Yksi vilpitön rehellinen teko päihittää tusinaa epärehellistä. Vilpittömät rehellisyyden ja anteliaisuuden osoitukset tuudittavat jopa kaikkein epäluuloisimpien valppauden. Kun valikoiva rehellisyytesi murtuu, voit pettää ja manipuloida ihmisiä miten haluat. Ajan myötä annettu lahja - Troijan hevonen - palvelee samaa tarkoitusta.

VIRTA-AVAimet

Petoksen ydin on häiriötekijä. Häiritsemällä ihmisiä, joita olet aikeissa pettää, ostat aikaa ja tilaa tehdä jotain heidän huomaamatta. Ystävälliset, anteliaat ja rehelliset teot ovat usein tehokkain häiriötekijä, jotka riisuvat epäilyttävätkin aseista. Tämä tekee heistä lapsia, jotka ovat valmiita uskomaan kaikkiin näyttäviin eleihin.

Muinaisessa Kiinassa sitä kutsuttiin "anna ennen kuin otat" - katsoessaan, kuinka annat, muut eivät huomaa, kuinka otat. Se on mekanismi, jolla on lukemattomia käytännön sovelluksia. Jokin avoimesti ottaminen pois joltakin on vaarallista jopa vallanpitäjille. Uhri on tulehtunut kostonhimosta. On myös vaarallista pyytää yksinkertaisesti tarvitsemaasi, vaikkakin erittäin kohteliaasti: jos muut eivät näe sitä hyödyksi itselleen, he voivat loukkaantua pyynnöstäsi. Opi antamaan ennen kuin otat. Se asettaa vaiheen, pehmentää reaktiota tulevaan pyyntöön tai toimii yksinkertaisesti häiriötekijänä. Itse antaminen voi olla eri muodoissa: hypoteettinen anteliaisuuden tai anteliaisuuden ele, todellinen lahja, mukava palvelu, "rehellinen" tunnustus - olosuhteista riippuen.

Osittainen rehellisyys toimii parhaiten, kun olet tekemisissä jonkun kanssa ensimmäistä kertaa. Olemme kaikki tottumusten lapsia, ja ensivaikutelmamme säilyy pitkään. Jos joku aivan tuttavuutesi alussa uskoo rehellisyytesi, on vaikea vakuuttaa häntä toisin. Tämä antaa sinulle liikkumavaraa.

Kertaluonteinen rehellisyys ei joskus riitä. Rehellisyyden maineen luomiseksi on suoritettava useita toimia - vaikka ne olisivat melko epäjohdonmukaisia. Kun maine on vakiintunut, sitä, kuten ensivaikutelmaa, on vaikea horjuttaa.

Muinaisessa Kiinassa Chenin valtakunnan Wu-hallitsija päätti, että oli aika ottaa haltuunsa yhä voimakkaampi Chu-valtakunta. Ilmoittamatta kenellekään aikeestaan ​​hän järjesti Chun hallitsijan naimisiin hänen tyttärensä kanssa. Sitten hän kutsui neuvoston ja sanoi ministereille: "Aion aloittaa vihollisuudet. Mikä valtakunta meidän pitäisi mielestäsi ottaa?" Kuten hän odotti, yksi valtuutetuista vastasi: "Chun kuningaskunta." Hallitsija näytti olevan vihainen: "Chu on nyt sukulaisvaltio. Kuinka voisit ehdottaa hyökkäämistä hänen kimppuunsa? Ja hän määräsi neuvonantajan rankaisemaan hänen rikollista ehdotustaan. Chun hallitsija kuuli tästä ja ottaen huomioon monet raportit Bun rehellisyydestä sekä hänen avioliitostaan ​​tyttärensä kanssa, hän ei tehnyt mitään suojellakseen rajojaan Chenin valtakunnan kanssa. Muutamaa viikkoa myöhemmin Chenin armeija astui Chuun ja luovutti vallan Wulle, jotta hän ei koskaan päästäisi siitä irti.

Rehellisyys on yksi parhaista tavoista hälventää epäilys, mutta se ei ole ainoa. Mikä tahansa jalouden ilmentymä, epäitsekäs teko, itsensä kieltäminen palvelee tätä tarkoitusta, mutta erityisesti anteliaisuus. Harvat ihmiset pystyvät vastustamaan lahjoja, jopa paatuneelta viholliselta, minkä vuoksi se on loistava tapa riisua ihmisiä aseista. Lahja herättää meissä lapsen, toisinaan varovaisuuden tukahduttamana. Vaikka meillä on taipumus katsoa muiden ihmisten tekoja mitä kyynisimmässä valossa, näemme harvoin lahjan machiavellisia perusteita, jotka ovat usein piilossa korkeampien motiivien takana. Lahja on upea esine, joka voi kätkeä perustan, motiivit.

