MINISTERIUM FÜR BILDUNG UND WISSENSCHAFT DER RUSSISCHEN FÖDERATION BUNDESAGENTUR FÜR BILDUNG
SEI VPO Staatliche Wirtschaftsuniversität Ural
ZENTRUM FÜR FERNBILDUNG
PRÜFUNG
zu "Patriotische Geschichte" zum Thema:
Bildung der altrussischen Staatlichkeit
Dozent: Borzichina I.V.
Studentin: Gerasimova Anna Fedorovna, Ökonomin, EPBp-10Tour
Jekaterinburg
Planen
Einführung 2
Hauptteil:
1. Voraussetzungen für die Staatsentstehung bei den Ostslawen. 4
2. Konzepte der Bildung des alten russischen Staates. 7
3. Politische und soziale Struktur des alten russischen Staates. neun
4. Entstehung früher feudaler Beziehungen. 12
5. Annahme des Christentums durch Russland: Ursachen und Folgen. fünfzehn
Fazit 16
Referenzen 17
Einführung.
Die Erforschung der Vergangenheit des Landes ist von großer politischer Bedeutung. Historische und historisch-rechtliche Wissenschaften, die die Erfahrungen der Vergangenheit studieren und zusammenfassen, helfen, die Gesetze der gesellschaftlichen Entwicklung zu verstehen und anzuwenden, um Wiederholungsfehler zu vermeiden.
Die Staats- und Rechtsgeschichte unseres Vielvölkerstaates ist die Geschichte der Staatlichkeit und des Rechts vieler Völker auf unterschiedlichen Entwicklungsstufen. Die historischen Schicksale haben sich so entwickelt, dass sie sich alle um das russische Volk schlossen, dem die hohe Mission der Schaffung eines großen Staates zufiel. Die Schaffung eines riesigen Staates, der sich über ein Sechstel der Erde erstreckt, ist an sich schon ein großes Verdienst des russischen Volkes. Sie sorgte für die gegenseitige Bereicherung der Kulturen, schuf die besten Bedingungen für ihr friedliches Zusammenleben und sicherte die Stabilität ihrer Existenz.
Natürlich erfolgte der Beitritt nichtrussischer Völker zu Russland in den Formen, die für den Feudalismus auf der ganzen Welt charakteristisch waren, obwohl unser Land auch seine eigenen signifikanten Merkmale hatte. Der multinationale Charakter des Russischen Reiches und der historische Typus des Staates sowie die unterschiedlichen Entwicklungsstufen seiner Völker führten gleichzeitig zu einer gewissen Ungleichheit bis hin zu Unterdrückung, die entsprechende nationale Befreiungsbewegungen hervorbrachte.
Der Zeitpunkt der Entstehung des altrussischen Staates kann nicht mit ausreichender Genauigkeit bestimmt werden. Offensichtlich gab es eine allmähliche Entwicklung dieser politischen Einheiten, von denen wir zuvor gesprochen haben, in den Feudalstaat der Ostslawen - den altrussischen Staat. In der Literatur datieren verschiedene Historiker dieses Ereignis auf unterschiedliche Weise. Die meisten Autoren sind sich jedoch einig, dass die Entstehung des altrussischen Staates dem 9. Jahrhundert zugeschrieben werden sollte.
Die Frage, wie dieser Staat entstanden ist, ist nicht ganz klar. Und hier stehen wir vor der sogenannten normannischen Theorie.
Die Chronik „The Tale of Bygone Years“ macht deutlich, dass im IX Jahrhundert. Unsere Vorfahren lebten in Zuständen der Staatenlosigkeit, obwohl dies in der Geschichte nicht direkt erwähnt wird. Wir sprechen nur über die Tatsache, dass die südslawischen Stämme den Khazaren und die nördlichen den Varangianern Tribut zollten, dass die nördlichen Stämme die Varangianer einst vertrieben, dann aber ihre Meinung geändert und die Varangian-Fürsten angerufen haben. Diese Entscheidung war darauf zurückzuführen, dass sich die Slawen untereinander stritten und beschlossen, sich an ausländische Fürsten zu wenden, um Ordnung zu schaffen. Damals wurde der berühmte Satz ausgesprochen: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Kleider darin. Ja, geh und herrsche über uns.“ Die varangischen Fürsten kamen nach Russland und saßen 862 auf den Thronen: Rurik - in Nowgorod, Truvor - in Izborsk (in der Nähe von Pskow), Sineus - in Beloozero.
Der Zweck dieser Arbeit: ist die Geschichte der Entstehung des altrussischen Staates zu studieren
Um dieses Ziel zu erreichen, werden in der Arbeit insbesondere folgende Aufgaben gelöst:
1. Voraussetzungen für die Staatsentstehung bei den Ostslawen.
2. Konzepte der Bildung des alten russischen Staates.
3. Politische und soziale Struktur des alten russischen Staates.
4. Entstehung früher feudaler Beziehungen.
5. Annahme des Christentums durch Russland: Ursachen und Folgen.
1. Voraussetzungen für die Staatsentstehung bei den Ostslawen.
Der altrussische Staat entstand als Ergebnis eines komplexen Zusammenspiels eines ganzen Komplexes interner und externer Faktoren.
Folgende Voraussetzungen für die Staatsentstehung bei den Ostslawen werden unterschieden.
Spiritueller Hintergrund.
Wie einige andere Faktoren trug die Entwicklung der heidnischen Ideen der Slawen jener Zeit zur Etablierung der Macht des Fürsten bei. Als die militärische Macht des Fürsten dem Stamm Beute brachte, ihn gegen äußere Feinde verteidigte und sich der Lösung innerer Streitigkeiten annahm, wuchs sein Ansehen und entfremdete sich gleichzeitig von den freien Gemeindemitgliedern. was oft zur Schaffung eines befestigten Zentrums zwischen den Stämmen führte - der Residenz des Prinzen und des Trupps militärischer Erfolge, und auch als Ergebnis der Wahrnehmung komplexer Managementfunktionen - wurde er mit übernatürlichen Kräften und Fähigkeiten ausgestattet. Sie begannen, den Prinzen als Garant für das Wohlergehen des gesamten Stammes zu sehen, und seine Persönlichkeit wurde mit einem Stammestotem identifiziert. All dies führte zur Sakralisierung, also zur Vergöttlichung der fürstlichen Macht, und schuf auch geistige Voraussetzungen für den Übergang von kommunalen zu staatlichen Verhältnissen.
Zu den äußeren Voraussetzungen gehört der „Druck“, der von seinen Nachbarn, nämlich den Normannen und Chasaren, auf die slawische Welt ausgeübt wird. Einerseits beschleunigte ihr Wunsch, die Kontrolle über die Handelswege zu erlangen, die den Westen mit dem Süden und dem Osten verbanden, die Bildung von fürstlichen Gefolgegruppen, die in den Außenhandel hineingezogen wurden. Indem sie landwirtschaftliche und handwerkliche Produkte, vor allem Pelze, von ihren Stammesgenossen erhielten, sie gegen prestigeträchtige Konsumgüter und Silber von ausländischen Kaufleuten eintauschten und sie an gefangene Ausländer verkauften, unterwarf der lokale Adel die Stammesstrukturen mehr und mehr, bereicherte sich und isolierte sich von ihnen einfache Gemeindemitglieder. Im Laufe der Zeit wird sie, nachdem sie sich mit den Krieger-Händlern der Varangianer vereint hat, beginnen, die Kontrolle über die Handelsrouten und den Handel selbst auszuüben, was zur Konsolidierung der zuvor getrennten Stammesfürstentümer entlang dieser Routen führen wird. Andererseits führte die Interaktion mit fortgeschritteneren Zivilisationen zur Übernahme bestimmter gesellschaftspolitischer Formen ihres Lebens. Das Byzantinische Reich gilt seit langem als der wahre Standard der staatlichen und politischen Struktur. Es ist kein Zufall, dass die großen Fürsten in Russland lange Zeit nach dem Vorbild der mächtigen Staatsbildung des Khazar Khaganate Khakans (Kagans) genannt wurden. Es sollte auch beachtet werden, dass die Existenz des Khazar Khaganate in der unteren Wolga die Ostslawen vor den Überfällen von Nomaden schützte, die in früheren Epochen (Hunnen im 4.-5. Jahrhundert, Awaren im 7. Jahrhundert) ihre Entwicklung behinderten, störten mit friedlicher Arbeit und am Ende die Entstehung des "Embryos" der Staatlichkeit.
Sozioökonomischer Hintergrund.
Die Entwicklung der Landwirtschaft. Zuallererst sind die Veränderungen in der Wirtschaft der Ostslawen im 7. bis 9. Jahrhundert zu beachten. Zum Beispiel führte die Entwicklung der Landwirtschaft, insbesondere des Ackerbaus in der Steppen- und Waldsteppenregion des Mittleren Dnjepr, zum Auftreten eines Überschussprodukts, und dies schuf die Voraussetzungen für die Trennung der fürstlichen Gefolgegruppe von der Gemeinde (es gab eine Trennung der militärischen Verwaltungsarbeit von der produktiven). Im Norden Osteuropas, wo sich die Landwirtschaft aufgrund der rauen klimatischen Bedingungen nicht ausbreiten konnte, spielte das Handwerk weiterhin eine wichtige Rolle, und die Entstehung eines Überschussprodukts war das Ergebnis der Entwicklung des Austauschs und des Außenhandels. Im Bereich der gepflügten Landwirtschaft begann die Entwicklung der Stammesgemeinschaft, die sich aufgrund der Tatsache, dass nun eine separate große Familie für ihre Existenz sorgen konnte, in eine landwirtschaftliche oder benachbarte (territoriale) Gemeinschaft zu verwandeln begann. Eine solche Gemeinschaft bestand nach wie vor hauptsächlich aus Verwandten, aber im Gegensatz zur Stammesgemeinschaft waren das in Parzellen aufgeteilte Ackerland und die Arbeitsprodukte hier in der Nutzung einzelner Kleinfamilien, die Vieh und Arbeitsgeräte besaßen. Dies schuf einige Bedingungen für die Eigenschaftsdifferenzierung. In der Gemeinde selbst kam es nicht zu einer sozialen Schichtung, da die Produktivität der landwirtschaftlichen Arbeit zu gering blieb. Archäologische Ausgrabungen in ostslawischen Siedlungen dieser Zeit brachten fast identische Familienunterkünfte im Halbunterstand mit denselben Objekten und Werkzeugen zum Vorschein. Darüber hinaus blieb auf dem riesigen Waldgebiet der ostslawischen Welt die Unterschneidung erhalten, und aufgrund ihrer Mühe erforderte sie die Bemühungen des gesamten Stammesteams. Es gab also eine ungleichmäßige Entwicklung einzelner Stammesgewerkschaften.
Gesellschaftspolitischer Hintergrund.
Zusammenstöße zwischen den Stämmen sowie die Verkomplizierung der Beziehungen innerhalb der Stämme beschleunigten die Bildung der fürstlichen Macht, verstärkten die Rolle der Fürsten und Trupps, die sowohl den Stamm vor äußeren Feinden verteidigten als auch als Schiedsrichter in verschiedenen Arten von Streitigkeiten fungierten. Darüber hinaus führte der Kampf zwischen den Stämmen zur Bildung von Allianzen zwischen den Stämmen, die vom mächtigsten Stamm und seinem Prinzen angeführt wurden. Diese Gewerkschaften nahmen die Form von Stammesfürstentümern an. Am Ende hing die Macht des Prinzen, der sie erblich machen wollte, immer weniger vom Willen der Veche-Versammlungen ab, verstärkte sich, und seine Interessen entfremdeten sich immer mehr von den Interessen seiner Stammesgenossen. In der sowjetischen Geschichtswissenschaft wurde lange Zeit den internen sozioökonomischen Prozessen der Vorrang bei der Staatsbildung eingeräumt. Einige moderne Historiker glauben, dass externe Faktoren eine entscheidende Rolle gespielt haben. Es ist jedoch erwähnenswert, dass nur das Zusammenspiel von Innen und Außen bei unzureichender sozioökonomischer Reife der ostslawischen Gesellschaft zu dem historischen Durchbruch führen konnte, der in der slawischen Welt im 9.-10. Jahrhundert stattfand.
In seiner Entwicklung durchlief der alte russische Staat eine Reihe von Phasen.
Erste Stufe
In der ersten Phase der Bildung des alten russischen Staates (VIII-Mitte des IX. Jahrhunderts) reifen die Voraussetzungen, die Bildung intertribaler Gewerkschaften und ihrer Zentren - Fürstentümer, die von östlichen Autoren erwähnt werden. Bis zum neunten Jahrhundert die Entstehung des Polyudya-Systems, also der noch freiwilligen Abgabensammlung der Gemeinde zugunsten des Fürsten, die als Entschädigung für Militär- und Verwaltungsleistungen wahrgenommen wurde, geht zurück.
Zweite Phase
In der zweiten Phase (zweite Hälfte des 9. bis Mitte des 10. Jahrhunderts) wird der Prozess der Staatsfaltung durch das aktive Eingreifen äußerer Kräfte - der Khasaren und der Normannen (Waräger) - beschleunigt. PVL spricht von den Überfällen der kriegerischen Bewohner Nordeuropas, die die Ilmen-Slowenen, Krivichi und die finno-ugrischen Stämme Chud und Vesi zur Tributzahlung zwangen. Im Süden sammelten die Khasaren Tribut von den Wiesen, Nordländern, Radimichi und Vyatichi.
