1908 schrieb Blok an K.S. Stanislavsky: „... mein Thema liegt vor mir, das Thema Russland ... diesem Thema widme ich bewusst und unwiderruflich mein Leben. Mir wird immer deutlicher klar, dass dies die erste Frage ist, die wichtigste, die realste. Ich nähere mich ihm schon lange, seit Beginn meines bewussten Lebens ... “Blok schuf das Bild eines vielseitigen Russlands - Volk, Raub, Sanftmut, frei ... In seiner Wahrnehmung der Heimat dort sind Intonationen von A.S. Puschkin, M. Yu. Lermontova, NV Gogol.
In den frühen Texten wurde das Thema Mutterland in russischen Landschaften durch volkstümliche Motive und Bilder verkörpert. In dem Gedicht "Autumn Will" (1905) setzt der Dichter die Traditionen von M.Yu fort. Lermontov („Mutterland“, „Ich gehe alleine auf die Straße ...“). Achten Sie auf den Anfang von Bloks Gedicht: „Ich gehe auf die Straße, öffne meine Augen, / Der Wind biegt die elastischen Büsche, / Der zerbrochene Stein legt sich auf die Hänge, / Es gibt magere Schichten gelben Lehms.“ In dieser Passage ähneln die Intonation der Einsamkeit, das Gefühl der Weite des Heimatlandes Lermontovs Haltung. Es gibt eine Beziehung im Wortschatz und in der poetischen Metrik.
Das Gedicht "Rus" (1906) wurde von Volksbildern und Volksglauben inspiriert: "Wo Zauberer mit Wahrsagern / Getreide auf Null verzaubern, / Und Hexen sich mit Teufeln vergnügen / In Straßenschneesäulen." Hinter diesem fabelhaften Bild tauchen schüchtern die Realitäten des armen Lebens auf - „zerbrechliche Behausung“, „ein Wirbelwind, der in nackten Stangen pfeift“ ...
In dem Gedicht "Russland" (1908) klingen soziale Motive stärker:
Russland, verarmtes Russland,
Ich habe deine grauen Hütten,
Deine Lieder sind windig für mich -
Wie Tränen der ersten Liebe!
Schmerz für Russland, Liebe für sie durchziehen das ganze Gedicht. Durch das ganze Werk zieht sich das Bild einer Straße, auf der „...gemalte Stricknadeln / In losen Spurrillen“ stehen. Das Gedicht „Russland“ wurde in den Zyklus „Mutterland“ aufgenommen. Der Begriff „Mutterland“ ist für Blok weit gefasst und facettenreich. Daher die Vielfalt der Themen („Besuch“, „Rauch aus dem Feuer mit einem grauen Strom ...“, „Sündige schamlos, ’ unerwacht ...“). Bloks Liebe zu seiner Heimat ist ein intimes, persönliches Gefühl: „Mein Russland, mein Leben, müssen wir uns für immer abmühen? / Zar, ja Sibirien, ja Yermak, ja Gefängnis! (1910).
1908 schrieb Blok fünf Gedichte unter dem allgemeinen Titel „Auf dem Kulikovo-Feld“, die er in den Zyklus „Mutterland“ aufnahm. Die Schlacht von Kulikovo ist ein symbolträchtiges Ereignis in der russischen Geschichte. Blok offenbart seine Verbindung mit der Moderne in dem Artikel „Das Volk und die Intelligenz“ (1908): „Es gibt ein Grollen über den Städten ... das in der Nacht vor der Schlacht von Kulikovo über dem Tatarenlager war, wie die Legende sagt ." Die Stärke und Standhaftigkeit Russlands liegt laut Blok in der Unruhe: „Und der ewige Kampf! Von Frieden können wir nur träumen...“ Das Bild der „Steppenstute“ verstärkt die Dynamik des Verses und erinnert an Gogols Vogel-Troika. Der lyrische Held vereint sowohl einen alten Krieger als auch einen modernen Dichter, und Russland verkörpert das weibliche Prinzip: „O mein Russland! Meine Frau!" Poetische Meisterschaft verbindet sich in Gedichten über Russland mit dem ganzen Reichtum von Bloks kreativer Erfahrung und einer Vielzahl von Gefühlen.
Im Frühjahr 1916 verspürte Blok eine Schaffensmüdigkeit: „Neulich dachte ich, ich brauche keine Gedichte zu schreiben, weil ich zu gut darin wäre. Sie müssen sich noch ändern (oder - damit sich alles um Sie herum ändert), um wieder die Gelegenheit zu bekommen, das Material zu überwinden “(aus den Notizen des Buches vom 25. März 1916).
Das Thema des Vaterlandes im Werk von Alexander Blok. „Früher oder später wird alles anders sein, denn das Leben ist schön“, schrieb Blok. Russland war für ihn die Quelle dieses rettenden Glaubens.
Viele Dichter haben sich auf die eine oder andere Weise mit dem Thema ihres Heimatlandes befasst, aber jeder verstand auf seine Weise Russland, das uns allen vertraut ist. Alexander Blok ist da keine Ausnahme. Das Thema des Vaterlandes ist eines der wichtigsten in seiner Poesie. Blok fand dieses Thema nicht sofort für sich. Dem gingen lange Jahre moralischer Bildung voraus. Bevor er über Russland schrieb, habe der Dichter viel erlebt, „er wurde von Schmerz, Mitgefühl und unerschöpflichem Glauben an sein Land genährt“. Die Berufung auf das Thema Mutterland war eine Art Ergebnis der Arbeit von Alexander Blok.
Das Thema Russland fesselte den Dichter. Sie lässt sich in all seinen späteren Werken nachvollziehen und damit in der ganzen Dynamik von Bloks Entwicklung. Im Gedicht "Rus" sehen wir das Bild eines fabelhaften und mysteriösen Landes:
Wo sind die Zauberer mit den Wahrsagern?
Getreide auf den Feldern verzaubern,
Und Hexen amüsieren sich mit Teufeln
In Straßenschneesäulen.
Märchenbilder werden nach und nach durch ruhige Bewunderung der heimischen Natur ersetzt:
Der Fluss breitete sich aus.
Fließend, traurig faul
Und wäscht das Ufer.
Über den kargen Ton der gelben Klippe
Heuhaufen sind traurig in der Steppe.
Ein ähnliches Bild von Russland findet sich bei vielen Vorgängern des Blocks. Von ihnen unterschied er sich dadurch, dass er sich dem Bild seiner Heimat, seinem Schicksal nicht „als Denker mit einer abstrakten Idee, sondern als Dichter – mit einem Gefühl brennender, inniger Liebe“ näherte. Alexander Blok zeichnet sich durch Blutsverwandtschaft mit Russland aus. „Es gibt keine Lücke zwischen dem Persönlichen und dem Allgemeinen im poetischen Sinne der Welt“, schrieb er.
Das Bild des Mutterlandes wurde in der russischen Literatur meist mit dem Bild der Mutter in Verbindung gebracht. Blok war ein Innovator. Der Dichter verleiht Russland nicht nur „schöne Züge“, er liebt sie, wie er früher die Schöne Dame liebte. Das Mutterland erscheint Blok als junge Schönheit, als sehnsüchtiges Brautpaar. Die Heimat des großen Symbolisten ist eine Frau voller Kraft und Leidenschaft, ausgestattet mit „Räuberschönheit“.
Frei und ein bisschen wild
Russland hat ewige Schönheit
Schöne Dame, poetisch und spirituell:
Und das Unmögliche ist möglich.
Der Weg ist lang und einfach
Wenn die Straße in der Ferne aufblitzt
Sofortiger Blick unter dem Schal ...
Doch im Lichte des romantischen Ideals erscheint die Heimat nicht nur schön und unvergänglich, sondern auch verarmt, mittellos, unterdrückt und betrogen. Wir sehen das fromme Russland mit vorsichtiger Melancholie und dem gedämpften Lied des Kutschers, graue Hütten, schlampige Straßen ...
