Lasursky Psychologie. Alexander Fedorovich Lazursky, russischer Arzt und Psychologe

Alexander Fjodorowitsch Lasursky wurde am 12. April (31. März nach altem Stil) 1874 in der Stadt Pereyaslav, Gouvernement Poltawa (heute Pereyaslav-Khmelnitsky, Gebiet Kiew) geboren. Wenige Jahre nach seiner Geburt erhielt sein Vater, ein Geistlicher, eine Pfarrei in der Kreisstadt Lubny. Hier trat Lazursky in das Männergymnasium ein, schloss es mit Auszeichnung ab und ging 1891 von hier nach St. Petersburg, wo er in die Military Medical Academy eintrat.

In St. Petersburg brachte ihn das Schicksal mit dem größten Wissenschaftler dieser Zeit zusammen, einem der Begründer eines ganzheitlichen menschlichen Wissens in der russischen Wissenschaft, V.M. Bechterew. Unter seiner Leitung im anatomischen und physiologischen Labor der Klinik für Geistes- und Nervenkrankheiten unternahm Lazursky im dritten Studienjahr seine ersten Schritte auf dem schwierigen Weg der wissenschaftlichen Erkenntnis.

Schon früh konzentrierten sich die Interessen des jungen Wissenschaftlers auf das Gebiet der Gehirnanatomie. Dies war das Thema seiner ersten wissenschaftlichen Arbeit, die er während seiner Studienzeit anfertigte und in der in Kazan erscheinenden Zeitschrift Neurological Bulletin veröffentlichte.

Im November 1896 stellten die Studenten Lazursky und Akopenko bei einem Treffen von Ärzten der St. Petersburger Klinik für Geistes- und Nervenkrankheiten die Ergebnisse ihrer psychophysiologischen Studie „Über den Einfluss von Muskelbewegungen (Gehen) auf die Geschwindigkeit“ zur Diskussion mentaler Prozesse“. Die Arbeit untersuchte die Dynamik des Ablaufs mentaler Prozesse (eine einfache Reaktion, Prozesse der Unterscheidung, Auswahl, Zahlenzählen und Auswahl von Reimen) vor und nach Muskelbelastung. Die Autoren kamen zu dem Schluss, dass Muskelbewegungen eine „beschleunigende Wirkung“ auf mentale Prozesse haben, wobei sich diese Wirkung in Bezug auf bestimmte untersuchte Phänomene auf unterschiedliche Weise manifestiert. Es wird auf die bereits in dieser frühen Arbeit geäußerte Idee hingewiesen, dass bei der Analyse der Korrelation von psychischen und physiologischen Prozessen "mit der Individualität gerechnet" werden muss.

Von Beginn seiner kreativen Tätigkeit an nahm Lazursky aktiv am Leben der wissenschaftlichen Gemeinschaft teil. Die Zeitschrift „Review of Psychiatry“ veröffentlichte wiederholt seine Berichte über die wissenschaftlichen Diskussionen jener Zeit, an denen er selbst teilnahm. Eine Art Anerkennung des jungen Wissenschaftlers war seine Wahl 1899 zum ordentlichen Mitglied der St. Petersburger Gesellschaft der Psychiater und Neurologen.

Nach seinem Abschluss an der Akademie mit Auszeichnung im Jahr 1897 wurde Lazursky an der Klinik zurückgelassen, um die Forschung und "wissenschaftliche Verbesserung" fortzusetzen. Er verband wissenschaftliche Tätigkeit mit medizinischer Praxis, arbeitete in einem Wohlfahrtshaus für psychisch Kranke sowie in einer Schule für Kinder mit neuropsychiatrischen Störungen.

Bereits in den frühen Arbeiten von Lazursky wurden die Grundlagen für eine objektive, naturwissenschaftliche Herangehensweise an das Verständnis eines Menschen und das Studium seiner Psyche gelegt. Der Wissenschaftler war zutiefst davon überzeugt, dass Fortschritte in der Entwicklung psychologischer Erkenntnisse auf deren Verbindung mit naturwissenschaftlicher Methodik beruhen. Der Tradition von Bechterews klinischer Schule folgend, misst Lazursky auch dem Studium der Psychopathologie große Bedeutung bei und betrachtet letztere als eine wichtige Voraussetzung für die Vertiefung des Wissens über die Mechanismen des normalen Funktionierens der Psyche.

Allmählich wechselten Lazurskys Interessen von der Anatomie und Physiologie des Geistes zur eigentlichen psychologischen Forschung. Dies wurde weitgehend durch die Eröffnung eines speziellen psychologischen Labors in der Klinik für Geistes- und Nervenkrankheiten durch Bechterew im Jahr 1895 erleichtert. 1897 betraute Bekhterev Lazursky mit der Leitung dieses Labors.

Die psychologische Orientierung des Wissenschaftlers wurde unter dem Einfluss einer Auslandsgeschäftsreise weiter gestärkt, zu der er auf Beschluss der Akademie „auf öffentliche Kosten“ mit einer jährlichen Zulage von 3.500 Rubel für zwei Jahre (1901-1902) geschickt wurde. „zur Verbesserung“ nach Erhalt des Doktortitels der Medizin. Während seines Auslandsaufenthalts besuchte Lazursky die wichtigsten Zentren der damaligen Weltpsychologie. Er praktizierte am W. Wundt Psychologischen Institut in Leipzig, arbeitete im experimentellen psychologischen Labor von E. Kraepelin in Heidelberg, hörte die Vorlesungen von K. Stumpf in Berlin.

Die ersten psychologischen Arbeiten von Lazursky erschienen in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts. Die Traditionen, die sich auf diesem Gebiet entwickelt hatten, berücksichtigte der junge Wissenschaftler, aber sie wurden Gegenstand einer ernsthaften kritischen Reflexion. Lazursky erkannte die Erfahrung eindeutig als das Hauptkriterium für die Wahrheit einer Schlussfolgerung an, die Hauptmethode zur Erlangung wissenschaftlicher Faktologie. Die experimentelle Strategie zum Studium der geistigen Aktivität in den Werken des Wissenschaftlers selbst, seiner Studenten und Mitarbeiter des Psychologischen Labors blieb ausnahmslos dominant. Und deshalb war es für Lazursky selbstverständlich, sich auf der Suche nach der genauesten objektiven Untersuchung der psychischen Realität dem Experiment zuzuwenden. In seinen experimentellen Studien würdigte er die traditionellen Probleme der Psychologie für diese Zeit - die Untersuchung des Bewusstseinsvolumens (Gedächtnis), des Prozesses der Assoziationsbildung.

Bereits die frühen psychologischen Arbeiten von Lazursky erregten die Aufmerksamkeit der wissenschaftlichen Gemeinschaft. So hatte der Wissenschaftler nach dem Bericht über die Beobachtungsmethode (1898) auf dem Treffen der Ärzte einer psychiatrischen Klinik ein Gespräch mit einem Reporter der Petersburger Zeitung und seinem Bericht „Über die gegenseitige Verbindung von geistigen Eigenschaften und Methoden von studieren" bei einem der Treffen der St. Petersburger Philosophischen Gesellschaft unter dem Vorsitz von A.I. Vvedensky im März 1890 wurde von 9 bis 24 Uhr besprochen.

Dieses Interesse an den Werken von Lazursky wurde nicht nur durch die Relevanz, Neuheit und Originalität der von ihm entwickelten Ideen verursacht, sondern auch durch eine klar definierte naturwissenschaftliche methodische Position. Zwar wurden Lazurskys wissenschaftliche Berichte und Artikel von Anhängern der traditionellen metaphysischen Psychologie kritisiert. So erlitt der bereits erwähnte Bericht in der Philosophischen Gesellschaft laut Lazursky selbst einen "feierlichen Misserfolg".

Dies war eine Folge des Kampfes, der sich in dieser Zeit in der russischen Psychologie zwischen grundlegend unterschiedlichen Ansätzen zur Erkenntnis der psychischen Realität entfaltete, deren Wendepunkt das Verständnis der Rolle des Experiments und der Introspektion in der psychologischen Forschung war. Lazursky, der sich als einer der Teilnehmer an diesen ziemlich harten und unvoreingenommenen Diskussionen herausstellte, nahm die Situation hart und hätte seine psychologischen Forschungen beinahe aufgegeben.

Der Wissenschaftler hat einen Weg eingeschlagen, den vor ihm noch niemand in der russischen Wissenschaft gegangen ist. Neben den für die damalige Zeit traditionellen wissenschaftlichen Problemen reizte ihn die Aufgabe, nicht einzelne seelische Prozesse, sondern die ganze Persönlichkeit zu studieren, außerordentlich. Dieser Frage widmete sich der Wissenschaftler in seinem 1897 von ihm herausgegebenen ersten psychologischen Werk The Current State of Individual Psychology.

Wahrscheinlich hat die Vorbereitung dieses Artikels, der einen Überblick über die wichtigsten weltweiten und einheimischen Forschungen zum Studium von Charakter und Temperament enthält, den Umfang von Lazurskys zukünftigen wissenschaftlichen Interessen bestimmt. Es wurde die Psychologie der Individualität. Er sah seinen Zweck darin, zu überlegen, "wie die geistigen Eigenschaften verschiedener Menschen modifiziert werden und welche Typen sie in ihren Kombinationen erzeugen".

Bereits in dieser Arbeit wird die Perspektive der wissenschaftlichen Forschung von Lazursky deutlich, die ihn zur Schaffung einer neuen unabhängigen Richtung in der psychologischen Wissenschaft führen wird - "wissenschaftliche Charakterologie". Sie war es, die zum grundlegenden Beitrag von Lazursky zur Schatzkammer der russischen psychologischen Wissenschaft wurde.

Gleichzeitig ist es wichtig anzumerken, dass er die „Individualpsychologie“ vollständig mit der Charakterologie identifiziert hat, das heißt, der russische Wissenschaftler hat die Lösung typologischer Probleme in den Vordergrund gerückt, indem er die allgemeinsten Arten von Charakteren identifiziert hat. Damit widersetzte er sich mit seinem Ansatz den Ansichten von V. Stern, der die Aufgaben der Differentialpsychologie auf die Analyse individueller psychologischer Unterschiede beschränkte.

1906 erschien in einer Auflage von 1.000 Exemplaren Lazurskys erstes großes Werk An Essay on the Science of Characters. Wie der Autor anmerkt, „liegen diesem Buch zwei Gedanken zugrunde: erstens die Möglichkeit eines bewussten, wissenschaftlichen Studiums menschlicher Charaktere; zweitens die Notwendigkeit, zu diesem Zweck den Begriff der Neigung oder geistigen Qualität zu verwenden.

