Fanatismus ist ein extremes Maß an Engagement einer Person für Konzepte, Ideen oder Überzeugungen, das sich in Abwesenheit einer kritischen Wahrnehmung des gewählten Systems sowie einer extrem negativen Einstellung und mangelnden Toleranz gegenüber anderen ideologischen Positionen manifestiert. Ein solches Engagement ähnelt einem blinden, nicht unterstützten und ungerechtfertigten Glauben, daher ist Fanatismus im religiösen Bereich am weitesten verbreitet, aber nicht darauf beschränkt (dazu gehören politische Ansichten und nationale, musikalische und subkulturelle), einschließlich aller Bereiche menschlicher Manifestation wo es eine Meinungsverschiedenheit über Auswahl, Zugehörigkeit und Geschmack gibt.

Was ist fanatismus

Extremer Fanatismus ist eine nicht so gebräuchliche Definition, normalerweise drücken Menschen ihre Neigungen oder Vorlieben in einem durchschnittlichen Maß aus, das nicht auf den Punkt der Absurdität von Willkür und Auferlegung gebracht wird. Aber in kritischen Fällen nimmt der Fanatismus ziemlich destruktive, harte und tyrannische Manifestationen an, indem er den Willen und die Entscheidungen eines Fanatikers auferlegt und Menschen mit anderen Gedanken Bestrafung, Folter und manchmal dem Tod aussetzt.

Fanatismus ist die Definition einer der Polaritäten der menschlichen Einstellung zu jedem Phänomen, Konzept, jeder Persönlichkeit, Idee, auf deren anderer Seite eine gleichgültige Einstellung steht, die mit dem Fehlen eines relativ ausgewählten Merkmals verbunden ist. Nicht jede Psyche ist in der Lage, in der einen oder anderen Extremposition zu sein, normalerweise halten die Menschen an ihrer eigenen Meinung fest, ohne andere aufzudrängen, und kritisieren nicht die Entscheidungen anderer, was als tolerante Beziehungen bezeichnet wird. In den meisten Ländern mit einer entwickelten inneren psychologischen Kultur ist sie vorhanden, und diejenigen, in denen Totalitarismus und Diktatur vorherrschen, bauen ihre Ideologie auf einer fanatischen Wahrnehmung der Ideen der Gesellschaft auf.

Der Unterschied zwischen Fanatismus und Befolgung liegt darin, dass mit fanatischer Anbetung allgemein anerkannte gesellschaftliche Normen verletzt werden können, um der eigenen Leidenschaft willen wird eine Person als emotional und psychisch instabil, von einer Idee besessen charakterisiert. Oft gehört eine fanatische Einstellung zu etwas zum Bild einer psychiatrischen Erkrankung (meist die manische Phase einer psychotischen Störung oder Schizophrenie). So kann das bloße Festhalten an der einen oder anderen Idee wie ein seltsames Verhalten aussehen und eine Person eher ein Gefühl der Seltsamkeit hervorrufen, während die Handlungen eines Fanatikers eine Bedrohung für sein und sein soziales Leben oder seine Sicherheit und die Gefühle anderer darstellen Menschen davon abhalten, einer solchen Person zu begegnen, liegt normalerweise im Spektrum (von Angst bis Entsetzen).

Fanatismus lehnt Alternativen ab und ist in jeder Sekunde zu Opfern bereit (bis hin zum eigenen Leben oder dem Leben anderer), wird in seinem Handeln als aktive Manifestationsform ausschließlich vom Wunsch geleitet, die Ziele von Idealen zu erreichen, während er sie völlig ignoriert rechtliche, ethische, soziale Normen. Solch ein Mensch kann mit einem Gehörlosen verglichen werden, der Ihre Kritik nicht akzeptieren kann, mit einem Blinden, der die zerstörerischen Folgen seines eigenen Handelns nicht sieht, mit einem Verrückten, der in einer Parallelrealität mit anderen Gesetzen lebt. Einen Fanatiker zu erreichen ist problematisch und manchmal einfach unmöglich, im Grunde können Sie nur versuchen, seine Aktivitäten einzuschränken und den Kontakt zu vermeiden, um Ihr Schicksal nicht zu beeinflussen.

Bei der Definition von Fanatismus ist die Anwesenheit von Mitarbeitern ein wichtiges Merkmal, da dieses Phänomen nicht individualistisch, sondern massenhaft ist. Fanatische Gefolgschaft erfordert eine Menge und ihren Anführer – dies ist einer der Mechanismen der Erzeugung und Kontrolle. Eine Menschenmenge, die von einem emotional charismatischen Anführer beeinflusst wird, ist leichter zu handhaben als ein Einzelner. Im Gespräch von Angesicht zu Angesicht können kritische Fragen und Anmerkungen aufkommen, ein innerer Protest ist leicht zu spüren, während in einer Menschenmenge das Gefühl der Verantwortung für die Konsequenzen genommen wird und die Person tut, was andere tun. Das Bewusstsein ist in solchen Momenten offen und jeder Gedanke und jede Idee kann dort platziert werden, und wenn Sie später mit einem Fanatiker über seine Weltanschauung sprechen, dann wird er Überzeugungen, die nicht seiner Meinung entsprechen, durch das Prisma der Negativität wahrnehmen, möglicherweise unter Berücksichtigung von Angriffen oder Beleidigungen .

Ein solcher Mechanismus besteht seit der Antike, als die Reaktion einer Gruppe von Menschen als ein Organismus, an den nicht alle wirklich denken, auf das Überleben der Art abzielte. Grob gesagt hat der Anführer früher angegeben, wohin die Feinde und der ganze Stamm geflohen sind, um den Feind zu vernichten. Um nicht von uns selbst vom Erdboden gewischt zu werden. Der Fanatismus hat denselben Mechanismus, uralt und stark, und der moralische Charakter des Ideenmanagers lässt oft zu wünschen übrig. Es stellt sich also heraus, dass der Dialog und die Aufforderung zum kritischen Denken nicht funktionieren, die Einstellung der fanatischen Aktivität ist nur mit Gewalt möglich, wobei Gewalt angewendet wird, die die Fähigkeiten des Fanatikers selbst erheblich übersteigt.

