Vertailun syntymisen edellytyksetkuusihistoriallinen kielitiede

(պատմահամեմատական լեզվաբանության ծագման նախադրյալները)

Kysymys kielten monimuotoisuudesta ei kiinnostanut antiikin aikaa, koska kreikkalaiset ja roomalaiset pitivät vain oman kielensä tutkimisen arvoisena, kun taas he pitivät muita kieliä "barbaarisina" rinnastaen jonkun toisen puheen. sanatonta "mumisemista".

Keskiajalla kysymys kielten monimuotoisuudesta ratkaistiin Raamatun mukaisesti: kielten monimuotoisuutta selitti Baabelin tornin legenda, jonka mukaan Jumala "sekoitti" kielet ihmisistä, jotka rakensivat tämän tornin estääkseen heitä pääsemästä taivaaseen.

Vasta renessanssin aikana, kun oli välttämätöntä ymmärtää teoreettisesti kysymys kansallisen kielen koostumuksesta ja tyypistä, uuden kulttuurin puhujasta ja sen suhteesta latinaan ja antiikin kreikkaan, tutkijat ajattelivat tämän kysymyksen ratkaisemista tieteellisesti.

Joten vertailevan historiallisen kielitieteen syntymisen edellytykset jaetaan 1) ekstralingvistiseen (ekstralingvistiseen) ja 2) lingvistiseen.

1) Ensimmäiset ovat maantieteellisiä löytöjä, joka toi tutkimuspiiriin lukuisia tieteelle aiemmin tuntemattomia kieliä: aasialaista, afrikkalaista, amerikkalaista ja sitten australiaa ja polynesiaa. Uusien maiden ja kansojen löytäminen johtaa pian niiden valloittamiseen teknisesti edistyneiden Euroopan valtioiden toimesta ja siirtomaavallan laajeneminen(գաղութային ընդարձակում, տարածում). Tämän yhteydessä syntynyt tarve kommunikoida alkuperäiskansojen kanssa, vaikuttaa heihin uskonnon kautta johtaa levittäminen heidän keskuudessaan kristinusko. Juuri lähetystyön munkit omistivat varhaisimmat sanakirjat (sanastot) ja kieliopilliset kuvaukset eri maailman kielistä (ns. lähetyssaarnaajien kieliopit).

2) Siten siirryimme yhteen vertailevan historiallisen kielitieteen syntymisen kielellisistä edellytyksistä - luomisen tosiasiaan. monikieliset sanakirjat ja vertailevat kieliopit. Tämä ilmiö saa pian laajan ulottuvuuden ja joskus kansallisen mittakaavan. Joten XVIII vuosisadan lopussa. Venäjällä valmistettiin Katariina II:n avustuksella sana- ja ohjeluettelot (հրահանգներ), jotka lähetettiin Siperian hallintokeskuksiin siellä työskenteleville Akatemian jäsenille sekä eri maihin, joissa Venäjällä oli edustajansa. toimistot (ներկայացուցչություններ), kerätä vastaavat sanat näistä sanaluetteloista. vastineet (համարժեք բառtեր) paikallisista kielistä. Tämän tutkimuksen materiaalit on käsitellyt Acad. P.S. Pallas ja hän tiivisti sen suureen käännös- ja vertailevaan sanakirjaan, joka julkaistiin vuosina 1786-1787. (I:s kaksiosainen painos). Se oli ensimmäinen tämäntyyppinen sanakirja, joka julkaistiin nimellä "Kaikkien kielten ja murteiden vertailevat sanakirjat", jossa "Kieliluettelo" koottiin lähes 200 kielelle Euroopassa ja Aasiassa. Vuosina 1790-1791. Tämän sanakirjan toinen (päivitetty ja korjattu) neliosainen painos julkaistiin, ja siihen on lisätty tietoja 30 afrikkalaisesta kielestä ja 23 amerikkalaisesta kielestä (yhteensä 272 kieltä).

Toisen samanlaisen sanakirjan teki espanjalainen munkki nimeltä Lorenzo Hervas ja Panduro, joka julkaisi ensin italiaksi (1784) ja sitten espanjaksi (1800-1805) sanakirjan "Tunnettujen kansojen kielten luettelo, niiden laskeminen, jako ja luokittelu murteiden ja murteiden erojen mukaan" , jossa annettiin tietoa noin 300 kielestä, ei pelkästään sanastoon, vaan myös lyhyt kieliopillinen kuvaus niistä (40 kielelle).

Tunnetuin tämän tyyppinen sanakirja on baltisaksalaisten "Mithridates eli yleinen kielitiede" I. Kh. Adelunga ja on. Vater(1806-1817, neljä osaa), joka sisältää rukouksen "Isä meidän" 500 maailman kielellä, ja useimmille kielille se on fantastinen keinotekoinen käännös. Totta, tässä painoksessa käännöstä koskevat kommentit ja jotkut kieliopilliset ja muut tiedot kiinnostavat, erityisesti W. Humboldtin huomautus baskin kielestä.

Kaikki nämä yritykset "luetteloida kieliä", olivatpa ne kuinka naiiveja tahansa, toivat kuitenkin suuria etuja: ne esittelivät todellisia tosiasioita kielten monimuotoisuudesta ja kielten samankaltaisuuden ja eron mahdollisuuksista. samat sanat, jotka rikasttivat varsinaista kielitaitoa ja lisäsivät kiinnostusta kielten vertailevaa vertailua kohtaan.

Ja silti, vaikka maaperä vertaileva-historiallisen kielitieteen syntymiselle oli valmis, tarvittiin vielä yksi, viimeinen työntö, joka ehdottaisi oikeita tapoja vertailla kieliä ja osoittaisi tällaisten tutkimusten välttämättömät tavoitteet. Ja sellainen "työntö" oli avaaminen sanskriti 1 on ilmeisesti tärkein kielellinen tekijä, joka vaikutti suoraan vertailevan historiallisen kielitieteen syntymiseen.

Ensimmäinen, joka huomasi sanskritin ja eurooppalaisten kielten yhtäläisyydet, oli firenzeläinen kauppias ja matkustaja Filippo. Sassetti(1540-1588). Vertaamalla italialaisia ​​sanoja kuten setti(seitsemän), Uusi(yhdeksän), Dio(Jumala) sanskritin kanssa sapta, nava, devas, hän tajusi, että niiden samankaltaisuus ei ollut sattumaa, vaan johtui kielellisestä sukulaisuudesta. Hän kertoi tästä kirjeessään Intiasta, mutta näistä julkaisuista ei tehty tieteellisiä johtopäätöksiä.

Kysymys sai oikean muotoilun vasta 1700-luvun jälkipuoliskolla, jolloin Kalkuttaan perustettiin itämaisten kulttuurien instituutti. Vuonna 1786 englantilainen orientalisti ja asianajaja William Jones Asiatic Societylle Kalkutassa luetussa raportissa hän huomautti sanskritin kielen yhteyden kreikan, latinan, kelttiläisen, goottilaisen ja vanhan persian kieliin sekä näiden kielten eri muotojen säännölliset yhteensopivuudet. Jonesin päätelmä tiivistyy seuraaviin kohtiin: 1) samankaltaisuus, ei vain juurissa, vaan myös kieliopillisissa muodoissa, ei voi olla sattuman tulosta; 2) on olemassa kielten suhde, jotka juontavat juurensa yhteen yhteiseen ja mahdollisesti 3) ei enää olemassa olevaan lähteeseen, 4) johon sanskritin, kreikan ja latinan lisäksi myös germaaniset, kelttiläiset ja iranilaiset kielet mene takaisin. Jonesista emme tietenkään vieläkään löydä tiukasti muotoiltua kielellisen analyysin ja todistelun menetelmää, ja lisäksi sanskriti ei toimi hänelle protokielenä, kuten myöhemmille teorioille oli ominaista. Samaan aikaan Jones julisti, että sanskritilla oli hämmästyttävä rakenne, täydellisempi kuin kreikka, rikkaampi kuin latina ja kauniimpi kuin millään niistä.

Luettelo tekijöistä, jotka johtivat vertailevan historiallisen kielitieteen syntymiseen, on kuitenkin epätäydellinen, jos emme tuo esiin kahta muuta - a) kehitystä. romanttinen suunta ja - mikä tärkeintä - b) tunkeutuminen tieteeseen ja yleinen tunnustus historismi. Näitä (myös ekstralingvistisiä) tekijöitä voidaan kutsua vertailevan historiallisen kielitieteen filosofisiksi ja metodologisiksi edellytyksiksi. Jos romantismi herätti kiinnostusta kansalliseen menneisyyteen ja myötävaikutti muinaisten aikakausien tutkimiseen elävien kielten kehityksessä, niin kielitieteeseen tunkeutunut historismin periaate ilmeni siinä menetelmässä vertailla kieliä historiallisesta näkökulmasta. tarkastella ja luokitella kieliä niiden alkuperän ja kehityksen mukaan.

Kysymyksiä ja tehtäviä käsitellystä aiheesta:

Listaa tärkeimmät ekstralingvistiset edellytykset vertailevan historiallisen kielitieteen (CIL) syntymiselle.

Mitkä ovat SIL:n kielelliset edellytykset?

Miksi tutkijat eivät käsitelleet kysymystä kielten monimuotoisuudesta antiikissa tai keskiajalla?