Die Grundlage des Buches war die Vorlesung des Autors über Charakterologie, die in St. Petersburg in den pedologischen Kursen des experimentellen pädagogischen Labors von A.P. Netschajew. Lazursky schrieb stolz an seinen Bruder: „Ich kann kühn sagen, dass dies heute der erste und einzige systematische Charakterologiekurs auf der Welt ist, der auf modernen Daten basiert.“ Mit dieser Arbeit beginnt Lazurskys Ruhm als Spezialist für Individualpsychologie.

Der Wissenschaftler widmete der Suche und dem Studium integraler Persönlichkeitsformationen, die die Besonderheiten der Individualität einer Person am besten widerspiegeln, große Aufmerksamkeit. In diesem Zusammenhang ist Lazurskys Fähigkeitslehre von besonderem Interesse, da die Begriffe „Neigung“, „Neigung“, „Fähigkeit“, „spirituelle Qualität“ in seinem Persönlichkeitsbegriff einen zentralen Platz einnehmen.

Im Februar 1913 verfasste er bei einem Treffen der St. Petersburger Philosophischen Gesellschaft einen Bericht, in dem er seine „neue Klassifikation von Persönlichkeiten“ skizzierte. Bis zu seinen letzten Lebenstagen blieb diese Problematik zentral in seinem Werk.

Im Dezember 1910 hielt er auf dem Ersten Kongress der Experimentalpädagogik einen Bericht über das „Naturexperiment“, in dem er das Wesen der neuen Methode skizzierte. Diese Essenz liegt darin, dass jede Art von realer Tätigkeit unter dem Gesichtspunkt betrachtet wird, welche Gruppe von Persönlichkeitsmerkmalen darin am deutlichsten zum Vorschein kommt.

Lazursky sah den besonderen Wert dieser Methode in ihrer Anwendung in der Schulpraxis zur Erstellung einer ganzheitlichen Beschreibung des Schülers, da sie es dem Lehrer ermöglichte, "mit Hilfe jener Werkzeuge, die immer zur Hand sind, tiefer in das Seelenleben seiner Schüler zu blicken ." Wir können also sagen, dass Lazursky einer der ersten in der russischen Psychologie war, der eine konkrete empirische Untersuchung der Psyche des Kindes unter Aktivitätsbedingungen durchführte und damit die ersten Steine ​​​​in der zukünftigen psychologischen Theorie der Aktivität legte. S.L. Rubinstein betonte den hohen Wert und die Bedeutung der von Lazursky vorgeschlagenen Methode des Naturexperiments.

Lazursky beschäftigte sich mit der Entwicklung der für seine Zeit akutesten Fragen der Psychologie und stieß sowohl bei metaphysischen Psychologen als auch bei einigen Psychiatern ständig auf eine negative Einstellung zu sich selbst, die seine psychologischen Forschungen an den Haaren herbeigezogen und spekulativ fanden. Aufgrund des drohenden Konflikts verlässt er 1913 die Military Medical Academy und bekommt eine Stelle als hauptamtlicher klinischer Assistent in der Psychiatrie am Women's Medical Institute.

Der frühe Tod von Lazursky im März 1917 erlaubte ihm nicht, seine großen kreativen Pläne zu vollenden. Insbesondere das Buch „Classification of Personalities“, an dem er in den letzten Jahren arbeitete, blieb unvollendet. Auf Initiative seiner Kameraden und Studenten wurde vorgeschlagen, diese Entwicklung zur Veröffentlichung durch seinen engsten Mitarbeiter V.N. Myasishchev. Das Buch erschien 1921.

Alexander Fedorovich Lazursky (31. März (12. April) 1874, Pereyaslav - 27. Februar (12. März) 1917, St. Petersburg) - Russischer Arzt und Psychologe, Schüler von V.M. Bechterew, Lehrer M.Ja. Basov und V.N. Myasishchev. Er entwickelte die Charakterologie - das psychologische Konzept individueller Unterschiede, das in engem Zusammenhang mit der Aktivität der Nervenzentren betrachtet wird. Lazursky war einer der ersten, der eine Persönlichkeitsstudie unter den natürlichen Bedingungen der Aktivität des Subjekts durchführte.

Alexander Fedorovich Lazursky wurde in eine arme Familie hineingeboren. Er absolvierte das Lubyanka-Gymnasium mit einer Goldmedaille und trat in die Military Medical Academy ein, wo er sich aktiv mit Psychologie beschäftigte. Nach seinem Abschluss im Jahr 1897 wurde er auf Wettbewerbsbasis für wissenschaftliche Verbesserungen in der Klinik für Geistes- und Nervenkrankheiten unter der Leitung von V. M. Bechterew zurückgelassen.

Er verband wissenschaftliche Tätigkeit mit medizinischer Praxis. Allmählich wechselten Lazurskys Interessen von der Anatomie und Physiologie des Geistes zur psychologischen Forschung. Dies wurde weitgehend durch die Eröffnung eines speziellen psychologischen Labors in der Klinik für Geistes- und Nervenkrankheiten durch Bechterew im Jahr 1895 erleichtert. 1897 betraute Bekhterev Lazursky mit der Leitung dieses Labors.

30. November 1900 A. F. Lazursky verteidigte seine Dissertation "Über den Einfluss der Muskelarbeit auf die Gehirnzirkulation".

In den Jahren 1901-1902 befand sich A. F. Lazursky auf einer Geschäftsreise im Ausland, während der er im Psychologischen Labor von W. Wundt in Leipzig praktizierte, im Labor für experimentelle Psychologie von E. Kraepelin in Heidelberg arbeitete und auch Vorlesungen von zuhörte K. Stumpf in Berlin.

1903 A.F. Lazursky kehrte nach St. Petersburg zurück und wurde zum Privatdozenten der Militärmedizinischen Akademie für Geistes- und Nervenkrankheiten gewählt, wo er später einen Kurs in allgemeiner Psychologie lehrte. Mitglieder der „Russischen Gesellschaft für normale und pathologische Psychologie“ wählten ihn zu ihrem wissenschaftlichen Sekretär. In dieser Funktion war er maßgeblich am Aufbau des Psychoneurologischen Instituts beteiligt und leitete dessen Abteilung Allgemeine Psychologie.

Seit 1904 A.F. Lazursky arbeitete mit A.P. Nechaev leitete in seinem Labor für experimentelle pädagogische Psychologie eine spezielle Kommission dieses Labors für die Entwicklung experimenteller Methoden der Psychologie. Dort begann er mit spezifischen Charakterforschungen.

Im Februar 1913 verfasste er bei einem Treffen der „Petersburger Philosophischen Gesellschaft“ einen Bericht, in dem er seine „neue Klassifikation von Persönlichkeiten“ skizzierte. Bis zu seinen letzten Lebenstagen blieb diese Problematik zentral in seinem Werk.

1917 starb Alexander Fedorovich Lazursky nach langer Krankheit.

Bücher (4)

Persönlichkeitsklassifizierung

Das Buch konkretisiert die allgemeinen Grundlagen der Klassifikation, erläutert ihr Hauptprinzip, definiert die Konzepte der Endopsychik (der Kern der menschlichen Persönlichkeit, der Temperament, Charakter, geistige Begabung usw. bestimmt) und der Exopsychik (basierend auf ihrer Einstellung zur Persönlichkeit äußere Objekte und die Umwelt, Reaktionen auf äußere Reize). Es werden die Gründe für die Zuordnung von Geistesstufen dargestellt, alle ihre Spielarten werden mit einer Beschreibung der psychologischen Eigenschaften ihrer typischen Vertreter (reine, kombinierte, "kluge Egoisten", "Träumer", "Künstler" usw.) charakterisiert.

Lazursky gibt Beschreibungen von "reinen" und "perversen" Typen und zeigt die Richtungen auf, in die sich jeder Typ ändern kann. Die Faktoren, die die Bildung eines bestimmten Persönlichkeitstyps beeinflussen, werden beschrieben, unter denen die sozialen den wichtigsten Platz einnehmen.

(12. April 1874 - 12. März 1917) - Russischer Psychologe. Mitarbeiter von V. M. Bekhterev, Professor des Psychoneurologischen Instituts in St. Petersburg. Die Hauptinteressen von A. F. Lazursky lagen im Bereich der Persönlichkeits- und Charakterpsychologie. Lazursky schlug eine besondere Art von Experimenten vor, das sogenannte "natürliche Experiment", das die wissenschaftliche Untersuchung einer bestimmten Person in ihren realen Lebenssituationen ermöglichen sollte. Die von A. F. Lazursky zum Verständnis der Natur der Persönlichkeit vorgebrachte Idee der Beziehungen war ein wichtiger Schritt nach vorne im Vergleich zum traditionellen Verständnis der Persönlichkeit als einer Reihe mentaler Funktionen. Diese Idee wurde zum Ausgangspunkt für die sowjetischen Psychologen der Leningrader Schule (V. N. Myasishcheva, B. G. Anan'eva und andere). In den Arbeiten von A. F. Lazursky wurde einer der ersten ernsthaften Versuche in der Psychologie unternommen, eine konkrete und heuristische Typologie von Persönlichkeiten zu geben, auf deren Grundlage ein detailliertes Programm der empirischen Erforschung des Menschen entwickelt wurde (gemeinsam mit S. L. Frank). Bei aller Vereinfachung und bekannten mechanistischen Natur von A. F. Lazurskys theoretischen Ideen über die Person . Die Art seiner Arbeit ist nach wie vor für die Psychologie interessant, die vor allem durch die Fülle des darin gesammelten Faktenmaterials, durch die Subtilität einzelner Beobachtungen und Gedanken besticht.

Op.: . Schulmerkmale, 2. Aufl. SPb. 1913; Zur Lehre von der geistigen Tätigkeit. M, 1916; Essay über die Wissenschaft der Charaktere. 3. Aufl. S., 1917; Natürliches Experiment und seine schulische Anwendung (unter der Redaktion von A. F. Lazursky). S., 1918; Einteilung von Persönlichkeiten. 3. Aufl. S., 1924; Allgemeine und experimentelle Psychologie, 3. Aufl. L., 1925. > Lit .: Bekhterev V. M., Laz u.r-s k und y 1 A. F. - Bulletin für Psychologie, Kriminalanthropologie und Pedologie, 1919, Bd. 14, Nr. 1;, Sad h i-k about in a P. I. Psychologisches Erbe von A. F. Lazursky. Kiew, 1955 (Abstract des Autors).

