Venäjän valtakunnan, sitten Venäjän valtakunnan, historiassa kansannousuja tapahtui usein. Yleensä pieniä, mutta oli myös suuria. Useimmiten kapinallisten tavoitteena on taistelu salaliittoa vastaan ​​tai yksinkertaisesti taistelu fyysisestä selviytymisestä.

Periaatteessa kapinalliset ovat yhteiskunnan alempia kerroksia, eli maaorjia, joita ortodoksiset hallitsijat saattoivat myydä samalla tavalla kuin karjaa. Heidän motiivinsa on selvä.

Ja tässä on mielenkiintoinen ortodoksisen kirkon reaktio, jossa väitettiin, että ortodoksissa on jokin abstrakti totuus, joka on vahvistettu kerta kaikkiaan ja jota ei voida muuttaa.

Bolotnikovin kapina

Kapinan päävoimat olivat maaorjat. Mitä on orjuus:

"Orjuus, joukko feodaalivaltion oikeudellisia normeja, joka vahvistaa talonpoikien riippuvuuden täydellisimmän ja vakavimman muodon feodalismin aikana. Maaorjuuteen sisältyi talonpoikien kielto jättää maa-alueet (ns. talonpoikien liittäminen maahan tai talonpoikien "linnoitus" maahan; pakolaiset joutuivat pakkopalautukseen), perinnöllinen alisteisuus tietyn feodaaliherran hallinto- ja tuomiovallalle , talonpoikien riistäminen oikeudesta vieroittaa tontteja ja hankkia kiinteistöjä, joskus - feodaaliherran mahdollisuus vieraannuttaa talonpojat ilman maata.

Kapinalliset käyttivät tilannetta hyväkseen, sillä levottomuuksien aikana levisi huhuja, että he eivät tappaneet väärää Dmitri I:tä vaan jonkun muun. Bolotnikovin johtamat kapinalliset väittivät edustavansa oletettavasti elossa olevaa tsaaria, Bolotnikov kutsui itseään Dmitryn kuvernööriksi.

Tsaari Shuiskin asema oli epävarma, joten kapinallisia tukivat jotkut aateliston edustajat. Kapinaa voidaan pitää sisällissodana, koska todellisuudessa kaikki tuon ajanjakson yhteiskunnalliset kerrokset osallistuivat konfliktiin.

Papisto ei vain tukeutunut Shuiskin puolelle, vaan myös tukahdutti aktiivisesti itse kapinoita. Antoniev-Siysky luostarissa Bolotnikovin puheen aikana munkit ja talonpojat ottivat jatkuvasti yhteen. Tosiasia on, että aiemmin kuningas antoi luostarille 22 itsenäistä kylää, munkit orjuuttivat talonpojat.

Mitä on tapahtunut:

"ja muilta talonpoikaisilta he, vanhimmat, ottivat pois kylät leivän ja heinän kanssa, mursivat pihat ja vapauttivat ne, ja heidän kyliistään talonpojat pakenivat tuon apotin väkivaltaa vaimoineen ja lapsineen pihoista".

Munkit itse käsittelivät vastahakoisia talonpoikia. Joskus tapettu:
"ja kaikki veivät vatsan [omaisuuden] jäännökset luostariin."

Ja joskus:

"Monien ihmisten kanssa heillä on talonpoikia, he sammuttavat ovia majoista ja rikkoivat uuneja."

Yleisesti ottaen se henkinen harmonia. Shuiskin hallitus otti ortodoksisen kirkon mukaan taisteluun "pettureita" vastaan. Vaikka vaikeuksien aikana ei ollut vielä selvää, kuka ottaisi vallan, papisto puki silti Shuiskyn, koska hän hallitsi melkein koko aluetta.

Sen ajan tärkein ideologinen ase oli kirkko. Patriarkka Hermogenes puhui hänen puolestaan:

"Ja sen myötä, poika, hän määräsi kunnian katedraalille ei yksitellen, jotta kaikki ortodoksiset talonpojat tietäisivät. Ja luostarikylissään, kaikissa pyhissä kirkoissa, hän lähetti tästä kirjeluettelosta luettelot papeille ja kutsui heitä rankaisemaan heitä jumalallisten kirjoitusten ohjeilla, niin että talonpoikien, roistojen, varkaiden ryöstäjät ja tuhoajat jotka luopuivat talonpoikaisuskonnoista, roistoista, varkaista, eivät kuunnelleet millään tavalla ... ja muistaen, mitä ristiä suudeltiin koko Venäjän suvereenille tsaarille ja suuriruhtinas Vasili Ivanovitšille, seisoisi vahvasti varkaita vastaan, jotta he eivät hukkuisi vaimojensa ja lastensa kanssa raunioina... Mutta nuo varkaat seisovat Moskovan alla, Kolomenskojessa, ja he kirjoittavat kirottuja lakanoitaan Moskovaan ja käskevät bojaarilakiirin hakkaamaan heidän bojaarejaan ja heidän vaimoaan ja heidän tilansa ja tilansa, ja he lupaavat varkaille ja nimettömille varasvieraille ja kaikille kauppiaille lyödä ja ryöstää heidän vatsansa ja kutsuvat varkaansa luokseen ja he haluavat antaa heille bojaarit ja voivodikunnan ja kiertoliittymän ja diakonin ... Ja armollinen hallitsija odottaa varkaiden kääntyvän hänen puoleensa, ja jotta sisäinen sodankäynti loppuisi ja talonpojalle ei tulisi kuolemaa, heidän luokseen ei ole Moskovasta ainuttakaan konnaa nauravat, ja heistä monet, jotka tulevat suvereeniin, päättävät otsansa, ja suvereeni, joka on armahtavainen heidän syyllisyytensä suhteen, vapauttaa heidät.

Rikolliset - ne, jotka ovat sodassa feodaaliherroja vastaan. Ja tämä on perusteltu "jumalallisen kirjoituksen" avulla, muita perusteita ei tarvita. Patriarkka totesi myös, että kapinan osallistujat:

"luopui Jumalasta ja ortodoksisesta uskosta ja totteli Saatanaa ja pirullisia aviopareja."

Ja Shuiskin tahto:

"todella pyhä ja vanhurskas oikealle talonpojalle (eli "kristitylle") tsaarille."

Kaikki nämä viestit jaettiin väestön kesken. Oli tarpeen innostaa kaikkia, että Bolotnikov on paholaisen palvelija, koska hän vastustaa Jumalan antamaa tsaaria.

Bolotnikov hävisi tsaarille, kirkkomiehet jakoivat Hermogenesin kirjeen:

”Synti meidän ja koko ortodoksisen kristinuskon vuoksi vihollisilta ja ristirikollisilta, jotka nousevat Jumalan kirkkoa ja todellista kristillistä uskoamme vastaan, ei lopeta keskinäistä riitaa. Ja bojaareja ja aatelisia, ja bojaarien lapsia ja kaikenlaisia ​​palvelusväkeä hakataan jatkuvasti, ja heidän isiänsä ja äitejään ja vaimojaan ja heidän lapsiaan häpäistään kaikenlaisilla pahoilla häpeillä. Ja ortodoksisten kristittyjen veri, jotka taistelevat hurskaan kristillisen uskon ja Jumalan pyhien kirkkojen puolesta, kuin vettä vuodatetaan. Ja ortodoksisten kristittyjen kuolinruoskiminen tekee paljon, ja heidän tilansa ja tilansa tuhoutuvat ja maa korjataan tyhjiksi varkailta.

Kuten näette, patriarkka on huolissaan vain aatelisista ja bojaareista, todellisista isäntiistään, joiden etujen mukaisesti hän aina lähettää. Ja Shuisky voitti vain koska hän taisteli uskon puolesta:

"Ja innokas hurskaus, suuri suvereenimme, koko Venäjän tsaari ja suuri ruhtinas Vasili Ivanovitš, nähdessään pyhien kirkkojen tuhoutuneen ja ortodoksisen veren turhaan vuodatetun, pyytäen ... [kaikilta taivaalilta] armoa, meni itse niitä vastaan. roistoja ja armottomia tuhoajia, kuten muinainen hurskas kristitty suvereeni, joka hurskaan kristillisen uskon vuoksi on vahvempi ja rohkeampi.

Myöhemmin kuningasta ylistettiin kirkossa, he väittivät, että Jumala oli nimittänyt hänet ja voittamaan kaikki viholliset. Todellisuudessa hän hallitsi vain muutaman vuoden, minkä jälkeen hänet kaadettiin entisten kannattajien tuella. Sama kohtalo odotti patriarkka Hermogenesia, koska hän oli Shuiskin lähin työtoveri.

Razinin kapina

Vuosina, jolloin Razin puhui, maaorjuus muotoutui kokonaan. Tuolloin taloudessa oli myös suuria ongelmia, koska pääresurssit menivät sotaan.

Razin vapautti kaikki, jotka liittyivät armeijaan. Tämä houkutteli maaorjia ja erityisesti niin sanottuja ulkomaalaisia, joten lähes kaikki aikuiset miehet joissain kaupungeissa menivät hänen luokseen. Maaorjilla ei tietenkään ollut syytä puolustaa valtiota, ja vielä enemmän herroilla.

Razin on tavallisten sankari, hän sanoi:

Miehitetylle alueelle luotiin "kasakkajärjestelmä". Asukkaat jaettiin tuhansiin ja satoihin valittujen päälliköiden kanssa ja kaikki ongelmat ratkaistiin "ympyrässä". Razin kohteli kirkkoa negatiivisesti, hän ymmärsi, että hän oli tsaarin palvelija:

"Mitä varten kirkot ovat? Mitä varten papit ovat? mennä naimisiin vai mitä? Mutta sillä ei ole väliä: seiso pareittain lähellä puuta ja tanssi sen ympärillä - siihen he menivät naimisiin."

Razin oli uskovainen, mutta näkemyksensä mukaan hän oli lähellä bogomileja. Kapinalliset kohtelivat kirkkoa yleensä halveksivasti, koska kirkkomiehet itse olivat sortajia. Esimerkiksi XVII vuosisadan 60-luvulla. Yksistään luostarit omistivat 87 907 talonpoikataloutta. Kirkko oli suoraan kiinnostunut siitä, että tällaiset kansannousut eivät päättyneet menestykseen.

Siksi, kuten Bolotnikovin tapauksessa, kirkot saarnasivat, että Razin oli paholaisen palvelija. Vuonna 1671 Stepan Razin pahoinpideltiin. Orjien vapaus on pahempaa kuin orjuus, kuten papit uskoivat, koska talonpoikien on kestettävä riistoa kuoleman jälkeisen elämän vuoksi.

Ottaen huomioon Razinin massiivisen tuen, voidaan ymmärtää, että edes tietämättömät talonpojat eivät aina uskoneet kirkkomiehiä. On huomionarvoista, että Razin yritti neuvotella jo entisen ja häpeällisen patriarkka Nikonin kanssa käyttääkseen vaikutusvaltaansa viranomaisia ​​vastaan.

Tämä ei tarkoita, että Razin olisi tukenut Nikonin ideoita. Itse asiassa hän pystyi tekemään yhteistyötä sekä vanhauskoisten että lahkojen kanssa. Razin totesi myös, että tsaari Aleksei Aleksejevitš oli hänen puolellaan, joka itse asiassa kuoli vähän ennen kansannousua. Hänen puolestaan ​​ilmoitettiin, että maaorjuus lakkautettaisiin.

Patriarkka Joasaph II "tuomitsi" Razinin. Tässä on tyypillinen kirkon asiakirja tuolta ajalta:
"Ja hän, Stenka, antautui kokemattomalle mielelle luodakseen vertaansa vailla olevia asioita, pilkkasi Herran nimessä ja hänen pyhää kirkkoaan ja opetti Donin pappeja lyömään, vaikka elämään ilman avioliittoa, ja siten tosi kristittyä. ihmiset erotettiin Jumalasta sitoutumaan ja häpäisemään."

Nämä ovat pahempia syytöksiä kuin ihmiskauppa. Tässä on toinen esimerkki (kaikki ovat samanlaisia):

"Donin kasakka, unohtaen Herran ja pyhän katolisen ja apostolisen kirkon ja ortodoksisen kristinuskon, varasti, hän, suuri suvereeni ja koko moskovilaisten valtio... Ja hän sanoo kaikenlaisia ​​herjaavia sanoja Vapahtajastamme Jeesuksesta Kristus."

Kysymys kuuluu, mistä tämä pappi tietää, mitä Stepan Razin sanoi tai ei sanonut siellä? Jos oli herjaavia sanoja, ne koskivat pikemminkin patriarkkaa eivätkä Jeesusta Kristusta, johon Razin itse uskoi.

Menestyneiden taistelujen aikana yhä useammat talonpojat, mukaan lukien luostaritalonpojat, liittyivät Raziniin, ja tämä on isku kirkon lompakkoon.

Kirkkomiehet yrittivät jatkuvasti pysäyttää kapinallisia sanoilla, että jos he antautuvat, viranomaiset antavat heille välittömästi anteeksi. Harvat ihmiset kuuntelivat tällaisia ​​kutsuja, koska se on valhetta. Monet kapinalliset, jotka antautuivat Razinin tappion jälkeen, tapettiin.

Kapinalliset hävisivät, mikä ei ole yllättävää. Silti koulutetut joukot ovat vahvempia kuin köyhät. Oikeudenkäynnissä Razinia syytettiin paitsi kapinan järjestämisestä, myös "jumalanpilkasta", "luopumisesta" ja niin edelleen.

Kuningas kiitti erityisen innokkaita pappeja - hän antoi heille maata talonpoikien kanssa. Voiton jälkeen kaikissa kirkoissa ihmiset pakotettiin vannomaan "hengellisesti" tsaari-isälle. Sanottiin, että auktoriteettia vastaan ​​kapinoiminen on kuin kapinoi Jumalaa vastaan. Ja koska kaikki voima on Jumalalta, mitään ei voida muuttaa. Orjuus on jotain ikuista, Jumalan antamaa, joka ei koskaan jää menneisyyteen.

