Etsi ja osoita termi, joka viittaa toiseen käsitteeseen.
Yhteiskunnallinen normi, oikeudenmukaisuus, valtion pakko, hyvä ja paha, yleinen mielipide, omatunto ja velvollisuus, moraaliset arvot.

3. Muodosta vastaavuus kulttuurin muotojen ja niitä havainnollistavien esimerkkien välille: valitse jokaiselle ensimmäisessä sarakkeessa annetussa paikassa vastaava asema toisesta sarakkeesta.

ESIMERKKEJÄ
A) bestseller
B) tietokonepeli
B) vitsejä
D) klassisen musiikin konsertti
D) sadonkorjuujuhla
E) eeppisiä tarinoita

KULTTUURIN MUODOT
1) kansa
2) massa
3) eliitti
4) näyttö

4. Etsi luettelosta piirteet, jotka erottavat tieteen taiteesta
1) heijastaa maailmaa kuvissa
2) sisältää tiukan todistejärjestelmän
3) sillä on emotionaalinen vaikutus
4) esittää hypoteeseja
5) yksittäiset tosiasiat analysoidaan ja tehdään yhteenveto

5. Lue alla oleva teksti, jonka jokainen kohta on numeroitu.
(1) Nykytiede on mukana sosiaalisen hallinnan prosessissa. (2) Näyttää siltä, ​​että nykyään minkään yhteiskunnallisen prosessin ei pitäisi olla täydellinen ilman tieteellistä tutkimusta ja tiedemiesten suosituksia. (3) Modernin yhteiskunnan monimutkaisuus ja sen epäjohdonmukaisuus pakottavat tutkijat tutkimaan ja laskemaan jokaista askelta, jokaista päätöstä. (4) Muu käyttäytyminen voi epäilemättä johtaa katastrofaalisiin ja tuhoisiin seurauksiin.
Selvitä, mitä tekstin säännöksiä käytetään
1) todellinen hahmo
2) arvoarvioiden luonne

6. Lue alla oleva teksti, josta puuttuu muutama sana.
Ihmisen piirre, joka erottaa hänet kaikista muista elävistä olennoista, on kyky ajatella, luoda aivoissaan _____ (A) ympäröivästä maailmasta. Tunnemme tämän maailman, luomme yhteyksiä esineiden ja ilmiöiden välille ja tämän kognition kautta opimme elämään, navigoimaan ajassa ja tilassa. Jotkut tiedemiehet jopa puhuvat uteliaisuudesta, ________ (B) ihmisen luontaisena tarpeena.
Tieteessä tieto ymmärretään erityisenä _______
(B), jonka seurauksena ihmiset hankkivat tietoa erilaisista esineistä.
Kognitio on
(D) ihmisen luova toiminta, jonka tavoitteena on muodostaa hänen tietämys maailmasta, jonka perusteella syntyy kuvia, ideoita ja motiiveja jatkokäyttäytymiseen. Tietämisprosessissa todellisuus toistuu ihmisten mielissä.
Yleensä vain etsintäprosessia kutsutaan kognitioksi.
________ (D), ja sen tulosta kutsutaan tiedoksi. Tietoa
- saatuaan vahvistuksen ja perustelun ________ (E) todellisuuden tiedosta, sen oikeasta heijastuksesta ihmisen ajattelussa.
Valitse aukkoihin lisättävät sanat ehdotetusta luettelosta. Luettelon sanat on annettu nimeämismuodossa. Muista, että luettelossa on enemmän sanoja kuin sinun tarvitsee valita.
Valitse peräkkäin sana toisensa jälkeen ja täytä henkisesti jokainen aukko.
1) tarve
2) totta
3) kognitiivinen vaisto
4) prosessi
5) toiminta
6) tulos
7) täydelliset kuvat
8) objektiivisuus
9) aihe
Huomaa, että välilyönnit on numeroitu. Alla oleva taulukko näyttää välilyönnit. Kirjoita jokaisen numeron alle numero, joka edustaa luettelosta valitsemaasi sanaa.

§ 7. Sosiaaliset intressit ja sosiaalisen vuorovaikutuksen muodot

nyökkäämme tänään - tämä on seurausta ennen kaikkea yksilöiden henkisestä köyhyydestä sekä häikäilemättömien poliitikkojen määrätietoisesta toiminnasta, jotka tavoittelevat itsekkäitä tavoitteita. Historiasta (eikä vain siitä) tiedät erittäin hyvin, mihin tuhoisiin seurauksiin rasististen ja natsi-ideoiden esittelyyritykset johtavat. Kaikki rasismi, nationalismi, antisemitismi on valhetta ja rikollista valhetta, koska moraalinormien ohella loukataan perustuslaillisia ihmisoikeuksia.

NI Peruskäsitteet: etnisyys, kansakunta.

YANTtermit: kansallisuus, kansallinen mentaliteetti, kansalliset perinteet ja arvot.

Testaa itsesi

1) Missä mielessä "etnos"-käsitettä käytetään tieteessämme? 2) Mitä eroa on käsitteen "etnos" määritelmien välillä? 3) Mitä etnisen ryhmän merkkiä pidetään tärkeimpänä? 4) Miksi "kansakunnan" käsite ei ole monien tutkijoiden mukaan tiukasti tieteellinen kategoria? 5) Miksi väitetään, että kansallinen mentaliteetti on eräänlainen muisto menneisyydestä, joka määrää ihmisten käyttäytymisen? 6) Mitkä ovat Iljinin mukaan Venäjän kansan pääarvot? Miksi filosofi kutsui niitä ylikansallisiksi? 7) Mikä vahvistaa nykyajan ihmiskunnan etnisen monimuotoisuuden?

Ajattele, keskustele, tee

1. Persialainen runoilija ja filosofi Saadi (1210 -1292) kirjoitti:

Koko Aadamin heimo on yksi ruumis,

Luotu yksin pölystä.

Jos vain yksi osa ruumiista on haavoittunut,

Sitten koko keho vavisuu.

Ihmisen surun yli et itkenyt ikuisesti, -

Joten sanovatko ihmiset, että olet ihminen? Miten ymmärrät näiden 1200-luvulla kirjoitettujen rivien merkityksen? Miksi niiden sanotaan olevan ajankohtainen nykyään? Oletko samaa vai eri mieltä tämän väitteen kanssa? Selitä asemasi.

1. 
   Tunnet sanamuodon: kansallinen
   perinteet, kansallinen keittiö, kansantulo, val
   huutava kansallistuote, kansalliset piirteet,
   Venäjän kansallinen filharmoninen orkesteri
   Venäjän järkeviä ihmisiä. "Kansallisen" taiteen käsite
   käyttää täällä eri merkityksissä, koska eri raita
   "Kansakunnan" käsitteellä itsessään on tietty merkitys. Selitä missä
   jokaisen näistä formulaatioista on ymmärrettävä järkeä.
2. 
   Osana perinnettä asiantuntijoina ovat tapoja, ri
   tual, rituaali. Jokaisella näistä perinteistä on omansa

erityispiirteet. Yritä piirtää ne itse. Anna esimerkkejä vakuuttaviksi.

4. Neuvostoliitossa kansalaisuus määritettiin ja merkittiin passiin. Yleistä mielipidettä hallitsi myös jäykkä normi yksittäisestä, pakollisesta ja sukulaiskansallisuudesta. Ja jos valtio kirjoitti sen passiisi, olet juuri se, mitä on kirjoitettu. Etnologi V. A. Tishkov kutsuu tätä tilannetta "pakotetuksi identiteetiksi" ja huomauttaa, että entisen Neuvostoliiton alueella ei ole tuhansia, vaan miljoonia vastaavia esimerkkejä. Hän antaa läheisen esimerkin. Hänen poikansa, Felix Hachaturjanin ystävä, joka asui koko elämänsä Moskovassa, ei osannut sanaakaan armeniaa, ei ollut koskaan käynyt Armeniassa, oli armenialaisena neuvostopassissa, vaikka hän ei ole vain kulttuuriltaan venäläinen, mutta myös itsetietoisuudessa.

Tiedemies herättää kysymyksen: onko sellaisella henkilöllä oikeutta pitää itseään venäläisenä? Vai ovatko sukunimen ja ulkonäön ääni pääasialliset etnisen identiteetin määrittäjät? Tiedemiehellä on selkeä, perusteltu vastaus. Mitä mieltä olette? Selittää.

Työskentele lähteen kanssa

Venäläinen historioitsija V. O. Klyuchevsky (1841-1911) totesi kuuluisassa "Venäjän historian kurssissaan", että elinolosuhteet vakuuttivat venäläiset siitä, että "on välttämätöntä vaalia selkeää kesätyöpäivää, että luonto antaa hänelle vain vähän sopivaa aikaa maataloudelle työvoimaa. Ja että lyhyttä suurvenäläistä kesää voi vielä lyhentää ennenaikainen, odottamaton huono sää. Tämä saa suuren venäläisen talonpojan kiirehtimään. Tehdä ahkerasti töitä tehdäkseen paljon lyhyessä ajassa ja päästäkseen kentältä ajoissa pois, ja sitten istua toimettomana läpi syksyn ja talven. Niinpä suurvenäläinen tottui liialliseen lyhytaikaiseen voimansa ponnistukseen, totutti työskentelemään nopeasti, kuumeisesti ja nopeasti ja sitten lepäämään pakotetun syys- ja talven toimettomuuden aikana.

Klyuchevsky V. O. Teoksia: 9 nidettä - M., 1987. - T. 1. - S. 315.

^H Kysymyksiä ja tehtäviä lähteelle. yksi) Mikä on fragmentin pääidea? 2) Mitkä venäläisen mentaliteetin piirteet muodostuivat kuvattujen elinolosuhteiden vaikutuksesta? 3) Millainen vaikutus nykyaikaisilla elinoloilla on mielestäsi venäläisten mentaliteettiin?