A. F. Lazursky beschreibt seine Klassifizierung von Persönlichkeiten und gibt eine große Anzahl von Beispielen aus der Fiktion und Biographie an. Die hier wiedergegebene Biografie von Dr. Haas ist eine davon.



Lazursky stuft F. P. Haaz als Person auf höchstem Niveau ein. Als charakteristische Merkmale der höchsten Ebene hebt er bedeutenden Reichtum hervor; Stärke, Bewusstsein und Koordination mentaler Erfahrungen und Manifestationen der Persönlichkeit.

Eine der sehr interessanten Ideen hinter Lazurskys Klassifizierung ist, dass mit zunehmendem Niveau die soziale Bedeutung zunimmt. oder die soziale Resonanz des Lebens und der Aktivität des Individuums. Wenn also bei der individuellen Charakterisierung von Vertretern der unteren Ebene mehr Wert auf die Merkmale ihrer inneren neuropsychischen Organisation (in der Terminologie von Lazursky, Endopsyche) gelegt werden sollte, dann ist dies der Fall, um Menschen einer höheren Ebene zu klassifizieren notwendig, vor allem die Art ihrer Verbindungen und Beziehungen mit der äußeren sozialen Welt (exopsychisch) zu berücksichtigen. So weicht das „psychologische“ Prinzip der Einteilung einer niederen Persönlichkeit in „rational“, „affektiv“, „aktiv“ dem „psychosozialen“ Prinzip der Einteilung höherer Persönlichkeiten nach Sphären des sozialen Lebens: in Diener von „ Wissen", "Schönheit", "Organisation", "Altruismus".

Beachten wir, dass Lazursky hier über das Setzen von Akzenten spricht und nicht über das Ignorieren eines der von ihm bezeichneten Aspekte der mentalen Manifestationen der Persönlichkeit.

Spezielle Kommentare zu altruistischen Typen auf höchstem Niveau werden von A. F. Lazursky selbst gegeben.

A. F. Lazursky ALTRUISMUS"

1 Lazursky A.F. Klassifikation von Persönlichkeiten. S., 1922.

Altruistische Typen der höchsten Ebene basieren auf demselben psychologischen und charakterologischen Komplex, der bereits bei der Betrachtung von Altruisten mittlerer Ebene diskutiert wurde, nämlich dem Gefühl der Sympathie oder dem Prozess der „Empathie“, der darauf abzielt, die Sorgen und Freuden anderer Menschen zu erfahren. Es gibt sowohl die notwendigen Endoelemente dieses Komplexes (affektive Erregbarkeit, Stärke und Dauer der Gefühle) als auch einige andere Merkmale, die normalerweise irgendwie damit verbunden sind: eine signifikante Entwicklung der Willensaktivität, die darauf abzielt, den Leidenden und Bedürftigen zu helfen, das Fehlen von Egoismus und Stolz, oft bis hin zur Selbstvergessenheit und; Selbstaufopferung, eine deutliche Entwicklung höherer, weltanschaulicher Gefühle (insbesondere moralischer und rein religiöser) und schließlich ein Interesse an inneren, spirituellen Erfahrungen, was oft eine Art Konzentration und eine Tendenz zur Selbstvertiefung aufkommen lässt.

Gleichzeitig haben sie jedoch aufgrund des Reichtums und der Komplexität der Persönlichkeitsmerkmale von Vertretern der höchsten Ebene neben diesem grundlegenden altruistischen Komplex immer ein oder zwei zusätzliche, die das Wesen erheblich entwickelt und wesentlich verändert haben und Manifestation des Hauptkomplexes Meistens bestimmen diese zusätzlichen Komplexe die Art und Weise oder die Mittel, mit denen der Altruismus einer bestimmten Person durchgeführt wird.So macht zum Beispiel eine deutlich entwickelte willentliche Aktivität, die hauptsächlich auf die Bekämpfung grausamer und käuflicher Unterdrücker abzielt ein unerbittlicher, erbitterter Kämpfer für Wahrheit und Philanthropie (Dr. Haas) oder ein tiefer Glaube an die Segnungen der Erleuchtung und an die Möglichkeit einer ideologischen und moralischen Wiedergeburt der Menschheit zwingt einen aktiven Altruisten dazu, all seine Bemühungen auf die Erziehung der Menschen zu richten jüngere Generation (Pestalozzi), oder wir haben einen tiefreligiösen Menschen, "einen typischen Denker, der jedoch eine glühende Liebe zu den Menschen hat, raus Reue über alle seine religiösen Ansichten lässt ihn sich nicht in die Wüste zurückziehen, sondern sein ganzes Leben der Sache der Predigt und der Rettung der verlorenen Menschheit widmen (Franziskus von Assisi); oder im Gegenteil, ein Mensch ganz anderer Art, ein typischer Industrieller, vorsichtig, umsichtig und praktisch, widmet sein ganzes Vermögen und seine ganze Energie den armen Arbeitern und schafft neue Organisationsformen für die Arbeiterklasse (Robert Owen ).

DOCTOR GAAZ"

Fedor Petrovich (Friedrich Joseph) Haaz wurde 1780 in Deutschland in eine intelligente Familie hineingeboren. Als Absolvent einer katholischen Kirchenschule war er dann ein eifriger Student der Philosophie und Mathematik in Jena; Seine medizinische Ausbildung erhielt er an der Universität Wien. Er zog 1802 mit Prinz Golitsyn nach Russland; um 1814 ging er kurzzeitig nach Deutschland, dann kehrte er endgültig nach Moskau zurück, wo er über 70 Jahre alt starb, ging nach seiner Ankunft in Russland in eine Privatpraxis und wurde bald einer der bedeutendsten Augenärzte Moskaus; anständiges Vermögen, das er später alles für wohltätige Zwecke ausgab. Mit 27 Jahren wurde er zum Chefarzt des Pawlowsk-Krankenhauses in Moskau ernannt, unternahm zwei Geschäftsreisen in den Kaukasus und schrieb einen der besten Aufsätze über die kaukasischen Gewässer Ende seines Lebens führte er immer einen aktiven und nüchternen Lebensstil, wobei er große Mäßigung beim Essen und Trinken beibehielt.Groß, breitschultrig, mit großen Zügen an ein breites Gesicht, mit einem sanften, liebevollen Lächeln erinnerte er, bereits ein alter Mann, daran Luther mit seiner energischen Haltung. Fröhlich und ausdauernd, nie ernsthaft krank, obwohl er sich um seine Gesundheit nicht kümmerte. Bereits unter 50 Jahre alt, trat er auf Einladung von Fürst Golitsyn den Mitgliedern des Gefängniskomitees bei und trat Er widmete seine Seele der Sache, den Gefangenen zu helfen, und erlangte schließlich eine enorme Popularität bei der Bevölkerung von Moskau, die ihn nach den Worten des Biographen zu Lebzeiten "unter den Heiligen heiligsprach".

Das hervorstechendste Merkmal von Haaz, das im Laufe seines Lebens immer mehr alle anderen dominierte, war seine inbrünstige, leidenschaftliche und darüber hinaus aktive Liebe zu Menschen, insbesondere zu unglücklichen und gedemütigten Menschen, wie er die Gefangenen betrachtete. Nachdem Sie sich einen Slogan ausgesucht haben; „Beeile dich, Gutes zu tun!“, sein Leben lang strebte er unablässig nach dessen Umsetzung; „Der sicherste Weg zum Glück“ liege in seinen Worten „nicht im Wunsch, glücklich zu sein, sondern darin, andere glücklich zu machen“. Und er setzte diese Worte in die Tat um; 47 Jahre alt, hatte er ein Haus in Moskau, ein Anwesen und eine Tuchfabrik, Pferde und eine Kutsche und starb fast als Bettler; alles ging an die Gefangenen. 2 Siehe: Koni A. F. Fedor Petrovich Gaaz. 1897 (Anmerkung des Verfassers). 18*

In einer 2-Zimmer-Wohnung des von ihm gegründeten Gefängniskrankenhauses brachte er, als das Krankenhaus überfüllt war, die Patienten in sein Zimmer und versorgte sie selbst. Fast täglich reiste er, um die Fälle einzelner Gefangener zu untersuchen und zu bearbeiten, wobei er oft seine Gesundheit riskierte. Er küsste Cholerapatienten, setzte sich nach ihnen ins Bad, so dass der Generalgouverneur von Moskau, Zakrevsky, obwohl er den „übertriebenen Menschenfreund“ (wie Haaz von den Verteidigern des polizeilichen Verwaltungsalltags genannt wurde) nicht mochte, aber während der Cholera bat er ihn, die Leute zu beruhigen. Für die geringste Besserung des Loses der „Unglücklichen“ war er stets bereit, seinen Stolz zu opfern: Schon als alter Mann bat er den Direktor des Komitees vor aller Augen um Verzeihung für den von ihm erlassenen Befehl Willkürlich (obwohl im Grunde nützlich) kam es manchmal vor, dass er unter Tränen auf den Knien seine Vorgesetzten um eine Art Nachsicht für die Gefangenen bat. Überhaupt tat er sich nie leid, also legte er sich einmal als schon älterer Mann, um die Wirkung der von ihm erfundenen leichten Fesseln zu testen, diese selbst an und ging trotz extremer Müdigkeit mit ihnen hinein bis dahin seine Wohnung, bis er eine Strecke zurückgelegt hat, die der ersten Phase der Haft entspricht.

