eine ziemlich weite Verbreitung und wurde nicht nur unter Priestern verwendet, um solche heiligen Texte wie aufzuzeichnen
"Patriarsi" (Wlesows Buch). Ladoga und Nowgorod waren natürlich keine einzigartigen Alphabetisierungszentren in Russland. Auf Antiquitäten gefundene Zeichen russischer Runen
IX-X Jahrhunderte von Belaya Vezha, Old Ryazan, Grodno. Der Text aus dem Derzhavin-Archiv ist ein erhaltenes Zeugnis einer schriftlichen Tradition, die einst überall existierte. Das Ende des Dokuments ist voller Namen. Die Formen dieser Namen sind einzigartig und finden sich nur im Text der "Patriarsi": Blre - Bolorev, Dor, Otuarih - Otoreh, Eruek - Erek, Nobubsur - Nabsursar usw. In unserer Passage wie in den "Patriarsi" , die Rus werden mit "Kimry", dh den Kimmeriern, identifiziert. Die Namen von Russland sind auch nah: Borusen - Bar.
Die Gründe für die Anziehungskraft des "Koba" (Priester) auf alte historische Legenden sind bemerkenswert. Im Norden tauchten christliche Trupps auf und brachten der heidnischen Welt den Tod. Aber neben der bewaffneten Auseinandersetzung gab es auch eine ideologische: Die christlichen Priester jener Zeit leugneten den historischen Wert der slawischen Vergangenheit. Für sie waren dies Zeitalter der Barbarei und des Götzendienstes.

„Kob“ bezeichnete eine Art christliches Schreiben als Pseudo-Alphabetisierung und gab als Antwort darauf einen flüchtigen Überblick über die russische Geschichte, beginnend mit der Ära des Aufenthalts der kimmerischen Rus in der Macht des babylonischen Königs Nabopolassar (7. Jahrhundert v. Chr.). Hier ein Auszug aus diesem historischen Bericht:
Gnus kobe Gefolge: Fuck ide vorok ldg stolz. Mlm, das Fressen der Orta, des Sklaven und der Garus-Ära. Kb Rede prupupe gnu mmu kbi str mzhu Term chaa liegen grmtu.
Kimru Rusa und vor dem Kimr-Clan Vrgu Rum und du Stilhu; Blrv dor heulen be mkom bu vrvu - ein gruku von Geburt; Otuarih zu Izhodrik zum falschen Eruek-Krieger; Und kltmu aldorog mru dei hat meinen Gott Archi Grdnik verbrannt.
Vchna brous auf kostechu stav strade bar zu doriu nobubsur.
Übersetzung:
An Mr. Holy Kob: Christen gehen nach Ladoga-Stadt. Wir beten, wir bringen Opfer, damit die Bauern nicht versklavt werden und
zerstörte die Stadt nicht. Ich schicke Peruns Reden an meinen Herrn, den alten Mann
Ich sende meinem Mann, der auf den geschätzten Termin wartet, gegen falsche Briefe.
Die Rus waren Kimry und lebten vor den Kimry. Waren Feinde von Rom und dir, Stilicho; Bolorew; Dir-Warrior war unsere Qual, er war ein Barbar und von Geburt - ein Grieche; Otuarih, dann Izhodrik, dann der hinterlistige Krieger Rurik;
verdammter Aldorog – Tod gesät, unseren Gott verbrannt, getötet –
Rozhan. Russland ist ewig, steht auf Knochen und leidet unter den Zeiten von Dir und Nabopolassar.
Diese Passage ist nicht nur mit dem Text „Patriarchat“ verbunden
Namen. Wenn in einer Quelle Dor (annalistisches Dir) genannt wird
ein Barbar griechischer Herkunft, dann in einem anderen - ein Halbgrieche,
Halbbarbar. Chroniken weisen Dir jedoch, wie viele andere, fälschlicherweise zu
andere Akteure der frühen russischen Geschichte, zu den Warägern.
Die Gemeinsamkeit der Informationen beider Runendenkmäler spricht dafür
viele Dinge. Das Alter der ihnen zugrunde liegenden historischen Tradition vor dem Beginn des 19. Jahrhunderts (dem Datum der Sulakadzee-Kopie) wird lächerlich. Zur Zeit von Sulakadzev waren praktisch alle im Patriarchat enthaltenen Informationen der Wissenschaft unbekannt. Christliche Chronisten schrieben über die heidnischen Slawen ungefähr dasselbe wie heute: „... ich lebe brutal, ich lebe wie ein Tier, und ich töte einander, esse alles Unreine und ich hatte eine Ehe ...“ .
Kob widersetzte sich einer solchen Argumentation. Auch die Autoren von "Patriarchy" haben sich für die Ehre des slawischen Volkes eingesetzt. Auf einem seiner Tafeln lesen wir: „Askold ist ein dunkler Krieger und erst von den Griechen aufgeklärt, dass es keine Russen gibt, sondern nur Barbaren. Darüber kann man nur lachen, denn die Kimmerier waren unsere Vorfahren, und sie haben Rom erschüttert und die Griechen vertrieben wie verängstigte Ferkel. Das Ladoga-Dokument endet mit einer Beschreibung des leidenden Russlands. Das gleiche sagt man im Patriarchat: "Russland ist hundertmal von Nord nach Süd zerbrochen." Aber im "Patriarchat" finden wir eine Fortsetzung des Gedankens, der im Dokument mitten im Satz abgebrochen wurde: "Das dreimal gefallene Russland wird auferstehen."
Wie aktuell ist diese alte Prophezeiung heute! Derzhavin hat ein Beispiel dafür gegeben, wie er sich erfolgreich gegen die Zerstörung unseres Gedächtnisses gewehrt hat. Bis zu seinen letzten Tagen kämpfte der große Sohn des russischen Volkes für die Rettung der russischen Rune und gewann schließlich. Auf wundersame Weise erhaltene Seiten enthüllen uns die slawische Kultur, nicht weniger alt und nicht weniger reich als die Zivilisation jedes anderen Volkes.

Enottt-Administrator

Die Entstehungsgeschichte des slawischen Schriftsystems. Die Hauptunterschiede zwischen den beiden slawischen Alphabeten - Kyrillisch und Glagolitisch.

Einführung

Seit unserer Kindheit gewöhnen wir uns an die Buchstaben unseres russischen Alphabets und denken selten darüber nach, wann und wie unsere Schrift entstanden ist. Der Beginn der Schrift ist ein besonderer Meilenstein in der Geschichte jeder Nation, in der Geschichte ihrer Kultur. In den Tiefen der Jahrtausende und Jahrhunderte gehen meist die Namen der Urheber der Schrift eines bestimmten Volkes oder einer Sprachfamilie verloren. Aber die slawische Schrift hat einen absolut erstaunlichen Ursprung. Dank einer Reihe historischer Zeugnisse wissen wir über die Anfänge der slawischen Schrift und über ihre Schöpfer - die Heiligen Kyrill und Methodius - Bescheid. Sprache und Schrift sind vielleicht die wichtigsten kulturellen Faktoren. Wenn den Menschen das Recht oder die Möglichkeit genommen wird, ihre Muttersprache zu sprechen, dann wird dies der schwerste Schlag für ihre einheimische Kultur sein. Wenn einem Menschen Bücher in seiner Muttersprache vorenthalten werden, dann verliert er die wichtigsten Schätze seiner Kultur. Ein Erwachsener, der zum Beispiel im Ausland ist, wird das wahrscheinlich nicht vergessen

deine Muttersprache. Aber seine Kinder und Enkelkinder werden große Schwierigkeiten haben, die Sprache ihrer Eltern und ihres Volkes zu beherrschen. Die russische Auswanderung des 20. Jahrhunderts, basierend auf ihrer harten Erfahrung, auf die Frage "Welchen Platz nehmen die Muttersprache und die einheimische Literatur in der nationalen Kultur ein?" gibt eine sehr eindeutige Antwort: "Paramount!". Daher hat die Beschäftigung mit der Geschichte der slawischen Schrift auch im 21. Jahrhundert nicht an Aktualität verloren.

Ziel der Arbeit ist es, die Entstehungsgeschichte des slawischen Schriftsystems zu untersuchen.

Arbeitsaufgaben:

1. Identifizieren Sie die Ursachen für die Entstehung der slawischen Schrift.

2. Charakterisierung des Einflusses der Aktivitäten von Kyrill und Methodius auf die Entwicklung der slawischen Schrift.

3. Bestimmen Sie die Hauptunterschiede zwischen den beiden slawischen Alphabeten - Kyrillisch und Glagolitisch.

4. Verfolgen Sie die wichtigsten Meilensteine ​​in der Weiterentwicklung der slawischen Schrift.

5. Machen Sie sich mit den wichtigsten Denkmälern der altslawischen Sprache vertraut.

Ursachen und Bedingungen für die Entstehung der slawischen Schrift

Das Schreiben entsteht in der letzten Phase der Existenz des primitiven Gemeinschaftssystems, wenn der Prozess seiner Zersetzung beginnt, die Gründe und Bedürfnisse für die Entstehung des Schreibens sind mit den internen Prozessen der historischen Entwicklung verbunden: der Zersetzung des primitiven Gemeinschaftssystems, die Aufspaltung der Klassen, die Entwicklung der Produktivkräfte und die Staatsbildung.