Fanatismus ist ein Beispiel für einen primitiven, unbewussten Glauben, dessen Zerlegung in Bestandteile die geschickte Manipulation des menschlichen Bewusstseins erkennen lässt. Und nicht die Wahrheit seines Glaubens und seiner Wahl. Wenn Sie mit einer Person kommunizieren, können Sie Anzeichen von Fanatismus bemerken, die darin bestehen, Gut und Böse, zulässig und kriminell nicht zu trennen - das Scansystem der Welt wird so weit vereinfacht, dass alles, was mit seinem Glauben zu tun hat, korrekt und zulässig ist, und alles das anders ist, ist schlecht, verdammt und muss bekämpft oder zerstört werden. Ein Fanatiker kann eine solche Position oft nicht begründen, oder diese Erklärungen haben keinen logischen Zusammenhang (die Antwort auf die Frage „Warum findest du mich schlecht?“ kann lauten „Du trägst Hosen statt Rock“).

Bei dem Versuch, in einen produktiven Dialog einzutreten und die Wahrheit zu finden oder zumindest irgendwie den Kontakt einer Person mit der Realität herzustellen und ihr Prisma zu erweitern, werden Sie unumkehrbar mit der Unwilligkeit konfrontiert, über die Möglichkeit seines Fehlers zu sprechen. Solche Leute sind unendlich zuversichtlich, dass sie Recht haben und wollen nicht über Ihre Worte nachdenken, sie werden sich eher beeilen, Sie wegen anstößiger Reden zu schlagen. Diese Eigenschaft besteht darin, Negativität und Feinde in Menschen zu sehen, die andere Ideen ausdrücken und Menschen (oft physisch) bekämpfen, anstatt Phänomene und Ideen zu bekämpfen. Eine gläubige Person wird also ihre Willenskraft erziehen, um nicht zu stehlen und Kindern eine ähnliche Weltanschauung einzuflößen, und ein Fanatiker wird Diebe erschießen.

Es gibt auch emotionale Anzeichen von Fanatismus, einschließlich übermäßiger Emotionalität, und die Sättigung der Emotionen wird hoch sein, und die Reichweite wird gering sein (Ekstase ist verfügbar, wenn man mit der Quelle in Kontakt kommt, Angst, wenn man die Unsicherheit des gebauten Konzepts und Hass spürt , wenn sie mit Dissidenten konfrontiert werden). In Bezug auf die Welt herrscht es vor, mit dem Gedanken an die Bedeutungslosigkeit derer, die die Idee nicht unterstützen, aber solche Versicherungen ihrer Einzigartigkeit und überlegenen Position sind zweifelhaft, da der Fanatiker selbst eine Person ist, die der Entwicklung verschlossen ist.

Fanatismus kann sich auf alles beziehen, einige seiner Formen sind in der Gesellschaft akzeptiert und ganz normal (Fußballfanatismus), während andere Angst und viel Widerstand hervorrufen (religiös). Das Wort selbst ist ziemlich weit verbreitet und wird möglicherweise nicht immer in einer authentischen Situation verwendet, aber wenn es auf einer wissenschaftlichen Definition basiert, werden in der medizinischen Klassifizierung von Verhaltens-, Gefühls- und Wahrnehmungsverletzungen Arten von Fanatismus unterschieden: religiös, politisch, ideologisch , wissenschaftlich, eine eigene Gruppe ist der Fanatismus von Sport, Ernährung, Kunst. Die letzten drei sind in ihrer Manifestation am wenigsten destruktiv, und häufiger resultieren die negativen Folgen aus Streitigkeiten mit Verwandten und Anhängern anderer Positionen. Während die ersten drei in der Lage sind, eine Person zu Verbrechen und gefährlichen Handlungen zu treiben. Je nach Manifestationsgrad gibt es harten und weichen Fanatismus, der bestimmt, wie weit ein Mensch bei der Verfolgung seiner Ziele gehen kann.

Religiöse Bigotterie

Religion und Weltanschauung sind vielleicht die günstigsten aller menschlichen für die Entwicklung des Fanatismus. Als Weg des Massenbewusstseins ist jede religiöse Struktur ideal, die ein Konzept hat, das einer objektiven Überprüfung unzugänglich ist, einen Führer, der Interpretationen und eine Reihe von Regeln erklärt, normalerweise viele Leckereien für diejenigen verspricht, die gehorchen, und schreckliche Strafen für Abtrünnige. Das fanatische Festhalten an religiösen Konzepten ist auf Angst zurückzuführen. Darüber hinaus sucht ein Mensch zu Beginn seiner Bekehrung im Glauben Bestätigung und Schutz und versucht, die Angst loszuwerden und Hoffnung zu gewinnen. Stattdessen erhält er nur das, was die Quelle der Angst verändert, wählt seinen eigenen Meister und findet sich in einem noch größere Situation in seinem Schrecken. Und wenn früher die Angst im sozialen Bereich lag, wo das Schlimmste, was passieren konnte, Mord war, dann gibt es in der Religion Dinge, die erschreckender sind als der Tod. Es ist dieses Gefühl der Angst, das eine Person zu Gewalt gegen Andersdenkende, zu Intoleranz gegenüber den Äußerungen anderer Menschen treibt. Erinnern Sie sich an mindestens eine Person, die keinen wilden Horror erlebt - es ist unwahrscheinlich, dass er sich auf andere stürzte, während der Verängstigte beginnt, sich zu verteidigen, einschließlich des Angriffs.

Menschen, die glauben, zeigen viel Geduld und Liebe für alle Manifestationen der menschlichen Seele, und oft ist sogar die Wahrnehmung negativer Eigenschaften positiv mit der Hoffnung auf Veränderung. Sie nehmen auch ihren eigenen Gott als liebend und akzeptierend, verständnisvoll und vergebend wahr, und die entgegengesetzten dunklen Mächte erschrecken sie nicht, sondern zwingen sie nur, sich zu konzentrieren, um die Konfrontation zu gewinnen.

Der Fanatiker hat vor allen Angst: die Gottheit - für die Bestrafung seiner Sünden, die dunkle Macht - für die Androhung von Qualen, den Abt oder Hohepriester - für die Verurteilung oder den Entzug des Segens. Jeder Schritt findet unter Spannung statt und erfordert eine strenge Kontrolle, die sich schließlich auf die Außenwelt ausdehnt, und eine erstickende Forderung nach Erfüllung.

Viele Religionen verurteilen die fanatischen Manifestationen des Glaubens ihrer Anhänger, kritisieren ein solches Verhalten und zwingen eine Person, in die reale Welt und eine würdige Interaktion zurückzukehren, da einige Manifestationen des Fanatismus dem sehr religiösen Konzept widersprechen. Aber wir sollten nicht vergessen, dass einige Strömungen des Glaubens im Gegenteil die Menschen zu solch einer blinden Gefolgschaft drängen und die Menschen dazu ermutigen, unsoziale Handlungen zu begehen. Hinter einer solchen Haltung steckt meist ein selbst Glaubensferner, der die Situation nüchtern einschätzt, aber die Gefühle von Gläubigen, die unter seinen Einfluss geraten sind, zur Durchsetzung ihrer eigenen Interessen manipuliert.

