Siperian khanaatin miehitys. Mitä eroa on lähestymistavoilla Siperian ja Kaukoidän kehitystä koskevan kysymyksen esittämisessä väitteeseen Venäjän valtion tämän alueen kolonisoinnin alkamisesta 1500-luvulta lähtien? Yermak Timofejevitšin kampanja Siperian khanatille

Origins (1220-1375)

Termi "Siperia" mainitaan ehkä ensimmäistä kertaa vuonna 1240 laaditussa Mongolien salaisessa historiassa ("Yuan-chao mi-shi"), joka viittaa Jochin vuonna 1206 valloittamiseen metsäheimojen eteläpuolella. Shibir. Samaan aikaan tutkijat eivät voi luotettavasti paikallistaa tätä aluetta; ehdotetaan, että "ehkä se oli Ob-joen ja Irtyshin välisen Baraba-lentokoneen pohjoisreunojen nimi" (Palladium).

Luottavaisemmin voidaan tunnistaa Tobol-Irtyshin väliseen alueeseen Siperia ja Iberia, jonka egyptiläisen sulttaani Al-Omarin sihteeri mainitsi XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla osana kultaista laumaa. Samalla vuosisadalla tulevan Siperian khaanikunnan kaupungit löytyvät Länsi-Euroopan kartoilta: Qashlyk muodossa sebur esiintyy Pizzigani-veljesten () ja Chingi-Turan venetsialaisten kartalla muodossa Singui esiintyy Katalonian atlasissa ().

Historioitsijoilla ei ole aavistustakaan siitä, mikä hallinnollinen ja poliittinen yksikkö toimi Tjumenin (Siperian) Khanaatin muodostumisen perustana. Tällä tilillä on kaksi lähes samanlaista versiota ja yksi alkuperäinen.

Taibuginin tila

Akateemikko G.F. Milleriltä peräisin olevan version mukaan, joka puolestaan nojautui ns. 1600-luvun "Siperian kronikat" (Esipovskaja, Remezovskaja ja Peter Godunovin kuvernöörit), tulevan khaanikunnan maat olivat alun perin osa Taybuginsky jurtaa, joka perustettiin vuonna 1220 ja joka oli Siperian prinssin Taybugan jälkeläisten perinnöllinen omaisuus. Toisin kuin muut Kultahorden ulukset, Taibuginsky jurtalla oli autonomia. Tämän version kannattajat jopa antavat taibugineille khaanien aseman, eli asettavat heidät samalle tasolle kuin Tšingisidet. Siksi Taibuginsky jurtaa tulisi kutsua itse Tyumenin khanateksi.

Taibugin legendaa on kerrottu käsittelevän myös Uzbekistanin historioitsija Shibanid Khan Abulgazi "Turkkilaisten sukututkimuksessa". Totta, tämä teos koottiin samaan aikaan kuin Siperian kronikot, eli 400 vuotta kuvattujen tapahtumien jälkeen. Valitettavasti se ei ole tällä hetkellä saatavilla.

Nykyaikaisten tutkijoiden joukossa Taibugin-klaanin khanien versiota puolustaa esimerkiksi G. L. Fayzrakhmanov. Kehittäen johdonmukaisesti näkemyksiään hän väittää useiden muiden historioitsijoiden (Z. Ya. Boyarshinova, N. N. Stepanov, N. G. Apollova) jälkeen, että Shibanid-khaanien pääkaupunki oli Haji-Muhammad, Abu-l-khair ja jopa Ibak ei ollut Chingi-Tura, vaan Kyzyl-Turan kaupunki (nykyinen Ust-Ishimin kylä) Ishimien yhtymäkohdassa Irtyshiin. Ja Khan Ibak otti Chingi-Turan haltuunsa vasta 1480-luvun alussa, mikä tarkoitti, että hän otti Tjumenin kaanikunnan valtaistuimen.

Useat tosiasiat todistavat tätä versiota vastaan:

Osa Shibanidin valtakuntia

Turanin kaanikunta (Siperia) Aasian kartalla 1200-luvulla (ympyröity keltaisella). Asiasta The Literary and Historical Atlas of Asia (toim. E. Reese), New York, 1912.

Tulevaisuudessa ulusten koostumus ja rajat muuttuivat useita kertoja, mutta shibanidit onnistuivat yleensä säilyttämään entisen uluksensa (jurtan). Shibanin ulus osoittautui ainoaksi Kultahordissa, joka säilytti alueensa ja asemansa Khan Uzbekistan hallinnollis-alueellisen uudistuksen jälkeen:

Sanalla sanoen, mainitsimme yllä yksityiskohtaisesti [että] koska Shaiban Khan leikkasi sapelilla ja valloitti vihollisia [ja] vilajetteja, sitten / 48a / kunnioitti ja kunnioitti tästä syystä kaikkia poikiensa ja pojanpoikiensa ihmisiä. Kun [uzbekistanin] Khan, vihaisena näitä oglaneja kohtaan, antoi [ne] Isataille koshuniksi, niin Isatai kunnioitti Shaiban Khanin oglaneja heidän isänsä puolesta, antoi [heille] buyrakin ja karlykin, jotka ovat kaksi- osa olutta ja jätti ne omakseen.

Ulusista on kuvaus XIV-luvun viimeisellä neljänneksellä - XV vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä, josta on selvää, että tulevan Siperian khanaatin maa oli tällä hetkellä täysin shibanidien hallinnassa:

Tiettyä valoa Shibanin Ulusin ja Taybuginsky-jurtan väliseen suhteeseen valaisee viesti "Valittuja kronikkeja voittojen kirjasta" ( Tawarikh-i guzide nusratin nimi), että yhden Shibanin alaisista neljästä heimosta kutsuttiin pää Taybuga burkuteista (liittyy kungiratteihin) ja toisen heimon pää - Tukbuga alkaen tyumen. Kun Abu-l-Khair valtasi Chingi-Turan vuonna 1428, Adadbek ja Kebek-Khoja-biy heimosta burkut, edellä mainitun Taibugi-suku.

"Great Jamin" jälkeläiset

Zh. M. Sabitov tunnistaa taibuginit saljiutien jälkeläisiin Alatay, yksi Khan Uzbekin neljästä emiiristä, väittäen, että tämä on ainoa emiiri, jonka jälkeläisiä ei tunneta. On ominaista, että yhdessä "Chingiz-nimen" luetteloista on myös Alatay nimetty Burkut .

Zh. M. Sabitovin versio Alataysta on mielenkiintoinen myös siinä mielessä, että uzbekki siirsi Alatayn heimon hallintaan ming, eli mangyts (tulevaisuuden Nogays). Ja A. Z. Validin huomautuksen mukaan "Chingiz-nimen" täysversio kutsuu Khan Haji-Muhammadin ajalta peräisin olevaa Chingi-Turaa mangyt-siirtokunnaksi. Lopuksi monien Uzbekistanin ja Siperian khaanien riippuvuus Nogai-murzaista on hyvin tiedossa, ja Siperian khanaatin tappion jälkeen Taibuginsky jurtasta tuli osa Nogai-laumaa.

Zh. M. Sabitovin logiikan mukaan Taibuginsky jurtta syntyi fragmenttina Suuren Muiston aikojen Kultaisesta laumasta, jonka loivat emiiri Alatayn jälkeläiset, jotka toimivat analogisesti Khanin muiden emiirien jälkeläisten kanssa. Uzbek - Isatai, Nangudai ja Kutluk-Timur, jotka alkoivat hallita eri osissa Kultaista laumaa nukkekhaani-tsingisidejen takana. Mangytien vahvistuessa kultaisessa laumassa nukkekhaanien asema ulottui shibanideihin, mikä ilmaistiin kaavassa:

Muinaisista ajoista nykypäivään jokainen khaani, jonka mangytien emiirit julistivat, tarjosi mangytien emiirille vapautta osavaltiossa. Jos nyt [Muhammad Shaibani-] khan myös toimii muinaisen tapamme mukaan, niin se on hyvä [eli me julistamme hänet khaniksi], ja jos ei, [myös] hyvin [eli voimme pärjätä ilman häntä].

Chingy-Turan vilaetti (1375-1468)

Vuonna 1359 kultainen lauma alkaa suuri kummitus, johon shibanidit osallistuvat aktiivisesti.

Tokhtamyshin aika

Chingiz-nimen mukaan prinssi Tokhtamysh, joka aluksi kärsi tappion Urus Khanilta ja hänen jälkeläisiltä, kääntyi Shibanid-klaanin päällikön, Kaganbekin puoleen saadakseen apua. Kaganbek ei tarjonnut apua Tokhtamyshille, mutta apua tuli Kaganbekin serkku Arab Shahilta. Jälkimmäisen ansiosta Tokhtamysh pystyi voittamaan sekä Uruskhanidit että Mamain yhdistäen kultaisen lauman ensimmäistä kertaa Suuren vankilan alkamisen jälkeen. Kiitokseksi Tokhtamysh luovutti arabishahille vallan Shibanin Ulusissa.

Kuten jo ilmoitettiin, arabishah ja hänen veljensä vaelsivat kesällä Yaikin yläjoen ja talvella Syr Daryan suun välillä. Tamerlanen ensimmäiset iskut Tokhtamyshia vastaan kohdistuivat juuri Shibanin Ulukseen. Nizam ad-Din Shami todistaa, että Tamerlane lähetti vuonna 1389 Jahan Shah Bahadurin, Omar Bahadurin ja Uch-Kara Bahadurin "kohteen Irtyshiä etsimään vihollista". Nojonit saavuttivat Irtyshin ja ryöstivät vilajetin kokonaan. Tunnetaan myös Tamerlanen kampanja, joka päättyi huhtikuussa 1391 haarukan rakentamiseen Ulytau-vuorten lähelle Karagandan alueella, johon on kaiverrettu seuraava kirjoitus:

Seitsemänsadan mustan tokmakin maassa lammasvuonna keskikevätkuussa Turanin Temurbekin sulttaani marssi kaksisataatuhatta, lajinsa mukaan nimettyä joukkoa Toktamysh Khanin vereen. Päästyään tähän, hän pystytti tämän kumpun, jotta se olisi merkki. Jumalan siunausta! Jos Jumala suo! Jumala armahtakoon ihmisiä! Muistakoon hän meitä armollisesti!