Pugatšovin kapina

Pääsyy kapinaan, joka oli suurin noina vuosina, oli vapautensa menettäneiden kasakkojen tyytymättömyys. Tiettyyn pisteeseen asti kasakat olivat todellakin vapaa luokka, jolla oli omat säännöt. Vasta myöhemmin heistä tuli reaktion symboleja, tsarismin ja obskurantismin puolustajia.

Vapauden menettämisen vuoksi kasakat vastustivat usein, mikä joutui lähettämään joukkoja heille. Yhtä tyytymättömyyttä ilmaisivat talonpojat, jotka määrättiin yksityisiin tehtaisiin. Silloin ei ollut oikeuksia, ja työvoimaa käytettiin haluamallasi tavalla.

Lopulta kapinalliset yhdistyivät. Ja heitä johti Emelyan Pugachev, joka kutsui itseään Pietari III:ksi. Hän väitti pakeneneensa vankilasta eikä menehtynyt, kuten viranomaiset väittivät.

Luonnollisesti tavalliset ihmiset uskoivat tämän melko helposti, varsinkin kun heille luvattiin palauttaa vapautensa. Orjilla oli vaikeinta. Katariina II, joka kaatoi miehensä eliitin avulla, tuli riippuvaiseksi tästä eliitistä, toimi sen etujen mukaisesti. Ensinnäkin se antoi ylemmän luokan henkilöille suuria etuoikeuksia ja osittain kumosi tietyt Pietari Suuren "kovat" määräykset.

Katariina kielsi maaorjia valittamasta omistajistaan. Ja "vapaus" asenteissa maaorjia kohtaan saavutti huippunsa. Sääntöjä ei enää ollut. Maaorjat jopa eksyivät korteille, heitä ei pidetty ihmisinä ollenkaan. Mutta pahinta on, että maaorjien murhat jäivät rankaisematta.

On selvää, että sorretuilla on oikeus vastustaa tällaisia ​​käytäntöjä. Varsinkin kun he ovat enemmistönä. Ja julmuus tässä tapauksessa on tietysti perusteltua.

Ja tässä on mielenkiintoinen kohta - papiston asema. Jos ennen heillä oli kaikki syyt puhua sortajien puolesta, nyt tilanne on monimutkaisempi. Kuten aiemmin mainittiin, Catherine oli täysin alisteinen hallitsevan luokan eduille, muuten hän ei olisi ottanut valtaa. Ja ylempien luokkien edustajat päättivät, että kirkolla oli liikaa maata - on aika jakaa!

Toisaalta aika itsessään oli kirkkoa vastaan, koska talous kehittyi jo nopeasti kaikkialla maailmassa, resursseja, myös maata, oli vain käytettävä järkevämmin. Yleisesti ottaen kirkko menetti omaisuutensa, ja tämä osui lompakkoon kovasti.

Papit eivät eläneet köyhyydessä, mutta he menettivät taloudellisen vaikutusvaltansa. Katariina II:n aikana myös kymmeniä luostareita likvidoitiin. Vaikuttaa siltä, ​​että kauhu on "vainoa". Mutta mitä kirkko todella voisi tehdä?

Katariinan aviomies Peter aloitti uudistuksen, mutta hän ei perunut sitä. Popsin reaktio:

"Oudollinen toimintatapa, jota ei voitu odottaa edes uskottomalta hallitukselta".

Mutta kaikki tämä sanottiin hiljaa, papit eivät voineet mennä hallitusta vastaan.

Mikä olisi? Kukaan ei todellakaan puolustaisi pappeja, ja hallituksen joukot helposti rauhoittaisivat suuttuneita kirkkomiehiä ja laittaisivat tilalleen ne, jotka ovat samaa mieltä kaikesta, varsinkin kun valtio jatkoi kirkon palveluiden käyttöä, jakoi rahaa papeille. .

Kirkon korkeimmista piireistä oli vain yksi maiden maallistumisen vastustaja - metropoliita Arseniy (Matseevich). Tämä on yksi sen ajan tärkeimmistä kirkkohahmoista. Mutta kukaan ei avoimesti tukenut häntä, ja synodi tuomitsi hänet. Sitten häneltä riistettiin hänen arvonsa ja hänet vangittiin luostariin. Päärikollinen niinä vuosina on se, joka vastustaa viranomaisia. Ei ole väliä missä asemassa hän on.

Kaikesta huolimatta papisto pysyi uskollisena Katariinalle kapinan aikana. Vaikka kaikki ei ollut täällä niin yksinkertaista, koska papit tervehtivät usein ”keisari Pietaria” kapinallisten miehittämillä alueella, vaikka he ymmärsivät, että tämä ei ollut Pietari. No, tämä on yleinen tarina, minkä tahansa auktoriteetin papisto palveli.

Kansannousun aikana ulkomaalaiset taistelivat erityisen aktiivisesti kirkkomiehiä vastaan, jotka kastettiin ja sorrettiin. He tuhosivat paitsi maanomistajia ja aatelisia, myös pappeja. Tsaarin suunnitelma oli yksinkertainen: maan haltuunotto, tiukkojen sääntöjen luominen, pakkokaste. Pogromeja tapahtui jo ennen kuin Pugachev ilmestyi paikalle. Usein hän saapui esteettä ulkomaalaisten kaupunkeihin, ja uusia ihmisiä liittyi hänen joukkoihinsa. Pugachevin hallitsemilla alueilla annettiin asetus talonpoikien vapaudesta.

Kirkko on paikka, jossa tietoa, myös poliittista tietoa, tuolloin jaettiin. Pugachev tuomittiin. Hän on "pilkkaaja", "paholaisen palvelija" ja niin edelleen. ja niin edelleen. Mutta mikä tärkeintä, kirkoissa he osoittivat, että Pugachev ei ollut Pietari III. Todisteena mainittiin seuraava "fakta": Pugatšov käyttää hattua, koska teloittaja poltti hänen päähänsä merkkejä jonkinlaisesta väärinkäytöksestä (selvää on, että teloittaja ei olisi koskenut keisariin). Koska tämä viesti tavoitti melkein kaikki, Pugachev kumosi sen helposti, eli hän nosti hattunsa ja osoitti, että siellä ei ollut merkkejä.

Valtio voitti tälläkin kertaa. Pugachev ja hänen lähimmät työtoverinsa teloitettiin, kapinan kannattajia tapettiin mielenosoittavasti joissakin kylissä, ja kirkoissa puhuttiin jälleen "Jumalan vallasta", joka oli vakiintunut vuosisatojen ajan.

spoileritunnus ")">

spoilerID_show_label" class="show_label_img"> Lähteet

spoilerID_hide_label" class="hide_label_img"> Lähteet

spoileritunnus "name=" spoileriID">

1. Orjuus. URL-osoite: http://bse.sci-lib.com/article066160.html

2. I. I. Smirnov. Bolotnikovin kansannousu 1606-1607. - M.: Politizdat, 1951. - S. 60 - 61.

3. I. Bolotnikovin kansannousu. Asiakirjat ja materiaalit. - M.. 1959. S. 196-197.

4. Smirnov I.I. "Lyhyt essee Bolotnikovin kansannousun historiasta" - Moskova: Gospolitizdat, 1953.

5. Tiedeakatemian arkeografisen tutkimusmatkan Venäjän keisarikunnan kirjastoihin ja arkistoihin keräämät asiakirjat. - Pietari, 1836. T. 2. nro 74.

6. N. Kostomarov. Stenka Razinin kapina, 1994.

7. Uskonto- ja ateismihistorian museon vuosikirja, osa 4, 1960, s. 232.

8. Kasakat: historian ja historiografian ongelmat: 28. koko Venäjän kirjeenvaihtotieteellisen konferenssin materiaalit, 2003.

9. P. Malygin. 170:n maalaus "Venäjän arkeologisen seuran venäläisen ja slaavilaisen arkeologian osaston muistiinpanot". T. II. SPB. 1861, s. 401-402.

10. Stepan Razinin johtama talonpoikaissota. T. 1, 1954.

11. "Stepan Razinin johtama talonpoikaissota". Asiakirjojen kokoelma. T. III. M. 1962, N 288, s. 355-358.

12. N. N. Firsov. Historialliset piirteet ja luonnokset. Volume 2. State. kustantamo, 1922. Ss. 59.

13. Mavrodin V.V. Talonpoikaissota Venäjällä 1773-1775. Pugatšovin kapina. Osa III. - L .: Leningradin yliopiston kustantamo, 1970. - C. 160.

14. Aksenov A. I., Ovchinnikov R. V., Prokhorov M. F. Asiakirjat E. I. Pugachevin päämajasta, kapinallisviranomaisista ja instituutioista / otv. toim. R. V. Ovchinnikov. - Moskova: Nauka, 1975. - C. 46-47.

1600-luvun jälkipuoliskolla maaorjuus oli saavuttanut huippunsa. Vuoden 1649 koodin julkaisemisen jälkeen talonpoikien pyrkimys vapautua itseensä voimistui - spontaanisti ja toisinaan uhkaavia mittasuhteita ottaessa, heidän pakonsa laitamille: Volgan alueelle, Siperiaan, etelään, kasakkojen paikkoihin. 1500-luvulla syntyneitä siirtokuntia, joista on nyt tullut vapaan väestön aktiivisimpien kerrosten keskittymiskeskuksia.

Valtio, joka vartioi hallitsevan feodaaliluokan etuja, järjesti pakolaisten joukkoetsinnän ja palautti heidät entisille omistajilleen. 1600-luvun 50-60-luvuilla epäonnistuneet aarrekokeet, Venäjän ja Kansainyhteisön välinen sota Ukrainan yhdistämiseksi Venäjään, pahensivat tyytymättömyyttä. Jopa älykkäät aikalaiset näkivät selvästi uuden olennaiset piirteet. "kapinallinen aika" - sellaisen arvion he antoivat ajallensa.

Tämän vuosisadan alussa maata ravisteli ensimmäinen talonpoikaissota, joka saavutti huippunsa vuosina 1606-1607, jolloin Ivan Isaevich Bolotnikov seisoi kapinallisten - talonpoikien, maaorjien, kaupunkien köyhien - kärjessä. Suurilla vaikeuksilla ja huomattavilla ponnisteluilla feodaaliherrat tukahduttivat tämän kansanliikkeen. Sitä seurasi kuitenkin: luostarin talonpojan Balashin johtama puhe; levottomuudet Smolenskin lähellä olevissa joukkoissa; yli 20 kaupunkien kapinaa, jotka pyyhkäisivät ympäri maata vuosisadan puolivälissä, alkaen Moskovasta (1648); kapinat Novgorodissa ja Pihkovassa (1650); "kuparimellakka" (1662), jonka kohtauksesta tulee jälleen pääkaupunki, ja lopulta Stepan Razinin talonpoikaissota.

1 . "kapinallisen aikakauden" sosiaalisten mullistusten alkuperä

Vaikea tilanne syntyi 1500-luvun lopulla osavaltion keskuspiireissä ja siinä määrin, että väestö pakeni laitamille hylkäämällä maansa. Esimerkiksi vuonna 1584 vain 16 % maasta kynnettiin Moskovan alueella ja noin 8 % naapurialueella Pihkovan alueella.

Mitä enemmän ihmisiä lähti, sitä kovemmin Boris Godunovin hallitus painosti jäljellä olevia. Vuoteen 1592 mennessä valmistui kirjurikirjojen kokoaminen, johon kirjattiin talonpoikien ja kaupunkilaisten, pihanomistajien nimet. Viranomaiset voisivat väestönlaskennan jälkeen järjestää pakolaisten etsinnän ja palauttamisen. Vuosina 1592–1593 annettiin kuninkaallinen määräys talonpoikaisulostulon lakkauttamisesta jopa Yrjöpäivänä. Tämä toimenpide ei koske vain omistajan talonpoikia, vaan myös valtiota ja kaupunkilaisia. Vuonna 1597 ilmestyi vielä kaksi asetusta, ensimmäisen mukaan jokainen vapaa henkilö, joka työskenteli kuusi kuukautta maanomistajan palveluksessa, muuttui orjaksi, eikä hänellä ollut oikeutta lunastaa itseään vapauteen. Toisen mukaan karanneen talonpojan etsimiselle ja omistajalle palauttamiselle asetettiin viiden vuoden määräaika. Ja vuonna 1607 15 vuotta kestänyt pakolaisten tutkinta hyväksyttiin.

Aatelisille annettiin "tottelevia kirjeitä", joiden mukaan talonpoikien täytyi maksaa maksuja ei kuten ennen, vahvistettujen sääntöjen ja mittojen mukaan, vaan omistajan haluamalla tavalla.

Uudessa "kylärakennuksessa" määrättiin pakenevien "verottajien" palauttamisesta kaupunkeihin, kaupungeissa käsityötä ja kauppaa harjoittavien, mutta veroja jättämättömien omistajan talonpoikien siirrosta kaupungeille, pihojen hävittämistä ja siirtokuntia kaupunkien sisällä, jotka eivät myöskään maksaneet veroja.

Voidaan siis väittää, että 1500-luvun lopulla Venäjällä muotoutui valtioorjuuden järjestelmä, täydellisin riippuvuus feodalismin aikana.

Tällainen politiikka aiheutti suurta tyytymättömyyttä talonpoikien keskuudessa, joka tuolloin muodosti ylivoimaisen enemmistön Venäjällä. Ajoittain kylissä puhkesi levottomuuksia. Tarvittiin sysäystä, jotta tyytymättömyys muuttuisi "pentua".

Venäjän köyhtyminen ja tuhoutuminen Ivan Julman aikana ei mennyt turhaan. Massat talonpoikia lähtivät uusille maille linnoituksia ja valtion taakkoja. Muiden hyväksikäyttö kiihtyi. Maanviljelijät olivat juuttuneet velkoihin ja velvollisuuksiin. Siirtyminen maanomistajasta toiseen muuttui yhä vaikeammaksi. Boris Godunovin aikana annettiin useita muita asetuksia, jotka vahvistivat maaorjuutta. Vuonna 1597 - noin viiden vuoden aika pakolaisten etsimiselle, vuonna 1601-02 - eräiden maanomistajien talonpoikien siirtojen rajoittamisesta toisilta. Aateliston toiveet täyttyivät. Mutta tästä johtuva sosiaalinen jännitys ei heikentynyt, vaan vain kasvoi.