Yhteiskunnallinen kiinnostus

Gemeinschaftsgefuhl tai S. i. on yksi alkuperäisimmistä ja ainutlaatuisimmista käsitteistä, joita Alfred Adler ehdotti yksilöpsykologian teoriassaan. Se viittaa ihmisten luontaiseen potentiaaliseen kykyyn. samaistua muihin ihmisiin ja jakaa heidän tunteitaan. Tämä käsite ei kata vain ihmisten tunteita. suhteessa hänen lähipiiriinsä ja ystäviensä, mutta myös koko ihmiskuntaan, niin nykyiseen kuin tulevaisuuteenkin. Oletetaan, että tämä ominaisuus, vaikka se onkin synnynnäinen, kehittyy vain sosiaalisessa. kontekstissa ja erityisesti lapsen varhaisessa vuorovaikutuksessa äidin ja isän kanssa.

S. i. ilmenee eri muodoissa. Yksi niistä on valmius tehdä yhteistyötä ja auttaa myös epäsuotuisissa ja vaikeissa olosuhteissa. Toinen on ihmisten taipumus. antaa muille enemmän kuin he vaativat. Lopulta se voi ilmetä yhden henkilön kyvyssä. toisen ajatusten, tunteiden ja kokemusten empaattiseen ymmärtämiseen. A. Adler piti jokaisen ihmisen elämän päätehtävänä. olla luonteeltaan julkinen. Siksi hän uskoi, että onnistunut vastaus ystävyyden, uran ja läheisyyden asettamiin haasteisiin riippuu kunkin kyvystä luoda kontakteja muihin ihmisiin ja tehdä yhteistyötä heidän kanssaan.

Katso myös Adlerian psykologia, altruismi, empatia, prososiaalinen käyttäytyminen

F.D. Kelly

Katso, mitä "Sosiaalinen kiinnostus" tarkoittaa muissa sanakirjoissa:

- (lat. socialis public ja etu on tärkeä) motivaatiotarpeen osatekijä, kirjoittaja A. Adler. Adlerin mukaan sosiaalinen kiinnostus on perusta yhteiskuntaan integroitumiselle ja alemmuuden tunteen poistamiselle. Hän…… Psykologinen sanakirja

sosiaalinen etu- Etymologia. Tulee lat. julkinen sosiaalinen ja etu on tärkeä. Tekijä. A. Adler. Kategoria. Motivaatiotarpeen osatekijä. Spesifisyys. Adlerin mukaan sosiaalinen kiinnostus on perusta yhteiskuntaan integroitumiselle ja ... ...

sosiaalinen etu- (Sosiaalinen etu). Empatian tunne ihmisyyttä kohtaan, joka ilmenee yhteistyönä ja vuorovaikutuksena muiden kanssa, enemmän yleisen edun kuin henkilökohtaisten tavoitteiden vuoksi. Adlerin mukaan yhteiskunnallinen etu on hyödyllistä... ... Persoonallisuusteoriat: Sanasto

Adler (Adler) Alfred- (02/07/1870, Wien 28.5.1937, Aberdeen, Skotlanti) Itävaltalainen psykiatri ja psykologi, yksi psykoanalyysin johtavista henkilöistä, yksilöpsykologian perustaja. Elämäkerta. Vuonna 1895 hän puolusti lääketieteen väitöskirjaansa Wienissä. Vuodesta 1902 vuoteen 1911 ...... Suuri psykologinen tietosanakirja

Ei pidä sekoittaa lahkoon. Totalitaarinen lahko on erityinen organisaatiotyyppi, jolle on ominaista autoritaariset johtamismenetelmät, järjestön jäsenten ihmisoikeuksien rajoitukset ja jonka toiminta on vaaraksi hengelle ja terveydelle ... Wikipedia

USA (Yhdysvallat, U. S. A.), osavaltio pohjoisessa. Amerikka. Tepp. USA koostuu 3 ei-vierekkäisestä osasta: varsinaisen USA:n kahdesta mantereesta (pääosa USA:sta) ja Alaskasta sekä Havaijin saaret Tyynellämerellä noin. Main osa Yhdysvaltojen rajoja pohjoisessa Kanadan kanssa, ... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Etusivu > Opastus

Mitä mieltä olet: mitkä ovat näiden tapahtumien syyt? Mitä pitäisi tehdä tällaisten tapausten estämiseksi? Työskentele lähteen kanssa Lue ote venäläisen sosiologin R. V. Rybkinan teoksesta rikollisuudesta Venäjällä. Koko uudistusten kulkua ei seurannut vain rikosten määrän kasvu, vaan myös vakavia muutoksia rikollisuuden rakenteessa. Erityisesti järjestäytyneen rikollisuuden "paino" on kasvanut jyrkästi. Mutta mikä tärkeintä, se on muuttunut puhtaasti rikollisesta voimasta itseorganisoituvaksi yhteiskuntajärjestelmäksi, joka on integroitunut kaikkiin valta- ja talousrakenteisiin ja jota käytännössä ei valvo lainvalvontaviranomaiset, ja lisäksi Venäjän yhteiskunnan sosiaaliseksi instituutioksi. Tämä tarkoittaa, että se synnytti: 1) omat, sille erityiset organisaationsa - "katot"; 2) varjokäyttäytymisen erityisnormit (kuten "maila", "rullaus", "palautus" jne.); 3) erityiset sosiaaliset roolit, joille näiden normien toimeenpano on osoitettu, ja 4) erityiset sosiaaliset suhteet rikollisyhteisöjen toimijoiden välillä, joihin he sitoutuvat toteuttaessaan 3*

tietyt rikolliset toiminnot sekä rikollisuuden ja vallan erityiset suhteet.

Pääprosessi, joka todistaa rikollisen toiminnan institutionalisoitumisesta, on sen jatkuvasti lisääntyvä fuusio valtaan. Tämä prosessi on käynnissä kaikilla tasoilla - sekä yksittäisissä yrityksissä ja yrityksissä maan alueilla että korkeimmissa lainsäädäntö- (parlamentti) ja toimeenpanovallan (hallitus) elimissä. Tämä antaa meille mahdollisuuden puhua kahdesta uudesta prosessista Venäjälle, jotka syntyivät talouden vapauttamisen aikakaudella: ensimmäinen prosessi on yhteiskunnan varjostuminen, eli erilaisten sosiaalisten rakenteiden lisääntyvä vetäytyminen varjoon ... ja toinen prosessi on yhteiskunnan kriminalisointi, eli rikollisten elementtien roolin lisääntyvä vahvistuminen siinä, joka liittyy tiettyihin poliittisiin, oikeudellisiin, taloudellisiin ja muihin yhteiskunnan rakenteisiin.

Ryvkina R. B. Muutoksen draama. - M., 2001. -S. 37-38.

IIIHI Kysymyksiä ja tehtäviä lähteeseen. 1) Mitä uutta lähde antaa sinulle opetustekstiin verrattuna? 2) Mitä sanat "meneminen varjoon" tarkoittavat asiakirjan tekstissä? Miten ymmärrät lainausmerkeissä olevat sanat: "katot", "maila", "rullaa eteenpäin", "palaa takaisin"? Miksi kirjoittaja käyttää niitä sosiologisessa tutkimuksessa? 3) Miksi uskot, että Venäjän markkinauudistuksiin liittyi yhteiskunnan kriminalisointi? 4) Mitkä tämän lähteen tiedot vahvistavat järjestäytyneen rikollisuuden erityisen vaaran yhteiskunnalle ja valtiolle? 5) Mitkä toimenpiteet ovat mielestäsi ensisijaisia ​​järjestäytyneen rikollisuuden torjunnassa? § 7. Yhteiskunnalliset edut ja muodotsosiaalinen vuorovaikutus Muista: mitä on sosiaalinen vuorovaikutus? Millaisia ​​sosiaalisten suhteiden tyyppejä on? Mitä on korko? Mikä on konflikti? Yhteiskunnallinen kiinnostus ja sosiaalinen vuorovaikutus ovat kokonaisvaltaisen yhteiskunta- ja humanitaaristen tieteiden tutkimuksen kohteena. Niin, sosiologia tutkii sosiaalisen vuorovaikutuksen oleellisia piirteitä yhteiskuntatieteen yleiskäsitteenä, tutkii sen vaihteluja ja säätelyperiaatteita, analysoi vaihtokeinoja, vuorovaikutuksen yleisiä tyyppejä ja muotoja. Sosiaalipsykologia pitää sosiaalista vuorovaikutusta vuorovaikutteisena kommunikaation puolena keskittyen tämän prosessin psykologiseen sisältöön, rakenteeseen ja mekanismeihin.

SOSIAALISET EDUSTAJAT

Kuten jo tiedät, kiinnostus on yksi persoonallisuuden suuntautumisen muodoista. Ihminen on kiinnostunut siitä, mikä voi tyydyttää hänen tarpeensa. Yhteiskunnalliset edut ovat yksi tärkeistä liikkeellepanevista voimista minkä tahansa sosiaalisen subjektin (yksilö, ryhmä, mikä tahansa sosiaalinen yhteisö, koko yhteiskunta) toiminnan takana. Ne liittyvät erottamattomasti tämän yhteisön tarpeisiin. Muista, että toisin kuin tarpeet, jotka tähtäävät ensisijaisesti tiettyjen aineellisten ja henkisten hyödykkeiden tyydyttämiseen, ihmisten edut kohdistuvat pääsääntöisesti niihin sosiaalisiin olosuhteisiin, jotka mahdollistavat vastaavan tarpeen tyydyttämisen. Näitä ovat: sosiaaliset instituutiot, instituutiot, yhteiskunnan suhteiden normit, joista objektien, arvojen ja etujen (valta, äänet, alue, etuoikeudet jne.) jakautuminen riippuu. Kiinnostuksen yhteiskunnallinen luonne johtuu siitä, että ne sisältävät aina elementin, joka vertaa henkilöä henkilöön, yhtä sosiaalista ryhmää toiseen. Siten voidaan puhua yhteiskunnalliset edut, eli edutihmiset, jotka muodostavat sosiaalisen ryhmän(kerros, etnos), yksi tai toinen joukkue, yhdistys (poliittinen puolue, ammattiliitto jne.). Joukko erityisiä sosiaalisia etuja yhdessä tiettyjen oikeuksien ja velvollisuuksien kanssa on jokaisen sosiaalisen aseman välttämätön ominaisuus. Ensinnäkin näillä yhteiskunnallisilla eduilla pyritään säilyttämään tai muuttamaan niitä instituutioita, järjestyksiä, sosiaalisia normeja, joista tietylle yhteiskuntaryhmälle välttämättömien etujen jakaminen riippuu. Siten etujen ero sekä tulotason, työ- ja vapaa-ajan olojen ero, arvostustaso ja sosiaalisen tilan etenemismahdollisuuksien avautuminen viittaavat sosiaalisen erilaistumisen ilmenemismuotoihin. Yhteiskunnallinen etu on kaikenlaisen ihmisten välisen kilpailukyvyn, kamppailun ja yhteistyön taustalla. Yleisen mielipiteen tunnustamat tavanomaiset, vakiintuneet edut eivät ole keskustelun kohteena, jolloin ne saavat oikeutetun edun aseman. Esimerkiksi monikansallisissa valtioissa eri etnisten ryhmien edustajat ovat kiinnostuneita kielensä ja kulttuurinsa säilyttämisestä. Siksi luodaan kouluja ja luokkia, joissa harjoitetaan kansallisen kielen ja kirjallisuuden opiskelua ja avataan kulttuuri-kansallisia seuraja. Kaikki yritykset loukata tällaisia ​​etuja katsotaan hyökkäykseksi asiaankuuluvan yhteiskunnan elintärkeitä perustuksia vastaan.