On myös mahdotonta ohittaa kahta vuonna 1903 julkaistua käsikirjoitusta yleisnimellä "Sheikh Bagautdinin opetuslasten uskonnollisista sodista Länsi-Siperian ulkomaalaisia vastaan". Näiden käsikirjoitusten mukaan vuosina 1394-1395 366 sheikkiä 1700 ratsumiehen seurassa Shibanid-dynastian khaanin johdolla ryhtyivät kampanjaan Bukharasta Irtyshia pitkin Kashlykiin tarkoituksenaan käännyttää paikalliset asukkaat islamiin. Kampanjassa kuoli 300 sheikkiä ja 1448 ratsumiestä, eikä vastapuolen tappioita voi laskea:

He tuhosivat suuren joukon pakanoita ja tataareja taistellen niin, ettei Irtyshin rannoilla ollut enää puroa tai jokea, missä tahansa he taistelivatkin, eivätkä antaneet niille pakanoille mahdollisuutta paeta ...

Kampanjan tiedot osoittavat, että joko vuosi tai khaanin nimi meni sekaisin. Ottaen huomioon, että yksi teosten sankareista, sheikki Bahauddin Nakshband kuoli vuonna 1389, ja Tamerlanelle oli tyypillistä syyttää vihollisiaan luopumuksesta ja käyttää yleensä uskonnollisia motiiveja kampanjoidensa oikeuttamiseen, kampanjan aika on enemmän kuin aikakausi. Tamerlanesta.

Ensimmäistä kertaa nimi "Tjumen" mainitaan kuitenkin venäläisissä kronikoissa Tukatimurid-klaanin edustajan Khan Tokhtamyshin yhteydessä, kun kronikoitsija kirjoitti vuonna 1408:

Haji Muhammadin osavaltio (1421-1428)

"Kroniikan kokoelman" ja Siperian kronikan analyysistä seuraa, että Siperian kaanikunnan perustaja oli Shayban Hadji-Muhammedin jälkeläinen, joka julistettiin Siperian khaaniksi vuonna 1420. Sitten khaanivaltiossa alkoi vuosien välinen taistelu, joka päättyi vasta vuonna 1495 Siperian kaupungin (Kashlyk) julistamiseen valtion pääkaupungiksi.

Nomadi-uzbekkien osavaltio (1428-1468)

Tjumenin maakunnallisen aseman keskeytti pitkäksi aikaa Shibanid Abu-l-Khair, joka teki Chingi-Turasta perustamansa Uzbekistanin khanaatin pääkaupungin. Tässä ominaisuudessa kaupunki pysyi 1428-1446 (yhteensä 18 vuotta). Samaan aikaan mainittiin ensimmäisen kerran "Chingi-Turan vilaetti", jossa Khan Abu-l-Khair nimitti ylläpitäjät (darugit). "Tšingis-nimi"ja "Nusrat-nimi" Mainitse, että Kazan oli alisteinen Tjumenin khaaneille tänä aikana.

Tjumenin Khanate (1468-1495)

Tjumenin Khanate Ibak Khanin johdolla

Tjumenin Khanate itsenäisenä valtiona syntyi XIV vuosisadalla, ennen sitä se oli osa kultaista laumaa nimellä "Ibir". Se sijaitsi Tobol-joen keskijuoksulla ja sen sivujokien Tavdan ja Turan välissä. Paikallista aatelistoa edustaneiden Valkoisen lauman hallitsijoiden, sheibanidien ja taibuginien välisen pitkän taistelun tuloksena Shibanid Ibak otti vallan osavaltiossa. Veljesten Ibakin ja Mamukan alaisuudessa, jotka vuodesta 1480 lähtien uskalsivat taistella Suuren lauman valtaistuimesta, Tjumenin khanaatti saavutti suurimman vaikutusvaltansa. Vuonna 1495 Ibakin tappoi Taibugin Makhmet, joka muutti Khanate-pääkaupungin Siperian linnoitettuun kaupunkiin (Kashlyk), josta tuli uuden Siperian khaanikunnan pääkaupunki. Tjumenin kaanikunnan maat tulivat Siperian khaaniin 1500-luvun alussa.

Isker-jurtta (1495-1582)

Siperian Kuchumin khanaatti (1563-1582)

Kuitenkin vuonna 1563 Ibakin pojanpoika Shibanid Khan Kuchum otti vallan. Hän teloitti hallitsijat - veljekset Ediger ja Bekbulat. Khan Kuchum lakkasi maksamasta kunnianosoitusta Moskovalle, mutta vuonna 1571 hän lähetti täyden 1000 soopelin jasakin. Vuonna 1572 hän katkaisi sivujokisuhteet kokonaan. Vuonna 1573 Kuchum lähetti veljenpoikansa Makhmetkulin seurakunnan kanssa tiedustelutarkoituksiin khaanikunnan ulkopuolelle. Makhmut Kuli saapui Permiin häiriten Stroganovien omaisuutta. Kuchum teki suuria ponnisteluja vahvistaakseen islamin merkitystä Siperiassa.

Venäjän valtakunnan Siperian valloitus (1582-1598)

Vuonna 1582, 26. lokakuuta, ataman Yermakin joukko miehitti Kashlykin Kuchumin voiton jälkeen. Kolme vuotta myöhemmin osasto kuitenkin kuoli (Ermak itse hukkui Irtyshiin lähtiessään äkillisesti hyökänneiden kuchumovilaisten luota yöllä 5.-6. elokuuta 1585). Sillä välin uusia joukkoja oli jo alkanut tunkeutua Siperiaan, ja pian Siperian Khanaatin alueelle rakennettiin venäläiset linnoitukset Tjumen, Tobolsk, Tara, Berezov, Obdorsk ym. Kuchum muutti etelään ja vastusti venäläisiä osastoja vuoteen 1598 asti. 20. elokuuta 1598 Taran kuvernööri Andrei Voeikov voitti hänet Ob-joen rannalla ja yhden version mukaan hän muutti Nogai-laumaan, toisen mukaan itään.

Liittyvät videot

Ohjaus

Siperian Khanate oli monikansallinen poliittinen yhdistys. Valtion kärjessä oli khaani, jonka aristokraattinen eliitti valitsi - bekit, murzat, tarkhanit. Valtiorakenne oli luonteeltaan puolisotilaallinen. Khanaatin hallinnassa khaania auttoivat hänen visiirinsä - karach ja neuvonantajat. Siperian khaanit puuttuivat vähän jalomurzojen ja bekkien hallitsemien ulusten asioihin. Sodan aikana murzat osastoineen osallistuivat kampanjoihin, koska he olivat kiinnostuneita sotilassaaliista, joka oli tataarien feodaaliherroille tärkeä tulonlähde. Feodaaliseen aatelistoon kuului myös pieni osa ostyakkien ja vogulien (mansien) feodalisoivaa eliitiä. Muu ei-turkkilainen väestö ( Ostyakit, vogulit ja samojedit) oli alisteisessa asemassa, mikä loi sisäisiä ristiriitoja Khanatessa ja heikensi sen valtaa.

Talous ja väestö

Armeija

Siperian osastojen lisäksi Khanaatin alaisuudessa olevien paikallisten heimojen sotilaat osallistuivat Siperian kaanikunnan armeijaan kampanjoiden aikana. Siperian armeijan kokoa on vaikea arvioida, mutta tiedetään, että Ablatsky-järven taistelun aikana prinssi Mametkul komensi tumenia - yksikköä, joka koostui teoreettisesti 10 000 sotilasta. Khanaatin asevoimat olivat hajallaan, minkä yhteydessä Kuchum ei onnistunut keräämään niitä yhteen nyrkkiin Venäjän joukkojen hyökkäyksen aikana. Kuchumilla itsellään oli käytössään Nogai-vartija. Useimmilla Siperian ruhtinailla oli omat linnoitettuja kaupunkeja ja varuskuntia. Taistelukentällä siperialaiset soturit käyttivät nomadeille perinteistä taktiikkaa ohjatakseen ja pommittaessaan vihollista nuolilla ratsaskokoonpanossa. Siperialaiset soturit osasivat myös taistella jalkaisin. Tärkeä rooli turkkilaisten sotataiteessa oli tiedustelulla, jonka ansiosta Siperian joukot pystyivät järjestämään väijytyksiä ja yllätyshyökkäyksiä vihollista vastaan.

Siperialaisten soturien asekompleksi koostui jousista nuolilla, jotka olivat heidän pääaseensa, keihäistä, tikoista, miekoista, leveämiekoista, tikareista ja taistelukirveistä. Soturit käyttivät suoja-aseina ketjupostia, kypärää ja panssaria. Terästettujen aseiden lisäksi siperialaiset soturit käyttivät myös tykistöä.

Siperian hallitsijat

Legendaariset hallitsijat

Tatari Khan
Kazyltin, Tatarin poika
Dametheus, Tatarin poika
Yuvash, Kazyltinin poika
Ishim, Yuvashin poika
Mamet, Ishimin poika
Kutash, Mametin poika
Allagul, Kutashin poika
Kuzey, Allahulin poika
Ebargul, Yuvashin nuorin poika
Bakhmur, Ebargulin poika
Yahshimet Khan
Yurak Khan, Bakhmurin poika
Munchak, Yurak - khanin poika
Yuzak, Munchakin poika
On-Som, Yuzakin (tai Yurakin) poika, oletettavasti sama henkilö kuin Van-khan (On-khan) Togrul
Irtyshak, On-Somin poika. Tšingis-kaani voitti
Taibuga, Irtyshakin (tai On-Soman) poika - Siperian ensimmäinen taibugin-murza (1220-?)

Ulus Shibana

Bahadur Khan - sulttaani (-)
Jochi-buga - sulttaani (-)
Badakulin sulttaani
Pulad-Timur - khaani (-)
Ibrahim-oglan ja Arab-shah - uluksen osan hallitsijat (c)
Alibek Khan - Khan (-)
Kaganbek - khan (-)
Davlat Sheikh - Sultan (jälkeen)

Tuka-Timurid-dynastia

Tokhtamysh - khan (-)

Uzbekistanin khanaatti

Hadji Mohammed - khan (/- noin/)
Jumaduk - khaani osassa ulusta (-)
Mahmud-Khoja - khan (noin - /)
Abu-l-khair - khan (-/)

Siperian Khanate

Ibak - khan (-)
Mamuk - khan (-)
Agalak - khan (-)
Kuluk / Tulak-khvaja - khan, Ibakin poika
Murtaza-Ali - Khan (-)
Ahmed Giray - khan (-)
Kuchum - khan (-)
Ali - khan (-), vuodesta 1607 vain nimellinen hallitsija
Bahadur - khan (-), Orazin poika, Shamain poika, Kulukin poika
Ishim, taisha Hourlyukin vävy - khan (-)
Ablai Giray - Khan (-)
Devlet-Girey - sulttaani, ei hyväksynyt khanin arvonimeä, johti kapinaa venäläisiä vastaan.
Kuchuk - Sulttaani, Ablain poika, on Siperian tien baškiirien joukossa baškiirien kansannousun aikana (1662-1664), tunnusti Devlet Girayn khaaniksi, kuoli vuonna 1679
Abuga, Ablain poika
Asan ja Ishim-Chuvek, Devletin pojat, jotka toimivat 1680-luvulla
Sulttaani Murat, Kuchukin poika, Karakalpakin khaani
Ishim-Muhammad, Abugan poika, Karakalpakin khaani (1700-luvun alku)

Isker jurtta

Taibugidit eivät kuuluneet Tšingisideihin, eikä heillä ollut oikeutta khaanin arvoon.

