Wiegenlied der Kosaken

Schlaf, mein schönes Baby,
Baiushki Tschüss.
Blickt ruhig auf den klaren Mond
In deine Wiege
Ich werde Märchen erzählen
Ich werde ein Lied singen;
Nun, du bist eingenickt, hast deine Augen geschlossen,
Baiushki Tschüss.

Der Terek fließt über die Steine,
Matschiger schlammiger Schacht;
Ein böser Tschetschene kriecht an Land,
Schärfet seinen Dolch;
Aber dein Vater ist ein alter Krieger,
Im Kampf geschmiedet:
Schlaf, Baby, sei ruhig
Baiushki Tschüss.

Du wirst wissen, es wird Zeit sein
Leben schwören;
Fühlen Sie sich frei, Ihren Fuß in den Steigbügel zu stellen
Und nimm eine Waffe.
Ich bin ein Kampfsattel
Ich werde es mit Seide zerreißen ...
Schlaf, mein liebes Kind,
Baiushki Tschüss.

Sie werden ein Held im Aussehen sein
Und eine Kosakenseele.
Ich werde hinausgehen, um dich zu begleiten -
Du winkst mit der Hand...
Wie viele bittere Tränen heimlich
Ich werde diese Nacht vergießen! ..
Schlafe, mein Engel, still, süß,
Baiushki Tschüss.

Ich werde in Melancholie schmachten,
Warte untröstlich;
Ich werde den ganzen Tag beten
Nachts raten;
Ich denke, du langweilst dich
Du bist in einem fremden Land...
Schlaf gut, bis du deine Sorgen kennst
Baiushki Tschüss.

Ich werde dich auf die Straße geben
Saint-Muster:
Du bist sein, betest zu Gott,
Vor dich stellen;
Ja, Vorbereitung auf einen gefährlichen Kampf,
Erinnere dich an deine Mutter...
Schlaf, mein schönes Baby,
Baiushki Tschüss.

1840 Kosak Schlaflied

Schlaf, mein schönes Baby,
Bayushki-tschüss.
Ruhiger Monat sieht klar aus
In deiner Wiege.
Ich werde Geschichten beeinflussen
Sing ein Lied;
Nun, du dosierst, die Augen geschlossen,
Bayushki-tschüss.

Fließende Felsen Terek
Matschiger schlammiger Schacht;
Wütende tschetschenische Kriecher an Land
Seinen Dolch schärfend;
Aber dein Vater ist ein alter Krieger
Gehärtet im Kampf:
Schlaf, Baby, sei ruhig,
Bayushki-tschüss.

Sam wird wissen, dass die Zeit kommen wird
Expletive Behausung;
Kühn vdenesh Fuß im Steigbügel
Und nimm die Waffe.
Ich sedeltse martialisch
Razoshyu-Seide...
Schlaf, mein Kind, Eingeborener,
Bayushki-tschüss.

Sie werden der Held mit einem sein
Und Kosakenseele.
Ich darf dich begleiten
Du Mahnesh-Hand ...
Wie viele bittere Tränen schleichen
Ich werde die Nacht ausgießen! ..
Schlaf, mein Engel, ruhig, süß,
Bayushki-tschüss.

Ich werde mich danach sehnen, zu schmachten,
Warte untröstlich;
Ich werde den ganzen Tag beten,
Nachts wundern;
Ich werde denken, dass Sie vermissen
Du bist in einem fremden Land...
Schlafen Sie gut, während Sie sich keine Sorgen machen
Bayushki-tschüss.

Ich gebe dich mit auf den Weg
Heiliges Skapulier:
Das hast du, molyasya Gott
lege es vor ihn hin;
Ja, bereit, gefährlich zu kämpfen
Erinnere dich an deine Mutter...
Schlaf, mein schönes Baby,
Bayushki-tschüss.

1840

„PROLETARISCHER INTERNATIONALISMUS“ ist ein kommunistischer Versuch, den Monotheismus in Russland mit einem „ewig lebendigen“ Gott – Lenin – einzuführen. Die Idee des Internationalismus ist an sich sehr gut und spart für Russland. Jetzt ist es noch relevanter geworden.

Aber wie im TRINITARISCHEN CHRISTENTUM ist es ein katastrophaler Weg, eine Person zu Gott zu erklären, der 1649 von den Romanov-Zaren begonnen wurde. Zuvor galt der Retter in Russland als Prophet (dh als derjenige, der die Psalmen geschrieben, dh den einen Gott verkündet hat). Ebenso verheerend war es für Russland, Lenin zu einem Gott und nicht zu einem Menschen zu erklären.

