Aber am meisten kümmerte sich der Khan natürlich um seine eigenen Vorteile. Als die Tscherkessen die Schwächung der Macht der Krimkhane sahen, weigerten sie sich, ihnen einen "falschen Tribut" durch Sklaven zu zahlen. In der Zwischenzeit versiegte eine andere Einkommensquelle Khans - Raubüberfälle und Überfälle auf christliche Nachbarn - aufgrund veränderter Umstände. Wie wir gesehen haben, hat Kaplan-Gerai bereits den Preis für seine übermäßig räuberischen Pläne gegen die Tscherkessen bezahlt; Dies hinderte seinen Nachfolger jedoch nicht daran, das fortzusetzen, was sein Vorgänger begonnen hatte. Zu Beginn des Jahres 1132 (1720) bat er Porta um die Erlaubnis, die Tscherkessen zu überfallen, die ihm erteilt wurde. Khan wurde zusammen mit der Erlaubnis unter dem Namen "entbehrlich" - "khardzhlyk" - vom Gurush des Sultans 8000 erteilt, und es wurde der Befehl erteilt, sich der Armee der Hilfskräfte des tatarischen Khan von den auf der Krim stationierten osmanischen Truppen anzuschließen. Nachdem Khan die Befugnis erhalten hatte, alle tscherkessischen Angelegenheiten nach eigenem Ermessen zu regeln, fiel er mit einer großen Armee in Kabarda ein und verbrachte dort etwa zwei Jahre. In einem kurzen türkischen Aufsatz über die "Krimgeschichte" und in Govordz heißt es, Seadet-Gerai sei während dieses Feldzugs gefangen genommen und nach seiner Rückkehr aus der Gefangenschaft abgesetzt worden; Inzwischen gibt es in anderen Quellen kein Wort über die Gefangenschaft des Khans. Eine relativ detailliertere Darstellung dieser Kampagne von Seadet-Gerai Khan findet sich in der Brief History, obwohl sie nicht ganz mit anderen Quellen übereinstimmt. Seyyid-Muhammed-Riza zum Beispiel sagt, dass der Khan nach seiner Rückkehr in die Hauptstadt seinen Sohn Salih-Gerai schickte, um den rebellischen Bakhty-Gerai aus seinem Unterschlupf zu befreien und ihn in die rumelischen Regionen zu bringen. Aber Salihs Feldzug war erfolglos, und dann beschloss der Khan, persönlich umzuziehen; aber auch ohne Erfolg und nur vergebens kostbare Zeit verloren: Es folgten Unruhen und Unruhen auf der Krim selbst, die zum Sturz des Khans führten, von dem Riza wie gewohnt kunstvoll wortreich erzählt. Am Ende überließ der Khan, der den totalen Verrat um sich herum sah, alles dem Willen Gottes, und er selbst ging nach Porto, wo er ausgewiesen wurde; Das Khanat wurde Kaplan-Gerai "unter bestimmten Bedingungen" angeboten, der nach Porto gebracht wurde, aber er lehnte ab, und 1137 (1724 - 1725) wurde er zum Khan Mengly-Gerai-Khan II. ernannt.

Seyyid-Mohammed-Riza nennt den Brief der Rebellen an Seadet-Gerai Khan "ungewöhnlich", die Verleumdung, die sie mit einer Deputation in Porto verschickt haben, "obszön und analphabetisch". Tatsächlich kann diese Verleumdung der Krim eher als Beweis ihrer frechen Willkür dienen als als Aufdeckung des Machtmissbrauchs des Khans. Die Motive für ihre Unzufriedenheit mit Seadet-Gerai sind offenbar zu schwach, um als ausreichende Gründe für seinen Sturz zu dienen. Aber jedes Zeitalter und jede Nation hat ihre eigenen Ansichten über die moralischen Pflichten des Menschen im Allgemeinen und des Herrschers im Besonderen. Der Historiker Halim-Gerai charakterisiert Seadet-Gerai folgendermaßen: „Er war berühmt für seine Großzügigkeit und Barmherzigkeit, aber ihm wurde sein Mangel an Mut und Tapferkeit vorgeworfen. Er jagte gern und verbrachte die meiste Zeit damit, unter dem Vorwand der Jagd durch die Steppen und Wiesen zu reisen und Gazellen in den Armen von Schönheiten zu fangen. In den frühen Jahren seiner Jugend hob er sich durch sein hübsches Aussehen und seine stattliche Figur von seinen Altersgenossen ab und ragte wie die königliche Standarte unter den Menschen auf, und am Ende aufgrund der Fettleibigkeit und Massivität des Körpers als Gerüchte machten die Runde, er könne weder gehen noch sich bewegen. Dies bedeutet, dass Seadet-Gerai-khan ein Sybarit war, der den fleischlichen Appetit der tatarischen Adligen nur neckte, ihnen jedoch nicht die Mittel gab, diesen Appetit zu stillen. Das war seine ganze Schuld ihnen gegenüber.

Die Würdenträger der Hohen Pforte hatten mehr als einmal heimlich besprochen, wie sie in diesem Fall vorgehen sollten. Für die Krim wurde ein Khan benötigt, der laut Seyyid-Muhammed-Riza "das Feuer des Aufruhrs durch die Macht der Macht und der Gerechtigkeit löschen" könne. Es gab zwei geeignete Kandidaten für das Khanat – den pensionierten Khan Kaplan-Gerai und seinen jüngeren Bruder Mengly Gerai-Sultan, der einst ein Kalga war. Der Oberste Wesir Ibrahim Pascha berief sie Anfang 1137 (Oktober 1724) zu einem Rat in die Nähe von Istanbul über Maßnahmen zur Beendigung der Krimunruhen. Der Großwesir persönlich und der Kapudan Mustafa Pascha kamen unter dem Vorwand der Jagd heimlich zu diesem Rat. Auch die Gerai-Brüder hielten sich streng inkognito. Mengly-Gerai fesselte den großen Wesir mit seiner süßen Rede und wurde dem Padishah als Khan empfohlen. Ende Muharrem (Mitte Oktober) wurde er feierlich in die Hauptstadt gebracht und unter Einhaltung bekannter Zeremonien zum Khan befördert. Andere Historiker sagen, dass Kaplan-Gerai selbst das ihm jetzt angebotene Khanat abgelehnt hat, weil er bereits alt war und "die treuen Kleider seiner Reinheit nicht mit dem Blut beflecken wollte". Was die Geheimhaltung betrifft, mit der Verhandlungen über die Ernennung eines neuen Khans geführt wurden, muss davon ausgegangen werden, dass dies im Hinblick auf die Anwesenheit der Krim-Delegation in Istanbul erforderlich war, vor der die Ansichten zunächst verborgen werden mussten der Pforte.

Mengli-Gerai-khan II (1137-1143; 1724-1730) hatte tatsächlich, wie sich herausstellte, einen ganzen Plan im Kopf, um die hartnäckigen Rebellen zum Gehorsam zu bringen: Nicht umsonst mochte der große Wesir seine Reden. Als der neue Khan erkannte, dass weder mit Hilfe der Autorität seines Khans noch mit offener militärischer Gewalt etwas mit ihnen anfangen konnte, schlug er den Weg der List und Täuschung ein. Um den Hauptführern der Rebellen zunächst die Augen abzuwenden, bestätigte er sie, als wäre nichts geschehen, in ihren früheren Positionen - Abdu-s-Samad als Kady-Esker, Kemal-Aga - im Rang eines Ersten Ministers und Safa-Gerai im Rang eines Kalgi, schickte Briefe davon voraus auf die Krim, und dann erschien er selbst. Mengli Gerai Khan gab vor, liebevoll zu seinen Gegnern und gleichgültig gegenüber den Menschen zu sein, denen er in seiner Seele verbunden war, und spähte und erkannte Feinde und wartete auf einen günstigen Moment, um mit ihnen fertig zu werden. Ein solcher Moment kam bald in Form eines Krieges, der an der Pforte mit Persien begann. Laut dem Firman des Sultans musste der Khan eine zehntausendste Armee auf einen Feldzug gegen Persien schicken. Der Khan entsandte eine Abteilung von sechstausend Tataren unter dem Kommando des Kalga Safa-Gerai, entsandte ihm Personen wie Pursuk-Ali und Sultan-Ali-Murza und entfernte auf diese Weise Unruhestifter und Anstifter von Unruhen von der Krim. Eine andere ebenso gefährliche Person - Mustafa, der in Kemal-aga die Position eines Silyakhdar (Knappen) innehatte, schickte er nach Circassia. Mit diesem geschickten Manöver gelang es dem Khan, die versammelten Rebellen zu zerstreuen und mit ihnen in Teilen fertig zu werden. Im Monat zi-l-kade 1137 (Juli-August 1725) überquerte die gesamte Tatarenbande den Bosporus auf die anatolische Seite, erhielt dort die üblichen Geschenke von den Türken und zog weiter zu ihrem Ziel.

In diesem Fall ist es bemerkenswert, dass Porta, die immer wütend auf die Krimkhane war, wenn sie ihre Armee nicht persönlich führten, und eine solche Abweichung von ihrer ursprünglichen Pflicht missbilligend betrachtete, die Abweichung des Khans vom Etablierten nicht einmal bemerkte Befehl. Veränderte Umstände zwangen sie, ihrem Vasallen mehr Handlungsspielraum zu geben, wenn er sich nur der rastlosen Horde, die ihr nun oft zur Last wurde, gehorsam halten konnte. Darüber hinaus hätte Mengly-Gerai diese Freiheit zugesprochen werden müssen, da er mit einem unabhängigen Programm zur Beschwichtigung der Region in das Khanat eingetreten war und keineswegs als einfacher Vollstrecker der Anweisungen, die ihm angeblich vom Sultan erteilt wurden, wie einige Historiker berichten .

Nach dem Prinzip „divide et impera“ begann Mengli-Gerai II., nachdem er einen Teil der rastlosen Köpfe ins Ausland geschickt hatte, darüber nachzudenken, wie er die Daheimgebliebenen endlich bändigen könnte. Er wollte es vor allem mit Hadji-DzhanTimur-Murza aufnehmen, der nach Angaben des osmanischen Historikers Chelebi-zade-efendi seit vierzig Jahren eigensinnig war, weder der Autorität des Khans noch den Befehlen der Pforte gehorchte und allerlei verursachte der Unterdrückung seiner Landsleute. Zu diesem Zweck stellte der Khan einen Rat aus Kara-Kadir-Shah-Murza, Murtaza-Murza, Abu-s-Suud-Effendi und anderen Emiren und Ulemas zusammen, die der Partei angehörten, die dem beeindruckenden Dzhan-Timur feindlich gesinnt war. Sie entschieden, dass es notwendig sei, ihm ein Ende zu bereiten, und drohten sogar, dass sie die Krimgrenzen verlassen und von dort aus bereits gegen ihren Feind kämpfen müssten, wenn der Khan das geplante Massaker nicht durchführen würde. Dzhan-Timur, der durch seine Schergen von der Gefahr erfahren hatte, die ihm drohte, schrieb eine Denunziation, in der er Kadir-Shah und Murtaza-Murza rebellischer Pläne beschuldigte. Der Khan schickte ihm ein Etikett, lud ihn nach Bakche-Saray ein und bat ihn, besänftigt zu werden. Gleichzeitig lud er die Kharatuk, Salgyr Ayans und andere Adlige, Kapy-Kulu genannt, in die Hauptstadt ein. Bei dem Treffen, das im Palast des Khans stattfand, hielt Merdan-Khadji-Ali-aga, der geschworene Feind von Dzhan-Timur, eine Rede, in der er die Widersprüchlichkeit der Aktionen der Shirinsky-Murzas und die Notwendigkeit ihrer entschlossenen Eindämmung bewies mit Waffengewalt, wofür er den angesehenen Mitgliedern der Versammlung, insbesondere denen, die zu den Kapa-Khalka (Rettungsschwimmern) gehörten, anbot, Loyalität gegenüber dem Khan zu demonstrieren. Die Eloquenz des alten Ministers wirkte auf die Anwesenden so überzeugend, dass sie sofort einen Eid ablegten, seinem Vorschlag zu folgen. An dem Treffen nahmen auch Anhänger und Kameraden von Jan-Timur teil – Kemal-aga, Er-murza, der Sohn von Porsuk-Aliagi Osman, Kemals Bruder Osman und andere aus dem Kreis der Kapy-kulu. In Erwartung der Möglichkeit ihrer Flucht begann der Khan darüber nachzudenken, wie er ihnen den Weg versperren könnte. Im Monat zi-l-kade 1138 (Juli 1726) standen Kadir-Shah und Jan-Timur mit ihren bewaffneten Anhängern auf beiden Seiten von Bakche-Saray. Der Khan befahl einen Hinterhalt ausgewählter Schützen, damit sie die Rebellen ergreifen und sofort töten würden, wenn sie auf Einladung zum Sofa kamen. Aber DzhanTimur erfuhr durch Spione und leichtsinnige Leute, die in das Geheimnis eingeweiht waren, von der Falle, die für ihn vorbereitet wurde, und floh sofort; andere Mitarbeiter folgten ihm. Kadir-Shah-Murza mit seinen Komplizen eilte ihm nach. Khan rechnete mit der Möglichkeit, sie am Dnjepr- oder Asow-Übergang zu erobern, und gab seine Zustimmung zu einer offenen Schlacht im engen Bakche-Saray-Tal nicht, damit unschuldige Menschen nicht in diese Müllkippe gelangen würden. aber dann hatte er dennoch den Wunsch, Gegner auszurotten, und schickte Merdan-Khadzhi-Ali-aga und Salih-Murza, aber sie zögerten. Dzhan-Timur überquerte die Kasandib-Kreuzung und ging dank der Unterstützung der Asowschen Janitscharen unter der Festung von Asow hindurch.

Im Rahmen der Arbeit von Gästeführern und Reiseleitern stehen politische Fragen bei weitem nicht im Vordergrund, sind aber immer noch ein wichtiger Ort. Vor dem Hintergrund ganz banaler Fragen: „Ist die Krim russisch oder ukrainisch?“ man muss ernstere Fragen über die Geschichte der ethnischen Beziehungen auf der Krim beantworten, und noch ernstere Fragen über die Möglichkeit, einen unabhängigen Staat auf der Krim wiederherzustellen. Als Subjekt der Russischen Föderation ist die Krim den Republiken der Wolgaregion und des Nordkaukasus nahe gekommen, mit denen sie viele Gemeinsamkeiten hat.

Ohne auf besonders kontroverse Details einzugehen, werden wir versuchen, in dieser Übersicht die wichtigsten Materialien zur Geschichte der Staatlichkeit auf der Krim im Zusammenhang mit der Dynastie vorzustellen Giray (Gerai, Geray).

1. Das Haus Girey im 20. und 21. Jahrhundert

2. Rede von Jezar-Girey (einem Nachkommen der Dynastie der Krim-Khane (Gireys-Dschingisiden) im Kurultai der Krimtataren (Simferopol, 1993)

3. Adressiert an das majestätische Tatarenvolk, die berühmte Goldene Horde. Jezzar Giray (2000)

4. Adressiert an den Clan (Dynastie) Girey. Jezzar Giray (2000)

5. Kurzüber die Krim-Giray-Dynastie, Herkunft und Genealogie. Krimkhane und das territoriale Erbe der Goldenen Horde

7. Machthierarchie im Krim-Khanat

10. Tschetschenische Linie Girey.

11. Gewichte in der russischen Provinz Taurida und in Sowjetrussland

1. Das Haus Girey im 20. und 21. Jahrhundert

Beginnen wir mit sehr relevanten Materialien über den wahren Anwärter auf den Thron des Khans auf der Krim.

Die derzeit lebenden Nachkommen der Gireys:
Eine bekannte Figur dieser Zeit, Prinz Sultan Kadir Giray(1891-1953) war Oberst der zaristischen Armee, am 01.05.1920 im Bürgerkrieg verwundet. Er wanderte 1921 aus dem Kaukasus in die Türkei aus und von dort in die USA, gründete in den USA die „Circassian-Georgian Society“.

Sein Sohn Dschingis Giray(1921-) wurde noch berühmter als sein Vater.
Dschingis besuchte die renommierte Yale University im gleichen Studiengang wie der spätere Präsident George W. Bush.

Während des Zweiten Weltkriegs diente Dschingis im amerikanischen Geheimdienst. Chingiz Giray war auch Schriftsteller und Dichter, Autor des Buches " Im Schatten der Macht» (« Der Schatten der Macht), das damals ein Bestseller wurde.
Als junger Offizier in der amerikanischen Armee während des Zweiten Weltkriegs musste er eine verantwortungsvolle Rolle spielen - Leiter der russischen Sektion der Abteilung für Kommunikation zwischen dem amerikanischen und dem sowjetischen Kommando in Österreich . Nach dem Krieg er nahm 1947 an der amerikanischen Delegation bei der Friedenskonferenz in Moskau teil .

Azamat Girey(14.08.1924-08.08.2001), der jüngste Sohn von Sultan Kadyr Giray. Erklärte sich zum Oberhaupt des Hauses Girey. Er war zweimal verheiratet: die erste Frau - Sylvia Obolenskaja(1931-1997). Aus dieser Ehe (1957-1963) wurde eine Tochter geboren, Selima (geb. 15. Januar 1960), ein Sohn Kadyr Devlet Giray(geb. 29. März 1961) und Sohn Adil Sagat Giray(geb. 03.06.1964). Die zweite Frau ist Federica Anna Sigrist. Aus dieser Ehe wurde geboren Kaspisches Giray(Gattung 09.03.1972).

Selima heiratete 1996 Derek Godard und bekam 1998 eine Tochter, Alice Leila Godard.

Kadyr Devlet Giray 1990 verheiratet mit Sarah Wentworth-Stanley. Er hat einen Sohn Dschingis Karim Sultan Giray(geb. 1992) und Tochter Tazha Sofia (geb. 1994).

Adil Sagat Giray heiratete 2001 Maria Sarah Peto. 2002 bekam er einen Sohn Temujin Serge Giray.

Kadyr Devlet Giray und Adil Sagat Giray sind professionelle Musiker, die in der Band gespielt haben Funkapolitan . Adil Sagat Giray ist Komponist, schreibt Soundtracks und Melodien in verschiedenen Genres. (www. www.sagatguirey.com)
Sunshower gespielt von Sagat Guirey: Gitarre. Arden Hart:Keyboard.Winston Blisset:Bass.Louie Palmer:Drums.28.2.08 Auf der Insel 123 College Road Nw10 5HA London. www.islandpubco.com Bässe und Tasten von Massive Attack.

Nach dem Tod von Azamat Giray auf den Bahamas wurde das Oberhaupt des Hauses Girey Jezzar Raji Pamir Giray. Er absolvierte Oxford. Am 28. Juli 1993 kam er zum Kurultai der Krimtataren in Simferopol und sprach zu ihnen als Prinz der Familie Girey. Besitzer ist Jezzar Giray Giray Design Company. Anfragen, ihre Genealogie zur Verfügung zu stellen und (anonym) einen DNA-Test zu machen, wurden nicht beantwortet.

skurlatov.livejournal.com

An sich lässt uns der Ursprung von Jezzar Giray die Idee der Wiederherstellung der Monarchie (im kulturellen und historischen zeremoniellen Aspekt - als Erinnerung an die Monarchie!) Auf der Krim wahrnehmen, keineswegs auf primitive nationalistische Weise.

Ihre Hoheit Kronprinz der Krim und die Goldene Horde Jezzar Raji Pamir Giray ist der Enkel von Großherzogin Xenia Alexandrovna Romanova und auch ein Verwandter vieler Bergfürsten von Kabarda und Tschetschenien.

2. Die Rede von Jezar-Girey (einem Nachkommen der Dynastie der Krim-Khane (Gireys-Dschingisiden) im Kurultai der Krimtataren ( Simferopol, 1993)

„EDLE Krimtataren, meine Damen und Herren, Teilnehmer des Kurultai, ehrenwerte Freunde des tatarischen Volkes und heldenhafter Führer Mustafa Dzhemil-Ogly!

Es ist mir eine große Ehre, als Mitglied des Girey-Clans und Sohn des tatarischen Volkes hier auf dem Land der Krim vor dem Kurultai der Krimtataren in der Ak-Moschee zu stehen (... ) Die Welt sollte wissen , dass es kein Zufall und die Gnade des Schicksals ist , dass wir heute zusammenkommen können .

Die Annexion, Repressionen und Schrecken von 1944 konnten den unerschütterlichen Geist des edlen tatarischen Volkes nicht zähmen. Ihr unermüdlicher Fleiß, Ihre Entschlossenheit, Ihre Einheit und Ihre Selbstaufopferung haben es möglich gemacht, dass dieser Tag kommt. Ich bin hier, um den heroischen Errungenschaften einer großen Nation Tribut zu zollen.

Ich kann Kurultai versichern, dass nicht nur die tatarische Diaspora den rasanten Verlauf der Ereignisse auf der Krim mit Besorgnis und mit angehaltenem Atem verfolgt. Die Augen der ganzen Welt schauen auf Sie, Sie, das edle Volk der Tataren, sind eine Quelle der Inspiration für alle unterdrückten Völker der Welt.

Das unveräußerliche Recht der Krimtataren, der edlen Söhne der Goldenen Horde, ist eine friedliche und ungehinderte Rückkehr in das Land ihrer Vorfahren. Dies ist unsere faire und ehrenhafte Sache.

Die Diaspora hat Ihre Leiden mit Entsetzen und Schmerz beobachtet, insbesondere die Ungerechtigkeit, die Ihnen in diesem schrecklichen Jahr 1944 widerfahren ist. Diese Ereignisse sind zur Ehre eines tragischen Katechismus geworden: Man kann sich nicht ohne Tränen an das Klopfen an der Tür mitten in der Nacht erinnern, an die Ströme von Frauen und Kindern, die aus ihren Häusern gerissen und in überfüllte und schmutzige Viehwaggons verladen wurden. Die Hälfte unseres Volkes starb, der Rest wurde verbannt

Unsere Tragödie liegt darin, dass von allen vertriebenen Völkern nur die Krimtataren nicht zurückkehren durften, von allen Menschen, die Unrecht erlitten haben, nur die Krimtataren sich nicht entschuldigt haben.

Das Hauptverdienst der Krimtataren besteht darin, dass sie es trotz all des Entsetzens über die Unmenschlichkeit einiger Menschen gegenüber anderen und die Verletzung der Gerechtigkeit geschafft haben, sich über ihre Unterdrücker und tragischen Umstände zu erheben. Die Schönheit und der Adel unserer Seele gegenüber den Menschen liegt in der Tatsache, dass sie ihrem Unterdrücker vergeben und gemäß der geltenden Gesetzgebung friedlich gearbeitet haben, auch wenn das Gesetz nicht auf ihrer Seite ist.

Unser großer und heldenhafter Anführer Mustafa Cemil-Ogly war 15 Jahre im Gefängnis, und jetzt hat er seinem Henker vergeben und bemüht sich wie immer, friedlich innerhalb des Gesetzes für unsere Sache zu arbeiten. Seine Führung ist ein Lichtschimmer für alle unterdrückten Menschen auf dem Planeten.

In unserer angespannten und instabilen Welt, insbesondere in den Ländern der ehemaligen Sowjetunion, ist dies eine Lektion, die alle Menschen beachten sollten: Wir sind alle Kinder Gottes, Brüder und Schwestern von Anfang an.

(…) Ich möchte unseren russischen und ukrainischen Brüdern und Schwestern die Hand der Freundschaft reichen. Außerdem möchte ich der russischen und der ukrainischen Regierung meinen Dank dafür aussprechen, dass sie uns die Rückkehr gestattet haben. Ich möchte die Krimbewohner russischer und ukrainischer Nationalität willkommen heißen. Gemeinsam werden wir daran arbeiten, eine gesunde und glückliche Gemeinschaft als Vorbild für die ganze Welt aufzubauen.

Es ist an der Zeit, dass die Menschen auf der Krim ihre nationale Identität wiedererlangen. Wir müssen dies tun, indem wir unsere reiche Geschichte, unser Erbe und unsere Traditionen erforschen (…)

Unsere einst brillanten intellektuellen und kulturellen Traditionen und unser Erbe, die in der zaristischen und späteren kommunistischen Ära begraben wurden, müssen jetzt aus der Vergessenheit zurückgeholt werden. Die Wahrheit liegt unter den Felsen begraben. Aber die Steine ​​haben auch Stimmen, und wir müssen zuhören.

Wir alle wissen, dass versucht wurde, alle Spuren der Krimtataren zu vernichten: Denkmäler wurden dem Erdboden gleichgemacht, Moscheen in Schutt und Asche gelegt, Friedhöfe zerstört und mit Zement verfüllt. Tatarische Namen wurden von den Karten entfernt, unsere Geschichte wurde verzerrt und unser Volk wurde gewaltsam in ein widerliches Exil vertrieben.

Unsere frühere Staatlichkeit basierte auf drei grundlegenden und unveränderlichen Säulen (…)

Die erste und wichtigste war unsere erbliche Nachfolge von Dschinghisiden. Die kommunistische Propaganda versuchte, die Tataren von ihrem großen Vater, Lord Dschingis Khan, durch seinen Enkel Batu und seinen ältesten Sohn Juche zu trennen. Dieselbe Propaganda versuchte die Tatsache zu verbergen, dass wir die Söhne der Goldenen Horde sind (!…)

Ich bin stolz, ankündigen zu können, dass ein prominenter Akademiker der Universität London, der sein ganzes Leben damit verbracht hat, die Ursprünge der Krimtataren zu studieren, die Ergebnisse seiner Forschung veröffentlicht hat, die uns unser rechtmäßiges, reiches Erbe zurückgibt.

Die zweite Säule unserer Staatlichkeit war das Osmanische Reich (...) Wir sind alle Teil einer großen türkischen Nation, mit der wir starke und tiefe Verbindungen auf dem Gebiet der Sprache, Geschichte und Kultur haben.

Die dritte Säule war der Islam. Das ist unser Glaube. Wir müssen jetzt ein neues Selbstbewusstsein entwickeln, basierend auf der sorgfältigen Bewahrung unserer Vergangenheit, auf die wir immer stolz sein müssen, in Ehrlichkeit auf diesen drei Grundpfeilern sowie der Aufnahme neuer Anforderungen und moderner Weltströmungen.

Die Beispiele unserer vergangenen Größe und unseres Beitrags zur menschlichen Zivilisation sind unzählig. Die Krimtataren waren einst (und vor nicht allzu langer Zeit) eine Supermacht in der Region. Wir müssen uns daran erinnern, dass die Romanows bis zur Herrschaft von Peter dem Großen, bekannt als Peter der Große, Ende des 17. Jahrhunderts weiterhin dem Khanat Tribut zollten. Das militärische Heldentum und der Mut unserer Soldaten und Reiter wurden auf der ganzen Welt zu Legenden. Tataren, Russen, Ukrainer, osmanische Türken, Polen und andere haben sich in diesen turbulenten romantischen Zeiten sowohl kulturell als auch militärisch einen Namen gemacht.

Das Volk der Krimtataren führte zu Beginn des Jahrhunderts die muslimische und türkische Welt bei ihrer philosophischen Suche an. Wir werden diese intellektuelle Führung zurückgeben. Ich möchte Kurultai versichern, dass wir bei unserer Suche nach einem stolzen und edlen Volk der Krimtataren, bei der Schaffung einer blühenden Krimgemeinschaft und vor allem bei unserer ehrenwerten Sache, unserem göttlichen Recht, nach Hause zurückzukehren, bei all diesen Unternehmungen mitwirken , die Krim - Das Volk der Tataren hat viele Freunde sowohl im Ausland als auch im "nahen Ausland", die sich bemühen, uns bei der Erreichung dieser hohen Ziele zu helfen.

Ich möchte dem edlen Volk der Krimtataren meine Liebe und Anerkennung, meinem heldenhaften Führer Mustafa Dzhemil-Ogly meine Loyalität und unseren russischen und ukrainischen Brüdern meine Freundschaft aussprechen und wünsche das Allerbeste für die erfolgreiche Abhaltung der Kurultai-Sitzung.“

Übersetzung aus dem Englischen,

3. Adressiert an das majestätische Tatarenvolk, die berühmte Goldene Horde

Es gibt nur wenige Völker auf der Welt, die Anspruch auf ein so großartiges Erbe erheben können wie Sie. Es gibt auch mehrere Völker, die solche tragischen Leiden mit solcher Würde ertragen haben. Alle, die die Ereignisse der letzten Jahre seit der Perestroika miterlebt haben, empfinden Bewunderung und begegnen Ihrem charakteristischen Fleiß und Ihrer emotionalen Selbstbeherrschung mit Ehrfurcht.

Vor Ihrem majestätischen Beispiel präsentiert, bin ich gleichermaßen von Traurigkeit und Freude überwältigt. Aber wenn wir in das neue Jahrtausend eintreten, haben wir keinen Platz für Traurigkeit.

Unsere große Geschichte wurde an der Schwelle des letzten Jahrtausends mit dem glorreichen Leben unseres Vorfahren, des Herrschers Dschingis Khan, geboren. Aber unser majestätischer Souverän eroberte nicht nur die Welt und schuf das größte Imperium der Weltgeschichte, das sich vom Herzen Europas bis zu den Küsten Koreas erstreckte, sondern er war auch der Gründer der größten Zivilisationen in der Geschichte der Menschheit, darunter die Yuan-Dynastie in China, die Moguln in Indien, die Hulagiden in Persien und natürlich unsere eigene Goldene Horde.

Wir müssen in die Zukunft blicken und dafür haben wir viel zu tun. Zweifellos fließt das Blut des Herrn Dschingis Khan in unseren Adern. Die Wiederbelebung aller Tataren beginnt mit dem neuen Jahrtausend!

Dein ergebener Diener, Jezzar Giray

4. Adressiert an den Clan (Dynastie) Girey:

(2000, Übersetzung aus dem Englischen)

Wie ihr wisst, sah König Artus, wie zwei Drachen in einem tödlichen Kampf kämpften, und erkannte, dass die mythische Stadt Camelot an diesem Ort gegründet werden würde. Als unser majestätischer Vorfahre das erstaunlichste Omen sah, erkannte er, wo Bakhchisarai errichtet werden würde. Wie Sie wissen, erwartet den Besucher vor den Toren von Bakhchisaray eine Rotunde mit zwei feuerspeienden Drachen.

König Arthur und Camelot sind jedoch reine mythische Fiktion. Die siegreiche Goldene Horde, die Nachkommen des majestätischsten Lord Dschingis Khan und die schöne Stadt Bakhchisaray sind historische Realitäten. Jahrelanges Verzerren der Tatsachen unserer Geschichte überzeugte die Kasaner Tataren zu glauben, dass sie nicht in allem Tataren seien, außer Bulgaren, und dieselben Propagandisten überzeugten die Welt erfolgreich davon, dass die Goldene Horde von Iwan dem Schrecklichen zerstört wurde, als ihre Existenz in Bachtschissarai beendet wurde 1783.

Die Welt glaubt, dass Bakhchisarai wie Camelot die Frucht einer reichen Fantasie ist. Nur mit einem klaren und eindeutigen Verständnis unserer eigenen Identität können wir wirklich an den Erfolg glauben, aus dem Nebel von Mythen und Folklore wieder auf der Weltbühne aufzutauchen. Es muss viel getan werden! - das ist unsere Pflicht und die Pflicht jedes Tataren, wo und wer auch immer er sein mag.

Ihr ergebener Sohn Jezzar Giray

Ihre Hoheit Kronprinz der Krim und die Goldene Horde Jezzar Raji Pamir Giray residiert derzeit in London.

5. Kurz über die Giray-Dynastie der Krim, Herkunft und Genealogie. Krimkhane und das territoriale Erbe der Goldenen Horde

Girey (Gerai, Giray; Krim. Geraylar, گرايلر; Singular - Geray, گراى), eine Dynastie von Khans (Dschingisiden, Nachkommen der Khane von Jochi und Batu), regierte das Krim-Khanat vom Beginn des 15.

Der Gründer der Dynastie war der erste Khan der Krim Hadji ich Giray, als Ergebnis der militärischen und politischen Unterstützung des Großherzogtums Litauen, das die Unabhängigkeit der Krim von der Goldenen Horde erreichte. Wahrscheinlich spielten die Hilfe der Tochter von Khan Tokhtamysh, Nenke-jan Khanum, sowie die militärische Unterstützung und die enge wirtschaftliche Zusammenarbeit des orthodoxen Fürstentums Theodoro eine große Rolle bei der Schaffung eines unabhängigen Krim-Khanats.