Mikä on P.S:n ansio? Pallas ja L. Hervás y Panduro kielten vertailevassa tutkimuksessa?

Nimeä ja kuvaile I. Kh. Adelungin ja I. S. Vaterin työtä.

Luettele lyhyesti W. Jonesin päätelmät.

ensimmäinen sukututkimusyritys 2 kieliluokituksia

Ensimmäistä kertaa ajatus kielten välisistä geneettisistä yhteyksistä, ts. ajatus kielten suhteesta syntyi kauan ennen vertailevan historiallisen kielitieteen syntyä. Vuonna 1538 ilmestyi ranskalaisen humanistin Guilelm Postelluksen teos "Kielten suhteesta" - ensimmäinen yritys luokitella (դասակարգում) kieliä. Ja jo vuonna 1599 hollantilainen tiedemies Joseph-Justus Scaliger tutkielmassa "Discourse on the Languages ​​of Europeans" yrittää luokitella eurooppalaiset kielet vähentämällä ne 11 pääryhmään, joista hän tunnistaa 4 suurta ja 7 pientä. Scaligerin mukaan jokaisella ryhmällä oli oma "äidinkieli", kun taas kielen yhtenäisyys ilmenee sanojen identiteetissä. Neljän "ison" äidinkielen - latinan, kreikan, saksalaisen (germaanisen) ja slaavilaisen - nimen välittää vastaavasti Scaliger sanoilla Deus, Θεòς, Godt, Jumala. Seitsemän pientä äidinkieltä ovat albania, tataari, unkari, suomi, iiri, cymric (britti) ja baski. Samaan aikaan kaikkia 11 "äidinkieltä" "ei liity sukulaisiin".

Kielten sukulaisuusongelma huolestutti myös filosofeja tänä aikana. Gottfried-Wilhelm kiinnittää tähän asiaan paljon huomiota Leibniz, joka jakoi hänelle tuntemat kielet kahteen pääryhmään: 1) aramea (seemiläinen); 2) Jafeettinen. Hän jakaa viimeisen ryhmän kahteen muuhun alaryhmään: a) Skythian (suomalainen, turkkilainen, mongolialainen, slaavilainen) ja b) kelttiläinen (eurooppalainen). Jos tässä luokittelussa slaavilaiset kielet siirretään "eurooppalaiseen" alaryhmään ja "skyttien" kielet nimetään uudelleen ainakin "Ural-altailaisiksi", saamme käytännössä sen, mihin kielitieteilijät tulivat 1800-luvulla.

XVIII vuosisadalla. Hollantilainen tutkimusmatkailija Lambert Ten-Cate kirjassa "An Introduction to the Study of the Noble Part of Low German" suoritti perusteellisen germaanisten kielten vertailun (gootti, saksa, hollanti, anglosaksi ja islanti) ja selvitti tärkeimmät äänivastaavuudet näistä sukulaiskielistä.

Vertailevan historiallisen kielitieteen edeltäjien joukossa erittäin tärkeitä ovat M.V. Lomonosov: "Venäjän kielioppi" (1755), esipuhe "Venäjän kielen kirkon kirjojen hyödyllisyydestä" (1757 / 1758) ja keskeneräinen teos "Venäjän äidinkielistä ja nykyisistä murteista", joka antaa tarkan luokituksen kolme slaavilaisten kielten ryhmää, jotka viittaavat idän läheisemmäksi etelään kuin läntiseen (n/r, venäjä on lähempänä bulgariaa kuin puolaa), oikeat etymologiset (ստուգաբանական) vastaavuudet yksijuurisille slaavilaisille ja Kreikan sanat näkyvät useissa sanoissa. Hän myös selvittää slaavilaisten kielten suhteen muihin indoeurooppalaisiin kieliin, nimittäin balttilaisten, germaanien, kreikan ja latinaan, ja panee merkille slaavilaisten kielten erityisen läheisen yhteyden balttilaisten kielten kanssa. Kielten vertailu Lomnosov suorittaa useimmiten numeroanalyysin materiaalilla.

Näiden tutkijoiden teokset, jotka on luotu ilman aitoa historiallista teoriaa, eivät kuitenkaan voineet johtaa toivottuihin tuloksiin; he olivat vasta vertailevan historiallisen kielitieteen syntymisessä. Lisäksi 1700-1800-luvun vaihteessa tehty kolossaalinen vertaileva leksikografinen (բառարանագրական) työ on jäänyt tekemättä. Euroopan ja Aasian eri maissa. Tämä on toisaalta. Toisaalta tiedemaailma ei tiennyt vielä mitään sanskritista, muinaisen Intian kirjallisesta kielestä, ja sen ainutlaatuisesta, poikkeuksellisesta roolista indoeurooppalaisten kielten tutkimuksessa. Oppikirja

... kielitiede, kirjallisuuskritiikki). Kuitenkin vuoden 1917 jälkeen se kehittyi uudessa yhteiskunnassa historiallinen ... , verrattuna niya... historiallinen Tarinan suhteen tämä on melko myöhäinen ilmiö. Edellytys ... kuusimetsää... _ alkuperä, esiintyminen; koulutusprosessi...

Oppikirja ei-historiallisten erikoisalojen opiskelijoille

Asiakirja

Seurat - alkaen ilmaantuminen omaisuuden eriarvoisuus ... 5) kirkon etu. Edellytykset assosiaatioita olivat: a) ... Se voi olla vertailla niin... itselle historiallinen luovuus, ... alla Yelney(täällä... poliittinen talous ja kielitiede. Uhrit...

Kielitieteen koetyö aiheesta:

"Kielitieteen kehityksen historia tieteenä"

Suunnitelma

1. Kielitieteen kehityksen alkuvaihe: Intialainen ja muinainen kielitiede

2. Keskiajan, renessanssin ja nykyajan kielitiede. Universaali looginen kielioppi

3. Vertaileva-historiallinen kielitiede ja kielenfilosofia

4. 1800-luvun kielitieteen naturalistiset, loogis-kieliopilliset ja psykologiset suuntaukset. Neogrammatismi

5. Neogrammatismi, estetismi ja kielen sosiologia

6. Strukturalismi 1900-luvun kielitieteen johtavana suuntauksena

7. Modernin kielitieteen pääsuunnat

8. Kielellisen tutkimuksen menetelmät

Bibliografia

1. Kielitieteen kehityksen alkuvaihe: Intialainen ja muinainen kielitiede

Kielitieteen kehityksen alkuvaiheVI vuosisata eKr.-XVIII vuosisata. ILMOITUS:

1. Intian kielitiede

2. muinainen kielitiede

3. Keskiajan kielitiede

4. Keskiajan heräämisen kielitiede.

Tällä hetkellä muodostui tärkeitä kielitieteen ongelmia, jotka loivat perustan kielelliselle terminologialle, keräsivät materiaalia maailman eri kielten tutkimiseen.

Muinainen ajatus kielen alkuperästä juontaa juurensa myytteihin ja yhdistää kielen ulkonäön toisaalta Jumalaan ja toisaalta aineelliseen maailmaan.

Muinainen ajatus: maailman synty perustuu jumalalliseen periaatteeseen, joka muuttuu aineeksi logoksen (sanan) kautta. "Alussa oli sana, ja sana oli Jumalan tykönä."

Ajatus sanan merkityksen läsnäolosta toimi sysäyksenä kielitieteen kehitykselle.

Intialainen kielitiede syntyi vedojen tulkinnan tarpeessa - hindulaisuuden pyhiä kirjoja (vedan kielitiede). Muinaisten vedalaisten kielitieteilijöiden tärkein tehtävä oli erottaa vedojen pyhä kieli, sanskrit, prakritin kansankielestä.

Intian kielitieteen merkittävin ansio on Paninen kielioppi (4. vuosisata eKr.), jonka kielioppi koostuu 3996 sutrasta (runollinen teos).

Toisin kuin intialainen kielitiede, kielen olemus, sen yhteys ajatteluun, oli tärkeä eurooppalaiselle muinaiselle kielitieteelle. Tiedemiehet olivat kiinnostuneita luonnollisista nimistä. Ensinnäkin oli kielen filosofinen puoli, itse kielen teoria, joka syntyi filosofian syvyyksissä. Puheen kielen nimeämisen alkuperästä on kaksi teoriaa:

1. nimi luonnostaan ​​physei (Heraclitus) nimen alkuperä kieltää subjektin olemuksen.

2. Thesein (Demokritos) muodostuksen mukaan asioita kutsutaan asioiksi sellaisina kuin ihmiset ovat järjestettyinä, heijastamatta olemusta.

Myös suuri antiikin Kreikan filosofian kolminaisuus vaikutti asiaan: Platon, Sokrates ja Aristoteles.

Lisäksi stoalaiset filosofit ja aleksandrialaiset kielioppilaiset vaikuttivat kielitieteen muodostumiseen.