Kun käytät tätä taktiikkaa, sinun on oltava varovainen: jos olet purkautunut, pettymys, ymmärtämättömät kiitollisuuden ja lämmön tunteet muuttuvat voimakkaaksi vihaksi ja epäluottamukseksi. Jos et voi antaa toiminnallesi vilpittömyyttä ja lämpöä, älä ala leikkiä tulella.

Kuva: Troijan hevonen. Oveluutesi on piilotettu upeaan lahjaan, jota vastustajasi ei voi vastustaa. Portit aukeavat. Kun olet sisällä, kylvä tuhoa.

Virallinen mielipide: Kun Chenin valtakunnan hallitsija Xin oli hyökkäämässä Yu-valtakuntaa vastaan, hän esitti heidän hallitsijalleen jadea ja hevoslauman. Kun Qin hallitsija oli hyökkäämässä Zhoun kimppuun, hän esitti hänelle kauniita vaunuja. Tästä johtuu sananlasku: "Kun aiot ottaa, sinun on annettava."

Han Feizi, kiinalainen filosofi (II vuosisata eKr.)

FRANCESCO BORRI, TUOMIOISTUIN CHARLATAANI Milanolainen Francesco Giuseppe Borri, jonka kuolema vuonna 1695 sattui melkein samaan aikaan 1600-luvun lopulla, odotti, että erityinen karlataani, seikkailija, huijari - hovimies tai ratsumies... Todellinen maine tuli hänelle muuttaessaan Amsterdamiin. Siellä hän, antanut itselleen Medico Universalen tittelin, ympäröi itsensä valtavalla seuralla ja ratsasti kuuden hevosen vetämillä vaunuilla... Potilaita tulvi hänen luokseen kaikkialta, joitain potilaita kuljetettiin sedan-tuoleissa Pariisista Amsterdamiin. . Borri ei veloittanut neuvotteluistaan, jakoi suuria summia köyhille, ja hänen tiedettiin koskaan saaneen rahaa postitse tai vekseleillä. Kun hän jatkoi ylellisyyttä samaan aikaan, levisi pian huhu, että hän omisti "viisasten kiven". Yhtäkkiä tämä hyväntekijä katosi Amsterdamista. Sitten kävi ilmi, että hän oli ottanut mukaansa säilytettäväksi uskotut rahat ja korut.

- [sn], oh, oh; che / seinät, rehellinen /, rehellinen / 1) Tietoja henkilön ominaisuuksista, ominaisuuksista: totuudenmukainen, suora. Rehellinen toimittaja. ... Vaikka hän on tuntematon henkilö, mutta varmasti rehellinen kaveri (Pushkin). Synonyymit: hyväntuulinen / tytär, järjestys / tytär Antonyymit ... Suosittu venäjän kielen sanakirja

teko- Positiivisella arviolla. Välinpitämätön, peloton, harhaanjohtava, järkevä, jalo, hyväntekeväinen (vanhentunut), antelias, erittäin moraalinen, sankarillinen, sankarillinen, siviili, inhimillinen, kiltti, sielua pelastava (vanhentunut), upea ... Epiteettien sanakirja

reilua- voi voi; kymmenen, tna, tno, rehellinen ja rehellinen. 1. Erottaa kyvyttömyys valehdella, avoimuus, suoraviivaisuus (henkilöstä); tällaiselle henkilölle ominaista; vilpitön, totuudenmukainen (henkilöstä, hänen luonteestaan, ajatuksistaan, teoistaan). Mikä luonto. CH-hahmo. Ch. ...... tietosanakirja

reilua- voi voi; kymmenen, tna/, tno, rehellinen/ ja rehellisyys. Katso myös olla rehellinen, olla rehellinen, olla rehellinen, olla rehellinen, olla rehellinen… Monien ilmaisujen sanakirja

reilua- voi voi; kymmenen, tna, tno. 1. Totuudenmukainen, suora ja tunnollinen. [Murimies] oli velvollisuus ja rehellinen, hän ei pettänyt ketään. Herzen, Duty First. Mikään ei ole loukkaavampaa rehelliselle taistelijalle kuin vihollisen antautuminen. Novikov Surf, ...... Pieni akateeminen sanakirja

MORAALISET OMINAISUUDET- moraalisen tietoisuuden käsite, jonka avulla ihmisten käyttäytymisen tyypillisimpiä piirteitä erotetaan julkisessa elämässä ja luonnehditaan moraalisesta näkökulmasta. K. m. (esimerkiksi anteliaisuus, totuudenmukaisuus, petos, niukkaus, anteliaisuus, ylimielisyys, ... ... Eettinen sanakirja

