Guten Tag liebe Leser!

In unserem Leben klingt oft der Begriff "Egoist". Manchmal werden wir so genannt, manchmal nennen wir jemanden so. Am häufigsten ist der Vorwurf des Egoismus zu hören, wenn man den Erwartungen anderer nicht gerecht wird und seinen eigenen Wünschen folgt.

Dasselbe können wir übrigens auch anderen sagen, wenn sie nicht tun, was wir wollen. Aber im Allgemeinen herrscht Verwirrung. Es ist nicht mehr klar, wer der Egoist ist und was zu tun ist, wenn er irgendwo in unserer Nähe ist.

• Wer ist ein Egoist: Definition
• Vor- und Nachteile des Egoismus

Wer ist ein Egoist: Definition

Zunächst einmal lohnt es sich zu verstehen, was Egoismus ist. Egoismus ist ein bestimmtes Verhalten eines Menschen, das dadurch gekennzeichnet ist, dass ein Mensch seine eigenen Interessen über die anderer stellt. Es scheint, dass dies schlecht ist?

Wenn jemand jedoch immer an seinen eigenen Vorteil denkt (das Schlüsselwort ist hier immer), dann werden Sie zustimmen, dass es nicht sehr angenehm ist, mit einer solchen Person zu kommunizieren.

Ein Egoist ist also eine Person, die sich nur um sich selbst kümmert und an sich denkt. Aber wenn Sie darüber nachdenken, sind wir alle egoistisch. Einfach mal mehr und mal weniger.

Normalerweise kann eine Person ihre Prinzipien für das Wohl einer anderen Person opfern, wenn dies nicht zu ihrem eigenen Nachteil geschieht. Aber der Unterschied zu einem „sehr großen“ Egoisten ist, dass er nichts verschenken will.

Kurz gesagt, sein Lebenscredo klingt ungefähr so: „Gib mir alles, und ich gebe dir nichts zurück.“

Interessant ist auch die Herkunft des Wortes. Was bedeutet das Wort „Egoist“? Es kommt vom lateinischen „ego“, was „ich“ bedeutet. Es stellt sich also heraus, dass für den Egoisten sein „Ich“ das Wichtigste ist. Er weiß nicht, wie man etwas für andere gibt und tut.

Was ist der Unterschied zwischen einem Egoisten und einem Egozentristen?

Übrigens findet sich in der (insbesondere psychologischen) Literatur häufig der Begriff „egozentrisch“. Und Sie werden zustimmen, dass diese beiden Wörter sehr ähnlich klingen.

Es gibt erhebliche Unterschiede! Wenn der Egoist die Bedürfnisse anderer wahrnimmt und sie vernachlässigt, da es für ihn nicht gewinnbringend ist, sie zu beachten, dann ist der Egozentriker so in sich selbst und seine Gedanken vertieft, dass er der Welt um ihn herum wenig Aufmerksamkeit schenkt.

Wenn es notwendig wäre, den Unterschied zwischen Egoismus und Egozentrismus in einem Wort zu erklären, dann hält sich der Egoist für den EINZIGEN, dessen Bedürfnisse zählen.

Und der Egozentriker denkt, dass er das ZENTRUM des Universums ist und sich alles um ihn dreht, aus diesem Grund bemerkt der Egozentriker möglicherweise nicht einmal die Wünsche der Menschen um ihn herum.

Warum werden Menschen egoistisch? Meist reichen die Wurzeln des Problems bis in die Kindheit zurück. Wenn die Eltern sofort jede Laune erfüllen, ist das Kind daran gewöhnt, dass es immer an erster Stelle steht. Daher der übermäßige Egoismus im Erwachsenenalter.

Vor- und Nachteile des Egoismus

Lassen Sie uns nun darüber sprechen, ob es gut oder schlecht ist, für sich selbst zu leben, unabhängig von den Bedürfnissen und Meinungen anderer.

Einerseits ist es schwierig, sich nur um sich selbst zu kümmern. Erstens sind da unsere Verwandten und Freunde um uns herum, die ihre Zeit und Energie für uns aufwenden. Und es ist ganz natürlich, ihnen einen Teil Ihrer Zeit und Mühe zu widmen. Wenn er sich nur um sich selbst kümmert, dann entfernen sich früher oder später alle nahen Menschen und es entsteht eine Leere, ein Vakuum.

Auf der anderen Seite alles zu geben und die ganze Zeit alles für andere zu tun, ist mit der Tatsache behaftet, dass Ihre Verdienste (und manchmal Opfer) entwertet werden und es anderen scheint, dass alles so ist, wie es sein sollte.

Oft trägt dies dazu bei, dass sich beim Nachbarn diese sehr egoistischen Eigenschaften und eine respektlose Haltung Ihnen gegenüber entwickeln. Es stellt sich also heraus, dass Sie durch die ständige Erfüllung der Wünsche anderer einen weiteren Egoisten erziehen. Meinst du nicht?

Wenn nun jemand, nachdem er den vorherigen Absatz gelesen hat, entschieden hat, dass er anderen zu viel gibt, und sich gefragt hat: Wie kann man ein Egoist werden, dann beeile ich mich, Sie zu warnen, dass sich alle von narzisstischen Egoisten abwenden, von denen, die niemanden außer sich selbst sehen .

Wenn Sie also nicht nur geben, sondern auch empfangen wollen, müssen Sie keinen Egoismus in sich entwickeln, sondern lernen, einen Kompromiss zu suchen. Wenn es in Ihrem Umfeld Menschen gibt, die in sich selbst verliebt sind und nicht in der Lage sind, einen Kompromiss zu finden, dann ist es besser, langsam damit zu beginnen, Ihr Umfeld zu verändern.

Sie nannten mich einen Egoisten: was tun

Bevor Sie darüber nachdenken, wie Sie nicht egoistisch sein können, schlage ich vor, dass Sie über etwas anderes nachdenken: Sind Sie wirklich egoistisch oder haben Sie einfach nicht das getan, was von Ihnen erwartet wurde? Wenn Sie die zweite Option haben, nehmen Sie meine Glückwünsche an - Sie sind nicht egoistisch. Gerade auf diese Weise versuchen sie, Druck auf Ihre Schuld- oder Mitleidsgefühle auszuüben.

Wenn die erste Option angemessener erscheint, dann ist die Situation komplizierter. Aber da Sie diesen Artikel immer noch lesen, bedeutet dies, dass Sie eine Entscheidung getroffen haben, etwas in Ihrer Beziehung zu Menschen zu ändern.

Und so, wie man in Beziehungen zu anderen nicht egoistisch ist:

• Tue jeden Tag mindestens eine gute und (am wichtigsten!) selbstlose Tat. Sie können zum Beispiel Ihre Großmutter über die Straße bringen oder eine streunende Katze füttern;

• Üben Sie aktives Zuhören, wenn Sie mit Menschen interagieren. Dazu müssen Sie im Verlauf der Geschichte Fragen stellen, sich dafür interessieren, was der Erzähler fühlt, welche Gesten er verwendet. Tauchen Sie im Allgemeinen so weit wie möglich in die Geschichte einer anderen Person ein;
• Was tun, wenn Sie egoistisch sind? Seien Sie Teil des Teams. Eine ideale Option, wenn das Ergebnis der Teamarbeit die Teilnahme an einer Art Wettbewerb sein soll. In diesem Fall hilft ein Gefühl des Kollektivismus und der Unwilligkeit zu verlieren, Ihr „Ich“ zu zügeln;
• Versuchen Sie, weniger über sich selbst zu sprechen. Wenn Ihr Liebster Lobeshymnen zunächst nicht sofort erkennen kann, dann können Sie bei der Ankunft im Unternehmen zunächst einfach schweigen. Und beteilige dich dann am Gespräch.

Gute Antworten auf alltägliche Fragen zum Thema Egoismus gibt Erzpriester Yevgeny Afanasiev, Rektor des Tempels des heiligen rechtschaffenen Kriegers Fjodor Uschakow. Oft bemerkt man selbstsüchtige Neigungen bei sich nicht, aber sie sind da.

Es ist möglich, Egoismus loszuwerden. Übertreiben Sie es jedoch nicht. Die Norm in der Dosis. Schließlich muss es einige Dinge geben, auf die wir nicht verzichten können!