Blok, der über seine Liebe zum Mutterland sprach, bemerkte richtig, dass „die Seele nur das Schöne lieben will“, also müssen Sie zuerst Mitgefühl für Ihr Heimatland empfinden, und „Mitgefühl ist bereits der Anfang der Liebe“. Sein außergewöhnliches Gefühl für Russland gab dem Dichter Zuversicht, dass das leidgeprüfte Vaterland eine Zukunft hat, dass es alle Nöte und Hindernisse auf seinem Weg überwinden wird. Alexander Blok vergleicht das Schicksal seines Landes mit einer Troika, die in die Ferne eilt: „Wer wird sich auf geheimen und weisen Pfaden der fliegenden Troika nähern, die eingeseiften Pferde mit einem sanften Wort aufhalten, den dämonischen Treiber damit stürzen eine kühne Hand ...“
Die reiferen Werke von Blok zeichnen sich durch ein Verständnis der Bedeutung Russlands aus, ein Verständnis der Originalität seines historischen Weges. Seine Gedichte sind mit einem „ausgeprägten historischen Gedächtnis“ ausgestattet. Sie sind im Auftrag des Sohnes der "schrecklichen Jahre Russlands" geschrieben. Sie haben eine erhöhte Vorahnung der Zukunft. Bei aller Bewegung ist Bloks Poesie auch in die Zukunft gerichtet. Es bleibt nur zu wünschen, dass wir alle von Blok Geduld und Liebe für das Mutterland lernen und uns einen unerschöpflichen Glauben an eine strahlende Zukunft für unser Land leihen.
Alexander Alexandrovich Blok wiederum kombinierte in seinen Werken das Konzept des Mutterlandes und kombinierte mehrere Optionen miteinander. Es sei darauf hingewiesen, dass trotz einer solchen Vereinigung das Mutterland in den Texten von Blok in jeder neuen Arbeit auf völlig andere Weise dargestellt wird, jedes Mal, wenn ihr neues Bild enthüllt wird. Das bedeutet keineswegs, dass sich die Wahrnehmung des Heimatlandes auflöst oder sich die Einstellung des Schriftstellers dazu ändert – nein. Die Sache ist, dass das Mutterland laut dem Dichter selbst vielfältig ist, es ist großartig.
Das Konzept des Mutterlandes für den Block
Diskurse über das Mutterland und Russland tauchten nicht sofort in Bloks Werken auf. Dieses Thema kam ihm etwas später, wurde zu einer Art zusammenfassenden Station im Leben eines Menschen, aber obwohl es ihm spät kam, war es eine der wichtigsten Stationen im Leben und Schicksal eines Menschen.
Die Heimat kam nach langen Wanderungen durch das Land zu den Werken von Alexander Blok, viel Leiden, das nur weiter zum Eintauchen des Schriftstellers in das Thema selbst beitrug, begann ihn zum Schreiben zu drängen, faszinierte ihn immer mehr. Genau aus diesem Grund weigerte sich der Autor, das Mutterland in Form eines abstrakten Phänomens zu beschreiben. Eine solche stereotype Herangehensweise an die Beschreibung seines Heimatlandes passte nicht zu ihm, was die „Sünde“ vieler berühmter Persönlichkeiten ihrer Zeit war.
Für Blok hat Russland existiert und existiert immer als eine Konstante, deren Wert unverändert bleibt. Es existiert nicht nur jetzt, es war und wird immer bleiben, egal was passiert. Das Heimatland kann in Dinge eindringen, das Schicksal einer Person, sich in der Luft auflösen, im Allgemeinen in den Boden eindringen - es existiert überall und wird zweifellos etwas an das Mutterland erinnern. So wird ganz klar, warum das Mutterland keine einzige Person in Bloks Arbeit hat.
Wie oben erwähnt, verwendete Blok regelmäßig verschiedene Ansätze, um das Mutterland zu beschreiben. Experten heben mehrere hervor:
Märchen. In diesem Fall ist Bloks Mutterland kein personifiziertes magisches Land, in dem verschiedene mysteriöse Kreaturen leben, es Rätsel und Geheimnisse gibt.
Romantik. Einer der beliebtesten Tricks unter Schriftstellern ist, wenn das Heimatland im Bild einer Geliebten beschrieben wird und die Hauptfigur als junger Mann erscheint, der der Zärtlichkeit und Beklommenheit seiner Geliebten nicht widerstehen kann.
Historismus. Dabei werden Heimatorte aus historischer Sicht beschrieben. Die Ereignisse, die sich in der Vergangenheit an diesem Ort abgespielt haben, haben ihre eigene Geschichte, die dem Leser erzählt wird.
Armut und Leid. An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass der Autor nicht das Mutterland beschreibt, sondern seine Bewohner. Sie leben nicht in den besten Zeiten, sie erleben Schwierigkeiten, Schwierigkeiten, mit denen sie irgendwie fertig zu werden versuchen. Die Menschen akzeptieren ihre Heimat, wie sie ist, und leben, ohne sie zu verlassen, hoffen aber auf positive Veränderungen in naher Zukunft.
Optimismus. Eine Art Analogon zum vorherigen Ansatz. Der Autor beschreibt erneut die Stimmung von Menschen, die sich nach guten Veränderungen in der Zukunft sehnen.
Das Bild eines Lebewesens. Der Ansatz wird auch sehr oft von Schriftstellern verwendet, um das Mutterland zu beschreiben. Die Heimat ist eine Art Lebewesen, ähnlich dem Menschen selbst, aber es hat keine äußeren Besonderheiten, sie können nur gefühlt werden.
Beispiele für verschiedene Bilder des Mutterlandes
Russland, als eine Art Märchenland, ist in Bloks Werk „Rus“ präsent. Darauf weist die vom Dichter beschriebene Landschaft hin, die eher einer folkloristischen Beschreibung der Gegend gleicht. Es werden auch Fabelwesen erwähnt wie: Zauberer, Wahrsager und andere. Wörter wie "Wildnis", "Sümpfe" werden auch am häufigsten in mythologischen Geschichten erwähnt. Das Mysterium Russlands betont den Farbkontrast. Zunächst erscheinen Schwarz, Grau, Braun und schlammiges Grün in der Vorstellung des Lesers. Ich döse - und hinter dem Schlummer ist ein Geheimnis,
Und Russland ruht im Verborgenen.
Sie ist außergewöhnlich in Träumen,
Ich werde ihre Kleider nicht anfassen.
Dann wird deutlich, dass der Schriftsteller auf diese Weise die Originalität Russlands, seinen Kontrast betont.
Romantisierung ist Gedichten über die "schöne Dame" inhärent. Hier erscheint das Mutterland des Dichters im Bild einer schönen, jungen Schönheit, tatsächlich repräsentierten es auch das Heimatland und die Vorgänger von Blok. Diese Frau hat einen sehr außergewöhnlichen Charakter, sie ist gleichzeitig ungezügelt, stark und damit verführerisch für sich selbst eine Diva, aber sie ist auch sanft, sanftmütig und schön. Leiden ist laut Blok auch ein erhabenes Gefühl. Tatsächlich sind sie in menschlichen Beziehungen sehr verbreitet. Jeder Mensch soll es spüren und durchmachen, aber das Wichtigste und Wichtigste zugleich ist, sich nicht zu verlieren. Mit Russland ist alles gleich. Um sich in dieses schöne und so heterogene Land zu verlieben, muss man Mitgefühl dafür empfinden, die Tiefe all seiner Leiden verstehen und fühlen.
Russland, verarmtes Russland,
Ich habe deine grauen Hütten,
Deine Lieder sind windig für mich -
Wie die ersten Tränen der Liebe!
Der Historismus ist im Gedichtzyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ sehr deutlich sichtbar. Hier werden, wie der Name vermuten lässt, historische Ereignisse beschrieben, die sich in der Heimat von Blok ereignet haben. Hier wird buchstäblich ein Panoramabild des Lebens des Landes vom mongolisch-tatarischen Joch bis zur Gegenwart serviert. Blok spricht auch von der glänzenden Zukunft seines Heimatlandes, von der Hoffnung, dass Russland im Streben nach vorne viel überwunden, gelitten und Wohlstand verdient hat.
Trotz der Tatsache, dass Russland in Bloks Werken in vielerlei Hinsicht ein pessimistisches Bild hat, wird das Thema des Vaterlandes auf seine optimistische Art hervorgehoben. Der Autor spricht über seine Annahmen, Gedanken, dass sich in Zukunft sicherlich alles ändern wird, es wird viel besser als jetzt. Das ist so einfach erklärt, wie es darüber gesagt wird. Ein einfaches Gesetz der Gerechtigkeit, deshalb müssen Veränderungen im Leben des Landes notwendigerweise eintreten. Wann genau das passieren wird, weiß natürlich nur Gott, aber trotzdem ohne Änderungen und positive - nirgendwo. Das Land hat eine große Anzahl von Kriegen, Revolutionen und Armut erlebt und kann einfach nicht anders, als eine wirklich starke Macht zu werden, die gefürchtet und respektiert wird.