Mar (Umar, Omar) - Khan Ibakin sisaren aviomies (noin -)
Mukhammed Taibuga - Aderin poika, Taibuginsky Murza Siperiasta (-)
Kasym - Mohammed Taybugin poika, Angishin veljenpoika, Taibuginsky Murza Siperiasta (-)
Ediger - Kasym Taybugan poika, Taibuginsky Murza Siperiasta (-)
Bek-Bulat - Kasym Taybugan poika, Yedigerin (-) veli ja yhteishallitsija, Simeon Bekbulatovichin mahdollinen isä
Seyd Akhmed (Seydyak) - Bek-Bulatin poika, taybuginien päällikkö vuonna 1588

Huomautuksia

Siperian khanaatti. bse.scilib.com. Haettu 13. syyskuuta 2015.
Johann Schiltberger. matkustuskirja// Siperia länsieurooppalaisten matkailijoiden ja kirjailijoiden uutisissa, XIII-XVII vuosisata. - Novosibirsk, 2006.
Egorov V.L. Toinen luku. Kultahorden alue ja rajat
Egorov V.L. Luku kolme. Kultahorden kaupungit ja joitain valtion talousmaantieteen kysymyksiä// Kultaisen lauman historiallinen maantiede XIII-XIV vuosisadalla. - M.: Nauka, 1985. - 11 000 kappaletta.
Belich I.V. Tyumenin kaupungin keskiaikaisen nimen etymologiasta, semantiikasta ja alkuperän historiasta // Arkeologian, antropologian ja etnografian tiedote: Elektr. -lehteä. - Tjumen: Kustantaja IPOS SB RAS, 2007. - Nro 7. - S. 152. - ISSN 2071-0437.
Atlasi, Hadi. Siperian historia. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 2005. - S. 24-29. - 96 s.
Fayzrakhmanov G.L. Länsi-Siperian tataarien historia: muinaisista ajoista 1900-luvun alkuun. - Kazan: tataarit. kirja. kustantamo, 2007. - S. 112-121. - 431 s. - 1000 kappaletta. - ISBN 978-5-298-01536-3.
Vernadsky G.V. Tšingis-kaanin Suuren Yasan kokoonpanosta (Yasaa käsittelevän luvun liitteenä Juvainin historiasta)// Oikeuden historia. - Pietari. : Lan, 1999. - S. 120. - 176 s. - (Kulttuurin, historian ja filosofian maailma). - 3000 kappaletta. - ISBN 8-0114-0172-8.
Ishakov D.M.// Tieteellinen ja dokumentaarinen aikakauslehti "Gasyrlar Avazy - Echo of Ages": aikakauslehti. - Kazan: Tatarstanin tasavallan ministerikabinetin pääarkistoosasto, 2008. - Nro 2. - ISSN 2073-7483.
Nesterov A.G. Iskerin taibugidien ruhtinaskunta (XV-XVI vuosisadat)// Siperian tataarit. Monografia. - Kazan: Tatarstanin tasavallan tiedeakatemian historian instituutti, 2002. - S. 19-20. - 240 s. - 500 kappaletta. - ISBN 5-94981-009-0.
Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M.: Itämainen kirjallisuus, 2001. - S. 325-326. - 752 s.
Kamal ad-din Binai. Shaibani-nimi// Aineistoa XV-XVIII vuosisatojen Kazakstanin khanaattien historiasta (Otteita persialaisista ja turkkilaisista kirjoituksista). - Alma-Ata: Tiede, 1969.
Yudin V.P. Laumot: valkoinen, sininen, harmaa...// Chingiz-nimi. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 32-35.
Sabitov Zh. M. Thorén sukututkimus. - 3. painos - Alma-Ata, 2008. - S. 13. - 326 s. - 1000 kappaletta - ISBN 9965-9416-2-9.
Kostyukov V.P. Shibanin Ulus XIII-XIV vuosisadalla. (kirjallisten lähteiden mukaan) // Historian, filologian, kulttuurin ongelmat: lehti. - Magnitogorsk, 1998. - Numero. 6. - s. 210-224.
Utemish-Haji ibn Maulana Muhammad Dosti. Tšingis nimi. - Alma-Ata: Gylym, 1992. - S. 105.
Trepavlov V.V. Nogai-lauman historia. - M.: Itämainen kirjallisuus, 2002. - S. 95-96. - 752 s. - ISBN 5-02-018193-5.
Ishakov D.M. Turkkilais-tatarivaltiot XV-XVI-luvuilla. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AN RT, 2004. - S. 21. - 132 s. - (Biblioteka TATARICA). - 500 kappaletta.
Mustakimov I. A. Tietoja yhdestä luettelosta "Daftar-i Chingiz-name" // Keskiaikaiset turkkilais-tatarivaltiot: Artikkelikokoelma. - Kazan: Historian instituutti. Sh. Marjani AS RT, 2009. - Numero. yksi . - s. 123-127. - ISBN 978-5-98245-048-7.

Siperian khanaatti miehitti alueen, jossa asuivat eri kehitysvaiheissa olevat kansat - hantit, mansit, Trans-Ural-baškiirit jne.

Se sisälsi myös turkkia puhuvia heimoja: kipchakit, argynit, karlukit, kanglyt, naimaanit jne., jotka tunnetaan joidenkin lähteiden mukaan yhteisnimellä Siperian tataarit.

19. Mitkä kaksi dynastiaa kilpailivat valtaistuimesta Siperian Khanatessa? Mikä niiden perustavanlaatuinen ero oli keskenään?

Taibuginien ja sheibanidien dynastiat. Pitkän taistelun jälkeen valkoisen lauman edustajien, sheibanidien ja paikallisen aateliston edustajien välillä taibuginit - legendaarisen Khan Taibugin, Sheibanidin, jälkeläiset, Ibak otti vallan. Muodollisista syistä taibugineilla ei voinut olla khaanin asemaa missään mongolien uluksessa - Tšingis-kaanin Yasan mukaan vain Tšingisideistä voisi tulla khaani. Asiakirjoissa sheibanideja kutsutaan "kuninkiksi" ("khaneiksi") ja taibugineja "prinsseiksi".

20. Mikä oli Siperian kaanikunnan tunnus?

Kuvaus: Hermelikilvessä on kaksi mustaa soopelia, jotka seisovat takajaloillaan ja tukevat niitä etujaloillaan, toinen - kultainen viisihaarainen kruunu, toinen - mustattu makuujousi ja kaksi ristikkäin asetettua nuolta, jotka osoittavat alaspäin.

Lopulta Siperian khanaatti liitettiin vuonna 1598 Khan Kuchumin tappion jälkeen. Soopelin kuva symboloi Siperian turkisrikkautta. Sen perustana oli Tobolskin kaupungin tunnus. Vaakunan kruunaa tsaari Ivan Aleksejevitšin kolmannen asun altabas (brokaatti) lippalakki, joka on koristeltu kultaisilla zaponeilla.

21. Mikä oli nimi 16-17-luvuilla. Transbaikalia ja Länsi-Amurin alue?

Dauria (Daurian maa).

22. Mitkä Siperian kansoista kuuluivat jo 1500-luvun alussa Moskovan ruhtinaskuntaan?

Ostyakit (hanti ja mansi); Siperian tataarit.

23. Mikä on syynä Siperian paikalliskansojen hajaantuneeseen asumiseen?

Suurin osa kansoista, joilla ei ole omia kansallisvaltiollisia ja kansallisia alueellisia muodostelmia, erottuu korkeasta väestön hajauttamisesta. Pohjoisen, Siperian ja Kaukoidän pienet kansat, joilla ei ole omaa autonomiaa, ovat asettuneet melko kompakteihin etnisiin ryhmiin. Tällainen hajaantuminen johtuu venäläisten tämän alueen pitkän aikavälin kehittämisestä; Siperian kansojen perinteinen keskitysasutus.

24. Mitä eroa on lähestymistavoilla Siperian ja Kaukoidän kehitystä koskevan kysymyksen esittämisessä sen väitteen välillä, jonka mukaan Venäjän valtio on aloittanut tämän alueen kolonisoinnin 1500-luvulta lähtien?

Ensimmäisessä tapauksessa päärooli Siperian maiden liittämisprosessissa Venäjän valtakuntaan on osoitettu kansanvoimille - teollisuusmiehille, kauppiaille, pakeneville talonpojille, palveluväelle. Näiden luokkien edustajat, kansallisuudeltaan venäläiset, asettuivat Siperian alueille jo ennen "virallista" hallituksen liikettä itään 1500-luvulla sulautuen paikalliseen väestöön ja solmimalla taloudellisia siteitä.

Toisessa tapauksessa valtiota pidetään pääasiallisena "moottorina" itäisten alueiden haltuunotossa, ts. Venäjän kuningaskunnan hallitus. Se varustaa tutkimusmatkoja, tarjoaa varoja tiedustelukampanjoihin ja niin edelleen. Näin ollen tämän lähestymistavan mukaan Siperian kolonisaatio tapahtuu "ylhäältä".

, Nogai Horde, Kazakstanin Khanate ja Teleuts. Pohjoisessa se saavutti Obin alajuoksun, ja idässä se oli Pega Horden vieressä.

Luottavaisemmin voidaan tunnistaa Tobol-Irtyshin väliseen alueeseen Siperia ja Iberia, jonka egyptiläisen sulttaani Al-Omarin sihteeri mainitsi XIV vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla osana kultaista laumaa. Samalla vuosisadalla tulevan Siperian khaanikunnan kaupungit löytyvät Länsi-Euroopan kartoilta: Qashlyk muodossa sebur esiintyy Pizzigani-veljien (1367) venetsialaisten kartalla ja Chingi-Tura muodossa Singui esiintyy Katalonian atlasissa (1375).

Turanin kaanikunta (Siperia) Aasian kartalla 1200-luvulla (ympyröity keltaisella). .