Es gibt bestimmte Persönlichkeitstypen, die zur Entstehung von religiösem Fanatismus neigen, normalerweise sind dies Menschen, die eine Charakterakzentuierung eines schizoiden, hysterischen oder festgefahrenen Typs haben. Solche Menschen landen oft in totalitären Sekten oder machen selbst eine andere Religion zur Farce mit ihren eigenen Glaubensbeweisen, die in ihrer Manifestation grotesk sind.

Wie man Fanatismus loswird

Die Befreiung von fanatischem Verhalten zielt darauf ab, kritisches Denken zu entwickeln, eine angemessene Wahrnehmung wiederherzustellen und das Bild der Sekte herauszuarbeiten. Jede fanatische Befolgung ist im Wesentlichen eine psychologische, emotionale und chemische Abhängigkeit (wenn Drogen nicht verwendet werden, zwingen periodische Ekstasezustände und Adrenalinausbrüche den menschlichen Körper dazu, Opiate in den erforderlichen Mengen selbst zu produzieren). Dementsprechend beinhaltet das Loswerden von Bigotterie viele Ähnlichkeiten mit dem Loswerden von Sucht. Im Prozess der gemeinsamen kritischen Analyse des vorgestellten Konzepts auf das Vorhandensein von Widersprüchen, destruktiven Momenten und wenig verhüllter Manipulation kann ein Fanatiker einen bestimmten Punkt erreichen, und dann beginnt der Bruch.

In solchen Zeiten ist die Unterstützung von Menschen, die nicht mit der Gesellschaft eines Fanatikers verbunden sind, sehr wichtig, denn in einem instabilen Zustand der Desorientierung sieht eine Person die Welt als grau (die Ekstasen sind verschwunden), feindselig (niemand umarmt, wenn er ist gerade eingetreten) und verwirrt (niemand bestimmt, wo schwarz ist, wo weiß ist). Es ist sehr leicht, in die Welt der Abhängigkeit und des infantilen Daseins zurückzukehren, und ein neu organisiertes Leben, in dem es Menschen mit erfolgreicher Erfahrung geben wird, sich aus dem Einfluss eines religiösen Kultes zu befreien, kann dies verhindern.

Objektiv gesehen braucht ein ehemaliger Fanatiker psychologische Hilfe und Langzeittherapie, mit der gleichen Ernsthaftigkeit, mit der Drogenabhängige und Gewaltopfer eine Rehabilitation durchlaufen, aber nur ein Fanatiker war in seiner früheren Rolle sowohl Gewalt als auch Sucht ausgesetzt. Oft ist dies ein Familienproblem systemischer Art und die Rehabilitation nicht nur einer Person ist notwendig, mit hoher Wahrscheinlichkeit gibt es in seinem engen Kreis Menschen, die die eine oder andere Sucht haben, die übermäßige Grausamkeit, Willkür, Manipulation von Gefühlen zeigen . Wenn Sie nicht darauf achten, die gesamte Lebensweise zu ändern, wird es so sein, als würden Sie versuchen, aufzuhören, mit Freunden in einer Höhle zu sitzen und zu Hause eine neue Dosis im Küchenschrank zu sich zu nehmen.

Fanatismus als Persönlichkeitsmerkmal ist die Tendenz, blind, unbewusst und ohne Anerkennung von Argumenten bestimmten Vorstellungen und Überzeugungen alternativlos zu folgen; extreme Intoleranz gegenüber anderen Weltanschauungen zeigen .

Wenn du die Wahrheit begreifen willst, geh-oh-oh-he zu diesen Felsen, - der Lehrer zeigte in der Ferne mit seiner Hand. - Und prüfen Sie, was stärker ist - ein Stein oder Ihre Köpfe. Einige Tage später kehrten die Jünger von ihrer anstrengenden Reise zurück. Zu denen, die mit ausdrucksloser Miene kamen, sagte der Meister wütend: - Geht, ihr gehorcht mir nicht. Du hast die Felsen nicht erreicht. Für diejenigen, die erleuchtet kamen, lächelte der Lehrer nur und schwieg. Für diejenigen, deren Stirn blutig war und deren Augen von fanatischem Feuer brannten, fragte er leise: - Habe ich Sie wirklich danach gefragt?

Der menschliche Verstand erfüllt eine Reihe von Funktionen - das Verstehen der Wahrheit, die Fähigkeit, sich zu erinnern, zu irren und zu zweifeln. Der Zweifel ist das Gewissen des Geistes, das ihn dazu zwingt, erneut zum Verständnis eines bestimmten Problems zurückzukehren und es von allen Seiten zu analysieren. Die Suche nach der Wahrheit ist voller Zweifel. Ihre Favoriten wissen genau, dass alles hinterfragt werden muss, bevor grünes Licht für die Zustimmung gegeben wird, ohne für sich selbst eine Ausnahme zu machen. Wenn einer beeinflussbaren, emotionalen, unsicheren Person Informationen in den Sinn kommen, die ihren Verstand und ihre Gefühle stark erregen, und die Funktion des Zweifels im Verstand verkümmert, akzeptiert sie sie blindlings. In einem solchen Algorithmus wird Fanatismus geboren, als Wahnsinn, Wahnsinn, außergewöhnlicher Enthusiasmus, dumme Leichtgläubigkeit und blinde Anbetung. Wie jeder Geistesneutralisierer führt Fanatismus eine Person ständig zur Erniedrigung.

Ein Fanatiker ist ein Geisteskranker, dessen Zweifelsfunktion verkümmert ist, und aufgrund dieser Umstände folgt er blindlings jeder Idee, die seinen beeinflussbaren, emotionalen Verstand bewegt und erregt. Das Problem des Fanatismus liegt im Fehlen eines neugierigen und zweifelnden Geistes, in Faulheit und mangelnder Bereitschaft, die Wahrheit zu suchen. Ihm wurde gesagt: „Die Kaukasier sind schuld an all deinem Unglück“, der Gedanke erregte den unerfahrenen Verstand mit seiner Einfachheit und Klarheit, und er glaubte, ohne zu analysieren, ohne zu prüfen, ohne zu zweifeln. Der Fanatiker sagt: „Lass das Pferd nachdenken – es hat einen großen Kopf. Ich muss an nichts denken und alles ist klar.“ So wirken Faulheit und mangelnde Bereitschaft, die Wahrheit zu suchen, wenn die Funktion des Verstandes durch Zweifel amputiert ist. Der Fanatiker ist zu bedauern, denn er ist blind wie ein Indabat und wird ein Opfer dieser seiner Krankheit. Andabates wurden im alten Rom Gladiatoren genannt, deren Gesicht mit einem Schild mit schmalen Schlitzen bedeckt war, weshalb der Krieger fast nichts sah. Der Andabat schwang verzweifelt sein Schwert und versuchte, diesen Mangel auszugleichen, aber meistens schlug er in die Luft, während der Feind, der sich anschlich, ein Netz warf und ihm eine tödliche Wunde zufügte.