1. Mit 1428 Jahrelange Versuche, den Krim-Ulus der Goldenen Horde zu verwalten, wurden wiederholt von Hadji Giray und seinem Vater Giyas-ad-din Tash Timur unternommen.
2. XIV-ser. XV Jahrhundert - die Kriege der Genuesen mit dem Fürstentum Theodoro für die Länder der Südküste der Krim. Auf den Bergpässen des Hauptgebirges erscheinen zahlreiche Befestigungen - Isars, Festungen von Kamara, Funa. BEIM 1433 Jahr erhebt die orthodoxe Bevölkerung von Chembalo (Balaklava) mit Unterstützung der Theodoriten einen Aufstand. Prinz Theodoro Alexei II regiert die Stadt. BEIM 1434 Eine Militärexpedition von Carlo Lomellino mit 6.000 Söldnern schlägt ihn aus der Stadt, dann Avlita und Kalamita (Inkerman) und zieht zusammen mit 2.000 Genuesen aus Kafa nach Solkhat. In dem Trakt, der jetzt Frank Mezar (Grab der Katholiken) heißt, zerschmettert die tatarische Kavallerie Hadji Davlet Giray die italienischen Truppen vollständig. In dieser oder jener Schlacht stirbt Prinz Alexei I. Bald darauf machen sich zweihundert Tataren auf den Weg nach Chembalo und befreien den neuen Prinzen Alexei II.
3. 1441 (1443) Jahr - die Bildung eines unabhängigen Krim-Khanats auf der Grundlage der Streitkräfte des Großherzogtums Litauen (kommandiert von Marschall Radziwill). Im Bündnis mit Alexei II. drängt Prinz des orthodoxen Fürstentums Theodoro Hadji Davlet Giray erfolgreich die Genuesen, erhält Zugang zum Meer (der Hafen der Theodorites Avlita in der Nähe von Inkerman) und zur Stadt Gezlev (Evpatoria). Am Hof ​​von Davlet Giray wurde Ulubey-Grek erzogen - der Erbe des Mangup-Prinzen Prinz Isaac, dann der Schwiegersohn des Khan und Prinz Theodoro von 1456 bis 1475.
4. 1467 — 1515 Jahre - Mengli Giray I (der dritte Sohn von Haji Davlet Giray) verbrachte seine Kindheit als Ehrengeisel (amanat) im Cafe und erhielt dort eine umfassende Ausbildung, die mit Unterstützung des Vaters seiner Frau, dem mächtigen Bek, auf Shirin aufgebaut wurde den Krimthron für lange Zeit.
5. 1475 Jahr - die osmanische Flotte und Armee (kommandiert von Gedik Ahmed Pasha) erobert die genuesischen Besitzungen und das Fürstentum Theodoro (zur Verteidigung von Theodoro kämpft die Kavallerie von Mengli Giray gegen die Türken). Dann gerät das Krim-Khanat in Vasallenabhängigkeit vom Osmanischen Reich. Nach einiger Zeit erhält Mengli Giray die Unterstützung der Osmanen, erobert den Thron des Khans zurück und gründet eine neue Hauptstadt - die Stadt Bakhchisaray zwischen mehreren ehemaligen Städten (Kyrk-or, Eski-Sala, Salachik, Kyrk-er), Ashlama-saray Paläste werden gebaut und unter den Söhnen Mengli Giray - Khan-Schuppen (1519). In einem Militärbündnis mit dem Moskauer Königreich weitet Mengli Giray seinen Einfluss von der Krim nach Norden und Osten aus. Als Hauptrivale von Mengli Giray Khan von der Goldenen Horde Akhmat wird er vom König des Commonwealth, Casimir IV, unterstützt. BEIM 1482 Die Truppen von Mengli Giray vertreiben auf Wunsch von Iwan III. die polnisch-litauischen Truppen aus Kiew. BEIM 1502 1999 zerstörten die Truppen des Krim-Khanats und des Moskauer Zarenreichs endgültig die Goldene Horde, was in der Folge zu einer Reihe von Kriegen um das Recht führte, die Khanate von Kasan und Astrachan zu kontrollieren, in denen nur Zar Iwan der Schreckliche (Urenkel von Emir Mamai) machten ihnen ein Ende und eroberten Kasan 1552 und Astrachan hinein 1556 .

Über die Herkunft des Namens Giray keine genauen Angaben. Erst der dritte Krim-Khan Mengli Giray, der Gründer von Bachtschissarai, begann, ihn als dynastischen Namen zu verwenden.

Es gibt mehrere Versionen der Genealogie von Hadji Girey, die sowohl unter den Gireys selbst als auch unter Historikern Kontroversen hervorrufen. Nach der gängigsten Version stammen die Gireys von den Tugatimuriden von Janak-oglan ab, dem jüngeren Bruder von Tui Khoja oglan, dem Vater von Tokhtamysh. Der älteste Sohn von Janak Oglan, Ichkile Hasan Oglan, Vater von Ulu Mohammed, Gründer der Dynastie der Kasaner Khans.

Einige Vertreter der Dynastie besetzten auch den Thron der Khanate Kasan, Astrachan und Kasimov. Darüber hinaus eroberten die Krimfürsten (Sultane) das Khanat von Kasan und Astrachan mit militärischer Gewalt. Und auf dem Thron des von Moskau abhängigen Kasimov-Khanats und dann nach der Eroberung von Kasan und Astrachan und in den höchsten Positionen dieser Städte wurden Dschingisiden aus dem Girey-Clan von Iwan dem Schrecklichen ernannt.

Devlet I Giray ist bekannt für seine Kriege mit Iwan dem Schrecklichen. Der letzte Giray auf dem Krimthron war Shahin Giray, der abdankte, nach Russland und dann in die Türkei zog, wo er hingerichtet wurde. Es gab eine Nebenlinie Choban Gireev, von dessen Vertretern - Adil Girey - der Krimthron besetzt war.

Viele Vertreter der Dynastie zogen in den Westkaukasus und schlossen sich der Adyghe-Aristokratie an. Dies wurde durch die lange Tradition der Erziehung der Erben des Krimthrons unter den Atalyks (- ein Erzieher, wörtlich "väterlich") aus der kabardischen Militäraristokratie (zirkassisch) sowie durch die Tatsache erleichtert, dass die meisten Khans der Krim verheiratet waren an Töchter aus den Fürstenfamilien von Kabarda.

Krimkhane und das territoriale Erbe der Goldenen Horde

„Schließlich, nach dem Fall der Goldenen Horde im Jahr 1502, tauchten auf ihrem Territorium eine Reihe unabhängiger Staaten auf, von denen jeder von einem Khan angeführt wurde. Die Kräfteverhältnisse in ihnen sind jedoch grundlegend anders als in den Ulus von Jochi in der Zeit der Mehrfachmacht. Wenn alle Khans der sich auflösenden Goldenen Horde als gleich angesehen wurden und den Status von „Kaisern“ in den Beziehungen zu Europa beanspruchten, werden jetzt Beziehungen zwischen den Herrschern verschiedener tatarischer Khanate wie zwischen Ältesten und Jüngeren hergestellt, was sich sofort in offiziellen Dokumenten widerspiegelt und in den Zeugnissen von Zeitgenossen.
Der Krimkhan wurde zum eigentlichen Nachfolger der Khans der Goldenen Horde. Es war der Krimherrscher Mengli Giray, der Khan Sheikh Ahmad im Jahr 1502 schließlich besiegte, was den Sturz der Goldenen Horde markierte. Die formelle Beendigung der Existenz von Ulus Jochi oder Ulug Ulus (so wurde die Goldene Horde in offiziellen Dokumenten genannt) wurde jedoch nicht aufgezeichnet. Im Gegenteil, bereits 1657 bezog sich der Krim-Khan Muhammad-Girey IV. in einer Botschaft an den polnischen König Jan-Kazimir auf sich selbst " Die Große Horde und das Große Königreich und Desht-Kipchak und die Thronkrim und alle Tataren und viele Nogays und Tats mit Tavgaches und Circassians, die in den Bergen leben, der große Padishah I, der große Khan Mohammed Giray» . Die Aufnahme der Elemente der "Großen Horde" und "Dasht-Kipchak" in den Titel des Khans bezeugt eindeutig die Ansprüche der Krim-Khans auf eine vollwertige Nachfolge der Khans der Goldenen Horde.
Und westliche Monarchen nahmen sie als solche wahr. Insbesondere die polnischen Könige erkannten weiterhin ihre Vasallenschaft von den Krimkhanen in die südrussischen Länder an, erhielten von ihnen Etiketten und zollten der Krim für sie Tribut - trotz der Tatsache, dass sich die Moskauer Herrscher noch an der Wende vom 15. zum 16. befanden Jahrhunderte. eroberten diese Gebiete und wollten sie weder den Krimkhanen noch den polnischen Königen überlassen. Polnischer Historiker des frühen 16. Jahrhunderts. Matvey Mekhovsky nennt den Krim-Khan Muhammad-Giray „den Souverän von Perekop“ und den „Krim-Kaiser“; ein weiterer polnisch-litauischer Historiker aus der Mitte des 16. Jahrhunderts. Mikhalon Litvin nennt den Krim-Khan auch Cäsar (Cäsar, also wieder der Kaiser).
Zweifellos hatten sowohl die Krimmonarchen als auch ihre westeuropäischen diplomatischen Partner Grund, den Krimkhan als Hauptnachfolger der Khans der Goldenen Horde zu betrachten: in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die Krimkhane begannen bereits in der ersten Hälfte der 1520er Jahre, eine aktive Politik der „Eroberung der Ländereien“ der Ulus Jochi unter ihrer Herrschaft zu verfolgen. Muhammad-Girey I eroberte Astrachan und setzte seinen Sohn Bahadur-Girey dort (wenn auch nur für sehr kurze Zeit) als Khan ein, und in Kasan seinen Bruder Safa-Girey. So gelangten fast alle Besitztümer der Goldenen Horde vom Wolgagebiet bis zum Schwarzmeergebiet in die Hände einer Familie der Jochiden. Mit dem Tod von Muhammad Giray (1523) scheiterten jedoch seine ehrgeizigen Pläne, und die Vereinigung der Ulus Jochi in einer Hand fand nicht statt. Trotzdem behielt die Krim, wie wir Gelegenheit hatten zu sehen, jahrhundertelang das in Europa anerkannte Erbrecht der Khans der Goldenen Horde .... "

Pochekaev Roman Yulianovich , K. Yu. in Wirtschaftswissenschaften, außerordentlicher Professor, Abteilung für Theorie und Geschichte des Rechts und des Staates, St. Petersburger Zweigstelle der National Research University Higher School of Economics (St. Petersburg). Arbeit "Status der Khane der Goldenen Horde und ihrer Nachfolger in den Beziehungen zu den Staaten Europas"

6. STAATLICHE UND ÖFFENTLICHE ORGANISATION DES KHANATS DER KRIM

Die Regierungsform des Krim-Khanats kann als klassenrepräsentativ, eingeschränkte Monarchie , obwohl im Mittelalter die meisten Staaten, insbesondere die muslimischen, absolute Monarchien waren. In dieser Hinsicht ähnelte das Krim-Khanat eher einer europäischen Monarchie nach englischem Vorbild. Der Krim-Khan konzentrierte große Macht in seinen Händen, aber sie war auf ein kollegiales Gremium wie beschränkt Sofa(Staatsrat), mit Kontroll- und Aufsichtsfunktionen, sowie edle und mächtige Beys. Khan konnte die Privilegien des Adels nicht ändern. Vertreter verschiedener Stände hatten gegenüber dem Khan und den Beys eine gewisse Unabhängigkeit.

Um das neu geschaffene Khanat zu stärken, weist Haji Giray klar auf den Platz, die Bedeutung und die Rechte jeder Gruppe seiner Bevölkerung hin. So, Etikette(per Dekret) von 1447 definiert er 2 Kategorien von "Herrschern" - Militär und Zivil. Die ersten umfassten (nach Dienstalter) Beys und Oglans (Prinzen), Temniks, Tausender und Zenturios; zu den zweiten - Richterrängen: Qadis und Kadiaskers. Alle anderen, mit Ausnahme des Klerus, gehörten der steuerpflichtigen Klasse an. Sie zahlten Yasak (eine Sachsteuer) sowie Steuern für Weiden, für einen Handelsplatz, von städtischen Handwerken, Kaufleute zahlten eine Gebühr für den Import und Export von Waren sowohl an den Khan als auch an die Beys. Die Untertanen des Khanats waren freie Menschen. Auf der Krim hat es nie Leibeigenschaft gegeben.

Bereits unter Haji Gerai wurden die Grundlagen der Staatsstruktur des Krim-Khanats gelegt, das die Züge eines dezentralisierten Staates aufwies. Sein Territorium wurde in administrativ-territoriale Bezirke unterteilt - beyliki, die einen bedeutenden Teil des Territoriums der ehemaligen Ulus bedeckten und feudale Fürstentümer waren. Das Oberhaupt des Beylik war der älteste Vertreter der Bey-Familie. Der Beylik wurde nach dem Muster des Besitzes des Khans geordnet: Es gab einen Divan, einen Kalga, einen Nureddin, einen Mufti, und es wurde Recht gesprochen. Die Beys hatten ein eigenes Banner, Wappen (Tamga), Siegel, befehligte Militärformationen, die dem Khan als Oberbefehlshaber unterstellt waren. Einige einflussreiche Beys konnten in eigenem Namen Beziehungen zu Nachbarstaaten aufnehmen, aber die Gesandten des Khans hatten das Vorrecht, die Interessen des Staates zu vertreten. Manchmal erkannten ausländische Missionen die Aussagen des Khans nicht an, wenn sie nicht durch genau dieselben Aussagen der Beys gestützt wurden - außerdem im Namen der Beys selbst.

Die berühmtesten Familien der Stammesaristokratie waren Shirin, Baryn, Yashlav, Argyn, Kypchak, Mansur, Mangyt, Sidzheut . Krim-Beys hatten einen großen Einfluss auf die Wahl von Khans aus der herrschenden Dynastie. Es gab Fälle, in denen der Khan gewählt wurde und nicht auf die Zustimmung des Sultans zum Kandidaten wartete, sondern ihn nach dem Brauch der Horde auf einer Filzmatte aufzog. Dann genehmigte der türkische Sultan durch seine Entscheidung die Wahl der Krim-Aristokratie.

Neben dem Stammesadel – den Beys – trat unter Sahib Gerai (1532–1551) der Dienstadel auf – kap-kulu , der erbliche Privilegien für Fleiß und persönliche Hingabe an den Khan erhielt. Die Kapi-Kulu waren Teil der eigenen Garde des Khans, die von ihm nach dem Vorbild der türkischen Janitscharen geschaffen wurde.

7. Machthierarchie im Krim-Khanat

Khan. Die Gerai stammten von Dschingis Khan ab, und das dschingisidische Prinzip der Machtnachfolge wurde in der gesamten Geschichte des Krim-Khanats beibehalten. Khan bestimmte den ersten (kalga) und zweiten (nureddin) Erben. Khan genoss das Recht des höchsten Eigentums an dem Land. Aber der Khan hatte auch seine eigene Domäne, die sich in den Tälern von Alma, Kacha und Salgir befand. Khan besaß auch alle Salzseen und unbebauten Ländereien - Mevat. Er konnte nur einen Teil dieser Besitztümer an seine Vasallen verteilen. Der Krimkhan hatte persönliche Leibwächter und berittene Leibwächter, viele Diener, unterhielt einen prächtigen Hof, war der Oberbefehlshaber aller Truppen des Khanats und hatte das ausschließliche Recht, Münzen zu prägen. Das Einkommen des Khans bestand aus Steuern: die Steuererhebung des Khans, der Zehnte von der Brot- und Viehernte, die Steuern der sesshaften Bevölkerung, die für bebautes Land erhoben wurden. Christen zahlten außerdem eine Sondersteuer "Kharaj".

Die Befugnisse des Khans waren ziemlich weitreichend. Er entwarf internationale Verträge, erklärte den Kriegs- oder Friedenszustand, unterbreitete seine Entscheidungen der Prüfung durch den Divan und leistete Nachbarstaaten militärische Hilfe. Der Khan gab Etiketten heraus, die den Umlauf der Landeswährung und die Besteuerung regelten, und gewährte seinen Untertanen Ländereien. Khan ernannte Qadi zu Richtern, hatte das Recht auf Begnadigung, konnte aber nach der Entscheidung des Diwan nur zum Tode verurteilen. Khan hatte das Recht, hochrangige Beamte zu ernennen und zu entlassen: Kalgi, Nureddin, Op-Bey, Serasker, Wesir, Mufti usw.

Khan unterzeichnete die Dokumente als „ Großkhan der Großen Horde und der Thron der Krim und die Kypchak-Steppe". Einige Khans verfolgten unabhängig vom Willen des Sultans eine unabhängige Politik. So sagte Islam III. Giray, als er zum Khan gewählt wurde, zum Wesir des Sultans: „ Belagere mich nicht mit Mahnschreiben, mit diesem und jenem Giaur nicht die Stirn zu runzeln, dem und dem gegenüber eine Art Gesinnung zu zeigen, mit dem und dem nicht auszukommen, den und den nicht zu verärgern, das und das zu tun solche, die von hier aus hinter den Kulissen Befehle über lokale Angelegenheiten erteilen; Verwirre mich nicht, damit ich weiß, wie ich handeln soll". Die Krimkhane genossen in Istanbul großen Respekt. Ihr Einfluss wuchs vor allem am Hof ​​des Sultans während der Kriege des Osmanischen Reiches, an denen der Krim-Khan mit seinem Heer teilnahm.

Aus der zweiten Hälfte des XV Jahrhunderts. Die Thronfolge des Khans begann, vom türkischen Sultan beeinflusst zu werden, der dafür politische (gemäß dem Vertrag von 1454) und religiöse (als Kalif - das Oberhaupt der Muslime der Welt) Gründe hatte.

Khan-Genehmigungsverfahren war wie folgt: Der Sultan schickte dem zukünftigen Khan durch seinen Höfling einen Ehrenpelzmantel, einen Säbel und eine mit Edelsteinen verzierte Zobelmütze sowie einen persönlich unterschriebenen Befehl (Hattisheriff), der den versammelten Krim-Beys vorgelesen wurde im Diwan. Der Khan, der den Thron bestieg, erhielt ein spezielles Banner und einen Bunchuk eines Khans.

Kalga. Kalga-Sultan ist der vom Khan offiziell erklärte Erbe der Familie Geraev. Diese Würde wurde erstmals von Mengli I. Gerai eingeführt. Der türkische Sultan respektierte normalerweise den Willen des Khans und ernannte fast immer denjenigen, auf den der Krimherrscher hinwies.

Kalga- der erste Würdenträger nach dem Khan. Kalga machte unter dem regierenden Khan eine besondere Regierungspraxis durch. Wenn der Khan nicht an einem Feldzug teilnehmen konnte oder wollte, übernahm der Kalga das Kommando über die Truppen und in seiner Abwesenheit Nureddin. Sein ständiger Wohnsitz und seine Verwaltung waren in Aqmescit (modernes Simferopol). Kalga hatte seinen eigenen Wesir, Schatzmeister-Defterdar, Richter - Qadi. Kalga leitete die Sitzungen seines Divans, in denen verschiedene Gerichtsverfahren behandelt wurden. Die Protokolle der Prozesse wurden an den Khan's Divan geschickt, wo das endgültige Urteil gefällt wurde. Die Befehle der Kalga, jemanden vor Gericht zu bringen, seine militärischen Befehle, Ausweise und alle Befehle hatten die Macht des Khans.

Kalga hatte nicht das Recht, Münzen zu prägen. Er erhielt ein bedeutendes Erbe (kalgalyk), das Land im Oberlauf der Alma bis Chatyrdag sowie den Nordhang des Berges und das Salgir-Tal umfasste. Kalgalyk war Staatseigentum und konnte nicht vererbt werden. Kalga konnte seinem Gefolge Land nur zur vorübergehenden Nutzung überlassen. Kalga erhielt einen Teil seines Einkommens in Form eines Gehalts vom türkischen Sultan.

Nureddin. Nureddin Sultan folgte der Kalga in der Krim-Hierarchie, normalerweise war es der Bruder des Khans. Er galt auch als Thronfolger nach der Kalga. In Abwesenheit von Khan und Kalga übernahm er das Kommando über die Armee. Sein offizieller Wohnsitz war der Kachi-Saray-Palast im Kachi-Tal. Er hatte wie die Kalga seinen eigenen Wesir, Schatzmeister - Defterdar, Richter - Qadi und konnte keine Münze prägen. Nureddin erhielt auch ein Gehalt vom Sultan.

Großer Bey- ein Vertreter eines der berühmten und einflussreichen Bey-Clans, der von ihnen mit dem Status des maßgeblichsten Bey ausgestattet wurde. Nach der Festlegung des Status wurde der große Bey vom Khan in eine hohe Staatsposition berufen. Die Aufgabe des großen Bey bestand darin, "Auge und Ohr des Khans" zu sein, dh die Aufgaben seines aktiven Wesirs zu erfüllen und die Funktionen des ersten Staatsministers wahrzunehmen. Er ist der oberste Hüter des Besitzes des Khans, alle Staatsangelegenheiten lagen in seinen Händen. Der Bey erhielt ein Drittel des jährlichen Gedenkens (Tribut) – dies war sein altes Privileg, ebenso wie die Pflicht, die Leibgarde des Khans zu befehligen. Bey sorgte in der Hauptstadt und ihrem Bezirk für Ordnung. Manchmal überstieg die Kraft des großen Be in der Praxis die Kompetenz Nureddins.

Mufti- die höchste spirituelle Person, der höchste Interpret der Scharia. Die Richter gingen bei ihren Entscheidungen von der Erläuterung bestimmter Bestimmungen des islamischen Rechts durch den Mufti aus. Der Mufti legte die Gesetze aus und verabschiedete Fatwas (Entscheidungen, Beschlüsse) als eine Art Aufsichtsorgan. Entsprachen die Entscheidungen des Khans nicht den Normen des Korans, entschied der Mufti über ihre Ungültigkeit und erklärte sie für illegal, wodurch die Macht des Krimkhans eingeschränkt wurde.

Wenn Geschenke von ausländischen Herrschern auf die Krim kamen, erhielt der Mufti sie auf Augenhöhe mit dem Khan. Er führte seine eigene Korrespondenz. Er und seine engsten Mitarbeiter und andere bedeutende Geistliche besaßen Besitztümer in verschiedenen Teilen der Krim, die Teil ihrer spirituellen Domäne (Khojalyk) waren. Die Zahl der Chodjalyk-Dörfer erreichte zwanzig. Eine andere Form von geistigem unbeweglichem Eigentum waren Waqf-Ländereien, dh Ländereien, die von einem wahren Muslim an die muslimische Gemeinschaft übertragen wurden. Die Einnahmen aus den Vaqf-Ländern wurden verwendet, um eine bestimmte Moschee, Medresse, Mektebe, einen Zufluchtsort für einsame alte Menschen, manchmal sogar eine weltliche Struktur - eine Straße, eine Brücke, einen Cheschme-Brunnen - zu unterhalten. Der Mufti übte die oberste Aufsicht über die Nutzung des Waqf-Landes ausschließlich für den vorgesehenen Zweck aus, dessen Größe 90.000 Morgen erreichte.

OP-Bay. Zu den Aufgaben des Op-Bey gehörte die Aufrechterhaltung der äußeren Sicherheit des Staates und die Überwachung der Sicherheit seiner Grenzen. Er beaufsichtigte auch alle Khanathorden, die außerhalb der Halbinsel Krim lebten. Seine Residenz befand sich in der Festung Op-Kapy (Perekop), die sich auf der Landenge befand, die die Halbinsel mit dem Festland verband. Op-Kapy verteidigte die Krim vor der Invasion feindlicher Truppen, daher wurden Shirinsky-Beys aufgrund ihrer Nähe zur Geraev-Dynastie normalerweise zum Op-Bey ernannt. Französischer Diplomat des 18. Jahrhunderts Paysonel schreibt, dass diese Position als eine der wichtigsten im Khanat angesehen wurde. Op-bey hatte Einkünfte aus Salzminen.

Serasker. Serasker waren die Prinzen der Nogai-Horden – Edisan, Budzhak, Yedichkul (oder Yedishkul), Dzhamboyluk und Kuban – die außerhalb der Halbinsel umherstreiften. Sie waren sowohl die Herrscher dieser Gebiete als auch die Kommandeure der Truppen unter der Kontrolle des Oberbefehlshabers - des Khans. Sie unterstellten sich dem Khan, entzogen sich oft seiner Kontrolle, führten nicht autorisierte Feldzüge durch und gingen getrennte Beziehungen zu ihren Nachbarn ein, insbesondere zu den nordkaukasischen Herrschern. Oft kam es zum direkten bewaffneten Kampf mit den Khans. Trotz der manchmal unberechenbaren Politik der Serasker schätzten auch die Khans das militärische Können und die Stärke der Horden des Schwarzen Meeres. Indem sie sich um die wirtschaftliche Lage der Horden und die Entwicklung religiöser und öffentlicher Institutionen in ihnen kümmerten, die Horden vor Angriffen benachbarter Völker schützten und ein breites Spektrum an Diplomatie einsetzten, hielten sie die Serasker im Einklang mit der nationalen Politik. Immerhin konnten die Serasker fast mehr Reiter ins Feld führen als der Khan selbst.

Breiten und andere berühmte Bey-Familien. Oberhäupter der vier Bey-Clans: Shirin, Yashlav, Baryn, Argyn - bildeten den Rat Karatschi (karaji). Tatsächlich waren sie es, die den Khan wählten. In der Regel konnte der Khan keine einzige wichtige Staatsfrage ohne ihre Zustimmung lösen. Shirin Bey verteidigte nicht immer die Interessen dieser höchsten Aristokratie und hielt oft an der Stammespolitik fest. Shirin Bey führte persönliche Korrespondenz mit ausländischen Staatsherrschern, hatte einen eigenen Verwaltungsapparat sowie eigene Kalgu und Nureddin.

Beyliks - spezifische Besitztümer der Beys der wichtigsten Krim-Clans

Jaschlaw beaufsichtigte die diplomatischen Beziehungen zu Moskau. Jeder Murza oder Agha war bereit, seinen Bey zu unterstützen, wobei er auf Land und andere Zuwendungen zählen konnte. Die Aristokratie, die sich auf ihre Murzas stützte, widersetzte sich manchmal dem Khan, wenn er ihre Rechte und Interessen verletzte. Istanbul versuchte, die Opposition gegen die Khans zu unterstützen und verteidigte die alte Gleichheit von Karatschi und Khan – schließlich bremsten die Beys die Bestrebungen des Khans, die Zentralregierung zu stärken und vom Reich unabhängig zu werden. Die Besitzungen von Karatschi wurden Beyliks genannt, die Beys verwalteten hier Recht. Beylik Schirin umfasste Ländereien von der Stadt Karasubazar (Karasubazar) bis zur Stadt Eski-Krym (Eski-Kyryma) und von Sivash bis zu den Nordhängen des Mittelgrats. Westlich der Besitzungen von Shirin befanden sich die Beyliks seiner Verbündeten Baryn und Argyn. BEIM Beylik Jaschlaw umfasste Land zwischen den Flüssen Alma und Belbek. Jeder der Beys hatte seine eigene Armee.

Um seine Unabhängigkeit von der Aristokratie zu stärken, beschloss Sahib I. Giray (1532-1551), den kürzlich auf der Halbinsel angekommenen Mangyt-Bey-Clan zu unterstützen. Mansur , hinter dem Zehntausende von Nomaden standen. Seit dieser Zeit und bis heute nennen die Krimtataren das Gebiet zwischen Dzhankoy und Tarchankut, wo sich die Nomaden niederließen. Mangyt eri. Zwischen den Clans von Mansur und vier Karachi begann ein erbitterter Kampf um die Vorherrschaft im Khanat. Als Ergebnis dieses Kampfes waren Stärke und Einfluss des Mansur-Clans tatsächlich dem mächtigen Shirin-Clan ebenbürtig. Aber selbst in Zeiten der Schwächung des Shirin-Clans blieb sein offizieller Status höher als der des Mansur-Clans.

Ana-beyim, ulu-hani. Stellung ana-beyim ( gültig) wurde von der Mutter oder Schwester des regierenden Giray besetzt. Die Position des ulu-hani wurde normalerweise vom Khan einer seiner älteren Schwestern oder seiner Töchter übertragen. Diese beiden Würdenträger waren am Hof ​​des Khans ziemlich einflussreich, hatten einen engen Kreis von Höflingen, Einkünfte aus unterworfenen Dörfern sowie Abzüge aus der Schatzkammer des Khans.

Kadiasker- der oberste Richter, er übertrug alle Gerichtsurteile zur endgültigen Entscheidung an den Divan und war für alle Rechtsstreitigkeiten zuständig, die zwischen den Murzas entstanden. Kasnadar-Baschi- der große Schatzmeister - führte Aufzeichnungen über alle Einkünfte des Khans. Defterdar-bashi- Hauptkontrolleur - führte Aufzeichnungen über alle Staatsausgaben. Efendi-Sofa- Sekretär des Sofas, Hüter aller Listen und Briefe. Während des Treffens des Diwan las er die vom Khan zur Verlesung bestimmten Briefe und Dokumente.

Sofa
Divan - der Staatsrat, die höchste Behörde, die die kombinierten Funktionen der Exekutive, Legislative und Justizbehörden ausübte. Es umfasste: Khan, Mufti, Kalga, Nureddin, Beys (Seraskers der Drei Horden, Or-Bey, Karachi), Wesir, Kadiasker, Kaznadar-Bashi, Defterdar-Bashi und andere hochrangige Beamte.

Im Divan wurden die letzten verantwortungsvollen Entscheidungen über Fragen wie die Erklärung von Krieg und Frieden, die Bereitstellung von militärischer Hilfe für fremde Staaten getroffen. Ausländische Botschafter wurden im Diwan präsentiert, Briefe ausländischer Staaten verlesen.

Der Divan war auch das Gericht der höchsten Instanz und befasste sich schließlich mit Zivil- und Strafsachen sowie Streitfällen zwischen Murzas. Nur Divan konnte das Todesurteil verhängen. Im Divan fand am häufigsten das Verfahren zur Amtsübernahme oder Amtsenthebung des Krim-Khans statt. Kadiasker verkündete das Urteil durch die Entscheidung des Mufti, und der Khan erließ abschließend einen Befehl.

Das Sofa bestimmte die Größe des Inhalts, der dem Hof ​​und Palast des Khans zugewiesen wurde. Ein Diwan in einer engeren Zusammensetzung (kuchuk Divan): Khan, Kalga, Nureddin, Or-Bey, Serasker, Wesir, Kadiasker, fünf Beys - entschied über das Schicksal des nächsten Feldzugs und die Anzahl der benötigten Truppen. Die Entscheidungen des Diwan waren für alle Krimtataren bindend, unabhängig von der Zusammensetzung des Diwan. Aber es gab Fälle, in denen der Khan den Divan nicht zusammenstellen konnte: Seine Mitglieder schienen die Umsetzung dieser oder jener Initiative von Giray nicht zu lähmen.

Elvedin TSCHUBAROV

8. Sultan Khan Giray, Forscher der Kultur der Adyghe-Völker, Autor von „Notes on Circassia“

Geboren in der Familie eines pro-russischen Bzhedug-Prinzen (1808), fiel er in jungen Jahren nach dem Tod seines Vaters in die Hände des Kommandeurs des Separaten Kaukasischen Korps, General A.P. Yermolov, der sich "um den jungen Girey kümmerte" und ihn dem Direktor des örtlichen Gymnasiums anvertraute.

Als Absolvent des Kadettenkorps nahm Khan Giray an den russisch-iranischen (1826-1828) und russisch-türkischen Kriegen (1828-1829) teil, wo er mit einer Silbermedaille ausgezeichnet wurde. Nachdem er in der Life Guards des Black Sea Squadron gedient hatte, wurde Khan-Giray zu den Life Guards der Caucasian Mountain Half Squadron versetzt, wo Sh.B. Nogmov, S. Kazy-Girey, M. Kodzokov (Vater von D. M. Kodzokov) und andere Sein ganzes kurzes Leben war mit diesem Halbgeschwader verbunden, wo er in den Rang eines Obersten aufstieg, Adjutantflügel und Kommandant des Kavkaz wurde -Gorsky-Halbgeschwader.

Nachdem er sich nicht nur als tapferer Offizier auf dem Schlachtfeld, sondern auch als aufgeschlossene öffentliche und politische Persönlichkeit, als Patriot des Kaukasus und Russlands erwiesen hat, denkt er darüber nach, wie dieser Beitritt mit friedlichen Mitteln sichergestellt werden kann. Zu diesem Zweck verfasst er im Auftrag von Kaiser Nikolaus I. sein historisches und ethnographisches Werk „ Anmerkungen zu Circassia».

Während der siebenjährigen wissenschaftlichen und literarischen Tätigkeit verfasste er mehrere weitere Werke, darunter „ Circassianische Legenden», « Mythologie der tscherkessischen Stämme», « Kunchuk treffen" usw.

Aber die wirtschaftlichen Probleme und wirtschaftlichen Aussichten der Adyghe-Völker stehen im Mittelpunkt des Hauptwerks von S. Khan-Giray „Notes on Circassia“, wo der zweite Abschnitt des zweiten Teils des Buches „Industry“ heißt. In diesem Teil des Buches behandelt Khan Giray verschiedene Aspekte der "Volksindustrie" - Landwirtschaft, Viehzucht, traditionelles Handwerk, Handel usw.

Der Übergang der Menschen vom Nomadentum zum sesshaften Leben, die landwirtschaftlichen Fähigkeiten der Tscherkessen, gehen laut Khan Giray bis in die Antike zurück. Er findet es schwierig festzustellen, „wann dieses Volk vom Hirtenstaat zum Bauernstaat überging“, und stellt nur fest, dass der Ackerbau in Circassia seit sehr alten Zeiten eingeführt wurde. Darauf weisen auch folkloristische und ethnographische Daten hin: „In den Beschreibungen der Gottheiten der Mythologie dieses Volkes sahen wir, dass sie in Circassia einen gewissen Sozeresh, den Schutzpatron des Ackerbaus, ehrten und zu einer bestimmten Zeit Dankgebete brachten zu ihm."

Mehr: S.A. Aylarova, L.T. Tebiew. Sultan Khan Giray über die Wirtschaftskultur der Adyghe-Völker http://svarkhipov.narod.ru/pup/tebi.htm

9. Sultan Girey Klych - Kommandeur der Hochländer im Kosakenkorps von General P. N. Krasnov als Teil der Nazi-Truppen

Unter den Berg Gireys ist Kelich-Sultan-Girey berühmt ( Sultan-Girey Klych, tour. Sultan Kılıç Girey - Oberst, Leiter der tscherkessischen Kavalleriedivision

Geboren 1880 im Dorf Uyala (Fußg. Gnezda), nach anderen Quellen in Maykop). Er absolvierte das Kadettenkorps und die Militärschule. Teilnehmer an der Niederschlagung der Revolution von 1905.