Vasiltšikov Aleksanteri Illarionovitš- Vasilchikov Alexander Illarionovich, prinssi, kuuluisa venäläinen julkisuuden henkilö ja kirjailija, Illarion Vasilyevich Vasilchikovin poika. Syntynyt 26. lokakuuta 1818, kuoli vuonna 1881. Vuonna 1835 Vasiltshikov tuli oikeustieteelliseen tiedekuntaan ... ... Biografinen sanakirja

Vasiltshikov, prinssi Aleksanteri Ilarionovich- kuuluisan venäläisen julkisuuden hahmon ja kirjailijan prinssi Hilarion Vasilievichin poika; suvun. 27. lokakuuta 1818, kuoli 2. lokakuuta 1881. Vuonna 1839 V. suoritti kurssin Pietarin yliopistossa oikeustieteen tutkinnolla. Minulla on mahdollisuus, poikana…… Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Vasiltšikov Aleksanteri Ilarionovitš- (Prinssi) ruhtinas Hilarion Vasiljevitšin poika, tunnettu venäläinen julkisuuden henkilö ja kirjailija; suvun. 27. lokakuuta 1818, kuoli 2. lokakuuta 1881. Vuonna 1839 V. suoritti kurssin Pietarin yliopistossa oikeustieteen tutkinnolla. Mahdollisuus……

Vasiltshikov, prinssi. Aleksanteri Ilarionovitš- ruhtinas Hilarion Vasilyevich, tunnettu venäläinen julkisuuden henkilö ja kirjailija, poika, s. 27. lokakuuta 1818, k. 2. lokakuuta 1881. Vuonna 1839 V. suoritti kurssin Pietarin yliopistossa oikeustieteen tutkinnolla. Minulla on mahdollisuus, poikana…… Ensyklopedinen sanakirja F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Vasiltshikov, Aleksanteri Ilarionovich- Prinssi Alexander Ilarionovich Vasilchikov Syntymäaika: 26. lokakuuta ... Wikipedia

Kirjat

• Maa Sasha, Uzryutova Gala. "Olen sitä tyyppiä. Olen kuin pieni maa, jolla on omat tavat ja perinteet. Sashan maa." Sasha, etkö 16-vuotiaana tiennyt, että tämä koskee kaikkia? Ja muiden tavat ja perinteet ... Osta hintaan 695 ruplaa
• Maa Sasha, Uzryutova Gala. `Olen sitä tyyppiä. Olen kuin pieni maa, jolla on omat tavat ja perinteet. Maa Sasha. Sasha, etkö 16-vuotiaana tiennyt, että tämä koskee kaikkia? Ja muiden tavat ja perinteet...

Psykologit ovat pitkään olettaneet, että yhteistyön ja altruismin kehittymisen ihmisissä olisi pitänyt johtaa erityisten mukautusten kehittämiseen epäluotettavien heimotovereiden muistamiseksi. Kokeet ovat kuitenkin osoittaneet, että pettäjien nimet ja kasvot eivät jää paremmin mieleen kuin rehellisten ihmisten nimet ja kasvot. Erona on se, että tuntemiemme ihmisten mainetta vahingoittavat tosiasiat muistetaan paljon paremmin kuin tiedot hyvistä tai neutraaleista teoista.

Yhteistyöllä, keskinäisellä avulla ja altruismilla on valtava rooli ihmiskollektiivien elämässä. Kaukana ovat ajat, jolloin altruismin kehitys näytti vaikealta selittää luonnontieteen näkökulmasta. Tietyissä olosuhteissa geenit (tarkemmin geneettiset muunnelmat - alleelit), jotka tarjoavat taipumusta yhteistyöhön ja altruistiseen käyttäytymiseen, jakautuvat populaatioon, vaikka jokaisen yksittäisen yksilön kannattaisikin käyttäytyä itsekkäästi ja olla auttamatta ketään. Siitä, miten tämä tapahtuu, "Elements" on kirjoittanut jo useammin kuin kerran (katso linkkien valinta artikkelista Ryhmänväliset sodat - syy altruismiin?, "Elements", 6.5.2009). Tarkkaan ottaen yksilön näkökulmasta itsekkyys on määritelmänsä mukaan aina kannattavampaa kuin altruismi.

On kuitenkin oikeampaa tarkastella kaikkia mukautuksia niiden hyödyn kannalta, ei yksilön, vaan hyödyn kannalta geenien jakautuminen, jotka ovat vastuussa näiden mukautusten muodostumisesta. Luonnonvalinta voi tapahtua eri tasoilla, mutta sen tulokset kiinnittyvät ("muistuu") vain geenien tasolla - eikä mitään muuta. "Altruismigeeni" voi kirjaimellisesti tuomita kantajansa kuolemaan, mutta se leviää silti - esimerkiksi "sukulaisuus" -mekanismin ansiosta (uhraamalla itsensä yksilö pelastaa sukulaisensa, joista monet kantavat kopioita samasta " altruismigeeni"). Epäitsekäs vanhempainhoito jälkeläisistä on yleisin sukulaisvalinnan tulos.