Die Zerstörung des Monotheismus (Gott ist einer) wurde in Russland unmittelbar nach der "Zeit der Wirren" (Anfang des 17. Jahrhunderts) niedergelegt, sobald westliche Ideologen zusammen mit der Romanow-Dynastie nach Russland kamen (Ratsgesetzbuch von 1649). . Die Sklaverei wurde in Russland unter der Ägide der angeblich „Griechen“ eingeführt, in Wirklichkeit aber der totalitären Katholiken, die in Europa als Folge der Reformation verloren. Griechisch wurde im 18. Jahrhundert in allen orthodoxen Schulen eingeführt, manchmal auch Latein!
Wie konnte das russische Volk so schnell „zusammenbrechen“ und zu Sklaven werden? Mehr als 20% der Bevölkerung wurden unter Alexei Michailowitsch und mehr als 30% unter Peter I. zerstört (nach offiziellen Angaben moderner russischer Historiker). Hier brechen Sie! Stalin konnte eine solche Größenordnung nur beneiden.

Es sei darauf hingewiesen, dass die Ideologie der Sklaverei, die in den "neuen Orthodoxen" eingeführt wurde, auch heute noch nirgendwo verschwunden ist. Das Manifest des Zaren von 1861 entschied im Wesentlichen nichts. 1917 war die „Landfrage“ ebenso akut. Die Bauern erwachten langsam zum Leben und flohen in die Stadt. Der Grundbesitzer blieb. Und das "Recht der ersten Nacht" mit der Braut von der Seite des Vaters des Bräutigams blieb. WILDLIFE VOLL! Wie weit haben diese Romanows (Römer) das Volk an Schande gewöhnt!

Die Hauptsache, die die "römischen" Romanows taten, war, dass sie die Religion (Ideologie) des alten Russlands abschafften. (Die Ideologie hatte damals in jedem Land einen religiösen Charakter). Anstelle der Religion der Psalmen (der Religion der Freiheit), deren Autor in allen russischen Chroniken der Prophet-Retter ist, der den Monotheismus verkündete, brachten sie 1649 in Russland die Religion der Sklaverei und des Obskurantismus. Sie verboten die russische Sprache im Gottesdienst, führten die Leibeigenschaft im Namen der Neuen Dreieinigkeitskirche ein. Sie ersetzten den Namen des Vizeretters durch einen in Russland unbekannten griechischen Namen. Und vor allem proklamierten sie die "Persönlichkeitsstörung" dieser würdigen Person. (Siehe Artikel "Dreifaltigkeit in Russland").

Aber der Prophet „Isesi“, was auf ägyptisch „Wahrheit“ bedeutet, behauptete nie, eine „Persönlichkeitsstörung“ zu haben. Das einzige, was er zunächst zugab, war, dass er wie jeder Pharao gezwungen war, zuzugeben, dass er der "Sohn Gottes" war, so die damalige ideologische Tradition. (Das internationale Wort Essence bedeutet übrigens „Essenz“, oder einfacher „Wahrheit“). Dann konnte er diese Lüge nicht ertragen und erklärte sich selbst zum „Menschensohn“. Wofür er tatsächlich gekreuzigt wurde ...

Im Islam ist der Name des alten Propheten bis heute so geblieben - Isa. Das russische (wie auch das ägyptische) Symbol des Propheten: ATON, steht vor den Romanows auf einem Heiligenschein auf allen Ikonen (Seine Bilder). Es bedeutet SUN (Nimbus) oder SOLAR (Mann unter einem Heiligenschein). Auf Griechisch wird es sein: „Chrysos“ oder „Christus“. Die Romanows verboten das russische Wort, weil in das griechische Wort eine IN RUSSLAND UNBEKANNTE BEDEUTUNG eingebettet war - "PERSÖNLICHE STÖRUNG". Gleichzeitig brachten sie die griechische Tradition der Sklaverei ein, die in Russland zuvor unbekannt war.

Die monotheistische Religion (als Islam und Judentum) tauchte in Russland erst unter Katharina II. wieder auf. Sie tat dies nur, um die Sklaverei der Leibeigenen „Kh (k) Christen“ zu erhalten. Denn diese Sklaverei war durch nichts geregelt, außer durch die „Kirchenlisten“ der orthodoxen Kirche.

Warum schreibe ich das alles?