In This Tale of Bygone Years vermerkt der Chronist (unter dem Jahr 862), dass es den Slawen gelang, die Waräger über das Meer zu vertreiben. Doch bald entbrannte ein Streit zwischen ihnen, „und Clan ging an Clan und kämpfte öfter gegen sich selbst“. (Höchstwahrscheinlich spiegelten die Annalen die Rivalität der Stammesverbände des Nordens und ihres Adels wider, zwischen denen es einen sogenannten "Prestigekampf" gab). Unter diesen Bedingungen wollen die Slawen und finno-ugrischen Völker keinem der ihren den Vorrang geben mit den Worten: "Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Kleidung (Ordnung) darin. Ja, regiere und Herrschaft über uns" beschloss, sich an die Nachbarn zu wenden - die Varangianer, die Rus hießen, und ihren Prinzen Rurik mit den Brüdern Sineus und Truvor. Die Einladung wurde angenommen. Rurik landete in Novgorod (nach anderen Quellen - in Staraya Ladoga), Sineus - in Beloozero, Truvor - in Izborsk. Zwei Jahre nach dem Tod der Brüder begann Rurik allein zu regieren. 882 eroberte sein Nachfolger, Prinz Oleg, Kiew durch List und tötete Askold und Dir, die dort regierten - die Normannen, die Rurik früher verlassen hatten. Danach befreite er die slawischen Stämme vom khasarischen Tribut und unterwarf sie seiner Macht.
4.3 Normannische Theorie der Entstehung des alten russischen Staates.
Diese Chronikdaten bildeten die Grundlage der sog. "Normanische Theorie", entwickelt im achtzehnten Jahrhundert. Deutsche Wissenschaftler im russischen Dienst. Seine Anhänger schrieben die Gründung des Staates den Varangianern zu, die ihm ihren eigenen Namen gaben - "Rus". Die extremen Normannen kamen zu dem Schluss, dass die Slawen ewig rückständig und angeblich unfähig zu unabhängiger historischer Kreativität waren. Einige vorrevolutionäre und die meisten sowjetischen Historiker bestritten diese Theorie, wenn auch mit unterschiedlichen methodologischen Positionen.
So argumentierte der Akademiker B. A. Rybakov, dass die Waräger in Osteuropa auftauchten, als der Kiewer Staat (der angeblich im 6. Jahrhundert entstand) bereits Gestalt angenommen hatte und nur als angeheuerte Streitmacht eingesetzt wurde. Er betrachtete die annalistische Information über die friedliche "Berufung der Waräger" als eine späte, fiktive unter dem Einfluss der politischen Konjunktur, die sich in Kiew während der Regierungszeit von Wladimir Monomach entwickelte, eine Einfügung. "Rus" ist seiner Meinung nach ein Derivat des Flusses Ros (der rechte Nebenfluss des Dnjepr südlich von Kiew).
Moderne Forscher, die die Extreme des Normannentums und des Anti-Normanismus überwunden haben, sind zu folgenden Schlussfolgerungen gekommen: Der Prozess der Staatsfaltung begann vor den Varangianern, die Tatsache ihrer Einladung zur Herrschaft weist darauf hin, dass diese Form der Macht bereits bekannt war Slawen; Rurik - eine echte historische Figur, die nach Nowgorod eingeladen wurde, um die Rolle eines Schiedsrichters und vielleicht eines Verteidigers der "Übersee-Varangianer" (Svei) zu spielen, ergreift die Macht. Sein Erscheinen in Novgorod (friedlich oder gewalttätig) ist in keiner Weise mit der Geburt des Staates verbunden; Die normannische Truppe, die nicht durch lokale Traditionen belastet ist, nutzt das Element der Gewalt aktiver, um Tribute zu sammeln und slawische Stammesverbände zu vereinen, was bis zu einem gewissen Grad den Prozess der Auflösung des Staates beschleunigt. Gleichzeitig gibt es eine Konsolidierung der lokalen fürstlichen Kaderelite, ihre Integration mit den varangianischen Kadern und die Slawisierung der Varangianer selbst; Oleg, der die Länder Nowgorod und Kiew vereint und den Weg "von den Varangianern zu den Griechen" zusammengeführt hatte, brachte die wirtschaftliche Basis unter den aufstrebenden Staat; Ethnonym "Rus" nördlichen Ursprungs. Und obwohl die Chronik es auf einen der normannischen Stämme bezieht, handelt es sich höchstwahrscheinlich um einen Sammelnamen (von den finnischen Ruotsi - Ruderern), unter dem sich eine nicht-ethnische, aber eine ethno-soziale Gruppe versteckte, die aus Vertretern verschiedener bestand Völker, die Seeraub und Handel betreiben. Dann wird einerseits die Verbreitung dieses mit keiner Volksgruppe mehr verbundenen Begriffs unter den Ostslawen deutlich, andererseits die rasche Assimilation der Varangianer selbst, die auch lokale heidnische Kulte übernahmen und hielten nicht an ihren Göttern fest. Wirtschaftliches Interesse leitete auch die Außentätigkeit der ersten Kiewer Fürsten. Diese Aktivität war auf zwei Hauptziele ausgerichtet:
1) Überseemärkte zu erobern,
2) Räumung und Schutz der Handelswege, die zu diesen Märkten führten.
Das prominenteste Phänomen in der Außengeschichte Russlands bis zur Mitte des 11. Jahrhunderts waren die Feldzüge der Kiewer Fürsten gegen Konstantinopel. Vor Yaroslavs Tod können sechs von ihnen gezählt werden, mit Ausnahme von Vladimirs Feldzug gegen die byzantinische Kolonie Tauric Chersones im Jahr 988: Askoldov, der auf 865 datiert wurde und jetzt zu 860 gehört, Olegov 907, zwei Yagorevs - 941 und 944, der zweite Der bulgarische Feldzug von Swjatoslaw im Jahr 971, der sich in einen Krieg mit den Griechen verwandelte, und schließlich der Feldzug von Jaroslaw, dem Sohn von Wladimir, im Jahr 1043.
Unter Askold griff Russland Konstantinopel an, irritiert, so Patriarch Photius, mit der Tötung seiner Landsleute, offenbar russische Kaufleute, nachdem die byzantinische Regierung sich geweigert hatte, diese Beleidigung zu befriedigen, und damit ihr Abkommen mit Russland beendete. 1043 schickte Jaroslaw seinen Sohn mit einer Flotte zu den Griechen, weil russische Kaufleute in Konstantinopel geschlagen und einer von ihnen getötet wurden. Die byzantinischen Feldzüge wurden also größtenteils durch den Wunsch Russlands verursacht, die Handelsbeziehungen mit Byzanz aufrechtzuerhalten oder wiederherzustellen. Deshalb endeten sie meist in Handelsabhandlungen. Alle Verträge Russlands mit den Griechen des 10. Jahrhunderts, die uns überliefert sind, haben einen solchen Handelscharakter. Von diesen sind uns zwei von Olegs Verträgen, einer von Igorews und ein kurzer Vertrag oder nur der Anfang von Swjatoslaws Vertrag überliefert. Die Verträge wurden in griechischer Sprache abgefasst und mit entsprechenden Formänderungen in eine für Russland verständliche Sprache übersetzt. Diese Verträge definieren detailliert und genau das Verfahren für den jährlichen Handel
Beziehungen zwischen Russland und Byzanz sowie die Ordnung der privaten Beziehungen der Russen in Konstantinopel zu den Griechen: Von dieser Seite zeichnen sich die Verträge durch eine bemerkenswerte Entwicklung der Rechtsnormen, insbesondere des Völkerrechts, aus.
Jeden Sommer kamen russische Kaufleute zur Handelssaison nach Zargrad, die 6 Monate dauerte; nach Igors Vereinbarung hatte keiner von ihnen das Recht, dort den Winter zu verbringen. Russische Kaufleute hielten am Stadtrand von Konstantinopel bei St. Mutter, wo das Kloster St. Mamanta. Ab der Zeit desselben Vertrags nahmen kaiserliche Beamte den ankommenden Kaufleuten die fürstliche Urkunde mit der Bezeichnung der Anzahl der aus Kiew gesandten Schiffe weg und schrieben die Namen der fürstlichen Botschafter und gewöhnlichen Kaufleute, Gäste, um: „Ja, wir auch, “ Die Griechen fügen im Vertrag für sich selbst hinzu: „Sei mit der Welt gekommen“: Dies war eine Vorsichtsmaßnahme, damit sich russische Piraten unter dem Deckmantel von Agenten des Kiewer Prinzen nicht in Konstantinopel einschleichen.
Während der Regierungszeit von Oleg (879-912) lag die Macht über das Gebiet von Ladoga bis zum Unterlauf des Dnjepr in seinen Händen. Es gab eine Art Föderation von Stammesfürstentümern, an deren Spitze der Großherzog von Kiew stand. Seine Macht manifestierte sich in dem Recht, Tribute von allen Stämmen zu erheben, die dieser Vereinigung angehörten. Oleg, der sich auf die Macht der slawisch-normannischen Trupps und "Kriege" (bewaffnete freie Gemeinschaftsmitglieder) stützte, führte 907 einen erfolgreichen Feldzug gegen Byzanz durch. Als Ergebnis wurde ein für Russland vorteilhaftes Abkommen unterzeichnet, das ihm das Recht auf zollfreien Handel einräumt. In der Vereinbarung von 911 wurden neue Zugeständnisse gemacht.
Igor (912-945) versuchte, die Einheit der intertribalen Föderation zu bewahren, und verteidigte auch ihre Grenzen vor den beeindruckenden Nomaden, die auftauchten - den Pechenegs. In den 40er Jahren führte er zwei Feldzüge gegen Byzanz durch, das gegen seine Vereinbarungen mit Russland verstieß. Infolgedessen schloss er, nachdem er gescheitert war, 944 ein weniger günstiges Abkommen, und 945 wurde er während eines Polyuds getötet, weil er Tribut forderte, der über das Übliche hinausging.
Dritter Abschnitt
Dies ist die letzte Phase der Staatsbildung, die mit den Reformen von Prinzessin Olga beginnt. Nachdem sie die Drevlyaner für den Tod ihres Mannes gerächt hat, legt sie eine feste Tributrate fest, und um sie einzutreiben, arrangiert sie "Friedhöfe", die zur Hauptstütze der fürstlichen Macht auf dem Feld geworden sind. Die Politik ihres Sohnes Swjatoslaw (964-972), der durch seinen Sieg über Khazaria und gescheiterte Feldzüge an der Donau berühmt wurde, erforderte die Mobilisierung bedeutender Kräfte für äußere Eroberungen. Dies verzögerte die interne Dispensation des russischen Landes etwas.
Die vollständige Beseitigung der Stammesfürstentümer erfolgt während der Regierungszeit von Wladimir dem Heiligen (980-1015). Seine ersten Schritte versprachen keine qualitativen Veränderungen. 981 setzte er die Politik fort, das Territorium der intertribalen Föderation zu erweitern, und fügte ihr die südwestlichen (Galizien, Volyn) und westlichen (Polotsk, Turov) Länder hinzu. Er versucht, den heidnischen Glauben und damit seine Macht zu stärken. Dazu wird ein Pantheon aus fünf Hauptgöttern geschaffen, an deren Spitze der von den fürstlichen Kämpfern besonders verehrte Perun steht. Aber diese Maßnahme änderte wenig, und dann geht Wladimir auf eine Art "spirituelle Revolution" von oben - er führt das Christentum im Jahr 988 ein. Diese Religion ermöglichte es, lokale heidnische Kulte zu verdrängen und legte die geistige Grundlage für das entstehende geeinte russische Volk und den altrussischen Staat.
Der nächste entscheidende Schritt, der die Staatsgründung vollendet, ist die Ersetzung der Stammesfürsten durch Wladimir durch seine Söhne, die berufen sind, den neuen Glauben zu verteidigen und die Macht des Kiewer Fürsten im Feld zu stärken. Er machte das russische Land zum Besitz der Familie Rurik. Die Stärkung der Macht gab ihm die Möglichkeit, die Bevölkerung des ganzen Landes zu organisieren, um mächtige Verteidigungslinien an den südlichen Grenzen zu schaffen und einen Teil der Slowenen, Krivichi, Chud und Vyatichi hierher umzusiedeln. Der Großherzog selbst beginnt im Bewusstsein der Menschen nicht mehr als kriegerischer Verteidiger wahrgenommen zu werden, sondern als Staatsoberhaupt, das den Schutz seiner Grenzen organisiert.
So hatten sich bis zum Ende des zehnten Jahrhunderts die Hauptmerkmale des alten russischen Staates herausgebildet: dynastische (Stammes-) Fürstenmacht; der einfachste Staatsapparat in der Person des Trupps und der Statthalter des Fürsten; Tributsystem; territorial
das Siedlungsprinzip, Stammesverdrängung; monotheistische Religion, Stärkung des Prozesses der Sakralisierung der fürstlichen Macht.
In den VI-IX Jahrhunderten. Die Ostslawen besetzten das riesige Gebiet der osteuropäischen Ebene. Sie schlossen sich zu Gemeinschaften zusammen, die nicht nur einen Stammes-, sondern auch einen territorialen und politischen Charakter hatten. Diese Gewerkschaften umfassten 120-150 verschiedene Stämme. Jeder Stamm wiederum bestand aus einer großen Anzahl von Clans und besetzte ein bedeutendes Territorium (40-60 km breit). Am Mittellauf des Dnjepr lebte die Wiese, am rechten Ufer des Dnjepr - die Drevlyans. Die Vyatichi lebten entlang der Flüsse Oka und Moscow, die Krivichi lebten westlich von ihnen, die Radimichi lebten entlang des Sozh-Flusses und die Ilmen-Slawen lebten rund um den Ilmen-See. Nachbarn im Nordwesten waren die baltischen letto-litauischen und finno-ugrischen Stämme. Die am weitesten entwickelten Länder der slawischen Welt - Nowgorod und Kiew - kontrollierten die nördlichen und südlichen Abschnitte der Großen Handelsroute "von den Warägern bis zu den Griechen", die Ende des 9. Jahrhunderts entstanden.