Haaz tat nicht nur gute Taten, sondern liebte auch unglückliche Menschen von ganzem Herzen, sympathisierte herzlich mit ihnen und trat in die Position aller ein. Einmal, nachdem er erfahren hatte, dass ein Beamter, der sich um die Gefangenen kümmerte, auf dem Rückweg von seiner Geschäftsreise nach Sibirien in Moskau Station gemacht hatte, kam er nachts zu ihm, und bis zum Morgengrauen sprachen sie über die Situation der Gefangenen in Sibirien. Er ging um die Kranken herum oder war anwesend, wenn die Gefangenen geschickt wurden, er unterhielt sich lange mit ihnen, verteilte Leckereien (bei einem Besuch nahm er oft eine doppelte Portion Obst - "für die Kranken"), küsste sie manchmal, oft ging mehrere Meilen mit denen, die über die Bühne geschickt wurden, und unterhielt sich mit ihnen. Geduldig und aufmerksam hörte er den absurdesten Aussagen der Gefangenen zu, er verstand es stets, die aufgeregten Patienten zu streicheln und zu beruhigen. Und all dies tat Haaz nicht als schwere Pflicht; im Gegenteil, als es ihm eines Tages verboten wurde, bei der Abreise von Gefangenen anwesend zu sein, bat er aus Gefälligkeit, als Belohnung für seine Arbeit, dieses Verbot von der Negb aufzuheben. Natürlich war Haaz in der Lage, nicht nur Gefangene zu lieben. So schrieb er an den humanen Vorsitzenden des Gefängniskomitees, Prinz Golitsyn: „Es geht nicht an, dass ich dich nicht von ganzem Herzen liebe“; selbst über grausame und ungerechte Chefs „betet er immer, dass, wenn sich alle vor Gott versammeln, die Chefs nicht von genau diesen Kriminellen verurteilt werden und keine ... schwere Strafe erleiden.“ Er hatte Mitleid mit den Tieren: Er kaufte immer Pferde für sich beim Abdecker und rettete sie vor dem Schlachten. Er liebte Kinder sehr, streichelte sie bereitwillig, und die Kinder liebten ihn. Er arbeitete eifrig daran, dass die Kinder ihren im Exil lebenden Eltern nicht weggenommen würden. Ein unglückliches Mädchen, das an einer so ekelhaften Krankheit litt (Wasserkrebs – ein schrecklicher Gestank), dass selbst ihre liebevolle Mutter nicht in ihrer Nähe sitzen konnte, besuchte Haaz bis zu seinem Tod, saß stundenlang da, umarmte und küsste sie. Dennoch galt seine glühendste Liebe den Gefangenen; hinter dem Auftreten eines Verbrechers sah er laut Koni immer das Licht eines Mannes, unglücklich und gedemütigt. Und die Gefangenen haben das verstanden und geschätzt. Die Patienten betrachteten ihn als Arzt nicht nur körperlich, sondern auch seelisch, die bittersten, hartgesottensten Verbrecher behandelten Haaz mit Respekt; und viele Jahre später, in den Eingeweiden Sibiriens, erinnerten sich die Verbannten mit Tränen in den Augen an den "heiligen Arzt".

Immer ausgeglichen, selten lachend, oft in sich versunken, war Haaz in Gesellschaft meist schweigsam und unterhielt sich nur im engen Kreis gerne und lange – alle über das gleiche Thema, über die Situation der Gefangenen. Unter dieser äußeren Ruhe lag jedoch eine tiefe Effizienz: Es lohnte sich, die Interessen der Gefangenen zu berühren, und der sanftmütige, ruhige Haaz wurde hartnäckig und sarkastisch, konnte unter Tränen niederknien und um die Aufhebung einiger Härten bitten Befehl, oder wütend empört fiel auf den Feind. Bei Ausschusssitzungen geriet er oft selbst in Streit mit dem Vorsitzenden und sagte einmal, wenn der Vorsitzende seine Worte nicht erkläre, werde er die Sitzung verlassen. Als Antwort auf den Einwand, das einfache Volk sei an Entbehrungen gewöhnt, sprach er eines Tages von einem Koch, der behauptete, Aale seien daran gewöhnt, gehäutet zu werden. Wütend, in einem Ton, der keine Einwände zuließ, unterbrach er einen brillanten jungen Beamten, der neugierigen Besuchern das seelische Drama des Gefangenen demonstrierte, und befahl ihm, sofort die Klappe zu halten. Bei der Bemerkung von Metropolit Philaret sprang Haaz auf und rief aus: „Du hast Christus vergessen, Vladyka!“, als gäbe es keine unschuldig Verurteilten! Niemand wagte es, Filaret solche Dinge zu sagen. Einmal, empört über die Spitzfindigkeiten des Komitees, verlor Haaz die Beherrschung und stand nach seinen eigenen Worten „auf, hob die Hände zum Himmel und erklärte mit einer Stimme, die „Wache“ rief“, dass er nichts Illegales getan habe ... Haaz verfolgte stetig und konsequent seine moralischen Ansichten im Leben. Höchst gewissenhaft, von 293 Sitzungen des Komitees fehlte er nur in einer, und dann nur noch krankheitsbedingt, beobachtete er persönlich das Umschmieden von Gefangenen in seinen leichten Fesseln, verpasste kein einziges Spiel. Auf die gleiche Weise forderte er von anderen, insbesondere von den Mitarbeitern seines Krankenhauses, weit verbreitete Geldstrafen (für Trunkenheit, Unhöflichkeit, Fahrlässigkeit usw.), und wandte das gesammelte Geld dann zugunsten der Patienten an. Zutiefst wahrhaftig strafte er auch wegen Lügens, und einmal forderte er nach einer gemeinsamen Inspektion des Krankenhauses eine Geldstrafe von einem hochrangigen Besucher, der dem Landesherrn fälschlicherweise mitteilte, dass Haas gesunde Menschen im Krankenhaus unterhalte. Trotzdem war er keineswegs ein Formalist: Er musste im Interesse der Patienten oft gegen verschiedene Verwaltungsvorschriften verstoßen, und als er erkannte, dass er formal falsch lag, verteidigte er dennoch vehement seinen Standpunkt.

Von Natur aus mobil und aktiv, zeichnete sich Haaz gleichzeitig durch extreme Ausdauer und Energie bei der Erreichung einmal gesetzter Ziele aus. Die Bedingungen, unter denen er arbeiten musste, waren äußerst schwierig. Allein, inmitten bürokratischer Routine und Herzlosigkeit, den heftigen Angriffen und böswilligen Vorwürfen von Menschen standhaltend, die ihr Wohlergehen auf das Unglück der Häftlinge stützen, gab er bis an sein Lebensende in Ohnmacht nicht auf. Das Komitee weigerte sich immer wieder, seinen Bitten nachzukommen, lehnte seine Vorschläge aus rein formalen Gründen ab, oft ohne sie auch nur ihrer Sache nach zu prüfen; einmal, schon fast 60 Jahre alt, war er eine Zeit lang völlig aus dem Geschäft genommen, was ihn sehr beunruhigte. Aber nichts konnte Haaz in seinem Kampf für die Beleidigten und Unterdrückten aufhalten: weder Spitzfindigkeit noch Bürokratie noch der Zorn der Mächtigen noch die Enttäuschung der Menschen. Bereits 1825, als Stadtphysiker ernannt, kämpfte er so energisch gegen Routine und Missbrauch, dass er ein Jahr später seinen Posten räumen musste. In der Folge waren alle seine Aktivitäten im Gefängniskomitee ein ständiger Kampf um die Wahrheit. In diesem Kampf versuchte er alle ihm zur Verfügung stehenden Mittel einzusetzen, war die Fürsprache des Treuhänders des Fürsten Golitsyn machtlos, erreichte er den Landesherrn, schrieb einmal sogar einen Brief an Friedrich Wilhelm IV. Mit besonderer Beharrlichkeit und „unerbittlichem Hass“ (Koni-Ausdruck) kämpfte er gegen die barbarische Ankettung von Gefangenen an eine Stange bei Überfahrten und erreichte, nachdem er an der allgemeinen Fragestellung gescheitert war, am Ende doch zumindest eine partielle, lokale Umsetzung seiner Forderungen. Im Kampf zeichnete er sich durch extreme Unnachgiebigkeit und Furchtlosigkeit aus. Als er einmal mit dem Gouverneur stritt, begann er heftig zu argumentieren, dass er kein Recht habe, ihn in Verlegenheit zu bringen, und übernahm die Verantwortung für die mögliche Flucht der Gefangenen. Als Golitsyn im Komitee drohte, ihn herauszunehmen, antwortete Haaz, er würde durch das Fenster zurückkehren, durch die Tür hinausgeführt, der Vorfall mit Metropolit Philaret wurde oben bereits erwähnt. Als der Kampf nicht half, war er bereit zu bitten, wenn auch nur um sein Ziel zu erreichen, das Schicksal der Unglücklichen zu mildern.

Diese unerschöpfliche Energie ermöglichte es Haaz, trotz endloser Hindernisse viel zu erreichen. Also richtete er im Durchgangsgefängnis ein Krankenhaus mit 120 Betten ein und sperrte alle müden und erschöpften Gefangenen darin ein; im Provinzgefängnis baute er einen Teil des Gebäudes um, richtete dort Werkstätten und eine Schule ein, organisierte für diejenigen, die in der Schuldengrube krank wurden, ein Lösegeld; gründete das Polizeikrankenhaus ("Gaazovskoye") - für Obdachlose und Unfallopfer, in dem sich zu seinen Lebzeiten bis zu 30.000 Menschen aufhielten. Wo das Ziel nicht vollständig erreicht werden konnte, erzielte Haaz zumindest teilweise Verbesserungen, erfand eigene, leichte ("Gaaz") Fesseln und schmiedete alle Gefangenen, die in Moskau ankamen, damit um, erreichte trotz Widerstands ein Dekret das Überziehen der Muttern der Fesseln mit Leder, sowie die Abschaffung der Kopfrasur des Bühnenleiters. Aber besonders viel Aufmerksamkeit und Energie widmete er den Bemühungen, das Schicksal einzelner Gefangener zu verbessern, die aus irgendeinem Grund seiner Hilfe besonders bedurften. Die Protokolle der Ausschusssitzungen enthalten eine lange Liste seiner Petitionen zu einzelnen Personen; bei jedem Treffen beschäftigte er sich damit, die Zahl der Gefangenenbesuche zu erhöhen, Geld zu schicken usw., über jeden Einzelfall zu streiten, zu argumentieren, auf logische und grammatikalische Auslegungen des Gesetzes zurückzugreifen – und „in den meisten Fällen hat er sich durchgesetzt .

In diesem überaus reinen und ganzen Menschen treten zwei Komplexe hervor, die eng miteinander verbunden sind und in ihrer Gesamtheit den Kern seiner Persönlichkeit bilden: „Erstens die brennende und selbstlose Liebe zu Menschen, insbesondere zu entrechteten Häftlingen, die in Not sind und Entbehrungen; zweitens extreme Energie und Ausdauer, die ganz darauf abzielen, das Los der unglücklichen Menschen zu lindern und ihre Unterdrücker zu bekämpfen.

