Alexander Blok wurde am 16./28. November 1880 in St. Petersburg geboren. Das gemeinsame Leben der Eltern des kleinen Sasha hat nicht geklappt, seine Mutter Alexandra Andreevna hat ihren Ehemann Alexander Lvovich verlassen.

Sasha verbrachte seine Kindheit in St. Petersburg und ging jeden Sommer zu seinem Großvater (mütterlicherseits) auf das Gut Shakhmatovo in der Region Moskau. Der Großvater des Jungen war ein berühmter Wissenschaftler, Rektor der Universität St. Petersburg, und sein Name war Andrei Nikolaevich Beketov.

Sasha begann früh, Gedichte zu schreiben, er war 5 Jahre alt. Ich bin mit 9 Jahren aufs Gymnasium gegangen. Er las viel und begeistert, gab handgeschriebene Kinderzeitschriften heraus. In seiner Jugend inszenierte er mit Freunden Laienauftritte. Nach dem Abitur trat er in die Rechtswissenschaftliche Fakultät der Universität St. Petersburg ein (1898).

Drei Jahre später wechselte er an die Fakultät für Geschichte und Philologie. In seinen Studienjahren war Alexander weit entfernt von der Politik, seine Leidenschaft galt der antiken Philosophie.

1903 heiratete er eine Tochter, Lyubov Dmitrievna. Er widmete ihr seine erste Gedichtsammlung Poems about a Beautiful Lady. Am Anfang des kreativen Weges macht sich eine Leidenschaft für die Philosophie bemerkbar. Seine Gedichte handeln von ewiger Weiblichkeit, von der Seele. Alexander Blok ist Romantiker und Symbolist.

Und die Revolution in Russland verändert die Themen von Bloks Gedichten. Er sah Zerstörung in der Revolution, drückte aber Sympathie für die aufständischen Menschen aus. Er begann Gedichte über die Natur zu schreiben, Gedichte über den Krieg klingen tragisch.

1909, nach der Beerdigung seines Vaters, begann der Dichter mit der Arbeit an dem Gedicht "Retribution". Er schrieb das Gedicht bis zu seinem Lebensende, vollendete es aber nicht. Armut, Armut und Ärger, all das machte Blok Sorgen, er machte sich Sorgen um die Gesellschaft. Er glaubte, dass in Russland alles gut werden würde, die Zukunft wunderbar sein würde.

1916 wurde er zum Militär eingezogen. Er diente als Zeitnehmer beim Straßenbau und nahm nicht an Feindseligkeiten teil. Am 17. März kehrte er nach Hause zurück. 1918 werden das Gedicht „Die Zwölf“, das Gedicht „Skythen“ und der Artikel „Intelligenz und Revolution“ veröffentlicht. Diese Werke schufen den Ruhm des bolschewistischen Blocks. Nun, er selbst dachte, dass die Revolution schöne neue Verhältnisse ins Leben rufen würde, er glaubte daran. Und als es anfing, war ich sehr enttäuscht und fühlte eine große Verantwortung für meine Werke des 18. Jahres.

In den letzten Jahren seines Lebens schrieb er fast keine Gedichte, er betätigte sich als Kritiker und Publizist. Alexander Blok starb am 7. August 1921.

Der Junge wurde an das St. Petersburger Vvedensky-Gymnasium geschickt, das er 1898 abschloss.

1898 trat Alexander Blok in die juristische Fakultät der Universität St. Petersburg ein, wechselte jedoch 1901 an die historische und philologische Fakultät, die er 1906 in der slawisch-russischen Abteilung abschloss.

Seit Beginn des 20. Jahrhunderts freundete sich Alexander Blok eng mit den Symbolisten Dmitry Merezhkovsky und Zinaida Gippius in St. Petersburg sowie mit Valery Bryusov und Andrei Bely in Moskau an.

1903 erschien die erste Sammlung von Bloks Gedichten „From Dedications“ in der von den Merezhkovskys geleiteten Zeitschrift „New Way“. Im selben Jahr wurde im Almanach "Northern Flowers" ein Gedichtzyklus unter dem Titel "Poems about the Beautiful Lady" veröffentlicht (der Titel wurde von Bryusov vorgeschlagen).

Eine besondere Rolle bei der Herausbildung von Bloks Weltbild spielten die Ereignisse der Revolution von 1905-1907, die die spontane, katastrophale Natur des Lebens offenlegten. In den Texten dieser Zeit wird das Thema "Elemente" zum Leitthema - Bilder eines Schneesturms, Schneestürme, Motive von Freien, Landstreicherei. Die schöne Dame wird durch den dämonischen Fremden, die Schneemaske und die schismatische Zigeunerin Faina ersetzt. Blok veröffentlichte in den symbolistischen Zeitschriften Questions of Life, Scales, Pass, Golden Fleece, in letzterer leitete er seit 1907 die kritische Abteilung.