Im Gedichtzyklus „Mutterland“ tritt sie personifiziert vor den Leser. Mit all dem hat Blok erreicht, dass die Heimat nicht an ein bestimmtes Image, eine bestimmte Persönlichkeit gebunden ist. Es ist ein verallgemeinertes - gleichzeitig lebendiges und vergängliches Wesen, das hinter der Seele eines Menschen steht, als sein wichtigster, wichtigster Reichtum, der immer geschätzt werden muss. Gleichzeitig bringt sie ihm oft Leid. Das Land löst sich buchstäblich vom Irdischen, Materiellen, was wir alle gewohnt sind, und erscheint als höchste Materie.
Mein Russland, mein Leben, sollen wir zusammen arbeiten?
Bloks Innovation in der Beschreibung des Mutterlandes
Viele Vorgänger dieses Dichters verkörperten in ihren Werken ihre Heimat. Meistens wurde das Mutterland im Bild einer Frau beschrieben, aber in der Regel handelte sie als Mutter, die einer Person das Leben gibt. Bei Blok ist alles etwas anders. Ja, natürlich hat er sie auch personifiziert, aber nur nicht zur Mutter gemacht. Er repräsentierte sein Heimatland als Freundin, Braut oder Ehefrau einer Person. Das Mutterland ist immer neben dem lyrischen Helden, sei es Freude, Traurigkeit oder etwas anderes. Sie wird ihn nie verlassen und ihm immer eine verlässliche Stütze sein, eine Stütze, wenn sie wirklich gebraucht wird. Bei all dem bevormundet sie keine Person, und außerdem braucht und bittet sie selbst eine Person um Schutz. In der Regel zeigt sich ein Thema wie das Mutterland in den Werken von Blok durch die Entwicklung des Bildes. Buchstäblich alle oben erwähnten Einreichungsoptionen bauen auf diesem Empfang auf. Obwohl das Bild des Mutterlandes oft abstrakt wahrgenommen wird, versuchte der Dichter, sein Mutterland lebendig zu machen, ihm Leben einzuhauchen. Alexander Alexandrovich wollte nicht, dass der Leser nur ein Bild oder ein Bild sieht, er versuchte, tiefe Gefühle zu berühren.
Das Verdienst des Dichters besteht darin, dass er Vergangenheit und Gegenwart vereinen konnte und so einen großen Beitrag zur Entwicklung der poetischen Kultur unseres Landes leistete.
Das Thema Mutterland erhält in der Arbeit von A. Blok einen besonderen Klang. Schließlich arbeitete er in jener Zeit, als sich das Schicksal Russlands entschied (Russisch-Japanischer Krieg, Revolution von 1905, Erster Weltkrieg, Februar- und Oktoberrevolution, Bürgerkrieg). Als großer Patriot konnte der Dichter nicht umhin, an sein Land zu denken, konnte nicht umhin, sein sich veränderndes Gesicht und seine Gedanken darüber festzuhalten.
In der frühen Dichtung wird das Thema Russland noch nicht deutlich und großräumig, obwohl sich der Autor immer wieder russischen Landschaften, volkstümlichen Bildern und Schöpfungen seiner Heimatkultur zugewandt hat:
Alle Bäume stehen wie im Strahlen.
Nachts weht es kalt von der Erde;
Am Morgen die weiße Kirche in der Ferne
Und nah und klar umrissen.
Ab 1905 verstärkte sich das patriotische Gefühl des Dichters in besonderer Weise. Das Thema Mutterland wird zu einem eigenständigen Motiv.
1906 schrieb Blok ein Gedicht mit ihrem alten Namen - "Russ" . Der Dichter schildert hier ein fabelhaftes, zurückhaltendes Land mit seinen Zauberern, Dämonen. Blok führt in sein Gedicht Volkskunst und bäuerlichen Glauben ein - das Eigentum des Mutterlandes. Die Heimat erscheint in diesen Gedichten als "dicht", "zauberhaft", "im Geheimnis ruhend". Dieser ihr Zustand scheint dem Dichter schön:
Du bist selbst in einem Traum außergewöhnlich.
Ich werde deine Kleidung nicht anfassen.
Ich döse - und hinter dem Schlummer ist ein Geheimnis,
Und im Geheimen - Sie werden sich ausruhen, Russland.
Russland ist von Flüssen umgeben
Und umgeben von Wildnis,
Mit Sümpfen und Kränen,
Und mit den trüben Augen eines Zauberers...
Aber hinter dieser fabelhaften Schönheit sieht Blok traurige Bilder: bäuerliche "zerbrechliche Behausungen", "ein Wirbelwind in nackten Stangen", die Armut des Lebens der Menschen. Während diese sozialen Motive schüchtern klingen. Aber schon bald, im Jahr 1908, entwickeln sie sich und verkörpern sich in einem Gedicht. "Russland" :
Russland, verarmtes Russland,
Ich habe deine grauen Hütten,
Deine Lieder sind windig für mich, -
Wie die ersten Tränen der Liebe!
Blok kehrt hier zur Lermontov-Tradition zurück. Es ist nicht schwierig, in den Eröffnungszeilen des Werks einen Appell mit Lermontovs "Motherland" zu erwischen. Beide Dichter malen Bilder, die sich während der Fahrt auf einer russischen Landstraße öffnen. Hier beginnt die Gogol-Figurenwelt zum Leben zu erwachen; es entstehen Assoziationen mit der bewegenden Troika und dem Zauberer-Zauberer, der die Schönheit in "Terrible Revenge" getötet hat (in Blok ist der Zauberer auch bereit zu locken und zu täuschen). Auch Nekrasovs Motive werden wiederbelebt: Blok verbindet das Bild Russlands mit einer schönen Bäuerin („When the road flashs in the distance / An instant look from under a scarf“), und in den Schlusszeilen hört man das „gedämpfte Lied von der Kutscher“, klingend mit „behüteter Sehnsucht“. Der Dichter ist von einer besseren Zukunft für das Mutterland und seine Menschen überzeugt, die ihre lebendige Seele bewahrt haben und in der Lage sind, alles zu ertragen, zu widerstehen, nicht zu sterben. Diese Assimilation klassischer Themen und Bilder und ihre Transformation in einem Gedicht macht es zu einem wahren Meisterwerk von Bloks Texten.
Das beschriebene Gedicht wurde in den Blok-Zyklus aufgenommen "Heimat" (1907–1916), einer der wichtigsten im dritten Buch seiner Lyrik. Das patriotische Thema klang hier breit und raumgreifend. Der Zyklus beginnt mit einem Evangeliumsmotiv: Der Dichter überschattet sein Vaterland mit dem Namen Christi. Gedicht "Im dichten Gras wirst du mit deinem Kopf verschwinden ..." entwickelt folkloristische Bilder früherer Werke und bereitet den Leser auf die Wahrnehmung von „Liedern ferner Dörfer“ und den Klängen der Kutscherglocke vor. Das Bild des Geliebten verschmilzt mit dem Bild des Mutterlandes, und der Held selbst wird von Leistungshunger erfüllt.
Bloks Liebe zu seiner Heimat ist eine zutiefst intime Erfahrung. Daher spricht der Dichter in Bezug auf sein Land vom tief empfundenen Schmerz beim Anblick der „armen Dörfer“ und unter Verstoß gegen die anerkannte Sitte, das Bild der Heimat mit der Mutter zu assoziieren, verschmilzt es mit dem Bild der Ehefrau:
Oh mein armes Land
Was meinst du mit dem Herzen?
Oh meine arme Frau
Worüber weinst du?
Das Thema des Kampfes um die Zukunft Russlands klang scharf in Versen "Auf dem Kulikovo-Feld" (1908). Mit Blick auf die Geschichte des russischen Volkes verlieh Blok den Ereignissen der Vergangenheit eine moderne Bedeutung. Die Schlacht von Kulikovo schien ihm ein symbolisches Ereignis in der russischen Geschichte zu sein, das "zur Rückkehr bestimmt" sei.:
Das Herz kann nicht in Frieden leben,
Plötzlich haben sich die Wolken zusammengezogen.
Die Rüstung ist schwer, wie vor der Schlacht.
Jetzt ist Ihre Zeit gekommen. - Beten!
Der lyrische Held dieses Zyklus ist der namenlose alte russische Krieger Dmitry Donskoy. Er ist ein Patriot seines Heimatlandes, ein Kämpfer für dessen Freiheit, bereit, "für eine heilige Sache" sein Haupt niederzulegen.