An der Spitze der ostslawischen Stammesverbände standen Fürsten aus dem Stammesadel und der ehemaligen Stammeselite - „vorsätzliche Menschen“, „beste Männer“. Die wichtigsten Fragen wurden in öffentlichen Versammlungen - Veche-Versammlungen - gelöst. Es gab eine Miliz ("Regiment", "Tausend", aufgeteilt in "Hunderte"). An ihrer Spitze standen die Tausend Sozki. Der Trupp war eine spezielle militärische Organisation. Sie war geteilt in die Älteste, aus der Gesandte und fürstliche Verwalter hervorgingen, die ihr eigenes Land hatten, und die Jüngste, die beim Fürsten lebte und seinem Hof und Haushalt diente. Die Krieger sammelten im Auftrag des Prinzen Tribut von den Eroberten („polyudye“).
Die Stammesherrschaften der Slawen trugen Zeichen der aufkommenden Staatlichkeit. Eine dieser Vereinigungen war die Vereinigung von Stämmen, angeführt von Kiy (bekannt seit dem Ende des 5. Jahrhunderts). Slavia befand sich auf dem Territorium in der Nähe des Ilmensees. Sein Zentrum war Nowgorod. Der berühmte Historiker B.A. Rybakov behauptet das zu Beginn des 9. Jahrhunderts. Auf der Grundlage der Polyan-Stammesvereinigung wurde eine große politische Gesellschaft "Rus" gegründet, der einige der Nordländer angehörten.
So sind die weit verbreitete Nutzung der Landwirtschaft mit dem Einsatz von Eisenwerkzeugen, der Zusammenbruch der Stammesgemeinschaft, das Wachstum der Zahl der Städte, die Entstehung von Trupps Beweise für die aufkommende Staatlichkeit. Die Slawen beherrschten die osteuropäische Ebene und interagierten mit der lokalen baltischen und finno-ugrischen Bevölkerung.
Aber nach dem sogenannten „normannischen Territorium“ entstand die Staatlichkeit Russlands im Zusammenhang mit der Berufung der slawischen Stämme auf den normannischen (skandinavischen) Krieger Rurik mit den Brüdern Sineus und Truvor (es gibt jedoch eine Meinung, dass sie waren baltische Slawen), um zu kommen und sie zu regieren. Die normannische Theorie wurde von M.V. Lomonosov, der in seinen historischen Werken die ethnischen Unterschiede zwischen Slawen und Skandinaviern aufdeckt. Russische Prinzen setzten manchmal kleine varangianische Trupps als Söldnerarmee ein. Dennoch bezeugen archäologische Quellen den minimalen Einfluss der Skandinavier auf die Slawen. Und der Eintrag in der Chronik "The Tale of Bygone Years" über die Berufung der Rurikovichs, auf den sich die normannischen Historiker stützen, stellte sich als später Einschub in den Originaltext heraus, der aus politischen Erwägungen des Kiewer Fürsten Vladimir Monomakh stammte . Die Entstehung der normannischen Theorie Mitte des 18. Jahrhunderts. wurde von dem Wunsch diktiert, die Dominanz von Ausländern in der Verwaltung des russischen Staates während des "Bironismus" historisch zu rechtfertigen.
Historiker haben überzeugende Beweise dafür, dass die Ostslawen lange vor dem Erscheinen der Waräger stabile Traditionen der Staatlichkeit hatten. Staatliche Institutionen entstehen als Ergebnis der Entwicklung der Gesellschaft. Die Handlungen bestimmter bedeutender Persönlichkeiten, Eroberungen oder andere äußere Umstände bringen konkrete Manifestationen dieses Prozesses zum Ausdruck.
9 Die Entwicklung der ostslawischen Staatlichkeit im XI-XII Jahrhundert .
Die sozio-politische Struktur der russischen Länder in der Zeit der politischen Zersplitterung Zeit vom Anfang des 12. Jahrhunderts. bis Ende des fünfzehnten Jahrhunderts. genannt die Periode der feudalen Fragmentierung oder spezifische Periode. Auf der Grundlage der Kiewer Rus Mitte des 12. Jahrhunderts. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts gab es etwa 15 Länder und Fürstentümer. - 50, im vierzehnten Jahrhundert. - 250. In jedem der Fürstentümer regierte eine eigene Dynastie von Rurikovich. Die feudale Zersplitterung war eine natürliche Folge der vorangegangenen wirtschaftlichen und politischen Entwicklung der Gesellschaft. Es gibt mehrere Gründe für die feudale Fragmentierung. Wirtschaftlich - im Rahmen eines einheitlichen Staates haben sich in drei Jahrhunderten eigenständige Wirtschaftsregionen entwickelt, neue Städte sind gewachsen, große Erbgüter an Klöstern und Kirchen entstanden. Der Subsistenzcharakter der Wirtschaft bot jeder Region die Möglichkeit, sich vom Zentrum zu lösen und als unabhängiges Land oder Fürstentum zu existieren. Soziales - Die soziale Struktur der russischen Gesellschaft wurde komplizierter: große Bojaren, Geistliche, Kaufleute, Handwerker, untere Schichten der Stadt, einschließlich Leibeigener, tauchten auf. Dieses neue Russland brauchte die alte Struktur nicht mehr; der Adel war geboren, der dem Herrn gegen eine Landzuwendung dienen sollte. In jedem Zentrum standen hinter den örtlichen Fürsten die Bojaren mit ihren Vasallen, die reiche Elite der Städte, Kirchenhierarchen. Politisch - die Hauptrolle beim Zusammenbruch des Staates spielten die örtlichen Bojaren; lokale Fürsten wollten ihr Einkommen nicht mit dem großen Prinzen von Kiew teilen; Darüber hinaus brauchten die örtlichen Bojaren eine starke lokale Fürstenmacht. Außenpolitik - Der Zusammenbruch des Staates wurde durch die Abwesenheit in der Mitte des zwölften Jahrhunderts erleichtert. eine ernsthafte externe Bedrohung; später erschien es in der Person der mongolischen Tataren, aber der Prozess des Zusammenbruchs des Staates war bereits zu weit gegangen. Die Zeit der feudalen Zersplitterung wurde von allen großen westeuropäischen Staaten durchlebt. Es war ein natürliches Ergebnis der vorangegangenen wirtschaftlichen und gesellschaftspolitischen Entwicklung und hatte sowohl positive als auch negative Folgen für alle russischen Länder. Positive Eigenschaften - in den russischen Ländern gab es zunächst eine Zunahme der Landwirtschaft, das Aufblühen des Handwerks, das Wachstum der Städte und die Entwicklung des Handels in einzelnen Ländern. Negative Folgen - im Laufe der Zeit begannen ständige Streitigkeiten zwischen den Fürsten, die Stärke der russischen Länder zu erschöpfen und ihre Verteidigung angesichts äußerer Gefahren zu schwächen. Von allen zerfallenen russischen Ländern waren die größten und bedeutendsten die Fürstentümer Galizien-Wolyn, Wladimir-Susdal und die Bojarenrepublik Nowgorod. Diese Fürstentümer wurden die politischen Erben der Kiewer Rus, d.h. waren die Schwerpunkte des gesamten russischen Lebens. Jedes dieser Länder entwickelte seine eigene ursprüngliche Tradition, hatte sein eigenes politisches Schicksal. Jedes dieser Länder hatte in Zukunft die Möglichkeit, zum Zentrum der Vereinigung aller russischen Länder zu werden. Geschichte und politisches Schicksal des Fürstentums Galizien-Wolhynien Im Südwesten von Kiew lagen die großen altrussischen Städte Galich und Wolhynien. Die galizischen Länder zeichneten sich durch ein warmes Klima, eine reiche Natur, fruchtbaren Boden, die Nähe zu Byzanz und den westlichen Staaten aus.
Diese Länder waren die reichste Region in Russland. Sie wurden Chervonnaya (Rotes) Russland genannt. Landwirtschaft, Handel, Handwerk und Steinsalzabbau blühten hier auf. Die örtlichen Bojaren hatten reichlich Lebensgrundlagen. Nirgendwo waren die Bojaren so stark wie in Rotrussland. Es war immer sehr schwierig für Rurikovich, hier zu regieren. Die Position der Rurikovich wurde durch die Nähe starker Staaten - Ungarn und Polen - erschwert. Westliche katholische Staaten haben hier immer versucht, ihren Einfluss zu etablieren. 1199 vereinigte der galizische Prinz Roman Mstislavich Galich und Volyn und trennte sich von Kiew. Roman Mstislavich unterdrückte abrupt den Widerstand der örtlichen Bojaren. Er organisierte Feldzüge gegen Litauen, die Polovtsy und westliche Länder und erweiterte die Grenzen seines Fürstentums mit einem Schwert. 1205 unternahm Roman Mstislavich einen Feldzug nach Deutschland, wurde aber unterwegs in Polen getötet. Das Fürstentum Galizien-Wolyn wurde von Unruhen der Bojaren heimgesucht. Die Witwe des Prinzen mit kleinen Kindern - Daniil und Vasilko - schaffte es kaum, das Fürstentum zu verlassen. 1221 konnte der erwachsene Sohn von Roman Mstislavich, Daniil Romanovich, auf das Gut seines Vaters zurückkehren. 1240 konnte er die Länder Galizien, Wolyn und Kiew unter seiner Herrschaft vereinen und wurde der mächtigste Fürst Russlands. Aber im selben Jahr griffen die Mongolen-Tataren Südrussland an und zerstörten das Fürstentum Galizien-Wolyn. Der mächtigste Prinz Russlands erwies sich als abhängig vom mongolischen Khan. Daniil stand vor einer schwierigen Aufgabe - das zerstörte Fürstentum zu stärken, die Nachbarn vor Übergriffen zu schützen, Frieden und Ordnung im Fürstentum wiederherzustellen. Daniil Romanovich reorganisierte seine Trupps, begann Handelsbeziehungen mit Byzanz, Ungarn, Deutschland und Rom aufzubauen und baute neue Städte. Also baute er an der Westgrenze eine neue Stadt und schenkte sie seinem Sohn Leo als Hochzeitsgeschenk. Seitdem heißt diese Stadt Lemberg. 1255 bot der Papst Daniel den Königstitel und militärische Hilfe im Kampf gegen die Mongolentataren an. Daniel hingegen sollte zur Verbreitung des Katholizismus in seinem Fürstentum beitragen. Daniel nahm den Titel des Königs von "Kleinrussland" an, trug aber nicht zur Verbreitung des Katholizismus bei und erhielt keine militärische Unterstützung. Die Stärkung des Fürstentums Galizien-Wolyn beunruhigte die Mongolen. 1261 brach ihr riesiges Heer in das Fürstentum ein. Daniel wurde befohlen, die militärischen Befestigungen mehrerer Städte zu zerstören. Daniels langjährige Arbeit zur Stärkung seines Erbes wurde durch die Hände von Daniel selbst zerstört. Daniel hatte nicht mehr die Kraft, die zerstörten Streitkräfte wiederherzustellen. 1264 starb Daniel von Galizien. Aber seine militärischen Heldentaten blieben im Gedächtnis des Volkes, ebenso wie die Tatsache, dass er sich in den Jahren schwerer Prüfungen nicht verirrte, und brachte sein Erbe zu einem blühenden Zustand. Aber sie schätzten auch eine andere Eigenschaft an ihm - eine beispiellose Freundschaft mit seinem Bruder Vasilko. Von Kindheit an teilten sie alles in zwei Hälften: sowohl Trauer als auch Freude. Ein solches brüderliches Einvernehmen war damals selten. Nach dem Tod von Daniil Galitsky flammte der Streit der Bojaren mit neuer Kraft auf. Die Nachkommen von Daniel konnten die Einheit des Fürstentums Galizien-Wolyn nicht bewahren. Durch den Streit der Fürsten und Bojaren schwächte sich das Fürstentum allmählich ab und wurde nach 100 Jahren zwischen Polen, Ungarn und Litauen aufgeteilt.