Die endopsychische Grundlage des ersten Komplexes besteht aus einer erhöhten affektiven Erregbarkeit, Stärke und Tiefe der Gefühle, die sich hauptsächlich auf höhere, ideologische Objekte und vor allem auf die Anteilnahme am Leiden anderer Menschen richten; Selbstfürsorge und sinnliche Begierden sind bei Haas immer vor der Notwendigkeit, anderen zu helfen, zurückgetreten. Daher seine tiefe Aufmerksamkeit "für jede Manifestation menschlichen Leidens, diese Zärtlichkeit und Zuneigung, mit der er sich bemühte, nicht nur der Trauer eines anderen zu helfen, sondern auch dem Leidenden mit seiner glühenden Anteilnahme moralische Erleichterung zu bringen. Und seit jeher ein aufrichtiges, tiefes Gefühl führt auch zu entsprechenden Aktionen, denn neben Anteilnahme gab es immer auch tatkräftige Hilfe.

Grundlage des zweiten Komplexes war seine unbändige, unaufhaltsame Energie, deren Anwendungsobjekte von denselben altruistischen Gefühlen bestimmt wurden, die ihn beherrschten. Allerdings waren die Bedingungen, unter denen er handeln musste, ungewöhnlich schwierig, und es wurden ihm ständig die unterschiedlichsten Hindernisse in den Weg gelegt. Dadurch wurde der Hang zum Kämpfen, der mehr oder weniger energischen Naturen immer innewohnt, unter dem Einfluss von Hindernissen weiter verstärkt, und aus dem friedlichen, aktiven Altruisten wurde ein unerbittlicher Kämpfer für Wahrheit und Menschenliebe – bei gleichzeitiger Sanftheit und Zuneigung gegenüber denen, die er verteidigte.

Vertreter der höchsten Ebene zeigen immer mehr oder weniger Kreativität, jeder auf seinem Gebiet. Was war der Ausdruck der Arbeit von Haas? Offensichtlich nicht in irgendwelchen äußeren Strukturen, Strukturen oder Organisationen, sondern in seiner völlig neuen, eigentümlichen Haltung gegenüber den Gefangenen, in jener ungewöhnlich starken und wohltuenden Wirkung, die er auf ihre geistige Welt ausübte und die nicht so sehr von seiner materiellen Hilfe bestimmt war , wie viel geniale Kraft und Tiefe sein altruistisches „Gefühl“ hat. Kein Wunder, dass Moskau zunächst über seine Exzentrizität überrascht war und ihn dann, noch zu Lebzeiten, "in den Rang eines Heiligen erhob".


Chekalin Alexander Pawlowitsch (25. März 1925 - 6. November 1941). Geboren in mit. Peskovatskoe jetzt Bezirk Suworow, Gebiet Tula. Mitglied der Partisanenbewegung während des Großen Vaterländischen Krieges. Seit 1938 besuchte er das Gymnasium in Likhvin. Mitglied des Komsomol seit 1939. Im Juli 1941 meldete er sich freiwillig zu einem Jagdkommando, dann zu einem Partisanenkommando

"Fortschrittlich"; war Pfadfinder. Auf Anzeige eines Verräters wurde er von den faschistischen Invasoren gefangen genommen und nach schwerer Folter in der Stadt Likhvin gehängt. Held der Sowjetunion (1942, posthum). Lit .: Ivanovsky E. M., Sokolov V. A. Sohn des Mutterlandes. Geschichte. 2. Aufl. 1968; Mit Frieden in V. I. Sasha Chekalin. Geschichte. M., 1972.

Der Große Vaterländische Krieg stellte eine schwere Prüfung auf die Schultern des Sowjetvolkes, aber er zeigte auch die besten Qualitäten des Sowjetvolkes. Tausende berühmte und unbekannte Helden ... Alexander Chekalin ist einer von ihnen. Die naive Geschichte der Mutter erzählt, wie Shura aufgewachsen ist, wofür er sich interessierte, wovon er träumte. Vor uns öffnet sich ein weitgehend vertrautes Leben, das typische Leben eines sowjetischen Jungen: Er hörte gerne Märchen auf dem Herd, half seiner Mutter im Haushalt und seinen Kameraden beim Studium, bewunderte Chapaev und Suworow. Allerdings fallen auch die Besonderheiten des Jungen auf: der Wunsch nach Unabhängigkeit, Stolz „in sich selbst“ und früh, über die Jahre hinaus. Der sechzehnjährige Sasha wird das jüngste Mitglied der Partisanenabteilung, und dort ist er Erwachsenen in Ernsthaftigkeit und Mut, Kampffähigkeit und Hass nicht unterlegen zu Feind. In der schwierigsten Prüfung, angesichts des Todes, bleibt er derselbe reine, leidenschaftliche und furchtlose Patriot. Er nutzt jede Gelegenheit, um den Feind zu treffen – physisch und moralisch, und bleibt im Tod unbesiegt.

Woher kommt die Kraft in diesem Mann, der noch keine Zeit hatte, erwachsen zu werden? Die Antwort auf diese Frage ergibt sich aus den Zeilen der Geschichte. Tatsächlich haben wir es mit einer anderen Person zu tun - Sashas Mutter selbst - Nadezhda Samuilovna Chekalina. Sie liebte ihren Sohn leidenschaftlich, verwöhnte ihn sogar und beobachtete gleichzeitig genau das Wachstum echter menschlicher Qualitäten in ihm. Sie konnte Sasha nicht in die Abteilung lassen, und es gab einen Streit - sie war noch nicht ganz erwachsen, aber sie erlaubte sich das nicht: „Sie selbst war kein Feigling und hat das ihren Kindern nicht beigebracht. ” Sie hat einen schwierigen Lebensweg durchlaufen - von einer halb verhungerten Kindheit bis zum Kampf gegen die Kulaken in den Reihen der Partei: Sie hat für die Wahrheit gekämpft, "hat sich nicht von der Wahrheit zurückgezogen". Ihre Ansichten über das Leben und die Menschen, ihr „Wertesystem“, ihre Überzeugung und die Leidenschaft ihres Charakters gab sie an ihren Sohn weiter. Und gegenüber dem Feind verhalten sie sich ähnlich – furchtlos, rebellisch.

Wenn Sie also das Schicksal von Mutter und Sohn, die Atmosphäre dieser Familie, den landesweiten patriotischen Geist und die hohen moralischen Prinzipien, die sich darin widerspiegeln, nachzeichnen, beginnen Sie, die Ursprünge des Heldentums des sowjetischen Volkes besser zu verstehen.

N. Chekalina MEIN SOHN"

1 Junge Helden des Großen Vaterländischen Krieges (Hrsg. - V. Bykov). M., 1970.

Meine Shura wurde am 17. März 1925 im Dorf Peskovatsky in der Region Cherepovets geboren. Er wäre jetzt siebzehn Jahre alt.

Ich sah nichts als Freude von ihm. Er war ein ruhiges, gesundes Kind. Ich habe ihn nicht aufwachsen sehen.

Ich habe Shura viele Spielsachen gekauft - ich habe nichts für ihn verschont, ich selbst hatte eine schwierige Kindheit, ich wurde früh mit meinem jüngeren Bruder und meiner jüngeren Schwester verwaist. Ich musste in einer Fabrik arbeiten. Sie zahlten einen Cent, und nach der Arbeit ging ich mit ausgestreckter Hand um die Welt. Bitter war die Kindheit. Einige Beleidigungen und Vorwürfe. Also wollte ich, dass meine Shura glücklich aufwächst. Die Nachbarn sagten oft: "Du verwöhnst die Jungs, Samuilovna." Richtig, sie verwöhnte sie so gut sie konnte. Aber durch meine Verwöhnung wurden sie nur noch besser.

Shura war nie frech wie die anderen Jungs. Beunruhigt, heiß, aber wird niemandem ein schlechtes Wort sagen. Er hat allen geholfen, und alles ist gut mit ihm gelaufen. Es ist sogar erstaunlich. Wenn der Primus schlecht wird, die Pfanne leckt, wird Shura alles sofort reparieren. Nachbarn und Kameraden wandten sich hilfesuchend an ihn. Aber das gefiel ihm nicht sehr: Er schien sich vor ihnen für seine wirtschaftlichen Aktivitäten zu schämen.

Shura erinnerte sich sehr gut an „Chapaev“, „Alexander Newski“, „Suvorov“. Er neckt Victor: „Was für einen Namen hast du: Vitka, Vityushka. Hier ist Alexander eine andere Sache. Alexander Newski, Alexander Suworow. Dieser Name!"

Er scherzte natürlich. Aber es scheint, dass er wirklich stolz darauf war, dass er Alexander hieß. Stolz war in ihm. Gut, echt, drinnen.

Natürlich ist Shura mein Sohn. Jeder Sohn ist einer Mutter lieb. Aber immerhin haben mir völlig Fremde - Lehrer, Nachbarn - gesagt: "Shura, du hast ein Talent." Er hatte eine große Lebensgier, einen scharfen Verstand, Mut. Aus ihm würde ein echter Mensch werden.

Der Krieg begann, und Shura hatte keine andere Idee, wie sie die Deutschen schlagen sollte. Er sagt mir: "War, Mama, du" willst sein. Nichts. Lass uns mit einem Ordner in den Krieg ziehen.

Schon früh spielte er im Krieg. Unser Haus stand im Fluge auf einem Hügel. Die Jungs gruben einen Unterstand unter dem Berg und kauerten dort den ganzen Tag zusammen: Sie nannten es „im Hinterhalt sitzen“. Gespielt in Rot und Weiß. Shura war schon immer rot. Er schnitt die Kanonen aus Holz und bemalte sie; Die Pistolen sehen echt aus. Dann baute er ein Ratschen-Maschinengewehr. Hände aus Gold!

Eine Art Schütze, Jäger, Draufgänger – wie konnte er aushalten und sich fernhalten? Ja, und er war ein vorbildliches Komsomol-Mitglied. Richtig - um ehrlich zu sein - als er dem Komsomol beitrat, hat er ein wenig geschummelt: Er hat sich ein Jahr hinzugefügt, er wollte unbedingt so schnell wie möglich Komsomol-Mitglied werden. Meiner Meinung nach habe ich zum einzigen Mal in meinem Leben geschummelt - es war immer ein extrem direkter Typ, ehrlich, wahrhaftig.

Ich wusste, dass meine Shura immer noch in den Krieg ziehen würde, und es war nicht an mir, ihn daran zu hindern. Ich bin seit 1931 in der Partei, ich selbst war nie ein Feigling und habe das auch meinen Kindern nicht beigebracht. Sechs Jahre lang habe ich als Vorsitzender des Regierungspräsidiums gearbeitet, ich musste viel mit der Faust basteln und die Fäuste, die mich zum Teil heftig hassten, drohten mit Rache. Aber ich bin nicht vor der Wahrheit zurückgeschreckt. Soll ich Shura von einer Gefahr abbringen? Und doch schmerzt das Herz der Mutter, es schmerzt für ihren geliebten Sohn.