1907 wurde in Moskau Bloks Sammlung "Unerwartete Freude" veröffentlicht, in St. Petersburg - ein Gedichtzyklus "Schneemaske", 1908 in Moskau - die dritte Gedichtsammlung "Erde im Schnee" und eine Übersetzung von Grillparzers Tragödie "Urmutter" mit einem einleitenden Artikel und Anmerkungen. 1908 wandte er sich dem Theater zu und schrieb "lyrische Dramen" - "Balaganchik", "The King in the Square", "The Stranger".

Eine Italienreise im Frühjahr und Sommer 1909 wurde für Blok zu einer Zeit der „Neubewertung der Werte“. Die Eindrücke, die er von dieser Reise gemacht hat, wurden in dem Zyklus „Italienische Verse“ festgehalten.

1909, nachdem er nach dem Tod seines Vaters ein Erbe erhalten hatte, befreite er sich für lange Zeit von Sorgen um den literarischen Verdienst und konzentrierte sich auf große künstlerische Ideen. Seit 1910 begann er an einem großen Epos "Retribution" zu arbeiten (wurde nicht fertiggestellt). 1912-1913 schrieb er das Theaterstück „Die Rose und das Kreuz“. Nach der Veröffentlichung der Sammlung "Night Hours" im Jahr 1911 überarbeitete Blok seine fünf Gedichtbände zu einer dreibändigen Gedichtsammlung (1911-1912). Zu Lebzeiten des Dichters wurde die dreibändige Ausgabe 1916 und 1918-1921 nachgedruckt.

Seit Herbst 1914 arbeitete Blok als Kompilator, Autor eines Einführungsartikels und Kommentator an der Veröffentlichung von "Poems of Apollon Grigoriev" (1916).

Im Juli 1916, während des Ersten Weltkriegs, wurde er in die Armee eingezogen und diente als Zeitnehmer im 13. Ingenieur- und Bautrupp der Zemsky- und City-Gewerkschaften in der Nähe von Pinsk (heute eine Stadt in Weißrussland).

Nach der Februarrevolution 1917 kehrte Blok nach Petrograd zurück, wo er als Redakteur von Wortberichten Mitglied der Außerordentlichen Untersuchungskommission wurde, um die Verbrechen der zaristischen Regierung zu untersuchen. Die Materialien der Untersuchung wurden von ihm in dem Buch "The Last Days of Imperial Power" (1921) zusammengefasst.

Die Oktoberrevolution verursacht einen neuen geistigen Aufschwung der Dichter- und Bürgertätigkeit. Im Januar 1918 entstanden die Gedichte „Die Zwölf“ und „Skythen“.

Nach „Die Zwölf“ und „Skythen“ schrieb Alexander Blok humorvolle Gedichte „für alle Fälle“, bereitete die letzte Ausgabe der „lyrischen Trilogie“ vor, schuf aber erst 1921 neue Originalgedichte. In dieser Zeit hielt der Dichter kulturphilosophische Berichte bei Treffen von Volfila - der Freien Philosophischen Vereinigung, an der Journalistenschule, schrieb lyrische Fragmente "Weder Träume noch Realität" und "Bekenntnis eines Heiden", Feuilletons "Russische Dandys", "Landsleute", "Antwort auf die Frage des roten Siegels."

Ein großer Teil des Geschriebenen stand im Zusammenhang mit Bloks offiziellen Aktivitäten: Nach der Oktoberrevolution von 1917 war er zum ersten Mal in seinem Leben gezwungen, nicht nur literarische Einnahmen, sondern auch öffentlichen Dienst zu suchen. Im September 1917 wurde er Mitglied der Theater- und Literaturkommission, ab Anfang 1918 arbeitete er mit der Theaterabteilung des Volkskommissariats für Bildung zusammen, im April 1919 wechselte er an das Bolschoi-Dramatheater. Gleichzeitig arbeitete er als Mitglied der Redaktion des Verlags "Weltliteratur" unter der Leitung von Maxim Gorki, seit 1920 war er Vorsitzender der Petrograder Zweigstelle des Dichterbundes.

Ursprünglich war Bloks Teilnahme an Kultur- und Bildungseinrichtungen von Überzeugungen über die Pflicht der Intelligenz gegenüber dem Volk motiviert. Doch die Diskrepanz zwischen den Vorstellungen des Dichters von den "reinigenden revolutionären Elementen" und dem blutigen Alltag des vorrückenden Regimes führte ihn zu Enttäuschung über das Geschehen. Das Motiv des Katakombendaseins der Kultur taucht in seinen Artikeln und Tagebucheinträgen auf. Bloks Gedanken über die Unzerstörbarkeit wahrer Kultur und die "geheime Freiheit" des Künstlers kamen in der Rede "Über die Ernennung eines Dichters" am Abend zum Gedenken an Alexander Puschkin und im Gedicht "An Puschkins Haus" (Februar 1921) zum Ausdruck. die sein künstlerisches und menschliches Testament wurde.