Klitsch begann den Ersten Weltkrieg als Kapitän und befehligte das 3. Hundert des tscherkessischen Kavallerieregiments, und in dieser Position beendete er den Krieg als Oberst und Kommandeur dieses Regiments, nachdem er alle möglichen Auszeichnungen in seiner Position erhalten hatte, einschließlich Orden von St. George und Waffen.

Im Sommer 1917 - Oberst, Teilnehmer der Kornilow-Rede. Am 25. März 1918 wurde er auf Vorschlag des Kommandanten des Kuban-Territoriums zum Generalmajor für militärische Auszeichnungen befördert. In der Freiwilligenarmee wurde er im Herbst zum Kommandeur der 2. Brigade der 1. Kavalleriedivision ernannt und am 21. Dezember - Leiter der tscherkessischen Kavalleriedivision (" Wilde Teilung»). 1920, nach der Niederlage und Evakuierung des VSYUR auf die Krim, überquerte er zusammen mit den Überresten seiner Division mit Erlaubnis der georgischen Regierung die Grenze der Georgischen Republik, wo er interniert wurde. Dann reiste er auf die Krim und von dort auf Befehl von General Pjotr ​​​​Wrangel in die Karatschai-Region im Nordkaukasus, um "weiß-grüne" Abteilungen zu organisieren. Als Kommandeur der gebildeten Abteilungen wurde er in Kämpfen mit der Roten Armee besiegt und floh erneut nach Georgien. Im Frühjahr 1921 emigrierte er ins Ausland.

Im Exil wurde er einer der Führer der nationalistischen " Volkspartei der Hochländer des Nordkaukasus“, der für die Trennung des Nordkaukasus von der UdSSR und die Gründung der Nordkaukasusrepublik kämpfte. Er war Mitglied ihres Zentralkomitees, war Mitglied von „ Kaukasus-Unabhängigkeitskomitee“, die aus Führern georgischer, armenischer, aserbaidschanischer und Bergnationalisten bestand.

Während des Zweiten Weltkriegs organisierte er zusammen mit anderen kaukasischen und transkaukasischen Nationalisten eine Reihe von "Nationalkomitees" und beteiligte sich aktiv an der Bildung militärischer Gebirgseinheiten und befehligte die Hochländer im Kosakenkorps, Gen. P. N. Krasnova. Anfang 1943 schuf er Kaukasische Abteilung wurde nach Italien überstellt, wo sie im Mai 1945 von den Briten in Oberdrauburg interniert wurde. 29. Mai unter 125 kaukasischen Offizieren wurde er nach Judenburg gebracht, dem NKWD übergeben und nach Moskau versetzt. Zusammen mit General Krasnov und anderen Kosaken wurde er nach dem Urteil des Militärkollegiums des Obersten Gerichtshofs der UdSSR zum Erhängen verurteilt am 16. Januar 1947 in Moskau hingerichtet .

10. Tschetschenische Linie Girey

Denikin Herrscher von Tschetschenien Aliev Eris Khan Sultan Giray

Während des Bürgerkriegs im Nordkaukasus im Jahr 1919 ernannte der Oberbefehlshaber der Streitkräfte Südrusslands, Anton Denikin, General Iriskhan Aliyev zum „Herrscher von Tschetschenien“.

Ursprünglich stammte Aliyev aus dem Dorf Ersenoy und war mit der Tochter des tschetschenischen Generals Artsu Chermoev, Prinzessin Salima, verheiratet.

Zu dieser Zeit galten die höchsten Ränge in der Militärhierarchie als Kavalleriegeneral, Artilleriegeneral und Infanteriegeneral (Infanterie). Eris-Khan Aliyev hatte einen sehr hohen militärischen Rang als Artilleriegeneral und wurde als Kommandeur einer Artilleriebrigade im russisch-türkischen Krieg von 1904 berühmt. Darüber hinaus nahm er am russisch-japanischen und am Ersten Weltkrieg teil und befehligte einst sogar das russische Korps (eine riesige Formation, die aus mehreren Divisionen bestand). Highlander als Kommandant des russischen Armeekorps - eine große Seltenheit für diese Zeit.

General der Artillerie Aliyev Eris-Khan Sultan-Girey geboren am 20. April 1855, Absolvent der Militär-Artillerieschulen Konstantinovsky und Mikhailovsky, befördert zum Leutnant der kaukasischen Grenadier-Artillerie-Brigade.

Nach seinem Abschluss an der Mikhailovskaya Artillery Academy befehligte Aliyev nacheinander die 7. Gardebatterie der 3. Artillerie-Brigade, eine Division und die 5. Ostsibirische Schützendivision. Das erste Unternehmen, an dem Aliyev teilnahm, war der russisch-türkische Krieg von 1877-1878, und hier wird ihm der Stanislav- und St. 3. Grad mit Schwertern und Bogen. Für die Teilnahme am russisch-japanischen Krieg von 1904-05 während der Mukden-Schlachten wurde Aliyev eine goldene Waffe verliehen. Einmal, während der Kämpfe um Mukden, wurde er sogar (anstelle des außer Gefecht gesetzten Generals Lizewitsch) zum vorläufigen Oberbefehlshaber der russischen Front ernannt. Für die Teilnahme an diesem Krieg erhielt Alijew goldene Waffen und Orden: St. George 4. Klasse, Stanislav und Anna 1. Grad mit Schwertern.

In seinem Buch Notizen eines russischen Offiziers beschreibt Denikin die Niederlage der russischen Armee in einer der Schlachten im Russisch-Japanischen Krieg von 1904. Wie der Autor schreibt, zitterte die Armee und begann sich zurückzuziehen. Es ging darum, wegzukommen. Und es gab keine großen Reserven, um die Offensive der Japaner zu stoppen. Die russische Armee ist laut Denikins Beschreibung "im Begriff zu rennen" ... Plötzlich hörten die Kriegsparteien mit Erstaunen Musikklänge. Und sie sahen Alijews Brigade, die mit ihren Geschützen auf einen Hügel rollte. Alle hielten ihn für verrückt. Eine Brigade ist natürlich mehr als ein Regiment, aber sie ist nicht in der Lage, den Rückzug eines solchen Kolosses als Armee aufzuhalten! Aliyev befahl jedoch der Artillerie, sich zu nähern. Artilleristen begannen unverschämt, die vorrückenden Japaner zu erschießen. In den feindlichen Reihen herrschte Verwirrung. Tapfere Krieger, die Japaner, haben offenbar nicht mit einer solchen Wendung gerechnet. Sie entschieden höchstwahrscheinlich, dass bald eine größere Aktion folgen würde, dass die Reservekräfte der russischen Armee in eine Gegenoffensive gehen würden. Es kam ihnen nie in den Sinn, dass kühnes Artilleriefeuer nichts anderes als ein psychologischer Angriff war. Und sie hat ihr Ziel erreicht: Die Japaner gerieten ins Wanken. Diese wenigen Stunden erwiesen sich als ausreichend, um den Rückzug einzelner Truppenverbände zu organisieren. Schon damals wurde Anton Denikin auf Eris-Khan Aliev aufmerksam.

Aliyev war einer von zwei Generälen während der Abdankung von Kaiser Romanov (der zweite General war Hussein-Khan Nakhichevan, ein gebürtiger Aserbaidschaner). Beide blieben ihrem Schwur bis zuletzt treu.

Im Mai 1918 verließ Alijew Petrograd, wo er dem Oberbefehlshaber zur Verfügung stand, nach Tschetschenien. Im Kaukasus bot er seine Dienste der Regierung der Bergsteiger des Kaukasus an und wurde im November 1918 dem Oberbefehlshaber der Freiwilligenarmee zur Verfügung gestellt. Im März 1919, nach der Besetzung Tschetscheniens durch Einheiten des Generals V.P. Lyakhov, Aliyev, traf in Grosny ein und wurde auf dem Kongress der tschetschenischen Völker zum Obersten Herrscher Tschetscheniens gewählt. Wie der General glaubte, bringen die Bolschewiki Zerstörung und Tod über kleine Völker. Deshalb stimmte er dem Vorschlag von Anton Denikin zu, Herrscher der Weißen Garde in Tschetschenien zu werden.

Denikin kam im Januar/Februar 1919 in den Kaukasus, als die Bolschewiki bereits die Macht in der Region erobert hatten. Wie Sie wissen, wurde Tschetschenien zum Epizentrum militärischer Auseinandersetzungen mit den Weißen. Inguschetien und später Dagestan. Und hier, in Tschetschenien, stieß er auf erbitterten Widerstand, der seine eigenen Hintergründe hatte. Der Punkt ist nicht, dass die Tschetschenen und Ingusch die Ansichten der Bolschewiki teilten, sondern ihre Anhänger aus Überzeugung waren. Die Essenz ist anders, die Vainakhs nahmen an Feindseligkeiten gegen Denikin teil und kämpften gegen die Kosaken, auf die sich der General der Weißen Garde stützte. Der Grund für die Konfrontation war die Landfrage. Unter anderem wurden während der Herrschaft von Denikin tschetschenische Dörfer besiegt, die die Autorität der Freiwilligenarmee nicht anerkannten. Aus Protest gegen die Grausamkeit und Gewalt gegen die Hochländer durch General Erdeli sowie gegen die Verurteilung der Reaktion der Bergsteiger durch die Freiwilligen kündigte General Aliyev seinen Rücktritt an.

Die meisten einfachen Leute, die an die Bolschewiki glaubten, schlossen sich ihnen an. Daher war das Schicksal der Befürworter der Unabhängigkeit der nordkaukasischen Republiken wie Tapa Chermoev und derer, die auf die Wiederherstellung der Großmacht Russland in der Person von Ibragim Chulikov und General Eris-Khan Aliyev hofften, vorbestimmt.

Nach seinem Rücktritt entfernte sich General Aliyev von Denikin, und zwar gerade wegen seiner scharfen Ablehnung der Aktionen der Freiwilligenarmee auf dem Territorium nicht nur Tschetscheniens, sondern des gesamten Nordkaukasus. Laut einer Reihe von Forschern war Denikins Niederlage im Kampf gegen den Bolschewismus teilweise auf den erbitterten Widerstand zurückzuführen, den die Bewohner der Republiken des Nordkaukasus der Weißen Armee entgegenbrachten. Nach dem Rückzug der Freiwilligenarmee aus der Region Terek wurde der Artilleriegeneral, eine herausragende Persönlichkeit - Eris Khan Sultan Girey Aliyev, von den Bolschewiki verhaftet und in ein Grosny-Gefängnis gebracht und kurz darauf durch das Urteil des Revolutionstribunals erschossen. zusammen mit seinen Söhnen Eglar-Khan und Eksan-Khan. Mehr auf der Seite Tschetschenische Republik http://info.checheninfo.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=18:aliev&catid=56:gzl&Itemid=110

In der Geschichte, oder vielmehr in der Kultur der russischen Krim, kommt dem Neffen des letzten Krim-Khans Shagin Giray, wie er heißt, eine herausragende Rolle zu Alexander Iwanowitsch Sultan Krym Girey trat in die Geschichte der Krim-Wohltätigkeitsorganisation ein. Berühmt wurde er aber vor allem als Entdecker des skythischen Neapels.

Alexander Iwanowitsch wuchs in London auf, erhielt dort eine protestantische Ausbildung und Erziehung und kam dann zusammen mit seiner englischen Frau nach Simferopol. Nachdem dieses Ehepaar bedeutende Erbländer erhalten hatte, leistete es umfangreiche karitative Arbeit. Die berühmtesten darin sind Alexander Ivanovich Sultan Krym Girey und sein Sohn, ebenfalls eine bedeutende Persönlichkeit des öffentlichen Lebens - Nikolai Alexandrovich Sultan Krym Girey. Mit diesen glorreichen Namen sind zwei Ereignisse in der Geschichte von Simferopol verbunden.

BEIM 1827 Jahr Alexander Iwanowitsch wurde der Entdecker der Hauptstadt des Staates der späten Skythen - Neapel. Er schickte dem Altertumsmuseum von Odessa zwei Tafeln mit Basreliefs von Reitern, die zwischen den Ruinen einer alten Festung auf dem Petrovsky-Felsen-Plateau in der Nähe der Stadt Ak-Mechet (heutiges Simferopol) entdeckt wurden. Ende des 19. Jahrhunderts Nikolai Sultan Krym Giray unentgeltlich in das Eigentum von Simferopol die ihm gehörende Wiese des Sultans übertragen. Seit langem der beste Teil von Simferopol - Boulevard Krim Giray trug diesen glorreichen Namen, aber mit der Annexion der Krim an die Ukraine wurde der Boulevard leider in Ivan Franko Boulevard umbenannt.

Wassili Dmitrijewitsch Simov-Girey (1879 — 1978)
Einer der klügsten Nachkommen der Krimkhane, Marineingenieur Vasily Dmitrievich Simov-Girey, Sohn von Dmitry (Devlet) Simovkhan Selim-Girey.

Vasily studierte an den Universitäten Norfolk, Bern, Zürich, arbeitete am Bau des Panamakanals, dann - in Ägypten, Deutschland, Mittelamerika, Japan. Er ist Inhaber der Orden von Stanislav, Anna, Vladimir. Als bekannter Ingenieur hat V.D. Simov-Girey wurde im Ersten Weltkrieg zum Hauptquartier des Oberbefehlshabers der russischen Armee abgeordnet. Für die Teilnahme und Rede bei einer Kundgebung in Mogilev nach der Februarrevolution wurde er aus der Armee ausgeschlossen und zur Arbeit auf die Kola-Halbinsel geschickt. Er war am Bau des Kraftwerks Kashirskaya und des Belomor-Kanals beteiligt. Er kam auf einer dringenden Geschäftsreise nach Stepnyak (Kasachstan) und lebte hier 25 Jahre lang bis zu seinem Tod. Leider hat er keine Nachkommen.

Ingenieur Giray hinterließ biografische Aufzeichnungen von großem historischen Interesse. Auch seine Korrespondenz mit der Künstlerin aus Bachtschissarai Elena Nagaevskaya, die als separates Buch veröffentlicht wurde, ist erhalten geblieben.

Auf den Seiten 13 bis 16 gibt V. D. Simov-Girey die folgende Beschreibung seiner Biografie (der Stil des Autors des Briefes bleibt erhalten): „... Mein Vater Dmitry Vasilyevich ist ein Militärmatrose, Kapitän des 1. Ranges. Zuerst auf dem Kaspischen Meer und dann auf dem Schwarzen gesegelt. Da mein Vater kein Monarchist war und der Politik der russischen Regierung feindlich gesinnt war, wurde er des Schiffskommandos enthoben und zum Marineagenten in England ernannt (jetzt werden solche Agenten Attaches genannt). Während er am Kaspischen Meer diente und Astrachan oft besuchte, verliebte sich sein Vater in ein russisches Mädchen - die Tochter eines wohlhabenden astrachanischen Adligen Andrei Ignatievich Koprov, Tatyana Andreevna. Sie liebte ihn auch. Mein Vater, der kein echter Muslim war, stand der Religion kritisch gegenüber, und nachdem er den Koprovs nachgegeben hatte, konvertierte er zur Orthodoxie und heiratete Tatyana Andreevna.

Vor der Taufe hieß der Vater Devlet und nach der Taufe Dmitry. Bei der Taufe war der Kommandeur der Astrachan-Admiralität, Konteradmiral Vasily Aleksandrovich Iretskoy, der Empfänger - sein Name wurde meinem Vater als Patronym gegeben. Ich erinnere mich nicht an das Jahr der Hochzeit meiner Eltern. Die Eltern starben in Libava (heute Liepaja), der Vater 1904 und die Mutter 1911. Sie wurden auf dem Lazarevsky-Friedhof begraben.

Ich wurde geboren in 1879 Jahr ein Alte Krim(1. Residenz der Gireys auf der Krim bis 1519). Meine Ausbildung erhielt ich nicht in Russland, sondern in England, Deutschland und der deutschen Schweiz. Beginn des Studiums am Norfolk College in London (gleichzeitig mit Churchill).

Für die Versetzung seines Vaters von England nach Deutschland absolvierte er das Abitur in Berlin und trat dort in die Universität ein. Dort studierte er 2 Jahre (zusammen mit Goebbels und Kronprinz Heinrich, dem ältesten Sohn Wilhelms II.).

Ich habe nicht gerne an der Universität studiert, weil ich dort überzeugt war, dass die Universität hauptsächlich zukünftige Beamte ausbildet und nicht die Schöpfer eines neuen, humaneren und gerechteren Lebens, das ich ausschließlich für Industrie und Landwirtschaft hielt. Arbeitskräfte. Deshalb zog ich nach Zürich ans Polytechnische Institut, wo ich im Alter von 21 Jahren, also im Jahr 1900, mein Studium an der Fakultät für Bauingenieurwesen und Maschinenwesen abschloss und mich sehr wohlhabend in das Studienleben stürzte Arbeit in verschiedenen Ländern der Welt.

1911 kehrte er nach Russland zurück und reiste nicht mehr ins Ausland, abgesehen von Besuchen in Polen, Österreich und Deutschland während des 1. Kaiserlichen Krieges.
Fragen beantworten: " Warum bin ich nicht ins Ausland gelaufen? Warum habe ich das Sowjetsystem akzeptiert?“, V. Simov-Girey, der ihm in einem Brief von E. Nagaevskaya gegeben wurde, schreibt Folgendes:

„... Durch meinen Rang und meine Herkunft stand ich dem Gericht sehr nahe. Besonders zu Nikolais Mutter, Maria Fedorovna, hatte ich freundschaftliche und gutherzige Beziehungen, die es mir ermöglichten, das Leben der gesamten Familie Romanov aus nächster Nähe zu beobachten. Zu beachten ist, dass der Bildungsstand aller Familienmitglieder sehr niedrig war. Die einzige aufgeklärte und hochgebildete Person in der Familie war Maria Fjodorowna, die Tochter des verstorbenen dänischen Königs Christian XII durch Ausbildung als Ärztin, eine aufgeklärte Person.

Was die Erziehung der übrigen Familie unter der Leitung von Nikolaus anbelangt, so war die frühere Regierung zutiefst davon überzeugt, dass für die kaiserliche Familie keine besondere Erziehung erforderlich war. Es war völlig ausreichend, um Ihren Namen effektiv schreiben zu können.

Der Stand der Alphabetisierung ist nicht mehr als 4-Klassen-Schule. Der Schulbesuch wurde als inakzeptabel angesehen. Daher wurde jedem zukünftigen Kaiser ein Erzieher aus alten Beamten zugeteilt. Nikolaus II. wurde von dem bösen Genie Russlands unterrichtet, dem schrecklichen Hasser der Aufklärung Pobedonostsev (Oberstaatsanwalt der Heiligen Synode), der Nikolaus beschwor, die Bildung des Volkes nicht zuzulassen, um die Dynastie zu bewahren. Diese Einstellung zur Bildung war in früheren Zeiten. Die Grundlage der Erziehung bestand darin, gut Französisch zu sprechen, ein wenig Deutsch zu sprechen, gut zu tanzen und einen guten, gönnerhaften Ton und eine anmutige Art zu bewahren. Die russische Sprache wurde vernachlässigt. Nikolai beherrschte die „Erziehung“ perfekt und entpuppte sich als spektakulärer Trinker und hochkarätiger Hooligan, dessen Qualität in Tokio durch einen Polizeihieb auf den Kopf mit einem Säbel in höchstem Maße gewürdigt wurde. Dies wurde durch einen betrunkenen Nikolai verursacht, der dreist vorbeigehende Frauen belästigte.

Diese Episode, Elena Varnavovna, wenn Sie sie nicht kennen, kann ich im nächsten Brief ausführlich beschreiben, wenn Sie möchten.

Nikolai war während eines Gesprächs (wenn er nüchtern war) normalerweise höflich und korrekt, aber es war unmöglich, ihm zu vertrauen, weil er sehr heuchlerisch und außerdem nicht schlau war.

Es sei darauf hingewiesen, dass alle Mitglieder der Romanov-Dynastie unhöflich, bis zur Überraschung ungebildet und die meisten von ihnen mittelmäßig und arbeitsunfähig waren. Nikolais Neffe, Prinz Dmitri Pawlowitsch, wurde nach Nikolais Abdankung Priester. Und davor sang er gern bei Gottesdiensten im Alexander-Newski-Kloster. Während ich all dieses aristokratische und mittelmäßige Leben beobachtete und das Leben der Menschen beobachtete und die eklatanten Ungerechtigkeiten gegenüber den Menschen sah, machte ich mich daran, die Menschen und ihr Leben näher zu studieren.”

Unter Berücksichtigung des Wohnsitzlandes und der Zeit, in der der Autor der Briefe geschrieben wurde, kann man natürlich die Gründe für eine solche negative Bewertung der königlichen Familie objektiv nachvollziehen. Es scheint, dass die Urteile von Simov-Giray, einem Mann, der während der Zarenzeit in England, Deutschland, der Schweiz und in Russland lebte, in Wirklichkeit kaum solche waren.

Lassen Sie das, was er über die königliche Familie geschrieben hat, auf seinem Gewissen bleiben, und zukünftige Forscher werden nach dem Studium seiner „Memoiren“ (auf 1000 Seiten), über deren Vorbereitung er in seinen Briefen schreibt, objektive Schlussfolgerungen ziehen können. Wie Vasily Dmitrievich Simov-Girey in einem Brief vom 19. Februar 1968 schreibt, übergab er seine „Erinnerungen“ in 2 Bänden an den Literaturkritiker N.S. Reschetninow.

BEIM 1966 Jahr in der Zeitung "Iswestija" wurde ein Artikel von I. M. Buzylev " Gireys Odyssee". Nach der Veröffentlichung dieses Materials wurde der Name V. D. Simov-Girey in der Sowjetunion weithin bekannt. In diesem Zusammenhang wird in einem Brief vom 19. Februar 1966 eine sehr merkwürdige Tatsache beschrieben: Eines Nachts brachen zwei Männer in sein Haus ein und stellten sich als Ingenieure vor, aber tatsächlich, wie Simov-Girey schreibt, „waren sie Frottee-Monarchisten“. Sie beschuldigten ihn, mit F. F. Yusupov befreundet zu sein, dem Mörder von G. Rasputin, dem „Schutzengel des Russischen Reiches“, wie ihn seine Besucher beschrieben. Es ist nicht bekannt, wie diese Geschichte ausgegangen wäre, wenn die Nachbarn nicht zu dem Lärm gerannt gekommen wären. „Uneingeladene Gäste mussten sich dringend zurückziehen“, so der Verfasser des Schreibens.

Leider ist es aus der Korrespondenz von V. D. Simov-Girey unmöglich, den Grad der Verwandtschaft zwischen ihm und dem letzten Krim-Khan Shagin Giray zu verstehen. Aber anscheinend hatte er Informationen, die sowohl die Familiengeheimnisse der russischen Herrscherdynastie Romanow als auch das Krimgericht erhellten. So spricht er in einem Brief vom 1. Januar 1968 von Hochzeit des letzten Krim-Khans Shahin Girayüber einen Verwandten des russischen Dichters M. Yu. Lermontov, Prinzessin Maria Tarchanowa . Ein Nachkomme von Dschingisides beschreibt diese Tatsache und schreibt, dass die Ehe von einer von Katharina II. Angeführten Gerichtsbande geschickt arrangiert wurde, um die Krim weiter zu annektieren.

Ein weiterer erwähnenswerter Punkt wird in einem Schreiben vom 24. April 1967 genannt. Simov-Girey schreibt: "... Ich kaufte eine Karte von Moskau, aber obwohl sie neu war, stellte sie sich als falsch heraus."

Anscheinend war einem älteren Menschen, der in den besten europäischen Bildungseinrichtungen ausgebildet wurde, nicht klar, dass Karten in der Zeit der Sowjetunion als strategisches Informationsmaterial eingestuft wurden, sie wurden absichtlich verzerrt, nur für den Fall, um den Feind zu verwirren.

In einem Brief vom 7. März 1968 antwortet er E. V. Nagaevskaya über ihre Bewunderung für die frühere Architektur und schreibt: „Sie sind begeistert von Pereyaslavl-Zalessky mit der Schönheit seiner alten Architektur. Ich mag es auch sehr, durch die alten Siedlungen zu wandern und mich an das vergangene Leben vergangener Jahrhunderte zu erinnern.

In modernen Siedlungsgebieten treffe ich nicht mehr viel von der Schönheit, die mit ihrer Schönheit von Architektur, Planung und Kombination die Schönheit der Umgebung anziehen würde.

Wenn ich durch die Straßen Moskaus fahre und die rasche Zerstörung statt Reparatur alter Gebäude, alter architektonischer Ensembles sehe, empfinde ich starke Verärgerung darüber, dass diese einstige Schönheit durch moderne, lächerliche kastenartige Wolkenkratzerarchitektur ersetzt wird . Ist es möglich, dass das ursprüngliche russische Architekturdenken so verarmt ist, dass es seine Kreativität verloren hat und von einem Sinn für die Nachahmung Europas und insbesondere Amerikas mitgerissen wird, die sich nicht für Schönheit, sondern für Profit begeistern? Bewundern Sie Moskau, die einstige Schönheit. Was moderne Architekten daraus machen, die in der Faszination ihrer Kastenhäuser und ihres exotischen Charakters offenbar den Kopf verloren haben.

Ich werde zweifellos zum Konservativen erklärt werden und mich darüber nicht wundern, denn ich denke, es ist besser, ein Konservativer in der Architektur zu sein, als ein Progressiver in absurder und sogar schädlicher Nachahmung.

Vasily Dmitrievich Simov-Girey lebte ein langes und facettenreiches Leben. Er starb in 1976 Jahr im Alter von 98 Jahren in Moskau. Der bekannte krimtatarische Journalist Timur Dagdzhi sagte dem Autor dieser Zeilen, dass er nach dem Tod von Simov-Girey seinen Sohn gesucht habe. Aus seinen Worten wurde über den posthumen Wunsch bekannt: seine Asche auf dem Territorium der Krim verstreuen . Anscheinend erwachte väterlicherseits der „Ruf der Ahnen“ in ihm, die lange Zeit furchtbare Herrscher dieses alten Landes waren.

Die Verflechtung der historischen Schicksale Russlands und der Krim spiegelte sich symbolisch im schwierigen Schicksal von Vasily Simov-Girey wider. Es ist interessant, dass diejenigen, die derzeit in London leben direkte Nachkommen von Dschingis Khan und den Khans der Krim in männlicher Linie - Brüder Jezzar und Güven Gerai, sind beide Enkelkinder Xenia Alexandrowna Romanova, die Schwester des letzten russischen Kaisers Nikolaus II.

Es scheint, dass eine weitere Untersuchung des reichen Brieferbes von Vasily Dmitrievich Simov-Girey es Historikern der Zukunft ermöglichen würde, neue Details der russischen und sowjetischen Geschichte zu klären.

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12. Russische Prinzen Dschingis - sibirische (kirgisische) Linie der Gireys

Der kirgisische Khan Abul-Khair nahm 1717 die russische Staatsbürgerschaft an, starb 1748 und hinterließ drei Söhne: Nur-Ali-Khan, Eir-Ali-Khan und Aychuvak. Nur Ali Khan regierte 1790 unter Elizabeth und Catherine II und hinterließ drei Söhne: Ishim, Buka und Shigai.

Nach dem Tod von Nur-Ali Khan regierte sein ältester Sohn Ishim bis zu seinem Tod im Jahr 1797 und dann Nur-Alis jüngerer Bruder Aichuvak bis 1800, als die Kontrolle Bukei Khan übertragen wurde, der am 1. Mai 1812 einen Brief erhielt Bestätigung der Würde des Khan der russischen Regierung.

In der Charta heißt es unter anderem: „Für das Gute haben wir geurteilt, den allgemeinen Wunsch der Kirgisisch-Kaisak-Kleinen Horde von Sultanen, Beys, Ältesten, Tarkhans und dem Volk zu befriedigen, sich in dieser Horde durch ihre freiwillige Wahl und Benennung zu etablieren zwei Khans: einer über den Kirgisen-Kaisaks, der in Trans-Ural-Steppen wandert und zur Ural-Linie gehört, sowie zwischen den Steppen von Astrachan, und ein anderer - um dieselbe Horde der Kirgisen zu kontrollieren, die sich nomadisch von der Oberlinie befindet von der Orenburg bis zum Syr-Darya-Fluss und über die gesamte Weite der Steppen bis nach Chiwa und Buchara. Und als die Sultane des Astrachan-Landes Khan Bokey nannten, ehrten Wir, der große Souverän, ihn in Bezug auf seine freiwillige Wahl, indem wir ihm unser königliches Vergnügen erwiesen, mit Zustimmung in dieser Position und befahlen ihm, die etablierten Zeichen von ihm zu geben Würde. Diese Zeichen sind: ein Säbel mit Scheide, ein Zobelpelzmantel und ein Hut aus schwarzbraunem Fuchs. (In der Steppe hatten lange Zeit nur die direkten Nachkommen von Dschingis Khan in männlicher Linie das Recht, einen schwarzbraunen Fuchshut zu tragen, eine Notiz von Zverozub)

Khan Bukei wurde 1825 ernannt und hinterließ drei Söhne - Gireys: Dzhanger (12 Jahre alt), Adil und Mengli (noch jünger). Daher regierte bis zum Alter von Dzhanger sein Onkel, Bukeis Bruder Shigay, die Horde, und am 22. Juni 1823, mit der Hinrichtung von Dzhangers 20. Geburtstag, bestätigte seine Regierung die Würde des Khans mit einem Brief und der Übertragung von Geschenke. Dzhanger, im Rang eines Generalmajors des russischen Dienstes, 42 Jahre alt, wanderte am 11. August 1845 während eines Sommers entlang des Torgun-Flusses in der Provinz Saratov und hinterließ zwei Töchter Khoja und Zyuleyka (nach Oberst Tevkelekhy) und Söhne aus der Ehe mit der Tochter des Mufti von Orenburg - Gireev-Chingisov: Sahib, Ibragim, Akhmet und Gubodul Sahib-girey, Kammerseite, am 25. Juni 1847 wurde er in die Würde eines Khans erhoben und zwei Jahre später (1849) Der Platz des Khans wurde vom zweiten Bruder des Verstorbenen, Khan Ibrahim (23. Februar 1853), aus den Kornetten der Life Guards Hussars eingenommen. Ibrahims jüngerer Bruder (dritter) Sultan Akhmet-Girey Dschingis, Oberst des russischen Dienstes, entlassen aus dem Corps of Pages (1852), geb. 1834, 1870, am 30. August, wurde er in die Fürstenwürde des Russischen Reiches erhoben und lebt in der Provinz Samara auf seinem Gut Torgu, im Bezirk Novouzensk, und 1873 erhielt er das Wappen, das wir platzierten.

Der Schild ist durch eine abgesenkte Senkrechte in drei Teile geteilt. Im ersten Teil (in der oberen Hälfte des Schildes) befinden sich in einem schwarzen Feld Pfeil und Bogen, wie eine gemeinsame Waffe unter den Kirgisen; im zweiten Teil (unten rechts) im azurblauen Feld ein silbernes Zeichen (x) des Tamga von Dschingis Khan, das die Herkunft der Fürstenfamilie von diesem Eroberer anzeigt; und im dritten Teil (unten links) im roten Feld befindet sich ein Tamga der Bukeev-Art (t) in Gold. Schildhalter sind Krieger in orientalischen Waffen.

„Nehmt den Menschen die Geschichte weg – und in einer Generation wird sie zu einer Menschenmenge, und in einer anderen Generation können sie wie eine Herde kontrolliert werden.“

Paul J. Goebbels.

Die Stadt Buchara, ihre Tore, Viertel, Moscheen, Schulen. Schule von Kaiserin Katharina gegründet. Ihr Zweck ist es, eine Brutstätte des Fanatismus zu sein, nicht das Lernen. Basare. Das Polizeisystem ist strenger als anderswo in Asien. Buchara Khanat. Einwohner: Usbeken, Tadschiken, Kirgisen, Araber, Mervianer, Perser, Inder, Juden. Steuerung. Diverse Beamte. politische Teilung. Armee. Essay über die Geschichte von Buchara.

Mir wurde gesagt, dass es einen ganzen Tag dauern würde, um Buchara zu umrunden, aber tatsächlich stellte sich heraus, dass es im Umkreis von Buchara nicht mehr als vier Meilen dauert. Obwohl seine Umgebung gut kultiviert ist, übertrifft Chiwa Buchara in dieser Hinsicht immer noch.
Es gibt 11 Tore in der Stadt: Darvaza-Imam, Darvaza-Mazar, Darvaza-Samarkand, Darvaza-Oglan, Darvaza-Talipach, Darvaza-Shirgiran, Darvaza-Karakol, Darvaza-Sheikh-Jalal, Darvaza-Namazgah, Darvaza-Salahane, Darvaza-Karshi .
Es ist in zwei Hauptteile unterteilt: Deruni-Shahr (Innenstadt) und Beruni-Shahr (Außenstadt) und in verschiedene Viertel, von denen die bedeutendsten Mahalla Juybar, Khiaban, Mirekan, Malkushan, Sabungiran sind.
Der Leser hat sich bereits aus dem vorherigen Kapitel eine Vorstellung von den öffentlichen Gebäuden und Plätzen der Stadt gemacht, aber wir werden trotzdem versuchen, unsere Notizen zu diesem Thema zu präsentieren.

Geschichte von Buchara.

Der Gründer von Buchara ist Afrasiab, der große turanische Krieger. Verschiedene Fabeln ersetzen die Frühgeschichte, und wir können nur schließen, dass die türkischen Horden der Antike ein Sturm jener Orte waren, deren persische Bevölkerung bereits in der Zeit der Pishdadiden von ihren iranischen Brüdern getrennt wurde.
Der erste Faden der wahren Geschichte beginnt mit der Zeit der arabischen Besetzung, und wir können nur bedauern, dass die tapferen Abenteurer keine anderen Informationen hinterlassen haben als die, die im „Tarihi Tabari“ und einigen anderen arabischen Quellen verstreut sind. Der Islam konnte sich in Maverannahr (dem Land zwischen den Flüssen Oxus und Jaxarth) nicht so leicht verwurzeln wie in anderen Ländern, und die Araber mussten ständig Konversionen wiederholen, sobald sie nach langer Abwesenheit in die Städte zurückkehrten.