Wie man sich mit einem Egoisten verhält: Kommunikationsregeln

Um mit einem Egoisten zu kommunizieren, müssen Sie einige Grundregeln kennen:

• Seien Sie ehrlich zu sich selbst und denken Sie daran, dass eine egoistische Person niemals an Ihre Probleme denken wird. Wenn Sie also bereit sind, es zu akzeptieren, dann kommunizieren Sie entsprechend mit ihm, ohne etwas Unmögliches zu erwarten;
• Entziehen Sie sich nicht der Aufmerksamkeit. Ja, ja, nur du selbst. Ein egoistischer Mensch möchte, dass seine ganze Zeit ihm gehört. Wenn Sie mit einer solchen Person kommunizieren, sollten Sie sich daher ständig an sich selbst und Ihre Bedürfnisse erinnern.
• Lass dich nicht schuldig fühlen. Ja, natürlich wissen solche Leute, wie sie uns glauben machen können, dass wir uns an etwas schuldig gemacht haben. Bevor Sie sich jedoch in Selbstgeißelung suhlen, überlegen Sie, ob Sie wirklich etwas hätten tun sollen (und könnten);
• Es ist nicht notwendig herauszufinden, wie man solch einer Person eine Lektion erteilt. Sagen Sie ihm einfach, wenn nötig, fest, dass sich die Welt nicht um ihn dreht. Aber wenn Sie versuchen, ein solches Verhalten zu rächen, werden Sie nur zur Entwicklung von Schuld in sich selbst beitragen;
• Reduzieren Sie die Menge an Aufmerksamkeit. Anstatt beispielsweise in der gewöhnlichsten Situation Sympathie und Mitleid zu zeigen, können Sie sagen: „Das Leben ist so, was können Sie tun!“.

Beachtung! Sie können dies nur tun, wenn die Situation nicht ernst ist und der Wunsch besteht, Aufmerksamkeit zu bekommen, nicht zu helfen.

• Hören Sie auf, ihnen immer Zugeständnisse zu machen und Dienstleistungen anzubieten. Wenn Sie dies weiterhin tun, wird die Einstellung Ihnen gegenüber konsumorientiert bleiben.

Und noch etwas: Wenn Sie das Gefühl haben, dass es unmöglich ist, eine Beziehung zu einer egoistischen Person aufzubauen, und Sie sich gleichzeitig unwohl fühlen, dann ist es besser, darüber nachzudenken, die Beziehung zu beenden.

In dieser Situation passen Sie sich entweder an oder die Einstellung der Person Ihnen gegenüber ändert sich. Wenn sich also in der Beziehung nichts ändert und Sie es nicht mehr aushalten können, reicht es dann vielleicht schon, Ihr Nervensystem zu verspotten?

Heute haben wir darüber gesprochen, was das Wort „Egoist“ bedeutet und was zu tun ist, wenn Sie mit einer solchen Person kommunizieren müssen.

In den folgenden Materialien werden wir dieses Thema weiterentwickeln und herausfinden, wie man mit einem egoistischen Partner lebt und wie man ein Kind erzieht, damit es nicht als Egoist aufwächst.

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Auf Wiedersehen!

Die praktizierende Psychologin Maria Dubynina war bei Ihnen

die Wertorientierung des Subjekts, gekennzeichnet durch das Vorherrschen eigennütziger persönlicher Interessen und Bedürfnisse im Leben, unabhängig von den Interessen anderer Menschen und gesellschaftlicher Gruppen. Manifestationen von Egoismus sind der Einstellung gegenüber einer anderen Person als Objekt und Mittel zum Erreichen egoistischer Ziele inhärent. Die Entwicklung des Egoismus und seine Umwandlung in die dominante Orientierung der Persönlichkeit werden durch schwerwiegende Bildungsmängel erklärt. Wenn die Taktik der Familienerziehung objektiv darauf abzielt, solche Manifestationen wie aufgeblasenes Selbstwertgefühl und Egozentrismus des Kindes zu festigen, kann es eine stabile Wertorientierung bilden, in der nur seine eigenen Interessen, Bedürfnisse, Erfahrungen usw. berücksichtigt werden Im Erwachsenenalter kann eine solche Konzentration auf das eigene Ich, Egoismus und völlige Gleichgültigkeit gegenüber der inneren Welt eines anderen Menschen oder gegenüber einer sozialen Gruppe zu Entfremdung führen – dem Erleben von Einsamkeit in einer feindlichen Welt. In vielen im Westen übernommenen psychologischen und ethisch-psychologischen Konzepten wird der Egoismus zu Unrecht als eine angeborene Eigenschaft eines Menschen angesehen, dank derer der Schutz seines Lebens gewährleistet ist. Im alltäglichen Sprachgebrauch erscheint Egoismus als das Gegenteil von Altruismus. Die Züchtung in entgegengesetzte Pole von Egoismus und Altruismus spiegelt den anfänglichen Gegensatz von Ich und Sie wider. Die historisch fortschreitende Tendenz ist mit der Aufhebung des Ich-Sie-Gegensatzes durch das einigende Wir-Prinzip verbunden: Was ein Mensch für andere tut, nützt ihm und anderen gleichermaßen, weil es der Gesellschaft, der er angehört, nützt. Wenn wir uns also die sozialpsychologischen Verhaltensmuster eines Individuums im Team vor Augen halten, dann erweist sich der alternative Egoismus-Altruismus als Einbildung. Die wirkliche Alternative besteht darin, sowohl dem Egoismus als auch dem Altruismus ein solches Verhalten entgegenzusetzen, wenn sich das Subjekt effektiv auf andere wie auf sich selbst und auf sich selbst wie auf alle anderen im Kollektiv bezieht (-> kollektive Identifikation).

EGOISMUS

Ein Persönlichkeitsmerkmal oder Geisteszustand, bei dem die eigenen Interessen im Vordergrund stehen, der Wunsch, persönliche Vorteile zu erlangen und Unannehmlichkeiten, Entbehrungen, Selbstfürsorge zu vermeiden. Es wird sowohl bei psychisch gesunden Menschen mit entsprechenden Charaktereigenschaften als auch bei Psychopathie und einigen psychischen Erkrankungen (Anfangsstadien von psychischen Störungen im fortgeschrittenen Alter, Schizophrenie usw.) beobachtet.

Selbstsucht

Egoismus). Motivation (wahrscheinlich allen Verhaltensweisen zugrunde liegend), das eigene Wohlbefinden zu verbessern. Das Gegenteil von Altruismus, der darauf abzielt, das Wohlergehen anderer zu steigern.

EGOISMUS

Im einfachsten Sinne Eigeninteresse. Deshalb: 1. Benennung des Standpunktes, nach dem ein solches Eigeninteresse die Grundlage allen Verhaltens ist (vgl. Altruismus). 2. Die Tendenz, sich nur (oder weitgehend) nach persönlichen Interessen zu verhalten. Heiraten mit Egoismus.

Selbstsucht

lat. Ego - Ich] - die Wertorientierung des Subjekts, gekennzeichnet durch die Vorherrschaft egoistischer persönlicher Interessen und Bedürfnisse in seinem Leben, unabhängig von den Interessen anderer Menschen und sozialer Gruppen. Manifestationen von E., die der Einstellung des Subjekts zu einer anderen Person als Objekt und Mittel zur Erreichung egoistischer Ziele innewohnen. Die Entwicklung von E. und seine Umwandlung in die dominante Orientierung der Persönlichkeit wird durch schwerwiegende Mängel in der Erziehung des Individuums erklärt. Wenn die Taktik der Familienerziehung objektiv darauf abzielt, solche Manifestationen wie hohes Selbstwertgefühl und Egozentrik der Persönlichkeit des Kindes zu stärken, kann sich in ihm eine stabile Wertorientierung bilden, in der nur seine eigenen Interessen, Bedürfnisse, Erfahrungen usw. sind Im Erwachsenenalter kann eine solche Konzentration auf das eigene Ich, Egoismus und völlige Gleichgültigkeit gegenüber der Innenwelt eines anderen Menschen oder einer anderen sozialen Gruppe zu einer Entfremdung als erlebte Einsamkeit des Subjekts in einer ihm feindlich gesinnten Welt führen. In vielen psychologischen und ethisch-psychologischen Konzepten wird E. zu Unrecht als angeborenes Eigentum eines Menschen angesehen, wodurch der Schutz seines Lebens vermeintlich gewährleistet ist. E. wirkt im alltäglichen Sprachgebrauch als Gegenteil von Altruismus. Die Züchtung an den Gegenpolen von E. und Altruismus spiegelt den ursprünglich ungesetzlichen Gegensatz von ICH und SIE als vermeintlich einzig mögliche wider. Die historisch fortschreitende Tendenz ist mit der Aufhebung des Antagonismus von ICH und IHNEN durch das einigende Prinzip Wir verbunden: Was ein Mensch für andere tut, nützt ihm und anderen gleichermaßen, da es der Gemeinschaft nützt, der er angehört. Wenn wir also die sozialpsychologischen Muster des Persönlichkeitsverhaltens im Auge behalten, dann erweist sich die Alternative „entweder E. oder Altruismus“ als falsch. Die wahre Alternative zu E. und Altruismus ist die kollektivistische Identifikation. EIN V. Petrovsky, V.V. Abramenkow