2. Keskiajan, renessanssin ja nykyajan kielitiede. Universaali looginen kielioppi

Kielen teoria (476 jKr - 1492 jKr) kokee pysähtyneisyyttä, tutkijoiden ponnistelut kohdistuivat vain kanonisten raamatullisten tekstien alaan, he harjoittivat tekstien tulkintaa, sanaston ja etymologian tutkimuksia.

hermeneutiikka / paleografia (selitti tekstiä, tulkitsi sisältöä)

Ekesgetiikka / tekstologia (tekstien alkuperän historia, niiden autenttisuuden tutkimus)

Renessanssin ja nykyajan Euroopan henkisessä elämässä tapahtuu räjähdysmäinen räjähdys, maantieteelliset löydöt, jotka johtivat tarpeeseen oppia uusia kieliä. Tätä aikaa kutsutaan universaalin kieliopin ajanjaksoksi. Edustajat uskoivat, että kieli olisi väline ajatusten ilmaisemiseen, ja siksi yhtenäisyys kategorian ilmaisussa on myös kieliopillisesti yhtenäinen.

Kaikilla kielillä on samat puheosat, joten kielioppi on universaali. Tiedemiehet pyrkivät pohtimaan kielen kieliopillisia toimintoja logiikan näkökulmasta, jos jokin ei sovi, niin se oli väärin. Ensimmäinen yritys tällaiseen kielioppiin oli yleinen rationaalinen kielioppi vuodelta 1660. Port-Royalin kielioppi on ensimmäinen ja onnistunut yritys rakentaa looginen kielioppi.

Port-Royalin yleinen ja rationaalinen kielioppi on Port-Royalin luostarin apottien Antoine Arnaudin ja Claude Lanslon vuonna 1660 julkaisema kirja. Se kehitettiin sarjalle Port-Royal-oppikirjoja sekä logiikkaoppikirjaa. Siitä tuli ensimmäinen universaaleihin kielioppiin liittyvä peruskielioppiteos, jossa kielioppikategorioita selitetään ajattelun ja ihmisen todellisuuskäsityksen kategorioiden kautta. Kielioppi on jaettu kahteen osaan. Ensimmäinen niistä on nimeltään "Words as Sounds" ja koostuu kuudesta luvusta. Toisen osan nimi on "Sanat ajatuksen ilmaisu- ja välitysvälineenä"; se koostuu 24 luvusta. Se sisältää säännöksiä "mielen perustoiminnoista" (esitys, tuomio, päättely) ja vastaavista kielen luokista. Toiminnot vastaavat puheenosien välisiä eroja: substantiivit, adjektiivit, pronominit ja artikkelit vastaavat esitystä, verbit tuomiota; päättelykyky ilmaantuu johdonmukaisessa tekstissä. Kieliopin laatijat pitivät kuitenkin tarpeellisena ottaa huomioon sanojen rooli lauseessa puheen osien määrittämiseksi.

Port-Royalin kieliopin teorian perustana on kuvaus "mielen toiminnoista", joiden kautta ympäröivä todellisuus havaitaan, analysoidaan ja ymmärretään; Kieliopin tekijöiden mukaan nämä operaatiot ovat ymmärrettävissä yksinomaan kielen avulla ja ilmaistavissa vain sen avulla.

Ja kielikäytäntö kehittyy uusien eurooppalaisten kielten kielioppien luomisen tiellä.

XV-luvulta alkaen. Espanjan ja Italian kielten kieliopit ilmestyvät 1500-luvulla. Ranskan, englannin ja saksan kielioppi tulee näkyviin.

Leksikografia leviää, täydellisiä akateemisia sanakirjoja luodaan. Ranskan tiedeakatemia perustettiin valmistelemaan ranskan kielen sanakirjaa. Venäjällä 1500-luvulta lähtien. kielioppi (M. Grek "Verbal Grammar 1586, Lavrenty Zizaniy" Sanan kahdeksan osan modernin taiteen sanallinen kielioppi "1596, M. Smotrytsky "Verbal Grammar 1619). Vuosina 1789–1794 julkaistiin Venäjän akatemian ensimmäinen sanakirja.

3. Vertaileva historiallinen kielitiede ja kielenfilosofia

1600-luvulla kielitiede määritti tutkimuskohteensa ja aiheensa, kehitti erityisen menetelmän kieliaineiston analysointiin ja siitä tuli itsenäinen tiede. Näiden vuosien aikana kielitieteessä syntyy ja muodostuu aivan uusi suunta, josta on tullut ratkaiseva (vertailuhistoriallinen menetelmä).

Vertailututkimus on kielitieteen ala, joka tutkii kielten historiaa, vertailee niitä, selvittää kielten geneettistä suhdetta ja palauttaa vanhimmat proformamuodot. Jo samaan aikaan XVIII vuosisadalle. On kertynyt tarpeeksi tosiasioita, jotka todistavat germaanisten ja slaavilaisten kielten sukulaisuudesta, eivätkä tiedemiehet enää epäile, etteikö niiden samankaltaisuus olisi peräisin samasta lähteestä (kieliperheistä).

Ratkaiseva sysäys vertailevan tutkimuksen muodostumiselle oli sanskritin kielen löytäminen (1700-luvun lopulla William Jones). Sanskritin keksimisen jälkeen sitä alettiin esittää vanhimpana kielenä.

Vertaileva historiallinen menetelmä syntyi lopulta vuonna 1816 ("Sanskritin kielen konjugaatiojärjestelmästä verrattuna kreikan, latinan, persian ja saksan kieliin" - F. Bonn)

Vertailevan historiallisen kielitieteen ajatuksen kehittivät R. Rask, Jakob Grinn sekä slavistien perustajat Joseph Dobrovsky ja Ivan Vostokov.

Vertailevien opintojen ohella 1700-luvun lopulla - 1800-luvun alussa kehittyi yleinen kielen teoria - kielen filosofia. Perustuksen loi W. Von Humboldt. Hän rakensi filosofiansa Hegelin idealistisen käsityksen pohjalta.

Hänen kirjoituksissaan pohditaan idealistisesta näkökulmasta kielen perusongelmia:

kieli-henki;

aine, ajatus, kieli

Humboldtin mukaan kieli on kasvatuksen väline, ja kieli heijastaa aineellista maailmaa yksilön mielessä.

1. Suhde yksilö-kansa-kieli. Kielessä yhdistyvät sosiaalinen ja yksilöllinen sosiaalisen prioriteetin kanssa. Ihmisten henki heijastuu yhteiskunnassa.

2. Kieli ja puhe. Oppi "Kielen sisäisistä ja ulkoisista muodoista" (Humboldt) luotiin.

4. Kielitieteen naturalistiset, loogis-kieliopilliset ja psykologiset suuntauksetXIXvuosisadalla. Neogrammatismi

1800-luvun puoliväliin mennessä vertailevan historiallisen kielitieteen syvyyksissä Charles Darwinin ajatusten vaikutuksesta oli nousemassa naturalistinen suuntaus.

Se perustuu ajatukseen kielestä luonnollisena organismina, joka käy läpi vaiheet: syntymän, kasvamisen, kypsyyden, ikääntymisen ja kuoleman.

Kielet, kuten eläimet, taistelevat olemassaolostaan.

Kielitiede nähtiin biologian ohella luonnontieteenä. Kielitieteen naturalismin perustaja oli tiedemies August Schleicher. Hän esitteli termit: kieliorganismi, kieliperhe, sukupuu jne.

Looginen-kielinen suunta uudella kierroksella kehitti Aristoteleen ja Port-Royalin ehdottamia ajatuksia. Naturalistisen ja psykologisen lingvistiikan terävässä ristiriidassa loogis-kielisen lähestymistavan kannattajat uskoivat, että kielessä on loogisia lakeja ja kielitiede on osa logiikkaa ja kieli itsessään on väline ilmaista loogisia käsitteitä, ts. sana tunnistettiin identtiseksi käsitteen kanssa. Ja lause toimii luomaan looginen yhteys käsitteiden välille. Kielen perusyksikkö on lause, ja se oli syntaksin opiskelu, joka vei eniten aikaa, koulun tutkimuksen keskus.

Perustajat ja edustajat: K. Becker ja F. Buslaev.

Psykologinen lingvistiikka.

1800-luvun lopulla ei loogista eikä naturalistista faktojen selitystä, joka oli pelkistetty jollekin, joka yhdisti kaikki kielet (kielen invariantti). Hänen etsintönsä ei voinut tyydyttää tutkijoita. He alkoivat vähemmän kiinnostua kielten yleismaailmallisista ominaisuuksista, ja he kiinnittivät huomionsa kielen yksilöllisyyteen. Siten kielitiede lähestyi psykologiaa ja muodostui psykologinen suunta.

Perustaja: Geiman Steinthal, seuraaja: Wilhelm Wundt ja Venäjällä - A.A. Potebnya.

Perussäännökset: G. Steinthal väitti, että sana ja looginen käsite eivät korreloi toistensa kanssa eivätkä looginen ja kieliopillinen kategoria vastaa toisiaan. Kieli näyttää olevan eräänlaista loogista ajattelua ja kehittyy vain omien lakiensa mukaan ("kielisen ajattelun oppi"). Steinthalin mukaan kielitiede on psykologiaa.

W. Wundt kehitti Humboldtin ja Steinthalin ajatuksia, uskoi kielen heijastavan kansan henkeä ("Opetus kansojen psykologiasta"), joka heijastuu ihmisten kieleen.