Der Prozess der Zersetzung des primitiven Gemeinschaftssystems und der Klassenbildung, der bei den Ostslawen ab dem 4. Jahrhundert begann, endete mit der Bildung des altrussischen Staates im 9. Jahrhundert. Günstige Bedingungen für die Entwicklung des Schreibens wurden auch durch die Bildung des altrussischen Volkes bestimmt, das alle ostslawischen Stämme vereinte und durch das Vorhandensein eines einzigen ethnischen Territoriums, einer gemeinsamen Sprache und Kultur gekennzeichnet war.

Für den Ausdruck einfacher Bilder und Konzepte verwendeten die Slawen zunächst Bildschrift - Piktographie. Mit Hilfe einer Kombination von Zeichnungen wurden Gegenstände und Handlungen dargestellt. Ein wesentlicher Nachteil dieser Methode der Informationsübertragung ist ihre Ungenauigkeit. Manchmal können dieselben Symbole auf völlig unterschiedliche Weise interpretiert werden. Mit dem Aufkommen der Klassengesellschaft und des Staates wird diese Art des Schreibens unzureichend. Es bedarf einer eindeutigen Festlegung von Gesetzen und Verträgen, Dekreten und Testamenten. Es braucht echtes Schreiben.

Die soziale Struktur der alten Slawen vor ihrer Trennung kann als primitives Gemeinschaftssystem charakterisiert werden, das sich in der späteren Zeit bereits zersetzte und Elemente der Sklaverei und der feudalen Organisation umfasste. Erst nach der Trennung werden diese Elemente dominant und es entstehen frühslawische (oder mit slawischer Volkskomponente) Staatsformationen. In ihnen wird das Schriftbedürfnis zunächst durch die Verwendung der Schrift nichtslawischer Staatsbildungsteilnehmer oder benachbarter Völker mit langer und anerkannter Schrifttradition befriedigt, zum Beispiel Griechisch und Latein. Unter den Bedingungen multinationaler früher feudaler Staatsformationen bereitete die Verwendung der Schriftsprache einer der Sprachen dieser Formation oder der maßgeblichen Sprache der Nachbarn offenbar keine Schwierigkeiten. In der Kanzlei der Khane des ersten bulgarischen Staates im 7.-9. Jahrhundert. Griechische Sprache und Schrift wurden verwendet. Solche Vorkommnisse waren nicht selten.

Die Verwendung fremder Schriften zur Erstellung von Texten über die Slawen führte zu dem Problem der nicht-slawischen Überlieferung slawischer (persönlicher und geographischer) Eigennamen.

In einer der Informationsquellen über den Ursprung der slawischen Schrift - dem Werk von Chernoriz Khrabr "On Letters" - wird berichtet, dass die alten Slawen, als sie Heiden waren, "keine Buchstaben hatten, sondern (lesen) und erraten mit Hilfe von Features und Schnitten", d.h. Merkschrift verwendet. „Als sie getauft wurden, versuchten sie, slawische Sprache in römischen und griechischen Buchstaben niederzuschreiben, ohne Auftrag (ohne Verdreifachung)“, d.h. Mit dem Aufkommen des Christentums unter den Slawen wurde das Bedürfnis nach Schreiben immer akuter.

Die konsequente Anwendung des lateinischen Alphabets bei der Aufnahme slawischer Texte erforderte die Entwicklung klarer besonderer Mittel zur Vermittlung der Besonderheiten des slawischen Tonsystems. Für die tschechische Sprache geschah dies 1406 in einer besonderen Abhandlung, die Jan Hus zugeschrieben wird, für das Polnische wurde damit um 1440 in den Werken von Jakub Parkosovitz begonnen. Antike Denkmäler der Verwendung griechischer Schrift zur Aufzeichnung slawischer Texte sind uns nicht überliefert.

Mitte des 9. Jahrhunderts wurde eine spezielle slawische Schrift geschaffen.

Aktivitäten von Kyrill und Methodius

Die Schaffung der slawischen Schrift wird aus gutem Grund den Brüdern Konstantin dem Philosophen (im Mönchtum - Kyrill) und Methodius zugeschrieben. Informationen über die Anfänge der slawischen Schrift können aus verschiedenen Quellen entnommen werden: dem slawischen Leben von Cyrill und Methodius, mehreren Laudatio-Worten und Gottesdiensten zu ihren Ehren, den Schriften des Chernorizet Khrabr „On Letters“ usw.

863 traf eine Gesandtschaft des großmährischen Fürsten Rostislav in Konstantinopel ein. Die Botschafter übermittelten Kaiser Michael III. die Bitte, Missionare nach Mähren zu entsenden, die anstelle der lateinischen Sprache der deutschen Geistlichkeit in einer für die Mähren (Mähren) verständlichen Sprache predigen könnten.

Der Großmährische Staat (830-906) war ein großer früher Feudalstaat der Westslawen. Offenbar nahmen bereits unter dem ersten Fürsten Mojmir (reg. 830-846) Vertreter der Fürstenfamilie das Christentum an. Unter Mojmirs Nachfolger Rostislav (846-870) führte der großmährische Staat einen verstärkten Kampf gegen die deutsche Expansion, deren Instrument die Kirche war. Rostislav versuchte, sich der deutschen Kirche zu widersetzen, indem er ein unabhängiges slawisches Bistum schuf, und wandte sich daher Byzanz zu, da er wusste, dass Slawen in Byzanz und in seiner Nachbarschaft lebten.

Rostislavs Bitte, Missionare zu entsenden, entsprach den Interessen Byzanz, das seit langem bestrebt war, seinen Einfluss auf die Westslawen auszudehnen. Sie entsprach noch mehr den Interessen der byzantinischen Kirche, deren Beziehungen zu Rom in der Mitte des 9. Jahrhunderts bestanden wurde immer feindseliger. Gerade im Jahr der Ankunft der Großmährischen Botschaft verschärften sich diese Beziehungen so sehr, dass Papst Nikolaus den Patriarchen Photius sogar öffentlich verfluchte.

Kaiser Michael III. und Patriarch Photius beschlossen, eine Mission nach Großmähren zu schicken, die von Konstantin dem Philosophen und Methodius geleitet wurde. Diese Wahl war kein Zufall. Konstantin hatte bereits reiche Erfahrung in der Missionstätigkeit und zeigte sich darin als brillanter Dialektiker und Diplomat. Diese Entscheidung lag auch daran, dass die aus der halbslawischen, halbgriechischen Stadt Thessaloniki stammenden Brüder die slawische Sprache sehr gut beherrschten.

Konstantin (826-869) und sein älterer Bruder Methodius (820-885) wurden in der geschäftigen mazedonischen Hafenstadt Thessaloniki (heute Thessaloniki, Griechenland) geboren und verbrachten ihre Kindheit.

In den frühen 1950er Jahren erwies sich Konstantin als geschickter Redner, nachdem er in einer Diskussion über den ehemaligen Patriarchen Arius einen glänzenden Sieg errungen hatte. Von dieser Zeit an begannen Kaiser Michael und dann Patriarch Photius, Konstantin fast ununterbrochen als Gesandten von Byzanz zu den Nachbarvölkern zu schicken, um sie von der Überlegenheit des byzantinischen Christentums gegenüber anderen Religionen zu überzeugen. So besuchte Konstantin als Missionar Bulgarien, Syrien und das Khazar Khaganate.

Der Charakter und folglich das Leben von Methodius waren in vielerlei Hinsicht ähnlich, aber in vielerlei Hinsicht unterschieden sie sich von dem Charakter und Leben seines jüngeren Bruders.

Beide lebten hauptsächlich ein spirituelles Leben und strebten danach, ihre Überzeugungen und Ideen zu verkörpern, und maßen Reichtum, Karriere oder Ruhm keine Bedeutung bei. Die Brüder hatten nie Frauen oder Kinder, wanderten ihr ganzes Leben lang umher, ohne sich ein Zuhause zu schaffen, und starben sogar in einem fremden Land. Es ist kein Zufall, dass bis heute kein einziges literarisches Werk von Konstantin und Methodius erhalten ist, obwohl beide, insbesondere Konstantin, viele wissenschaftliche und literarische Werke geschrieben und übersetzt haben; Schließlich ist immer noch nicht bekannt, welche Art von Alphabet der Philosoph Konstantin geschaffen hat - kyrillisch oder glagolitisch.

Neben ähnlichen Merkmalen gab es viele Unterschiede im Charakter der Brüder, trotzdem ergänzten sie sich ideal in der gemeinsamen Arbeit. Der jüngere Bruder schrieb, der ältere übersetzte seine Werke. Der Jüngere schuf das slawische Alphabet, die slawische Schrift und den Buchhandel, der Ältere entwickelte praktisch, was der Jüngere schuf. Der jüngere war ein begabter Wissenschaftler, Philosoph, brillanter Dialektiker und subtiler Philologe; der Älteste ist ein fähiger Organisator und eine praktische Figur.