Im Frühjahr 1921 beantragte Alexander Blok ein Ausreisevisum nach Finnland zur Behandlung in einem Sanatorium. Das Politbüro des Zentralkomitees der RCP(b), bei dessen Sitzung diese Frage erörtert wurde, weigerte sich, Blok die Abreise zu gestatten.

Im April 1921 verwandelte sich die wachsende Depression des Dichters in eine psychische Störung, begleitet von einer Herzkrankheit. Am 7. August 1921 starb Alexander Blok in Petrograd. Er wurde auf dem Smolensker Friedhof beigesetzt, 1944 wurde die Asche des Dichters in die Literarischen Brücken auf dem Volkovskoye-Friedhof überführt.

Seit 1903 war Alexander Blok mit Lyubov Mendeleeva (1882-1939) verheiratet, der Tochter des berühmten Chemikers Dmitry Mendeleev, dem der Zyklus „Gedichte über die schöne Dame“ gewidmet war. Nach dem Tod des Dichters interessierte sie sich für klassisches Ballett und unterrichtete die Geschichte des Balletts an der Choreografischen Schule des Kirower Opern- und Balletttheaters (heute Waganowa-Akademie des russischen Balletts). Sie beschrieb ihr Leben mit dem Dichter in dem Buch "Fakten und Geschichten über Blok und über sich selbst".

1980 wurde in dem Haus in der Dekabristov-Straße, in dem der Dichter die letzten neun Jahre lebte und starb, die Museumswohnung von Alexander Blok eröffnet.

1984 wurde das State Museum-Reserve von D.I. Mendelejew und A.A. Block.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen aus offenen Quellen erstellt

Blok begann schon in jungen Jahren, seine Gedichte zu verfassen: Von Gedicht zu Gedicht wurde sein Talent immer stärker. Die ersten Gedichte wurden von Vasnetsovs Gemälden inspiriert, die die prophetischen Vögel der alten russischen Legenden darstellen: Sirin, Alkonost, Gamayun. Und wenn Sie genauer hinschauen, handelten diese Gedichte vom Leben, von der Zeit, vom Mutterland und von Russland: Sie sprechen nur in großem und symbolischem Umfang darüber.

Nach der Revolution taucht im Werk des Dichters das Thema zweier Russlands auf: autokratisch und volkstümlich. Russland ist für den Dichter eine riesige, einheimische Kreatur, ähnlich einer Person, aber bequemer und liebevoller. Alle Werke sind von Liebe zum Vaterland, zu seinem Land durchdrungen: Deshalb sind ihm die Ereignisse der Revolution zu hart. Hunger, Armut und Niederlagen bringen Blok dazu, Texte nicht zu mögen: und er beginnt, nur noch satirische Gedichte mit giftigem Spott zu schreiben.

In den damals erschienenen Theaterstücken (Dramen) empfindet man bittere Enttäuschung über die Unvollkommenheit der Welt und getäuschte Hoffnungen.

Alexander Blok schrieb auch Werke historischer Natur: Die berühmtesten von ihnen sind die Gedichte des Kulikovo-Schlachtzyklus. Die Schlacht von Kulikovo für den Dichter ist eine historische Tatsache, die Anlass gibt, über die Gegenwart und Zukunft Russlands nachzudenken.

Aber seine besten Gedichte sind der Schönen Dame gewidmet, nach der der Ritter (Mönch, Jüngling, Dichter) strebt. Hinter diesem Wunsch steckt viel: ein mystisches Verständnis von Gott, die Suche nach einem Lebensweg, das Streben nach einem Ideal, Schönheit und viele andere Schattierungen. Auch Naturbeschreibungen sind nicht von sich aus gegeben. Morgendämmerung, Sterne und Sonne sind Synonyme für die Schöne Dame, Morgen und Frühling sind die Zeit der Hoffnung auf ein Treffen, Winter und Nacht sind Trennung und Böses. Das Thema Liebe durchdringt das gesamte Werk des Dichters.

Der berühmte Dichter des Silbernen Zeitalters interessierte sich auch für Kinderliteratur, schrieb viele Gedichte, von denen einige in Gedichtsammlungen für Kinder aufgenommen wurden.

Bloks Werk ist vielfältig: Er schrieb über Italien und St. Petersburg, über Poesie, über Zeit und Tod, über Musik und Freundschaft. Er widmete seine Gedichte seiner Mutter, Gott, Frau, Puschkin, Shakhmatov, Mendeleeva. Schauen Sie sich die lyrischen Werke auf dieser Seite an – und wählen Sie diejenigen aus, die Ihre Seele erwecken und Ihnen die Freude des Wortes schenken.