Potebnyan käsite: Kielen ja ajattelun ongelma on keskeinen ("ei ole kieltä ilman ymmärrystä, ja ymmärtäminen on mahdollista vain sanan kautta"). Hän tunnisti ensimmäisenä sanan abstraktin voiman. Sana on hänen mielestään ihmisen kognitiivisen toiminnan aihe. Abstrakti ajattelu tulee mahdolliseksi kielen kautta.

Psykologis-historiallinen lähestymistapa nuorten kielioppien käyttämä. Tämä on yksi 70-luvulla muodostuneen 1800-luvun kielitieteen matkustavia suuntauksia. Heidän manifestinsa julkaistiin vuonna 1878.

Leiciptzin koulukunta: K. Brugmann, A. Leskin, G. Osthoff, B. de Bruyn ja Herman Paul.

He kritisoivat jyrkästi vanhempaa kompartivistien sukupolvea heidän kielenkehitysopetuksestaan. Koska tämä teoria jätti huomiotta tosiasiat elävistä moderneista kielistä, jotka heidän mielestään käyvät läpi ikääntymisen ja rappeutumisen aikaa. He asettivat puhuvan henkilön kärkeen tämän kielen luojana. He seurasivat kielen syntyä, mistä johtuu heidän kiinnostuksensa uusiin ilmiöihin, elävään puheeseen, murteisiin. He eivät ottaneet huomioon kieliteoriaa, vaan vain tiettyjä näkökohtia (eristetty lähestymistapa).

4. Neogrammatismi, estetismi ja kielen sosiologia

1800-luvun loppu - 1900-luvun alku on kriisivaihe, se tasoitti tietä rakenteellisen menetelmän muodostumiselle, ensinnäkin kritisoidaan vertailevaa historiallista menetelmää, samoin kuin uusgrammaristin näkemyksiä. Erityisesti uusgrammatistien liiallista innostusta henkilöä kohtaan kritisoitiin, joten perustettiin 3 pääkoulua:

Esteettinen

· Sosiologinen

· Ei-kielioppi

esteettinen koulu tai estetismin koulukunta ja sen perustaja Karl Vossler väittessään uuskielitieteilijöiden ja naturalistien kanssa totesi, että kieltä tulee pitää esteettisestä näkökulmasta kasvatettuna jakamattomana kokonaisuutena. Vosslerin mukaan kieli on taideteos, se on yksi organismi, eikä sitä pidä jakaa atomeiksi. Carl ehdotti tutkimaan kieltä yhdessä estetiikan ja kirjallisuudentutkimuksen kanssa fiktion kielen prisman kautta. Hän totesi, että "kaiken kielitieteen on oltava esteettistä".

sosiologinen koulu. Metodologisen perustan loivat Marx ja Engels, Paul Morgan.

Kielen sosiologian perustan loi Antoine Meillet.

He lähtivät käsityksestä, että kieli on sosiologinen tuote, ts. kielen tulee kehittyä yhteiskunnan kehityksen yhteydessä.

Erityinen paikka kielen sosiologien joukossa kuuluu sveitsiläiselle tiedemiehelle F. de Sassurelle. Hänen nimeensä liittyy todella tieteellisen kielitieteen vaihe. 1900-luvun kielitiede alkoi hänen ideoistaan.

Konsepti perustuu esitykseen:

1. Kielen systeemisestä luonteesta (kieli on monitasoinen, suljettu foneettisten, leksikaalisten ja kieliopillisten tasojen vuorovaikutusjärjestelmä)

2. Kielen viittomallinen luonne. Kielellinen merkki on mielivaltainen, ei motivoitunut (sana ei heijasta subjektin olemusta), se yhdistää materiaalin ja ihanteen (leksiaalinen merkitys).

Kieliongelmat:

1. Kieli ja puhe vastakohtana (kieli on sosiaalista ja puhe yksilöllistä).

2. Synkronia (kieltenoppiminen horisontaalisesti) ja diakronia (kieltenoppiminen vertikaalisesti) kielen kehityksessä.

3. Ulkoinen (yhteiskuntahistoriaan liittyvä) ja sisäinen (yhteiskuntahistoriasta riippumaton kielijärjestelmä itse) kielitiede.

neogrammatismi. Sen ilmestyminen johtui kielitieteen kriisistä tai pikemminkin kardinaalisesta erosta muinaisten kielten historian tutkimuksen ja elävien kielten nykyaikaisen koostumuksen tutkimuksen välillä.

Neogrammatismista tuli lähde vertailevasta historiallisesta menetelmästä 1900-luvun rakenteellisiin menetelmiin.

3 uusgrammatismin koulukuntaa:

1. Kazanin koulu (I.A. Baudouin de Courtenay). Kiinnitä huomiota foneemiin ja morfeemeihin. Hän loi opin foneemista ihanteellisena äänikuvana. Statiikan ja dynamiikan oppi. Oppi kielen mekanismeista muuttuu. Oppi kielen systeemisestä luonteesta.

2. Moskovan kielikoulu (F.F. Fortunatov). Erityistä huomiota kiinnitettiin sanamuotoihin ja lauseisiin.

Saavutukset:

a) Kielen tunnustaminen ei pelkästään psykologiseksi vaan myös sosiaaliseksi ilmiöksi

b) Kielen kehityksen ulkoisten ja sisäisten lakien erottaminen

c) Erota synkroniset ja diakrooniset menetelmät

d) Johdonmukaisuuden tunnistus

e) Oppi sanan muodosta

f) Kiinnostus eläviin kieliin ja kansanmurteiden systemaattinen kuvaus

g) Kielen divergentti-korvengentin evoluution toteaminen.

3. Geneven koulu (F. de Sassuren opetukset).

Kaikissa kouluissa kiinnitettiin erityistä huomiota kielen kieliopin tutkimukseen, aiheena oli kielen rakenne. He tunnustivat kielen sosiaalisen luonteen, mutta eivät kiistäneet yhteyttä kielen kehityksen ja psykologisten prosessien välillä.

5. Strukturalismi 1900-luvun kielitieteen johtavana suuntauksena

1900-luvun alussa kielitiede saavutti uusgrammatistien menestyksen ansiosta merkittävää menestystä kielen tutkimuksessa systeemisenä ilmiönä synkronisella tasolla. Yleisesti ottaen strukturalismin ilmaantuminen oli vastaus itse kielitieteen kriisiin. Tutkimustavoitteet: paljastaa monimutkaisten ihmiskulttuuriobjektien, joihin kuuluu myös kieli, synnyn logiikka, rakenne ja toiminta. Näiden menetelmien käyttö kumoaa kielellisten ilmiöiden psykologiset ja antroposentriset tutkimusmenetelmät. Strukturalismi on kansainvälinen ja tieteidenvälinen ilmiö.

3 strukturalismin koulukuntaa:

1. Prahan koulu - Praha Linguistic Circle (PLC). Johtaja: N.S. Trubetskoy, R.O. Jacobson, W. Mothesius. PLC:n päätees oli väite, että kieli on keino saavuttaa tiettyjä tavoitteita. Päätehtävänä on kehittää oppi kielen toiminnoista.

Pääsaavutukset:

Trubetskoyn luoma fonologia foneemitieteenä

Varsinaisen lauseen jaon oppin luominen

2. Tanskalainen koulu - tanskalainen glossematiikka - abstrakti kielen teoria, joka väitti olevansa hyväksytty kielen tutkimiseen järjestelmänä.

Johtaja: Louis Hjelmslev, joka kehitti opin kolmentyyppisestä riippuvuudesta elementtien välillä lauseissa:

Koordinointi (koordinointi)

Päättäväisyys (johtaminen)

· Tähdistö (vierekkäisyys)

3. Amerikkalainen deskriptivismi (kuvaus).

Edustajat: E. Sapir, L. Bloomfield.

Tärkeä saavutus:

Kielijärjestelmän hierarkian oppi (alemmalta korkeammalle)

· N. Chomsky muutti hierarkian päinvastaiseksi (korkeimmasta alimpaan), se oli Chomskyn vallankumous.

7. Modernin kielitieteen pääsuunnat

1900-luvun puoliväliin mennessä strukturalismi oli uupunut, ja tiedemiehet palasivat kielentutkimukseen antroposentrismin periaatteiden pohjalta.

· Kognitiivinen kielitiede - suunta, jossa tutkitaan korrelaation ja tietoisuuden ongelmia, kielen roolia maailmassa ja kognitiivisissa prosesseissa ja ihmisen kokemuksen yleistymisessä, yksittäisten ihmisen kognitiivisten kykyjen yhteyttä kieleen ja niiden vuorovaikutuksen muotoja. . Kieli on kognitiivinen mekanismi, merkkijärjestelmä, joka erityisesti koodaa ja muuttaa tietoa. (kielitieteilijät: , , , , .)

· Funktionaalinen kielitiede (funktionalismi) - yhdeksi rakennekielitieteen haaraksi noussut koulukuntia ja suuntauksia, joille on ominaista hallitseva huomio kielen toimivuuteen viestintävälineenä. F.:n edeltäjät l. – I.A. Baudouin de Courtenay, F. de Saussure, O. Jespersen. Funktionaalisen lingvistiikan periaatteen perustana on kielen ymmärtäminen tarkoituksenmukaisena ilmaisuvälinejärjestelmänä.