EGOISMUS

Manifestation des Interesses einer Person an sich selbst, gekennzeichnet durch die Konzentration auf ihre Wünsche, Neigungen, ihre eigene Welt als Ganzes.

Die Idee des Egoismus war im ersten grundlegenden Werk von Z. Freud, Die Traumdeutung (1900), enthalten. Darin machte er nicht nur auf egoistische Träume aufmerksam, in denen das eigene Ich des Träumers auftaucht, sondern betonte auch die Tatsache, dass kleine Kinder extrem egoistisch sind. "Das Kind ist absolut egoistisch, es erlebt seine Bedürfnisse intensiv und sucht unwiderstehlich danach, sie zu befriedigen - besonders gegenüber seinen Rivalen, anderen Kindern und besonders gegenüber seinen Geschwistern." Gleichzeitig äußerte Z. Freud die Idee, wonach es Grund zur Hoffnung gibt, dass schon während der Kindheit „altruistische Neigungen und Moral im kleinen Egoisten erwachen werden“, obwohl das moralische Gefühl nicht gleichzeitig mit geweckt wird die gesamte Linie und die Dauer der unmoralischen Kindheitszeit ist individuell verschieden.

Der Begründer der Psychoanalyse hat in seinem Werk „Über den Narzissmus“ (1914) die Frage nach dem Zusammenhang zwischen Unlustgefühlen, Egoismus, Liebe und neurotischer Erkrankung gestellt. Um dieses Verhältnis zu bestimmen, musste das psychologische Bedürfnis identifiziert werden, die Grenzen des Narzissmus zu überschreiten und die Libido auf äußere Liebesobjekte zu konzentrieren. Und obwohl das Werk selbst keine klare Unterscheidung zwischen Narzissmus und Egoismus machte, drückte es dennoch die Idee aus, dass „starker Egoismus vor Krankheit schützt, aber am Ende muss man anfangen zu lieben, um nicht krank zu werden, und es bleibt nur, krank zu werden, wenn Ihnen durch Ihre Insolvenz die Möglichkeit zur Liebe genommen wird.

Z. Freud versuchte in „Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse“ (1916/17) die Frage zu beantworten, wie sich die Begriffe Narzissmus und Egoismus unterscheiden. Er glaubte, dass Narzissmus die libidinöse Ergänzung des Egoismus ist. Wenn man von Egoismus spricht, hat man normalerweise den Nutzen für das Individuum im Sinn, während man bei Narzissmus auch seine libidinöse Befriedigung berücksichtigt. Laut dem Begründer der Psychoanalyse ist es möglich, völlig egoistisch zu sein und dennoch starke sexuelle Bindungen zu Objekten zu haben. Diese Anhaftung erklärt sich aus der Tatsache, dass die sexuelle Befriedigung durch das Objekt mit Bedürfnissen zusammenhängt. "Der Egoismus wird dann dafür sorgen, dass das Streben nach dem Objekt dem Ego nicht schadet." Aber es ist möglich, egoistisch und doch sehr narzisstisch zu sein, das heißt, wenig Bedürfnis nach einem Objekt zu haben. Dennoch sei in all diesen Belangen "Egoismus eine Selbstverständlichkeit, eine Konstante, Narzissmus ein wandelndes Element".

Das Gegenteil von Egoismus ist Altruismus, der nicht mit sexueller Bindung an Objekte zusammenfällt und sich davon durch das Fehlen des Verlangens nach sexueller Befriedigung unterscheidet. Bei einer starken Liebe kann Altruismus jedoch mit sexueller Bindung an Objekte zusammenfallen, was meistens bei sexueller Überschätzung der Fall ist. Kommt noch eine altruistische Übertragung vom Egoismus auf ein Sexualobjekt hinzu, dann wird, wie Z. Freud meinte, das Sexualobjekt mächtig und nimmt gleichsam das Ich auf.

Das Problem des Egoismus, der Selbstsucht und der menschlichen Liebe zu anderen Menschen spiegelte sich in den Studien von E. Fromm (1900–1980) wider. Im Artikel „Egoismus und Egoismus“ (1939) und im Buch „Man for Himself“ (1947) verwies er auf die Diskrepanz zwischen der Tatsache, dass die moderne Kultur von einem Verbot des Egoismus durchdrungen ist, und der gleichzeitigen Lehre darüber Es ist eine Sünde, egoistisch zu sein, was der praktischen Situation in der westlichen Gesellschaft widerspricht, wo Egoismus ein starker und gerechtfertigter Anreiz für eine Person ist. Eine solche Diskrepanz beruht auf den Ansichten von Denkern, die Liebe für andere als Alternative zur Liebe für sich selbst sehen. Gleichzeitig empfanden einige Denker (Calvin, Luther) Selbstliebe als Sünde, andere (Nietzsche, Stirner) erklärten Egoismus, Egoismus und Selbstliebe zur Tugend. Der deutsche Philosoph Kant unterschied zwischen dem Egoismus der Selbstsucht (Ehrfurcht vor sich selbst) und dem Egoismus der Selbstzufriedenheit (Zufriedenheit mit sich selbst). Und doch blieb für viele Denker der Vergangenheit das Problem des Verhältnisses von Eigen- und Fremdliebe eine unlösbare Antinomie.

E. Fromm ging davon aus, dass das Hin- und Herbewegen zwischen zwei Dogmen (Egoismus als Sünde, böse und als Tugend, gut) dem Prozess der Persönlichkeitsintegration schadet und eine der Quellen seelischer Zwietracht des modernen Menschen ist. Liebe zu sich selbst und Liebe zu anderen Menschen schließen sich seiner Meinung nach nicht aus. „Die im biblischen Gebot „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst“ ausgedrückte Idee impliziert, dass Respekt vor deiner eigenen Integrität und Einzigartigkeit, Liebe zu dir selbst und Verständnis für dich selbst untrennbar mit Respekt, Liebe und Verständnis für eine andere Person verbunden sind.“ Doch wie ist Eigenliebe zu erklären, die ein aufrichtiges Interesse an anderen Menschen ausschließt? Die Antwort auf diese Frage ist nicht schwer, wenn wir bedenken, dass Selbstliebe eine Sache ist und Selbstliebe eine andere.

Laut E. Fromm sind "Selbstliebe und Selbstliebe nicht nur nicht identisch, sondern auch direkt entgegengesetzt." Eine selbstsüchtige Person ist nicht in der Lage, andere oder sich selbst zu lieben. Wenn ein Mensch fruchtbarer Liebe fähig ist, liebt er auch sich selbst, und wenn er nur andere lieben kann, ist er überhaupt nicht fähig zu lieben. Das Versagen der modernen Kultur liegt nicht im Prinzip des Individualismus und des übermäßigen menschlichen Egoismus, sondern in der Verzerrung der Bedeutung des persönlichen Interesses. Es liegt nicht daran, dass sich die Menschen zu sehr auf ihre persönlichen Interessen konzentrieren, sondern dass sie sich nicht genug auf die Interessen ihres wahren Selbst konzentrieren. Mit einem Wort, das Scheitern der modernen Kultur besteht nicht darin, dass die Menschen zu egoistisch, egoistisch sind, sondern dass " Sie lieben sich nicht." Letztendlich stellt sich heraus, dass der Egoist in Wirklichkeit nicht nur andere Menschen ignoriert, sondern auch sich selbst hasst, während wahre Liebe die Fähigkeit voraussetzt, sich selbst und andere lieben zu können.

