Ekaterina Michailowna Bakunina im Krimkrieg. Ekaterina Pavlovna Bakunina: Biografie, Bekanntschaft mit Puschkin

Diese Frau hätte eine weltliche Dame bleiben können, die mit nichts als ihrer Familie und ihrem Haushalt belastet war. Aber Ekaterina Bakunina ging das Risiko ein, die Atmosphäre der Wohnzimmer der Hauptstadt zu verändern, um als barmherzige Schwester in den Feldzügen des 19. Jahrhunderts zu dienen. Und bis zum Ende ihres Lebens hat sie den eingeschlagenen Weg nie verlassen.

Kisey, junge Dame

In der Familie des St. Petersburger Bürgermeisters Michail Bakunin war Kindern viel erlaubt. Und als im Wohnzimmer politische und gesellschaftliche Auseinandersetzungen aufflammten, wunderte es niemanden, wenn sich die Kinder an den Gesprächen beteiligten. Die Jüngste, Ekaterina, unterhielt sich besonders gerne mit Erwachsenen. Einmal mischte sie sich in ein Gespräch über die Beteiligung von Frauen an der Krankenpflege ein, die damals in russischen Krankenhäusern auf Null reduziert wurde. Das Mädchen kündigte an, dass eine Frau von Natur aus dazu bestimmt sei, sich um Kranke zu kümmern, und dass sie selbst eine Schwester der Barmherzigkeit werden möchte. Die Eltern lachten über das seltsame Verlangen ihrer Tochter und dachten, dass es mit dem Alter vergessen würde, aber es kam anders.

Wie ihre Schwestern führte Katya jedoch vorerst einen ganz gewöhnlichen säkularen Lebensstil. Von den Mädchen ihrer Position erwartete die Gesellschaft absolut keine Leistungen: eine Ausbildung zu Hause erhalten, in der Welt glänzen, erfolgreich heiraten und die nächste edle Generation zur Welt bringen. Anschließend schrieb Ekaterina Mikhailovna nicht ohne Bosheit über sich selbst, dass „sie den Namen „Musselin junge Dame“ von den derzeitigen Mädchen, die Vorlesungen und anatomische Theater besuchen, vielleicht voll und ganz verdient hätte.“

Als jedoch die Kreuzerhöhungsgemeinschaft in St. Petersburg gegründet wurde, um barmherzige Schwestern auszubilden und sie dann Ende 1853 in den Krieg auf der Krim zu schicken, schloss sich Bakunina ihr sofort an. Ekaterina Mikhailovna war bereits eine reife Frau von 40 Jahren, sie hat nie geheiratet (ihre Biographen fanden dafür keine Erklärung) und hat sich endlich erlaubt, das zu tun, woran ihre Seele lange gelogen hatte. Angehörige widersprachen diesem Abenteuer vehement, konnten aber die Verwirklichung eines Kindheitstraums nicht verhindern. Sie fuhr in einer Kutsche zum Medizinunterricht, um nicht versehentlich krank zu werden und zu Hause zu bleiben, anstatt an die Front geschickt zu werden. Die Ärzte lachten sie aus, aber der erwachsenen Frau, die eine wichtige Entscheidung traf, war das egal.

Geistesgegenwart, mit der weiblichen Natur kaum vereinbar

Im Dezember 1853 absolvierte Ekaterina Bakunina erfolgreich medizinische Kurse und nach langwieriger Abstimmung mit Beamten ging einer der ersten Freiwilligen auf die Krim. Im Januar des folgenden Jahres wurde sie bereits als Schwester in der Umkleidestation der Nikolaev-Batterie in Sewastopol aufgeführt. Der militärische Alltag gestaltete sich viel härter, als es in St. Petersburg den Anschein hatte. Verbände, Operationen und Pflege waren nicht so schwer zu bewältigen wie das Bedürfnis nach ständiger moralischer Unterstützung der Verwundeten. Aber Ekaterina Michailowna besuchte auch außerhalb ihrer Dienstzeit ihre Stationen, um mit ihnen zu sprechen und ihren Krankenhausalltag zumindest ein wenig zu verschönern.

Anschließend erinnerte sie sich, dass ihr zunächst die Zahl der Patienten, die jeden Tag ins Krankenhaus eingeliefert wurden, gering vorkam. Doch jeden Tag wurden es mehr und die Arbeit kam hinzu: An einem Tag assistierte sie zufällig bei mehreren Dutzend Operationen. Der berühmte Chirurg Nikolai Ivanovich Pirogov, mit dem Bakunina zusammenarbeitete, bewunderte die Assistentin weiterhin: Sie hatte keine Angst vor Blut, Schmutz, komplizierten Wunden oder Beschuss, als Granaten nur wenige Meter vom Feldlazarett entfernt einschlugen. Er schrieb, dass diese barmherzige Schwester "eine Geistesgegenwart zeigte, die kaum mit der weiblichen Natur vereinbar ist".

Neben medizinischen Talenten zeigte Bakunina auch organisatorische Fähigkeiten und die Fähigkeit, mit Beamten umzugehen, die sich bemühten, mit Militärgütern Geld zu verdienen. Pirogov bemerkte dies und ernannte sie zur Leiterin der Krankenpflegeabteilung, die mit dem Transport der Verwundeten nach Perekop beschäftigt war. Seine Entscheidung war richtig: Niemand besser als Bakunina konnte sich auf warme Schaffellmäntel einigen, mit denen sie die Verwundeten bedeckten, auf Essen für sie, auf die Unterbringung der Schwestern bei der Ankunft an einem neuen Ort. Im Laufe der Zeit wurde ihr auch die Ausgabe von Geldleistungen übertragen, da sie ihre Gewissenhaftigkeit in finanziellen Angelegenheiten kannte. Es gibt Fälle, in denen Bakunina mehrere Geldtransfers von einer Position zur anderen beantragte, aber die Zulage fand immer einen Adressaten. 1856 endete der Krieg und die Schwestern kehrten nach Petersburg zurück. Zu dieser Zeit war die Autorität von Ekaterina Mikhailovna so stark gewachsen, dass sie die Gemeinschaft der Kreuzerhöhung leitete und diese Position bis 1860 innehatte.

Alles für Menschen

Vielleicht wäre sie noch lange das Oberhaupt der Gemeinschaft geblieben, aber die Schirmherrin der Organisation, Großherzogin Elena Pawlowna, bestand darauf, sie in einen strengen religiösen Orden nach dem Vorbild europäischer Schwestergemeinschaften zu verwandeln. Ekaterina Michailowna hingegen war eine Gegnerin des europäischen Modells, das ihrer Meinung nach „das Produkt der Vernunft und des Wunsches ist, wie ein Christ mit etwas Komfort zu leben“. Sie glaubte, dass in einer solchen Gemeinschaft kein Platz für einfache Sympathie für menschliches Leid sei und das patriotische Gefühl in ihnen in den Hintergrund gedrängt werde. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen den beiden Damen erreichten allmählich ein Extrem, und Bakunina musste die Gemeinschaft verlassen. Sie lebte auf ihrem Anwesen - dem Dorf Kozitsino in der Provinz Twer.

Die Medizin als solche fehlte damals in der Provinz praktisch. Aber Cholera-, Pest- und Typhus-Epidemien wüteten dort, und ein einziger Arzt verließ sich auf die ganze Grafschaft (etwa anderthalbhunderttausend Menschen). Für Ekaterina Bakunina bedeutete das alles, dass auch hier etwas für sie dabei sein würde. Nicht daran gewöhnt, untätig herumzusitzen, eröffnete die Dame hier auf ihrem Anwesen ein kleines Krankenhaus und begann, gegen die Krankheiten zu kämpfen, die das Viertel heimsuchten. In den Augen der Bauern sah das alles zunächst aus wie eine alte Jungfer, die an Müßiggang leidet. Doch nach und nach zog es die Patienten auf das Anwesen, es wurden immer mehr und es war schnell klar, dass die Idee Fuß fasste.

Im ersten Jahr heilte das Krankenhaus von Bakunina etwa zweitausend Menschen, und ein Jahr später verdoppelte sich diese Zahl. Ekaterina Mikhailovna, die die hervorragende Pirogov-Schule durchlaufen hat, ließ nichts auf sich zukommen. Morgens empfing sie die Kranken im Krankenhaus, stieg dann in eine Droschke und fuhr durch die Höfe, wo sie diejenigen untersuchte, die das Krankenhaus nicht erreichen konnten: Sie verteilte eigenhändig zubereitete Medikamente, verband Wunden und tröstete diese die die Hoffnung auf Genesung verloren hatten. Wenn sie selbst mit der Krankheit nicht fertig werden konnte, lud sie den Kreisarzt auf eigene Kosten ein. Bakunina arbeitete so selbstlos und die Ergebnisse ihrer Arbeit waren so beeindruckend, dass dem Kozitsin-Krankenhaus eine kaiserliche Zulage von 200 Rubel zugewiesen wurde, und dann schloss sich auch die Semstvo-Versammlung der Finanzierung an.

Ihr Name wird nicht aus dem Gedächtnis der Kranken gelöscht

Fast zwei Jahrzehnte vergingen, und in der Hauptstadt wurde wieder an das ehemalige Oberhaupt der Schwesterngemeinde gedacht. Russland befand sich im Krieg mit der Türkei, und die Armee brauchte erneut dringend eine gut organisierte Krankenpflege für die Verwundeten. Ekaterina Mikhailovna war bereits weit über 60 Jahre alt, doch als sie vom Russischen Roten Kreuz die Einladung erhielt, Krankenhausschwestern zu führen, zögerte sie keine Minute. Inmitten militärischer Verwirrung, im Schlamm und Blut der Feldlazarette fühlte sie sich zu Hause wie nirgendwo sonst.

Die ältere Dame verließ Kozitsino sofort und war bald im Kaukasus, wo das Pflegepersonal aller Krankenhäuser zu ihr versetzt wurde. Bakunina krempelte die Ärmel hoch und stürzte sich erneut in die Angelegenheiten der Militärmedizin und der Versorgung der Verwundeten. Nichts konnte ihr Selbstvertrauen erschüttern: Als mehr als die Hälfte der Schwestern an Typhus erkrankten, schaffte sie es, im Krankenhaus zu arbeiten und sich trotzdem um kranke Untergebene zu kümmern.

Jekaterina Michailowna blieb mehr als ein Jahr an der Front und organisierte in dieser Zeit die Arbeit mehrerer Krankenhäuser, von der operativen Arbeit über die Versorgung der Verwundeten bis hin zur Versorgung. Am Ende des Krieges hielten die Ärzte, mit denen sie zusammenarbeitete, ihr eine denkwürdige Ansprache, in der sie ihren Respekt als erfahrene Assistentin und Person ausdrückten, die "des Namens eines russischen Kriegers würdig" sei.

Nach dem Krieg kehrte Bakunina auf ihr Anwesen zurück, wo sie ihre Arztpraxis fortsetzte. Ein Jahr vor ihrem Tod veröffentlichte sie ihre Erinnerungen an den Krimkrieg, in denen sie ausführlich die Pflegearbeit unter schwierigen Feldbedingungen, den Mut der Menschen, mit denen der Krieg sie zusammenführte, und ihre eigenen Überlegungen zur Notwendigkeit von Barmherzigkeit und Barmherzigkeit beschrieb Sympathie für Patienten. Ekaterina Michailowna starb 1894 in Kozitsin und wurde in der Familiengruft von Bakunin bestattet. Sie hinterließ keine Nachkommen, aber die Erinnerung an die selbstlose Tätigkeit, der sie ihr Leben widmete, ist bis heute erhalten geblieben.

2011 wurde eine nach Ekaterina Bakunina benannte gemeinnützige Stiftung gegründet, und die Gesellschaft orthodoxer Ärzte der Stadt Tver trägt ihren Namen. In Sewastopol gibt es eine nach ihr benannte Straße. Menschen wie Ekaterina Mikhailovna sind nicht in Vergessenheit geraten, weil ihre Taten noch viele Jahre nach ihrem Tod lebendig bleiben.

Anna Nowgorodzewa

Ekaterina Michailowna Bakunina

Das Kunststück der Barmherzigkeit

Ekaterina Mikhailovna Bakunina ist eine Vertreterin der bekannten Adelsfamilie der Bakunins, die Russland eine ganze Reihe von Persönlichkeiten des öffentlichen und staatlichen Lebens beschert hat. Der Platz von Ekaterina Mikhailovna selbst in dieser Galaxie ist etwas Besonderes und meiner Meinung nach der bedeutendste. Neben der Tatsache, dass sie eine der Gründerinnen des Krankenhausgeschäfts in Russland war, die Gründerin der medizinischen Versorgung in der Provinz Tver, eine Vorläuferin der medizinischen Ausbildung von Frauen, ist das Leben von Ekaterina Mikhailovna Bakunina ein Beispiel für eine persönliche Leistung im Namen der Barmherzigkeit für die, die an Wunden und Krankheiten leiden. Eine Schwester der Barmherzigkeit ist ihr wichtigstes Ornat im Leben.