Generatiivinen lingvistiikka (transformaatiogeneratiivinen kielioppi, muunnos-generatiivinen kielioppi, Chomski-kielitiede) - suosituin sitten 1950-luvun lopun. suunta maailmassa, jonka tavoitteena on kehittää mallin mukainen kieliteoria; perustaja ja johtaja - (). Chomskyn kieliteorian tavoitteena on selittää huomattavan nopean lapsen tosiasia selvästi riittämättömän ulkoisen ärsykkeen eli muiden puheesta poimittavissa olevan tiedon perusteella. Ihmisen kielitaito perustuu synnynnäiseen biologisesti määräytyvään komponenttiin, joka määrää ihmisen perusparametrit ja erityisesti kielitiedon rakenteen.

8. Kielellisen tutkimuksen menetelmät

Kaikilla tieteillä, tutkimuskohteen ohella, on oltava tietyt tutkimusmenetelmät. Termi "menetelmä" laajassa filosofisessa ja suppeassa erityisessä merkityksessä. Filosofisessa mielessä: Menetelmä –tapa tietää ja tulkita mikä tahansa todellisuusilmiö. kapeasti: Menetelmä – Se on tutkimusmenetelmien ja -menettelyjen järjestelmä, joka edistää kohteen määrätietoista tutkimista näkökulmasta tai toisesta. Lingvistisen menetelmän perustana voi olla joko yksi kieli tai joukko kieliä. Erikoistuminen – tämä on keskittymistä mille tahansa kielen tasolle. Metodologian näkökohdat – nämä ovat kielen tutkittuja näkökohtia, koska sen rakenteellisia tai toiminnallisia ominaisuuksia. Metodologia– tämä on yhden tai toisen tutkimustekniikan sisällyttämistä tutkimusmenettelyyn.

Erottaa:

Havaintotekniikka

Menetelmä kielellisen yksikön eristämiseksi

Menetelmä yksiköiden yleistämiseksi luokkiin

Simulointi

· Kokeellinen

#1 - Kuvaava menetelmä

Tämä on tutkimustekniikoiden järjestelmä, jota käytetään karakterisoimaan kielen ilmiöitä sen tietyssä kehitysvaiheessa. Tämä on synkroninen analyysitekniikka. Metodologian perustana on havainnointimenetelmä kieliyksiköiden intuitiivisella valinnalla ja niiden vähentämisellä aggregaatissa. Tavoitteena on saada selville tiettyjä tosiasioita tai ilmiöitä ja sisällyttää ne osaksi tieteellisen tutkimuksen arkea.

#2 - Ensisijainen segmentointimenetelmä

1) ensisijainen segmentointi

2) toissijainen segmentointi - tässä erotetaan rakenteelliset elementit.

3) Tunnistettujen nominatiivisten viestintä- ja rakenneyksiköiden tulkinta.

#3 - Rakenteelliset menetelmät

Päätavoitteena on esittää kielen rakenne ja kuvata sen järjestelmää.

Se auttaa kuvaamaan sanan semanttista rakennetta. Se perustuu siihen, että sanan leksikaalinen merkitys on jaettu minimaalisiin systeemisissä suhteissa oleviin merkitysyksiköihin. Komponenttianalyysi on menetelmä leksikaalisen merkityksen hajottamiseksi semeiksi. Ne tulevat esiin loogisella tavalla. Jokainen merkityksen seme edustaa yksi tai useampi sana.

Sema on erillisen ominaisuuden heijastus tietoisuudessa.

Varaa: Yleiset perheet. Ne heijastavat sellaista merkkiä kuin animaatio / elottomuus, materiaalisuus / aineettomuus, mies / nainen. Lajien siemenet. kuuluvat lajit.

Semit jaetaan myös:

Ydin. Heijasta tärkeimmät, olennaiset ominaisuudet

Oheislaite. Heijasta ydinsemeobjektin toissijaisia, ei-pääpiirteitä: "urheilullinen, pelaa koripalloa"

oheislaite: "korkea"

potentiaalinen (assosiatiivinen) Heijastaa merkkiä, joka liittyy yleiseen tietoisuuteen. Komponenttianalyysi mahdollistaa paitsi täydellisen sanamuodon antamisen leksikaalisesta merkityksestä, myös kuvaamaan tarkemmin semanttisen sanasovituksen mekanismia. Komponenttianalyysiä käytetään useammin semanttisten kenttien, synonyymien sarjojen ja antonyymien parien rajojen määrittämisessä.

Bibliografia

1. Mechkovskaya N.B. "Yleinen kielitiede. Kielten rakenteellinen ja sosiaalinen typologia"

2. Mikhalev A.B. "Yleinen kielitiede. Kielitieteen historia: Kielitieteen opas

Kieli on ihmisen tärkein viestintäväline. Maapallolla on tuhansia eri kieliä. Mutta koska erot niiden ja saman kielen murteiden välillä ovat usein hyvin epämääräisiä ja ehdollisia, tutkijat eivät nimeä maailman kielten tarkkaa määrää, vaan määrittelevät sen suunnilleen välillä 2500-5000.

Jokaisella kielellä on omat erityispiirteensä, jotka erottavat sen muista kielistä. Samaan aikaan kaikilla maailman kielillä on pääpiirteissään paljon yhteistä toistensa kanssa, mikä antaa tutkijoille perusteita puhua ihmiskielestä yleensä.

Ihmiset ovat pitkään olleet kiinnostuneita kielestä ja ajan myötä luoneet siitä tieteen, jota kutsutaan lingvistiikaksi tai lingvistiikaksi (latinasta Lingua - kieli).

Kielitiede ja nuori ja vanha tiede. Se on nuori siinä mielessä, että vasta 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä se erottui "virallisesti" muista tieteistä - filosofiasta ja filologiasta. Mutta se on myös vanha tiede, koska yksittäisten kielten tutkimuksen perusteella niiden tieteellinen kuvaus juontaa juurensa kaukaiseen menneisyyteen - ensimmäisille vuosisatoille eKr.

Siksi on tarpeen hylätä joidenkin kielitieteilijöiden virheellisenä näkemyksenä, että kielitiede alkaa laskea aikaansa vasta 1800-luvun ensimmäisestä neljänneksestä - vertailevan historiallisen kielitieteen muodostumisen ajasta. Mitä tulee koko aikaisempaan kieltenoppimisjaksoon, sitä pitäisi oletettavasti pitää esitieteellisenä.

1800-luku oli todellakin käännekohta kielitieteen kehityksessä, sillä tiedemiehet onnistuivat ensimmäistä kertaa esittämään ja perustelemaan kielten suhteen ongelman, tiettyjen kieliryhmien alkuperän yhteisestä lähteestä, joka oli osoitettu. nimi vanhemman kieli.

Indoeurooppalaisen alueen kielten aineistoon perustuvan vertailevan historiallisen kielitieteen perustan loivat saksalaiset tiedemiehet Franz Bopp (1791-1867), Jacob Grimm (1785-1863), tanskalainen kielitieteilijä Rusmus Rask (1787). -1832) ja Pietarin tiedeakatemian venäläinen filologi akateemikko Aleksanteri Khristoforovich Vostokov (1781). -1864).

Erinomaisen saksalaisen tiede-ensyklopedisti Wilhelm von Humboldtin (1767-1835) teokset loivat perustan yleiselle teoreettiselle kielitieteelle, jonka intensiivinen kehityskausi alkoi 1800-luvun puolivälistä.

Selvennetään, että meidän aikanamme yhä enemmän tunnustusta saa näkökulma, jonka mukaan ensimmäiset yritykset, jotka merkitsivät yleisen kielitieteen syntymisen alkua, tehtiin jo 1600-luvulla ranskalaisten tiedemiesten Antoine Arnaultin toimesta. (1612-1694) ja Claude Lanslo (1616-1695), julkaisivat vuonna 1660 perustavanlaatuisen tieteellisen työn nimeltä "Port Royalin yleinen ja rationaalinen kielioppi".

Ja silti, kielitieteen kehdoksi ei pidä pitää Eurooppaa, vaan muinaista Intiaa, koska kiinnostus kielen oppimiseen syntyi tästä maasta sen muinaisen alkuperäisen kulttuurin ja filosofian kanssa. Sen ajan tunnetuin teos oli 4. vuosisadalla eKr. kirjoitettu klassisen sanskritin kielioppi, muinaisten intiaanien kirjallinen kieli. tutkijat Pbnini. Tämä intialaisen tutkijan työ ilahduttaa tutkijoita edelleen. Joten, A.I. Thomson (1860-1935) huomauttaa perustellusti, että "kielitieteen saavuttama korkeus hindujen keskuudessa on aivan poikkeuksellinen, ja kielitiede Euroopassa ei voinut nousta tälle korkeudelle ennen kuin 1800-luvulla, ja silloinkin oppittuaan paljon intiaanit."

Intiaanien kieltä koskevilla teoksilla oli todellakin suuri vaikutus naapurikansoihin. Ajan myötä intialaisten kielelliset ideat ja heidän huolellisesti kehitetty menetelmä synkroniseen lähestymistapaan yhden kielen kielellisen rakenteen kuvaamiseen, erityisesti fonetiikan ja morfologian tasolla, ylittivät Intian rajat ja alkoivat tunkeutua ensin Kiinaan, muinaisesta Kreikasta, sitten arabimaihin ja 1700-luvun lopulta, kun britit tutustuivat sanskritiin, - ja Eurooppaan. Se oli eurooppalaisten tutustuminen sanskritin kieleen, mikä stimuloi vertailevien historiallisten ongelmien kehittymistä.