Blok vergleicht kühn Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft seines Heimatlandes. Die Grundlage der russischen Macht sind laut dem Dichter Bewegung, Unruhe, Impuls („und der ewige Kampf! Wir träumen nur vom Frieden ...“).
Lassen Sie die Nacht Gehen wir nach Hause. Beleuchten Sie die Steppenentfernung mit Freudenfeuern
Und ewiger Kampf! Ruhe nur in unseren Träumen. Durch Blut und Staub...
Aber ich erkenne dich, den Anfang hoher und rebellischer Tage!
Deshalb erscheint in den Versen ein helles, dynamisches Bild einer „Steppenstute“, das wieder an das Gogol-Gedicht erinnert, ergänzt durch das Bild eines fliegenden Vogels - einer Troika.
Von großer Bedeutung sind auch die Gedichte des Mutterland-Zyklus, die die Ereignisse des Ausbruchs des Weltkriegs widerspiegeln. In ihnen hört man den Vorboten des kommenden tragischen Schicksals Russlands ( "Der Petrograder Himmel war bewölkt vom Regen ..." ). Der Dichter nennt sich und seine Zeitgenossen "Kinder der seltsamen Jahre Russlands", die ihren Nachkommen ihre albtraumhafte Erfahrung "welkender" Jahre vermitteln werden. Der Dichter sieht deutlich die Armut und Armut der Dörfer, die im Feuer von Aufständen und Kriegen verschlungen sind, eine komplexe, manchmal paradoxe Kombination aus europäischen Anfängen und Asiatismus, die "tränenreiche" Schönheit ihres Heimatlandes.
Ja, wir sind Skythen! Ja, wir sind Asiaten!
Dieser asiatische Beginn im Zusammenstoß mit der europäischen Kultur sollte die Revolution hervorrufen, die der Dichter voraussah. Und sein zärtliches Bekenntnis zum Mutterland klingt immer deutlicher:
Ja, und so, mein Russland,
Du bist mir lieber als alle Kanten.
Russland ist für Blok immer facettenreich und geheimnisvoll geblieben. "Russland - Sphinx".
Als bei einem der Poesieabende ein Zuhörer Blok, der seine Rede beendet hatte, aufforderte, Gedichte über Russland vorzulesen, antwortete er: "It's all about Russia."
Russland! Russland! Was für eine unbegreifliche geheime Kraft
anzieht und warum gehört und verbreitet wird
ständig in den Ohren deiner öden, tragenden
in Ihrer Länge und Breite, vom Meer bis
meer, lied Was ist drin, in diesem Lied? Was ruft
und schluchzt und greift nach dem Herzen? - Russland! Was
willst du von mir Was für eine unglaubliche Verbindung
sich zwischen uns verstecken? .
N. V. Gogol.
Einführung
Epochen unterscheiden sich zeitlich voneinander, wie Länder im Weltraum, und wenn wir über unser Silberzeitalter sprechen, stellen wir uns eine Art helle, dynamische, relativ wohlhabende Zeit mit ihrem eigenen besonderen Gesicht vor, die sich stark von dem unterscheidet, was vorher war und was kam gemäß. Die mindestens ein Vierteljahrhundert lange Ära des Silbernen Zeitalters erstreckt sich zwischen der Zeit Alexanders III. und dem siebzehnten Jahr.
Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts. In Russland ist dies eine Zeit des Wandels, der Unsicherheit und der düsteren Vorzeichen, dies ist eine Zeit der Enttäuschung und des Gefühls des nahenden Todes des bestehenden gesellschaftspolitischen Systems. All dies konnte die russische Poesie nur beeinflussen.
Das Werk von Alexander Blok ist eines der bemerkenswertesten Phänomene unserer nationalen künstlerischen Kultur. Seine Gedichte und Gedichte gehören zu den Höhepunkten der russischen Poesie. Das Thema Russland ist das wichtigste in Bloks Poesie. Dies kann durch das erklärt werden, was er an einem Wendepunkt in der Geschichte getan hat. Blok überlebte zwei Revolutionen, wurde Zeuge ihrer Voraussetzungen und Folgen. In solchen Lebensabschnitten stellt sich die Frage nach der weiteren Entwicklung des Landes, nach seiner Zukunft, ganz besonders.
Hauptteil
Ende 1908 schickte der Dichter einen ungewöhnlich wichtigen Brief an K. S. Stanislavsky, der sich zu dieser Zeit für das Drama Song of Fate interessierte; In seinem Brief sagt Blok im Zusammenhang mit dem vor ihm aufgekommenen „Thema Russland“:
„Ich widme mein Leben bewusst und unwiderruflich diesem Thema. Mir wird immer deutlicher klar, dass dies die erste Frage ist, die wichtigste, die realste. Ich nähere mich ihm seit langem, seit Beginn meines bewussten Lebens, und ich weiß, dass mein Weg in seinem Hauptstreben wie ein Pfeil ist – gerade, wie ein Pfeil – effektiv. Vielleicht ist mein Pfeil nur nicht geschärft. Trotz aller Abweichungen, Stürze, Zweifel, Reue gehe ich. Und jetzt (noch keine dreißig Jahre alt) dämmerten mir, wenn auch vage, die Umrisse des Ganzen. Nicht ohne Grund vielleicht, nur äußerlich unbeholfen, äußerlich unzusammenhängend, spreche ich den Namen aus: Russland. Schließlich geht es hier um Leben oder Tod, Glück oder Tod ... "
Nur in der Lösung dieses Themas sieht der Dichter die Möglichkeit, das Leben zu erneuern, und er behauptet, wenn wir ihr Herz öffnen, wird sie „ihn mit Freude, neuen Hoffnungen, neuen Träumen erfüllen, ihn wieder lehren, seine Verdammten zu stürzen“ tatarisches“ Joch der Zweifel, Widersprüche, Verzweiflung, selbstmörderische Melancholie, „dekadente Ironie“ usw. usw., all das Joch, das wir, „die Gegenwart“, voll tragen. Wenn wir unsere Herzen nicht öffnen, werden wir zugrunde gehen (ich weiß, dass zweimal zwei vier macht)“ (gleicher Brief).
Dieses reiche Thema stets mit der Frage nach der Stellung und dem Schicksal des Volkes verbindend, inspirierte Blok es und entwickelte es unermüdlich weiter, sowohl in Texten („Auf dem Kulikovo-Feld“ und vielen anderen Gedichten bis hin zu „Skythen“) als auch in Epos („ Retribution“, „Twelve“) und im Drama („Song of Destiny“) und im Journalismus.
Der Dichter, durchdrungen von einem scharfen, echten und alles verzehrenden Sinn für das Mutterland, lebte ein Leben mit ihr, litt unter ihren Schmerzen und freute sich an ihren Freuden. Sein Schicksal ist im Schicksal des Vaterlandes, untrennbar davon, untrennbar damit verbunden, und "seine Hand ist in der Hand des Volkes ...". Die Seele eines russischen Menschen - sein Zeitgenosse, sein nationaler Typus, seine besondere Struktur, erklärte er anhand der russischen historischen Realität, der Ereignisse des russischen Lebens im frühen zwanzigsten Jahrhundert:
Wir sind die Kinder der schrecklichen Jahre Russlands -
Du kannst nichts vergessen!
Brennende Jahre!
Ist Wahnsinn in dir, gibt es Hoffnung?
Aus den Tagen des Krieges, aus den Tagen der Freiheit -
Es gibt ein blutiges Leuchten in den Gesichtern.
Es gibt Stummheit - dann das Grollen des Alarms
Hat mich dazu gebracht, meinen Mund zu halten.
In den Herzen, die einst begeistert waren,
Es gibt eine fatale Lücke...
Was dem Dichter in den Gewittern der Revolution offenbart wurde, „wandte“ seine Seele, und jetzt sah er sein Heimatland in einem neuen Licht - in all seiner Pracht und Stärke, in seiner harten und unsterblichen Schönheit, die sein Herz vollständig und für immer eroberte .
Im Thema Mutterland ist alles miteinander verflochten - die persönliche Leidenschaft des Dichters und das Pflichtgefühl und der Hass auf das "falsche Leben" und das Gefühl eines bevorstehenden sozialen Sturms und der Glaube an das "neue Zeitalter". Deshalb bekam das Thema Mutterland in Bloks Werk einen so lyrischen Charakter:
Also - ich habe es im Schlaf gelernt
Land einheimische Armut
Und in den Flecken ihrer Lumpen
Seelen verbergen Nacktheit.