So verlor eines der reichsten alten russischen Fürstentümer - Galizien - Wolyn - vor allem aufgrund des ständigen Streits der Bojaren die historische Chance, in Zukunft den Einigungsprozess in Russland zu führen. Novgorod Boyar Republic Novgorod ist eine besondere Stadt in der russischen Geschichte: Von hier aus begann die russische Staatlichkeit. Novgorod ist eine der ältesten russischen Städte, die nach Kiew an zweiter Stelle steht. Das Schicksal von Nowgorod in der russischen Geschichte ist ungewöhnlich. Im dreizehnten Jahrhundert Novgorod wurde im 11. Jahrhundert Weliki Nowgorod genannt. dieser Name wurde offiziell. Das Nowgorod-Land nahm ein riesiges Gebiet im Nordwesten Russlands ein. Aber die Besonderheit dieses Landes war, dass es für die Landwirtschaft wenig nutzbar war. Die Bevölkerung baute Flachs und Hanf an. Die Bewohner des Nowgorod-Landes waren auch in der Salzgewinnung, Bienenzucht und Metallproduktion tätig. Einen besonderen Platz im Leben der Nowgoroder nahm der Uschkuinismus ein - Flussraub auf Booten - Uschki. Eltern ließen ihre Kinder bereitwillig nach Ushkuinich gehen und erfanden ein Sprichwort: "Die ausländische Seite wird Intelligenz hinzufügen." Wälder waren der größte Reichtum von Nowgorod. In den Wäldern lebten Pelztiere in großer Zahl – Marder, Hermeline, Zobel, deren Fell im Westen kostbar und hoch geschätzt war. Daher war die Hauptbeschäftigung der Bevölkerung die Jagd auf Meeres- und Pelztiere. Darüber hinaus nahm Nowgorod einen außergewöhnlich vorteilhaften Handelsplatz ein, da es am Ursprung zweier Handelswege lag - entlang des Dnjepr und entlang der Wolga. Novgorod war die Handelsstadt dieser Zeit. Aber der gesamte Handel wurde von den Nowgoroder Bojaren kontrolliert. Der Pelzhandel brachte ihnen sagenhafte Gewinne ein. Unter den Fürsten von Kiew galt Nowgorod als Ehrenbesitz. Kiewer Fürsten schickten ihre Söhne hierher, um zu regieren. Die wirtschaftliche Prosperität Nowgorods schuf die Voraussetzungen für seine politische Isolation. 1136 verdrängten die Nowgoroder den Gouverneur des Kiewer Prinzen Vsevolod, und die Stadt wurde von einer gewählten Regierung regiert. Die sogenannte Bojarenrepublik Nowgorod wurde mit ihrer ursprünglichen politischen Tradition - der republikanischen Herrschaft - gebildet. In Russland gab es einen alten Brauch, alle wichtigen Probleme auf einer Hauptversammlung zu lösen - eine Veche. Aber nirgendwo hatte die Veche eine solche Macht wie in Nowgorod. In Novgorod begannen hochrangige Beamte bei der Veche gewählt zu werden: der Posadnik (nach modernen Konzepten der Regierungschef von Novgorod); der posadnik führte die veche, verhandelte mit benachbarten regionen; tysyatsky (Leiter der Novgorod-Miliz); Bischof (Erzbischof) - das Oberhaupt der Kirche von Nowgorod; der Bischof hatte auch weltliche Macht: Er war zuständig für die Stadtkasse und die auswärtigen Angelegenheiten; Nach seiner Wahl in der Veche musste der Bischof nach Kiew gehen, wo ihn der Erzbischof zur Würde weihte. Die Form der Republik Nowgorod war demokratisch. Aber die Demokratie in Novgorod war elitär. Alle wichtigen Fragen im Leben des Nowgoroder Landes wurden von mehreren Bojarenfamilien entschieden. Die Meinung des Volkes wurde benutzt, um Rechnungen des Feindes zu begleichen. An der Veche gab es keine ständige Einigung, die rivalisierenden Fraktionen kamen auf der Brücke über den Wolchow zusammen und es begannen blutige Kämpfe. Daher war das Hauptmerkmal des gesellschaftlichen Lebens von Nowgorod die ständige soziale Instabilität, die ihre Rolle im Schicksal von Nowgorod spielen wird.
Der Staat ist eine integrale Struktur, die durch die Unterordnung der Regierten unter die Manager gebildet wird. Der Staat besteht aus Gesetzen und politischer Macht. Im vorstaatlichen Zustand lebten die Menschen wie Tiere, und dann schlossen sie sich zusammen und wählten den Würdigsten zu ihrem Anführer. Allmählich begannen sie, ethische Standards, Vorstellungen über Gut und Böse usw. zu entwickeln. Später änderten sich seine Vorstellungen über den idealen Souverän. Machiavelli glaubt, dass die Untertanen ihn nicht auf der Grundlage von Stärke wählen, sondern auf der Grundlage von Gerechtigkeit und Weisheit. Die Entwicklung der Formen der Staatlichkeit hängt von der Präsenz gesellschaftlicher Kräfte ab, die sich gegenüberstehen - dem Volk und der Aristokratie. Der erste will nicht unterdrückt werden. Der zweite will gehorcht werden. Abhängig von der Anzahl der herrschenden Personen unterscheidet Machiavelli: 1) Autokratie, die Herrschaft einiger weniger; 2) die Herrschaft des ganzen Volkes. Abhängig von den Staatszielen und der Qualität ihrer Verwirklichung unterscheidet er die folgenden Typen: 1) Monarchie; 2) Oligarchie; 3) Demokratie. Alle drei Typen gehören zu den sogenannten unregelmäßigen Formen.
Der russische Staat entstand vor mehr als tausend Jahren als slawischer Staat - Kiewer Rus. Es war im 9. Jahrhundert. Sein Territorium erstreckte sich im Süden bis zum Schwarzen Meer und im Norden bis zur Ostsee. Seine Hauptstadt - Kiew - die Mutter der russischen Städte - der Kern der ostslawischen Welt, Handel, politische, kulturelle Beziehungen Russlands. Kiewer Rus ist laut dem Historiker B. A. Rybakov die Jugend und Jugend der drei brüderlichen slawischen Völker - Russen, Ukrainer und Weißrussen -, die als eine Familie lebten und damals ein einziges altes russisches Volk bildeten.
Im 9. Jahrhundert wurden zwei große Zentren für die Bildung der russischen Staatlichkeit gebildet - Nowgorod (gegründet 859) - die Hauptstadt der Slawen, Krivichi, Teile der finno-ugrischen Stämme und Kiew (gegründet 860) - das Zentrum von Lichtungen, Nordländer und Vyatichi, zwischen denen es einen intensiven Kampf um die Führung bei der Vereinigung der ostslawischen Länder gab. Der Norden, vertreten durch Nowgorod, gewann diesen Kampf, und das politische Zentrum für die Schaffung des altrussischen Staates wurde nach Kiew verlegt.
Es gibt keinen einheitlichen Ansatz zur Frage der Bildung des altrussischen Staates. Hier gibt es zwei Theorien: normannisch und anti-normannisch. Anhänger der ersten Theorie, die im 18. Jahrhundert entstand, glauben, dass die Slawen keinen eigenen Staat gründen konnten. Dies wurde ihnen angeblich von den Warägern (Normannen, Neuankömmlinge aus Skandinavien) gebracht, und sie schufen den alten russischen Staat.
Die großen vorrevolutionären Historiker Karamzin, Solovyov und Klyuchevsky behandelten diese Theorie mit Zuversicht.
Anti-Normanisten (Chess, Kostomarov, Ilovaisky und auch M. V. Lomonosov) glauben, dass es in dieser Theorie mehr Spekulationen über die Rolle der Waräger gibt, sie bestreiten diese Annahme und glauben, dass die Slawen zum Zeitpunkt der Ankunft der Waräger bereits eine Eigenstaatlichkeit hatten. Diese Streitigkeiten dauern an. Der Streit um die Herkunft des Wortes "Rus" dauert noch an. Die Normannen glauben, dass es nördlichen, varangianischen Ursprungs ist; Antinormannisten glauben, dass es slawischen Ursprungs ist. Der Historiker Rybakov glaubt, dass "Rus" von einem slawischen Stamm stammt.
„Ros“ oder „Rus“, die am Ufer des Flusses Ros, einem Nebenfluss des Dnjepr, lebten.Heute dominiert die Theorie des „Neonormanismus“ auch im Westen, wobei die Rolle interner Faktoren bei der Entstehung berücksichtigt wird der alte russische Staat und die Rolle der Waräger.
Historiker glauben, dass die Varangianer und ihre Trupps die Rolle spielten, den Bildungsprozess des alten russischen Staates zu beschleunigen, die ostslawischen Länder zu vereinen und feudale Beziehungen in Russland aufzubauen. In der antiken Quelle „The Tale of Bygone Years“, geschrieben vom Mönch des Kiewer Pechersk-Klosters Nestor, gibt es eine Geschichte über die Berufung der wararangischen Fürsten Rurik, Sineus und Truvor durch Novgorod im Jahr 862 zur Herrschaft und als angeheuerte Truppe, die dann die Macht ergriff und sie zur Ausweitung ihres Einflusses nutzte. Die Gründe für die Bildung des altrussischen Staates hängen nicht mit der Persönlichkeit dieser oder jener Person zusammen, sondern mit den objektiven Prozessen, die in der wirtschaftlichen und politischen Entwicklung der Ostslawen stattfanden.
Die Vereinigung der slawischen Stämme wurde auch durch äußere Gefahren beschleunigt, die Notwendigkeit, sich gegen Nomaden zu verteidigen. Aus dem 8. Jahrhundert - mit den Chasaren und ab Ende des 9. Jahrhunderts. mit den Petschenegen. Die wirtschaftliche Situation des 9. Jahrhunderts, als der Weg „von den Warägern zu den Griechen“ (von Skandinavien bis Byzanz) gebildet wurde, erforderte die Einheit der Slawen, die Vereinigung des gesamten Territoriums auf diesem Weg. Die wirkliche Umsetzung dieser Einheit fiel dem Prinzen von Nowgorod zu, einem Nachkommen von Rurik Oleg, der 882 mit einem Trupp entlang des Dnjepr abstieg, Kiew eroberte, Askold und Dir tötete, die dort regierten, und diese Stadt zur Hauptstadt machte . Dies gilt als bedingtes Datum der Bildung des altrussischen Staates.
Von besonderer Bedeutung war die Position Kiews am südlichen Ende des Weges „von den Warägern zu den Griechen und sogar neben den Verantwortlichen für Wolga und Don. „Wem auch immer Kiew gehörte“, schrieb Klyuchevsky, „er hielt den Schlüssel zu den Haupttoren des russischen Handels in seinen Händen.“
Nachdem Oleg seine Macht in Kiew aufgebaut hatte, konnte er die benachbarten Stämme der Drevlyans, Severyans, Radimichi und seines Nachfolgers, Prinz Igor, der Ulichi und Tivertsy, schnell unterwerfen. Igors Sohn Svyatoslav (der kriegerischste Prinz des ersten Rurikovich) kämpfte gegen die Vyatichi, eroberte Wolga Bulgarien und unternahm eine Reihe erfolgreicher Feldzüge gegen Byzanz. Im Laufe dieser zahlreichen Feldzüge und Kriege nahm das Territorium unter der Kontrolle des Kiewer Fürsten Gestalt an.
Zu Beginn des 11. Jahrhunderts vereinte Russland fast alle ostslawischen Länder und wurde zum größten Staat Europas.
Die Regierungszeit von Oleg (882-912) - dem ersten Herrscher des altrussischen Staates - ist mit widersprüchlichen Legenden bedeckt, von denen eine als episches Lied über den Tod von Oleg von seinem eigenen Pferd im Gedächtnis der Menschen blieb, verarbeitet von A.S. Puschkin in seinem „Lied des ewigen Oleg“.
Das Christentum, das Ende des 11. Jahrhunderts (988) von Fürst Wladimir aus Byzanz übernommen wurde, diente als mächtiger Faktor bei der Einigung Russlands. Bis Mitte des 10. Jahrhunderts blieb das Heidentum die vorherrschende Religion. Ausschlaggebend für die Schaffung eines eigenen russischen Staates waren die realen inneren Voraussetzungen. Wie der bekannte Forscher der Kiewer Rus B. D. Grekov schrieb: „Die Bildung eines Staates ist kein plötzliches Ereignis, sondern ein Prozess, und zwar ein langer Prozess. Dieser Prozess besteht in der Bildung der wirtschaftlich und politisch stärksten Klasse, die die Macht über die Masse der Bevölkerung in ihre eigenen Hände nimmt, diese Masse organisiert.
Für ein tiefes Verständnis und Verständnis des Wesens des Prozesses der Staatsbildung in Russland ist es notwendig, sich den inneren Faktoren seiner Entwicklung zuzuwenden - wirtschaftlich, sozial und politisch, die einen entscheidenden Einfluss auf die Bildung der Antike hatten Russische Staatlichkeit.
Die Voraussetzungen für die Bildung des altrussischen Staates reiften im Laufe der Jahrhunderte, vom 6. bis zum 8. Jahrhundert. Zu dieser Zeit gab es bedeutende Veränderungen im sozioökonomischen Leben der Ostslawen. Sie ersetzten die mit Kollektivarbeit verbundene Brandrodungslandwirtschaft durch Ackerbau mit Ackerbau. Verbesserte Werkzeuge (Eisenschare, Pflüge). Die Folge des landwirtschaftlichen Fortschritts war, dass Stammeskollektive von 100 Personen durch die Wirtschaft einer Bauernfamilie ersetzt wurden. Die Stammesgemeinschaft hörte auf, eine wirtschaftliche Notwendigkeit zu sein, und löste sich auf und machte Platz für eine territoriale, "nachbarliche" Gemeinschaft (vervi). Die Gemeindemitglieder verband nicht mehr die Verwandtschaft, sondern ein gemeinsames Territorium und Wirtschaftsleben.
Die Zersetzung des Stammessystems wurde durch getrennte Handwerke von anderen Arten wirtschaftlicher Aktivität, das Wachstum von Städten und den Außenhandel erleichtert. Durch den Außenhandel wurde zunächst der Stammesadel bereichert. Der Stammesadel (Prinzen, Gouverneure) stützte sich auf ständige Militärtrupps und erlegte den kommunalen Bauern Tribute auf.