Es ist nicht verwunderlich, dass der Kaiser auf dem anlässlich der mährischen Botschaft einberufenen Rat erklärte, dass niemand die Bitte des Fürsten Rostislav besser erfüllen würde als Konstantin der Philosoph. Danach zog sich Konstantin gemäß der Lebensgeschichte aus dem Rat zurück und betete lange. Laut Chronik und dokumentarischen Quellen entwickelte er dann das slawische Alphabet. „Der Philosoph ging und stand nach alter Sitte mit anderen Helfern zum Gebet auf. Und bald offenbarte ihm Gott, dass er auf die Gebete seiner Diener höre, und dann faltete er die Briefe und fing an, die Worte des Evangeliums zu schreiben: Von Anfang an würde das Wort und das Wort von Gott und Gott sein wäre das Wort („Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott“) und so weiter“ *. Neben dem Evangelium übersetzten die Brüder weitere liturgische Bücher ins Slawische (nach Pannors Leben waren dies der auserwählte Apostel, der Psalter und bestimmte Passagen aus den Gottesdiensten). So wurde die erste slawische Literatursprache geboren, von der viele Wörter in den slawischen Sprachen, darunter Bulgarisch und Russisch, noch lebendig sind.

Konstantin und Methodius gingen nach Großmähren. Im Sommer 863 kamen die Brüder nach einer langen und beschwerlichen Reise endlich in der gastfreundlichen Hauptstadt Mährens, Velehrad, an.

Fürst Rostislav empfing Gesandte aus dem befreundeten Byzanz. Mit seiner Hilfe wählten die Brüder selbst Schüler aus und brachten ihnen fleißig das slawische Alphabet und Gottesdienste in slawischer Sprache bei, und in ihrer Freizeit übersetzten sie weiterhin die mitgebrachten griechischen Bücher in die slawische Sprache. So haben Konstantin und Methodius seit ihrer Ankunft in Mähren alles getan, um die slawische Schrift und Kultur im Land schnell zu verbreiten.

Allmählich gewöhnten sich die Mähren (Moravians) immer mehr daran, ihre Muttersprache in Kirchen zu hören. Die Kirchen, in denen der Gottesdienst in lateinischer Sprache abgehalten wurde, waren leer, und die deutsche katholische Geistlichkeit verlor in Mähren an Einfluss und Einkommen und griff die Brüder deshalb mit Bosheit an und beschuldigte sie der Ketzerei.

Nachdem Konstantin und Methodius Schüler vorbereitet hatten, standen sie jedoch vor einer ernsthaften Schwierigkeit: Da keiner von ihnen Bischof war, hatten sie nicht das Recht, Priester zu weihen. Und die deutschen Bischöfe lehnten dies ab, da sie an der Entwicklung des Gottesdienstes in slawischer Sprache keineswegs interessiert waren. Darüber hinaus gerieten die historisch fortschrittlichen Aktivitäten der Brüder in Richtung der Entwicklung des Gottesdienstes in der slawischen Sprache in Konflikt mit der im frühen Mittelalter geschaffenen sogenannten Dreisprachigkeitstheorie, nach der nur drei Sprachen verwendet wurden hatte das Recht, in Gottesdienst und Literatur zu existieren: Griechisch, Hebräisch und Latein.

Konstantin und Methodius hatten nur einen Ausweg - nach einer Lösung für die Schwierigkeiten zu suchen, die in Byzanz oder in Rom aufgetreten waren. Seltsamerweise wählen die Brüder jedoch Rom, obwohl der päpstliche Thron zu diesem Zeitpunkt von Nikolaus besetzt war, der den Patriarchen Photius und alle, die mit ihm verbunden waren, heftig hasste. Trotzdem hofften Konstantin und Methodius auf einen günstigen Empfang durch den Papst, und das nicht ohne Grund. Tatsache ist, dass Konstantin die von ihm gefundenen Überreste von Clemens, dem dritten Papst in der Reihenfolge, hatte, wenn wir davon ausgehen, dass der allererste der Apostel Petrus war. Mit einer so wertvollen Reliquie in ihren Händen konnten die Brüder sicher sein, dass Nikolaus große Zugeständnisse machen würde, bis hin zur Erlaubnis des Gottesdienstes in slawischer Sprache.

Mitte des Jahres 866, nach drei Jahren in Mähren, verließen Konstantin und Methodius, begleitet von ihren Schülern, Velegrad in Richtung Rom. Unterwegs trafen die Brüder den pannonischen Fürsten Kotsel. Er verstand die Bedeutung der Arbeit von Konstantin und Methodius sehr gut und behandelte die Brüder als Freunde und Verbündete. Kotsel selbst lernte bei ihnen slawisches Lesen und Schreiben und schickte mit ihnen etwa fünfzig Schüler zur gleichen Ausbildung und Einweihung in den Klerus. So verbreitete sich die slawische Schrift neben Mähren in Pannonien, wo die Vorfahren der modernen Slowenen lebten.

Als die Brüder in Rom ankamen, wurde Papst Nikolaus durch Adrian II. ersetzt. Er nimmt Konstantin und Methodius gnädig auf, lässt Gottesdienste in slawischer Sprache zu, ordiniert die Brüder zu Priestern und ihre Schüler zu Presbytern und Diakonen.

Die Brüder bleiben fast zwei Jahre in Rom. Konstantin wird schwer krank. Als er das Nahen des Todes spürt, nimmt er als Mönch die Tonsur und nimmt einen neuen Namen an - Cyril. Kurz vor seinem Tod wendet er sich an Methodius: „Hier, Bruder, wir waren ein Paar in einem Team und haben eine Furche gepflügt, und ich falle auf das Feld, nachdem ich meinen Tag beendet habe. Liebt den Berg*, aber wagt es nicht, eure Lehre um des Berges willen aufzugeben, denn wie sonst könnt ihr Erlösung erlangen?“* Am 14. Februar 869 starb Konstantin-Cyril im Alter von 42 Jahren.

Methodius bemüht sich auf Anraten von Kocel um die Weihe zum Erzbischof von Mähren und Pannonien. 870 kehrte er nach Pannonien zurück, wo er vom deutschen Klerus verfolgt und einige Zeit inhaftiert wurde. Mitte 884 zog Methodius nach Mähren und übersetzte die Bibel ins Slawische. Er stirbt am 6. April 885.

Die Aktivitäten der Brüder wurden in den südslawischen Ländern von ihren Schülern fortgesetzt, die 886 aus Mähren vertrieben wurden. Im Westen überlebten die slawischen Kulte und Schriften nicht, wurden aber in Bulgarien anerkannt, von wo aus sie sich ab dem 9. Jahrhundert ausbreiteten nach Russland, Serbien und andere Länder.

Die Bedeutung der Aktivitäten von Konstantin (Cyril) und Methodius bestand in der Schaffung des slawischen Alphabets, der Entwicklung der ersten slawischen Literatur- und Schriftsprache und der Bildung der Grundlagen für die Erstellung von Texten in der slawischen Literatur- und Schriftsprache. Die Traditionen von Kyrill und Method waren die wichtigste Grundlage der Literatur- und Schriftsprachen der Südslawen sowie der Slawen des großmährischen Staates. Darüber hinaus hatten sie einen tiefgreifenden Einfluss auf die Bildung der literarischen und geschriebenen Sprache und der darin enthaltenen Texte im alten Russland sowie auf ihre Nachkommen - die russische, ukrainische und belarussische Sprache. Auf die eine oder andere Weise spiegelten sich die kyrillischen und methodischen Traditionen in den polnischen, lausitzer und polabischen Sprachen wider. Somit hatten die Aktivitäten von Konstantin (Cyril) und Methodius eine gemeinsame slawische Bedeutung.

Zwei slawische Alphabete (kyrillisch und glagolitisch)

Die ältesten slawischen Schriftdenkmäler, die uns überliefert sind, werden in zwei deutlich unterschiedlichen Alphabeten erstellt - glagolitisch und kyrillisch. Die Entstehungsgeschichte ist komplex und nicht ganz klar.

Der Name "Glagolitsa" leitet sich vom Verb - "Wort", "Rede" ab. Das glagolitische Alphabet stimmte in der alphabetischen Zusammensetzung fast vollständig mit dem kyrillischen überein, unterschied sich jedoch in der Form der Buchstaben stark davon. Es wurde festgestellt, dass die Buchstaben des glagolitischen Alphabets ursprünglich hauptsächlich mit dem griechischen Minuskelalphabet verbunden sind, einige Buchstaben sind auf der Grundlage der samaritanischen und hebräischen Buchstaben zusammengesetzt. Es wird angenommen, dass dieses Alphabet von Konstantin dem Philosophen geschaffen wurde.

Das glagolitische Alphabet war in den 60er Jahren des 9. Jahrhunderts in Mähren weit verbreitet, von wo aus es nach Bulgarien und Kroatien vordrang, wo es bis Ende des 18. Jahrhunderts existierte. Gelegentlich wurde es auch im alten Russland verwendet.

Das glagolitische Alphabet entsprach gut der phonemischen Zusammensetzung der altkirchenslawischen Sprache. Neben neu erfundenen Buchstaben enthielt es Entsprechungen zu griechischen Buchstaben, darunter auch solche, die für die slawische Sprache im Prinzip nicht benötigt wurden. Diese Tatsache legt nahe, dass das slawische Alphabet laut seinen Schöpfern dem griechischen vollständig hätte entsprechen müssen.