nyh-ryhmät, yhteisöt, osavaltiot. Historiallinen kokemus osoittaa, että pääsääntöisesti mikään yhteiskuntaryhmä ei uhraa etujaan vapaaehtoisesti, moraalisten ja eettisten näkökohtien tai humanismin vaatimuksen perusteella, ottaakseen huomioon toisen osapuolen, muiden ryhmien tai yhteisöjen edut. Päinvastoin, kukin ryhmä pyrkii laajentamaan etujaan, lujittamaan saavutettua menestystä ja sen kehitystä pääsääntöisesti muiden ryhmien ja yhteisöjen etujen kustannuksella. (Havainnollista tätä kantaa esimerkein.)

Moderni maailma on monimutkainen todellisten sosiaalisten etujen vuorovaikutusjärjestelmä. Kaikkien kansojen ja valtioiden keskinäinen riippuvuus on lisääntynyt. Maapallon elämän, kulttuurin ja sivilisaation säilyttämisen edut tulevat esiin. SOSIAALISEN VUOROVAIKUTUKSEN MUODOT Sosiaalisen vuorovaikutuksen päämuotoja ovat mm yhteistyötä ja kilpailu.(Muista, mitä tiedät yhteistyöstä tai kilpailusta.) Yhteistyö edellyttää osallistumista yhteiseen teko. Se ilmenee monissa erityisissä ihmisten välisissä suhteissa: liikekumppanuus, ystävyys, puolueiden, valtioiden välinen poliittinen liitto jne. Tämä on perusta ihmisten yhdistämiselle järjestöihin tai ryhmiin, keskinäisen avun ja keskinäisen tuen osoittamiseen. Mitkä piirteet ovat ominaisia ​​tämäntyyppiselle sosiaaliselle vuorovaikutukselle? Ensinnäkin yhteisten yhteiskunnallisten etujen ja toiminnan läsnäolo heidän puolustuksessaan. Siten halu tyydyttää omia etujaan, saada valtaa tai saada mahdollisuus osallistua sen toteuttamiseen johtaa yhteiskunnallisten ja yhteiskuntapoliittisten liikkeiden, poliittisten puolueiden muodostumiseen. Tällaisella vuorovaikutuksella molemmilla yhteisen toimintansa hyödyllisyydestä kiinnostuneilla osapuolilla on tietty yhteinen tavoite, joka määrää tämän toiminnan luonteen ja sisällön. Yhteistyö edellyttää usein kompromisseja. Kumpikin osapuoli päättää itsenäisesti, mitä myönnytyksiä se on valmis tekemään yhteisen edun nimissä. Yhteiskunnallisen elämän peruskysymyksiin (aineelliset ja muut resurssit, vallan saatavuus jne.) liittyvien intressien risteys ja ristiriita johtavat usein kilpailuun sosiaalisen vuorovaikutuksen osallistujien välillä. Miten tämä näkyy ihmisten käyttäytymisessä? He pyrkivät yleensä ylittämään toisensa, saavuttamaan tietyn menestyksen sosiaalisten etujensa toteuttamisessa. Kumpikin osapuoli pitää toista, sen sosiaalisia asemia, tekoja esteenä tavoitteensa saavuttamiselle. Ei

on poissuljettua, että heidän välilleen voi syntyä kateuden, vihamielisyyden, vihan suhteita, joiden ilmentymisen voimakkuus riippuu kilpailun muodosta.

Kilpailu voi ilmetä kilpailun ja konfliktin muodossa. (Muista mitä kilpailu on, minkä tyyppistä kilpailua tunnet.) Korostamme, että kilpailussa kilpailijoilla on yleensä taipumus mennä toistensa edellä yhteiskunnallisten etujensa saavuttamisessa. Muista, että kilpailuun kuuluu se, että joku muu tunnustaa toisen osapuolen oikeudet. Kilpailu ei aina tarkoita tietyn vastustajan tuntemista. Esimerkiksi yliopistoon pääsykilpailu johtuu siitä, että paikkaan on paljon enemmän hakijoita kuin yliopisto tarjoaa paikkoja. Hakijat eivät yleensä tunne toisiaan. Heidän toiminnallaan pyritään saamaan kolmannen (tässä tapauksessa valintakomitean) tunnustusta heidän ponnisteluilleen, toisin sanoen saavuttamaan etusija. Toisin sanoen kilpailu ei tarkoita suoraa vaikutusta vastustajaan (ehkä, paitsi kilpailuissa urheilulajeissa, kuten paini jne.), vaan oman kykynsä osoittamista kolmannen edessä. Mutta joissakin tapauksissa kilpailijat voivat jättää säännöt huomiotta ja turvautua suoraan toiselle puolelle työntämään sitä takaisin. Tässä tapauksessa kilpailu kehittyy konfliktiksi. Kilpailijat pyrkivät pakottamaan toisiaan luopumaan vaatimuksistaan, pakottamaan tahtonsa, muuttamaan toisen käyttäytymistä jne. Konflikteista on pitkään tullut olennainen osa yhteiskunnan sosiaalista elämää, joten tarkastelemme yksityiskohtaisesti sellaisia ​​​​asioita, jotka aiheuttavat sosiaalinen konflikti, sen päävaiheet, tyypit ja ratkaisutavat.

SOSIAALINEN KONFLIKTI

Tieteellisessä kirjallisuudessa on monia määritelmiä "konfliktin" käsitteelle. (Muista, mitä olet jo oppinut konflikteista ala-asteella ja 10. luokalla.) Tästä keskustellaan Kysymys konfliktin luonteesta herättää paljon kiistaa. Tässä on useiden nykyaikaisten venäläisten tutkijoiden mielipiteet. A. G. Zdrav o myslov. "Tämä on yhteiskunnallisen toiminnan mahdollisten tai todellisten subjektien välinen suhde, jonka motivaatio johtuu vastakkaisista arvoista ja normeista, eduista ja tarpeista." E. M. Babosov. "Sosiaalinen konflikti on yhteiskunnallisten ristiriitojen rajoittava tapaus, joka ilmenee yksilöiden ja erilaisten taistelujen eri muodoissa.

muut sosiaaliset yhteisöt, joiden tarkoituksena on saavuttaa taloudellisia, sosiaalisia, poliittisia, henkisiä etuja ja tavoitteita, neutraloida tai eliminoida kuvitteellinen kilpailija ja estää hänen saavuttaa etujaan.

Yu. G. Zaprudsky. "Sosiaalinen konflikti on selkeä tai piilotettu vastakkainasettelua objektiivisesti erilaisten etujen, tavoitteiden ja yhteiskunnallisten subjektien kehityksen suuntausten välillä ... erityinen historiallisen liikkeen muoto kohti uutta sosiaalista yhtenäisyyttä." Mikä näitä mielipiteitä yhdistää? Pääsääntöisesti toisella puolella on joitain konkreettisia ja aineettomia (ensisijaisesti valtaa, arvovaltaa, auktoriteettia, tietoa jne.) arvoja, kun taas toisella puolella ne ovat joko täysin vailla tai niitä ei ole riittävästi. Samalla ei ole poissuljettua, että ylivalta voi olla kuvitteellista, olemassa vain yhden osapuolen mielikuvituksesta. Mutta jos joku kumppaneista kokee olevansa epäedullisessa asemassa jonkin edellä mainitun hallussa, niin on konfliktitila. Sen voi sanoa sosiaalinen konflikti on erityinenyksilöiden, ryhmien ja yhdistysten vuorovaikutus törmäyksessä heidän yhteensopimattomien näkemystensä, asemansa ja etunsa tunnustaminen; sosiaalisten ryhmien vastakkainasettelua monimuotoisuudesta elämää ylläpitäviä resursseja. AT Kirjallisuus ilmaisee kaksi näkökulmaa: yksi - sosiaalisten konfliktien vaaroista, toinen - sen hyödyistä. Pohjimmiltaan puhumme konfliktien positiivisista ja negatiivisista toiminnoista. Sosiaaliset konfliktit voivat johtaa sekä hajoaviin että integratiivisiin seurauksiin. Ensimmäinen näistä seurauksista lisää katkeruutta, tuhoaa normaalit kumppanuussuhteet, häiritsee ihmisiä ratkaisemasta kiireellisiä ongelmia. Jälkimmäiset auttavat ratkaisemaan ongelmia, löytämään tien ulos nykyisestä tilanteesta, vahvistavat ihmisten yhteenkuuluvuutta, antavat heille mahdollisuuden ymmärtää paremmin etujaan. On lähes mahdotonta välttää konfliktitilanteita, mutta on täysin mahdollista varmistaa, että ne ratkaistaan ​​sivistyneesti. Yhteiskunnassa on monia erilaisia ​​sosiaalisia konflikteja. Ne eroavat mittakaavaltaan, tyypiltään, osallistujien kokoonpanoltaan, syiltä, ​​tavoitteiltaan ja seurauksilta. Typologian ongelma syntyy kaikissa tieteissä, joissa on monia heterogeenisia objekteja. Yksinkertaisin ja helposti selitettävissä oleva typologia perustuu konfliktin ilmentymissfäärien tunnistamiseen. Tämän kriteerin mukaan erotetaan taloudelliset, poliittiset, etniset, kotimaiset, kulttuuriset ja sosiaaliset (suppeassa merkityksessä) konfliktit. Tekijä-

Tehdään selväksi, että jälkimmäisiin kuuluvat eturistiriidoista johtuvat eturistiriidat työelämän, terveydenhuollon, sosiaaliturvan ja koulutuksen alalla; Kaikesta riippumattomuudestaan ​​huolimatta ne liittyvät läheisesti sellaisiin konflikteihin kuin taloudellisiin ja poliittisiin konflikteihin.