Vor der Eroberung von Buchara und Samarkand durch Dschingis Khan (1220) sowie der Städte Merv (Merv-i Shah-i Jihan, d.h. Merv, der König der Welt), Karshi (Nachsheb) und Balkh (Umm-ul -Bilad, d.h. die Mutter der Regierung, und Timur, der lahme Eroberer der Welt aus Shahrisyabz (Grüne Stadt), wollten Samarka-Gorods machen), obwohl die damalige Provinz Khorasan zu Persien gehörte genannt, wurde von Bagdad mit einem speziellen Firman zur Investitur ausgestellt.
Mit der Invasion der Mongolen wurde das persische Element vollständig durch das türkische verdrängt, und die Usbeken ergriffen überall die Zügel und die Hauptstadt ganz Asiens. Aber seine Pläne starben mit ihm, und die Geschichte des Khanats selbst beginnt mit dem Haus Sheibani, dessen Gründer Abulkhair Khan die Macht der Timuriden in ihren eigenen Staaten brach. Sein Enkel Sheibani Muhammad Khan erweiterte die Grenzen von Buchara von Khujand nach Herat, aber als er Mashhad erobern wollte, wurde er von Shah Ismail besiegt und starb 916 (1510) im Kampf.
Einer seiner fähigsten Nachfolger war Abdulla Khan (geb. 1544). Er eroberte Badakhshan, Herat und Mashhad zurück, und dank seiner Sorge um die Entwicklung von Kultur und Handel verdient er es, neben dem großen Herrscher von Persien, Shah Abbas II, platziert zu werden. Während seiner Regierungszeit gab es Karawansereien und schöne Brücken auf den Straßen von Buchara und Zisternen in den Wüsten; alle Ruinen solcher Bauwerke tragen seinen Namen.
Sein Sohn Abd al-Mumin blieb nicht lange auf dem Thron, er wurde getötet (1004 (1595)).Nach der Invasion des persischen Führers Tekel, der alles auf seinem Weg verwüstete, starben bald die letzten Nachkommen der Scheibaniden. In einer Reihe langer Turbulenzen und Bürgerkriege, die darauf folgten, waren Vali Mohammed Khan, ein entfernter Verwandter von Sheibani auf der Seitenlinie, und Baki Mohammed die Hauptkandidaten, die um den Thron kämpften.
Nachdem Baki Mohammed 1025 (1616) in der Schlacht bei Samarkand gefallen war, gründete Vali Mohammed Khan seine eigene Dynastie, die angeblich vor Abu-l-Faiz Khan existierte, der Nadir Shah um Frieden bat (1740). .). Während dieser Zeit stachen Imam Quli Khan und Nasir Muhammad Khan (1650) mehr heraus als andere Herrscher. Ihre großzügige Unterstützung der Ishan-Klasse trug wesentlich dazu bei, dass der religiöse Fanatismus in Buchara und sogar in ganz Turkestan ein Niveau erreichte, das er nirgendwo und noch nie in der gesamten Geschichte des Islam erreicht hatte.
Abu-l-Fayz Khan und sein Sohn wurden von ihrem Wesir Rahim Khan heimtückisch getötet. Nach dem Tod des Mörders, der den Staat weiterhin als Wesir selbstständig regierte, übernahm Daniyal-biy die Macht, gefolgt von den Emiren Shah Murad, Said Khan und Nasrullah Khan.
Da die Geschichte der letzten drei Herrscher bereits von Malcolm, Burns und Khanykov erzählt wurde und wir wenig Neues hinzufügen könnten, werden wir die Ereignisse dieser Ära nicht weiter verfolgen, sondern im nächsten Kapitel über die von Buchara geführten Kriege sprechen und Kokand in den letzten drei Jahrzehnten.

Moscheen von Buchara.

Bucharier sagen, dass es in ihrer Heimatstadt 360 große und kleine Moscheen gibt, damit ein frommer Muslim jeden Tag zur Unterhaltung in eine neue Moschee gehen kann. Ich konnte kaum die Hälfte der genannten Nummern finden, von denen nur Erwähnung verdient:
1) Masjidi-Kalyan, erbaut von Timur und restauriert von Abdullah Khan. Hier verrichtet der Emir mit einer großen Menschenmenge ein Freitagsgebet,
2) Masjidi-Divanbegi, die 1029 (1629) von einem gewissen Nasr, Divanbegi (Staatssekretär) von Emir Imam Kuli Khan, zusammen mit dem gleichnamigen Teich und der Medresse gebaut werden sollte,
3) Mirekan,
4) Masjidi-Mogak, unterirdisch, wo sich der Legende nach die ersten Muslime versammelten, anderen zufolge die letzten Feueranbeter. Die erste Version erscheint mir zutreffender, weil erstens Feueranbeter einen geeigneten Platz außerhalb der Stadt im Freien finden könnten und zweitens viele kufische Schriften von ihrer islamischen Herkunft zeugen.

Medresse (Schule) von Buchara.

Bucharier zeigen auch gerne viele Medresen und nennen wieder ihre Lieblingsnummer - 360, obwohl es nicht mehr als 80 davon gibt.Die bekanntesten sind:
1) Kukeltasch-Medresse, erbaut 1426, hat 150 Hujras und jede kostet 100-120 Till. (Nachdem die Medresse gebaut ist, werden die Hujras kostenlos verschenkt, aber in Zukunft können sie nur für einen bestimmten Preis gekauft werden.) Erstklassige Studenten haben ein jährliches Einkommen von 5 Till;
2) Mirarab Medresse, erbaut 1529, hat 100 Hujras, jede kostet 80-90 Till und bringt 7 Till Einkommen;
3) Kosh-Medresse von Abdullah Khan, erbaut 1572, hat auch etwa 100 Hujras, aber sie sind billiger als in früheren Medresen;
4) Djuibar Medresse, erbaut 1582 vom Enkel des großen Wissenschaftlers und Asketen gleichen Namens. Es erhält den reichsten Inhalt, da jede Hujra 25 Kassen Einkommen bringt, aber es gibt nur wenige Leute darin, weil es am Rande der Stadt steht;
5) Medresse von Tursinjan, wo jede Hujra ein Jahreseinkommen von 5 Kassen hat;
6) die Ernazar Medresse, die Kaiserin Katharina durch ihren Gesandten errichten ließ, darin befinden sich 60 Hujras, und jede bringt ein Einkommen von 3 Kassen.
Im Allgemeinen waren es die Schulen von Buchara und Samarkand, die der Grund für die vorherrschende Vorstellung von der außergewöhnlichen Gelehrsamkeit der höheren Schulen Zentralasiens waren, die lange Zeit nicht nur in den Ländern des Islam, sondern auch hier existierten , in Europa. Ein oberflächlicher Beobachter könnte die Spendenbereitschaft beim Bau solcher Einrichtungen leicht für ein Zeichen hochtrabender Motive halten.
Leider liegt all diesen Motiven blinder Fanatismus zugrunde; Sowohl im Mittelalter als auch heute werden in diesen Schulen neben den Prinzipien der Logik (mantika) und Philosophie (hikmet) nur der Koran und Fragen der Religion studiert. (Manchmal kommt es vor, dass einige Leute Poesie oder Geschichte aufgreifen wollen, aber sie müssen es heimlich tun, da es als beschämend angesehen wird, Zeit mit solchen Kleinigkeiten zu verschwenden.)
Mir wurde gesagt, dass die Gesamtzahl der Jünger fünftausend sei. Sie strömen nicht nur aus allen Ecken Zentralasiens hierher, sondern auch aus Indien, Kaschmir, Afghanistan, Russland und China. Die Ärmsten erhalten vom Emir ein jährliches Stipendium, weil Buchara dank der Medresse und der strengen Einhaltung des Islam einen so starken Einfluss auf alle Nachbarländer ausübt.

Basare von Buchara.

Solche Basare wie in den Hauptstädten Persiens werden Sie hier nicht finden. Nur wenige von ihnen haben Bögen und sind aus Stein gebaut, die größten sind mit Holz oder Schilfmatten bedeckt, die auf langen Stangen liegen.
Es gibt mehrere Märkte:
Tim-i Abdullah Khan, erbaut nach persischem Vorbild vom gleichnamigen Herrscher nach seiner Rückkehr aus Mashhad (1582);
Restei-suzengeran, wo Nähzubehör verkauft wird; Restei-Sarrafan, wo Geldwechsler und Buchhändler stehen;
Restei-Sergeran - Goldschmiede; Restei-Chilingeran - der Ort der Schlosser;
Restei-Attari - Gewürzhändler;
Restais-Kannadi-Händler von Zucker und Süßigkeiten;
Restais-Tee-Furushi-Teehändler;
Restei-Chitfurushi, Bazari-Latta, wo sich Leinenhändler befinden;
Timche-Darayfurushi, wo die Lebensmittelhändler stehen usw. Jeder Basar hat seinen eigenen Vorsteher, der dem Emir gegenüber für Ordnung und Preise verantwortlich ist. Neben den Basaren gibt es etwa 30 kleine Karawansereien, die teils als Warenlager, teils als Unterkunft für Besucher dienen.

Buchara Polizei.

Buchara hat die strengste Polizei aller uns bekannten asiatischen Städte. Tagsüber fährt der Rais selbst auf den Basaren und öffentlichen Plätzen herum oder schickt zahlreiche Polizisten und Spione dorthin, und etwa zwei Stunden nach Sonnenuntergang traut sich niemand mehr auf die Straße.
Der Nachbar kann den Nachbarn nicht besuchen, und der Patient muss sterben, weil es keine Medikamente gibt, da der Emir die Erlaubnis gegeben hat, sogar sich selbst zu verhaften, wenn ihm die Mirshabs (Nachtwächter) zur verbotenen Zeit auf der Straße begegnen.

Buchara Khanat.

Einwohner des Khanats Buchara. Derzeit grenzt das Khanat im Osten an das Khanat Kokand und die Städte Badakhshan, im Süden entlang des Oxus an die am anderen Ufer liegenden Regionen Kerki und Chardzhou, im Westen und Norden wird die Grenze gebildet durch die Große Wüste.
Die Grenzen können nicht als festgelegt angesehen werden, und es ist unmöglich, die Einwohnerzahl zu bestimmen. Ohne Übertreibung kann man die Zahl von 2,5 Mio. nennen.Die Einwohner sind in Sesshafte und Nomaden und nach Nationalität unterteilt - in Usbeken, Tadschiken, Kirgisen, Araber, Mervtsy, Perser, Hindus und Juden.
1. Usbeken. Sie bestehen aus den gleichen 32 Stämmen, die wir im Abschnitt über Chiwa aufgeführt haben, unterscheiden sich jedoch sowohl im Gesicht als auch im Charakter deutlich von ihren Stammesgenossen in Khorezm. Die Buchara-Usbeken lebten in engerem Kontakt mit den Tadschiken als die Chiwa-Usbeken mit den Sarts und verloren gleichzeitig viele Züge des nationalen Typus und der für die Usbeken charakteristischen bescheidenen Einfachheit. Die Usbeken sind das dominierende Volk im Khanat, da der Emir selbst auch ein Usbeke aus dem Stamm der Mangyt ist, und stellen daher die Streitkräfte des Landes, obwohl hochrangige Offiziere sehr selten aus ihren Reihen kommen.
2. Tadschiken, Ureinwohner aller Städte Zentralasiens; die meisten gibt es hier, also ist Buchara der einzige Ort, an dem ein Tadschike stolz auf seine Nationalität ist. Er betrachtet die Grenzen seines ehemaligen Vaterlandes, des alten Chorasan, (Chor in der altpersischen Sprache bedeutet "Sonne", Sohn - "Region", Chorasan bedeutet also "sonniges Land", d.h. Osten.) im Osten von Chotan ( in China ), im Westen - das Kaspische Meer, im Norden - Khujand, im Süden - Indien.
3. Kirgisen,(Kir bedeutet "Feld", giz oder ges - die Wurzel des Verbs gismek, also "wandern", "wandern". Das Wort "kirgisisch" bedeutet auf Türkisch also "eine Person, die auf dem Feld wandert", "Nomade" und wird als gebräuchlicher Name für alle so lebenden Völker verwendet.
Das Wort "Kirgisen" wird natürlich auch als Bezeichnung für einen Stamm verwendet, aber nur für eine Untergruppe von Kasachen, die in Kokand in der Nähe von Khazreti-Turkestan leben.) Oder Kasachen, wie sie sich selbst nennen.
Es gibt sehr wenige von ihnen im Buchara Khanate, aber bei dieser Gelegenheit werden wir unsere bescheidenen Notizen über dieses Volk präsentieren, das zahlenmäßig größte und das bemerkenswerteste in Zentralasien in Bezug auf die Originalität des Nomadenlebens.
Bei meinen Wanderungen begegnete ich oft einzelnen Gruppen von kirgisischen Wagen, aber wenn ich versuchte, mich bei den Einwohnern über ihre Anzahl zu erkundigen, lachten sie immer über meine Frage und antworteten: „Zähle zuerst die Sandkörner in der Wüste, dann du können uns, die Kirgisen, zählen."
Es ist auch unmöglich, die Grenzen ihres Wohnsitzes zu bestimmen. Wir wissen, dass sie in der Großen Wüste leben, die zwischen Sibirien, China, Turkestan und dem Kaspischen Meer liegt, und dieses Gebiet sowie ihre sozialen Bedingungen beweisen hinreichend, wie falsch es ist, die Kirgisen entweder unter russische oder chinesische Herrschaft zu überführen. Rußland, China, Kokand, Buchara oder Chiwa herrschen nur so lange über die Kirgisen, wie ihre Offiziere, die zum Eintreiben von Steuern ausgesandt werden, unter den Nomaden leben. Die Kirgisen betrachten das Eintreiben von Steuern als einen gigantischen Raubzug, dem sie dankbar sein sollten, dass sich die Eintreiber mit einem Zehntel oder einem anderen Teil begnügen.
Da die Revolutionen, die seit Jahrhunderten und vielleicht sogar Jahrtausenden in der Welt stattfinden, sehr wenig Einfluss auf die Kirgisen hatten, kann man unter diesem Volk, dem wir nur in kleinen Gruppen begegneten, ein wahres Bild dieser Sitten und Bräuche finden die die turanischen Völker in der Antike charakterisierten und die eine bizarre Mischung aus Tugend und Grausamkeit sind.
Auffallend ist die starke Anziehungskraft aller dieser Völker auf Musik und Poesie, aber ihr aristokratischer Stolz macht den größten Eindruck. Wenn sich zwei Kirgisen begegnen, lautet die erste Frage, die sie sich stellen: „Yeti atang kimdir?“, d.h. "Wer sind Ihre sieben Väter (Vorfahren)?" Wer gefragt wird, kennt auch als Kind im achten Jahr immer die genaue Antwort, sonst gilt er als äußerst ungezogen und unentwickelt.
An Tapferkeit liegen die Kirgisen weit hinter den Usbeken und besonders den Turkmenen zurück; und der Islam hat bei ihnen ein wackeligeres Fundament als bei den letzten beiden Völkern. Normalerweise stellen nur wohlhabende Beys in den Städten einen Mullah ein, der für ein bestimmtes Gehalt in Schafen, Pferden und Kamelen den Platz des Lehrers, Geistlichen und Sekretärs einnimmt.

Für uns Europäer sind die Kirgisen, auch wenn es häufig Kontakt zu ihnen gab, immer wieder ein erstaunliches Phänomen. Vor uns treten Menschen auf, die täglich bei sengender Hitze oder im tiefen Schnee mehrere Stunden mit all ihrem Hab und Gut umherirren und wieder nur für wenige Stunden eine neue Zuflucht suchen; Das sind Menschen, die noch nie von der Existenz von Brot gehört haben, ihre gesamte Nahrung besteht nur aus Milch und Fleisch.
Der Kirgise hält die Einwohner von Städten und alle anderen Menschen, die an einem Ort leben, für krank oder verrückt und bemitleidet alle, die keinen mongolischen Gesichtstyp haben. Nach seinen ästhetischen Vorstellungen ist die mongolische Rasse die höchste Manifestation der Schönheit, da Gott, indem er die Gesichtsknochen nach vorne drückte, ihre Vertreter wie ein Pferd aussehen ließ, und das Pferd in den Augen der Kirgisen die Krone der Schöpfung ist.
4. Araber. Dies sind die Nachkommen jener Krieger, die unter Kuteib während des dritten Kalifen an der Eroberung Turkestans teilnahmen und sich anschließend dort niederließen. Abgesehen von den Gesichtszügen behielten sie jedoch wenig von ihren Brüdern, die im Hijaz und im Irak lebten. Nur wenige, fand ich, sprechen Arabisch. Ihre Zahl beläuft sich Gerüchten zufolge auf 60 000. Die meisten von ihnen sind Bewohner der Umgebung von Vardanzi und Vafkend.
5. Tote. Dies sind die Nachkommen jener 40.000 Perser, die Emir Saidkhan um 1810 nach der Eroberung von Merv mit Hilfe der Saryken nach Buchara umsiedelte. In ihrer Herkunft sind dies tatsächlich die Türken aus Aserbaidschan und Karabach, die Nadir Shah aus ihrer alten Heimat nach Merv gebracht hat.
6. Perser. Teils handelt es sich um Sklaven, teils um Freigekaufte, die in Buchara geblieben sind, wo sie trotz aller religiösen Unterdrückung, da sie die Riten der schiitischen Sekte nur heimlich vollziehen können, gerne Handel oder Handwerk betreiben , weil das Leben hier billiger und das Geldverdienen einfacher ist als in ihrer Heimat.
Die Perser, die den Einwohnern Zentralasiens an geistigen Fähigkeiten weit überlegen sind, steigen gewöhnlich aus ihrer Sklavenstellung in die höchsten Beamtenstellen auf; es gibt fast keinen Provinzgouverneur, der nicht in der einen oder anderen Position von Persern besetzt war, die zuvor seine Sklaven waren und ihm treu geblieben sind; Auch Perser umschwärmten den Emir, und die ersten Würdenträger des Khanats gehörten diesem Volk an.
In Buchara gelten die Perser als Menschen, die mehr mit den Frengi kommunizierten und ihre teuflische Denkweise besser verstanden. Emir Muzaffar ad-Din hätte es jedoch schwer gehabt, wenn Persien sich in den Kopf gesetzt hätte, ihm mit einer Invasion zu drohen, wie es bereits geschehen war, denn er hätte mit einer Armee, in der die Kommandeure der Garnisonen standen, kaum etwas erreicht waren Shakhurkh Khan und Muhammad Hasan Khan und Topchubashi (Artilleriechefs) - Beynel-bek, Mehdi-bek und Leshker-bek; alle fünf sind Perser.
7. Hindus. Es stimmt, es gibt nur etwa 500 von ihnen; sie leben verstreut, ohne Familien, in der Hauptstadt und den Provinzen, und halten auf verblüffende Weise den gesamten Geldumlauf in ihren Händen.
In keinem Dorf gibt es einen einzigen Basar, auf dem nicht ein hinduistischer Wucherer mit seinem Sack erschienen wäre. In tiefster Demut, wie ein Armenier in der Türkei, beraubt er einen Usbeken fürchterlich, und da der fromme Kadi meistens gemeinsame Affären mit einem Vishnu-Fan hat, wird er oft zu seinem Opfer.
8. Juden. Im Khanat gibt es etwa 10.000 von ihnen, die hauptsächlich in Buchara, Samarkand und Karshi leben und sich mehr mit Handwerk als mit Handel beschäftigen. Ursprünglich sind dies persische Juden, nämlich aus der ersten Gefangenschaft.
Sie sind vor 150 Jahren aus Qazvin und Merv hierher gezogen und leben in größter Unterdrückung, von allen verachtet. Sie trauen sich nicht weiter als bis zur Schwelle, wenn sie zum Gläubigen kommen, aber wenn er zum Juden kommt, dann verlässt der Jude eilig sein eigenes Haus und steht vor der Tür. In der Stadt Buchara zahlen sie jährlich 2.000 Kassen Jizya (Tribut).
Dieser Betrag wird vom Gemeindevorstand geliefert; gleichzeitig erhält er für die ganze Gemeinde zwei leichte Ohrfeigen, die der Koran als Zeichen der Demut vorschreibt. Nachdem sie von den Privilegien gehört hatten, die Juden in der Türkei gewährt wurden, brachen einige von ihnen nach Damaskus und in andere Teile Syriens auf, aber dies geschah unter strengster Geheimhaltung, da der Wunsch zur Auswanderung in der Regel mit Vermögensbeschlagnahme oder Tod geahndet wird.
Es ist erstaunlich, dass sie die Postverbindung durch die Hadschis unterhalten, die jährlich von Turkestan nach Mekka reisen; meine Begleiter brachten auch mehrere Briefe, die alle den Adressaten zugestellt wurden.

Verwaltung des Khanats Buchara.

Die Regierungsform in Buchara hat nur sehr wenige altpersische oder arabische Züge bewahrt, da das türkisch-mongolische Element überwiegt. Die auf einem hierarchischen System basierende Staatsstruktur ist militärisch geprägt, an der Spitze der Macht steht der Emir als Generalissimus, Herrscher und religiöses Oberhaupt.
Die militärischen und zivilen Behörden werden in folgende Gruppen eingeteilt: a) katta-sipahi, d.h. hohe Beamte, b) orta-sipahis, d.h. mittlere Beamte und c) ashags-sipahis (sabits).
In den ersten beiden Gruppen sollten gemäß den Regeln nur Urukdars akzeptiert werden, d.h. Vertreter von Adelsfamilien, da sie per Etikett ihr Amt betreten, d.h. geschriebener Auftrag und billig (Yarlyk und billig sind alte türkische Wörter. Das erste bedeutet „Buchstabe“, „Schreiben“; die Wurzel ist jer, ungarisch ir, türkisch jas.
Das zweite bedeutet "Zeichen", auf Ungarisch belyeg.), d.h. Schild; aber auch Perser, die früher Sklaven waren, werden seit langem mit diesen Ämtern geehrt. Die folgende Liste listet alle Ränge auf, in der Reihenfolge, in der sie vom Emir kommen und abwärts.
capa-sipahi…
1) Atalik
2) divanbegi (Staatssekretär)
3) parvanachi, genauer gesagt farmanachi oder farmanchi, der Träger des Dekrets des Khans orta-sipahi ...
4) tokhsaba, eigentlich tugsakhibi, d.h. "Lager wie ein Banner, eng" (Pferdeschwanz)
5) sonst
6) Mirahur (Meister des Rings) Ashags-Sipahis (Sabits)...
7) chukhragashi, eigentlich chekhreagasi, d.h. "facial", denn bei öffentlichen Audienzen steht er dem Emir gegenüber
8) Mirza-bashi (leitender Angestellter)
9) Yasaulbegi und Karagulbegi
10) Yuzbashi
11) Punjabashi
12) onbashi
Zusätzlich zu den Aufgezählten sollten wir auch diejenigen erwähnen, die Teil des Hofpersonals des Emirs sind. Hier besteht die Spitze aus Kushbegi (Wesir), Mehter, Dostorkhonchi (Oberkellner) und Zekatchi (Zöllner). Zakatchi ist gleichzeitig Finanzminister und Haushofmeister des Emirs.
Dann folgen die mehrems (persönliche Diener), deren Zahl je nach den Umständen zunimmt oder abnimmt; Sie werden auch als Notfallbeauftragte in die Provinzen entsandt. Jeder Untertan, der mit der Entscheidung des Gouverneurs unzufrieden ist, kann sich an den Emir wenden, woraufhin er zum Mehrem ernannt wird, der sozusagen sein Anwalt wird und mit ihm in seine Provinz geht; er untersucht die Angelegenheit und legt sie dem Emir zur endgültigen Entscheidung vor.
Daneben gibt es noch odachi (Torwächter oder Zeremonienmeister), bakaul (Versorger) und salamgazi, der bei öffentlichen Prozessionen anstelle des Emirs den Gruß erwidert: „Be alaikum es selam“.
allerdings existieren diese Ämter und Ränge unter dem jetzigen Emir nur nominell, da er ein Feind des Pomps ist und viele Posten unbesetzt ließ.

Politische Teilung des Khanats Buchara.

Die politische Aufteilung des Khanats entspricht wie in Chiwa der Anzahl der großen Städte. Derzeit besteht Buchara aus den folgenden Bezirken (die Reihenfolge, in der sie aufgelistet sind, hängt von ihrer Größe und Einwohnerzahl ab):
1) Karakol,
2) Buchara,
3) Karschi,
4) Samarkand,
5) Kerki,
6) Hisar,
7) Miyankal oder Kermin,
8) Katta-Kurgan,
9) Charjou,
10) Jizzakh,
11) Ura-Tyube,
12) Shahrisyabz;
letzteres hat die gleiche Größe wie Samarkand, kann aber aufgrund seiner ständigen Feindschaft mit dem Emir nur teilweise als Khanat eingestuft werden. Gouverneure, die ihrem Rang nach Divanbegs oder Parvanachis sind, erhalten einen bestimmten Anteil am Einkommen der von ihnen regierten Provinz, müssen ihn aber in Ausnahmefällen ablehnen. Jeder Gouverneur berichtet direkt über Tokhsaba, Mirza-Bashi, Yasaulbegi und mehrere Mirahurs und Chokhragasis.

Streitkräfte des Khanats Buchara.

Die ständige Armee des Khanats besteht aus 40.000 Reitern, kann aber auf 60.000 erhöht werden.Das größte Kontingent wird von Karshi und Bukhara geliefert; Leute aus Karshi sind besonders berühmt für ihren Mut, das sagten sie * * mir in Buchara.
Ich fand diese Angaben jedoch sehr übertrieben, denn während des Feldzugs gegen Kokand, als seine Armee aus höchstens 30.000 Menschen bestand, musste der Emir Hilfstruppen unterhalten und ihnen ein beträchtliches Gehalt zahlen, was natürlich der geizige Muzaffar al -Din würde nicht reichen, wenn die obige Zahl richtig wäre. Der nur in Kriegszeiten gezahlte Lohn beträgt 20 Tenge (16 Schilling) pro Monat, wofür der Reiter verpflichtet ist, sich und das Pferd zu ernähren.
Außerdem gehört die Hälfte der Beute den Kriegern. Es ist jedoch wirklich unverständlich, warum der Emir bei einer so bedeutenden Anzahl von Untertanen keine größere Armee versammelt, und es ist auch seltsam, warum er keine Hilfstruppen von 50.000 Ersari nimmt, sondern lieber zur Teka und geht hält die Saryks sogar am Schicksal fest und zahlt ihnen jährlich 4.000 Gehälter.

Straßen im Bukhara Khanate und seiner Umgebung.

1. Von Buchara nach Herat.
Bukhara - Khoshrabad 3 tash, Meimene - Kaisar 4 tash, Khoshrabat - Tekender 5, Kaisar Naryn 6, Tekender - Cherchi 5, Naryn - Chichaktu 6, Cherchi - Karahindi 5, Chichaktu - Kale-Veli 6, Karahindi - Kerki 7, Kale- Veli - Murghab 4, Kerki - Seyyid (Brunnen) 8, Murgab - Derbend 3, Derbend - Qalayi-Nau 8, Seyyid-Andkhoy 10, Qalayi-Nau-Sarcheshme 9, Andkhoy - Batkak 5, Sarcheshme - Herat 6, Batkak - Meimene 8. Insgesamt 08 Taschen. Diese Strecke kann in 20 bis 25 Tagen zu Pferd zurückgelegt werden.
2. Von Buchara nach Merv.
Man muss durch Chardzhou, es gibt drei verschiedene Straßen von dieser Stadt durch die Wüste
a) durch Rafatak, es gibt einen Brunnen auf dem Weg, die Länge der Straße beträgt 45 Farsakhs;
b) durch Uchhaji; auf dem Weg gibt es 2 Brunnen, die Länge beträgt 40 Farsakhs;
c) durch Yolkuyu, dies ist die östliche Straße, die 50 Farsakhs lang ist.
3. Von Buchara nach Samarkand (normale Straße).
Buchara - Mazar 5 Tash, Mir - Katta-Kurgan 5, Mazar - Kermiye 6, Katta-Kurgan - Daula 6, Kermine - Mir 6, Daula - Samarkand 4, insgesamt 32 Tash.
Auf Waggons, die normalerweise beladen sind, dauert es 6 Tage, um diese Straße entlang zu fahren; Auf einem guten Pferd kann diese Strecke in 3 Tagen zurückgelegt werden, und Kuriere reisen nur 2 Tage.
4. Von Samarkand nach Kerka.
Samarkand – Robati-Haus 3 Tasha, Karshi – Faizabad 2 Tasha, Robati-Haus – Naiman 6, Faizabad – Sangzulak 6, Naiman – Shurkutuk 4, Sangzulak – Kerki 6, Shurkutuk – Karshi 5. Insgesamt 32 Tasha.
5. Von Samarkand nach Kokand durch Khujand.
Samarkand - Yangi-Kurgan 3 Tasha, Nay - Khujand 4 Tasha, Yangi-Kurgan - Jizzakh 4, Khojent - Karakchikum 4, Jizzakh - Zamin 5, Karakchikum - Mehrem 2, Zamin-Jam 4, Mehrem - Besharyk 5, Jam - Sabat 4 , Besharyk Kokand 5, Sabat - Oratepe 2. Insgesamt 46 tash. Oratepe - Heu 4.
Sie müssen 8 Tage in einem Wagen entlang dieser Straße fahren, aber Sie können den Weg auch abkürzen, wie es meistens üblich ist, indem Sie in 8 Stunden von Oratepe direkt nach Mehrem kommen und 6 Tashi gewinnen.
6. Von Samarkand nach Taschkent und zur russischen Grenze:
Samarkand – Yangi-Kurgan 3 Tasha, Chinaz – Zengi-Ata 4 Tasha, Yangi-Kurgan – Jizzakh 4, Zengi-Ata – Taschkent 6, Jizzakh – Chinaz 16. Insgesamt 33 Tasha.
Von hier aus weitere 5 Tage Fahrt nach Kale-Rakhim, wo sich das erste russische Fort und der letzte Kosaken-Außenposten befinden.

Das Khanat von Buchara auf der Karte von Turkestan am Ende des 19. Jahrhunderts

A. G. Nedvetsky
Herrscher von Buchara

Der Artikel wurde durch die Seite „Bibliothek von Khurshid Davron“ („Khurshid Davron kutubkhonasi“) ergänzt.

Buchara ist die Perle des Ostens, eine der ältesten und schönsten Städte Zentralasiens. Mit dem Namen dieser Stadt ist das Schicksal vieler herausragender Wissenschaftler und Denker, Dichter und Handwerker vergangener Jahrhunderte verbunden. Dies ist die Stadt, in der viele Meisterwerke der muslimischen Architektur geschaffen und bewahrt wurden.

Eines der Buchara-Sprichwörter sagt: „Überall auf der Welt steigt Licht vom Himmel herab, und nur in Buchara steigt es von der Erde auf.“ Die Menschen in Buchara sagen das, weil Tausende rechtschaffene Menschen und muslimische Heilige im Land dieser heiligen Stadt begraben sind. Das edle Buchara blieb jahrhundertelang eines der wichtigsten Zentren des Islam in Zentralasien, das Zentrum der muslimischen Theologie, und seine Herrscher nannten sich „Emire der Gläubigen“.

Im letzten Jahrhundert seines Bestehens wurde das Buchara-Khanat von Herrschern der usbekischen Mangyt-Dynastie regiert. Heute wissen wir sehr wenig über die letzten Emire von Buchara. Nach der Errichtung der Sowjetmacht in Zentralasien gerieten viele Seiten der Geschichte der dort existierenden Staaten in Vergessenheit. In vielen modernen Büchern, die der Geschichte des Khanats von Buchara im letzten Jahrhundert gewidmet sind, werden manchmal die Namen der dort regierenden Emire nicht einmal erwähnt. Und mehr noch, Zeitgenossen können sich nicht vorstellen, wie die letzten Herrscher des edlen Buchara aussahen, die höchsten Würdenträger des Khanats, die Beks, die verschiedene Regionen regierten.

Dank der in den Archiven Russlands und Usbekistans durchgeführten Recherchen und der dort gefundenen einzigartigen Fotografien, die Ende des letzten Jahrhunderts aufgenommen wurden, haben wir heute die Möglichkeit, eine der wenig bekannten Seiten in der Geschichte dieses Staates zu enthüllen.

EMIRS FAMILIE

Mir-Muzaffar ad-Din Bahadur Khan, Emir von Buchara, regierte 1860-1885 Der vierte Emir aus der Mangyt-Dynastie, der Sohn von Emir Nasrallah, wurde Anfang der 1920er Jahre geboren. letzten Jahrhunderts (1821 oder 1824). Muzaffar verbrachte seine jungen Jahre in der Stadt Karshi. Laut dem ungarischen Reisenden G. Vamberi "zeichnete er sich schon früh durch Fleiß in seinen Studien sowie durch brillante Fähigkeiten aus." Wie Vamberi jedoch schrieb: „Trotzdem war Muzaffar ad-Din seinem Vater schon früh ein Dorn im Auge, der ... angesichts seiner Nachkommen immer Angst vor einem gefährlichen Rivalen auf dem Thron hatte. Von Karshi stieg immer wieder der Geist einer Verschwörung vor ihm auf, und um diesen ständigen Albtraum loszuwerden, ernannte er seinen Sohn zum Gouverneur in Kermin, um ihn in unmittelbarer Nähe besser zu betreuen. Im Alter von 20 Jahren Gouverneur von Kermine geworden, blieb Muzaffar 19 Jahre lang in dieser Position, bis zum Tod seines Vaters, und lebte "in zufriedener Entfremdung und Schande". Überraschenderweise traf der zukünftige Emir seinen Vater nie - Nasrallah rief Kermin nie an und rief seinen Sohn nicht nach Buchara.