Welches der beiden Alphabete zuerst erfunden wurde, ist bis heute ein Rätsel, aber die Behauptung, dass das glagolitische Alphabet vor dem kyrillischen Alphabet erschien, ist durchaus vernünftig. Zum Beispiel gibt es eine Reihe von Palimpsesten, d.h. Manuskripte, bei denen der zuvor vorhandene Text eliminiert und ein neuer an seiner Stelle eingesetzt wurde. In slawischen Palimpsesten wird der kyrillische Text oft anstelle des eliminierten glagolitischen Textes geschrieben.

Wenn Sie sich die Glagolitik ansehen, können Sie sehen, dass die Formen ihrer Buchstaben sehr kompliziert sind. Schilder werden oft aus zwei Teilen aufgebaut, die wie übereinander angeordnet sind. Dieses Phänomen zeigt sich auch in der dekorativeren Gestaltung des kyrillischen Alphabets. Es gibt fast keine einfachen runden Formen. Sie sind alle durch gerade Linien verbunden. Nur einzelne Buchstaben entsprechen der modernen Form (w, y, m, h, e).

Je nach Form der Buchstaben können zwei Arten von Glagoliten unterschieden werden. Bei der ersten, der sogenannten bulgarischen Glagolitik, sind die Buchstaben abgerundet, und bei der kroatischen, auch illyrischen oder dalmatinischen Glagolitik genannt, ist die Form der Buchstaben eckig. Weder die eine noch die andere Glagolitik hat scharf definierte Verbreitungsgrenzen. In der späteren Entwicklung übernahm das Glagolitische viele Zeichen aus dem kyrillischen Alphabet. Das glagolitische Alphabet der Westslawen (Tschechen, Polen und andere) hielt sich nicht lange und wurde durch die lateinische Schrift ersetzt, und die übrigen Slawen wechselten später zur kyrillischen Schrift. Aber das glagolitische Alphabet ist bis heute nicht vollständig verschwunden. So wird es verwendet oder wurde zumindest vor dem Ausbruch des Zweiten Weltkriegs in den kroatischen Siedlungen Italiens verwendet. Zeitungen wurden sogar in glagolitischer Schrift gedruckt.

Der Name eines anderen slawischen Alphabets - Kyrillisch - stammt vom Namen des slawischen Erziehers des 9. Jahrhunderts Konstantin (Cyril), des Philosophen. Es wird angenommen, dass er sein Schöpfer ist, aber es gibt keine genauen Daten über den Ursprung des kyrillischen Alphabets.

Das kyrillische Alphabet besteht aus 43 Buchstaben. Davon waren 24 dem byzantinischen Gesetzesbrief entlehnt, die restlichen 19 wurden neu erfunden, aber in der Grafik mit den ersten verglichen. Nicht alle geliehenen Buchstaben behielten die Bezeichnung des gleichen Klangs wie in der griechischen Sprache bei - einige erhielten neue Bedeutungen gemäß den Besonderheiten der slawischen Phonetik.

In Russland wurde das kyrillische Alphabet im 10.-11. Jahrhundert im Zusammenhang mit der Christianisierung eingeführt. Von den slawischen Völkern wurde das kyrillische Alphabet am längsten von den Bulgaren bewahrt, aber derzeit ist ihre Schrift wie die der Serben dieselbe wie die russische, mit Ausnahme einiger Zeichen, die phonetische Merkmale anzeigen sollen.

Und doch bleibt die Frage: Welches der beiden Alphabete wurde von Konstantin (Cyril) dem Philosophen geschaffen? Leider war es nicht möglich, sie abschließend zu beantworten. Es gibt mehrere Hypothesen mit unterschiedlichem Grad an Sicherheit. Einige glauben, dass Konstantin das glagolitische Alphabet geschaffen hat und das kyrillische Alphabet nur das Ergebnis seiner späteren Verbesserung ist. Andere glauben, dass zu der Zeit, als Konstantin das glagolitische Alphabet schuf, das kyrillische Alphabet bereits existierte. Wieder andere argumentieren, dass Konstantin das kyrillische Alphabet geschaffen hat, indem er das glagolitische Alphabet in das Bild des griechischen Statuts umgewandelt hat.

A.E. Suprun bietet die folgende Version der Rekonstruktion der Entstehung der slawischen Schrift. In der Zeit vor Cyrillo-Methodian hatten die Slawen kein entwickeltes Schriftsystem. Kürzungen wurden als mnemotechnisches Mittel und zur Übertragung einzelner Wörter verwendet, möglicherweise lateinische und griechische Schrift ohne Anpassung. Angesichts der Aufgabe, christliche Bücher für Mähren ins Slawische zu übersetzen, schuf Konstantin das glagolitische Alphabet. Sie war es, vielleicht etwas verbessert, die in Großmähren, Pannonien (und von dort nach Dolmatien unter den Kroaten) verwendet und von Clemens von Ohrid in den bulgarischen Staat gebracht wurde. Die Kirche darin war stark mit dem Byzantinischen und Griechischen verbunden, und deshalb wurde hier versucht, den slawischen Buchstaben dem griechischen näher zu bringen. Die Buchstaben, die im griechischen Einzelbuchstaben enthalten waren, wurden als Grundlage des neuen slawischen Alphabets - des kyrillischen Alphabets - genommen. Glagolitisch und Kyrillisch existierten einige Zeit nebeneinander. Dann begann der allmähliche Ersatz glagolitischer Bücher durch kyrillische, in Bulgarien geriet die glagolitische Schrift in Vergessenheit. In Böhmen und Dalmatien, wo die Kirche auf Rom ausgerichtet war, verbreitete sie sich jedoch nur. Kyrillisch hingegen verbreitete sich in Serbien und wurde auch praktisch der einzige slawische Buchstabe in Russland.

Von der kyrillischen zur russischen Zivilschrift

Die älteste Form des kyrillischen Alphabets heißt Charta. Eine Besonderheit der Charta ist die ausreichende Klarheit und Geradlinigkeit der Stile. Die meisten Buchstaben haben kantigen, breiten schweren Charakter. Ausnahmen bilden schmale gerundete Buchstaben mit mandelförmigen Biegungen (O, S, E, P usw.), unter anderem wirken sie gestaucht. Dieser Buchstabe ist durch dünne untere Verlängerungen einiger Buchstaben gekennzeichnet (Р, У, 3). Diese Erweiterungen sind auch in anderen kyrillischen Schriften zu sehen. Sie wirken als leichte Schmuckelemente im Gesamtbild des Buchstabens. Diakritische Zeichen sind noch nicht bekannt. Die Buchstaben der Charta sind groß und stehen getrennt voneinander. Das alte Gesetz kennt keine Leerzeichen zwischen den Wörtern.

Ab dem 13. Jahrhundert entwickelte sich eine zweite Schriftart - die Halbcharta, die später die Charta verdrängte. Im Zusammenhang mit dem gestiegenen Bedarf an Büchern erscheint er als Geschäftsbrief von Schreibern, die im Auftrag und zum Verkauf arbeiteten. Die Halbcharta kombiniert die Ziele Bequemlichkeit und Schreibgeschwindigkeit, ist einfacher als die Charta, hat viel mehr Abkürzungen, ist häufiger schräg - zum Anfang oder zum Ende der Zeile, ohne kalligrafische Strenge. Diese Art der Schrift ist heller und runder als die Charta, die Buchstaben sind kleiner, es gibt viele Hochstellungen, ein ganzes System von Satzzeichen wurde entwickelt. Die Buchstaben sind beweglicher und ausladender als beim gesetzlichen Brief und mit vielen unteren und oberen Verlängerungen. Die beim Schreiben in der Charta stark ausgeprägte Technik des Zeichnens mit breiter Feder wird viel weniger wahrgenommen.

In Russland erscheint Ende des 14. Jahrhunderts ein Semi-Ustav auf der Grundlage einer russischen Urkunde; wie er ist es eine gerade Handschrift (vertikale Buchstaben). Unter Beibehaltung der neuesten Schreibweise der Charta und ihrer Handschrift verleiht sie ihnen ein extrem einfaches und weniger klares Aussehen, da gemessener Handwerksdruck durch eine freiere Bewegung des Stifts ersetzt wird. Der Semi-Ustav wurde im 14. bis 18. Jahrhundert zusammen mit anderen Schreibarten verwendet, hauptsächlich Kursivschrift und Schrift.

Es war viel einfacher, in Halbcharter zu schreiben. Die feudale Zersplitterung des Landes führte in abgelegenen Gebieten zur Entwicklung einer eigenen Sprache und eines eigenen semi-ustavischen Stils. Den Hauptplatz in den Manuskripten nehmen die Genres der Militärgeschichten und Chroniken ein, die die Ereignisse, die das russische Volk in dieser Zeit erlebt hat, am besten widerspiegeln. Zum Beispiel wurde die Laurentian Chronicle (1377) in Semi-Ustav geschrieben.