EGOISMUS

von lat. Ego - i) - die Wertorientierung des Subjekts, gekennzeichnet durch die Vorherrschaft eigennütziger persönlicher Interessen und Bedürfnisse in seinem Leben, unabhängig von den Interessen anderer Menschen und sozialer Gruppen. Die Entwicklung von E. und seine Umwandlung in die dominante Orientierung der Persönlichkeit wird durch schwerwiegende Bildungsmängel erklärt. Im gewöhnlichen Sinne wirkt E. als das Gegenteil von Altruismus. Die Züchtung an den Gegenpolen von E. und Altruismus spiegelt den ursprünglich illegitimen Gegensatz von Ich und Sie als vermeintlich einzig mögliche wider. Die historisch fortschreitende Tendenz ist mit der Aufhebung des Ich-Sie-Gegensatzes durch das einigende Wir-Prinzip verbunden: Was ein Mensch für andere tut, nützt ihm und anderen gleichermaßen, weil es der Gemeinschaft nützt, der er angehört. Wenn wir also die sozialpsychologischen Muster des Persönlichkeitsverhaltens im Auge behalten, dann erweist sich die Alternative „entweder E. oder Altruismus“ als falsch. Die wahre Alternative zu E. und Altruismus ist die kollektivistische Identifikation. E. ist eine häufige Konfliktquelle, da ein egoistischer Mensch regelmäßig anderen Menschen Schaden zufügt, ohne es zu merken oder nicht zu beachten. Die Verhinderung der Ausbildung egoistischer Charakterzüge ist eine wichtige Voraussetzung für die Vermeidung von Konflikten.

Selbstsucht

von lat. Ego - Ich] - eine überwiegende Wertorientierung eines Menschen zur Befriedigung seiner individuellen Interessen und Bedürfnisse ohne Rücksicht darauf, welche Konsequenzen dies für andere Menschen hat. Als ausgeprägte Personalorientierung bildet sich der Egoismus schon relativ früh auf dem Weg zur Persönlichkeitsreife aus, vor allem durch die Umsetzung falscher Erziehungsmodelle. Gleichzeitig legen sowohl die systematisch durchgeführte Diktatur als auch die Überfürsorglichkeit und der hinterhältige Umgangsstil zwischen Erwachsenen und einem Kind und einem Teenager in der Tat gleichermaßen den Grundstein für persönlichen Egozentrismus, Deformation der Werteskala einer Entwicklung Persönlichkeit, wenn sie die Welt nur durch das Prisma ihrer Wünsche und individualistischen, manchmal offen kaufmännischen Interessen sieht und bewertet und die sie umgebenden Menschen entweder als passive Objekte ihres Einflusses betrachtet oder sie als bequemes Mittel darstellt, um ihre Ziele zu erreichen. Persönlicher Egoismus ist in der Regel verbunden mit einem unzureichend hohen Selbstwertgefühl und Anspruchsniveau, mit der Weigerung, die Verantwortung für Misserfolge zu übernehmen und sich unverdiente Erfolge zuzuschreiben, mit einer überwiegend externen Kontrollüberzeugung, häufig mit Autoritarismus und der Wunsch nach Dominanz usw. Und in der Fachliteratur und im Alltag wird der Begriff "Egoismus" oft als Antonym zum Begriff "Altruismus" verwendet. Doch in diesem Fall, als Versuch, Konformismus und Nonkonformismus inhaltlich entgegenzutreten, erweist sich die behauptete Alternative als falsch. Wenn also die persönliche Selbstbestimmung in einer Gruppe ein echtes psychologisches Gegengewicht zu Konformismus und Nonkonformismus darstellt, erweist sich die kollektivistische Identifikation als ein echtes psychologisches Gegengewicht sowohl zu Egoismus als auch zu Altruismus. Es ist nur die letzte persönliche Position, die nicht auf den Vorstellungen des Einzelnen über seine Entfremdung von der Gesellschaft aufbaut, nicht auf dem Gegensatz von „sie“ und „ich“ (beim Egozentrismus „hauptsache, es tut mir gut , aber was mit anderen passiert, ist mir egal“, im Fall von Altruismus – „Hauptsache, es wäre gut für den anderen, aber dass es für mich schlechter wird, ist nicht wichtig“) , sondern auf der Vision einer Gemeinsamkeit von Interessen, Zielen, Wünschen etc., die sowohl „sie“ als auch „ich“ und damit „wir“ sind.

Da sowohl in der in- als auch in der ausländischen sozialpsychologischen Wissenschaft das Problem der Alternative von „Altruismus-Egoismus“ und kollektivistischer Identifikation einer Person theoretisch noch wenig entwickelt ist, erscheint das fast völlige Fehlen empirischer Forschung zu diesem Thema ganz natürlich . Darüber hinaus wird Altruismus unserer Meinung nach etwas weit gefasst definiert als „... Handlungen, die mit der freiwilligen Bereitstellung von Hilfe für eine Person verbunden sind, ohne dass die Erwartung besteht, dass sie irgendwelche Belohnungen mit sich bringen wird, außer vielleicht das Gefühl, etwas Gutes zu tun Tat“1 , war lange Zeit Gegenstand zahlreicher, auch experimenteller Studien in der ausländischen Sozialpsychologie, dann wird der Egoismus in der Regel hauptsächlich aus philosophischen und ethischen Positionen betrachtet. Gleichzeitig sind die Argumente bestimmter Autoren zu diesem Thema oft offen gesagt moralisierend und darüber hinaus scheinheilig. Leider hat sich dieser Trend in den letzten Jahren in der russischen Psychologie und verwandten Disziplinen am stabilsten entwickelt, da solche spezifischen, aber gleichzeitig universellen Trends wie "spirituell orientierte Psychologie", "orthodoxe Psychologie" auftauchten. und usw.

Im Rahmen des psychoanalytischen Ansatzes sind die meisten einschlägigen empirischen Daten zum Problem der Zentrierung der Persönlichkeit auf die eigenen Interessen zusammengetragen worden. Obwohl Narzissmus und Egoismus traditionell in der Psychoanalyse untersucht werden, sind sie keine identischen Konzepte, in ihren phänomenologischen Manifestationen sind sie sich jedoch nah. So beschrieb sein Autor E. Jones in einem der ersten psychoanalytischen Werke, das sich ausschließlich dem Problem des Narzissmus widmete, The God Complex, „... einen Menschentypus, der durch Exhibitionismus, Entfremdung, emotionale Nichtverfügbarkeit, Allmachtsfantasien, Überschätzung von Menschen gekennzeichnet ist die eigenen kreativen Fähigkeiten und die Tendenz, andere zu verurteilen." ... Er beschrieb diese Menschen als Individuen auf dem Kontinuum der psychischen Gesundheit von psychotisch bis normal und bemerkte, dass "wenn eine solche Person psychisch krank wird, sie klar und offen Wahnvorstellungen zeigt, was wirklich Gott ist." In dieser Hinsicht, wie N. McWilliams anmerkt, „sind narzisstische Individuen im Gegensatz zu antisozialen Persönlichkeiten, deren Probleme offensichtlich sind und die Gesellschaft teuer zu stehen kommen und die daher die wissenschaftliche Forschung über Psychopathie inspirieren, völlig anders, in ihrer Pathologie oft schwer fassbar und fügen der Gesellschaft keinen so offensichtlichen Schaden zu . Erfolgreiche Narzissten (in Bezug auf Geld, sozial, politisch, militärisch usw.) können Bewunderung und den Wunsch wecken, mit ihnen zu konkurrieren. Die intrinsischen Kosten des narzisstischen Hungers werden vom Beobachter selten wahrgenommen, und der Schaden, der anderen durch die Verfolgung narzisstisch strukturierter Projekte zugefügt wird, kann als natürliches und unvermeidliches Konkurrenzprodukt rationalisiert und erklärt werden: Das Holz wird geschnitten, die Späne fliegen ...“ 2.