Ich bin zwar Wissenschaftler, aber nicht genug, um in den kosmischen Geist einzusteigen. Der intergalaktische "Computer" ist unverständlich.
Obwohl unser Prophet-Erlöser auf der kosmischen Essenz Gottes bestand ("Licht (Sonne) der Wahrheit", im Altägyptischen, und auch im Russischen gab es "Licht der Wahrheit", die Sonne der Wahrheit" [ vor den Romanows]. "Chrysos", in - im Griechischen wird es auch "Sunny" sein). Es ist seltsam, warum im Altägyptischen und im Russischen - dasselbe, weil es offiziell als das zwischen dem alten Ägypten (18. Dynastie) gilt und Russland, das in den 800er Jahren n. Chr. entstand - ungefähr 2000 Jahre.Und die Psalmen, deren Autor unser Prophet auf Ägyptisch ist, sind identisch mit dem Text des Psalters von Nowgorod, der vor 1000 Jahren auf Russisch geschrieben wurde.Tatsächlich lebte der ägyptische Prophet in den 800er Jahren n. Chr. Dies lässt sich leicht aus der Astronomie berechnen. Warum lügen?

Bewertungen

Was soll ich als Atheist tun?

Es macht für mich keinen Unterschied, ob Gott einer ist, oder er ist einer von drei Personen oder von vielen ...

Es gibt so ein Gleichnis.

Dozent - Antireligiöser Dozent:

"Jeder weiß, dass es keinen Gott gibt, und wir sind alle als Ergebnis der Evolution entstanden."

Frage vom Boden:

Und was ging der biologischen Evolution voraus?
- Chemische Evolution.
Woher kam die Materie im Universum?
- Als Folge der Primärexplosion.
- Und warum kam es zur Primärexplosion?
- Gott weiß...

Ein weiterer Satz der Strugatskys:

"Schließlich bin ich Atheist ... es scheint mir ..."

Der Kommunismus befindet sich in einer tiefen, langwierigen inneren Krise, und ich sehe immer noch keine Anzeichen für einen Ausweg aus dieser Krise.

Der Zusammenbruch des Kommunismus versetzte allen Weltanschauungssystemen, einschließlich Logik und gesundem Menschenverstand, einen Schlag im Allgemeinen, darüber schrieb nicht nur Alexander Sinowjew, sondern auch Professor Kafyrin sprach auf diesem denkwürdigen Treffen der Marxistischen Plattform am 22. August 1991.

Der Atheismus wird auch erschüttert, weil moderne wissenschaftliche Vorstellungen über die Struktur des Universums und der Materie keinen Raum für vereinfachte mechanistische Modelle lassen und daher nur einem engen Kreis von Spezialisten zugänglich sind, was ein Gefühl der Unerkennbarkeit der umgebenden Welt erzeugt im Laien.

Der Zug der Religion hat auch alle hinterlassen, sowohl traditionelle als auch nicht-traditionelle.

Die gesamte Sozialwissenschaft steckt im Allgemeinen in einer tiefen Krise.

Es gibt keine revolutionären Bewegungen (außer marginalen wie uns), und die Elite nutzt geschickt die Proteststimmung unter den Massen für ihre eigenen Interessen.

Die einzige Hoffnung ist, dass in der Gesellschaft nach und nach Prozesse ablaufen, die wir noch nicht bemerken, die sich aber bald manifestieren und die Antwort auf Ihre Fragen veranlassen werden.

Für ein solches Vorurteil gibt es Gründe. Mein Großvater erzählte mir, dass es in den 10er Jahren des 20. Jahrhunderts, vor der Revolution, auch dekadente Stimmungen gab und alle auf das Ende warteten (sie sagten, dass die natürlichen Ressourcen zur Neige gingen und vor dem Krieg, der alles zerstören würde Leben auf der Erde). Und die Fantasie war dann angemessen.

Die Erlösung kam dann durch eine Revolution, die sogar für die Bolschewiki selbst unerwartet war (Lenin erfuhr von der Februarrevolution aus den Zeitungen).

Wer weiß, vielleicht wächst jetzt irgendwo in Köln, Osaka, Omsk oder San Francisco ein Junge mit lockigen Haaren heran, der in 10 Jahren sagen wird: „Wir gehen den anderen Weg.“
Um ehrlich zu sein, sehe ich nicht viel Sinn darin, eine neue alte Religion einzuführen, um die vorherrschenden jetzt zu ersetzen ...

Vieles von dem, was Sie schreiben, ist so neu für mich, dass es verdaut werden muss. Mit Urteilen zu diesem Thema halte ich mich vorerst zurück: Ich habe zu wenig Wissen zu diesem Thema, zu viele Widersprüche.

Aber ich bitte Sie (nämlich Sie), sich meinen Artikel mit dem Titel "Über sozialen Rassismus", den ich in Vorbereitung habe und in den nächsten Tagen auf "Prosa ..." veröffentlichen werde, anzusehen und Ihre Meinung zu äußern.