Tärkein syy ristiriitojen pahenemiseen XVI-luvun lopulla - XVII vuosisadan alussa. talonpoikien ja kaupunkilaisten (posadilaisten) maaorjataakka ja valtion tehtävät lisääntyivät. Moskovan etuoikeutettujen ja syrjäisten, erityisesti eteläisten aatelisten välillä oli suuria ristiriitoja. Paenneista talonpoikaisista ja muista vapaista ihmisistä koostuvat kasakat olivat yhteiskunnassa palavaa materiaalia: ensinnäkin monilla oli verikoimia valtiota, bojaareja-aatelisia vastaan, ja toiseksi he olivat ihmisiä, joiden pääammatti oli sota ja ryöstö. Eri bojaariryhmien välillä oli voimakkaita juonitteluja.

Vuosina 1601-1603 maassa puhkesi ennennäkemätön nälänhätä. Ensin oli rankkasateita 10 viikkoa, sitten kesän lopulla pakkanen vaurioitti leipää. Ensi vuonna toinen satovirhe. Vaikka kuningas teki paljon nälkäisten tilanteen helpottamiseksi: hän jakoi rahaa ja leipää, laski sen hintaa, järjesti julkisia töitä jne., mutta seuraukset olivat vakavat. Pelkästään Moskovassa nälänhätää seuranneisiin sairauksiin kuoli noin 130 000 ihmistä. Monet luopuivat nälästä orjiksi, ja lopulta usein isännät, jotka eivät kyenneet ruokkimaan palvelijoita, karkottivat palvelijat. Alkoi karanneiden ja kävelevien ihmisten ryöstö ja levottomuudet (Khlopko Kosolapin johtaja), joka toimi lähellä Moskovaa ja jopa tappoi kuvernööri Basmanovin taistelussa tsaarin joukkoja vastaan. Kapina murskattiin, ja sen osallistujat pakenivat etelään, missä he liittyivät huijarin Bolotnikovin ja muiden joukkoihin.

2. "Suola" ja "kupari" mellakoita Moskovassa. Kaupunkien kansannousut

Moskovassa 1. kesäkuuta 1648 alkanut "suolan" mellakka oli yksi moskovilaisten voimakkaimmista toimista oikeuksiensa puolustamiseksi.

"Suola"-kapinaan osallistui jousimiehet, lakeijat - sanalla sanoen ne ihmiset, joilla oli syytä olla tyytymättömiä hallituksen politiikkaan.

Näyttäisi siltä, ​​että kapina alkoi pienestä asiasta. Nuorta tsaari Aleksei Mihailovitšia, joka palasi pyhiinvaelluksesta Trinity-Sergius Lavrasta, ympäröivät vetoomuksen esittäjät, jotka pyysivät tsaaria poistamaan L.S. Pleshcheev, joka motivoi tätä halua Leonty Stepanovitšin epäoikeudenmukaisuudella: se, että hän otti lahjuksia, loi epäoikeudenmukaisen tuomioistuimen, mutta suvereeni ei vastannut. Sitten valittajat päättivät kääntyä kuningattaren puoleen, mutta tämäkään ei toiminut: vartija hajotti ihmiset. Jotkut pidätettiin. Seuraavana päivänä tsaari järjesti uskonnollisen kulkueen, mutta sielläkin ilmestyi valittajia, jotka vaativat ensimmäisen joukon pidätettyjen vetoomuksen esittäjien vapauttamista ja yhä ratkaisemassa lahjontatapauksia. Tsaari pyysi "sedältään" ja sukulaiselta, bojaarilta Boris Ivanovitš Morozovilta selvennystä tähän asiaan. Kuultuaan selityksiä kuningas lupasi vetoomuksen esittäjille ratkaista tämän asian. Palatsissa piileskelevä tsaari lähetti neljä suurlähettiläätä neuvotteluihin: ruhtinas Volkonsky, diakoni Volosheinov, prinssi Temkin-Rostov ja kiertoliikenne Puškin.

Mutta tämä toimenpide ei osoittautunut ratkaisuksi ongelmaan, koska suurlähettiläät käyttäytyivät äärimmäisen ylimielisesti, mikä suututti vetoomuksen esittäjät suuresti. Seuraava epämiellyttävä tosiasia oli poistuminen jousimiesten alaisuudesta. Suurlähettiläiden ylimielisyyden vuoksi jousimiehet löivät neuvotteluihin lähetetyt bojaarit.

Seuraavana kapinan päivänä pakotetut ihmiset liittyivät tsaarin tottelemattomiin. He vaativat lahjusten ottaneiden bojarien: B. Morozov, L. Pleshcheev, P. Trakhanionov, N. Chisty luovuttamista.

Nämä virkamiehet luottivat I.D:n voimaan, joka oli erityisen lähellä tsaaria. Miloslavski, sorretut moskovilaiset. He "loivat epäoikeudenmukaisen oikeudenkäynnin", ottivat lahjuksia. Otettuaan pääpaikat hallintokoneistossa heillä oli täydellinen toimintavapaus. Panjaamalla tavallisia ihmisiä he tuhosivat heidät. Kolmantena "suola"-mellakan päivänä "väkijoukko" voitti noin seitsemänkymmentä pihaa erityisen vihattuja aatelisia. Yksi bojaareista (Nazarius Pure) - valtavan suolaveron käyttöönoton alullepanija, "väkijoukko" hakkasi ja pilkkoi palasiksi.

Tämän tapauksen jälkeen tsaari joutui kääntymään papiston ja opposition puoleen Morozovin hoviklikin kanssa. Bojaareista lähetettiin uusi valtuuskunta, jota johti Nikita Ivanovich Romanov, tsaari Aleksei Mihailovitšin sukulainen. Kaupungin asukkaat ilmaisivat halunsa, että Nikita Ivanovitš alkoi hallita Aleksei Mihailovitšin kanssa (on sanottava, että Nikita Ivanovich Romanov nautti luottamuksesta moskovilaisten keskuudessa). Tämän seurauksena päästiin sopimukseen Pleshcheevin ja Trakhanionovin luovuttamisesta, jotka tsaari kapinan alussa nimitti kuvernööriksi yhteen maakuntakaupungeista. Asiat olivat toisin Pleshcheevin kanssa: hänet teloitettiin samana päivänä Punaisella torilla ja hänen päänsä luovutettiin yleisölle. Sen jälkeen Moskovassa syttyi tulipalo, jonka seurauksena puolet Moskovasta paloi. Sanottiin, että Morozovin kansa sytytti tulen häiritäkseen kansan huomion kapinasta. Trakhanionovin luovuttamista koskevat vaatimukset jatkuivat; viranomaiset päättivät uhrata hänet vain kapinan lopettamiseksi. Streltsy lähetettiin kaupunkiin, jossa Trakhanionov itse komensi. 4. kesäkuuta 1648 myös bojaari teloitettiin. Nyt kapinallisten ilmeen niitattiin bojaari Morozov. Mutta tsaari päätti olla uhraamatta sellaista "arvokasta" henkilöä, ja Morozov karkotettiin Kirillo-Belozersky-luostariin palauttaakseen hänet heti kapinan laantuessa, mutta bojaari pelästyisi kapinasta niin, että hän ei koskaan ottaisi aktiivisesti valtion asioihin.

Kapinan ilmapiirissä ylimmät vuokralaiset, aateliston alemmat kerrokset lähettivät tsaarille vetoomuksen, jossa he vaativat oikeuslaitoksen virtaviivaistamista, uusien lakien kehittämistä.

Vetoomuksen esittäneiden viranomaisten tuloksena tehtiin myönnytyksiä: jousimiehet saivat kullekin kahdeksan ruplaa, velalliset vapautettiin rahanlyönnistä, varastavat tuomarit vaihdettiin. Myöhemmin kapina alkoi laantua, mutta kaikki ei selvinnyt kapinallisista: maaorjien kapinan yllyttäjät teloitettiin.

16. heinäkuuta kutsuttiin koolle Zemsky Sobor, joka päätti hyväksyä useita uusia lakeja. Tammikuussa 1649 neuvoston säännöstö hyväksyttiin.

Tässä on "suolan" kapinan tulos: totuus voitti, kansan rikollisia rangaistiin, ja kaiken huipuksi hyväksyttiin neuvoston säännöstö, jonka tarkoituksena oli lievittää kansan kohtaloa ja vapauttaa hallintokoneisto korruptiosta.

Ennen ja jälkeen suolamellakan kapinoita puhkesi yli 30 kaupungissa: samassa 1648 Ustyugissa, Kurskissa, Voronezhissa, vuonna 1650 - "leipämellakoita" Novgorodissa ja Pihkovassa.

Moskovan vuoden 1662 kansannousun ("Kuparimellakka") aiheutti valtion taloudellinen katastrofi sekä kaupungin ja maaseudun työväenjoukkojen vaikea taloudellinen tilanne, joka johtui Venäjän sotien aikana lisääntyneestä veronkiellosta. Puola ja Ruotsi. Valtion joukkolainaa kuparirahaa (vuodesta 1654 lähtien), joka rinnastettiin hopearahan arvoon, ja niiden merkittävä heikkeneminen hopeaa vastaan ​​(6–8 kertaa vuonna 1662) johti ruoan hinnan jyrkäseen nousuun, valtavaan keinotteluun, kuparikolikoiden väärinkäyttö ja joukkoväärennökset (joihin osallistui keskushallinnon yksittäisiä edustajia). Monissa kaupungeissa (etenkin Moskovassa) nälänhätä puhkesi suurimman osan kaupunkilaisista (huolimatta aikaisempien vuosien hyvistä sadoista). Suurta tyytymättömyyttä aiheutti myös hallituksen päätös uudesta, erittäin vaikeasta, poikkeuksellisesta veronkeräyksestä (pyatina). Aktiiviset osallistujat "kuparin" kapinaan olivat pääkaupungin kaupunkien alempien luokkien edustajia ja Moskovan lähellä olevien kylien talonpoikia. Kapina puhkesi varhain aamulla 25. heinäkuuta, kun monille Moskovan kaupunginosille ilmestyi lehtisiä, joissa merkittävimmät hallitusjohtajat (I.D. Miloslavsky; I.M. Miloslavsky; I.A. Miloslavsky; B.M. Hitrovo; F.M. Rtištšev) julistettiin pettureiksi. Kapinalliset menivät Punaiselle torille ja sieltä kylään. Kolomenskoje, jossa oli tsaari Aleksei Mihailovitš. Kapinalliset (4-5 tuhatta ihmistä, enimmäkseen kaupunkilaisia ​​ja sotilaita) piirittivät kuninkaallisen asunnon, luovuttivat vetoomuksensa tsaarille vaatien lehtisissä mainittujen henkilöiden luovuttamista sekä verojen ja ruoan jyrkkää alentamista. hinnat jne. Yllättynyt tsaari, jolla oli noin 1000 aseistettua hovimiestä ja jousimiestä, ei uskaltanut ryhtyä kostotoimiin ja lupasi kapinallisille tutkia ja rankaista tekijöitä. Kapinalliset kääntyivät Moskovaan, missä ensimmäisen kapinallisten ryhmän lähdön jälkeen muodostui toinen ryhmä ja suurten kauppiaiden pihojen tuhoaminen alkoi. Samana päivänä molemmat ryhmät yhdistyivät ja saapuivat kylään. Kolomenskoye piiritti jälleen kuninkaallisen palatsin ja vaati päättäväisesti hallituksen johtajien luovuttamista uhkaamalla teloittaa heidät jopa ilman tsaarin lupaa. Tällä hetkellä Moskovassa, toisen kapinallisten ryhmän lähdön jälkeen kylässä. Jousimiesten avulla Kolomenskoje-viranomaiset siirtyivät tsaarin käskystä aktiivisiin rangaistustoimiin, ja 3 jousiammunta- ja 2 sotilasrykmenttiä (enintään 8 tuhatta ihmistä) vedettiin jo Kolomenskojeen. Sen jälkeen kun kapinalliset kieltäytyivät hajottamasta, alkoi enimmäkseen aseettomien ihmisten hakkaaminen. Teurastuksen ja sitä seuraavien teloitusten aikana noin tuhat ihmistä tapettiin, upotettiin, hirtettiin ja teloitettiin, jopa 1,5–2 tuhatta kapinallista karkotettiin (perheiden kanssa jopa 8 tuhatta ihmistä).

11. kesäkuuta 1663 seurasi kuninkaallinen asetus "rahakupariliiketoiminnan" telakoiden sulkemisesta ja hopearahojen lyönnistä palaamisesta. Kupariraha lunastettiin väestöltä lyhyessä ajassa - kuukaudessa. Yhdestä hopeakopeikasta he ottivat ruplan kuparirahaa. Yrittäessään hyötyä kuparikopeikoista väestö alkoi peittää ne elohopea- tai hopeakerroksella ja luovuttaa ne hopearahana. Tämä temppu huomattiin pian, ja kuninkaallinen asetus ilmestyi kuparirahojen tinaamisen kiellosta.

Joten yritys parantaa Venäjän rahajärjestelmää päättyi täydelliseen epäonnistumiseen ja johti rahaliikkeen hajoamiseen, mellakoihin ja yleiseen köyhtymiseen. Ei epäonnistunut suurten ja pienten nimellisarvojen järjestelmän käyttöönotto eikä yritys korvata kalliita rahanlyönnin raaka-aineita halvemmilla.

Venäjän rahakierto palasi perinteiseen hopearahaan. Ja Aleksei Mihailovitšin aikaa kutsuivat hänen aikalaisensa "kapinalliseksi".

3. S. Razinin johtama talonpoikaissota

Vuonna 1667, Kansainyhteisön kanssa käydyn sodan päätyttyä, suuri määrä pakolaisia ​​valui Doniin. Nälänhätä hallitsi Donissa.