Der Algorithmus des Fanatismus ist also einfach: Empfang eingehender Informationen (irritierend) - beeinflussbare, emotionale Wahrnehmung ohne Zweifel an ihrer Wahrheit, Leichtgläubigkeit - Akzeptanz als Leitfaden für das Handeln - Verschlimmerung der Reaktion - Schleifen. In den letzten beiden Stadien erhält der Fanatismus eine Energieladung. Eine Person geht wiederholt dieselbe Idee durch den Kopf, nur bei unterschiedlichen Interpretationen tritt eine Kettenreaktion auf, wenn das Gehirn immer wieder auf denselben Gedanken zurückkehrt. Hitler war unfähig, länger als zehn Minuten nicht über die Juden zu sprechen. Ein unsicherer, mit Fanatismus bewaffneter Mensch, der sich zum Beispiel ein Idol geschaffen hat, findet in ihm eine Art Ausgleich für seine Unsicherheiten.

Der Fanatiker steht ständig unter Stressdruck. Bei einem normalen Menschen kann der Verstand an einem Tag Zehntausende von Gedanken überspringen. "Chatter of the Mind" wird begleitet von einem freien Gedankenflug. Ein Fanatiker ist eine Person mit einem dominanten Gedanken. Er wird durch die Lebensumstände gezwungen, für eine Sekunde vom dominierenden Gedanken auf die aktuellen Bedürfnisse des Tages umzuschalten, aber er tut dies mechanisch, im Halbschlaf, ohne den Kontakt mit der fanatischen Idee zu verlieren. Kein Wunder, dass das Wort "Fanatismus" vom lateinischen fanaticus - "rasend" stammt. Und dann wiederum von Fanum - „Tempel“. Im alten Rom wurden Fanatiker Tempelpriester genannt, die einen besonderen religiösen Eifer zeigten.

Fanatismus darf nicht mit Religiosität verwechselt werden. Es geht nicht um Religion, es geht darum, wie eine Person glaubt. Der Fanatiker sagt im Gegensatz zum Gläubigen: „Mein Gott ist besser“ und ist aggressiv gegenüber Vertretern anderer spiritueller Traditionen. Die Religion lehrt ihn nicht Hass auf Ungläubige. Wenn sie lehrt, dann ist sie keine Religion, sondern eine Sekte. Erinnern Sie sich an den Leutnant aus Dostojewskis "Dämonen": Er zerbrach alle Ikonen, löschte alle Kerzen und hängte sofort Porträts atheistischer Philosophen in die rote Ecke und ... zündete die Kerzen ehrfürchtig wieder an.

Paradoxerweise ist es dem Fanatiker egal, welchem ​​Kult er dient. Es würde einen Kult geben, aber es wird Fanatiker geben. Ein Fan bekommt ein „High“ nicht von einem Idol, sondern davon, ihm zu dienen. Das heißt, ein Idol ist ein Bildschirm des Fanatismus, er schätzt wirklich nicht Presley, Marilyn Monroe oder Alla Pugacheva, sondern seinen „uneigennützigen“ Dienst an ihnen. Mit anderen Worten, Fanatismus ist die Selbstbedienung eines beeindruckbaren Geistes, der Freude daran hat, einem Idol oder einer Idee zu dienen.

Fanatismus ist ewig unzufrieden und unzufrieden mit der Außenwelt. Mit dem Bekenntnis zum Grundsatz: "Wir sollten uns nicht unter die sich verändernde Welt beugen, lass sie sich unter uns beugen", versucht er mit jugendlichem Maximalismus die politische Situation in seinem Land aufzurütteln. Nicht umsonst erwacht der „dunkle Weggefährte“ des Fanatismus in Zeiten des Umbruchs für das Land. Dies ist eine goldene Zeit für tollwütige Fanatiker, wenn Sie ein öffentliches Gebäude bis auf die Grundmauern zerstören können und andere es wieder aufbauen werden. Fanatismus ist immer Zerstörung, Trauer, Tränen und Blut. Dies ist eine ansteckende Krankheit für misstraute und entmenschlichte Personen, die sie am Haken der Zielstrebigkeit und Aufrichtigkeit erwischt. Oscar Wilde bemerkte zu Recht: "Das Unverzeihlichste an einem Fanatiker ist seine Aufrichtigkeit." Der eingefleischte Junge blickt neidisch auf das Funkeln in den Augen eines Fanatikers, er ist gefesselt von Überzeugung und Opferbereitschaft, verzweifelter Entschlossenheit und Romantik seines Lebens. Um das Idol nachzuahmen, füllt er die Armee der Fanatiker auf.

Die innere Welt des Fanatikers ist schwarz-weiß gemalt. Keine Halbtöne. Wenn der Feind nicht kapituliert, wird er vernichtet. Wer nicht für uns ist, ist gegen uns. Fanatismus braucht einen Feind wie ein Drogenabhängiger eine Dosis. Wie Nikolai Berdyaev schrieb: „Der Fanatismus teilt die Welt immer ... in zwei feindliche Lager. Dies ist eine militärische Abteilung. Fanatismus erlaubt kein Nebeneinander unterschiedlicher Ideen und Weltanschauungen. Es gibt nur den Feind. Diese schreckliche Vereinfachung erleichtert den Kampf ... Wie ein eifersüchtiger Mann sieht er überall nur eines: nur Verrat, nur Verrat, nur Verletzung der Treue zu einem - er ist misstrauisch und misstrauisch, überall eröffnet er Verschwörungen gegen seine Lieblingsidee.