Asiasta The Literary and Historical Atlas of Asia (toim. E. Reese), New York, 1912

Sanalla sanoen, mainitsimme yllä yksityiskohtaisesti [että] koska Shaiban Khan leikkasi sapelilla ja valloitti vihollisia [ja] vilajetteja, sitten / 48a / kunnioitti ja kunnioitti tästä syystä kaikkia poikiensa ja pojanpoikiensa ihmisiä. Kun [uzbekistanin] Khan, vihaisena näitä oglaneja kohtaan, antoi [ne] Isataille koshuniksi, niin Isatai kunnioitti Shaiban Khanin oglaneja heidän isänsä puolesta, antoi [heille] buyrakin ja karlykin, jotka ovat kaksi- osa olutta ja jätti ne omakseen.

Muinaisista ajoista nykypäivään jokainen khaani, jonka mangytien emiirit julistivat, tarjosi mangytien emiirille vapautta osavaltiossa. Jos nyt [Muhammad Shaybani-] khan toimii myös muinaisen tapamme mukaan, niin se on hyvä [eli me julistamme hänet khaniksi], ja jos ei, [myös] hyvin [eli pärjäämme ilman häntä].

Vuonna 1359 kultainen lauma alkaa suuri kummitus, johon shibanidit osallistuvat aktiivisesti.

Seitsemänsadan mustan tokmakin maassa lammasvuonna keskikevätkuussa Turanin Temurbekin sulttaani marssi kaksisataatuhatta, lajinsa mukaan nimettyä joukkoa Toktamysh Khanin vereen. Päästyään tähän, hän pystytti tämän kumpun, jotta se olisi merkki. Jumalan siunausta! Jos Jumala suo! Jumala armahtakoon ihmisiä! Muistakoon hän meitä armollisesti!

On myös mahdotonta ohittaa kahta vuonna 1903 julkaistua käsikirjoitusta yleisnimellä "". Näiden käsikirjoitusten mukaan vuosina 1394-1395 366 sheikkiä 1700 ratsumiehen seurassa Shibanid-dynastian khaanin johdolla ryhtyivät kampanjaan Bukharasta Irtyshia pitkin Kashlykiin tarkoituksenaan käännyttää paikalliset asukkaat islamiin. Kampanjassa kuoli 300 sheikkiä ja 1448 ratsumiestä, eikä vastapuolen tappioita voi laskea:

He tuhosivat suuren joukon pakanoita ja tataareja taistellen niin, ettei Irtyshin rannoilla ollut enää puroa tai jokea, missä tahansa he taistelivatkin, eivätkä antaneet niille pakanoille mahdollisuutta paeta ...

Ensimmäistä kertaa nimi "Tjumen" mainitaan kuitenkin venäläisissä kronikoissa Tukatimurid-klaanin edustajan Khan Tokhtamyshin yhteydessä, kun kronikoitsija kirjoitti vuonna 1408:

Siperian khaanikunnan historia ei tietenkään rajoitu sen romahtamiseen. Länsi-Siperian arotilat olivat varhaiskeskiajalla osa nomadivaltioita. 2000-luvun alussa jKr. e. Näille maille asettuivat kipchakit, joita vastaan Khorezmshah Muhammadin ja Tšingis-kaani Jochin vanhimman pojan joukot tekivät pitkiä kampanjoita.

XIII vuosisadalla Länsi-Siperian eteläisistä alueista tuli osa Jochi ulusta. Kultaisen lauman romahtaminen johti 1400-luvulla Länsi-Siperiaan Tjumenin ja sitten Siperian khanaattien muodostumiseen. Tärkeät kauppareitit Volgan alueelta, Keski-Aasiasta ja Itä-Turkestanista kulkivat Länsi-Siperian alueen läpi. Keskiajalla sinne saapui tavaroita Khazariasta, Volgasta, Bulgariasta, Iranista, Kiinasta, Ranskasta, Saksasta ja Skandinaviasta.

Siperian jurtan alueella oli kaupunkeja ja asuttuja siirtokuntia, yksi maailman uskonnoista - islam ja arabialainen kirjoitus - levisi laajasti. Siperian khaanien hallinnassa eivät olleet vain tataarit, vaan myös ugrilaiset ja samojedit. Siperian Khanate ylläpiti suhteita Kazanin kaaniin ja Sheibanid-valtion kanssa Keski-Aasiassa.

Suhteet Moskovan valtakuntaan olivat epätasaiset: Siperian khaanit joko tunnustivat vasalliriippuvuutensa moskovilaisten tsaarista tai lähettivät sotilasyksiköitä keräämään kunnianosoitusta ugrilaisilta ja ryöstämään venäläisiä kyliä Kaman alueella. Khan Tokhtamysh löysi viimeisen turvapaikkansa Länsi-Siperiassa, Edigei ja Kuchum tekivät kampanjoita täällä. Kaikki tämä ei salli meidän yhtyä hylkääviin arvioihin Siperian Khanatesta "lyhennettävänä valtiona".

Euraasian paimentokansojen sotahistorian 1400- ja 1500-lukuja kattava ajanjakso on edelleen huonosti ymmärretty. Tämä johtuu osittain tuolloin tapahtuneista peruuttamattomista muutoksista sotilasasioiden kehityksessä. Tuliaseiden kehitys Euroopan maissa antoi tavallisille armeijalle merkittävän sotilasteknisen paremman nomadiratsuväkiin nähden. Tämä vähensi jossain määrin kiinnostusta paimentolaisten sotataiteen historiaa kohtaan myöhäisellä keskiajalla. Siperian tataarien aseiden tutkimuksesta voi kuitenkin tulla eräänlainen standardi tämän ajanjakson muiden nomadikulttuurien analysoinnille.

Eurooppalainen tiede kääntyi Siperian khaanikunnan sotahistorian tapahtumiin 1700-luvulla, pian tämän valtion lakkauksen jälkeen. Tärkeimmät kirjalliset lähteet, ensisijaisesti Siperian kronikat, keräsi 1700-luvulla saksalainen Venäjän tiedemies, "Siperian historian isä", G. F. Miller. Samaan aikaan aloitettiin Siperian tataarien arkeologisten kohteiden tutkimus. Tiedemiesten huomio keskittyi linnoitusten tutkimiseen. V. Radlov ja V. N. Pignatti suorittivat merkittävimmät keskiaikaisten monumenttien kaivaukset Baraban metsäaroilla ja Irtyshin alueella 1800- ja 1900-luvun alussa. Viime vuosikymmeninä V. I. Molodin, V. I. Sobolev, A. I. Solovjov, B. A. Konikov ja muut tutkijat).

Kirjalliset historialliset lähteet sisältävät erillistä tietoa aseista ja linnoituksista, tatarijoukkojen taistelutaktiikoista ja sotaoperaatioiden luonteesta Yermakin joukon kampanjan aikana.

Siperian tataarien kulttuurin arkeologisten löytöjen ja etnografisten materiaalien joukossa on yksityiskohtia jousista ja viileistä, nuolista, miekoista ja miekoista, tikareista, keihäistä ja taistelukirveistä, ketjupostin palasista ja simpukoista.

Käytettävissä olevien materiaalien perusteella jouset ja nuolet olivat etätaistelun pääaseet. Miller kutsui jousia ja nuolia sekä keihää ja sapelia "tataarien tavallisiksi aseiksi". Tutkittuaan Länsi-Siperian keskiaikaisen väestön jouset AI Solovjov tunnisti useita Siperian tataareille ominaisia tyyppejä: jouset, joissa oli etuosan keski- ja olkalevyt ja jotka oli valmistettu kokonaan puusta. Se oli melko tehokas ase ampumiseen lyhyillä ja keskipitkillä etäisyyksillä, jota käytettiin laajalti kaikkialla nomadimaailmassa 2. vuosituhannen alusta lähtien. e. Verrattuna isoihin ja työvaltaisiin vinkujiin, tatarijouset olivat yksinkertaisempia, kätevämpiä ja nopeammin ampuvia aseita.

Tataarien sotilasosastojen lisäksi yhteenotoihin osallistui taiga-ugrilaisia heimoja, jotka oli aseistettu jousilla ja nuolilla, keihäillä, miekoilla, taistelukirveillä ja suojakuorilla.

Siperian tataarikhaanikunnan joukkojen lukumäärää ja muodostumista koskevia kysymyksiä on tutkittu vähän. Todennäköisesti Siperian tataarit käyttivät aasialaista desimaalijärjestelmää joukkojen ja ihmisten jakamiseen. Yksittäisillä murzoilla oli käytössään erilaisia joukkoja, ja he saattoivat taistella sekä itsenäisesti että liittyä taisteluun yhdistämällä joukkonsa.

Kuchum Khan - Siperian khaani. Shibanid. Hänen isänsä oli yksi Kultaisen lauman viimeisistä khaaneista, Murtaza, Ibakin poika - Tjumenin ja Suuren lauman khan. Kuchum syntyi oletettavasti vuosina 1510-1520 Aralmeren pohjoisrannikolla, Alty aulin uluksessa. Joissakin legendoissa mainitaan, että Kuchum oli kotoisin Bukharan khanatesta. Hadi Atlasi kuitenkin uskoo, että Kuchumin kotimaa oli "kirgisia", eli Kazakstanin arot. Savva Esipov aikakirjoissa "Siperian maan vangitsemisesta" huomauttaa myös, että Kuchum oli kotoisin Kazakstanin khanatesta.

Sukulaisensa Bukhara-khaani Abdullah Khan II:n tukeen luottaen Kuchum kävi pitkän (vuonna 1555 taistelu oli jo käynnissä) ja sitkeän taistelun Siperian Khan Yedigerin kanssa käyttäen armeijaa, joka koostui Uzbekistanin, Nogain ja Kazakstanin yksiköistä. Hän voitti ratkaisevan voiton vuonna 1563.

Kuchum saavutti merkittävää menestystä valtionsa vahvistamisessa. Tataarien ja kiptšakkien lisäksi hän alisti Obilla ja Uralilla asuneet Khanto-Mansiysk-heimot, barabanit ja osan Uralin itärinteillä asuneista baškiiriheimoista. Siperian kaanikunnan rajat pohjoisessa ulottuivat Obiin, lännessä ne ylittivät paikoin Uralin Euroopan puolelle, etelässä Baraba-aroa pitkin.