Sobald wir eine Jagdabteilung geschaffen hatten, rannte Shura los, um sich anzumelden. Sie lehnten ihn ab: jung. Er kehrte nach Hause zurück und weinte, und ich sah ihn fast nie weinen. Es schien ihm sehr peinlich.

Die Menschen begannen sich in der Miliz zu versammeln. Ich schaue, meine Shura marschiert neben den bärtigen Männern und studiert mit ihnen militärische Angelegenheiten. Die Kommandanten sahen ihn sich genauer an - umsonst, dass er sechzehn Jahre alt war, er würde den Kerl gut einschätzen können. „Okay“, sagen sie, „geh zum „Kämpfer, wir akzeptieren“.

Meine Shura wurde eine Kämpferin. Früher gingen sie in die Wälder, um Saboteure zu fangen. Sie warten drei oder vier Tage oder sogar fünf Tage auf sie. Was kannst du in dieser Zeit nicht ändern!

Shura sagt einmal zu mir:

Könntest du mir helfen, Mama, eine Autobiographie zu schreiben.

Warum willst du?

Der Kreis ist organisiert. Um der Polizei zu helfen.

Ich habe geholfen. Er schrieb eine Autobiographie, ein Statement. Fotografiert. Das ist die einzige Karte, die ich noch habe. Er war ein dunkelhäutiger Typ, schwarzäugig, schwarzhaarig – ein gutaussehender Mann.

Jetzt weiß ich, dass dies für den Polizeikreis überhaupt nicht erforderlich war. Er hat mir nichts über die Partisanen erzählt, aber ich habe es bald erraten.

Die Deutschen kamen unserem Likhvin immer näher. Irgendwie kommt Shura schweigend nach Hause. Ich sehe, dass sein Herz beunruhigt ist.

Na, - sagt er, - sammle mich ordentlich ein. Ich werde wahrscheinlich den ganzen Winter weg sein.

Mein Herz sank. Ich sammelte für ihn Leinen, warme Kleider, Filzstiefel. Sie gab mir drei Brote. Ich wollte Fleisch hinzufügen. Er sagt:

Nicht nötig. Wir haben bereits alles aus dem Ordner. Küss das Schwein. Zwei Pud Honig.

Sie gingen mit ihrem Vater.

Wir wurden mit Vitya allein gelassen. Natürlich brennen auch seine Augen, er würde gerne den Älteren folgen, aber wer nimmt einen Dreizehnjährigen? Wir leben mit ihm, wir vermissen ihn. Fünf Tage später begann die Evakuierung.

Ich rannte zum Bezirkskomitee. „Wie Sie wünschen“, sage ich, „rufen Sie Ihren Sohn an. Ich weiß, dass er in einer Partisanenabteilung ist. Mindestens eine Stunde anrufen. Ich möchte vergeben."

Ich hatte eine solche Entscheidung: Wenn ich ihn nicht sehe, werde ich nicht gehen. Ich habe alles in dieses Yn investiert: all meine Hoffnung, all meine Freude. Shura war mein Stolz. Und ich hatte nur noch ein Glück - ihn wenigstens noch einmal anzusehen.

Ich biss mir auf die Lippen, bis sie bluteten, während ich auf ihn wartete. Ich kam an. Düster trat ein.

Warum hast du mich angerufen, Mutter? Immerhin hast du mich von dem Fall weggenommen.

Shurochka, - sage ich, - willst du dich wirklich nicht von mir verabschieden?

Er sah mich an, sein Gesicht hellte sich auf.

Ich möchte wirklich, Mama. Aber ich will nicht, dass du weinst. Du bist klug und mutig. Nimm mich fröhlich.

Ich habe natürlich geweint. Wir haben vergeben.

Nun, - sage ich, - mein Sohn, geh und verteidige unser Mutterland, verteidige es fest. Schauen Sie nur: Sie sind nicht in militärischen Angelegenheiten ausgebildet, seien Sie vorsichtig.

Was bist du, Mama? Ich schieße besser als die Älteren. Ich zog ihn an mich heran und küsste ihn. Ich habe meine Shura nie wieder gesehen...

Ich beschloss, nicht weit zu gehen. Vitya und ich ließen uns in Tokarev nieder, fünfundvierzig Kilometer von Likhvin entfernt. Ich habe allen dort gesagt, dass ich in der Mine arbeite, und ich selbst habe Kontakt mit der Partisanenabteilung gehalten. Sie half ihnen, wo immer sie konnte: Sie besorgte Wäsche, Lebensmittel, gab Informationen weiter.

Mein Mann besuchte mich und erzählte mir von Shura. Unser Sohn ist ein guter Partisan, geht auf Aufklärung: er hat nicht umsonst in unseren Wäldern gejagt, jeder Weg ist ihm bekannt. In der Abteilung ist er der einzige Funktechniker, der die Geräte installiert hat. Der Chef kümmert sich nicht darum.

Und später gab es Gerüchte über Shura, den jüngsten Partisanen der Abteilung. Sie erzählten, wie zehn Fritz ihn angriff. Er hat sechs mit einer Granate in die Luft gesprengt, drei mit einem Gewehr getötet und der zehnte ist weggelaufen.

Es gab viele Geschichten über meine Shura. Es gibt etwas, auf das die Mutter stolz sein kann, es gibt jemanden, über den man weinen kann.

Eine Woche ist vergangen, zwei, drei... Weder von ihrem Mann noch von ihrem Sohn gibt es Neuigkeiten. Ich finde keinen Platz für mich. Schwarze Gedanken gehen mir durch den Kopf. Ich konnte es nicht ertragen, ich beschloss, selbst zu gehen, um herauszufinden, was mit der Abteilung los war. Und Vitya ist natürlich bei mir - er kann nicht alleine bleiben?

Wir umrundeten Likhvin und betraten das Dorf, in dem meine Schwiegermutter lebte. Kein Wunder, dass Melancholie nagte. Die Schwiegermutter sagte: Sie haben meinen Mann mitgenommen, sie haben ihren Sohn mitgenommen.

Shura, - sagt die Schwiegermutter, - ging nach Peskovatskoye, zu unserem

Ein altes Haus, lag da auf dem Herd. Nachts kamen die Deutschen, zwölf Soldaten. Er warf eine Granate auf sie. Die Granate ist nicht explodiert. Sie packten ihn und nahmen ihn mit. Auf der Straße fragt eine alte Frau: „Wie wurden Sie erwischt?“ Und er sagte zu ihr: „Ich möchte nicht mit den Verrätern Peskovatsky sprechen!“

Sie haben ihn verraten, die Verdammten. Es ist wahr, dieselben Bastarde, die einen Stein in meiner Brust gegen mich gehalten haben, haben sich an mir gerächt.

Es wurde dunkel in meiner Seele. Ich fühle: Ich werde meinen eigenen Sohn nicht wiedersehen. Schwiegermutter sagt:

Raus hier. Jeder kennt Shura. Sie werden dich nehmen. Aber ich war müde und es war schwer für mich. Über Nacht geblieben. Und am Morgen kam der Häuptling zur Hütte und sagte mit einem Grinsen:

Gehen wir, Chekalina, um unserem Sohn zu helfen.

Mir war sofort klar, um was für Einnahmen es sich handelte, aber da war nichts zu machen – ich musste gehorchen. Er brachte mich zum Hauptquartier, und Vitya rannte uns mit einem Hund hinterher. „Sie folgte uns von Tokarev selbst.

Ich betrat das Hauptquartier. Da sitzt Schutenkow aus Lichwin, ein Verräter.

Mindestens ein Kommunist Likhvin wurde erwischt. Und dann sind alle verschwunden.

Ich antworte ihm:

Nein, wir sind Kommunisten, wir verstecken uns nicht, wir machen Geschäfte. Er hob seine Augenbrauen.

Schau, was du bist. Sie kennen wahrscheinlich unser Gesetz nicht: alle Kommunisten auszurotten ...

Aber, sage ich, Sie kennen das faschistische Gesetz sehr gut. Seit wann gehört dieses faschistische Gesetz Ihnen?

Hier griff der Älteste ein.

Der Punkt, sagt er, ist klar. Ihr Sohn ist ein Partisan. Der Ehemann ist ein Parteigänger. Und da sie selbst nirgendwo hingegangen ist, bedeutet das, dass sie auch irgendwo parteiisch ist. Was ist mit ihr los!

Dann fingen sie an, untereinander über die hingerichteten Partisanen zu sprechen. Shutenkov rät dem Ältesten:

Wenn Sie es nicht verachten, ziehen Sie ihre Filzstiefel aus, ziehen Sie sie aus und vergraben Sie sie wie Hunde in der Erde.

Ich war atemlos vor Wut. Ich sehe ein schweres Tintenfass auf dem Tisch. "Ich schnappe, - denke ich, - ja, ich haue diesen Schuft in den Tod, verdammter Hund, gleich auf der Stelle." Die Hand streckt sich zum Tintenfaß, und ich habe keine Angst - solche Leichtigkeit. Dann erinnerte ich mich an Vitka.

In Ordnung, - rufe ich, - töte mich! Vernichte alle bis zur Wurzel. Sie haben meinen Mann getötet, Sie haben Ihren geliebten Sohn getötet. Tötet auch den jüngsten Sohn, exekutiert mich mit ihm! Ich bringe es dir selbst!

Ich muss verzweifelt gewesen sein. Ich hatte große Kraft in diesen Momenten. Der Älteste nickte mit dem Kopf.

Okay, bringen Sie Ihren Sohn mit.

Sie haben nicht verstanden, die Bastarde, dass ich nicht aufgeben würde, ich würde mich nicht mit Knochen hinlegen, bis ich sie für ihre Gemeinheit gerächt hätte. Sie kannten die bolschewistische Seele nicht. Verließ das Hauptquartier. Ich sehe Vitya niedergeschlagen stehen.

Tick, mein Sohn.

Und über den Ältesten, über meine Shura, erzählten sie mir in einem Nachbardorf. Die Nachricht von seinem Tod lag vor mir. Die Leute flüsterten darüber und staunten über die große Macht, die in einem sechzehnjährigen Jungen schlummerte.

Shura wurde zum Verhör gebracht. Der deutsche Kommandant begann ihn zu befragen, begann die Bolschewiki und Partisanen grob zu schimpfen. Shura konnte es nicht ertragen. Er nahm das Tintenfass vom Tisch und schob es dem Kommandanten über den Nasenrücken. Und sie haben meinen Sohn zu einer schrecklichen Hinrichtung verurteilt.