Der Schrecken, der das Bewusstsein der Bewohner des Südostens der Ukraine fesselte, wurde durch ein bestimmtes Bild verkörpert – ein böser, bärtiger wahhabitischer Tschetschene, der Ukrainer kaltblütig tötet.

Augenzeugen und Teilnehmer an den Kämpfen werden sich definitiv an die Tschetschenen erinnern, sie werden in Bildern und Videos gezeigt. Sie sind das letzte, tödliche Argument im Streit darüber, ob Russland auf dem Territorium von Donbass kämpft. An sie erinnert sich US-Außenministerin Kerry, unser Vertreter im UN-Sicherheitsrat fragt rhetorisch nach ihnen: „Bisher haben wir keine Antwort erhalten, was machen Hunderte von Tschetschenen in der Ukraine? Verteidigen sie die slawische Orthodoxie?“

Nun gut, Kadyrows Schwüre überzeugen uns nicht. Aber auch der in Ungnade gefallene Premierminister der tschetschenischen Republik Itschkeria, Achmed Zakajew, sagte, dass Tschetschenen nicht in der Ukraine kämpfen.

Warum üben wir so viel Druck auf das Wort „tschetschenisch“ aus, warum ist uns die Nationalität von Terroristen so wichtig?

Verteidigt „Svyatorus“ Babai die slawische Orthodoxie auf unserem Territorium? Ist das, was Girkin und Ponomarev tun, nicht zynischer und unmenschlicher als die Handlungen derer, die wir Tschetschenen nennen?

Und glauben Sie nicht, dass wir, indem wir uns gegenseitig mit Tschetschenen erschreckten, irgendwie anfingen, weniger über die Fachleute des FSB und der GRU zu sprechen, die unsere Landsleute in unseren Städten foltern?

Der bekannte Journalist Oleg Panfilov, Professor an der Ilia-Universität (Georgien), studierte sorgfältig die Videos und Bilder der Tschetschenen des sogenannten Wostok-Bataillons und veröffentlichte seine Gedanken im LiveJournal.

„Mir scheint, dass jemand die Tschetschenen ziemlich gut aufgestellt hat. Ich werde klarstellen - echte Tschetschenen. Nicht Kadyrovtsy“, schreibt er in seinem Blog. Und teilt seine Beobachtungen. Anscheinend, glaubt Panfilov, „tun einige Leute, die wirklich wie Tschetschenen aussehen, absichtlich alles, um ‚Tschetschenen‘ genannt zu werden – der Zeigefinger nach oben ist das Zeichen Allahs, der Buchstabe„ Alif “, man hat sogar eine tschetschenische Mütze – das heißt Pyas , diese Leute wollen Tschetschenen genannt werden.“

Es gibt auch andere Details. Kein einziger Videoclip, bemerkt Panfilov, sei auch nur ein Hinweis auf tschetschenische Sprache oder eine charakteristische tschetschenische Aussprache oder Phonetik. Und die Zigaretten in den Zähnen der "Tschetschenen" sorgen für Staunen - Ramsan Kadyrow hat ein kategorisches Rauchverbot, "die würden im Handumdrehen ausfliegen". In der CNN-Geschichte verhalten sich diese „Tschetschenen“, als wären sie noch nie im Kampf gewesen, „rollen ihre Ärsche über die Seite eines Lastwagens“.

„Schauen Sie sich das Foto an - ein Mann mit einer Armbinde „Osten“ (!), Er ist kein Tschetschene. Außerdem ist es völlig absurd, einen Verband anzulegen - wie absichtlich für ein Foto und eine Fernsehkamera.

"Ich kann immer noch nicht verstehen, warum dieses falsche Sammelsurium von" Tschetschenen ", aber jemand braucht es wirklich?" - Panfilov teilt seine Zweifel.

Für uns, die wir in der Zentral- und Westukraine leben, bedeutet der Ausdruck „Wostok-Bataillon“ nichts Besonderes – außer dass sich so ein Rudel Banditen – Einwanderer aus Russland – nennt.

Aber viele Russen zittern vor ihm. Laut Medien warten Menschen, die in die Bolotnaya-Straße in Moskau gehen, manchmal entsetzt: Wird die Regierung Tschetschenen aus dem irgendwo in der Region Moskau versteckten Wostok-Bataillon werfen, um die Kundgebung aufzulösen? ..

So eine "wilde Division" von General Kornilov, der direkt aus dem Jahr 1917 kam.