Opettaja, joka löysi sanskritin eurooppalaisille, oli englantilainen orientalisti ja juristi William Jonze (1746-1794), joka tutustuttuaan sanskritin ja joihinkin nykyaikaisiin intialaisiin kieliin pystyi kirjoittamaan innostuneita sanoja muinaisesta intialaisesta kirjallisesta kielestä: " Sanskritin kielellä, olipa se antiikista riippumatta, on hämmästyttävä rakenne, täydellisempi kuin kreikka, rikkaampi kuin latina ja kauniimpi kuin jompikumpi niistä, mutta sillä on itsessään niin läheinen sukulaisuus näiden kahden kielen kanssa. verbien juurissa ja kieliopin muodoissa, mikä ei voinut johtua sattumasta, suhde on niin vahva, ettei kukaan filologi, joka opiskelisi näitä kolmea kieltä, ei voi olla uskomatta, että ne kaikki ovat peräisin yhdestä yhteisestä lähteestä, jota ei ehkä ole enää olemassa."

F. Boppin ja J. Grimmin tieteellinen tutkimus vahvisti täysin tämän tiivistelmän, muodollisesti mutta sisällöltään syvällisen opinnäytetyön luonnehdinnan sanskritin läheisestä suhteesta kahteen kaukaisen menneisyyden klassiseen kieleen ja toimi kannustimena. kehittää uuden kielitieteen menetelmän - vertailevan historiallisen - perusperiaatteet.

Mutta kun otetaan huomioon, että jo muinaisen intialaisen, klassisen, kiinalaisen sekä arabian, turkkilaisen ja eurooppalaisen (1800-luvulle asti) kieliperinteen puitteissa, niin nykyajan kielitieteilijälle hyvin tuttuja ajankohtaisia ​​ongelmia kuin kielen luonne ja alkuperä. , loogisten ja kieliopillisten kategorioiden korrelaatiota, lauseen jäsenten muodostumista ja puheosien kokoonpanoa ja monia muita, koko vertailevan historiallisen kielitieteen muodostumis- ja kehitysvaihetta edeltänyt yli kaksituhatta vuotta sitten on pidettävä olennainen, orgaaninen osa kielitiedettä tieteenä.

1. Klassisen antiikin filologia: Paninin opetukset, antiikin kieliteoria

2. Keskiaikaiset kieliteoriat. arabian kielitiede

3. 1600-1700-luvun kielitiede: G. V. Leibnizin, J. Zh. Rousseau, I. G. Herder.

4. Yleinen rationaalinen kielioppi.

5. Normatiiviset kieliopit ja sanakirjat

Kielitieteen kehityksen ensimmäinen vaihe jakautuu kolmeen vaiheeseen: klassisen antiikin filologiaan, keskiajan ja renessanssin kielitieteeseen sekä 1600-1700-lukujen kielitieteeseen. Vaikka ihmiset olivat kiinnostuneita kielestä aina ja kaikkialla, kielitieteen kehitykseen vaikutti eniten muinaisen Intian ja antiikin Kreikan filologia.

Kuten tiedämme, kielen taitoa on kertynyt vuosisatojen aikana. Ensimmäiset ajatukset kielestä on tallennettu jo muinaisissa Intian kirjoituksissa 5-6-luvulla eKr. Ne synnytti vedalainen kulttuuri, erityisesti tarve selittää uskonnollisia tekstejä, joista on jo tullut hindujen vaikeaselkoisia, luotuja kielellä, joka on poistunut aktiivisesta puheenkäytöstä - sanskriti. Sitä käytettiin vain kirjallisena kielenä 500-luvulla. Jokapäiväisen viestinnän kielet olivat tuolloin prakritit - puhutut kielet, joiden pohjalta syntyivät myöhemmin Intian modernit kielet (hindi, urdu, bengali, panjabi, marathi, gudžarati, oriya, assami, Sindhi jne.).

Sanskritin tietoista käyttöä varten luotiin kielellisiä kommentteja muinaisiin Intian kirjallisiin monumentteihin, joista vanhimmat olivat Vedangas.

Jaskan, Paninin, Vararuchin, Patanjalin teokset saivat suurimman mainetta. Vanhimmat kielioppitutkijat eivät kuvaa vain kielioppirakennetta, vaan myös puheäänien fysiologisia ominaisuuksia, stressityyppejä ja joitakin ääniprosesseja.

Muinaiset ajattelijat (Herakleitos, Augustinus, Demokritos, Aristoteles) nostivat ja ratkaisivat osittain kielen filosofisia kysymyksiä. Heitä kiinnostavat nimeämisongelmat (sulakkeiden ja teesien teoriat), ajatuksen ja puheen suhde, leksikaalisen ja kieliopillisen semantiikan suhde, poikkeamien ja analogioiden teoriat, kielen alkuperäkysymykset. Kielifilosofian ohella kielen kielioppirakennetta tutkittiin aktiivisesti (Aleksandrian ja Pergamonin kielioppi). Kreikan mallin mukaan luotiin roomalaisia ​​kielioppeja (Mark Terence Varro, Aelius Donat, Priscian). Retoriikkakysymyksille annettiin suuri merkitys.

Arabitutkijat antoivat merkittävän panoksen kielitieteen kehitykseen. Kieliopin alalla Sibawayhs ("Al-Kitab") tuli maailmankuuluksi, leksikografiassa Khalil al Farahidi ("Ainin kirja"), Mahmud al Kashgari ("Turkin kielten divaani"). Kielen äänirakennetta tutkittiin hedelmällisesti. Juuri he alkoivat ensimmäistä kertaa historiassa erottaa käsitteet "ääni" ja "kirjain".

Kielellisten opetusten historiassa keskiaikaa pidetään pysähtyneisyyden aikakautena. Pääaineena oli latinan kieli. Sen pohjalta valmisteltiin maaperää yleismaailmallisten (ihanteellisten) kielioppien luomiselle.

Itse universaalit kieliopit syntyvät renessanssin aikana (Antoine Arnaultin ja Claude Lanslon "Port-Royalin kielioppi"). Metodologinen perusta oli karteesinen filosofia (Rene Descartesin filosofia - lat. nimi Cartesius). Samaan aikaan kiinnostus eri kielten vertailevaa tutkimusta kohtaan kasvoi, historiallinen kielitiede, leksikografia ja erilaiset kielen alkuperäteoriat kehittyivät nopeasti (J.-J. Rousseau, G. Leibniz ja. Herder ).

1800-luvun alussa muodostuivat edellytykset vertailevan historiallisen kielitieteen (Franz Bopp, Rasmus Rask, Jacob Grimm, A. Kh. Vostokov jne.) syntymiselle, joiden pohjalta yleisen kielitieteen muodostuminen tapahtui. sija (W. von Humboldt, A.A. Potebnya ja. a, Baudouin de Courtenay).

1900-luvulla kielitieteessä a) on taipumus käyttää "objektiivisia" kielen tutkimuksen menetelmiä, jotka edellyttävät mahdollisimman paljon sille vieraiden, muista tieteistä lainattujen kategorioiden pakottamista (kielisen strukturalismin koulukunta); b) matemaattisen ajattelun periaatteet otetaan käyttöön (matemaattinen kielitiede, kielitilastot, konekäännös jne.); c) etusijalla on elävien kielten tutkimus (elävän spontaanin puheen tutkimus; d) kielikokeilumenetelmä leviää nopeasti; e) leksikologian muodostuminen itsenäiseksi kielellisenä tieteenalana on valmistumassa.

Sanasto: kielitieteen aine, tutkimuskohde, tutkimusmenetelmä, suunta, teoria, kieli, puhe, puhetoiminta, mallinnus.

Aihe 3: Kielelliset näkemykset M.V. Lomonosov.

1. Venäjän kielioppi M.V. Lomonosov

2. Puheenosien luokittelu.

3. Fonetiikka ja oikeinkirjoitus.

4. Kolmen rauhoittumisen teoria.

5. "Lyhyt opas kaunopuheisuuteen"

M.V. Lomonosov, ottaen huomioon 1700-luvun venäjän kirjallisen kielen erityispiirteet, tuli siihen tulokseen, että siinä on kolme "puhetta"; suuren tiedemiehen vastaavat tuomiot värittivät tyyliteoriaa koko 2 vuosisadalle. Lomonosovin teoria kolmesta rauhoituksesta perustuu 1700-luvun venäjän sanaston heterogeenisyyden tunnustamiseen, mikä selittyy historiallisilla olosuhteilla, joissa venäjän kirjallinen kieli muodostui viimeisten 8 vuosisadan aikana.