Es muss verstanden werden, dass ein Fanatiker, dessen Verstand unfähig ist zu zweifeln, einen Zustand kindlicher Hilflosigkeit erlebt. Er braucht eine „Mama“, und noch besser, zusammen mit einem Vater und mächtigen Brüdern, die es jedem „zeigen“, wenn jemand vorhat, ihn zu beleidigen. Wenn es keine "familiäre" Unterstützung gibt, macht sich eine unsichere Person mit geringem Selbstwertgefühl Sorgen über ihre Wehrlosigkeit in der sie umgebenden feindlichen Welt. Also greift er unter die Flügel der Herde und versucht, unter das Dach der Mächtigen dieser Welt zu klettern. Mikhail Veller schreibt: „Wenn sich die überschäumende Energie der Jugend auf einen Punkt konzentriert, entwickelt sich eine furchtbare Durchschlagskraft. Fanatiker, die manchmal Gipfel erreichen, werden gerade von Kindern erhalten, denen von Natur aus etwas vorenthalten ist: schüchtern, schwach, hässlich, arm - all ihr Verlangen nach Selbstbestätigung geht in eine einzige Richtung, in der sie andere übertreffen und ihre Minderwertigkeit kompensieren können. In den verfluchten Tagen der Staatsstreiche verspürt der Fanatiker laut E. Erickson ein starkes Verlangen, „der totalitären und autoritären Integritätsillusion zu erliegen, die im Voraus festgelegt wurde, mit einem Führer an der Spitze einer einzigen Partei, mit einer Ideologie das gibt eine einfache Erklärung für alle Natur und Geschichte, mit einem unbedingten Feind, der von einer zentralisierten Strafbehörde vernichtet werden muss - und mit der ständigen Richtung der ohnmächtigen Wut, die sich in diesem Staat gegen einen äußeren Feind ansammelt.

Fanatismus und Liebe liegen so weit auseinander wie Gut und Böse. Liebe bevorzugt Einheit, Geheimhaltung, die Verschmelzung verwandter Seelen. Die dritte überflüssige und andere lugt ihr nichts an. Fanatismus ist ein Herdengefühl, er „liebt“ ein Idol kollektiv und öffentlich. Die Hauptsache ist, sich im Caudle zu verlieren, sich aufgrund des Massencharakters zu behaupten, und das Idol und die Ideen sind der Lampada überlassen. Nicht umsonst kleben an Fußballfans allerlei Abschaum, der nicht einmal die Spielregeln kennt. Es gibt eine Fan-Anekdote: „Der Junge erzählt einem erfahrenen Fan, dass er und seine Homies beschlossen haben, eine Fangruppe zu gründen. "Und wie viele von Ihnen?" fragt der Fan. - "Zwanzig. Nur der halbe Fußball zur Glühbirne!

Fanatismus ist die Erhebung einer abstrakten Meinung, losgelöst vom Leben, eines unzweifelhaften Geistes, zum Schaden und zur Zerstörung des konkreten Lebens unschuldiger Menschen. Politische und religiöse Fanatiker vernachlässigen das Leben ihrer Mitmenschen. Und das ist bereits das ernsteste Problem, mit dem die Menschheit angesichts „ideologischer“ Terroristen konfrontiert war. Wie auch immer sie sich nennen, die Essenz ist dieselbe - Fanatiker. Zur Psychologie von Fanatikern am Beispiel des Mörders des deutschen Außenministers W. Rethenau (dieser Vorfall ereignete sich 1922) zitiert Kern, E. Fromm, folgende Aussage von ihm: „Ich könnte es nicht ertragen, wenn das besiegte Vaterland spaltet in Stücke gerissen, wieder zu etwas Großem wiedergeboren … Wir brauchen „das Glück der Menschen“ nicht. Wir kämpfen darum, dass er sein Schicksal verarbeitet... Auf die Frage, wie er als kaiserlicher Offizier den Tag der Revolution überleben konnte, antwortet er: „Ich habe ihn nicht überlebt. Ich habe, wie mir die Ehre geboten hat, am 9. November 1918 eine Kugel in meine Stirn gejagt. Ich bin tot, was in mir am Leben bleibt, bin nicht ich. Ich kenne mein "Ich" von diesem Tag an nicht mehr ... Ich tue, was ich tun muss. Seit ich sterben musste, sterbe ich jeden Tag. Alles, was ich tue, ist das Ergebnis eines einzigen starken Willens: Ich diene ihm, ich bin ihm ganz hingegeben. Dieser Wille will Zerstörung und ich zerstöre ... und wenn dieser Wille mich verlässt, werde ich fallen und zertrampelt werden, ich weiß es. E. Fromm bemerkt: „Wir sehen in Kerns Argumentation einen ausgeprägten Masochismus, der ihn zu einem gehorsamen Instrument höherer Macht macht. Aber das Interessanteste in dieser Hinsicht ist die alles verzehrende Macht des Hasses und der Durst nach Zerstörung, er dient diesen Idolen nicht für das Leben, sondern für den Tod. … Und wenn wir die psychische Realität solcher Menschen analysieren, sind wir überzeugt, dass sie Zerstörer waren … Sie hassten nicht nur ihre Feinde, sie hassten das Leben selbst. Dies zeigt sich sowohl in Kerns Aussage als auch in der Geschichte von Solomon (einem von Kerns Mitarbeitern – V.I., M.K.) über seine Gefühle im Gefängnis, über seine Reaktion auf Menschen und auf die Natur selbst. Er war völlig unfähig, auf irgendein Lebewesen positiv zu reagieren."

Petr Kovalev 2013

In der Patristik wird der Ausdruck meist in diesem Sinne verwendet. Eifersucht ist nicht verständlich, basierend auf den Worten des Apostels Paulus () .

Begriff religiöser Fanatismus, zusammen mit der direkten Bedeutung, wird oft verwendet:

• nicht-kirchliche Menschen, Christen zu verurteilen, die für den Glauben verantwortlich sind, und ihn praktisch in ihrem Leben zum Ausdruck bringen.
• Gottlosigkeit zu fördern. Gleichzeitig wird der Schwerpunkt auf Verbrechen gelegt, die unter dem Banner der Religion begangen wurden. Hier gibt es zwei Gegenargumente: 1) Fanatismus widerspricht den Geboten Christi; 2) atheistischer Fanatismus (in Russland, Frankreich, Spanien, Mexiko…) hat zu viel mehr Opfern geführt als religiöser Fanatismus.

Was ist Fanatismus? Wer kann als Fanatiker bezeichnet werden?