Damit waren die sozioökonomischen Voraussetzungen für die Staatsbildung geschaffen. Auch im politischen Leben der Ostslawen kam es zu bedeutenden Veränderungen. In der Antike wurden sie in 150-200 verschiedene Stämme aufgeteilt. Allerdings in den VI-VIII Jahrhunderten. 14-15 große Stammesgewerkschaften erschienen. Die in der Geschichte vergangener Jahre erwähnten ostslawischen Stämme - Polans, Drevlyans, Dregovichi, Ilmen Slavs und andere Vertreter sind bereits Stammesverbände. An der Spitze solcher Vereinigungen standen Fürsten und Stammesadlige, aber die Volksversammlung, die Veche, genoss nach wie vor großen Einfluss. Stammesverbände sind die politische Form der Ära der Militärdemokratie, das heißt jener Übergangszeit, die die letzten Stadien der Entwicklung des primitiven Gemeinschaftssystems mit den ersten Stadien des neuen Feudalsystems verbindet.
Der altrussische Staat war seiner Natur nach eine frühe feudale Monarchie. An der Spitze des Staates steht der Erbprinz – der Großherzog von Kiew, der sich auf eine große und gut bewaffnete Truppe stützt. Die Herrscher anderer Fürstentümer waren dem Kiewer Fürsten untergeordnet. Der Fürst war Gesetzgeber, Heerführer, oberster Richter, Tributempfänger. In allen Führungsangelegenheiten beriet er sich mit der Mannschaft. Die angesehensten älteren Krieger, die den ständigen Rat, den "Gedanken" des Prinzen, bildeten, wurden Bojaren genannt. „Gridni“, „Jugend“ und „Kinder“-Nachwuchskommandos fungierten als Repräsentanten der hochfürstlichen Verwaltung, führten Einzelaufträge aus, dienten der Schlosswirtschaft und waren der elitäre Teil des Heeres.
Die lokale Macht wurde von fürstlichen Verwandten, Gouverneuren von hochrangigen Kombattanten, ausgeübt. Fürstliche Nebenflüsse, Schwertkämpfer, Virniki und andere Verwaltungspersonen reisten durch das ganze Land, sammelten Tribute, führten Gerichtsverfahren und Repressalien im Namen des Kiewer Großherzogs durch.
Jedes Jahr, zu Beginn des Winters, gingen die Bojaren mit seinem Gefolge oder in seinem Namen zum „Polyudye“, um mit Pelzen, Honig, Wachs, Brot und anderen Produkten aus den Haushalten der Gemeindebauern Tribut zu kassieren. Ein Teil des Tributs war für den Verkauf nach Konstantinopel bestimmt, der Rest des Prinzen fütterte und kleidete den Trupp. Manchmal gewährte der Prinz den Kriegern anstelle eines Teils des Tributs das Recht, Tribut aus einem bestimmten Gebiet zu erheben.
Eine wichtige Rolle in der Kiewer Rus spielten weiterhin die Volksmilizen. Zusammen mit den Kämpfern wird auf den Seiten der Annalen ständig "Heulen" erwähnt. Die fürstliche Macht wurde durch Elemente der Wahrung der Volksselbstverwaltung eingeschränkt. Die Volksversammlung - "veche", aktiv in den IX-XI Jahrhunderten tätig. und später.
Die Frage nach der gesellschaftspolitischen Struktur des altrussischen Staates ist durchaus umstritten. Die wichtigste Quelle für die Charakterisierung der sozialen Struktur des alten Russlands ist das älteste Gesetzbuch - die russische Wahrheit.
Die Hauptbevölkerung des Landes waren freie Bauern - Gemeindemitglieder, "Volk", wie die Russkaja Prawda sie nennt. Es gibt einen anderen Standpunkt, wonach die wichtigste Bauernbevölkerung des Landes die in den Quellen mehr als einmal erwähnten Smerds waren. Die Russkaja Prawda verwendet jedoch, wenn sie von Gemeindemitgliedern spricht, ständig den Begriff "Menschen" und nicht "Smerds". Für den Mord an Lyudin ist eine Geldstrafe von 40 Griwna fällig und für den Mord an einem Smerd nur 5. Offenbar waren Smerds keine freien oder halbfreien fürstlichen Nebenflüsse, die auf dem Boden saßen und Aufgaben zugunsten des Prinzen trugen .
Die russische Prawda widmet Sklaven einen bedeutenden Platz. Sie waren unter verschiedenen Namen bekannt: Diener, Leibeigene. Die Hauptquelle der Sklaverei war die Gefangenschaft. Die Leibeigenen waren völlig machtlos. Für den Mord an seinem Leibeigenen verantwortete sich der Herr nicht vor Gericht, sondern wurde nur der kirchlichen Buße unterworfen. Im XII Jahrhundert. In Russland tauchten Käufe auf, ruinierte Gemeindemitglieder, die für eine „Kupa“ (Darlehen) des Fürsten oder seines Kombattanten in die Schuldenabhängigkeit gerieten. Ein Zakup war anders als ein Sklave; er hatte (höchstwahrscheinlich) das Recht, sich selbst zu erlösen und die Kupa zurückzugeben. Er könnte arbeiten gehen, um seine Schulden zu begleichen. Der Kauf wird weiterhin unabhängig vom Meister durchgeführt. Sein Hof war nicht Eigentum des Meisters. Die Position des Kaufs, der persönlichen Freiheit beraubt, aber nicht von den Produktionsmitteln getrennt, kommt dem Status des künftigen Leibeigenen nahe.
Laut Russkaya Pravda sind auch andere Kategorien der Bevölkerungsabhängigkeit bekannt: Ryadovichi, der mit dem Meister einen „Streit“ (Abkommen) eingegangen ist, Ausgestoßene, die ihren sozialen Status verloren haben.
So sehen wir, dass die Bauernschaft zur Zeit der Kiewer Rus in Bezug auf den Grad ihrer Freiheit oder Abhängigkeit sehr unterschiedlich war.
Die Hauptwirtschaftsform der alten russischen Bauernschaft war die Landwirtschaft, in der Weizen, Hafer, Hirse, Roggen, Gerste usw. angebaut wurden. Das Brot wurde in Frühling und Winter eingeteilt, ein Dreifeldersystem der Landwirtschaft entstand. Die Bevölkerung beschäftigte sich auch mit Viehzucht, Jagd, Fischerei und Bienenzucht.
Alte russische Bauern lebten in Gemeinden. Dieses Merkmal der Bauern wurde von B. A. Rybakov reproduziert. „Russische Bauern des 10. bis 12. Jahrhunderts“, schrieb er, „siedelten in kleinen unbefestigten Dörfern und Dörfern. Das Zentrum mehrerer Dörfer war der "Friedhof"; ein größeres Dorf, in dem die Einziehung feudaler Abgaben stattfand.
Eines der wichtigsten Ereignisse im Zusammenhang mit Kiewer Rus, mit der Bildung und Entwicklung des altrussischen Staates, ist die Vereinigung der Ostslawen in die altrussische Nationalität. An die Stelle des Stammes - der ethischen Kategorie des primitiven Gemeinschaftssystems - tritt mit der Entwicklung der feudalen Beziehungen in Russland eine andere, weiter entwickelte Gemeinschaft von Menschen - die Nationalität. Im Laufe der Zeit verschmolzen alle Stammes- und Territorialverbände der Ostslawen zur altrussischen Nationalität. Die politische Einheit führte zur Stärkung der Sprachgemeinschaft, zur Entwicklung der Volkssprache. Die Kiewer Rus erreichte ihre höchste Macht unter Wladimir Monomach (1113-1125), nach seinem Tod begannen die Fürsten der Länder, die Macht des Großherzogs zu verlassen. Kiew verlor seine führende Position. Die feudale Zersplitterung begann. Die Kiewer Rus zerfiel in drei Dutzend unabhängige Fürstentümer und Territorien mit eigener Verwaltung und Wirtschaftsstruktur. Diese Periode dauerte vom 12. bis zum 15. Jahrhundert.
Nr. 1. Beschreiben Sie die Voraussetzungen und Stufen der Ausbildung
alter russischer Staat.
Der altrussische Staat entsteht in einer heterogenen Gesellschaft und ist eine Möglichkeit, die Beziehungen zwischen verschiedenen sozialen Schichten, Klassen usw.
Die Staatlichkeit unter den Slawen nimmt ab dem 6. Jahrhundert Gestalt an, wenn es zu einem Übergang von einer Stammes- und Stammesgemeinschaft zu einer Nachbargemeinschaft kommt, entsteht eine Eigentumsungleichheit. Voraussetzungen für die Bildung des altrussischen Staates:
1. Soziale Arbeitsteilung. Die Quellen, aus denen die Menschen ihren Lebensunterhalt bezogen, wurden vielfältiger; so begann die militärische Beute eine große Rolle im Leben der Familie zu spielen. Im Laufe der Zeit erschienen professionelle Handwerker und Krieger.
2. Entwicklung der Wirtschaft. Nicht nur das veränderte individuelle und Gruppen-Selbstbewusstsein und die etablierten intertribalen Beziehungen, sondern auch wirtschaftliches, wirtschaftliches Handeln ermutigten die Menschen, nach geeigneteren Formen des gemeinsamen Daseins zu suchen. Die Träger der neuen, vorstaatlichen und staatlichen Macht (Fürsten, Krieger) heben sich nicht durch Vermögen, sondern durch Beruf von der Gesellschaft ab. Gleichzeitig wurden die oft zusammenfallenden Berufe eines Kriegers und eines Herrschers (der über der traditionellen, patriarchalischen Macht der Stammesältesten stand) fast einhellig als gesellschaftlich nützlich anerkannt.
3. Das Interesse der Gesellschaft an der Entstehung des Staates. Der Staat entstand, weil die überwältigende Mehrheit der Gesellschaft an seinem Aussehen interessiert war. Es war bequem und vorteilhaft für die Bauerngemeinschaft, den Anschein zu erwecken, dass der Prinz und die Kämpfer mit Waffen in ihren Händen ihn beschützten und ihn vor lästigen und gefährlichen militärischen Angelegenheiten bewahrten. Der Staat löste von Anfang an nicht nur militärische, sondern auch gerichtliche Aufgaben, insbesondere solche im Zusammenhang mit Clanstreitigkeiten.
In seiner Entwicklung durchlief der alte russische Staat eine Reihe von Phasen.
In der ersten Phase der Bildung des alten russischen Staates (VIII-Mitte des IX. Jahrhunderts) Es gibt eine Reifung der Voraussetzungen, die Bildung von intertribalen Vereinigungen und ihren Zentren - Fürstentümern, die von östlichen Autoren erwähnt werden. Bis zum neunten Jahrhundert Das Aufkommen des Polyudia-Systems, also der Erhebung von Tributen von der Gemeinde zugunsten des Fürsten, die zu dieser Zeit wahrscheinlich noch freiwilliger Natur war und als Entschädigung für Militär- und Verwaltungsdienste angesehen wurde, geht zurück.
Auf der zweiten Stufe (2. Hälfte des IX. - Mitte des X. Jahrhunderts) Der Prozess der Staatsfaltung wird weitgehend durch das aktive Eingreifen äußerer Kräfte - der Khasaren und der Normannen (Waräger) - beschleunigt. Die Geschichte vergangener Jahre erzählt von den Überfällen der kriegerischen Bewohner Nordeuropas, die die Ilmen-Slowenen, Krivichi und die finno-ugrischen Stämme Chud und Vesi zu Tributzahlungen zwangen. Im Süden sammelten die Khasaren Tribut von den Wiesen, Nordländern, Radimichi und Vyatichi.
Während der Regierungszeit von Oleg (879-912) in seinen Händen konzentrierte sich die Macht über das Gebiet von Ladoga bis zum Unterlauf des Dnjepr. Es gab eine Art Föderation von Stammesfürstentümern, an deren Spitze der Großherzog von Kiew stand. Seine Macht manifestierte sich in dem Recht, Tribute von allen Stämmen zu erheben, die dieser Vereinigung angehörten. Oleg, der sich auf die Macht der slawisch-normannischen Trupps und „Kriege“ (bewaffnete freie Gemeindemitglieder) stützte, führte 907 einen erfolgreichen Feldzug gegen Byzanz durch. Als Ergebnis wurde ein für Russland vorteilhaftes Abkommen unterzeichnet, das ihm das Recht auf zollfreien Handel einräumt. In der Vereinbarung von 911 wurden neue Zugeständnisse gemacht.
Igor (gg.) gesucht um die Einheit der intertribalen Föderation aufrechtzuerhalten, und verteidigte auch ihre Grenzen vor den beeindruckenden Nomaden, die auftauchten - den Pechenegs. In den 40er Jahren führte er zwei Feldzüge gegen Byzanz durch, das gegen seine Vereinbarungen mit Russland verstieß. Infolgedessen schloss er, nachdem er gescheitert war, 944 ein weniger günstiges Abkommen, und 945 wurde er während einer Polyudya im Drevlyane-Land getötet, weil er Tribut forderte, der über das Übliche hinausging.
Die dritte, letzte Stufe der Staatsfaltung beginnt mit den Reformen von Prinzessin Olga. Nachdem sie die Drevlyaner für den Tod ihres Mannes gerächt hat, legt sie eine feste Tributrate fest, und um sie einzutreiben, arrangiert sie „Friedhöfe“, die zur Hauptstütze der fürstlichen Macht auf dem Feld geworden sind. Die Politik ihres Sohnes Swjatoslaw (964-972), der durch seinen Sieg über Khazaria und gescheiterte Feldzüge an der Donau berühmt wurde, erforderte die Mobilisierung bedeutender Kräfte für äußere Eroberungen. Dies verzögerte die interne Dispensation des russischen Landes etwas.