Die Georgier sind ihnen im August 2008 begegnet. Dann gab es in der Vorhut der russischen Armee, die Südossetien besetzte, gepanzerte Fahrzeuge, die mit schwarzbärtigen Kaukasiern von schrecklichem Aussehen übersät waren. Dies war das Wostok-Bataillon, das sich, wie die Russen schreiben, aus ehemaligen Verteidigern der tschetschenischen Unabhängigkeit zusammensetzte. Der FSB führte dann eine jesuitische Operation durch – nachdem sie Dudayev und Maschadov, die im Volk beliebt waren, physisch eliminiert hatten, gaben sie dem marginalen Fremden Khattab die tschetschenische Opposition an. Unzufrieden mit ihm – einige für Geld, andere, um ihre Demütigung zu rächen – gingen sie in den Dienst der Föderalen. Das Bataillon war direkt der GRU unterstellt und wurde sowohl in Tschetschenien als auch in anderen Gebieten eingesetzt, in denen die Bevölkerung mit dem Vorgehen der Bundesbehörden unzufrieden war.

Haben echte Tschetschenen darin gekämpft? Oder war es schon damals ein Produkt der Propaganda? Es ist schwer zu sagen. 2008 wurde das Bataillon offenbar aufgelöst, da es von Kadyrows persönlichem Feind angeführt wurde. Aber die Russen glauben immer noch an seine Existenz ...

Warum wurden Tschetschenen für die Russen zu bösen Dämonen? Warum nicht Inguschen, nicht Osseten, nicht Kabarden mit Balkaren?

Dies ist eine alte Geschichte. Diejenigen, die in der Sowjetzeit studiert haben, erinnern sich, dass sie von Lermontov gelesen haben: „Ein böser Tschetschene kriecht an Land und schärft seinen Dolch …“. Puschkin hat übrigens auch etwas Ähnliches. Tatsache ist, dass die Tschetschenen wie die Ukrainer seit Jahrhunderten für die Unabhängigkeit vom Russischen Reich kämpfen. Sie konnten also nicht anders, als Feinde des Throns zu sein. Und wenn ja, dann war es notwendig, sie als Feinde des russischen Volkes und des Christentums insgesamt darzustellen.

Wie die Krimtataren wurden auch die Tschetschenen 1944 deportiert. In zwei Wochen wurden unter der persönlichen Führung von Beria 500.000 Tschetschenen gewaltsam nach Zentralasien gebracht. Diejenigen, die sich nicht schnell bewegen konnten - Alte, Behinderte, Kinder - wurden erschossen (die KGB-Beamten selbst berichteten über diese "Exzesse"). In den 90er Jahren erschienen Informationen in der offenen Presse und es wurden erneut Informationen über die 700 Einwohner des Dorfes Khaibakh klassifiziert, die lebendig verbrannt wurden ...

Zu Jelzins Zeiten konnte Tschetschenien nach der Ukraine unabhängig werden. Dann, in den 90er Jahren, machten sich viele von uns Sorgen um das tschetschenische Volk und weinten, als die Mörder des FSB den ersten Präsidenten von Tschetschenien-Ichkeria, Militärgeneral, Helden der Sowjetunion, Dzhokhar Dudayev, töteten.

„Tschetschenen erinnern sich, wie unsere Flüchtlinge in ukrainischen Städten Zuflucht gefunden haben, und wir werden es nie vergessen“, schreibt Zakajew in einer Ansprache an die Ukrainer. Und das ist es tatsächlich. Flüchtlinge, meist Frauen mit Kindern und ältere Menschen, wurden in ukrainischen Familien versteckt. Denn damals fühlten sich die FSB-Agenten in der Ukraine wohl, und es gab Fälle von Entführungen der Ehefrauen von Feldkommandanten durch die Bundesbehörden (offensichtlich, um sie als Geiseln zu benutzen).

Warum fing man dann später in der Ukraine an, über Tschetschenen ausschließlich als „Banditen“ zu sprechen?

Ja, die Bewegung für die Unabhängigkeit Tschetscheniens ist teilweise an den Rand gedrängt worden. Aber der Grund liegt nicht nur darin – sondern im Fernsehen, im Kino und in der populären Literatur. Sogar auf unserem ukrainischen Fernsehbildschirm sehen wir russische Kämpfer mit Tschetschenen als Bösewichte. Und was können wir über den russischen "Zombayaschik" sagen? Das Tschetschenien-Thema hat sich sogar in die Science-Fiction eingeschlichen: In Romanen – „Katatastöfen“ – kann man von Tschetschenien fast als einem Pol des Weltübels lesen. So ein russischer Mordor.

Und vergessen Sie nicht, sie schreiben über das Thema der Russischen Föderation ...

All diese „spirituelle Nahrung“ wird von der russischsprachigen Bevölkerung der Ukraine bereitwillig aufgenommen. Vor allem im Süden und Osten. Daher auf die Frage-Reflexion von Panfilov: Versucht nicht die ukrainische Armee, die Tschetschenen auf diese Weise einzuschüchtern, "Propagandisten aus allen möglichen Donburas und Luganda", werde ich in Abwesenheit antworten - nein.