Yhteiskunnallisten suhteiden muutoksiin nykyaikaisella Venäjällä liittyy konfliktien ilmentymisalueen laajeneminen, koska ne eivät koske vain suuria sosiaalisia ryhmiä, vaan myös alueita, jotka ovat sekä kansallisesti homogeenisia että eri etnisten ryhmien asuttamia. Etniset konfliktit puolestaan ​​​​(opit niistä myöhemmin) aiheuttavat alueellisia, tunnustus-, muuttoliike- ja muita ongelmia. Useimmat nykyajan tutkijat uskovat, että nykyaikaisen venäläisen yhteiskunnan sosiaalisissa suhteissa on kahdenlaisia ​​piilotettuja konflikteja, jotka eivät ole vielä ilmenneet selvästi. Ensimmäinen on konflikti palkattujen työntekijöiden ja tuotantovälineiden omistajien välillä. Tämä johtuu suurelta osin siitä, että puolen vuosisadan sosiaaliturvan ja kaikkien heille neuvostoyhteiskunnassa suotu sosiaalipolitiikan ja työsuhteiden oikeuksien jälkeen työntekijöiden on vaikea ymmärtää ja hyväksyä uutta asemaansa. palkkatyöntekijä, joka on pakotettu työskentelemään olosuhteissa - markkinanäkemykset. Toinen on konflikti maan köyhän enemmistön ja varakkaan vähemmistön välillä, joka liittyy kiihtyneeseen yhteiskunnalliseen kerrostumiseen. Monet olosuhteet vaikuttavat sosiaalisten konfliktien kehittymiseen. Näitä ovat konfliktin osallistujien aikomukset (saada kompromissi tai eliminoida vastustaja kokonaan); suhtautuminen fyysisen (mukaan lukien aseellisen) väkivallan keinoihin; osapuolten välinen luottamuksen taso (sikäli kuin ne ovat valmiita noudattamaan tiettyjä vuorovaikutussääntöjä); ristiriitaisten osapuolten todellisen tilanteen arvioiden riittävyys. Kaikki sosiaaliset konfliktit kulkevat kolmen läpi Tasot: konfliktia edeltävä, suora konflikti ja konfliktin jälkeinen. Tarkastellaanpa konkreettista esimerkkiä. Eräässä yrityksessä todellisen konkurssiuhan vuoksi henkilöstöä jouduttiin vähentämään neljänneksellä. Tämä mahdollisuus huolestutti melkein kaikkia: työntekijät pelkäsivät irtisanomisia, ja johdon oli päätettävä, kenet irtisanotaan. Kun päätöstä ei ollut enää mahdollista lykätä, hallinto julkisti listan ensiksi irtisanotuista. Irtisanomisehdokkaiden puolelta seurasi oikeutettuja vaatimuksia selvittää, miksi heidät erotettiin, hakemuksia alkoi tulla työriitalautakuntaan ja jotkut päättivät jättää

mennä oikeuteen. Konfliktin ratkaiseminen kesti useita kuukausia, yritys jatkoi työtä pienemmällä määrällä työntekijöitä. Konfliktia edeltävä vaihe- tämä on ajanjakso, jonka aikana ristiriitoja kertyy (tässä tapauksessa johtuu tarpeesta vähentää työntekijöiden määrää). Suora konfliktivaihe on joukko tiettyjä toimintoja. Sille on ominaista vastakkaisten osapuolten yhteentörmäys (hallinto - irtisanottavat ehdokkaat).

Yhteiskunnallisten konfliktien avoimin ilmaisumuoto voi olla kaikenlaiset joukkotoimet: tyytymättömien yhteiskuntaryhmien esittämät vaatimukset viranomaisille; yleisen mielipiteen käyttö heidän vaatimustensa tai vaihtoehtoisten ohjelmiensa tueksi; suoria yhteiskunnallisia protesteja. Protestimuotoja voivat olla mielenosoitukset, mielenosoitukset, piketit,at, lakot, nälkälakot jne. millaista julkista tukea he voivat luottaa. Siten iskulausetta, joka riittää piketin järjestämiseen, voidaan tuskin käyttää kansalaistottelemattomuuden kampanjan järjestämiseen. (Mitä historiallisia esimerkkejä tällaisista toimista tiedät?) Sosiaalisen konfliktin ratkaisemiseksi onnistuneesti on tarpeen määrittää sen todelliset syyt ajoissa. Vastapuolten tulisi olla kiinnostuneita yhteisestä etsimisestä tapoja poistaa syyt, jotka synnyttivät heidän kilpailunsa. Käytössä konfliktin jälkeinen vaihe toimenpiteisiin ryhdytään ristiriitojen poistamiseksi lopullisesti (tarkasteltavana olevassa esimerkissä työntekijöiden irtisanominen, mikäli mahdollista, sosiopsykologisen jännitteen poistaminen hallinnon ja jäljellä olevien työntekijöiden välisestä suhteesta, optimaalisten tapojen etsiminen tällaisen tilanne tulevaisuudessa). Konfliktinratkaisu voi olla osittainen tai täydellinen. Täydellinen ratkaisu tarkoittaa konfliktin loppua, radikaalia muutosta koko konfliktitilanteessa. Samalla tapahtuu eräänlainen psykologinen uudelleenjärjestely: "vihollisen kuva" muuttuu "kumppanin kuvaksi", asenne taisteluun korvataan asenteella yhteistyötä kohtaan. Konfliktin osittaisen ratkaisun suurin haitta on, että vain sen ulkoinen muoto muuttuu, mutta vastakkainasettelun aiheuttaneet syyt säilyvät. Harkitse joitain yleisimmistä konfliktinratkaisumenetelmistä.

Konfliktin välttämismenetelmä tarkoittaa lähtemistä tai lähtemisen uhkaa, on välttää kohtaamista vihollisen kanssa. Mutta konfliktin välttäminen ei tarkoita sen poistamista, koska sen syy säilyy. Neuvottelumenetelmä olettaa, että osapuolet vaihtavat mielipiteitä. Tämä auttaa vähentämään konfliktin vakavuutta, ymmärtämään vastustajan argumentit, arvioimaan objektiivisesti sekä todellista voimatasapainoa että sovinnon mahdollisuutta. Neuvottelut mahdollistavat vaihtoehtoisten tilanteiden pohtimisen, yhteisymmärryksen saavuttamisen, yhteisymmärryksen, yhteisymmärryksen, tien avaamisen. Minä-Kuinka käyttää sovittelua ilmaistaan ​​seuraavasti: vastapuolet turvautuvat välittäjien (julkiset organisaatiot, yksityishenkilöt jne.) palveluihin. Mitä ehtoja tarvitaan onnistuneeseen konfliktinratkaisuun? Ensinnäkin on tarpeen määrittää ajoissa ja tarkasti sen syyt; tunnistaa objektiivisesti olemassa olevat ristiriidat, intressit ja tavoitteet. Konfliktin osapuolten tulee vapautua epäluottamuksesta toisiaan kohtaan ja siten osallistua neuvotteluihin puolustaakseen julkisesti ja vakuuttavasti kantojaan ja luodakseen tietoisesti julkisen näkemystenvaihdon ilmapiirin. Ilman tällaista osapuolten keskinäistä etua ristiriitojen voittamisessa, kummankin etujen vastavuoroista tunnustamista, yhteinen etsiminen keinoista konfliktin voittamiseksi on käytännössä mahdotonta. Kaikkien neuvotteluihin osallistuvien tulee osoittaa taipumusta yksimielisyyteen eli yksimielisyyteen.

SHSHPeruskonseptit: sosiaalinen kiinnostus, sosiaalinen vuorovaikutus, kilpailu, sosiaalinen yhteistyö, sosiaalinen konflikti, sosiaalisten konfliktien ratkaisutavat. SHI Ehdot: kilpailu, sosiaalisten konfliktien vaiheet. Tarkista itsesi 1) Laajenna käsitteen "sosiaalinen etu" sisältöä.

Nimeä sosiaalisen vuorovaikutuksen tärkeimmät muodot. Listaa merkit, jotka kuvaavat sosiaalista
työvoimaa. 4) Kuvaile kilpailua nimellä
sosiaalisen vuorovaikutuksen muodot. 5) Mikä on yleistä
sosiaalisten konfliktien syy? 6) Mitkä ovat tärkeimmät
onko sosiaalinen konflikti? 7) Mitkä ovat seuraukset
johtaa sosiaalisia konflikteja? 8) Mitkä ovat tärkeimmät menetelmät
tapoja ratkaista konflikti ja havainnollistaa jokaista
heille sopivalla esimerkillä.

Ajattele, keskustele, tee 1. Maailmanhistorian aikana intressit ovat harvoin tulleet esiin puhtaassa muodossaan. He olivat pääsääntöisesti pukeutuneet tiettyihin ideologisiin ja moraali-eettisiin "vaatteisiin"

joiden yksityinen etu sai yleisen tai jopa yleisen edun muodon. Ideologialla on ratkaiseva rooli tässä yksityisen edun "yleistämisprosessissa". Anna esimerkkejä historiasta.