Es kommt zur vollständigen Eliminierung der Stammesfürstentümer während der Regierungszeit von Wladimir dem Heiligen (). 981 setzte er die Politik fort, das Territorium der intertribalen Föderation zu erweitern, und fügte ihr die südwestlichen (Galizien, Volyn) und westlichen (Polotsk, Turov) Länder hinzu.
Er versucht, den heidnischen Glauben und damit seine Macht zu stärken. Dazu wird ein Pantheon aus fünf Hauptgöttern geschaffen, an deren Spitze der von den fürstlichen Kämpfern besonders verehrte Perun steht. Aber diese Maßnahme änderte wenig, und dann geht Wladimir auf eine Art "spirituelle Revolution" von oben - er führt das Christentum im Jahr 988 ein. Diese im Wesentlichen monotheistische Religion ermöglichte die Verdrängung lokaler heidnischer Kulte und legte die geistige Grundlage für das entstehende geeinte russische Volk und den altrussischen Staat.
Der nächste entscheidende Schritt, die Vollendung der Staatsgründung, Wladimir ersetzt die Stammesfürsten durch seine Söhne, die aufgerufen sind, den neuen Glauben zu verteidigen und die Macht des Kiewer Fürsten im Feld zu stärken. So machte er das russische Land in den Besitz der Familie Rurik. Die Stärkung der Macht gab ihm die Möglichkeit, die Bevölkerung des ganzen Landes zu organisieren, um mächtige Verteidigungslinien an den südlichen Grenzen zu schaffen und einen Teil der Slowenen, Krivichi, Chud und Vyatichi hierher umzusiedeln. Der Großherzog selbst beginnt im Bewusstsein der Menschen nicht mehr als kriegerischer Verteidiger wahrgenommen zu werden, sondern als Staatsoberhaupt, das den Schutz seiner Grenzen organisiert.
Bis zum Ende des 10. Jahrhunderts hatten sich die Hauptmerkmale des alten russischen Staates entwickelt: dynastische (Stammes-) Fürstenmacht; der einfachste Staatsapparat; Tributsystem; das territoriale Siedlungsprinzip, das das Stammesprinzip verdrängt; monotheistische Religion, Stärkung des Prozesses der Sakralisierung der fürstlichen Macht.
№ 2. Erweitern Sie die Merkmale der Bildung und Entwicklung der Staatlichkeit. Kiewer Rus IX – XII Jahrhunderte
Heute gibt es keine extreme Konfrontation zwischen Befürwortern und Gegnern der normannischen Version der Entstehung des altrussischen Staates. Wir sprechen über den Grad des varangianischen (normannischen) Einflusses auf den Prozess der Staatlichkeitsbildung. Die überwältigende Mehrheit der Historiker glaubt, dass dieser Einfluss nicht als entscheidend anerkannt werden kann, schon deshalb, weil die Waräger in ihrer politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Entwicklung im Vergleich zu den Slawen nicht auf der höchsten Entwicklungsstufe waren. Gleichzeitig ist es unmöglich, nicht zuzugeben, dass die Varangianer eine besondere Beziehung zwischen dem Prinzen und dem Trupp auf slawischen Boden brachten, die Geburt der Rurik-Dynastie, die den russischen Staat bis zum Ende des 16. Jahrhunderts regierte.
Nicht weniger umstritten ist die Frage nach der Natur des alten russischen Staates - der Kiewer Rus. Nach der Herrschaft von Rurik in Nowgorod begann die Expansion der Waräger nach Süden. Zuerst befreiten seine Krieger Askold und Dir die Lichtungen von den Tributzahlungen an die Chasaren und blieben, um Kiew zu regieren, und 882 tötete Ruriks Verwandter Oleg die Krieger und vereinigte das russische Land von Nowgorod bis Kiew und machte letzteres zu seiner Hauptstadt. Dieses Datum ist der Ausgangspunkt in der Geschichte des russischen Staates. Anschließend gelang es Oleg, alle slawischen Stämme unter seiner eigenen Hand zu vereinen und ihnen Tribut aufzuerlegen. Im Laufe der Zeit wurde die lokale Herrschaft liquidiert und ein Vertreter der Kiewer Dynastie zum Fürstgouverneur ernannt. Im Grunde wurde dieser Prozess Ende des 10. Jahrhunderts abgeschlossen. Die Staatsstruktur nahm unter Fürst Wladimir Gestalt an, der seine Söhne in den neun größten Zentren Russlands ansiedelte.
Das System "Prince - Squad - Veche". Der Prinz ist in der Regel Rurikovich, daher wurde das gesamte russische Land allmählich als Eigentum der Rurik-Dynastie betrachtet. Die ersten Kiewer Fürsten versuchten, das russische Land zu stärken. Unter Prinz Swjatoslaw Igorevich, dem Enkel des legendären Rurik, befreite sich Russland aus der Abhängigkeit vom Khazar Khaganate und begann, als Militärmacht anerkannt zu werden. Wladimir Swjatoslawowitsch führte eine Reihe von Reformen durch, taufte Russland, Jaroslaw Wladimirowitsch (der Weise) - verlieh ihm die ersten alten russischen Gesetze ("Russische Wahrheit") und machte Russland weit darüber hinaus respektiert.
Mit der Entwicklung der Wirtschaft, der politischen Stärkung einzelner Territorien - Apanages und der Stärkung der Position lokaler Fürsten wurden ihre Beziehungen zum hochrangigen Kiewer Prinzen komplizierter. Die Streitbeilegung zwischen ihnen fand in Europa auf Feudalkongressen statt.
Ein unverzichtbares Merkmal der altrussischen Staatlichkeit war die fürstliche Truppe. Es erfüllte nicht nur die Funktion der fürstlichen Garde, seines Generalstabes, sondern auch die Funktion der fürstlichen Verwaltung.
Historiker erkennen die wichtige Rolle der Veche im politischen Leben und in der öffentlichen Verwaltung an. Der Veche entschied über die Wahl oder Vertreibung des Fürsten, der Fürst beriet sich mit ihm in Fragen der Innen- und Außenpolitik, der Entwicklung der Handelsbeziehungen usw.
Eine wichtige Richtung der russischen Außenpolitik waren die Beziehungen zum Byzantinischen Reich, dem mächtigsten Staat im östlichen Mittelmeerraum und am Schwarzen Meer. Diese Beziehungen waren von Instabilität geprägt: florierende Handelsbeziehungen wurden von kriegerischen Auseinandersetzungen abgelöst. Die siegreichen Feldzüge der russischen Fürsten erhöhten die Autorität des Staates und stärkten seine Macht.
Als Faltung gegen Ende des zehnten Jahrhunderts. Struktur eines einzelnen Staates, wird ein umfangreicher Verwaltungsapparat gebildet. Als Beamte der Staatsverwaltung fungierten Vertreter des Gefolgeadels. Unter den Fürsten gab es einen Rat (Gedanken), der aus dem obersten Kader bestand. Unter den Kämpfern ernannte der Prinz Posadniks - Gouverneure in Städten; Gouverneur - Anführer verschiedener Militäreinheiten; tausend - hochrangige Beamte; Sammler von Grundsteuern - Nebenflüsse; Justizbeamte - Schwertkämpfer, Virnikov, Emtsev, Veranden; Sammler von Handelsgebühren - Mytniks, kleine Beamte - Birichs, Kehrmaschinen. Aus dem Kader ragen die Herrscher der fürstlichen Patrimonialwirtschaft - tiuns - heraus (seit dem 12. Jahrhundert in das System der staatlichen Verwaltung eingebunden). Die Annahme des Christentums in Russland. Die letzte Phase der Gründung der Kiewer Rus, ihre Blütezeit, ist mit der Regierungszeit von St. Wladimir und Jaroslaw dem Weisen verbunden.
Nr. 3. Erweitern Sie die Merkmale der Annahme des Christentums und seines Einflusses auf das gesellschaftspolitische und kulturelle Leben Russlands.
Die Annahme des Christentums in Russland. Die letzte Phase der Gründung der Kiewer Rus, ihre Blütezeit, ist mit der Regierungszeit von St. Wladimir und Jaroslaw dem Weisen verbunden. Unter dem Sohn von Swjatoslaw Wladimir wurden alle Länder der Ostslawen als Teil der Kiewer Rus vereint. Die Weisheit des Großherzogs war, dass er den Staat mit Hilfe des allen gemeinsamen Glaubens zu stärken suchte. Die Religion der Slawen war heidnisch. Sie verehrten Götter, verschiedene Naturphänomene und verehrten den Ahnenkult zutiefst. Die Natur galt als belebt. Unter Wladimir fand eines der größten Ereignisse in der jahrhundertealten Geschichte statt – Russland nahm das Christentum an. Die Wahl erfolgte nicht sofort. Zunächst versuchte Wladimir, das in Russland weit verbreitete Heidentum als vereinigende Kraft zu nutzen, indem er ein Pantheon aus sechs heidnischen Hauptgöttern schuf, angeführt von Perun. Es wurde jedoch schnell klar, dass das Problem auf diese Weise nicht gelöst werden konnte. Die Nachbarstaaten der Kiewer Rus bekennen sich zu Religionen, die auf dem Monotheismus, also dem Glauben an einen Gott, beruhen. Das Christentum dominierte in Byzanz, das Judentum dominierte in Khazaria, der Islam dominierte in Wolga-Bulgarien. Nachdem Wladimir das Wesen jeder der Religionen studiert hatte, entschied er sich für die in Russland bekannte Orthodoxie. So berichten byzantinische Quellen, dass die Taufe der Rus bereits in den 60er - 70er Jahren stattfand. 9. Jahrhundert (Prinzessin Olga und ein Teil des russischen Adels).
Das genaue Datum der Taufe der Menschen in Kiew bleibt umstritten. Historiker nennen verschiedene Jahre. Traditionell geht die Annahme des Christentums durch Russland jedoch auf das Jahr 988 zurück (dies ist das Datum der Taufe von Wladimir selbst). Der Prozess der Einführung des Christentums in Russland war schwierig (z. B. in Nowgorod durch blutige Auseinandersetzungen) und langwierig (bis ins 16. Jahrhundert).
Es entstand eine russische Metropole, die dem Patriarchat von Konstantinopel unterstand. In den wichtigsten Städten - Nowgorod, Polozk, Tschernigow, Perejaslawl, Belgorod, Rostow am Ende des X-XI Jahrhunderts. Bistümer werden gegründet. Der orthodoxe Klerus war zunächst griechisch, liturgische und andere Bücher kamen hauptsächlich aus Bulgarien, das ein Jahrhundert früher ein christliches Land wurde. Nachdem er in Russland eine neue Staatsreligion ausgerufen hatte, scheute Wladimir keine Kosten für den Bau von Tempeln. Nachdem er die erste Steinkirche zu Ehren der Muttergottes in Kiew errichtet und geschmückt hatte, gewährte ihm der Prinz für die Ewigkeit ein Zehntel seines gesamten Reichtums und Einkommens, das er aus russischen Städten und Ländern in die Schatzkammer sammelte - den Kirchenzehnt. Anschließend beteuerten die Fürsten ihre Größe und wetteiferten um die Schönheit und Monumentalität der von ihnen erbauten Kathedralen. Neben Tempeln wurden Klöster errichtet, in denen sich religiöse Gemeinschaften von Mönchen oder Nonnen niederließen.
Die Annahme des Christentums eröffnete breite Perspektiven für die Entwicklung von Kontakten mit Europa. Die Übertragung der himmlischen und kirchlichen Hierarchie auf irdische Ordnungen stärkte die Macht der Fürsten und Feudalherren. Der Ursprung der fürstlichen Macht war fest mit Gottes Willen verbunden. „Es gibt keine Macht außer von Gott“, lehrte der Klerus. Die Kirche forderte vom Fürsten hohe Verantwortung für die Regierung und vom Volk - bedingungslosen Gehorsam ihm gegenüber. Zusammen mit der Orthodoxie kamen Schrift, Schulen, Gerichte, neue Gesetze nach Russland. In der russischen Gesellschaft entstand eine neue Institution - die Kirche, die sich um die Armen, Kranken und Armen kümmerte und auch die Stärke der familiären Beziehungen der Slawen positiv beeinflusste, beeinflusste ihre Moral. Eine einzige Religion stärkte die Vereinigung der ostslawischen und finno-ugrischen Stämme zu einem mächtigen Staat. Neue kreative Richtungen strömten in die russische Kultur: Steinbau, Ikonenmalerei, Freskenmalerei. Durch die Vermittlung von Byzanz berührte Russland die Traditionen der antiken Welt.
Trotz der aktiven, bis hin zur gewaltsamen Einführung der Orthodoxie in Russland, gelang es den Gegnern nie, sie auszurotten. Die neue Religion wurde zur Stütze der Staatsmacht in Russland. In den schwierigsten Zeiten rettete ein einziger Glaube den russischen Staat: Er zwang seine zersplitterten Länder, sich gegenseitig zu erreichen, und versammelte die Menschen zu einer einzigen mächtigen Kraft, um zahlreiche Feinde abzuwehren.
Nummer 4. Beschreiben Sie die politische Zersplitterung Russlands: Ursachen und Folgen.