Unsere Soldaten haben tatsächlich keine Angst vor den Tschetschenen. Diese Horrorgeschichte ist für Zivilisten konzipiert. Zuallererst auf diejenigen, die zuerst die Separatisten unterstützten und dann ihre Meinung änderten. Wie "Tschetschenen werden Verrat nicht vergeben." Eine weitere Aufgabe besteht darin, den friedlichen Widerstand zu unterdrücken: Demonstrationen, Streikposten, einfach kollektive Proteste gegen den Terror (wie es in Gorlovka und Slavyansk der Fall war). Und schließlich Terror in den Dörfern säen, die die Banditen erobern werden ...

Eine von einer Donezker Zeitung durchgeführte Umfrage nach dem „siegreichen“ Erscheinen von KamAZ-Lastwagen mit bärtigen „Tschetschenen“ auf dem zentralen Platz der Stadt zeigte, dass der Anteil der Einwohner, die sich ihrer Sicherheit nicht sicher sind, auf 60 % gestiegen ist und 20 % es tun würden möchte Donezk für immer verlassen.

Glauben Sie, dass der Massenexodus der Einwohner von Donezk Putin verärgern wird? Gegen! Er will Territorium, keine Menschen. Die Leute werden hereingebracht.

Aber das ist nur ein Teil des Spiels! "Barbarische Tschetschenen" werden auch benötigt, um die "guten" Abwehrs und Babaevs abzuwehren. Damit die eingeschüchterten Bürger Freude und Erleichterung empfinden, wenn die „wilde Division“ durch gutmütige Rjasaner aus der regulären russischen Armee ersetzt wird. Und unter dem Applaus der Donezker werden sie Donezk befreien... von den Tschetschenen.

Aber das ist, glaube ich, noch nicht alles. Das Thema „tschetschenisch“ in Russland ist keine Frage der Taktik, sondern Teil einer Strategie. Und mehr noch - dies ist eine der grundlegenden Grundlagen der Existenz des Imperiums: Es manifestierte deutlich die Politik, Völker gegeneinander auszuspielen. Es ist wahrscheinlich, dass die Kreml-Strategen zählen: Nachdem sie vom Tod von Landsleuten und Glaubensbrüdern durch die „wilde Bandera“ erfahren haben, werden die Tschetschenen (in deren Traditionen das Konzept der Blutrache noch nicht ausgelöscht ist) en gehen Masse als Freiwillige in den Donbass ...

Lasst uns nicht nach Putins Pfeife tanzen. Immerhin hat Zakajew kluge Worte gesagt, deren Bedeutung folgende ist: Diejenigen, die Kadyrow und der Russischen Föderation dienen, haben gegen ihr eigenes Volk gekämpft, was bedeutet, dass es falsch ist, sie Tschetschenen zu nennen.

Auftragsmörder haben keine Nationalität.

Bringen wir das auf unsere Nase. Denn wer weiß, vielleicht schickt Putin gerade in diesem Moment sein "ukrainisches Bataillon", um die rebellischen Tschetschenen zu befrieden. Zusammengeschustert tatsächlich von ehemaligen Bürgern der Ukraine - Verräter vom "Steinadler" der Krim.

Yevhen Yakunov, Ukrinform.

Wiegenlied der Kosaken

Schlaf, mein schönes Baby,
Baiushki Tschüss.
Blickt ruhig auf den klaren Mond
In deine Wiege
Ich werde Märchen erzählen
Ich werde ein Lied singen;
Nun, du bist eingenickt, hast deine Augen geschlossen,
Baiushki Tschüss.

Der Terek fließt über die Steine,
Matschiger schlammiger Schacht;
Ein böser Tschetschene kriecht an Land,
Schärfet seinen Dolch;
Aber dein Vater ist ein alter Krieger,
Im Kampf geschmiedet:
Schlaf, Baby, sei ruhig
Baiushki Tschüss.

Du wirst wissen, es wird Zeit sein
Leben schwören;
Fühlen Sie sich frei, Ihren Fuß in den Steigbügel zu stellen
Und nimm eine Waffe.
Ich bin ein Kampfsattel
Ich werde es mit Seide zerreißen ...
Schlaf, mein liebes Kind,
Baiushki Tschüss.

Sie werden ein Held im Aussehen sein
Und eine Kosakenseele.
Ich werde hinausgehen, um dich zu begleiten -
Du winkst mit der Hand...
Wie viele bittere Tränen heimlich
Ich werde diese Nacht vergießen! ..
Schlafe, mein Engel, still, süß,
Baiushki Tschüss.