Im 15. Jahrhundert, unter dem Moskauer Großherzog Iwan III., als die Vereinigung der russischen Länder abgeschlossen war, wurde Moskau nicht nur zum politischen, sondern auch zum kulturellen Zentrum des Landes. Erstens beginnt die regionale Kultur Moskaus den Charakter einer gesamtrussischen anzunehmen. Mit den steigenden Anforderungen des Alltags wurde ein neuer, vereinfachter und komfortablerer Schreibstil benötigt. Sie wurden kursiv.

Cursive entspricht in etwa dem Begriff der lateinischen Schreibschrift. Bei den alten Griechen war die Schreibschrift schon früh in der Schriftentwicklung weit verbreitet, teilweise auch bei den Südwestslawen vorhanden. In Russland entstand im 15. Jahrhundert die Schreibschrift als eigenständige Schrift. Die kursiven Buchstaben, teilweise miteinander verbunden, unterscheiden sich von den Buchstaben anderer Schrifttypen durch ihre helle Kontur. Da die Buchstaben aber mit allerlei Abzeichen, Haken und Zusätzen aller Art ausgestattet waren, war es ziemlich schwierig, das Geschriebene zu lesen.

Obwohl die Schreibschrift des 15. Jahrhunderts im Allgemeinen immer noch die Natur der Halbcharta widerspiegelt und es wenige Striche gibt, die die Buchstaben verbinden, ist dieser Buchstabe im Vergleich zur Halbcharta flüssiger.

Schreibschrift wurde größtenteils mit Verlängerungen hergestellt. Am Anfang bestanden Zeichen hauptsächlich aus geraden Linien, wie es für Statuten und Halbstatuten typisch ist. In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts und besonders zu Beginn des 17. Jahrhunderts werden Halbkreisstriche zur Hauptschriftlinie, und einige Elemente der griechischen Schreibschrift machen sich im Gesamtbild des Buchstabens bemerkbar. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, als sich viele verschiedene Schriftvarianten verbreiteten, zeigt auch die Schreibschrift für diese Zeit charakteristische Merkmale - weniger Ligatur und mehr Rundung. Die damalige Schreibschrift wird nach und nach von den Elementen der griechischen Schreibschrift befreit und entfernt sich von den Formen der Semiustav. In der späteren Zeit erhalten gerade und geschwungene Linien ein Gleichgewicht, und die Buchstaben werden symmetrischer und runder. In der Zeit, in der die Semiustav in eine Zivilschrift umgewandelt wird, folgt auch die Schreibschrift dem entsprechenden Entwicklungsweg, wodurch sie im weiteren Verlauf als Zivilkursivschrift bezeichnet werden kann.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts kam im Zusammenhang mit der Erstarkung des russischen Nationalstaates unter den Bedingungen der Unterordnung der Kirche unter die weltliche Macht Wissenschaft und Bildung eine besondere Bedeutung zu. Und die Entwicklung dieser Bereiche ist ohne die Entwicklung des Buchdrucks schlicht undenkbar.

Da im 17. Jahrhundert vor allem Bücher mit kirchlichem Inhalt gedruckt wurden, musste mit der Herausgabe weltlicher Bücher fast wieder begonnen werden. Ein großes Ereignis war die 1708 erschienene „Geometrie“, die in Russland seit langem als Manuskript bekannt war.

Die Erstellung neuer Bücher in ihrem Inhalt erforderte eine neue Herangehensweise an ihre Veröffentlichung. Die Sorge um die Lesbarkeit des Buches und die Schlichtheit seiner Gestaltung ist charakteristisch für alle verlegerischen Aktivitäten im ersten Viertel des 18. Jahrhunderts.

Eines der wichtigsten Ereignisse war die Reform der kyrillisch gedruckten Halburkunde im Jahr 1708 und die Einführung neuer Ausgaben von Zivillettern. Von den 650 unter Peter I. erschienenen Buchtiteln wurden etwa 400 in der neu eingeführten Zivilschrift gedruckt.

Der Entstehungsprozess einer neuen Schrift kann natürlich oder künstlich sein. Dieser Prozess ist natürlich, wenn in der einen oder anderen historischen Periode eine neue Schrift auf der Grundlage der aufkommenden neuen Schriftgrafiken erstellt wird. Russland war bereits Ende des 17. Jahrhunderts auf die Schaffung einer neuen Schrift vorbereitet, aber die Initiative ergriff Peter I. Aus den erhaltenen Briefen von Peter ist bekannt, dass die Zeichnungen neuer russischer Buchstaben im Januar 1707 angefertigt wurden vom „Zeichner und Zeichner“ Kulenbach. Aus diesen Briefen geht auch hervor, dass Kulenbach ein technischer Ausführender von Peters Aufgaben war und der Kaiser selbst erste Skizzen der Buchstaben des Alphabets entwickelte.

Insgesamt wurden 32 kleingeschriebene und vier großgeschriebene Originale hergestellt. Die Originale der restlichen Großbuchstaben mussten nach den Skizzen der Kleinbuchstaben angefertigt werden. Die Schrift in drei Größen wurde in Amsterdam in Auftrag gegeben. Kopien der Zeichnungen wurden auch den Meistern der Moskauer Druckerei übergeben. Die erhaltenen Abzüge stellten Peter jedoch nicht zufrieden. Technisch waren sie in Bestform, aber die Gestaltung mancher Buchstaben entsprach nicht den Vorstellungen des Königs. Nachdem er einige Änderungen am Schriftzug vorgenommen hatte, bestellte Peter die konvertierten Buchstaben erneut. In den neuen Versionen ist die Schrift deutlich ruhiger geworden. Aufgrund von Änderungen in den bürgerlichen Buchstaben bildeten sie infolgedessen überwiegend rechteckige Formen.

Am 18. Januar 1710 besuchte Peter I. die Druckerei und genehmigte die Drucke des Alphabets. Dann machte er das letzte Korrekturlesen: Er strich einige Zeichen der gedruckten Halbcharta und die ersten Varianten der Zeichen der neuen Schriftart durch und schrieb dann eigenhändig auf die Innenseite des Einbanddeckels: „Sims of the Brief zum Druck von historischen und Manufakturbüchern." Die ursprünglichen Formen der Buchstaben der Zivilschrift von 1708 wurden jedoch zusammen mit den von Peter genehmigten bis in die 40er Jahre des 18. Jahrhunderts verwendet. Auf dem ersten Blatt des Referenzalphabets steht das Datum des Endes der Reform: "Angegeben das Jahr des Herrn 1710, Genvara am 29. Tag."

Das neue Alphabet hatte mehrere Namen. Zuerst nannte Peter sie Amsterdam. Dies bezog sich eindeutig auf die in Amsterdam hergestellten Schriftarten. Manchmal wurde das Alphabet Weißrussisch genannt. Dieser Name erklärt sich höchstwahrscheinlich aus der Tatsache, dass 1708 zusätzliche Zeichnungen von Briefen aus Weißrussland eingegangen sind. Schon bei der Erstellung des pädagogischen Alphabets im Jahr 1708 entschieden sich die Erfinder der bürgerlichen Schrift selbst dafür, sie handschriftlich zu nennen, da ihr Grundprinzip die bürgerliche Schrift war. Als Ergebnis erschien das ABC der petrinischen und nachpetrinischen Zeit unter dem Titel „Bild alt- und neuslawischer Druck- und Handschriften“.

Die Zusammensetzung des russischen Alphabets und seine Grafiken änderten sich später weiter. Das Alphabet wurde Mitte des 18. Jahrhunderts festgelegt und blieb in dieser Form bis zu den Reformen von 1917-1918, während der Umriss der Buchstaben vollständig mit dem aktuellen übereinstimmte. Im 18. und 19. Jahrhundert wurde die Schrift anderer Völker, die das kyrillische Alphabet (Serbisch, Bulgarisch, Rumänisch) verwendeten, nach dem Vorbild der russischen Zivilschrift und unter Verwendung der gleichen Buchstabenstile (mit den erforderlichen Änderungen) neu organisiert.

Denkmäler der altslawischen Sprache

Die wichtigsten glagolitischen Denkmäler der altkirchenslawischen Sprache sind die Kiewer Flugblätter oder das Kiewer Messbuch (10. Jahrhundert), das Zograf-Evangelium, das arische und assemanische Evangelium, die Sammlung von Klots, der Sinai-Psalter und das Sinai-Brevier (11. Jahrhundert) .

Das assemanische Evangelium (Kodex) gehört zum 11. Jahrhundert. Es enthält 158 ​​Blätter. Das assemanische Evangelium ist ein Aprakos, d.h. eine Sammlung von Evangeliumslesungen nach dem christlichen Kalender. Das Denkmal ist nach dem Orientalisten Assemani benannt. Er war es im 18. Jahrhundert. nahm das Manuskript aus Jerusalem heraus. Jetzt wird es im Vatikan aufbewahrt (daher - manchmal das "Vatikan-Evangelium").

An den Rändern der Handschrift wurden im 12.-13. Jahrhundert und später Eintragungen in kyrillischer Schrift vorgenommen. Volkskundlich besonders interessant sind die Aufzeichnungen aus dem 12.-13. Jahrhundert über die „bösen Tage“ eines jeden Monats.