Katya Bakunina wurde am 19. August 1811 in St. Petersburg in der Familie des Zivilgouverneurs der Provinz St. Petersburg, Michail Michailowitsch Bakunin (1764-1837), geboren. Ihre Mutter Varvara Ivanovna, geborene Golenishcheva-Kutuzova (1773-1840) war eine Cousine zweiten Grades des großen Kommandanten M.I. Kutusow. Die Familie hatte sechs Kinder: Evdokia, Vasily, Lyubov, Ivan, Praskovya, Ekaterina - die jüngste.

Michail Michailowitsch Bakunin war seit 1775 im Militärdienst. Er diente in den Leibwächtern von Izmailovsky, Semenovsky, Vladimir Dragoner Regiments, dem Kürassier-Regiment von Prinz A. Potemkin. Seit 1797 - Generalmajor, Chef des Orenburger Dragonerregiments. Seit 1801 im Staatsdienst. Ab 1802 - Gouverneur der Provinz Mogilev, 1808-1816. - Gouverneur der Provinz St. Petersburg, von 1808 bis 1827 - Senator.

Varvara Ivanovna Bakunina, die Frau von Michail Michailowitsch, begleitete ihren Ehemann 1796 auf dem Perserfeldzug und wurde 1812 Zeuge der denkwürdigen Ereignisse der Ära des Ersten Vaterländischen Krieges. Sie hinterließ Notizen über diese Ereignisse, die ihre Tochter Ekaterina Bakunina aufbewahrte und später der russischen Zeitschrift Starina zur Veröffentlichung übergab.

Evdokia Bakunina, geboren 1794, das älteste Kind der Familie, wurde Künstlerin. Sie studierte Malerei in Italien und erhielt eine Goldmedaille der Akademie der Schönen Künste. In den 1820-30er Jahren. Evdokia Mikhailovna spielte eine herausragende Rolle in der Moskauer Gesellschaft und war die Braut des berühmten Dichters Adam Mickiewicz, aber die Hochzeit fand aufgrund von Unterschieden in der Religion und den religiösen Ansichten von Braut und Bräutigam nicht statt.

Wassili Michailowitsch Bakunin (1795-1863) begann seinen Militärdienst 1812 als Junker bei der Leibgarde der Artillerie-Brigade. 1848 vom Generalmajor aus dem Dienst entlassen. Beteiligte sich an der Dekabristenbewegung - war Mitglied der Wohlfahrtsunion. Seine Teilnahme an der Dekabristenbewegung wurde von den Höchsten befohlen, ignoriert zu werden. Vasily Bakunin war Mitglied der Russian Eagle Freimaurerloge in St. Petersburg. Literatur engagiert.

Über Lyubov Bakunina, die 1801 geboren wurde, ist nichts bekannt, höchstwahrscheinlich starb sie früh.

Ivan Mikhailovich Bakunin (1802-1874), Oberst, heiratete Ekaterina Vasilievna Sobakina, sie hatten zwei Söhne und eine Tochter. Ivan Bakunin war der einzige aus der Familie, der Erben hinterließ.

Praskovya Bakunina wurde 1910 geboren und war bei schlechter Gesundheit. Engagiert in der Literatur, in den 1840er Jahren. veröffentlichte ihre Geschichten in der Zeitschrift "Moskvityanin". Von allen Schwestern und Brüdern stand sie Ekaterina Bakunina am nächsten.

Das Haus der Bakunins war sehr aufgeklärt. Sowohl Michail Michailowitsch als auch Warwara Iwanowna waren gebildete und fortschrittliche Menschen, daher gaben sie den Kindern eine hervorragende Ausbildung und Erziehung. Ihr Haus glich manchmal einem gesellschaftlichen und literarischen Salon, in dem politische und philosophische Ideen diskutiert wurden, die für ihren Kreis vorgebracht wurden. Es war die Zeit der Dekabristen, Schukowski, Karamzin, Krylow, Puschkin.

Aus welchem Grund keine der Bakunin-Schwestern geheiratet hat, ist schwer zu sagen.

Glücklicherweise sind die Memoiren von Ekaterina Mikhailovna Bakunina von 1854-1860 erhalten geblieben, auf die ich mich beim Schreiben dieses Artikels stützen werde.

Über ihre Jugend erinnert sie sich: „... sie verbrachte das Leben der Mädchen unseres Standes in jener alten Zeit, das heißt in Exkursionen, Musikstunden, Zeichnen, Hausaufführungen, Bällen, bei denen ich Ich muss zugeben, ich habe mit Vergnügen getanzt und hätte vielleicht von den heutigen Mädchen, die Vorlesungen und anatomische Theater besuchen, den Namen „Musselin-Junge Dame“ voll und ganz verdient. Bakunina schreibt, dass der Wunsch, eine barmherzige Schwester zu werden, "fast seit ihrer Kindheit" in ihr lebte.

Im Herbst 1853 erklärte die Türkei, unterstützt von den Westmächten, Russland den Krieg. Im November 1853 wurde das russische Schwarzmeergeschwader unter dem Kommando von Admiral P.S. Nachimow zerstörte die türkische Flotte in der Bucht von Sinop, und die verbündeten Westmächte wurden gezwungen, in einen offenen Krieg gegen Russland einzutreten. Im September 1854 landeten die Verbündeten der Koalition (Türkei, England, Frankreich und Sardinien) mit ihren Truppen auf der Krim und begannen mit der Belagerung von Sewastopol. Russische Schiffe wurden von russischen Matrosen am Eingang zur Bucht von Sewastopol versenkt, um dem feindlichen Geschwader den Einmarsch vom Meer aus zu erschweren. An Land hielten Matrosen und Soldaten mit Hilfe der Zivilbevölkerung einer elfmonatigen Belagerung der Festung stand. Während der Verteidigung der Festungsstadt haben die Admirale P.S. Nachimow, V.A. Kornilow, V.I. Istomin. Das belagerte Sewastopol hielt 349 Tage und Nächte durch und hielt die Hauptstreitkräfte des Feindes nieder, der manchmal bis zu 60.000 Artilleriegeschosse pro Tag in der Stadt abfeuerte. Und erst Ende August 1855 gelang es dem Feind auf Kosten enormer Verluste in seinen Reihen, die Südseite von Sewastopol zu erobern und die russischen Truppen nach Norden zu drängen. Der Krieg begann während der Regierungszeit von Kaiser Nikolaus I. und der Frieden wurde im März 1856 in Paris unter Kaiser Alexander II. geschlossen (Kaiser Nikolaus I. starb 1855).

Als der Krimkrieg 1853 begann, war Ekaterina Bakunina über 40 Jahre alt. Sie war eine reife Frau, die die Essenz dessen, was geschah, klar verstand.

Der Krieg war unglücklich für das Reich. Die Verluste in Sewastopol waren enorm, es herrschte ein katastrophaler Mangel an männlichem medizinischem Personal, die Krankenhauseinrichtungen lagen in Trümmern. Ich werde einen Auszug aus dem Buch von S.K. Makhaeva „Asketen der Barmherzigkeit“: „Der Ostkrieg von 1853-56 begann. Aus dem Einsatzgebiet trafen Briefe ein, in denen die schrecklichen Qualen der verwundeten und kranken Soldaten beschrieben wurden, die unter mangelnder Pflege und Ordnung litten, unter der Unehrlichkeit der Krankenhauskommandanten und Bediensteten und Lebensmittellieferanten, unter der schrecklichen Gleichgültigkeit gegenüber ihren Leiden diejenigen, die mit der Fürsorge für die Verteidiger des Vaterlandes betraut waren. Es wurde bekannt, dass französische Schwestern zu ihrer Armee gegangen waren, dass die berühmte Miss Nightingale mit ihren Schwestern in englische Krankenhäuser gegangen war. Und wir hatten immer noch keine Ahnung von den Schwestern der Barmherzigkeit. Schließlich dachte man in Russland daran, den Verwundeten direkt auf dem Schlachtfeld zu helfen. Die Initiative wurde von Großherzogin Elena Pawlowna, der Witwe des Bruders von Nikolaus I., Großherzog Michail Pawlowitsch, und dem Gründer der militärischen Feldchirurgie, Nikolai Iwanowitsch Pirogow, ergriffen. Elena Pavlovna beschloss, in St. Petersburg eine Gemeinschaft von Barmherzigen Schwestern zu gründen, die für die Arbeit in der Armee bestimmt waren. Eine solche Gemeinschaft war die erste in Russland und Europa.

Am 5. November 1854 fand in der Kirche des Michailowski-Palais (heute Russisches Museum) eine feierliche Eröffnungszeremonie der Kreuzerhöhungsgemeinschaft statt. Nach der Liturgie besuchen die Barmherzigen Schwestern unter der Leitung der Schulleiterin A.P. Stakhovich leistete einen Eid (der Eid wurde für ein Jahr geleistet), in dem solche Worte standen: "... solange meine Kraft reicht, werde ich alle meine Sorgen und Anstrengungen einsetzen, um meinen kranken Brüdern zu dienen." Das Hauptziel der Gemeinschaft war es, Barmherzige Schwestern auszubilden, die sich um die Verwundeten und Kranken in der Armee kümmern. Die Gemeinschaft vereinte patriotische Frauen aus verschiedenen Gesellschaftsschichten – von hochgebildeten (darunter Ehefrauen, Witwen und Töchter von Titular- und Kollegiatsberatern, Adligen, Landbesitzern, Kaufleuten, Offizieren) bis hin zu Analphabetinnen. Der eigentliche Staatsrat N. I. wurde mit der Leitung ihrer Aktivitäten auf der Krim betraut. Pirogow. Am Morgen des 6. November brach die erste Gruppe von Schwestern der Gemeinschaft an die Front auf.

Die Anwesenheit von Frauen auf dem Kriegsschauplatz wurde damals in der russischen Gesellschaft nicht gern gesehen, und das Erscheinen von Barmherzigen Schwestern erregte zunächst sowohl in aristokratischen als auch in militärischen Kreisen Unmut. N.I. Pirogov begründete in dem „Memorandum über die Grundprinzipien und Regeln der Gemeinschaft der Schwestern der Sorge zur Erhöhung des Heiligen Kreuzes“ vom 14. Oktober 1855 die Notwendigkeit, Frauen in die medizinische Versorgung im Krieg einzubeziehen: „Es wurde bereits bewiesen aus Erfahrung, dass niemand besser als Frauen mit dem Leiden des Patienten mitfühlen und ihn mit Sorgen umgeben kann, die den Männern unbekannt und sozusagen nicht eigen sind. Die Hilfe der Barmherzigen Schwestern an der Front ist kaum zu überschätzen: Neben der direkten Pflegedienstleistung brachten sie den Verwundeten Essen, wechselten die Wäsche, kontrollierten die Arbeit der Wäschereien und überwachten die allgemeine Ordnung.

Ekaterina Bakunina gehörte zu denen, die sofort an die Front gehen wollten. Es gelang ihr jedoch nicht sofort, ihren Wunsch zu erfüllen. Verwandte widersetzten sich, und die Leitung der Gemeinde hatte es nicht eilig, sie zu den Schwestern der Barmherzigkeit zu rufen. Sie schrieb wiederholt nach St. Petersburg und erhielt ausweichende Antworten. In ihren Memoiren schreibt Bakunina: „... Ich schrieb dazu, dass ich von einer solchen Teilung sehr überrascht war, und dass, als die Tochter von Bakunin, der Gouverneur in St. Petersburg war, und die Enkelin von Admiral Ivan Longinovich Golenishchev- Kutuzov will den Matrosen folgen, es scheint seltsam, es ihr zu verweigern. Darauf antworteten sie mir, dass ich in der ersten Abteilung sein würde, die sich versammeln würde.

... Aber am meisten war ich verlegen und gequält von meinem Bruder (er ist Militär, war im Feldzug von 1828 und 29); er sagte immer wieder, das sei Unsinn, Selbsttäuschung, dass wir keinen Nutzen bringen würden, sondern nur eine schwere und unnütze Last wären.