Ich werde in Melancholie schmachten,
Warte untröstlich;
Ich werde den ganzen Tag beten
Nachts raten;
Ich denke, du langweilst dich
Du bist in einem fremden Land...
Schlaf gut, bis du deine Sorgen kennst
Baiushki Tschüss.

Ich werde dich auf die Straße geben
Saint-Muster:
Du bist sein, betest zu Gott,
Vor dich stellen;
Ja, Vorbereitung auf einen gefährlichen Kampf,
Erinnere dich an deine Mutter...
Schlaf, mein schönes Baby,
Baiushki Tschüss.

Facebook begann, die Konten von Benutzern, die das Wort „Wappen“ im Netzwerkbereich verwenden, aktiv zu sperren.

Konto Journalist Maxim Kononenko wegen Veröffentlichung eines Gedichts verboten Alexander Sergejewitsch Puschkin"Mein Stammbaum", der dieses Wort enthält:

Mein Großvater verkaufte keine Pfannkuchen,
Hatte des Königs Stiefel nicht gewachst,
Ich habe nicht mit den Hofdiakonen gesungen,
Ich bin nicht von Gipfeln zu Prinzen gesprungen.

Russland hat ein Gesetz „Über die Bekämpfung extremistischer Aktivitäten“, das unter anderem verbietet, zu sozialem, rassischem, nationalem oder religiösem Hass aufzustacheln, die Exklusivität, Überlegenheit oder Unterlegenheit einer Person auf der Grundlage ihrer sozialen, rassischen, nationalen oder religiösen Zugehörigkeit zu fördern oder Sprachzugehörigkeit.

Welche anderen Werke der russischen Literatur würden verboten, wenn es jemandem in den Sinn käme, das Gesetz „Über die Bekämpfung extremistischer Aktivitäten“ auf sie anzuwenden?

Höchstwahrscheinlich würde es Fjodor Michailowitsch Dostojewski- der Autor der intolerantesten Worte, der erklärte: „Der Besitzer des russischen Landes ist nur ein Russe. So war es und wird es immer sein." Das ist so radikal. Wenn der Schriftsteller in unserer Zeit gelebt hätte, wäre er kaum mit einer Kritik davongekommen. Im Allgemeinen stellte sich heraus, dass in der russischen Literatur im Laufe der Jahrhunderte extremistische Gefühle in ihrer ganzen Vielfalt blühten.

Fjodor Dostojewski. Foto: commons.wikimedia.org

Nikolai Wassiljewitsch Gogol, müsste man zum Beispiel einen solchen Absatz in Taras Bulba erklären: „- Hängt alle Juden! kam aus der Menge. "Lasst sie keine Röcke für ihre Zhids aus priesterlichen Gewändern nähen!" Lassen Sie sie an heiligen Ostern keine Abzeichen anbringen! Schmelzt sie alle, Bastarde, im Dnjepr! Diese Worte, ausgesprochen von jemandem aus der Menge, flogen wie ein Blitz durch alle Köpfe, und die Menge eilte in die Vororte mit dem Wunsch, alle Juden abzuschlachten.

Nikolaj Gogol. Foto: commons.wikimedia.org

Alexander Sergejewitsch Puschkin hielt sich auch nicht davon fern. In dem Gedicht "Black Shawl" finden wir also die folgenden Worte:

Eines Tages rief ich fröhliche Gäste;
Ein verabscheuungswürdiger Jude klopfte an meine Tür;

Pjotr ​​Kontschalowski. "Puschkin in Michailowski". Foto: Reproduktion

Aber bei Majakowski ist nicht mehr nur eine antisemitische Haltung, sondern das, was man als „öffentliche wissentlich falsche Anschuldigung einer Person, die in der Russischen Föderation eine öffentliche Position innehat“ bezeichnen würde:

Russland
Juden
an Juden verkaufen
und Personal
Offiziere
schon unter der Haube!

Wladimir Majakowski. Foto: www.russianlook.com

Der Nationalismus gegenüber den kaukasischen Völkern war eine natürliche Folge langwieriger und blutiger Kriege im Kaukasus. Und alle Schriftsteller, die diese Gegenden besuchten, waren von einer Atmosphäre der Konfrontation durchdrungen. Es kam sogar in Puschkins „Die Geschichte von der toten Prinzessin und den sieben Bogatyrs“ vor:

Brüder in einer freundlichen Menge
Spazieren gehen
Graue Enten schießen
Amuse die rechte Hand
Sorochina eilt ins Feld,
Oder ein Kopf mit breiten Schultern
Schneiden Sie den Tataren ab
Oder aus dem Wald ätzen
Pjatigorsker Tscherkessen.