Maaliskuussa 1667 Moskova sai tietää, että monet Donin asukkaat "valitsivat varastaa Volgaan". Kasakka Stepan Timofejevitš Razin seisoi järjestäytymättömien, mutta rohkeiden, määrätietoisten ja aseistettujen ihmisten joukon kärjessä. Hän osoitti tahtonsa värväämällä irtautumisensa kasakkojen tavoitteesta ja muukalaisista ihmisistä - karanneita talonpoikia, kaupunkilaisia, jousimiehiä, jotka eivät kuuluneet Donskoyn armeijaan eivätkä olleet kasakkojen esimiehen alaisia.

Hän suunnitteli kampanjan vangitun saaliin jakamiseksi tarvitseville, ruokkimaan nälkäisiä, pukeakseen ja kenkiäkseen riisutut ja riisutut. Razin, 500 hengen kasakkojen joukon johdossa, ei mennyt Volgalle, vaan alas Donia. On vaikea sanoa, mitkä hänen aikeensa sillä hetkellä olivat. Näyttää siltä, ​​että tämän kampanjan tarkoituksena oli tuudittaa Volgan kuvernöörien valppautta ja houkutella kannattajia. Ihmisiä tuli Raziniin eri paikoista. Johda joukkosi hänen luokseen.

Toukokuun puolivälissä 1667 kasakat ja pakeneva talonpoika ylittivät risteyksen Volgalle. Razinin joukko kasvoi 2000 ihmiseen. Ensin Razintit tapasivat Volgalla suuren kauppavaunun, johon kuului maanpakolaisia. Kasakat takavarikoivat tavaroita ja omaisuutta, täydensivät aseita ja elintarvikkeita, ottivat haltuunsa aurat. Streltsy-komentajat ja kauppavirkailijat tapettiin, ja maanpaossa olevat, useimmat kauppalaivoilla työskennelleet jousimiehet ja jokimiehet liittyivät vapaaehtoisesti Razintsyyn.

Kasakat ottivat yhteen hallituksen joukkojen kanssa. Kaspian kampanjan tapahtumien kehittyessä liikkeen kapinallinen luonne tuli yhä selvemmäksi.

Välttyessään yhteenotosta hallituksen joukkojen kanssa hän vietti lyhyessä ajassa ja pienin tappioin laivueensa merellä, muutti sitten Yaik-joelle ja valloitti helposti Yaitskyn kaupungin. Kaikissa taisteluissa Razin osoitti suurta rohkeutta. Kasakoihin liittyi yhä enemmän ihmisiä majoista ja auroista.

Tultuaan Kaspianmerelle Razintsy suuntasi sen etelärannalle. Jonkin aikaa myöhemmin heidän aluksensa pysähtyivät persialaisen Rashtin kaupungin alueelle. Kasakat ryöstivät Rashtin, Farabatin ja Astrabadin kaupungit ja talvehtivat lähellä "hauskaa Shahin palatsia" ja perustivat maakaupungin metsäsuojelualueeseensa Miyan-Kalen niemimaalle. Vaihdettuaan vangit venäläisiin suhteessa "yksi neljään", he täyttyivät tällä tavalla ihmisillä.

Persiassa kuolevien venäläisten vankien vapauttaminen ja Razin-osaston täydentäminen persialaisilla köyhillä ylittää sotilaallisen saalistustoiminnan.

Meritaistelussa lähellä Pig Islandia Razintsy voitti täydellisen voiton Persian shaahin joukoista. Matkaa Kaspianmerelle ei kuitenkaan leimannut vain voitot ja onnistumiset. Razintsyllä oli raskaita tappioita ja tappioita. Taistelu suurten persialaisten joukkojen kanssa lähellä Rashtia päättyi heille epäsuotuisasti.

Kaspian kampanjan lopussa Razin antoi kuvernööreille bunchukin, merkin voimastaan, ja palautti osan aseista. Sitten Razintsy, saatuaan Moskovan anteeksiannon, palasi Doniin. Kaspian-kampanjan jälkeen Razin ei hajottanut joukkoaan. Syyskuun 17. päivänä 1669, 20 verstaa Black Yarista, Razin vaati, että jousimiesten päät tulisivat hänen luokseen, ja nimesi jousimiehet ja syöttäjät uudelleen "kasakoiksi".

Eteläisten kaupunkien kuvernöörien raportit Razinin itsenäisestä käytöksestä, että hän "tuli vahvaksi" ja suunnitteli jälleen "tautia", varoittivat hallitusta. Tammikuussa 1670 eräs Gerasim Evdokimov lähetettiin Tšerkasskiin. Razin vaati Evdokimin tuomista ja kuulusteli häntä, keneltä hän tuli: suurelta hallitsijalta vai bojaarilta? Sanansaattaja vahvisti sen kuninkaalta, mutta Razin julisti hänet bojaaripartiolaiseksi. Kasakat hukuttivat kuninkaallisen lähettilään. Panshinin kaupungissa Razin kokosi tulevan kampanjan osallistujat suureen ympyrään. Atamaani ilmoitti aikovansa "mennä Donista Volgalle ja Volgasta Venäjälle ... jotta ... Moskovilaisvaltiosta tuodaan bojaarit ja duumakansa pettureiksi ja kaupungeissa voivodit ja virkailijat" ja antavat vapauden "mustille ihmisille".

Pian 7000 Razinin armeijaa muutti Tsaritsyniin. Sen vangittuaan Razintsit pysyivät kaupungissa noin 2 viikkoa. Taistelut Volgan alajuoksulla keväällä ja kesällä 1670 osoittivat, että Razin oli lahjakas komentaja. 22. kesäkuuta Razintsy vangitsi Astrahanin. Samara ja Saratov siirtyivät Razintsyille ilman yhtäkään laukausta.

Sen jälkeen Razintsy aloitti Simbirskin piirityksen. Elokuun lopussa 1670 hallitus lähetti armeijan tukahduttamaan Razinin kapinan. Kuukauden oleskelu Simbirskin lähellä oli Razinin taktinen laskuvirhe. Se mahdollisti hallituksen joukkojen tuomisen tänne. Simbirskin lähellä käydyssä taistelussa Razin haavoittui vakavasti ja teloitettiin myöhemmin Moskovassa.

Ilmeisesti yksi tärkeimmistä syistä Simbirskin epäonnistumiseen oli kapinallisarmeijan pysyvän henkilöstön puute. Vain kasakkojen ja jousimiesten ydin pysyi vakaana Razinin armeijassa, kun taas lukuisat talonpoikaisjoukot, jotka muodostivat suurimman osan kapinallisista, tulivat ja menivät. Heillä ei ollut sotilaallista kokemusta, ja sinä aikana, kun he eivät olleet Razintsyn riveissä, heillä ei ollut aikaa kerätä sitä.

4. Skismaatiikan liike

Tärkeä tosiasia Venäjän XVII vuosisadan historiassa. tapahtui kirkon hajoaminen, joka oli seurausta patriarkka Nikonin kirkkouudistuksesta.

Merkittävin patriarkka Nikonin ja vuoden 1654 kirkkoneuvoston hyväksymistä innovaatioista oli kasteen korvaaminen kahdella sormella kolmella sormella, doksologian Jumalalle "aleluia" ääntäminen ei kahdesti, vaan kolme kertaa, liikkuminen puhujan ympärillä. kirkossa ei Auringon kulmassa, vaan sitä vastaan. He kaikki käsittelivät puhtaasti rituaalista puolta, eivät ortodoksisuuden ydintä.

Ortodoksisen kirkon hajoaminen tapahtui neuvostossa 1666-1667, ja vuodesta 1667 lähtien "kaupungin viranomaiset" asettivat skismaatikot oikeuden eteen, jotka polttivat heidät "Herra Jumalan pilkkaamisesta". Vuonna 1682 arkkipappi Avvakum, patriarkka Nikonin tärkein vastustaja, kuoli vaakalaudalla.

Arkkipappi Avvakumista tuli yksi Venäjän historian kirkkaimmista henkilöistä. Monet pitivät häntä pyhänä ja ihmeidentekijänä. Hän osallistui yhdessä Nikonin kanssa liturgisten kirjojen korjaamiseen, mutta hänet erotettiin pian kreikan kielen tuntemattomuuden vuoksi.

6. tammikuuta 1681 tsaari meni suuren joukon ihmisiä pyhittämään vettä. Tällä hetkellä vanhauskoiset tekivät pogromin Kremlin taivaaseenastumisen ja arkkienkelikatedraaleissa. He sivelivät tervalla kuninkaalliset vaatteet ja haudat ja laittoivat myös talikynttilöitä, joita pidettiin kirkossa epäpuhtaina. Tällä hetkellä väkijoukko palasi, ja kapinallisten kumppani Gerasim Shapochnik alkoi heittää väkijoukkoon "varkaiden kirjeitä", jotka kuvasivat pilapiirroksia tsaarista ja patriarkoista.

Skisma kokosi yhteen erilaisia ​​yhteiskunnallisia voimia, jotka puolsivat venäläisen kulttuurin perinteisen luonteen säilyttämistä koskemattomana. Siellä oli prinssejä ja bojaareja, kuten aatelisnainen F.P. Morozova ja prinsessa E.P. Urusov, munkit ja valkoiset papit, jotka kieltäytyivät suorittamasta uusia riittejä. Mutta erityisen paljon oli tavallisia ihmisiä - kaupunkilaisia, jousimiehiä, talonpoikia - jotka näkivät vanhojen rituaalien säilyttämisessä tavan taistella ikivanhojen kansanihanteiden "totuuden" ja "vapauden" puolesta. Vanhojen uskovien radikaalein askel oli vuonna 1674 tehty päätös lopettaa tsaarin terveyden puolesta rukoileminen. Tämä merkitsi vanhauskoisten täydellistä eroa olemassa olevasta yhteiskunnasta, kamppailun alkua "totuuden" ihanteen säilyttämiseksi heidän yhteisöissään.

Vanhauskoisten pääajatuksena oli "poistuminen" pahuuden maailmasta, haluttomuus elää siinä. Tästä johtuen itsepolttamisen suosiminen kompromissien sijaan viranomaisten kanssa. Vain vuosina 1675-1695. Rekisteröitiin 37 tulipaloa, joissa kuoli vähintään 20 tuhatta ihmistä. Toinen vanhauskoisten protestin muoto oli pakeneminen tsaarin vallasta, "salaisen Kitezin kaupungin" tai utopistisen Belovodien maan etsintä itse Jumalan suojeluksessa.

Johtopäätös

Aikalaiset kutsuvat 1600-lukua "kapinaajaksi". Tämä on suurten yhteiskunnallisten liikkeiden aikaa: kaksi voimakasta talonpoikaiskapinaa, joukko kaupunkien kapinoita sekä kirkon kapina, joka kasvoi yhteiskunnalliseksi liikkeeksi. Puheiden syyt olivat erilaiset. "Suolamellakan" aiheutti tyytymättömyys B.I.:n hallituksen politiikkaan. Morozov; kaupunkien kapinat Pihkovassa ja Novgorodissa tapahtuivat leivän hinnan jyrkän nousun seurauksena; "kuparin kapina" aiheutti talouskriisin ja Solovetskin kapina - patriarkka Nikonin uudistuksen. Kansankapinoiden huipentuma oli kapina, jota johti S.T. Razin.

Yksikään esityksistä ei päättynyt voittoon. Taistelussa valtion lopullisesta keskittämisestä paikallista itsemääräämisoikeutta ja paikallisia vapauksia vastaan, hallitus tukahdutti raa'asti kaikki vapaa-ajattelun ilmenemismuodot - ilmeni se sitten taloudellisella, sosiaalisella tai uskonnollisella alalla. Mutta tappiosta huolimatta "kuparin" kapina johti kuparirahojen ja muiden hallituksen myönnytysten poistamiseen.

Esitysten tappion syyt olivat niiden spontaani luonne, joissain tapauksissa selkeän toimintaohjelman puute, kapinallisten leirissä olevien sosiaalisten ryhmien väliset ristiriidat, kuten tapahtui Stepan Razinin kapinan aikana. Jotkut esitykset tukahdutettiin joidenkin osallistujiensa pettämisen jälkeen.

Vuosisadan aikana tapahtui useampi kuin yksi kaupunkien kapina, jonka syynä oli hallituksen lukutaidoton politiikka. Itse asiassa 1700-luvun puolivälissä tilanne kaupungeissa jännittyi: viranomaiset katsoivat kaupunkien asukkaita ehtymättömänä tulonlähteenä. Tämä ilmeni seuraavasti: valtio pyrki vuodesta toiseen nostamaan siirtokunnan veroja ja samalla alentamaan palvelutyöläisten palkkoja.

Bibliografia

1. Venäjän historia antiikista nykypäivään. / Toimittanut M.N. Zuev. - M.: Korkeakoulu, 1998. - 543 s.

2. Kargalov V.V. Venäjän historia muinaisista ajoista vuoteen 1917. / Yu.S. Saveliev, V.A. Fedorov. - M.: Venäjän sana, 1998. - 500 s.

3. Isänmaan historian käsikirja yliopistoihin hakijoille. / Toimittanut A.S. Orlova, A.Yu. Polunova ja Yu.A. Shchetinov. – M.: Prostor, 1994. – 389 s.

4. Skrynnikov R.G. Vaikeat ajat. Moskova XVI-XVII vuosisadalla. / R.G. Skrynnikov. - M.: Moskovan työntekijä, 1988. - 430 s.

5. Chistyakova E.V. "Stepan Razin ja hänen työtoverinsa" / E.V. Chistyakova, V. M. Solovjov, M .: Kirja, 1989, - 380 s.

Kansan kansannousuja silloisessa Venäjän valtakunnassa pyyhkäisivät väkivaltaisen kansan suuttumuksen aallot. Kaikki eivät ole nyt laajalti tunnettuja, mutta lukijat muistavat nämä levottomuudet. Tässä artikkelissa käsitellään Venäjän valtakunnan suurimpia kansannousuja.

suolamellakka

"Suolamajan nälkä tallataan kynnyksellä, mutta se ei koskaan pääse sisälle." Tämän sanonnan ymmärsivät hyvin esi-isämme, joille suola oli ainoa saatavilla oleva säilöntäaine. Ilman sitä oli mahdotonta valmistaa kalaa tai kurkkua talveksi. Ja viranomaiset olivat hyvin tietoisia tämän kulutustuotteen tärkeydestä. Tsaari Aleksei Mihailovitš ymmärsi, että he silti ostaisivat suolaa, vuonna 1646 bojaari Boris Morozovin neuvosta siitä lisäveron.