Siperian khaanikunnan vihdoin vangittuaan Kuchum jatkoi ensin yasakin maksamista ja lähetti Moskovaan suurlähettilään 1000 soopelin kanssa (1571), mutta kun hänen sodansa Siperian entisten hallitsijoiden kanssa päättyivät, hän lähestyi Permia. Hänen ilmestymisensä aiheutti Nogai-tataarien irtautumisyrityksen Moskovasta ja tšeremien kapinan. Useat hänen joukkojensa uudet kampanjat Ivan Julman ja Stroganovien haltuun, jotka lähettivät aseistettuja joukkoja rauhoittamaan häntä, johtivat lopulta hänen vallan menettämiseen Siperian Khanatessa.

Saatuaan uutiset Yermakin joukkojen ilmestymisestä Khan Kuchum "lähetti sanansaattajat keräämään ihmisiä", eli hän ilmoitti joukkojensa yleisestä mobilisoinnista. Hän käski "koota tataarit, ostykit ja vogulit" ja lähetti Tsarevich Makhmetkulin johtaman armeijan kohtaamaan vihollista.

1. (12.) lokakuuta 1581 Kuchum kesti Yermakin hyökkäyksen Chuvash-vuoren alla, mutta 23. lokakuuta (4. marraskuuta) kasakat voittivat hänen leirinsä, paikallisista kansoista koostuvat pääjoukot pakenivat ja kolme päivää. myöhemmin Yermak astui vapaasti Iskeriin, Siperian pääkaupunkiin.

Yermakin johtaman pienen (alle tuhannen ihmisen) kasakkojen retkikunnan suhteellisen helppo voitto koko khaanikunnan yli selittyy useiden eri uskontoja ja elämäntapoja tunnustavien kansojen yhdistämisen hauraudella. Lisäksi monet paikalliset ruhtinaat uskoivat, että heidän oli paljon kannattavampaa alistua kasakoihin ja sitten Moskovan tsaariin kuin palvella uutta tulokasta Khania, joka myös luotti Bukharan, Uzbekistanin, Nogain ja Kazakstanin joukkojen voimaan. vieraita heille. Ja mikä tärkeintä, Kuchumilla ei ollut suurta kokenutta armeijaa, hänen eteläisillä aroilla värvätyt ja paikallisten Siperian tataarien vahvistamat vartijansa ja lanssejansa olivat suhteellisen huonosti aseistettuja, käyttäen vanhentuneita taktiikoita ja aseita. Heidän oli vaikea vastustaa kokeneita kasakkoja ja ulkomaisia palkkasotureita, jotka enimmäkseen käyttivät tuliaseita, korkealaatuisia suojapanssareita ja omistivat edistyneimmät taistelutekniikat.

Ei ole epäilystäkään siitä, että Siperian khanaatin ja sen vasallien joukkojen kokonaismäärä ylitti monta kertaa Yermakin joukon. Lisäksi tataarit taistelivat kotona eivätkä alistuneet "vapaaehtoisesti", vaan vastustivat pitkään ja kiivaasti. Koska heillä ei ollut ampuma-aseita, he tunsivat sen toiminnan eivätkä levinneet "kuin villit" laukausten äänestä. Lähteet korostavat, että tatarisoturit taistelivat urheasti monissa taisteluissa. Esimerkiksi Turajoen suulla käyty taistelu kuuden tataarimurzan joukkojen kanssa "kesti useita päiviä vaihtelevalla menestyksellä", vaikka voitto meni Yermakin osastolle. Taistelu Makhmetkulin joukon kanssa Babasan-jurteissa kesti viisi päivää.

Kuten R.G. aivan oikein huomautti. Skrynnikovilla oli sotilasteknisen paremmuuden lisäksi Yermak-osaston sotilailla laaja taistelukokemus taisteluista paimentolaisten, tataarien ja nogaiden kanssa. Yermak itse osallistui Liivin sotaan. Atamaanit Ivan Koltso, Nikita Pan ja muut taistelivat menestyksekkäästi paimentolaisia vastaan Volgan alueella. Joidenkin lähteiden mukaan Yermakin Siperiaan lähettäneet kauppiaat Stroganovs sisällyttivät joukkoonsa "kolmesataa saksalaista ja liettualaista" Liivin sodan sotavankien joukosta. Eurooppalaisia sotilasasiantuntijoita arvostettiin korkeasti Venäjän valtiossa tänä aikana ja sitä seuraavina vuosisatoina, ja heillä oli valtava rooli Siperian kehityksessä.

Arvioitaessa Siperian tataarikhanaatin joukkojen taistelutehokkuutta on huomattava, että se vastasi täysin sotataiteen kehitystasoa nomadimaailmassa myöhään keskiajalla. Sotilasorganisaatio antoi Siperian khanaatille lähes kahdensadan vuoden vallan Länsi-Siperian ugri- ja samojediheimoissa ja antoi sen vastustaa muita nomadijärjestöjä. Heidän taisteluvoimansa ja taistelukykynsä eivät kuitenkaan riittäneet taistelemaan menestyksekkäästi aseistettuja tuliaseita vastaan suurella taistelukokemuksella ja päättäväisyydellä vihollisen tavoitteen saavuttamisessa.

Tataareilla oli myös kokemusta sodista venäläisten kanssa. Siperian tataarien ja voguls-mansien sotilasjoukot tekivät toistuvasti matkoja Uralin läpi Stroganov-kauppiaiden maille. Suuria taisteluita ei kuitenkaan ollut.

Tatarikomentajat eivät kyenneet sopeutumaan Yermak-osaston sotilaallisiin taktiikoihin ja hävisivät useimmissa taisteluissa.

Todennäköisesti psykologisella tekijällä oli myös tietty rooli Yermak-yksikön sotilaallisissa onnistumisissa. Ermak ja hänen päällikkönsä eivät itse asiassa voineet palata ilman voittoa, koska heidän kotimaassaan odotti heitä väistämätön kosto aiemmista ryöstöistä. Vasta valloitettuaan Siperian khaanikunnan tsaarille he saattoivat luottaa tsaarin "suosituksiin".

Siksi Yermak jatkoi itsepäistä liikkumista kohti tavoitetta kaikista vaikeuksista ja inhimillisistä menetyksistä huolimatta, voittamalla tataarien vastustuksen lisäksi myös alaistensa epäuskon yrityksen menestykseen. Samaan aikaan Kuchumille ja muille tatariruhtinaille yhden tai toisen "kaupungin" menetys ei merkinnyt täydellistä romahdusta. Niiden takana oli pelastava aro, johon he saattoivat piiloutua.

Useiden tappioiden jälkeen Kuchum luovutti khanaatin pääkaupungin Kashlykin ilman taistelua, millä oli kohtalokkaat seuraukset. Siperian kaanikunta romahti paitsi ulkopuolisten iskujen, myös sisäisten ristiriitojen paineen alla. Siperian tataareille ja ugrilaisille Kuchum ja hänen lähipiirinsä olivat muukalaisia, valloittajia. Kashlykin kaatumisen jälkeen monet aiheet lähtivät Kuchumista. Jotkut tatarimurzat ja ugriruhtinaat menivät Yermakin puolelle.

Seid Khan, Siperian tataarien taibugidien hallitsevan khaanisuvun jälkeläinen, ja Murza Karacha nousivat Kuchumia vastaan. Jopa Yermakin kuoleman ja hänen joukkonsa jäänteiden poistumisen jälkeen Siperiasta Uralin takaa, Kuchuma ja muut Khaanin valtaistuimen kilpailijat eivät onnistuneet palauttamaan Siperian kaanikunnan koskemattomuutta.

Yermakin osaston tuhoutumisen jälkeen Siperian Khanate Kuchumin khaani onnistui jälleen suurelta osin palauttamaan valtansa ja määräämään kunnianosoituksen merkittäville Länsi-Siperian alueille. Venäjän hallitus siirtyi taktiikkaan edetä johdonmukaisesti syvälle Siperiaan ja lujittaa miehitettyjä alueita rakentamalla linnoitettuja linnoituksia ja kaupunkeja. 15 vuoden ajan Kuchum kävi aktiivisesti vihollisuuksia venäläisten joukkojen kanssa, hän itse yritti vangita venäläisiä vankiloita, mutta turhaan.

Siperian tataarien valtiollisuudelle annettiin ratkaisevia iskuja 1580-1590-luvun lopulla.

Vuonna 1586 kuvernöörit Vasily Sukin ja Ivan Myasnoy lähetettiin Siperiaan. Seuraavana vuonna Danila Chulkovin päällikkö saapui Siperiaan jousiampujien joukon kanssa. Khanaatin voimat heikensivät keskinäisen taistelun vuoksi. Seidyak (Seid Khan), Kuchumin kilpailija, karkotti poikansa Iskeristä, mutta vuonna 1588 hän itse joutui Danila Chulkovin vangiksi.

Vuonna 1588 virkailija D. Chulkov houkutteli Seid Khanin ja Murza Karachan Tobolskin vankilaan juhliin ja neuvotteluihin, joiden aikana heidän vartijansa tapettiin petollisesti ja tataarijohtajat itse vangittiin ja lähetettiin Moskovaan.

Vuonna 1590 Khan Kuchum päätti vierailla entisessä omaisuudessaan uudelleen. Kesäkuun 23. päivänä hän lähestyi melko lähellä Tobolskin kaupunkia, tappoi useita tataareita kylissä ja pakeni vangitun saaliin kanssa, ennen kuin Tobolskin kuvernööri sai tiedon hänen lähestymisestään. Toisessa yhteydessä khaani hyökkäsi Irtyshin huipulla sijaitseviin Kaurdak- ja Salym-volosteihin, jotka maksoivat venäläisille jasakia; hän tappoi siellä monia ihmisiä ja ryösti suuren määrän kaikenlaista tavaraa. Tämä oli hänen kostonsa niille tataareille, jotka eivät tunnustaneet häntä suvereenikseen ja antautuivat venäläisille.

8. heinäkuuta 1591 kuvernööri prinssi Vladimir Vasilievich Koltsov-Mosalski lähti kampanjaan ja hyökkäsi 1. elokuuta khaania vastaan Ishim-joella lähellä Chilikula-järveä, että lyhyen taistelun jälkeen monet, jotka olivat khaanin kanssa. tapettiin, ja eloonjääneet pakenivat. Tsarevitš Abdul-Khairin ja kahden khaanin vaimon ja monien muiden vankien piti seurata venäläisiä, jotka palasivat rikkaalla saaliilla Tobolskiin täydellisen voiton merkkinä.

Kattaakseen Tobolskin kaupungin etelästä aroilla vaeltaneen Khan Kuchumin joukolta, turvatakseen ja organisoidakseen Venäjään kuuluneen Keski-Irtyshin alueen tatarivolostien hallinnon, 1500 hengen joukko. Moskovassa ja Tobolskissa muodostettiin venäläisten kasakkojen ja palvelutatarien ryhmä ja lähetettiin vuonna 1594 rakentamaan uutta kaupunkia Keski-Irtyshiin - Taraan.