Aihe 4: Vertaileva historiallinen kielitiede

1. Vertailevan historiallisen kielitieteen synty

2. Saksan ja slaavilaisten tutkimus. F. Boppin vertaileva kielioppi, R. Ruskin käsite, J. Grim, A.Kh. Vostokov, A. Schleicher

3. W. Humboldtin kielenfilosofia. Kielten morfologinen luokittelu.

4. Kielitieteen loogis-kieliopilliset ja psykologiset suuntaukset (F.I. Buslaev, A.A. Potebnya)

5. Nuori lukio

Johtava paikka vertailevassa historiallisessa tutkimuksessa on vertailevalla historiallisella menetelmällä. Tämä menetelmä määritellään tutkimustekniikoiden järjestelmäksi, jota käytetään sukulaisten kielten tutkimuksessa rekonstruoimaan kuva historiallisesta menneisyydestä. Nykyaikainen vertaileva historiallinen kielitiede toisaalta perii 1800-luvun vertailevan tutkimuksen saavutuksia ja perinteitä, toisaalta asettaa uusia tehtäviä ja ongelmia, jotka ovat nousseet uusien tosiasioiden löytämisen ja kieliteorioiden kehityksen yhteydessä. . Suurten kaukaisissa suhteissa ja mahdollisesti sukulaisuussuhteissa olevien kieliperheiden yhteyksien tutkiminen vaikuttaa vertailevan historiallisen ja typologisen kielitieteen kehitykseen. Fakta-aineiston lisääntyessä - kreikan ja latinan lisäksi tutkitaan germaanisia, iranilaisia ​​ja slaavilaisia ​​kieliä - ja tutkittujen kielten suhteiden muodostuminen sanskritin kanssa, vertaileva historiallinen kielten opiskelu otti merkittävän askeleen eteenpäin ja jalosti aihetta ja menetelmää. Siten eurooppalaisen ja aasialaisen kielitieteen erottelu voitettiin ja kysymys kielitieteen yhtenäisyydestä nousi esiin. 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla kielitiede erottui erityisenä tiedonhaarana, jalosti aihettaan ja menetelmäänsä sekä sai nykyaikaisen rakenteen. Kielitieteen pääosastot olivat: yleinen kielitiede, joka ymmärretään kielen filosofiaksi ja yleiseksi kielioppiksi, vertaileva historiallinen kielitiede ja yksityinen kielitiede.

Aihe 5: Kielitieteen kielikoulut

1. Moskovan kielikoulu (F.F. Fortunatov, A.A. Shakhmatov, A.M. Peshkovsky). Kielen tutkimus yhteiskunnallisena ilmiönä.

2. Kazanin kielikoulu (I. A. Baudouin de Courtenay, N. V. Krushevsky, V. A. Bogoroditsky). Yleisteoreettisten ongelmien selvitys.

3. Ulkomainen kielitiede. Ferdinand de Saussuren kieliteoria.

4. Strukturalismi. Prahan kielitieteellinen ympyrä.

5. Kuvaileva kielitiede, generatiivinen kielioppi, glossematiikka

Uudet koulut, jatkaen entisestään, kiinnittivät erityistä huomiota sosiologian ja kielen rakenteen ongelmiin. Kielitieteen sosiologinen suuntaus vakiintuu taistelussa kielen olemuksen yksilöllistä psykologista ja naturalistista ymmärrystä vastaan. Syntyvälle uusgrammatismille on ominaista seuraavien kielitieteen perusperiaatteiden tunnustaminen:

1. Kieli ei ole luonnollinen organismi eikä yksilöllinen ilmiö; kieli on pohjimmiltaan sosiaalista;

2. Kielitieteen aiheena ei ole vain kielen historia, vaan myös nykykielen rakenne, sen yksiköiden määrittely, niiden suhteet ja itse kielen rakenne;

3. Uusgrammatismille on tyypillistä tuoda esille teoria ja kielioppi, jotka ymmärretään oppina kielen muodosta;

4. Neogrammatismi piti yleisen kielitieteen tärkeimpänä teoreettisena kysymyksenä tutkimuksen näkökohtien ja kielellisten tieteenalojen luokittelun selventämiseksi. Merkittävimmät uusgrammatismin koulukunnat ovat Kazanin, Moskovan, Geneven kielikoulut.

Aihe 6: Neuvostoliiton kielitiede

1. Yleiset kielelliset ongelmat Neuvostoliiton kielitieteilijöiden teoksissa.

2. L.V.:n kielelliset näkemykset. Shcherby, I.I:n typologinen käsite. Meshchaninov, sanan kielioppioppi V.V. Vinogradov.

3. Neuvostoliiton kielitiede 1900-luvun lopulla.

Neuvostoliiton kielitiede syntyi neuvostoyhteiskunnan, sen tieteen ja kulttuurin historiallisen kehityksen aikana. Neuvostoliiton kielitieteen teorian luominen alkoi venäläisen kielitieteen perinteiden hallitsemisesta. Erityisen vaikuttavia olivat A.A. Potebnyan semaseologiset ja kieliopilliset käsitteet, F.F.:n kieliopillinen opetus. Fortunatov (erityisesti A. M. Peshkovskyn, D. N. Ushakovin, A. A. Shakhmatovin esittämänä) ja I. A. Baudouin de Courtaney (esittäjänä V.A. Bogoroditsky, E.D. Polivanov ja L.V. Shcherba). Teoksissa G.O. Vinokura, V.M. Zhirmunsky, B.A. Larina, A.M. Peshkovsky, L.P. Yakubinsky, käänne historiallisesta lingvistiikasta kuvailevaan, elävän puheen, puhekulttuurin tutkimukseen, kielen sosiologisiin ja tyylillisiin näkökohtiin.

Aihe 7: Kielitieteen teoria. Kieli ja puhe.

1. Kielen sosiaalinen luonne, sisäinen rakenne ja olemassaolon muodot.

2. Kieli ja puhe. Puhetoiminta.

3. Lingvistiikka ja semiotiikka.

4. Viittomatyypit ja kieliyksiköt

Kielen ja yhteiskunnan välinen yhteys on varsin selvä: kieli on olemassa vain yhteiskunnassa. Yhteiskunta ei voi olla olemassa eikä kehittyä ilman kieltä. Kieli, joka lakkaa toimimasta ja kehittyä, on kuollut kieli: se säilyy vain tieteellisen tutkimuksen kohteena, menneisyyden tuntemuksena. Kielen sosiologia eli sosiolingvistiikka on yksi teoreettisen kielitieteen pääosista, joka vaikuttaa kielipolitiikkaan ja jolla on suora pääsy käytäntöön - kielen rakentamiseen. Puhetoiminnan käsite on niin tärkeä, että jotkut tutkijat pitävät kieltä osana puhetoimintaa. Ja tämä on totta vain siinä tapauksessa, että kieli ei ole olemassa itsessään abstraktina ideana, vaan se on ihmisen toiminnan tulos ja komponentti. Puhetoiminnalla on kaksi puolta: yksilöllinen - henkinen ja objektiivisesti sosiaalinen. Puhetoiminta on ennen kaikkea ihmisten välistä kommunikointia kielen avulla, kommunikatiivista toimintaa. Kommunikaatioon kuuluu puheen synnyttäminen ja havaitseminen, joka on puheen psykofysiologinen mekanismi. Puhetuotannossa on 4 päätasoa: motivoiva, semanttinen, kieliopillinen ja foneettinen. Kieli on merkkijärjestelmä.

Aihe 8: Sosiolingvistiikka sosiaalisten toimintojen ja kielen tyyppien tiedettä.

1. Sosiologian aihe.

2. Psykolingvistiikka ja etnolingvistiikka jaksoina

sosiolingvistiikka.

3. Kirjallisen kielen käsite. Tyylijärjestelmä, fiktion kieli.

4. Kansa ja kansalliskieli. Kieli ja historia. Kieli ja kulttuuri.

Kielen sosiaalisuudelle on ominaista ensisijaisesti sen kirjallisen normin leviäminen, joka liittyy suoraan yhteiskunnan sosioekonomiseen ja kulttuuris-poliittiseen kehitykseen. Kirjallinen kieli on kielen olemassaolon ja toiminnan muoto, erityinen käyttö ja normi. Kirjallisuuskieli on käsitelty ja esimerkillinen muoto tietyn kansan kielestä. Kirjalliselle kielelle on ominaista seuraavat piirteet:

1. Normalisoidun ja kodifioidun kirjoitetun muodon olemassaolo;

2. Pakollinen kaikille tietyn kielen puhujille;

3. Monikäyttöisyys.

Kansallisuudet syntyvät heimojen ja niiden liittojen perusteella. Yhteinen kieli ja yhteinen alue, henkisen varaston ja kulttuurin yhtenäisyys ovat kansallisuuden pääpiirteitä. Kansakunnat syntyvät, ovat olemassa ja kehittyvät vain, kun on olemassa suuri joukko ihmisiä, joita yhdistää yhteinen alue ja kieli. Kansallinen itsetunto, joka ilmenee kulttuurin yhtenäisyydessä ja ihmisten henkisessä koostumuksessa. Kielen ja kansakunnan välinen yhteys on nimenomaan historiallinen, ja kansallisten kielten muodostustavat vaihtelevat. Jokaisella kansalla on oma kielensä, mutta tämä ei tarkoita, että kansakunnan kieli on aina äidinkielensä ja että kaikki kansat olisivat samalla tavalla sukulaisia ​​kielelleen. Kansainvälisen viestinnän kieli on sellainen kieli, jota käytetään viestintävälineenä eri kansojen, kansallisuuksien ja etnisten ryhmien ihmisten välillä.