Alexander Alexandrovich Blok wurde in einer hochkultivierten Adels-Intelligenz-Familie geboren und wuchs dort auf. Sein Vater, Alexander Lvovich, stammte von dem Arzt Johann von Blok ab, der Mitte des 18. Jahrhunderts aus Mecklenburg nach Russland kam, und war Professor an der Universität Warschau in der Abteilung für Staatsrecht. Laut seinem Sohn war er auch ein fähiger Musiker, ein Kenner der Literatur und ein subtiler Stilist. Sein despotischer Charakter war jedoch der Grund dafür, dass die Mutter der zukünftigen Dichterin Alexandra Andreevna gezwungen war, ihren Ehemann noch vor der Geburt ihres Sohnes zu verlassen. So vergingen Bloks Kindheit und Jugend zuerst im St. Petersburger „Rektorenhaus“ (Großvater, Andrey Nikolaevich Beketov, Professor-Botaniker, Rektor der St. Petersburger Universität), dann, nach der zweiten Heirat seiner Mutter, im Haus von sein Stiefvater, der Offizier Franz Feliksovich Kublitsky-Piottukh, und jeden Sommer - auf dem Gut Beketov Shakhmatovo in der Nähe von Moskau.

In der liberalen und „menschenliebenden“ Familie Beketov waren viele literarisch tätig. Bloks Großvater war Autor nicht nur solider Werke, sondern auch vieler populärwissenschaftlicher Essays. Großmutter, Elizaveta Grigoryevna, hat ihr ganzes Leben lang wissenschaftliche und künstlerische Werke übersetzt. „Die Liste ihrer Werke ist riesig“, erinnerte sich der Enkel später. Auch ihre Töchter, Bloks Mutter und seine Tanten waren systematisch literarisch tätig.

Die Atmosphäre literarischen Interesses erweckte in ihm schon früh ein unwiderstehliches Verlangen nach Poesie. Dank der Erinnerungen von M. A. Beketova sind uns Bloks Kindheitsgedichte, die er im Alter von fünf Jahren geschrieben hat, überliefert. Ein ernsthafter Appell an die poetische Kreativität, hauptsächlich aufgrund der Leidenschaft des jungen Blok für die Poesie von Schukowski, Puschkin, Lermontov, Tyutchev, Fet, Polonsky, fällt jedoch in die Jahre seines Abschlusses am Gymnasium und seines Eintritts in die juristische Fakultät im Jahr 1898 der St. Slawisch-Russischen Abteilung der Fakultät für Geschichte und Philologie und absolvierte sie 1906 erfolgreich).

Bloks Texte sind ein einzigartiges Phänomen. Bei aller Vielfalt seiner Probleme und künstlerischen Lösungen, bei aller Unterschiedlichkeit zwischen frühen und späteren Gedichten, wirkt es als Ganzes, als ein in der Zeit entfaltetes Werk, als Spiegelbild des „Weges“, den der Dichter gegangen ist. Blok selbst wies auf dieses Merkmal von ihr hin.

Wir wiederholen, dass Blok 1910-1911, als er seine erste Gedichtsammlung für die Veröffentlichung vorbereitete, sie in drei Büchern platzierte. Der Dichter behielt diese Aufteilung in drei Bände in zwei aufeinander folgenden Ausgaben (1916 und 1918-1921) bei, obwohl der Autor innerhalb der Bände erhebliche Änderungen vornahm. In seiner endgültigen Form umfassen drei Bände 18 lyrische Zyklen („Länder der Seele“, in den Worten des Dichters). Im Vorwort zur ersten Ausgabe der Gesammelten Gedichte betonte Blok die Einheit seiner Absicht: „Jedes Gedicht ist notwendig für die Bildung eines Kapitels (d. h. eines Zyklus. - Hrsg.); ein Buch besteht aus mehreren Kapiteln; jedes Buch ist Teil einer Trilogie; Ich kann die ganze Trilogie als „Roman in Versen“ bezeichnen …“ Und einige Monate später enthüllt er in einem Brief an Andrei Bely die Hauptbedeutung der Etappen seines zurückgelegten Weges und den Inhalt jeder einzelnen Bücher der Trilogie: „... das ist mein Weg, nun da er vorbei ist, bin ich fest davon überzeugt, dass dies fällig ist und dass alle Gedichte zusammen eine „Trilogie der Inkarnation“ (von einem Moment des zu hellen Lichts - durch der notwendige sumpfige Wald - zur Verzweiflung, Flüche, "Vergeltung * und ... - zur Geburt einer "öffentlichen" Person , eines Künstlers, der der Welt mutig ins Gesicht schaut ...,)".