Nachdem er eine Nachricht über den Tod seines Vaters erhalten hatte (Nasrallah starb am 20. Oktober 1860 in Buchara, nachdem er etwa ein Jahr lang krank gewesen war), traf Muzaffar in der Hauptstadt ein, wo er an der Beerdigung des Emirs teilnahm. Einige Monate später ging er nach Samarkand, wo auf dem berühmten Grau (kok tash) ein Heberitual auf einer Filzmatte durchgeführt wurde, das den Eintritt in das Königreich symbolisierte. Dort legte er den Eid von seinen Gouverneuren-Beks und Beamten des Khanats ab.

In einem Vierteljahrhundert der Herrschaft von Muzaffar ad-Din fanden viele verschiedene Ereignisse in der Geschichte von Buchara statt, und wenn man die Persönlichkeit des Emirs einschätzte, gaben ihm seine Zeitgenossen sehr unterschiedliche, manchmal sogar gegensätzliche Eigenschaften. So glaubte beispielsweise der Historiker Mirza Abd al-Azim al-Sami, dass Muzaffar „eine lobenswerte Vorgehensweise und einen guten Charakter zeigte“, und der Klassiker der tadschikischen Literatur, Ahmad Donish, glaubte, dass der Emir „von Natur aus dumm und begrenzt war “, dass er „dumm und blutrünstig“, „lüsterner und blutrünstiger Tyrann“ sei. Ein anderer Autor bemerkte, dass der Emir „sich durch Isolation und Religiosität auszeichnete“.
Ein sehr ausdrucksstarkes Porträt des Emirs in seinen Notizen zeichnete V. Krestovsky, ein russischer Offizier, der Muzaffar 1883 traf: „Das Gesicht des Emirs behielt die Überreste seiner früheren Schönheit ... Er hat einen kleinen schwarzen Bart, dünne Augenbrauen, eine magere, wohl eher gewohnheitsmäßige, leicht zusammengekniffene Augen, und nur gelegentlich, wenn er jemandem die Augen hochschlägt, offenbart er sie in voller Größe. Im Allgemeinen ist der Ausdruck dieser Person sehr freundlich. .. Der Bart des Emirs ist nach persischer Mode etwas getönt und wirft entweder eine rötliche oder sogar eine lilabraune Farbe ins Licht.

Wie der Neffe des in Taschkent lebenden Emirs Mir-Seyid-Ahad-khan einem der russischen Autoren sagte, war Muzaffar "ein großer Bewunderer weiblicher Schönheit". Neben vier legalen Ehefrauen hatte er auch einen umfangreichen Harem, der aus 150-200 Frauen bestand. Seine älteste Frau war die Tochter des Shakhrisyabz bek Daniyar-atalyk, aber er hatte keine Kinder von ihr.
1883 wurde Muzaffar ad-Din als Reaktion auf die Verleihung des Ordens des aufgehenden Sterns von Buchara an Kaiser Alexander III. mit dem russischen St.-Anna-Orden erster Klasse ausgezeichnet. Die Auszeichnung wurde Buchara von einer Sonderbotschaft unter der Leitung von Generalmajor Prinz Wittgenstein überreicht.

Im August 1885 infizierte sich der Emir, der einen jährlichen Umweg über seinen Besitz machte, in Karshi, wie sie damals schrieben, mit einem „epidemischen hochgradigen Fieber“, Muzaffar unterbrach seine Reise, kehrte nach Buchara zurück und blieb in seinem Land Wohnsitz Shirbudun, wo er fast zwei Monate verbrachte. Die Krankheit ging fast vorüber, aber am 28. September setzte sie sich plötzlich mit neuer Kraft fort. Die engsten Höflinge des Emirs - Astanakul-bek-biy und Muhammadi-biy kushbegi - beschlossen, den Patienten zur Zitadelle von Buchara - Ark - zu transportieren. Und es war in Ark, 40 Minuten vor Sonnenaufgang am 31. Oktober 1885, als Muzaffar ad-Din starb.

Der Emir wurde auf dem Imam-Imly-Friedhof in der Nähe von Buchara im Mausoleum der Familie Mangyt beigesetzt (dieses Mausoleum ist bis heute erhalten).

Sayyid Abd al-Ahad Bahadur Khan, Emir von Buchara, regierte 1885-1910 Emir Abd al-Ahad wurde am 26. März 1859 (nach anderen Quellen - 1857) in Kermin geboren. Die Mutter des Emirs, eine persische Sklavin namens Shamshat, zeichnete sich laut Zeitgenossen durch einen seltenen Verstand aus und war die geliebte Frau von Emir Muzaffar. Sie starb 1879 in Kermin und lebte bei ihrem Sohn, den sie seit seiner Ernennung zum bek in dieser Stadt kaum verlassen hatte. Neben ihrem Sohn hatte sie eine weitere Tochter, Saliha, die Emir Muzaffar mit seinem Neffen Amanullah heiratete. Ab dem 14. Lebensjahr (nach anderen Quellen ~ ab 18) war Abd al-Ahad der Bey von Kermine. Laut russischen Reisenden, die ihn besuchten, führte er einen eher einfachen Lebensstil. 1882 hatte er nur eine Frau und hielt einen Harem eher zur Schau. Der junge Abd al-Ahad war ein großer Fan des Reitens und galt als einer der besten Reiter des Khanats. Seine Lieblingsbeschäftigungen waren das Zähmen von Hengsten, die Falknerei und das Reiten auf einem Kok-Buri (Ziegenkampf). 1882 erkrankte der spätere Emir jedoch schwer – er hatte einen Perlwurm im Bein – und musste seine Ausübung dieses Sports aufgeben. Danach litt er mehrere Jahre an einer „Beinkrankheit“, die sich meist gegen Ende des Winters verschlimmerte, bis ihm 1892 russische Ärzte halfen.

Emir von Buchara Seyid Abdul-Ahad Khan. Gravur von 1895

Der Emir war ziemlich gebildet, er sprach Persisch und ein wenig Russisch und Arabisch.
1882 wurde Abd al-Ahad auf Wunsch seines Vaters nach Moskau geschickt, wo er offiziell als Thronfolger von Buchara anerkannt wurde, worüber Kaiser Alexander III. daraufhin Emir Muzaffar schriftlich benachrichtigte. Auf einer Reise nach Russland wurde der zukünftige Emir vom Höfling seines Vaters Astanakul-bek-biy kuli kushbegi begleitet. Nachdem er vom Tod seines Vaters erfahren hatte, verließ Abd al-Ahad im Oktober 1885 Kermine und ging in Begleitung von 1000 Reitern nach Buchara. Unterwegs traf er in der Stadt Malik mit dem Vertreter der russischen Behörden, Generalleutnant Annenkov, der ihm die Unterstützung Russlands im Falle politischer Komplikationen aufgrund möglicher Thronansprüche anderer Söhne Muzaffars zusicherte Buchara. Bevor er Buchara betrat, besuchte der Emir den Bahauddin-Mazar, wo er ein Gebet verrichtete. Am selben Tag nahm er an der Beerdigung seines Vaters teil. Am 4. November 1885 fand in der Buchara-Arche die Zeremonie zur Auferweckung des Emirs auf einer Filzmatte statt - er bestieg offiziell den Thron. So begann die lange Regierungszeit des vorletzten Emirs von Noble Bukhara, die von vielen wichtigen Ereignissen und Veränderungen im Leben des Khanats geprägt war.

Die ersten Jahre seiner Herrschaft lebte der Emir in der Hauptstadt. In der Stadt selbst verbrachte er nicht mehr als sechs Monate, verließ normalerweise im Winter mehrere Monate Shakhrisyabz und Karshi und lebte im Juni und Juli in Kermin. Auf seiner Rückkehr nach Buchara hielt Abd al-Ahad normalerweise nicht an der Arche, sondern an seinem Landpalast Shirbudun. 1894 ließ sich der Emir nach Streit mit dem Klerus von Buchara in Kermin nieder und kehrte bis zu seinem Tod nicht mehr nach Buchara zurück.

Emir liebte es zu reisen. Nachdem er 1882 zum ersten Mal Russland besucht hatte, besuchte er anschließend wiederholt Moskau und St. Petersburg: 1893 brachte er seinen Sohn Alim Khan in die Hauptstadt des Russischen Reiches, 1896 kam er zu den Feierlichkeiten anlässlich der Krönung von Kaiser Nikolaus II. So berichtet das St. Petersburger „Mutterland“ (1893. Nr. 3, S. 88, 91-92, 105-106.) darüber: „Überschüttet mit den Gnaden Seiner Majestät des Souveränen Kaisers und jetzt zu Besuch in St. -Abdul-Akhat-Khan ist eine äußerst sympathische, schön gebaute Brünette mit einem sehr ausdrucksstarken Gesicht und einem großen, pechschwarzen, buschigen Bart.

Der Emir brachte viele wertvolle Materialien, Schmuck und Pferde als Geschenk mit, und die Kosten für alles Mitgebrachte, von dem ein Teil im Sommer zurückkam, werden auf 2 Millionen Rubel geschätzt.

Seid-Abdul-Ahad-khan war zuletzt kurz vor seinem Tod in St. Petersburg und feierte dort feierlich den fünfundzwanzigsten Jahrestag seines Aufenthalts auf dem Thron von Buchara. Außerdem besuchte er Kiew, Odessa, Jekaterinoslaw, Baku, Tiflis, Batum, Sewastopol, Bachtschissarai. Fast jeden Sommer ruhte sich Abd al-Ahad im Kaukasus auf Mineralnye Vody oder auf der Krim in Jalta aus, wo er sich einen Palast baute (zu Sowjetzeiten gab es ein Sanatorium "Usbekistan").

So beschrieben die Zeitungen der Krim Seyid-Abdul-Ahad-Khan: „Der Emir ist überdurchschnittlich groß, er sieht nicht älter als 45 Jahre aus. Sehr gut gebaut. Hat eine angenehme Brustbaritonstimme; Unter seinem schneeweißen Turban leuchten große schwarze Augen hervor, und sein Kinn ziert ein kleiner Vollbart. Guter Reiter. Besitzt außergewöhnliche körperliche Stärke …“

Der Emir von Buchara belohnte sehr gerne auch kleine Dienste oder nur eine Person, die er mochte. Es ist nicht verwunderlich, dass viele prominente Bürger mit den Orden des Goldenen Sterns von Buchara glänzen konnten, als er regelmäßig nach Jalta kam, die der Emir großzügig überreichte. Eine der merkwürdigsten Geschichten im Zusammenhang mit einer solchen Auszeichnung ereignete sich in der Familie Jussupow. Sie besuchten oft den Emir von Buchara in Jalta, und er besuchte sie mehrmals in Koreiz. Während eines dieser Besuche beschloss ein Vertreter der jüngeren Generation, Felix Yusupov, eine Pariser Neuheit für Streiche zu demonstrieren: Zigarren wurden auf einem Teller serviert, und als der Emir und sein Gefolge anfingen, sie zu rauchen, fing der Tabak plötzlich Feuer und ... fing an, Feuerwerkssterne zu schießen. Der Skandal war furchtbar - nicht nur, weil sich der Ehrengast in einer lächerlichen Lage befand, zunächst entschieden sowohl die Gäste als auch die Familie, die nichts von der Auslosung wussten, dass ein Attentat auf den Herrscher von Buchara verübt worden war. Aber ein paar Tage später feierte der Emir von Buchara selbst die Versöhnung mit Yusupov Jr. ... und verlieh ihm einen Orden mit Diamanten und Rubinen.
Der Herrscher von Buchara besuchte oft Livadia, wenn die kaiserliche Familie dorthin kam, sowie in Suuk-Su mit Olga Mikhailovna Solovieva. Dieser Ort von magischer Schönheit (jetzt ist es Teil des Kinderlagers "Artek"), wurde dem Emir von Buchara einfach unterworfen. Er wollte es sogar kaufen und bot der Gastgeberin 4 Millionen Rubel für die Datscha an - ein riesiges Geld für damalige Zeiten, aber Olga Solovyova stimmte nicht zu, sich von Suku-Su zu trennen.

Es ist nicht verwunderlich, dass der Emir von Buchara, nachdem er sich in die Südküste der Krim verliebt hatte, beschloss, hier seinen eigenen Palast zu bauen. Es gelang ihm, ein Grundstück in Jalta zu kaufen, auf dem ein Garten angelegt und ein prächtiges Gebäude gebaut wurde (später wurde es eines der Gebäude des Sanatoriums für die Seeleute der Schwarzmeerflotte). Interessanterweise war zunächst geplant, dem berühmten Nikolai Krasnov einen Bauauftrag zu erteilen, dank dem die Südküste mit vielen architektonischen Juwelen geschmückt wurde. In den Fonds des Alupka-Palastmuseums sind zwei Skizzen und Schätzungen für sie erhalten, die Krasnov für den Emir von Buchara angefertigt hat. Das eine ist eine italienische Villa, das zweite ein orientalischer Palast mit Spitzbogenfenstern und orientalischen Ornamenten. Aber entweder mochte der Buchara-Herrscher beide Optionen nicht, oder er wollte den Stadtarchitekten von Jalta Tarasov unterstützen, den er gut kannte, aber dieser begann mit dem Bau des Palastes. Das Gebäude mit Kuppeln, Türmen und Pavillons schmückte Jalta wirklich, der Emir selbst nannte das Anwesen "Dilkiso", was in der Übersetzung "charmant" bedeutet. Es überlebte sowohl seinen berühmten Herrscher als auch das Chaos des Bürgerkriegs, in dem viele Güter nicht überlebten, die Nazis brannten es während des Rückzugs 1944 nieder, aber dennoch wurde diese Erinnerung an den Emir von Buchara in Jalta bewahrt.
Als Saisonbewohner von Jalta interessierte sich Seid-Abdul-Ahad-khan sofort für das soziale Leben der Stadt: Er war Mitglied der Gesellschaft zur Unterstützung unzureichender Schüler und Studenten der Gymnasien in Jalta und spendete Geld an die Gesellschaft für Unterstützung zu den Armen Tataren der Südküste, interessierte sich für die Erhaltung der Altertümer der Krim, war mehrmals Teilnehmer von Viehausstellungen. Tatsache ist, dass die hohe Position den Emir von Buchara nicht daran hinderte, ein Experte für Schafzucht zu sein, seine Astrachan-Schafherden waren die besten in seiner Heimat, er handelte persönlich mit Astrachan und lieferte etwa ein Drittel der Produkte auf den Weltmarkt .
1910 baute er mit seinem eigenen Geld ein städtisches kostenloses Krankenhaus für Besuchspatienten. Es war ein sehr großzügiges Geschenk an die Stadt, in einem großen zweistöckigen Haus befanden sich Laboratorien, Zimmer für Angestellte, chirurgische und gynäkologische Räume, ein Empfangsraum für hundert Personen. Am Vorabend der Eröffnung des Krankenhauses besuchte er erneut die Familie von Nikolaus II. in Livadia, um die höchste Erlaubnis zu erbitten, das Krankenhaus nach Zarewitsch Alexei zu benennen. Der Emir von Buchara war viele Jahre lang eine Art Symbol der Großzügigkeit für Jalta, für seine Verdienste um die Stadt wurde er zum Ehrenbürger gewählt und sogar eine der Straßen wurde nach ihm benannt.
Übrigens hatten viele andere Städte, nicht nur auf der Krim, dem Emir von Buchara etwas zu verdanken - in St. Petersburg zum Beispiel baute er die Kathedralmoschee, die ihn eine halbe Million Rubel kostete. Während des russisch-japanischen Krieges von 1905 spendete Seid-Abdul-Ahad-Khan eine Million Goldrubel für den Bau eines Kriegsschiffs, das Emir von Buchara genannt wurde. Das Leben dieses Schiffes war turbulent, aber kurzlebig: Während der Revolution ging die Besatzung auf die Seite der Bolschewiki, kämpfte dann im Kaspischen Meer (zu diesem Zeitpunkt wurde es in Yakov Sverdlov umbenannt) und wurde 1925 angeschnitten Metall.

Unter Emir Abd al-Ahad wurde die Folter im Khanat abgeschafft und die Todesstrafe begrenzt, und die grausamsten Arten von ihnen (zum Beispiel wenn ein Sträfling vom höchsten Kalyan-Minarett in Buchara geworfen wurde) wurden verboten. Unter ihm wurde im Khanat mit dem industriellen Abbau von Kupfer, Eisen und Gold begonnen, Eisenbahnen und Telegrafenleitungen wurden verlegt, der Handel entwickelte sich aktiv. Der Emir selbst beteiligte sich aktiv am Handel mit Karakul und belegte den dritten Platz auf dem Weltmarkt in Bezug auf das Volumen der Handelsgeschäfte mit diesem wertvollen Rohstoff. Einigen Informationen zufolge wurden auf den persönlichen Konten des Emirs bei der russischen Staatsbank etwa 27 Millionen Goldrubel und weitere etwa 7 Millionen bei privaten Geschäftsbanken in Russland aufbewahrt.

Emir von Buchara Seyid Abdul-Ahad Khan bei der Feier zur Grundsteinlegung einer Moschee in St. Petersburg am 3. Februar 1910. Neben dem Emir ist das Oberhaupt des muslimischen Klerus, Akhun G. Bayazitov. Foto von K. Bull

Abd al-Ahad widmete den Streitkräften seines Khanats große Aufmerksamkeit. Schon in seiner Jugend engagierte er sich als Bek von Kermine persönlich für den Drill seiner Garnison und hielt die Kermine-Festung in ausgezeichnetem Zustand, was von den russischen Offizieren, die ihn besuchten, bemerkt wurde. Bei einem dieser Besuche wollte der Emir den Bau des Kosakenkonvois sehen, der die russische Botschaft begleitete, um die russische Erfahrung zu übernehmen. Als der Emir 1893 von einer Reise nach Russland zurückkehrte, sah er in Aschgabat die turkmenische Miliz, die von den Russen ausgebildet wurde und in der Ausbildung den Kosaken in nichts nachstand. Damals kam er nach eigenen Worten auf die Idee, die Buchara-Armee neu zu organisieren, was er zwei Jahre später durchführte. Und in Zukunft tat der Emir viel, um die militärische Ausbildung und Bewaffnung seiner Truppen zu verbessern: Zum Beispiel umging er die Entscheidungen der russischen Regierung, die die Lieferung von Kleinwaffen an Buchara einschränkte, und kaufte Gewehre für seine Soldaten durch russische Kaufleute.

Alle russischen Autoren, die über den Emir schrieben, bemerkten seine aktive Wohltätigkeitsarbeit. Zum Beispiel spendete der Emir 1892 100.000 Rubel für Katastrophenopfer in verschiedenen Regionen des Russischen Reiches und stellte 1904 während des Russisch-Japanischen Krieges 1 Million Rubel für die Bedürfnisse der russischen Flotte bereit. Abd al-Ahad leistete dem 5. Orenburger Kosakenregiment, dessen Chef er war, materielle Hilfe und überreichte einst mehrere antike Goldmünzen für die Sammlung des archäologischen Zirkels von Turkestan. Emir war Ehrenmitglied der turkestanischen Wohltätigkeitsgesellschaft. Einen besonderen Stellenwert hatte für den Emir die Sorge um die Angelegenheiten des muslimischen Glaubens. Die von ihm zugunsten der Schreine von Mekka und Medina an den Waqf übertragenen Besitztümer brachten Anfang der 30er Jahre bis zu 20.000 Rubel Jahreseinkommen ein. Abd al-Ahad spendete mehrere tausend Rubel in Gold für den Bau der Hijaz-Eisenbahn (gleichzeitig stellten seine engsten Höflinge 150.000 Rubel für denselben Zweck bereit). Unter ihm stieg die Zahl der Ulema in Buchara von 500 auf 1.500 Menschen, und die Einnahmen aus speziellen Waqfs waren für ihren Unterhalt bestimmt.

Eine absolut herausragende Rolle schließlich spielte der Emir beim Bau einer muslimischen Moschee in St. Petersburg – der größten Moschee Europas. -Abd al-Ahad erhielt von der zaristischen Regierung nicht nur die Erlaubnis zum Bau einer Moschee, sondern spendete auch 350.000 Rubel für den Kauf eines Baugrundstücks und weitere 100.000 für den Bau selbst. Außerdem organisierte er zu diesem Zweck eine Spendenaktion unter den Buchara-Kaufleuten (insgesamt wurden mehr als 200.000 Rubel gesammelt).
Als Reaktion auf die Höflichkeit und Aufmerksamkeit des Emirs von Buchara legten die Behörden von St. Petersburg und russische Muslime sogar das Datum der Grundlegung der Moschee auf den 25. Jahrestag der Herrschaft von Abdul-Ahad Khan fest. Das berichtet uns die St. Petersburger Volkszeitschrift Niva (Nr. 8, 1910).

„Am dritten Februar hatten die in unserer Hauptstadt lebenden Muslime einen großen Feiertag: An diesem Tag fand die feierliche Verlegung der ersten Moschee statt. Es gibt mehrere tausend Tataren und andere Nicht-Muslime in St. Petersburg, aber sie hatten bisher keinen eigenen Tempel und waren gezwungen, Privaträume zu mieten. Viele Jahre lang träumten sie von einer Moschee, aber sie hatten keine Gelegenheit, diesen Traum zu verwirklichen, es gab keine Mittel, um das notwendige Grundstück zu kaufen und ein anständiges Gebäude zu bauen. Das allrussische Abonnement (Spendensammlung. - Anmerkung der Redaktion) wurde vor einiger Zeit eröffnet, obwohl es den Muslimen von St. Petersburg dafür einige Mittel zur Verfügung stellte, aber immer noch nicht genug. Und erst das großzügige Geschenk des Emirs von Buchara, der in St. Petersburg eintraf, brachte die Dinge sofort voran und gab den St. Petersburger Mohammedanern die Möglichkeit, sich einen der Hauptstadt angemessenen Tempel zu schaffen.

Die Verlegung der Moschee fand im Beisein des Emirs von Buchara statt und fiel zeitlich auf den 25. Jahrestag seiner Regierungszeit. Als Standort für den Bau der Moschee wurde ein Grundstück am Kronversky-Prospekt in der Nähe der Dreifaltigkeitsbrücke ausgewählt, auf dem am Tag der Feier ein besonderes Zelt mit einem Eingangsportikus im ostasiatischen Stil errichtet wurde. Das Zelt, der Säulengang und der ganze Ort waren mit Fahnen geschmückt. Das Fundament der Moschee war bereits früher errichtet worden, und darauf wurde (unter einem speziellen Baldachin) ein Platz für die offizielle Verlegung vorbereitet, wo der traditionelle Hammer und Spaten, ein silbernes Hypothekenbrett und weiße Marmorziegel lagen. Ringsum wurden spezielle Schilde mit arabischen Inschriften aus dem Koran angebracht.
Fast die gesamte muslimische Welt der Hauptstadt versammelte sich zur Feier der Verlegung der Moschee. (...) Die Feier begann mit Gebeten und der Rede von Akhun Bayazitov. In seiner Rede sagte Bayazitov. Übrigens folgendes: „Der Koran sagt: „Gott ist schön und liebt die Schönheit. Unsere Moschee wird schön sein und als Ruhm der Architektur und der Schönheit der Stadt dienen. Weder in Paris noch in London wird es eine solche Moschee wie in St. Petersburg geben. Die Moschee ist wunderschön, es besteht keine Notwendigkeit, dass sie mit mehr als nur äußerer Schönheit glänzt, und wir müssen zu Allah beten, dass diese Moschee uns in spiritueller und moralischer Schönheit reproduziert.“

Am Ende der Rede des Akhun ging der Emir von Buchara zu der Stelle, wo der Stein gelegt wurde, und legte den ersten Stein. Danach begann der Empfang von Deputationen aus den muslimischen Gemeinden der Hauptstadt, aus Kronstadt, Moskau, aus dem Kaukasus usw. Und dann gab es im Büro des Gebäudes ein Frühstück mit Trinksprüchen und Reden, und statt Sekt wurde Limonade serviert. Der Emir verkündete den ersten Toast auf Russisch für den Souveränen Kaiser - und als Antwort brach „Hurra“ aus ... ".

Wie die Publikation schrieb, war der Emir rundum glücklich und sehr zufrieden mit der Art und Weise, wie er von der Bevölkerung von St. Petersburg aufgenommen wurde. Als er ging, erklärte er, dass "er an diesem freudigen Tag für ihn als Muslim 5.000 Rubel für die Armen der Hauptstadt spendet".

Kathedrale Moschee von St. Petersburg, moderne Ansicht

Eine weitere eher unerwartete Note des Porträts des Emirs ist, dass Abd al-Ahad die Poesie sehr liebte. Er war nicht nur ein großer Verehrer der Belletristik, sondern verfasste auch einen „Divan“ aus eigenen Gedichten, in denen er die Ereignisse und Stimmungen beschrieb, die er besonders während seiner Reisen nach Russland erlebte. Der Emir schrieb Gedichte unter dem Pseudonym Ojiz (schwach, hilflos).

Der Emir von Buchara hatte den russischen Hofrang eines Generaladjutanten, war ein Kavalleriegeneral des russischen Dienstes, der oberste Ataman der Terek-Kosakentruppen und der Chef des 5. Orenburger Kosakenregiments. Er trug den Titel „Hoheit“ und erhielt alle russischen Orden bis einschließlich des höchsten kaiserlichen Ordens des Hl. Andreas des Erstberufenen mit Kette, sowie den Orden der italienischen Krone 1. Grades, der Franzosen Orden der Ehrenlegion und des Großoffizierkreuzes und andere.

Zeitgenossen beurteilten Persönlichkeit und Wirken von Zmir Abd al-Ahad unterschiedlich. Die meisten russischen Autoren nannten ihn "einen aufrichtigen Freund Russlands", "vorsichtige und nachdenkliche Politik". Es gab aber auch jene, die meinten, „diese Züge der Weichheit, die Russen ihm zuschreiben, die nicht wissen, was er wirklich ist, seien seinem Charakter, der in vielerlei Hinsicht äußerst grausam ist und keine Widersprüche duldet, völlig fremd Innovationen."

Emir starb in der Nacht vom 22. auf den 23. Dezember 1910 in Kermin, möglicherweise an einer Nierenerkrankung. Einige Autoren glaubten, dass der Tod des Emirs durch die Besorgnis über die blutigen Zusammenstöße zwischen Schiiten und Sunniten in Buchara im Jahr 1910 näher gebracht wurde. Abd al-Ahad hatte vier Söhne. Zwei von ihnen – Sayyid Mir-Hussein (geboren 1888 oder 1884) und Sayyid Mir-Abdallah, den der Emir 1888 zum Studium nach St. Petersburg schicken wollte – starben 1889 an Diphtherie (oder Malaria). Der jüngste Sohn, Seyid Mir-Ibrahim, wurde 1903 geboren. Der vierte Sohn, Mir-Alim-khan, wurde der letzte Emir von Buchara.

Seyid Mir-Alim-khan (Tyurya-jan), Emir von Buchara, regierte 1910 - 1920. Der zweite Sohn von Emir Abd al-Ahad Mir-Alim wurde am 3. Januar 1880 geboren (nach anderen Quellen - 1879). Wir wissen nicht viel über seine Kindheit.
Im Januar 1893 traf Mir-Alim zusammen mit seinem Vater in St. Petersburg ein, wo eine Vereinbarung getroffen wurde, dass der junge Buchara-„Prinz“ zum Studium im Kadettenkorps von Nikolaev eingesetzt werden sollte. Der Emir besuchte persönlich das Korps, "wo er sich mit den kommandierenden Beamten dieser höheren militärischen Bildungseinrichtung traf und einige Zeit mit ihnen über die Ausbildung von Mir-Alim sprach".

Zur gleichen Zeit bestätigte der russische Kaiser Alexander III. Mir-Alim offiziell als Thronfolger von Buchara. Nachdem der Emir vom Kriegsminister ein Papier darüber erhalten hatte, reiste er durch das Land, und Mir-Alim blieb in St. Petersburg unter der Aufsicht seines "Onkels" Osman-bek Guard-Begi und des von ihm ernannten Lehrers der Kaiser, Oberst Demin.
Als er dem Korps zugeteilt wurde, versprach der Kaiser dem Emir, dass Mir-Alim eine Ausbildung in strikter Übereinstimmung mit den Normen des Islam erhalten würde. Alexander skizzierte persönlich das Trainingsprogramm für den Thronfolger von Buchara. Für die Zukunft wünschte der Emir jedoch, dass die Ausbildung seines Sohnes nach einem beschleunigten Programm bis zum Sommer 1896 abgeschlossen und auf das Studium der russischen Sprache und traditioneller Fächer beschränkt werde. Abd al-Ahad wollte nicht, dass Tyurya-Dzhan sich besonders mit den Errungenschaften der Zivilisation beschäftigt und insbesondere Astronomie und Elektrizität studiert.

Im Alter von fünfzehn Jahren übernahm er das Amt des Gouverneurs von Nasef, nachdem er es zwölf Jahre lang bekleidet hatte. Er regierte die nördliche Provinz Carmina für die nächsten zwei Jahre bis zum Tod seines Vaters im Jahr 1910. 1910 verlieh Kaiser Nikolaus II. dem Khan den Titel Hoheit. 1911 wurde er in das Gefolge Seiner kaiserlichen Majestät zum Generalmajor befördert.

1910 bestieg er den Thron. Der Beginn der Regierungszeit war vielversprechend: Er kündigte an, keine Geschenke anzunehmen, und verbot Beamten und Beamten kategorisch, Bestechungsgelder vom Volk anzunehmen und Steuern zum persönlichen Vorteil zu verwenden. Im Laufe der Zeit hat sich die Situation jedoch geändert. Infolge der Intrigen verloren die Befürworter der Reformen und wurden nach Moskau und Kasan geschickt, und Alim Khan regierte weiterhin im traditionellen Stil und stärkte die Dynastie.
Unter den berühmten Persönlichkeiten, die bis zum Frühjahr 1917 vom Emir umgeben waren, war einer der ersten usbekischen Generäle der zaristischen Armee Russlands, Mir Khaidar Mirbadalev.

Mit dem Geld des Emirs von Buchara wurde in St. Petersburg das Haus des Emirs von Buchara gebaut. Am 30. Dezember 1915 wurde er zum Generalleutnant der Terek-Kosaken-Armee befördert und zum Generaladjutanten ernannt.
Ihm wurden die Orden des Hl. Alexander Newski und des Hl. Wladimir verliehen (auf dem angegebenen Farbfoto auf dem Gewand des Emirs ist der Stern dieses Ordens mit dem Motto „Nutzen, Ehre und Ruhm“ deutlich sichtbar).

Im Gegensatz zu seinem Vater wurde Mir-Alim mit den abfälligsten Eigenschaften seiner Zeitgenossen geehrt. Einige Autoren sagten, er sei „ein völlig farbloser Mensch ohne hohe Ansprüche“, andere argumentierten sogar, dass der letzte Mangyts-Emir „in seinen Gewohnheiten und Lastern so unangenehm war ... dass die richtige Sammlung von Material über sein Leben eher das ist Arbeit von Psychopathologen“.

Am 1. September 1920 wurde Emir Mir-Alim infolge der Besetzung Bucharas durch die Rote Armee vom Thron gestürzt. Der Emir floh zunächst ins bergige Buchara, wo er versuchte, den Widerstand gegen die neue Regierung zu organisieren, und dann nach Afghanistan. Fast 10 Jahre lang führte der abgesetzte Emir den bewaffneten Widerstand auf dem Territorium des ehemaligen Khanats aus Afghanistan an. Mir-Alim starb in Kabul.

Zahlreiche Nachkommen (ca. 300 Personen) sind über die ganze Welt verstreut: Sie leben in den USA, der Türkei, Deutschland, Afghanistan und anderen Staaten[.

Einer der Söhne des Emirs von Buchara Shahmurad (er nahm den Nachnamen Olimov an) entsagte 1929 seinem Vater. Hat in der Roten Armee gedient, am Großen Vaterländischen Krieg teilgenommen (bei dem er sein Bein verloren hat), in den 1960er Jahren an der Frunze-Militärakademie unterrichtet

Der Sohn des Emirs von Buchara Said Alimkhan, Generalmajor Shakhmurad Olimov

BRÜDER VON EMIR ABD AL-AHAD

Nun ist es fast unmöglich, genau zu sagen, wie viele Kinder Emir Muzaffar al-Din, der Vater von Abd al-Ahad, insgesamt hatte. Es gelang uns, Daten über elf seiner Söhne zu finden, aber es ist bekannt, dass er mehrere weitere Söhne hatte, die zu seinen Lebzeiten starben, über die heute nichts bekannt ist.

Der älteste Sohn des Emirs, Seyid Abd al-Malik Mirza Katta-Tyurya (1848-1909), wurde von einer der vier legalen Ehefrauen des Emirs, der Perserin Hasa-Zumrat, geboren und war mit der Tochter des Afghanen verheiratet König Shir-Ali-khan. In den 60er Jahren. des letzten Jahrhunderts hatte er die Position von Bek Guzar inne. 1868, nach der Niederlage der Truppen des Emirs in der Nähe von Samarkand (dies war die größte Schlacht mit den Russen), versuchte er, den Thron seines Vaters in Buchara zu erobern, wurde jedoch besiegt und floh zuerst nach Karshi, wo er viele Anhänger hatte, und dann , im Dezember 1868 ., nach Chiwa. Danach lebte er einige Zeit in Kashgaria, in der Festung von Yangi-Hisar (1873), dann in Kabul (1880) und ließ sich schließlich in Indien nieder, wo er auf einem englischen Konto lebte. Abd al-Malik galt bis zur Thronbesteigung von Emir Abd al-Ahad als ernsthafter Anwärter auf den Thron von Buchara. Katta-Tyurya starb 1909 in Peschawar.