Siksi yleensä "altruismin geenit" jakautuvat populaation geenipooliin tiiviissä yhteistyössä "petoksia vastaan ​​taistelevien geenien" kanssa (katso: Sosiaalisten hyönteisten altruismia tuetaan poliisimenetelmin, "Elementit", 08.11.2006).

Vastavuoroinen altruismi tarkoittaa yksilöiden kykyä erottaa sukulaisistaan ​​ne, jotka ovat osoittaneet olevansa itsekkäitä ja joilla ei ole mitään tekemistä heidän kanssaan. Siten kaksi tavoitetta saavutetaan kerralla: itsekkyys "rangaistaan" (itsekkään käytöksen kannattavuus laskee) ja kommunikaatiota itsekkäiden ihmisten kanssa välttävä yksilö lisää mahdollisuuksiaan jäädä petetyksi. Näiden näkökohtien perusteella evoluutiopsykologit ehdottavat, että luonnollisen valinnan on täytynyt kehittää esivanhemmissamme erityisiä psykologisia mukautuksia auttaakseen tunnistamaan ja muistamaan pettäjät. Tällä hypoteesilla on useita testattavia seurauksia. Erityisesti hän ennustaa, että kykymme muistaa pettäjät voivat olla kehittyneempiä kuin muut vastaavat kyvyt - esimerkiksi muistaa ihmisiä, joilla on hyvä tai tuntematon maine.

Tämän ennusteen testaamiseksi on jo tehty useita tutkimuksia. Yleisesti ottaen se vahvistettiin; Kuitenkin joitain odottamattomia yksityiskohtia havaittiin ja uusia kysymyksiä heräsi.

"Pettäjän muistaminen" koostuu kahdesta osasta: ensinnäkin sinun on muistettava henkilö itse ja toiseksi, että hän on pettäjä. Nämä ovat kaksi pohjimmiltaan erilaista tehtävää, joita ei välttämättä aina tarvitse suorittaa samanaikaisesti ja yhdessä. Voit esimerkiksi muistaa henkilön kasvot, mutta samalla unohtaa, missä olosuhteissa näimme hänet ja mikä hänen maineensa on. Teoriassa nämä kaksi pettäjien muistin puolta voivat kehittyä ihmisissä eri määrin, vaikka niitä ei olekaan niin helppoa erottaa kokeessa (eikä tähän mennessä ole yleensä tehty).

Äskettäin saksalaiset psykologit Düsseldorfista ovat osoittaneet, että ihmiset eivät muista pettäjien kasvot paremmin tai huonommin kuin kunnioitettujen kansalaisten kasvot. Tieto pettäjien tekemistä epärehellisistä teoista jää kuitenkin muistiimme tehokkaammin kuin tieto hyväntahtoisten ihmisten hyvistä teoista tai tuntemattoman maineisten henkilöiden puolueettomista teoista (ks. Axel Buchner, Raoul Bell, Bettina Mehl, Jochen Musch. / / Evoluutio ja ihmisten käyttäytyminen. 2009. V. 30. S. 212–224). Periaatteessa tämä on järkevää, koska muistimme kapasiteetti ei ole ääretön ja lukuisat ja monipuoliset sosiaaliset kontaktit ovat elintärkeitä. Jos muistaisimme ensin pahat ihmiset, muistissamme olisi vähemmän tilaa muistaa ihmisiä, joiden kanssa voisimme olla tekemisissä. Mutta jos syystä tai toisesta muistamme tietyn henkilön ja tiedämme, ettemme voi luottaa häneen, on erittäin tärkeää laittaa oikea "rasti" muistiimme, jotta tulevaisuudessa, jos mahdollista, ei sotkea hänen kanssaan.

Artikkelissa, joka julkaistiin lehdessä 22. kesäkuuta Evoluutiopsykologia, samat kirjoittajat raportoivat uudesta koesarjasta, jossa osoitettiin, että ihmisten nimien muistaminen maineesta riippuen noudattaa samaa kaavaa kuin kasvojen muistaminen. Näin toisaalta vahvistettiin aiemmin tunnistettu säännöllisyys, toisaalta saatiin argumentti yleistä hypoteesia vastaan, jonka mukaan pettäjien muistamismekanismilla on erityisen läheinen spesifinen yhteys kasvojentunnistusjärjestelmään.