Wenn wir dennoch versuchen, den eigentlichen Egoismus vom Narzissmus zu trennen, dann sollten wir zuallererst die völlige Abhängigkeit der narzisstischen Persönlichkeit von den Meinungen anderer festhalten. Trotz der Tatsache, dass ihre eigenen Interessen für solche Personen sicherlich an erster Stelle stehen, während die Interessen anderer ignoriert werden, sind sie äußerst besorgt über ihr Aussehen. Das soziale Umfeld dient in diesem Schema als eine Art "Spiegel", in dem die narzisstische Persönlichkeit ständig nach Bestätigung ihrer eigenen Exklusivität und Grandiosität sucht. Dies liegt in der Regel an der ungünstigen Lösung der zweiten Grundkrise der psychosozialen Entwicklung und der typischen Entfremdung dieses Stadiums - der pathologischen Selbsterkenntnis. Diese Schlussfolgerung von E. Erickson wurde in modernen Studien bestätigt, die im Rahmen des klassischen psychoanalytischen Paradigmas durchgeführt wurden. Wie N. McWilliams bemerkt, „werden Scham und Neid in der klinischen Literatur ständig als die Hauptemotionen betont, die mit der narzisstischen Organisation der Persönlichkeit verbunden sind. Die subjektive Erfahrung narzisstischer Menschen ist von Scham und der Angst, Scham zu empfinden, durchdrungen. Frühe Analytiker unterschätzten die Stärke dieses emotionalen Satzes, interpretierten ihn oft fälschlicherweise als Schuld und machten schuldorientierte Interpretationen (die Patienten als nicht empathisch empfanden). Schuld ist die Überzeugung, gesündigt oder ein Verbrechen begangen zu haben; es lässt sich leicht in Begriffen des inneren kritischen Elternteils oder Über-Ichs konzeptualisieren. Scham ist das Gefühl, dass man als schlecht und falsch angesehen wird; der Beobachter befindet sich in diesem Fall außerhalb seines eigenen „Ich“. Schuld entsteht durch ein Gefühl der aktiven Möglichkeit, Böses zu tun, während Scham die zusätzliche Bedeutung von Hilflosigkeit, Hässlichkeit und Ohnmacht hat.

Die Anfälligkeit narzisstischer Persönlichkeiten für Neid ist ein verwandtes Phänomen. Wenn ich innerlich davon überzeugt bin, dass ich einige Mängel habe und dass meine Unzulänglichkeit immer offengelegt werden kann, werde ich eifersüchtig auf diejenigen, die zufrieden zu sein scheinen oder jene Tugenden haben, die (glaube ich) zu dem beitragen könnten, was mir vorenthalten wird. ... Wenn ich einen Mangel an etwas spüre und es mir scheint, dass Sie alles haben, kann ich versuchen, das zu zerstören, was Sie haben, indem ich Bedauern, Verachtung oder Kritik ausdrücke.

Im Gegensatz zum Narzissmus impliziert der Egoismus an sich keine solche innere Verwundbarkeit und totale Abhängigkeit von einem externen Subjekt. In diesem Sinne ist es legitim, es als ein viel universelleres und darüber hinaus gesundes Phänomen zu betrachten, das ein Derivat des allen Menschen innewohnenden Selbsterhaltungssinns ist. Ein Individuum mit einer klar zum Ausdruck gebrachten egoistischen persönlichen Orientierung (wenn es nicht gleichzeitig unter Narzissmus leidet) ist nicht auf externe, sondern im Gegenteil auf interne Einschätzungen angewiesen, es interessiert ihn, sich nicht mit dem sozialen Umfeld zu vergleichen, aber mit gewissen inneren Vorstellungen über Erfolg, richtiges Verhalten usw., die dem idealen „Ich“ innewohnen.

Aus diesem Grund sind narzisstische Persönlichkeiten, wenn wir zur Betrachtung der Verbindung „Altruismus-Egoismus“ als einem einzigen bipolaren Kontinuum zurückkehren, bei aller äußerlichen Ähnlichkeit der Manifestationen von Egoismus und Narzissmus normalerweise unfähig, anderen zu helfen, wenn dies der Fall ist Aktionen sind mit wirklich ernsthaftem Aufwand und Risiko verbunden und versprechen auch keine öffentliche Anerkennung. Gleichzeitig liegen typisch altruistischen Handlungen, wie eine Reihe von Studien zeigen, häufig egoistische Motive zugrunde. Ein Beispiel dieser Art ist eine Studie, die in den 80er Jahren von einer Gruppe amerikanischer Sozialpsychologen durchgeführt wurde. letztes Jahrhundert. Sie „... führten Tiefeninterviews mit 32 Freiwilligen durch, die zuvor bei der Verhinderung gefährlicher krimineller Episoden wie Banküberfällen, bewaffneten Angriffen und Straßenüberfällen aktiv waren. Die Reaktionen dieser "barmherzigen Samariter" wurden mit den Reaktionen einer Gruppe von Personen verglichen, die in Geschlecht, Alter, Bildung und ethnischer Herkunft ähnliche Vorfälle miterlebten, aber nicht einzugreifen versuchten. Das wichtigste Ergebnis der Befragung im Kontext der behandelten Fragestellungen war, dass „... im Vergleich zu Menschen, die nicht versuchten einzugreifen, „barmherzige Samariter“ häufiger ihre körperliche Stärke, Aggressivität und Prinzipientreue feststellten. Sie übertrafen sie auch in Kampf- oder Primärversorgungsfähigkeiten. Bei ihrer Entscheidung, dem Opfer zu Hilfe zu kommen, ließen sie sich weniger von humanistischen Erwägungen leiten, als vielmehr von Vorstellungen von ihrer eigenen Fähigkeit und Verantwortung, basierend auf ihrer Erfahrung und körperlichen Kraft.

Noch anschaulichere Ergebnisse lieferte eine von M. Schneider und A. Omto durchgeführte Studie zu den Motiven für die Teilnahme an ehrenamtlichen Tätigkeiten im Zusammenhang mit der Hilfeleistung für Aids-Kranke. Gleichzeitig versuchten die Forscher herauszufinden, warum sich einige Freiwillige lange Zeit für solche altruistischen Aktivitäten engagieren, während andere die Bewegung schnell verlassen. Es stellte sich heraus, dass einer der wichtigsten Faktoren dieser Art „die ersten Gründe waren, die Menschen veranlasst haben, sich ehrenamtlich zu engagieren …“. Gleichzeitig „beschäftigten sich die meisten Personen, die ein verbessertes Selbstwertgefühl und Selbstverbesserung als Gründe nannten, nach einem Jahr weiter damit. Die Forscher glauben, dass diese etwas "egoistischen" Wünsche - sich besser zu fühlen und mehr über AIDS zu erfahren - anscheinend hilfreicher sind, um sich langfristig für Freiwilligenarbeit zu engagieren." Im Allgemeinen, so S. Taylor und seine Kollegen, „zeigen diese und andere Studien die komplexe Natur der Gründe für Freiwilligenarbeit, die oft sowohl echten Altruismus als auch das Streben nach Eigennutz miteinander verbinden. Der Wunsch, Menschen zu helfen und das Bekenntnis zu den eigenen inneren Werten sind wichtige Gründe, sich ehrenamtlich zu engagieren. Es bietet jedoch auch die Möglichkeit, neue Fähigkeiten zu erwerben, neue Leute kennenzulernen und Ihr Selbstbild zu verbessern.

Aus dem Gesagten geht klar hervor, dass das bipolare Kontinuum „Altruismus – Egoismus“ eine weitere ernsthafte Untersuchung der Logik der dialektischen Herangehensweise an dieses Phänomen erfordert. Gleichzeitig werden Versuche, diese Art von Forschung durch spekulativ bewertende Interpretationen einer ziemlich komplexen sozialpsychologischen Realität zu ersetzen, die aufgrund der nächsten ideologischen Ordnung in der Regel auf religiösen Dogmen in einer extrem vereinfachten voluntaristischen Interpretation beruhen, sind völlig inakzeptabel.