Der zweite Sohn, Seyid Nur ad-Din-khan (1851-1878), 1867-1868 war der Bek von Karshi und wurde dann zum Herrscher von Chardzhuy ernannt. Muzaffar wollte diesen klugen und talentierten jungen Mann zum Thronfolger machen, aber er starb unerwartet.

Sayyid Mir-Abd al-Mumin (1852-1898 oder 1894) löste 1869 seinen älteren Bruder Nur ad-Din als Bek von Karshi ab und war dann von 1871 bis 1886 Gouverneur der großen Bekdom von Hisar. Nach der Thronbesteigung des Emirs begann Abd al-Ahad gegen ihn zu intrigieren, wofür er im Juli 1886 durch einen Sondererlass des Emirs nach Baysun versetzt wurde, wo er mit seiner Familie in einer Festung unter der Aufsicht von lebte die Agenten des Emirs. Er war nur nominell ein Bek – tatsächlich regierten vom Emir ernannte Beamte das Vilayet – und tatsächlich war er ein Gefangener des Emirs. 1891 teilte der Vertreter der Regierung von Buchara, Astanakul-biy, dem russischen politischen Agenten P. Lessar mit, dass Abd al-Mumin nach Afghanistan fliehen werde, und bei einer anderen Gelegenheit, dass letzterer den Verstand verloren habe. Laut Lessar wurden diese Gerüchte jedoch von dem Emir verbreitet, der seinen Bruder nicht mochte, insbesondere um mit Abd al-Mumin fertig zu werden (sie sprachen sogar über eine mögliche Hinrichtung). Der Emir befürchtete, dass sein Bruder in russische Besitzungen geflohen sein könnte, wo er für ihn unerreichbar wäre.

Schließlich wurde Abd al-Mumin 1891 nach Buchara vorgeladen und ließ sich in Ark nieder, wo er bis zu seinem Tod unter Hausarrest gehalten wurde. Die Kinder von Abd al-Mumin lebten bis 1920 ohne Unterbrechung in Ark weiter. Die persönlichen Siegel seines Sohnes Ii'matullah werden in den Beständen des Heimatmuseums von Buchara in Ark aufbewahrt.

Emir Muzaffars Lieblingssohn war Seyid Abd al-Fattah Mirza (1856/57 - 1869). 1869 wurde er vom Emir auf eine Honorarbotschaft in St. Petersburg entsandt. Die Botschaft, die vom Bruder der Frau des Emirs Abu al-Kasim-biy geleitet wird und deren Sekretär der Schriftsteller Ahmad Donish war, überbrachte dem russischen Kaiser Geschenke. Abd al-Fattah hielt sich von Anfang November bis zum 10. Dezember in St. Petersburg auf und wurde von Kaiser Alexander II. empfangen.

Muzaffar ad-Din wollte den Kaiser bitten, Abd al-Fattah als Thronfolger von Buchara zu genehmigen, aber auch dieser junge Prinz starb unerwartet.

Sayyid Mir-Abd as-Samat (Anfang der 60er -?), der sechste Sohn von Muzaffar (der fünfte war Abd al-Ahad), war 1880 der Bey von Chirakchi. Er wurde von seinem Vater unter die volle Aufsicht eines örtlichen Richters gestellt - Qadi für unbescheidenes Verhalten und Extravaganz. Ein russischer Offizier V. Krestovsky, der ihn 1882 besuchte, wurde mit "einem dünnen jungen Mann von etwa 20 Jahren konfrontiert, der immer noch bartlos und bartlos war und seinem jüngeren Bruder Seyid Mir-Mansur sehr ähnlich war". Krestovsky bemerkte, dass "der Emir ihn wegen seiner Offenheit nicht mochte, und selbst als er in Shakhrisyabz war, hielt er nicht bei Chirakchi an." Auch Emir Abd al-Ahad bevorzugte seinen Bruder nicht. In der Nacht des 4. September 1886 wurde Mir-Abd al-Samat verhaftet und nach Buchara geschickt. Künftig lebte er in der Hauptstadt im Stadtteil Khoja Gafur unter "Hausarrest".

Seyyid Muhammad Mir-Siddiq Khan (Khishmat) war seit 1871 der Bey von Karshi. Nach dem Tod von Nur ad-Din im Jahr 1878 ernannte ihn Muzaffar ad-Din zum Bey von Charjui. 1885, nach der Thronbesteigung von Abd al-Ahad, geriet Mir-Siddiq Khan wie die anderen Brüder des Emirs in Ungnade: Er wurde seines Postens enthoben und aus Charjuy abberufen. Der Würdenträger von Buchara, Muhammad Sharifinak, sagte dem russischen Politagenten Charykov, dass Emir Muzaffar auch Siddik Khan wegen seines verdorbenen Verhaltens zurückrufen wolle. 1885 wurde er verhaftet, dann freigelassen, aber schließlich in die Buchara-Arche gebracht, wo er viele Jahre in häuslicher Haft verbrachte. In den letzten Jahren lebte er in Buchara im Stadtteil Raugangaron und wanderte 1920 nach Afghanistan aus.

Nachdem er die politische Arena verlassen hatte, widmete sich Mir-Siddiq Khan der literarischen Tätigkeit. Als eher mittelmäßiger Dichter war er gleichzeitig ein großer Kenner der Literatur, Autor mehrerer unvollendeter Tazkire. Etwa 30 Manuskripte seiner Werke werden im Archiv des Instituts für Orientalistik Usbekistans aufbewahrt.

Ein weiterer Bruder von Abd al-Ahad, Seyid Mir-Akram-khan, war der einzige Sohn von Muzaffar, der seinen Posten nach der Thronbesteigung von Abd al-Ahad nicht verlor. Er wurde unter Muzaffar zum Bey von Guzar ernannt und blieb auf diesem Posten mindestens bis 1908. Die Tatsache, dass eine der Töchter von Abd al-Ahad mit dem Neffen des Sohnes von Mir Akram Khan verheiratet war, spricht für das Wohlwollen des Emirs gegenüber diesem Bruder.

Seyid Mir-Mansur (1863-März 1918), der neunte Sohn von Muzaffar, aus der zweiten Hälfte der 70er Jahre. des letzten Jahrhunderts lebte er in Russland, in St. Petersburg, wo er im Corps of Pages studierte. Zusammen mit ihm in der Hauptstadt des Russischen Reiches war sein Lehrer Mirza Abd al-Vasi Toksaba: In diesen Jahren trafen die Petersburger oft einen jungen „Prinzen“ aus Buchara, der mit seinem Lehrer im Garten des Michailowski-Palastes spazieren ging.

Beim Eintritt in das Korps erhielt Mir-Mansur als Geschenk eine goldene Uhr mit dem Monogramm von Kaiser Alexander II., die er bis zu seinem letzten Tag aufbewahrte. Gemäß der höchsten Anordnung vom 15. Dezember 1876 stellte die zaristische Regierung 500 Rubel pro Jahr für den Unterhalt von Mir-Mansur und seinem Tutor zur Verfügung, wovon 310 Rubel persönlich Mirza Abd al-Vasi zur Bezahlung der Wohnung und des Stroms gegeben wurden Laut Lehrern hat Mir-Mansur "anständig" gelernt und sich gut verhalten - "sein Erfolg in den Wissenschaften ist sehr günstig." Als er in die 3. Klasse kam, wurde er vom Erlernen der deutschen Sprache befreit, was ihm schwer fiel. Die freie Zeit war dem intensiven Studium anderer europäischer Sprachen sowie der Muttersprache und der muslimischen religiösen Literatur gewidmet.

Im Sommer 1881 machte Mir-Mansur Urlaub auf der Krim und in Odessa, im September 1882 besuchte er seinen Vater in Buchara, von wo er im Dezember mit Geschenken des Emirs zurückkehrte.

In den letzten Jahren seines Aufenthalts im Korps der Pagen war Mirza Nasrallah-biy toksaba, der laut Zeitgenossen sehr gut Russisch sprach, Erzieher bei Mir-Mansur.

Am 13. April 1886 wurde Mir-Mansur nach seinem Abschluss beim Korps der Pagen zum Kornett befördert und dem 3. Sumy-Dragoner-Regiment in Moskau zugeteilt. Zusätzlich zum üblichen Offiziersunterhalt erhielt Mir-Mansur jährlich 2.400 Rubel von Emir Abd al-Ahad. 1892 hatte Mir-Mansur den Rang eines Leutnants. Zusammen mit den Offizieren des Sumy-Regiments organisierte er im Dezember 1892 ein Picknick zu Ehren von Emir Abd al-Ahad, der durch Moskau zog. 1895 war Mir-Mansur bereits Stabskapitän, 1899 schied er im gleichen Rang aus dem Regiment aus. Die zaristische Regierung begleichte seine Schulden und gewährte ihm eine lebenslange Rente.

Danach lebte Mir-Mansur noch einige Jahre in Russland. Er war mit Prinzessin Sofya Ivanovna Tsereteli verheiratet, sie hatten mehrere Kinder. Der älteste Sohn, Nikolai Mikhailovich Tsereteli (geboren um 1890), war in den zwanziger Jahren einer der führenden Schauspieler des Tairov Chamber Theatre in Moskau, Hauptpartner der berühmten Schauspielerin Alisa Koonen. 1906 kam er zusammen mit seinem Vater nach Buchara, wo er seine Großmutter besuchte Der zweite Sohn von Mir-Mansur war Militär. Er war im russischen Militärdienst, erhielt mehrere russische Orden. Er starb im März 1918 während des Angriffs auf Kermine. Darüber hinaus hatte Mir-Mansur auch eine Tochter und jüngere Söhne Georgy und Valery, die jüngere Tochter Tamara.

Nach seiner Rückkehr nach Buchara wurde Mir-Mansur zum Bek von Kermine ernannt. Im März 1918, während der sogenannten Kolesov-Ereignisse, als Einheiten der sozialistischen Armee von Taschkent Kermine eroberten und die fünftausendste Abteilung der Bek besiegten, wurde Mir-Mansur tödlich verwundet und zusammen mit seiner Frau, drei kleinen Kindern und ihrem Lehrer gefangen genommen.

Mir-Mansur wurde mit Unterstützung von Emir Mir-Alim Khan in Katta-Kurgan beigesetzt. Das gesamte Eigentum seiner Familie (angefangen von Orden, teuren Waffen, Familienjuwelen bis hin zu Marx' Kapital, das dem Kinderlehrer gehörte) wurde geplündert. Im September 1918 erhielt S. I. Tsereteli, die Witwe von Mir-Mansur, von der Buchara-Regierung 200.000 Rubel (für die Erziehung von drei kleinen Kindern) als Entschädigung für den entstandenen Schaden und weitere 100.000 Rubel für die Einrichtung.

Über die letzten beiden Brüder von Abd al-Ahad ist sehr wenig bekannt. Der erste von ihnen, Seyid Mir Azim Khan, lebte zu Beginn des 20. Jahrhunderts in der Buchara-Arche und hatte kein Recht, sie zu verlassen. Der zweite, Seyid Mir-Nasir Khan (geboren um 1869), wurde ebenfalls unter „Hausarrest“ in Ark gehalten. Emir Alim Khan heiratete seine Tochter mit seinem Sohn Arab Khan. Allerdings wurde niemand aus Ark entlassen. Nasir Khan lebte bis 1920 in Ark. In den Jahren der Volksrepublik Buchara war er Mitglied der Historical Society of Bukhara. Er schrieb den Aufsatz "Geschichte der Buchara-Arche", der 1921 geschrieben wurde. 1922 reiste Nasir Khan nach Afghanistan ab.

Höfe

Muhammad Sharif inak (ca. 1837-1888) war einer der höchsten Würdenträger des Khanats Buchara. Unter Emir Muzaffar diente er als Chief Zakatchi („Finanzminister“) und Gouverneur von Buchara. Er war der Sohn eines der engsten Würdenträger von Muzaffar Mulla Muhammadi-bey und ein ehemaliger Sklave des Emirs.

Vierter von rechts - Muhammad Sharif inak. Foto von Orde, Ende der 1880er Jahre.

Mulla Muhammadi-biy (1811 oder 1813-1889), ein gebürtiger Perser, stieg von einem Sklaven (er wurde von Emir Nasrallah gekauft) zum Chef der Buchara-Verwaltung auf: Er bekleidete das Amt des Kushbegi („Premierminister“). Bis zur letzten Stunde war er neben dem sterbenden Emir Muzaffar, nahm am Ritus der Auferweckung des neuen Emirs Abd al-Ahad auf einer Filzmatte teil. Muhammadi-biy bekleidete bis zu seinem Tod weiterhin den Posten des Kushbegi unter Abd al-Ahad.
Nach der Eröffnung der kaiserlichen russischen politischen Agentur in Buchara war Muhammad Sharif inak, obwohl er weiterhin der oberste Zakatchi war, für die Kommunikation zwischen der Regierung von Buchara und der politischen Agentur verantwortlich. Der politische Agent Russlands, Charykov, sprach sehr schmeichelhaft über ihn.

Im Jahr 1888 kam Muhammad Sharif auf Befehl des Emirs zum offiziellen Gaib Nazar, um sein Eigentum wegen Fehlverhaltens zu beschlagnahmen, wurde jedoch durch den letzten Schuss aus einem Revolver getötet. Sein Mörder wurde nach alter Sitte den Angehörigen und Dienern des Ermordeten übergeben und von ihnen nach langen Folterungen hingerichtet.

Unter Emir Abd al-Ahad wurden wichtige Regierungsposten auch von den Söhnen Muhammad Sharifs bekleidet: Astanakul-biy, Mir-Haydarkul-bek-biy und Latif-bek. Khaidarkul-bek-biy dadha wurde 1888 zum Bek von Charzhui ernannt. Während der Abreise seines älteren Bruders Astanakul-biy mit dem Emir nach Russland im Jahr 1893 ersetzte er ihn als Chief Zakyatchi. 1902 reiste er zusammen mit dem Emir nach St. Petersburg. Khaydarkul blieb bis mindestens 1902 auf dem Posten des Gouverneurs von Chardzhui. Dann fungierte er als hazinachi (staatlicher Schatzmeister). Im Falle seiner Abwesenheit aus Buchara ersetzte ihn sein jüngerer Bruder Latif-bek auf diesem Posten.

Astanakul-biy dadha - einer der berühmtesten Würdenträger von Buchara während der Zeit von Emir Abd al-Ahad, dem Enkel des Kushbegi Mulla Muhammadi-biy und dem Sohn von Muhammad Sharif. Bereits 1882 war Astanakul-biy der Bey von Karshi. V. Krestovsky, der ihn in Karshi besuchte, schrieb, dass er damals ungefähr 20 Jahre alt war, er war „ein sehr junger Mann, nicht nur sehr gutaussehend, sondern auch von angenehmem Aussehen, mit einem kleinen dunklen Bart, einem gesunden matten Teint, ein offenes Lächeln und freundliche braune Augen.

Am 15. November 1885 wurde Astanakul-biy anstelle des in Ungnade gefallenen Bruders des Emirs Siddik Khan zum neuen Emir auf den Posten des Vizekönigs von Chardzhuy ernannt, dem wichtigsten Posten in der Provinzverwaltung des Khanats. Nach der Ermordung seines Vaters Muhammad Sharif im Jahr 1888 ernannte der Emir laut dem Historiker al-Sami „durch seine Barmherzigkeit, auf königlichen Befehl, seinem Sohn Astanakulu-biy divanbegi die Position, den Rang und den Dienst, die er wünschte, und sogar besser als er wollte." Dann erhielt Astanakul den Rang eines Inak und die Position des Häuptlings Zakyatchi, die zuvor sein Vater innehatte. Genau wie sein Vater führte er die Kommunikation zwischen der Regierung von Buchara und der russischen politischen Agentur durch, unterzeichnete verschiedene offizielle Protokolle, Vereinbarungen usw. im Namen des Emirs und verhandelte verschiedene Angelegenheiten. Anschließend hatte er gleichzeitig die Posten von Zakyatchi und Kushbegi inne und behielt diese Positionen bis 1910, als er durch den Thronfolger Mir Alim Khan ersetzt wurde.
Grund für die Vertreibung war die Erlaubnis von Astanakul für die Buchara-Schiiten, den religiösen Feiertag Aschura offen zu feiern, was zu einem blutigen sunnitisch-schiitischen Massaker führte, das mehrere Tage in Buchara andauerte und erst durch den Einmarsch russischer Truppen gestoppt wurde in die Stadt.

Astanakul-biy begleitete den Emir mehr als einmal auf seinen Reisen nach Russland (zum Beispiel 1893 und 1903). Er erhielt viele Buchara- und russische Orden.

Emir Abd al-Ahad, Thronfolger von Mir-Alim und Gefolge des Emirs im Winterpalast in St. Petersburg. Stehend: Dritter von links - Astankul-biy parvanchi, Vierter von rechts - Durbin-biy kul kushbegi, ganz rechts - Sh.R. Asfendiarov. Foto von V. Yasvoin, Januar 1893 (Winterpalast, St. Petersburg)

Emirs Reise nach St. Petersburg im Jahr 1393. Die Reise des Emirs nach Russland im Jahr 1393 hatte einen bestimmten Zweck – er führte den Thronfolger Mir Alim Khan mit sich, den er zum Studium ernennen wollte.

Auf einer Reise vertraute der Emir die Leitung aller Angelegenheiten einem Rat aus drei Personen an - Qazi Kalyan (Oberrichter), Kommandant von Ark und Serkerdar. Neben dem obersten Zakatchi Astanakul-biy gehörten zum Gefolge des Emirs mehrere hochrangige Würdenträger des Khanats, darunter Durbin-biy kushbegi, ein gebürtiger Perser, der in seiner Kindheit vom Emir gekauft wurde und von einem Sklaven zu einem „der engste Personen des Emirs.“ Laut V. Krestovsky war er 1832 über fünfzig Jahre alt (nach einigen Quellen wurde er 1827 geboren), hatte den Rang eines Mönchs und bekleidete eine der hohen Gerichtspositionen. Unter Abd al-Ahad bekleidete er kein bestimmtes Amt, beteiligte sich aber an der Verwaltung der Schatzkammer und begleitete den Emir auch stets auf seinen Reisen. Er erhielt mehrere russische Orden.

Außerdem war ein großer Stab von Dienern in der Person des Emirs, sowie der persönliche Übersetzer des turkestanischen Generalgouverneurs, Kapitän Sh.R.

Am 27. Dezember 1892 verließen der Emir und sein Gefolge Chardzhuy mit der Bahn und kamen in Moskau an, wo er sich mit seinem Bruder Mir-Mansur traf. In St. Petersburg angekommen, hielt der Emir am Winterpalast an. In Begleitung von Astanakul-biy und Sh. R. Asfendiarov machte er Besuche, besuchte Theater, ging täglich ins Badehaus und empfing auch selbst Besucher, traf sich mit Kaiser Alexander III. Nachdem die Verhandlungen über die Bildung von Mir-Alim-khan abgeschlossen und in St. Petersburg zurückgelassen worden waren, kehrte der Emir über Odessa und Tiflis nach Buchara zurück.

BEKI

[…] Der Emir wechselte oft den Beks, und jetzt ist es fast unmöglich, genau zu sagen, wer auf diesem oder jenem Archivfoto abgebildet ist. Wir haben detaillierte Informationen nur über den Bek von Hisar - Astanakul-bek-biy kuli kushbegi.

Er war einer der höchsten Würdenträger des Khanats unter Emir Abd al-Ahad. Astanakul-bey-bey, Sohn von Abbas-bey, Wesir von Emir Nasrallah und Halbbruder von Emir Muzaffar, hatte zu Lebzeiten seines Vaters hohe Positionen inne und erreichte nach dem Tod seines Vaters die höchsten Ränge und Positionen einige seiner Zeitgenossen nannten ihn einen "Hof der Hoffnung", den Titel eines Herrschers.

1882 hatte Astanakul-bek-biy den Rang eines Parvanachi und diente als Gouverneur von Shakhrisyabz. V. Krestovsky, der ihn dieses Jahr besuchte, schrieb, er sei „ein wichtiger Mann, gutmütig, einfach, freundlich, aber im Wesentlichen gleichgültig gegenüber allem auf der Welt, außer sich selbst und seinem Souverän, zu dem er offensichtlich sehr ist hingebungsvoll. Im ganzen Charakter seines Auftretens zeigte sich irgendwie sofort, dass dieser Mann nicht nur klug ist, sondern auch seinen eigenen Wert kennt.

1882 begleitete Astanakul-bek-biy den späteren Emir Abd al-Akhad auf einer Reise nach Moskau. 1885 reiste er als persönlicher Gesandter von Emir Muzaffar nach St. Petersburg, wo er mit Kaiser Alexander III. zusammentraf. In den Tagen der Krankheit übte Muzaffar ad-Din zusammen mit Mulla Muhammadi-biy tatsächlich die höchste Macht im Khanat aus. Nach der Versetzung des in Ungnade gefallenen Bruders von Emir Abd al-Mumin im Jahr 1886 von Hisar nach Baysun wurde Astnakul-bek-biy zum Gouverneur des Hisar-Vilayet ernannt. Darvaz, Kulyab und Karategin standen ebenfalls unter seiner Kontrolle.

1887 erhielt er den höchsten Rang - atalyk, und deshalb wurde sein Bekdom erweitert: Fünf weitere Landkreise wurden ihm angegliedert. Es sei darauf hingewiesen, dass unter den letzten Emiren von Buchara niemand im Khanat außer Astanakul-bek-bey den Rang eines Atalyk hatte.

Laut V. I. Lipsky, der Hisar 1896 besuchte, war Astankul-bek-biy nicht nur der vornehmste, sondern auch „der reichste Mann in ganz Buchara. Außer Gold und Silber (letzteres hatte er in Säcken in den Kellern) hatte er eine Pferdeherde, Schafherden. Seine Herden traf man im Sommer an abgelegenen Orten in den Bergen, sogar innerhalb der russischen Grenzen. ("Turkestan Gazette", Nr. 183, 1907)

Astanakul-bek-biy blieb bis zu seinem Tod im Jahr 1906 der Bek von Hissar. Nach seinem Tod wurde sein Leichnam aus Hissar gebracht und im Familienmausoleum der Mangyt-Emire, dem Hazrat Imam Mazar, begraben, das sich auf dem nahe gelegenen Imam-Imlya-Friedhof befindet Buchara.

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Archivdokumente:

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II. Büro des Generalgouverneurs von Turkestan, - Zentrales staatliches historisches Archiv der usbekischen SSR, Fonds Nr. I-1, Inventar Nr. 34
III. Russische Kaiserliche Politische Agentur in Buchara, - Zentrales Staatliches Historisches Archiv der Usbekischen SSR, Fonds Nr. I-3, Inventar Nr. 1
IV. Russische Kaiserliche Politische Agentur in Buchara, - Zentrales Staatliches Historisches Archiv der Usbekischen SSR, Fonds Nr. I-3, Inventar Nr. 2
V. Büro des Kushbegi des Emirs von Buchara, - Zentrales Staatliches Historisches Archiv der Usbekischen SSR, Fonds Nr. I-126, Inventar Nr. 1 (Buch 1)
VI. Büro des Kushbegi des Emirs von Buchara, - Zentrales Staatliches Historisches Archiv der Usbekischen SSR, Fonds Nr. I-126, Inventar Nr. 2 (Buch 1)

Fotoarchive

a) Zweigstelle St. Petersburg des Instituts für Orientalistik der Russischen Akademie der Wissenschaften (St. Petersburg)
b) Russische Geographische Gesellschaft (St. Petersburg) c) Institut für Geschichte der materiellen Kultur (St. Petersburg) d) Staatliches Film- und Fotodokumentenarchiv der Usbekischen SSR (Taschkent)
e) Buchara Regional Museum of Local Lore (Buchara)

ZUSATZ

Die Staatsstruktur des Emirats Buchara
Material aus Wikipedia

Staatsoberhaupt war der Emir (persisch امیر), der uneingeschränkte Macht über seine Untertanen hatte.

Islambek kushbegi - Minister von Buchara, Foto von Orde, 1894

Die Staatsgeschäfte wurden von Kushbegi (türk. قوشبیگی), einer Art Premierminister, geleitet. Die gesamte herrschende Klasse des Emirats Buchara war in weltliche Regierungsbeamte – Amaldars (pers. عملدار‎) und geistliche – Ulama (pers. ﻋﻠﻤﺎ‎) aufgeteilt. Zu letzteren gehörten Gelehrte - Theologen, Anwälte, Madrasas-Lehrer usw. Säkulare Personen erhielten vom Emir oder Khan (Mong. خان) Ränge, und die Geistlichen wurden in den einen oder anderen Rang oder Rang erhoben. Es gab fünfzehn weltliche Ränge und vier geistliche.

Verwaltungstechnisch das Emirat Buchara zu Beginn des 20. Jahrhunderts. wurde in 23 beks (persisch بیکیﮔرى) und 9 Nebel (mong. تومان) unterteilt. Bis zum letzten Viertel des 19. Jahrhunderts. Karategin und Darvaz waren unabhängige Schahs, die von lokalen Herrschern regiert wurden - Schahs (pers. ﺷﺎه‎). In Karategin gab es im Berichtszeitraum fünf amlyakdarstvo (persisch املاک داری), in Darvaz sieben. Nachdem das Emirat Buchara Karategin und Darvaz annektiert hatte, wandelte es sie in beks (persisch بیکیﮔرى) um, die von Beamten regiert wurden, die von Buchara ernannt wurden - beks (türk. بیک). Die Beks wiederum wurden Divanbegs (Türk. دیوان بیگی), Yasaulbashi (Türk. یساولباشی), Kurbashi (Türk. قورباشی), Qazi (Arab. قاضی‎) und Rais (Arab. ری) unterstellt.

Die Mehrheit der Bevölkerung bestand aus einem steuerpflichtigen Nachlass - fukara (arab. فقرا‎). Die herrschende Klasse wurde durch den landfeudalen Adel repräsentiert, der sich um den lokalen Herrscher gruppierte. Unter lokalen Herrschern hieß diese Klasse Sarkarda (Pers. سرکرده) oder Navkar (Mong. نوکر) und während der Zeit der Buchara-Herrschaft - Sipahi (Pers. سپاهی‎) oder Amaldar (Pers. عملدار). Neben den beiden genannten Klassen (Reich und Arm) gab es zahlreiche steuer- und abgabenbefreite Gesellschaftsschichten: Mullahs, Mudarris, Imame, Mirzas etc.

Jedes Bekstvo war in mehrere kleine Verwaltungseinheiten unterteilt - Amlyak (arabisch املاک) und Mirkhazar (persisch میرهزار), die von den Amlyakdars (persisch املاک دار) bzw. Mirkhazars (persisch میره′) geleitet wurden. Der niedrigste Rang der Dorfverwaltung war der Arbab (arab. ارباب‎ - Häuptling), normalerweise einer für jedes Dorf.

Es gab vier Shahsts im westlichen Pamir. Jedes Shahship war in Verwaltungseinheiten unterteilt, die Sada (persisch صده‎ – einhundert) oder Panja (persisch پنجه‎ – fünf) genannt wurden. Shugnan und Rushan wurden jeweils in sechs Gärten aufgeteilt. An der Spitze jedes Gartens oder Panjas stand ein Aksakal (türk. آقسقال – Ältester) und in kleineren Verwaltungseinheiten – Arbab oder Mirdeh (pers. میرده). Die gesamte Bevölkerung des Oberlaufs des Pyanj wurde klassenmäßig in zwei Hauptkategorien unterteilt: die herrschende Klasse und die steuerpflichtige Klasse, genannt raiyat (arabisch رعیت) oder fukara. Die nächste, niedrigere Kategorie der herrschenden Klasse waren die Dienststände - Navkar oder Chakar, die vom Frieden oder dem Schah aus Personen mit militärischen und administrativen Fähigkeiten ausgewählt und ernannt wurden.

Jüngste Tragödie in Buchara
(Informationen über die unten dargestellte Episode wurden von uns persönlich gesammelt, als wir im Juni letzten Jahres in Buchara waren.)
Historisches Bulletin, Nr. 5. 1892

"Wenn dich jemand beleidigt, beleidige ihn, wie er uns beleidigt."
Koran, Kapitel II, Vers 190.

Unendlich groß ist die Zwietracht, die uns noch immer in alltäglicher, sozialer, religiöser und moralischer Hinsicht von unseren nächsten Nachbarn im Fernen Osten trennt. Der Koran und die Scharia, die die einzige Grundlage des Glaubens und der Vorstellungen der Muslime Zentralasiens außerhalb unserer Kontrolle bilden, sind sozusagen eine Mauer, die sie vor dem Zeitgeist und dem Einfluss der Zivilisation schützt. Begrenzt auf unser Territorium, in seiner unmittelbaren Anwendung, durch die Sphäre religiöser Praktiken und die Autonomie des Volksgerichtshofs, finden islamisch-suffiziente Tendenzen einen weiten Raum für ihre Entwicklung auf dem Boden unserer Nachbarn, den halbunabhängigen Khanaten von Buchara, Chiwa und Afghanistan, die ihnen in Sprache und Religion verwandt sind. Das Staats- und Gesellschaftssystem dieser Länder, die Religion, die Lebensweise der Menschen, Sitten, Gebräuche, Gerichtsverfahren und Bildung – all dies ergibt sich aus den beiden Hauptprinzipien des Islam: dem Koran und der Scharia. Diese beiden Schöpfungen des großen muslimischen Propheten und seines engsten Anhängers sind immer noch die einzigen beiden Wahrheiten, an die der Mohammedaner Zentralasiens glaubt, nach denen er lebt und aus denen er all seine weltliche Weisheit schöpft.

Zahlreiche und einflussreiche muslimische Geistliche tun ihr Bestes, um den Charme der religiösen Vorstellungen des Islam unter den Menschen zu verbreiten. Eifersüchtig bewacht sie das vor über einem Jahrtausend unter ihrem Einfluss entstandene Staats- und Gesellschaftssystem vor jeglichen modernen Neuerungen und ist ein mächtiger Gegner jener neuen Ideen, die in einer breiten Welle aus Europa durch die offenen Tore Turkestans nach Zentralasien strömten Region. Offensichtlich erreicht es seine Ziele bisher vollständig, denn die Trägheit, in der die muslimische Welt uns nicht unterworfen ist, geht so weit, dass selbst der mächtige Einfluss Russlands, kombiniert mit dem guten Willen der Herrscher der Khanate, manchmal machtlos ist, ihre innere Ordnung zu ändern, ist die eine oder andere Bedingung, die durch die jahrtausendealten Traditionen des Islam geschaffen wurde.

Ein seltsamer, für unsere Zeit fast unglaublicher Anachronismus sind diese brennenden Brutstätten religiösen Fanatismus, überholter Ideen und überholter Traditionen!

Wir können nicht umhin, diesen spürbaren Wunsch zu begrüßen, die Ideen von Staat und Gesellschaftsordnung, Bildung und Humanität in diese dunkle Welt zu bringen, der in letzter Zeit besonders in unserer Politik im Fernen Osten zu spüren ist. Zweifellos sind diese Bestrebungen nur die ersten Versuche zur Verwirklichung jener höchst humanen Aufgabe, die Rußland entgegen den Versicherungen unserer britischen Rivalen völlig uneigennützig gegenüber den ihm unterworfenen Völkern Zentralasiens verfolgt.

Gleichzeitig ist es wünschenswert, dass die unten zitierte tragische Episode eine einzige Tatsache in der Geschichte der Herrschaft von Emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan darstellt, dessen edle Motive und gute Absichten nicht angezweifelt werden können.

__________________________

Vor einigen Jahren war eine verwandte Gruppe von Würdenträgern persischer Herkunft, bestehend aus dem älteren kush-begi Mulla-Mehmet-Biya, von überragender Bedeutung in den staatlichen Reihen des Bukhara Khanate (Der Titel Kush-begi, in seiner internen Bedeutung im Khanat von Buchara, kann mit dem Titel unseres Außenministers und Vorsitzenden des Staatsrates gleichgesetzt werden und ist gleichzeitig mit dem Titel eines Gouverneurs von Buchara und Kommandanten des Palastes des Emirs verbunden. Die höchste Position in Buchara „atalyk“ ist seit der Zeit von Emir Nasr-Ullah unbesetzt geblieben, der das letzte Mal zum Herrscher von Shakhrizyabsky ernannt wurde (Murza-Shamen-Bukhari, Zapiski, Pr. 13, S. 60)), sein Sohn , der Chief Bukhara Zaketchchi Mukhamed-Sharif-Divan-Begi (Der Titel Divan-Begi kann mit dem Titel eines Staatssekretärs gleichgesetzt werden; die Position des Chief Zaketchi - mit der Position des Finanzministers und Leiters des Finanzministeriums und der Wirtschaft des Emirs.), und Enkel, Bek von Chardzhuy, Astanakul-inak (Bek ist das Oberhaupt der Stadt und legte sich nieder Inak-militärischer Rang, entspricht dem Rang eines Obersten).

Diese Gruppe galt als die mächtigste und einflussreichste des Landes, sowohl in ihrer direkten Bedeutung als auch in Bezug auf das Vertrauen und die Einstellung, die ihr der junge Emir Seyid-Abdul-Akhat-khan entgegenbrachte, verbunden in Bezug auf Kush-Begi durch ein Gefühl der Dankbarkeit für seine alte Hingabe an das Haus Mangyt (Die in Bukhara regierende Dynastie verfolgt ihre Abstammungslinie entlang der weiblichen Linie von Tamerlane. (Myrza-Shamsi-Bukhari, Notes, Anmerkung 15, S. 61). der usbekische Clan Mangyt, aus dem Zweig der Tuk (Khanykov, Beschreibung des Khanats von Buchara, S. 58) . 181)) und zu ihm persönlich und zu seinem Sohn die Bande der Freundschaft. Gleichzeitig galt diese Gruppe als an der Spitze der Partei der russlandfreundlichsten Würdenträger Bucharas, deren Gegengewicht die alte usbekische Partei Bucharas war. Es versteht sich von selbst, dass diese mächtige Familie, wie überall im Osten, zahlreiche Verwandte, Handlanger und Anhänger auf verschiedenen Ebenen der Staatsleiter hatte.