Kokeeseen osallistui 193 henkilöä (111 naista ja 82 miestä) iältään 18-52 vuotta. Käytettiin samaa metodologiaa kuin edellisessä työssä, sillä erolla, että koehenkilöt esitettiin kasvojen sijaan nimillä. Testaus tehtiin yksilöllisesti. Ensin koehenkilölle annettiin luettavaksi luettelo 36 yleisestä miesten nimestä, ja jokaiseen nimeen liitettiin lyhyt tiedot tämän henkilön toiminnasta. Kolmannesta ihmisistä luonnehdittiin pettäjiksi, kolmasosaa rehellisiksi ihmisiksi ja lopusta kolmannesta kerrottiin neutraalia tietoa, josta oli mahdotonta tehdä johtopäätöksiä henkilön moraalisista ominaisuuksista. Tällaisia ​​tarinoita käytettiin esimerkiksi "kompromitoivana" tietona: "HÄN myy vanhoja autoja ja samalla usein piilottaa ostajilta tietoa tavaroidensa vakavista virheistä." Esimerkki positiivisesta ominaisuudesta: "Hän myy juustoa, mutta antaa asiakkaiden aina kokeilla juustoa eikä yritä myydä vanhentuneita tavaroita."

Kaikki ominaisuudet olivat samanpituisia (saksaksi 21 sanaa) ja kaikki oli aiemmin testattu riippumattomissa testeissä. On osoitettu, että "negatiiviset" ominaisuudet aiheuttavat negatiivisen reaktion, positiiviset - positiivisen.

Jokaisen kohteen kohdalla käytetyt nimet ja ominaisuudet yhdistettiin satunnaisesti. Osallistujien oli ilmoitettava kuuden pisteen asteikolla, kuinka paljon he pitivät henkilöstä. Kuten odotettiin, huijarit saivat alhaisimmat pisteet ja rehelliset ihmiset korkeimmat.

Toisessa vaiheessa koehenkilölle näytettiin 72 nimeä satunnaisessa järjestyksessä - 36 "vanhoja", jotka olivat hänelle jo tuttuja ensimmäisestä testausvaiheesta, ja sama määrä "uusia" nimiä. Tällä kertaa nimien mukana ei ollut lisätietoa. Tutkittavan oli ilmoitettava, onko etunimi vanha vai uusi. Jos hän uskoi nimen olevan vanha, niin seuraava kysymys oli, onko tämä henkilö pettäjä, rehellinen vai ei hänen maineestaan ​​voida sanoa mitään varmaa.

Saaduille tuloksille tehtiin melko monimutkainen tilastollinen käsittely, joka mahdollisti muistamisen jakamisen kahteen osaan: itse nimen muistamiseen ja sen haltijan moraalisten ominaisuuksien muistamiseen. Tässä tapauksessa tietysti satunnaisen arvauksen todennäköisyys otettiin huomioon.

Kävi ilmi, että itse nimien muistaminen on täysin riippumatonta niiden kuljettajien maineesta. Toisin sanoen pettäjien, rehellisten ihmisten ja tuntemattoman maineen nimet jäivät tutkittavien mieleen yhtä tehokkaasti. Kuitenkin tiedot pettäjien moraalisesta luonteesta muistettiin paljon paremmin kuin vastaavat tiedot rehellisistä ja "neutraaleista" persoonallisuuksista. Emme siis ole taipuvaisia ​​muistamaan valikoivasti pettäjiä, mutta jos satumme muistamaan tietyn henkilön, niin hänen maineensa huonontavat tosiasiat muistetaan erityisen huolellisesti.

Saadut tulokset viittaavat siihen, että mekanismi pettäjien muistamiseksi näyttää olevan yleismaailmallisempi ja vähemmän "spesifinen" kuin aiemmin luultiin. Jotkut asiantuntijat ehdottivat, että aivojen pettäjiä koskevien tietojen valikoivaa muistamista varten on olemassa erityinen moduuli, joka liittyy läheisesti kasvojentunnistusjärjestelmään. Tätä helpotti se, että tähän mennessä useimmissa näistä kokeista koehenkilöitä on pyydetty muistamaan kasvot. Nyt on kuitenkin käynyt selväksi, että pointti ei tässä ole kasvoissa - nimet "toimivat" ei huonommin. Siksi, jos erityinen "petosmuistimoduuli" on olemassa, se ei ole tiukasti sidottu kasvojentunnistusjärjestelmään ja voi käyttää muita "henkilökohtaisia ​​tunnisteita", mukaan lukien nimiä.