Der erste Band (1898-1903) umfasste drei Zyklen. Der erste von ihnen - "Ante lucem" ("Bis zum Licht") - ist sozusagen ein Vorgeschmack auf den zukünftigen schwierigen Weg. Die romantische Grundstimmung des Zyklus prägte die antinomische Lebenseinstellung des jungen Dichters. Auf der einen Seite stehen die Motive düsterer Enttäuschung, die für einen Neunzehnjährigen so unnatürlich erscheinen: „Ich bin alt in der Seele. Eine Art schwarzer Haufen - // Meine lange Reise. Oder: „Ich lache über die elende Menge // Und ich gebe ihnen meine Seufzer nicht ab.“ Aber auf der anderen Seite gibt es ein Verlangen nach Leben, Akzeptanz davon:

Ich strebe nach luxuriösem Willen,

Rushing auf die schöne Seite

Wo in einem weiten offenen Feld

Nun, wie in einem wunderbaren Traum -

und Bewusstsein der hohen Mission des Dichters, seines kommenden Triumphs:

Aber der Dichter nähert sich dem Lied,

Strebt, von der Wahrheit angezogen,

Und sieht plötzlich ein neues Licht

Jenseits der Ferne, bisher ungewohnt ...

Der zentrale Zyklus des ersten Bandes sind „Gedichte über die schöne Dame“. Dies ist der „Moment des zu hellen Lichts“, über den Blok an A. Bely schrieb. Dieser Zyklus spiegelte die Liebe des jungen Dichters zu seiner zukünftigen Frau L. D. Mendeleeva und die Leidenschaft für seine philosophischen Ideen von Vl. Solowjow. Am nahesten war ihm damals die Lehre des Philosophen von der Existenz der Weltseele oder der ewigen Weiblichkeit, die „Erde“ und „Himmel“ versöhnen und die vor der Katastrophe stehende Welt retten kann seine geistige Erneuerung. Der romantische Dichter fand lebhafte Resonanz auf die Idee des Philosophen, dass sich die Liebe zur Welt selbst in der Liebe zu einer Frau offenbart.

Solowjows Vorstellungen von „zwei Welten“, der Verbindung von Materiellem und Spirituellem, wurden in einem Kreislauf durch ein vielfältiges Symbolsystem verkörpert. Das facettenreiche Erscheinungsbild der Heldin. Einerseits ist dies eine sehr reale, „irdische“ Frau. "Sie ist schlank und groß // Immer hochmütig und streng." Der Held sieht sie "jeden Tag aus der Ferne". Auf der anderen Seite haben wir das himmlische, mystische Bild der „Jungfrau“, „Morgenröte“, „Majestätische ewige Frau“, „Heilige“ vor uns. „Klar“, „unverständlich“ … Dasselbe gilt für den Helden des Zyklus. „Ich bin jung und frisch und verliebt“ ist eine ganz „irdische“ Selbsteigenschaft. Und dann ist er auch noch ein „freudloser und finsterer Mönch“ oder ein „Junge“, der Kerzen anzündet. Um den mystischen Eindruck zu verstärken, verwendet Blok großzügig Beinamen wie zum Beispiel „gespenstisch“, „unbekannte Schatten“ oder „unbekannte Geräusche“, „jenseitige Hoffnungen“ oder „jenseitige Visionen“, „unaussprechliche Schönheit“, „unverständliches Mysterium“, „Traurigkeit, unausgesprochene Hinweise“ usw.

So verwandelt sich die Geschichte der irdischen, ganz realen Liebe in einen romantisch-symbolischen mystisch-philosophischen Mythos. Es hat ein eigenes Grundstück und ein eigenes Grundstück. Die Grundlage der Handlung ist der Gegensatz des „Irdischen“ (lyrischer Held) zum „Himmlischen“ (Schöne Dame) und gleichzeitig der Wunsch nach ihrer Verbindung, „Begegnung“, wodurch die Transformation der Welt sollte kommen, vollkommene Harmonie. Die lyrische Handlung verkompliziert und dramatisiert jedoch die Handlung. Von Gedicht zu Gedicht ändert sich die Stimmung des Helden: helle Hoffnungen - und Zweifel daran, die Erwartung der Liebe - und die Angst vor ihrem Zusammenbruch, der Glaube an die Unveränderlichkeit des Bildes der Jungfrau - und die Annahme dass es verzerrt werden kann („Aber ich habe Angst: Du wirst das Bild von Dir verändern“).

Dramatische Spannung wohnt auch dem Zyklus inne, der den ersten Band mit dem vielsagenden Titel „Crossroads“ beschließt. Тема Прекрасной Дамы продолжает звучать и в этом цикле, но здесь возникает и нечто новое: качественно иная связь с “повседневностью”, внимание к людскому горю, социальная проблематика (“Фабрика”, “Из газет”, “По берегу плелся больной человек.. ." usw.). "Crossroads" skizziert die Möglichkeit zukünftiger Veränderungen im Werk des Dichters, die sich im zweiten Band deutlich manifestieren werden.