Mieti, mitä sosiaalisia etuja voi olla:
a) naapuruston asukkaat; b) tehtaan työntekijät; c) opetus
luokkaa. Yrityksen työntekijät, joita aloitteet edustavat
ryhmä ilmoitti asiasta virallisesti hallinnolle
jos se ei takaa takaisinmaksua tiettyyn päivämäärään mennessä
palkanlaskennan, henkilökunta pysähtyy
töihin, lakkoon. Onko tämä tilanne
konflikti? Selitä vastaus. Yrityksen vuosipäivään mennessä työntekijät saivat bonuksia.
Joku A. huomasi saavansa vähemmän kuin toiset. Hän astuu sisään
joi riidassa pomon kanssa.

Huomaa, että tässä laitoksessa ei dokumentoitu menettelyä työntekijöiden kannustamiseksi. Johdon päätökset aiheuttivat usein tyytymättömyyttä. Kuvaile tämän konfliktitilanteen kehityksen päävaiheita. Mikä on konfliktin syy? Millä ehdoilla se voitaisiin välttää? Millä tavalla se voidaan ratkaista? 5. Suunnittelutoimiston työntekijät tekivät työn
sopimuksen alainen. Kun työ maksettiin, työntekijöiden välillä
Kamilla oli kiista siitä, kuinka rahat jaetaan. Mitä tulee minuun-
niyu K., ryhmän johtaja, jakoi rahat
kohteliaasti. Mutta K. päätti olla hiljaa. Onko mahdollista harkita
Onko tämä konflikti sosiaalinen? Perustele vastauksesi
nuo. Miksi tällaista konfliktikäyttäytymistä kutsutaan?
Mitkä ovat tämän menetelmän haitat? Nimeä muita tapoja. Työskentele lähteen kanssa Lue ote saksalaisen sosiologin R. Dahrendorfin (s. 1938) työstä. Yhteiskunnallisten konfliktien säätely on ratkaiseva edellytys lähes kaikenlaisten konfliktien väkivallan vähentämiselle. Konfliktit eivät katoa niiden ratkaisemisen kautta; Niistä ei välttämättä tule välittömästi vähemmän voimakkaita, mutta siinä määrin kuin niitä voidaan säädellä, niistä tulee kontrolloituja ja niiden luova voima asetetaan sosiaalisten rakenteiden asteittaisen kehityksen palvelukseen...
Oppikirja

1. Seuraavana vuonna Tšehovilla oli tilaisuus tavata ... Tolstoin kanssa, kiehtoa hänestä myöhemmin kirjoittaa hänestä innostuneita kirjeitä ja pelätä hänen kuolemaansa kauheimpana venäläisen elämän ja kirjallisuuden kannalta (M.

Fysiikkaohjelma Oppilaitosten luokille 10-11

Ohjelmoida

Ohjelma koottiin kirjoittajan G. Ya. Myakishev ohjelman perusteella (katso: Oppilaitosten ohjelmat: Fysiikka, Tähtitiede: 7 - 11 solua / Kokoanut Yu.

Kohta 6 poikkeava käyttäytyminen

Kysymyksiä kappaleen tekstiin:

1) Mitkä ovat poikkeavan käyttäytymisen syyt?

2) Mikä on rikollisuuden sosiaalinen vaara?

3) Miksi järjestäytynyt rikollisuus on erityinen vaara yksilölle, yhteiskunnalle, valtiolle?

4) Mitä on sosiaalinen kontrolli?

5) Mitä itsehillintä tarkoittaa?

1) Mitä uutta lähde antaa sinulle koulutustekstiin verrattuna?

2) Mitä sanat "meneminen varjoon" tarkoittavat asiakirjan tekstissä? Miten ymmärrät lainausmerkeissä olevat sanat: "katot", "maila", "rullaa eteenpäin", "palaa takaisin"? Miksi kirjoittaja käyttää niitä sosiologisessa tutkimuksessa?

3) Miksi uskot, että Venäjän markkinauudistuksiin liittyi yhteiskunnan kriminalisointi?

4) Mitkä tämän lähteen tiedot vahvistavat järjestäytyneen rikollisuuden erityisen vaaran yhteiskunnalle ja valtiolle?

5) Mitä toimia pidätte ensisijaisena järjestäytyneen rikollisuuden torjunnassa?

Kohta 7 Yhteiskunnalliset edut

Kysymyksiä kappaleen tekstiin:

1) Laajenna käsitteen "yhteiskunnallinen etu" sisältöä.

2) Nimeä sosiaalisen vuorovaikutuksen päämuodot.

3) Listaa sosiaalisen yhteistyön piirteet.

4) Kuvaile kilpailua sosiaalisen vuorovaikutuksen muotona.

5) Mikä on sosiaalisten konfliktien yleinen syy?

6) Mitkä ovat sosiaalisten konfliktien päävaiheet?

7) Mitkä ovat sosiaalisten konfliktien seuraukset?

8) Nimeä tärkeimmät konfliktinratkaisumenetelmät ja havainnollista jokaista niistä sopivalla esimerkillä.

Kysymyksiä ja tehtäviä lähteelle:

2) Muotoile kappaleen ja asiakirjan tekstin perusteella kompromissiriitojen ratkaisun perusperiaatteet.

3) Selitä tekstin viimeisen lauseen merkitys ja anna esimerkkejä arviosi tueksi.

Poikkeava käyttäytyminen ja sosiaalinen kontrolli

Ihmisten käyttäytyminen ei aina vastaa sosiaalisia normeja. Muistat varmaan, että käyttäytymistä, joka ei ole normien mukainen, ei vastaa sitä, mitä yhteiskunta odottaa ihmiseltä, kutsutaan poikkeavaksi käytökseksi. Sosiologit antavat myös toisen määritelmän: poikkeava käyttäytyminen on yksilön käyttäytymisen hajoamisen muoto yhteiskunnan ryhmässä tai ryhmässä, mikä paljastaa ristiriidan vakiintuneiden odotusten, yhteiskunnan moraalisten ja oikeudellisten vaatimusten välillä. Poikkeavan käyttäytymisen ongelmaa tutkivat myös psykologit ja omistavat merkittävän paikan sen motiivien tutkimukselle. Lakimiesten huomio on suunnattu tutkimaan yhtä vaarallisimmista poikkeavan käyttäytymisen ilmenemismuodoista - rikollisuudesta. Tässä osiossa tarkastellaan ongelmaa pääasiassa sosiologian näkökulmasta, joka myös tutkii mekanismia sosiaalinen valvonta , jolla on kohdennettu vaikutus ihmisten käyttäytymiseen järjestyksen ja vakauden vahvistamiseksi, mukaan lukien yhteiskunnassa syntyvien poikkeamien lieventäminen hyväksytyistä normeista.

VIALLINEN KÄYTTÄYTYMINEN

Negatiiviset poikkeamat yhteiskunnallisista normeista yksilötasolla ilmenevät ensisijaisesti rikoksissa ja muissa rikoksissa, moraalittomissa teoissa. Pienten sosiaalisten ryhmien tasolla nämä poikkeamat ilmenevät muodonmuutoksina, ihmisten välisten normaalien suhteiden rikkomuksissa (kiistat, skandaalit jne.). Valtion ja julkisten järjestöjen toiminnassa tällaiset poikkeamat ilmenevät byrokratiana, byrokratiana, korruptiona ja muina ilmiöinä.

Poikkeamat normeista voivat olla myös positiivisia, ts. niillä on yhteiskunnalle hyödyllisiä seurauksia (esimerkiksi aloitteita, innovatiivisia ehdotuksia sosiaalisten suhteiden parantamiseen). Yksilön käyttäytymisessä on myös puhtaasti yksilöllisiä, ei haitallisia piirteitä: eksentrisyys, epäkeskisyys.

Negatiivisen poikkeavan käyttäytymisen ilmenemismuotoja on monenlaisia. Niiden yhteinen piirre on vahinko, vahingot yhteiskunnalle, sosiaaliselle ryhmälle, muille ihmisille sekä negatiivisten poikkeamien sallivalle henkilölle.

Erityisen vaarallisia ovat sosiaaliset poikkeamat massailmiönä. Huumeriippuvuus, uskonnollinen fanaattisuus, rotuinen suvaitsemattomuus, terrorismi - nämä ja muut vastaavat negatiiviset prosessit yhteiskunnan kehityksessä tuovat ihmiskunnalle mittaamatonta vahinkoa.

Mitkä ovat poikkeavan käytöksen syyt? Tutkijoilla on tästä asiasta erilaisia ​​näkemyksiä.

XIX vuosisadan lopussa. esitettiin biologinen selitys poikkeamien syyt: joillakin ihmisillä on luontainen taipumus sosiaalisten normien rikkomiseen, mikä liittyy yksilön fyysisiin ominaisuuksiin, rikolliseen luonteeseen jne. Nämä teoriat joutuivat myöhemmin vakuuttavan kritiikin kohteeksi.

Muut tutkijat ovat etsineet psykologinen selitys poikkeamien syyt. He tulivat siihen tulokseen, että yksilön arvonormatiivisilla esityksillä on tärkeä rooli: ymmärrys ympäröivästä maailmasta, suhtautuminen sosiaalisiin normeihin ja mikä tärkeintä, yksilön etujen yleinen suuntautuminen (muista, mikä on yksilön suuntautuminen on ja mikä merkitys sillä on). Tutkijat tulivat siihen tulokseen, että vakiintuneita normeja rikkovan käyttäytymisen perusta on erilainen arvo- ja sääntöjärjestelmä kuin lakiin kirjattu. Esimerkiksi psykologinen tutkimus laittomien toimien motiiveista, kuten julmuudesta, ahneudesta ja petoksesta, osoitti, että nämä ominaisuudet ovat selkeimpiä rikollisten keskuudessa, ja heidän sallittavuus tai välttämättömyys ovat heidän mielestään perusteltuja ("On aina parempi näyttää voimasi", " Lyö omasi niin, että vieraat pelkäävät! ”, “Ota elämältä kaikki mitä voit!”).

Tiedemiehet ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että nämä persoonallisuuden epämuodostumat ovat seurausta sen epänormaalista kehityksestä. Esimerkiksi julmuus voi johtua vanhempien kylmästä, välinpitämättömästä asenteesta lasta kohtaan ja usein aikuisten julmuudesta.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että nuorten huono itsetunto, itsensä nöyryyttäminen kompensoituu tulevaisuudessa poikkeavalla käytöksellä, jonka avulla voidaan kiinnittää huomiota itseensä, saada hyväksyntää niiltä, ​​jotka arvioivat normien rikkomisen merkkinä "vahva" persoonallisuus.