Trotz des Widerstands ihrer Angehörigen erreichte sie die Aufnahme in die Gemeinde und absolvierte ein kurzes Studium. Aus den Erinnerungen von E. M. Bakunina: „Ich ging auch zweimal zum Verband der morgendlichen Visitation (Empfang – Hervorhebung des Autors). Ich erinnere mich, dass es viele brandige gab. Es war eine gute Vorbereitung auf Sewastopol. Ich weiß, dass einige Ärzte mich ausgelacht haben und sagten: "Was ist das für eine barmherzige Schwester, die in einer Kutsche zum Verband fährt!" Aber ich hatte solche Angst, mich zu erkälten und bleiben zu müssen, dass ich sehr auf mich aufpasste. Und Gott sei Dank war ich nicht schlechter als andere und bereitete mich sehr ernsthaft darauf vor, den lang ersehnten Titel einer Schwester der Barmherzigkeit anzunehmen, ich fastete und empfing die Kommunion.

Und dann kam der 10. Dezember (1854). Alle acht, bereits in braune Kleider, weiße Schürzen und weiße Mützen gekleidet, gingen wir zur Messe in die Oberkirche des Schlosses. Die Großherzogin war da; da waren auch verschiedene Damen und auch meine Verwandten: meine Schwester (Praskowja), Fjodor Nikolajewitsch Glinka mit seiner Frau und andere.

Nach der Messe las der Priester laut unseren Eid vor dem Lesepult, auf dem das Evangelium und das Kreuz lagen, und wir begannen, uns zu nähern und die Worte des Erlösers und des Kreuzes zu küssen, und knieten dann vor dem Priester nieder; und er hat uns ein goldenes Kreuz an einem blauen Band aufgesetzt. Dieser Moment wird nie meine Erinnerung verlassen!

Aber auch hier war ich ein wenig verlegen: Als ich zu denen ging, die standen, sagte Theophilus Tolstoi mich aufhaltend: „Was hast du getan, Cousin?“ Aber das war schon der letzte Widerstand, und dann erkannten alle die vollbrachte Tatsache. Am nächsten Tag fuhren wir nach Moskau.

Am 15. Dezember 1854 ging Ekaterina Bakunina als Teil der dritten medizinischen Abteilung (drei Ärzte, zwei Sanitäter, acht Schwestern) auf das Schlachtfeld. Bereits nach Neujahr traf die Abteilung in Simferopol ein. Ekaterina Michailowna schrieb: „Wir kamen direkt vor dem Haus an, in dem die Schwestern der ersten Abteilung lebten. Der Eindruck war sehr traurig. Sie machten sich mit allem Eifer und Eifer an die Arbeit; Die Krankenhäuser von Simferopol waren überfüllt mit Verwundeten und besonders Typhuskranken, und die Schwestern selbst begannen sehr bald zu erkranken. Als ich ankam, waren bereits vier Schwestern gestorben; manchen ging es besser, anderen ging es immer noch sehr schlecht, und die Älteste dieser Abteilung selbst, sie war auch die Leiterin der ganzen Gemeinde, Alexandra Petrovna Stakhovich, lag noch im Bett.

Bald wurde die gesamte Schwesternabteilung, mit der Ekaterina Bakunina ankam, in das belagerte Sewastopol geschickt. Und an der Umkleidestation der Batterie von Nikolaev begann unermüdliche, höllische Arbeit. Aus den Erinnerungen von Schwester Bakunina: „... Ich erinnere mich nicht genau, an welchem Februar (1855) ich bei der Batterie von Nikolaev Dienst hatte; Am frühen Morgen begann einer der Verwundeten stark zu bluten. Und der Arzt schickte nach Dr. L.L. Obermüller. Es war unmöglich, den Verwundeten zu helfen - die Blutung kam aus der Halsschlagader, aber Obermiller sagte dem Arzt sofort auf Latein, dass Kaiser Nikolai Pawlowitsch gestorben sei! Für uns war es völlig unerwartet; Wir hörten nur, dass die Großherzöge Nikolai und Michail Nikolajewitsch, die über einen Monat in Sewastopol gelebt und unsere Krankenhäuser auf der Südseite oft besucht hatten, plötzlich abgereist waren, aber wir alle entschieden, dass dies für die Kaiserin richtig war. In der Zwischenzeit wurde allen bereits befohlen, zum Eid in die Kathedrale zu gehen. Und ich sah unseren verstorbenen Soldaten an und wiederholte im Geiste die Worte des letzten Trauerliedes: „Ich gehe zum Richter, die Idee ist, Parteilichkeit zu ertragen: Sklaven und Herren kommen zusammen, König und Krieger, reich und elend gleiche Würde, jeder von ihnen von seinen Taten oder verherrlicht oder beschämt werden…“

Mit Schmerz im Herzen las ich die Zeilen über Gushchins Haus - das Krankenhaus, in das alle Hoffnungslosen geschickt wurden: „... Es gab immer zwei Schwestern in diesem Krankenhaus, Grigoryeva und Golubtsova, und es war eine große Leistung: Es war so düster dort. Die arme Golubtsova musste viel ertragen: Erstens kenterte ihre Kutsche und zwei ihrer Rippen wurden gebrochen; dann hatte sie Typhus, mehrere Tage war sie völlig bewusstlos, und schließlich, als es im Sommer viele Cholera-Fälle gab, war sie in diesem Krankenhaus und starb an der Cholera.

Im Laufe des März erholten sich einige Schwestern, andere wurden krank und eine weitere starb.

Ostern 1855 war früh, am 27. März. Am Palmsonntag erkrankte ich auch an Typhus, in der Passionswoche nahm ich die Kommunion mit Ersatzgeschenken, und obwohl ich in meiner Erinnerung war und mich sogar jeden Tag ankleidete, konnte ich nicht weiter als bis zum Bett gehen. Es war traurig, die Karwoche so zu verbringen und der Auferstehung Christi nicht in der Kirche zu begegnen, die sie nicht von außen zu beleuchten wagten, um sie nicht zum Ziel von Schüssen zu machen, sondern auf dem Bett.

Die Memoiren von Ekaterina Bakunina beschreiben ausführlich alle Nöte, die die Schwestern der Barmherzigkeit trafen, ihre schwierige Beziehung, da verschiedene Gründe die Schwestern in dieses Inferno trieben, von dem viele von ihnen keine Ahnung hatten: „... Legen Sie Ihre Hand auf Ihre Herz und vor Gott und vor Menschen kann ich fest sagen, dass alle Schwestern natürlich im Rahmen ihrer Kräfte und Fähigkeiten wirklich nützlich waren. Erstens konnte es keine Geldverzinsung geben, da die Schwestern der Kreuzerhöhungsgemeinschaft zwar mit allem versorgt wurden, aber kein Gehalt erhielten. Unter uns waren ganz einfache und Analphabeten und halbgebildete und sehr gebildete. Ich glaube, es gab diejenigen, die vor ihrem Eintritt noch nie gehört hatten, was die Schwestern der Barmherzigkeit waren und was sie sein sollten, aber alle kannten und erinnerten sich an die Worte des Erretters: „Wann immer du eines von diesen Geringsten tust, tu es mir .“ Und alle arbeiteten, ohne Kraft und Gesundheit zu sparen. Aber diverse Klatsch und Befehle, die ich unnötig und unfair fand, brachten mich dazu, dass ich mich weigerte, eine ältere Schwester zu sein, sondern nur die Pflichten einer Schwester mit unseren Verwundeten erfüllte, was ich sehr gerne tat: dort Ich brauchte mich nicht um die Schwestern zu kümmern, Hausarbeit zu machen, Berichte zu schreiben.

So beschreibt Ekaterina Bakunina in einem Brief an ihre Schwester Praskovya (13. Mai 1855), was in Sewastopol während des Beschusses der Stadt geschah: „... Hinter diesem Lärm und Stöhnen ist kein Schuss zu hören. Der eine schreit wortlos, der andere: „Streitet, Brüder, tretet ein!“ Einer, der einen Damast aus Wodka sieht, schreit mit einiger Verzweiflung: „Sei eine liebe Mutter. Gib mir Wodka!“

Aus allen Ecken hört man Ausrufe an die Ärzte, die die Wunden untersuchen: „Erbarmen Sie sich, Euer Ehren, quälen Sie nicht! ...“ Und ich selbst, der ich mich gewaltsam zwischen die Tragen drängte, rufe: „Hier Arbeiter!“ Dieser sollte zum Haus von Gushchin gebracht werden, dieser - zur Batterie von Nikolaev, und dieser - auf ein Bett gelegt. Sie bringen viele Offiziere mit; der ganze OP-Saal ist voll mit Verwundeten, aber jetzt ist keine Zeit mehr für Operationen: Gott bewahre, nur alle verbinden. Und wir verbinden alle.

Sie brachten einen Offizier; sein ganzes Gesicht ist voller Blut. Ich wurde getroffen. Und er nimmt Geld heraus, um es den Soldaten zu geben, die ihn getragen haben; viele tun es. Ein anderer ist in der Brust verwundet; man kniet sich hin, um den arzt anzuleuchten und um festzustellen, ob es nicht richtig durch ist, legt man die hand unter den rücken und sucht nach dem ausgang der kugel. Können Sie sich vorstellen, wie viel Blut da ist!.. Aber genug! Wenn ich all die schrecklichen Wunden und Qualen erzählen würde, die ich in dieser Nacht gesehen habe, würdest du mehrere Nächte nicht schlafen! ..».

N.I. Pirogov, der alles mit eigenen Augen beobachtete, schrieb: „Wer nur durch Gerüchte weiß, was dieses memento mori (eine Erinnerung an den Tod) bedeutet, der kann sich nicht alle Schrecken der Not der Leidenden vorstellen. Riesige stinkende Wunden, die die Luft mit ungesunden Dämpfen infizieren; Weinen und Leiden während längerer Verbände; das Stöhnen der Sterbenden; Tod auf Schritt und Tritt in seinen verschiedenen Formen - widerlich, schrecklich und berührend; all dies stört die Seele selbst der erfahrensten Ärzte, die in Erfüllung ihrer Pflichten grau geworden sind. Was kann man über die Frauen sagen, die sich aus einer Teilnahme und einem Gefühl uneigennütziger Barmherzigkeit diesem Dienst verschrieben haben?

Pirogov schrieb über Ekaterina Mikhailovna Bakunina: „Man konnte sie Tag und Nacht im Operationssaal finden, wo sie bei Operationen assistierte; zu einer Zeit, als Bomben und Raketen entweder überflogen oder die Versammlung nicht erreichten und um sie herum lagen. Sie offenbarte ... eine Geistesgegenwart, die mit der weiblichen Natur kaum vereinbar war und die Schwestern bis zum Ende der Belagerung auszeichnete.

Nicht alles passte zu Ekaterina Bakunina in Bezug auf die Schwestern der Kranken und Verwundeten, und sie erinnerte sich bitter: „Ich werde auch über geringfügige Veränderungen in unserem Gemeinschaftsleben sprechen. Schwester Loda gefiel etwas an uns nicht, und sie fing an, darum zu bitten, wieder in Bachtschissarai untergebracht zu werden. Baronin Ekaterina Osipovna Budberg, eine gute, tüchtige und freundliche Schwester, kam an ihrer Stelle als ältere Schwester zu uns. Aber was mir nicht gefiel, war, dass in unserer Gemeinde, wo alles auf Liebe, Barmherzigkeit und voller Bereitschaft, alles Mögliche zu tun, zu beruhen scheint, eine gewisse bürokratische und formelle Einstellung zum Geschäft eingeführt wurde. Ich weiß, dass es Schwestern gab, die wütend auf mich waren, weil ich nicht an meinem Diensttag zu den Kranken gehe, sondern nur mit ihnen rede, was sie sehr lieben.

Während der Eroberung des südlichen Teils von Sewastopol durch den Feind war Ekaterina Bakunina die letzte der Schwestern der Barmherzigkeit, die über die Brücke zur Nordseite ging.