Ehkä ihmisistä vaarantavan tiedon muistamisen tehostuminen johtuu siitä, että tällainen tieto herättää meissä voimakkaamman emotionaalisen reaktion (närtymyksen, vihan) kuin tieto hyvistä teoista. Tällainen erilaistuva tunnereaktio voidaan puolestaan ​​tulkita myös evoluutionaariseksi sopeutumiseksi. Epäsosiaalisiin tekoihin on meille hyödyllistä reagoida terävämmin kuin hyviin, ja on parempi muistaa ne, koska ne ovat informatiivisempia. Ihmisyhteiskunnassa "hyvä" käyttäytyminen (yhteistyökykyinen, altruistinen) on monissa tapauksissa yksinkertaisesti hyödyllisempää kuin epäsosiaalinen käyttäytyminen. Siksi jopa ihmiset, jotka ovat luonteeltaan erittäin alttiita petoksille ja petoksille, käyttäytyvät usein rehellisesti ja ajavat omia itsekkäitä etujaan - tämä ei kerro paljon. Epäsosiaaliset toimet päinvastoin pettävät egoistin päällään.

Jevgeni Roizman: Rehellisten ihmisten rehelliset teot

Kaveri kirjoitti henkilökohtaisessa viestissä keväällä: ”Minulla on erittäin tärkeä kysymys. Kysyn neuvoa ”Sanon: Kirjoita! Hän vastaa: "Liian vakavaa, voin sanoa vain henkilökohtaisesti." Sanon: "OK, tule lenkille."

Hän tuli, niin vakava nuori kaveri, ja sanoi: "Minulla on vaikea tilanne, olen töissä pankissa ja meidät kaikki ajetaan vaaleihin äänestämään Putinia, mobilisaatio on ankarin, aina irtisanomiseen asti. , mutta en halua äänestää Putinia! Mutta olen hyvässä asemassa, minulla on profiilikuvat ja minulla on hyvä palkka..."

No, aloin puhua hänelle varovaista kielenkääntäjää, kuten että olet yksin osastolla, eikä kukaan tiedä ketä äänestit .... Ja hän yhtäkkiä keskeytti minut päättäväisesti: "Ei. En aio vääntää, en halua valehdella, heiluttaa ja piiloutua!" Minua jopa hävetti, kun tarjosin hänelle kelvotonta ulospääsyä ja sanoin kevyellä sydämellä: "Mene pois." Ja ilmeisesti hän oli jo valmis ja hänen täytyi saada se kuulostamaan.

"...tarvitsemme rehellisiä ja periaatteellisia ihmisiä..."

Joten jotenkin juoksin Plotinkaa pitkin, ja sivussa oleva kaveri oli kiinni. Hän kysyy karkaamalla: "Muistatko, että kerroin teille ennen vaaleja, että meidät ajettiin äänestämään Putinia pankissa ja kysyin mitä tehdä?"
- Joo, sanon minä - ja miten teit sen?
Kuten sanoit, lopetin.
- Missä nyt?
– Kyllä, sain työpaikan toiseen pankkiin, paikka on korkeampi ja palkka korkeampi.
- Vau! Ja miten se tapahtui?
- Hajanainen ansioluettelo. He kutsuivat minut haastatteluun, kysyivät miksi erosin edellisestä työstäni, en valehdellut ja kerroin asian niin kuin se on. He pyysivät minua odottamaan, sitten johtaja tuli luokseni, kutsui minut luokseen ja sanoi, että he ottavat minut. Sanon: Etkö ole nolostunut siitä syystä, miksi lopetin?
Ja johtaja sanoo: Tämä on yksi syistä, miksi otamme sinut mukaan. Tarvitsemme rehellisiä ja periaatteellisia ihmisiä.

Jevgeni Roizman (C)

Olga Ramazanova
Yhteenveto oppitunnista "Rehellisyys ja valheet"

Rehellisyys ja valhe

Rehellisyys on rehellistä suhteessa johonkin rehellistä käytöstä.

Reilu henkilö on vilpitön, kunnollinen, suora, tunnollinen henkilö, uskollinen sanalleen. Reilu henkilö on täynnä vilpittömyyttä ja suoraviivaisuutta, häneen voidaan luottaa; hän on totuudenmukainen ja noudattaa aina perussääntöjä kunnia: puhua vain totuutta, ilmaista aitoja tunteita ja ajatuksia, ei piilotella muilta ihmisiltä ja itseltäsi todellista asioiden tilaa.

Valehdella on tahallinen totuuden vääristely (väärä, petos) ja muiden harhaanjohtamista. Petollinen henkilö on pettäjä, teeskennelty, epärehellinen, tekopyhä, viekas, kaksinaamainen, epärehellinen henkilö. Hän on riistetty rehellisyys. Uskoton sanalleen, altis petokselle. Petollinen henkilö vääristää tarkoituksella totuutta sanoissa, teoissa, teoissa, johtaa muita harhaan; piilottaa todelliset tunteet ja ajatukset, tekopyhät.

Varkaus on teko, jonka tarkoituksena on varastaa ja kaapata jonkun toisen omaisuutta.

Olla rehellinen- onko se hyvä vai huono?