1097 kamen Fürsten aus verschiedenen Ländern der Kiewer Rus in die Stadt Lyubech und verkündeten ein neues Prinzip der Beziehungen untereinander: "Jeder soll sein Vaterland behalten." Seine Annahme bedeutete, dass die Fürsten das Leitersystem der Thronfolge für Fürsten (es ging an den Ältesten in der gesamten großherzoglichen Familie) aufgab und dazu überging, den Thron innerhalb einzelner Länder vom Vater an den ältesten Sohn zu erben. Mitte des 12. Jahrhunderts. die politische Zersplitterung des altrussischen Staates mit seinem Zentrum in Kiew war bereits eine vollendete Tatsache.
Gründe für die Zersplitterung Russlands. Während des 11. Jahrhunderts Die russischen Ländereien entwickelten sich in aufsteigender Linie: Die Bevölkerung wuchs, die Wirtschaft wurde stärker, der große fürstliche und bojarische Landbesitz intensivierte sich, die Städte wurden reicher. Sie waren immer weniger von Kiew abhängig und wurden durch seine Vormundschaft belastet. Um die Ordnung in seinem "Vaterland" aufrechtzuerhalten, hatte der Prinz genug Kraft und Macht. Lokale Bojaren und Städte unterstützten ihre Fürsten in ihrem Streben nach Unabhängigkeit: Sie waren näher, enger mit ihnen verbunden und besser in der Lage, ihre Interessen zu schützen. Zu den internen Gründen kamen externe hinzu. Die Polovtsy-Überfälle schwächten die südrussischen Länder, die Bevölkerung verließ die unruhigen Länder in Richtung des nordöstlichen (Vladimir, Susdal) und südwestlichen (Galic, Volyn) Randes. Die Kiewer Fürsten schwächten sich militärisch und wirtschaftlich ab, ihre Autorität und ihr Einfluss bei der Lösung gesamtrussischer Angelegenheiten sanken.
Die negativen Folgen der politischen Zersplitterung Russlands konzentriert im militärisch-strategischen Bereich: geschwächte Abwehr gegenüber äußeren Bedrohungen, verschärfte zwischenfürstliche Auseinandersetzungen.
Aber die Fragmentierung hatte auch positive Seiten. . Die Isolation der Länder trug zu ihrer wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung bei. Der Zusammenbruch eines einzelnen Staates bedeutete nicht den vollständigen Verlust der Prinzipien, die die russischen Länder vereinten. Das Dienstalter des Großfürsten von Kiew wurde offiziell anerkannt; kirchliche und sprachliche Einheit blieben gewahrt; Grundlage der Gesetzgebung der Schicksale waren die Normen der russischen Wahrheit. Im Volksmund bis zum XIII-XIV Jahrhundert. gelebte Ideen über die Einheit der Länder, die Teil der Kiewer Rus waren.
Nr. 5. Enthüllen Sie die Merkmale des Nowgorod-Landes,
Fürstentümer Wladimir-Susdal und Galizien-Wolyn:
vergleichende Analyse des Geräts und der Entwicklung.
Am Ende des XII Jahrhunderts. Es gab 15 unabhängige Länder, im Wesentlichen unabhängige Staaten. Die größten waren: im Südwesten - das Fürstentum Galizien-Wolyn; im Nordosten - das Fürstentum Wladimir-Susdal; im Nordwesten - die Republik Nowgorod.
Fürstentum Galizien-Wolyn (1199 als Ergebnis der Unterordnung von Galich unter die Fürsten von Wolyn gegründet) erbte das politische System der Kiewer Rus. Die Fürsten (Daniil Romanovich, Mitte des 13. Jahrhunderts war der größte) mussten bei der Lösung wichtiger Probleme die Meinung des Bojaren-Druschina-Adels und der Stadtversammlungen (veche) berücksichtigen. Dieses Merkmal spiegelte die Besonderheit der sozioökonomischen Entwicklung des Landes Galizien-Wolyn wider: Bojarengüter und Städte waren hier traditionell stark. Ab Mitte des 13. Jahrhunderts. das Fürstentum schwächelte: innere Unruhen und ständige Kriege mit Ungarn, Polen und Litauen führten dazu, dass es in das Großherzogtum Litauen und Polen eingegliedert wurde.
Fürstentum Wladimir-Susdal unter Fürst Juri Dolgoruki (1125-1157) von Kiew getrennt. Seine Massenbesiedlung fand im XI-XII Jahrhundert statt. Siedler aus den südlichen Regionen Russlands wurden von der relativen Sicherheit vor Überfällen (die Region war mit undurchdringlichen Wäldern bedeckt), den fruchtbaren Ländern des russischen Opolye, schiffbaren Flüssen, an denen Dutzende von Städten wuchsen (Pereslawl-Zalessky, Yuryev-Polsky , Dmitrov, Swenigorod, Kostroma, Moskau, Nischni Nowgorod). Hier gab es keine alten Bojarengüter und starke Traditionen der städtischen Selbstverwaltung. Die Wladimir-Susdal-Fürsten waren viel freier in ihren Entscheidungen und verließen sich nicht so sehr auf die Bojaren und Städte, sondern auf die ihnen persönlich ergebenen fürstlichen Diener (Barmherzigkeit, dh Menschen, die auf die Barmherzigkeit des Prinzen angewiesen sind).
Entscheidend für den Aufstieg der Fürstenmacht war die Herrschaft von Juri Dolgorukys Sohn Andrei Bogolyubsky (1157-1174). Unter ihm wurde die Hauptstadt des Fürstentums nach Wladimir verlegt und ein neuer Titel des Herrschers eingeführt - "Zar und Großherzog". Andrei Bogolyubsky führte eine aktive Außenpolitik, kämpfte um Einfluss in Kiew und Nowgorod und organisierte gesamtrussische Kampagnen gegen sie. 1174 wurde er von Verschwörern der Bojaren getötet. Unter seinem Bruder Vsevolod the Big Nest (1176-1212) blühte das Fürstentum auf, unterbrochen von Bürgerkriegen, die nach seinem Tod begannen, und der Invasion der Mongo-Lo-Tataren in den Jahren 1237-1238.
Das Fürstentum Wladimir-Susdal wurde zur Wiege der Bildung des großrussischen Volkes und in naher Zukunft zum Zentrum für die Vereinigung der russischen Länder zu einem einzigen russischen Staat.
Es hat sich eine andere Art von Staatsstruktur entwickelt in Nowgorod . Eine der ältesten russischen Städte war gleichzeitig eine der reichsten und einflussreichsten. Die Grundlage seines Wohlstands war nicht die Landwirtschaft (Nowgorod war von der Brotversorgung aus dem benachbarten Fürstentum Wladimir-Susdal abhängig), sondern Handel und Handwerk. Die hiesigen Kaufleute beteiligten sich voll und ganz an Handelsgeschäften im Nordwesten Europas, sie handelten mit der deutschen Hanse (die Repräsentanz dieser mächtigen Gewerkschaft deutscher Städte befand sich in Nowgorod), Schweden, Dänemark, den Ländern des Ostens mit Tuch, Salz, Bernstein, Waffen, Schmuck, Pelzen, Wachs. Macht und Einfluss konzentrierten sich in den Händen der Nowgoroder Veche. Historiker streiten über seine Zusammensetzung. Einige glauben, dass die gesamte städtische Bevölkerung und sogar die Bewohner der umliegenden Dörfer daran teilgenommen haben. Andere argumentieren, dass die sogenannten "fünfhundert goldenen Gürtel" - Menschen aus großen Bojarenfamilien - vollwertige Teilnehmer an der Veche waren. Wie dem auch sei, die einflussreichen Bojaren- und Kaufmannsfamilien sowie der Klerus spielten eine entscheidende Rolle. In der Veche wurden Beamte gewählt - der Posadnik (Gouverneur von Nowgorod), die Tausend (Führer der Miliz), der Gouverneur (Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung), der Bischof (später der Erzbischof, das Oberhaupt der Kirche von Nowgorod), der Archimandrit (der Älteste unter den Äbten der Nowgorod-Klöster). Der Veche löste die Frage der Einladung des Prinzen, der unter der Aufsicht des Herrenrates und des Posadnik die Funktionen eines Militärführers wahrnahm. Dieser Orden entwickelte sich nach 1136, als die Nowgorodians Prinz Vsevolod aus der Stadt vertrieben.
Novgorod war somit eine aristokratische (Bojaren-)Republik, der Bewahrer der Veche-Traditionen des alten Russlands.
Nr. 6. Beschreiben Sie die tatarisch-mongolische Invasion
und sein Einfluss auf die Entwicklung Russlands.
Mongolische Stämme im XII-XIII Jahrhundert. besetzten das Gebiet der modernen Mongolei und Burjatiens. Unter dem Namen eines der Stämme, die in der Nähe des Buirnur-Sees in der Mongolei umherstreiften, wurden diese Völker auch Tataren genannt. Anschließend wurden alle Nomadenvölker, mit denen Russland kämpfte, Mongolen - Tataren genannt. Die Hauptbeschäftigung der Mongolen war die nomadische Viehzucht und im Norden und in den Taiga-Regionen die Jagd. Im XII Jahrhundert. die Mongolen lösten primitiv-kommunale Beziehungen auf. Zu Beginn des dreizehnten Jahrhunderts Sie vereinigten sich unter der Herrschaft eines der Khans - Temurchin. 1206 wurde er im Kurultai unter dem Namen Dschingis Khan zum Großkhan ausgerufen. Die Mongolen hatten eine gut organisierte Armee. Die Hauptschlagkraft der Mongolen war die mobile Kavallerie.
In der Phase der Staatsgründung zeichneten sich die Mongolen durch ihre Stärke und Solidität aus und zeigten Interesse an der Erweiterung der Weiden. Daher die Raubzüge gegen benachbarte Ackerbauvölker, die zwar auf einer höheren Entwicklungsstufe standen, aber eine Zeit der Zersplitterung erlebten.
1211 - Beginn der Eroberungen der Mongolen. Ihre Richtung ist Nordchina, die Küsten des Kaspischen Meeres, Armenien, der Kaukasus und die Schwarzmeersteppe, wo sie auf die Polovtsianer trafen. Letzterer bat die Fürsten von Kiew, Tschernigow und Galizien um Hilfe. 1223 am Fluss. Es fand eine Schlacht von Kalka statt. Die vereinten Kräfte der russischen Fürsten und Polovtsy wurden besiegt.
Erst 1235 wurde auf dem Kurultai die Frage der Invasion russischer Länder entschieden. Der Oberbefehlshaber wurde vom Enkel von Dschingis Khan - Batu genehmigt. 1237 fielen die Mongolen unter der Führung von Batu Khan in das Fürstentum Rjasan ein. Nach Rjasan wurden Kolomna, Moskau und Wladimir besiegt. Die Mongolen durchquerten den gesamten Nordosten Russlands, erreichten Nowgorod nicht und kehrten aus Angst vor Tauwetter im Frühjahr in die Steppen zurück.
1240 unternahm Batu einen neuen Feldzug in Südrussland, in dessen Folge Kiew, das Fürstentum Galizien-Wolyn, besiegt wurde. Es ist allgemein anerkannt, dass seit 1240 das mongolisch-tatarische Joch in Russland errichtet wurde.
Nachdem die Mongolen in Europa (Polen, Ungarn, Tschechien) eine Reihe von Siegen errungen hatten, verloren sie ihre Offensivkraft und kehrten zurück, nachdem sie sich im Laufe der Jahre in der unteren Wolga-Region niedergelassen hatten. eigenen Staat - die Goldene Horde. Russland wurde ein Vasall und Nebenfluss der Goldenen Horde.
Batus Invasion erschütterte ganz Russland, zerstörte es aber nicht. Die Karte des Landes stellte nach mehreren Jahrzehnten ein buntes Mosaik von Ländern und Fürstentümern dar. Der östliche Teil von ihnen konnte seine Ursprünglichkeit bewahren und war Teil der Goldenen Horde. Es stellte sich heraus, dass der westliche Teil zwischen den jüngsten Nachbarn Polen und Litauen aufgeteilt war.
Um die russischen Länder zu kontrollieren, wurde das Institut der Gouverneure von Baskak gegründet - die Anführer der Militärabteilungen der Mongolen-Tataren, die die Aktivitäten der russischen Fürsten überwachten und die Zahlung von Tributen kontrollierten. Das baskische System existierte bis Anfang des 14. Jahrhunderts. Nach einer Welle von Aufständen in russischen Städten (Rostow, Jaroslawl, Wladimir, Tver) in der zweiten Hälfte des 13. - früh. 14. Jahrhundert die Tributeinziehung ging in die Hände der russischen Fürsten über.
Die Invasion hatte eine äußerst verheerende Wirkung auf den Zustand der russischen Länder: Sie wurden vor Jahrhunderten zurückgeworfen. Laut Archäologen im XII - XIII Jahrhundert. Es gab 74 Städte in Russland. 49 von ihnen wurden von Batu zerstört. Ackerland wurde verlassen, viele Handwerke verschwanden. Die Bevölkerung Russlands ist zurückgegangen. Menschen starben, viele wurden gefangen genommen und zu Sklaven gemacht. Darüber hinaus ging der Prozess der Zerschlagung der russischen Fürstentümer weiter. An der Wende des XIII-XIV Jahrhunderts. Auf den Ländereien des Fürstentums Wladimir-Susdal entwickelten sich 14 spezifische Fürstentümer, die wiederum in noch kleinere Besitztümer aufgeteilt wurden. Die Rivalität um den großherzoglichen Tisch entfachte Feindschaft zwischen den Fürsten, die oft auf die Hilfe der Horde zurückgriffen, um Streitigkeiten beizulegen. Die mongolische Eroberung schwächte die Bindungen zwischen den verschiedenen Teilen des Staates erheblich. Traditionelle politische und Handelsbeziehungen mit anderen Ländern wurden unterbrochen.