Ein praktischer Sozialpsychologe muss als eine seiner eigenen beruflichen Aufgaben einerseits die Zerstörung jener sozialpsychologischen Bedingungen sehen, die sowohl zur Bildung von Egoismus als auch von Altruismus (insbesondere in Form von schmerzlich übersteigerter Selbstaufopferung) beitragen ) und andererseits die Schaffung und Entwicklung einer solchen Interaktionsform, die eine echte Kooperation als Erfolgsvoraussetzung implizieren würde, in deren Umsetzungsprozess eine solche personale Wertorientierung als kollektivistische Identifikation entsteht.

In der Psychologie, wie im Leben, gibt es sehr wenig, was ohne ein bisschen Unsicherheit gesagt werden kann. Um es herum gibt es nur einige Annahmen, Hypothesen und Vermutungen. In der Psychologie gibt es viele Persönlichkeitstheorien, noch mehr Theorien zur Entstehung von Depressionen und Neurosen und sogar Psychotherapietechniken ... Alle psychologischen Theorien sind jedoch in mindestens einem wichtigen Grundprinzip miteinander solidarisch.

Sowohl christliche Moral, Erziehung als auch soziale Normen lehren uns von der Wiege an, dass es notwendig ist, sich um die Menschen um uns herum zu kümmern, den Schwachen zu helfen, sich um die Angehörigen zu kümmern, Diktatur und Tyrannei zu widerstehen. Uns wird ständig gesagt, dass die höchste Errungenschaft eines Menschen eine Leistung ist, die er zum Wohle der ganzen Welt vollbracht hat. Unsere Kinderbücher enthalten Geschichten von jenen Helden, die keine Angst davor hatten, ihr Leben zu geben, um andere Menschen zu retten. Uns wird gesagt, dass wir für jede Manifestation von Egoismus einen Anflug von Schuldgefühlen haben sollten. Es spielt keine Rolle, ob er neurotisch oder gesund ist. Aber wie oft denken wir: Wer ist der Egoist? Ab wann gilt ein Mensch als Egoist?

Egoisten... Wer ist das?

Das Wort „Egoismus“ kommt vom lateinischen Wort „ego“, was „ich“ bedeutet. Meistens wird dieses Konzept als "Egoismus" oder mit anderen Worten als Verhalten interpretiert, das vollständig vom Gedanken an den eigenen Nutzen und Nutzen, der Präferenz für die eigenen Interessen und Wünsche anderer bestimmt wird.

Egoismus wird in rational und irrational unterteilt. Im ersten Fall bewertet eine Person die möglichen Folgen ihrer Handlungen und Handlungen und bewertet die Zweckmäßigkeit. Und im zweiten Fall sind die Handlungen des Egoisten kurzsichtig und impulsiv, dh eine Person wird ausschließlich von ihren Wünschen, Zielen und Interessen geleitet.

Gibt es Arten von Egoismus?

Psychologen sagen, dass es zwei Arten von Egoismus gibt: aktiven und passiven.

Ein aktiver Egoist kennt sich in der Welt um ihn herum oft gut aus, versteht es sehr gut, Menschen angenehm zu machen und ihm gleichzeitig die nötigen Komplimente zu machen. Wenn Sie jedoch mit ihm sprechen, können Sie in zehn Minuten verstehen, dass die Person dies alles getan hat, um ihre eigenen egoistischen Ziele zu erreichen. Dafür ist er bereit, alle Opfer zu bringen, zum Beispiel Heuchelei zu zeigen, Bestechungsgelder zu geben und sogar seinen eigenen Ruf zu opfern.

Aber der passive Egoist hat eine ganz andere Verhaltensweise. Sie neigen dazu, einfach nichts für andere zu tun. Es fällt ihnen leichter, ihre Ziele zu erreichen, "über den Kopf zu gehen" und gleichzeitig arrogant und unhöflich zu handeln. Oft verstehen die Menschen um sie herum schnell genug ihre wahre Natur, wodurch sie beginnen, sie zu meiden. Daher werden passive Egoisten in den meisten Fällen einfach einsam, ohne Freunde und Verwandte, auf die man sich verlassen kann.

Vernünftiger oder gesunder Egoismus – geht das?

Natürlich. Vernünftiger Egoismus ist nichts als der Ruf unserer Seele. Das Hauptproblem besteht darin, dass ein Erwachsener, der außergewöhnlich „normal“ ist, die Stimme dieses sehr natürlichen Egoismus nicht mehr hören kann. Was unter dem Deckmantel des Egoismus zu seinem Bewusstsein kommt, ist nur pathologischer Narzissmus, der das Ergebnis lange unterdrückter Impulse des rationalen Egoismus ist.

Egoismus und Egoismus: Was ist der Unterschied?

Egoismus ist mehr eine Empfindung oder ein Gefühl als ein Verhaltenssystem. Es ist zweifellos eine der Komponenten des Egoismus, und es ist Egoismus, der vollständig darauf basiert, wie wir unser eigenes Selbst wahrnehmen, die Vorteile, die wir der Gesellschaft bringen, und auch die Bevorzugung unserer Interessen gegenüber den Wünschen der Menschen um uns herum.

Man kann sagen, dass Egoisten schmerzlich stolz sind, da sie Besitzer eines extremen Selbstwertgefühls sind und sehr kritisch gegenüber Personen sind, die versuchen, ihre Überlegenheit in Frage zu stellen.

Woher weiß ich, ob ich egoistisch bin oder nicht?

Eine solche Charaktereigenschaft wie Egoismus ist oft unsichtbar, da Menschen selten genau darauf hören, was andere ihnen sagen. Wieso den? Weil sie damit beschäftigt sind, nur sich selbst zuzuhören. Wieso den? Weil es schön ist, was bedeutet, dass es gut ist.

Wenn der Egoist jedoch etwas offener für die Welt um ihn herum wäre und aufmerksamer auf seine Seele achten würde, dann würde er sicherlich darauf achten, wie viel Unannehmlichkeiten er seinen Lieben oder Arbeitskollegen bereitet.

Egoisten sind Menschen, die selten bemerken, dass sie den Menschen nur viele Probleme bereiten. Und wie können sie das verstehen, wenn sie egoistisch sind? Die Antwort ist einfach: Sie müssen nur zuhören und genau hinschauen. Vielleicht wird dem Egoisten schon lange gesagt, dass er nicht die Gewohnheit hat, sein Bett zu machen, vielleicht wird er seit einem Monat um etwas gebeten, aber er wischt es nur ab und verweist darauf, dass er sehr beschäftigt ist und hat nicht genug Zeit für allerlei Unsinn.

Wenn sich also eine große Anzahl von Menschen um Sie herum angesammelt hat, die mit Ihrem Verhalten unzufrieden sind, ist dies ein Grund zum Nachdenken. Übermäßige Empfindlichkeit kann auch ein Signal dafür sein, dass Egoismus in dir Wurzeln geschlagen hat.

Diagnose: egoistisch. Ist das gut oder schlecht?

Zunächst einmal ist Egoismus ein Produkt des natürlichen Instinkts der Selbsterhaltung.

Wenn Sie es aus ethischer Sicht betrachten, dann ist das gut, denn dann wird das Bedürfnis nach Egoismus durch den Wert des menschlichen Lebens bestimmt. Diese Qualität ist notwendig, um seine Werte zu verwirklichen und zu verwirklichen, um seine moralische Pflicht zu erfüllen, die darin besteht, die vorhandenen Fähigkeiten und Kenntnisse zur Perfektion zu bringen.

Aber aus ethischer Sicht sind Egoisten diejenigen, die dem Leben eines anderen weniger Wert beimessen als ihrem eigenen. In diesem Fall sind nur die Verrückten und die Toten selbstlos.

Daher fühlst du dich in manchen Situationen vielleicht nicht schuldig, weil du danach strebst, dein Ziel zu erreichen. Natürlich, wenn es nicht zur Gewohnheit wird, denn bei allem muss man wissen, wann man aufhören muss. Seien Sie ein autarker Mensch und lassen Sie Ihr Selbstwertgefühl nicht darunter leiden, was andere über Sie denken.

Ich muss mit einem Egoisten kommunizieren ...