Das Mariinski-Evangelium (Codex) entstand im 11. Jahrhundert vermutlich in Mazedonien. Es enthält 173 Blätter, von denen 8 verloren gegangen sind. Die Handschrift erhielt ihren Namen vom Kloster St. Jungfrau Maria auf Athos, wo sie aufbewahrt wurde. 1842 wurde das Denkmal von W. Grigorowitsch gefunden. Jetzt wird es in der Staatsbibliothek aufbewahrt. Lenin, Moskau.

Das Mariinsky-Evangelium ist ein Denkmal der altslawischen Sprache der serbischen Ausgabe. Es enthält einige serbische phonetische Merkmale, die von einem serbischen Schreiber beigesteuert wurden.

Das Zograf-Evangelium (Kodex) stammt aus dem 11. Jahrhundert. Es enthält 304 Blätter, von denen einige fehlen. Das Denkmal erhielt seinen Namen vom Zograf-Kloster auf Athos, wo es lange aufbewahrt wurde. 1860 wurde das Manuskript Alexander II. geschenkt, der es der Öffentlichen Bibliothek (heute M. Saltykov-Shchedrin-Bibliothek in St. Petersburg) übergab, wo es noch immer aufbewahrt wird. Das Manuskript enthält spätere Einfügungen und Ergänzungen in Kyrillisch.

Der Sinai-Psalter wurde im 11. Jahrhundert geschaffen. Die Handschrift ist der älteste Text des Psalters. Jetzt wird es im Kloster St. Catherine auf der Sinai-Halbinsel, Berg Sinai (daher der Name). Aufgrund des Inhalts und der Merkmale der Sprache wird dieses Denkmal als mit der Ära von Cyril und Methodius in Verbindung gebracht.

Das Sinai-Brevier oder Euchologion – eine Sammlung von Gebeten und Gottesdiensten für alle Gelegenheiten – wurde entdeckt und wird im Kloster St. Katharina auf dem Sinai. Das Sinai-Brevier ist größtenteils eine Übersetzung aus der griechischen Sprache, eine Übersetzung von Artikeln, die sich auf die Durchführung verschiedener Rituale von religiöser Bedeutung beziehen. Einige Abschnitte wurden aus dem Deutschen und Lateinischen übersetzt. Daraus lässt sich schließen, dass die Originalübersetzungen in der mährisch-pannonischen Zeit der altslawischen Schrift entstanden sind.

Die Sammlung von Klotz gehört ins 11. Jahrhundert. Es enthält 14 Blätter mit Auszügen aus einer Sammlung von Lehren und lobenswerten Worten. 12 Blätter wurden von V. Kopitar in Trient in der Bibliothek des Grafen Klotz gefunden, veröffentlicht 1836. Später wurden F. Mikloshev "als im Museum in Innsbruck gefunden und veröffentlichten 1860 2 weitere Blätter.

Kiewer Flugblätter sind die ältesten glagolitischen Denkmäler, die uns überliefert sind und im 10. Jahrhundert geschrieben wurden. 7 Blätter des Textes sind erhalten. Der Name ist mit der Kiewer Theologischen Akademie verbunden, in deren Sammlung sie 1874 von I. Sreznevsky eröffnet wurde. Die Handschrift enthält einen Auszug aus der katholischen Messe (Messe von hier « « Kyiv Missal»), der auf die mährische Herkunft des Textes hinweist. Ihm zufolge werden normalerweise typische Stile glagolitischer Buchstaben angegeben.

Savvins Buch entstand im 11. Jahrhundert. Tatsächlich ist das Manuskript eine Sammlung von Lesungen aus dem Evangelium. Das Denkmal wurde nach dem Schreibpriester Savva benannt (2 Nachsätze: „Priester Savva schrieb“). Jetzt wird Savins Buch im Moskauer Hauptarchiv aufbewahrt.

Eninsky Apostel gehört zum 11. Jahrhundert. Die Handschrift enthält 39 Blätter und ist eine Sammlung apostolischer Lesungen. Das Denkmal wurde 1960 bei der Restaurierung der Kirche St. Paraskeva, das Dorf Enina bei Kazanlak (Bulgarien). Die Handschrift ist die älteste erhaltene slawische Abschrift des Apostels. Es spiegelt die Merkmale der alten bulgarischen Sprache wider.

Die Suprasl-Handschrift entstand im 11. Jahrhundert. Es umfasst 260 Blätter, die in 3 Teile unterteilt sind. Die Handschrift enthält das März-Menaion (ein Buch mit Kirchenlesungen für alle Märztage – Leben, Legenden, Gespräche von Johannes Chrysostomus usw.). Das Denkmal wurde in einem Kloster in Suprasl bei Bialystok gefunden. Der erste Teil befindet sich in Ljubljana, der zweite – in Warschau, der dritte (16 Blätter) – gehörte dem Akademiker I. Bychkov, wird jetzt in der Bibliothek aufbewahrt. M. Saltykow-Schtschedrin in St. Petersburg.

Das Ostromir-Evangelium ist das älteste ostslawische Denkmal. Es wurde 1056-1057 von Diakon Gregory (mit Assistenten) für den Nowgoroder Posadnik Ostromir, einen Verwandten des Kiewer Prinzen Wladimir, geschrieben (darauf weist das Nachwort hin). Das Manuskript umfasst 294 Blätter Pergamenttext. Das Ostromir-Evangelium ist das erste Denkmal der altslawischen Sprache der russischen Ausgabe. Es wurde von zwei Schreibern geschrieben. Das Denkmal ist luxuriös dekoriert und sehr gut erhalten. Jetzt liegt es in der Bibliothek. M. Saltykow-Schtschedrin in St. Petersburg.

Fazit

Daher ist die Geschichte der slawischen Schrift äußerst reich und originell. Dies hat natürlich die weitere Entwicklung aller slawischen Sprachen geprägt. Und obwohl die slawische Grafik während ihrer Existenz viele Veränderungen und Einflüsse durchlaufen musste, von denen nicht alle positiv waren, gelang es ihr dennoch, ihre Originalität und Originalität bis heute zu bewahren.

* „Das Leben Konstantins“, Kapitel 14

Filippowa Julia Nikolajewna
Position: Lehrerin für russische Sprache und Literatur
Bildungseinrichtung: MBOU "Khuzangaevskaya-Sekundarschule"
Ortschaft: Das Dorf Sikterme-Khuzangayevo
Material Name: Forschung
Gegenstand:"Die Entstehung der slawischen Schrift"
Veröffentlichungsdatum: 10.03.2017
Kapitel: komplette Ausbildung

"Die Entstehung der slawischen Schrift".

Planen.

1) Die Relevanz des Themas. Zweck und Ziele der Forschungsarbeit.

2) Aus der Entstehungsgeschichte der slawischen Schrift.

3) Die Entstehung der antiken Literatur "Schatzkammer des Volksgedächtnisses":

A) Die Geschichte vergangener Jahre.

4) Die Bedeutung des altslawischen Alphabets.

4. Fazit.

Die Entstehung der slawischen Schrift.

Zweck der Forschungsarbeit: erkunden Sie die Entstehung des Slawischen

Schreiben und seine Bedeutung in der menschlichen Kultur.

Aufgaben:

1. Finden Sie heraus und beantworten Sie die Fragen zum Auftreten der ersten Schriftsprache in Russland.

2. Studium der ersten Werke und Merkmale der Literatur des X-XIII Jahrhunderts.

3. Betrachten Sie die Bedeutung alter Buchstaben, die im Russischen weit verbreitet waren

Literatur.

Relevanz und Hauptinhalt des Problems.

Jetzt ist es sogar seltsam zu glauben, dass es eine Zeit gab, in der die Menschen nicht lesen konnten und

schreiben. Alles Wissen wurde mündlich weitergegeben. Aber dann tauchte das Schreiben auf – großartig

Erfindung der Menschheit. Es ermöglichte den Menschen, Wissen zu behalten, das sonst vorhanden wäre

würde sicherlich vergessen werden.

Die Sprache der Menschheit spiegelt die ganze Welt wider, unser aller

ein Leben. Und indem wir geschriebene oder gedruckte Texte lesen, können wir uns hinreißen lassen

verschiedenen Zeiten und in der fernen Vergangenheit.

Die Möglichkeiten des Schreibens sind nicht durch Zeit oder Entfernung begrenzt. Aber

Die Kunst des Schreibens haben die Menschen nicht immer gemeistert. Diese Kunst entwickelt sich seit langem weiter

über viele Jahrtausende. Heute glauben Wissenschaftler, dass die Funktionen

Denken, Weltanschauung eines Volkes sind eng mit seiner Sprache verbunden.

Natürlich zunächst einmal mit der Schriftsprache, der Schriftsprache.

Grund dafür war die Ausbreitung des Christentums. Slawisch

die schrift und damit die literarische sprache wurde geschaffen, um zu übersetzen

biblische Texte, die für den Gottesdienst bestimmt sind. Zuerst Mähren und

Bulgarien und nach ihnen - Polen, Tschechen, Russen werden Christen. Aber für

Gottesdienste brauchte man Bücher, um die Glaubenswahrheiten zu erklären. "Predigen

nur verbal ist dasselbe wie in den Sand schreiben“, glaubten unsere Vorfahren.

An den Ursprüngen der Aufklärung der Slawen standen die heiligen Apostelgleichen Kyrill und

Methodius. Den Aposteln gleich bedeutet den Aposteln gleich. So werden die Heiligen genannt

besonders diejenigen, die sich für die Verbreitung des Glaubens eingesetzt haben.