Im Allgemeinen ist die Frage nach der Rolle der ausländischen Invasion und des Jochs im Schicksal Russlands seit langem umstritten. Die beiden Extrempositionen stehen einander gegenüber.
Erstens argumentierten einige Forscher (S. Solovyov, V. Klyuchevsky, S. Platonov), dass das mongolisch-tatarische Joch die Entwicklung russischer Länder verzögerte, aber das Leben und Leben der Russen und ihrer Staatlichkeit nicht wesentlich beeinflusste.
Zweitens hatten die Mongolentataren im Gegenteil einen großen Einfluss auf die soziale und soziale Organisation der Russen, auf die Bildung und Entwicklung des Moskauer Staates. Diese Idee wurde zuerst von N. Karamzin und dann von N. Kostomarov, N. Zagoskin und anderen geäußert. Diese Ideen wurden von den Eurasiern entwickelt. Außerdem glaubte er, dass "Autokratie und Leibeigenschaft der Preis waren, den das russische Volk für das nationale Überleben zahlte".
Die geäußerten Standpunkte haben das Recht auf Leben. Sowohl die zerstörerischen Tendenzen, die die Entwicklung der russischen Länder verlangsamen, als auch der mongolisch-tatarische Einfluss auf den Prozess der Bildung des russischen Volkes und des Moskauer Staates sind offensichtlich. Die Tatsache der Herrschaft über das russische Land und die Atmosphäre der Gewalt seit mehr als zwei Jahrhunderten führten dazu, dass die Russen in dem Bestreben, die Unabhängigkeit wiederzugewinnen und einen eigenen Staat zu gründen, viel von der sozialen Organisation des Feindes übernahmen.
#7: Voraussetzungen und Alternativen beschreiben
Wiedervereinigung der russischen Länder.
Ursachen und Verlauf des Aufstiegs Moskaus
( XIV - erste Hälfte XV cc).
In unabhängige Fürstentümer zersplittert, konnte Russland keine Unabhängigkeit von der Horde erreichen. Sie musste die Staatlichkeit stärken. Weder das mongolische Joch noch interne Widersprüche konnten daher das Wachstum von Vereinigungstendenzen aufhalten. Infolgedessen beginnen parallele Prozesse der Vereinigung russischer Länder um Moskau und infolgedessen die Zentralisierung der Macht. Der Aufstieg Moskaus, eines der zahlreichen spezifischen Fürstentümer des Wladimir-Susdal-Landes, wurde erleichtert durch:
vorteilhafte geografische Lage(die Stadt lag an der Kreuzung wichtiger Handelswege und wurde von anderen Fürstentümern von äußeren Feinden isoliert);
zielstrebige Politik der Moskauer Fürsten(moralisch alles andere als makellos, aber von der Fähigkeit zeugend, die Umstände zu nutzen). Als geschickte und flexible Politiker erkannten sie, dass es viel rentabler ist, mit Geld gegen die Horde vorzugehen als mit Waffen, und kümmerten sich gewissenhaft um den Khan, indem sie ihn zu einem Instrument ihrer Politik machten;
Unterstützung der russisch-orthodoxen Kirche, dessen politisches Ideal der Ansammlung von Ländereien um Moskau entsprach.
Der Aufstieg Moskaus führte zur anschließenden Vereinigung der umliegenden russischen Länder, die sich ihrer kulturellen und religiösen Gemeinschaft bewusst waren, aber vor allem durch gemeinsame außenpolitische Interessen und vor allem durch den Wunsch nach Unabhängigkeit verbunden waren.
Basierte im Westen der Zentralisierungsprozess auf den gemeinsamen wirtschaftlichen Interessen einzelner Territorien, so waren in Russland die sozioökonomischen Voraussetzungen für die Bildung eines Zentralstaates nicht entscheidend. Hier stand der gemeinsame Kampf aller Fürstentümer mit der Goldenen Horde im Vordergrund..
Dem Beginn der Vereinigung der russischen Länder um Moskau ging ein erbitterter Kampf um die Führung zwischen den Fürstentümern Moskau und Twer voraus, aus dem Moskau als Sieger hervorging. Der Moskauer Fürst Iwan Kalita (1325 - 1340) schlug zusammen mit der tatarischen Armee 1327 den Aufstand gegen die Horde in Twer nieder und erhielt vom Khan der Goldenen Horde ein Etikett für eine große Herrschaft. In Zukunft gelang es den Moskauer Fürsten, den Thron des Großfürsten hinter sich zu halten. Die Sammlung von Tributen aus allen russischen Ländern wird ihr Vorrecht. Die Einschätzung der Tätigkeit von Ivan Kalita in der historischen Literatur ist zwiespältig und reicht von der Anerkennung ihrer objektiven Notwendigkeit im Interesse der Zentralisierung des Staates bis hin zum Vorwurf des Volksverrats und der Stärkung der persönlichen Macht um jeden Preis gegenüber dem Moskauer Fürsten. Wie dem auch sei, die Niederlage des Rivalen verschaffte Moskau die politische Vormachtstellung und ermöglichte es, einen landesweiten Kampf gegen das Joch der Horde zu organisieren.
Mitte der 70er Jahre. 14. Jh. Der Moskauer Prinz, Enkel von Kalita, Dmitry Donskoy (1359 - 1389), begann einen offenen Kampf mit der Goldenen Horde und errang 1380 einen glänzenden Sieg über die mongolisch-tatarische Armee auf dem Feld von Kulikovo. Dieser Sieg stärkte die Autorität und Bedeutung Moskaus als Zentrum der Vereinigung und machte Moskau zur eigentlichen Hauptstadt Nordostrusslands. Zum ersten Mal übertrug er die große Herrschaft auf seinen Sohn, ohne diese Angelegenheit mit dem Khan der Goldenen Horde abzustimmen.
Bis Mitte des 15. Jahrhunderts. Nach Abschluss des Feudalkrieges zwischen dem Enkel von Dmitry Donskoy Vasily II (Dark) und seinem Onkel Yuri Dmitrievich und den Cousins \u200b\u200bVasily Kosy und Dmitry Shemyaka entstehen Bedingungen für den Abschluss der Vereinigung der russischen Länder und die Schaffung eines einzigen Staates.
Nr. 8. Enthüllen Sie die Merkmale des Abschlusses der Vereinigung der Länder um Moskau. Iwans Innenpolitik III und Vasily III .
Der Einigungsprozess wurde Ende des 15. - Anfang des 16. Jahrhunderts abgeschlossen. und ist hauptsächlich mit dem Namen Ivan III (1462 - 1505) verbunden.
Während der großen Herrschaft von IvanIIIdas Großherzogtum Jaroslawl (1463), das Perm-Territorium (1472), das Fürstentum Rostow (1474), Nowgorod und seine Ländereien (1478), das Fürstentum Twer (1485), das Wjatka-Land (1489) wurden Moskau angegliedert .
Souverän Ivan III demonstrierte seine Unabhängigkeit und Unabhängigkeit gegenüber den Tataren. 1476 weigerte er sich, ihnen einen jährlichen Tribut zu zahlen und ging ein Bündnis mit dem Krim-Khan, einem Gegner der Goldenen Horde, ein. "Auf der Ugra stehen" (1480) beendete das mongolisch-tatarische Joch.
1472 heiratete Iwan III. die Nichte des letzten Kaisers, Zoya (Sophia), eine Poleologin, die die Bedeutung der monarchischen Macht in Russland hervorhob. Am Moskauer Hof wurde ein strenges Zeremoniell nach byzantinischem Vorbild etabliert. Ab Ende des 15. Jahrhunderts Die Siegel von Ivan III zeigten nicht nur das Wappen von Moskau mit Georg dem Sieger, sondern auch das Staatswappen mit einem Doppeladler in Analogie zum Wappen von Byzanz.
Änderungen im gesellschaftspolitischen Status des Großherzogs von Moskau spiegelten sich in seinem Titel wider, jetzt hieß er "Johannes, von Gottes Gnaden, Souverän von ganz Russland ...". Der neue Titel drückte nicht nur die Idee des Moskauer Prinzen als nationalen Herrscher des gesamten russischen Landes aus, sondern auch die Idee des göttlichen Ursprungs seiner Macht.
Die Macht des Großherzogs nahm zunehmend autokratische Züge an. Die Boyar Duma, ein Beratungsgremium des Großherzogs, verlor ihre frühere Bedeutung.
Der zentrale Staatsapparat hatte noch keine Gestalt angenommen, aber seine beiden höchsten Organe – der Palast und die Schatzkammer – existierten bereits. Der erste war zuständig für die Ländereien des Großherzogs, Rechtsstreitigkeiten um Landbesitz. Die Schatzkammer war das Hauptfinanzdepot, das Staatsarchiv und die Außenpolitische Abteilung.
Administrativ war das Land in Kreise, Lager und Wolost aufgeteilt, an deren Spitze Gouverneure und Wolost standen.. Sie erhielten Gebiete "zur Ernährung", dh sie beteiligten sich an den in diesem Gebiet erhobenen Steuern. Die Verpflegung war keine Belohnung für Verwaltungstätigkeiten, sondern für den früheren Dienst in der Armee.
1497 Sudebnik wurde angenommen - das erste Gesetzbuch eines einzelnen Staates. Es erlaubte abhängigen Bauern, ihre Herren für 15 Tage im Jahr (eine Woche vor und eine Woche nach dem St. George's Day) für andere zu verlassen.
Mit dem Sohn von IvanIII- Vasily, Pskov (1510), Smolensk (1514) und Ryazan Land (1521) wurden in den russischen Staat aufgenommen. In diesen Jahren wurde die Vereinigung der russischen Länder abgeschlossen. Ab Ende des 15. Jahrhunderts Der Begriff "Russland" wurde verwendet, was einen der größten Staaten Europas bedeutete.
Der um Moskau geeinte Staat stellte eine qualitativ neue Etappe in der Entwicklung der Staatlichkeit dar. Flächenmäßig war es fast sechsmal so groß wie das ehemalige Fürstentum Moskau.
Die Schaffung eines einheitlichen Staates hatte schwerwiegende Auswirkungen auf die Entwicklung der Wirtschaft und des Sozialsystems des Landes. Die Art des Landbesitzes der Fürsten ändert sich. Es nähert sich immer mehr dem Landbesitz der Bojaren. Die Hauptformen des Landbesitzes waren Ländereien und Landgüter. Die Ländereien waren im Besitz von Fürsten, Bojaren und der Kirche. Menschen dienen - die Adligen, die die Unterstützung des Großherzogs waren, erhielten von ihm Güter, die den Adligen nur für die Dauer ihres Dienstes zugewiesen wurden. In der Armee haben ernsthafte Veränderungen stattgefunden. Ihre Hauptstärke bestand jetzt nicht mehr aus Trupps, sondern aus den Milizen der Adligen, der adeligen Kavallerie und den Fußregimentern.
Ab Ende des 15. Jahrhunderts In Russland begannen sich Stände zu bilden - die feudale Aristokratie (Bojaren), der Adel, der Klerus, die Bürger und die Bauernschaft.
So Ende des 15. - Anfang des 16. Jahrhunderts. In Russland wurde eine autokratische Monarchie errichtet, in der der Großfürst die politische Macht innehatte. Ein umfassender Staatsapparat hatte sich jedoch noch nicht herausgebildet, was die Möglichkeiten der Zentralregierung faktisch einschränkte.
Nr. 9. Erweitern Sie die Merkmale der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen.
Reformen der Zeiten des Auserwählten.
1533 starb Wassili III. und hinterließ den dreijährigen Iwan IV., der unter dem Namen Iwan der Schreckliche in die Geschichte einging, als seinen Erben. 1547 wurde Iwan IV. als erster Moskauer Fürst offiziell zum König gekrönt. Der Titel des Zaren gleicht Iwan IV. in der Position mit den westeuropäischen Kaisern aus. Aus den Händen des Kirchenoberhauptes, des Metropoliten Macarius, nahm er die Königskrone entgegen und hörte sich auch ein Abschiedswort von ihm an. All dies betonte die Sonderstellung der Kirche im Staat, die als Garant autokratischer Macht fungierte.
Der Kern der Politik von Iwan IV. war die Stärkung der autokratischen Macht, obwohl der Weg zur despotischen Macht nicht einfach war. Die Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen kann in zwei Phasen unterteilt werden. Erste Stufe, 1533 - 1560 wurde mit dem Versuch des Zaren in Verbindung gebracht, die Ideen des europäischen Absolutismus in Russland durchzusetzen, seine Macht als Ausdruck öffentlicher Interessen zu präsentieren.
Bis Ende der 40er Jahre. 16. Jahrhundert Um den Zaren bildete sich ein Zirkel von Staatsmännern, der Auserwählte Rada genannt wurde. Dazu gehörten Metropolit Macarius, das Oberhaupt der russischen Kirche, ein Adliger, der Leiter des Petitionsordens (der sich mit Beschwerden an den Zaren befasste), Sylvester, der Priester der Verkündigungskathedrale im Kreml, und andere. Der gewählte Rat war keine offizielle staatliche Institution, aber mehr als 10 Jahre lang war er tatsächlich die Regierung und regierte den Staat im Auftrag des Königs. Laut einer Reihe von Historikern ist die Regierungszeit des Auserwählten die demokratischste Periode der damaligen Regierungszeit von Iwan Wassiljewitsch.