Als sie mir davon erzählten, sank mein Herz. „Also, - ich denke, - Shurochka. Du hast getan, was deine Mutter tun wollte. Wir haben Ihnen nur zugestimmt. Also sie, Shurochka!

Und obwohl ich in seinen letzten Augenblicken nicht bei ihm war, habe ich sie hunderte Male mit ihm erlebt, weil er mein Sohn ist und weil ich selbst das alles durchgemacht habe – durch diese Wut auf die Schurken und Stolz und verzweifelte Furchtlosigkeit.

Ich weiß, wie er krank in sein Heimatdorf Peskowazkoje wanderte, wie er dort nachts allein in einem Haus am Ofen lag, wo ihm Vater und Mutter Geschichten erzählten. Ich erinnere mich, dass er gerne von Reisenden hörte, die neue Länder entdeckten, von Gewinnern, von Menschen, die nicht wussten, wie man aufgibt. Er gab nicht auf.

Als er zu seiner Hinrichtung ging, stachen die faschistischen Bastarde mit Bajonetten in seine Beine - meine Shura hatte volle Stiefel voller Blut. Aber er ging fest: Er beschloss, gut zu sterben.

Die Leute sahen, wie er lachend in die Gesichter seiner Henker blickte. Sie forderten ihn auf, auf ein Stück Sperrholz zu schreiben: "Das ist das Ende aller Partisanen." Und er nahm einen Bleistift und schrieb in großen Lettern über das ganze Sperrholz: „Lasst uns das faschistische Reptil vom Antlitz der Erde tilgen!“ - und warf die Tafel auf die Leute. ,

Sie wollten ihm ein Gewehr auf den Rücken hängen: Der Partisan sollte in allen seinen Waffen eine Schlinge schwingen. Er zog dieses Gewehr und traf den deutschen Soldaten mit dem Kolben. Sie sagen, er hat sich die Rippe gebrochen. Schlagen und schreien:

Warum gibst du mir ein rostiges Gewehr! Wir kämpfen nicht so! Und als sie ihn zum Galgen brachten, rief er mit schallender Stimme:

Äh, Bastarde! Sie hängen uns nicht alle auf! Wir sind viele! Dann legten sie ihm eine Schlinge um den Hals.

Dann sang Shura die "Internationale". Die Schlinge war um seinen Hals, und er sang. Er sang über seinen letzten entscheidenden Todeskampf.

Wirf den Hocker weg, befahlen ihm die Henker.

Schura lehnte ab. Er wollte ihnen mit nichts helfen. Nur Feiglinge beschleunigen ihren Tod. Der Deutsche schlug ihm einen Stuhl unter den Füßen weg.

In der Schlinge hängend, trat Shura mit aller Kraft gegen den Bastard. Also starb er im Widerstand.

Wie fassungslos wanderte ich mit Vitya von Dorf zu Dorf. Ich hörte nichts als Schmerzen. So viel Dunkelheit war überall, so viele Schrecken trafen wir auf dem Weg, so viele Menschen wurden von den Deutschen erschossen, verbrannt, gehängt.

Schwager Mehl sah mich von überall her an. Ich ging, verband die Verwundeten und gab ihnen alles: „Ich habe ein Hemd für meinen Schwager vorbereitet, meine Tasse, alles. Es war nicht meine Kraft, die mich führte, sie zwang mich, mich zu verstecken, gefährliche Orte zu umgehen. Der verwundete Leutnant zeigte uns, wie man die Frontlinie überquert. Vitya und ich sind aus der deutschen Hölle herausgekommen. Ich sah unsere, mein Herz erwärmte sich. Zum ersten Mal fühlte ich mich besser. Wir blieben in der Einheit. Ich habe darum gebeten, dass sie mich zum Militärdienst nehmen, zumindest als Krankenschwester. Sie erzählte dem Kommissar von ihrem Sohn und Ehemann. Er hat zugestimmt. Und fing an zu arbeiten.

Als unser Gebiet befreit wurde, bekam ich einen Brief von meinem Mann – er konnte den Deutschen entkommen – mein Mann schrieb, dass Shuras Leiche in der Nähe des Galgens gefunden wurde in Schnee. Das Seil muss gerissen sein. Sie wuschen ihn, kleideten ihn und begruben ihn auf dem Platz.

Dieser Bereich heißt jetzt Alexander-Chekalin-Platz. Und Peskovatskoe ist jetzt auch ein Dorf, das nach Shura Chekalin, meinem Sohn, benannt ist. .

Nominierung "Projekt des Jahres in der Psychologie"

Zusammenfassung des Projekts

„A.F. Lasursky (1874-1917). Persönlichkeitstheorie: 100 Jahre Vergessenheit und Entwicklung“ (eine Reihe von Veranstaltungen zum 100. Todestag von A. F. Lazursky: Monographie, internationale Konferenz, Gedenktafel)

Relevanz

2017 jährt sich zum 100. Mal der Todestag von Alexander Fedorovich Lazursky, einem herausragenden russischen Wissenschaftler – Psychologe, Psychotherapeut, Psychiater und Lehrer.

Ziel des Projekts

Lenken Sie die Aufmerksamkeit der allgemeinen wissenschaftlichen Gemeinschaft auf das Erbe von A. F. Lazursky - dem Autor der weltweit ersten Persönlichkeitstheorie, einem der Gründer des Psychoneurologischen Instituts, dem Autor des ersten Kurses der "medizinischen Psychologie" in Russland, einem von die Begründer der russischen Strafvollzugspädagogik, der erste Sekretär der Russischen Gesellschaft für normale und pathologische Psychologie.

Im Rahmen des Projekts der „Petersburger Schule für Psychotherapie und Beziehungspsychologie“ wurde eine Reihe von Maßnahmen umgesetzt:

  1. Eine Sammelmonographie wurde veröffentlicht: A. F. Lazursky. Persönlichkeitstheorie: 100 Jahre Vergessen und Entwicklung / comp. V. Yu. Slabinsky, N. M. Voishcheva; ed. W. Ju. Slabinsky; Einleitung. Kunst. V. Ju Slabinsky, Lesezeichen. Kunst. S. A. Podsadny. - St. Petersburg: Nevsky Archetype, 2017. - 490 p. – (Reihe „Klassiker der Psychotherapie und Psychologie“). Dieses Buch enthält eine Monographie von A. F. Lazursky „Classification of Personalities“. Die in dem Buch dargelegten Hauptideen waren ihrer Zeit weit voraus und bleiben bis heute relevant, was in einer Reihe ausgewählter Werke illustriert wird, die die Ideen von A. F. Lazursky weiterentwickeln, geschrieben von bekannten Psychotherapeuten, Psychologen, Psychiatern: V. N. Myasishchev, V. Ya Basov, V. A. Zhuravel, D. A. Leontiev, E. I. Chekhlaty, V. Yu. Slabinsky, S. A. Podsadny, N. M. Voishcheva, V. A. Uryvaev, D. S. Damte, L. M. Kulgavin. Die Monographie ermöglicht es Ihnen, semantische Lücken zu schließen und nicht nur die Kontinuität von Generationen in der russischen Persönlichkeitspsychologie zu sehen, sondern eine ganzheitliche Vision eines komplexen, aber konsistenten und harmonischen Persönlichkeitskonzepts zu gewinnen, das die Grundlage des St. Petersburger ist , und allgemeiner, die Russische Schule für Psychologie und Psychotherapie. Exemplare des Buches wurden den Bibliotheken der St. Petersburg State University, FGBU NMITs, gespendet. V. M. Bekhterev, eine Reihe anderer russischer Bibliotheken und Universitäten. Buchpräsentationen fanden in St. Petersburg, Moskau, Twer, Wladiwostok statt.
  2. Es wurde eine internationale wissenschaftliche und praktische Konferenz der IX. Lesungen organisiert und abgehalten, die dem Gedenken an A. F. Lazursky gewidmet war. Die Konferenz fand am 13. Oktober 2017 in St. Petersburg im I.P. Pavlov, im Rahmen der Vierten Internationalen Wissenschafts- und Praxiskonferenz "Medizinische (Klinische) Psychologie: Historische Traditionen und moderne Praxis". Der Tagungsort wurde nicht zufällig gewählt. Hier leitete A. F. Lazursky die Abteilung und unterrichtete den Kurs des Autors über medizinische Psychologie.
  3. Im Jahr 2017 wurde von der Initiativgruppe (bestehend aus V. Yu. Slabinsky, N. M. Voishcheva, V. A. Zhuravel) eine 5-jährige Arbeit abgeschlossen, um eine Gedenktafel für A. F. Lazursky zu schaffen. Vorsitzender der Wettbewerbskommission - Prof. N. G. Neznanov. Der Autor der Skizze ist ein bekannter Bildhauer, der an der Restaurierung des Altars der Christ-Erlöser-Kathedrale und der Säle des Kremlpalastes in Moskau, des Altars der Marine-St.-Nikolaus-Kathedrale in Kronstadt, R. G. Sayfutdinov, beteiligt war (Moskau). Die Umsetzung des Projekts ist V. E. Egorova, Gewinnerin des Presidential Scholarship im Bereich Design, Mitglied der Union of Designers of Russia (Unternehmen Digital Manufactories, St. Petersburg). Die Gedenktafel wird Anfang 2018 im nach N.I. benannten Hauptgebäude des FGBU NMIC angebracht. V. M. Bechtereva.

Schwez (Churilova) Viktoria Alexandrowna Ich glaube, dass dieses Projekt zur Entwicklung der Geschichte der psychologischen Wissenschaft beiträgt und die Arbeit von A. F. Lazursky sehr detailliert vorstellt
Stimme von VKontakte

Baibakova Elena Vitalievna Ein interessantes und wichtiges Projekt, das die Arbeiten des russischen Wissenschaftlers, des Psychologen Alexander Fedorovich Lazursky und seiner Anhänger, die die Ebenentheorie der Persönlichkeit entwickelt haben, für Zeitgenossen und zukünftige Generationen bewahrt.

Scherschneva Natalja Sergejewna Es war sehr interessant, etwas über Lazursky als Begründer der Persönlichkeitstheorie zu erfahren, auf der meine bevorzugte positive dynamische Psychotherapie basiert.