Taran kaupungin perustivat vuonna 1594 ruhtinas Andrei Jeletski ja palvelevien kasakkojen joukko. Tsaarin käskystä Andrei Jeletskille: "Siirtää kaupunki Irtyshin varrella Tara-joelle, missä se olisi tulevaisuudessa suvereenin kannalta kannattavampaa, jotta voidaan aloittaa pelto ja Kuchum syrjäyttää kuningas ja saada suolaa. ..”. Mutta Tara-joen suulla oleva paikka osoittautui sopimattomaksi linnoituksen rakentamiseen ja peltomaan perustamiseen, joten kaupungin rakentamiselle valittiin paikka Irtyshin varrella, Arkarka-joen rannalla. Kaupungin nimen antoi kuitenkin Tara-joki.

Tarasta tuli ensimmäinen venäläinen asutus nykyaikaisen Omskin alueen alueella. Koska heti päätettiin, että Taran tulisi olla uuden voivodikunnan keskus, siirtokunnalle annettiin kuninkaan asetuksella kaupungin asema. Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkosta tuli ensimmäinen kaupunkirakennus, ja 15. elokuuta (vanhan tyylin mukaan) (siunatun Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhla) pidetään Taran perustamispäivänä.

Vuonna 1594 prinssi A. Jeletski johti yli puolentoista tuhannen armeijan Irtyshia pitkin Taran suulle, haluten tuudittaa Kuchumin valppautta rauhanomaisilla eleillä ja sitten yllättäen voittaa hänen armeijansa ja, jos mahdollista, vangita sen. . Kuchum, saatuaan tietää venäläisten aikomuksesta rakentaa kaupunki Tara-joelle, lähetti Tsarevitš Alein Ayalyn-tataarien luo viedäkseen heidät turvallisempiin paikkoihin Irtyshin yläjoen varrella, missä itse khaani oli tuolloin. Venäjän hyökkäyksestä. Aley kokosi 150 tataaria ja johti heidät Tšerny-nimiselle saarelle (40 verstiä Tšernolutskajan asutuksen alapuolella), jonne he perustivat pienen kaupungin. Voivode Eletski lähetti joukon (276 henkilöä, joita johti kirjallinen päällikkö Boris Domozhirov), joka valloitti ensimmäisessä hyökkäyksessä tataarien mustan kaupungin, mutta hän ei onnistunut estämään Khan Kuchumin ja useimpien kaupungissa olevien tataarien pakoa. Sekä Ayalyn Yesauls Mamyk ja Seytkul, prinssi Ilguluy ja Temsenek, prinssi Kolkildeyn poika, sekä 60 tavallista ayalynia vaimoineen ja lapsineen vietiin vankeuteen.

Vuonna 1596 voivodi F. Jeletski voitti Kuchumin armeijan Tunuksen kaupungissa. Khan onnistui pakenemaan. Tsaarihallitus yritti valtaa Kuchumin. Hänelle lähetettiin kirjeitä hänen veljenpoikansa Makhmetkulin ja hänen poikansa Abulkhairin puolesta, joka oli Venäjän vankeudessa.

Vuonna 1597 Kuchum ehdotti rauhan solmimista edellyttäen, että Irtyshin varrella olevat maat palautetaan ja Shaimin ja kahden muun vieraan vapautetaan, jotka suurlähettiläät lähettivät Kuchumiin, ja suurlähettiläiden omaisuudesta pyydän teitä palauttamaan vaunun. turkisten kanssa. Vastauksena Moskovan viranomaiset lähettivät Kuchumille useita kirjeitä Mametkulilta ja Abdul-Khairilta ehdotuksella siirtyä kuninkaalliseen palvelukseen ja lähettää Moskovaan. Kuchum ei hyväksynyt tutkintotodistusta.

Vapautta suuresti arvostava Kuchum ei halunnut ollenkaan joutua tsaarin suojelukseen. Viime vuosina epäonnistumisten murtamana hän oli yhä enemmän taipuvainen rauhaan venäläisten kanssa, mutta hän ei kuitenkaan ryhtynyt toimiin, jos mahdollista, pelasi aikaa ja säästi voimia ratkaisevaa iskua varten. Kuchumin uudesta hyökkäyksestä pelättyinä tsaarin viranomaiset aloittivat ratkaisevan hyökkäyksen.

Vuonna 1598 voivodi A. Voeikov lähti tsaari Boris Godunovin asetuksella 700 jousimiehen ja kasakan ja 300 palvelevan tataarin joukkoineen Taran linnoituksesta "kampanjaan tsaari Kuchumin puolesta". Tiedetään, että Voeikovin osastolla oli kuolleen Yermakin liittolainen, Ataman Ivan Groza.

Voivodi A. Voeikov ja voivodi ruhtinas I. Koltsov-Mosalski lähtivät 9. toukokuuta 1598 kampanjaan 700 venäläisen ja 300 tataarin joukolla. 4. elokuuta 1598 Voeikov lähti Taran kaupungista. Hänen armeijansa koostui 300 kasakosta, 30 palvelevasta tataarista, 60 tatariratsumiehestä, he hyökkäsivät khaania vastaan hänen leirissään, Irmenin taistelussa 20. elokuuta 1598 tappoi monia tataareita.

Irmenin taistelu on Khan Kuchumin joukkojen lopullinen tappio kuvernööri A. Voeikovin venäläiseltä osastolta 20. elokuuta 1598.

Kun kuvernööri oli Ubinskoje-järven alueella, hän sai tiedon Kuchumin leirin sijainnista. 405 (muiden lähteiden mukaan 397) hengen ratsuväkiosaston johdossa A. Voeikov matkusti noin 400 kilometriä viidessä päivässä, löysi ja hyökkäsi yhtäkkiä linnoitetun Khanin leirin Irmen-joen yhtymäkohdassa Obissa (tällä hetkellä Novosibirskin alueen Verkh-Irmen Ordynskyn kylän läheisyydessä), jossa oli noin 500 Kuchumin sotilasta.

Taistelu kesti auringonnoususta 20. elokuuta puoleenpäivään, oli kovaa. Leiri valloitti hyökkäyksellä, Kuchumin joukon jäänteet puristettiin Obin rannoille. Voeikovin raportin mukaan Kuchumin veli, poika ja kaksi pojanpoikaa, kuusi ruhtinasta, viisitoista murzaa ja noin 300 tatarisotilasta kuolivat taistelussa. Viisi khaanin nuorempaa poikaa, kahdeksan vaimoa haaremista, viisi khaanin läheistä työtoveria, 150 sotilasta vangittiin. Khan itse onnistui kuitenkin murtautumaan 50 sotilaan joukolla. Muutaman päivän takaa-ajon jälkeen kasakat ohittivat tämän yksikön ja tapettiin, mutta Kuchum onnistui pakenemaan tällä kertaa. Ahdingosta huolimatta hän kieltäytyi astumasta Moskovan tsaarin palvelukseen. Hän vaelsi useiden ihmisten kanssa Altain ja Kuznetskin metsissä, kun hän oli menettänyt kaiken vallan, ja kuoli pian taistelussa paikallisten heimojen tai buharalaisten kanssa vuonna 1601.

Tällä pienen mittakaavan taistelulla (alle 1000 osallistujaa molemmilla puolilla) oli valtavat seuraukset. Kuchumin valta oli täysin menetetty, kaikki Länsi-Siperian paimentolais- ja istuvat heimot erosivat hänestä ja vannoivat uskollisuutta Venäjän tsaarille. Siperian kaanikunta lakkasi olemasta tosiasiallisesti ja muutama vuosi myöhemmin, Kuchumin viimeisen pojan kuoleman jälkeen, nimellisesti. Valtava alue Uralista Obiin tuli osaksi Venäjän valtiota, joka eteni edelleen nopeasti itään.

Venäläiset palasivat Taraan 23. elokuuta. Aatelisia vankeja lähetettiin Tarasta Tobolskiin ja sieltä Moskovaan. Siperiassa saadun loistavan voiton kunniaksi Moskovassa pidettiin kiitosjumalanpalvelus.

1600-luvun ensimmäisten vuosikymmenten aikana Kuchumin perilliset - ruhtinaat Ablaikerim ja Kirey - jatkoivat vastustusta. He osallistuivat aktiivisesti Siperian tataarien kansannousuun 1620-1630-luvuilla Siperian khaanikunnan palauttamiseksi, mutta he eivät voineet enää muuttaa tilannetta. Tähän mennessä merkittävä osa tataarien aatelistosta oli siirtynyt Venäjän palvelukseen, mikä varmisti Siperian tataarien asuttamien maiden liittämisen Venäjään peruuttamattomuuden. Vaikka prinssien, Kuchumin jälkeläisten, aiheuttama uhka jatkui 1600-luvun jälkipuoliskolle asti.

AIHE 1. SIPERIA VENÄJÄN siirtokuormituksen aattona.

SIPERIAAN LIITTYMINEN VENÄJÄLLE

SIBERIAN KHANAATTI

XVI - XVII vuosisadan lopussa. koko Siperiassa, mutta historioitsijoiden mukaan asui vain tuhat ihmistä. Etelässä tiheämpi ja pohjoisessa hyvin harvinainen väestö erosi kielellisesti ja taloudellisesti. Länsi-Siperian pohjoisosassa, tundralla Uralista Khatanga-jokeen, on nenetsit, enetsit, jotka saivat nimen "samojedit" venäläisiltä (noin 8 tuhatta ihmistä). Heistä etelään taiga-vyöhykkeellä - hanti- ja mansituhat), venäläiset kutsuivat heitä Ostyakeiksi. Keskimmäisellä Obilla ja keskimmäisellä Jeniseillä - selkupit (noin 3 tuhatta ihmistä) ja muita heimoja, joita kutsutaan myös ostyaksiksi.

Länsi-Siperian eteläosassa vaelsivat turkkilaiset heimot: keskellä Irtysh, Isim, Tobol - Siperian tataarit tuhat ihmistä), Jenisein yläosassa - Jenisein kirgiisit ja muut heimot (8-9 tuhatta ihmistä), Altaissa yläosassa Obin ulottuvuudet - Tomskin, Chulymin ja Kuznetskin tataarit (5-6 tuhatta ihmistä) - nykyaikaisten shorien, altailaisten, hakassien esi-isät. Venäläiset kutsuivat tataareja myös Jenisein yläosan ja Sayanin ylämaan heimoiksi.