Die Liedtexte des zweiten Bandes (1904-1908) spiegelten bedeutende Veränderungen in Bloks Weltanschauung wider. Der gesellschaftliche Aufschwung, der damals breiteste Schichten des russischen Volkes erfasste, wirkte sich entscheidend auf Blok aus. Er weicht von der Mystik von Vl. Solovyov, aus dem hoffnungsvollen Ideal der Weltharmonie, aber nicht, weil dieses Ideal für den Dichter unhaltbar geworden ist. Er blieb für ihn für immer diese „These“, von der aus sein Weg begann. Aber die Ereignisse des umgebenden Lebens dringen gebieterisch in das Bewusstsein des Dichters ein und erfordern ihr Verständnis. Er nimmt sie wahr als einen dynamischen Anfang, ein „Element“, das mit der „unerschütterten“ Weltseele in Konflikt gerät, als eine „Antithese“, die sich der „These“ widersetzt und in die komplexe und widersprüchliche Welt der menschlichen Leidenschaften eintaucht, Leid und Kampf.

Eine Art Prolog zum zweiten Band ist der Zyklus „Bubbles of the Earth“. Der Dichter wendet sich unerwartet und polemisch dem Bild der "niedrigen" Natur zu: "Ewigkeit der Sümpfe", "rostige Beulen und Stümpfe", fantastische Märchenwesen, die sie bewohnen. Er könnte zusammen mit seinem freundlichsten „Moorpriester“ sagen:

Meine Seele ist glücklich

An jedes Reptil

Und jedes Tier

Und über jeden Glauben

Anerkennung der Regelmäßigkeit der Existenz dieser elementaren Welt und des Rechts ihrer Bewohner, „ihren Feldchristus“ zu ehren.

In den nächsten beiden Zyklen („Different Poems“ und „City“) erweitert sich die Berichterstattung über die Phänomene der Realität ins Unermessliche. Der Dichter taucht in die verstörende, konfliktreiche Welt des Alltags ein und fühlt sich in alles, was passiert, eingebunden. Dies sind die Ereignisse der Revolution, die er wie andere Symbolisten als Manifestation der zerstörerischen Elemente des Volkes wahrnahm, als Kampf von Menschen einer neuen Formation mit dem verhassten Reich der sozialen Gesetzlosigkeit, Gewalt und Vulgarität. Bis zu einem gewissen Grad spiegelt sich diese Position in den Gedichten „Wir gingen zum Angriff. Right in the Chest...“, „Rising from the Dark of the Cellers...“, „Rally“, „Fed“ und andere, die es wert sind, in ihren Reihen zu stehen:

Hier sind sie, weit weg

Sie schwimmen fröhlich.

Nur du und du

Richtig, das werden sie nicht!

(Die Barca des Lebens ist geworden ...)

Mit solch einer ergreifenden Note beginnt eines der Hauptprobleme für ihn in Bloks Texten zu klingen – die Menschen und die Intelligenz.

Neben den mit revolutionären Ereignissen verbundenen Motiven spiegeln sich in diesen Zyklen viele weitere Aspekte des vielfältigen und sich ständig verändernden russischen Lebens wider. Von besonderer Bedeutung sind aber Gedichte, in denen der Dichter ein „umfassendes“ Bild der Heimat entwickelt und seine untrennbare Verbundenheit mit ihr betont. Im ersten von ihnen ("Autumn Will", 1905) sind Lermontovs Traditionen deutlich sichtbar. In dem Gedicht „Motherland“ nannte Lermontov seine Liebe zum Mutterland „seltsam“, weil sie im Widerspruch zum traditionellen „Patriotismus“ stehe. „Nicht mit Blut erkaufter Ruhm“ lag ihm am Herzen, sondern „die kalte Stille der Steppen“ und „die zitternden Lichter trauriger Dörfer“. Bloks Liebe ist die gleiche: „Ich werde über die Traurigkeit deiner Felder weinen, / Ich werde deine Weite für immer lieben …“, mit dem Unterschied vielleicht, dass er es intimer, persönlicher hat. Nicht umsonst „fließt“ hier das Bild der Heimat in das Bild einer Frau („Und in der Ferne, in der Ferne winkt einladend // Dein gemusterter, dein farbiger Ärmel“), ein Stilmittel, das sich wiederholen wird in Bloks späteren Gedichten über das Mutterland. Bloks Held ist kein zufälliger Passant, sondern einer der Söhne Russlands, der den „bekannten“ Weg geht und am bitteren Schicksal derer teilnimmt, die „ohne Liebe sterben“, aber danach streben, mit ihrer Heimat zu verschmelzen: „Shelter Sie in den Weiten! // Wie kann ich ohne dich leben und weinen!“

Das Leben eines der berühmtesten Dichter des Silberzeitalters, Alexander Blok, ist eine Reihe außergewöhnlicher Ereignisse. In gewisser Weise spiegelt es die kreative Biographie seines großen Zeitgenossen wider -.