Nach der Übergabe des südlichen Teils von Sewastopol, N.I. Pirogov hatte die Idee, die Verwundeten an sichere Orte zu transportieren. Bei diesem Entwicklungsstand der Kommunikationsmittel und Organisation des Krankenhausbetriebs war dies sehr lästig: lange Anfahrtswege, Schmutz und Nässe der Landstraßen, Beobachtung der Patienten, Übernachtungen in Kaltstadienhütten, schlechte Organisation von Verpflegung und Transport. Ekaterina Bakunina meldete sich freiwillig, um Transporte mit Verwundeten nach Perekop und Berislav zu eskortieren. In ihren Memoiren beschrieb Ekaterina Mikhailovna alle Schwierigkeiten, mit denen sie in dieser schwierigen Angelegenheit konfrontiert war: „Ich entschied mich erneut für einen Transport und ging zum Hauptkrankenhaus, von wo aus sie abfuhren, um herauszufinden, ob es einen Transport geben würde. Niemand dort wusste etwas. Dann machte ich mich auf die Suche nach General Ostrogradsky. Ich erinnere mich nicht an seinen offiziellen Titel, aber ich weiß, dass er für Krankenhäuser zuständig war. Er war ein freundlicher Mann - er selbst trug Betten - ein ruhmreicher Sergeant Major wäre das, aber kein Manager! Endlich fand ich ihn an der Tafel. Ich fing an, ihm zu erzählen, was in Perekop vor sich ging, welche Veränderungen es gegeben hatte, und er antwortete mir völlig gleichgültig: „Aber das weiß ich nicht.“ Es hat mich total umgehauen und ich sage zu ihm: „Warum bist du da der Chef?“ - "Wie, Chef!" - "Ich war der Überzeugung, dass die Chefs wissen sollten, was sie tun", und ich erzählte ihm noch viel mehr und sagte, dass ich jetzt zu Nikolai Ivanovich (Pirogov) gehe. Und Ostrogradsky war so freundlich, mich auf die Veranda zu begleiten, und bald ging er selbst zu Nikolai Iwanowitsch, zu dem ich früher gekommen war, um ihn zu fragen, ob er möchte, dass ich am nächsten Tag zum Transport gehe. Er sagte mir, er würde sich sehr freuen, wenn ich mich entscheiden würde, da es kalt sei und ich nicht nach Perekop, sondern nach Berislav fahren müsse. Natürlich habe ich mich entschieden. Das Wetter war windig, aber recht warm und vor allem trocken. Ich hatte nur Angst vor Schlamm für die Pferde, da der Tarantass schwer ist, und ich war sehr froh, dass Ostrogradsky zu Nikolai Ivanovich kam, da ich mit diesem alle Patienten dazu bringen konnte, Unterkleider aus Stoff zu tragen, sonst würden sie trotz Kälte noch in Leinwand. Es gab auch einen schrecklichen Befehl: Als der Transport aus Simferopol verschickt wurde, wurden für jeden Karren nur zwei kurze Pelzmäntel gegeben, obwohl auf dem Karren vier Kranke waren! Aber was noch schlimmer ist - als die Patienten ihren Weg nach Russland fortsetzten, wo es kälter ist, wurden kurze Pelzmäntel weggenommen und nach Simferopol zurückgeschickt!

In der gleichen Reihenfolge fuhren wir fünf Nächte, aber unser Transport wurde am Ort Perekop im armenischen Basar angehalten – fünf Meilen vor Erreichen von Perekop. Die Kranken wurden irgendwie in ungeheizten Häusern untergebracht, und der Bürgermeister gab bekannt, dass es keine Wohnung für die Schwestern gab, aber der Unteroffizier befahl etwas anderes, und wir bekamen ein hübsches armenisches Haus - sauber, warm. Eines war traurig und hart: Es gibt kein Abendessen für die Kranken, und mangels Wasserkochern konnten wir ihnen weder Kaffee noch Tee zu trinken geben; Ein kleiner Samowar bringt nicht zweihundert Menschen zum Trinken.

Am Morgen ging ich nach Perekop, um im Büro zu arbeiten, damit sie den Kranken Wodka schicken und das Abendessen arrangieren konnten; Ich habe dort auch den Kommandanten gesehen; und dann kam sie direkt zu General Bogushevsky, um zu fragen, wann der Transport beginnen würde, und um sich die Mühe zu machen, Schaffellmäntel und Reifen auf den Karren zu lassen. Zuerst war er sehr unfreundlich, aber dann, als seine Frau kam und herausfand, wer ich war, sagte sie, dass sie meine ganze Familie kenne, und dann wurden beide sehr freundlich. Sie sagte, ihre Schwester habe ihr geschrieben, dass ich hier sei, und sie wollte mich unbedingt sehen. Ich war sehr froh, dass ich ihm ausführlich über den unglücklichen Zustand des Verkehrs auf dem armenischen Basar berichten konnte. Sie können entschuldigend sagen, dass sie statt 2.000 Menschen, die sie hätten einsetzen können, 5.000 haben! Aber ich habe immer gehofft, dass wenigstens etwas getan wird, obwohl es Kessel und Stroh geben würde.

Ich werde noch einige Auszüge aus Bakuninas Memoiren anführen, die sowohl die Tragödie des Krimkrieges als auch die Persönlichkeit von Ekaterina Mikhailovna selbst charakterisieren: „... Ich betrat die Hütte, vollgepackt mit unseren Patienten. Ich brachte Strümpfe, gestrickte Fäustlinge, und von allen Seiten fingen sie an zu schreien: „Gib mir, Mutter, einen Strumpf, denn ich habe nur ein Bein!“ - "Und für mich auf beiden, aber ich habe eine Hand, ich habe um zwei Uhr keine Fußtücher angezogen." „Gib mir die rechte Hand!“ - "Übrigens, aber für mich links!" - "Und meine Linke!" - "Und mir auch!"

Da ist doch sicher niemand rechts? - schreit einer lachend. Wer hat die rechte Hand? Sprechen!

Nachdem ich es den Armlosen ausgehändigt hatte, suchte ich in den Karren nach den Beinlosen. Es gibt 80 Amputierte und 20 mit komplizierten Frakturen in unserem Transport…

Wir gingen zu der Hütte hinauf, wo sich die Schwächsten versammelt hatten. Als wir sie ansahen, war klar, dass wir sie wahrscheinlich nicht zur nächsten Station bringen würden. Es ist schrecklich, einen sterbenden Mann im Bett liegen zu sehen, aber zu wissen, dass er in den letzten Minuten auf einem Wagen in der Kälte geschüttelt wird, ist eine schreckliche, schreckliche Notwendigkeit! Wir können die Toten zurücklassen, aber die Sterbenden müssen getragen werden. Dein Herz schmerzt, wenn du daran denkst, und du betest zu Gott, dass ihr Leiden bald enden wird, bevor sie gehen!

Dies ist der Nachlass des Buches. Woronzow, und Gott sei Dank leben die Menschen hier gut; sonst leidest du, wenn du die Kranken und sogar die Besitzer ansiehst, die sechs Tage lang in die Panschtschina gehen. Und was für ein hartes Leben haben sie! Mein Gott, wie viel Leid überall und für alle!..

Wie deutlich sehe ich noch diese kleine Kirche ohne Kuppel und Glockenturm, und über dem Bretterdach leuchtet nur das Kreuz im rosa Schein des Sonnenuntergangs ... Als wir eintraten, war die Vesper im Gange. Dann bat ich den Priester, einen Dankgottesdienst zu halten. Wie habe ich gebetet, wie habe ich dem Herrn dafür gedankt, dass ich wenigstens keinen, aber einen millionsten Teil des Beitrags zur großen gemeinsamen Sache beitragen konnte! Wie habe ich Gott um Vergebung gebeten für alles, was ich in diesem Jahr gegen mein Gelübde getan habe, wie ich für meine Kraft, für meine Gesundheit gedankt habe! ..».

Am 2. Februar 1856 starb die neue Äbtissin der Kreuzerhöhungsgemeinschaft, Ekaterina Aleksandrovna Khitrovo, an Typhus. „Warum entzog Gott der Gemeinschaft“, schrieb E. Bakunina, „eine so vorbildliche Schwester der Barmherzigkeit, kluge, gebildete, gütige, herablassende, wahre Schwester der Barmherzigkeit! So etwas habe ich nie wieder gesehen!“

Die Autorität von Ekaterina Mikhailovna Bakunina war so hoch, dass Großherzogin Elena Pavlovna der Meinung von Nikolai Ivanovich Pirogov zustimmte, Schwester Bakunin an die Spitze der Waisengemeinschaft der Kreuzerhöhung zu stellen. 9. Februar 1856 N.I. Pirogov schreibt an Bakunina: „Die höchst angesehene Schwester Ekaterina Mikhailovna. Die Gemeinde, die Ihrem Eifer so viel zu verdanken hat, ist nun, nach dem Tod unserer unvergessenen Äbtissin, wieder ohne Führer...

Im Namen Ihrer Hoheit, der hohen Patronin einer guten Sache, schlage ich vor und verlange sogar von Ihnen als heilige Pflicht: Übernehmen Sie die Verantwortung für die Gemeinschaft. Entschuldigen Sie sich nicht und widersprechen Sie nicht; hier sind Bescheidenheit und Misstrauen fehl am Platz; vergiss für eine Weile alle deine privaten Beziehungen für die gemeinsame Sache. Ich garantiere Ihnen, Sie werden jetzt als Äbtissin für die Gemeinde gebraucht. Du kennst ihre Bestimmung, du kennst die Schwestern; Sie kennen den Lauf der Dinge; Sie haben sowohl gute Absichten als auch Energie. Du kennst deine Mängel besser als ich, und wer sich selbst gut kennt, für den ist dieses Wissen besser als Perfektion. Du weißt genauso viel, wie ich dich respektiere und liebe. Sie kennen auch meine Verbundenheit mit der Gemeinschaft, und daher bin ich mir sicher, dass mein Vorschlag von Ihnen ohne weiteres angenommen wird. Dies ist nicht die Zeit, um zu viel zu reden – handeln Sie. Ihre Kaiserliche Hoheit wünscht, dass Sie, nachdem Sie den Äbtissinentitel und die Leitung der Gemeinde übernommen haben, so bald wie möglich zunächst für kurze Zeit zu uns nach St. Petersburg kommen und dann auch für eine kurze, so erwünschte, Ruhe in Moskau. Aber um Gottes Willen, zögern Sie nicht und seien Sie entschlossener! Entschlossenheit ist jedoch nicht meine Aufgabe, Sie zu lehren. Also, bei Gott, ehrwürdige Ekaterina Michailowna, kommen Sie so schnell wie möglich hierher. Beeil dich. Mit aufrichtigem Respekt, N. Pirogov.“

Handschriftliche Notiz von Großfürstin Elena Pawlowna: „Meine liebe Ekaterina Michailowna! Möchtest du mich und die Community für den enormen Verlust trösten, den wir erlitten haben? Sind Sie bereit, dieses Jahr die schwierige Aufgabe der Äbtissin zu übernehmen? Sie sind der einzige, der dazu berufen werden kann nach Ihrem Charakter, nach den von Ihnen erbrachten Diensten, nach dem Geist der Institution, die Sie kennen und teilen, schließlich der Kenntnis von Schwestern, Behörden und der gesamten Verwaltung Verlauf des Falles. Ich sage mir, wenn du meine Bitte erfüllst, wirst du den Mut haben, diese Berufung in vollem Umfang zu erfüllen. Die Aufgabe ist ernst, denn es geht nicht nur um sich selbst, sondern auch darum, so viele verschiedene Elemente im Geiste der Einheit, Demut, Energie, Ordnung und christlichen Liebe zu führen. Das alles ist Ihnen nicht fremd. Ich appelliere an Ihr Herz, es mit den Schwestern zu verbinden, mit dieser Gemeinschaft, die so geprüft, so unerschrocken, so gesegnet ist. Antworten Sie mir jetzt und gehen Sie nach Moskau und von dort nach hier, bevor Sie auf Ihren Posten zurückkehren. Möge Gott Ihnen helfen, möge Er Sie inspirieren und stärken. Elena".

Bakunina erklärte sich bereit, die Gemeinschaft der Kreuzerhöhung zu leiten. Die Großherzogin verlieh ihr eine Medaille für die Verteidigung von Sewastopol.

Am 25. März 1856 wurde Frieden geschlossen. Hier ist, was Schwester Bakunin darüber schreibt: „Am 25. wurde bekannt gegeben, dass Frieden geschlossen wurde. Natürlich kannten sie die traurigen Zustände des Pariser Friedens noch nicht; aber ich weiß nicht, was mich betrifft, ob ich interessiert wäre und ob ich etwas anderes empfinden würde, als dass der Krieg vorbei ist, dass die Menschen und sogar die Christen sich nicht gegeneinander stellen und es versuchen werden sich gegenseitig so viel Schaden wie möglich zuzufügen! Und wie es alle Gefühle verzerrt! Ich habe es selbst erlebt, und als ich den Bericht des französischen Arztes las, der in Dobrudscha war: „Endlich ist die Welt gekommen, um unseren Katastrophen ein Ende zu bereiten“, bedauerte ich nicht, war aber froh, dass sie nicht besser waren als unsere .

Ich stimme Mr. Leo Nikolajewitsch Tolstoi, dass dies widerlich, unmoralisch, unchristlich ist; aber folgendes werde ich ihm niemals zustimmen: Ich glaube, dass ich mich mit allen Mitteln und mit all meinem Können gegen das Übel wehren musste, das verschiedene Beamte, Lieferanten usw. unseren Leidenden in Krankenhäusern zufügten; Ich hielt und halte es immer noch für eine heilige Pflicht, dagegen anzukämpfen und Widerstand zu leisten.