Itä-Siperiassa Jeniseistä Okhotskinmerelle ja tundrasta Mongoliaan ja Amuriin asuivat tungut, nykyaikaisten Evenkien esi-isät (noin 30 tuhatta ihmistä). He jaettiin 3 ryhmään: porottungus (taigassa), jalka (Okhotskin meren rannikolla) ja hevonen (Transbaikalian aroilla). Transbaikaliassa ja Baikalin alueella Selenga- ja Angara-jokien varrella asuivat paimentolaismongolienkieliset heimot, jotka muodostivat burjaattien (noin 30 tuhatta ihmistä) etnisen perustan. Lenan, Vilyuin ja Primorye-joen varrella - Nanai-, Udege-, turkkia puhuvien jakuutien esi-isät, tuhat ihmistä). Jukagiirit asuivat Siperian koillisosassa Lenan alajuoksulla Anadyriin, Kamtšatkan pohjoisosassa, Beringin ja Okhotskin meren rannikolla - Koryakit (9-10 tuhatta ihmistä), Tšuktšin niemimaalla ja Kolyman alajuoksu - Tšuktši (2-3 tuhatta ihmistä). ). Eskimot (noin 4 tuhatta ihmistä) asuivat Tšukotkan rannikolla ja Itelmens Kamtšatkassa. Eskimoja ja itelmenejä pidetään Pohjois-Aasian vanhimpina asukkaina, joita etelästä tulevat tulokkaat - turkkilaiset, mongolit ja muut heimot - ajavat "maailman ääriin".

Merenrannikon heimot harjoittivat hylkeiden ja mursujen kalastusta, tundran ja taigan populaatiota - metsästystä, kalastusta, poronhoitoa, hevosten, lampaiden ja karjankasvatusta metsä-aroilla ja aroilla. Maataloutta oli Länsi-Siperian eteläosassa, Altain juurella, Minusinskin altaalla, Baikalin alueella ja Amurin alueella. Se oli primitiivistä ja sillä oli toissijainen rooli. Maatalous oli talouden perusta vain Amurilla daurien joukossa. Tataarit, burjaatit, jakutit, altai-shorsit, tungusit tunnettiin metallin louhinnasta ja käsittelystä. Siperian koillisosan heimoista: jukagiirit, koriakit, tšukchit, eskimot, itelmenit, venäläiset löysivät kivikauden kivi- ja luutyökaluilla.

Viranomaiset pyrkivät virtaviivaistamaan ja alistamaan Siperian asutusta verottamalla siirtokuntia verolla - valtion hyväksi suoritetuilla veroilla ja tullimaksuilla, jotka kirjattiin selvästi ensin järjestys- ja lupakirjanpitoon ja myöhemmin laskenta- ja vartiokirjoihin.

1600-luvulla Siperian väestön tärkeimmät sosiaaliset kerrokset ovat kehittyneet:

Palveluhenkilöt, jotka XVIII vuosisadan alussa. niitä oli noin 10 tuhatta. He jaettiin useisiin luokkiin: kasakat (jalka ja hevosselkä), jousimiehet sekä palvelevat aateliset - bojaarien ja siperialaisten aatelisten lapset;

Teolliset ihmiset (1600-luvun puoliväliin asti he olivat hallitseva osa Venäjän väestöstä);

Posad-ihmiset, joita pidettiin virallisesti kaupunkilaisten kaupan ja käsityön osana, mutta jotka harjoittivat pääasiassa maataloutta ja puutarhanhoitoa ja asuivat paitsi kaupungissa, myös ympäröivissä kylissä; tämä osa väestöstä, kuten talonpoika, kuului luonnosväestöyn ja kantoi vaikeaa kunnallisveroa, joka koostui erilaisista maksuista, tavallisista ja poikkeuksellisista veroista sekä luonnollisista tulleista;

Talonpoika (lukumääräisesti vallitsi 1700-luvun alkuun mennessä ja oli 160-190 tuhatta ihmistä). Tässä yhteiskuntaryhmässä oli myös useita luokkia: mustaleikkuu (pelto ja quitrent), henkilökohtaisesti vapaa, veroa kantava valtion hyväksi; luostareista henkilökohtaisesti ja taloudellisesti riippuvaisia luostaritalonpojat;

- "kävelevät ihmiset" olivat kirjava sosiaalinen ryhmä ihmisiä, jotka pitävät itseään vapaina ja talouden kuormittamattomina, kun taas valtio pyrki kirjaamaan heidät joko luonnosväestöön tai palvelukseen.

SIBIERIAN HALLINTAJÄRJESTELMÄ XVII - XVIII VUOSUODALLA.

Siperiaa hallittiin Moskovasta käsin (1600-luvun alkuun saakka Posolskin järjestyksen, sitten Kazanin palatsin järjestyksen kautta). Siperian kehittyessä uusien maiden hallintajärjestelmä monimutkaisi. Vuonna 1637 perustettiin Siperian veljeskunta (se oli olemassa 1800-luvun 60-luvulle asti), jolla oli laajemmat valtuudet kuin muilla alueellisilla järjestyksillä aina tulli- ja diplomaattisääntöihin asti. Siperia jaettiin hallinnollisesti maakuntiin ja volostiin, myöhemmin maakunnat yhdistettiin useisiin luokkiin (esimerkiksi Tobolsk ja Tomsk, sitten lisättiin Lenski, Jenisei). Rivien ja piirien kärjessä olivat kuvernöörit (usein Moskovasta).

Siperian piirre oli piiri- ja vastuuvapauskuvernöörien ja erityisesti silloisen Siperian pääkaupungin Tobolskin kuvernöörin kaikkivalta (vuodesta 1621 lähtien Tobolskista tuli Siperian kirkkokeskus). Tämä johti hirvittävään laittomuuteen ja vallan väärinkäyttöön, mikä johti venäläisen ja alkuperäisväestön eri muotoihin tyytymättömyyteen ja suuttumuksen muotoihin aina aseellisiin kapinoihin asti.

Mutta samaan aikaan Siperian viranomaiset käyttivät taitavasti maallista (kunnallista ja kunnallista) itsehallintoa omien ja valtion etujensa mukaisesti ymmärtäen, että heidän päätehtävänsä oli Siperian kehittäminen ja hallinta. Vanhinten, sotskien, vuokralaisten ja muiden kautta perustettiin oman talouden järjestelmä, järjestettiin valtion velvollisuuksien hoitaminen jne. Hallitus rakensi suhteita alkuperäiskansoihin, ei pelkästään painostuksen ja väkivallan pohjalta, vaan houkutteli myös heimoaatelisia valtion palvelukseen, heimorakenteen ja uskonnollisen identiteetin säilyttämiseen, omistajien etujen turvaamiseen.

Pietari I:n uudistusten aikana valtionhallinnon järjestelmä koki merkittäviä muutoksia, myös Siperiassa. Osana 1. maakuntauudistusta perustettiin Siperian lääni (1708), jonka keskus oli Tobolskissa, ja hallinnon päätehtävät keskitettiin Siperian kuvernöörin käsiin (Siperian 1. kuvernööri oli vuonna 1721 teloitettu ruhtinas vallan väärinkäyttö). Piirijaosto säilyy, ja kuvernööreistä tulee komentajia, ja kuvernööri nimittää heidät.

Toisen maakuntauudistuksen yhteydessä Siperian maakunta jaettiin Tobolskin, Irkutskin ja Jenisein provinsseihin, joita johtivat varakuvernöörit.

Pietarin uudistukset johtivat merkittävään vallan keskittämiseen, kuvernöörien, varakuvernöörien, kuvernöörien vaikutusvallan ja roolin vahvistumiseen, ja paikallisen itsehallinnon alistaminen hallintovallalle lisääntyi.

Samaan aikaan piirre Siperian hallinnolle 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla. oli alempien virkamiesten vaalien ja Siperian hallinnon pienen koon säilyttäminen.

XVIII vuosisadan toisella puoliskolla. Katariina II:n johtaman Venäjän hallinnon uudistuksen aikana vallan rakenne muuttuu radikaalisti kohti keskustaa. Vuodesta 1763 lähtien Siperian maakuntaa on hallittu yhteisillä perusteilla muiden provinssien kanssa, ja Siperian kuvernöörin tehtävät on jaettu keskusinstituutioiden - korkeakoulujen kesken (mutta Siperian kuvernööri oli vain senaatin ja monarkin alainen).

Katariina II:n "maakunnan instituution" mukaan Siperiassa ja koko Venäjällä otettiin käyttöön "vallanjaon" periaate (toimeenpanovalta, taloudellinen, oikeudellinen), tämä oli suurelta osin muodollista, mutta kuitenkin , ensimmäistä kertaa Siperiassa, elimet, jotka osallistuvat yhteiskunnallisten ongelmien ratkaisemiseen, paransivat oikeusjärjestelmää, toimeenpanovaltaa.

"Kirje kaupungeille" vuodelta 1785 muutti merkittävästi kaupungin itsehallintoa, ja vaikka se oli hallinnon määräysvallassa, sen oikeuksia laajennettiin ja valta kasvoi.

AIHE 3. SIBIERIA SOSIO-TALOUDELLISEN KÄÄNTEEN AATTONA (XVIII - XIX vuosisadan ENSIMMÄINEN PUOLI). KAPITALISMIN KEHITYS UUDISTUKSEN JÄLKISESSÄ SIPERIASSA

SIBERIAN MAANTIETEELLISET TUTKIMUKSET

XVIII vuosisadan alkuun mennessä. Suurin osa Siperiasta tuli kiinteäksi osaksi Venäjän valtiota. Tällä alueella tapahtui intensiivinen taloudellinen kehitys, ja sen tutkimista oli tarpeen jatkaa Siperiaa koskevien tietojen täydentämiseksi ja luotettavamman käsityksen saamiseksi siitä. Ratkaiseva käännekohta Siperian etsinnässä tapahtui 1700-luvulla, jolloin tehtiin suurenmoisia tutkimusmatkoja ja tuloksia. Maantieteellisen, etnografisen ja historiallisen tiedon keruussa tehty työ antaa aihetta kutsua näitä tutkimusmatkoja täysin oikeutetusti "Siperian toiseksi löydökseksi". Kaiken tutkimustyön tuloksena Siperiasta oli vuosisadan lopussa jo melko kattava kuva. Sen tulos julkaistiin vuosina 1785 ja 1786. Venäjän valtakunnan yleiset kartat, jotka on laadittu 1780-luvun lopulla - 1790-luvun alussa. Tobolskin ja Irkutskin kuvernöörin "topografiset kuvaukset", jotka antoivat kattavan kuvauksen Länsi- ja Itä-Siperiasta: luonto, maisema, ilmasto, väestön määrä ja koostumus.