Der absolute Champion in der Feindseligkeit gegenüber den Völkern der Berge kann in Betracht gezogen werden Michail Jurjewitsch Lermontow.

So hört man im "Helden unserer Zeit" von Maxim Maksimych viele harte Worte über die Völker des Kaukasus. Zum Beispiel über Osseten:

"Dumme Leute! er antwortete. - Würdest du es glauben? sie können nichts, sie sind zu keiner Erziehung fähig! Zumindest unsere Kabarden oder Tschetschenen, obwohl sie Räuber sind, nackt, sind verzweifelte Köpfe, und diese haben auch keine Lust auf Waffen: Sie werden auf keinem einen anständigen Dolch sehen!

Oder: "Tataren sind besser für mich: Zumindest trinken sie nicht ...".

Von dort: "Fürchte Gott. Schließlich bist du kein verfluchter Tschetschene, sondern ein ehrlicher Christ.“

Seltener, aber es gibt Hinweise auf europäische Völker. So kommt - nicht nur ein berühmter Dichter, sondern auch ein erfahrener Reisender - im Gedicht "Abessinian Songs" zu folgendem Schluss:

Nashörner trampeln auf unserem Durro herum
Affen pflücken Feigen.
Schlimmer als Affen und Nashörner
Weiße Landstreicher Italiener.

Nikolai Gumiljow. Foto: commons.wikimedia.org

Iwan Sergejewitsch Turgenjew Ich müsste erklären, warum die Deutschen seinem Helden nicht gefallen haben. Der Held des Buches "Väter und Söhne" sagt direkt: „Ich bin ein Deutscher, ein sündiger Mensch, den ich nicht bevorzuge. Ich erwähne die Russlanddeutschen nicht mehr: Es ist bekannt, was für Vögel sie sind. Aber die Deutschdeutschen gefallen mir nicht ... "

Iwan Turgenew. Fragment eines Gemäldes von Ilya Repin 1874. Foto: Public Domain

In dem Gedicht „An die Verleumder Russlands“ wendet sich Puschkin mit einer klaren Herausforderung an die französischen Abgeordneten und Journalisten:

Also schick es uns, vitii,
Seine wütenden Söhne:
Es gibt einen Platz für sie auf den Feldern Russlands,
Unter den Särgen, die ihnen nicht fremd sind.

Wladimir Majakowski nennt in seinem „Paris“ die Stadt der Liebe unverhofft „einen Ort des Verfalls“, Paris „schlau und dumm“ und „Boulevardmauler“, und endet mit einem allgemein schockierenden Appell:

Erstelle deinen Gedankenturm
Steht jetzt alle auf
Paris von oben nach unten drehen!

Aber noch schockierender mag die extremistische Haltung von Schriftstellern gegenüber Russland selbst erscheinen! Beim Alexander Block im Gedicht „Die Zwölf“ treffen wir uns:

Kamerad, halte das Gewehr, fürchte dich nicht!
Lass uns eine Kugel auf das Heilige Russland abfeuern -

Alexander Block. Foto: commons.wikimedia.org

Aber die Worte von "Hadji Murat" klingen am meisten Leo Nikolajewitsch Tolstoi: „Niemand hat über Hass auf Russen gesprochen. Das Gefühl, das alle Tschetschenen, jung und alt, empfanden, war stärker als Hass.“ Ist der Gedanke an „Ekelgefühle und Verachtung gegenüber Russen“ nicht extremistisches Material?

Leo Tolstoi in seinem Büro. Foto: RIA Nowosti

Ein weiteres Problem ist die Beleidigung der Gefühle von Gläubigen in der russischen Literatur. vorgenannten Fjodor Michailowitsch Dostojewski schreibt im Roman "Dämonen": "Der russische Gott hat dem 'billigen Zeug' schon nachgegeben."

SONDERN Sergej Yesenin geht weiter:

Ich bin keiner von denen, die die Priester anerkennen,
Wer implizit an Gott glaubt,
Wer ist bereit, sich die Stirn zu brechen,
Beten an jeder Kirchenschwelle.

Ich mag keine Sklavenreligion
Unterwürfig von Jahrhundert zu Jahrhundert,
Und ich glaube an wunderbare Worte -
Ich glaube an das Wissen und die Macht des Menschen.

Und wie viele Werke könnten wir noch verlieren, wenn wir so argumentieren! Die verbotenen Bücher würden eine Bibliothek von beeindruckender Größe ergeben. Das passiert, wenn man einzelne Phrasen aus dem Text herausreißt und den Worten der Schreiber fremde Bedeutungen verleiht, die dem klassischen Werk absolut fremd sind.