Siten oli mahdollista täydentää kassaa ja tuhota ihmiset. Kuitenkin suolan hinnat nousivat neljä kertaa pilviin. Vuotta myöhemmin viranomaiset peruuttivat epäsuositun veron. Totta, tämä ei helpottanut ihmisten elämää - Morozovin hallitus ilmoitti rästien perimisestä viimeisten kolmen vuoden ajalta. Maksamattomia hakattiin tai heitettiin vankilaan. Valtion sortokoneiston lisääntynyt paine johti spontaaniin kapinaan.

Vuonna 1648, kun Aleksei Mihailovitš oli palaamassa pyhiinvaelluksesta, väkijoukko esti hänen kortegensa tien. Sadat ihmiset valittivat tsaarille bojaarien häirinnästä ja "valettomuudesta", jotka oman edun vuoksi lisäsivät rästien määrää. Aleksei Mihailovitš lupasi selvittää kaiken ja rankaista syyllisiä, mutta innoissaan oleva yleisö päätti olla odottamatta tätä hetkeä. Kapinalliset ryntäsivät leikkaamaan vihatuimpien aatelisten päitä ja ryöstämään heidän talojaan, tulipalot syttyivät.

Viranomaiset eivät pystyneet pysäyttämään väkivaltaa, koska aateliset ja jousimiehet liittyivät laajamittaiseen pogromiin. Kapinalliset vaativat Morozovin luovuttamista, mutta Aleksei Mihailovitš pyysi kyyneleet silmissään armoa opettajalleen. Bojaari lähetettiin kaukaiseen Kirillo-Belozersky-luostariin, mutta hän ei pysynyt tässä maanpaossa pitkään. Muutamassa kuukaudessa vaikutusvaltainen arvomies palasi pääkaupunkiin.

Mellakan tulokset:

Aleksei Mihailovitš lopetti vuonna 1648 rästien keräämisen ja ilmoitti Zemsky Soborin koollekutsumisesta. Sen kokoukset päättyivät neuvoston säännöstön hyväksymiseen. Tämä lakikokonaisuus vahvisti lopullisesti orjuuden Venäjällä.

Pihkova ja Novgorod

8. helmikuuta 1650 Pihkova kapinoi tsaari Aleksei Mihailovitšia vastaan, ja 15 päivää myöhemmin kapina levisi Novgorodiin. Kahden kaupungin väestö oli tyytymätön leivän hinnan nousuun. Hintojen nousuun vaikutti Stolbovskin rauhan ehtojen mukaisesti toteutettu viljan toimittaminen Ruotsiin.

Kuningas ei voinut sallia käymistä luoteisrajan kahdessa tärkeimmässä etuasemassa. Novgorodiin ja Pihkovaan lähetettiin joukkoja, jotka voittivat kapinallisten joukot. Aateliset eivät tukeneet kapinallisia. Aleksei Mihailovitš onnistui saavuttamaan maanomistajien määräyksen äskettäin hyväksytyn katedraalilain ansiosta, joka lopulta turvasi talonpojat.

kupari mellakka

Ennen kuin Moskova ehti rakentaa uudelleen Salt Riot -palojen jälkeen, vuonna 1662 kansan kapinat kaupungissa alkoivat uudelleen. Kapinaa kutsutaan kupariksi. Syy tähän kansannousuun oli myös taloudessa. Sota Puolan kanssa tyhjensi valtionkassan, ja vuonna 1654 sama Aleksei Mihailovitš päätti alkaa laskea liikkeeseen kuparirahaa hopean hintaan. Tämä päätös kuitenkin järkytti rahoitusjärjestelmää vielä enemmän.

Palkathan maksettiin kuparilla ja verot kerättiin edelleen hopealla. Kuparia oli myös paljon helpompi väärentää, mitä väärentäjät käyttivät. Tämän seurauksena kuparirahan markkinahinta putosi 8 vuoden aikana lähes 15-kertaiseksi. Kaikki tämä johti siihen, että vuonna 1662 "mustien" siirtokuntien väestö meni jälleen etsimään oikeutta Aleksei Mihailovitšille.

Tavalliset ihmiset valittivat tsaarille bojaarien häirinnästä, sillä he väittivät lyövän väärennettyjä kolikoita ja jopa pitäneet salaisia ​​suhteita epäystävällisen Puolan kanssa. Maaorjat, jotka pitivät Aleksei Mihailovitšia mekosta, vaativat, että joukko virkamiehiä luovutetaan joukolle kostoa varten. Siihen ei kuitenkaan tultu. Jousimiehet hajoittivat kapinalliset, kapinan tukahduttamisen aikana noin tuhat ihmistä kuoli. Lisää kapinallisia karkotettiin asumattomille Siperian maille.

Kapinan tulokset:

Viranomaiset poistivat kuparikolikot liikkeestä.

Stepan Razinin kapina

Aleksei Mihailovitšia vaivasi eniten Stepan Razinin johtama kansannousu. Kasakat vuonna 1670 kapinoivat maaorjuuden laajentamista Venäjän etelälaidaisille. He olivat raivoissaan siitä, että neuvoston koodin hyväksymisen jälkeen aateliset lakkasivat kunnioittamasta periaatetta "Donista ei luovuteta". Razin lupasi kasakoille "suojella vanhoja tapoja", "tuottaa esiin bojaareiden petturit" ja antaa vapaat kädet "mustalle kansalle". Ja antaakseen tietyn illuusion tilojen joukkoryöstölle laillisuudesta, atamaan ilmoitti toimineensa ihmeellisesti paenneen Tsarevitš Aleksei Aleksejevitšin käskystä, joka väitetysti seuraa armeijansa kanssa. Kapinallisten voiton tapauksessa koko Venäjän piti muuttua yhdeksi suureksi kasakkapiiriksi, mutta näin ei tapahtunut. Tsaarin joukkojen tappioiden sarjan jälkeen kapinalliset pettivät päällikkönsä. Haavoittunut Razin luovutettiin viranomaisille vuonna 1671. Samana vuonna kapinan johtaja majoitettiin Bolotnaja-aukiolle Moskovaan.

Kapinan tulokset:

Karonneiden talonpoikien havaitsemiskäytäntö vahvistui Venäjän etelälaidalla.

Khovanshchina

Vuonna 1682 tsaari Fjodor Aleksejevitš kuoli. Hän ei jättänyt perillistä, mikä aiheutti sisäisen poliittisen kriisin. Miloslavsky-ryhmä kannatti, että 15-vuotias Ivan (Aleksei Mihailovitšin ensimmäisen vaimon poika) nousisi valtaistuimelle, kun taas Naryshkin-perhe vaati, että 10-vuotias Pietari (Aleksei Mihailovitšin toisen vaimon poika) laittaisi Monomakhin hatun päähän. Miloslavskyt päättivät tässä kiistassa luottaa jousiampujiin, jotka ajoivat oikeaan aikaan laajamittaiset levottomuudet Moskovassa. Kapinalliset vaativat palkkojen korotusta ja kostotoimia "pahoja" bojaareja vastaan. Jälkimmäiset ymmärrettiin Naryshkineiksi, jotka väitettiin kuristi Tsarevitš Ivanin. Syntyneiden levottomuuksien seurauksena Moskovan valta päätyi jousimiesten käsiin, jotka nostivat molemmat pojat valtaistuimelle, ja prinsessa Sofia (Aleksei Mihailovitšin tytär, Miloslavsky-perhe) nimitettiin valtionhoitajaksi heidän alaisuuteensa.

Myöhemmin kapinalliset kuitenkin päättivät toistaa tilanteen ja tehdä valtionpäämieheksi prinssi Ivan Khovanskyn, Streltsy-ritarikunnan päällikön. Mutta nämä suunnitelmat tekivät tyhjäksi Sofian aktiivinen toiminta, joka alkoi kerätä hänelle uskollisia jaloa miliisiä. Khovansky yritti sitten neuvotella prinsessan kanssa ja ratkaista asian sovinnollisesti, mutta tapettiin. Myös Streltsyn ritarikunnan päällikön vanhin poika tapettiin, nuorin karkotettiin.

Kapinan tulokset:

Khovanshchina osoitti, että jousimiehet eivät enää pystyneet kilpailemaan aatelisten kanssa.

Kova kansannousu

16 vuoden jälkeen Moskovan jousimiehet edelleen kapinoivat. Vuonna 1698 Azovin kampanjoihin osallistuneet karkurit järjestivät kapinan useissa rykmenteissä. Kapinalliset eivät halunneet taistella - he halusivat nostaa palkkojaan ja kukistaa, mistä he eivät todellakaan pitäneet yrittäessään modernisoida armeijaa. Nuoren tsaarin sijasta jousimiehet aikoivat nostaa valtaistuimelle prinsessa Sofian, joka oli tuolloin jo vangittu Novodevitšin luostarissa.

Pietari I:lle uskolliset Preobražensky- ja Semjonovski-rykmentit estivät tämän projektin toteuttamisen. Kapinallisten joukot kukistettiin täysin. Myöhemmin alkaneen tutkinnan aikana 195 jousiampujaa hirtettiin prinsessa Sophian sellien eteen. Yhteensä yli 2 000 ihmistä teloitettiin.

Kapinan tulokset:

Pietari I määräsi Streltsyn armeijan hajottamiseksi. Totta, Narvan sekasorron jälkeen keisari tajusi, että hän oli hieman innostunut. Taisteluvalmiimmat jousiammuntarykmentit palautettiin palvelukseen. Vähitellen tavallinen armeija valtasi heidät.

Astrakhanin kansannousu

Kesällä 1705 Astrahanin asukkaat kapinoivat kaupungin kuvernööriä Timofey Rzhevskyä vastaan, joka nosti mielivaltaisesti suolaveroa ja määräsi myös kylpyjä, uuneja ja kellareita. Ihmisten kärsivällisyyden malja ei kuitenkaan vallannut nämä pakkolunastukset, vaan into, jolla Rževski ryntäsi täyttämään. Pietari I:n asetus venäläisen puvun ja parran käytön kieltämisestä. Aikalaisten mukaan kuvernööri "leikkasi parransa oikein lihalla". Siksi ei ole yllättävää, että juuri ajetut kapinalliset ryntäsivät ensin etsimään Rževskia, mutta he eivät löytäneet häntä pitkään aikaan. Kapinalliset alkoivat ihmetellä, missä kuvernööri oli, ja jopa ehdottivat, että Rževski voisi tehdä yhteistyötä noidan kanssa, joka viehätysvoimansa avulla auttoi häntä jättämään kaupungin tuntematta.

Itse asiassa kaikki osoittautui kuitenkin paljon proosaisemmaksi: ovela johtaja piileskeli mellakan alusta asti kanakopissa. Kapinalliset teloittivat vihatun voivodin välittömästi, peruuttivat hänen määräämänsä verot ja jatkoivat kapinointia. Kapina levisi naapurikaupunkeihin Krasny Yar, Cherny Yar, Guryev ja Terki. Kapinalliset nousivat Volgaa pitkin, mutta kukistettiin lähellä Tsaritsyniä. Pietari I onnistui lopulta kukistamaan kapinallisten joukot vasta keväällä 1706. Kapinan johtajat pyöräiltiin.

Kapinan tulokset:

Parturi- ja ulkomaisten pukujen käyttöä koskeva asetus kumottiin.

baškiirien kansannousu

Pohjansota pakotti Pietari I:n jatkuvasti lisäämään väestön verotaakkaa, mikä puolestaan ​​vaikutti rehottavaan korruptioon. Vuonna 1704 tsaarin virkamiehet saapuivat Ufaan baškiiriklaanien kokoukseen, joka ilmoitti 72 uuden veron käyttöönotosta. Samaan aikaan palkkasoturit keksivät itse merkittävän osan veroista.

Niinpä maksut otettiin käyttöön jokaisesta kärryn pyörästä, jäärei'istä, kauluksista, moskeijoista ja jopa silmistä: vaaleasilmäisiltä veloitettiin kuusi ja mustasilmäisiltä kahdeksan kopikkaa. Kaiken tämän lisäksi virkamiehet vaativat 5000 hevosen asettamista armeijan tarpeisiin.

Arojen aatelisto vastasi näihin kiristyksiin mellakoin: voittoa tavoittelevia hakattiin ja kuninkaalliset paperit heitettiin jokeen. Kapinan puhkeamista ruokkivat huhut, että Pietari I aikoi kastaa väkisin paikallisen muslimiväestön. Siksi näyttää melko loogiselta, että baškiirit päättivät kääntyä voimakkaan Turkin puoleen saadakseen tukea. Mutta uskovaiset eivät joko halunneet auttaa kapinallisia tai heillä ei ollut aikaa. Vuonna 1711 kansannousu murskattiin.

Kapinan tulokset:

Baškiiriarojen viranomaiset vähensivät eromaksujen määrää, vapauttivat osan maa-alueista vuokrauksesta.

Bulavinin kapina

Astrahanin kapinan tuli sytytti tuleen Donin. Vuonna 1707 Kondraty Bulavinin johtama kasakkojen ryhmä tuhosi tsaarin osaston, joka saapui etsimään karanneita talonpoikia. Kapinan aikana kapinalliset poistivat vallasta ne atamanit, jotka vastustivat vastakkainasettelua Pietari I:n kanssa. Näin Bulavin onnistui johtamaan koko Donin armeijaa. Hän ei kuitenkaan kestänyt kauan uudessa tehtävässään. Vuonna 1708 tsaarin joukot voittivat Semjon Dranoyn, Nikita Golyn ja Sergei Bespalyn kapinalliset joukot. Nähdessään jatkotaistelun turhuuden kasakat tappoivat Ataman Bulavinin.