Für meine Arbeit habe ich das Thema „Die Entstehung der slawischen Schrift“ gewählt.

weil ich dieses Thema für sehr wichtig und interessant halte. Über viele Jahrhunderte

Eine Person verwendet die Schrift, um miteinander zu kommunizieren, aber kaum jemand außer

Experten haben ernsthaft darüber nachgedacht, wie wichtig das Schreiben für ist

jeder einzelne Mensch einerseits und für die gesamte menschliche Zivilisation

mit einem anderen.

Ich denke, dass die Bedeutung des Schreibens kaum überschätzt werden kann. Ohne zu schreiben

was wir jetzt haben, wäre nie entstanden, und es wäre einfach unmöglich, von Entwicklung zu sprechen

sprechen. Es scheint mir, dass das Schreiben für die menschliche Gesellschaft sehr wichtig ist,

weil sie es ist, die hilft, Menschen verschiedener Rassen teilweise zu verbinden

und Nationalitäten, Menschen, die weit voneinander entfernt leben.

Es war nach dem Aufkommen der Schrift, dass die ersten Gesetzbücher geschaffen wurden,

die die getrennten und ungleichen Teile der Staaten untereinander verbanden.

2) Aus der Entstehungsgeschichte der slawischen Schrift.

Bisher wird das kyrillische Alphabet in seinen verschiedenen Varianten in Russland, Bulgarien,

Tschechien, Jugoslawien. Aber es gibt keine Möglichkeit, die Namen wiederherzustellen, sich zu erinnern oder sie zu ehren

Menschen, von denen das Schicksal der slawischen Schrift nicht weniger abhing. von morgens bis

Spät in der Nacht saß der Schreiber da und schloss langsam komplizierte Buchstaben und Muster ab.

Ist ein Leben ohne Strom heute noch vorstellbar? Natürlich ist es schwierig.

Aber es ist bekannt, dass frühere Menschen bei Fackeln und Kerzen geschrieben und gelesen haben. SONDERN

Stellen Sie sich ein Leben ohne Schreiben vor. Aber dann gibt es keine Bibliotheken, Bücher,

Plakate, Briefe, Zugtickets. Kein Wunder, dass der russische Schriftsteller, Historiograph N.M.

Karamzin sagte: „Die Geschichte des Geistes repräsentiert zwei Hauptepochen: die Erfindung der Buchstaben

und Druckereien, und alle anderen waren eine Folge. Lesen und Schreiben offen für den Menschen

neue Welt - gerade in unserer Zeit, mit den aktuellen Erfolgen des Geistes.

Der Weg zum Schreiben war lang und schwierig. Alles begann, wie sie denken

einige Wissenschaftler, mit Bären. Es ist sehr lange her. Zu dieser Zeit wohnten Menschen darin

Höhlen, da es noch keine Häuser gab. Und Bären lebten in einigen Höhlen.

Eines Tages zwangen die Leute sie aus irgendeiner Höhle, sahen sich um und

Sie sahen einige mysteriöse Zeichen an den Wänden ihrer neuen Behausungen. Diese waren

Kratzer, die die Bären machten, als sie ihre Krallen an der Wand schärften. Das haben die Leute erkannt

Auf einer ebenen Fläche können Sie das Bild zerkratzen. So entstand der Weg nach

Schreiben. Aber der Weg war lang. Aus einem Auszug aus einem amerikanischen Gedicht

Dichter G. Logfellow "The Song of Hiawatha", über den legendären Anführer der Indianer.

Er nahm Farben aus der Tüte,

Er nahm Farben aller Farben heraus

Und auf glatter Birkenrinde

Viele geheime Zeichen gemacht

Wunderbar und Zahlen und Zeichen;

Sie haben alle porträtiert

Unsere Gedanken, unsere Reden.

Der weiße Kreis war das Lebenszeichen

Himmel, Sterne, Mond und Sonne,

Gewässer, Wälder und Berghöhen,

Und alles, was bewohnt

Erde mit dem Menschen.

Er malte für die Erde

Male eine gerade Linie

Für den Himmel - ein Bogen darüber,

Für Sonnenaufgang - ein Punkt nach links,

Für Sonnenuntergang - nach rechts zeigen,

Und für einen halben Tag - ganz oben.

Aller Platz unter dem Bogen

Weißer Tag gemeint

Die Sterne in der Mitte sind die Nachtzeit

Und wellenförmige Streifen

Wolken, Regen und schlechtes Wetter.

Daraus lässt sich schließen, dass Hiawatha das Schreiben erfunden hat. Aber der Brief war damals

malerisch.

Dann wurde die Bildschrift durch "heilige Zeichen" ersetzt - Hieroglyphen und

als die Phönizier vor zweitausend Jahren Buchstaben-Ikonen nur für erfanden

Konsonanten - Keilschrift. Das erste Alphabet erschien auf der Grundlage des phönizischen Buchstabens,

die sowohl lateinische als auch slawische Schrift hervorbrachte.

3) Die Entstehung der antiken Literatur "Schatzkammer des Gedächtnisses der Menschen".

Die Ereignisse der Anfangsgeschichte unseres Vaterlandes werden in der Schatzkammer aufbewahrt

das Gedächtnis der Menschen - "The Tale of Bygone Years", das vom Chronisten Nestor geschrieben wurde.

„Geschichte der Zeit Jahre über den Beginn der slawischen Schrift

Von unserem wichtigsten Zeugen der ursprünglichen Geschichte Russlands - "Erzählungen von Vorübergehenden

Jahren" - das erfahren wir einst von den slawischen Fürsten Rostislav, Svyatopolk und Kotsel

sandte Botschafter an den byzantinischen König Michael mit folgenden Worten:

„Unser Land ist getauft, aber wir haben keinen Lehrer, der uns belehrt und belehrt, und

erklärte die heiligen Bücher. Denn wir können weder Griechisch noch Latein; allein

lehren Sie uns so und andere anders, deshalb kennen wir weder die Umrisse der Buchstaben noch ihre

Werte. Und schicken Sie uns Lehrer, die uns etwas über Bücher erzählen könnten

Wörter und ihre Bedeutung.

Dann rief Zar Michael zwei gelehrte Brüder herbei - Konstantin und Methodius

und "der König überredete sie und schickte sie in das slawische Land nach Rostislav, Swjatopolk und

Kotzelu. Als diese Brüder ankamen, begannen sie, das slawische Alphabet zu verfassen und

übersetzte den Apostel und das Evangelium.

Dies geschah im Jahr 863. Von hier stammt das Slawische.

Schreiben.

Es gab jedoch Menschen, die anfingen, slawische Bücher zu lästern und

sagte, dass „keine Nation ein eigenes Alphabet haben sollte, außer den Juden,

Griechen und Lateiner, wie in der Inschrift des Pilatus, der am Kreuz des Herrn schrieb

nur in diesen Sprachen.

Zum Schutz der slawischen Schriften die Brüder Konstantin und Methodius

ging nach Rom. Der Bischof von Rom verurteilte diejenigen, die gegen slawische Bücher murren,

so zu sagen: „Das Wort der Schrift erfülle sich: ‚Alle Völker sollen Gott preisen!'

ist, lasst jede Nation in ihrer eigenen Sprache zu Gott beten.“ So bekräftigte er

Gottesdienst auf Slawisch. Seit dem XII Jahrhundert in der Geschichte der russischen Chronik

eine neue Periode beginnt. Wenn früher die Zentren des Chronikschreibens Kiew waren und

Nowgorod, jetzt, nach der Zersplitterung des russischen Landes in viele unterschiedlich große

Fürstentümer, Chroniken werden in Tschernigow, Smolensk, Polozk, Wladimir erstellt,

Rostov, Galich, Ryazan und andere Städte, die einen eher lokalen Charakter bekommen.

Die wichtigsten Fälle u

Errungenschaften von nationaler Bedeutung. So ist zum Beispiel 988 das Jahr der Taufe Russlands und das Jahr

Eröffnung der Palastschule „Lehre des Buches“ in Kiew. Neben Latein,

Griechische und arabische Schulen, die slawische betritt die historische Arena.

Die Geburt einer neuen Schule ist mit der Schaffung des slawischen Alphabets durch Konstantin verbunden

(Cyril) und sein Bruder Methodius im Jahr 863. Aber die erste Schule wurde eröffnet

die Hauptstadt des moralischen Fürstentums, Veligrad. Sie unterrichteten dort in Altkirchenslawisch

Sprache. Etwa 200 Schriftgelehrte wurden erzogen. Das Alphabet wurde "Kyrillisch" genannt. BEIM

Demokratische Schulen erhielten ein kyrillisches Alphabet mit 32 Buchstaben, und in

klösterliches kyrillisches Alphabet mit 45 Buchstaben.