Ende April erhielt Bakunina von Großherzogin Elena Pavlovna ein Reskript: „Ekaterina Mikhailovna! In vollster Wertschätzung Ihrer hohen moralischen Qualitäten, die während der Belagerung von Sewastopol so glänzend zur Geltung kamen, habe ich Sie für dieses Jahr zur Schwesteräbtissin der Gemeinschaft der Kreuzerhöhung gewählt und weise Sie an, sofort mit der Korrektur Ihrer Position zu beginnen. Gleichzeitig betraue ich Sie mit der Aufgabe, während Ihrer Reise auf die Krim die entlang des Weges gelegenen Zweige der Gemeinde zu vermessen und Sie zu beauftragen, alles, was Ihnen aufgefallen ist, dem Gemeindekomitee zur Prüfung und Diskussion anzubieten.

Und wieder geht Ekaterina Mikhailovna auf die Krim, um die Ordnung in den Krankenhauseinrichtungen wiederherzustellen. Sie mag keine Bürokratie und schreibt verbittert: „Was für mich damals sehr langweilig und sogar schmerzhaft war, war das Schreiben von Hausarbeiten. Ich musste an die Schwestern in allen Abteilungen schreiben, und meistens musste ich nach St. Petersburg schreiben, und ich musste zuerst im Entwurf schreiben, nicht um schöne Phrasen zu machen - ich habe das nie verfolgt, und ich habe es nicht getan wissen wie - sondern Urlaub machen. Immerhin haben wir innerhalb von zwei Wochen Antworten erhalten. Sie werden eine hastig geschriebene Antwort bekommen, so dass Sie plötzlich nicht verstehen, was genau sie antworten, bis Sie sich ansehen, was Sie damals gefragt haben.

Und ich verbrachte viel Zeit mit Schreiben, so dass ich wenig für die Kranken übrig hatte, was mich sehr traurig machte; aber trotzdem ging ich jeden Tag in die Kaserne und ins Lager und zwei oder drei Tage später ins Offizierslazarett.

Anfang September 1856 kehrte Ekaterina Bakunina nach St. Petersburg zurück und übernahm die Angelegenheiten der Gemeinde.

Im Herbst gelang es ihr, ein Treffen mit ihrem Cousin, einem bekannten Ideologen der anarchistischen Bewegung, Mikhail Bakunin, zu sichern, der in der Festung Shlisselburg inhaftiert war.

Ekaterina Michailowna leitete die Gemeinschaft der Kreuzerhöhung bis 1860. Diese Tätigkeit brachte ihr viele Enttäuschungen.

Wenden wir uns noch einmal ihren Erinnerungen zu: „Aber was habe ich in diesem Jahr (1857) getan! Nichts und vielleicht schlimmer als nichts. Sie war gequält, beschäftigt, verärgert und betrübt. Einerseits ideale, auf uns nicht anwendbare Theorien, andererseits - materielle Vulgarität, Gier, Dummheit! Alle erhabenen Gedanken zerschmetterten sich zu Staub an der unerbittlichen Realität. Nur im Krankenhaus, am Bett der Kranken, wenn ich sehe, wie die Schwestern ihre Pflichten treu erfüllen, und wenn ich die dankbaren Worte der Leidenden höre, ruhe ich meine Seele aus ... ".

Interessant sind die Erinnerungen von Schwester Bakunina über den Tod des Künstlers Alexander Andreevich Ivanov: „... Ich kann nur erwähnen, wie freundlich Alexander Ivanovich (Andreevich) Ivanov zu den Schwestern war. Er kam im Juni (1858) mit seinem Gemälde („Die Erscheinung Christi vor dem Volk“) nach St. Petersburg…

Aber leider haben wir unsererseits ihm einen traurigen Dienst erwiesen, als er ganz allein in der kleinen Wohnung des Malers Botkin an der Cholera erkrankte; seine Schwestern waren immer bei ihm. Unsere Ärztin, Schwester E.P. Kartseva und ich, wir waren auch oft dort. Am 3. Juli starb er. Ich erinnere mich lebhaft, wie wir ihn zu Fuß von der Akademikerkirche zum Kloster begleiteten, wo er begraben liegt.“

Ekaterina Mikhailovna wurde in ihrem Kampf um die Verkörperung ihrer Ideen in der Organisation und den Aktivitäten der Gemeinschaft ausnahmslos von N.I. Pirogow. Am 5. August 1857 schrieb er ihr aus Odessa: „Du wirst genug Selbstlosigkeit, Seelenedel, Unvoreingenommenheit und wahre Liebe haben für die Arbeit, die du dafür begonnen hast. Ich weiß sehr wohl, dass Sie der Gemeinschaft nicht den Charakter einer formellen religiösen Institution vermitteln können; aber durch Ihr beispielhaftes Handeln und Ihre Liebe zur Sache können Sie ihr natürlich unter günstigen Bedingungen einen gewissen moralischen Charakter verleihen. Wenn also die Großherzogin aus der Gemeinschaft einen religiösen Orden machen will, dann werden Sie wohl kaum Zeit haben, zur Erreichung dieses Ziels beizutragen; aber Ihre Ehrlichkeit, Geradlinigkeit, Ihr Geschäftseifer und Ihre Erfahrung sind mehr als ausreichend, um der Institution einen wahrhaft moralischen Charakter zu verleihen, wenn sie sich nur auf eine solche Richtung beschränken wollen.

Im Sommer 1859 drückte Großherzogin Elena Pawlowna ihren Wunsch aus, dass Ekaterina Michailowna nach Berlin und Paris gehe, um die Erfahrungen mit der Organisation von Gemeinschaften der Barmherzigen Schwestern dort zu studieren. Bakunina erfüllte den Willen der Prinzessin und machte eine Auslandsreise. Der Besuch von Gemeinden in Berlin und Paris enttäuschte sie. Dazu schreibt sie: „Was kann ich über den Gesamteindruck sagen, den diese prächtige, reich und fest eingerichtete Einrichtung (das Diakoniehaus „Bethanien“ in Berlin) auf mich gemacht hat? Erstens ... - große Stärke. Alles ist für einen Zweck gebaut, grandios gebaut, mit breiter Hand. Die Kirche ist groß, schön; Garten. Alles, vom Größten bis zum Kleinsten, ist einem Zweck angepasst. Die Sauberkeit und Sauberkeit sind durchweg hervorragend. Aber ich erinnere mich, dass ich definitiv kalt war. Die Diakonissen sind sehr ordentlich, sehr freundlich, aber alle sehr jung; es ist klar, dass sie unerfahren sind; Sie können mit strenger Disziplin ihre kleinen Pflichten perfekt erfüllen und sich ernsthaft mit der Reinigung von Kupfergriffen und -böden beschäftigen. Aber das sind nicht die Schwestern, von denen wir geträumt haben - von Schwestern, die die Kranken trösten, Fürbitterinnen für sie, Schwestern, die glühende Gefühle der Liebe und Teilhabe, Wahrheit und Gewissenhaftigkeit in die Krankenhäuser anderer Menschen bringen! ..

Was kann über den Dienst der Schwestern an den Kranken gesagt werden? Wir können das wie überall sagen: die gleichen Mängel und die gleichen Qualitäten. Sie verbinden sie sorgfältig und schön, aber manchmal machen sie den gleichen Fehler wie überall: Sie gehen von einem schlimmen Geschwür zu einem sauberen, ohne sich die Hände zu waschen, oder sie lassen eine schmutzige Kompresse herumliegen. Ich bin doch ständig mit ihnen nach dem Verbinden gegangen. Und einmal war ich sehr betroffen: In einem speziellen Raum lag ein sterbender Patient - Gangrän und Pyämie; ein Diener saß bei ihm, und die Diakonisse in einem anderen Zimmer putzte das Messingschloss! Also würde ich sie ändern; und überhaupt fand ich, dass sie die Kranken sehr kalt behandeln; und ihre Kleidung, ein schwarzes Kleid, ein sehr kleiner Umhang, weiße Schürzen mit einem Lätzchen, Musselinmützen mit Fliegen und Tüllrüschen, lassen sie eher wie Soubrettes denn als Diener der Bedrängten erscheinen. Ja, und davon gibt es viele. Also finde ich, dass es ihnen nicht viel ausmacht; Ich hatte 217 Kranke und 60 Diakonissen und Untertanen, das ist sehr gut, weil sie sehr gut sehen, dass es nicht die Institution ist, die sie braucht, aber sie brauchen sie.

... S-te Hedwig (Kloster St. Hedwig) ist also ein Produkt hoher Religion und Seelenrettungsgedanken ... "Bethany" - könnte man sagen - ist ein Produkt der Vernunft und des Wunsches, wie ein zu leben Christian mit etwas Trost. Die Kreuzerhöhungsgemeinschaft ist das Produkt eines patriotischen Gefühls, das danach strebt, sich an einer gemeinsamen Sache zu beteiligen, starkes Mitgefühl für so viele Leiden und die Bereitschaft erfährt, die gemeinsamen Gefahren und Mühen zu teilen. Ein unfreiwilliges Interesse am Krieg ist der Anfang unserer Gemeinschaft. Was wird daraus? Ich weiß es nicht, aber ich verstehe, dass andere Anfänge nötig sind. Aber was? Welche? Meine Gedanken sind hier noch verworrener als in St. Petersburg. Es ist traurig, es ist schwer!

Oh mein Gott! Kann man Menschen wirklich nur mit strenger, tödlicher Disziplin führen? Es ist traurig für die Menschheit."

Ekaterina Michailowna Bakunina konnte die Widersprüche zwischen ihren eigenen Bestrebungen und dem Wunsch der Großherzogin Elena Pawlowna, die Gemeinschaft in einen religiösen Orden umzuwandeln, nicht überwinden und verließ die Gemeinschaft der Kreuzerhöhung im Sommer 1860.

„In der Gemeinde wurde Ordnung geschaffen“, schrieb sie, „dass eine Schwester, die in den Urlaub fährt, ihr goldenes Kreuz, das wir an einem breiten blauen Band tragen, auszieht und in der Gemeinde zurücklässt.

Ich erinnere mich lebhaft an die lichtdüstere Petersburger Sommernacht, die Dämmerung der schönen Gemeindekirche und wie ich sie allein betrat, betete, weinte und mit Trauer, aber mit absoluter Entschlossenheit das schwere Kreuz der Oberin abnahm und aufhängte es auf das Gemeinschaftsbild der Kreuzerhöhung

Während des Krimkrieges verließ zum ersten Mal eine russische Frau die Sphäre des häuslichen Lebens im Bereich des öffentlichen Dienstes und zeigte hohe geschäftliche und moralische Qualitäten. Ein Beispiel war die Tochter der Gouverneurin von St. Petersburg, Ekaterina Mikhailovna Bakunina. Ihre Mutter ist Kutuzovs Nichte. Bakunina E.M. wurde 1812 geboren. 1854. Bakunina E.M. lebte in Moskau und bewarb sich von dort, geleitet von den besten Absichten, dem Wunsch, den Verwundeten auf den Bastionen von Sewastopol zu helfen, um die Aufnahme in die in St. Petersburg organisierte Kreuzerhöhungsgemeinschaft. In diesem Zusammenhang E.M. Bakunina begann, Krankenhäuser zu besuchen, um sich mit der Versorgung der Verwundeten vertraut zu machen. Es gab keine Nachrichten aus St. Petersburg, Verwandte und Freunde waren gegen Catherines Idee, und sie musste die folgenden Worte nach St. Petersburg schreiben: „Die Enkelin von Admiral Ivan Loginovich Golenishchev-Kutuzov will den Seeleuten folgen, es scheint seltsam ihr dies zu verweigern.“

Bakunina E.M. Trotzdem reiste sie an der Spitze der 3. Abteilung der Barmherzigen Schwestern nach Sewastopol und verdiente sich mit ihren Aktivitäten dort die volle Anerkennung und Liebe der Verwundeten und den Respekt für N.I. Pirogow. Als wahre Aristokratin, tief religiös, war E. Bakunina eine Frau von großer Demut - lange Zeit zog sie es vor, eine gewöhnliche Schwester zu bleiben. Pirogov und Großherzogin Elena Pavlovna mussten hart arbeiten, um Ekaterina zu überzeugen, nach dem Tod von E. A. Khitrovo das Amt der Äbtissin der Gemeinde zu übernehmen. Pirogov überredete Ekaterina Michailowna, die Gemeinde zu leiten, und schrieb ihr: „Ich fordere von Ihnen, wie von jedem, die Verantwortung für die Gemeinde zu übernehmen. Du weißt, wie sehr ich dich respektiere und liebe, du kennst meine Verbundenheit mit der Gemeinschaft, und deshalb wagst du es nicht, mich zu weigern. Die Großherzogin forderte ihrerseits dringend auf, ihre Bitte, das Amt der Äbtissin zu übernehmen, nicht abzulehnen: „Sie sind die Einzige, die in den hohen Posten der Äbtissin berufen werden kann. Sie haben den Mut, diese Berufung in vollen Zügen zu erfüllen. Ich appelliere an Ihr Herz!