Natürlich ist es oft äußerst schwierig, mit solchen Menschen zu kommunizieren, weil sie ausschließlich in sich versunken sind und dementsprechend nur sich selbst hören. Egoisten brauchen Zuhörer, keine Gesprächspartner. Darüber hinaus ist es wünschenswert, dass der Zuhörer bewundert wird und den Egoisten in seinen Plänen und Bestrebungen voll unterstützt.

Sie haben zwei Möglichkeiten, eine Beziehung zu dieser Person aufzubauen. Die erste besteht darin, sofort damit zu beginnen, seine Ansichten zu kritisieren, ihn an frühere Fehleinschätzungen und bestehende Mängel zu erinnern. In diesem Fall haben Sie die Chance, den Egoisten für lange Zeit, wenn nicht für immer, loszuwerden.

Wenn Sie jedoch die Beziehung nicht ruinieren möchten, sollten Sie die zweite Verhaltenslinie wählen, nämlich einen Kollegen loben, schmeicheln und ein Kompliment machen. Nachdem Sie den Gesprächspartner davon überzeugt haben, dass er „der Einzige“ ist, unterbrechen Sie das Gespräch unter dem Vorwand dringender Angelegenheiten. Dann wird die egoistische Person Sie als vernünftigen und angenehmen Gesprächspartner in Erinnerung behalten.

Ich bin in einen Egoisten verliebt. Was kann ich tun?

Wenn du kannst, renne so schnell wie möglich vor ihm weg. Wieso den? Denn sonst wird Ihrer Frau oder Ihrem selbstsüchtigen Mann nur Schaden zugefügt. Sie müssen sich vollständig in Ihrem Partner auflösen und sich gleichzeitig als Individuum und als Person verlieren. Ein Egoist ist eine Person, die jemanden neben sich nicht duldet, der seine eigene Meinung, Ansichten, Ideale, Prinzipien und Interessen hat oder der dem Egoisten gegenüber kritisch ist.

Wenn Sie jedoch fest davon überzeugt sind, dass Ihr Auserwählter wirklich außergewöhnlich ist, werden Sie einfach nicht bemerken, dass Ihr Leben nicht mehr Ihnen gehört und sich nur noch um die Interessen Ihres Partners und seine Wünsche dreht.

Egoisten sind Menschen, die zu echter Selbstaufopferung und Liebe nicht fähig sind. Sie alle halten sich für äußerst intelligente und vor allem fähige Persönlichkeiten. Folglich haben sie immer Recht, und alle um sie herum sind Dummköpfe, die nichts wissen und nichts wert sind, und sie sind immer schuld und immer dem Egoisten etwas schuldig.

Egoistische Naturen sind einfach nicht in der Lage, starke enge Beziehungen aufzubauen, die auf der Liebe und dem Vertrauen beider Parteien basieren würden. Und ohne eine solche Beziehung können wahre Freundschaft und Liebe nicht erreicht werden. Deshalb werden Egoisten der Möglichkeit beraubt, das Familienglück zu genießen, und können dies selbst nicht verstehen.

Kann man einen Egoisten umerziehen?

Möglich, aber nur in seltenen Fällen. Wenn ein Egoist ein Mensch ist, der einen starken Schock oder vielleicht sogar Trauer erlebt, dann gibt es Hoffnung, dass er versteht: Es leben auch Menschen um ihn herum, die ihre eigenen Wünsche, Gefühle, Sorgen, Probleme, Träume haben. Aber es ist fast unmöglich, einen erwachsenen Menschen neu zu erschaffen, es sei denn, er möchte sich ändern und bittet um Ihre Hilfe, während er seine Bemühungen und seine Kraft aufwendet. Wenn Ihr Partner Sie also wirklich liebt, Angst hat, Sie zu verlieren, und bereit ist, sich für Sie zu ändern, dann wird es zweifellos Rückfälle geben. Sie müssen nur geduldig sein.

1 Da die Menschen in der Gesellschaft leben, können sie auf Beziehungen nicht verzichten. Die Charaktere sind jedoch alle sehr unterschiedlich, und manchmal gibt es Personen, mit denen Sie keine Beziehung pflegen möchten. Diese Kategorie von Bürgern umfasst eine Unterart einer Person, die berufen ist Egoist, was bedeutet, dass Sie unten ein wenig lesen können.
Bevor ich fortfahre, möchte ich Ihnen jedoch noch ein paar informative Artikel zum Thema Bildung ans Herz legen. Was bedeutet zum Beispiel Entourage, wie ist das Wort Concept zu verstehen, was ist Sur, was bedeutet der Begriff Tilt usw.
Also machen wir weiter was bedeutet egoist? Dieser Begriff wurde aus dem Lateinischen entlehnt Ego“ und übersetzt „ich“. Was bedeutet Egoismus?

Selbstsucht- das ist eine solche Lebenseinstellung, in der sich der Mensch als Mittelpunkt des Universums fühlt und dieses Gefühl nicht aufgeben kann

Egoist- Dieses Wort bezieht sich auf eine Person, die sich als Nabel des Universums betrachtet, sich nur um ihre eigenen Interessen kümmert und alle anderen, einschließlich Verwandter, mit völliger Gleichgültigkeit behandelt

Antonym des Wortes Egoist: altruistisch.

egoistisch- Dies ist ein Mädchen, das sich als Schönheit verwirklicht hat, und von diesem Moment an wird nur sie selbst zur Liebe ihres Lebens. So seltsam es auch scheinen mag, aber Männer von solchen Personen verlieren einfach den Kopf

Mädels, wenn ihr gehorsam seid, und sich als offenes Buch für eure MCH entpuppt, und euer ganzes Erscheinungsbild nur eines ausdrücken wird: " Ich werde alles für dich tun, mein Lieber, ich werde dir geben, ich werde dich bringen, ich werde hinter dir aufräumen und ich werde dich lieben, wie in Pronofilmen", dann haben Sie keine Zeit, mit der Wimper zu zucken, wie der MCH behandeln wird Vernachlässigung. Er wird schnell abkühlen und dich bald verlassen. Daher ist die Schlussfolgerung hier einfach, immer Hündinnen bleiben, obwohl Sie das Maß noch kennen müssen.

Was den Egoismus im Allgemeinen betrifft, so behandeln sich die Menschen immer besser als andere, sie werden von ihren eigenen egoistischen Interessen besessen sein. Personen, die haben Selbstsucht beginnt, aus dem Rahmen zu fallen, es gibt eine Missachtung des Schmerzes und der Trauer eines anderen, und solche Gefühle wie Empathie und Sympathie verkümmern einfach.

Darüber hinaus muss anerkannt werden, dass Egoisten zwar von der Gesellschaft verurteilt werden, die Grundlage jeglichen Handelns und Erkennens jedoch auf unsere fixiert ist Inneres „Ich“, das heißt, alle Emotionen sind von Egoismus gefärbt.

Menschen und Egoismus, dieses Konzept ist untrennbar, und solange die Menschheit existiert, wird der Egoismus gedeihen und gedeihen. Sie müssen verstehen, dass Gleichgültigkeit gegenüber Ihren Nachbarn, Anhaftung an Ihre Dinge, Mangel an Mitleid nur eine äußere Seite sind. Selbstsucht. Normalerweise werden Menschen Egoisten genannt / genannt, wenn ihr Verhalten und Handeln den allgemein akzeptierten Normen in dieser Gesellschaft widerspricht.

Normalerweise wächst Egoismus auf der Grundlage von Eitelkeit, Gier und unbändigen Ambitionen, und das Hauptziel des Egoisten ist das Erreichen persönlicher Macht und Selbstbestätigung. In einer kapitalistischen Gesellschaft gilt Egoismus als Normalität, zum Beispiel in den USA, Inflation sein „Ich“ hat pathologische Ausmaße angenommen, was sich negativ auf die amerikanische Gesellschaft als Ganzes auswirkt. Infolgedessen äußern die meisten Bürger einen unerträglichen Wunsch, ihre Bedeutung zwanghaft zu demonstrieren.

von Notizen der wilden Herrin

Was Egoismus ist, hat jeder von uns eine klare Vorstellung. Dies ist eine Position, ein Verhalten eines Menschen, das ganz auf sein eigenes „Ich“ ausgerichtet ist, auf sein Vergnügen, seinen Nutzen, seinen Erfolg, das heißt, das höchste Gut für einen Egoisten ist die Befriedigung seiner eigenen, persönlichen Interessen.