Bloks Gedichte sind ein leidenschaftlicher Ausfluss der Liebe zu Russland, ein Durst, es frei und glücklich zu sehen:
Russland, verarmtes Russland,
Ich habe deine grauen Hütten,
Deine Lieder sind windig für mich, -
Wie die ersten Tränen der Liebe!
Möge sie arm sein, möge ihre Liebe zu ihr, gedemütigt, gefesselt, bitter und freudlos sein, der Dichter sieht in ihr eine solche Macht, dass ihre Feinde nicht widerstehen können.
Blok nimmt die Heimat als ein lebendiges Wesen wahr, das neben einem Menschen „lebt und atmet“. „Je mehr du die Verbundenheit mit deiner Heimat spürst, desto realer und bereitwilliger stellst du sie dir als lebendigen Organismus vor“: „... bei jedem Schlag oder jeder Spritze hebt sie ihren zornigen Kopf, unter jeder Liebkosung wird sie zärtlich und leidenschaftlich. ”
Das Bild Russlands selbst nimmt in Bloks Gedichten eine zutiefst originelle, neue lyrische Inkarnation für die russische Poesie an. Bloks Russland ist meistens nicht einmal eine Mutter, wie sie von russischen Dichtern des 19. Jahrhunderts dargestellt wird (dieser Aspekt des Bildes findet sich auch bei Blok), sondern eine sehnsüchtige Ehefrau, Braut oder Geliebte, und die Beziehung des Dichters zu ihr ähnelt ihr eine echte Liebesgeschichte. „Oh, mein Russland, meine Frau!..“, „Oh, meine arme Frau“, „... die Braut, Russland“, „Und lass dich von den anderen streicheln ...“, „Erinnere dich an das frühe Abendessen, lieber Freund, kluge Frau ...“ - so spricht Blok seine Heimat an. Sie erscheint dem Dichter entweder als „stattliche Prinzessin“, die „ihren Arm umarmt“ und sie mit einer Sense flechtet, oder als schönes Mädchen von „Räuberschönheit“, in einem gemusterten Schal, der bis zu den Augenbrauen heruntergezogen ist, oder als fabelhafte Schönheit, gefesselt von einem Zauberer. Dieses lyrische und poetische Bild der Russland-Schönheit, Russland-Geliebten, Russland-Ehefrau ist in Bloks Gedichten mit lebendigen menschlichen, ja sogar einer Art „Porträt“-Eigenschaften ausgestattet:
Nein, kein altes Gesicht und nicht mager
Unter dem moskaufarbenen Schal!
Durch irdische Schleifen und Kerzen,
Litaneien, Litaneien, Litaneien -
Flüsternde, leise Reden,
Deine geröteten Wangen...
In diesem lebendigen Bild Russlands werden die typischen Merkmale des weiblichen Charakters schattiert und betont. Diese Eigenschaften sind ewiges "Brennen", hohe Willensspannung, unbezwingbare Leidenschaft, geistige Angst. Insbesondere Faina ist mit all dem großzügig ausgestattet - die Heldin von Bloks Drama "Song of Fate", das personifizierte Bild des "jungen" Russlands, in dessen Stimme - "freies russisches Lied", "Rufentfernung", "blaue Nebel". , rote Dämmerungen, endlose Steppen".
Die Geschichtlichkeit von Bloks künstlerischem Denken.
Das Wesen und die ideologische Bedeutung des nationalen Problems in Bloks Werk wurde durch die Geschichtlichkeit seines künstlerischen Denkens bestimmt. Dieses Merkmal unterschied den Dichter scharf von der überwiegenden Mehrheit der russischen Symbolisten. Das Werk des reifen Blok ist historisch, erstens, weil es der künstlerischen Reflexion des historischen Prozesses dient, und zweitens, weil der Dichter sich selbst als Teilnehmer an diesem kontinuierlichen, in der Vergangenheit entstandenen und der Zukunft zugewandten Prozess fühlte , der sein persönliches Schicksal mit dem Schicksal seines Landes, seines Volkes, seiner Kultur verbindet. Blok zeichnete sich durch ein ungewöhnlich lebendiges, organisches Gefühl der „Verbindung der Zeiten“ aus – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.
Das Gefühl der persönlichen Teilhabe am historischen Prozess erhielt in Bloks Dichtung den Charakter eines deutlichen und höchst konkreten Gefühls der Vergangenheit in ihrer untrennbaren Verbindung mit der Gegenwart („Nein! Alles, was ist, was war, lebt! ..“) . Die Bilder der Geschichte waren für Blok nie eine tote Retrospektive oder eine bedingt „historische“ Dekoration oder ein Objekt ästhetischer Stilisierung. Der altrussische Krieger aus der Miliz von Dmitry Donskoy (im Gedichtzyklus „Auf dem Feld von Kulikovo“) ist ein lyrischer Held, das ist der Dichter selbst, der sich als Teilnehmer an der Schlacht von Kulikovo fühlte. Der als russischer Krieger reinkarnierte Dichter erinnert sich nicht an eines der heroischen Ereignisse der Vergangenheit, geschweige denn beschreibt es, sondern erschafft es in einer lyrischen Erfahrung neu, im Sinne seiner eigenen patriotischen Aktion:
Lassen Sie die Nacht Gehen wir nach Hause. Lasst uns die Freudenfeuer anzünden
Steppenweite.
Das heilige Banner wird im Steppenrauch aufblitzen
Und der Stahl des Säbels des Khans ...
Ein lebhaftes Gespür für die Vergangenheit, das in den Gedichten „Auf dem Kulikovo-Feld“ mit feinster poetischer Kunst vermittelt wird, erwächst aus vielen spezifischen, historisch lokalen Zeichen des nationalen poetischen Elements, das die „Landschaft“ dieses wunderbaren Zyklus ausmacht: Gelb Ton einer Klippe, traurige Heuhaufen, Steppenweite, Stutenfedergras, Schwanenschwärme, der dunkle und bedrohliche Don, ein brennbarer weißer Stein, eine Mutter, die gegen den Steigbügel eines Kriegers schlägt, ein Adlerschrei, breite und leise Feuer, staubig und heißes Kettenhemd auf den Schultern eines Kriegers ...
Ein solches Gefühl der Vergangenheit vermittelt auch das dramatische Gedicht Lied des Schicksals, das zeitgleich mit dem Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ im Monolog seiner Hauptfigur Herman stattfindet: „Alles, was war, alles, was sein wird, umgab mich: als ob ich in diesen Tagen das Leben aller Zeiten lebe, lebe ich im Schmerz meiner Heimat. Ich erinnere mich an den schrecklichen Tag der Schlacht von Kulikovo ... ". Das gesamte bildliche Gefüge dieses Monologs aus einem Volksmärchen ist dasselbe wie in den Versen „Auf dem Kulikovo-Feld“: „Ich weiß wie jeder Krieger in dieser Hinterhaltsarmee, wie das Herz nach Arbeit fragt und wie früh es ist ist, früh!.. Aber hier ist es - Morgen! Wieder die feierliche Musik der Sonne, wie Kriegstrompeten, wie eine ferne Schlacht ... und hier bin ich, wie ein Krieger im Hinterhalt, ich wage es nicht zu kämpfen, ich weiß nicht, was ich tun soll, ich sollte es tun t, mein uns ist nicht gekommen! Deshalb schlafe ich nachts nicht: Ich warte von ganzem Herzen auf jemanden, der kommt und sagt: „Deine Stunde hat geschlagen! Es ist Zeit!" ("Lied des Schicksals", Bild V).
Hier erinnert Herman - ein moderner Held, der sich an der Kreuzung vergeblicher intellektueller Suche verirrt hat und versucht, direkte Wege nach Russland, zu den Menschen zu finden - an den alten russischen Krieger aus dem Zyklus "Auf dem Kulikovo-Feld":
Aber ich erkenne dich
Hohe und rebellische Tage!
Über dem feindlichen Lager, wie es früher war,
Und Plätschern und Trompeten von Schwänen.
Das Herz kann nicht in Frieden leben,
Plötzlich haben sich die Wolken zusammengezogen.
Die Rüstung ist schwer, wie vor der Schlacht,
Jetzt ist Ihre Zeit gekommen. - Beten!
Diese Verschiebung ist kein Zufall. Sowohl in den Gedichten „Auf dem Kulikovo-Feld“ als auch im Drama Lied des Schicksals wurden die Bilder der fernen Vergangenheit vom Dichter gezeichnet, um ein dringendes modernes Problem zu lösen, das ihn besonders zutiefst beunruhigte, nämlich das Problem der Beziehung zwischen den Menschen und die Intelligenz.