Das Oberhaupt und Patriarch dieser Familie, Mulla-Mehmed-Biy, ein gebürtiger Perser aus der Stadt Karai in der Nähe von Mashhad, wurde als zehn- oder zwölfjähriger Junge von den Turkmenen gefangen genommen und 1820 von ihnen nach Buchara zum Verkauf gebracht .

Hier wurde er für mehrere Chervonets von dem berühmten Hakim-kush-begi gekauft (Hakim-kush-begi spielte eine herausragende Rolle in der Geschichte des Khanats von Buchara im ersten Viertel des laufenden Jahrhunderts und verkörperte den verräterischen Typ des Höflings am Hof der zentralasiatischen Despoten Emir-Seid verdankte sein ganzes Wohlergehen, er vergiftet ihn und will seinem zweiten Sohn Nasr-Ullah die Möglichkeit geben, neben seinem älteren Bruder Hussein Khan den Thron seines Vaters zu besteigen Nachdem er dem jüngeren Sohn von Emir-Seid, Omar-khan, geschworen hat, der von Hussein Khan zu seinem Nachfolger ernannt wurde, verrät er ihn und die Stadt Buchara auf verräterische Weise in die Hände des rebellischen Nasr-Ullah , der am 22. März 1826 in der Hauptstadt des Khanats unter dem Namen Nasr-Ulli-Baghadur-Khan-Melik-El-Mumenin regierte. Dieser verräterische Mann wurde für seine schändlichen Taten angemessen bestraft. 1837 wurde Emir Nasr , der von ihm inthronisiert wurde, Ullah konfisziert all die unermesslichen Reichtümer, die er gestohlen hat, und sperrt ihn selbst ein, wo er 1840 erstochen wurde. (Khanykov, History of the Khanate of Bukhara, S. 224-230; Borns, Journey to Bukhara, Teil 2, S. 382-388 und andere; Vamberi, History of Bukhara, Kap. XVIII, S. 136-140)) .

Nach dem Tod des letzteren unter Emir Nasr-Ullah im Jahr 1840 trat er zusammen mit seinen anderen Sklaven und seinem Eigentum in die Schatzkammer ein und wurde dem Stab des Thronfolgers von Seid-Muzafar-Eddin (Emir Seid-Ullah) hinzugefügt. Muzafar-Eddin wurde 1823 geboren, bestieg 1860 den Thron von Buchara, starb am 31. Oktober 1885), unter dem er Diener war. Seine herausragenden Fähigkeiten machten Muzafar Eddin auf ihn aufmerksam und während seiner Thronbesteigung im Jahr 1860 wurde Mulla Mehmed Biy nacheinander in die Positionen Mirshab (Polizeibeamter), Mirab (Bewässerungsmanager) und Serkerd (Bataillonskommandant) berufen. . In seinem letzten Rang nahm er an den Schlachten bei Jizzakh, Samarkand und Serabulak teil und teilte mit seinem Meister die schweren Schläge, die russische Waffen der Macht des Herrschers der Gläubigen in Zentralasien zufügten.

Am Ende des Krieges wurde Mulla-Mehmed-Biy zum Bey in Shakhrizyabz ernannt, wo es ihm gelang, sich zu einem fähigen, aktiven und tatkräftigen Verwalter zu erklären, und 1870 gewährte ihm der Emir die verbleibende vakante Position eines Kush-Begi (In this Position, in der er gesehen wurde und über ihn schrieb: Vsevolod Krestovsky (Visiting the Emir of Bukhara, ch. VII, pp. 292-296) und Dr II, S. 334-336).

Kush-begi Mulla-Mehmed-Biy erreichte ein hohes Alter, bewahrte bis zur letzten Minute gute Laune und beteiligte sich direkt an den Angelegenheiten des Staates. Sein neunzehnjähriger Aufenthalt an der Macht war geprägt von tiefer Hingabe an die Interessen des Volkes und der beiden Emire, deren Vertrauen und Gunst er genoss, trotz der Intrigen und Intrigen natürlicher Bucharen, die ihn als Ausländer und Schiiten hassten.

Die Bevölkerung der Hauptstadt respektierte und liebte ihn. Laut Aussage von Personen, die mit den Verhältnissen im Khanat kurz vertraut sind, wurden nie Klagen über Unterdrückung, Intrigen oder Ungerechtigkeit seinerseits gehört.

1886 wurde Mulla-Mehmed-Biy zusammen mit seiner Familie und anderen Sklaven im Buchara-Khanat aus der Sklaverei befreit und von Emir Seid-Abdul-Akhat-Khan in seinem Besitz für immer zerstört.

Der Sohn von Mulla-Mehmed-Biya, Mukhamed-Sharif-divan-begi, der sogar am Hof ​​des verstorbenen Emirs Muzafar-Eddin die Position des Häuptlings Bukhara zyaketchy innehatte, schaffte es, sich mit herausragenden Fähigkeiten und besonderer Hingabe an die Regierenden zu etablieren Dynastie, insbesondere an Seyid-Abdul-Akhat-khan. Zu den anderen Diensten, die er bis zu den letzten Diensten erbrachte, gehörte, dass er den Tod von Emir Muzafar vor dem Volk verheimlichte, bis Kermine (die Stadt Kermine und der angrenzende Bezirk bilden sozusagen das Erbe der Erben des Buchara-Thron, wo sie sich nach Erreichen des Erwachsenenalters niederlassen und den Bezirk für Rechte von Beks regieren und in solchen Fällen im Osten Familienstreitigkeiten unvermeidlich sind.

Mit der Thronbesteigung des jungen Emirs am 4. November 1885 wurde Mohammed Sharif sein engster persönlicher Berater. Darüber hinaus betraute ihn Seyid-Abul-Akhat mit der Verwaltung aller Angelegenheiten im Zusammenhang mit den Beziehungen Bucharas zur russischen Regierung.

In dieser Situation betrachteten das ganze Land und der Emir selbst Mukhamed-Sherif-Divan-Begi als den zukünftigen Nachfolger seines Vaters Mulla-Mehmed-Biya im Rang eines Kush-Begi.

Der jüngste Vertreter dieser herausragenden Familie war der Sohn von Mukhamed-Sharif, der achtundzwanzigjährige Chardzhui bey Astanakul-inak (derzeit der Häuptling Bukhara zaketch, Astanakul-parkanachi). Begabt mit einem bemerkenswert gutaussehenden Äußeren, gutaussehend und intelligent, zog er bald die Aufmerksamkeit des Emirs auf sich, der ihn mit dem wichtigen Posten des Leiters des an russische Besitztümer grenzenden Bezirks Chardzhui betraute. In dieser Position gelang es ihm, der russischen Regierung beim Bau der Transkaspischen Eisenbahn, für die er mit dem St. Anna 2. Grad.

Unter solchen Umständen findet diese Familie das Jahr 1888, das für sie eine verhängnisvolle Bedeutung hatte.

Zu dieser Zeit lebte in Buchara ein gewisser Gaib-Nazar, ein afghanischer Herkunft, der unter Emir Muzafar die Position eines Amlyakdar in Kermine innehatte (Amlakdar ist ein Steuereintreiber. Im Khanat von Buchara wird der jährliche Steuerbetrag vom Land wird von Frühlingssprossen bestimmt, was natürlich Missbräuchen aller Art seitens der Beamten der Steuerverwaltung einen weiten Weg öffnet.), wenn der Thronfolger, der derzeitige Emir Seyid-Abdul-Akhat-khan, regierte diese bekstvo. Kurz nach dem Tod von Murafar wurde Gaib-Nazar von seinem Posten entlassen, weil er einen Teil der ihm anvertrauten Staatseinnahmen des Distrikts verschwiegen hatte. Er vermutete Mukhamed-ІІІarifa-divan-begi als Hauptschuldigen des Unglücks, das ihm widerfahren war, hegte einen tiefen Hass gegen ihn und nachdem er sich in seinem Haus in Buchara niedergelassen hatte, wo er den Ruf eines Mannes mit Vermögen genoss, wartete er nur um sich an seinem Feind zu rächen.

Die Emire von Buchara haben die Angewohnheit, einmal im Jahr ihre Besitztümer zu umrunden und einige Zeit in den am dichtesten besiedelten Bezirken wie Kermine, Qakhshi, Shakhrizyab-Besitztümern und Chardzhui Halt zu machen.

Während einer dieser Reisen von Seyid-Abdul-Akhat-khan nach Shakhrizyabz im Frühjahr 1888, Khaid-Guard-run, Bruder von Gaib-Nazar, der in den Buchara-Truppen diente und für eine Weile mit einigen geschickt wurde Versetzung von Shakhrizyabz nach Buchara, brachte Emir Gaib-Nazars Denunziation von Mukhamed-Sharif-divan-begi und anderen hochrangigen Beamten, die in der Hauptstadt blieben.

Diese Denunziation machte den Emir wütend und veranlasste den Befehl, Gaib-Nazar zu verhaften und sein Eigentum zu beschlagnahmen. Die Ausführung dieses Befehls wurde vom Emir Muhamed-Sharif-divan-begi anvertraut.

Am 21. März 1888 um 8 Uhr morgens traf Mukhaned-Sharif in Begleitung zweier Diener im Haus von Gaib-Nazar ein, um ihm den Willen des Emirs mitzuteilen und eine Bestandsaufnahme seines Besitzes vorzunehmen. Nachdem er den mima (mehman)-khan (Empfangsraum) betreten hatte, übermittelte er den Befehl an Gaib-Nazar und fügte seinerseits tröstende Worte und das Versprechen hinzu, beim Emir für seine Vergebung einzutreten. Gaib-Nazar hörte dem Divan-Bey schweigend zu und sagte ihm, als dieser geendet hatte, dass ihm unter seinem Besitz wertvolle Dinge zur Aufbewahrung gegeben worden seien, die er vor allem präsentieren wolle. Dann ging er in einen anderen Raum und kehrte eine Minute später mit einem Revolver in der Hand von dort zurück, mit den Worten: „Ein Hund, ein Schiit, ein Verräter!“ feuerte zwei Schüsse auf Mohammed Sharif ab. Dieser letzte, bereits tödlich verwundet, stürzte auf ihn zu. Es kam zu einem Kampf, der nur von einer in den Lärm flüchtenden Menschenmenge gestoppt wurde, die den Verbrecher packte und schlug.

Der Sterbende wurde auf einen Karren gesetzt und nach Hause gebracht, aber er fand noch genug Kraft in sich, um die Befreiung des Mörders aus den Händen des wütenden Mobs anzuordnen und ihn in seine Wohnung zu bringen, wo er ihn in einem Nebenzimmer unterbrachte aus Angst, dass er von den Menschen vor der Produktion in Stücke gerissen würde. Ermittlungen gegen ihn.

Am 22. März um 6 Uhr morgens starb Mukhamed-Sharif-divan-begi trotz der medizinischen Versorgung durch Dr. Geifelder, der vom Erbauer der Transkaspischen Eisenbahn an den Tatort geschickt worden war. Generalleutnant Annenkov, der sich zu dieser Zeit dienstlich in der Nähe von Buchara aufhielt.

Der Tod dieser herausragenden Person hat nicht nur den Emir und die Bevölkerung der Hauptstadt aufrichtig erschüttert, sondern auch alle Personen unserer turkestanischen Verwaltung, die in offiziellen Angelegenheiten mit ihm in Kontakt gekommen sind. Buchara verlor mit ihm einen tüchtigen, tatkräftigen Verwalter, und Russland verlor einen Mann, der sich aufrichtig den russischen Interessen verschrieben hatte und auch sonst dazu beitrug, die Verhältnisse im Khanat zum Besseren zu wenden.

Als der Emir vom Tod Muhamed-Sharifs erfuhr, schrieb er einen herzlichen Brief an den trauernden älteren Kush-begi, in dem er unter anderem erwähnte, dass er den Verstorbenen nie als Diener, sondern als einen angesehen habe älterer Bruder, und dass er nun versuchen würde, Mulle-Mehmed zu ersetzen – indem er seinen verlorenen Sohn schlug.

Der ehrwürdige Älteste überlebte dieses traurige Ereignis nicht lange: Er starb am 10. November 1889 im Alter von 81 Jahren.

Der Sohn des verstorbenen Mukhamed-Sharif, Astanakul-inak, wurde unmittelbar nach seinem Tod zum Emir an die Stelle seines Vaters ernannt und ist im Rang eines Parvanachi und Häuptlings Zaketchia nun einer der ergebensten und nützlichsten Diener von Seyid-Abdul-Akhat -Khan.

Was den Mörder des Divan-Begi, Gaib-Nazar, betrifft, so wurde er auf Befehl des Emirs den Angehörigen der Ermordeten übergeben.

Man muss die Geschichte des Volkes von Buchara kennen und diese bestialischen Instinkte, Gier und Ehrgeiz, die ihnen innewohnen, muss man schließlich berücksichtigen, dass nach etablierter Sitte der Tod oder die Entfernung eines staatlichen Würdenträgers im Khanat von Buchara mit sich bringt Entfernung aller seiner Untergebenen und Ersetzung ihrer Schützlinge durch eine neu ernannte Person, um sich die schreckliche Hinrichtung zu erklären, die dem Verbrecher bevorstand. Ohne Zweifel wurde es nicht von einer Person erfunden, sondern von einer ganzen Gruppe von Menschen, die versuchten, die Bitterkeit, die in ihnen steckte, an dem Mörder von Sofa-Runs auszulassen, der durch den Tod dieses Mannes verursacht wurde, der nahm Mit ihm ins Grab die Aussichten auf Erfolg, Reichtum und Ehre, vielleicht nicht eine Generation von Menschen, die ihm nahe stehen und Verwandte.

Diese Hinrichtung, die der Zeit von Caracal und Nero würdig war, bestand aus folgendem: Der Mörder wurde an den Schwanz eines Pferdes gebunden und wir tragen ihn mit einer riesigen Menschenmenge durch die Straßen, Plätze und Basare der Stadt. Dann zerschmetterten sie die Knochen seiner Arme und Beine und warfen ihn lebendig hinter die Stadtmauer, damit er von Hunden gefressen wurde.

Die wichtigsten Details dieser unmenschlichen Hinrichtung wurden wie immer auf dem riesigen Kathedralenplatz von Buchara ausgeführt, angesichts der majestätischen Gebäude der Mir-Arab-Medresse und der Moschee-i-Kalyan, diesen stummen Zeugen so vieler blutiger Geschichte Ereignisse, beginnend mit der Invasion von Dschingis Khan und dem Einzug des triumphierenden Timur, bis hin zur jüngsten Hinrichtung von zwei unschuldigen Instrumenten englischer Gier und Belästigung in Zentralasien - Conoli und Stoddart (Colonel Stoddart und Captain Conoli, von der britischen Regierung nach Buchara entsandt und Kokan mit dem Ziel, eine russlandfeindliche Koalition aus den zentralasiatischen Khanaten zu bilden, wurden vom Emir Nasr-Ullah gefangen genommen und auf seinen Befehl hin in Buchara 1842 hingerichtet.).

P.S.S.

Neuer Emir von Buchara
Zeitschrift Niva, 1886, Nr. 7. Seiten: 177-178

Nachdem die zweite Hauptstadt des Khanats Samarkand eingenommen wurde, untergen. Kaufman 1868 mit unseren Truppen und sie nahmen die Quellen von Zaryavshan in Besitz, die Buchara speisten - die Russen haben die Fähigkeit, Wasser umzuleiten, und dies wäre der Tod des Landes. Am 2. Juni 1868 von russischen Truppen vollständig besiegt, erklärte sich der Emir dem Weißen Zaren gegenüber gehorsam und seitdem steht Buchara in Vasallenbeziehungen zu Russland.

Nach dem Tod des verstorbenen Emirs von Buchara, Muzaffar Khan, der am 31. Oktober letzten Jahres folgte, wurde sein ältester Sohn Seid-Abdul-Agad Khan (dessen Porträt hier platziert ist) Herrscher von Buchara. Sein Bruder Seyid-Mansur wächst in Russland in der Page Sib auf. Korps und der jetzige Emir Abdul-Agad nahmen an der heiligen Krönung in Moskau teil und verbrachten einige Zeit in St. Petersburg. Seid-Abdul-Agad-khan ist jetzt nicht älter als 27 Jahre. So beschreibt ihn einer unserer Reisenden, der ihn in Buchara gesehen hat: „Seid-Abdul-Agad-khan selbst stand vor uns. Er trat zwei Schritte auf uns zu und reichte jedem von uns herzlich die Hand. Äußerlich ist er ein gutaussehender Mann, überdurchschnittlich groß und kräftig gebaut. Sein hübsches, dunkles Gesicht ist kurz weichhaarig mit einem schwarzen, mittelgroßen Bart; kleine Schnurrbärte setzen schmale, energisch geschürzte Lippen in Szene. Schwarze und große Augen sind sehr ausdrucksstark. Ihr Blick ist scharf und durchdringend. Die Brauenbögen erheben sich ganz charakteristisch leicht von innen über den Nasenrücken und schließen an zwei kleine Längsfalten an. Im Allgemeinen hat sein Gesicht einen ernsten Ausdruck eines neugierigen Geistes und einen starken Charakter. Es wirkt sich irgendwie unwillkürlich auf einen großen Vorrat an Energie, Willenskraft und Ausdauer aus. Es kann nicht gesagt werden, dass dieses Gesicht einzigartig im Sinne von Freundlichkeit war, obwohl es nichts Abstoßendes an sich hat – im Gegenteil, es ist eher sogar mitfühlend; man hat nur sofort das Gefühl, es mit einem innerlich starken Menschen zu tun zu haben, der sich nichts einfallen lässt, um sein Ziel zu erreichen. Er neigt überhaupt nicht zur Haremspromiskuität - er hat eine legale Frau. In seinem alltäglichen Umfeld bevorzugt er Schlichtheit, wenn auch mit einem etwas strengen Touch, was wir zumindest an der Atmosphäre seines Wartezimmers auch bemerken konnten. Man sagt, seine Lieblingsbeschäftigung sei die Falknerei und das Zähmen halbwilder, heißer und böser Pferde, die er unter sich reitet. Er leistet auch viel militärische Arbeit.“

Seid-Abdul-Agad Khan war, wie gesagt, bei den Krönungsfeierlichkeiten von 1883 in Moskau. Bei seiner Rückkehr aus Moskau in Taschkent sagte er unter anderem, dass diese Reise für ihn insofern von großem Nutzen sei, als er eine gute Gelegenheit habe, sich selbst ein Bild von den enormen Kräften und Mitteln Russlands zu machen. Vom allrussischen Kaiser in seinen Rechten anerkannt, braucht er keine Parteien mehr zur Unterstützung der Macht.

Mischung. Geschenke des Emirs von Buchara.
Niva, 1893, Nr. 3 (2), S. 74

Geschenke des Emirs von Buchara an den Souveränen Kaiser, die Souveräne Kaiserin und andere Mitglieder des Hauses August. Unter diesen Geschenken befinden sich viele teure Stoffe und Teppiche - Werke aus Buchara und im Allgemeinen aus dem Osten: Astrachan-Pelze, goldene Schalen und Schalen mit Niello, mit Edelsteinen besetzte Gürtel, ein silbernes Service mit Niello, Halsketten mit Edelsteinen, Spazierstöcke übersät mit Diamanten, silber emaillierten Schatullen und vielen anderen Kostbarkeiten. Besonders ausgezeichnet waren: ein Säbel in einer goldenen Scheide mit einem mit Diamanten besetzten Griff, den der Emir dem souveränen Kaiser schenkte, und ein vollständig mit Perlen genähter Regenschirm für die Kaiserin, dessen Griff mit Edelsteinen besetzt war.

Dann brachte der Emir 17 Pferde verschiedener Rassen als Geschenk an die Höchsten Personen: Teke, Turkmen, Uratyuben und Kungrad. Jeder von ihnen ist mit einem turkmenischen Sattel gesattelt, mit gold- und silbergeschmiedeten Steigbügeln. Teure Samt-Chapraks sind mit Seide und Gold bestickt; Zaumzeug, Brustpanzer und Saitenhalter sind reich mit Gold besetzt. Einige der Pferde sind sehr klein und ähneln der Rasse unserer südlichen Steppenpferde, aber alle zeichnen sich durch bemerkenswerte Ausdauer und Schnelligkeit aus, während des Rennens scheinen sie sich über den Boden auszubreiten. Einer der für den Souveränen Kaiser bestimmten Hengste der Teke-Rasse, rot mit weißen Strümpfen an allen vier Beinen, gilt als das beste Pferd von Buchara, über das die Leute in Buchara sagen, dass „nur ein Wind ihn überholen wird“. Den Pferden wurden noch keine Namen gegeben; Alle von ihnen befinden sich im königlichen Hauptstall. Für den souveränen Kaiser wurden tatsächlich 5 Pferde gegeben: 2 Hengste mit roter Farbe, Tekin, Wachstum von 2 Arshins und 2 Vershoks, 1 Hengst eines Karak-Anzugs mit goldener Bräune, turkmenische Rasse, ein starkes starkes Pferd, 2 Arshins und 2 Vershoks groß, und ein Paar Schimmelhengste der Rasse Bukhara, etwa 2 Arshins groß, alle sechs Jahre alt. Souveräne Kaiserin - 3 Pferde: 1 grauer turkmenischer Hengst, Höhe 2 Arshins 1 Vershok, ein sehr schönes, anmutiges Pferd, und ein Paar schwarze Hengste der Bukhara-Rasse von kleiner Statur. Einer dieser Hengste ist von sehr freundlichem Wesen, fast zahm und ein wenig abgerichtet: Er gibt ein Bein, legt den Kopf auf die Schulter, mit bemerkenswert intelligenten Augen. Der Erbe des Zarewitsch hat auch 3 Pferde: 1 rothaariger Turkmene ohne Abzeichen, ein schlanker, leichter, wie gemeißelter Hengst, 2 Arshins mit kleiner Statur, können sich im Galopp mit einem Tekin-Pferd streiten, das zum souveränen Kaiser gebracht wurde. Tekinets wird wahrscheinlich "Wind" genannt werden und dieser Turkmene "Wind"; dann - ein Paar Hengste von kleinerer Statur der Buchara-Rasse. Den Großherzoginnen Xenia und Olga Alexandrovna wurde ein Paar gescheckter Hengste der Buchara-Rasse mit sehr gutem Charakter gebracht. Großherzog Georgy Alexandrovich - ein Paar schwarze Hengste der Rasse Uratyubensky. Im Hauptstall steht ein Paar dunkelbrauner Hengste, die für Großherzog Michail Alexandrowitsch bestimmt sind. Da alle Pferde ausschließlich Rosse sind, ist es wahrscheinlich, dass einige von ihnen für ein Unentschieden zu dritt angespannt werden; Die Wurzeln werden von Schrittmachern aufgenommen. Zusätzlich zu diesen 17 Pferden überreichte der Emir den Großfürsten Vladimir und Alexy Alexandrovich sowie Mikhail Nikolaevich ein Paar Hengste.

Thronstuhl für den Emir von Buchara.
Niva, 1893, Nr. 33, p. 752, 753

Im Auftrag des turkestanischen Generalgouverneurs durch die Firma Lizere in St. Petersburg. Der Thronsessel im altrussischen Stil war aus vergoldetem Holz (Ahorn), mit rotem Plüsch bezogen und mit Goldgallon besetzt. Der Sessel ist für den Emir von Buchara bestimmt und sehr charakteristisch, wie aus der beigefügten Zeichnung ersichtlich ist. Es wurde nach der Zeichnung von V. Scherzer von russischen Arbeitern ausgeführt.

Seine Gnaden Emir von Buchara.
Zeitschrift "Heimat". St. Petersburg, 1893. Nr. 3, p. 88, 91-92, 105-106.

Seyid-Abdul-Akhat-Khan, Seyid-Abdul-Akhat-Khan, der mit den Gnaden Seiner Majestät des Souveränen Kaisers überschüttet wurde und jetzt St. Petersburg besucht, ist eine äußerst imposante, wunderschön gebaute Brünette mit einem sehr ausdrucksstarken Gesicht und einem großen, pechschwarzen Gesicht , buschiger Bart.

Wie alle Gesichter seines Gefolges trägt er ein farbenfrohes Buchara-Kostüm, einen Turban und eine Masse von Sternen. Der Emir steht an der Spitze des Khanats von Buchara, das eine Fläche von 31/2 Tausend geografischen Meilen umfasst, mit einer Bevölkerung von 11/2 Millionen, die in Landwirtschaft und Handel tätig sind. Es gibt 15.000 Menschen in der Armee von Buchara. Am 4. November 1885 bestieg der Emir als vierter Sohn den Thron seines Vaters, denn der ältere Bruder rebellierte, von den Briten bestochen, gegen seinen Vater, wurde mit Hilfe russischer Truppen besiegt, floh und befindet sich nun in Indien. 1883 gewährte der souveräne Kaiser der Bitte des Vaters des derzeitigen Emirs, Mozafar Eddin, unseren heutigen Gast, Seyid-Abdul-Akhat, als Erben von Buchara anzuerkennen. Emir ist seit seinem 13. Lebensjahr verheiratet, und seit seinem 18. Lebensjahr regierte er bereits den Bekstvo (Bezirk) in Kermin und verdiente sich mit seiner Fairness und Zugänglichkeit die gemeinsame Liebe. Die größte Leidenschaft des Emirs sind Pferde, und er gilt als der beste Reiter in Buchara.

In Russland war der Emir als Erbe von Buchara bei den Krönungsfeiern von 1883. Die hohe Aufmerksamkeit und die höfliche Ansprache des Souveräns und der königlichen Familie sowie alles, was in Russland zu sehen war, tief in die Seele der Zukunft eingelassen Thronfolger von Buchara, und nach der Thronbesteigung wurde er zuerst unsere Kultur in sein Heimatland übertragen. Er schaffte die Sklaverei ab, reduzierte die Armee, um die Finanzen zu erleichtern, zerstörte unterirdische Gefängnisse, Folter und brutale Hinrichtungen, tat viel, um das Steuersystem zu rationalisieren und den Handel in seinem Land zu entwickeln. Ein überaus lebhaftes, aktives Temperament zeichnet den Emir unter den Bucharen aus und ruft bei ihnen einen wohlverdienten Tribut an Überraschung und Respekt vor ihrem Kopf hervor.

Zusammen mit dem Emir traf sein zehnjähriger Sohn Seid-Mir-Alim in St. Petersburg ein, den Seine Lordschaft mit Erlaubnis des Höchsten Souveränen Kaisers einer der St. Petersburger Militärschulen zuordnen wird.

Im Gefolge befinden sich 7 Würdenträger, 6 Beamte, ein Vertreter der Kaufmannsklasse von Buchara und Massen von Dienern. Unter den sieben Würdenträgern des Emirs befinden sich drei Generäle „parvanchi“, von denen zwei Minister sind – Astapa Kulbek parvanchi und Durban Kumberg parvanchi. Es folgen Tural-Kul parvanchi, Khabarit-Kulbek-Tonova, Makhalot-Yunas-Marahat-bachi, Haji-Abdul und Murza-Akhat-mushi.

Der Emir brachte viele wertvolle Materialien, Schmuck und Pferde als Geschenk mit, und die Kosten für alles Mitgebrachte, von dem ein Teil im Sommer ankam, werden auf 2 Millionen Rubel geschätzt.

Buchara früher und heute. Geschichtlicher Bezug.
Niva, 1893, Nr. 4, p. 94, 95

Der Vergleich des ehemaligen Staates Buchara mit dem heutigen kann als eindrucksvolles Beispiel für den enormen Einfluss der Zivilisation dienen, den sie auf die Struktur und das Leben des Staates haben kann. In den vierziger Jahren repräsentierte Buchara den reinen Typ des asiatischen despotischen Königreichs. Alle Verwandten des Herrschers, die den Verdacht erregten, nicht mit seinem Regierungssystem zu sympathisieren, wurden sofort eliminiert. Meistens wurde er in ekelhaften unterirdischen Gefängnissen eingesperrt, was damals in Buchara sehr verbreitet war. Der Emir Seyid-Nassr-Ulla, der Großvater des jetzigen Emirs, handelte genauso. Er eliminierte alle Anhänger einer starken, ihm entgegengesetzten Partei, einschließlich Kush-Begi, Gakim-Bai und Ayatsa-Bai. Während der Regierungszeit von Seyid-Nassr-Ulla nahm Buchara einen zentralen und wichtigsten Platz unter den umliegenden Khanaten ein. Daher ist es durchaus verständlich, dass Russland und England darauf geachtet haben. England wollte den Emir um jeden Preis seinem Einfluß unterwerfen und ihn gegen Rußland einsetzen. Alle ihre Intrigen blieben jedoch erfolglos. Sie endeten sogar sehr traurig für ihre diplomatischen Agenten Colonel Stoddart und Conolly. Beide bezahlten ihre diplomatische Unerfahrenheit und teilweise Missachtung der Sitten und Gebräuche der lokalen Bevölkerung mit ihrem Leben. Sie erlitten eine schmerzhafte Haftstrafe und blieben vorerst nur dank der Fürsprache des russischen Diplomaten Butenew am Leben. Stoddart musste aus Angst zum Islam konvertieren.

Nach Bugenevs Abreise erhielt Emir Seid-Nassr-Ulla die Nachricht, dass alle britischen Truppen in Afghanistan vernichtet worden seien. Als er erkannte, dass er jetzt vor England nichts zu fürchten hatte, befahl er am 17. Juni 1842, diese beiden unglücklichen Engländer auf dem Platz der schändlichen Hinrichtung zu unterziehen. Sie wurden aus dem Gefängnis dorthin gebracht. Colonel Stoddart war der erste, der enthauptet wurde. Dann hörte der Henker auf, weil er wusste, dass Conolly das Leben versprochen worden war, wenn er zum Islam konvertierte. Aber Conolly bemerkte dies und sagte verächtlich: „Stoddart wurde Muslim, und Sie haben ihn trotzdem hingerichtet. Ich bin bereit zu sterben." Mit diesen Worten bot er dem Henker kühl seinen Hals an, der mit einem Schlag seinen Kopf von seinem Körper trennte.

1860, nach dem Tod des Emirs, folgte ihm sein Sohn Seyid Motsaffar Eddin Khan nach. Als Vormund des kleinen Kokand Khan, im Rang eines Nachfolgers von Tamerlan, Oberherr anderer Khanate und schließlich als Eiferer des mohammedanischen Glaubens, schloss er sich 1865 dem Krieg der Kokand-Leute gegen General Chernyaev an. Der Emir setzte diesen Krieg mit den Nachfolgern von Chernyaev fort, Generäle: Romanovsky im Jahr 1865, Kryzhanovsky und Manteuffel im Jahr 1867, Graf Vorontsov-Dashkov im Jahr 1867 und von Kaufmann im Jahr 1886. Ihre Siege über den Emir führten zum Friedensschluss und brachen endgültig den militärischen Stolz der Bucharen. Seit dieser Zeit begannen freundschaftliche Beziehungen zwischen Russland und Buchara aufgebaut zu werden. Nach und nach überzeugte sich der Emir sowohl von der Uneigennützigkeit dieser Beziehungen als auch von der Stärke und Macht unseres Vaterlandes. Als sein ältester Sohn und Erbe Abul-Melin-Kati-Tiur gegen ihn rebellierte und ihn vom Thron stürzen wollte, leistete ihm Russland in der Person von General Abramov mit seiner Abteilung aktive Hilfe - und kehrte ihm mit bewaffneter Gewalt zurück Besitztümer von Shari, die von ihm beschlagnahmt wurden: Siabts, Kitab und Kasshi. Dadurch verlor er endgültig jeglichen Glauben an Englands falsche Einschüchterung gegen Rußland. Nach all diesen Ereignissen beginnt für Buchara zusammen mit der Thronbesteigung des derzeitigen Emirs eine neue, helle, friedliche Periode ihres Lebens.

Emir Seyid-Abdul-Akhat-Khan übernahm die Kontrolle über das Land, das sich in einem miserablen, chaotischen Zustand befand. Seine energische Natur gab nicht nach. die herrschende Ordnung der Dinge und gab ihm die Kraft, seinen Staat auf der Grundlage von Menschlichkeit und Gerechtigkeit radikal zu verändern. Er machte auf die im Land vorherrschende Bestechung, Unterschlagung, Belastung der Bevölkerung mit unerträglichen Steuern und Abgaben, schreckliche Ungerechtigkeit vor Gerichten und andere Geschwüre des Staatsorganismus aufmerksam. Emir Seid-Mozaffar-Eddin, sein Vater, der sich mit allen Unruhen im Land völlig abgefunden hatte, starb am 31. Oktober 1885. Von da an begann der jetzige Emir, damals ein junger Mann von 28 Jahren, mit dem Wiederaufbau der Staat auf seine Art. Zunächst stieß er auf energischen Widerstand der ehemaligen Anhänger seines Vaters und des Klerus. Seine einzige Unterstützung war das Vertrauen, dass Russland ihm bei seinen zivilisatorischen Aktivitäten helfen würde, zumal seine Aktivitäten in Asien von genau der gleichen Art waren. Er vertraute fest auf Russland, ignorierte alle Drohungen der einflussreichsten und engsten Personen und ging mutig und unaufhörlich den Weg wohltätiger Reformen. Die erste Anordnung dieser Art war die Abschaffung der Sklaverei für alle Zeiten in allen Provinzen. Von zehntausend, meist Persern, fielen die schweren Fesseln der Sklaverei ab. Seine zweite Maßnahme war der Befehl, die Armee auf die Zahl von 13.000 Personen zu bringen, die 13 Infanteriebataillone mit 800 Personen bildeten. Artillerie mit 155 Kanonen, 2.000 irregulären Reitern und 4 Schwadronen Kavallerie. Diesen beiden Maßnahmen folgte der Befehl, die Tsindana (unterirdische Gruben und Kerker), in denen Verbrecher und Opfer des Zorns der Herrscher schmachteten, zuzuschütten und den Siah-Gara oder Kenne-Khan (schwarzer Brunnen) zuzuschütten und zu steinigen. , die als unterirdische Bastille diente, in der sie sich unter Folter unglücklicher Gefangener wanden. In diesem Zusammenhang wurde die Folter abgeschafft und die Todesstrafe deutlich eingeschränkt. Darüber hinaus ergriff er viele Maßnahmen, um die Moral der Menschen zu heben, indem er den Gebrauch von Opium und anderen narkotischen Pflanzen (Kunara-Nasha) verbot und die unmoralischen Tänze von Bachy (Jungen) stoppte. Dann schuf er eine ganze Reihe von Bestechungs- und Wucherbefehlen mit der Androhung, die Verantwortlichen mit Strafe und Geldstrafe zu belegen. Damit erreichte der Emir, dass die Bevölkerung von den Vorteilen seiner Innovationen überzeugt wurde und sich auf seine Seite stellte. Nachdem der Emir die Staatsangelegenheiten einigermaßen geordnet hatte, wünschte er 1886, Rußland möge seinen besonderen diplomatischen Agenten nach Buchara schicken, als Zeichen der besonderen Gunst des Souveränen Kaisers ihm gegenüber. Sein Wunsch wurde erfüllt, und Charikov wurde zu einem solchen Agenten ernannt, der später durch den berühmten Entdecker Zentralasiens, P.M. Lessar.