Der Egoist wird widersprechen – was ist daran falsch? Schließlich möchte sich jeder Mensch wohl, angenehm, wohl fühlen! Und wer etwas anderes behauptet, lügt. Im Allgemeinen ist an Egoismus nichts auszusetzen – dies ist ein natürlicher Selbsterhaltungstrieb, der jedem Menschen innewohnt. Aber der Unterschied zwischen Egoismus und Egoismus liegt darin, dass ein Egoist seine persönlichen Interessen oft zu Lasten der Interessen einer anderen Person befriedigt, während bei Egoismus die Sorge einer Person um ihr eigenes Wohlergehen nicht dem Wohlergehen anderer Menschen widersprechen darf, außerdem damit kombiniert werden, zum Nutzen aller dienen.

Egoismus ist eine hypertrophierte Selbstüberschätzung, die auf völliger Gleichgültigkeit gegenüber der inneren Welt eines anderen Menschen beruht, die vom Egoisten ausschließlich als Mittel zur Befriedigung seiner eigenen Bedürfnisse und zur Erreichung persönlicher Ziele angesehen wird.

Die Manifestation des Egoismus ist vielfältig. Es kann sich als Überzeugung manifestieren, dass "alles meinen Interessen dienen sollte". Es kommt vor, dass eine Person glaubt, dass jeder außer ihm moralischen Prinzipien folgen sollte, wenn es für ihn zu einem bestimmten Zeitpunkt einfach unrentabel ist. Es gibt auch Menschen, die fest davon überzeugt sind, dass jeder seine eigenen Interessen haben und persönliche Ziele erreichen darf, wie er will, um jeden Preis. „Der Zweck heiligt die Mittel“ gilt für Egoisten, außerdem gilt ein solches Gesetz nur für sie und nicht für andere.

Egoismus ist in der Regel eine Folge falscher Erziehung in der Familie. Wenn einem Kind ein Bewusstsein der eigenen Exklusivität vermittelt wird, ein überschätztes Selbstwertgefühl und die Egozentrik des Einzelnen gefördert werden, dann kann es eine stabile Wertorientierung ausbilden, in der nur seine eigenen Interessen, Bedürfnisse, Erfahrungen etc. berücksichtigt werden Konto.

Wenn ein Kind erwachsen wird, kann seine Konzentration nur auf sich selbst, seine eigenen Wünsche und völlige Gleichgültigkeit gegenüber anderen zu Einsamkeit führen, zu einem Gefühl der Feindseligkeit gegenüber der Welt um es herum. Die gleichen Gefühle und der gleiche Egoismus können bei einem Kind auftreten, das von Kindheit an mit der Gleichgültigkeit von Eltern und anderen konfrontiert war. Er beginnt zu denken, dass sich außer ihm niemand um seine Bedürfnisse kümmern wird, und stellt sie in allen Manifestationen in den Vordergrund.

Zuallererst leiden diejenigen, die es selbst geboren haben - Eltern - unter dem Egoismus eines anderen. Nachdem sie ihr Kind ernährt haben, ohne etwas zu leugnen, beginnen sie sich im Alter zu wundern, dass ihr Kind außer ihren eigenen Wünschen und Bedürfnissen keine anderen Interessen hat und Gleichgültigkeit, Gleichgültigkeit gegenüber elterlichen Problemen und Sorgen sie schmerzhaft verletzt und sie einsam macht im Alter und oft auch arm wegen beengter materieller Verhältnisse. Sicherlich hat jeder von uns Beispiele für eine solche Einstellung von Kindern zu ihren eigenen Eltern.

In Familien, in denen einer der Ehepartner ein Egoist ist, ist es nicht einfacher. Es ist schwierig, mit einem Menschen zusammenzuleben, der sein eigenes „Ich“ an die erste Stelle stellt und davon überzeugt ist, dass alles um ihn herum nur dazu geschaffen wurde, seine Bedürfnisse zu befriedigen, und die Menschen um ihn herum nur ein Mittel sind, um seine Ziele zu erreichen. Um einen Egoisten soll sich die Welt drehen, und wehe, wenn sich jemand neben ihn stellt – die Strafe folgt sofort, sei es ein Streit, Vorwürfe, Skandale oder sonstige Maßnahmen. Darüber hinaus wirft der Egoist in Streitigkeiten und Vorwürfen anderen meistens Gleichgültigkeit und Selbstsucht vor.

Es ist äußerst schwierig, mit solchen Menschen zu sprechen, weil Ihr Gesprächspartner Sie nicht hört, er ist nur in seine eigenen Gedanken vertieft, nur in sich selbst. Er braucht einen Zuhörer, keinen Dialog, außerdem einen bewundernden Zuhörer, der in allem zustimmt und seine Position unterstützt. Oft sind diese Menschen Anführer, starke Naturen, die in der Lage sind, diejenigen zu fesseln, die einen schwächeren Charakter haben. Und es besteht die Gefahr, unter den Einfluss Ihres Gesprächspartners zu geraten: Er kann Sie in Umlauf bringen, seine eigenen Interessen als Ihre ausgeben und Ihre Meinung vielleicht erfolgreich manipulieren.

Gleichzeitig sind Egoisten sehr verletzliche Menschen, sie sind schmerzlich stolz, aber sie sind so auf sich selbst konzentriert, dass sie die Feindseligkeit, Ironie oder sogar den Spott anderer möglicherweise nicht bemerken. Was tun, wenn Sie gezwungen sind, mit einer solchen Person zu kommunizieren, beispielsweise bei der Arbeit? Es gibt zwei Möglichkeiten, Beziehungen aufzubauen. Der erste ermöglicht es Ihnen, einen egozentrischen Gesprächspartner für lange Zeit, wenn nicht für immer, loszuwerden - fangen Sie einfach an, seine Fehlkalkulationen und Mängel zu diskutieren. Sobald Ihr Kollege anfängt, seine Leistungen zu loben und sich Narzissmus hinzugeben, erinnern Sie ihn sofort an die Fehler, die er gemacht hat, und die Konsequenzen, die diese Fehler zur Folge hatten. Nach einer solchen Bemerkung wird Ihr Gesprächspartner das für ihn unangenehme Gespräch sofort unterbrechen wollen. Außerdem wird er lange Zeit kein Gespräch mit Ihnen führen wollen.

Wenn Sie die Beziehung nicht verderben wollen, aber schon des Redens müde sind, fangen Sie an, die Talente und Leistungen Ihres Gesprächspartners zu loben, und sparen Sie keine Worte und Mühe. Schmeicheleien und Komplimente sind Balsam für die Seele eines Egoisten. Nachdem Sie einen Kollegen von Ihrer außergewöhnlich respektvollen Haltung überzeugt haben, können Sie das Gespräch mit einem Hinweis auf dringende Angelegenheiten beenden - er wird Sie lange als sympathischen, intelligenten und interessanten Menschen in Erinnerung behalten.

Aber was, wenn du dich in einen Egoisten verliebst? Wenn Sie die Kraft haben, laufen Sie davon, denn sonst müssen Sie sich vollständig darin auflösen und sich als Person verlieren. Ein Egoist wird keine Person mit eigenen Ansichten, Interessen, Prinzipien oder eine kritische Person neben sich tolerieren. Wenn Sie an die Exklusivität Ihres Partners glauben, werden Sie nicht merken, dass sich Ihr ganzes Leben um ihn und seine Wünsche dreht. Aber hast du genug Kraft?

Kann man einen Egoisten umerziehen? Vielleicht ist es möglich, wenn er einen starken Schock erlebt und versteht, dass es um ihn herum auch lebendige Menschen mit ihren Wünschen, Gefühlen, Sorgen und Problemen gibt. Es ist fast unmöglich, einen Erwachsenen neu zu erschaffen, es sei denn, er selbst wird sich alle Mühe geben. Also, selbst wenn Ihr Partner, der Angst hat, Sie zu verlieren und sich wirklich zu verlieben, bereit ist, den Egoismus loszuwerden, wird es definitiv Rückfälle geben, also seien Sie geduldig!