Zyklus "Auf dem Feld von Kulikovo".
Im Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ verbindet sich ein leidenschaftlich intensives Gefühl mit einer solchen Weite der Gedanken, dass sich die Stimme des Dichters in der Stimme der Geschichte des Landes aufzulösen scheint, das eine so große Vergangenheit und eine große Zukunft hat dass es dir den Atem raubt.
Seine Weite ist eintönig, hier gibt es keine grellen und schillernden Farben, nichts fällt auf; alles ist so gleichmäßig, ruhig, grenzenlos, dass es scheint - so war es und wird es für immer und ewig sein:
Der Fluss breitete sich aus. Fließend, traurig faul
Und wäscht das Ufer.
Über den kargen Ton der gelben Klippe
Heuhaufen sind traurig in der Steppe ...
Reflexionen über das Schicksal der Heimat schwimmen in einem breiten Strom, in dem sich Trauer, Stolz und eine Vorahnung großer Veränderungen und freudiger Ereignisse, die die Heimat erwarten, vermischen:
Oh, mein Russland! Meine Frau! Zum Schmerz
Wir haben einen langen Weg vor uns!
Unser Weg ist ein Pfeil des alten Willens der Tataren
Unsere Brust durchbohrt ...
Die Ruhe der grenzenlosen Weiten erweist sich hier als Einbildung: Dahinter gurgelt ein Sturm, widerstreitende Leidenschaften. was "ewiger Kampf" mit den Kräften der Raubzüge und der Versklavung bedeutet - und in der Gestalt eines Kriegers Dmitry Donskoy, der den Tataren, die das russische Land eroberten, eine entscheidende Niederlage beibrachte, sieht der Dichter die Verkörperung des unsterblichen Geistes und des unnachgiebigen Mutes von das russische Volk, hartnäckig in der Arbeit und gewaltig im Zorn - wenn der Feind ihre Schreine entweiht und in ihr unveräußerliches Eigentum eingegriffen hat.
Der Gedichtzyklus "Auf dem Kulikovo-Feld" erinnert an die Leistung, die einst im Kampf des Lichts mit der Dunkelheit verkörpert war, bei der Überwindung des dunklen Chaos - um der Freiheit und dem Glück der eigenen Heimat willen. Es gibt einen „ewigen Kampf“ - für Russland, für einen lieben Freund, für eine kluge Frau, für alles, was lieb und heilig ist, und in diesem schwierigen und intensiven Kampf gibt es keine Ruhe:
Durch Blut und Staub...
Die Helden des Kulikovo-Feldes eilen in den Staub, um gegen den Feind zu kämpfen, und der Sonnenuntergang vor ihnen bricht wie in Blut gewaschen durch die Haufen schwerer und ängstlicher Wolken, durch die harten Wolken, die mit Purpur und Wolken leuchten der Himmel - von Kante zu Kante ...
In der ersten Sammlung seiner Gedichte begleitete Blok den Zyklus „Auf dem Feld von Kulikovo“ mit folgender Anmerkung: „Die Schlacht von Kulikovo gehört nach Ansicht des Autors zu den symbolischen Ereignissen der russischen Geschichte. Solche Ereignisse sind dazu bestimmt, zurückzukehren. Ihre Lösung steht noch aus."
Wie sind diese Worte über die symbolische Bedeutung des Befreiungskampfes zu verstehen? Bloks Artikel "Das Volk und die Intelligenz" (1908) offenbart die Symbolik seines lyrischen Zyklus: Das Militärlager von Dmitry Donskoy ist ein poetisches Bild des russischen Volkes, das sich in einem Zustand revolutionärer Gärung befindet und bereit für die bevorstehende Schlacht ist. und Mamais „feindliches Lager“ ist ein Analogon zu einer vom Volk losgelösten und in einen toten „apollinischen“ Traum gestürzten Intelligenzia.
Damit kehrt Blok gewissermaßen die traditionellen Vorstellungen um, die dem liberalen Intellektuellen vertraut sind, dem seit jeher gesagt wurde, dass die Menschen "schlafen", und die Intelligenz "vorwärts geht" und aufgerufen ist, "die Welt aufzuwecken". Menschen." Für den Dichter bekommt jedoch alles eine andere Bedeutung: Obwohl die "Horde" der Intelligenzia Lärm macht, ist sie eine stagnierende und bereits totschlagende Kraft, und das Volk - die russische Armee - bereitet sich auf eine große Entscheidungsschlacht vor.
Die Gedichte des Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ existieren natürlich auch außerhalb eines solchen Verständnisses wie der brillanten Poesie des Mutterlandes, des russischen Nationalelements, das nicht auf die Privatsache des Volkes und der Intelligenz reduziert werden kann. Aber sie haben einen zweiten (journalistischen) Plan, und Blok war das alles andere als gleichgültig.
Drama "Lied des Schicksals".
Eine viel schärfere geradlinige journalistische Bedeutung, die Blok in das Thema Russland investierte, kommt im Drama "Song of Fate" zum Ausdruck. Die Idee des Dramas ist sehr bedeutsam. Sein Held, der Dichter Herman (in ihm ist leicht Blok selbst zu erraten), verließ sein „weißes Haus“ voller „hoffnungslosem Glück“. für die Versuchungen der großen Welt. Im Pfeifen des Windes hörte er das „Gesang des Schicksals“, das ihn gebieterisch in die Freiheit zieht. Aber in freier Wildbahn begegnete er nur Vulgarität, Käuflichkeit, Lügen, Gewalt, einer seelenlosen Maschinenzivilisation, die einen Menschen nur unterdrückt und zerstört. Herman ist ehrlich und gewissenhaft, er verflucht diese verderbte Welt:
Ich kann und will nicht!
Das ist also das große Fest der Kultur!
Dort sterben Menschen - hier spielen sie den Tod!
Hier kaufen sie Gold mit einem Lied
Würde und Vernunft, Ehre und Pflicht...
Hierher haben uns also die Jahrhunderte geführt
Erhabene, erhabene Träume?
Aber er ist ein Mann, der in Zweifel und Widersprüche verstrickt ist. Seine Seele sei „wie ein rauschender Wasserfall“, aber er wisse nicht, „wohin er die Kraft lenken soll“: „Ich weiß es nicht! Ich weiß, wie viel ich tun muss, und ich weiß nicht, wie ich anfangen soll ... “Er hat sich in Faina (Russland) verliebt, aber er kann es sich immer noch nicht leisten, mit ihr zu gehen. "Liebst du mich?" fragt Faina Germana. „Ich liebe dich“, antwortet er. "Du kennst mich?" - "Weiß nicht". "Wirst du mich finden?" - "Ich werde es finden." Das eigentliche Treffen zwischen Herman und Faina steht noch bevor. Faina verlässt Herman. Ihm bleibt nur noch eines – „ein reines Gewissen“. „Und es gibt keine Straße. Was soll ich, ein Bettler, tun? Wohin gehen?"
Für Herman führt kein Weg zurück ins stille „Weiße Haus“. Das Drama endet damit, dass der obdachlose und verlorene Herman von einem Nekrasov-Hausierer aus dem Schneesturm geführt wird (ein Lied zu den Worten von Nekrasov: „Oh, die Kiste ist voll, voll ...“, usw. geht als an Begleitung durch die gesamte letzte Szene von „Songs of Destiny“).
Blok hatte große Hoffnungen auf The Song of Destiny: „Aber der Stein, den ich in The Song of Destiny vielleicht nicht polieren konnte, ist kostbar“ (Brief an Stanislavsky vom 9. Dezember 1908).
"Neues Amerika".
Die nächste Stufe zum Verständnis des Themas Mutterland markiert das Gedicht "Neues Amerika", das einen neuen Schritt in dem Zyklus darstellt, der dem Mutterland gewidmet ist; es bezeugt, dass der Dichter das Schicksal seiner Heimat immer tiefer erfasste und immer richtigere Antworten auf die Frage nach ihrer Zukunft, nach ihrem Glück fand.
Das Gedicht beginnt mit einem ungeheuer breiten und feierlichen Bild:
Frohe Feiertage, tolle Feiertage,
Ja, der Stern ist wegen der Wolken nicht sichtbar ...
Du stehst unter einem wilden Schneesturm,
Fatal, Heimatland ...