Mit dem Sprichwort: „Die Wahrheit spricht durch den Mund eines Babys“, denken wir nicht einmal darüber nach

dass wir im Grunde kein einziges „rein“ russisches Wort verwenden. So

Lassen Sie uns über die Anfangsbuchstaben des alten russischen Buchstabens sprechen. Für einen alten Russen

der Himmel, die ganze Welt war ein Buch, eine entfaltete Schriftrolle, was nicht jedem gelang

lesen. Schon die Umrisse der Buchstaben fanden in sich eine Blaupause der Welt, wo man sehen konnte

die Biegung des Flügels, das Wurzelgeflecht, die Sonne. Jeder Buchstabe ist individuell, einzigartig,

Wie einzigartig ist jedes Blatt am Baum des Lebens. Nur zwei Jahrhunderte später

Mit der Verbreitung der Schrift in Russland entstand das erste große Werk

alte russische Literatur, das größte Denkmal, "The Tale of Igor's Campaign".

Ich sehe Russland!

Feierlich streng

Der dunklen Linie lauschen...

So ist das,

Zuerst war da das Wort

Es war "Das Wort des Regals" ...

Ende des 12. Jahrhunderts entstand das berühmteste der poetischen Werke

alte russische Literatur - "The Tale of Igor's Campaign". Die Haupthandlung davon

Werke wurden zur Beschreibung einer erfolglosen Kampagne gegen die Polovtsy Novgorod-

Seversky Prinz Igor Swjatoslawitsch (1185). Die Hauptidee des Laien war

die Notwendigkeit der Einheit der russischen Fürsten angesichts äußerer Gefahren.

4) Die Bedeutung des altslawischen Alphabets.

Lassen Sie uns über die alten Buchstabennamen sprechen, die in weit verbreitet waren

Russische Literatur für künstlerische Zwecke. Der erste Buchstabe des Alphabets ist "az" ("a") in

unsere Tage setzen ihr Leben in stabilen Ausdrücken, Phraseologieeinheiten fort. Ö

eine Person, die nichts weiß, versteht nichts in irgendeinem Geschäft, kann es

sagen: "Er kennt die Grundlagen nicht vom Sehen."

"Buki" ("b") - der Name des zweiten Buchstabens des russischen Alphabets ist im Sprichwort enthalten: "Az ja

Buchen sind alle Wissenschaften“, wird verwendet in dem Ausdruck „stecken Sie Ihre Buchen nicht vor die Grundlagen“,

sagen, dass jeder seinen Platz kennen sollte.

„Vedi“ („v“) ist der dritte Buchstabe des alten russischen Alphabets. Az, Buchen, Blei - oft

werden von Schriftstellern hochgespielt, um auf die Wissensbasis hinzuweisen, was benötigt wird

jede Art von Ausbildung beginnen. „Wir az, Buchen, führen, davon müssen wir lernen“ - so

schrieb A. N. Tolstoi in seinem Roman „Peter 1“.

„Verb“ („g“) ist eine Form des Wortes „verb“ (sprechen).

Der Ausdruck "das Verb nicht weitergeben" bedeutet, gehängt zu werden. Im letzten Jahrhundert

kleine Süßwaren in Form verschiedener Figuren u

Briefe. Es gibt auch ein Sprichwort unter den Leuten: „Buchen, Insekten, Schaben bringen, Verb

Stumpf (Poker)".

Früher hieß "ich" "und dezimal", aber es gab auch "oktal" - das ist unser

"und". Wenn wir es endlich herausfinden wollen, alle Details klären, alles mitbringen

zum logischen ende sagen wir: punktieren des "und". Zum Beispiel I.S.

Turgenev in der Arbeit "Outer Waters" finden Sie den folgenden Satz: "Marya

Nikolaevna fragte sorgfältig nach allem, ging auf alles ein; ihr jedes Wort

Wenn Sie das Ziel treffen, setzen Sie einen Punkt direkt auf das "i".

"Denken" ("M") - denken. Das Wort „denken“ erweckte das Spielerische zum Leben, nicht

heute verwendete Phraseologismus "schreiben denken". suchen

der Umriß dieses Briefes ist eine indirekte, unterbrochene Linie, und Sie werden verstehen, warum

dieser Ausdruck. Leider gehen sehr betrunkene Leute hin. In der Komödie N.V.

Gogols „Ehe“ können wir solchen Zeilen begegnen: „Schau auf deine Füße

festhalten. Jeden Tag schreibt er solche Gedanken.

"Firth" ("f") - der Ursprung des Wortes wurde nicht festgestellt. Im Aussehen die Inschrift

die Buchstaben erinnern an einen Mann in die Seite gestemmt. Es gibt Ausdrücke: stehen

firth, firth gehen – wichtig, angeben. ALS. Puschkin schreibt:

„An der Wand steht eine junge Tanne

Ein Bild einer Zeitschrift wert.

"Yat" kommt von "yad" in der Bedeutung von "Essen, Essen", bezeichnet einen besonderen Vokal

ein sehr schmaler Ton (e), klanglich nahe bei (i) oder ein Ton zwischen (e) und (i),

das bereits im 18. Jahrhundert in der Literatursprache als (e) ausgesprochen wurde. Buchstabe

im 18.-19. und sogar Anfang des 20. Jahrhunderts im russischen Alphabet nur durch Tradition und erhalten

wurde erst nach der Revolution abgeschafft, aber das Wort verschwand nicht vollständig aus der Sprache, es

blieb in der Zusammensetzung des umgangssprachlichen Ausdrucks „to do on yat“, also tun

sehr gut.

„Yus big“ und „yus small“ – die Herkunft des Wortes „yus“ ist unklar. Diese Briefe sind drin

Früher bezeichnete man die Vokale „o“ und „e“ mit nasalem Oberton. Wurden

abgeschafft durch die Reform von Peter 1 in 1708-1711, aber das Wort für diese

Buchstaben, "yus", wurde im 19. Jahrhundert im Russischen verwendet, ist bis heute in bekannt

Russische Volksdialekte mit der Bedeutung: Angestellter, Angestellter, Anwalt, Haken.

"Fita" - das Wort kommt vom Namen des gleichen Buchstabens, entlehnt von

Griechisches Alphabet, aber dort eine andere Bedeutung - „Theta“. Unter Einfluss

etwas negative Wahrnehmung des Buchstabens, das Wort, das es bezeichnet, hat erworben

bildliche Bedeutung mit gleicher negativer Konnotation: frivol,

leichtsinniger Mensch.

"Izhitsa" ist der Name des letzten Buchstabens des alten russischen Alphabets, aus dem er stammte

Griechisches Alphabet, wurde durch die Reform von Peter 1 abgeschafft, wurde aber Teil davon

Ausdruckseinheit: „Izhitsa erreichen“ im Sinne von etwas fertigstellen, fertigstellen.

1708 befahl Peter 1, statt Kirchenslawisch in den Schulen einzuführen

ziviles Alphabet. Aber der teuerste Buchstabe des russischen Alphabets galt als "b" (er).

Als dieser Buchstabe entfernt wurde, stellte sich heraus, dass Farbe, Zeit und Geld gespart wurden.

Aber dieser Brief ist auch der stillste, er wurde auch Parasit genannt, wie er verschlang

viel Zeit und Papier, die in Russland jährlich mehr als 400.000 Rubel kosten!

Das Schweigen dieses Briefes ist reines Gold.

Fazit.

Die Bedeutung des Schreibens in unserem Leben ist sehr groß. Dank des Aggregats

Faktoren - geografische, soziale und wirtschaftliche und die Entstehung des Schreibens

Die ersten Zivilisationen erschienen. Darüber hinaus konnte eine Person unter diesen Bedingungen nicht mehr

auf das Schreiben verzichten. Es scheint mir, dass Schreiben existieren kann

nur unter den Bedingungen der Zivilisation, während die Zivilisation es auch nicht kann

existieren ohne zu schreiben.

Die Bedeutung der Erfindung der Schrift kann nicht hoch genug eingeschätzt werden. Denn auf die Möglichkeiten

dazu erreichen sie über Jahrhunderte und Jahrtausende künftige Generationen. Infolge,

Die Menschheit sammelt Erfahrungen, wächst Wissen.

Ich denke, dass sogar die Schriften, die jetzt vom Antlitz der Erde verschwunden sind, verschwunden sind

von großer Bedeutung für die Menschheit, da es sich um ein Vermächtnis handelt. Teilweise weil

einst die Entwicklung der Kultur beeinflussten, und auch weil sie als Grundlage dafür dienten

nachfolgende Schriften. Durch das Schreiben sind wir dazu in der Lage

"Schauen" Sie in die Antike und lernen Sie das Leben der Menschen von Anfang an kennen

Staaten, was ihre Gesetze und ihr Verständnis vom Leben waren. Während ohne

Schreiben die meisten Errungenschaften des menschlichen Denkens und fast alle

die Lebenserfahrung früherer Generationen wäre spurlos verschwunden.

I.A. Bunin vermachte in diesem Gedicht seinen Nachkommen, um unseren Russen zu schützen

Rede. Und ich fordere auch Sie, unsere junge Generation, auf, zu respektieren,

Respekt und Verständnis der russischen Kultur, unserer Traditionen.

Singen Sie über Russland

wonach im Tempel zu streben ist

Über Waldberge, Feldteppiche…

Singen Sie über Russland

Frühling zu treffen

Was erwartet die Braut

Mutter trösten...

Über Russland singen - was Sehnsucht vergessen,

Was Liebe ist zu lieben

was unsterblich sein!