Hieromonk Hiob (Gumerov)

Fanatiker (lat. fanaticus - wahnsinnig; verbunden mit der Wurzel fanum - Tempel) wurden in der Antike Diener heidnischer Kulte genannt, deren Handlungen oft von einer Manifestation von Wut begleitet wurden. 1 Kings enthält eine Geschichte darüber, wie die Baalspriester ihren Kult auf dem Berg Karmel vollzogen: Und sie nahmen das ihnen gegebene Kalb und bereiteten es zu und riefen von morgens bis mittags den Namen Baals an und sprachen: Baal, höre uns! Aber da war keine Stimme, keine Antwort. Und sie sprangen an den Altar, den sie gemacht hatten. Und sie begannen mit lauter Stimme zu schreien und stachen sich mit Messern und Speeren, wie es ihre Gewohnheit war, dass Blut über sie floss. ().

Die Heiligen Väter haben diesen Begriff nicht auf Christen angewandt, da er den Grundsätzen des christlichen Glaubens genetisch fremd ist und eine gewisse semantische Bedingtheit aufweist. Verschiedenen Abweichungen vom gesunden christlichen Glauben gaben sie immer genaue Namen. In der Patristik wird häufig der Ausdruck verwendet unvernünftige Eifersucht, unvernünftige Eifersucht. „Wisse über jede Tat, wenn du sie ohne Nachdenken und Forschen tust, dass sie vergeblich ist, obwohl sie anständig ist, weil Gott die Wahrheit nach Klugheit und nicht nach unvernünftigem Handeln anrechnet“ (St. Asketische Worte.Wort 89).

Ursachen Eifersucht ist nicht verständlich sind anders: Stolz, Eitelkeit, Einbildung. Solch unvernünftiger Eifer ist besonders gefährlich, wenn er durch dämonische Schmeichelei genährt wird: „Also lehrt er einen anderen, seinen Körper durch Fasten, Geißeln, Schlafen auf nacktem Boden und andere ähnliche Verbitterungen des Fleisches grausam zu erschöpfen, so dass er entweder in Stolz verfällt oder träumt, dass er macht großartige Dinge. Angelegenheiten “(Prep. .).

Auch die Heiligen Väter schreiben über die verheerenden Folgen solcher Abweichungen von einem gesunden christlichen Glauben: „Unser Gott ist der Gott des Friedens, und der Friede bringt alle Dinge Gottes. Und der Eifer für die Wahrheit, wenn er von Gott kommt, ist friedlich, sanftmütig und mitfühlend gegenüber allen, sogar gegenüber denen, die die Wahrheit verletzen. Daher werden Sie verstehen, dass die eifrige Wildheit, die Sie entfacht hat, nicht von Gott ist. Der Feind hat sich an dein Herz gesetzt und es so unnatürlich entzündet ... “(Prälat.).

Das Wort Fanatismus wird seit dem 19. Jahrhundert von ungläubigen und liberal gesinnten Christen, die sich von jahrhundertealten Traditionen abgewandt haben, aktiv gegen diejenigen verwendet, deren Religiosität nicht auf die kalte Durchführung von Ritualen beschränkt ist. Im 20. Jahrhundert wurde es im atheistischen Lexikon zu einem der gebräuchlichsten Konzepte. Unbestimmt und vage in der Bedeutung, erwies es sich in einer Zeit des Massenunglaubens als sehr praktisch, um jede religiöse Aktivität zu verurteilen, die nicht in den Rahmen des üblichen Bewusstseins passt. Sobald eine Person, die den Tempel drei- oder viermal im Jahr besucht (um Taufwasser zu erhalten, den Kuchen zu segnen und eine Kerze anzuzünden, wenn es Ärger bei der Arbeit gibt), jeden Monat zu Besuch kommt, beginnen Bekannte zu sagen, dass er ein Fanatiker geworden ist ...

Die Heilige Schrift lehrt uns einen verantwortungsvollen Umgang mit dem Wort. „Sie werden nicht dasselbe Wort sagen: Einer wird wiederbeleben und ein anderer wird Ihre Seele und vielleicht die Seele Ihres Nächsten töten. Deshalb heißt es: Lass dein Wort immer in Gnade sein, Salz wird aufgelöst() (St. Rechte. Mein Leben in Christus).

Religiöse Bigotterie

Hegumen Ignatius (Dushein)

religiöser Fanatismus. Bis vor kurzem war dieses Konzept nur mit dem Schulgeschichtskurs der Zeit der UdSSR verbunden. Aber etwas hat sich geändert. Und das nicht nur hier, sondern auf der ganzen Welt. Jetzt sind die Wörter „Extremismus“, „Fanatismus“, „Fundamentalismus“ voll von allen Zeitungen, und jeder zweite Politiker spricht von „Toleranz“ und „Toleranz“.

Jedoch können sehr oft die gleichen Konzepte für verschiedene Menschen sehr unterschiedliche Dinge bedeuten. Was ist religiöser Fanatismus?

Für eine nichtreligiöse Person kann jede Manifestation von Religiosität im Allgemeinen wie eine Manifestation von religiösem Fanatismus erscheinen. Ging zum Fasten und fing an zu beobachten - ein Fanatiker; sagt, dass Abtreibung eine Sünde ist - Extremist; Nun, wenn er das zaristische Russland mit einem freundlichen Wort erwähnt hat, dann ist er einfach ein Großmachtchauvinist.

Daher sind die Begriffe „Gläubiger“ und „Fanatiker“ für Nichtkirchliche praktisch identisch. Im Gegenteil, für einen Orthodoxen klingt der Vorwurf des Fanatismus gelinde gesagt beleidigend.

Was bedeutet das Wort „Fanatismus“? "Fanaticos" - übersetzt aus dem Lateinischen als "hektisch". Mit westlichen Filmen aufgewachsen, repräsentieren moderne Russen genau diese Gläubigen – intolerant, wahnsinnig, fastend, mit brennenden Augen vor ungesunder Ekstase.

Allerdings kann ein solcher Zustand aus Sicht der orthodoxen Askese nur negativ bewertet werden. Die Orthodoxie ist im Allgemeinen eine Religion der Nüchternheit. Spirituelle Nüchternheit. Es ruft einen Menschen nicht zu erhabenen spirituellen Zuständen, es lädt nicht dazu ein, sich mit Hilfe von Vorstellungskraft oder Emotionen in transzendentale Distanzen zu begeben, um mit Engelsreihen und den Gesichtern von Heiligen zu kommunizieren. Im Gegenteil, sie warnt kategorisch vor solchen „Flügen“.

Die Orthodoxie lädt nur dazu ein, sich nüchtern zu betrachten, ohne rosarote Brille. Schauen Sie genau hin, was im Herzen ist. Sehen Sie, was dort wirklich passiert.