In dem Gedicht „Neues Amerika“ argumentierte Blok, wie irreführende Vorstellungen von Russland manchmal sind – wenn wir uns auf das beschränken, was ins Auge fällt, und etwas viel Wichtigeres und Bedeutsameres aus den Augen verlieren, auch wenn es auf den ersten Blick unscheinbar ist:
Da gibst du vor, fromm zu sein,
Da gibst du vor, eine alte Frau zu sein,
Die Stimme des Gebets, das Läuten der Glocken ...
Hinter den Kreuzen - Kreuze, ja Kreuze ...
Es ist, als hätte sich in diesem Russland nichts geändert, und es ist dasselbe wie vor Jahrhunderten, aber wenn Sie genauer hinsehen, wird sich wirklich herausstellen, dass Russland nicht mehr das ist, was es auf den ersten Blick zu sehen ist; sie kann demütig, unterwürfig, andächtig „vorgeben“, aber das ist schon nur Schein, denn es ist nicht betende Demut, sondern etwas ganz anderes, was den forschenden Blick des Dichters durch altbekannte Züge und ganz anderes Klingen und auszeichnet Stimmen werden von seinem wachen, sensiblen Ohr „Under a wild blizzard“ gehört, das über die Weiten seiner Heimat fegt.
Der Dichter spricht vom Russland der Zukunft als "neues Amerika", aber er fügt diesen Worten eine besondere Bedeutung hinzu: Hier sind das "neue Amerika" nicht die Vereinigten Staaten, kein Land von Geschäftsleuten, Börsenmaklern (von wem es gibt kein einziges Wort in dem Gedicht); Das „neue Amerika“ bedeutet hier ein Land mit enormen Möglichkeiten und talentierten, junggeistigen Menschen, die diese Möglichkeiten in einem lebendigen, fruchtbaren Geschäft umsetzen können und umsetzen.
Das Wichtigste, was im Gedicht "New America" betont werden sollte, ist, dass Blok, das neue Russland und sein neues Aussehen, seinen jungen Enthusiasmus und seine kreativen Kräfte verherrlicht, Unternehmer, Eigentümer von Fabriken und Anlagen nicht einmal erwähnt. Er weiß, dass sie keinen Reichtum schaffen und daher nicht die Ehre und den Ruhm besitzen, die Eingeweide ihres Heimatlandes zu erobern und zu entwickeln, seine unzähligen Schätze, die den Menschen eine glückliche Zukunft bringen.
Vergleicht man den Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ mit „New America“, so kann man einen neuen Reifegrad des Dichters nicht übersehen, denn in „New America“ offenbart sich konkreter, was die Moderne mit sich brachte, und die Bilder aktueller Wirklichkeit gehen in eine weite, in die Zukunft strebende Perspektive; hier hat der Glaube des Dichters an sein Volk und seine Zukunft einen festeren Halt gefunden, denn der Künstler weiß bereits, wo der Reichtum und die Macht seiner Heimat liegen, von wem eine Erneuerung zu erwarten ist, wer der Träger ist die Zukunft, auf der der Sieg im Kampf um ihr Wohlergehen und ihren Wohlstand steht; all dies findet seinen leidenschaftlichen und feierlichen Ausdruck im „Neuen Amerika“ – der Hymne des neuen Russlands, dessen eine Vorahnung einen gewöhnlichen und alltäglichen Tag in einen freudigen und großartigen Feiertag verwandelte.
Russland ist ein Land der bevorstehenden Revolution.
Das Thema des Kampfes um die Zukunft Russlands tritt in Bloks bürgerlich-patriotischer Poesie in den Vordergrund. Aus dem Verständnis der Tatsache, dass Russland ein Land einer bevorstehenden Revolution ist, wuchs die Zuversicht des Dichters, dass seine Heimat eine große weltgeschichtliche Rolle im Leben der Menschheit spielen würde. Selbst in Bezug auf die nationale Vergangenheit beschäftigte sich der Dichter, wie wir gesehen haben, mit solchen historischen Ereignissen, die es ihm ermöglichten, sie mit dem Thema des Kampfes um die Zukunft Russlands („Auf dem Kulikovo-Feld“) zu verbinden.
„Uns sind Fragmente der russischen Literatur von Puschkin und Gogol bis Tolstoi hinterlassen, in den hellen und unbestechlichen, nur vorübergehend getrübten Augen russischer Bauern - ein riesiges (aber noch nicht vom eisernen Ring des Denkens erfasstes) Konzept eines lebendigen, mächtigen und junges Russland“, schrieb Blok in einem Brief und trat in einen Streit mit Rozanov ein. - ... Wenn es etwas zu leben gibt, dann nur dieses. Und wenn irgendwo ein solches Russland „aufwächst“, dann natürlich nur im Herzen der russischen Revolution im weitesten Sinne, einschließlich hier der russischen Literatur, Wissenschaft und Philosophie, ein junger Bauer, der obsessiv den Gedanken „alles um eins“ grübelt “, und ein junger Revolutionär mit einem strahlenden, wahrhaftigen Gesicht, und alles allgemein ungeschickt, besessen, donnernd, mit Elektrizität übersättigt. Diesem Gewitter hält kein einziger Blitzableiter stand.
Solche Worte, die von unbestechlicher Liebe zum Volk und dem Glauben an die Revolution, an ihre historische Gerechtigkeit durchdrungen waren, wurden in den Jahren der Reaktion von keinem der Symbolisten und überhaupt von keinem der Vertreter der damaligen Literatur ausgesprochen .
Obwohl die Vorstellung des Dichters von der bevorstehenden Revolution vage war, täuschte er sich im Wichtigsten nicht: im Willen der Menschen, für die Freiheit zu gewinnen, in ihrer moralischen Richtigkeit und unerschöpflichen schöpferischen Kraft, in der Tatsache, dass die Wahrheit ist auf ihrer Seite und die Zukunft gehört ihnen:
Die Menschen sind die Krone der irdischen Farbe,
Schönheit und Freude in allen Farben:
Verpasse nicht den Sommer des Herrn
Günstig - und für uns.
Dieser Glaube an Russland hat Blok zum Leben erweckt. Selbst nachdem er das abscheuliche Bild eines Heuchlers und Geldfressers (in dem Gedicht „Schamlos, gesund sündigen ...“) mit wahrhaft realistischer Rücksichtslosigkeit eingefangen hat, behauptet der Dichter trotz aller Widrigkeiten mutig:
Ja. Und so, mein Russland,
Du bist mir lieber als alle Kanten ...
Blok hier liebt nichts und bewundert nichts, im Gegenteil, er hasst alles mit „heiligem Hass“. Aber selbst mit einem solchen Russland könne er sich nicht „absondern“, selbst ein solches Russland sei ihm „lieber als alle Länder“ – und das nicht nur aus patriotischer Pflicht, sondern auch, weil er hinter allerlei Vulgarität und Schmutz steckt durchschaut die „andere Welt“, das zukünftige Russland.
Das ist Russland in Träumen. „Sie schaut uns aus dem blauen Abgrund der Zukunft an und ruft dort an. Was daraus wird, wissen wir nicht; wir wissen nicht, wie wir es nennen werden." Aber Träume von diesem zukünftigen Russland halfen Blok, den "undurchdringlichen Schrecken" und die Vulgarität des "falschen Lebens" zu ertragen, das ihn umgab, und retteten ihn vor der Verzweiflung. Bloks Russland ist ein „Lichtbild des Paradieses“, Trost und Hoffnung für einen müden, mittellosen Menschen. In Erinnerung an „alles, was einst quälte, manchmal amüsierte“ – Schmeichelei, Betrug, Ruhm, Gold, „menschliche Dummheit“, alles, was den „abscheulichen Kreis des Seins“ ausmacht, fragt der Dichter: „Nun, das Ende?“ Und Antworten:
Nein ... noch Wälder, Lichtungen,
Und Landstraßen und Autobahnen,
Unsere russische Straße
Unsere russischen Nebel
Unsere Rascheln in Hafer ...
Bloks Bilder vom Mutterland.
Es ist wichtig anzumerken, dass das Bild des Vaterlandes in Bloks patriotischer Poesie nicht unverändert blieb. Im Laufe der Zeit füllte es sich immer mehr mit echten sozialgeschichtlichen Inhalten. Zunächst sang der Dichter begeistert vom romantisch „außergewöhnlichen“, „im Geheimen ruhenden“ Russland - „arm“, Hexerei, „dicht“, mit Zauberern und Wahrsagern, mit den geschätzten „Traditionen der Antike“:
Du bist außergewöhnlich in einem Traum,
Ich werde deine Kleidung nicht anfassen.