Kapinan tulokset:

Pietari I vei Donin kasakilta osan Seversky Donets -joen varrella olevasta maasta.

Kizhin kansannousu

Vuonna 1769 kapinoivat karjalaiset talonpojat, jotka määrättiin valtion kaivoslaitoksiin. Kizhin saaresta tuli kansannousun keskus. Kapinalliset vaativat parempia työoloja ja alhaisempia veroja. Muutamassa kuukaudessa kapinallisten armeija kasvoi 40 000 ihmiseen. Miehet, jotka olivat aseistautuneet "keikoilla ja mailoilla", vastustivat tehokkaasti paikallisviranomaisia ​​useiden vuosien ajan. Jotta teollisuus Karjalassa ei pysähtyisi kokonaan, Katariina II:n oli lähetettävä alueelle vakavia joukkoja. Vuonna 1771 joukkoja lähetettiin tukahduttamaan kapina, joka ampui kapinallisia tykeistä.

Kapinan tulokset:

Viranomaiset paransivat hieman tehtaisiin lähetettyjen karjalaisten työläisten ja talonpoikien työoloja.

Rutto Riot

Vuonna 1771 Moskovassa riehui ruttoepidemia, joka tuli kaupunkiin Venäjän ja Turkin sodan taistelukentiltä. Viranomaiset ryhtyivät toimenpiteisiin ruton leviämisen estämiseksi: luotiin pakkokaranteeneja, kiellettiin joukkotapahtumat. Mutta tämä ei riittänyt - epidemia jatkoi väestön leikkaamista (Moskovan alueella tauti vaati yli 200 tuhannen ihmisen hengen). Sitten kaupungin asukkaat päättivät, että vain Bogolyubskayan Jumalanäidin kuvake voi pelastaa heidät rutolta. Kymmenet tuhannet ihmiset ryntäsivät Kitai-Gorodiin kunnioittamaan ihmeellistä ikonia. Arkkipiispa Ambrose ymmärsi, että tällainen pyhiinvaellus edistää tartunnan leviämistä, ja käski poistamaan kuvakkeen. Kaupunkilaiset tulkitsivat tämän päätöksen omalla tavallaan.

Yleisö alkoi huutaa, että Ambrose palveli Antikristusta ja aikoi tuhota koko ortodoksisen kansan. Nabatnaja-tornin kellon soidessa ihmiset ryntäsivät siivoamaan Moskovaa kaikilta niiltä, ​​joilla oli ainakin jotain tekemistä karanteenitoimenpiteiden käyttöönoton kanssa. Kapinan aikana Ambrose tapettiin, ja Donskoyn ja Chudovin luostarit tuhottiin. Grigori Orlovin johtamat joukot pelastivat Moskovan lisäryöstelystä. Säästäen sotilaita kreivi tukahdutti kapinan tiheällä tykkitulella.

Kapinan tulos:

Viranomaiset riistävät Kremlin Nabatnajan tornin kellolta kielen ja antoivat asetuksen "Toimenpiteistä epidemioiden pysäyttämiseksi ja hautausmaiden järjestämiseksi".

Pugatšovin kapina

"Bojaarit, kenraalit, kapteenit ja muut - katkaise heidän päänsä, ota kiinteistö. Aikoinaan he söivät sinut, riistivät sinulta tahtosi, nyt pilkkoot ne. 28. syyskuuta 1773 Jemeljan Pugatšov antoi tällaisen poliittisen lausunnon Yaik-joen rannalta. Ihmeen kaupalla pelastuneena keisari Pietari III:na esiintynyt kapinallinen kutsui kaikkia keskusviranomaisten tekemiin "epäoikeudenmukaisuuksiin" tyytymättömiä liittymään armeijaansa. Ja ihmiset vastasivat aktiivisesti tähän vetoomukseen. Loppujen lopuksi Pietari III:n hahmo oli uskomattoman suosittu talonpoikien keskuudessa - uskottiin, että juuri tämä hallitsija aikoi lakkauttaa maaorjuuden, mutta petturi-aateliset, jotka tappoivat tsaarin, estivät häntä tekemästä niin.

Toinen Pugatšovin menestyksen salaisuus on ihanteellinen paikka kapinan aloittamiseen. Huijari päätti olla häiritsemättä syntyperäänsä Donia, joka oli siihen mennessä vannonut uskollisuutta Romanoveille, vaan mennä kapinallisille Uralille. Paikalliset kasakat suojelivat karanneita talonpoikia ja vanhauskoisia, ja myös kieltäytyivät kategorisesti luopumasta vapauksistaan. Pugachev johti kaikki tyytymättömät häneen kampanjassa Pietaria vastaan. Samaan aikaan monet kaupungit eivät ainoastaan ​​osoittaneet minkäänlaista vastarintaa kapinallisille, vaan ne itse kynsivät portit huijarin armeijan edessä.

Pugatšovin voittokulkueen liittyi massiiviset tilojen tuhopoltot ja aatelisten maanomistajien julmat murhat. Totta, sotilaallisessa mielessä Pugatšovin armeija ei ollut yhtä vahva kuin ryöstössä. Vuonna 1774 Katariina II päätti "kertakaikkiaan polttaa maanpetoksen" lähetti suosikkinsa Aleksanteri Suvorovin Volgalle. Venäjän ja Turkin sodan teatterista muistettu komentaja perusteli luottamustaan: Pugatšovin armeija lyötiin ja eiliset toverit pettivät itse huijarin.

10. tammikuuta 1775 kapinallinen asutettiin Moskovan Bolotnaja-aukiolle suuren yleisön kokoontuessa. Muut kapinan johtajat eivät välttyneet ankaralta rangaistuksesta. Hirsipuut hirtettyjen kapinallisten kanssa asennettiin puulauttoihin ja niiden annettiin kellua alas Volgaa, jotta koko Venäjä näki kuinka äiti Katariina kohtelee pettureita.

Kapinan tulokset:

Kapinan perusteella Katariina II päätteli, että valtaistuin saattoi luottaa vain aatelisiin. Tämän seurauksena talonpojat joutuivat entistä suurempaan riippuvuuteen maanomistajista. Jotta mikään ei muistuttaisi kansannousua, keisarinna nimesi Yaik-joen uudelleen Uraliksi ja Yaik-kasakat Uraliksi. Hallitsija ja vapaa Don eivät ohittaneet hänen huomionsa. Zimoveyskayan kylä, jossa Emelyan Pugachev ja Stepan Razin syntyivät, nimettiin uudelleen Potemkinskayaksi. Myös Katariina II:n kuuman käden alla kaatui Zaporozhian Sich, jonka keisarinna päätti likvidoida varmuuden vuoksi.

Dekabristien kapina

14. joulukuuta 1825 joukko aatelisia yritti estää uuden keisarin Nikolai I:n valtaistuimelle pääsyn asevoimin. 1271 ihmistä kuoli. Perimmäinen ero tämän vallankaappauksen ja edellisten välillä oli se, että salaliittolaiset eivät halunneet laajentua, vaan päinvastoin kaventaa etuoikeuksiaan. Kapinaaateliset halusivat lakkauttaa maaorjuuden ja julistaa perustuslaillisen monarkian. Sotilaat, joista yli 900 jäi tykkilentopallon jälkeen torille makaamaan, eivät olleet täysin tietoisia kapinan järjestäjien jalosta impulssista. Kaupunkilegendan mukaan yhdeltä elossa olleista sotavoista kysyttiin kuulusteluissa, miksi hän ja hänen toverinsa huusivat "KON-STI-TU-ZIA"? Ja sitten hän kertoi sinisilmäisesti tutkijoille, että hänen mielestään perustuslaki on Nikolai I:n vanhemman veljen Konstantin Pavlovichin vaimo.

Kapinan tulokset:

Nikolai I päätti, että Venäjä ei tarvinnut uudistuksia, vaan järjestystä. Koko hallituskautensa ajan keisari taisteli väsymättä vallankumouksellisia ideoita vastaan ​​sekä maassa että ulkomailla. Kaikki tämä vaikutti byrokraattisen koneiston voimakkaaseen kasvuun.

kolera mellakoita

Vuonna 1830 Venäjä joutui koleraepidemian hyökkäyksen kohteeksi. Aloitettuaan hyökkäyksen Orenburgin aroilla tauti valtasi nopeasti ensin imperiumin keski- ja sitten pohjoisen alueen. Viranomaisten yritys torjua vitsausta karanteenitoimenpiteiden avulla kohtasi väestön jyrkkää vastustusta.

Kansan keskuudessa on vahvistunut käsitys siitä, että koleran pääjakelijat ovat lääkärit. Ja he toimivat herrasmiesten käskystä, jotka jostain syystä päättivät tuhota tavalliset ihmiset. Tällaiset huhut aiheuttivat mellakoita kymmenissä kaupungeissa. Voimakkaimmat esitykset pidettiin Sevastopolissa, Tambovissa ja Novgorodin sotilasasutusalueella. No, eniten kaikua herätti Pietarin kansannousu 1831.

Kaupunkilaiset murtautuivat Sennaya-aukiolla sijaitsevaan kolerasairaalaan, jonka henkilökunta joko tapettiin tai vammautui vakavasti. Sama kohtalo olisi varmasti kohdannut muita pääkaupungin sairaaloita, ellei keisari itse olisi tullut aukiolle. Nikolai I, joka nousi avovaunuissa täyteen jättimäiseen korkeuteensa, moitti töykeästi kapinallisia, koska he olivat päättäneet kapinoida kuin puolalaiset tai ranskalaiset.

Hänen Majesteettinsa äänekäs puhe hämmästytti väkijoukkoja: sadat talonpojat lankesivat polvilleen ja alkoivat pyytää anteeksiantoa suvereenilta. Monet ammattitutkijat uskovat kuitenkin, että tämä koko tarina ei ole muuta kuin imperiumin propagandakoneiston keksintö. Tosiasiat osoittavat, että Nikolai I pakotti ihmiset hajottamaan ei sanalla, vaan kiväärin lentopalloilla.

Kapinan tulokset:

Viranomaiset jatkoivat karanteenitoimenpiteitä, jotka mahdollistivat koleraepidemiasta selviytymisen.

perunamellakoita

1840-luvulla Uraleja, Volgan aluetta ja pohjoisia provinsseja ravistelivat voimakkaat mellakat, joihin osallistui yli puoli miljoonaa ihmistä. Syynä puheisiin oli perunoiden istutuksen käyttöönotto, joka toteutettiin väkivaltaisin menetelmin.

Talonpojat eivät olleet lainkaan innostuneet uudesta valtiokokeesta. Nälänhätää peläten maakunta toisensa jälkeen kapinoi vieraita mukuloita vastaan, joita ihmiset kutsuivat "paholaisen omeniksi" ja "saatanan sylkeiksi". Nikolai I ei voinut sietää tällaista epäkunnioitusta omaa keisarillista aloitetta kohtaan. Talonpoikien kansannousut tukahdutettiin.

Kapinan tulokset:

Venäläiset talonpojat pakotettiin tunnustamaan perunoiden istutuksen tarve.

Puolan kansannousu

Vuonna 1855 Aleksanteri II nousi valtaistuimelle. Keisari ei saanut Venäjää parhaaseen kuntoon: tappio Krimin sodassa paljasti kiireellisen tarpeen uudistaa raskasta ja tehotonta valtiokoneistoa. Nikolaevin "pakkaset" korvattiin luonnollisesti Aleksanterin "sulalla". Sensuurin heikkeneminen ja muut uuden kuninkaan liberaalit muutokset imperiumin laitamilla nähtiin signaalina jatkoneuvotteluille.

Varsova vaati Pietarilta autonomian myöntämistä Puolan kuningaskunnalle. Ja Aleksanteri II täytti tämän vaatimuksen. On totta, että keisarille osoittaman kiitollisuuden sijaan esitettiin pian uusi vaatimus - Puolan kuningaskunnan täysi itsenäisyys. Huono ymmärrys alueen erityispiirteistä johti siihen, että läntisellä laitamilla syntyi voimakas vallankumouksellinen liike.

Syynä vuonna 1863 alkaneeseen järjestäytyneeseen toimintaan oli rekrytointiilmoitus. Palvelun sijaan puolalaiset hyökkäsivät venäläisten varuskuntien kimppuun Plockissa, Kurowissa ja Lukovissa. Kapinalliset saivat tukea ulkomailta, ei vain aineellista, vaan myös diplomaattista. Itävalta, Ranska ja Iso-Britannia vaativat Venäjää välittömästi armahtamaan kaikki kapinalliset ja samalla vetämään joukkonsa alueelta. Eurooppa yritti kaikin voimin repiä irti palan Venäjän valtakunnasta.

Puolan kuningaskunnan tulevasta asemasta ehdotettiin keskusteltavaksi yleiseurooppalaisessa konferenssissa. Aleksanteri II hylkäsi sopimattomat ehdotukset ja neuvoi ulkomaisia ​​kumppaneita olemaan puuttumatta Venäjän sisäisiin asioihin, elleivät he tietenkään halua taistella. Jostain syystä eurooppalaiset suurvallat eivät halunneet vuodattaa verta Puolan valtion puolesta. Vuonna 1864 kansannousu valtakunnan länsiosassa murskattiin täysin.

Kapinan tulokset:

Puolalaiset talonpojat saivat kapinallisilta aatereilta takavarikoituja maita.