Siperian tutkimus tehtiin seuraavalla vuosisadalla. Tyynen valtameren pohjoisosa, erityisesti Kamtšatkan ja Sahalinin rannikot, tutkittiin ja valmistui vuonna 1999. kiertäminen. 1v sisällä. johti retkikunta, joka kulki Krasnojarskista Amuriin.

Tärkeä kohta Siperian tutkimuksessa XIX vuosisadalla. Vuonna 1828 Verkhoturye-kauppias Andrei Popov, kuultuaan talonpojan Jegor Lesnyn löytämästä kultaa Mariinsky-taigasta, perusti sinne kultakaivoksen. Pian kultaa löydettiin Altaista, Jenisein maakunnasta, Transbaikaliasta.

SIBERIAN KAUPUNGIT: NIIDEN SOSIAALINEN JA TALOUDELLINEN KUVA

Siperiassa 1700-luvulla kaupunkien ulkonäkö alkoi muuttua merkittävästi. Puurakenteet korvattiin vähitellen, vaikkakin erittäin hitaasti, kivillä. Kaupunkiväestö kasvaa. Kaupungeista on tulossa merkittäviä kaupan ja teollisuuden keskuksia. Siperian kaupunkilaisilla oli kaikki valtion hyväksi raskaita velvollisuuksiaan tehneet oikeudet tiukasti, koska he olivat sekä laillisesti että tosiasiallisesti vapaita ihmisiä. Katariina II:n "peruskirja kaupungeille" suojeli kansalaisten elämää, ihmisarvoa, omaisuutta ja antoi heille mahdollisuuden harjoittaa vapaasti kaikenlaista ammatillista ja taloudellista toimintaa. Posad-ihmiset ja filisterit, jotka maksoivat suuria veroja valtion hyväksi, kuitenkin, kuten sanotaan, tyrmättiin ihmisistä, heistä tuli menestyviä käsityöläisiä, virkailijoita, kauppiaita, kasvattajia, valmistajia jne. 60-luvun puolivälin mukaan. 1700-luvulla Siperiassa kauppiasluokkaan oli määrätty noin 14 henkilöä.

Kaupungit kehittyivät taloudellisesti intensiivisesti, ei pelkästään sen vuoksi, että niissä otettiin aktiivisesti käyttöön lukuisia teknisiä innovaatioita. Koska kaupunkiväestöllä oli tiukasti määrätyt ja selkeästi jaetut oikeudet ja mahdollisuus harjoittaa monenlaista toimintaa, kaupungeista tulee johtavia teollisuuden ja kaupan keskuksia.

Kaupungin kohentuminen ja kulttuuriin tutustuminen olivat tulosta onnistuneesta taloudellisesta kehityksestä.

SIBIERIAN TALOUDELLINEN KÄYTTÖ: SOSIAALINEN JA OIKEUDELLINEN STATUS

Siperia, toisin kuin Venäjän eurooppalainen osa, ei tuntenut maaorjuutta. Sen alueelle asettui monet maanomistajilta paenneet karanneet maaorjat, huomattava määrä niin sanottuja valtiontalonpoikia, jotka eivät olleet maaorjia, vaan saapuivat yksinkertaisesti Siperiaan etsimään parempaa elämää. Siksi ei vain melko vanha paikallinen väestö omistanut elämänsä maataloudelle, vaan myös tänne saapuneista ihmisistä tuli nopeasti talonpoikia.

Siperiassa asuvien talonpoikien määrä XVIII vuosisadalla. kasvoi yli 3 kertaa (100 tuhannesta ihmisestä vuosisadan alussa 330 tuhanteen ihmiseen lopussa). XIX vuosisadan puolivälissä. talonpoikien määrä on jo ylittänyt miljoonan ihmisen. Oikeudellisesti valtion talonpoikaa pidettiin henkilökohtaisesti vapaana, mutta samalla hänen liikkumisoikeuttaan rajoitettiin voimakkaasti. Lisäksi hallitus yritti rajoittaa talonpoikien liikkumisen mahdollisuutta Siperian alueella talonpoikien vanhoilla sosiaalisen olemassaolon muodoilla. Tiedetään, että Venäjän ja sitten Venäjän talonpojat elivät "rauhassa" tai yhteisössä. Yhteisö valvoi tiukasti jokaisen jäsenensä toimintaa. Hän varmisti, että hän maksoi osuutensa verojen maksusta ajallaan, ei poistunut asuinalueelta ilman yhteisön lupaa ja osallistui säännöllisesti julkisiin töihin. Tässä suhteessa talonpojat oli helpompi mobilisoida erilaisiin valtion tehtäviin, jotka koostuivat teiden rakentamisesta ja korjaamisesta, postin kuljettamisesta, viljan keräämisestä "varavarastoissa" jne.

On kuitenkin huomattava, että yleisesti ottaen Siperian talonpoikien tullit ja maksut olivat huomattavasti pienemmät kuin Euroopan Venäjällä. Verojen maksamisen ja velvollisuuksien suorittamisen jälkeen puolet tuloista jäi talonpojalle.

Samaan aikaan Siperian talonpoikaisväestössä havaittiin omaisuuserilaistumista jo 1700-luvulla. Se poikkesi kuitenkin Venäjän eurooppalaisesta osasta. Rikkaiden talonpoikien kerros oli pieni. Varakkaat talonpojat muuttivat usein mieluummin porvaristoon, kauppiaisiin, sijoittaen pääomansa erilaisiin käsityöhön, kauppaan ja koronkiskontoihin. Köyhien kerros oli pieni, vain % koko Siperian talonpoikaisväestöstä. Kaikissa talonpoikaisvoimissa pidettiin vuosittain hallituksen jäsenvaalit. Kokouksessa, joka oli seurakunnan tärkein hallintoelin, pidettiin valtuuston ja kyläpäälliköiden vaalit. Kaikki kyläläiset, myös naiset, kutsuttiin kyläkokoukseen (paikalliset nimet: "kokous", "neuvosto", "suostumus"). Sen työhön saattoi osallistua kuka tahansa.

Jos talonpoika yritti muuttaa niille alueille, joita ei kehitetty, mutta jotka vaativat kehitystä, hallinto ei puuttunut tähän. Samalla oli tärkeää, että uudisasukkaat eivät "pudonneet" verosta, vaan jatkoivat kaikkien valtion tehtävien hoitamista uudessa paikassa.

XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. saadakseen työntekijöitä teollisuudelle ja kultakaivoksille, viranomaiset laajentavat merkittävästi mahdollisuuksia viralliseen väestön siirtymiseen.

TEOLLISUUS JA KAUPPA

Suurteollisuuden leviäminen Siperiaan juontaa juurensa 1700-luvulle, mikä liittyi rauta-, kupari- ja hopeamalmiesiintymien löytämiseen. Vuonna 1704 Transbaikaliaan rakennettiin valtion omistama hopeasulatto. Vuonna 1729 Akinfiy Demidov rakensi Altaihin Kolivansky-sulaton ja vuonna 1744 Barnaulin kuparisulaton. Vuodesta 1766 lähtien Suzun Mint aloitti toimintansa. Liikkeeseen laskettu siperialainen kolikko erosi ulkonäöltään kansallisesta. Siinä kuvattiin Siperian vaakuna. Vuoden 1781 jälkeen Suzun Mintissa alettiin lyödä kansallisen standardin mukaista kuparikolikkoa.

Osa tehdaskäsityöläisistä jäi kotikyliinsä ja jatkoi maataloutta, koska he työskentelivät tehtailla useita kuukausia vuodessa (niin paljon aikaa kuin heille annetun ”oppitunnin” suorittaminen kesti). Esimerkiksi kivihiilikaivos, joka oli erillisellä maksulla, joutui polttamaan kolme parikymmentä satista puuhiiltä vuodessa. Raskas uuvuttava käsityö, korkeat tuotantomäärät tekivät käsityöläisten elämästä erittäin vaikeaa, fyysisesti uuvuttavaa. Usein he lähtivät yrityksistä. Siksi useilla Siperian alueilla otettiin asteittain käyttöön käsityöläisten pakollinen sijoittaminen yrityksiin.

Siperiassa XVIII - XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. kullan kaivostoiminta kasvoi nopeasti (45 puudasta vuonna 1831 1296 puudaan vuonna 1850). Siperian kullan ansiosta Venäjästä on tullut maailmantalouden johtaja.

Siperia ei ollut Venäjän eurooppalaista osaa huonompi kaupankäynnin vilkkaan tason suhteen. XIX vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla. täällä kauppiaiden määrä alkoi kasvaa nopeasti. Syynä tähän olivat talonpoikatalouden markkinakelpoisuuden lisääntyminen sekä kaupunkiväestön kuluttajakerrostumien lisääntyminen. Kaupungeissa järjestettiin vuosittaiset messut, järjestettiin perinteisiä basaareja.1800-luvun puolivälissä Länsi-Siperia oli vielä kauppiaiden määrässä Itä-Siperiaa edellä. Suurin osa siperialaisista kauppiaista kuului tuolloin kolmanteen kiltaan (pienkauppiaat). Varakkaat kauppiaat (1. ja 2. kilta) keskittyivät suuriin kaupunkeihin (Tobolsk, Tomsk, Irkutsk jne.).

KAPITALISMIN SYNTYMÄ SIPERIASSA.

Porvarillisten uudistusten alkaessa Siperian päämaamassa oli valtio ja hallitus. Valtiontalonpoikia oli tuolloin 145 000 ja valtion käsityöläisiä yli 20 000. Venäjän valtakuntaa hallitseva feodalismi vaikeutti vakavasti kapitalististen suhteiden syntyä ja kehitystä alueella. Siperian talouden kehitys oli tiiviisti yhteydessä koko Venäjän ja maailman kanssa. 70-luvulla. 1800-luvulla Siperiassa aloitettiin kullan massalouhinta, ja kultateollisuudesta tuli muiden teollisuudenalojen vaikutusvaltaisin. Siperian suurporvaristoon kuului 1200 perhettä. Alkupääoman muodostumisen lähteet täällä erosivat siinä, että ne luotiin, kuten useimmat nykyaikaiset Siperian historioitsijat huomauttavat, pääasiassa rehellisesti - tukku- ja vähittäiskaupan kautta. Siperian ulkomaankauppa toi valtavia voittoja ja oli katsauskaudella monopolisoitunut.

Portaali opiskelijalle. Itseharjoittelu