Laajalti tunnustettu sosiologinen selitys syitä poikkeamiin sosiaalisista normeista. Tunnettu sosiologi E. Durkheim osoitti poikkeavan käyttäytymisen riippuvuuden yhteiskunnallisen kehityksen kriisiilmiöistä. Kriisien, radikaalien yhteiskunnallisten muutosten, yhteiskunnallisen elämän epäjärjestyksen olosuhteissa (odottamattomat taloudelliset nousut ja laskut, liiketoiminnan taantuminen, inflaatio) ihmisen elämänkokemus lakkaa vastaamasta sosiaalisiin normeihin sisältyviä ihanteita. Yhteiskunnalliset normit hajoavat, ihmiset hämmentyvät, ja tämä edistää poikkeavan käyttäytymisen syntymistä.

Jotkut tutkijat ovat yhdistäneet poikkeavan käyttäytymisen konflikti hallitsevan kulttuurin ja ryhmän (subkulttuurin) kulttuurin välillä, joka kieltää yleisesti hyväksytyt normit . Tässä tapauksessa esimerkiksi rikollinen käyttäytyminen voi johtua yksilön hallitsevasta kommunikaatiosta rikosnormien kantajien kanssa. Rikollinen ympäristö luo oman alakulttuurinsa, omat norminsa, jotka vastustavat yhteiskunnassa tunnustettuja normeja. Yhteydenottojen tiheys rikollisyhteisön edustajien kanssa vaikuttaa siihen, miten henkilö (erityisesti nuoret) omaksuu epäsosiaalisen käyttäytymisen normeja.

Poikkeavalle käytökselle on muitakin selityksiä. Ajattele näitä näkökulmia ja yritä selittää itsellesi syyt käyttäytymisen poikkeamiseen sosiaalisista normeista.

Suhteessa ihmisiin, jotka sallivat negatiivisen poikkeaman normeista, yhteiskunta soveltaa sosiaalisia sanktioita, ts. rangaistus hyväksymättömistä, ei-toivotuista toimista. Muut ihmiset - vuorovaikutukseen osallistujat (huomautus, ehdotus, ironia, epäluottamus jne.) korjaavat poikkeavan käyttäytymisen heikkoja muotoja (huomio, petos, töykeys, huolimattomuus jne.). Merkittävämmät sosiaalisten poikkeamien muodot (rikokset jne.) aiheuttavat seurauksistaan ​​​​riippuen tuomitsemista ja rangaistuksia, joita ei tule vain yleisöltä, vaan myös valtion elimiltä.

Poikkeavan käyttäytymisen monista ilmenemismuodoista tarkastellaan lähemmin yhtä vaarallisimmista - rikollisuutta.

RIKOSTO

Rikollisuus on poikkeavan käyttäytymisen ilmentymä, joka aiheuttaa suurimman vahingon yhteiskunnalle. Sana "rikos" on johdettu sanasta "rikos", joka venäjäksi on aina tarkoittanut "lain vastaista tekoa, laittomuutta, julmuutta". Muista, että oikeudelliselta kannalta rikos on syyllinen sosiaalisesti vaarallinen teko, joka on kielletty rikoslaissa rangaistuksen uhalla. Tietyssä yhteiskunnassa ja tietyn ajanjakson aikana tehtyjen rikosten kokonaisuutta merkitään käsitteellä "rikollisuus". Rikollisuus ei ole vain rikosten summa, vaan massailmiö, jolla on olemassaolonsa ja kehityksensä lait, syyt ja olosuhteet, jotka vaikuttavat siihen. Tämä ilmiö on sosiaalinen, koska se juurtuu sosiaalisten suhteiden syvyyksiin, heijastaa sosiaalisen elämän ominaisuuksia, toimii äärimmäisenä ilmaisuna yhteiskunnan kehityksen ristiriitaisuuksista ja puutteista. Se aiheuttaa vakavia seurauksia yhteiskunnalle ja sen jäsenille, kuten mikään muu yhteiskunnallisen kehityksen negatiivinen ilmiö. Rikollisuuden piirre: tietyn henkilöjoukon läsnäolo - rikolliset, joiden rikollinen toiminta on tullut ammattimaiseksi.

Eri maiden rikoslaissa säädetyt rikostyypit ovat hyvin erilaisia. Kaksi ryhmää hallitsee, ja niitä esiintyy kaikissa maissa: hankinnalliset rikokset (varkaus, varkaus, petos, lahjukset jne.), väkivaltaiset aggressiiviset rikokset (murha, ruumiinvamma, raiskaus jne.).

Tämäntyyppiset rikokset muodostavat 75–90 % kaikista tahallisista rikoksista. Yhä laajalle levinneitä maailmassa ovat talousrikoksia jotka loukkaavat kuluttajien etuja ja aiheuttavat vahinkoa ympäristölle, paikallinen ja kansainvälinen terrorismi mukaan lukien panttivankien ottaminen ja valtion omaisuuden tuhoaminen. On ilmennyt rotusyrjintää, kidutusta, sieppauksia ja joukkomurhia.

Erityisen vaarallinen on järjestäytynyt rikos . Laajassa merkityksessä se tarkoittaa mitä tahansa henkilöryhmää, joka on organisoitunut pysyvästi keräämään varoja laittomalla tavalla. Amerikkalaiset kriminologit ("rikollinen" on latinaa alkuperää oleva sana, joka tarkoittaa "rikollista rikollisuutta") erottavat järjestäytyneen ryhmän seuraavien kriteerien mukaan:

1) nämä ovat kaksi tai useampia ihmisiä, jotka ovat yhdistyneet tehdäkseen aineellisia ja palkkasoturisuuntautuneita rikoksia;

2) ryhmä on rakennettu hierarkian periaatteelle, sillä on tietyt käyttäytymisnormit;

3) järjestäytyneellä rikollisrakenteella on pääsääntöisesti oma aineellinen ja tekninen perusta, johon kuuluvat varat, ajoneuvot, viestintä ja aseet;

4) ryhmällä on kanavia rahanpesuun;

5) korruption esiintyminen, ts. viestintä viranomaisten ja hallintojen edustajien kanssa, jotka joko toimivat tai eivät ole aktiivisia tämän ryhmän etujen mukaisesti;

6) vaikutusalueiden jako yksittäisten ryhmien kesken joko alueellisesti tai toimialakohtaisesti.

Järjestäytyneelle rikollisuudelle on ominaista erityinen vaara yksilölle, yhteiskunnalle ja valtiolle.

Henkilökohtainen vaara koostuu hänen oikeuksiensa ja vapauksiensa tukahduttamisesta väkivallalla ja muilla keinoin. Tämä ilmenee pienten yrittäjien tuhoamisena, jotka kieltäytyvät maksamasta rahaa saadakseen "suojaa" rikollisilta (rahoitus); naisten ja teini-ikäisten pakottaminen prostituutioon; vaikutusvallan ja valvonnan laajentaminen esimerkiksi ammattiliittoihin; kansalaisten perustuslaillisten oikeuksien ja vapauksien täydellinen tukahduttaminen fyysisen, moraalisen ja aineellisen terrorin avulla.

Vaara yhteiskunnalle koostuu järjestäytyneiden rikollisyhteisöjen ja korruptoituneiden virkamiesryhmien koko yhteiskunnan aineellisten arvojen omistus- ja luovutusoikeuksien sieppaamisesta (erityisesti kaupan, strategisten raaka-aineiden, jalometallien louhinnan ja jakelun, tuotannon ja kierrätyksen aloilla aseista); kyky manipuloida merkittävää pääomaa, soluttautua laillisen liiketoiminnan alueelle ja ajaa kilpailijansa konkurssiin hintavalvonnan avulla; istutetaan alamaailman ideologiaa, sen romantisointia, mafian ja korruptoituneiden suhteiden viljelemistä, väkivaltaa, julmuutta, aggressiivisuutta, mikä luo edellytykset "sosiaaliselle tartunnalle" rikollisilla tavoilla ja perinteillä.

Järjestäytyneen rikollisuuden vaara valtion puolesta ilmenee rinnakkaisten laittomien valtarakenteiden, laittomien aseellisten kokoonpanojen luomisena alueellisella tasolla; suorien perustuslain vastaisten toimien valmistelu, rahoittaminen ja järjestäminen etnisen vihan lietsomisen muodossa; mellakoiden järjestäminen, salaliitot vallankaappaamiseksi; kannustamalla sellaisia ​​valtiorikoksia kuin rosvoa ja salakuljetusta; tunkeutuminen poliittisiin puolueisiin ja valtiokoneistoon; poliitikkojen ja virkamiesten korruptio; halu heikentää liittovaltion valtaa järjestäytyneen rikollisuuden hallinnan helpottamiseksi kokonaisilla alueilla.

Rikollisuuden syitä tutkivat sosiologit ja kriminologit kiinnittävät huomiota ensisijaisesti todellisiin elämänolosuhteisiin, talouden, sosiaalisen sfäärin ja henkisen kulttuurin ristiriitaiseen kehitykseen. 90-luvulla. 20. vuosisata Venäjällä ja muissa IVY-maissa markkinauudistusten kielteiset seuraukset ilmenivät: suurten väestöryhmien köyhtyminen syvän talouskriisin seurauksena; nationalismin kasvu, joka useissa tapauksissa johti aseelliseen yhteenottoon; ihmisten tietoisuuden rikkominen demokraattisten muutosten olosuhteissa, tarve hylätä tavanomaiset elämänasenteet; keskus- ja paikallisviranomaisten lainsäädäntönormien huomiotta jättäminen; vaikeuttaa lainvalvontaviranomaisten työtä, niiden teknisten laitteiden alhainen taso.