Anochina Irina Wladimirowna Was zog die nicht-wissenschaftliche Gemeinschaft an, d.h. ich - das A.F. Lazursky ist der Autor der weltweit ersten Persönlichkeitstheorie und einer der Begründer der russischen Strafvollzugspädagogik. Ich werde studieren, ich bin froh, dass ich auf diesen Namen gestoßen bin, ich hatte ihn noch nie gehört.

Potapenko Elena Vitalievna Ich glaube, dass solche Wissenschaftler auf keinen Fall vergessen werden dürfen, ihre Erfahrungen und Entwicklungen sollten angewendet und repliziert werden, daher ist es sehr wichtig, sie bekannt zu machen, dass dieses Projekt darauf ausgelegt ist, dies zu tun, ist wichtig und notwendig

Kozlenko Elizaveta Valerievna Ich halte die Frage nach der Persönlichkeit und dem historischen Kontext der Entwicklung dieses Themas sowie den Beitrag des russischen wissenschaftlichen Denkens zu diesem Thema für wichtig.

Kamenewa Olga Wladimirowna Das Buch ist interessant. Ich möchte kaufen. Ich wusste nicht einmal von Lazurskys Theorie. Das Team hat viel wissenschaftliche und soziale Arbeit geleistet, um die Tradition zu bewahren und zu pflegen.

Maschocha Viktoria Alexandrowna Ich habe das Buch gelesen und war sehr zufrieden. Habe viele nützliche Informationen bekommen. Sich an den Beitrag der großen russischen Psychotherapeuten zu erinnern, sie zu ehren und weiterzuentwickeln, ist eine notwendige und wichtige Angelegenheit für die moderne Welt.

Baranowskaja Margarita Igorewna Tolle Arbeit der Kollegen, bravo! Die Tagung war interessant und informativ. Gut gemacht, dass Sie das Projekt mit einer Gedenktafel für Alexander Fedorovich verwirklicht haben!

Bukina Valeria Olegowna Ich betrachte die Arbeit dieses Teams darin, das einzigartige Erbe von A.F. Lazursky, Methoden entwickelt von V.Yu. Slabinsky sind effektiv, getestet auf persönliche Erfahrung

Sekacheva Irina Nikolajewna Ein sehr wichtiges und notwendiges Projekt, das auf die Wiederbelebung russischer Traditionen in Psychologie und Psychotherapie abzielt. Danke an die Autoren des Projekts.

Chernova Elena Andreevna Ein Volk, das sich seiner Wurzeln, seiner Geschichte nicht erinnert, geht zugrunde, löst sich in der vielseitigen Welt auf. Ebenso kann keine Wissenschaft leben und sich entwickeln, wenn sie nicht begründet ist, wenn sie nicht auf der vorherigen Erfahrung von Generationen basiert.
Stimme von VKontakte

Sophina Elizaveta Pawlowna ein wunderbares Werk, das den Aktivitäten des herausragenden russischen Wissenschaftlers Lazursky gewidmet ist, einem der ersten einheimischen Psychologen, der die integrale Persönlichkeit als Hauptforschungsgegenstand betrachtete!

Balakin Nikita Sergejewitsch Ein hervorragendes Projekt, mit dem Sie den Beitrag von Alexander Fedorovich Lazursky zur Entwicklung des häuslichen psychologischen Denkens voll und ganz würdigen können.

Morgacheva Tatyana Vitalievna Ich stimme für die Wiederbelebung und Popularisierung der Hauswirtschaftslehre im Bereich Psychologie und Psychotherapie. Ein hervorragendes Projekt, hochwertige Literatur.

Kapitanova Elena Anatolievna Meine Stimme ist für dieses Projekt aufgrund des persönlichen Interesses an dem Thema und der Verfügbarkeit der Präsentation.
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Kravchenko Michail Wladimirowitsch Um voranzukommen, müssen wir uns an die Entwicklungen erinnern, die zuvor von bedeutenden Wissenschaftlern gemacht wurden, um die Verfügbarkeit hochwertiger Grundmaterialien für ein breites Spektrum von besonders (!) Spezialisten sicherzustellen. Diese Arbeit ist ein Beispiel für einen systematischen Ansatz zur Problemlösung.

Titaeva Olga Evgenievna Lazursky ist ein großartiger Wissenschaftler, tiefgründig und absolut relevant. Es ist wichtig, Entdeckungen zu nutzen und nicht das Rad neu zu erfinden.

Antipova Nadezhda Evgenievna Solche Veranstaltungen unterstützen Wissenschaft und Wissenschaftler, stellen die Verbindungen des wissenschaftlichen Denkens in der Geschichte wieder her. Stolz!

Wolgina Xenia Alexandrowna Ich habe es geschafft, mich mit den Ereignissen in dieser Nominierung vertraut zu machen, und genau das ermöglicht es Ihnen, die Namen zu speichern ... Ich möchte den Autoren meinen Dank aussprechen.

Lasursky A.F. wurde am 12. April in $1874$ geboren. Im Jahr 1897 $ schloss Alexander Fedorovich die Military Medical Academy mit hervorragenden Noten als "Doktor" ab. Lazursky wurde nach den Ergebnissen eines Wettbewerbs zur wissenschaftlichen Verbesserung in der Klinik für Geistes- und Nervenkrankheiten von Bechterew zurückgelassen. Lazurskys Forschungstätigkeit begann bereits in den ersten Jahren der Akademie. Das Problem der Psychologie nahm damals einen zentralen Platz in Lazurskys wissenschaftlichem Interesse ein. Nach Abschluss der Akademie übernahm der junge Arzt die Leitung dieses Labors.

Lazursky führte sechzehn Jahre lang medizinische Arbeit als Arzt in der Bechterew-Klinik durch. Er leitete zeitweise verschiedene Abteilungen in der Anstalt für Geisteskranke in St. Petersburg. Anschließend arbeitete Alexander Fedorovich als Arzt und Berater im Bereich Medizinpädagogik an einer Schule für Kinder mit reduziertem Erfolg, Nervosität und Unterentwicklung, die er selbst organisierte.

Nach seinem Abschluss an der Akademie beteiligte sich Lazursky aktiv an der Arbeit der St. Petersburger Gesellschaft für Neurologen und Psychiater und wurde 1899 $ deren Vollmitglied. Im selben Jahr bestand Lazursky erfolgreich die Prüfungen zum Doktor der Medizin, die in allen medizinischen Disziplinen abgehalten wurden. Die Entwicklung der Grundlagen der medizinischen Psychologie durch A. F. Lazursky stützte sich hauptsächlich auf seine multidisziplinäre Forschungsarbeit und neuromorphologische Studien.

Wissenschaftliche Errungenschaften

Lazursky führte eine gründliche physiologische Studie zum Thema "Der Einfluss der Muskelarbeit auf die Gehirnzirkulation" durch. Die Studie wurde nach der ursprünglichen Versuchsmethodik durchgeführt und ihre Ergebnisse als Dissertation in einem Rechtsstreit erfolgreich verteidigt.

Bemerkung 1

Von großem Interesse sind Lazurskys Arbeiten zur klinischen Psychophysiologie, die sich mit somatopsychischen Zusammenhängen befassen. Sie betrachteten Veränderungen in den physiologischen Funktionen des Blutkreislaufs und der äußeren Atmung im hypnotischen Schlaf. Lazursky untersuchte auch den Einfluss direkt inspirierter Emotionen wie Trauer, Freude, Angst und Wut auf bestimmte physiologische Funktionen.

Nachdem Lazursky die Entwicklung der Psychologie verfolgt hatte, bestimmte er die Abhängigkeit der Etappen ihrer Geschichte von den Erfolgen der Naturwissenschaft insgesamt. Der Wissenschaftler maß der Physiologie, einschließlich der Physiologie des Gehirns, große Bedeutung bei. Er hielt die Erfolge der Psychopathologie für sehr wichtig für den Fortschritt der Psychologie.

Die Ausbildung von Lazursky als Psychologe wurde durch die Arbeit in Heidelberg im psychologischen Labor von Emil Kraepelin und in Leipzig am Psychologischen Institut Wundt erleichtert. Er führte eine Reihe von Entwicklungen durch, die die klassische experimentelle Psychologie bereicherten. Nachdem Lazursky die Stelle eines Professors in der Abteilung für allgemeine und experimentelle Psychologie des Psychoneurologischen Instituts angetreten hatte, organisierte er 1909 auf der Grundlage des Instituts ein psychologisches Labor, das sich in ein Zentrum für die Untersuchung geistiger Aktivität im Experimentprozess verwandelte.

Lazursky schrieb das Lehrbuch "Psychology General and Experimental", das auch zu Sowjetzeiten mehrfach nachgedruckt wurde.

Von dem Moment an, als Bechterew das Journal of Psychology gründete, wurde Lazursky Herausgeber einer ganzen Abteilung, die sich der experimentellen Psychologie widmete. In der Zukunft leitete er diese Zeitschrift tatsächlich.

Lazursky beteiligte sich aktiv an der Herausgabe der russischen Übersetzung von Wundts „Grundlagen der Physiologischen Psychologie“.

Lazursky versuchte in seinen psychologischen experimentellen Studien, Daten zu erhalten, die die Individualität der untersuchten Personen charakterisieren. Seit den 1990er Jahren ist die Untersuchung individueller Persönlichkeitsunterschiede zum Hauptgeschäft des Wissenschaftlerlebens geworden. Empirische Entwicklungen führte er durch das von ihm geschaffene „Personality Research Program“ durch. Der Wissenschaftler war der Ansicht, dass die höchsten Ebenen der menschlichen Psyche sehr genau untersucht werden müssen. Lazursky arbeitete ständig an der Schaffung methodischer Techniken für diese Art von Forschung. Alexander Fedorovich hat die Methode der systematischen Beobachtung in Kombination mit bestimmten Methoden der experimentellen Psychologie vorgeschlagen und weit verbreitet. Die Hauptleistung von Lazurskys methodologischer Forschung war die "Methode des natürlichen Experiments", durch deren Verwendung die Künstlichkeit der Laborerfahrung verschwindet und der Wert von Beobachtungsdaten steigt.

Bemerkung 2

Alexander Fedorovich hat viel für die Entwicklung der Wissenschaft der Psychologie getan, insbesondere auf dem Gebiet der Schaffung einer psychologischen Persönlichkeitstheorie und Forschungsmethoden auf materialistischer Grundlage. Er wurde einer der Pioniere bei der Einführung der Ideen der wissenschaftlichen Psychologie in die klinische Medizin und legte die theoretische Grundlage für die klinische Personologie.

Am 26. März 1917 endete infolge einer schweren Krankheit das Leben eines herausragenden Erfinders.