Nach dem Ersten Weltkrieg verbesserten sich die Beziehungen in der Familie Blok jedoch.

Der Beginn von Bloks aktiver Arbeit ist die Zeit von 1900-1901. Zu dieser Zeit wird Alexander zu einem wahren Bewunderer der Arbeit von Afanasy Fet und Vladimir Solovyov, die eine bedeutende Rolle in Bloks Biografie im Allgemeinen und bei der Bildung seiner Persönlichkeit im Besonderen spielten.

Außerdem hatte Blok die Gelegenheit, Dmitry Merezhkovsky und Zinaida Gippius zu treffen, in deren Verlag unter dem Namen "New Way" erstmals Alexander Alexandrovich veröffentlicht wurde.

Zu Beginn seiner Karriere interessierte sich Blok für literarische Symbolik. Diese Richtung, die alle Arten von Kulturen beeinflusste, zeichnete sich durch Innovation, Experimentierfreude und Liebe zum Geheimnis aus.

Nachdem Blok mit der Veröffentlichung im New Way begonnen hatte, wurden seine Werke im Moskauer Almanach Northern Flowers veröffentlicht.

Blok besuchte ständig einen Kreis junger Bewunderer von Vladimir Solovyov, der in Moskau stattfand. In der Rolle einer Art Anführer dieses Kreises war der junge Dichter Andrei Bely.

Alle Mitglieder des literarischen Kreises bewunderten die Arbeit von Blok, mit dem Bely selbst sehr befreundet war. Dies ist jedoch nicht verwunderlich, denn er war leidenschaftlich in die Frau von Alexander Blok verliebt.

1903 erschien ein ganzer Werkzyklus von Alexander Blok „Gedichte über die schöne Dame“. Drei Gedichte des jungen Dichters wurden in die Sammlung von Werken von Schülern der Kaiserlichen St. Petersburger Universität aufgenommen.

In seinen Schriften betrachtete Blok eine Frau als Quelle der Reinheit und des Lichts. Er sprach auch darüber, wie ein echtes Liebesgefühl einen einzelnen Menschen der ganzen Welt näher bringen kann.

Revolution 1905-1907

Die revolutionären Ereignisse wurden für Alexander Blok zur Verkörperung der spontanen und chaotischen Natur des Lebens und beeinflussten seine Biographie im Allgemeinen und seine kreativen Ansichten im Besonderen ziemlich stark. Liebestexte traten in den Hintergrund.

Alexander Alexandrovich zeigte sich auch als Dramatiker, als er sein erstes Stück „Balaganchik“ schrieb. Es wurde 1906 auf der Theaterbühne aufgeführt.

Obwohl Blok seine Frau liebte, erlaubte er sich, Gefühle für andere Frauen zu zeigen. Zum Beispiel hatte er eine Leidenschaft für die Schauspielerin N. N. Volokhova. Das Bild dieses Mädchens bildete die Grundlage vieler seiner philosophischen Gedichte.

Ihr widmete Blok den Zyklus „Faina“ und das Buch „Snow Mask“, und von ihr kopierte er die Heldinnen der Stücke „King in the Square“ und „Song of Fate“.

Fairerweise sei angemerkt, dass Bloks Frau sich auch Hobbys erlaubte. Eine interessante Tatsache ist, dass Blok auf dieser Grundlage einen scharfen Konflikt mit Andrei Bely hatte.

Am Ende des ersten Jahrzehnts des 20. Jahrhunderts war das Hauptthema der Werke von Alexander Alexandrowitsch das Problem der Beziehung zwischen dem einfachen Volk und der Intelligenz in der Gesellschaft.

In den Gedichten, die in dieser Zeit geschrieben wurden, kann man eine lebhafte Krise des Individualismus und Versuche feststellen, den Platz des Schöpfers im wirklichen Leben zu bestimmen.

Gleichzeitig verglich Blok seine Heimat mit dem Bild einer liebenden Ehefrau, wodurch seine patriotischen Gedichte eine besondere und tiefe Individualität erlangten.

Ablehnung der Symbolik

1909 ereigneten sich in der Biographie von Alexander Blok zwei Tragödien gleichzeitig: Sein Vater und ein neugeborenes Kind seiner Frau Lyubov Dmitrievna starben.

Um sich von den Schocks zu erholen, reist er mit seiner Frau nach Italien. Diese Reise brachte den Dichter dazu, die Werte des Lebens zu überdenken. Der Zyklus "Italienische Gedichte" sowie Notizen aus dem Buch "Lightning of Art" erzählen von seinem inneren Kampf.

Als Ergebnis langer Überlegungen kam Blok zu dem Schluss, dass die Symbolik für ihn das Interesse verloren hatte und er sich nun mehr zu Selbstvertiefung und einer „spirituellen Diät“ hingezogen fühlte.