Als Leiter der Gemeinde bewies Bakunina große organisatorische Fähigkeiten, bereiste unermüdlich die entlegensten Krankenhäuser und befasste sich mit den Problemen der Versorgung mit Medikamenten und Lebensmitteln, Haushaltsgegenständen und warmer Kleidung für verwundete Soldaten. Strenge Strafe wegen Gleichgültigkeit und noch mehr wegen Betrugs unter Krankenhausseelsorgern.

Ekaterina Mikhailovna trug zur Etablierung der Kontrolle der Schwestern über den Stand der Krankenhausangelegenheiten bei. Auf Wunsch von Bakunina E.M. die Verwundeten erhielten regelmäßig warme Unterwäsche. Oft begleitete sie Karren mit den Verwundeten, teilte mit ihnen alle Strapazen der Reise, hungerte, wurde mit ihnen krank, schützte sie aber vor der Gleichgültigkeit und Nachlässigkeit nachlässiger Arbeiter.

Nach dem Ende des Krim-Unternehmens arrangierte Moskau für Bakunina E.M. feierliches Treffen und zu Ehren ihrer Ankunft in St. Petersburg schrieb der Dichter Fjodor Glinka das Gedicht „26. III. 1856":

Aus der Welt der Stürme kam die Welt in die Hauptstadt,

Begrüßen wir Bakunin - Schwester,

Und Barmherzigkeit, eine Schwester in ihr willkommen zu heißen!

In Moskau Bakunina E.M. auf Wunsch der Großherzogin Elena Pawlowna leitete sie weiterhin die Gemeinschaft der Barmherzigen Schwestern zur Kreuzerhöhung und machte sich gleichzeitig daran, eine neue Gemeinschaft der Barmherzigen Schwestern zu gründen. Aber ihr Wunsch, ihr Kampf gegen die Umwandlung der Gemeinschaft in einen Orden, für eine weitere Verbesserung der Ausbildung von Barmherzigen Schwestern, brachte leider keinen Erfolg.

Nachdem Ekaterina Michailowna nach Deutschland und Frankreich gereist war, um sich mit den Aktivitäten der dortigen Schwestergemeinschaften vertraut zu machen, war sie fest davon überzeugt, dass solche Gemeinschaften nicht auf religiösen, sondern auf moralischen Prinzipien beruhen sollten. Es spielt keine Rolle, welcher Religion eine Schwester angehört, aber ihre sozialen Ansichten und moralischen Prinzipien sind wichtig. Die Großherzogin Elena Pawlowna war jedoch mit diesen Überzeugungen von ihr und im Sommer 1860 nicht einverstanden. Bakunina verabschiedete sich für immer von der Gemeinde, in der sie die Schwester der Äbtissin war. Bakunina ging zum Familienanwesen Kazitsyno in der Provinz Tver. In der Nähe des Herrenhauses organisierte sie auf eigene Kosten eine kleine Klinik für Bauern. Bei Bedarf wandte sie sich an Ärzte um Rat und rief sie auf eigene Kosten von der Stadt aus an. Bald richtete sie mehrere Betten in ihrem Krankenhaus ein und richtete in ihrem eigenen Haus eine Apotheke mit kostenloser Abgabe von Medikamenten ein, die sie selbst herstellte.

Ihre 7-jährige selbstständige Tätigkeit trug Früchte: Das örtliche Provinzial-Zemstvo begann, die öffentliche medizinische Versorgung der Landbevölkerung zu organisieren. Bakuninas Klinik wurde Teil des allgemeinen Zemstvo-Netzwerks, ein Sanitäter wurde zu ihrer Hilfe ernannt und ein Arzt kam regelmäßig dreimal im Monat. Hier schrieb sie „Memoiren einer barmherzigen Schwester“.

1877 Im Alter von 65 Jahren landete E. M. Bakunina auf Wunsch des Russischen Roten Kreuzes erneut im Krieg im Kaukasus. Im Kaukasus leitete E. M. Bakunin die Verwaltung von Militärkrankenhäusern von Tiflis bis Alexandropol. Als einfache Krankenschwester pflegte sie nicht nur die verwundeten Soldaten, sondern auch die Barmherzigen Schwestern, die Opfer der damaligen Fleckfieber-Epidemie wurden. Am Ende des Krieges wurde E. M. Bakunina als Zeichen ihrer herausragenden Verdienste eine Ansprache überreicht, deren Text vom Priester Sergei Mozhaev im Buch „Ascetics of Mercy“ wiedergegeben wurde. Zu dieser Zeit erhielt E. M. Bakunin für ihre barmherzigen Taten zwei Medaillen, die sie stolz auf ihrer Brust trug. Als sie nach Kazitsyno zurückkehrte, nahm sie ihre üblichen Aufgaben wieder auf und kümmerte sich um die Gesundheit der örtlichen Bauern.

Der große Chirurg Nikolai Ivanovich Pirogov, der über den unbestreitbaren Beitrag der russischen Barmherzigen Schwestern zur Weltgeschichte sprach, ordnete Ekaterina Bakunina, deren Wurzeln eng mit dem Twer-Land verbunden sind, zu Recht als die herausragendste unter ihnen ein.

Biografie

Ekaterina Mikhailovna wurde 1810 in der Familie eines Adligen geboren - Michail Michailowitsch Bakunin (1764-1847), ehemaliger Gouverneur von St. Petersburg und Senator.

E. M. Bakunina war die Cousine des berühmten Anarchisten Michail Bakunin und die Enkelin von I. L. Golenishchev-Kutuzov.

E. M. Bakunina erhielt eine hervorragende, umfassende Ausbildung. In ihren Memoiren schreibt Bakunina, dass sie in ihrer Jugend eher eine „Musselin-Junge Dame“ war: Sie studierte Musik, Tanz, Zeichnen, liebte das Baden im Meer auf der Krim, Heimbälle, wo sie gerne tanzte. Sie hatte vorher überhaupt keine naturwissenschaftlichen Vorlesungen gehört und ging nicht in anatomische Theater.

Krim-Krieg

Am 21. Januar 1855 begann Bakunina unter den Schwestern der Gemeinschaft der Kreuzerhöhung mit der Arbeit im Theater der Militäroperationen in der Kaserne des belagerten Sewastopols, wo das Blut wie ein Fluss floss.In seinen Memoiren schreibt Nikolai Ivanovich Pirogov Bewunderung und Respekt nicht nur über Selbstlosigkeit, seltenen Fleiß, sondern auch über Mut und Furchtlosigkeit von Schwester Catherine. Pirogov erinnerte sich: „Jeden Tag, Tag und Nacht konnte man sie im Operationssaal finden, um bei Operationen zu assistieren, während überall Bomben und Raketen fielen. Sie zeigte eine Geistesgegenwart, die kaum mit der Natur einer Frau vereinbar war. Die Schwestern waren auch von der Tatsache inspiriert, dass die Behörden an vorderster Front ihre Hilfe schätzten und sie mit einer Leistung gleichsetzten. Pirogov selbst sowie Vizeadmiral P.S. Nachimov, der die Krankenhäuser besuchte, betrachteten die Generäle als unverzichtbare Assistenten. „Es ist unmöglich, ihren Fleiß bei der Pflege der Kranken und ihre wahrhaft stoische Selbstlosigkeit nicht zu bestaunen“, sagten viele, die ihre Arbeit sahen. Im Auftrag von Pirogov leitete Ekaterina Mikhailovna Ende 1855 eine neue Abteilung von Krankenschwestern, um die Verwundeten nach Perekop zu transportieren. Später erhielt sie das Angebot, die Gemeinschaft der Kreuzerhöhung zu leiten. Der große Chirurg schreibt ihr in einem Brief: „Entschuldigen Sie sich nicht und widersprechen Sie nicht, Bescheidenheit ist hier unangebracht ... Ich garantiere Ihnen, Sie sind jetzt als Äbtissin für die Gemeinschaft notwendig. Ihr kennt die Bedeutung, Schwestern, den Lauf der Dinge, ihr habt gute Absichten und Energie … Es ist nicht an der Zeit, zu viel zu reden – handelt!“ Bakunina blieb auf diesem Posten bis 1860. Sie reiste in alle Militärkrankenhäuser der Krim und „wurde ein Beispiel für Geduld und unermüdliche Arbeit für alle Schwestern der Gemeinschaft“.

„Die Gemeinschaft ist nicht nur eine Ansammlung von Krankenschwestern“, betonte Pirogov, „sondern das zukünftige Mittel der moralischen Kontrolle der Krankenhausverwaltung.“ Nur die Schwestern der unabhängigen Gemeinschaft der Kreuzerhöhungen wurden zu Krankenhausdienern und zur Verwaltung der Lagerhäuser ernannt.

Eine der klügsten Vertreterinnen einer solchen "moralischen Kontrolle" war Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Die Karriere der Barmherzigen Schwestern wird von der Meinung der verwundeten lokalen Führer der Gemeinde, Nikolai Ivanovich Pirogov und Großherzogin Elena Pavlovna, bestimmt. Und die Krankenhausbeamten konnten sie mit ihrer Macht weder belohnen noch degradieren. Die Beamten konnten die Schwestern nicht einmal für den „Einstieg in die Aktie“ interessieren: Ihre Position war fest. Diese Position wurde von Ekaterina Mikhailovna zum Ausdruck gebracht. Sie sagte über ihr Hauptziel: „Ich musste mit all meinen Mitteln und mit all meinem Können dem Bösen widerstehen, das verschiedene Beamte, Lieferanten usw. unseren Leidenden in Krankenhäusern zufügten; und ich betrachtete und betrachte es als meine heilige Pflicht, dagegen anzukämpfen und Widerstand zu leisten.

Deshalb wies Nikolai Iwanowitsch die Schwestern an, Geldleistungen zu verteilen. Die Ehrlichkeit von Bakunina und anderen Schwestern wurde auch von den Verwundeten selbst geschätzt. „Erinnerst du dich an mich, Katerina Michailowna? - manchmal rief ein Soldat, der mit einer Abteilung vorbeikam, freudig und winkte ihr zu, - ich bin es, Lukyan Chepchukh! Sie hatten meine sieben Rubel in der Batterie von Nikolaev, und Sie hatten sie bereits von Belbek ins Nordlager geschickt.

Jekaterina Michailowna war die letzte der Schwestern der Barmherzigkeit, die das von den Truppen verlassene Sewastopol auf einer schwimmenden Brücke verließ.

1856 war der Krieg zu Ende und die Schwestern kehrten nach St. Petersburg zurück, wo die Gemeinschaft ihre karitative Arbeit fortsetzte.

Fortsetzung der gemeinnützigen Aktivitäten

Im Sommer 1860 verließ Ekaterina Michailowna die Gemeinde „zerknirschten Herzens“ und ging ins Dorf. Im Dorf Kozitsino im Bezirk Novotorzhsky in der Provinz Twer, weit weg vom Trubel der Hauptstadt, begann eine neue, nicht weniger helle Phase ihres Lebens in ihrer bevorzugten und nützlichen Arbeit - der Medizin.

Es gab nur wenige Ärzte in der Provinz. Die Bevölkerung des Landkreises (etwa 136.000 Menschen) wurde von einem einzigen Arzt betreut. Pestepidemien, Cholera, Pocken, Typhus forderten Tausende von Menschenleben. In einem eigens errichteten Holzgebäude eröffnete Bakunina ein Krankenhaus mit acht Betten, erhielt und leistete auf eigene Kosten medizinische Versorgung und bezahlte selbst den Unterhalt des Arztes. So wurde der Grundstein für die Zemstvo-Medizin im Bezirk Novotorzhsky gelegt.

Zuerst waren die Bauern misstrauisch gegenüber dem Unterfangen des Herrn. Aber das Misstrauen verschwand bald, und am Ende des Jahres überschritt die Zahl derer, die Hilfe erhielten, zweitausend Menschen, ein Jahr später verdoppelte sie sich und stieg weiter an. Empfang Bakunin begann am Morgen. Tagsüber fuhr sie mit einem Bauernkarren um die Kranken herum, machte Verbände, gab Medikamente, die sie geschickt selbst zubereitete. Sie widmete den Bauernkindern besondere Aufmerksamkeit. Sie übernahm bereitwillig die Pflichten einer Treuhänderin aller Zemstvo-Krankenhäuser im Kreis, die sich in der Provinz dadurch unterschieden, dass es keine Gebühren für die medizinische Versorgung gab.