Tavoitteet: tutustuttaa lapsia moraalinormeihin; selittää käsitteitä « rehellisyys» , « Väärä» selittää, miksi sinun täytyy kertoa totuus; näyttää miksi ihmiset rehellisiä tekoja.

Oppitunnin edistyminen

1. Esittelykeskustelu lasten kanssa päällä ongelmia:

Mitä tarkoittaa olla rehellinen?

Mikä väri rehellisyys?

Onko totuuden kertominen hyvä vai huono asia?

Antaa esimerkkejä rehellinen teko.

Pidätkö siitä, kun ihmiset toimivat rehellisesti?

Toimitko sinä rehellisesti?Antaa esimerkkejä.

Kuka ryhmän tyypeistä (luokka) sitoutunut rehellisiä tekoja?

Kerrotko aina totuuden?

Mitä Väärä?

Onko valheiden kertominen hyvä vai huono asia?

Onko sinulla ystäviä, jotka valehtelevat?

Mitä sananlasku sanoo: "Valheella on lyhyet jalat".

Miksi ihmiset huijaavat?

Pidätkö sinulle valehtelusta? Onko mahdollista pettää muita?

Pitäisikö pettämisestä rangaista?

Onko teistä ketään, joka ei ole koskaan pettänyt ketään?

Mikäs sen parempi tapa olla: väärä tai rehellinen mies? Miksi luulet niin?

Opettajan vastausten yleistäminen lapset:

Totuus on, kun sanot sen, mikä on totta, etkä sitä, mitä muut haluavat kuulla sinulta. Totuutta on joskus vaikea kertoa, usein täytyy olla rohkea tunnustaaksesi jotain. Mutta totuuden piilottaminen on vielä pahempaa. Kaikki piilotettu tulee selväksi. Valehdella ei johda hyviin ihmisiin. Ennemmin tai myöhemmin kaikki huomaavat, mitä todella tapahtui, ja sitten se häpeää.

2. Peli "He tulivat käymään meillä."

Opettaja viittaa lapset:

Kuvittele, että meille tuli kaksi tyttöä, joiden nimet ovat Pravda ja Krivda.

He puhuvat siitä, millainen pagodi kadulla on, mitä he tekivät tänään, mitä he tekevät huomenna, kenen kanssa he ovat ystäviä.

1. Mitä tyttö sanoi totta?

2. Mitä tyttö Krivda sanoi?

Opettaja tarjoaa lapsille kuvia (tarinoiden sarjasta) joka piirsi Pravdan ja Krivdan. On tarpeen selventää, mitä kukin tyttö maalasi.

1. Oliko Krivdan piirustusten löytäminen helppoa?

2. Miten ne eroavat Pravdan piirustuksista?

3. Ovatko tytöt ystäviä keskenään?

3. V. Oseevan tarinan lukeminen ja analyysi "Mikä on helpompaa?"

Kolme poikaa tuli metsään. Sieniä, marjoja, lintuja metsässä. Pojat kävelivät, eivätkä huomanneet kuinka päivä kului. He menevät kotiin - he pelkäävät.

Se iskee meitä kotona kävellessämme niin pitkään.

Täällä he pysähtyivät tiellä ja ajattelivat sitä se on parempi: valehtele vai kerro totuus?

Sanon, - sanoo ensimmäinen, - ikään kuin susi hyökkäsi kimppuuni metsässä. Isä pelkää, eikä moiti.

Kerron sinulle, - sanoo toinen, että hän tapasi isoisänsä. Äiti on iloinen eikä moiti minua.

Ja minä kerron totuuden, - sanoo kolmas, - en halua pettää äitiäni.

Täällä he kaikki lähtivät kotiin. Heti kun ensimmäinen poika kertoi isälleen sudesta, niin katso ja katso, metsänvartija oli tulossa.

Ei, - hän sanoo, näissä paikoissa on susia.

Isä suuttui, rangaistiin ensimmäisestä virheestä ja siitä valehdella kaksinkertaisesti.

Toinen poika kertoi isoisästään, ja isoisä on juuri siellä, tulossa kylään. Äiti sai tietää oikean, rangaistiin ensimmäisestä virheestä ja siitä valehdella kaksinkertaisesti.

Ja kolmas poika heti saapuessaan tunnusti kaiken kynnyksellä. Hänen äitinsä nuhteli häntä ja antoi hänelle anteeksi.

Kysymyksiä keskusteluun

1. Mistä pojista pidit eniten? Miksi?

2. Miten voit luonnehtia poikaa, joka kertoi äidilleen totuuden? Mikä hän on?

3. Miksi on välttämätöntä olla totuudenmukainen?

4. Miksi et voi pettää ihmisiä?

5. Mitä ihmiset ajattelevat niistä, jotka kertovat aina totuuden?

6. "Totuus on puhtaampi kuin aurinko, puhtaampi kuin taivas" Onko tämä sananlasku totta?