Fanatismus ist der normalen orthodoxen Spiritualität völlig fremd, unnatürlich. In der Orthodoxie gibt es ein Konzept des „Eifers für Gott“. Das Beispiel von Menschen, die ihr Blut für den Glauben vergossen haben – Märtyrer – war und ist Ruhm und Lob der Kirche. Ist das nicht eine Manifestation von Fanatismus?

Tatsächlich wurden in allen Nationen und zu allen Zeiten diejenigen verherrlicht, die ihr Leben für ihr Volk, ihr Land, nur für ihren Nächsten gaben. Und im Allgemeinen, wenn ein Mensch nichts im Leben hat, was er selbst höher schätzt als sein eigenes Leben, dann bedeutet dies nur, dass er sich noch nicht über das Niveau eines bloßen Tierzustands erhoben hat.

Die Frage ist: Ist ein Mensch selbst bereit, für seinen Glauben zu sterben, oder ist er bereit, andere Menschen dafür zu töten, auch um den Preis seines eigenen Lebens? Und hier sieht der Christ die Grenze zwischen Opferbereitschaft und Fanatismus.

Für einen Christen ist die bloße Vorstellung von Gewalt gegen die Freiheit eines anderen inakzeptabel. Dies folgt organisch aus der christlichen Gotteslehre: Gott selbst lässt keine Gewalt seinerseits gegenüber Menschen zu. Ein Christ wird seine Freiheit verteidigen, auch mit Waffen, aber er wird niemals in die Freiheit eines anderen eingreifen. Der Fanatismus hingegen strebt danach, seine „Wahrheiten“ weltweit durch Gewalt durchzusetzen.

Dem Fanatismus ist die geistige Vollkommenheit eines Menschen gleichgültig, seine Ziele liegen in dieser „irdischen“ Dimension. Nicht so in der Orthodoxie. Das spirituelle Leben einer orthodoxen Person ist ganz nach innen gerichtet. Христианин все свои проблемы видит в себе, именно там – центр его борьбы, там, в его сердце “диавол с Богом борется” , и там, в глубине сердечной, под завалами грехов и страстей скрыто то сокровище – Царство Божие – ценнее которого нет ничего in der Welt. Dies ist der Hauptunterschied zwischen „religiösem Eifer“, „spirituellem Eifer“ und Fanatismus.

Dies bedeutet nicht, dass alles, was um sie herum passiert, die Orthodoxen überhaupt nicht stört. Es ist nur so, dass die Hauptfront des Kampfes für das Heil der Seele in der Seele ist und nicht in der Duma und nicht in den Schützengräben. Der Apostel Paulus schrieb: „…unser Kampf (Kampf – I.I.) richtet sich nicht gegen Blut und Fleisch (d.h. Menschen – I.I.), sondern gegen Fürstentümer, gegen Obrigkeiten, gegen die Beherrscher der Finsternis dieser Welt, gegen böse Geister an hohen Stellen“. Und die Geister der Bosheit bedrohen uns nicht mit Maschinengewehren oder "Märtyrergürteln", sie brechen zusammen mit Wut, Hass, Stolz, Lust, Gier und anderen Leidenschaften in unsere Herzen ein.

Wo der richtige Vektor der spirituellen Kriegsführung verloren geht und der Kampf nicht mit den Geistern der Bosheit, nicht mit den eigenen Leidenschaften, sondern mit „Fleisch und Blut“ beginnt, kann dort bei den Menschen religiöser Fanatismus entstehen.

Sind solche Phänomene im Christentum möglich? In einem normalen spirituellen Leben, nein. Wenn es verzerrt ist - ja. Deshalb finden wir historische Beispiele religiösen Fanatismus nicht nur in anderen Religionen, sondern auch in vielen christlichen Gemeinschaften, die von der Fülle der orthodoxen Kirche abgefallen sind.

Der in Arabien geborene Islam eroberte die halbe Welt mit Feuer und Schwert. Der Katholizismus versuchte, seine Vorherrschaft durch die Kreuzzüge zu behaupten. Protestanten, die Amerika kolonisierten, führten den Völkermord an der einheimischen Bevölkerung durch. Verschiedene Sekten führten oft Massaker an denen durch, die es nicht eilig hatten, Seelenheil von ihren Führern zu suchen.

Die Orthodoxie hingegen zeichnet sich durch eine tolerante Haltung gegenüber Andersgläubigen aus. Die Orthodoxie besteht fest darauf, dass es die orthodoxe Kirche ist, die die Fülle der Wahrheit besitzt, und fordert nicht die Vernichtung derer, die dies nicht glauben. Das orthodoxe Russland beherrscht seit tausend Jahren riesige Gebiete, aber nirgendwo wurden Freudenfeuer mit Heiden, Buddhisten oder Muslimen angezündet. Viele Nationen haben sich zum orthodoxen Glauben bekehrt, aber immer durch Predigt, nicht durch Waffengewalt. Dieselben Völker, die mit ihrem Glauben Teil des Russischen Reiches wurden, wurden nie aus religiösen Gründen unterdrückt. Außerdem wurden Moscheen aus der Schatzkammer des orthodoxen Reiches gebaut, Lamas und Mullahs wurden gehalten.

Wenn sie den Orthodoxen Fanatismus vorwerfen wollen, erinnern sie sich meist an das Altgläubigen-Schisma des 17. Jahrhunderts. Tatsächlich geschahen die mit dem Schisma verbundenen tragischen Ereignisse nicht ohne die Schuld der höheren Hierarchen. Aber ist es möglich, das Schisma der Altgläubigen als ein Phänomen zu betrachten, das organisch charakteristisch für die Orthodoxie ist? Eher das Gegenteil. Das Fehlen einer elementaren spirituellen Bildung unter den Menschen, übermäßiger Ritualismus, Abhängigkeit vom toten Buchstaben und menschlichen Traditionen - all dies sind Verzerrungen und nicht der normale Zustand der Kirche. Und genau das hat zur Trennung geführt. Repressionen gegen die Altgläubigen wurden von der Regierung durchgeführt, nicht von der Kirche. Es genügt, daran zu erinnern, dass Erzpriester Avvakum hingerichtet wurde, als Patriarch Nikon selbst bereits abgesetzt und ins Exil geschickt worden war. Die Verfolgung der Altgläubigen war ein aktuelles Thema des Staates, unter dessen Druck die Kirchenhierarchie sie rechtfertigte. Kirchenverbote für Schismatiker wurden nicht von den russischen Bischöfen, sondern von den östlichen Patriarchen verhängt.