Bis zum Ende ihrer Tage, bereits in Kozitsin, verteidigte Bakunina weiterhin die Kranken und Entrechteten und blieb ein Beispiel, ein verdammtes Gewissen für pragmatische Menschen. Das Leben von Ekaterina Mikhailovna ist zweifellos ein anschauliches Beispiel für den öffentlichen Dienst. Sie wurde zufällig eine der Organisatorinnen des Krankenhausgeschäfts in Russland und der medizinischen Versorgung in der Provinz Twer. Ihre Verdienste wurden von ihren Zeitgenossen anerkannt und ihr Name wurde in vorrevolutionäre Nachschlagewerke aufgenommen. 1877 trat Russland in den Russisch-Türkischen Krieg ein. Bakunina ist als einer der erfahrensten Organisatoren des Krankenhausgeschäfts von der Führung der Russischen Rotkreuzgesellschaft gefragt. Trotz ihres 65. Lebensjahres reist sie als Leiterin der Krankenschwestern provisorischer Krankenhäuser in den Kaukasus. Ihre Aktivitäten hier waren noch umfangreicher als während des Krimkrieges. Diesmal blieb Ekaterina Mikhailovna mehr als ein Jahr an der Front. Zum Abschied überreichten ihr die Ärzte von fünf reformierten Krankenhäusern eine denkwürdige Ansprache: „Sie waren in jeder Hinsicht des Namens eines russischen Kriegers würdig. Von Anfang bis Ende sind Sie Ihrem Programm treu geblieben - Ihren jüngeren Freunden in allem ein Vorbild zu sein ... Wir Ärzte, für die Sie ein vertrauenswürdiger und erfahrenster Assistent waren, haben und werden ein Gefühl der Grenzenlosigkeit für immer bewahren Dankbarkeit für dich. Ihr Name wird nicht aus dem Gedächtnis der Kranken gelöscht, denen Sie sich vollständig geopfert haben.

Ekaterina Mikhailovna starb 1894 im Dorf Kozitsino und wurde im Dorf Pryamukhino (heute Bezirk Kuvshinovsky) in der Provinz Tver in der Familiengruft Bakunin begraben.

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1893, ein Jahr vor ihrem Tod, schrieb Bakunina das Buch „Erinnerungen der Barmherzigen Schwester der Kreuzerhöhungsgemeinschaft“, in dem wir sie energisch, feurig, mit funkelnden Augen und Reden in einfachen Bauernstiefeln sehen. forschens Gehen durch unwegsamen Schlamm, wenn sie mit fahrlässigen Unteroffizieren um ihren Transport mit Kranken und Verwundeten kämpfte.

1881 besuchte Lew Nikolajewitsch Tolstoi Jekaterina Michailowna in Kozitsyn. Er erinnerte sich an Sewastopol und fragte sie: „Hast du wirklich keine Lust, dich zu entspannen, die Situation zu ändern?“ „Nein, und wohin kann ich gehen, wenn sie jeden Tag auf mich warten? Kann ich sie verlassen?" Sie antwortete. Diese Worte enthalten unserer Meinung nach die Quintessenz, den wesentlichen Inhalt und die Bedeutung des Berufes einer Pflegekraft in unserer Zeit. Bei ihren karitativen Aktivitäten stellte Bakunina ihr Motto vor: "Mit dem Namen Gottes - alles ist für die Menschen." Deshalb ist das Beispiel von E. M. Bakunina so wichtig für unsere zukünftigen Absolventen.

Im Jahr 2009 wurde dem Tver Medical College (Tver Medical College) der Titel "benannt nach E. M. Bakunina" verliehen. Die besten Studenten des Colleges wurden mit Stipendien ausgezeichnet. Bakunina. Eine Ausstellung, die dem Leben und Werk dieser erstaunlichen Frau gewidmet ist, entfaltet sich innerhalb der Mauern des Tver Medical College.

In der Stadt Sewastopol wurde eine der Straßen nach E. M. Bakunina benannt, auf der sich eine Gesamtschule Nr. 26 befindet, in der sich eine Gedenkecke für Ekaterina Mikhailovna befindet.

Ekaterina Michailowna Bakunina(19. August oder 1811, St. Petersburg - 6. Dezember, Dorf Kazitsino, Provinz Twer) - Schwester der Barmherzigkeit, Heldin zweier Kriege des 19. Jahrhunderts.

Krim-Krieg

Als der Krimkrieg begann, war Jekaterina Michailowna vierzig Jahre lang eine respektable weltliche Dame. Unter den ersten Freiwilligen wollte sie sofort an die Front. Aber es war keine leichte Aufgabe, dorthin zu gelangen. Angehörige wollten nicht einmal von ihren Absichten hören. Schriftliche Anträge im Büro der Großherzogin auf Einschreibung in die Gemeinde blieben unbeantwortet. Und doch hat Ekaterina Mikhailovna dank Ausdauer ihr Ziel erreicht. In der Kreuzerhöhungsgemeinschaft absolvierte sie eine medizinische Erstausbildung. Am 21. Januar 1855 begann Bakunina unter den Schwestern der Gemeinschaft der Kreuzerhöhung mit der Arbeit im Operationssaal der Kaserne des belagerten Sewastopols, wo das Blut wie ein Fluss floss. Nikolai Ivanovich Pirogov schreibt in seinen Memoiren mit Bewunderung und Respekt nicht nur über Desinteresse, seltenen Fleiß, sondern auch über den Mut und die Furchtlosigkeit von Schwester Catherine. Pirogov erinnerte sich: „Man konnte sie Tag und Nacht im Operationssaal finden, wo sie bei Operationen assistierte, während überall Bomben und Raketen fielen. Sie zeigte eine Geistesgegenwart, die kaum mit der Natur einer Frau vereinbar war. Die Schwestern waren auch von der Tatsache inspiriert, dass die Behörden an vorderster Front ihre Hilfe schätzten und sie mit einer Leistung gleichsetzten. Pirogov selbst sowie Vizeadmiral P. S. Nachimov, der die Krankenhäuser besuchte, betrachteten die Generäle als unverzichtbare Assistenten. Im Auftrag von Pirogov leitete Ekaterina Mikhailovna Ende 1855 eine neue Abteilung von Krankenschwestern, um die Verwundeten nach Perekop zu transportieren. Später erhielt sie das Angebot, die Gemeinschaft der Kreuzerhöhung zu leiten. Der große Chirurg schrieb ihr in einem Brief: „Entschuldigen Sie sich nicht und widersprechen Sie nicht, Bescheidenheit ist hier unangebracht ... Ich garantiere Ihnen, Sie sind jetzt als Äbtissin für die Gemeinschaft notwendig. Ihr kennt die Bedeutung, Schwestern, den Lauf der Dinge, ihr habt gute Absichten und Energie … Es ist nicht an der Zeit, zu viel zu reden – handelt!“ Bakunina blieb auf diesem Posten bis 1860. Sie reiste in alle Militärkrankenhäuser der Krim und „wurde ein Beispiel für Geduld und unermüdliche Arbeit für alle Schwestern der Gemeinschaft“.

„Die Gemeinschaft ist nicht nur eine Ansammlung von Krankenschwestern“, betonte Pirogov, „sondern das zukünftige Mittel der moralischen Kontrolle.“ Eine der klügsten Vertreterinnen einer solchen "moralischen Kontrolle" war Ekaterina Mikhailovna Bakunina.

Deshalb wies Nikolai Iwanowitsch die Schwestern an, Geldleistungen zu verteilen.

Jekaterina Michailowna war die letzte der Schwestern der Barmherzigkeit, die das von den Truppen verlassene Sewastopol auf einer schwimmenden Brücke verließ.

1856 war der Krieg zu Ende und die Schwestern kehrten nach St. Petersburg zurück, wo die Gemeinschaft ihre karitative Arbeit fortsetzte.

Fortsetzung der gemeinnützigen Aktivitäten

Es gab nur wenige Ärzte in der Provinz. Die Bevölkerung des Landkreises (etwa 136.000 Menschen) wurde von einem einzigen Arzt betreut. Pestepidemien, Cholera, Pocken, Typhus forderten Tausende von Menschenleben. In einem eigens errichteten Holzgebäude eröffnete Bakunina ein Krankenhaus mit acht Betten, nahm auf eigene Kosten einen Termin wahr und versorgte sie medizinisch, den Unterhalt des Arztes bezahlte sie selbst. So wurde der Grundstein für die Zemstvo-Medizin im Bezirk Novotorzhsky gelegt.

Bis zum Ende ihrer Tage, bereits in Kozitsin, verteidigte Bakunina weiterhin die Kranken und Entrechteten und blieb ein Beispiel, ein verdammtes Gewissen für pragmatische Menschen. Das Leben von Ekaterina Mikhailovna ist zweifellos ein anschauliches Beispiel für den öffentlichen Dienst. Sie wurde zufällig eine der Organisatorinnen des Krankenhausgeschäfts in Russland und der medizinischen Versorgung in der Provinz Twer. Ihre Verdienste wurden von ihren Zeitgenossen anerkannt, und ihr Name wurde in vorrevolutionäre Referenzpublikationen aufgenommen. 1877 trat Russland in den Russisch-Türkischen Krieg ein. Bakunina ist als einer der erfahrensten Organisatoren des Krankenhausgeschäfts von der Führung der Russischen Rotkreuzgesellschaft gefragt. Trotz ihres 65. Lebensjahres reist sie als Leiterin der Krankenschwestern provisorischer Krankenhäuser in den Kaukasus. Ihre Tätigkeit war hier noch umfangreicher als in den Jahren des Krimkrieges. Diesmal blieb Ekaterina Mikhailovna mehr als ein Jahr an der Front. Zum Abschied überreichten ihr die Ärzte der fünf reformierten Krankenhäuser eine denkwürdige Ansprache: „Sie waren in jeder Hinsicht des Namens eines russischen Kriegers würdig.

Ekaterina Mikhailovna starb 1894 im Dorf Kozitsino und wurde im Dorf Pryamukhino in der Provinz Tver in der Familiengruft Bakunin begraben.

Funktioniert

Bakunina E.M. Anmerkungen // Bulletin of Europe. - 1898. - Nr. 3-6.
Bakunin E. Erinnerungen der Barmherzigen Schwester der Kreuzerhöhungsgemeinschaft (1854-1860). - Kazitsyno, 1888-1889.

Speicher

Der Name von Ekaterina Mikhailovna Bakunina ist die Society of Orthodox Doctors (Tver), Twer Regional Clinical Perinatal Center. 2011 wurde die Gemeinnützige Stiftung nach ihr benannt Ekaterina Bakunina.

Moderne Ärzte brauchen moralische Ideale. Das Tver Medical College betrachtet E. M. Bakunina als Vorbild. Die besten Studenten des Colleges wurden mit Stipendien ausgezeichnet. Bakunina.

In Sewastopol wurde zu Ehren von E. M. Bakunina eine der Straßen benannt, auf der sich eine Gesamtschule Nr. 26 befindet, in der sich eine Gedenkecke für Ekaterina Mikhailovna befindet.

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Anmerkungen

Literatur

Sysoev V.I. Bakunin. - Twer: Sternbild, 2002.
Sysoev V.I. Schwester der Barmherzigkeit Ekaterina Bakunina. - Twer; SPb. : Wohltätigkeitsstiftung "Im Namen der Schwester der Barmherzigkeit Ekaterina Bakunina": Öffentliche Vereinigung "Goldenes Buch von St. Petersburg", 2012. - 373 p. - (Bibliothek des Goldenen Buches von St. Petersburg). - ISBN 978-5-87049-787-7
Sinizyn. Erinnerungen des Arztes Sinizyn über Ekaterina Michailowna Bakunina // Bulletin of Europe. - 1898. - Nr. 7.