Mutta niin vaikeissa olosuhteissa kaikista ei tule rikollisia. Myös ihmisen persoonallisuus on tärkeä. Kriminologit tunnistavat ihmisen, joka on psykologisesti valmis rikkomaan lakia, tyypillisimmät piirteet:

• rajoitetut tarpeet ja intressit;
• epätasapaino niiden eri tyyppien välillä;
• vääristynyt käsitys "mikä on hyvää ja mikä on huonoa";
• tunnustetaan mahdollisuus käyttää epäsosiaalisia tapoja vastata tarpeisiinsa ja etuihinsa;
• sosiaalisen vastuun tunteen puute, tapa arvioida omaa käyttäytymistään kritiikittömästi.

Mitä tulee uusiutuviin rikollisiin (eli henkilöihin, jotka tekevät toistuvia rikoksia), tämän henkilöryhmän asiantuntijat panevat merkille seuraavat piirteet: kielteinen asenne sosiaalisia perusnormeja kohtaan; syvään juurtuneet negatiiviset käsitykset sosiaalisista asenteista ja arvoista; henkilökohtaisen kokemuksen negatiiviset piirteet; lisääntynyt aggressiivisuus ja kiihtyvyys; primitiiviset halut ja hillittömyys heidän tyydyttämisessään. Tällainen persoonallisuuden piirteiden kompleksi johtaa laittoman tavan valintaan saavuttaa tavoitteensa.

Nykyaikaisissa olosuhteissa rikollisuuden torjunta on erittäin tärkeää. Tämä on sosiaalisesti säätelevää toimintaa, jota tehdään siten, että kansalaiset eivät tee rikoslain kiellettyjä tekoja. Se sisältää ensinnäkin luonteeltaan poliittisia, taloudellisia, sosiaalisia, sosiopsykologisia, johtamis- ja kulttuurisia toimenpiteitä, jotka mahdollistavat rikollisuutta edistävien olosuhteiden poistamisen; toiseksi kansalaisten oikeustietoisuuden kehittäminen; kolmanneksi erityiset ennaltaehkäisevät toimet, joilla pyritään tunnistamaan ja poistamaan rikollisuuden välittömät syyt; neljänneksi rikoslain soveltaminen rikoksiin syyllistyneisiin henkilöihin.

Kasvavasta rikollisuudesta on tullut todellinen uhka Venäjän kansalliselle turvallisuudelle. Tämän ongelman ratkaiseminen on yksi tärkeimmistä kansallisista tehtävistä.

SOSIAALINEN VALVONTA

Yhteiskunnalliset normit muodostavat yhden elementin yksilön ja yhteiskunnan välisten suhteiden säätelymekanismissa, jota kutsutaan sosiaalinen valvonta . Kurssin ensimmäisillä tunneilla puhuimme siitä, että yhteiskunta on monimutkainen järjestelmä, joka sisältää monia erilaisia ​​elementtejä. Tämän järjestelmän tarkoituksenmukaisen vaikutuksen ihmisten käyttäytymiseen järjestyksen ja vakauden vahvistamiseksi tarjoaa sosiaalinen kontrolli. Miten sosiaalisen kontrollin mekanismi toimii?

Kaikki toiminta on monimuotoista, jokainen ihminen suorittaa monia toimia vuorovaikutuksessa sosiaalisen ympäristön kanssa (yhteiskunnan, sosiaalisten yhteisöjen, julkisten instituutioiden ja organisaatioiden, valtion ja muiden yksilöiden kanssa). Nämä toimet, yksittäiset toimet, henkilön käyttäytyminen ovat ympärillään olevien ihmisten, ryhmien, yhteiskunnan hallinnassa. Niin kauan kuin ne eivät riko yleistä järjestystä, olemassa olevia sosiaalisia normeja, tämä valvonta on näkymätöntä. Kuitenkin kannattaa rikkoa vakiintuneita tapoja, sääntöjä, poiketa yhteiskunnassa hyväksytyistä käyttäytymismalleista, sosiaalinen valvonta ilmenee. Yksi henkilö juoksi kadun poikki liikkuvan ajoneuvon eteen, toinen poltti elokuvateatterissa, kolmas teki varkauden, neljäs oli myöhässä töistä... Kaikissa näissä tapauksissa muut ihmiset voivat reagoida: huomautuksia, muita tyytymättömyyden ilmenemismuotoja. muiden puolelta hallinnon, poliisin ja tuomioistuimen asianmukaiset toimet. Tämä muiden reaktio johtuu asiaankuuluvien sosiaalisten normien, sääntöjen, perinteiden rikkomisesta. Näihin tilanteisiin reagoineet ihmiset kuvastavat järjestystä ylläpitävän, normeilla suojatun yleisen tietoisuuden (tai yleisen mielipiteen) asenteita. Tästä syystä heiltä seurasi tuomitseva reaktio näihin toimiin.

Tyytymättömyyden ilmaisu, huomautuksen ilmoittaminen, sakon määrääminen, tuomioistuimen määräämä rangaistus - kaikki nämä ovat seuraamuksia; sosiaalisten normien ohella ne ovat sosiaalisen kontrollin mekanismin tärkein elementti. Sanktiot tarkoittavat joko hyväksyntää ja rohkaisua tai paheksuntaa ja rangaistusta, jolla pyritään ylläpitämään yhteiskunnallisia normeja. Toisin sanoen sanktiot ovat joko positiivisia, rohkaisevia tai negatiivisia, joilla pyritään estämään ei-toivottu käyttäytyminen. Molemmissa tapauksissa ne luokitellaan muodollisiksi, jos niitä sovelletaan tiettyjen sääntöjen mukaisesti (esimerkiksi määräyksen tai rangaistuksen myöntäminen tuomioistuimen tuomiolla), tai epämuodollisiksi seuraamuksiksi, jos ne ilmenevät välittömän ympäristön tunnevärisenä reaktiona ( ystävät, sukulaiset jne.). naapurit, kollegat).

Yhteiskunta (suuret ja pienet ryhmät, valtio) arvioi yksilöä, mutta yksilö arvioi myös yhteiskuntaa, valtiota ja itseään. Kun hän havaitsee ympärillään olevien ihmisten, ryhmien, valtion instituutioiden hänelle osoittamat arvioinnit, ihminen ei hyväksy niitä mekaanisesti, vaan valikoivasti, ajattelee uudelleen oman kokemuksensa, tapojensa, aiemmin opittujen sosiaalisten normien kautta. Ja asenne muiden ihmisten arvioihin osoittautuu henkilölle puhtaasti yksilölliseksi: se voi olla positiivinen ja jyrkästi negatiivinen. Muista, mitä kurssin alussa sanottiin: henkilö arvioi jatkuvasti itseään, kun taas itsetunto voi muuttua riippuen yksilön kypsyydestä ja sosiaalisista olosuhteista, joissa hän toimii. Ihminen korreloi toimintansa hyväksymiensä sosiaalisten käyttäytymismallien kanssa suorittaessaan niitä sosiaalisia rooleja, joihin hän identifioi itsensä.

Siten yhteiskunnan, ryhmän, valtion ja muiden ihmisten korkeimman kontrollin ohella tärkein on sisäinen kontrolli , tai Itse hillintä , joka perustuu yksilön omaksumiin normeihin, tapoihin, rooliodotuksiin.

Itsehillinnän prosessissa omatunnolla on tärkeä rooli; tuntea ja tietää mikä on hyvää ja mikä pahaa, mikä on oikeudenmukaista ja mikä epäreilua; subjektiivinen tietoisuus oman käyttäytymisensä yhteensopivuudesta tai ristiriidoista moraalinormien kanssa. Ihmisessä, joka innostuneessa tilassa, erehdyksessä tai pahan teon kiusaukselle antautuessaan aiheuttaa omatunto syyllisyyden tunteen, moraalisia tunteita, halun korjata virhe tai sovittaa syyllisyytensä.

Kyky harjoittaa itsehillintää on sellaisen henkilön arvokkain ominaisuus, joka säätelee itsenäisesti käyttäytymistään yleisesti hyväksyttyjen normien mukaisesti. Itsehillintä on yksi tärkeimmistä edellytyksistä ihmisen itsensä toteuttamiselle, hänen onnistuneelle vuorovaikutukselleen muiden ihmisten kanssa.

Joten sosiaalisen kontrollin mekanismin tärkeimmät elementit ovat sosiaaliset normit, yleinen mielipide, sanktiot, yksilöllinen tietoisuus, itsehillintä. Vuorovaikutuksessa ne varmistavat sosiaalisesti hyväksyttävien käyttäytymismallien säilymisen ja koko yhteiskuntajärjestelmän toiminnan.

Peruskonseptit: poikkeava käyttäytyminen, sosiaalinen kontrolli.

Ehdot: rikos.

1. Eräs ulkomaisista poikkeavan käyttäytymisen ongelmaa käsittelevistä teoksista sanoo: ”Poikkeamat ovat luonnollinen osa sosiaalista elämää. Ja tuomitseminen, säätely ja kielto, moraalinen parantaminen eivät vähennä poikkeamia, koska syntyy tiukempia käyttäytymisnormeja. Tietyt poikkeamat voivat kadota, kun taas toiset ilmaantuvat ... Suurten rikosten katoaminen lisää huomiota pienempiin rikoksiin. Oletko samaa mieltä esitetyn näkökulman kanssa? Onko mahdollista vapauttaa yhteiskunta poikkeamista? Perustele vastauksesi.

2. Laajenna englantilaisen historioitsija G.T.:n lausunnon merkitystä. Buckla (1821–1862): "Yhteiskunta valmistelee rikosta, rikollinen tekee sen." Jaatko tämän näkemyksen? Perustele kantasi sanomalehdistä otetulla esimerkillä.

3. Oletteko samaa mieltä ranskalaisen näytelmäkirjailijan J. Racinen (1639–1699) kanssa: "Suuria rikoksia edeltää aina pienet rikokset. Kukaan ei ole koskaan nähnyt arka viattomuuden muuttuvan yhtäkkiä rehottavaksi irstailuksi”? Perustele vastauksesi.

Vuosina 1989-1994 nuorisorikollisuuden havaittiin lisääntyneen Venäjällä merkittävästi. Rikokset lisääntyivät 41,1 % ja rikoksiin tehneiden nuorten määrä 35,5 % (150 000:sta 203 300:aan). Mitkä ovat tämän ilmiön syyt? Mikä on sen sosiaalinen vaara? Mitä sinun mielestäsi pitäisi tehdä nuorisorikollisuuden vähentämiseksi?