Ensimmäinen Venäjän vallankumous

Ensimmäinen Venäjän vallankumous alkoi verisellä sunnuntailla. 9. tammikuuta 1905 Pietarin työläiset menivät Talvipalatsiin ojentamaan Nikolai II:lle anomuksen työväen tarpeista. Keisari oli tuolloin kaupungin ulkopuolella, eikä siksi voinut henkilökohtaisesti hyväksyä vetoomusta. Mielenosoittajat, päättäessään, että heitä on petetty, yrittivät murtautua Talvipalatsiin. Vartijat eivät päästäneet minua sisään, mellakat alkoivat. Yhteenotoissa kuoli eri arvioiden mukaan sadasta tuhanteen ihmistä.
Tutkijat huomauttavat, että kulkue oli alusta alkaen hyvin suunniteltu provokaatio. Tammikuun 9. päivän aattona työläisten mielenosoituksen pääkoordinaattori, pappi Georgy Gapon, oli rehellinen samanmielisille: "No, jätän vetoomuksen tsaarille, mitä teen, jos tsaari hyväksyy sen? Sitten otan esiin valkoisen nenäliinan ja heilutan sitä, mikä tarkoittaa, että meillä on kuningas. Mitä sinun pitäisi tehdä? Teidän tulee hajaantua seurakuntiinne ja välittömästi valita edustajanne Perustavaan kokoukseen. No, jos... tsaari ei hyväksy vetoomusta... mitä minä sitten teen? Sitten nostan punaisen lipun, mikä tarkoittaa, että meillä ei ole kuningasta, että meidän on itse hankittava oikeutemme.

Nikolai II ei todellakaan suostuisi hyväksymään uhkavaatimusmuodossa laadittua vetoomusta, joka taloudellisten vaatimusten lisäksi edellytti myös monarkian vakavaa rajoitusta. Ja siksi, vaikka keisari olisi ollut Talvipalatsissa tammikuun 9. päivänä, Gapon olisi silti heittänyt pogrom-bannerin ja kansannousut olivat väistämättömiä.

"Bloody Sunday" sai laajan resonanssin sekä Venäjällä että ulkomailla. Työläisten mielenosoituksen alasampuminen iski kovasti Nikolai II:n suosioon, jonka auktoriteettia heikensivät jo tuolloin Venäjän armeijan epäonnistumiset Japanin rintamalla. Epäluottamusta monarkin poliittista kurssia kohtaan ruokkivat myös maatalousalan ratkaisemattomat ongelmat ja globaalin talouskriisin puhkeaminen. Kaikki nämä tekijät johtivat siihen, että maata pyyhkäisi mielenosoitusten, lakkojen ja poliittisten salamurhien aalto. Järjestyksen palauttamiseksi maahan Nikolai II pakotettiin tekemään vakavia myönnytyksiä kapinallisille. Venäjän ensimmäisen vallankumouksen seurauksena työläiset saivat oikeuden kahdeksan tunnin työpäivään ja Venäjä sai eduskunnan.

Kapinan tulokset:

Kansa sai useita poliittisia vapauksia (sananvapaus, omantunnonvapaus, kokoontumisvapaus, ammattiliitot, henkilön loukkaamattomuus), ilmestyi edustuksellinen valtaelin, jolla oli lainsäädäntövaltaa - valtionduuma.

Kuten näemme, yleisimmät kansannousut Venäjällä 1600-luvulla - 1900-luvun alussa nousivat tsaari Aleksei Mihailovitšin aikana, ja uskonpuhdistaja Pietari I. Katariina II:lla oli edelleen suuri ja vakiintunut kansannousu Jemeljan Pugatšovin toimesta.

1. "Suolamellakka"

1600-luku Venäjän historiassa sai maineen "kapinallisena". Itse asiassa se alkoi vaikeuksista, sen keskikohtaa leimasivat kaupunkien kapinat, viimeistä kolmannesta - Stepan Razinin kapina.

Tärkeimmät syyt tällaiseen Venäjällä ennennäkemättömään sosiaaliseen konfliktiin olivat maaorjuuden kehittyminen, valtion verojen ja tullien vahvistuminen.

Vuonna 1646 suolalle otettiin käyttöön tulli, mikä nosti merkittävästi sen hintaa. Samaan aikaan suola XVII vuosisadalla. oli yksi tärkeimmistä tuotteista - tärkein säilöntäaine, joka mahdollisti lihan ja kalan varastoinnin. Suolan jälkeen nämä tuotteet itse ovat nousseet hinnat. Niiden myynti laski, myymättömät tavarat alkoivat heiketä. Tämä aiheutti tyytymättömyyttä sekä kuluttajissa että kauppiaissa. Valtion tulojen kasvu oli odotettua hitaampaa suolan salakuljetuksen kehittyessä. Jo vuoden 1647 lopussa "suolavero" poistettiin. Tappioiden kompensoimiseksi hallitus leikkasi palvelushenkilöiden palkkoja "instrumentin mukaan", eli jousiampujien ja ampujien. Yleinen tyytymättömyys kasvoi edelleen.

1. kesäkuuta 1648 Moskovassa tapahtui niin kutsuttu "suolan" mellakka. Väkijoukko pysäytti pyhiinvaellukselta palaavan tsaarin vaunun ja vaati Zemskyn ritarikunnan päällikön Leonty Pleshcheevin vaihtamista. Pleshcheevin palvelijat yrittivät hajottaa yleisön, mikä vain aiheutti vielä enemmän katkeruutta. Kesäkuun 2. päivänä Moskovassa alkoivat bojaaritilojen pogromit. Virkailija Nazariy Chistoy, jota moskovilaiset pitivät suolaveron innoittajana, tapettiin. Kapinalliset vaativat tsaarin lähimmän työtoverin, koko valtiokoneistoa itse asiassa johtaneen bojaari Morozovin ja Pushkar-ritarikunnan päällikön, bojaari Trakhaniotovin luovuttamista kostotoimia varten. Koska tsaari ei saanut voimaa tukahduttaa kansannousu, johon kaupunkilaisten ohella osallistui "välineen mukaan" sotilaita, tsaari antoi periksi ja määräsi luovuttamaan Pleshcheev ja Trakhaniotov, jotka tapettiin välittömästi. Morozov, hänen opettajansa ja lanko (tsaari ja Morozov olivat naimisissa sisarusten kanssa) Aleksei Mihailovich "rukoili" kapinallisilta ja lähetti hänet maanpakoon Kirillo-Belozersky-luostariin.

Hallitus ilmoitti rästien perimisen lopettamisesta, kutsui koolle Zemsky Soborin, jossa kaupunkilaisten tärkeimmät vaatimukset kieltää siirtyminen "valkoisille siirtokunnille" ja aatelisten - ottaa käyttöön määräaikainen pakolaisten etsintä - täyttyivät (lisätietoja , katso aihe 24). Siten hallitus täytti kaikki kapinallisten vaatimukset, mikä osoittaa valtiokoneiston (ensisijaisesti sortotoimien) suhteellista heikkoutta tuolloin.

2. Kapinat muissa kaupungeissa

Suolamellakan jälkeen kaupunkien kapinat pyyhkäisivät muiden kaupunkien läpi: Veliki Ustjugi, Kursk, Kozlov, Pihkova, Novgorod.

Voimakkaimmat olivat Pihkovan ja Novgorodin kansannousut, jotka johtuivat leivän hinnan noususta sen toimituksista Ruotsiin. Kaupunkiköyhät, joita uhkasi nälänhätä, karkottivat kuvernöörin, voittivat varakkaiden kauppiaiden tuomioistuimet ja ottivat vallan. Kesällä 1650 hallituksen joukot tukahduttivat molemmat kansannousut, vaikka he pääsivät Pihkovaan vain kapinallisten välisen kiistan vuoksi.

3. "Copper Riot"

Vuonna 1662 Moskovassa tapahtui jälleen suuri kansannousu, joka jäi historiaan "kuparin mellakana". Sen aiheutti hallituksen yritys täydentää valtionkassaa, jota tuhosi vaikea pitkä sota Puolan (1654-1667) ja Ruotsin (1656-58) kanssa. Valtavien kustannusten kompensoimiseksi hallitus laski kuparirahaa kiertoon ja rinnasti sen hopeaan. Samaan aikaan veroja kerättiin hopearahoilla ja tavarat määrättiin myytäväksi kuparirahalla. Myös varusmiesten palkat maksettiin kuparissa. Kuparirahaan ei luotettu, varsinkin kun niitä usein väärennettiin. Koska talonpojat eivät halunneet käydä kauppaa kuparirahalla, he lakkasivat tuomasta ruokaa Moskovaan, mikä sai hinnat nousemaan pilviin. Kupariraha heikkeni: jos vuonna 1661 hopearuplaa vastaan ​​annettiin kaksi kupariruplaa, niin vuonna 1662 - 8.

Heinäkuun 25. päivänä 1662 seurasi mellakka. Jotkut kaupunkilaisista ryntäsivät murskaamaan bojaaritiloja, kun taas toiset muuttivat Moskovan lähellä sijaitsevaan Kolomenskojeen kylään, jossa tsaari oli tuolloin. Aleksei Mihailovitš lupasi kapinallisille tulla Moskovaan ja selvittää asiat. Yleisö näytti rauhoittuvan. Mutta sillä välin Kolomenskojeen ilmestyi uusia kapinallisten ryhmiä - niitä, jotka olivat aiemmin rikkoneet pääkaupungin bojaareiden pihoja. He vaativat tsaaria luovuttamaan kansan vihaamat bojarit ja uhkasivat, että jos suvereeni "ei anna heille bojaareja takaisin", he "alkavat hankkia ne itse, tapansa mukaan".

Neuvottelujen aikana Kolomenskojeen oli kuitenkin saapunut jo tsaarin kutsumia jousiampujia, jotka putosivat aseettoman joukon kimppuun ja ajoivat sen joelle. Yli 100 ihmistä hukkui, monet hakkeroitiin tai vangittiin, ja loput pakenivat. Kuninkaallisen määräyksen mukaan 150 kapinallista hirtettiin, loput lyötiin ruoskalla ja leimattiin raudalla.

Toisin kuin "suola", "kupari" kapina tukahdutettiin raa'asti, koska hallitus onnistui pitämään jousimiehet puolellaan ja käyttämään niitä kaupunkilaisia ​​vastaan.

4. Stepan Razinin kapina

Suurin suosittu esitys XVII vuosisadan jälkipuoliskolla. tapahtui Donilla ja Volgalla.

Donin väestö oli kasakoita. Kasakat eivät harjoittaneet maataloutta. Heidän pääasiallisena ammatinaan olivat metsästys, kalastus, karjankasvatus ja ryöstöt naapurimaiden Turkin, Krimin ja Persian omaisuuksiin. Vartiopalvelusta valtion etelärajojen suojelemiseksi kasakat saivat kuninkaallisia palkkoja leipää, rahaa ja ruutia. Hallitus sietää myös sitä tosiasiaa, että karanneet talonpojat ja kaupunkilaiset löysivät suojan Donista. Periaate "ei luovuteta Donista" oli voimassa.

XVII vuosisadan puolivälissä. tasa-arvoa ei enää ollut kasakkaympäristössä. Rikkaiden ("kotia rakastavien") kasakkojen eliitti erottui, joka omisti parhaat kalastukset, hevoslaumat, jotka saivat parhaan osuuden saaliista ja kuninkaallisesta palkasta. Köyhät ("vuohen kaltaiset") kasakat työskentelivät kodikkaiden hyväksi.

40-luvulla. 17. vuosisata kasakat menettivät pääsyn Azoville ja Mustallemerelle, kun turkkilaiset linnoittivat Azovin linnoitusta. Tämä sai kasakat siirtämään saaliskampanjansa Volgalle ja Kaspianmerelle. Venäläisten ja persialaisten kauppakravanien ryöstö aiheutti suurta vahinkoa Persian kanssa käytävälle kaupalle ja koko Ala-Volgan alueen taloudelle. Samanaikaisesti Venäjältä saapuneiden pakolaisten virran kanssa kasvoi myös kasakkojen vihamielisyys Moskovan bojaareja ja virkailijoita kohtaan.

Jo vuonna 1666 Ataman Vasily Usin komennossa oleva kasakkojen joukko hyökkäsi Venäjälle Ylä-Donista, saavutti melkein Tulan ja tuhosi matkallaan aatelisia kartanoita. Vain uhka tapaamisesta suuren hallituksen armeijan kanssa pakotti Mustachen kääntymään takaisin. Lukuisat hänen kanssaan liittyneet maaorjat menivät hänen mukanaan Doniin. Vasily Usin puhe osoitti, että kasakat ovat milloin tahansa valmiita vastustamaan olemassa olevaa järjestystä ja viranomaisia.

Vuonna 1667 tuhannen kasakan joukko meni Kaspianmerelle "zipunsien" eli saaliin vuoksi. Tämän yksikön johdossa oli atamaani Stepan Timofeevich Razin - kotoisten kasakkojen kotoisin, vahvatahtoinen, älykäs ja armottoman julma. Razinin osasto vuosina 1667-1669 ryösti venäläisiä ja persialaisia ​​kauppavaunuja, hyökkäsi Persian rannikkokaupunkeihin. Rikkaiden saaliiden kanssa Razintsy palasi Astrakhaniin ja sieltä Doniin. "Campaign for zipuns" oli puhtaasti saalistava. Sen merkitys on kuitenkin laajempi. Juuri tässä kampanjassa muodostui Razinin armeijan ydin, ja antelias almujen jakaminen tavallisille ihmisille toi atamanille ennennäkemättömän suosion.

Keväällä 1670 Razin aloitti uuden kampanjan. Tällä kertaa hän päätti mennä "petturibojaareja" vastaan. Ilman vastarintaa Tsaritsyn vangittiin, jonka asukkaat avasivat mielellään portit kasakoille. Astrakhanista Razinia vastaan ​​lähetetyt jousimiehet menivät hänen puolelleen. Muu Astrahanin varuskunta seurasi heidän esimerkkiään. Vastustaneet voevodat ja Astrahanin aateliset tapettiin.

Sen jälkeen Razin suuntasi Volgaa pitkin. Matkan varrella hän lähetti "viehättäviä kirjeitä" kehottaen tavallisia ihmisiä lyömään bojaareja, kuvernöörejä, aatelisia ja virkailijoita. Houkutellakseen kannattajia Razin levitti huhua, että Tsarevitš Aleksei Aleksejevitš (itse asiassa jo kuollut) ja patriarkka Nikon olivat hänen armeijassaan. Kapinan pääosallistujat olivat kasakat, talonpojat, maaorjat, kaupunkilaiset ja työläiset. Volgan alueen kaupungit antautuivat ilman vastarintaa. Kaikissa vangituissa kaupungeissa Razin esitteli hallinnon kasakkojen ympyrän mukaisesti.