Ich döse - und hinter dem Schlummer ist ein Geheimnis,
Und im Geheimen - Sie werden Russland ausruhen.
Russland ist von Flüssen umgeben
Und umgeben von Wildnis,
Mit Sümpfen und Kränen,
Und mit dem trüben Blick eines Zauberers,
Wo sind die verschiedenen Völker
Von Kante zu Kante, von Tal zu Tal
Führen Sie Nachttänze durch
Unter dem Schein brennender Dörfer,
Wo sind die Zauberer mit den Wahrsagern?
Getreide auf den Feldern verzaubern
Und Hexen amüsieren sich mit Teufeln
In den Straßenschneesäulen ...
Wo sind alle Wege und alle Kreuzungen?
Lebender Stock erschöpft
Und ein Wirbelwind, der in den kahlen Stäben pfeift,
Singt die Legenden der alten...
Blok definierte Russland ambivalent – entweder als „armes“ und „schönes“ Russland, dann als „Neues Amerika“: „Er konnte und wollte diese beiden Prinzipien nicht vereinen, er stellte sie sich greifbar gegenüber als feindselige, durchsetzungsstarke Romantik in dieser Opposition seiner Arbeit“ (N. Aseev).
Das Wichtigste in Bloks patriotischen Texten ist nicht die rührende Bewunderung der "demütigen Nacktheit" Russlands, sondern die Vorstellung von Russland als einem Land von enormer, noch nicht vollständig offenbarter Macht und Energie, als ein Land, das unwiderstehlich darauf zustürzt ein neues Leben. Sie ist ganz nach vorne gerichtet - in die grenzenlose "Ferne der Jahrhunderte". mit ihr
Und das Unmögliche ist möglich
Der Weg ist lang und einfach...
Das Motiv der Straße – der „lange Weg“, der vor der Heimat liegt, zieht sich wie ein roter Faden durch alle patriotischen Texte von Blok: „Ich gehe hinaus auf einen Weg, der meinen Augen offen steht ...“, „Und ich wird den Weg gehen, mein Lieber ...“, „Und wieder läutet die Glocke hinter dem Gras ... " , „O mein Russland! Meine Frau! Der lange Weg ist uns schmerzlich klar…“, „Der Steppenpfad ist ohne Ende, ohne Ergebnis…“, „Aber die Autobahn läuft…“, „Unsere russische Straße…“, „Du bist an Nachtwegen vorbeigegangen…“
„Russland ist ein Sturm“, sagte Blok, und er hat dieses Heimatgefühl als kraftvolles und freies Element brillant in seinen Texten, in seinem sehr figurativen Gewebe, in den Bildern von hemmungslosem Wirbelsturm, Streben, Flucht, Perpetuum Mobile transportiert: Wind, Schneesturm, Schneesturm, vom Wind angefachtes Feuer, Wolken, die über den Himmel ziehen ...
Diese Bilderkette reicht von den frühen Gedichten bis zu den Zwölf, und außerhalb dieser Symbolik hat Blok kein Gefühl für Russland, weil er es immer spürt – nur in Bewegung, nur im Flug, nur im Streben nach vorne, in die Zukunft. und Blok drückte dieses Gefühl von „Sturm und Angst“, das überall wütete, mit spezifischen Versmitteln aus – einer lyrisch gefärbten Landschaft, dem Rhythmus und Tempo poetischer Sprache:
Und ewiger Kampf! Ruhe nur in unseren Träumen
Durch Blut und Staub...
Fliegende, fliegende Steppenstute
Und zerdrückt das Federgras ...
Und es gibt kein Ende! Meilen blinken, steil ...
Stoppen!
Erschrockene Wolken kommen,
Sonnenuntergang im Blut!
Sonnenuntergang im Blut! Blut fließt aus dem Herzen!
Weine, Herz, weine ...
Es gibt keine Ruhe! Steppenstute
Rasanter Sprung!
Das Bild des Mutterlandes, das in ständiger Bewegung, im Flug, unterwegs ist, verbindet sich in Bloks Dichtung sukzessive mit Gogols lyrischem Pathos, mit seinem unbändigen Troika-Vogel. Deutlich wird dies zum Beispiel am Programm einer von Bloks kreativen Ideen: „Und jetzt erhebt sich der stille Plan unserer Zweifel, Widersprüche, Stürze und Wahnsinns: Hörst du das Keuchen der Troika? Siehst du sie durch die Schneewehen der toten und trostlosen Ebene tauchen? Das ist Russland, das mit seiner demontierten und geschmückten Troika in den blau-blauen Abgrund der Zeit fliegt. Siehst du ihre funkelnden Augen - mit einem an uns gerichteten Gebet ... ". Bezeichnenderweise ist hier die Fortsetzung eines der lyrisch intimsten Gedichte Bloks ("Ich bin an die Schanktheke genagelt ...") geplant - ein weiteres Beispiel für die in seiner Lyrik dominierende Verschmelzung von "persönlich und allgemein".
Fazit
Das Werk von Blok fesselt uns immer noch, es ist ein Aufruf zum Kampf für die Neuordnung des Lebens, für jenes Russland, das sich in seiner ganzen ungetrübten Schönheit vor uns erheben muss. Der Dichter ging in dieses Russland, er sah es in seinem kreativen Traum, er verkörperte es in den Schöpfungen seiner Arbeit.
Bloks Gedichte über Russland sind wunderschön, durchdrungen von Zärtlichkeit und hingebungsvoller Liebe zum Mutterland, zu seiner glorreichen Vergangenheit, zur Schönheit und zum Charme seiner Natur, zu seinen Entfernungen und endlosen Straßen, grauen Hütten und Windliedern ...
Referenzliste:
Vl. Orlow "Alexander BLOCK"
Boris Solowjow „Der Dichter und seine Leistung“
Zeitschrift "Literarische Rezension" (10, 1980)
Alexander Blok „Gedichte und Gedichte“ (Einführungsartikel von Nikolai Kryschuk)
Zeitschrift "Junge Garde" (11, 1990)
Buchseite
Schaut dem anderen gierig in die Augen ... „Sizzling years! Ist Wahnsinn in dir, gibt es Hoffnung? Aus den Tagen des Krieges, aus den Tagen der Freiheit - Da ist ein blutiger Widerschein in den Gesichtern. Das Thema des Mutterlandes, Russland, erfasst Blok vollständig. Das Gefühl der Heimat als Lebewesen verschmilzt mit einem super Gefühl brennender Liebe. Die persönliche Tragödie der Einsamkeit erhebt sich auf die Ebene der Tragödie des Volkes. „Im poetischen Sinn der Welt …
Bewusstsein von Blok in den 1910er Jahren Durchdrungen von einem Rausch der Zerstörung von "Alles", vom Hauch eisiger Winde, die die "alte Welt" verbrennen, ist dieses Gedicht sowohl im Geiste als auch in seiner künstlerischen Struktur revolutionär. Warum verstummte der Dichter Alexander Blok? Aber die Zukunft ist für Blok keine Ablehnung der Vergangenheit, sondern das Ergebnis der „Verkörperung“ all der erhabenen Dinge, die durch die spirituelle Erfahrung des Menschen, die Erfahrung der Geschichte, erreicht wurden. Er war überzeugt, dass Russland ("Fatal, ...
Die ganze Erde, und dann nicht nur eine Erde, sondern ein unendliches Universum, nur ein paar Flügel aus Leinen und Stahl, sobald die Flügel des Geistes uns in die Arme der Ewigkeit tragen werden. Das Thema des Mutterlandes, Russland, erfasst Blok vollständig. Das Gefühl der Heimat als Lebewesen verschmilzt mit einem super Gefühl brennender Liebe. Die persönliche Tragödie der Einsamkeit erhebt sich auf die Ebene der Tragödie des Volkes. „Im poetischen Sinn der Welt gibt es keine ...
Im letzten Vierzeiler: Wenn die heilige Armee schreit: "Wirf Russland, lebe im Paradies!" Ich werde sagen: "Das Paradies ist nicht nötig, gib mir mein Vaterland." Neben dem Thema Mutterland in der Arbeit von Sergei Yesenin gibt es ein weiteres Thema, das eng damit verbunden ist. Thema Revolution. Der Dichter war kein Anhänger der Revolution. er hatte Angst vor ihr, wie A.S. Angst hatte. Puschkin des russischen Aufstands "... sinnlos und gnadenlos ...". Yesenin interessierte sich jedoch für ...