5. Keskusteltiin rikollisuuden torjunnasta.

Yksi näkökulma: rangaistuksia on tiukennettava. Katso Singapore. He saivat sinut kiinni huumeilla - kuolemanrangaistuksella, laittomilla aseilla, vaikka et käyttänyt niitä - myös. Joissakin muslimimaissa lain mukaan käsi leikataan varkauden vuoksi. Ja siellä ei ole kukaan varastanut pitkään aikaan.

Toinen näkökulma: rangaistusten julmuus tekee rikollisuudesta julmempaa. Pääasia on rangaistuksen väistämättömyys. Jos kaikki tietävät, että mikä tahansa rikos ratkaistaan, rikollisuus vähenee dramaattisesti.

Mitä mieltä olet siitä?

6. 9. kesäkuuta 2002 huligaanijalkapallon "fanit" Venäjän joukkueen epäonnistumisen jälkeen ottelussa Japanin joukkueen kanssa järjestivät pogromin Moskovan keskustassa, jossa tuhannet fanit kokoontuivat valtavan näytön ympärille. Seurauksena sivullisia hakattiin, ja monet heistä joutuivat sairaalahoitoon. 8 autoa paloi ja 40 murtui, 36 näyteikkunaa, yleisöpuhelimia sekä kattolamppuja ja ovilaseja metrossa. Näihin tapahtumiin liittyen esitettiin useita syitä: jotkut sanoivat yllyttäjien olleen "skinheadeja", jotka olivat osa gangsteriryhmiä, toiset uskoivat luonnollisten mellakoiden liittyneen alkoholijuomien myyntiin, toiset uskoivat pogromin provosoineen näytetyn videon. näytöllä, jossa mies särkee auton kirveellä.

Mitä mieltä olet: mitkä ovat näiden tapahtumien syyt? Mitä pitäisi tehdä tällaisten tapausten estämiseksi?

Työskentele lähteen kanssa

Lue ote venäläisen sosiologin R. V. Rybkinan rikollisuudesta Venäjällä.

Koko uudistusten kulkua ei seurannut vain rikosten määrän kasvu, vaan myös vakavia muutoksia rikollisuuden rakenteessa. Erityisesti järjestäytyneen rikollisuuden "paino" on kasvanut jyrkästi. Mutta mikä tärkeintä, se on muuttunut puhtaasti rikollisesta voimasta itseorganisoituvaksi yhteiskuntajärjestelmäksi, joka on integroitunut kaikkiin valta- ja talousrakenteisiin ja jota käytännössä ei valvo lainvalvontaviranomaiset, ja lisäksi Venäjän yhteiskunnan sosiaaliseksi instituutioksi. Tämä tarkoittaa, että se synnytti: 1) omat, sille erityiset organisaationsa - "katot"; 2) varjokäyttäytymisen erityisnormit (kuten "maila", "rulla", "palautus" jne.); 3) erityiset sosiaaliset roolit, joille näiden normien toimeenpano on osoitettu, ja 4) erityiset sosiaaliset suhteet rikollisyhteisöjen jäsenten välillä, joihin he sitoutuvat tiettyjen rikollisten toimien toteuttamisessa, sekä erityiset rikollisuuden ja vallan väliset suhteet.

Pääprosessi, joka todistaa rikollisen toiminnan institutionalisoitumisesta, on sen kasvava fuusio valtaan. Tämä prosessi tapahtuu kaikilla tasoilla - sekä yksittäisissä yrityksissä ja yrityksissä maan alueilla että korkeimmissa lainsäädäntö- (parlamentti) ja toimeenpanovallan (hallitus) elimissä. Tämä antaa meille mahdollisuuden puhua kahdesta uudesta prosessista Venäjälle, jotka syntyivät talouden vapauttamisen aikakaudella: ensimmäinen prosessi on yhteiskunnan varjostuminen, eli erilaisten sosiaalisten rakenteiden lisääntyvä vetäytyminen varjoihin ... ja toinen prosessi on yhteiskunnan kriminalisointi, ts. rikollisten elementtien roolin lisääntyvä vahvistuminen siinä, joka liittyy tiettyihin poliittisiin, oikeudellisiin, taloudellisiin ja muihin yhteiskunnan rakenteisiin.

Ryvkina R. B. Muutoksen draama. - M., 2001. - S. 37-38.

Kysymyksiä ja tehtäviä lähteelle:

1) Mitä uutta lähde antaa sinulle koulutustekstiin verrattuna? 2) Mitä sanat "meneminen varjoon" tarkoittavat asiakirjan tekstissä? Miten ymmärrät lainausmerkeissä olevat sanat: "katot", "maila", "rullaa eteenpäin", "palaa takaisin"? Miksi kirjoittaja käyttää niitä sosiologisessa tutkimuksessa? 3) Miksi uskot, että Venäjän markkinauudistuksiin liittyi yhteiskunnan kriminalisointi? 4) Mitkä tämän lähteen tiedot vahvistavat järjestäytyneen rikollisuuden erityisen vaaran yhteiskunnalle ja valtiolle? 5) Mitä toimia pidätte ensisijaisena järjestäytyneen rikollisuuden torjunnassa?

Sosiaaliset intressit ja sosiaalisen vuorovaikutuksen muodot

Yhteiskunnallinen kiinnostus ja sosiaalinen vuorovaikutus ovat kokonaisvaltaisen yhteiskunta- ja humanististen tieteiden tutkimuksen kohteena. Niin, sosiologia tutkii sosiaalisen vuorovaikutuksen oleellisia piirteitä yhteiskuntatieteen yleiskäsitteenä, tutkii sen vaihteluja ja säätelyperiaatteita, analysoi vaihtokeinoja, vuorovaikutuksen yleisiä tyyppejä ja muotoja. Sosiaalipsykologia pitää sosiaalista vuorovaikutusta vuorovaikutteisena kommunikaation puolena keskittyen tämän prosessin psykologiseen sisältöön, rakenteeseen ja mekanismeihin.

SOSIAALISET EDUSTAJAT

Kuten jo tiedät, kiinnostus on yksi persoonallisuuden suuntautumisen muodoista. Ihminen on kiinnostunut siitä, mikä voi tyydyttää hänen tarpeensa. Yhteiskunnalliset edut ovat yksi tärkeimmistä minkä tahansa yhteiskunnallisen subjektin (yksilö, ryhmä, minkä tahansa sosiaalisen yhteisön, koko yhteiskunnan) toiminnan liikkeellepaneva voima. Ne liittyvät erottamattomasti tämän yhteisön tarpeisiin. Muista, että toisin kuin tarpeet, jotka on suunnattu ensisijaisesti tiettyjen aineellisten ja henkisten hyödykkeiden tyydyttämiseen, ihmisten edut on yleensä suunnattu niihin sosiaalisiin olosuhteisiin, jotka mahdollistavat vastaavan tarpeen tyydyttämisen. Näitä ovat: sosiaaliset instituutiot, instituutiot, yhteiskunnan suhteiden normit, joista objektien, arvojen ja etujen (valta, äänet, alue, etuoikeudet jne.) jakautuminen riippuu.

Intressien sosiaalinen luonne johtuu siitä, että ne sisältävät aina elementin, joka vertaa henkilöä henkilöön, yhtä sosiaalista ryhmää toiseen. Siten voimme puhua yhteiskunnallisista eduista, ts. minkä tahansa sosiaalisen yhteisön (kerros, etninen ryhmä), yhden tai toisen ryhmän, yhdistyksen (poliittinen puolue, ammattiliitto jne.) muodostavien ihmisten edut. Joukko erityisiä sosiaalisia etuja yhdessä tiettyjen oikeuksien ja velvollisuuksien kanssa on jokaisen sosiaalisen aseman välttämätön ominaisuus. Ensinnäkin näillä yhteiskunnallisilla eduilla pyritään säilyttämään tai muuttamaan niitä instituutioita, järjestyksiä, sosiaalisia normeja, joista tietylle yhteiskuntaryhmälle välttämättömien etujen jakaminen riippuu. Siten etujen ero sekä tulotason, työ- ja vapaa-ajan olojen erot, arvostustaso ja avautuvat etenemismahdollisuudet yhteiskunnallisessa tilassa viittaavat sosiaalisen erilaistumisen ilmenemismuotoihin.

Yhteiskunnallinen etu on kaikenlaisen ihmisten välisen kilpailun, kamppailun ja yhteistyön taustalla. Yleisen mielipiteen tunnustamat tavanomaiset, vakiintuneet edut eivät ole keskustelun kohteena, jolloin ne saavat oikeutetun edun aseman. Esimerkiksi monikansallisissa valtioissa eri etnisten ryhmien edustajat ovat kiinnostuneita kielensä ja kulttuurinsa säilyttämisestä. Siksi luodaan kouluja ja luokkia, joissa harjoitetaan kansallisen kielen ja kirjallisuuden opiskelua, ja avataan kulttuuris-kansallisia seuraja. Kaikki yritykset loukata tällaisia ​​etuja nähdään hyökkäyksenä asianomaisten sosiaalisten ryhmien, yhteisöjen ja valtioiden elintärkeitä perustuksia vastaan. Historiallinen kokemus osoittaa, että pääsääntöisesti mikään yhteiskuntaryhmä ei uhraa etujaan vapaaehtoisesti, moraalisten ja eettisten näkökohtien tai humanismin vaatimuksen perusteella, ottaakseen huomioon toisen osapuolen, muiden ryhmien tai yhteisöjen edut. Päinvastoin, kukin ryhmä pyrkii laajentamaan etujaan, lujittamaan saavutettua menestystä ja sen kehitystä pääsääntöisesti muiden ryhmien ja yhteisöjen etujen kustannuksella. (Havainnollista tätä esimerkeillä.)

Moderni maailma on monimutkainen todellisten sosiaalisten etujen vuorovaikutusjärjestelmä. Kaikkien kansojen ja valtioiden keskinäinen riippuvuus on lisääntynyt. Maapallon elämän, kulttuurin ja sivilisaation säilyttämisen edut tulevat esiin.