Epäonnistuminen odotti Razinia vain Simbirskin lähellä, jonka piiritys kesti. Sillä välin hallitus lähetti 60 000 miehen armeijan tukahduttamaan kansannousun. 3. lokakuuta 1670 Simbirskin lähellä kuvernööri Juri Baryatinskyn komennossa oleva hallituksen armeija aiheutti raskaan tappion Razinteille. Razin haavoittui ja pakeni Doniin, Kagalnitskin kaupunkiin, josta hän aloitti kampanjansa vuosi sitten. Hän toivoi saavansa takaisin kannattajansa. Kuitenkin kodikkaat kasakat, joita johti armeija-atamaani Kornila Jakovlev, ymmärsivät, että Razinin toimet voivat aiheuttaa kuninkaallisen vihan kaikille kasakeille, ottivat hänet kiinni ja luovuttivat hänet hallituksen kuvernöörien käsiin.

Razinia kidutettiin ja kesällä 1671 hänet teloitettiin Bolotnaja-aukiolla Moskovassa yhdessä veljensä Frolin kanssa. Kapinan osallistujat joutuivat julman vainon ja teloitusten kohteeksi.

Tärkeimmät syyt Razinin kapinan tappioon olivat sen spontaanisuus ja alhainen organisaatio, talonpoikien toiminnan pirstoutuminen, joka yleensä rajoittuu oman isäntänsä kartanon tuhoamiseen, selkeästi tietoisten tavoitteiden puute talonpojalle. kapinallisia. Vaikka Razintsy onnistuisi voittamaan ja valloittamaan Moskovan (tätä ei tapahtunut Venäjällä, mutta muissa maissa, esimerkiksi Kiinassa, kapinalliset talonpojat onnistuivat ottamaan vallan useita kertoja), he eivät pystyisi luomaan uutta oikeudenmukaista. yhteiskuntaan. Loppujen lopuksi ainoa esimerkki sellaisesta oikeudenmukaisesta yhteiskunnasta heidän mielessään oli kasakkapiiri. Mutta koko maa ei voi olla olemassa muiden ihmisten omaisuuden takavarikoinnin ja jakamisen takia. Jokainen valtio tarvitsee hallintojärjestelmän, armeijan ja verot. Siksi kapinallisten voittoa seuraisi väistämättä uusi sosiaalinen erilaistuminen. Järjestäytymättömien talonpoikais- ja kasakkajoukkojen voitto johtaisi väistämättä suuriin uhrauksiin ja aiheuttaisi merkittäviä vahinkoja venäläiselle kulttuurille ja Venäjän valtion kehitykselle.

Historiatieteessä ei ole yksimielisyyttä kysymyksessä, pitäisikö Razinin kansannousua pitää talonpoikien ja kasakkojen kapinana vai talonpoikaissotana. Neuvostoaikana käytettiin nimeä "talonpoikaissota", vallankumousta edeltäneellä kaudella kyse oli kansannoususta. Viime vuosina "kapinan" määritelmä on jälleen vallannut.

Mitä etsiä, kun vastaat:

1600-luvun "kapinallisuuden" syyt. - maaorjuuden muodostuminen ja valtion velvollisuuksien kasvu, joka johtuu lukuisista sodista ja valtiokoneiston lisääntymisestä keskittämisen loppuunsaattamisen ja absolutismin asteittaisen muodostumisen yhteydessä.

Kaikki 1600-luvun kansannousut. olivat spontaaneja. Tapahtumiin osallistujat toimivat epätoivon ja saaliin vangitsemishalun vaikutuksesta. On syytä huomata perustavanlaatuinen ero suolan ja kuparin mellakoiden lopputuloksissa, jotka aiheutuivat vallan vahvistumisesta vuosina 1648-1662.

Razinin kansannoususta puheen ollen on huomattava, että suurin osa suurista kapinoista alkoi laitamilla, koska toisaalta sinne kerääntyi paljon pakolaisia, joita ei rasittanut suuri talous ja jotka olivat valmiita päättäväisiin toimiin. , valta siellä oli paljon heikompaa kuin maan keskustassa.

Tämä aihe sisältää myös Solovetskin luostarin kansannousun (1667-1676), joka mainitaan aiheessa 28 kirkon hajoamisen yhteydessä.

________________________________________

Balashovin liike

Alempien yhteiskuntaluokkien tilanne levottomuuksien jälkeisen ajan raskaiden kiristysten ja velvollisuuksien olosuhteissa oli erittäin vaikea, heidän tyytymättömyytensä puhkesi Smolenskin sodan vuosina (1632-1634), kun he murskasivat aatelistorit. sotilasoperaatioalueella ja lähikunnissa. Voimakkaimmat kansanliikkeet alkoivat vuosisadan puolivälissä.
Salt Riot. Vuonna 1648 puhkesi liike, joka sai lähteissä ja lokakuuta edeltävässä historiografiassa nimen "suolamellakka". Kapina alkoi 1. kesäkuuta, kun Aleksei Mihailovitš oli palaamassa pyhiinvaelluksesta Trinity-Sergius-luostarista. Kaupungissa hänet kohtasi suuri joukko moskovilaisia ​​ja vierailijoita. Huutaen he piirittivät tsaarin vaunut ja valittivat L.S. Pleshcheev, Zemsky-ritarikunnan päällikkö, joka vastasi pääkaupungin hallinnosta. Kuningas jatkoi. Kapinalliset yrittivät esittää vetoomuksen kuningattarelle. Mutta Streltsyn vartija hajotti heidät ja pidätti 16 ihmistä. Tämä raivostutti ihmiset, ja kivet lensivät kuninkaalliseen seurueeseen. Seuraavana päivänä järjestettiin kulkue Sretensky-luostariin. Kapinalliset vaativat tsaaria vapauttamaan pidätetyt, eroamaan Pleshcheevistä, lopettamaan määrättyjen ihmisten sorron ja lahjonnan. Rukouspalvelun jälkeen tsaari palasi Kremliin. Hänen jälkeensä sinne tuli useita tuhansia kapinallisia. Streltsy ja maaorjat liittyivät liikkeeseen. Kesäkuun 2. päivänä ja seuraavana päivänä kapinalliset siirtyivät vaatimuksista ja uhkauksista tekoihin: kymmenet Moskovan bojaarien ja aatelisten tuomioistuimet, virkailijat ja varakkaat kauppiaat kärsivät. N. Chisty, joka tunnettiin kansan keskuudessa häpeämättömänä lahjusten ottajana, muutama vuosi ennen kansannousua käyttöön otetun ja kuusi kuukautta ennen kapinaa perutun valtavan suolaveron alullepanijana, kapinalliset hakkerivat kuoliaaksi heittämällä hänen ruumiinsa. lantaa kasaan.
Aleksei Mihailovitš joutui antamaan periksi kansanliikkeen painostuksen alla, ja hän käski "pettää koko kansan päillään" Pleshcheev. Pyöveli vei hänet ulos Kremlistä, ja väkijoukko kirjaimellisesti repi "pormarin" palasiksi. Kesäkuun 4. päivänä aatelisten ja varakkaiden ihmisten tuomioistuinten pogromit jatkuivat. Kapinalliset vaativat Pushkar-käskyn päällikön Trakhaniotovin luovuttamista ja teloittivat hänet 5. kesäkuuta. Kansa vaati hallituksen päämiehen bojaari Morozovin luovuttamista kostotoimia varten. Kesäkuun 12. päivänä aatelisten ja jousimiesten ryhmä lähti Moskovasta saattamaan Morozovia, joka lähetettiin maanpakoon.
Aateliset ja huippuvuokralaiset, hyödyntäen vallitsevaa tilannetta, hämmennystä ja hallituksen heikkenemistä, jättivät vetoomuksen tsaarille. Se esitti vaatimuksia oikeudenkäyntien virtaviivaistamisesta, kaikkien tapausten asianmukaisesta suorittamisesta määräyksissä, Zemsky Soborin kutsumisesta koolle uuden säännöstön kehittämiseksi.
Viranomaiset kutsuivat koolle Zemsky Soborin, joka päätti laatia uuden säännöstön. Pääkaupungin levottomuudet loppuivat vasta vuoden lopussa. Hallitus onnistui vakauttamaan tilanteen tähän mennessä.
Moskovan tapahtumien vaikutuksesta Etelä-Venäjän kaupungeissa voimakkaimmat liikkeet tapahtuivat Kurskissa, Kozlovissa, Jeletsissä, Livnyissä, Valuykissa, Chuguevissa ja muissa; pohjoisessa - Solvychegodskissa, Ustyugissa Suuressa. Siperiassa - Tomskissa, Jenisein vankilassa, Kuznetskissa, Verkhoturyessa; ne jatkuivat 1600-luvun jälkipuoliskolla.
Kaksi vuotta Moskovan ja muiden kaupunkien kapinoiden jälkeen kaupunkilaiset ja muut Pihkovan ja Veliki Novgorodin asukkaat nousevat taistelemaan leipäkeinottelua, korkeita hintoja ja nälkää vastaan.

kupari mellakka

Moskovassa puhkesi voimakas, vaikkakin lyhytaikainen kapina - "kuparin mellakka" 25. heinäkuuta 1662. Sen osanottajat - pääkaupungin asukkaat ja osa jousiampujia, sotilas, Moskovan varuskunnan toistaja - esittivät vaatimuksensa. tsaari Aleksei Mihailovitšille: veronalennukset, jotka olivat kohonneet suuresti Puolan ja Ruotsin kanssa käytyjen sotien, kuparirahojen poistamisen vuoksi, kuorittiin valtavia määriä ja rinnastettiin hopeaan. Lisäksi markkinoille ilmestyi paljon väärennettyä rahaa. Kaikki tämä johti kuparikolikon voimakkaaseen alenemiseen, korkeisiin kustannuksiin ja nälänhätään.
Tavalliset ihmiset syyttivät kaikista vaikeuksistaan ​​ja kärsimyksistään I.D. Miloslavski, tsaarin appi ja hallituksen päämies, muita bojaareja, varakkaita kauppiaita V.G. Shorin ja muut.
Puhu tulevista toimista bojaareja, "petureita" vastaan, Moskovan viranomaiset suoritettiin keväällä. Ja muutama päivä ennen mellakkaa toreille ja kaduille ilmestyi "varkaiden luettelot" - julistuksia, joissa syytettiin samoja bojaareja ja vieraita ja kehotettiin kansannousuun. "Arkkien" laatijat valittivat kuparirahasta, suolan korkeista hinnoista ja niin edelleen, "petturi"-bojaarien väkivallasta ja lahjonnasta, vaativat heille rangaistusta. Alempien luokkien vaatimukset, jotka näkyvät "levyissä", pelkistettiin veronalennuksiksi, hallinnon, rikkaiden väärinkäytösten lopettamiseen ja heidän rankaisemiseensa.
Ennakkoon valmisteltu esitys alkoi aikaisin aamulla 25. heinäkuuta. Monet tuhannet moskovilaiset kuuntelivat "varkaiden listojen" lukemista Lubjankassa, Punaisella torilla. Jopa 4-5 tuhatta kapinallista "luetteloilla" ja vetoomuksella meni Kolomenskojeen kylään, jossa tsaari ja hänen hovinsa olivat. Ja pääkaupungissa pogromit alkoivat bojaareiden, vieraiden ja järjestyspäälliköiden pihoilla.
Kolomenskojessa kapinalliset, jotka murtautuivat portin läpi, mursivat streltsy-vartijoiden vastarinnan ja antoivat vaatimuksensa tsaari Alekseille. Aleksei Mihailovitš ja bojarit suostuttelivat kapinalliset, vaativat kärsivällisyyttä, "syytelivät" "kapinallisesta" käytöksestä, lupasivat tutkia "petturien" syyllisyyttä, alentaa veroja. Jatkokeskustelujen aikana he onnistuivat vakuuttamaan, ja yksi kapinallisista "hakoi kätensä kuninkaalle". Liikkeen osallistujat, tsaarit vakaumuksissaan ja illuusioissaan, rauhoittuivat ja suuntasivat Moskovaan. Puolivälissä heidät kohtasi uusi moskovalaisten joukko matkalla Kolomenskojeen. Molemmat kapinallisten osapuolet yhdistyivät ja menivät kuninkaalliseen asuinpaikkaan. Heitä oli jo 9-10 tuhatta. He tulivat kuninkaan hoviin taas "vahvasti", ts. voittaa vartijan vastus. He neuvottelivat bojaarien kanssa, puhuivat "vihaisesti ja epäkohteliaasti" kuninkaan kanssa. Taas vaati bojaareja "tappamaan". Aleksei Mihailovitš "luovutti" sen tosiasian, että hän oli menossa Moskovaan etsintään. Kapinalliset uhkasivat tsaaria: "On hyvä, jos et luovuta niitä bojaareja meille, ja me opetamme sinut hankkimaan ne itse tapamme mukaan!"
Tähän mennessä joukot (6 - 10 tuhatta ihmistä) oli jo vedetty Kolomenskojeen tsaarin käskystä. Aleksei Mihailovitš "huusi ja käski" jousimiehet, hoviherrat ja maaorjat "lyömään" kapinalliset, "leikkaamaan ja pilkkomaan ilman armoa, sen jälkeen kun heidät oli määrätty, hirttämään heidät ... ja hukuttamaan ne jokiin ja soihin". Alkoi verinen ja armoton verilöyly. Ainakin 2 500-3 000 ihmistä tapettiin tai pidätettiin (joidenkin asiakirjojen mukaan kuolleiden määrä oli hieman alle tuhat ihmistä). Vuoden 1663 alussa kupariraha lakkautettiin, mikä motivoi tätä toimenpidettä suoraan halulla estää uusi "verenvuodatus" - "jotta rahasta ei tapahdu mitään muuta ihmisten välillä", kuningas määräsi heidät "syrjään".