Ein Auszug, der Bakunin, Ekaterina Mikhailovna, charakterisiert

- Ja, beurteilen Sie einfach, wie Sie Ihre Beine kühlen, wohin werden Sie gehen?
- Oh, leeres Gerede! - sagte der Sergeant Major.
- Ali und du willst dasselbe? - sagte der alte Soldat und wandte sich vorwurfsvoll an denjenigen, der sagte, dass seine Beine zitterten.
- Was denkst du? - Plötzlich erhob sich ein scharfnasiger Soldat, der Krähe genannt wurde, hinter dem Feuer und sprach mit einer quietschenden und zitternden Stimme. - Wer glatt ist, wird abnehmen, und der Dünne stirbt. Hier bin ich wenigstens. Ich habe keinen Urin“, sagte er plötzlich entschieden und wandte sich an den Feldwebel, „sie wurden ins Krankenhaus eingeliefert, die Schmerzen waren überwunden; und dann bleibst du zurück...
»Nun, das werden Sie, das werden Sie«, sagte der Sergeant-Major ruhig. Der Soldat verstummte, und das Gespräch ging weiter.
- Heute weiß man nie, dass diese Franzosen entführt wurden; und ehrlich gesagt gibt es keine echten Stiefel, also ein Name, - einer der Soldaten begann ein neues Gespräch.
- Alle Kosaken waren erstaunt. Sie säuberten die Hütte für den Oberst, trugen sie hinaus. Es ist schade zu sehen, Jungs, - sagte der Tänzer. - Sie rissen sie auseinander: so lebendig allein, glaubst du es, murmelt etwas auf seine Weise.
„Ein reines Volk, Leute“, sagte der erste. - Weiß, wie eine weiße Birke, und es gibt mutige, sagen wir, edle.
- Wie denkst du? Er wurde aus allen Rängen rekrutiert.
„Aber sie können nichts in unserer Sprache“, sagte die Tänzerin mit einem verwirrten Lächeln. - Ich sage ihm: „Wessen Krone?“ Und er murmelt seine eigene. Wundervolle Menschen!
„Schließlich ist es schwierig, meine Brüder“, fuhr derjenige fort, der über ihre Weiße überrascht war, „die Bauern in der Nähe von Mozhaisk sagten, wie sie anfingen, die Geschlagenen aufzuräumen, wo es Wachen gab, na und, sagt er, ihre Toten einen Monat dort liegen. Naja, sagt er, er lügt, sagt er, bei denen ist das Papier weiß, sauber, es riecht nicht nach Schießpulverblau.
- Nun, vor der Kälte, oder was? fragte einer.
- Eka, du bist schlau! Bei Kälte! Es war heiß. Wenn es von der Kälte wäre, wäre unseres auch nicht verfault. Und dann, sagt er, kommst du zu uns, alles, sagt er, ist in Würmern verfault. Also, sagt er, wir werden uns mit Tüchern umbinden, ja, unsere Gesichter abwenden und schleppen; kein Urin. Und ihres, sagt er, ist weiß wie Papier; riecht nicht nach Schießpulverblau.
Alle schwiegen.
- Es muss vom Essen sein, - sagte der Sergeant Major, - sie haben das Essen des Meisters gegessen.
Niemand widersprach.
- Dieser Mann sagte, in der Nähe von Mozhaisk, wo es Wachen gab, wurden sie aus zehn Dörfern vertrieben, sie fuhren zwanzig Tage, sie nahmen nicht alle mit, dann die Toten. Diese Wölfe, sagt er ...
„Diese Wache war echt“, sagte der alte Soldat. - Es gab nur etwas zu erinnern; und dann alles danach ... Also nur Qual für die Menschen.
- Und das, Onkel. Vorgestern sind wir gelaufen, also wo sie es sich nicht erlauben. Sie ließen die Waffen am Leben. Auf deinen Knien. Tut mir leid, sagt er. Also nur ein Beispiel. Sie sagten, Platov habe Polion zweimal selbst mitgenommen. Kennt das Wort nicht. Er wird es nehmen: Er wird vorgeben, ein Vogel in seinen Händen zu sein, wegfliegen und wegfliegen. Und es gibt auch keine Möglichkeit zu töten.
- Eka Lüge, du bist gesund, Kiselev, ich werde dich anschauen.
- Was für eine Lüge, die Wahrheit ist wahr.
- Und wenn es meine Gewohnheit wäre, wenn ich ihn finge, würde ich ihn in der Erde begraben. Ja, mit einem Espenpflock. Und was hat die Menschen ruiniert.
„Wir werden alles in einem Ende machen, er wird nicht gehen“, sagte der alte Soldat gähnend.
Das Gespräch verstummte, die Soldaten begannen zu packen.
- Schau, die Sterne, Leidenschaft, brennen so! Sagen Sie, die Frauen haben die Leinwände ausgelegt, - sagte der Soldat und bewunderte die Milchstraße.
- Das, Leute, ist für das Erntejahr.
- Drovets werden weiterhin benötigt.
"Du wirst deinen Rücken wärmen, aber dein Bauch wird frieren." Hier ist ein Wunder.
- Oh mein Gott!
- Warum drängen Sie - über Sie allein Feuer, oder was? Sehen Sie ... zusammengebrochen.
Hinter der sich einstellenden Stille war das Schnarchen einiger Schläfer zu hören; der Rest drehte sich um und wärmte sich, gelegentlich sprechend. Ein freundliches, fröhliches Lachen war von einem etwa hundert Schritte entfernten Feuer zu hören.
„Sehen Sie, die klappern in der fünften Kompanie“, sagte ein Soldat. - Und die Menschen, die - Leidenschaft!
Ein Soldat stand auf und ging zur fünften Kompanie.
„Das ist Gelächter“, sagte er zurück. „Zwei Torhüter sind gelandet. Der eine ist überhaupt erstarrt und der andere ist so mutig, byada! Lieder werden gespielt.
- Oh oh? sehen Sie nach …“ Mehrere Soldaten gingen auf die fünfte Kompanie zu.

Die fünfte Kompanie stand in der Nähe des Waldes selbst. Ein riesiges Feuer brannte hell mitten im Schnee und erleuchtete die Zweige der Bäume, die vom Frost niedergedrückt waren.
Mitten in der Nacht hörten die Soldaten der fünften Kompanie Schritte im Wald im Schnee und das Kreischen von Ästen.
„Leute, Hexe“, sagte ein Soldat. Alle hoben die Köpfe, lauschten, und aus dem Wald, in den hellen Schein des Feuers, traten zwei, einander haltende, menschliche, seltsam gekleidete Gestalten.
Es waren zwei Franzosen, die sich im Wald versteckten. Sie sagten heiser etwas in einer für die Soldaten unverständlichen Sprache und näherten sich dem Feuer. Einer war größer, trug eine Offiziersmütze und wirkte ziemlich schwach. Als er sich dem Feuer näherte, wollte er sich setzen, fiel aber zu Boden. Ein anderer, kleiner, stämmiger Soldat, der mit einem Taschentuch um die Wangen gefesselt war, war stärker. Er richtete seinen Kameraden auf und sagte etwas, indem er auf seinen Mund deutete. Die Soldaten umzingelten die Franzosen, legten einen Mantel für den Kranken bereit und brachten Brei und Wodka.
Der geschwächte französische Offizier war Rambal; Mit einem Taschentuch gefesselt war sein Batman Morel.
Als Morel Wodka trank und die Schüssel Haferbrei leerte, wurde er plötzlich schmerzlich amüsiert und fing an, etwas zu den Soldaten zu sagen, die ihn nicht verstanden. Rambal weigerte sich zu essen und legte sich schweigend auf den Ellbogen neben das Feuer und sah die russischen Soldaten mit bedeutungslosen roten Augen an. Von Zeit zu Zeit stieß er ein langes Stöhnen aus und verstummte wieder. Morel, der auf seine Schultern zeigte, inspirierte die Soldaten, dass es ein Offizier war und dass er aufgewärmt werden musste. Ein russischer Offizier, der sich dem Feuer näherte, schickte los, um den Obersten zu fragen, ob er einen französischen Offizier mitnehmen würde, um ihn aufzuwärmen; und als sie zurückkamen und sagten, der Oberst habe befohlen, den Offizier hereinzubringen, wurde Rambal gesagt, er solle gehen. Er stand auf und wollte gehen, taumelte aber und wäre gefallen, wenn ihn nicht ein in der Nähe stehender Soldat gestützt hätte.
- Was? Du wirst nicht? sagte ein Soldat mit einem spöttischen Augenzwinkern und wandte sich an Rambal.
- He, Dummkopf! Was eine Lüge! Das ist ein Bauer, wirklich, ein Bauer, - von verschiedenen Seiten hörte man Vorwürfe gegen den scherzhaften Soldaten. Sie umringten Rambal, hoben die beiden in ihre Arme, fingen sie auf und trugen sie zur Hütte. Rambal umarmte die Hälse der Soldaten und sagte klagend, als sie ihn trugen:
– Oh, nies braves, oh, mes bons, mes bons amis! Voila des Hommes! oh, mes braves, mes bons amis! [Oh gut gemacht! O meine guten, guten Freunde! Hier sind die Leute! O meine guten Freunde!] - und wie ein Kind beugte er seinen Kopf über die Schulter eines Soldaten.
Unterdessen saß Morel am besten Platz, umgeben von Soldaten.
Morel, ein kleiner, stämmiger Franzose mit entzündeten, tränenden Augen, der über seiner Mütze ein Frauentaschentuch umgebunden hatte, trug einen Frauenpelzmantel. Offenbar betrunken legte er den Arm um den neben ihm sitzenden Soldaten und sang mit heiserer, gebrochener Stimme ein französisches Lied. Die Soldaten hielten sich an die Seite und sahen ihn an.
- Komm schon, komm schon, zeig mir wie? Ich werde schnell passieren. Wie? .. - sagte der Joker-Songwriter, den Morel umarmte.
Vive Henri Quatre,
Vive ce roi Vaillanti -
[Es lebe Heinrich der Vierte!
Lang lebe dieser tapfere König!
usw. (französisches Lied)]
sang Morel und zwinkerte mit den Augen.
Ce diable a quatre…
- Vivarika! Frau seruvaru! sidblyaka …“, wiederholte der Soldat, winkte mit der Hand und verstand wirklich die Melodie.
- Schlau aussehen! Go ho ho ho!.. - Von verschiedenen Seiten stieg raues, freudiges Gelächter auf. Morel verzog das Gesicht und lachte ebenfalls.
- Nun, mach weiter, mach weiter!
Qui eut le dreifaches Talent,
De boire, de battre,
Et d "etre un vert galant ...
[Mit einem dreifachen Talent,
trinken, kämpfen
und sei nett...]
- Aber es ist auch schwierig. Gut, gut, Zaletaev! ..
„Kyu …“, sagte Zaletaev angestrengt. „Kyu yu yu…“, brachte er hervor und schob fleißig die Lippen vor, „letriptala, de bu de ba und detravagala“, sang er.
- Oh, es ist wichtig! Das ist so Wächter! oh… ho ho ho! „Na, willst du noch essen?“
- Geben Sie ihm etwas Brei; schließlich wird es nicht so schnell vor Hunger auffressen.
Wieder bekam er Haferbrei; und Morel machte sich kichernd an die Arbeit an der dritten Melone. Auf allen Gesichtern der jungen Soldaten, die Morel ansahen, stand ein freudiges Lächeln. Die alten Soldaten, die solche Kleinigkeiten für unanständig hielten, lagen auf der anderen Seite des Feuers, stützten sich aber gelegentlich auf die Ellbogen und sahen Morel lächelnd an.
„Leute auch“, sagte einer von ihnen und wich in seinem Mantel aus. - Und der Wermut wächst an seiner Wurzel.
– Oo! Herr, Herr! Wie stellar, Leidenschaft! Zu Frost ... - Und alles beruhigte sich.
Die Sterne spielten am schwarzen Himmel, als ob sie wüssten, dass sie jetzt niemand mehr sehen würde. Jetzt blitzend, jetzt verblassend, jetzt zitternd, flüsterten sie eifrig untereinander über etwas Fröhliches, aber Geheimnisvolles.

X
Die französischen Truppen schmolzen allmählich in einem mathematisch korrekten Verlauf dahin. Und dieser Übergang über die Beresina, über den so viel geschrieben worden ist, war nur einer der Zwischenschritte in der Vernichtung der französischen Armee und keineswegs die entscheidende Episode des Feldzugs. Wenn so viel über die Beresina geschrieben und geschrieben wurde, dann geschah dies seitens der Franzosen nur, weil auf der kaputten Brücke von Berezinsky die Katastrophen, die die französische Armee zuvor gleichmäßig erlitten hatte, sich hier plötzlich in einem Moment und zu einem tragischen gruppierten Spektakel, an das sich alle erinnerten. Seitens der Russen wurde nur deshalb so viel über die Beresina gesprochen und geschrieben, weil fernab des Kriegsschauplatzes in St. Petersburg (von Pfuel) ein Plan ausgearbeitet wurde, Napoleon in einer strategischen Falle am Fluss Beresina zu fangen . Alle waren davon überzeugt, dass eigentlich alles genau nach Plan verlaufen würde, und bestanden daher darauf, dass es der Berezinsky-Übergang war, der die Franzosen tötete. Im Wesentlichen waren die Ergebnisse der Berezinsky-Kreuzung für die Franzosen beim Verlust von Waffen und Gefangenen viel weniger katastrophal als für die Roten, wie die Zahlen zeigen.

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Anmerkungen

Literatur

Ein Auszug, der Bakunin, Ekaterina Mikhailovna, charakterisiert

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