Auf diese Weise begannen Handelsbeziehungen zwischen Russland und Buchara, und letzteres fand einen Ort für den Verkauf seiner Rohprodukte. Darüber hinaus entstanden dank der Verlegung der Transkaspischen Eisenbahn durch Buchara, aber entlang der gesamten Eisenbahn, Dörfer und Fabriken zur Verarbeitung von Buchara-Wolle und -Seide. Gleichzeitig wurde Buchara durch ein Telegrafennetz mit Russland verbunden. All dies stärkte die Beziehungen Russlands zu Buchara so eng wie möglich und zwang gleichzeitig alle, ihre Sicht auf Buchara als ein von Willkür und Gesetzlosigkeit beherrschtes Land zu ändern. Buchara wächst jeden Tag höher und höher in der Reihe der Distrikt-Khanate, und unter der Herrschaft eines so energischen und intelligenten Monarchen wie des gegenwärtigen Emirs hat es alle Voraussetzungen für zukünftigen glänzenden Wohlstand.

GB Unsere Kolonien. Neu-Buchara.
Niva, 1899, Nr. 13, p.

New-Bukhara, - eine russische Siedlung im östlichen Teil des Buchara-Khanats, 12 Werst südöstlich. aus der Stadt Buchara, an der Transkaspischen Eisenbahn, in der Gegend von Kogan, auf einer Höhe von 235 Metern über dem Meer gelegen, wurde 1888 gegründet. Vor zehn Jahren war diese Gegend eine wilde Steppe, und jetzt gibt es sie sind 2.500 Einwohner in Nowaja Buchara.

Zwölf Werst von der Hauptstadt des Khans, Buchara, entlang des Karshi-Trakts, lag in einem Streifen eine Wüstensteppe - eine Ebene: Die dicht mit Salz gesättigte Erde ist völlig unfruchtbar. Mit dem Ende der Frühlingsregen lagert sich der auf der Bodenoberfläche angesammelte Salzsumpf ab und bedeckt beim Austrocknen die Steppe mit einer harten, grauweißen Rinde; die Erde nimmt einen totenbleichen Ton an. An solchen Orten bricht nur gelegentlich ein hellgrüner Dorn, Kamelmanna, durch die Salzwiesen ... Diese Pflanze ist so unprätentiös und zäh, ihr grasbewachsener Stamm ist so stark und widerstandsfähig, dass man in Buchara oft beobachten kann, wie unter dem Putz eines neu errichteten Gebäudes, bricht plötzlich ein zarter, blassgrüner, hässlicher Dornenzweig mit dünnen, spitzen Dornen ins Licht Gottes. Nur die gewaltige Kraft dieser Wildpflanze, mit stellenweise rankenden, leuchtend grünen Büschen, belebt die überwältigende Leblosigkeit der Salzsteppe.

Als die Transkaspische Eisenbahn gebaut wurde, wurde hier 1888 die Station „Buchara“ eröffnet – und als nächstgelegener Punkt der Eisenbahn zu Buchara wurde die Station einerseits durch den Zustrom von Menschen entlang der Eisenbahn wiederbelebt und der Zuzug der einheimischen Bevölkerung auf der anderen Seite. Die Station "Buchara" ist zu einem wichtigen Frachtpunkt geworden. Von allen Seiten trifft hier in ganzen Chargen unterschiedliches Gepäck ein. Ein Transport-, Handels- und Industrieunternehmen baut Lager in der Nähe des Bahnhofs auf und eröffnet seine Büros. Das bis dahin verödete Gebiet belebte sich ungewöhnlich. Hier wurden Eisenbahngebäude gebaut, Hütten irgendwie geformt, Holzhütten hastig zusammengeklopft - vorübergehende Behausungen von Menschen. Sofort wurde in einer klobigen Hütte - in einem schmutzigen Waggon - unter einem Filzdach ein Buffet eröffnet, ein Lebensmittelgeschäft, Bekleidungsgeschäfte, verschiedene Gewerbe wurden aufgenommen ...

Am 23. Juni 1888 (nach muslimischem Bericht am 25. Schawal 1305) unterzeichnete die russische Regierung ein Abkommen über die Errichtung russischer Siedlungen im Buchara-Khanat an Bahnhöfen und Dampfschiffsanlegestellen und im selben Jahr das Im Kogan-Gebiet wurde die russische Kolonie „New Bukhara“ gegründet. Hier wurden die Häuser der russischen kaiserlichen politischen Agentur in Buchara errichtet, deren Residenz früher in der Hauptstadt des Khans war. Die Regierung von Buchara begann mit dem Bau des Gostiny Dvor, das seinem Besitzer jetzt einen guten Gewinn bringt. Verschiedene Unternehmer, Handels- und Industrieunternehmen und Privatpersonen begannen schnell, Grundstücke in der aufstrebenden Stadt zu kaufen und zu bauen. Aufgrund der oben genannten vertraglichen Vereinbarung wird das Land von der Regierung von Buchara verkauft, aber der Preis beträgt etwa 50 Kopeken. (drei Bukhara-Zelte) pro qm ergründen. Der Kauf einer Festung zum Besitz erfolgt über eine politische Agentur.

Übrigens stellen wir fest, dass der Ankauf von Grundstücken hier für einige Zeit ein speziell kommerzielles Unternehmen für andere findige Leute war: Sie kauften nach Wahl die besten Plätze und verkauften sie dann für einen dreifachen Preis weiter.

1890 gab es in Novaya-Buchara bereits mehrere Verkehrsbüros, mehrere Geschäfte und Läden, ein Post- und Telegrafenamt; 1892 entstand eine orthodoxe Kirche, eine Pfarrschule wurde eröffnet, ein Weltgericht errichtet und 1894 eine Filiale einer Staatsbank und dann ein Zollamt eröffnet.

Das Management in der Stadt ist administrativ und polizeilich. Ein vom turkestanischen Generalgouverneur ernannter Beamter vertritt hier die Polizei sowie die Verwaltungs- und Justizbehörden und ist für die Wirtschaft der Stadt zuständig. Das Jahresbudget der Stadtregierung in den ersten Jahren nach der Gründung von Novaya Bukhara erreichte 2.000 Rubel und übersteigt jetzt 12.000. Die Haupteinnahmequellen der Städte sind unbewegliches Eigentum in Privatbesitz, Handel, Industrie und Fuhrwesen. Mehr als 300 Pferde sind ständig mit Kutschen für Fracht und leichte Kommunikation zwischen Nowaja-Buchara und der Hauptstadt des Khans besetzt. Alle Fahrer verdienen in der Komplexität etwa 600 Rubel pro Tag.

Ein großer Zweig der lokalen Industrie ist der Transport verschiedener Waren aus Russland nach Buchara und zurück. Hier sind vier Transportbüros verschiedener Unternehmen tätig: „Nadeschda“, „Kaukasus und Merkur“, „Östliche Gesellschaft“ und „Russische Gesellschaft“; Diese Büros haben ihre Niederlassungen und Agenten in Alt-Buchara und anderen Orten des Khanats. Buchara exportiert hauptsächlich Baumwolle, Wolle, Leder und Eingeweide. Fünf Dampffabriken in Nowaja-Buchara verarbeiten Baumwolle; Sie reinigen es auf speziellen Maschinen (Guzlomka und Gin) von der Schale und den Samen und pressen es zu Ballen für den Versand nach Russland. Ein Pud gepresste Baumwolle hat das gleiche Volumen wie ein Kubikfuß – so fest ist es gepresst. Mehr als eine Million Pud Baumwolle werden jährlich in Nowaja-Buchara verarbeitet, teils nach Moskau, teils nach Lodz. Hier wird auch viel alte Baumwolle (Wolle) entnommen, die bereits in Gebrauch war. Abgenutzte und unbrauchbare wattierte Morgenmäntel, Decken, Matratzen, Kissen und allerlei wattierter Abfall produzieren jährlich etwa 50.000 Pud dieses Materials. Dieser Müll wird in Buchara für fast nichts, etwa 40 Kopeken, aufgekauft. pud, und es geht in die Produktion wie reine Baumwolle. In Łódź, in den Fabriken von Poznansky, wird Bumazeya (warmes Tuch) aus alter Baumwolle hergestellt, und der letzte Abfall wird zu minderwertiger Baumwolle verarbeitet, die in Russland für 25 bis 10 Kopeken pro Pud verkauft wird.

Die Industrie in Neubuchara ist nicht entwickelt. Trotz der guten Qualität der lokalen Trauben und ihrer reichen Ernten befindet sich das einzige Weingut des Kaufmanns Bakhtadze noch in der Stadt und produziert etwa 7.000 Eimer billigen Traubenweins pro Jahr. Mehrere kleine Industrielle stellen in Handarbeit bis zu 2.000 Eimer Wein her.

Die Streichholzfabrik produziert Streichhölzer im Wert von etwa 50.000 Rubel, die Tabakfabrik hat keine große Nachfrage nach ihren Produkten. Handwerksbetriebe dienen nur für örtliche Aufträge. Sie bringen aus Rußland hauptsächlich Zucker, Kerosin, Eisen, Baustoffe *) Manufaktur- und Kurzwaren. Die Stadt hat mehrere gute Geschäfte mit verschiedenen Waren; zwei gute Hotels mit Zimmern sind sehr dezent gehalten, ganz europäisch. Es gibt einen Gesellschaftsclub, eine öffentliche Bibliothek und einen Lesesaal, eine Druckerei und eine Buchbinderei. An Feiertagen finden in der Pfarrschule Volkslesungen mit Nebelbildern statt.

Das Hauptelement der Bevölkerung in der Stadt sind Beamte, dann Agenten und Angestellte verschiedener Handels- und Industrieunternehmen, im Allgemeinen sind die Menschen Militärangehörige, und wahrscheinlich gibt es deshalb kein soziales Leben in der Stadt, keine Anreize für soziale Aktivität. Sie leben – die meisten mit einem guten Einkommen, aber alles ist eintönig und langweilig. Die Zusammensetzung der Bevölkerung ist hinsichtlich der Nationalitäten äußerst heterogen. So gibt es auf 2.500 Einwohner: 545 Russen, 50 Polen, 30 Deutsche, 10 Griechen, 40 Georgier und Osseten, 155 Armenier, 115 Kirgisen, 345 Juden, 345 Perser und 865 Sarten; Davon sind 1.939 Männer, 284 Frauen und 277 Kinder. Auffallend ist der Unterschied zwischen männlichem und weiblichem Geschlecht: Auf eine Frau kommen fast 7 Männer.

Novaya-Buchara breitet sich weit aus, es erstreckt sich über zwei Werst entlang der Eisenbahnlinie gegenüber dem Bahnhof von Buchara. Dies ist der Hauptteil der Stadt, in dem sich alle staatlichen und privaten Institutionen, Handels- und Industriebetriebe und Geschäfte befinden, und auf der anderen Seite der Eisenbahn befinden sich Fabriken und Werke, Militärkasernen und mehrere Privathäuser. Unmittelbar, etwas weiter entfernt, hundert Saschen entlang der Buchara-Autobahn vom Bahnhof entfernt, erhebt sich der reiche Palast des Emirs von Buchara, dessen Bau 300.000 Rubel gekostet hat. Der Palast wurde im maurischen Stil erbaut, aber nicht ganz ausgereift. Reiche Verzierungen aus Alabaster und viele Säulen und Türmchen verleihen ihm ein sehr unverwechselbares Aussehen. Rund um das Schloss erstreckt sich ein weitläufiger Park mit einer Vielzahl von Baumarten, Zier- und Obstbäumen.

Bis heute hat sich die Stadt jedoch den Charakter von verstreuten und unfertigen Gebäuden bewahrt. Auf dem Raum von zwei Quadraten. Werst (500.000 Sazhen) sind um weniger als hundert Meter zu den Seiten verteilt Plätze: Ganze Abschnitte liegen brach, ohne Gebäude, und richtig unterteilte, gerade Straßen verlieren sich stellenweise im leeren Raum. Jetzt gibt es nur noch 113 Häuser in der Stadt, groß und klein. Die Häuser sind fast ausschließlich Backstein, einstöckig, mit flachen asiatischen Dächern; die meisten werden dem Verputzen überlassen. Roher Ziegel, der oft als billiges Material verwendet wird, wird oft für Gebäude verwendet, aber Gebäude aus solchem ​​Material sind immer feucht und nicht haltbar; in drei oder vier Jahren sind sie schon zerstört. Auch Gebäude aus gebrannten Ziegeln sind, wenn auch nicht so schnell, dem zerstörerischen Einfluss der Sonne ausgesetzt. Die in der Ziegelmasse enthaltenen Sonnenpartikel werden bei nassem Wetter mit Luftfeuchtigkeit gesättigt, die sich im Winter durch Frost ausdehnt und die Ziegelmasse zerstört: Der Ziegel wird porös, locker und instabil. Das einzige Steingebäude in der Stadt ist das Haus des Kaufmanns Bakhtadze, das aus behauenem Kalkstein gebaut wurde und mehr als 40.000 Rubel kostet. Es gibt nicht mehr als fünfzig Häuser, die mit guten Wohnungen nach europäischer Art gut ausgestattet sind, wo die Wohnungen gestrichene Holzböden haben und die Wände mit Tapeten bedeckt sind. Ein erheblicher Teil der Häuser ist schlecht eingerichtet: Billige Wohnungen solcher Häuser auf Ziegel- und Erdböden sind unbequem und nicht hygienisch.

In der Nähe der Straßen in der Stadt sind sie während des Regens und im Winter mit tiefem Schlamm bedeckt; Der Lössboden verwandelt sich in schmierigen, klebrigen Schlamm und bildet buchstäblich einen Sumpf ... Dieser Schlamm enthält so viel Salz, dass die Straßen beim Trocknen mit einer dicken weißen Schicht bedeckt sind und es so aussieht, als hätte es gerade geschneit. Schlammgetränkte, austrocknende Schuhe sind mit Salzrauhreif bedeckt, der aus nadelförmigen Kristallen besteht. Aufgrund der verstreuten Häuser gibt es auf anderen Straßen überhaupt keine Bürgersteige. Einige Straßen sind dicht mit Bäumen gesäumt. Die Boulevardstraße, die vom Bahnhof in die Stadt führt, ist mit Steinen gepflastert. Entlang dieser Straße mitten in der Stadt breitet sich wunderschön der Stadtgarten aus, der mit sorgsamer Pflege bestens gepflegt wird und im Sommer die beste Dekoration der Stadt darstellt.

Pflanzen zu züchten ist hier viel Arbeit wert. Gepflanzte Bäume auf salzhaltigem Boden werden nicht angenommen, gehen zugrunde und werden jedes Jahr durch neue ersetzt, bis der Boden unter den Bäumen durch behutsame Lockerung und Auswaschung durch mehrmaliges und reichliches Überfluten mit Wasser vom Solonetz befreit ist. Die Stadt leidet im Sommer unter einem großen Mangel an Wasser für die Bewässerung. Im Sommer regnet es überhaupt nicht, und das Wasser, das 20 Werst durch den Umleitungskanal aus dem Zeravshan-Fluss getragen wird, darf nur einmal pro Woche zwei Tage lang in die Stadt gelangen: An diesen beiden Tagen verwenden die Stadtbewohner Wasser nach einem Sonderfahrplan. Entlang der Straßen der Stadt wurden flache Kanäle gebaut, und in den Höfen der Hausbesitzer wurden Schwimmbäder (in Sart, Hauz) gebaut, die durch Rohre mit dem Stadtkanal verbunden waren. Während des Wasserflusses öffnet jeder Hausbesitzer für eine bestimmte Stunde die Schleuse seiner Wasserleitung und lässt Wasser in das Hofbecken. Das Wasser aus dem Pool wird für verschiedene Gartenbedürfnisse verwendet, ist jedoch nicht zum Trinken geeignet, da es schlammig und schmutzig ist. Gerade in der Dürre, wenn es wenig Wasser gibt, werden die Schleusen an den Wasserleitungen verschlossen und die Schlüssel vom Stadtgärtner aufbewahrt, der für den Durchgang und die Verteilung der Wasserversorgung zuständig ist - um einem nicht viel zu geben und andere nicht ganz ohne Wasser lassen.

Aufgrund von Wassermangel werden die Straßen nicht bewässert und der Staub in der Stadt ist schrecklich, salzig und ätzend; dünn wie Puder, leicht wie Flaum steigt er hoch in die Luft und steht in einer weißen Wolke über der Stadt. Im Sommer weht tagsüber fast ständig ein Nordostwind; starke Böen davon fegen in Form eines Hurrikans. Dann gibt es auch in Häusern kein Entkommen vor Staub, da die Luft durch unmerkliche Schächte dringt und tagsüber alles im Haus mit einem leichten weißen Belag überzogen ist. Aber oft gibt es wunderbare Sommernächte. Abends lässt der Wind meist nach, die Temperatur sinkt manchmal auf 160 R, der Staub setzt sich ... Saubere, trockene Luft, Kühle und ein völlig wolkenloser Himmel ...

Das Klima in Neu-Buchara ist heiß, extrem trocken und sehr variabel. Die höchste Temperatur im Sommer (nach Réaumur) beträgt +18, die niedrigste +16; im Winter der höchste +13, der niedrigste -16; durchschnittlich jährlich -18. Die Sommer sind extrem trocken, die Winter feucht. Die Luftfeuchtigkeit beträgt im Sommer mittags 0, nachts 25 - 10 und im Winter: tagsüber 65, nachts 75 - 80. Die durchschnittliche Anzahl der Tage mit Regen und Schnee pro Jahr liegt bei etwa 50. Schnee kommt vor Ende Dezember, im Januar und Februar, aber schmilzt nicht lange und schnell. Die Jahreszeiten unterscheiden sich nicht in charakteristischen Veränderungen: Der heiße Sommer geht unmerklich in den Winter über.

Die Sommerhitze wirkt entspannend auf den menschlichen Körper: Den ganzen Sommer über wütet von Zeit zu Zeit ein starkes Fieber, im Herbst und Frühling treten verschiedene entzündliche Erkrankungen auf: Lungenentzündung, Typhus, Bronchitis und so weiter. Dennoch bleibt New Bukhara im Vergleich zu anderen Städten der transkaspischen Region - in klimatischer und gesundheitlicher Hinsicht - ein großer Vorteil.

Im Khanat von Buchara gibt es neben N.-Buchara zwei weitere russische Kolonien - New-Chardzhui und Kerki am Amu-Darya-Fluss.

Der Artikel von A.G. Nedvetsky wurde durch die Seite "Library of Khurshid Davron" ("Khurshid Davron kutubkhonasi") ergänzt.

(Tashriflar: umumiy 2 563, bugungi 1)

SOZIOPOLITISCHE STRUKTUR DES KHANATS DER KRIM

Ein charakteristisches Merkmal des nomadischen, insbesondere des tatarischen Feudalismus war, dass die Beziehungen zwischen Feudalherren und von ihnen abhängigen Völkern lange Zeit unter der äußeren Hülle von Stammesbeziehungen bestanden.

Bereits im 17. und sogar im 18. Jahrhundert wurden die Tataren, sowohl die Krim als auch die Nogai, in Stämme eingeteilt Geburt. An der Spitze der Geburt standen beys- der ehemalige tatarische Adel, der riesige Massen von Vieh und Weiden, die erbeutet oder ihnen gewährt wurden, in seinen Händen konzentrierte Khane. Große Jurten - Schicksale(Beyliks) dieser Clans, die ihr Erbbesitz wurden, verwandelten sich in kleine feudale Fürstentümer, fast unabhängig vom Khan, mit eigener Verwaltung und eigenem Gericht, mit eigener Miliz.

Eine Stufe tiefer auf der sozialen Leiter standen die Vasallen der Beys und Khans - Murza(tatarischer Adel). Eine besondere Gruppe war der muslimische Klerus. Unter dem abhängigen Teil der Bevölkerung kann man Ulus-Tataren, abhängige lokale Bevölkerung und auf der niedrigsten Stufe unterscheiden Sklave Sklaven.

SOZIALE LEITER DES KHANATS DER KRIM

KARACH BEI

Mufti(Klerus)

Murza

ABHÄNGIGE TATAREN

ABHÄNGIGE NETATAREN

SKLAVEN

So war die Stammesorganisation der Tataren nur eine Hülle von Beziehungen, die für den nomadischen Feudalismus typisch waren. Nominell standen die tatarischen Clans mit ihren Beys und Murzas in vasallischer Abhängigkeit von den Khans, sie waren verpflichtet, bei Feldzügen eine Armee aufzustellen, aber tatsächlich war der höchste tatarische Adel der Herr im Krim-Khanat. Die Dominanz von Beys, Murz war ein charakteristisches Merkmal des politischen Systems des Krim-Khanats.

Die wichtigsten Fürsten und Murzas der Krim gehörten einigen bestimmten Familien an. Die ältesten von ihnen haben sich vor langer Zeit auf der Krim niedergelassen; sie waren bereits im 13. Jahrhundert bekannt. Welcher von ihnen im 14. Jahrhundert den ersten Platz einnahm, darauf gibt es keine eindeutige Antwort. Zuallererst kann die Familie von Yashlavskys (Suleshev), Shirinov, Barynov, Argynov, Kipchaks den ältesten zugeschrieben werden.

1515 bestand der Großfürst von ganz Russland, Vasily III, darauf, dass Shirin, Baryn, Argyn, Kipchak, d. h. die Fürsten der Hauptclans, namentlich für die Überreichung von Gedenken (Geschenken) ausgewählt werden. Die Fürsten dieser vier Familien wurden, wie Sie wissen, "Karachi" genannt. Das Institut von Karatschi war ein weit verbreitetes Phänomen im Leben der Tataren. In Kasan, in Kasimov, in Sibirien, hießen die Hauptfürsten der Nogais Karachi. Gleichzeitig gab es - in der Regel, jedoch mit Ausnahme - überall vier Karatsch.

Aber nicht alle Karatschi waren in ihrem Status und ihrer Bedeutung gleich. Der wichtigste war der Titel des ersten Prinzen der Horde. Das Konzept und der Titel des ersten Fürsten oder der zweiten Person im Staat nach dem Souverän ist unter den Völkern des Ostens sehr alt. Diese Vorstellung begegnet uns auch bei den Tataren.

Der erste Prinz im Krim-Khanat stand in der Nähe des Königs, dh des Khans.

Der erste Prinz erhielt auch das Recht auf bestimmte Einnahmen, das Gedenken musste so verschickt werden: zwei Teile an den Khan (König) und einen Teil an den ersten Prinzen.

Der Großherzog wandte sich in seiner Stellung als Höfling an die gewählten Hoffürsten.

Wie Sie wissen, waren die ersten unter den Fürsten des Krim-Khanats die Fürsten von Shirinsky. Darüber hinaus nahmen Fürsten aus dieser Familie nicht nur auf der Krim, sondern auch in anderen tatarischen Ulusen eine führende Position ein. Gleichzeitig blieb zwischen der gesamten Familie Shirinsky, obwohl sie über einzelne tatarische Königreiche verstreut war, eine gewisse Verbindung, eine gewisse Einheit bestehen. Aber das Hauptnest, von wo aus sich die Familie dieser Fürsten ausbreitete, war die Krim.

Shirinovs Besitztümer auf der Krim erstreckten sich von Perekop bis Kertsch. Solkhat - Alte Krim - war das Zentrum von Shirinovs Besitztümern.

Als militärische Kraft waren die Shirinskys eine Sache, sie handelten unter einem gemeinsamen Banner. Die unabhängigen Shirin-Prinzen, sowohl unter Mengli Giray als auch unter seinen Nachfolgern, nahmen oft eine feindliche Position gegenüber dem Khan ein. „Und von Shirin, Sir, lebt der Zar nicht reibungslos“, schrieb der Moskauer Botschafter 1491.

„Und von Shirina hatte er großen Streit“, fügten die Moskauer Botschafter ein Jahrhundert später hinzu. Diese Feindschaft mit den Shirinskys war offenbar einer der Gründe, die die Khans der Krim zwangen, ihre Hauptstadt von Solkhat nach Kyrk-Or zu verlegen.

Die Besitztümer der Mansurovs bedeckten die Steppen von Jewpatoria. Der Beylik der Argyn-Beys befand sich in der Region Kaffa und Sudak. Der Beylik der Yashlavskys besetzte den Raum zwischen Kyrk-Or (Chufut-Kale) und dem Alma-Fluss.

In ihren Jurten-Beyliks hatten die tatarischen Feudalherren, nach den Etiketten des Khans (Briefe) zu urteilen, bestimmte Privilegien, sie richteten Gerechtigkeit und Repressalien gegen ihre Stammesgenossen.

Nominell waren die tatarischen Clans und Stämme mit ihren Beys und Murzas in vasallischer Abhängigkeit vom Khan, aber tatsächlich war der tatarische Adel unabhängig und der wahre Herr im Land. Die Beys und Murzas schränkten die Macht des Khans stark ein: Die Oberhäupter der mächtigsten Clans, der Karachis, bildeten den Divan (Rat) des Khans, der das höchste Staatsorgan des Krim-Khanats war, in dem die Innen- und Außenpolitik stattfand Probleme wurden gelöst. Das Sofa war auch das höchste Gericht. Der Kongress der Vasallen des Khans konnte vollständig oder unvollständig sein, und dies spielte für seine Wählbarkeit keine Rolle. Aber das Fehlen bedeutender Fürsten und vor allem der Stammesaristokratie (karach-beys) könnte die Umsetzung der Beschlüsse des Diwan lähmen.

Ohne den Rat (Divan) könnten die Khans also nichts tun, und auch die russischen Botschafter berichteten darüber: „... ein Khan ohne Jurte kann keine große Tat vollbringen, die zwischen den Staaten fällig ist.“ Die Fürsten beeinflussten nicht nur die Entscheidungen des Khans, sondern auch die Wahlen der Khans und stürzten sie sogar wiederholt. Besonders ausgezeichnet waren die Beys von Shirinsky, die mehr als einmal über das Schicksal des Khan-Throns entschieden. Zu Gunsten der Beys und Murzas gab es einen Zehnten von allen Rindern, die den Tataren gehörten, und von allen Beutetieren, die bei Raubzügen erbeutet wurden, die von der feudalen Aristokratie organisiert und geführt wurden, die auch Erlöse aus dem Verkauf von Gefangenen erhielt .

Die Hauptdienstart des Dienstadels war der Militärdienst in der Garde des Khans. Die Horde kann auch als eine bekannte Kampfeinheit angesehen werden, die von den Horde-Prinzen angeführt wird. Zahlreiche Ulanen befehligten die Kavallerieabteilungen des Khans (der alte mongolische Begriff wurde noch für sie verwendet - lancer richtig und Lanzenträger links Waffen).

Khans Gouverneure der Städte waren die Prinzen des gleichen Dienstkhans: Prinz von Kyrk-Or, Ferrik-Kermen, Prinz Islam von Kermen und Gouverneur von Ordabazar. Die Position des Gouverneurs einer bestimmten Stadt wurde wie der Titel eines Prinzen oft an Mitglieder derselben Familie weitergegeben. Unter den Feudalherren, die dem Hof ​​des Khans nahe standen, befand sich der höchste Klerus der Krim, der die Innen- und Außenpolitik des Krim-Khanats mehr oder weniger beeinflusste.

Die Khans der Krim waren schon immer Vertreter der Familie Girey. Sie selbst eigneten sich höchst pompöse Titel an wie: „Ulug Yortning, veTehti Kyryining, ve Dashti Kypchak, Ulug Khani“, was bedeutet: „Großkhan der Großen Horde und der Thron [des Staates] der Krim und die Steppen von Kyptschak“. Vor der osmanischen Invasion wurden die Khans der Krim entweder von ihren Vorgängern ernannt oder von Vertretern der höchsten Aristokratie, hauptsächlich der Karatsch-Beys, gewählt. Aber seit der türkischen Eroberung der Krim war die Wahl eines Khans äußerst selten, dies war eine Ausnahme. Die Hohe Pforte ernannte und entließ Khans je nach ihren Interessen. In der Regel genügte es dem Padishah, durch einen edlen Höfling einem der Gireys, der zum neuen Khan bestimmt war, einen Ehrenpelzmantel, einen Säbel und einen mit Edelsteinen besetzten Zobelhut zu schicken, das heißt, mit einem Hatti-Sheriff , ein eigenhändig unterzeichneter Befehl, der im Divan kyrysh-begal gesammelt gelesen wurde; dann verzichtete der ehemalige Khan ohne Murren und Widerstand auf den Thron. Wenn er sich zum Widerstand entschloss, wurde er größtenteils ohne große Anstrengung von der in Kaf-fe stationierten Garnison zum Gehorsam gebracht und die Flotte auf die Krim geschickt. Abgesetzte Khans wurden normalerweise nach Rhodos geschickt. Es war etwas Außergewöhnliches, wenn der Khan länger als fünf Jahre seine Würde bewahrte. Während der Existenz des Krim-Khanats saßen laut V. D. Smirnov 44 Khane auf dem Thron, aber sie regierten 56 Mal. Dies bedeutet, dass derselbe Khan entweder wegen irgendeiner Straftat vom Thron entfernt und dann wieder auf den Thron gesetzt wurde. So wurden Men-gli-Girey I, Kaplan-Girey I dreimal inthronisiert, und Selim-Girey entpuppte sich als „Rekordhalter“: Er wurde viermal inthronisiert.

Zu den Vorrechten des Khans, die er auch unter osmanischer Herrschaft genoss, gehörten: öffentliches Gebet (khutba), d. h. ihm „für Gesundheit“ während des Freitagsgottesdienstes in allen Moscheen darzubringen, Gesetze zu erlassen, Truppen zu kommandieren, Münzen zu prägen, deren Wert er nach Belieben erhöht oder gesenkt werden, das Recht, Zölle zu erheben und seine Untertanen nach Belieben zu besteuern. Aber, wie oben erwähnt, war die Macht des Khans durch den türkischen Sultan einerseits und die Karatsch-Beys andererseits äußerst begrenzt.

Neben dem Khan gab es sechs höchste Ränge der Staatswürde: Kalga, Nuraddin, Orbey und drei Seraskira oder Nogai-General.

Kalga Sultan- die erste Person nach dem Khan, dem Gouverneur des Staates. Im Falle des Todes des Khans gingen die Regierungsgeschäfte rechtmäßig bis zur Ankunft eines Nachfolgers auf ihn über. Wenn der Khan nicht am Feldzug teilnehmen wollte oder konnte, übernahm der Kalga das Kommando über die Truppen. Die Residenz des Kalgi-Sultans befand sich in der Stadt unweit von Bachtschissarai, sie hieß Ak-Mechet. Er hatte seinen eigenen Wesir, seinen eigenen Divan-Effendi, seinen eigenen Kadi, sein Hof bestand aus drei Beamten, wie der Khan. Kalgi Sultan saß jeden Tag in seinem Divan. Das Sofa war für alle Verbrechensentscheidungen in seinem Bezirk zuständig, selbst wenn es sich um ein Todesurteil handelte. Aber der Kalga hatte kein Recht, das endgültige Urteil zu fällen, er analysierte nur den Prozess, und der Khan konnte das Urteil bereits genehmigen. Kalga Khan konnte nur mit Zustimmung der Türkei ernennen, meistens bei der Ernennung eines neuen Khans ernannte das Istanbuler Gericht auch Kalga Sultan.

Nuraddin Sultan- zweite Person. In Bezug auf den Kalga war er derselbe wie der Kalga in Bezug auf den Khan. Während der Abwesenheit von Khan und Kalga übernahm er das Kommando über die Armee. Nuraddin hatte seinen eigenen Wesir, seinen Divan Effendi und seinen Qadi. Aber er saß nicht im Diwan. Er lebte in Bachtschissarai und entfernte sich nur dann vom Gericht, wenn er einen Auftrag erhielt. Auf Feldzügen befehligte er kleine Korps. Normalerweise ein Prinz des Blutes.

Eine bescheidenere Position wurde besetzt orben und Seraskire. Diese Beamten wurden im Gegensatz zum Kalgi-Sultan vom Khan selbst ernannt. Einer der wichtigsten Personen in der Hierarchie des Krim-Khanats war Mufti Krim oder Kadiesker. Er lebte in Bachtschissarai, war das Oberhaupt des Klerus und der Interpret des Gesetzes in allen strittigen oder wichtigen Fällen. Er könnte die Cadianer absetzen, wenn sie falsch urteilten.

Schematisch lässt sich die Hierarchie des Krim-Khanats wie folgt darstellen.