Aihe 9: Filosofiset ja kielelliset kognition menetelmät

1. Tiedon filosofiset menetelmät.

2. Kielelliset kognition menetelmät.

3. Vertaileva historiallinen menetelmä, sen päätekniikat

4. Kuvailevan kielitieteen menetelmät ja tekniikat.

5. Vertaileva-typologinen kielten opiskelumenetelmä. (Kontrastiivinen typologia).

6. Materiaalin semanttisen ryhmittelyn menetelmät ja tekniikat.

Filosofinen menetelmä, ts. kognition menetelmä (dialektinen ja metafyysinen), on oppi yleisimmistä luonnon, yhteiskunnan ja ajattelun laeista. Kognitio prosessina sisältää kolme päävaihetta: tutkimus (tosioiden tai niiden suhteen löytäminen), systematisointi (tulkinta ja todistus) ja esittely (kuvaus). Yleisiä tieteellisiä tutkimusmenetelmiä ovat havainto, kokeilu, mallintaminen. Tärkeimmät kielelliset menetelmät-aspektit ovat deskriptiiviset, vertailevat ja normatiivis-stylistiset. Jokaiselle kielelliselle menetelmälle on ominaista sen periaatteet ja tehtävät. Kuvausmenetelmä on tutkimustekniikoiden järjestelmä, jota käytetään karakterisoimaan kielen ilmiöitä sen tietyssä kehitysvaiheessa; se on synkronisen analyysin menetelmä. Tässä voidaan erottaa seuraavat analyysityypit: kategorinen analyysi, diskreetti analyysi, komponenttianalyysi, kontekstuaalinen analyysi ja monet muut kielellisen analyysin menetelmät. Kieltenvälinen vertailu syntyi toisaalta muun kuin äidinkielen opetuskäytännön vaikutuksesta ja toisaalta sukulaisten kielten tutkimuksen tuloksena. Kielten vertailuun perustuu kahden tyyppinen vertaileva menetelmä: vertaileva-historiallinen ja vertaileva-vertaileva.

Aihe 10: Kielitieteen sosiologisten suuntausten kehitys.

Aihe 11: Kieli, puhe ja puhetoiminta.

Aihe 12: Lingvistiikka ja semiotiikka.

Aihe 13: Kieli järjestelmänä. Kielen järjestelmä ja rakenne.

Aihe 14: Kielen julkinen luonne.

Aihe 15: Filosofinen kielen kognition menetelmä. kielelliset menetelmät.

1. Alefirenko N.F. Nykyajan kielitieteen ongelmat. M.: Nauka,

2. Alpatov V.M. Kielellisten oppien historia. M., 1999.

4. Benveniste E. Yleinen kielitiede. M., 1974.

5. Berezin F.M. Kielellisten oppien historia. M., 1975

6. Berezin F.M., Golovin B.N. Yleinen kielitiede. M., 1979.

7. Golovin B.N. Yleinen kielitiede. M., 1979.

8. Humboldt V. Valittuja kielitieteen teoksia. M., 1984.

9. Kodukhov V.I. Yleinen kielitiede. M., 1974.

10. Yleinen kielitiede. Kielellisen tutkimuksen menetelmät / Toim. Ed. B.A. Serebrennikov. M., 1962.

11. Moderni amerikkalainen kielitiede: Fundamental Directions / Under. Ed. A.A. Kibrika. M., 2002.

12. Stepanov Yu.S. Modernin kielitieteen menetelmät ja periaatteet. M., 2001.

13. Suleimenova E.D. Kazakstanin kielitieteen todelliset ongelmat: 1991-2001. Almaty, 2001.

14. Shelyakhovskaya L.A., Gilmanova R.S. Kazhigalieva G.A. Yleinen kielitiede. Materiaalit integroidulle kurssille. Almaty, 2001.

15. Zubkova L.G. Yleinen kielen kehitysteoria. M., 2003.

16. Moderni amerikkalainen kielitiede: Fundamental

ohjeet (Toimittaja A.A. Kibrik, I.M. Kobozeva, I.A.

Sekerina). M., 2002.

17. Saussure F.de. Yleiskielitieteen kurssi / Proceedings on Linguistics. M.,

18. Guillaume G. Tereettisen kielitieteen periaatteet. M., 1992.

19. Lyons J. Johdatus teoreettiseen kielitieteeseen / Käännetty englannista. Toimituksen alla ja esipuheella. V.A. Zvegintsev. M., 1978.

20. Yleinen kielitiede //Toim. A.E. Suprun. Minsk, 1983.

21. Arutyunova N.D. Kieli ja ihmisten maailma. M., 1998.

22. Mechkovskaya N.B. Sosiaalilingvistiikka. M., 1996.

23. Vezhbitskaya A. Kieli. Kulttuuri. Kognitio. M., 1996.

24. Maslova V.A. Johdatus kielikulttuuriin. M., 1997.

25. Gak V.G. Pragmatiikka ja kielellinen vaihtelu // Gak V.G. Kielen muunnokset. M., 1998.

26. Konetskaya V.P. Viestinnän sosiologia. M., 1997.

27. Dyck T.A. kylpy kieli. Kognitio. Viestintä. M., 1989.

28. Vygotsky L.S. Ajattelu ja puhe. M., 1999

29. Luria A.R. Kieli ja tietoisuus. M., 1998.

30. Levitsky Yu.A. Kieli, puhe, teksti. Perm, 1998.

31. Berezin F.M. Kielitieteen historian paradigmoista 1900-luvulla.

//Kielitutkimusta 1900-luvun lopulla. M., 2000.

Navigoinnin, kaupan ja siirtomaavalloitusten kehittyessä eurooppalaiset kohtasivat yhä enemmän aiemmin tuntemattomia kieliä, joita Aasian, Afrikan ja Amerikan kansat puhuivat. Ensimmäiset näihin kieliin tutustuivat kristityt lähetyssaarnaajat, jotka asettuivat orjuutettujen kansojen keskuuteen käännyttääkseen heidät valloittajien uskoon. Lähetyssaarnaajien pitämän kielimateriaalin tallenteet tulvivat Euroopan suurimpien valtioiden pääkaupunkeihin - Roomaan, Lontooseen, Madridiin, Moskovaan ja muihin. Ensimmäiset julkaisut ilmestyivät, jotka olivat aluksi levykokoelmia. XVIII vuosisadalla. Ajatus sukulaisten ja ei-sukulaisten kielten olemassaolosta alkoi keskustella laajasti. Sukukielistä tunnistettiin erilliset ryhmät. Esimerkiksi M.V. Lomonosov toi esiin slaavilaisten ja balttilaisten kielten välisen suhteen, joidenkin eurooppalaisten kielten yhtäläisyydet.

Sysäyksenä kielten välisten perhesiteiden luomiseen oli eurooppalaisten tiedemiesten tuttavuus 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alussa. muinaisen intialaisen kirjallisen kielen - sanskritin - kanssa. Tämä Euroopassa siihen asti täysin tuntematon kieli osoittautui hyvin läheiseksi tunnetuille latinan ja kreikan kielille. Sanojen ja muotojen yhteensattumien löytäminen kielten välillä, joilla ei ollut yhteyttä tuhansiin vuosiin, johti ajatukseen niiden alkuperästä samasta protokielestä, joka kerran hajosi ja synnytti sukulaisten kielten perheen.

Saksalaisten tiedemiesten julkaisuja 1800-luvun ensimmäiseltä neljännekseltä. Franz Bopp, Jacob Grimm, tanskalainen Rasmus Rusk, venäläinen kielitieteilijä Aleksandr Khristoforovich Vostokov loivat vertailevan historiallisen kielitieteen perustan. Vertaamalla yhden kielen sanoja ja muotoja sen eri kehitysvaiheissa, vertaamalla sukulaisten kielten sanoja ja muotoja toisiinsa, kielitieteilijät ovat luoneet säännöllisiä, säännöllisesti toistuvia vastaavuuksia, jotka vaativat tieteellistä selitystä. Kielellä on historiaa, se kehittyy tiettyjen lakien mukaan, yhdestä kielestä voi syntyä sukulaisten kielten perhe - nämä ovat täysin uusia 1800-luvun alussa. ajatukset muuttivat dramaattisesti kielitieteen sisältöä ja kehityssuuntaa. Sen aiheena oli maailman kielten historian ja perhesiteiden tutkiminen.

Tieteellisesti perusteltujen sanojen ja muotojen vertailumenetelmien kokonaisuudesta syntyi vertaileva historiallinen menetelmä - ensimmäinen oikea kielellinen menetelmä kielten tutkimiseen.

Ajatus kielten vertailusta on ilmaistu aiemmin. Takaisin 1100-luvulla. kirjoitettiin, joka jäi tuntemattomaksi Euroopassa 1900-luvulle asti. Mahmud Al Kashgarin erinomainen teos "Turkin kielten divaani". Se oli vakava vertaileva kuvaus turkkilaisista kielistä.

Mutta vasta XIX vuosisadalla. ajatus kielten vertailusta muodosti perustan koko tieteelliselle suunnalle, jonka useat eri maiden kielitieteilijöiden sukupolvet kehittivät tehokkaasti ja josta tuli rikas teoreettisten ajatusten lähde. Tämä voimakas lähde synnytti teoreettisen (yleisen) kielitieteen itsenäiseksi kielitieteen laitokseksi.