4. Peli "Luota ja tuki"

Opettaja selittää, että vain luottamalla ihmiseen voit nojata häneen vaikeassa tilanteessa, kuten akrobaatit sirkuksessa, kun he hyppäävät kumppaninsa käsivarsille ja harteille. Opettaja tarjoaa pelin "Luota ja tuki", jonka aikana saat selville, voivatko lapset luottaa toisiinsa, luottavatko he toisiinsa.

Lapset kuvittelevat olevansa akrobaatteja ja valitsevat luokassa (ryhmä) ne kaverit (kaksi ihmistä, jotka ovat heidän mielestään luotettavia ja voivat aina tukea heitä, kun he putoavat.

Pelitoiminnot

Lapsiakrobaatti seisoo selkä kahta lasta vasten, levittää kätensä sivuille. Kaverit (Tukiryhmä) levitä jalkasi hartioiden leveydelle ota vakaa asento ja pidä kädet edessäsi. Kun lapsiakrobaatti alkaa osoittaa kaatumista, tukiryhmä yrittää hidastaa hänen toimintaansa ja palauttaa hänet hitaasti alkuperäiseen asentoonsa.

Kysymyksiä pelitilanteen analysointiin

Kysymyksiä ryhmän lapsille tuki:

1. Miltä sinusta tuntui, kun yritit pitää ystäväsi?

2. Työskentelitkö konsertissa?

3. Selvisitkö tehtävistäsi?

4. Oletteko luotettavia tovereita?

5. Mihin luottamus rakentuu?

Kysymyksiä akrobaattilapselle:

1. Mitä tunteita koit kaatuessasi?

2. Voitko luottaa cheerleadereihin?

3. Kenet valitset seuraavan kerran tuettavaksi?

4. Mihin luottamus rakentuu?

Opettaja johdattaa lapset johtopäätös: kaikissa elämäntilanteissa on erittäin tärkeää luottaa toisiinsa, ja tätä varten sinun on aina toimittava rehellisesti. Kerran valehtelijaa ei enää uskota.

5. Käytännön tehtävä: "Unohtunut sateenvarjo"

Matkustaja sateenvarjo kädessään astuu taksiin. Hän kertoo kuljettajalle minne hänen pitää mennä. Kun he saapuvat paikalle, matkustaja maksaa, nousee autosta ja piiloutuu talon sisäänkäyntiin. Yhtäkkiä kuljettaja huomaa matkustajan unohtaman sateenvarjon. Hän ottaa sateenvarjon ja seuraa hajamielistä matkustajaa, tavoittaa hänet ja antaa hänelle sateenvarjon. Matkustaja kiittää kuljettajaa.

1. Toista tilanne.

2. Anna arvio siitä, mitä tapahtuu.

3. Miltä matkustajasta tuntui, kun kuljettaja palautti sateenvarjon?

4. Todista, miksi tämä on tapa tehdä se.

5. Ole rehellinen- onko se hyvä vai huono?

6. Harjoittelu "Petollinen - rehellinen tuoli»

Lapsille tarjotaan istua vuorotellen kahdella tuolilla, ensin - päällä "petollinen", sitten - päälle « rehellinen» . Tuolilla istuvalta lapselta kysytään kaikki kysymykset, joihin hänen on vastattava Vastaa: jos istuu « rehellinen» tuoli, saa puhua vain totuutta, jos hän istuu "petollinen" tuoli - ei totta.

Harjoituksen jälkeen jokainen lapsi jakaa vaikutelmansa, mitä tunteita hän koki ja millä tuolilla hän halusi istua. Opettaja tiivistää sanotun ja johtaa pääasiaan kysymys: olla rehellinen- onko se hyvä vai huono?

7. Toiveen tekeminen

Lopussa oppitunteja opettaja kysyy jokaiselta lapselta, mikä hän haluaa olla elämässä - väärä vai rehellinen mies? Opettaja selittää, mitä elämässä tulee olla ei ole helppoa olla rehellinen, mutta jokaisen tulisi pyrkiä hyviin tekoihin, yrittää olla sellainen, että ihmiset haluavat olla hänen kanssaan, ja hän on erittäin iloinen, että lapset haluavat olla oikeudenmukaisia. Hän kehottaa lapsia sulkemaan silmänsä ja kuiskaamaan rakkaansa toive: "Haluan olla rehellinen» . Jos todella haluat tämän ja yrität, halu toteutuu varmasti. Lopuksi lapset toistavat seuraavan opettajan jälkeen. nelisäe:

Ystävät, en valehtele

On paha olla valehtelija!

Ja niin tiedän

On parempi kertoa totuus!