Aufgrund von Veränderungen in seiner Schaffensbiografie konzentriert er sich auf ernsthafte literarische Arbeiten und engagiert sich immer weniger für journalistische Arbeiten. Außerdem tritt er fast nie bei gesellschaftlichen Veranstaltungen auf.

1910 begann der Dichter, das Gedicht "Retribution" zu verfassen, was ihm nicht gelang.

Im Sommer 1911 reiste Blok erneut ins Ausland, diesmal nach Frankreich, Belgien und in die Niederlande. Alexander Alexandrovich gibt eine negative Einschätzung der französischen Moral ab:

Eine wesentliche Eigenschaft der Franzosen (und der Bretonen, wie es scheint, par excellence) ist der undurchdringliche Schmutz, zunächst körperlich und dann geistig. Es ist besser, den ersten Schmutz nicht zu beschreiben; Kurz gesagt, eine Person mit irgendeiner Zimperlichkeit wird nicht zustimmen, sich in Frankreich niederzulassen.

Im selben Jahr veröffentlichte er eine Werksammlung in 3 Bänden.

Im Sommer 1913 ging Blok erneut nach Frankreich (auf Anraten von Ärzten) und schrieb erneut über seine negativen Eindrücke:

Biarritz ist vom französischen Kleinbürgertum überflutet, so dass sogar meine Augen es satt haben, hässliche Männer und Frauen anzusehen ... Im Allgemeinen muss ich sagen, dass ich Frankreich sehr satt habe und in ein kultiviertes Land zurückkehren möchte - Russland , wo es weniger Flöhe gibt, fast keine Französinnen, gibt es Essen (Brot und Rindfleisch), Trinken (Tee und Wasser); Betten (nicht 15 Arshin breit), Waschbecken (es gibt Becken, aus denen man nie das ganze Wasser ausschütten kann, der ganze Schmutz bleibt am Boden) ...

1912-1913. aus seiner Feder stammt das berühmte Theaterstück „Rose and Cross“.

Oktoberrevolution

Während dieser Zeit reagierten viele berühmte Dichter und Schriftsteller dieser Zeit, wie Anna Akhmatova, Dmitry Merezhkovsky und andere, sehr negativ auf die Ankunft der Bolschewiki.

Blok sah jedoch nichts Falsches an der Sowjetregierung und erklärte sich sogar bereit, mit ihr zusammenzuarbeiten. Dank dessen wurde der Name des berühmten Dichters ständig von neuen Staatsoberhäuptern für egoistische Zwecke verwendet.

Zu dieser Zeit schrieb Blok das Gedicht „Skythen“ und das berühmte Gedicht „Die Zwölf“.

Privatleben

Die einzige Frau in Bloks Biografie war Lyubov Mendeleev, den er aufrichtig liebte. Seine Frau war seine Stütze und Inspirationsquelle.

Alexander Blok und seine Frau - Lyubov Dmitrievna Mendeleeva

Die Vorstellung des Schriftstellers von der Ehe war jedoch ziemlich eigenartig. Zum Beispiel war er kategorisch gegen Intimität und sang spirituelle Liebe und Gefühle.

Es war für Blok auch ganz natürlich, sich in andere Frauen zu verlieben, obwohl nur seine Frau weiterhin seine einzige Liebe blieb. Bloks Frau erlaubte sich jedoch auch, Affären mit anderen Männern zu haben.

Leider tauchte in der Familie Blok kein Nachwuchs auf. Und obwohl die Liebe Alexander ein Kind zur Welt brachte, erwies er sich als schwach und starb sehr bald.

Tod des Dichters

Nach der Oktoberrevolution begann das Leben des Dichters sowohl geistig als auch körperlich zu verfallen. Überladen mit verschiedenen Arbeiten und nicht zu sich selbst gehörend, begann er oft krank zu werden.

Er entwickelte Asthma, Herz-Kreislauf-Erkrankungen und begann psychische Störungen. 1920 erkrankte Blok an Skorbut.

Am 7. August 1921 starb Alexander Alexandrovich Blok aufgrund von endlosen Krankheiten und finanziellen Schwierigkeiten in seiner Wohnung in St. Petersburg. Die Todesursache des Dichters war eine Herzklappenentzündung. Der Block wurde auf dem orthodoxen Friedhof von Smolensk begraben.

Kurz vor seinem Tod bemühte er sich um eine Reiseerlaubnis zur medizinischen Behandlung im Ausland. Es klappte jedoch nicht, eine Genehmigung zu erhalten, die er selbst beantragte.

Alexander Blok gilt als eine der bedeutendsten Figuren der russischen Poesie, die einen bedeutenden Beitrag zum kulturellen Erbe seines Volkes geleistet hat.

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