Wie bereits erwähnt, ist der Fanatismus für die Orthodoxie überhaupt nicht typisch. Es entsteht als Folge eines falschen geistlichen Lebens. In Sekten, wo von einem richtigen Geistesleben keine Rede ist, ist Fanatismus der fruchtbarste Nährboden. Die Gasangriffe der Anhänger von „AUM Shinrikyo“, die militanten Appelle der „Weißen Brüder“ sind noch nicht aus dem Gedächtnis verschwunden, Berichte über Verbrechen von Satanisten erscheinen regelmäßig in der Presse.

Nur die richtigen spirituellen Richtlinien, das richtige spirituelle Leben können einen Menschen vor Fanatismus retten. Und die orthodoxe Kirche bietet Mittel an, die die Gesellschaft vor der Gefahr einer Eskalation des religiösen Extremismus bewahren können.

„Ihr seid das Salz der Erde“, sagte der Herr zu den Aposteln, aus denen die Kirche ursprünglich bestand. Die Kirche ist das Salz der Erde. Was ist Salz? Das erste Konservierungsmittel, das den Menschen bekannt ist. Etwas, das den Verfall verhindert. Je weiter sich die Menschen von der Kirche entfernen, desto stärker wird der Verwesungsgeruch. Ohne die Kirche wird die Welt verrotten, verdorben in ihren Ungerechtigkeiten. Eine der Folgen des geistlichen Verfalls ist Fanatismus, dem nur die Kirche ohne Bereitschaftspolizei und Spezialeinheiten widerstehen kann.

Das Hauptzeichen für obsessives Festhalten an der Idee wird als Intoleranz gegenüber anderen Religionen angesehen. Unverhohlener Hass und Verachtung der Heterodoxie führt zu Aggression, die sich manchmal in den widerlichsten Formen manifestiert. Ein Fanatiker stellt an sich keine große Bedrohung für die Gesellschaft dar, aber der Zusammenschluss solcher Menschen in Gruppen kann früher oder später zu offenen Auseinandersetzungen zwischen Vertretern verschiedener Glaubensrichtungen führen. Massenfanatismus ist auch deshalb gefährlich, weil nicht nur die Fanatiker selbst, sondern auch wenig religiöse und nicht religiöse Gruppen von Bürgern unter solchen Aktionen leiden werden.

Die freigegebenen Archive im Fall der Hinrichtung der königlichen Familie offenbarten die tiefen Wurzeln des jüdisch-orthodoxen Fanatismus. Der Ritualmord wurde am Vorabend von „Av 9“ begangen – der Eroberung Jerusalems und der Zerstörung von Salomons Tempel.

Ein weiteres Zeichen religiösen Fanatismus ist der orthodoxe religiöse Fundamentalismus, der nichts Neues akzeptiert. Der Fanatiker nimmt seine Idee als absolute Wahrheit wahr, die in keiner ihrer Manifestationen der Kritik unterliegt. Auch wenn die Kritik fair und berechtigt ist, ein glühender Anhänger einer religiösen Idee ist nicht in der Lage, konstruktiv mit Einwänden umzugehen. Oft empfindet der Fan sie als persönliche Beleidigung und kann den Streit zu einem Kampf führen, bei dem er schnell in einen Zustand der Leidenschaft gerät. Gleichzeitig erkennt er, dass er besiegt werden kann, nimmt das Geschehen als seinen Kampf gegen das Böse wahr und ist bereit, entweder seinen Gegner zu töten oder "" den Tod zu akzeptieren.

Fanatiker sind gerne die Ersten, die laut aussprechen: "", "sektiererisch", "" usw. Wenn Sie eine Person in eine unbequeme Position bringen, besteht die Hauptaufgabe einer solchen Raserei darin, den Gegner zum Rückzug und zur Verwirrung zu bringen. Gleichzeitig ist das Hauptziel der Sieg in einem verbalen oder Nahkampf und nicht ideologische Fragen aus der Serie „Wessen Gott ist richtiger“.

Beispiele für religiösen Fanatismus in der Geschichte

Der religiöse Kampf in der Antike war auf dem Territorium vieler moderner Länder präsent. Die bekanntesten Verfolgungen aus religiösen Gründen sind die Vernichtung der Anhänger der religiösen Reform von Echnaton im alten Ägypten, die Verfolgung von Christen während der Blütezeit des Römischen Reiches.

Aber das vielleicht berühmteste Opfer von Dissens war Jesus Christus und fast alle seine Apostel. Für ihre Ideen und "ketzerischen" Predigten unter der jüdischen Bevölkerung nahm jeder von ihnen einen schrecklichen Märtyrertod in Kauf.

Der religiöse Massenfanatismus im mittelalterlichen Europa führte zu Kreuzzügen, der Zerstörung fremder Kulturen und "Hexenjagden". Ganze Generationen solcher Fanatiker sahen Heidentum und Dissens als Bedrohung ihrer spirituellen Welt an und versuchten jeden physisch auszurotten, der nicht unter ihre wahre Welt fiel.

Giordano Bruno, Jeanne d'Arc, Jan Hus und viele andere starben durch Fanatiker. Jene Wissenschaftler, Denker, Philosophen, die nicht auf dem Scheiterhaufen verbrannt werden konnten, wurden gezwungen, ihre Ideen mit Gewalt aufzugeben: Galileo Galilei, Nicolaus Copernicus.

Die Bartholomäusnacht ist ein schreckliches Massaker an den Hugenotten (französischen Protestanten), das im August 1572 von der glühenden Katholikin Katharina von Medici provoziert wurde. Einigen Quellen zufolge starben an diesem Tag mehr als 30.000 Menschen, alle wurden mit dem Wort „Ketzer“ gebrandmarkt.

Religiöser Fanatismus in der modernen Welt

In der modernen Welt wird religiöser Fanatismus am häufigsten mit der islamischen Welt in Verbindung gebracht – Terrorismus, Dschihad, Scharia-Gerichte usw. Insbesondere werden die Tragödie vom 11. September 2001 in den Vereinigten Staaten, das Massaker an Christen durch Muslime in Indonesien im Jahr 2000, moderne religiöse Auseinandersetzungen in Indien sowie einzelne Terroranschläge auf der ganzen Welt genannt. Sehr oft wirken jedoch unter dem Deckmantel des religiösen Fanatismus tatsächlich bestimmte politische und finanzielle Kräfte, deren Ziele sehr weit vom Islam im Besonderen und dem Glauben im Allgemeinen entfernt sind.